Днес тестът Multi.ru се обърна към романа на защитата на островитящите, които не са в своя воля - Robinson Cool. Ние сме зададени колко години той прекарва от цивилизацията.
Робинсън Крузу и неговия почти необитаем остров
Почти необитаем, защото Робинсън все още се срещна с петък. За да бъда честен, не съм чел книгата, но тази история е толкова активно използвана в съвременното изкуство, което си спомням и историята и мога да кажа със сигурност, че не е на 8 години. Но 18 или 28, не си спомням точно, така че се обръщам към оригиналния източник. Според изчисленията на Робинсън, той прекара малко повече от двадесет и осем години на острова. Трудно е да се повярва в него, както в това, което един от нас може да оцелее на един необитаем остров. Не само оцелял, но и срещнах приятел, заселен животновъдство и селско стопанство.
Така че правилният отговор е три - 28 години.
Повече информативни отговори на Iterest въпроси от ежедневната викторина с бонуси Multi.ru:
- Лукакските множество са много, дори ако сте свикнали с репутизацията, тогава това се случва различни цветове. Какво е намереният лук на продълговата форма, подобна на тези?
През септември 1704 г., Александър Селкерк (1676-1721), бутилките на английския кораб "пет пристанища", след като се засади кавга с капитана на изоставен остров на около 700 километра западно от Сантяго, настоящата столица Чили. В списъка на каретата срещу името на селекчето, капитанът на кораба направи знак: "изчезнал". През февруари 1709 г. друг британски кораб се успокои на борда. Така Александър Селкерк живееше на необитаемия остров Мас-А-Тиера, един от островите Хуан Фернандес, повече от четири години. През 1711 г. той се върна във Великобритания, където историята му беше широко разпространена. Александър Селкерк става прототип на главния герой на известния роман на английския писател Даниел Дефо "Живот и невероятните приключения на Робинсън Крузо", написан през 1719 година.
Какво в древния свят нарече седемте чудеса на светлината?
В древността изглежда, че традицията се разпределя седем произведения на архитектурата и изкуството, които не са имали равни в света в величествеността, красотата, ценното покритие и уникалността. Изразът "чудеса на света" съдържа концепцията за нещо магическо, свръхестествено. Латински обозначение Септември Miracula Mundi - Седем чудеса на света - е неточният превод на оригиналните гръцки хепта тес тес ойкумения - седем атракции на Okumen (обитаван свят). Най-известният списък на седемте чудеса на света включва следното: египетски пирамиди в Гиза, "висящи градини" във Вавилон, статуя на Зевс в Олимпия, храмът на Артемида в Ефес, Мавзолеум Мауколе в Галидей, Родос Колос и Фарос фар под Александрия.
Как се монтираха сфинксите на насипа на Нева, преди изграждането на изкуствата да се появи в Санкт Петербург?
Сфинксът е на възраст над 35 години. Те са изваяни от розов гранит, добит в асуан кариери в южната част на Египет, по време на царуването на династията на фараона XVIII аменхотпа III (1455-1419 г. пр. Хр.) И, заедно с други каменни скулптури, украсяват пътя от Нил до погребалния храм на фараона . С течение на времето храмът се срути и сфинксът бяха покрити с пясъците на пустинята. По време на археологическите разкопки през 1828 г. те са били отстранени от бреговете и се продават в Александрия. По това време в Египет руският офицер А. Н. Муравяев реши, че страната му ще трябва да придобие тези древни египетски скулптури и изпрати писмо със сфинската картина в руския посланик. Посланикът изпрати писмо до Санкт Петербург до цар Никола, той го препрати в Академията на изкуствата, за да разбере дали това придобиване би било полезно? ". Решението на въпроса беше забавено и собственикът на Сфинкс, който беше уморен от очакване на отговор от Русия, се съгласи да продаде с френското правителство. Не притежавайте древните скулптури на Санкт Петербург, да помогна на революцията, която избухна във Франция през 1830 година. Русия купи Сфинкс за 40 хиляди рубли. На ветроходен кораб те пътуват до бреговете на Нева, които продължиха цялата година. По време на товарене, кабелите бяха счупени, върху които един от сфинса висеше над палубата на кораба, и сфинксът падна, счупвайки се в мачтата и дъската в синтеира. По лицето на сфинха се запазва дълбок белег от въжето. Пътуването завърши в Санкт Петербург през 1832 г., а през април 1834 г. египетският сфинкс заемат текущото си място.
Парадокс, но "Робинсън Крузу", който благодарение на преяждането на децата Корнея Чуковски познаваше повечето от съветските хора - това е съвсем различна книга, отколкото той написа дефиниране. И че тази книга става напълно различна, беше достатъчно да премахне Бога от нея.
В реч, който се появява през 1935 г., книгата не е просто лишена от християнското си съдържание, не просто се превръща в друг роман за приключение, но и придобива напълно ясно идеологическо послание: човек може да постигне всичко, поради ума си, с Помощта на науката и технологиите Той може да се справи с всяка безнадеждна ситуация и никой Бог не се нуждае от това за това.
Въпреки че на този, който прочете оригиналния дефект, той ще стане очевиден: без постоянна молитва, без умствена комуникация с Бога (нека дори такъв куцаг, в протестантски формат, без поклонение, без църковни тайнства), Робинсън бързо щеше да е луд. Но с Бог човек не е сам дори в най-екстремните обстоятелства. И това не е само идеята на автора - това се потвърждава реалния живот. След всичко
прототипът на Робинсън, Александър Селкирк, който прекара четири години на необитаем остров, всъщност се обърна към вяра, наистина се молеше и тази молитва му помогна да запази ума.
От прототипа дефо не само външна ситуация, но и средствата за преодоляване на ужаса на самотата - привличане към Бога.
В същото време, с поглед към учението на Христос и в Дефа, и неговият герой, да го постави леко, двусмислено. Те признават калвинизма в една от нейните вариации. Това означава, че те вярват в един вид предопределение: ако първоначално сте благословени, тогава имате късмет, всичко, което се оказва, но неуспешните хора (и дори нации!) Струва си твърдо да се съмня в способността им да бъдат запазени. За нас, ортодоксални християни, подобни възгледи са много далеч от много добри новини.
Разбира се, е възможно да се говори за такива богословски и морални проблеми на "Робинсън Крузо", когато знаем как всъщност е написал романа си. И в нашата страна, както вече беше споменато, не винаги беше лесно да се учи или е възможно.
За да запълни най-забележимите пропуски в подаването на "Robinzone Cruzo", "Томас" поиска да разкаже подробно за романа и неговия автор Виктор Симакова, кандидат Fилологични науки, учители на руския език и литература на училището №1315 (Москва).
Два пъти лъжа - или ефективна PR
Даниел Дефо се появява на пръв поглед, авторът на една велика книга е "Робинсън Крузо". Оглеждаме наоколо, ние ще разберем, че това не е точно така: около пет години (1719-1724) той пусна десетина измислени книги един на друг, по свой собствен начин: например Роксана (1724) се превърна в модел на Криминалният римски и "Дневникът на Година на чумата" (1722) повлияха на работата на Гарсия Маркес. И всичките Робинсън Крузо, като "Одисей", "Божествена комедия", "Дон Кихот", е съвсем различно ниво на слава и основа за дълго културно отражение. Робинсън стана Мит, Титан, вечно в изкуството.
На 25 април 1719 г. в Лондонските книги се появи в Лондонските книги - "Живот, изключителни и невероятни приключения на Робинсън Крузу, моряк от Йорк, който е живял на 28 години сам на необичайния остров край бреговете на брега на морето близо до морето Устните на река Ориноко, където е бил хвърлен от кораб, по време на който целият екипаж на кораба, освен него, е умрял, с изявлението на неговото неочаквано освобождение с пиратите; Написани от тях. " В оригинала английско име - 65 думи. Това заглавие също е обяснително резюме на книгата: какъв читател няма да го купи, ако на корицата - Америка и пирати, приключения и корабокрушение, река с тайнствено име и необитаем остров. А също и - малко лъжи: на двайсет и четири години, "пълна самота", която се появи, петък се появи.
Вторият лъжи е по-сериозен: Робинсън Крузо е написал книга не сам, той е плод на въоръжаването на автора, който умишлено не се споменава върху корицата на книгата. В името на добрите продажби той е издал фикшн (художествена фантастика) за не-фикшн (т.е. документален филм), стилизиращ романа под мемоарите. Изчислението работи, циркулацията беше продадена незабавно, въпреки че книгата струваше пет шилинга - като предната костюма на джентълмен.
Робинсън в руски сняг
Още през август на същата година, заедно с четвъртото издание на романа, дефо издаде продължение - "по-нататъшни приключения на Робинсън Крузо ..." (наричан по-долу, много думи), без да се споменават автор и също така под формата на спомени. Тази книга разказваше пътуването по света до възрастната Робинсън на Атлантическия океан и Индийския океан, Китай и снежната Русия, за новото посещение на острова и смъртта на петък в Мадагаскар. И след известно време, през 1720 г., бе освободен истински не-фикшъл за Робинсън Крузу - книгата на есето по различни теми, съдържаща, наред с други неща, и описанието на визията на Робинсон на ангелския свят. На вълната на първата книга и тези двама бяха продадени добре. В областта на книгата за маркетинг дефо, няма равен.
Гравиране. Жан Гранвил
Човек може да бъде изненадан само от това, какъв е писател на Easicient, толкова е безделие на стила на дневника, въпреки това, което пише в луд темпо. През 1719 г. бяха публикувани три нови книги, включително два тома за Робинсън, през 1720 - четири. Някои от тях са наистина документална проза, а другата част е Pseudomoomara, която обикновено се нарича романи (роман).
Така ли?
Говорете за жанра на романа в смисъла, в който сега се вмъкваме в тази дума, това е невъзможно в началото на XVIII век. През този период процесът на сливания на различни образувания на жанрове е в ход в Англия ("Истинствена история", "Пътуване", "Книга", "Животновъдство", "Описание", "Nattery", "Романтика" и др.) В a Единична концепция за романски жанр и постепенно съставлява представа за независимата му стойност. Въпреки това, думата роман се използва през XVIII век рядко, а нейният смисъл е все още тесен - това е само малка любовна история.
Гравиране. Жан Гранвил
Никой от романите му на дефолота се позиционира като роман и веднъж наведнъж използва същия маркетингов ход - пусна фалшиви мемоари, без да указва името на истинския автор, като вярва, че не-фикшн е много по-интересен за измислица. Такива псевдомьорите - и с дълги имена - французинът Gasien de Curtyl de Santera (Memoirs Memoirs D'Artagnan, 1700) стана известен със същото име. Скоро след Дешение, Джонатан Суифт се възползва от Джонатан Суифт в Джълвир пътувания (1726-1727), стилизиран под дневника: Въпреки че книгата описва събитията с много по-фантастично, отколкото в отбраната, и след това читателите, които вярваха в книгата за разкази.
В развитието на жанра на романа фалшивите мемоари на дефиницията изиграха ключова роля. В "Робинсън Крузо", дефиницията предложи парцел не просто полиран от приключения, но държи читател в напрежение (скоро в същата Англия ще бъде предложен терминът "рамо"). В допълнение, разказът беше доста твърдо - с ясен низ, последователно развитие на действие и убедително кръстовище. Атрайтът беше по-скоро рядкост. Например, втората книга за Робинсън ще се похвали с такава солидност, уви, не може.
Откъде расте Робинсън?
Парцелът "Робинсън Крузо" лежеше на подготвената земя. По време на живота на дефио, историята на шотландския моряк Александър Селкрк, който след кавга с капитан прекара четири от малка година на остров Мас-Аа-Тиера в Тихия океан, на 640 км от брега на Чили (този остров) \\ t Сега се нарича Робинсън Крузу). Връщайки се в Англия, той многократно казал в бирата за своите приключения и в крайна сметка стана герой на сензационното есе на Ричардски стил (който по-специално отбеляза, че Selkirk е добър разказвач). Гледайки историята на страната, защитата, обаче, замени острова в Тихия океан на острова в Карибите, тъй като информацията за този регион в източниците на разположение е много повече.
Гравиране. Жан Гранвил
Вторият вероятният източник на парцела е "историята на високата, син на Яшана ..." на арабския автор на XII век IBN TUFFAIL. Това е философски роман (отново, колко този термин може да бъде приложен към средновековната арабска книга) за героя, живеещ на острова от ранна детска възраст. Независимо дали е изпратен от съгрешената майка на морето в Лара и е хвърлена на острова (изрично намеса на парцелите от Стария Завет и Корана), или "Самооколо" от глината вече е там (и двете версии са дадени в книгата). След това героят беше захранван от газела, той се научи самостоятелно, подал себе си светът И се научиха да мислят рязко. Книгата е преведена през 1671 г. на латинския език (като "самоук философ"), а през 1708 г. - на английски (като "подобряване на човешкия ум"). Този роман повлия на европейската философия (например на J. Locke) и литература (вида на разказ, който германците през XIX век ще се обадят на "романа на възпитанието").
Дефо в него също шпионира много интересни неща. Парцелът за познанието на околния свят и завладяването на природата беше добре съчетан с новата идея на човек на човек, разумно подреждане на живота си. Вярно е, че героят на IBN TUFFAIL действа, без да знае нищо за цивилизацията; Напротив, Робинсън, е цивилизован човек, възпроизвежда признаците на цивилизацията. От полу-финия кораб, той взема три библии, навигационни устройства, оръжия, барут, дрехи, куче и дори пари (въпреки че те са полезни само във финала на романа). Той не забрави езика ежедневно молеше и последователно наблюдава религиозни празници, построена къща-крепост, ограда, размазана мебел, тютюневата тръба, започна да шият дрехи, да поддържа дневник, стартира календар, започва да използва обичайното измерване на теглото, Дължина, обем, одобряване на рутината на деня: "На преден план, религиозни задължения и четене на светите писания ... вторият от ежедневните дела беше ловът ... третата беше сортиране, сушене и готвене, убити или хванати или хванати за готвене Dići. "
Ето, може би, можете да видите основното идеологическо обещание за дефо (това е, въпреки факта, че книгата за Робинсън е ясно написана и публикувана като търговска, сензационна): модерен човек от третия клас, базиран на съзнанието му и Опитът е в състояние самостоятелно да осигури живота си в пълно съгласие с постиженията на цивилизацията. Представянето на този автор се вписва в идеологията на века на просветлението с неговото приемане на декартова гносекология ("мисля, следователно", емпиризъм Локковски (целият материал на разсъжденията и знанията, човек получава от опит) и нова идея за активен човек, който влиза в протестантска етика. С последното си струва да се разбере повече.
Маси за протестантска етика
Животът на Робинсън се състои от правила и традиции, определени от нейната родна култура. Бащата на Робинсън, честен представител на средната класа, възхвалява "средното състояние" (т.е. аристотелианската златна среда), която в този случай се намира в разумно посещение в живота на живота: семейният круиз е сравнително осигурен и изоставя " Професията, заета от раждането в света "няма смисъл. Като държеше извинението на бащата на средната държава, Робинсън продължава: "И въпреки че тя завърши речта си) Той никога няма да спре да се молеше за мен, но ме обяви право, ако не се откажа от лудото си начинание, няма да бъда благословията Божий ".Съдейки по парцела на романа, Робинсън се нуждаеше от много години и тестове, за да разбере каква е същността на предупреждението на бащата.
Гравиране. Жан Гранвил
На острова той отвори отново пътя на развитието на човечеството - от събиране до колониализъм. Оставяйки във финалите на романа от острова, той се позиционира като негов собственик (и във втората книга, връщайки се към острова, се държи като местния вицец крал).
Известната "средна държава" и бургерите в този случай са напълно съчетани с лошата идея на XVIII век върху неравностойност на състезанията и допустимостта на търговията с роби и робство. В началото на романа Робинсън открил, че е възможно да продаде момче от Кодос, с което избяга от турския плен; След като не корабокрушение, планирано да работи в търговията с роби. Първите три думи, които преподават Робинсън в петък, е "да", "не" и "г-н" (магистър).
Исках тази защита съзнателно или не, нейният герой се оказа красив портрет на лице от третия клас през XVIII век, с подкрепата си за колониализъм и разрядност, рационален и бизнес подход към живота, религиозни ограничения. Най-вероятно Робинсън, каква беше самата защита. Робинсън дори не се опитва да знае истинското име на петък; Също така не е твърде интересно за автора.
Робинсън - протестант. В текста на романа неговото точна конфесионална принадлежност е посочена, но тъй като самата защита (като баща му) е презрестериан, е логично да се предположи, че той е негов герой, Робинсън, също принадлежи на прескрийската църква. Пресвизмът е една от посоките на протестантизма, основана на преподаването на Жан Калвин, всъщност - вид калвинизъм. Робинсън наследи тази вяра от баща-немски, емигрант от Бремен, който някога се обади на фамилия.
Протестантите настояват да общуват с Бога, свещеници като посредници за нищо. Така протестантски Робинсън вярваше, че е предадена директно с Бога. Под комуникация с Бога той като презрестериан означаваше само молитва, той не вярваше в тайнството.
Без умствена комуникация с Бога Робинсън бързо щеше да дойде. Той се моли и чете Писанието всеки ден. С Бога той не се чувства самотен дори в най-екстремните обстоятелства.
Това, между другото, е добре свързано с историята на Александър Селкирк, който, който не е луд от самотата на острова, прочете Библията на глас всеки ден и псалми силно.
Изглежда любопитни за едно от ограниченията, които Робинсън наблюдава (дефисът не спира конкретно в този момент, но той е ясно от текста), това е навик винаги да ходи по необитаем тропически остров. Очевидно героят не може да се стреми пред Бога, непрекъснато чувства присъствието му наблизо. На същия етап - където Робинсън плува на кораба, наполовина до остров - той влезе във водата "събличане", а след това и на кораба, успя да се възползва от джобовете, което означава, че е все още нерешителен.
Протестанции - калвинистите, презвитерианците - бяха уверени, че е възможно да се определи кои от хората обичаме Бога, и който не е бил. Може да се види от знаците, които трябва да можете да наблюдавате. Един от най-важните е късмет в делата, който значително увеличава стойността на труда и неговите съществени резултати. Веднъж на острова Робинсън се опитва да разбере позицията си с помощта на таблица, която нежно лъже всички "за" и "против". Техният брой е равен, но дава надежда Робинсън. След това Робинсън работи много и милостта на Господа се чувства чрез резултатите от тяхната работа.
Многобройните предпазни знаци, които не спират младия Робинсън, са също толкова важни. Първият кораб потъна, при който той отиде на пътя ("съвест, който по това време все още не е имал време да ме накрая", казва Робинсън, "аз сериозно ме укорявах за пренебрегване на родителския прием и за нарушаване на задълженията си Бог и баща, "- това се отнася до пренебрегването на дадените жизнени жизнени и бащински слухове). Друг кораб завладява турските пирати. В най-зле израснал от пътуванията си Робинсън отиде точно на осем години, ден на ден, след като избяга от баща си, който го предупредил от неразумни стъпки. Вече на острова той вижда сън: ужасен човек се спуска от небето, прегърнат от пламък и иска да удари копия за безчестие.
DEFO упорито провежда идеята, че не трябва да правите смели действия и да сте готини, за да промените живота си без специални знаци, тоест по същество непрекъснато осъжда гордостта (въпреки колонизацията на колонизатора на Робинсън, той най-вероятно не смята, че гордостта) .
Постепенно Робинсън все повече е склонен към религиозни отражения. В същото време той ясно разделя сферите на прекрасните и вътрешните. Виждайки на остров на купката ечемик и ориз, той повдига благодарност към Бога; Тогава той си спомня, че самият той погледна към това място торба с птици: "Чудото изчезна, и заедно с откритието, че всичко това е най-естественото, значително охлажда, трябва да признае и благодарността ми към риболова."
Когато петък се появи на острова, главният герой Опитвайки се да му интизират собствените си религиозни изпълнения. В задънена улица тя поставя естествения въпрос за произхода и същността на злото, най-трудните за повечето вярващи: Защо Бог страда от дявола? Директен отговор Робинсън не дава; Мислейки за известно време, той неочаквано харесва дявола на човек: "И по-добре да попитате защо Бог не е убил или аз, когато направихме лоши неща, които го обиждат; Ние ни пощадихме, за да се покаяхме и получим прошка. "
Основният герой и самият остават недоволни от отговора му - той не дойде в ума си. Като цяло, Робинсън в крайна сметка стига до идеята, че не е твърде успешна в тълкуването на сложни богословски проблеми.
През последните години на живот на остров искрена радост той доставя другия: заедно с петъчната молитва, съвместно чувство за Божието присъствие на острова.
Наследство Робинзона
Въпреки че DEFO доставя основното философско и етично съдържание за последното, третата книга за Робинсън, времето беше по-мъдрата на автора: първият обем на тази трилогия беше признат (характерен е, че последният дори не е преведен на руски език).
Жан-Жак Русо в дидактичния роман "Емил, или за възпитание" (1762), наречен "Робинсън Крузу" единствената книга, полезна за детското четене. Положението на парцела в необитаемия остров, описан в защитата, се счита за Русо като игрална игра, към която - чрез четене - детето трябва да се съедини.
Гравиране. Жан Гранвил
През 19-ти век са създадени няколко варианта на тема "Робинсън", включително и Корал Айлънд на Робърт Баландин (1857), "Тайнственият остров" Жул Верн (1874), "Остров на съкровищата" Робърт Люис Стивънсън (1882). През втората половина на 20-ти век Робинсонад преосмисли в светлината на настоящите философски и психологически теории - Господ на флип Уилям Голдз (1954), "петък или тихоокеанско агне" (1967) и "петък или дива природа" (1971) Мишел Тур, г-н Фо (1984) Джон Максуел Кутзе. Сюрреалистични и психоаналитични акценти, поставени във филма "Robinson Cruzo" (1954) Луис Бенуел.
Сега, през XXI век, в светлината на новите разсъждения за съвместното съществуване на редица различни култури, римската дефо е все още подходяща. Връзки на Робинсън и петък - пример за взаимодействието на състезанията, докато той разбираше преди три века. Романът на конкретен пример прави мисленето: какво се е променило през последните години и това, което авторите със сигурност са остарели? В световеторията римският Дафу перфектно илюстрира идеологията на просветлението в британската си версия. Въпреки това, сега ние сме много по-интересни от въпроса за същността на човек. Спомнете си споменатия римски златен "лорд на мухите", в който манастирът на острова не се развива, както в дефо, а напротив, деградира, проявява ниски инстинкти. Какво е той, човек, всъщност, какво е повече в него - творчески или разрушителни? По същество, тук можете да видите и културното размисъл върху християнската концепция за първоначалния грях.
Що се отнася до религиозните представителства на автора, може би идеята за златната средата на средния читател, може би няма да предизвика възражения, които изобщо няма да кажете за осъждането на дръзките действия. В това отношение философията на автора може да бъде призната от буржоа, мрежата. Такива идеи ще координират, например, представители на романтична литература в рано xix. век.
Въпреки това, римската дефто продължава да живее. Това е обяснено от факта, че "Робинсън Крузо" - текст, преди всичко, сензационно, а не дидактично, той пленява образи, парцел, екзотичен и не казва. Значенията, които са положени в нея, присъстват по-скоро, на зловодно и следователно поражда въпроси и не дава пълни отговори. Това е ключът към дългия живот на литературната работа. Четенето му отново и отново, всяко поколение мисли за въпросите, които попадат в пълен растеж и им реагира по свой собствен начин.
Първият превод на "Робинсън Крузо" на руски език е публикуван през 1762 година. Преведи Джейкъбс под името "Живот и приключения на Робинсън Круз, естествен англичанин". Класически, най-често препечатнал пълен превод на текст на руски, издаден през 1928 г. от Мария Шишмарева (1852-1939), а от 1955 г. е многократно препечатано.
Lion Tolstoy през 1862 г. направи преразказването на първия том "Робинсън Крузо" за педагогическото си списание "Clear Polyana".
Има 25 "Robinson Cruise" щитове (включително анимация). Първият бе направен през 1902 г., последният - през 2016 г. Като Робинсън такива актьори бяха заснети като Дъглас Фенербекс, Павел Кадочнеков, Питър О'Туел, Леонид Куравец, Пиърс Броснан, Пиер Рисар.
Роман Даниел Дефо "Робинсън Крузо" не е просто изобретение на английски писател, но се основава на истинската история на суровото оцеляване. Прототипът на Робинсън Крузо е изпълнил доста истински мъж - Шотландия Александър Селкърк, който е живял на пустинен остров повече от 4 години. В онези дни островът се нарича mas-a-tierra и неговия модерно име Той получи през 1966 г., повече от 200 години след пускането на известния роман.
Остров Робинсон-Крузо се намира в западните брегове на Южна Америка и принадлежи към Чили. Континента е над 600 километра. Той е един от трите острови на архипелаге на Хуан Фернандес и е с площ от 47.9 кв. Км. Архипелагът има вулканичен произход и характерно планински релеф. Климатът е средиземноморски тук, т.е. се наблюдават изразени сезони на годината: умерено топла зима (когато температурата падне до +5 ºС) и горещо лято.
Събития, които са формирали основата на известния роман, разгънат през 1704 година. Александър Селкирциан служи като богатство на кораба SNA POR, който плаваше до бреговете на Южна Америка. По това време той е на 27 години. Морякът имаше горещ темп и непрекъснато се занимаваше с конфликти с капитана на кораба. В резултат на следващата кавга, по искане на самия Селкърк, той се приземи на остров Мас-А-Тиера, корабът прелетя в този момент. Оказва се, че вината на престоя му на острова не е корабокрушение, както е описано в работата му Даниел дефо и символът на удара. Е, в останалата част от живота на лодката на острова на острова по много начини тя харесва факта, че известният англичанин е описал в романа си.
Той се построил хижа, открит на остров диви кози, за да се хранят и чета Библията, за да не е дива. Вярно е, че местните жители и петък не се срещна там и той е живял несравнимо по-малко време. Интересното е, че по време на престоя си на остров на английската чубрица, испанските кораби пристигнаха два пъти. Но тъй като Испания и Англия в онези дни се заклеха враговете, Селкърк се озовал за добре да бъде показан на очите му. Спаси моряка, английския кораб "Дюк" (4 години след кацане на остров). Фактът, че тази история е истински, казва фактът, че на острова е открит паркинското паркинг. През 2008 г. британската археологическа експедиция обяви намирането на останките от хижата, посоката на наблюдение на върха на планинските и навигационните устройства в началото на XVIII век.
Днес малко повече от 600 души живеят на остров Робинсон-Крузо, които основно се занимават с добив на морски дарове и работа в туристическия бизнес. Най-големият местност Островите, наречени Сан Хуан Батиста, се намира в северната част на острова. Въпреки първоначалната история, туристическият сектор е разработен тук слабо, островът е посетен от няколкостотин души годишно. Липсата на пясъчни плажове и висококачествени пътища, не изобщо "рай климат" (около половината от годината), а отдалечеността на континента привличат само истинските ценители на един самотен начин на живот, които желаят да докоснат историята на Робинсън Cruzo. В допълнение към известния характер, островът е известен с друго привличане. В бреговете си по време на Първата световна война германският крайцер "Дрезден" потъна. И днес, водолазите са организирани на мястото на своето местоположение. Между другото, името на Александър Селкига също влезе в историята. Това е името на съседния остров като част от същия архипелаг.