Tynyanov Jurij

vosková osoba

Jurij Tynyanov

vosková osoba

KAPITOLA PRVNÍ

Nejvěrnější doktore, zkus mě vyléčit,

Oddělte ode mě bolestivou ránu.

Akt Caleandry.

Ve čtvrtek to byla pita. A jaké to bylo! A teď křičel dnem i nocí a chraptěl, teď umíral.

A jaká byla jáma ve čtvrtek! Ale Archiatr Blumentrost teď neprojevil žádnou naději. Jakova Turgeněva pak dali do vany a ve vaně byla vejce. Pak ale nebyla žádná legrace a bylo to těžké. Turgeněv byl starý rolník, křičel jako kuře a pak plakal - bylo to pro něj těžké.

Kanály nebyly dokončeny, vlečná stezka na Něvě byla zničena, rozkaz nebyl dodržen. A je to skutečně tak, uprostřed nedokončených děl jste teď skutečně museli zemřít?

Byl pronásledován od své sestry: byla mazaná a zlá. Jeptiška je nesnesitelná: byla hloupá. Syn nenáviděl: byl tvrdohlavý. Oblíbený, přisluhovače, Danilovič je zloděj. A od Vilima Ivanoviče byla hostitelce otevřena tsedula se složením nápoje, takový nápoj, o nikom jiném, o samotném majiteli.

Mlátil se celým tělem o postel až k plátěnému stropu, postel se vešla jako loď. Byly to křeče z nemoci, ale stále bojoval, schválně.

Catherine se nad ním sklonila tím, co ho brala za duši, za maso, za prsa.

A poslechl.

Kdo se před dvěma měsíci líbal, pan komoří Mons, Vilim Ivanovič.

Byl tichý.

Ve vedlejší místnosti si italský lékař Lazaritti, černý a malý, celý křehký, zahřál rudé ruce a ten Angličan Gorn nabrousil dlouhý a ostrý nůž – aby ho pořezal.

Monsova hlava byla napuštěna alkoholem a teď stála v baňce v kunshtkamor, pro vědu.

Komu přenechat tu velkou vědu, všechnu tu organizaci, stát a nakonec i značné umění umění?

Ach Káťo, Káťo, matko! Nejdrsnější!

Danilych, vévoda z Izhory, se nyní vůbec nesvlékl. Seděl ve své ložnici a podřimoval: nejdou?

Už dávno se naučil sedět a podřimovat v sedě: čekal na smrt za vyloupení kláštera, vyměřování půdy Pochep a velké dače, které dostal: některé za sto tisíc a jiné za padesát efimki; z měst a od rolníků; od cizinců různých států a z královského dvora; a pak se smlouvami na falešné jméno, obkládání vojáků, vytváření nepoužitelných sloupořadí - a přímo z pokladny. Měl ostrý, ohnivý nos a suché ruce. Miloval vše hořet ohněm v rukou, aby všeho bylo hodně a vše bylo nejlepší, aby vše bylo harmonické a pečlivé.

Po večerech počítal své ztráty:

Vasiljevskij ostrov mi byl představen a pak náhle odebrán. V posledním žoldu vojska obklíčena. A bude mi jen jedna velká útěcha, bude-li představeno město Baturin.

Jeho Klidná Výsost princ Danilych oslovoval svého ministra Volkova a žádal ho o vysvětlení, kolik má dodnes nedorozumění. Pak se zamkl, vzpomněl si na poslední číslo, padesát dva tisíc předmětů duší, nebo si vzpomněl na porážku a mastný obchod, který měl v Archangelském městě – a na samotných rtech pocítil jistou skrytou sladkost, sladkost z neurčitosti, která má spoustu věcí, víc než všechny, a že všechno roste s ním. Vedl rychle a horlivě budované jednotky, byl pilným a ochotným pánem, ale tažení minula a stavby kanálů skončily a ruka byla suchá, rozpálená, potřebovala práci, nebo potřebovala ženu nebo dača?

Danilych, princ římský, se zamiloval do dače.

Už nemohl okem uchopit všechny jeho fenomenality, kolik měst, vesnic a duší mu patřilo, a někdy byl sám sobě překvapen:

Čím víc volodu, tím víc mě pálí ruka.

Občas se v noci probudil ve svém hlubokém výklenku, podíval se na Michajlovnu, vévodkyni z Ižory, a povzdechl si:

Ach blázen, blázen!

Potom se ohnivým pohledem otočil k oknu, k těm asijským barevným sklu nebo zíral na malované kožené stropy a spočítal, jak velký zájem bude mít z pokladny; ukázat méně v účtech, ale ve skutečnosti získat více chleba. A dopadlo to buď na pět set Efimki tisíc, nebo na všech šest set padesát. A cítil se zraněný. Pak se znovu dlouze podíval na Michajlovnu:

Hrudkovitý!

A pak hbitě a rychle vložil nohy do tatarských bot a přešel k druhé polovině, ke své švagrové Varvarě. Lépe mu rozuměla, s tím mluvil tak a tak až do rána. A potěšilo ho to. Staří blázni říkali: to nejde, to je hřích. A pokoj je poblíž a můžete. Z toho cítil odvahu státu.

Ale navíc se zamiloval do malé dače a někdy to řekl své švagrové Varvarě nebo stejné Michajlovně, hraběnce Pochepské:

Jakou radost mám z vágnosti, když je všechny najednou nevidím a ani jim nerozumím? Viděl jsem deset tisíc lidí ve formacích nebo tábořištích, a to je tma, a v tuto hodinu jich mám podle vyjádření pana ministra Volkova dvaapadesát tisíc, kromě stále ještě žebráků a starých chodců. To se nedá pochopit. A ta dača, je v mé ruce, sevřená v pěti prstech, jako živá.

A nyní, po průchodu mnoha malých i velkých dač a loupeží a vyhnanství všech zuřivých nepřátel: barona Shafirky, Žida a mnoha dalších, seděl a čekal na soud a popravu, zatímco se zatínajícími zuby přemýšlel:

"Dám ti půlku, zasměju se."

A když opil Renského, už si představil jisté sladké město, své vlastní, a dodal:

Ale Baturin je pro mě.

A pak to bylo horší a horší; a bylo snadné pochopit, že obě nosní dírky mohou jít ven - těžká práce.

V tomto úpadku zbývala jediná naděje: do Londýna a Amsterdamu se přesunulo hodně peněz a později se to bude hodit.

Ale kdo se narodil pod planetou Venuše - Bruce o tom mluvil: o naplnění tužeb a vysvobození ze stísněných míst. Tam jsem onemocněl.

Teď Danilych seděl a čekal: kdy zavolají? Mihailovna se neustále modlila, aby to bylo rychlé.

A už dvě noci seděl v průvodu v celé uniformě.

A tak, když tak seděl a čekal, večer k němu přišel sluha a řekl:

Hrabě Rastrelli, ve zvláštní záležitosti.

Co mu sakra přinesli? vévoda byl překvapen. - A jeho okres je bezcenný.

Nyní však vstoupil sám hrabě Rastrelli. Jeho župa nebyla skutečná, ale papežskoje: táta mu dal župu za něco, nebo ji koupil od papeže a sám nebyl nikdo jiný než umělec.

Nechal ho projít s učedníkem, panem Legendrem. Pan Legendre procházel ulicemi s lucernou a osvětloval cestu Rastrellimu, a pak dole oznámil, že požádal, aby ho pustili k vévodovi a jeho učedníkovi panu Legendrovi, protože chlapec umí mluvit německy.

Bylo jim dovoleno.

Hrabě Rastrellius svižně vyšel po schodech nahoru a rukou nahmatal zábradlí, jako by to byla hlava jeho vlastní hole. Měl kulaté, červené, malé ruce. Nedíval se na nic kolem sebe, protože dům postavil Němec Shedel a to, co dokázal postavit Němec, Rastrelliho nezajímalo. A v kanceláři - stál hrdě a skromně. Jeho výška byla malá, břicho velké, tváře tlusté, nohy malé jako ženy a kulaté paže. Opřel se o hůl a těžce čichal, protože mu docházel dech. Nos měl hrbolatý, hrbolatý, barvy bordó, jako houba nebo holandský tuf, který je lemován fontánou. Nos měl jako čolek, protože hrabě Rastrelli těžce dýchal od vodky a velkého umění. Miloval kulatost, a pokud ztvárnil Neptuna, pak to byl ten vousatý, takže kolem něj cákaly mořské dívky. Zaokrouhlil tedy na stovku bronzových kousků podél Něvy a všechny ty legrační do Ezopových bajek: naproti Menšikovovu domu stál například bronzový portrét žáby, která se našpulila tak, že nakonec praskla. Tahle žába byla jako živá, oči jí vyskočily ven. Kdyby takového člověka někdo nalákal, nestačilo by dát milion: měl v jednom prstu více radosti a umění než všichni Němci. Za jednu cestu z Paříže do Petrohradu utratil deset tisíc ve francouzských mincích. Tento Menshikov stále nemohl zapomenout. A dokonce za to respektován. Kolik umění dokázal vyrobit sám? Menšikov se překvapeně podíval na svá tlustá lýtka. Bolestně tlustá lýtka, je jasné, že silný člověk. Ale Danilych samozřejmě jako vévoda seděl v křesle a poslouchal, zatímco Rastrelli stál a mluvil.

Že mluvil italsky a francouzsky, učeň Legendre mluvil německy a ministr Volkov rozuměl a už tehdy hlásil vévodovi z Ižory rusky.

Hrabě Rastrelli se uklonil a řekl, že duk d „Izhora je elegantní gentleman a velkolepý mecenáš umění, jejich otec, a že přišel jen kvůli tomuhle.

Vaše altessa je otcem všech umění, - tak to vyjádřil učeň Legendre, ale místo "umění" řekl: "kusy", protože znal polské slovo - kus, což znamená: umění.

Zde se ministr, pan Volkov, domníval, že jde o prsa a bronzové kusy, ale Danilovič, sám vévoda, to odmítl: v takovou dobu v noci - a o kusy.

Ale pak hrabě Rastrelli podal stížnost na pana de Caravacca. Caravaccus byl umělcem pro malé věci, maloval malé postavičky a přijel ve stejnou dobu jako hrabě. Ale duk projevil svou záštitu a začal ho využívat jako historického mistra a právě jemu dal smlouvu na ztvárnění bitvy u Poltavy. A teď se objevila fáma, že pan de Caravacca něco takového připravuje, že přišel požádat vévodu, aby v této záležitosti zasáhl.

cíle:

• seznámit s díly Y. Tynyanova, jeho pohledem na historický proces;
• rozvíjet dovednosti srovnávání děl různých autorů.

BĚHEM lekcí

1. Stručné informace o životě a díle Jurije Tynyanova

2. Úvahy o příběhu "poručík Kizhe"

1) Krátké převyprávění.

2) Konverzace na otázky.

? Proč jeden člověk „zmizel“ ze života, aniž by zemřel, zatímco jiný se objevil nečekaně?
? Jakou roli hraje papír v životě člověka? Ta rozhoduje o jeho osudu .
V textu najdeme slova, která vypovídají o vlivu „papíru“ na životy lidí.
"On ( Sinyukhaev ) slouží k naslouchání slovům rozkazů jako zvláštním slovům, která se nepodobají lidské řeči. Neměli žádný smysl, žádný smysl, ale svůj vlastní život a moc.
„Nešlo o to, jestli byl rozkaz vykonán, nebo nebyl vykonán, řád nějak změnil pluky, ulice a lidi, i když ho nevykonali“
"Nikdy si nemyslel, že je v objednávce chyba." Naopak se mu zdálo, že žije omylem, omylem.
? Je to jen papír, který ovlivňuje životy lidí ve státě?
? Co řídí Pavlovy činy? - Strach a hněv.
"A když se z velkého hněvu stal velký strach, začala pracovat kancelář kriminálních případů..."
? Čeho se císař bojí?
«… nevěděl, jestli jsou pravdivé, a nevěděl, koho se má bát."
"Všude kolem byla zrada a prázdnota"
? Jak císař "bojuje" se zradou?
"Našel tajemství, jak se jich zbavit - a zavedl přesnost a dokonalou podřízenost." Získané úřady"
Autor v příběhu ukázal povahu státu, jehož hybnou silou je strach.

Strach se rodí z nedůvěry k lidem. Lidé si mohou myslet, nesouhlasit, zrazovat – asi proto je pohodlnější pracovat s papírem. A role papíru ve státě roste, nahrazuje živé lidi, jednotlivce.

3. Krátké převyprávění příběhu „Mladistvý Vitušnikov“

? Jaké jsou důvody pro rozvoj akce v této práci?

- nálada Mikuláše,
- strach

Znovu se podíváme na činy Nicholase. Usuzujeme, že se snaží pokrýt všechny aspekty života ve státě. Ale to je nemožné. Vzniká tedy jen zdání řádu. A aby se vytvořila viditelnost, je možné a nutné někoho potrestat (aniž bychom skutečně přemýšleli o tom, koho a k čemu to povede, zda bude výsledek a jaký výsledek se očekává), vydat příkaz a předat informace o jednání panovníka vůči ostatním. Do hry vstupuje papír.
Zamýšlíme se nad rolí papíru v životě lidí (a opět máme před sebou pomyslnou pravdu, kterou stát potřebuje k udržení pomyslného významu a falešné velikosti).

? K čemu vede rostoucí význam papíru v životě? - Postoj k lidem je lhostejný, byrokratický, ničí se lidská důstojnost. Touha pomoci druhému ustupuje před strachem o vlastní život a kariéru.

4. V příběhu "Vosková osoba" Tynyanov odkazuje na Petrinovu éru

Nezajímá ho doba bourání starého, změna života, příběh začíná od chvíle, kdy Petr přestává být „pánem osudu“.

? Co trápí umírajícího Petra?
- Vidí, jak je celá jeho celoživotní práce pozastavena, a zažívá svou neschopnost cokoli změnit.
? jaký má sen? Jaké břemeno táhne ve snu? Co znamená „prázdnota“ v Petrově snu?
Věnujeme pozornost muži sedícímu ve skříni vedle Petrova pokoje. „General Fiscal“ se zabývá nejvýznačnějšími lidmi ve státě. Pozorujeme rozsah bezpráví, krádeží a korupce morálky. Chápeme: věc, pro kterou král žil, se zastavila. V okolí nejsou žádní následovníci jeho podniků.
? Ale možná, žízeň po moci, boj ambicí, svět intrik zachytil pouze „vrchol“, Petrovi společníci? Když se vrátíme k Petrově éře, spisovatel začal vyprávění smrtí císaře a poté zaměřil svou pozornost na životy obyčejných lidí. Ale žízeň po zisku, zradě a odsouzení se lidí zmocnila. Příběh vypráví příběh dvou bratrů – Jacoba a Michaila. Jakov se ocitne v Petrově Kabinetu kuriozit, bratr ho prodává; pak Michail informuje o své matce, oba jsou mučeni, poté propuštěni a vrátí se do domu, který již nemají.
Příběh naznačuje prekérnost prudkého obratu, který Petr násilně provedl, který porušil zvyky zavedené po staletí, zničil mravní zákony.
? Co bylo hlavní zbraní petrinského státu? Strach. Ano, strach dělá lidi aktivními. Je to ale vždy ku prospěchu státu? Vraťme se k obrazu „obecně-fiskálního“: „dělá“ byznys. Ale tyhle věci jsou na papíře! A třetí Tynyanovovo dílo nás vede k myšlence imaginárního pohybu života, vzhledu řádu. Silná osobnost, mocná, jistá, že všechny formy života lze plánovat, a prosperita státu, štěstí lidí. Ale Tynyanov s použitím jakéhokoli historického materiálu tvrdošíjně nastoluje problém impotence lidí tváří v tvář průběhu historického procesu (v němž věčnost, opakování událostí), nesmyslnosti jednání jednotlivce.
? Proč se příběh jmenuje „The Wax Person“?
Po smrti Petra vytváří umělec Rastrelli jeho voskovou podobiznu, která se může pohybovat (vstát, když se k němu přiblíží, zvedne ruku). Postava vyvolává strach, který byl nejsilnější zbraní petrinského státu. Postava ale nevládne dlouho: je vyhoštěna do kabinetu kuriozit.

5. Když jsme se seznámili s příběhy a povídkou Y. Tynyanova, můžeme si všimnout, že v jeho dílech není ústředním obrazem člověk, ale středem jeho myšlenek je stát.

Jak vidíme stát v dílech Tynyanova?

• Hybnou silou státu v každé době je strach (panovník jedná pod vlivem strachu, ze zrady; podřízení, ze strachu z trestu);
• Strach vytváří zdání akce, protože účelem akce je zastrašit nebo odvrátit hrozbu;
• Není zde místo pro individualitu, osobnost, protože individualita je nepředvídatelná; proto se ve státě práce redukuje na komunikaci s papíry (lidé na papíře jsou méně nebezpeční);
• Silná osobnost může dělat změny v životě státu, ale tyto změny jsou vnější; proto všechny pokusy cokoliv změnit jsou nesmyslné.

"... ten, kdo donedávna věřil, že něco ovládá, najednou zjistí, že nehybně leží v dřevěné bedně a jeho okolí, když si uvědomí, že nemá smysl lhát, ho spálí v peci."
? Kdo je autorem těchto řádků? Z jakého díla jsou tato slova?

6. Připomínáme román M. Bulgakova "Mistr a Margarita"

? Dokáže člověk řídit životy druhých lidí, plánovat to?
Ne, protože nemůže vědět, co ho čeká ani v blízké budoucnosti. Člověk se může zdát mocný jen sám sobě a lidem (vzpomínáme na Berlioze, Piláta Pontského).
? Jak na tuto otázku Tynyanov ve svých dílech odpovídá?
Člověku se zdá, že ovládá život, že přechází pod jeho kontrolu, ale je bezmocný cokoliv změnit. Proto jsou dějiny „pohybem, který se odehrává v kruhu a bez cíle“.
? Proč byl Yeshua Ha-Nozri potrestán? Jakou myšlenku kázal pro stát nebezpečnou?“ Ješua hovořil o zbytečnosti státní moci.
Proč je moc zbytečná? Každý člověk se snaží především chránit sám sebe, uspořádat si život, učinit jej pohodlnějším. V sobeckých zájmech se nebude držet pravdy (konat dobro, zapomínat na své vlastní potřeby). A moc jsou obyčejní lidé. A Bulgakov ukázal, že po staletí se lidé nemění.
? U Tynyanova jsme viděli různé epochy: vládu Pavla, Mikuláše a Petra. Co spojuje tyto éry? Strach pohání lidi. Vládci něco dělají. Nedokážou se ale se životem vyrovnat, podřídit si ho sami sobě. Jejich jednání přináší pouze vnější změny, tedy dočasné. Tynyanov i Bulgakov ukazují, že současné události jsou věčnými událostmi.
V Týňjanově jsme mnohokrát zmínili strach jako motor života. Strach řídí jednání jak „mocných tohoto světa“, tak jednání prostého lidu. Uvidíme něco podobného u Bulgakova? O zbabělosti člověka jsme mluvili již v první lekci, vzhledem k obrazu Piláta Pontského. A co různé formy projevů lidského strachu v moskevských kapitolách?
Woland provádí experiment na Moskvicích a kontroluje, co se v člověku změnilo s příchodem „nové“ společnosti. Jaký závěr ze svých pozorování vyvozuje? Uplynula staletí a nic se nezměnilo.
? Jaké téma spojuje díla Tynyanova, o kterých jsme uvažovali? Věčnost, opakování událostí.

7. Závěry zní pesimisticky

? Co Rusko potřebuje k vytvoření lepší budoucnosti? (Děti při přemýšlení říkají, že společnost se nezmění, dokud se lidé duchovně nezmění, nestanou se laskavějšími, čistšími, nezačnou se starat o druhé, že by se měli snažit neupřednostňovat vlastní sobecké zájmy nad zájmy druhých... Přemítají . .. Ale nevěří tomu, co jednoho dne bude možné, když si takovou praxi zkoušíte sami).

kde najít shrnutí Jurije Tynyanova. Vosková osoba? urychleně pomozte!! a dostal nejlepší odpověď

Odpověď od ((((*FOX*))))[nováček]

Na začátku příběhu Jurije Tynyanova „Vosková osoba“ Rastrelli vysvětluje Menshikovovi, proč je nutné vytvořit voskovou kopii Petra. Zároveň odkazuje na portrét zesnulého krále Ludvíka Čtrnáctého od Antona Benoise: „Je oblečený v krajce a existuje způsob, jak vyskočit a ukázat návštěvníkům přízeň rukou... "." Voskový obraz Ludvíka je busta krále, a proto samozřejmě nemůže "vyskočit". Osoba Rastrelliho se měla účastnit pohřebního rituálu císaře, proto je „nepřesnost“ sochaře jakýmsi déjà vu, kdy se příběh o portrétu Ludvíka stává příběhem o jeho plánu, který, možná, je vetkán do „paměti“ řeckých rituálů, během kterých byli bohové a hrdinové reprezentováni jak živými herci, tak sochami automatů pohybujících se na vozech a nosítkách (současně nastolení úplné ekvivalence mezi voskovou osobou a tělem zesnulého byla nejdůležitější součástí pohřebního rituálu

Odpověď od tatyana apushkina[nováček]
a kdo může shodit shrnutí voskové postavy Jurije Tynyanova PODLE KAPITOL?

Ve čtvrtek car Petr pil a chodil a dnes křičel bolestí a umíral. Petrohrad byl ve výstavbě, kanály byly nedokončené. Petr umíral „uprostřed nedokončených děl“ a nevěděl, komu přenechat strukturu státu, tu velkou vědu, kterou sám započal.

Sestra Petra vykopla - "byla mazaná a zlá." Nemohl vystát svou bývalou ženu, jeptišku, hloupou ženskou, zničil svého tvrdohlavého syna a z jeho oblíbeného Danilycha se vyklubal zloděj. Ano, a milovaná manželka Katya, soudě podle výpovědi, připravovala svému manželovi „zvláštní složení nápojů“. Když se ale nad Petrem sklonila, uklidnil se.

Mezitím Alexandr Danilyč Menšikov seděl ve svých komnatách a čekal, až ho Peter povolá k odpovědnosti. Nejklidnější princ byl lakomý, měl rád spoustu půdy, domů, otroků, ale hlavně Danilych rád bral úplatky. Nemůžete zmáčknout domy a pozemky v hrsti, ale úplatek - tady to máte, ve vaší ruce, jako naživu.

A Danilych bral všude možně. Podplácel města a sedláky, cizince a královské dvory. Plnil zakázky na cizí jméno, dodával shnilé látky pro armádu, okrádal státní pokladnu.

Miloval vše hořet ohněm v rukou, aby všeho bylo hodně a vše bylo nejlepší, aby vše bylo harmonické a pečlivé.

V noci Danilych nespal, počítal zisk. Nemohl mluvit se svou ženou - byla příliš hloupá - a tak šel za švagrovou, se kterou si povídal „tak a tak, až do rána“, aniž by to považoval za hřích.

Menšikov čekal na soud a bál se, že mu vytrhnou nosní dírky a pošlou na těžkou práci. Doufal jen v útěk do Evropy, kam předem převedl velkou částku. Dvě noci seděl oblečený a čekal, až bude povolán k umírajícímu králi.

Nečekaně se Menšikovovi zjevil hrabě Rastrelli, hlavní architekt Petrohradu. Přišel si stěžovat na svého konkurenta, umělce de Caravacca, který byl pověřen ztvárněním bitvy u Poltavy.

Když Caravakk zjistil, že car Petr umírá, chtěl si vyrobit posmrtnou masku. Od dvorního lékaře Rastrelli věděl, že král „za čtyři dny zemře“. Hrabě prohlásil, že jen on dokáže vyrobit dobrou masku, a hovořil o bílé voskové posmrtné kopii francouzského krále Ludvíka VIV., která se díky vestavěnému mechanismu mohla pohybovat.

Když Danilych poprvé tak jasně slyšel o smrti Petera, uklidnil se a dovolil Rastrellimu, aby si udělal masku. Nejjasnější zájemce a vosková kopie. Zde byl konečně povolán Menshikov.

Peter I spěchal kolem v horku a běsnil. Když se probudil, uvědomil si: "Peter Michajlov se blíží ke konci, nejdefinitivnějšímu a nejrychlejšímu." Podíval se na kresby na kachlových kachlích holandské výroby a uvědomil si, že už nikdy neuvidí moře.

Petr plakal a rozloučil se se životem, se svým stavem – „značnou lodí“. Myslel si, že Danilycha a Jekatěrinu nepopravil nadarmo, a dokonce jí dovolil, aby se k němu dostala. Kdyby popravil, „krev by dostala úlevu“ a on by se mohl uzdravit, ale teď „krev klesla“, stagnovala a nemoc nepustila, „a on na to nemá čas nasadit sekeru. shnilý kořen."

Najednou Petr uviděl na kachličkách švába. V životě krále „byly tři obavy“. V dětství se vody bál, a proto si zamiloval lodě jako ochranu před velkými vodami. Začal se bát krve, když jako dítě viděl zabitého svého strýce, ale to brzy pominulo, "a začal být zvědavý na krev." Ale třetí strach – strach ze švábů – v něm zůstal navždy.

Švábi se objevili v Rusku během rusko-tureckého tažení a rozšířili se všude. Od té doby kurýři vždy cválali před králem a hledali šváby v příbytku přiděleném Petrovi.

Petr sáhl po botě – zabít švába – a ztratil vědomí, a když se probral, uviděl v místnosti tři lidi. Byli to senátoři jmenovaní po třech, aby hlídali v ložnici umírajícího krále.

A ve skříni vedle ložnice seděl „malý muž“ Alexej Mjakinin a sbíral zprávy od fiskálů o Danilychovi a Jekatěrině. Když onemocněl, sám Petr ho posadil vedle sebe a nařídil mu, aby se denně hlásil.

Myakinin se dozvěděl o částkách, které Menšikov posílal do Evropy, a vyčmuchal něco o Catherine. Ale v tento den na něj zapomněli, nepřinesli ani večeři. Myakinin slyšel lidi chodit a šustit v carově ložnici. Rychle roztrhal papíry týkající se Catherine a zapsal si čísla „na neobvyklém místě“.

O hodinu později vstoupila královna do skříně a odehnala Myakinina. Catherine dostala jeho poznámky, ve kterých bylo mnoho případů o Menshikovovi a pánech ze Senátu. Ve stejný den bylo propuštěno mnoho odsouzených, aby se modlili za panovníkovo zdraví.

Začaly skvělé věci: majitel stále mluvil, ale už se nedokázal zlobit.

Danilych nařídil zdvojnásobit stráže ve městě a všichni se dozvěděli, že car umírá. Ale v krčmě, která se nacházela ve fortinu s královským orlem, o tom věděli už dávno. tam také věděli, že po celé zemi vykupují bílý vosk a hledají silný dub na torzo královské kopie. Němci sedící v krčmě věřili, že po Petrovi bude vládnout Menšikov. A zloděj Ivan šel a poslouchal.

Kapitola dvě

„Značná ekonomika“ Kunstkamery začala v Moskvě a zabírala malou skříň. Poté dostala kamenný dům v Letním paláci v Petrohradě a po popravě Alexeje Petroviče byla přemístěna „do slévárenské části – do Kikinových komnat“.

Tyto komnaty byly na předměstí a lidé tam chodili neochotně. Pak Petr nařídil postavit komnaty pro Kunstkameru na hlavním náměstí v Petrohradě, a zatímco se staví, přišel s nápadem pohostit každého návštěvníka nápojem a svačinou. Lidé začali do Kunstkamery vstupovat častěji, jiní i dvakrát denně.

V Kunstkameře byla velká sbírka alkoholizovaných miminek a podivínů, jak zvířat, tak lidí. Mezi nimi byla hlava dítěte, které v Petropavlovské pevnosti porodila milenka careviče Alexeje. V suterénu byly drženy hlavy popravených – milenka a milenka Catherineina cara, ale cizinci tam nesměli. Nechyběla ani velká sbírka zvířecích a ptačích vycpaných zvířat, sbírky minerálů, kamenné „bločky“ nalezené v zemi a také kostra a žaludek obra.

Hledali po celém Rusku podivíny pro Kunstkameru a kupovali je od lidí. Nejvíce si cenili živé lidské podivíny. Tři z nich bydleli na Kunstkameře. Dva z nich byli dvouprstí blázni - jejich ruce a nohy připomínaly kleště.

Třetí "monstrum", Jacob, byl nejchytřejší. Po otci zdědil včelín a znal tajemství výroby bílého vosku. Jakovův bratr Mikhalko byl o patnáct let starší než on a šel do armády ještě předtím, než se narodil.

O dvacet let později se v obci usadil pluk. Ukázalo se, že jedním z vojáků je Michalka. Usadil se v domě jako majitel, ale Yakkov stále pracoval. Po nějaké době se Mikhalka rozhodl vzít si celou domácnost pro sebe a prodal svého bratra jako podivín Kunstkammerovi. Při odchodu vzal Jakov s sebou peníze, které tajně nashromáždil od své matky.

V Kunstkameře se Yakov stal topičem, pak začal návštěvníkům ukazovat alkoholizované „přírodniny“, velel ostatním šílencům a žil „pro své vlastní potěšení. Věděl, že po smrti se také stane „přirozeným“.

Mikhalko se vrátil domů, začal hospodařit, ale jeho vosk byl tmavý. Vzhledem k tomu, že matka řekla, že bílý vosk je nyní v ceně - "carský Němec" ho sní, aby odstranil pihy. Poté voják udal svou matku a skončil s ní v těžkých pracích.

Byli propuštěni na základě amnestie, když král onemocněl.

A vesnice byly zaplaveny, jako by se těžká práce – Něva vylila z břehů, vydala se po silnicích a vstoupila do vesnických ulic.

Když se voják vrátil domů, zjistil, že jeho dům obsadili cizinci. Matka okamžitě zemřela a voják se vrátil do Petrohradu.

Jakov se v Kunstkameře nudil a rozhodl se podat žádost o propuštění. K tomu se zavázal, že bude zdarma zásobovat Kunstkameru podivíny.

Kapitola tři a čtyři

V půl šesté ráno, když se otevíraly manufaktury a dílny a kožešníci hasili lucerny, car Petr zemřel.

Tělo ještě nebylo oblečené a Menshikov už vzal moc do svých rukou. Catherine otevřela pokladnici a Danilych si koupil loajalitu stráží. A pak všichni pochopili: Catherine se stane císařovnou.

A pak začal velký pláč pro zesnulého krále. I Menshikov si pamatoval, od koho "převzal svou státní moc", a na chvíli se vrátil do minulosti, stal se Aleksashkou, Petrovým věrným psem.

Uprostřed této vřavy Rastrelli tiše vstoupil do paláce, vyrobil posmrtnou masku krále a miny jeho rukou, nohou a obličeje z bílého vosku. Maska zůstala v paláci a zbytek si sochař odnesl k sobě do Molding Barn, který je vedle Slévárenského dvora. Rastrelli dlouho kreslil náčrt a pak spolu s učedníkem začal vyřezávat Petrovu kopii a přísahal, že král je velmi velký a není dost vosku.

Mezitím carevna Kateřina snila o svém mládí. Ona, Marta, vyrostla ve vesnici poblíž švédského města Marienburg. Jako dítě dojila krávy a pak byla odvezena do města jako služebnice faráře. Syn pastora ji začal učit němčinu, ale naučil ji něco úplně jiného – Marta tento jazyk ovládala na výbornou.

Když bylo Martě šestnáct let, město bylo plné švédských vojáků a provdala se za desátníka, ale brzy ho opustila na poručíka a odtud šla k veliteli města a stařeny jí říkaly „slovo malé ženy ."

Poté město obsadili Rusové a Martu dlouho učili ruský jazyk Šeremetěv, Mons, Menšikov a samotný Petr, za kterého „nemluvila, ale zpívala“.

A rozuměla jen jednomu lidskému jazyku a ten jazyk byl jako rostoucí dítě, listí, seno nebo dívky na mladém dvorku, které zpívaly píseň.

Catherine se probudila, oblékla se a šla vzlykat nad tělem svého manžela. Cestou se rozhodla přivést mladého šlechtice blíž k sobě.

Voják Mikhalko se vrátil do Petrohradu. V krčmě pod státní orlicí se seznámil s chlapíkem, který dělal „blázna“ u tří bohatých obchodníků. Aby neplatili daně, vydávali se obchodníci za slepé žebráky a „blázen“ jim dělal průvodce. Jejich prostřednictvím se voják usadil jako hlídač „na voskovém dvoře“.

Rastrelli začal model montovat a cestou nadával na nevkusný design královského pohřbu – tento obchod mu nebyl svěřen. Jako odvetu se rozhodl vytvořit jezdeckou sochu, „která bude stát sto let“.

Konečně byla královská kopie hotová. Do jejího těla byl namontován dřevěný polotovar s tenkým mechanismem - nyní se voskovka bude moci pohybovat. Objevil se Yaguzhinsky a nařídil Rastrellimu, aby udělal podrobnosti pro výzdobu pohřbu, a on ochotně souhlasil.

Kateřina slavila masopust. Byla srovnávána se starověkými vládci a mezi sebou říkali, že je „slabá na zvonkohru... nečekala“. Ještě před pohřbem, během velkolepé hostiny, odešla císařovna do ústraní se svým prvním vyvoleným.

Nakonec byl Petr pohřben. Jekatěrina se cítila jako milenka, ale voskovka ji velmi znepokojovala. Sama ji oblékla do Petrových šatů, posadila ji do trůnního sálu a nepřiblížila se, aby mechanismus nefungoval a člověk nevstal - byla velmi podobná živému králi.

Sedí ve dne v noci, a když je světlo, tak ve tmě. Sedí sám a není známo, k čemu je. Od něj bázlivost, polykání u večeře, překáží.

Nakonec bylo rozhodnuto poslat osobu do Kabinetu kuriozit jako složitý a velmi vzácný předmět.

Rastrelli vyrobil model jezdecké sochy z bílého vosku. Na čele jezdce je vavřínový věnec a kůň stojí na složitém podstavci s amory.

Kapitola pátá

Generální prokurátor hrabě Pavel Ivanovič Yaguzhinsky, bělozubý, veselý, s hlasitým hlasem, byl prvním nepřítelem a rivalem Menshikova. Danilych ho nazval "špionem" a hlučným a jeho dům - krčma. Yaguzhinsky dal svou bláznivou ženu do kláštera a oženil se s potrhanou, ale chytrou ženou. Menshikov také nazval svého nepřítele libertinem a „farsonem“, protože znal cizí jazyky a byl na to hrdý. Danilych sám zůstal negramotný.

Jagužinskij naopak za krádež nazval Menšikova „záhřeb“ a „grip“. Řekl, že prováděl špinavé triky s „nižším lidem“ a lichotil „horním“ lidem, snil o tom, že se „zaplazí do bojarské houštiny“ a strčí do kapsy ruskou pokladnu, narážel na Danilychův vztah s jeho švagrovou.

Nyní, když Menšikov šel do kopce, Jagužinskij seděl doma a přemýšlel, na koho se může spolehnout. A ukázalo se, že neměl žádné příznivce, ale Yaguzhinsky se nebál exilu, protože pro něj existovali „nižší lidé“ - obchodníci, řemeslníci, dav, což znamená, že Aleksashka nebude králem.

V noci byla voskovka převezena do kabinetu kuriozit a položena na plošinu čalouněnou červenou látkou, pod kterou držel mechanismus - šlápnete na určité místo a člověk vstane, jako živý, ukáže na dveře svým prstem. Nedaleko byla umístěna vycpaná zvířata Petrových oblíbených psů a kůň, na kterém se zúčastnil bitvy u Poltavy.

V následujících dnech se Yaguzhinsky setkal s mnoha lidmi, včetně Alexeje Mjakinina, se kterým měl dlouhý rozhovor. Potom, opilý, bloudil po komnatách dlouho, vypočítával Menšikovovy zločiny a nevěděl, zda „být Petrohradem“.

A všechno nejde ze svého místa a celé město se stalo nevěrným a do léta může být opuštěné. Chvějte se a plazte se.

A Jagužinskij se zítra rozhodl začít rušit Jeho Klidnou Výsost, „jako pes s holí“, a jeho žena ho podpořila.

V posledních letech si Menshikov třikrát vzpomněl na své dětství. Jeho otec pekl koláče na prodej a často se vracel domů opilý a bez kalhot. Celý život se ten nejjasnější změnil. Zpočátku byl hezký, hubený, rozpustilý a ponurý. Potom pět let chodil „hustě, rozvážně a spořádaně“. Pak se stal „ošklivým v obličeji“, chamtivým, zapomněl, kdo je.

Nyní Danilych vystoupil, bylo tam mnoho drahých věcí, ale nebyla z nich žádná radost a už nemohl své švagrové všechno říct. Začal Kateřině říkat „matka“ a byl k ní krutý, snil o tom, že se stane princem a generalissimem a provdá svou dceru za syna Petrova – pak se on, Danilych, stane vladařem, vládne a bude trýznit císařovnu.

V tatarském táboře – velkém petrohradském trhu – prodával voják Michalko vosk a setkal se se zlodějem Ivanem. Zloděj předstíral, že se ptá na cenu zboží, odvedl vojáka do krčmy, zjistil vše o jeho strážní práci a odešel, aniž by něco koupil.

Yaguzhinsky bojoval „s tasenými meči“ s Menshikovem a všichni se od něj odvrátili. Pak se Pavel Ivanovič opil, shromáždil společnost a šel "dělat rámus" a dělat triky po Petrohradu. Společnost se prohnala městem a dosáhla Kunstkamery.

Do kunshtkamory vletěl živý pták, divoký, hranatý, tlustý, v modrém hedvábí, s hvězdou a s mečem, a byl to člověk, a nechodil, letěl.

Všichni se rozešli, aby se podívali na „přírodniny“, a Jagužinskij se dostal do portrétní síně, kde seděl voskový persona, a ona stála před ním. A Pavel Ivanovič si začal stěžovat té osobě na zvěrstva Danilycha a byl tu šestiprstý Jakov a všechno slyšel.

Menshikov byl naštvaný na Yaguzhinského, ale stále ho nechtěl postavit na špalek. Když se doslechl o Kunstkameře, šel tam. Jakov pod jeho pohledem řekl vše, co si pamatoval, i když zpočátku nechtěl mluvit. A pak ta osoba stála před Danilychem a ten vyděšeně utekl.

V noci Yaguzhinsky četl svůj horoskop, podle kterého mu vyšlo vítězství, a vzpomínal na svou milovanou ženu - uhlazenou, vychvalovanou šlechtu z Vídně. Téže noci byl voják Mikhalka zasažen do hlavy a byla otevřena stodola s pokladnicí. Menshikov v té době plánoval vyhnat Yaguzhinského na Sibiř, odjet na dovolenou na své panství a zavolat tam císařovnu. A nařídil toho šestiprstka, který toho hodně věděl, zabít a dát do alkoholu.

Kapitola šestá

Ráno měšťany probudily salvy z děl - kvůli požáru to vyhlásilo poplach. Všechno se míchalo. Slévárna, kde se skladovaly „zásoby bomb“, byla ohrazena plstěnými štíty a plachtami. Zloději běželi k ohni – táhnout, co museli, a nebylo jasné, kde hoří.

Nakonec se všem zdálo, že část Foundry hoří a oplotili ji plachtami, aby vítr nerozdmýchával oheň.

A stateční cválali vpřed a zbabělci udeřili zpět. A obojího bylo hodně.

Rastrelli byl vyděšený, ale když viděl plachty, rozhodl se, že jde o „vojenské a námořní zkoušky“ a v klidu se vrátil domů.

Panika vypukla i v Kunstkameře. Jakov toho využil, vzal si opasek s penězi, navlékl si rukavice, aby skryl své šestiprsté ruce, a utekl. A Catherine se smála "dokud nespadneš a nezvedneš nohy" - panika ve městě byl její aprílový žert. Od pohřbu Petra uplynuly již dva týdny a císařovna se bavila.

Jakov se toulal po Petrohradu, koupil si nové oblečení, oholil se u holiče a byl zcela proměněn. Když procházel kolem místa mučení, viděl, jak je provinilý voják trestán, poznal v něm svého bratra a prošel kolem, „jakoby světlo procházelo sklem“.

Ráno se Menšikov oblékl a šel k císařovně a přemýšlel, že s ní rozhodne o osudu Yaguzhinského. Ale když dorazil, nejjasnější viděl Pavla Ivanoviče, který vtipkoval a rozesmál Catherine s princeznou Alžbětou - tato chytrá manželka usmířila Yaguzhinského s císařovnou. Catherine donutila nepřátele potřást si rukama a políbit se. Nyní Menšikov snil o vyhnanství Jagužinského ne na Sibiř, ale jako velvyslance v nějaké zemi „chudší, ale jen vzdálenější“.

Pak oba tančili, ale Menšikov vypadal starší a Jagužinskij se necítil jako vítěz. Tak skončil večer 2. dubna 1725.

V Kunstkameře „vypadly dvě povahy“ - dítě narozené milenkou careviče Alexeje a šestiprstý šílenec Jakov. Dvě plechovky lihovin zůstaly prázdné a dvouprstí blázni jednu z nich vypili.

Šestiprstý byl cenným „přírodním druhem“ a bylo mu nařízeno, aby byl chycen. V té době seděl Jakov v krčmě a vyprávěl zloději Ivanovi, jaké poklady a kameny jsou uloženy v Kunstkameře. Potom Ivan zavolal Jakova „k Baškirům, do země nikoho“ a odešli.

Umění a zábava

"Wax person", shrnutí: "proscenium" historie "

10. září 2015

Toto je příběh o náhlé, nečekané smrti Petra Velikého, který nezanechal následníka trůnu, o myšlenkách a pocitech, které zachvátily první lidi státu, prahnoucí po moci. V příběhu (totéž nám ukazuje jeho shrnutí) „Vosková osoba“ od Tynyanova kapitolu po kapitole představí charaktery postav té doby (Catherine, Menshikov, Yaguzhinsky) a navodí její ponurou atmosféru.

Kapitola první - Umírání je těžké

"Ale donedávna tam byl Piot." Ano, jako domácí mazlíček!" A teď odchází. Car Petr Alekseevič těžce umírá. Sám, úplně sám. Ze spánku, z polozapomnění se honí myšlenky, které, jak si uvědomuje, se nikdy nepromění v činy. A proč umírá, ví: otrávili ho, hnusáci, připravili speciální nápoj jen pro něj. Je opravdu nutné zemřít mezi nedokončenými díly? A ve snu přicházejí myšlenky. Pro koho byly práce určeny? Za vlast, za vlast. Toto břemeno bylo těžké. Tahal ji z jednoho obtížného místa na druhé. Probudil jsem se již v časném šeru, sám, všemi opuštěný. Ležel bez myšlenek, ale začalo se to rozjasňovat. A znovu tu byly myšlenky: bylo by to třeba do Senátu. Rád bych šel k soustruhu, ale sám nemůžu, ale věci v něm bloudí. A když jsem se úplně probral, uvědomil jsem si: brzy se mu blíží konec. Sbohem, moře a dýka s postrojem, lana, plachty, navigační podnikání, mořský vítr. Všichni sbohem! A ty, sbohem, žádná malá loď. Všechno, co udělal a dobyl, se hroutí. Plakal, ale nebyl tam žádný hněv. Tak začíná příběh "The Wax Person". Shrnutí první jeho kapitoly hovoří o utrpení člověka, který je na duši nemocný ze státních záležitostí s „velkou pílí a horlivostí“.

Živí byli přemoženi záležitostmi života. Jeho Klidná Výsost princ Menšikov toužil po tom, aby nebyly žádné případy, což znamená, že mu neutíkaly peníze. Ale také to bylo děsivé před tou masou, která mu podléhala.

Rastrelli přišel a prosil Menshikova o možnost vyrobit posmrtnou masku od císaře. Příběh „Wax Person“ (shrnutí) ukazuje i malicherné myšlenky lidí, kteří se snaží nějakým způsobem urvat „kousek“ pro sebe.

Všichni, všichni věděli, že Pjotr ​​Alekseevič brzy zemře.

Kapitola druhá - Kunstkamera

Oblíbený nápadník začal v Moskvě, pak se přestěhoval do Sankpetersburku. Ale lidé se trochu podívali na ty podivíny vznášející se v alkoholu. Proto každý, kdo přišel, dostal vodku a zuckerbrody. A byly tam hlavy v alkoholu, nemluvňata, vycpaná zvířata a minerály a hloučky vykopané ze země. Po celé zemi dekretem sbírali jak monstra, tak podivíny. Ukazovali se ale nejen alkoholizovaní, ale i živí lidé. A byli tam šestiprstí a dvouprstí podivíni, sloužili.

Kapitola třetí – Smrt

Nebylo ani světlo, ani tma, sněžilo. Zazvonili - panovník zemřel.

Kapitola čtvrtá – Kdo by měl být?

Danilych pro sebe nenašel místo, dokud se nerozhodl a Senát ho nepřesvědčil – být „královstvím žen“. A v této době pan Rastrelli tiše vstoupil do domu se svým učedníkem a slíbil císařovně, že odstraní podobiznu poloboha. Za půl hodiny bylo po všem. Rastrelli rychle šel do stodoly, kde obvykle pracoval, roztavil vosk a začal ...

A Ekaterina spala a probouzela se s Marthou. Celý život snila: oba pěstouni a krávy ve stodole, drahý příteli Monsi, opravdu laskavý pán. Když dokončila ranní toaletu, vyšla do přední haly a vzlykala. Ale velmi brzy se utěšila s mladým důstojníkem. Příběh „Voskovka“ (shrnutí) vypráví o tom, co s prázdnou a hloupou ženou Petr Veliký přiblížil k sobě a učinil císařovnou. Byla to dívka z vesnice, a tak zůstala.

Rastrelliho práce byla mezitím v plném proudu. Uhnětl vosk s hadí krví, vyrobil, přepracoval a nakonec byl portrét hotový v návrhu. Zároveň byl podobný a ne podobný. A o pár dní později na oddělení pod baldachýnem seděla vosková panenka, oblečená do slavnostních korunovačních šatů. To se Catherine tak nelíbilo, že přikázala „Petra“ oplotit a bála se k němu přiblížit. A tak seděl, opuštěný a nepotřebný všemi, dokud se nerozhodli dát ho do kabinetu kuriozit. Tam patří. „Voskovka“ (souhrn) kapitola po kapitole ukazuje, že na konci jeho života nebyli vůbec žádní lidé na stejné úrovni jako Petr.

Kapitola pátá - Yaguzhinsky a Menshikov

Pavel Ivanovič Jagužinskij, „oko panovníka“, toužil. Převrat přežil, ale byl nespokojený. "Opravte dozor, aby věci stály a šly a kdo by měl být bit do rukou." Danilych byl vyhozen vysoko, Osterman - temný muž, Apraksin - zloděj, Golitsynové, Dolgorukovové - bojarská arogance, pánové ze stráží - darmožrouti. Nyní je sám. Možná vrátit Shafirov, Shayushkin ze Sibiře? V létě může být město prázdné. Řeknou, že to místo je bažinaté, a rozprchnou se.

Vosk byl v noci odvezen do Kunstkamery. Na odděleních byl uklizen velký kout a sezení. A to vše - vosk, nic víc. Proč vyrobeno? Za co sedí? Oči otevřené, dívat se z okna, oblečený, obutý.

Příběh „The Wax Person“ (shrnutí) popíše kapitolu po kapitole, jak se lidé báli a nechápali Pjotra Alekseeviče, ani živého, ani mrtvého ...

Alexander Danilych vystoupil, ale žádná radost, žádné vzrušení. Začal Catherine „krotit“ - opravdu chtěl vládnout. Stal se opatrným, přestal se smát. "To je druh moci, kterou má."

A pak došlo ke skandálu v Senátu: jak křik, tak nadávky, tak rvačka. Toto je mezi prvními lidmi ve státě. Kam jít? Ke kunstkamera - k němu. Pavel Ivanovič Jagužinskij si sundal klobouk a začal se přibližovat. A vosk vstal a učinil milost jeho rukou. Generální prokurátor si začal stěžovat, řekl, že bude zatčen a od koho? Od ženichova syna! Potom se Wax posadil na křeslo a Pavel Ivanovič zcela zesláblý odešel.

Tam dorazil i Danilych. Pomalu přešel k vosku, v podobě, a ruka panenky naznačila: ven. „Vosková osoba“ (shrnutí) ukazuje, jak Petr ovládal své poddané po smrti: takto strach působí dál.

Kapitola šestá – město, které má být

Catherine, která se stala císařovnou, se rozhodla 1. dubna pobavit: v různých částech města vypukly salvy. Všichni pobíhali – není to požár, který smete arzenál i město, není to povodeň? Ekaterina Alekseevna se bavila. a co? Smutek skončil. A bavila se.

Sanovito a bohatě oblečeni Menshikov a šli ke své matce.

Vešel – ucukl, Paška Jagužinskij stál vedle ní a něco jí zašeptal do ucha. A Catherine se zasmála. A Pavel Ivanovič pojede ne na Sibiř, ale jako velvyslanec do Vídně. "Pochopil, že vyhrál, ale k žádnému vítězství nedošlo."

V Kunstkameře se trochu změnilo. Wax stále stál a ukazoval na dveře. Kolem něj se nacházela celá Petrova domácnost: psi, kůň Lisetta, která ho nosila v bitvě o Poltavu, guinejský papoušek.

Jazyk, který reprodukuje slovní zásobu z petřínské éry, kterou používá Jurij Tynyanov, je složitý. "Vosková osoba" (shrnutí) znovu vytváří nesmyslnost teroru, podezíravost jako základ vztahů a hrůzu z úplného zničení lidské důstojnosti.

Tak končí příběh, který otevírá vyprávění o palácových převratech, které začaly po smrti Petra. Po něm zůstali na trůně Romanovci, kteří neměli ani kapku ruské krve.