С подхода, на 14 февруари, почти всички вестници и телевизионни канали започват да говорят за "празника на всички любовници" - денят на Св. Валентин. Какво е този ден? Как да се отнасяме към този празник Православен християнин?

Ако погледнем един месец, тогава в този ден (както в грилонския и юлианския календар) няма да намерят паметта на посочения светец. Православната църква почита три светии със същото име: sv.much.valentina (30 юли) и две мъченици (24 април и 6 юли, датите са посочени в Юлийския календар), но никой от тях не е човек, с името на който външният вид е свързан така наречените "валентинки" - специални романтични пощенски картички под формата на сърца.

Противно на общоприетото убеждение, този празник е чисто светска.

Известно е, че този празник се издига до римския празник на Луперчалия - фестивалът на еротиката в чест на богинята "трескава" любов Juno Februata. Всички оставиха делата си и започнаха забавлението, целта на която трябваше да намери половинките си.

Има и легенда за светия Валентин, която не се подкрепя от исторически източници. Тя казва как император Клавдий (около 269) ще завладее света. Източникът на всички проблеми на Клавдий II видя в брака и следователно забрани ритуалът на сватбата. Но епископът Валентин пренебрегна забраната за тиранин и тайно направи сватбите. Много скоро Валентин беше хвърлен в затвора. Няколко дни преди изпълнението, едно момиче доведе до него, дъщеря на един от закора, който беше сериозно болен. Използвайки лечебния си подарък, Валентин я излекуваше, но той вече не можеше да му помогне. Изпълнението е насрочено за 14 февруари. Денът преди изпълнението на Валентин попита книгата на закона, писалката и мастилото и бързо написа бързо сбогом писмо. 14 февруари, 270, той е бил екзекутиран. И момичето отвори бележка, където Валентин пише за любовта си и подписа "Вашия Валентин".

Невъзможността на тази история е видима поне от факта, че древната църква не знае специалния сватбен ранг. Тайнството на брака се състоеше чрез благословията и кратката молитва на епископа и съвместното участие на булката и младоженеца в Евхаристията. Независимата сватба на брадичката е доста късен произход и е известен не по-рано от IX век.

Може ли християните да бъдат обичани и любящи?

Несъмнено. Дори освен това, само в християнството способността за любов се издига в пряка връзка с човешката природа. От Писанието знаем, че човекът е създаден по образа и подобието на Бога (Бит. 1: 27). Апостол Йоан пише, че Бог е любов (1 в. 4: 8). Така че любовта е да осъзная образа на Бога и да се увеличи в любовта - означава приближаване към Бога.

На руски език, ние знаем само една дума "любов", която изразяваме много съвсем различни концепции, сред които и любовта на Бога и чувството на любимия ви човек и приятелска любов, и "любов към прилични ковчези) ", и привързаност към всякакви неща, и накрая, така наречената" любов ". В това отношение, нашият език е много по-беден гръцки, на който са написани оригиналите на новите заветни текстове.

Гръцкият език знае любов-ерос, любов-агапе, любов-фили и т.н. Най-силното чувство, вълнуващо човешка природа, е "ерос". Такава дума в гръцките текстове се използва по смисъла на Божията любов към хората, любовта към Бога и усещането за възлюбени към възлюбения (в славянските книги за поклонение, често се превежда като "рана": "Деланен ме, аз съм обичан Чрез любов и ме промениха Божественото своето проучване ... "при избора на причастие).

Всеки, малък, сериозно четенето на Новия Завет, може да забеляза, че в него отношенията на Бога с човечеството (Църквата) е оприличаващ за връзката на съпруга си и съпруга: Христос е и награда за църквата, като грижовен съпруг за неговия грижа Съпругата, а църквата му отговаря на съответната преданост. Ето защо истинската човешка любов винаги е благословена от Бога и причинява прилично уважение към Църквата.

Но високото чувство, което свързва съпруга и съпругата си "в плътта", трябва да се различавате от псевдо-любов. От гледна точка на християните фразата "прави любов" звучи на ръба на богохулство. Тук не искаме да отсъстваме в истинската православна традиция на лесинга на плътта.

Физическата близост на съпрузите е доста естествена и е оправдана като видима изразяване на тяхното единство, а не само единството на интересите или жизнените задачи, а единството на по-дълбоко, единство в Христос. Такава връзка на двама души в една плът е логично завършена от ефреалната близост, но не и "обича". В последния случай всеки "партньор" се стреми да задоволи похотта си, да постигне удоволствие за себе си и друг човек възприема (може би несъзнателно) като източник за наслаждаване.

Сега почти всяко дете ще назове датата, когато празникът на Свети Валентин се празнува и ще може да разкачи историята си. Но колко хора знаят, че имаме своя собствена почивка, православната, която се празнува на 8 юли? Това е денят на Петър и Феврония.

Тези светии покровират семейството и брака, защото невероятната история на тяхната любов е модел на християнския брак.

Романтичната история на любовта на тази двойка е представена в живота на светиите, а също и красиво описан най-големия автор на Йермолам Йермолам на XVI век в старата руска приказка за Петър и Феврония.

Легендата разказва, че княз Павел е живял в Мурама със съпругата си, на който започна да пристига слугиня-върколакът. Принцесата научила, че змията е била предназначена да умре от ръката на по-малкия брат на принц Петър. Петър убива дракона с меч, но кръвта на пръскането на кръвта причинява тежка болест на ръцете и лицето на принца е покрито с язви.

Петър нарежда да се носи в риязанската земя, известна с лидерите. Там, влизайки в един съпруг, видя момичето, което тя седи зад тъкачната машина, а заекът прескача пред нея. Fevronia удари принц Питър Неговата мъдрост, решавайки най-трудните загадки. Тя също така се съгласява да излекува принца, при условие, че ще я отведе при жена си. Изчерпаният принц се съгласява с всичко. Въпреки това, излекуван, принцът отказва да изпълни обещанието си, след което отново е покрит с язви. Февроя отново му помогна и стана принцеса.

Постепенно принцът разбира, че Ферония е единствената му любов. И когато момчето Мумом бе поискано от принца да хвърли едно просто село девойка или да откаже княжеството, той, без да мисли, оставя любимата си жена в далечно село. Въпреки това, несъгласията между болярите и мелята ги принуждават да помолят Петър и Феврония да се върнат у дома.

Силата на любовта Петър и Февроя побеждаваха кожухарството и омразата.

Историята на смъртта на тази омъжена двойка е невероятна: умира, принц Петър изпраща слуги на жена си казват, че тя е готова да умре с него. Fevronia, заета с бродерия, залепва иглата на работа, внимателно я сгъва, пада и умира със съпруга си. Те останаха верни един на друг не само в ковчега, но и зад ковчега. Петър и февроя загинаха за същия час. Около 300 години след смъртта, през XVI век, Петър и Феврония бяха класирани от Руската православна църква до глада на светиите.

Православният ден на покровителите на християнската любов и брак не е толкова романтичен като католиците на 14 февруари на Свети Валентин. В деня на Св. Петър и Феврония, в Православната традиция, не е обичайно да се правят подаръци под формата на сърца или да харчат вечери за свещи.

Православните християни в този ден се молят в катедрата и църквите. В молитвите младите хора питат Бог за голяма любов, а възрастните хора искат семейна хармония.

Това е само една от празниците, която е била извадена от западната култура, която проникна в живота ни. Святото място, както е известно, не е празно ... ако няма да излезем на нашите традиции, да се стремим да ги разпознаваме и да се съживяваме, ще бъдат наложени на други, чужденец, ще бъдете поверени с бутане и преданост на нашите деца.

На пръв поглед, какво може да е лошо в това, което ще даде на момиче цветя или да обменят подаръци с любимия човек? Не много празници, наподобяващи нуждата от внимание и чувства към близки. Но, може би, ако по-добре знаем нашата история и православна култура, сърцата ни са изпълнени с живата топлина и светлина, а след това трябва да бъдат внимателни и нежни един към друг, ще се превърнат в естествена нужда от душата, тя е позната.

Традицията да празнуваме "с Валентин" и шоколадови бонбони на 14 февруари, които са дълбоко адресирани в съзнанието на един съвременен човек. И все пак, честването на деня на Св. Валентин не е толкова безвреден, колкото изглежда на пръв поглед. Съвременният свят е по-бърз и по-лесен възприема идеите на търговците и бизнесмените, които се интересуват от продуктите на Валентин. Светът прави пари и търговците изгодно създават бизнес на розовите сърца и шушулките.

Ето защо те не съжаляват за средствата за пропагандата на тези, които са чужди за нас и обичаи.

Какво жалко, че в нашия живот има толкова малко място за работа! Колко тъжно подарък за любим човек е ограничен до асортимента на най-близкия павилион или брояч на супермаркети. Но всеки от нас очаква във връзка с любим човек, макар и малък, но чудо ...

Така православният мир има алтернатива на западния празник Валентин - Денят на паметта на Св. Бл. Kn. Петър и КН. Fevronia. Какво да празнуваме - всеки решава за себе си ...

Нито православните, нито католическата църква отбелязват езическия "ден на всички любовници", в който традицията на западнатарод се обърна към деня на паметта на Свети Валентин - 14 февруари в календара на Грегорианския календар.

Според секретаря на конференцията на католическите епископи на Русия, свещеникът на конференцията на католическите епископи на Русия, свещеникът на Игор Ковавски, в руските католически църкви в сряда вместо "Деня на любовниците", с езически корени , празнува празника на свети Кирил и Методий.

- Св. Валентин е живял през III век. Това са обикновените свещи и католически и православни църкви. Беше запазена много малко надеждна информация за живота му, но много легенди - каза Kovalevsky.

Сейнт Валентин е епископ на италианския град Терни в момент, когато християните са били преследвани от императора Клавдия. Веднъж Валентин се излекува от слепотата на дъщеря Астърса Астърса, след което цялото семейство на достойнство прие християнството. Това предизвика гнева на императора и на 14 февруари 269 епископът беше обезглавен.

"В онези дни в Римската империя се проведоха годишни тържества в чест на богинята Юнон - покровителя на двойките в любовта. Една от традициите на празника беше да дадем на другите бележки с имената на любовниците. Християните възприеха този обичай, записвайки имената на светиите на пощенски картички. Ето защо Свети Валентин, изпълнен на 14 февруари, започна да обмисля покровителя на любителите - каза Ковалевски.

- Това е фолклорна традиция, а не църква - подчерта той.

Легендата, която епископ Валентин, противно на забраната на императора, е ходил от войника на Рим, наречен събеседник на агенцията "нищо повече от легенда".

Според него "в католическото качество, паметта на Валентин е по избор."

"На 14 февруари, в католическата църква, друга литургична почивка - свети Кирил и Методий, покровителите на Европа. Ние почитаме тези светии, както и православната църква ", каза Ковалевски.

- Нямаме специални услуги по повод деня на Свети Валентин. С изключение, може би частни инициативи ", добави той.

Църквата не осъжда любовта и специално внимание в деня на Свети Валентин, "но любовта е отговорна, а църквата насърчава любовниците да мислят един за друг не само в този ден", каза Ковалевски.

Според него, по-благородна почивка на любовници за католиците е църковният празник на свещеното семейство (в чест на Исус Христос, Дева Мария и Йосиф). Съществува традиция за актуализиране на този ден на женените обети. В допълнение, Светия Йосиф се счита за покровител на семействата, денят на паметта му се празнува през март, съобщаваше представителят на католическата църква.

Според професора, частицата на мощите на Св. Валентин се съхранява в катедралата на Христос Спасителя, а молитвата на светеца по никакъв начин не може да се осъди, ако е изпълнена с истинско християнско съдържание.

Свещеникът Михаил Дудко, много години, който наблюдава нагласите на Църквата и компанията, припомни, че в Православната Холи, февруари 1/14, св. Валентин и наричал този ден "светски празник".

"Тези подробности за" живите "на Валентин, които водят до празника на" Свети Валентин ", са ненадеждни и нямат корени в нашата агиографска традиция", каза Отец Михаил.

Според него няма нищо лошо в самия факт на празника. - Но тук е заместване. Този празник няма духовни корени, но отбеляза като празник на патронажа на някаква по-висока сила за всички влюбени ", обясни свещеникът.

"И", подчерта баща на Михаил, "хора, които подлежат на строга занаяние (наказание) за съжителството, не са благословени от църквата, много често се разбира като" влюбена ".

- Разбира се, като други празници на тази серия, денят на Свети Валентин се превърна в причина за търговия с сувенири. Ето защо всички инициативи, насочени към анулиране или прехвърляне на този празник, ще бъдат възникнали в активната съпротива на рекламите, които се интересуват от печалби ", каза свещеникът.

Той си спомни, че в продължение на няколко години, за благословията на Негово Светейшество Патриарх Алекси, като църковен празник в Русия, денят на патрулите на омъжена любов и лоялност - светии Петър и Феврония (25 юни / 8 юли).

Денят на Свети Валентин по света се празнува като "ден на всички любовници". Руската православна църква призовава да си спомни този ден за свещеното страдание за Христос и за истинското чувство за любов.

В руската православна църква те подтикват да си спомнят Деня на Свети Валентин - свещеният мъченик, който страдаше за Христос, за истинското чувство за любов, тясно свързано с жертва и лоялност. На този ден, празнуван в съвременния свят като "ден на всички любовници" (14 февруари), в православни църкви Би било целесъобразно да се вземат специални молитви за умножаването на любовта, председателят на Мисионерската комисия по ерокасанския съвет на Москва от Йерона Димитри (Першин) вярва.
Светище на Свети Валентин през III век, епископ на град Интертея (сега град Тренни, Италия), е почитан не само от римокатолицата, но и руската православна църква - денят на паметта му на 12 август. Според легендата, с името Валентина, която твърди, че е ходила в любовта в двойката, е свързана с традицията на празнуване на 14 февруари от деня на всички любовници.

Чин "за умножение на любовта"

- Свети Валентин е бил убит заедно със своите ученици през 273 година. Той се придърпа към вярата на децата на местното благородство, за което, заедно с тях, всъщност и пострадал, никой от тях не се е отказал ... Обърни Сейнт Валентин в един вид пипер - и такова заключение, за съжаление, това Предлага, че днес той е придружен от този ден. - Вероятно би било напълно погрешно. Струва ми се, че не трябва да даваме този ден на депозирането на различни рекламни технологии, но да го изпълним с истинско съдържание - свидетелство за любовта, която, разбира се, дава на човек много повече от възможността да изпрати сърца или да виждат Някои филми - каза РИА, ръководител на мисионерската комисия.

Според този ден в съществуващите храмове можете да извършите божествена литургия или молитва със специален ранг "за умножение на любовта", която е в бисквитките. "Говорим за умножението на любовта като свят, мълчание, мир, радост, комуникация - за най-високата, вероятно, измерението на това чувство, което е толкова липсва в нашия свят", каза Першин.

Освен това той добави, макар и на 14 февруари, руската православна църква отбелязва спомена за светия мъченик Трифон, по време на молитвите в много храмове в този ден, духовниците и енориашите се питат за молитва и застъпничество и светец на Валентин.

Представителят на Руската православна църква също напомни, че в Библията първата жалба на Бог на човека е първата дума за любовта "в жанра на жанра на Валентин.

"Бог казва Адам:" Преместване и породи, и изпълни земята и го притежава ", благословен за семейното щастие, радост, при раждането на децата. И първото чудо, че Христос прави, това е браково чудо в Кана Галилея, когато Спасителят осъществява вода в вино и умножава тази цялостна радост. Затова мисля, че имаме какво да кажем за любовта, има нещо, което да разкажем за щастието, включително този ден ", казва духовникът.

Свято изживяване, а не "Кама Сутра"

Според ръководителя на мисионерската комисия, традицията да празнуваме този празник датира от английския писател Джефри Чорес (XIV век), който в работата му говори народна традиция - В деня, когато птиците започват да завъртат гнездата, в Англия, хората, които се ожениха за себе си, се обърнаха към молитвата на Свети Валентина с искане за благославяне на семейното им щастие. Както отбеляза Першин, не случайно се обърнаха към Валентина - той беше мъченик за Христос, а хората, които са извършили такъв подвиг ", Дана Голяма благодат да ни помогне в нашите нужди."

"И ние имаме в Русия 20-ти век имаше епоха на мъченичество и изповед. Струва ми се много важно, че в този ден и ние кандидатстваме за опита на нашите мъченици и изповедници, включително онези, които са писали за любовта, за семейното щастие ", каза представителят на РОК.

Като пример, събеседникът на агенцията доведе делата на православния теолог и духовния писател Сергей Фуделлия, който се държеше в лагерите на Сталин и позовавания за повече от 20 години. Неговата кореспонденция беше запазена с най-големия син Николай, който се събра да се ожени, на когото Сергей Фудл даде инструкции. В допълнение, Jeromona Dimitri (Pershin) съветва младите хора на 14 февруари да се обърнат към невероятно, според него, автобиографията на нашата съвременна Наталия Соколова "под присъствието на най-високата", която казва как един християнски мъж минава животВъпреки че въпреки различните трудности той придобива любов, създава семейство и повишава децата.

- Струва ми се, че ще бъде правилния подход - Да не губим този ден, както веднъж загубих деня на всички светии в католическите страни (31 октомври), който се обърна към Хелоуин там. Не го оставяйте да превърнете този ден в деня на "Кама Сутра" или Венез, но напротив, да го изпълним с християнското съдържание, което първоначално присъства в опита на святостта, в опита на Църквата ", агенцията подписаха събеседника.

Денят на Валентин, или денят на всички любовници, който се празнува на 14 февруари в католическия и протестантския свят, през 90-те години придобива популярност в Русия. В същото време аналогът на този ден в Руската федерация беше денят на семейството, любовта и лоялността, посветена на деня на паметта на светиите Петър и Феврония. Този празник се празнува на 8 юли, започвайки от 2008 година. Православните светии Петър и Феруния Summony искрено се считат за покровители на семейството и брака.

Москва, 14 февруари, Риа Новости, Сергей Стефанов.

14 февруари се счита за денят на празника на Св. Валентин. Но какво да кажем за този празник? И е 14 февруари като цяло? Православните християни, особено новосъздадени, е много трудно да се разграничат ръба между истината и лъжата, тъй като името на празника "Св. Валентин" обърква думата "Свети".

На нас идва друго природно бедствие. Водопад "Валентин", ураган сърца, буря SMS-OK с поздравления: "Честит Свети Валентин". Би било това, което да поздравя! В края на краищата Б. православен календар Февруари 1/14 памет на Св. Мъченик Валентина не.

На този ден се празнуват напълно различни светии, по-специално, SV-Machinist Trifon, Bender демони. В ортодоксални тайнства има няколко мъченици с името Валентин, но никой от тях не е покровител на любовниците. В никакъв случай.

Съдете за себе си. На 24 април, в стария стил, ние помним Св. Мартир Валентина Доростолски (Мезия, СводР. България), жертви с St. Pacacrath. От оживения му е известно, че той е воин, вярвал в Христос, се присъедини към Св. Пасичрату и разкри Авсолана, която преди това е била защитена, следната изповед: "Тялото е смъртоносно и, както виждате, изгаряте в огън, душа, безсмъртна, презира всички тези видими брашно."

Така той разкри пълната си готовност да претърпи цялото брашно за Христос. И двамата бяха наградени на охраната от меча. Когато слугите на резервите ги поведеха за града до смърт, после след тях беше майката на Пасицрат, която го увещаваше да върви безопасно, страхувайки се за него, за да не се страхуваше, защото беше много Юн. Сейнт мъчениците бяха отрязани от глави. Света Пацикратата беше на двадесет и две години, а Валентина - тридесет. Майката и радостта и Cheerleh приемат телата си и с чест ги погребаха, Божиите славяни. Това, което е често срещано с празника на телевизионната любов, комфортът и похотта има този прекрасен свят, свидетел на живота и смъртта си, че тялото е смъртоносно, но безсмъртна душа презира всички тези видими брашно?

Други SV. Валентин е римският (6/19 юли), - и по никакъв начин покровителстван в любовта. Накрая - Мъчир Валентин Интернасски (Италия), чиято памет се празнува на 30 юли / 12 август. Известно е за него, че е бил епископ на град Интераминира (Италия) и получен от Бог дарбата на изцеление. Той, изцеление при хора всякакви болести и заболявания и призовава името на Исус Христос, се обърка с идолийското служение на Бога. И така, той изцели ужаса му болестта на бащата на Хермон, кратък син, учител на гръцки и латински.

В живота трябва да се обърне внимание на две детайли. Първият - Котон му предложи половината от имота за изцеление на сина си. Св. Валентин му отговори: "Ако вярата, която ви е предложено от мен, ще приемете, отказвате езическа опора и ще поставите надеждата си на един бог, невидим и всемогъщ, тогава синът ви ще бъде даден на вашия син като иска ти се. Същата половина на имота, която ми предлагате, разпространявайте бедните, нека се молят на Бога за вас и вашия син. Няма да ме убеждавам по никакъв начин, че взех нещо от вас за изцелението на сина ви; Питам само една вяра. "

И така, какъв е обичайният светец с търговски празник, когато недобрението Делци прави всички държави? И второто, учениците, за кратко засегнати от чудо, вярваха и се превърнаха в живота на цема. Отново, какъв е обичайният светец с празника на разбивка?

Св. Валентин се празнува на 14 февруари през католически календар. Веднага да кажем, че няма танци с името Валентин в списъка на римските епископи. Според католическата енциклопедия Валентин интермамнски и Валентин Римски се празнува на 14 февруари. Както виждаме, тези светии нямат нищо общо с любовниците.

Тогава възниква въпросът: и кога и по какви причини се появи легендата за покровителя на любовниците? В края на средновековието. Въпрос: Защо? Отговорът е неочакван: 14 февруари е била разгледана в края на Средновековието в деня на сдвояването на птиците.

Ето защо 14 февруари се смяташе за добър следобед за ангажираност, бракове, любов. Това се отразява в поета χιv. Джон Боуз, Елизабет Бар и др. Въпрос: Защо точно на 14 февруари? И тук стигаме до езическите корени на този празник, свързан с багажа, отбелязан на 15 февруари.

Какво е? Римската фестивала, свързана с Божия съд, когато свещениците-меки изтичаха през Рим и бих бил пореден, а безплодните марони поставят ръце под колана, защото вярваха, че ще ги спаси от безплодие. Натиснете недостига на читателите, спуснете другите сцени, те са интензивни за тях и доволите, свързани с изпълнението на "DARA получи". През 496 г. Roman Papa Gelasi забрани такива празници. Но е много вероятно тази пеганова антична почивка да проникна през дебелината на средновековието и да се излекува нов живот В края си.

Св. Валентин е заложник на датата на 14 февруари. Имаше красиви легенди за него. Един от тях е, че е умрял зад сляпото момиче, което стана християнин. Ето още едно. Тя казва как император Клавдий (около 269) ще завладее света. Източникът на всички проблеми на Клавдий II видя в брака и следователно забрани ритуалът на сватбата. Но епископът Валентин пренебрегна забраната за тиранин и тайно направи сватбите. Много скоро Валентин беше хвърлен в затвора. Няколко дни преди изпълнението, едно момиче доведе до него, дъщеря на един от закора, който беше сериозно болен. Използвайки лечебния си подарък, Валентин я излекуваше, но той вече не можеше да му помогне. Изпълнението е насрочено за 14 февруари. Денът преди изпълнението на Валентин попита книгата на закона, перото и мастилото и бързо написа сбогом на момичето. 14 февруари, 270, той е бил екзекутиран. И момичето отвори бележка, където Валентин пише за любовта си и подписа "Вашия Валентин".

Невъзможността на тази история е видима поне от факта, че древната църква не знае специалния сватбен ранг. Тайнството на брака се състоеше чрез благословията и кратката молитва на епископа и съвместното участие на булката и младоженеца в Евхаристията. Независимата сватба на брадичката е доста късен произход и е известен не по-рано от IX век. И документите не знаеха римляните - само папирус и пергамент.

Заключението е ясно: тази легенда е невярна, а в духовния смисъл - очарователен. Естествено, не в Пушкин, но в патристичния смисъл, защото носи нездравословен еротизъм.

- Но какво не е наред с този празник? - Може би много хора могат да спорят: "Какво е лошо, че даваме любимия ви валентин, цветя?". За съжаление, празникът рядко се ограничава до такива невинни признаци на внимание и често продължава в нощния клуб до сутринта.

И какво се случва по това време в църквата? Има бдение и бдил и Божествена литургия В чест на двамата празници - съдията на Господа. Стойността на този празник е огромна - това е празник на срещата на Бога и човека, Стария и Новия Завет.

В съвременното общество празникът на рефера е изравнен и разклаща силното уведомление за деня на несъществуващия валентин. Да, и младите (и не много) любителите най-вероятно ще отидат? Молете се (което означава да направите молитва) в храма или да се отпуснете и "изчезват изцяло" в нощния клуб? Отговорът е очевиден. И е ясно защо този празник е популяризиран: за да се обяви позоваването на Господ, за да се предотврати срещата на Бога и човек да лиши лишаването на човек с чистота и святост, да замени святата услуга корпоративна "Bludnichkom".

Празникът за разглеждане е среща с неразбираемата святост и Божията чистота, светите светии. В един от елементите на празника, който излезе в славянската версия, той казва за Христос: "В Светия на светиите освети всички светии са направени." И това е тази величествена красота, тази снежна чистота иска да отнеме, да замени прасенца и енергичен валентин.

Има истинска "валентинезизация" на съзнанието на съвременния руски човек - до детските градини, където децата весело правят сърца и правят идеите за "световната любов". Последствията са разбираеми. Но страшно и каква богохулство отива с значения, когато светите мъченици правят възможно да служи като процес. Налице е извращение на значения, подобни на гностич. Гностиците също така поставят знака за равенство между доброто и злото, похотта и целомъдря, вярвайки, че и двете унищожават плът.

Само гностици, древни валентини - последователи на лъжлив скок на Валентин, мразеха плът и брак, и настоящите валентини обичат плът, но "странна любов". Те обичат нейното удоволствие, но не и собственото си и по никакъв начин не се интересуват от нейната безопасност и бързина.

И бракът, който те не харесват. В края на краищата бракът е подвиг. И те проповядват само удоволствие. И следователно браковете в техните последователи се разпадат в 70% от случаите. За тях само блудното съжителство е оставено - сладко в началото и горчиво в края.

Ника Кравчук

Има ли свят Валентин в Православието?

14 февруари празнуват празника на любителите, както се нарича също, Свети Валентин. Мнозина вярват, че това е загадъчна католическа свещена, тайно увенчана млади двойки. Но, както се оказа, Saint Valentine в Православието също се почита. И не сам, а три. Но дали някой от мъчениците има нещо общо с любовта?

Търговия или почивка?

Денят на Валентин е търговски благоприятен празник на любовниците - нищо общо с католическите, нито православните църкви.

Първо, Християнството възвишава не любов, но любов. Рози, валентинки, признания, свещи, романтична вечеря - Това е само красива природа. Но за тях не е непременно да се криеш истинска любов - жертва, свързана с дълготраене и милост.

Второ, Църковните празници са непременно свързани с молитва. Вярващите идват в храма на поклонение, сложат свещи, облекло и благодарност. В дните на паметта на някои светии, молитвите често служат и четат анафисти.

Няма да виждате нищо в светски празници. Освен това католическата църква припомня Св. Валентин на 14 февруари е чисто незадължителен. Това продължава от 1969 г., след реформата на календара на светиите на тази църква. По това време, светецът е изключен от календара на генерал-работник, тъй като източниците не са оцелели пълни и надеждни факти за мъченика. Известно е само, че такъв свят наистина е живял и е бил убит за изповед на християнството.

Три светии Валентин

Въпреки светския празник на любителите и реформата в календара на запад, Свети Валентин в Православието е почитан и почитан. По-точно, не един, но трима (всички те живеят още преди разделянето на християнството):

1. Валентин Роман;
2. Валентин Доростолски.

Трудно е да се каже, с което историята на светския ден на любовниците е свързана от тези праведни. Нито един от светеца с такъв живот, както е описано лъскави списания и уебсайтове за юноши, не съществува. Въпреки това можете да видите някои подробности, които приличат на биографията на епископа на Interam Валентин, разреден с романтични истории.

Валентин Рома

Свещениците на Валентин Роман са живели през III век в Рим и загинаха за Христос под императора на Клавдия II (268-270) - светецът е обезглавен. Заедно с пресвитер Валентин, имперското длъжностно лице беше ранено, което светецът доведе до вяра и семейството на персите. Паметта им е почитана на 19 юли.

Епископ интермейски

Вторият от нашия списък със Свети Валентин в Православието се помни най-често. Свята живееше почти по едно и също време, когато Валентин презвитер, само няколко години по-късно. Той беше епископ на градския град (днес - Terni в Италия) и сред хората те станаха известни като лечител от Бога.

Докато нашето време достигна историята за това как, на молитвите на епископа, един млад мъж се отърва от нараняване на гръбначния стълб. Всичко започна с факта, че три гръцки идват в Рим от Атина, за да се поучат от определен кратък. Синът на краткото е Чоримон - те дори не можеха да се изправят чрез нараняване. Никой от лекарите не успя да помогне на младежа, докато бащата покани епископ Валентин. Светия в отделна стая се помоли цяла нощ. И тя работи: младежът изцели.

Виждайки това, семейството на краткия и учениците му вярваха в Бога, кръщаваха и започнаха да проповядват, доколкото е възможно. Скоро Сейнт Валентин Междунасски бе екзекутиран и след него - Кратон от син и студенти. Тези мъченици, като Saint Valentine, в Православието призовават на 12 август.

Валентин Доростолски

Saint е живял през третия век в град Доростол (днес е град на река Дунав, на границата на България с Румъния). Заедно с друг мъченик за вяра - Pacicratiya - служи на владетеля на Авколан. Когато преследването на християните влоши, двама воини открито обявиха религиозните си възгледи и отказаха да се поклонят идолите.

За това в 288 са изпълнени. Подобно на предишните мъченици, те отрязаха главите си. Тогава Свети Валентин е на 30 години.

Тези три истории са още едно потвърждение, че няма нищо общо "ден на любовниците" в светското разбиране и светия Валентин в Православието. Но ако младите ще се помолят на тези мъченици за укрепване на връзката им или за дарбата на любовта, те ще отидат в храма и ще сложат свещта на светиите, те ще се обърнат към тях в собствените си думи, тогава ще бъде съвсем различно история.

За светския ден на св. Валентин и пристъпността разказва за архивиране на Дмитрий Смирнов:

Вземете себе си, кажете ми приятели!

Прочетете и на нашия уебсайт:

Покажи повече