Die Hauptfigur ist der Meister und Margarita. Charaktere aus „Der Meister“ und „Margarita“. Die Hauptfiguren von Bulgakovs Roman. Essay über den Meister

Eine der Hauptfiguren des Romans, die Verkörperung von Satan, dem Oberhaupt der Welt der jenseitigen Kräfte. Der Name der Figur ist Goethes Faust entnommen und konzentriert sich auf Mephistopheles, den Geist des Bösen und Dämonen. Der Autor beschrieb Wolands Aussehen eloquent und schrieb ihm alle möglichen Mängel zu: ein Auge ist schwarz, das andere grün, Zähne mit Platin- und Goldkronen, eine Augenbraue höher als die andere, ein schiefer Mund.

Die Hauptfigur des Romans, der heimliche Liebhaber des Meisters, sein Mitstreiter und Assistent. Im Roman sind nur ihr Vor- und zweiter Vorname bekannt. Margarita Nikolaevna ist eine schöne Hausfrau von etwa dreißig Jahren, die im Zentrum von Moskau lebt und mit einem wohlhabenden Militäringenieur verheiratet ist. Sie liebt ihren Mann nicht und sie haben keine Kinder.

Eine der Hauptfiguren, der namenlose Held des Romans, ist ein Moskauer, ein ehemaliger Historiker, der einen Roman über Pontius Pilatus und die letzten Tage im Leben von Yeshua Ha-Nozri, Margaritas Geliebter, geschrieben hat. Der Meister war ein hochgebildeter Mann, der mehrere Dinge kannte Fremdsprachen. Als er das Glück hatte, im Lotto eine große Summe zu gewinnen, beschloss er, alles aufzugeben und das zu tun, was er liebte. Damals schrieb er seinen historischen Roman, in den er seine ganze Seele steckte.

Eine Figur im Roman „Der Meister und Margarita“ sowie Protagonist, geschrieben vom Meister des Romans, der auf das Evangelium Jesus Christus zurückgeht. Laut der Synodalen Übersetzung des Neuen Testaments kann der Spitzname Ha-Nozri „Nazarener“ bedeuten. Als eine der Schlüsselfiguren im Roman „Der Meister und Margarita“ ist er der Herrscher der Kräfte des Lichts und der Antipode von Woland.

Eine Nebenfigur des Romans, alias Ivan Nikolaevich Ponyrev, ist ein Dichter und Mitglied von MASSOLIT, ein Schüler des Meisters, später Professor am Institut für Geschichte und Philosophie. Zu Beginn des Romans erscheint diese Figur nicht im besten Bild. Dies ist ein breitschultriger, rötlicher junger Mann in zerkauten Hosen, schwarzen Hausschuhen und einer karierten Mütze. Als Mitglied von MASSOLIT verfasste er ein atheistisches Gedicht über Jesus Christus, das sich als durchaus plausibel herausstellte.

Eine Nebenfigur im Roman, ein Mitglied von Wolands Gefolge, der älteste der Dämonen unter seinem Kommando; ein Teufel und ein Ritter in einer Person, den Moskauern als Übersetzer oder Regent eines ausländischen Professors bekannt. Er stellte sich unter dem Namen Koroviev vor und hatte ein seltsames Aussehen: kaum sichtbare Augen, ein dünner Schnurrbart, eine Mütze auf dem Kopf und eine karierte Jacke.

Eine Nebenfigur im Roman, ein Mitglied von Wolands Gefolge. Sein Name geht auf den gefallenen Engel aus der jüdischen Mythologie, Azazel, zurück, der in der Wüste lebte. Bulgakow benutzte seinen Namen nur auf italienische Weise. Der Legende nach war er der Fahnenträger der Höllenarmee und zeichnete sich durch seine Fähigkeit zu verführen und zu töten aus. Als Margarita ihn im Alexandergarten traf, hielt sie ihn nicht umsonst für einen heimtückischen Verführer.

Eine Nebenfigur im Roman, eine riesige schwarze Werwolfkatze, ein Mitglied von Wolands Gefolge und sein Lieblingsnarr. Der Name des Helden stammt aus dem alttestamentlichen Buch Henoch. Einerseits ist er ein unverständliches Beispiel göttlicher Schöpfung, andererseits ist er ein traditioneller Dämon, der Handlanger Satans. Im Roman erscheint Behemoth sowohl in Gestalt einer riesigen Katze mit Schnurrbart, die auf den Hinterbeinen laufen konnte, als auch in Menschengestalt, als kleiner dicker Mann mit zerrissener Mütze und mit Katzenmaul.

Eine Nebenfigur des Romans, ein Mitglied von Wolands Gefolge, ist eine sehr schöne Vampirin. Ihr Name wurde von der Autorin dem enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Efron entnommen. So wurden auf der Insel Lesbos früh verstorbene Mädchen genannt, die sich später in Vampire verwandelten. Äußerlich ist sie sehr attraktiv, mit grünen Augen und roten Haaren.

Eine Nebenfigur des Romans, der Regisseur des Varieté-Theaters, der in „ lebt schlechte Wohnung" Zusammen mit Berlioz bewohnte er die Wohnung Nr. 50 im Gebäude 302 bis in der Sadovaya-Straße. Er war eines der Opfer von Wolands Bande.

Eine Nebenfigur im Roman ist der Finanzdirektor des Variety Theatre, in dem Woland und sein Gefolge auftraten. Vollständiger Name Charakter - Grigory Danilovich Rimsky. Der Autor beschrieb sein Aussehen wie folgt: dünne Lippen, ein böser Blick durch eine Hornbrille, eine goldene Uhr an einer Kette.

Eine Nebenfigur des Romans, der Direktor des Varieté-Theaters in Moskau, wurde auf „private Initiative“ von Azazello und Behemoth bestraft. Der vollständige Name der Figur ist Ivan Savelyevich Varenukha. Während seiner zwanzigjährigen Tätigkeit im Theater hatte er alles gesehen, aber eine solche Aufführung, die von Wolands Gefolge und einer Reihe unerklärlicher Ereignisse inszeniert wurde, kam selbst für ihn überraschend.

Eine Nebenfigur im Roman, Autor und Vorsitzender von MASSOLIT, das erste Opfer von Woland und seinem Gefolge in Moskau. Vollständiger Name: Michail Alexandrowitsch Berlioz. Im Gegensatz zu seinem Namensvetter mit Nachnamen, berühmter Komponist, ist nicht nur unmusikalisch, sondern auch sein „Anti-Double“.

Eine Nebenfigur im Roman, der Prokurator von Judäa, eine echte historische Figur. Ein charakteristisches Detail im Erscheinungsbild des Helden ist ein weißer Umhang mit blutigem Futter, der die Verbindung zwischen Heiligkeit und Blut symbolisiert. Mit diesem Helden ist eines der wichtigsten moralischen und psychologischen Probleme des Romans verbunden – eine kriminelle Schwäche, die zur Hinrichtung eines unschuldigen Mannes führte.

Eine Nebenfigur des Romans, der Vorsitzende einer Wohnungsbaugesellschaft in einem Haus in Sadovaya, zeichnet sich durch Gier und Bestechung aus. Der vollständige Name des Helden ist Nikanor Ivanovich Bosoy. Er war der Nachbar von Berlioz und arbeitete als Kantinenleiter. Der Autor beschrieb das Aussehen des Helden wie folgt: ein dicker Mann mit lila Gesicht.

Eine Nebenfigur des Romans, Margaritas Haushälterin, ist ein schönes und intelligentes Mädchen, das sich wie die Gastgeberin in eine Hexe verwandelt und ihr zu Wolands Ball folgt. Der vollständige Name der Heldin ist Natalya Prokofievna. Natasha gehört zu den ungebetenen Gästen des Balls. Ihr Fahrzeug der Nachbar aus dem Erdgeschoss, Nikolai Iwanowitsch, der von ihr in ein Schwein verwandelt wurde.

Eine Nebenfigur im Roman, Margaritas Nachbarin aus dem Erdgeschoss, die von der Haushälterin Natascha in ein fettes Schwein verwandelt wurde. Heimlich vor seiner Frau lud er Natasha ein, seine Geliebte zu sein, und versprach dafür viel Geld.

Eine Nebenfigur des Romans, ein Sünder, der zu Wolands Ball eingeladen ist; Kindermörder von Margarita gerettet. Dabei handelt es sich um eine junge Frau von etwa zwanzig Jahren, die einst ihr ungewolltes Kind mit einem Taschentuch erdrosselte, wofür sie mit der höchstmöglichen Strafe bestraft wurde. Dreißig Jahre lang brachten sie ihr jeden Morgen denselben Schal als Erinnerung an ihre Tat.

Annuschka

Eine Nebenfigur, eine schrumpelige Frau, die versehentlich eine Literflasche zerbrochen hat Sonnenblumenölüber den Plattenspieler. An dieser Stelle rutschte Berlioz später aus und fiel unter eine Straßenbahn. Sie wohnte in der Wohnung 48 neben ihm im Gebäude 302 bis in der Sadovaya-Straße. Sie war ein Skandal und hatte den Spitznamen „Pest“. Sie wurde verhaftet, weil sie versuchte, mit der Währung zu bezahlen, die Azazello ihr gegeben hatte, wurde aber bald wieder freigelassen.

Sokov Andrey Fokich

Eine Nebenfigur, ein Barkeeper bei der Varieté-Show, in dessen Kasse sich nach Wolands Auftritt einhundertneun Rubel als Zettel herausstellten. Er beschloss, nach Woland zu gehen, wo sie wieder Chervonets wurden. Dort wurde ihm mitgeteilt, dass er bei fünf Sparkassen Ersparnisse von Rubel und zu Hause unter dem Fußboden zweihundert Goldzehner habe. Sie sagten auch, dass er in neun Monaten sterben würde. Woland und sein Gefolge rieten ihm, nicht ins Krankenhaus zu gehen, sondern dieses Geld zu verschwenden. Er beachtete den Rat nicht und starb wie vorhergesagt neun Monate später.

Aloisy Mogarytsch

Eine Nebenfigur, Freund und Nachbar des Meisters. Ich habe eine Beschwerde gegen ihn geschrieben, dass er illegale Literatur aufbewahrt habe, um in seine Zimmer einziehen zu können. Bald gelang es ihm, den Meister zu vertreiben, aber Wolands Gefolge gab alles zurück. Am Ende des Romans wird er anstelle von Rimsky Finanzdirektor von Variety.

Levi Matvey

Eine Nebenfigur, ein Zöllner im Buch des Meisters, ein Gefährte und Schüler Jeschuas. Nach der Hinrichtung nahm er seinen Leichnam vom Kreuz und begrub ihn. Am Ende des Romans kommt er zu Woland und bittet ihn, dem Meister und Margarita Frieden zu schenken.

Juda von Kiriath

Eine Nebenfigur, ein Verräter, der Jeschua gegen Geld den Behörden auslieferte. Er wurde auf Befehl von Pontius Pilatus getötet.

Archibald Archibaldovich

Eine Nebenfigur, der Leiter des Restaurants im Griboyedov-Haus. Er war ein guter Anführer, sein Restaurant war eines der besten in Moskau.

Baron Meigel

Eine Nebenfigur, die der Unterhaltungskommission dient. Er landete als Spion auf Wolands Ball, wo er getötet wurde.

Doktor Strawinsky

Eine Nebenfigur, der Chefarzt der psychiatrischen Klinik, in der die Helden des Romans, wie der Meister und Ivan Bezdomny, behandelt wurden.

Georges Bengalsky

Eine Nebenfigur, ein Entertainer in einer Varietéshow, der von Wolands Gefolge der Kopf abgerissen wurde, der dann aber an seinen Platz zurückkehrte. Er verbrachte vier Monate in der Klinik und gab die Varietéshow auf.

Semplejarow Arkady Apollonowitsch

Nebenfigur, Vorsitzender der Akustikkommission. Er ist verheiratet, betrügt seine Frau aber oft. Bei einem Auftritt von Wolands Gefolge wurde er wegen seines Verrats entlarvt. Nach einem Skandal bei der Aufführung wurde er nach Brjansk geschickt und zum Leiter eines Pilzbeschaffungszentrums ernannt.

Latunsky

Eine Nebenfigur, ein Kritiker, der einen kritischen Artikel über den Roman des Meisters schrieb. Nachdem Margarita eine Hexe geworden war, flog sie in seine luxuriöse Wohnung und löste dort ein Pogrom aus.

Prochor Petrowitsch

Eine Nebenfigur, der Vorsitzende der Hauptunterhaltungskommission, der nach einem Besuch der Nilpferdkatze verschwand. Der verbleibende Anzug funktionierte weiterhin. Nachdem die Polizei eingetroffen war, kehrte Prochor Petrowitsch zu seinem Anzug zurück.

Wassili Stepanowitsch Lastochkin

Eine Nebenfigur, ein Buchhalter aus einer Varieté-Show, der verhaftet wurde, als er nach der Aufführung versuchte, den Erlös zu übergeben.

Poplawski Maximilian Andrejewitsch

Eine Nebenfigur, Berlioz‘ Onkel aus Kiew, der nach Moskau kam in der Hoffnung, den Wohnraum seines verstorbenen Neffen in Besitz zu nehmen.

Rjuchin, Alexander

Eine Nebenfigur, einer der Autoren. Begleitete den Dichter Ivan Bezdomny in eine psychiatrische Klinik.

Zheldybin

Eine Nebenfigur, einer der Autoren. Er war an der Organisation der Beerdigung von Berlioz beteiligt.

Mehr als 10 Jahre. Er änderte die Handlung viele Male, indem er einige Charaktere entfernte und andere hinzufügte. In der ersten Version des Manuskripts gab es weder den Meister noch seine Geliebte, und Mikhail Berlioz und Ivan Bezdomny hatten unterschiedliche Namen. Die Prototypen der Helden waren literarische Figuren anderer Autoren, Freunde und Gegner des Schriftstellers selbst.

Meister - Michail Bulgakow und Nikolai Gogol

Schriftsteller Michail Bulgakow (links) und Nikolai Gogol

Michail Bulgakow hat die Hauptfigur des Romans weitgehend auf sich selbst basiert. Das Werk erwähnt das Alter des Meisters: „ein Mann etwa achtunddreißig Jahre alt“. Der Autor war im gleichen Alter, als er 1929 mit der Arbeit an „Der Meister und Margarita“ begann. Wütende Artikel über den Meister und seinen Roman erinnern an die Anklagekampagne, die gegen Bulgakow selbst gestartet wurde. Kritiker äußerten sich scharf über die Geschichte „Fatal Eggs“, den Roman „The White Guard“, die Stücke „Zoykas Apartment“, „Running“ und „Days of the Turbins“. In den Archiven des Autors befinden sich Auszüge aus dem Material „Let’s hit Bulgakovism“, das in der Zeitung „Working Moscow“ veröffentlicht wurde. In dem Buch sagt der Meister: „Einen Tag später wurde in einer anderen von Mstislaw Lawrowitsch unterzeichneten Zeitung ein weiterer Artikel entdeckt, in dem der Autor vorschlug, sie in der Pilatchina zu schlagen, und zwar hart.“

Bulgakow verlieh dem Meister jedoch nicht die Merkmale seines Aussehens: „rasiert, dunkelhaarig, mit spitzer Nase, ängstlichen Augen und einem Haarbüschel, das ihm in die Stirn hängt“. Die Szene, in der der Meister seinen Roman verbrannte, erinnert an die Biografien von Gogol und Bulgakow selbst, die ihre Werke im Feuer zerstörten.

Margarita - Elena Shilovskaya-Bulgakova, Margarita aus Faust und Königin Margot

Französische Prinzessin Marguerite de Valois (Königin Margot) und Ehefrau des Schriftstellers Michail Bulgakow Elena Shilovskaya-Bulgakova

Mikhail Bulgakov lernte Elena Shilovskaya auf einer Party mit gemeinsamen Freunden kennen. Der damalige Schriftsteller war mit Lyubov Belozerskaya verheiratet, sein neuer Bekannter war mit dem Heerführer Jewgeni Schilowski verheiratet. Trotzdem entwickelte sich ihre Beziehung so schnell, dass sie mit einem Satz aus dem Roman „Der Meister und Margarita“ beschrieben werden kann: „Die Liebe sprang vor uns hervor, wie ein Mörder in einer Gasse aus dem Boden springt ... So schlägt ein Blitz ein, so schlägt ein finnisches Messer ein!“

Wie die Heldin des Romans wagte Elena Shilovskaya lange Zeit nicht, sich von ihrem Mann zu trennen, der sie sehr liebte. Sie gab sogar ihr Versprechen, den Schriftsteller nicht wiederzusehen, was sie fast zwei Jahre lang hielt. Dann traf sie Bulgakow zufällig auf der Straße und beantragte noch am selben Tag die Scheidung ihres Mannes.

Ich würde jetzt bei dir bleiben, aber ich möchte es nicht so machen. Ich möchte nicht, dass er sich für immer daran erinnert, dass ich nachts vor ihm weggelaufen bin. Er hat mir nie etwas getan... Ich werde ihm morgen früh erklären, dass ich jemand anderen liebe, und für immer zu dir zurückkehren.

Der literarische Prototyp der Hauptfigur des Romans war Margarita aus Johann Wolfgang Goethes Drama „Faust“. Gretchens aufrichtige und selbstlose Liebe half Faust, der Hölle zu entkommen. Dank der gleichen Liebe von Margarita Master „Verdienter Frieden“.

Darüber hinaus verlieh Bulgakow seiner Heldin die Züge einer historischen Persönlichkeit – der französischen Königin Margarete von Navarra. Sie war für ihre Zeit eine ungewöhnlich gebildete Frau: Sie beherrschte Latein und Griechisch und wurde eine der ersten Schriftstellerinnen Frankreichs.

Lassen Sie mich Ihnen einen Hinweis geben: Eine der französischen Königinnen, die im 16. Jahrhundert lebten ... wäre sehr erstaunt gewesen, wenn ihr jemand gesagt hätte, dass ich ... ihren schönen Ur-Ur-Ur-Enkelin-Arm führen würde Arm in Moskau durch die Ballsäle.

Michael Bulgakow. "Der Meister und Margarita"

Mikhail Berlioz – Demyan Bedny

Der Prototyp von Michail Berlioz war Demyan Bedny, ein sowjetischer Dichter und Autor vieler antireligiöser Gedichte. Berlioz und Ivan Bezdomny sprechen über eines dieser Werke an den Teichen des Patriarchen, bevor sie Woland treffen.

Auch im Aussehen ähnelt Berlioz Demyan Bedny: „Der erste von ihnen, ungefähr vierzig Jahre alt ... war wohlgenährt und kahlköpfig, trug seinen anständigen Hut wie eine Torte in der Hand und auf seinem gut rasierten Gesicht trug er eine übernatürlich große Brille mit schwarzem Horngestell. ”. In seinem eigenen Auftrag fügte der Autor dem Porträt von Poor eine Brille hinzu und verwandelte den charakteristischen Kopfschmuck vom Winter in den Sommer.

Laut der Handlung des Romans war Mikhail Berlioz Vorsitzender der fiktiven Literaturorganisation MASSOLIT. Bulgakov hat es sich als Parodie auf die damaligen Schriftstellergewerkschaften ausgedacht: Russischer Verband proletarische Schriftsteller (RAPP) und die Werkstatt des kommunistischen Dramas (MASTKOMDRAM). Ein weiterer Prototyp von Berlioz war der Vorsitzende der RAPP Leopold Averbakh. Ende der 1920er Jahre beteiligte er sich zusammen mit Wladimir Bill-Belotserkowski und Wladimir Kirschon an der Kampagne gegen Bulgakow und verfasste kritische Artikel über seine Werke.

Ivan Bezdomny – Alexander Bezymensky

Der Dichter Alexander Bezymensky war ein weiterer heftiger Kritiker Bulgakows. Er schrieb Gedichte über die Revolution und satirische Werke und veröffentlichte 1929 das Stück „The Shot“, eine Parodie auf „The Days of the Turbines“.

Bezymensky schrieb tendenziöse Gedichte zum Thema des Tages, immer im Einklang mit der Parteilinie und voller freudigem Optimismus. Im Ergebnis ist es nichts anderes als Reimjournalismus.

Wolfgang Kazak. „Lexikon der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts“

Der Nachname von Alexander Bezymensky stimmt mit dem Pseudonym überein, das Michail Bulgakow seiner Figur gab – Bezdomny. Und im Streit des Helden mit dem Dichter Rjuchin parodierte der Autor die Konflikte zwischen Bezymensky und Wladimir Majakowski.

…Notwendig,
damit der Dichter
und im Leben war er ein Meister.
Wir sind stark
wie Alkohol in Poltawa shtof.
Nun, was ist mit Bezymensky?!
Also…
Nichts…
Karottenkaffee.

Aus dem Gedicht „Yubileinoe“ von Wladimir Majakowski

Bezymensky antwortete seinem Gegner mit nicht weniger bissigen Epigrammen: „Der Brand in Moskau war laut und brannte ... Alle dachten, es sei Majakowski!“

Ivan Bezdomny hatte auch einen literarischen Prototyp – John Stanton, den Helden von Charles Robert Maturins Roman Melmoth the Wanderer. Die Handlung dieser Arbeit erinnerte an die Handlung von „Der Meister und Margarita“: Stanton traf genau wie Bezdomny und Woland auf die lebende Verkörperung des Teufels. Dieses Treffen führte beide Helden in ein Irrenhaus.

Aloisy Mogarych – Dramatiker Sergei Ermolinsky

Aloisy Mogarych ist eine Nebenfigur im Roman „Der Meister und Margarita“, die eine Denunziation gegen den Meister verfasste. Er landete in einer psychiatrischen Klinik und Mogarych ließ sich in seinem Keller unweit von Arbat nieder.

Der Autor stützte das Bild von Aloysius Mogarych auf den Drehbuchautor und Dramatiker Sergei Ermolinsky. Ende der 1920er Jahre mieteten Bulgakov und seine zweite Frau Lyubov Belozerskaya ein Zimmer in der Mansurovsky Lane: Dieser Ort wurde später zum Prototyp des Kellers, in dem der Meister lebte. Ermolinsky besuchte das Paar oft und freundete sich mit dem Schriftsteller an. Doch Ende der 1930er Jahre begann Bulgakow zu vermuten, dass der Dramatiker beim NKWD Denunziationen gegen ihn verfasste.

Und ein Mann kam durch das Tor, er ging wegen eines Geschäfts mit meinem Bauträger ins Haus, dann ging er in den Kindergarten und lernte mich irgendwie sehr schnell kennen. Er stellte sich mir als Journalist vor. Ich mochte ihn so sehr, stellen Sie sich vor, dass ich mich manchmal noch an ihn erinnere und ihn vermisse. Darüber hinaus begann er zu mir zu kommen. Ich fand heraus, dass er Single war, dass er ungefähr in der gleichen Wohnung neben mir wohnte, dass es dort eng zuging und so weiter. Irgendwie habe ich dich nicht eingeladen. Meine Frau mochte ihn nicht besonders.

Michael Bulgakow. "Der Meister und Margarita"

Bulgakows Verdacht bestätigte sich nicht. Sergei Ermolinsky wurde im Dezember 1940 verhaftet und bei den Ermittlungen wurden keine Dokumente gefunden, die er an den NKWD schicken konnte. Davon erfuhr Michail Bulgakow jedoch nicht mehr: Er starb neun Monate vor Ermolinskys Verhaftung, im März 1940.

Über Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ wurde bereits viel geschrieben und wahrscheinlich wird noch viel mehr geschrieben. Wie könnte dieses Buch interpretiert werden?! Manche sahen darin eine Entschuldigung für den Teufel, eine Bewunderung der dunklen Macht, eine Art besondere, fast krankhafte Sucht des Autors nach den dunklen Elementen der Existenz. Andere, die eher atheistisch veranlagt waren, warfen dem Autor die „schwarze Romanze“ der Niederlage und der Kapitulation vor der Welt des Bösen vor. Bulgakow selbst bezeichnete sich selbst als „mystischen Schriftsteller“, aber seine Mystik trübte den Geist nicht und schüchterte den Leser nicht ein.
Eins

Die Hauptziele von Wolands Reinigungsarbeit sind die Selbstgefälligkeit des Geistes, insbesondere des atheistischen Geistes, der zusammen mit dem Glauben an Gott den gesamten Bereich des Geheimnisvollen und Geheimnisvollen wegfegt. Der Autor schwelgt gerne in der freien Fantasie, bewundert die düstere Kraft Wolands und lacht über die Zuversicht, dass alles im Leben planbar ist und der Wohlstand und das Glück der Menschen leicht zu arrangieren sind – man muss es nur wollen. Bulgakow verspottet die selbstgefällige Lautheit der Vernunft und ist zuversichtlich, dass sie, befreit vom Aberglauben, einen genauen Entwurf der Zukunft, eine rationale Struktur aller menschlichen Beziehungen und Harmonie in der Seele des Menschen selbst schaffen wird. Vernünftige literarische Würdenträger wie Berlioz, die den Glauben an Gott schon vor langer Zeit aufgegeben haben, glauben nicht einmal, dass Seine Majestät der Zufall sie behindern und ihnen ein Bein stellen kann. Der unglückliche Berlioz, der genau wusste, was er an diesem Abend beim Massolit-Treffen tun würde, starb nur wenige Minuten später unter den Rädern einer Straßenbahn. So erscheint Pontius Pilatus in den „Evangelium“-Kapiteln des Romans sich selbst und den Menschen als ein mächtiger Mann. Aber Yeshuas Einsicht überrascht den Staatsanwalt nicht weniger als Wolands Gesprächspartner mit den seltsamen Reden eines Ausländers auf einer Bank in der Nähe der Teiche des Patriarchen. Die Selbstgefälligkeit des römischen Statthalters, sein irdisches Recht, über Leben und Tod anderer Menschen zu bestimmen, wird erstmals in Frage gestellt. Pilatus entscheidet über das Schicksal Jeschuas. Aber im Wesentlichen ist Jeschua frei, und er, Pilatus, ist jetzt ein Gefangener, eine Geisel seines eigenen Gewissens. Und diese zweitausendjährige Gefangenschaft ist eine Strafe für vorübergehende und imaginäre Macht.
Eines der Paradoxe des Romans besteht darin, dass Wolands Bande, nachdem sie in Moskau einiges Unheil angerichtet hatte, gleichzeitig Anstand und Ehrlichkeit wieder zum Leben erweckte und Böses und Unwahrheit grausam bestrafte und damit sozusagen der Bestätigung der Moral diente Gebote.
Bulgakovs Margarita ist ein Spiegelbild von Faust. Faust verkaufte aus Wissensdurst seine Seele an den Teufel und verriet die Liebe Margaritas. Margarita Bulgakova ist bereit, einen Deal mit Woland zu machen – sie wird aus Liebe und Loyalität gegenüber dem Meister zur Hexe.
Der Gedanke an Transformation, Reinkarnation beunruhigte Bulgakov immer. Auf der untersten Ebene handelt es sich um eine externe Transformation. Aber die Fähigkeit, das Erscheinungsbild auf einer anderen Ebene des Plans zu verändern, entwickelt sich zur Idee der inneren Transformation. Im Roman geht Ivan Bezdomny seinen Weg der spirituellen Erneuerung und verliert dadurch zusammen mit seiner vergangenen Biografie seinen künstlichen und vorübergehenden Namen. Erst kürzlich hat Bezdomny in einem Streit mit einem dubiosen Ausländer in Anlehnung an Berlioz die Möglichkeit der Existenz Christi lächerlich gemacht, und nun findet er sich in einer erfolglosen Verfolgung der Wolandov-Bande am Ufer der Moskwa wieder und, wie es führt die Taufe in seinem Taufbecken durch. Mit einer Papierikone auf der Brust und in Unterwäsche erscheint er im Restaurant Massolita. In seinem neuen Erscheinungsbild sieht Ivan verrückt aus, aber in Wirklichkeit ist dies der Weg zur Genesung, denn erst als er in Strawinskys Klinik ankommt, versteht der Held, dass das Schreiben böser antireligiöser Propaganda eine Sünde gegen Wahrheit und Poesie ist. Berlioz wurde wegen seines Unglaubens an Wunder der Kopf abgeschlagen, und Ivan, der sich am Kopf verletzt und den Verstand verloren hatte, scheint ihn wiederzuerlangen. Nachdem er spirituelle Einsicht erlangt hat, verzichtet er auf den Anspruch auf Allwissenheit und jegliches Verständnis.
Die Reinkarnation wird auch die Gestalt des Meisters prägen. Das Geheimnis der Worte, die das posthume Schicksal des Meisters bestimmten, fesselt einen: „Er verdiente kein Licht, er verdiente Frieden.“ Levi Matthews Lehrer will den Meister nicht „zu sich selbst, in die Welt“ nehmen, und nicht umsonst ist diese Stelle im Roman für Kritiker zum Stolperpunkt geworden, denn offenbar ist genau hier die des Autors Einstellung zum Glauben und zur Idee der Unsterblichkeit ist enthalten. Indem Bulgakow ein posthumes Schicksal für den Meister wählte, wählte er ein Schicksal für sich selbst. Aufgrund der Unzugänglichkeit des Meisters für das himmlische „Licht“ („er hat es nicht verdient“) wird Woland die Entscheidung über seine Angelegenheiten nach dem Tod anvertraut. Aber Satan kontrolliert die Hölle, und wie Sie wissen, gibt es dort keinen Frieden. Als Bulgakow sein Hauptbuch schrieb, betrachtete er Unsterblichkeit als die langfristige Bewahrung der Seele, „dem Verfall zu entkommen“.
Bulgakow war auch besorgt über das Schicksal der Vererbung von Ideen – durch den hingebungsvollen Levi Matvey oder den aufgeklärten Ivan Bezdomny. Wissenschaftlicher Mitarbeiter Institut für Geschichte und Philosophie Ivan Nikolaevich Ponyrev ist als Student leider nicht begabter als Levi Matvey, der sich nie von seinem Ziegenpergament getrennt hat. Ivan Bezdomny erlangt moralisches Bewusstsein als Erbgeschenk der russischen Intelligenz, zu der Tschechow und Bulgakow gehörten. Zusammen mit seiner karierten Mütze und dem Cowboyhemd lässt er sein früheres Selbstbewusstsein am Ufer der Moskwa zurück. Jetzt ist er voller Fragen an sich selbst und die Welt, bereit, sich überraschen zu lassen und zu lernen. „Schreiben Sie eine Fortsetzung über ihn“, sagt der Meister und verabschiedet sich von Ivan. Von ihm ist keine spirituelle Leistung zu erwarten, die Fortsetzung einer großen Schöpfung. Er bewahrt einen guten Verstand – und das ist alles. Und nur eine Vision, die ihn bei Vollmond besucht, stört ihn von Zeit zu Zeit: die Hinrichtung auf dem Kahlen Berg und Pilatus‘ hoffnungslose Bitte an Jeschua, zu bestätigen, dass es keine Hinrichtung gegeben habe ...
Eine endlos anhaltende Gewissensqual. Der Meister, der ein trauriges, aber würdiges Leben führte, wird sie nie kennen lernen.
Von Beruf war Michail Afanasjewitsch Bulgakow Arzt. Und seine ersten Schriften wurden von den Eindrücken eines Zemstvo-Arzts inspiriert. Anscheinend fördert die Medizin eine tiefe Reflexion über das Leben. Erinnern wir uns an Tschechow – er war auch Arzt. Ich erinnerte mich an Tschechow im Zusammenhang mit dem Mystiker Bulgakow, weil laut einigen literarischen Quellen, zum Beispiel einem Aufsatz von V. Rozanov, Anton Pawlowitsch im Leben nicht ohne mystische Überzeugungen und Gefühle war. Wir können also davon ausgehen, dass eine mystische Weltanschauung in gewissem Maße für alle Ärzte charakteristisch ist. Das ist verständlich, denn sie müssen häufig miterleben, wie Menschen sterben. Bulgakow wich mystischen Stimmungen nicht aus, aber sie führten zur Satire. Bulgakow hat einen langen Weg zu seinem Roman „Der Meister und Margarita“ zurückgelegt: Anfang der 20er Jahre konzipierte er den Roman „Der Ingenieur mit dem Huf“, und erst 1937 wurde dieser Roman „Der Meister und Margarita“ genannt. Wie wir sehen, interessierte sich der Autor seit Beginn seiner kreativen Karriere für die mystische Symbolik. Aber es interessierte mich als Symbolik, nicht mehr. Bulgakov nutzte in vielen seiner Werke die Mystik als eine bequemere Form, um seine Gedanken über das Leben auszudrücken.
Die Diaboliade ist eines von Bulgakows Lieblingsmotiven und wurde in „Der Meister und Margarita“ anschaulich dargestellt. Aber die Mystik spielt im Roman eine durchaus realistische Rolle und kann als Beispiel für eine groteske, phantastische, satirische Aufdeckung der Widersprüche der Realität dienen. Woland fegt mit strafender Gewalt über Moskau hinweg. Seine Opfer sind spöttische und unehrliche Menschen. Jenseitigkeit und Mystik scheinen nicht zu diesem Teufel zu passen. Wenn es einen solchen Woland in einem von Lastern versunkenen Staat nicht gäbe, müsste er erfunden werden.
Und sie stellten sich vor, dass sie sich versteckten: zum Barmann mit „zweitfrischem Fisch“ und Goldzehnern in Verstecken; an den Professor, der den hippokratischen Eid ein wenig vergessen hatte; zum klügsten Spezialisten für das „Offenlegen von Werten ...“
Es ist nicht der Teufel, der dem Autor und seinen Lieblingsfiguren Angst macht. Teufelei denn der Autor existiert in Wirklichkeit nicht, ebenso wie der Gottmensch nicht existierte. In Bulgakows Roman lebt ein anderer, tiefer Glaube – an den historischen Menschen und an unveränderliche Moralgesetze. Es ist nicht schlecht, dass Berlioz die Existenz Gottes leugnet und dies einem Fremden beim Patriarchen leidenschaftlich beweist, sondern dass Berlioz glaubt, dass alles erlaubt sei, da es keinen Gott gibt.
Das Mystische erscheint im Roman erst, nachdem auf den ersten Seiten der Name des Philosophen Kant erwähnt wird. Das ist keineswegs zufällig. Für Bulgakov ist Kants Idee programmatisch. Er folgt dem Philosophen und argumentiert, dass moralische Gesetze im Menschen enthalten sind und nicht vom religiösen Schrecken vor der kommenden Vergeltung abhängen sollten, demselben schrecklichen Urteil, dessen ätzende Parallele leicht im unrühmlichen Tod des belesenen Aber zu erkennen ist skrupelloser Atheist, der den Moskauer Schriftstellerverband leitete.
Und auch der Meister, die Hauptfigur des Buches, der einen Roman über Christus und Pilatus geschrieben hat, ist alles andere als ein Mystiker. Er schrieb ein Buch, das auf historischem Material basiert, tiefgründig und realistisch, weit entfernt von religiösen Kanonen. Im Mittelpunkt dieses „Romans im Roman“ stehen ethische Probleme, die jede Generation von Menschen sowie jeder einzelne denkende und leidende Mensch für sich lösen muss.
Mystik ist für Bulgakow also nur materiell. Aber beim Lesen von „Der Meister und Margarita“ hat man manchmal immer noch das Gefühl, als würden die Schatten von Hoffmann, Gogol und Dostojewski in der Nähe wandern. In den Evangeliumsszenen des Romans sind Anklänge an die Legende des Großinquisitors zu hören. Phantastische Mysterien im Geiste Hoffmanns verwandeln sich in den russischen Charakter und werden, nachdem sie die Züge der romantischen Mystik verloren haben, fast alltäglich bitter und fröhlich. Gogols mystische Motive erscheinen erst als lyrisches Zeichen der Tragödie, wenn der Roman zu Ende geht: „Wie traurig ist die Abenderde! Wie geheimnisvoll sind die Nebel über den Sümpfen. Diejenigen, die in diesen Nebeln umherwanderten, diejenigen, die vor ihrem Tod viel gelitten haben, diejenigen, die mit einer unerträglichen Last über diese Erde geflogen sind, wissen das. Der Müde weiß das. Und ohne Reue verlässt er die Nebel der Erde, ihre Sümpfe und Flüsse und wird leichten Herzens in die Hände des Todes gegeben, wissend, dass nur sie ihn beruhigen wird.“
„Manuskripte brennen nicht“, sagt einer der Romancharaktere und versucht, sein Manuskript zu verbrennen, doch das verschafft ihm keine Erleichterung. Der Meister merkt sich den Text auswendig. Die menschliche Erinnerung an Güte und Gerechtigkeit liegt jenseits jeder Mystik. Bulgakow wusste das.

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Essay über Literatur zum Thema: Der Meister ist die Hauptfigur des Romans „Der Meister und Margarita“

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Der Meister ist die Hauptfigur des Romans „Der Meister und Margarita“.

Bulgakovs Roman zeigt die Tragödie eines echten Schriftstellers, dem die Möglichkeit genommen wird, ohne Zensur durch Kritiker über seine Gedanken zu schreiben. Das Bild und die Charakterisierung des Meisters im Roman „Der Meister und Margarita“ werden dazu beitragen, diesen unglücklichen Mann, der unter das Joch der Umstände geraten ist, besser kennenzulernen. Ein Roman über Liebe, Selbstaufopferung, Freiheit.

Der Meister ist die Hauptfigur des Werkes. Schriftsteller, Schöpfer, der einen Roman über Pontius Pilatus schrieb.

Aussehen

Alter nicht bestimmt. Ungefähr knapp 38 Jahre alt.

„...Ein Mann etwa achtunddreißig Jahre alt...“

Eine Person ohne Vor- oder Nachnamen. Er gab sie freiwillig auf.

„Ich habe keinen Nachnamen mehr – ich habe ihn aufgegeben, wie alles andere im Leben …“

Den Spitznamen Meister erhielt er von Margarita, seiner Geliebten. Sie konnte sein schriftstellerisches Talent schätzen. Ich glaube aufrichtig, dass die Zeit kommen wird und sie über ihn sprechen werden.

Braunhaarig mit ersten grauen Schimmern an den Schläfen. Scharfe Gesichtszüge. Braune Augen, unruhig, alarmiert. Es sieht schmerzhaft und seltsam aus.

Der Meister legte keinen Wert auf Kleidung. Trotz der Fülle an Anzügen, die nutzlos in seinem Schrank herumhingen, zog er es vor, dasselbe zu tragen.

Charakter. Biografie.

Einsam und unglücklich. Keine Familie, keine Verwandten. Bettler, ohne Mittel zum Lebensunterhalt.

Klug, gebildet. Von Beruf Historiker, arbeitete er mehrere Jahre in einem Museum. Ein Polyglott, der fünf Sprachen beherrscht: Griechisch, Latein, Deutsch, Französisch, Englisch.

Verschlossen, übermäßig misstrauisch, nervös. Es fällt ihm schwer, mit Menschen auszukommen.

„Im Allgemeinen bin ich nicht geneigt, mit Menschen auszukommen, ich habe eine verdammte Eigenart: Ich bin schwierig mit Menschen auszukommen, misstrauisch, misstrauisch …“

Romantiker und Bücherliebhaber. Margarita, die Ordnung in seinem Schrank schaffte, bemerkte selbst seine Liebe zum Lesen.

Er war verheiratet, erinnert sich aber nur ungern daran. Er machte deutlich, dass er der gescheiterten Ehe keine Bedeutung beimaß. Der Meister erinnert sich nicht einmal an den Namen seiner Ex-Frau oder tut zumindest so.

Veränderungen im Leben

Veränderungen im Leben des Meisters begannen mit seinem Gewinn im Lotto. Einhunderttausend ist eine beachtliche Summe. Er beschloss, es auf seine eigene Weise zu entsorgen.

Nachdem er sich den Gewinn ausgezahlt hat, kündigt er seinen Job im Museum, mietet ein Haus und zieht um. Der kleine Keller wurde zu seinem neuen Zufluchtsort. Im Keller begann er mit der Arbeit an einem Roman über Pontius Pilatus.

Der Roman wurde nicht zur Veröffentlichung angenommen. Sie kritisierten, verurteilten, zensierten. Diese Haltung untergrub die Psyche des Meisters erheblich.

Er wurde nervös und gereizt. Er hatte Angst vor Straßenbahnen und der Dunkelheit, was ihm vorher nie aufgefallen war. Angst kroch in meine Seele und unterwarf sie völlig. Er wurde von Visionen und Halluzinationen geplagt.

Er hielt seinen Roman für den Schuldigen des Geschehens. In einem Anfall von Wut wirft ihn der Meister ins Feuer und zerstört so viele Jahre Arbeit vor seinen Augen.

Wohnpsychiatrische Einrichtung

Eine schwere psychische Erkrankung brachte ihn in ein Krankenhausbett. Er übergab sich freiwillig den Ärzten, da ihm klar wurde, dass mit ihm nicht alles in Ordnung war. Station 118 wurde sein zweites Zuhause und beherbergte ihn vier Monate lang. Er entwickelte einen heftigen Hass auf den Roman, da er ihn für die Ursache aller Probleme hielt, die ihm widerfuhren. Nur Margarita hatte eine beruhigende Wirkung auf ihn. Mit ihr teilte er seine Erfahrungen und inneren Empfindungen. Der Meister träumte von einer Sache: dorthin zurückzukehren, in den Keller, wo sie sich so wohl fühlten.

Tod

Woland (Satan) konnte seine Wünsche erfüllen. Eine andere Welt wird für den Meister und Margarita zum Ort werden, an dem sie ewigen Frieden finden werden.

Treten Sie in die Fußstapfen der gelesenen Bücher.

Als ich die Schule abschloss, gehörte das Studium „Der Meister und Margarita“ von M. Bulgakov bereits dazu Lehrplan zur russischen Literatur.

Aber das Buch war immer noch schwer zu bekommen. Ich erinnere mich, dass wir einen Band für fünf Hooligan-Freundinnen hatten.

Ich habe gelesen. Aufmerksam und mit aufrichtigem Interesse. Aber als es an der Zeit war, einen Aufsatz über diesen Roman zu schreiben, schrieb ich zum ersten Mal nicht viele Wörter für fünf oder sechs Seiten, sondern einen kurzen Satz: „Ich habe ihn gelesen, ich kann alle Fragen zum Text beantworten, aber ich kann meine Einstellung zur Arbeit nicht formulieren.“ Und sie erhielt eine wohlverdiente Zwei. Die einzige schlechte Note in Aufsätzen während meines gesamten Studiums.

Dann las ich den Roman noch einmal, als ich reifer wurde, aber das Gefühl der Verwirrung blieb bestehen. Ich habe nicht die Bewunderung erlebt, von der andere voller Ehrgeiz sprachen.

Verwirrung– das ist genau das richtige Wort. Vier Handlungsstränge, von denen jedes einen besonderen Ton und eine besondere semantische Last hat und für sich allein existieren könnte. Eine Mischung aus vielen literarischen Genres. Eine sehr originelle Wendung in der Darstellung der normalerweise klar vorhersehbaren „Böse – Gute“-Charaktere. Unkonventionelle Berichterstattung über biblische Ereignisse. Und verzeihen Sie mir diesen Satz, verschwommene Helligkeit Persönlichkeiten im Roman. Wer ist wirklich die zentrale Figur des Romans?

Und das Überraschende: Alle vier Handlungsstränge fließen lange Zeit in sich kreuzenden Bächen, bis sie sich am Ende plötzlich schnell und wütend zu einem Strudel verflechten und wie ein Wasserfall ins Meer fallen. Wenn „Wolands Ball“ der Höhepunkt war, dann entspannt der Epilog, erfüllt mit Ruhe und einer Art Frieden. Es ist, als wäre alles vorbei und es endete gut …

Aber der Nachgeschmack und viele Fragen bleiben...

Ich habe in den Helden nach Bulgakov selbst gesucht. Es schien mir, dass der Autor sich in jemandem darstellen muss. Ich habe eine Meinung gelesen, dass Bulgakow sich selbst als Meister darstellte. Und dann habe ich etwas getan, was ich sehr selten mache (basierend auf einem Roman): Ich habe mich für seine Biografie und andere Werke interessiert. „Notizen eines jungen Arztes“ ermöglichten es mir, dem Geheimnis der Persönlichkeit Michail Afanasjewitschs zumindest ein wenig näher zu kommen. Ich habe andere Werke mit Interesse gelesen und konnte der Tatsache nicht zustimmen, dass Bulgakow ein schwacher, eher willensschwacher, wenn auch talentierter Meister ist.

Im Allgemeinen schien es mir ein Hintergrund zu sein, vor dem die Geschichte von Pontius Pilatus und Yeshua Ha-Nozri und Margarita, die Bulgakov mit besonderer Liebe und Sorgfalt „geschrieben“ hatte, heller erstrahlte.

Was das Bild von Margarita betrifft, habe ich mehr als einmal hitzige Diskussionen zu diesem Thema geführt: Kann sie als dasselbe entzückende Ideal der aufopfernden Liebe angesehen werden, für das man sogar auf den Scheiterhaufen gehen würde, sogar zum Teufel?

Ich habe mehr als einmal meine Verwirrung zum Ausdruck gebracht: Warum saß sie mit ihrer getrockneten Mimose neben ihrem ungeliebten Ehemann, als ihr Meister verschwand??? Ich kann mir nicht vorstellen, wie man seine Nase nicht in die Erde stecken kann, nicht verrückt vor Sorgen und Ängsten wird, nicht nach Ihm sucht, ohne vor irgendetwas auf der Welt Angst zu haben. Allein der Gedanke, dass er mich plötzlich braucht, ich aber in diesem Moment nicht da bin, erlaubt mir nicht, zu trinken, zu schlafen oder zu essen, bis ich ihn gefunden und dafür gesorgt habe, dass sein Leben in Ordnung ist.

Auch der Wutausbruch, mit dem sie die Wohnungen der Täter zerstörte, ist unverständlich. Nun, ich hätte definitiv keine Zeit dafür, wenn ich wüsste (oder auch nur gehofft hätte), dass ich bald meinen lang ersehnten Liebsten treffen würde. Und als ihnen dann Frieden gegeben wurde, versuchte ich es noch einmal an mir selbst und war traurig: Braucht es Frieden in der Ewigkeit? Meister – vielleicht. Er lebt in der Welt seiner Romane und wird sich nicht langweilen. Und Margarita?

Und dann erinnere ich mich an Nezhdana Yuryevas Gedicht aus dem Zyklus „Keller, Flieder, Zigaretten...“ mit den Zeilen „Ich liebe dich so sehr, mein Meister... warum... träume ich nachts immer öfter von Woland?“ ”.:)

In jeder Arbeit suchen wir oft in den Charakteren nach uns selbst – wir erkennen unsere eigenen Eigenschaften oder bewundern sie und bemerken im Bild, was wir gerne in uns selbst haben würden. Ich habe mein Bild in „Der Meister und Margarita“ nicht gefunden. Überhaupt. Ich bin mehrmals auf diesen Roman zurückgekommen verschiedene Perioden Leben und suchte immer wieder nach „meiner“ Kleidung sowohl bei den komischen Moskauern als auch bei den mythischen Figuren, die der Fantasie des Autors entsprangen.

Zu diesem Zeitpunkt weiß ich, dass ich mehr als alles andere auf der Welt in dem Roman „leben“ möchte … als Hund von Pontius Pilatus. Derjenige, der ihm half, die anstrengenden Kopfschmerzen ein wenig zu vergessen ...

Wolands Satz, der zu einem Aphorismus geworden ist: „Man sollte niemals etwas von ihm verlangen.“ mächtig der Welt„dieses“ kam mir auch etwas kontrovers vor.

Obwohl man vom Teufel eine solche Unterstützung und Rechtfertigung für die Sünde des Stolzes erwarten kann. Aber die Frage ist einfacher: Wenn Sie nie um etwas bitten, WIE wird dieser „Jemand“ dann überhaupt wissen, dass Sie auf der Welt existieren?

Diese. Grob gesagt, woher weiß Putin, dass Wasja Pupkin aus dem Dorf Toporischtsche in diesem Leben überhaupt etwas braucht?

Vielleicht lassen meine Worte den Eindruck entstehen, dass mir der Roman als Ganzes nicht gefällt, aber tatsächlich ist das nicht der Fall.

Tatsächlich hat mir der Roman sehr viel gegeben. Ausgehend von dem Wunsch, von der Patriarchenbank aus durch „Bulgakows“ Moskau zu spazieren, den Weg von Iwan Bezdomny zu wiederholen und zu erraten, wo sich genau dieser Keller befinden könnte ...

Und endet mit dem ersten Verständnis der Integrität des Universums, in dem das Böse im Ganzen existiert und nicht „auf der anderen Seite“. Vielleicht ist das meine subjektive Wahrnehmung, in der sich später allerlei Fetzen von Weltlehren und Religionen „festgesetzt“ haben...

Über die Verfilmung von V. Bortko.

Manchmal enttäuscht die Verfilmung und löscht sowohl die Handlung als auch die Bilder aus. Dies war beispielsweise bei der englischen Serie über Sherlock Holmes der Fall, wo sich Watson entgegen allen meinen Erwartungen als älterer Mann mit absurdem Charakter entpuppte. „In „Der Meister und Margarita““ war nur Koroviev, gespielt von A. Abdulov, etwas inkonsistent, aber er bezauberte mich so sehr, dass ich, als ich das Buch das letzte Mal las, bereits Koroviev-Abdulov in meiner Fantasie sah. Es scheint mir, dass alles geklappt hat.

Ich freue mich über jede Meinung zum Thema „Der Meister und Margarita“ und bin dankbar für kompetente Informationen über die Entstehungsgeschichte und auch diametral entgegengesetzte Standpunkte. Danke.