Wie heißt der Abschnitt der Philosophie, die die Probleme des Wissens erforschen? Wissensprobleme in der Geschichte der Philosophie. II. Geben Sie die Definition von Konzepten

Das Problem des Wissens ist, dass verschiedene philosophische Schulen und Lehren auf unterschiedliche Weise identifiziert und die Kenntnisse des Wissens bestimmen. In verschiedenen Epochen behandelten Philosophen dieses Problem auch auf unterschiedliche Weise. Das Problem des Wissens beginnt, auf die alte Philosophie aufmerksam zu sein. Die alten griechischen Philosophen Sokrates und Zenon nutzten die Methode zum Erwerb von Wissen durch Probleme und Antworten namens Dialektik. Platon erinnerte sich, dass es sich herausstellt, durch die Gefühleorgane nicht unwürdig ist, als "Wissen" genannt wird, und das einzig wirkliche Wissen sollte sich nur mit den Konzepten befassen.

Diese Lehre wurde in der antiken Griechenland in Heraclita, Plato, Aristoteles, entwickelt. Obwohl er als der Begriff Philosophisch den schottischen Philosophen Ferrer 1854 eingeführt hat. Bereits in der Antike gab es ein Verständnis, dass in kognitiven Prozessen sowohl sinnliche als auch angemessene Formen der Reflexion der Realität beteiligt sind, aber die Art ihrer Wissensrolle wird auf verschiedene Weise erklärt. Die alten griechischen Philosophen Sokrates und Zenon nutzten die Methode, um Wissen durch Fragen und Antworten als Dialektik zu erwerben. Platon hielt an, dass es sich um die Sinne herausstellt, es ist unwürdig, als "Wissen" genannt wird, und die einzige wirkliche Bedeutung sollte nur mit den Konzepten behandelt werden. Das Studieren von Heraclita, auch wenn es auf sinnliche Objekte gilt, impliziert die Definition von Wissen als Wahrnehmung und folgt, dass das Wissen um das ist, was in der Werden ist, und nicht über das, was ist. Plato hielt es für sinnliche Gegenstände, aber nicht für echte Anlagen.

Plato, und dann konzentriert sich Aristoteles auf die Entwicklung von Methoden des theoretischen Wissens, dessen kategoriale Geräte; Von besonderer Bedeutung, gleichzeitig wird die Entwicklung des logischen Aristoteles.

Das Thema des Wissens in der alten Philosophie war ein einziger Kosmos, die Merkmale seiner Veränderungen, einer Person als organischer Teil des Kosmos als "Mikrokosmos". Dieser Ansatz wird allgemein als bezeichnet cosmocentrism. Im Mittelalter spielte die religiöse Philosophie die dominierende Rolle, die Annäherung an das Verständnis der Welt und des Menschen war theokentrisch.

In der neuen Zeit begannen wissenschaftliche Methoden des Wissens intensiv zu entwickeln. Das Zentrum ist zu einem Mann, seiner Haltung der Welt. Ein solcher Ansatz wird als Anthropozentral bezeichnet.

F. Bacon hob die Ziele und Ziele des Wissens hervor. Die Aufgabe des Wissens ist das Studium der Natur; Der Zweck des Wissens ist die Dominanz einer Person über der Natur. Bacon hat geschrieben: Wissen ist Macht. Zu diesem Zweck hat Bacon eine Pilot-induktive Methode entwickelt, wonach der erste Wissensschritt die Erfahrung, das Experiment, den zweiten Schritt, die rationale Datenverarbeitung ist.

R. DEKART entwickelte eine deduktive Methode. "Ich denke, deshalb existiere ich" - sagte er.

I. Kant hat versucht, zu beweisen, dass ein prioriisches Wissen als bestehende Person erscheint, das erleben kann, das heißt, sie sind inhärent. Ein prioriisches Wissen, nach Kant, bilden einen transzendentalen Teil des Bewusstseins.

K. Marx und F. Engels in der dialektischen und materialistischen Wissenstheorie zeigten, dass der Wissensprozess in der Einheit sinnlicher und angemessener Formen der Reflexion der Realität durchgeführt wird. Sie entwickelten ein dialektisches Verständnis der Wahrheit, ergab das Konzept der absoluten und der relativen Wahrheit.

Wie kann das Wissen möglich sein, kennen wir die Welt grundsätzlich? Diese Frage hat Philosophen in einer Vielzahl von Formen verfolgt.

Die Philosophen reagieren auf diese Frage in drei Aspekten: Im Aspekt von Agnostizismus, Skepsis und Optimismus.

1. Die Wichtigkeitdie Kognitheit der Welt verweigern. Aber das ist nicht nackt, es gibt nichts mit irgendetwas zu tun. Für viele Fragen, die von ihnen angezeigt werden, bis es wirklich unmöglich ist zu antworten .

Hauptproblem,was zum Agnostizismus bringt, ist wie folgt: Das Thema des Prozesses seines Wissens ist zwangsläufig durch das Prisma unserer Sinne und das Denken gebrochen. Wir erhalten nur Informationen darüber, wie er infolge einer solchen Brechung erhielt. Was ist zum Beispiel, was für uns Farbe oder Ton ist. Der deutsche Philosoph Herman Lesza nennt sie sekundäre Immobilien der Realität, denn sie werden nur in der subjektiven Erfahrung einer Person umgesetzt. Schließlich ist die Farbe als Primärstämme elektromagnetische Wellen einer bestimmten Länge, die Farbe dieser Wellen wird nur im menschlichen Sehvermögen; Luftschwankungen werden nur zu einem musikalischen Ton, nur bei subjektiver menschlicher Hörwahrnehmung.

Die Agnostiker glauben, dass die Welt das Endlos und das Original erstreckt, und wir nähern uns mit unseren Formeln, Schemata, Konzepten, die versuchen, es in ein Netzwerk unserer Ideen zu fangen. Aber was sind die Artikel tatsächlich, wir wissen es nicht, und wir können es nicht wissen.

Die praktische Schlussfolgerung und Kategorie der Agnostiker wird jedoch durch die Entwicklung der Wissenschaft widerlegt. Also, sobald der Gründer des Positivismus O.Kont.er erklärte, dass die Menschheit nicht dazu bestimmt war, die chemische Zusammensetzung der Sonne herauszufinden. Es hatte jedoch keine Zeit, um Tinte zu trocknen, die von diesen Wörtern eingeschrieben wurden, wie die Zusammensetzung der Sonne unter Verwendung der spektralen Analyse ermittelt wurde.

Einige Vertreter der Wissenschaft des 19. Jahrhunderts betrachteten sicher als Atome nicht mehr als eine mentale Funktion. Aber eine Stunde getroffen und Wurzelford.betreten des Labors, könnte ausbessern: "Jetzt weiß ich, wie ein Atom aussieht!", Die chemische Struktur von Genen.

Trotz all dessen gibt es heute viele Agnostik, deren Philosophie auf die Philosophie von Cant and Yum zurückgeht.

I.Kanta stellte fest, dass das Ding für uns als Phänomen vorhanden ist, dieses Ding an sich, und was es uns für uns scheint - das ist Noumen. Das Phänomen und die Noumen sind unterschiedlich. Obwohl Kant sich nicht als Agnostiker betrachtete.

Es stellt sich heraus, dass Menschen wie Eichhörnchen im Rad drehen, sich in der Welt ihres Wissens drehen und niemals mit den Weltrücken in Kontakt treten, die sich auf der Einführung der menschlichen Subjektivität befinden. Die Außenwelt hat laut einer solchen Darstellung wie ein Wanderer, wie ein Wanderer, auf unseren Verstand einleitet, während er unter dem Deckel eines Unbekannten verbleibt, weil er es nicht betreten kann, ohne subjektive Verformung auszusetzen. Und der Geist sollte nur raten, was dieser Wanderer ist.

Es braucht einen besonderen Ort. Streng genommen wurde das Wissen der umliegenden Person selbst von unseren Vorfahren, lange nach dem Moment, in dem die Philosophie seine wissenschaftliche Rechtfertigung erhielt, in Betracht gezogen und analysiert. Selbst im Rahmen von gewöhnlichen und mythologischen Weltviews versuchte eine Person zu verstehen, wie seine Ideen und Urteile über sich selbst eingehen und über alles, was er umgibt. Es war jedoch im Rahmen der Philosophie das Problem des Wissens gewann einen wahren wissenschaftlichen Klang.

Hauptaspekte.

Das Problem des Wissens in der Philosophie, der übrigens einem ganzen Teil dieser Wissenschaft (Gnosologie) gewidmet ist, gibt es gleichzeitig mehrere Aspekte. Erstens ist dies die Definition dieses Konzepts. Wie etwa viele andere Phänomene und Prozesse in diesem wissenschaftliche DisziplinUnter den Wissenschaftlern gibt es keine einstimmige Meinung über das, was als Wissen betrachtet werden sollte. Am häufigsten bezeichnet dieser Begriff den Prozess der Assimilation von Informationen über den Menschen, der Gesellschaft und der umliegenden Welt, dessen ultimatives Ziel der Wahrheit ist. Zweitens impliziert das Problem des Wissens in der Philosophie eine Analyse der Struktur dieses Prozesses. Seit der Antike haben Wissenschaftler solche Sorten der menschlichen kognitiven Tätigkeit als sinnliches, ordentliches, rationales und wissenschaftliches Wissen vergeben.

Darüber hinaus, in denen einige Philosophen zeigen wollen, dass dieses Phänomen in der Natur vielfältiger ist, ist auch intuitiv und künstlerischem Wissen unterschieden. Der nächste wichtige Bestandteil des Problems des Wissens in der Philosophie ist die Berücksichtigung dieses Prozesses als System als ein einziger Mechanismus, dessen Details, deren Details eine bestimmte Funktion ausführt, nur charakteristisch ist. Aus dieser Sicht ist das Wissen nicht nur eine Liste bestimmter Tatsachen, die durch den experimentellen logischen Pfad erhalten werden, sondern ein Komplex von miteinander verbundenen Elementen, das als sozialem Speicher fungiert, innerhalb dessen die erhaltenen Informationen von der Erzeugung zur Erzeugung übertragen werden. Schließlich ist das Problem des Wissens in der Philosophie ohne theoretischem Verständnis unankbar. Die Theorie des Wissens ist das Wichtigste komponente Grinologie, mit der zum einen die Hauptkonzepte in Bezug auf verschiedene Ansätze zu diesem Problem, und andererseits die Kritik an diesen Konzepten, in denen Wissenschaftler bestimmte Theorien von neuer aufstrebenden Fakten und offenen Gesetze und Mustern in Betracht ziehen .

Forschungsobjekte

Daher hat das Problem des Wissens in der Philosophie eine lange und reiche Geschichte. Die wichtigsten Aspekte dieses Prozesses unter Berücksichtigung dieser Wissenschaft werden ständig mit neuen Inhalten erfüllt und ein neues Formular erwerben.

Die Erkenntnis ist der Prozess der gezielten, aktiven Kartierung der Realität im Bewusstsein einer Person, aufgrund der sozialen und historischen Praxis der Menschheit. Es ist ein Thema des Studiums eines solchen Teilfonds der Philosophie als Wissen des Wissens. Die Theorie des Wissens (Gnoseologie) ist ein Teil der Philosophie, der die Art von Wissen, Muster studiert kognitive Aktivität. eine Person, ihre kognitiven Möglichkeiten und Fähigkeiten; Voraussetzungen, Methoden und Wissensformen sowie die Haltung des Wissens der Realität, der Gesetze seiner Funktion, Bedingungen und Kriterien für ihre Wahrheit und Zuverlässigkeit. Die Hauptsache in der Wissenstheorie ist, dass es eine Frage zur Haltung von Wissen über die Welt auf der Welt selbst gibt, egal ob unser Bewusstsein (Denken, das Gefühl, die Leistung) eine angemessene Darstellung der Realität hat.

Die Doktrin, die auf die Möglichkeit eines zuverlässigen Wissens der Wesentlichkeit der Realität auftritt, erhielt den Namen der Agnostizismus. Eine fehlerhafte ist eine Vorstellung von Agnostizismus als Lehre, das Wissen überhaupt nicht bestreitet. Agnostics glauben, dass Wissen nur als Wissen über Phänomene (Kant) oder auf ihren eigenen Empfindungen (yum) möglich ist. Das Hauptzeichen der Agnostizismus ist die Ablehnung der Möglichkeit des Wissens, nur das Wesen der Realität, die eine verborgene Sichtbarkeit ist.

Dennoch sollte darauf hingewiesen werden, dass der Agnostizismus das wichtige Problem der Gnoseologie aufhielt - was kann ich wissen? Diese Frage leitete in den Schriften der nicht "Kritik an reinen Geist" und bis heute relevant bleibt. Agnostizismus Alle Wissens reduzieren oder Gewohnheit, Anpassung, eine spezifische Organisation der geistigen Tätigkeit (yum) oder an konstruktive Tätigkeiten des Vernunft (CANT), der nützliche Verwendung (Pragmatismus), auf die Manifestation der spezifischen Energie der Sinne (Müller) bis "Symbole", "Hieroglyphen" (Helmgolts, Plekhanov), zu den Ergebnissen des Abkommens zwischen Wissenschaftlern (Konventionismus) bis hin zur Anzeige der Beziehungen zwischen Phänomenen und nicht dem Wesen ihrer Natur (Poincare, Bergson), der Wahrscheinlichkeit, und nicht der objektiven Wahrheit seines Inhalts (Popper). Die Gesamtidee - Wissen - Wissen ergibt nicht die Anzeige der Essenz der Realität und dient bestenfalls nützliche Bedürfnisse und menschliche Anfragen.

Die prinzipielle Möglichkeit des Wissens wird nicht nur von Materialisten anerkannt, sondern die meisten Idealisten. Trotzdem sind bei der Lösung spezifischer epistemologischer Probleme, der Materialismus und der Idealismus einheimisch anders, was sich sowohl im Verständnis der Natur des Wissens manifestiert, und im Falle der Gelegenheit, objektiv wahres Wissen zu erreichen, und das Beste von allen - in der Frage von die Quellen des Wissens. Für Idealismus, welche Objekte auf die Existenz der Welt, unabhängig vom Bewusstsein, wird das Wissen als Amateurigkeit dieses Bewusstseins interpretiert. Ihr Wissensinhalt wird nicht von der objektiven Realität gewonnen, sondern von den Aktivitäten des Bewusstseins; Nur es ist die Quelle des Wissens.

Gemäß der materialistischen Gnoseologie besteht die Quelle des Wissens, der Kugel, wo er seinen Inhalt empfängt, unabhängig von Bewusstsein (sowohl individuell als auch öffentlich) objektiver Realität. Das Wissen dieser Realität ist der Prozess der kreativen Reflexion in seinem Kopf.

Das Prinzip der Reflexion drückt das Wesen eines materialistischen Verständnisses des Wissensprozesses aus. Wissen ist ein subjektives Bild einer objektiven Welt. Trotzdem gibt es einen grundlegenden Unterschied, den Prozess der Erkenntnis als Reflexion der Realität durch den domarxistischen Materialismus und der modernen materialistischen Wissensstheorie zu verstehen.

Die materialistische Wissensphilosophie wurde seit langem von der sozio-historischen Praxis der Menschheit untersucht, ausschließlich als passivem kontemplativer Prozess, in dem das Thema ein separater abstrakter Individuum war, der mit den ewigen und nicht variablen kognitiven Fähigkeiten, die ihm gegeben wurde, und nicht Das Objekt ist der gleiche ewige und unverändert in seiner Gesetze. Die Weiterentwicklung der materialistischen Wissenstheorie besteht zunächst in der Verteilung der Dialektik zur Erläuterung kognitiver Prozesse; Zweitens die Einführung des Prinzips der Praxis als Haupt- und Entscheidung, um das Wesen der ggoseologischen Probleme und ihrer Lösungen zu bestimmen. Einführung in die Wissenstheorie der Prinzipien von Dialektik und Praktizierenden ermöglichte es, sich auf das Wissen über den Grundsatz des Historismus anzuwenden, um Wissen als sozio-historischer Prozess der Reflexion der Realität in logischen Formen zu verstehen, die auf der Grundlage von trainieren; Wissenschaftlich begründet die Fähigkeit einer Person in seinem Wissen, ein echtes Bild der Realität zu erteilen, offenbaren die grundlegenden Gesetze des Wissensprozesses, formulieren die grundlegenden Grundsätze der Wissenstheorie. Die moderne wissenschaftliche Epistemologie basiert auf solchen Bestimmungen.

1. Das Prinzip der Objektivität, d. H. Anerkennung des objektiven Vorhandenseins der Realität als Wissensgegenstand, seiner Unabhängigkeit vom Bewusstsein und dem Willen des Subjekts.

2. Das Prinzip der Cognos, d. H. Anerkennung der Tatsache, dass das menschliche Wissen grundsätzlich ist, kann ein angemessenes Reflexion der Realität, sein objektives echtes Bild ergeben.

3. Das Prinzip der aktiven kreativen Reflexion, d. H. Anerkennung, dass der Prozess der Erkenntnis ein gezieltes kreatives Reflexion der Realität im menschlichen Bewusstsein ist. Die Erkenntnis spiegelt den objektiven Inhalt der Realität als dialektische Einheit der Realität und Möglichkeiten wider, nicht nur wirklich vorhandene Objekte und Phänomene, sondern auch alle möglichen Änderungen.

4. Prinzip der Dialektik, d. H. Anerkennung der Notwendigkeit, sich auf den Prozess des Kenntnissens der Grundprinzipien, Gesetze, Kategorien der Dialektik zu beantragen.

5. Praxisprinzip, d. H. Anerkennung der sozialen und historischen themen sensiblen Tätigkeit einer Person, die auf die Umwandlung der Natur, der Gesellschaft und der Grundlage der treibenden Kraft, dem Zweck des Wissens und des Kriteriums der Wahrheit abzielt.

6. Das Prinzip des Historismus, der erfordert, dass alle Gegenstände und Phänomene in ihrer historischen Entstehung und -bildung sowie durch das Prisma der historischen Perspektiven für ihre Entwicklung durch genetische Beziehung zu anderen Phänomenen und Objekten der Realität berücksichtigt werden.

7. Der Prinzip der Konkretheit der Wahrheit, der den Betonung der Tatsache macht, dass die abstrakte Wahrheit nicht sein kann, die Wahrheit ist immer konkret, jede Position des wissenschaftlichen Wissens sollte in bestimmten Bedingungen von Ort und Zeit berücksichtigt werden.

Der Wissensprozess, ein Prozess der aktiven kreativen Reproduktion der Realität, im Bewusstsein einer Person aufgrund seiner aktiven themen-praktischen Haltung gegenüber der Welt, ist nur in der Wechselwirkung einer Person mit den Phänomenen der Realität möglich. Dieser Prozess in Gnoseologie wird durch die Kategorie "Betreff" und "Objekt" verstanden. Das Thema des Wissens, nach moderner Philosophie, ist eine echte Person, eine öffentliche Kreatur, die mit Bewusstsein ausgestattet ist, vor allem in seinen Manifestationen, als Denken, Gefühlen, Geist, Willen, das das historisch von der Menschheit und Methoden der kognitiven Methoden erzeugt hat und entwickelte dabei seine kognitiven Fähigkeiten und beherrschten historisch spezifische Fähigkeiten für gezielte kognitive Aktivitäten.

Das Thema Wissen ist bestimmt und als Gesellschaft insgesamt. Trotzdem sollte berücksichtigt werden, dass die Gesellschaft keine übermenschlichen, super-Wahrnehmungszweige hat. Das Unternehmen fungiert direkt als Wissensgegenstand durch die kognitiven Aktivitäten von Individuen. Das Thema Wissen ist eine Person, die nicht als biologische Kreatur ist, sondern als Produkt der sozialen und historischen Praxis. Jede Person implementiert sich in Wissen als soziales Wesen.

Ziel des Wissens ist das, was die kognitive Aktivität des Subjekts gesendet wird.

Das Objekt des Wissens kann grundsätzlich alle Realität sein, sondern nur in dem Umfang, in dem er den Geltungsbereich des Subjekts betrat. Die Konzepte von "Objekt" und "objektiven Realität" sind zwischen ihnen verbunden, sind jedoch nicht identisch in ihrer Bedeutung.

Das Objekt ist nicht alle objektiven Realität, sondern nur der Teil davon, der bereits in die Praxis der Menschheit eingeführt wurde und den Kreis informativer Interessen darstellt. Das Objekt des Wissens ist nicht nur die Phänomene der Natur, sondern auch die Gesellschaft, die Person selbst, die Beziehung zwischen Menschen, ihrer Beziehung sowie Bewusstsein, Erinnerung, Willen, Gefühlen, spirituellen Aktivitäten im Allgemeinen im gesamten Sortiment seiner Manifestationen .

Die Erkenntnis kann darauf abzielen, den objektiven Frieden und den idealen Objekten zu studieren, zum Beispiel Zahlen, Oberflächen, absolut schwarze Körper, perfektes Gas, gleichmäßig gleichmäßige Bewegung usw. Ideale Objekte sind ideale Bilder von objektiv bestehenden Gegenständen und Phänomenen, die durch Abstraktion und Idealisierung durch ein Subjekt erhalten werden, das Substitute für rectural sensible Objekte ersetzt. Die Notwendigkeit, ideale Objekte zuzuordnen, ist auf die progressive Entwicklung der Wissenschaft zurückzuführen, an ihre tiefere Eindringung in die Essenz der Realität. Das Wissensgegenstand ist daher Teil des Ziels und des Teils der subjektiven Realität, an dem die kognitive Aktivität des Subjekts gerichtet ist. Das Objekt ist nicht etwas und für immer angemessen, es ändert sich ständig unter dem Einfluss von Praxis und Wissen, der Ausdehnung und Vertiefung.

Die moderne materialistische Epistemologie betrachtet das Thema und das Objekt in einer dialektischen Beziehung, Interaktion, Einheit, in der die aktive Seite Gegenstand von Wissen ist. Die Tätigkeit des Wissens in Wissen sollte jedoch nicht im Sinne der Schaffung des objektiven Friedens und der Gesetze seiner Entwicklung verstanden werden, sondern in der Bedeutung der kreativen Natur ihrer Eröffnung und des Ausdrucks durch die Sprache der Wissenschaft in Die Bildung und Entwicklung von Formen, Methoden und Methoden der kognitiven Aktivität.

Der Erkenntnisprozess ist nur in Gegenwart der Wechselwirkung des Subjekts und des Objekts möglich, in dem der Gegenstand ein Träger der Aktivität ist, und das Objekt ist der unterliegende Thema, dem es gerichtet ist. Das Ergebnis des Erkenntnisses ist das kognitive Bild (subjektives Bild) der Realität, das eine dialektische Einheit subjektiv und objektiv ist. Kognitives Bild gehört immer zum Thema.

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Gebäude

Einführung

3. Subjekt und Wissensgegenstand

5. Wahrheit und Täuschung

Fazit

Referenzliste

Einführung

Alle Menschen aus der Natur wollen wissen. Alles, was uns auf uns erstreckt und in uns passiert, ist es unseren sensorischen Eindrücken und Reflexionen, Erfahrungen und Theorie bekannt. Empfindungen, Wahrnehmungen, Leistung und Denken, der Grad ihrer Angemessenheit für das, was bekannt ist, die Abgabe von wahrem Wissen aus der Illusorischen Wahrheit aus Täuschung und Lügen - all dies aus der Antike wurde im Rahmen verschiedener Probleme der Philosophie gründlich untersucht , aber vor allem dieser Abschnitt wie das Theoriewissen.

Die Theorie des Wissens und der "allgemeinen Metaphysik", wenn man die Probleme des Seins und des Bewusstseins betrachtet, bilden die Grundlage der gesamten Philosophie. Die Theorie des Wissens ist eine gemeinsame Theorie, die die Art der kognitiven Aktivität einer Person sucht, in welchem \u200b\u200bGebiet der Wissenschaft, der Kunst- oder Alltagspraxis ist es weder erledigt.

Es ist kein Geheimnis, dass es in unserem Land Transformationen gibt, sehr wichtig für jeden Bürger, den Ereignissen historischer Bedeutung. Daher sollte es eingehender sein, die Probleme der menschlichen kognitiven Aktivität zu untersuchen.

Die Probleme der Wissenstheorie in unserer Zeit sind in verschiedenen Formen. Es gibt jedoch eine Reihe traditioneller Probleme, darunter die Wahrheit und Täuschung, Wissen und Intuition, sinnlich und rational usw. Sie bilden die Grundlage, auf die Sie die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie, das Verhältnis von Wissen und Praktiken, verstehen können , Formen und Arten des menschlichen Denkens. Einige dieser Probleme werden nachstehend offenbart.

Die Erkenntnis ist für eine Person sehr wichtig, da sonst die Entwicklung der Person, der Wissenschaft, der Technologie, und ist unbekannt, wie weit wir die Steinzeit verlassen würden, wenn sie nicht die Fähigkeit hatten, es zu wissen hatten. Aber der "Überschuss" des Wissens kann auch Schaden zufügen.

Für das Jahrtausend seiner Entwicklung hat das Wissen einen langen und dornigen Wissensweg von primitiven und auf ein zunehmend tieferes und umfassendes Eindringen in die Essenz der Welt beschränkt. Auf diesem Weg wurde ein unzähliger Satz von Fakten, Eigenschaften und Naturgesetz, soziales Leben und der Person selbst eröffnet.

1. Wissen und Wissen. Epistemologie

Wissen ist von einer Person zur Orientierung in der Außenwelt erforderlich, um die Ereignisse zu erklären und vorzuweisen, um Aktivitäten zu planen und umzusetzen und andere neue Kenntnisse zu entwickeln. Wissen ist das wichtigste Mittel zur Umwandlung der Realität. Sie sind ein dynamisches, schnell entwickelndes System, dessen Wachstum in moderne Bedingungen Das Tempo liegt vor dem Wachstum eines anderen Systems.

Erkenntnis ist die Art der menschlichen spirituellen Tätigkeit, der Prozess des Erlebens der umliegenden Welt. Es entwickelt und verbessert sich in enger Verbindung mit der öffentlichen Praxis.

Wissen ist immer der perfekte Weg der Realität. Kennt - bedeutet, eine ideale Idee des Objekts zu haben, an dem Sie interessiert sind.

Erkenntnis und Wissen unterscheiden sich als Prozess und Ergebnis.

In seiner Essenz reflektiert das Wissen der Welt in wissenschaftlichen Ideen, Hypothese und Theorien. Verstehen Sie unter seiner Reflexion in der Regel die Wiedergabe der Eigenschaften eines Objekts (Original) in den Eigenschaften des anderen, der mit IT-Objekt (reflektierendes System) interagiert.

Erkenntnis hat bestimmte Funktionen:

informative reflektierende Funktion;

design- und Strukturfunktion;

regulierungsfunktion.

Aus Millionen kognitiver Anstrengungen individueller Persönlichkeiten - sinnvoller Prozess des Wissens. Um ein individuelles Wissen öffentlich zu werden, sollte es eine Art "natürliches Selektion" (durch Kommunikation von Menschen, kritischen Assimilation und Anerkennung dieses Wissens durch Gesellschaften usw.) bestehen. Somit Wissen. - Dies ist ein soziales und historischer, akkumulierender Prozess, um Wissen über die Welt zu erhalten und zu verbessern, in der eine Person lebt.

Die Erkenntnis variiert mit seinem Thema. Das Wissen der Natur führt zur Bildung von Physik, Chemie, Geologie usw., Komponenten der aggregierten Naturwissenschaft.

Das Wissen der Person und der Gesellschaft selbst bestimmt die Bildung humanitärer und öffentlicher Disziplinen. Es gibt auch künstlerische Kenntnisse. Sehr spezifische religiöse Kenntnisse, die darauf abzielen, die Sakramente und Dogmen der Religion zu verstehen.

In Wissen wird eine große Rolle von logischem Denken, Wegen und Techniken für die Bildung von Konzepten, Logikgesetze gespielt. Eine zunehmende Rolle in Wissen wird auch von Fantasie, Aufmerksamkeit, Erinnerung, Intelligenz, Emotionen, Willen und anderen menschlichen Fähigkeiten gespielt. Ebenso wichtig ist diese Fähigkeiten in den Kugeln philosophischer und wissenschaftlicher Kenntnisse.

Es sei darauf hingewiesen, dass eine Person im Prozess der Erkenntnis sowohl Gefühle als auch einen Geist nutzt, und im Ende ihrer Verbindung zwischen ihnen und anderen menschlichen Fähigkeiten. So liefern die Sinne-Organe den menschlichen Geist mit Daten und Fakten über ein gelerntes Thema, und der Geist fasst sie zusammen und macht bestimmte Schlussfolgerungen.

Wissenschaftliche Wahrheit liegt nie auf der Oberfläche; Darüber hinaus ist bekannt, dass die ersten Eindrücke des Objekts täuschend sind. Die Erkenntnis ist mit der Offenbarung der Geheimhaltung des untersuchten Objekts verbunden. Für offensichtlich ist die Tatsache, dass sie auf der Oberfläche liegt, die Wissenschaft versucht, das nicht offensichtliche zu öffnen und die Gesetze der Funktionsweise des untersuchten Objekts zu erklären.

Gnosetologie oder die Theorie des Wissens ist ein Teil der Philosophie, in dem die Art des Wissens und deren Fähigkeiten studiert werden, das Kenntnisverhältnis der Realität, die Bedingungen der Zuverlässigkeit und Wahrheit des Wissens werden offenbart. Der Begriff "Gnoseologie" stammt aus den grünen Wörtern "Gnosis" - Wissen und "Logos" - das Konzept, das Lehren und Mitteln "Konzept des Wissens", "Kenntnis des Wissens". Diese Lehre untersucht die Natur des menschlichen Wissens, die Formen und Muster des Übergangs aus der oberflächlichen Idee der Dinge, um ihre Essenz (wahres Wissen) zu verstehen, und betrachtet daher die Frage der Bewegung der Wahrheit der Wahrheit, ihren Kriterien. Das brennendste Problem für alle Gnoseologie ist die Frage, was der praktische Lebensdauer ein zuverlässige Wissen der Welt hat, über den Mann und die menschliche Gesellschaft selbst. Und obwohl der Begriff "Theorie des Wissens" in einer Philosophie relativ kürzlich (1854) von dem schottischen Philosophen J. Ferrer eingeführt wurde, wurde die Lehre des Wissens bereits als Geraklita, Platon, Aristoteles, entwickelt.

Die Theorie des Wissens wird von Universal in kognitiver Aktivität des Menschen studiert, unabhängig davon, wie diese Aktivität selbst: lässig oder spezialisiert, professionell, wissenschaftlich oder künstlerisch.

Manchmal wird in der Episologie ein zusätzlicher Begriff "Thema des Wissens" eingeführt, um die nichtriviale Natur der Bildung des Wissenschaftsobjekts zu betonen. Gegenstand des Wissens ist ein bestimmter Abschnitt oder ein Aspekt des an der Wissenschaftswissenschaft beteiligten Objekts. Das Wissensgegenstand kommt durch das Thema Wissen in der Wissenschaft. Kann gesagt werden, dass das Thema des Wissens - Dies ist eine Projektion des ausgewählten Objekts an bestimmte Forschungsaufgaben.

2. Erkenntnis als philosophisches Problem

Die Menschheit hat immer versucht, neues Wissen zu erwerben. Die Beherrschung der Geheimnisse des Seins ist ein Ausdruck der höchsten Bestrebungen der kreativen Tätigkeit des Geistes, der der Stolz des Menschen und der Menschheit ist. Wissen bildet ein komplexes System, das in der Form des sozialen Gedächtnisses spricht, sein Reichtum wird von der Generation zur Generation übermittelt, von den Menschen an die Menschen mit Hilfe eines Mechanismus der sozialen Vererbung, der Kultur. Die Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse ereignete sich gleichzeitig mit der Produktionentwicklung, mit dem Blühen von Kunst und künstlerischen Kreativität.

Die Theorie des Wissens ist eine besondere Erkenntnisstudie, die teilt:

1. Die Kritik des Wissens, das bisher die Art von Wissen existiert, in dem es kritisch Bargeld ablehnt;

2. Bei der Theorie des Wissens in einem engen Sinne ist das Thema diese Art von Wissen.

Probleme, die die Theorie des Wissens lernen:

natur des Wissens;

chancen und Kenntnissegrenzen;

das Verhältnis von Wissen und Realität;

die Beziehung des Subjekts und des Wissens des Wissens;

voraussetzungen kognitiver Prozess;

bedingungen der Zuverlässigkeit des Wissens;

kriterien für die Wahrheit des Wissens;

formen und Wissensniveaus usw.

Die Erkenntheorie von Anfang an entwickelt sich in Zusammenarbeit mit der Wissenschaft:

Einige Wissenschaftler studieren objektive Realität, während andere die Realität der Studie sind: Es ist eine entscheidende Trennung der spirituellen Produktion;

Einige finden Wissen und andere - Kenntnisse des Wissens, das für die Wissenschaft selbst wichtig ist, und für das Üben und eine ganzheitliche Weltanschauung.

Egal wie sehr die Meinungen von Philosophen die Möglichkeit des Ursprungsmöglichkeitens und der Entwicklung von Wissen, aber jeder ist gezwungen, zu erkennen, dass ohne logisches Denken die Entwicklung von Wissen unmöglich ist. Sogar ein absoluter Zweifel, der keine Kenntnis der Wahrheit erlaubt, und versucht zumindest dieses negative Ergebnis, sich mit logischen Argumenten zu verstärken. Ein Denken ist jedoch immer noch nicht genug, um eine Tatsache des Wissens zu haben, und das Denken sollte immer noch einen Inhalt haben, der ihm noch einen Inhalt haben sollte.

Die Skepsis leugnet nicht die grundlegende Erkenntnis der Welt, drückt jedoch Zweifel an der Zuverlässigkeit des Wissens aus, oder zweifelt die Existenz der Welt selbst.

Der Agnostizismus bestreitet die Prinzipierbarkeit des Wissens der objektiven Welt und identifiziert seine Muster und das Verständnis der objektiven Wahrheit. Der Vertreter der Agnostizismus war I. Kant.

Die Theorie des Wissens sollte:

Begründen Sie das Wissen, einschließlich natürlicher wissenschaftlicher und philosophischer,

Erweitern Sie die Möglichkeit eines solchen Wissens, seiner Essenz, den Inhalt des Konzepts der Wahrheit, ihrer Kriterien.

Die Theorie des Wissens untersucht die Natur des menschlichen Wissens, die Formen und Muster des Übergangs von der oberflächlichen Idee der Dinge, um ihre Essenz zu verstehen, hält die Frage der Wege, um die Wahrheit, ihre Kriterien zu erreichen; Er erforscht, wie sich eine Person in der Täuschung befindet und wie sie überwunden werden.

Das Hauptthema für Gnoseologie war die Frage, welchen praktischen, Lebensgefühl von zuverlässigem Wissen über die Welt, über den Mann und die menschliche Gesellschaft selbst ist.

3. Subjekt und Wissensgegenstand

Die Erkenntnis impliziert die Split der Welt auf das Objekt und das Thema. Alle Fragen, die keine Person in ihrem Leben, theoretisch oder praktisch, materiell oder spirituell, persönlich oder öffentlich lösen, ist es verpflichtet, immer mit der Realität mit diesen objektiven Umständen und Gesetzen rechtzeitig zu sein.

Das Thema des Wissens ist derjenige, der es erkennt, d. H. Kreative Person, die neues Wissen formuliert. Wissensfächer in ihrem Aggregat bilden eine wissenschaftliche Gemeinschaft. Dies ist wiederum historisch entwickelt und ist in verschiedene soziale und professionelle Formen organisiert.

Das Thema ist eine komplexe Hierarchie, deren Fundament alles soziale Ganzzahl ist. Letztendlich der höchste Hersteller von Wissen und Weisheit - Alle menschen. In seiner historischen Entwicklung werden weniger Hauptgemeinschaften zugeteilt, die einzelne Völker sind. Jede Person, die Normen, Ideen und Werte in seiner Kultur produzieren, fungiert auch als spezielles Thema kognitive Aktivität. In den Grups, ab dem Jahrhundert bis zum Jahrhundert, sammelt er Informationen über die Phänomene der Natur, über Tiere oder zum Beispiel die heilenden Eigenschaften von Pflanzen, Eigenschaften verschiedener Materialien, über die Nras und den Bräucher verschiedener Völker. Echtes Thema des Wissens - Dies ist eine lebhafte Persönlichkeit mit seinen Interessen, Merkmalen von Charakter, Temperament, Geist oder Unsinn, Talent oder Erkrankung, Wille des Willens oder Tafinness. Wenn das Thema Wissen eine wissenschaftliche Gemeinschaft ist, dann sind hier ihre Funktionen: zwischenmenschliche Beziehungen, Abhängigkeit, Widersprüche sowie gemeinsame Ziele, Einheit von Willen und Handeln usw. Aber oft unter dem Thema des Wissens - tAKI bezieht sich auf ein bestimmtes unpersönliches Logik-Gerinnsel mit intellektueller Aktivität.

Wissenschaftliches Wissen übernimmt nicht nur die bewusste Haltung des Gegenstands des Objekts, sondern auch für sich selbst und seinen Aktivitäten.

Das Objekt des Wissens ist ein Fragment der Realität im Fokus der Aufmerksamkeit des Forschers. Das Objekt des Wissens ist einfach, dass der Wissenschaftler untersucht wird: Elektron, Zelle, Familie. Sie können sowohl die Phänomene als auch die Prozesse der objektiven Welt und der subjektiven Welt des Menschen sein: das Image des Denkens, des geistigen Staates, der öffentlichen Meinung.

Es wird in einem gewissen Sinn der "Eigenschaft" des Themas, der in eine Subjekt-Objekt-Haltung eingegangen ist. In einem Wort ein Objekt in seiner Haltung zum Thema - Dies ist nicht mehr nur eine Realität, sondern auf die eine oder andere Realität, d. H. Das, was zu einer Tatsache wurde. Aus Sicht der kognitiven Aktivität existiert das Subjekt nicht ohne Objekt, sondern ein Objekt - ohne Subjekt. Im Rahmen des Wissens ist die echten Existenzfragmente der Forschung ausgesetzt.

Es ist bekannt, dass eine Person der Schöpfer ist, ein Thema der Geschichte, selbst erzeugt die notwendigen Bedingungen Und die Voraussetzungen ihrer historischen Existenz. Folglich wird das Objekt von sozio-historischem Wissen nicht nur lernen, sondern auch von Menschen erstellt: Bevor es zu einem Objekt wird, muss es vorab geschaffen werden. Somit ein Thema des Wissens zu sein, erweist sich gleichzeitig als gleichzeitig.

4. Grundkonzepte und Wissensarten

Es gibt folgende Arten von Wissen:

Das tiefe Wissen basiert auf Beobachtung und Schmelzen, es ist am besten mit allgemein anerkannten Lebenserfahrungen koordiniert als mit abstrakter wissenschaftlicher Konstruktion und ist empirisch. Diese Wissensform basiert auf einem gesunden Menschenverstand und einem gewöhnlichen Bewusstsein, es ist eine wichtige Hinweise des täglichen Verhaltens von Menschen, ihrer Beziehung zwischen sich selbst und der Natur. Ostwissen entwickelt und bereichert als wissenschaftliche und künstlerische Wissensfortschritt; Es ist eng mit der Kultur verbunden.

Wissenschaftliches Wissen - Unangemessene Erläuterung der Fakten, die sie im gesamten System von Konzepten dieser Wissenschaft versteht.

Die Essenz des wissenschaftlichen Wissens ist:

· Um die Realität in seiner Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu verstehen;

· In einer zuverlässigen Verallgemeinerung der Fakten;

· In der Tatsache, dass es das notwendige, natürliche, und auf dieser Grundlage findet, ist eine Erwartung verschiedener Phänomene.

Wissenschaftliches Wissen deckt etwas relativ einfaches ab, was mehr oder weniger überzeugend überzeugt, strikt zusammenfassen, in den Rahmen der Gesetze einführen, was zu einer Erklärung führt, was in einem Wort eine Erklärung verursacht, was in dem in der wissenschaftlichen Gemeinschaft angenommenen Rahmenstapel stapelt wird.

Künstlerisches Wissen hat eine gewisse Spezifität, deren Wesen in einem ganzheitlichen und nicht sezierten Kartieren von Frieden und vor allem einer Person auf der Welt ist. Ein weiterer ausgezeichneter Moment künstlerischer Wissen ist das Erfordernis der Originalität, der zwangsläufig Kreativität innewohnt.

Die meisten philosophischen Systeme, die sich in einer neuen Zeit entwickelt haben, haben zwei Hauptstadien hervorgehoben: Sinnliches und rationales Wissen.

Sinnliches Wissen ist auf das Funktionieren der Sinne zurückzuführen, nervöses System, Gehirn, dank dessen, an den es ein Gefühl und ein Wahrnehmung gibt. Das Gefühl kann als das einfachste und Source-Element des sinnlichen Wissens und des menschlichen Bewusstseins im Allgemeinen betrachtet werden, sie geben uns die erste, die elementare Form einer figurativen Reflexion des Subjekts. Das Bild ist eine ideale Form der Anzeige des Subjekts oder des Phänomens in ihrer direkt beobachteten Integrität.

Die wichtigsten Elemente sensorischer Aktivitäten und sinnliches Wissen sind ein Gefühl, Wahrnehmung und Präsentation.

Das Gefühl ist das Spiegelbild der einzelnen Eigenschaften des Subjekts oder des Phänomens. Durch die Anzahl der Sinne werden fünf Haupttypen der Empfindungen unterschieden: Visual, Ton, Taktil, Geschmack und Riech. Das wichtigste für den Menschen ist visuelle Modalität: mehr als 80% sinnlicher Informationen werden dadurch empfangen.

Wahrnehmung ergibt ein ganzheitliches Bild eines Materials, das durch Beobachtung gegeben wird. Die Wahrnehmung wird geboren und existiert als eine aktive Synthese verschiedener Manifestationen des Themas, die untrennbar mit anderen kognitiven und praktischen Aktivitäten dieser Beobachtung verbunden ist. Aufgrund der vielfältigen Arbeit der Wahrnehmungsmechanismen können wir in unserem Bewusstsein in unserer Erinnerung das ganzheitliche Bild des Subjekts halten und dann, wenn das Thema uns nicht direkt gegeben wird.

Die Präsentation drückt das Bild des im Speicher erfassten Subjekts aus. Es reproduziert die Bilder von Objekten, die unsere Sinne in der Vergangenheit betreffen.

Rational Kognition (oder abstraktes Denken) - vermittelt durch das Wissen, das mit den Sinnen erzielt wurde, und wird in den wichtigsten Logikformen ausgedrückt: Konzepte, Urteile und Schlussfolgerungen.

Das Konzept ist ein Gedanke, der die allgemeinen und wesentlichen Eigenschaften von Objekten, Phänomenen- und Reality-Prozessen widerspiegelt. Durch das Bestehen eines Konzepts über das Thema werden wir von all seinen Lebensdetails, einzelne Eigenschaften abgelenkt, von dem, was genau sie von anderen Gegenständen unterscheidet, und wir verlassen nur seine üblichen, wesentlichen Merkmale.

Urteile und Schlussfolgerungen sind die Formen des Wissens, in denen wir denkst, dass wir dachten, bestimmte Beziehungen zwischen den Konzepten und dementsprechend hinter ihnen standen. Das Urteil ist ein Gedanke, der etwas über das Thema oder das Phänomen behauptet oder leugnet. Urteile sind in der Sprache nach Satz festgelegt.

Die Schlussfolgerung ist der Rückzug eines neuen Wissens, das eine klare Fixierung der Regeln vorschlägt. Die Schlussfolgerung sollte den Nachweis haben, dabei, in dem die Rechtmäßigkeit des Erscheinens eines neuen Denkens mit Hilfe anderer Gedanken gerechtfertigt ist.

Die Schlussfolgerungen sind da verschiedene Arten: Induktiv, deduktiv und analog. In induktiver Schlussfolgerung bewegt sich der Gedanke von einem zu einem gemeinsamen. Induktive Schlussfolgerungen oder Schlussfolgerungen sind in der Regel probabilistisch, obwohl es in praktischer Zuverlässigkeit auch nicht ablehnen kann.

In deduktiver Schlussfolgerung bewegt sich der Gedanke von insgesamt zu privat

Eine Analogie ist eine Schlussfolgerung, in der sie auf der Grundlage der Ähnlichkeit von Objekten in einer Art von Respekt um ihre Ähnlichkeit in einem anderen Respekt betreffen.

Intuitives Wissen

Intuitives Wissen - Dies ist unbewusst relevantes Wissen. Es nimmt einen wichtigen Wissensgang ein, der neue Impuls meldet ihn und die Bewegungsrichtung. Unter Intuition (Vermutung) wird als Intuition intellektuell verstanden, mit dem Sie Dinge eindringen können.

Die Intuition ist seit langem in zwei Sorten aufgeteilt: sinnlich und intellektuell. Auch Intuition ist technisch, wissenschaftlich, gewöhnlich, medizinisch usw., abhängig von der Spezifikation des Subjekts. Eine der wichtigsten Eigenschaften der Intuition ist seine Unmittelbarkeit. Sie ist auch durch Plötzlichkeit und Notlage gekennzeichnet.

Intuitive Wissensanteile:

Auf empfindlich (Intuition - sofortiges Gefühl);

Rationale (intellektuelle Intuition);

Eidetisch (visuelle Intuition).

5. Wahrheit und Täuschung

Das Problem der Wahrheit führt in Gnoseologie. Alle Probleme der Wissenstheorie beziehen sich auf die Mittel und Wege, um die Wahrheit oder die Formen der Existenz der Wahrheit, die Formen ihrer Implementierung, der Struktur der kognitiven Subjekt-Objekt-Beziehungen usw. zu erreichen, usw.

In der Philosophie können Sie heute das Vorhandensein von mindestens den folgenden Konzepten der Wahrheit angeben. Alle haben sowohl positive als auch negative Seiten:

1) Klassische Theorie der Wahrheiten. Wahrheit ist richtige Reflexion. Betreff, Verfahren in individuellen Wissens.

2) Das kohärente Konzept betrachtet die Wahrheit als Einhaltung einiger Kenntnisse anderer.

3) Pragmatisches Konzept. Dieses in Amerika übliche Konzept sagt, dass die Wahrheit ist, dass es für eine Person nützlich ist.

4) Konventionelles Konzept. Wahrheit ist, was die Mehrheit glaubt.

5) existentielles Konzept. Ein heller Vertreter dieses Konzepts ist Hydegger. Wahrheit ist Freiheit. Dies ist ein Prozess einerseits, in dem sich die Welt auf der einenseits öffnet, und mit einer anderen Person selbst, welchen Wellen wählen, auf welche Weise und was kann ich diese Welt kennenlernen?

6) ordentliches Konzept. Es deutet darauf hin, dass die Wahrheit Gottes Offenbarung ist.

Es gibt verschiedene Definitionen der Wahrheit. Hier ist eine Definition eines von ihnen: Wahrheit ist eine angemessene Information über die Anlage, die entweder durch sensorisches oder intellektuelles Verständnis oder eine Botschaft darüber erhalten wird, dass sie in Bezug auf seine Authentizität dadurch gekennzeichnet ist. Die Wahrheit existiert als subjektive Realität in seinen Informations- und Wert-Aspekten. Die Wahrheit wird als ausreichendes Reflexion des Objekts mit einem kognitiven Subjekt bestimmt, das die Realität reproduziert, was es in sich selbst, draußen und unabhängig vom Bewusstsein ist. Das Kriterium der Wahrheit dauert nicht an sich an sich und eigentlich nicht außerhalb des Themas, sondern in der Praxis. Kenntnis der Gnoseologiephilosophie

In der Geschichte philosophischer Gedanke Es gab ein anderes Verständnis der Wahrheit. Ein wichtiger Ort in der Wissenstheorie ist mit der Form der Wahrheit besetzt: relativ und absolut.

In jeder historischen Bühne hat die Menschheit eine relative Wahrheit - ungefähr ausreichend, unvollständig, umfassend Wissen über Wissen.

Absolute Wahrheit ist ein solches Wissen, das das Thema des Wissens vollständig abgibt und nicht mit der Weiterentwicklung des Wissens widerlegt werden kann.

Der Prozess der Erreichung der Wahrheit bedeutet einen Vergleich und den Wettbewerb von Ideen, wissenschaftlichen Diskussionen, Kritik und die Überwindung realistischer Formen des Bewusstseins und der sozialen Illusionen, Analyse des Zusammenhangs der ideologischen und wissenschaftlichen und theoretischen Formen der Reflexion der sozialen Realität.

Misove ist der Inhalt des Bewusstseins, das nicht für die Realität geeignet ist, sondern auch für wahr angenommen. Es spiegelt die objektive Realität wider, hat eine echte Quelle. Die Täuschungen werden durch die relative Freiheit der Wahl des Wissens, der Komplexität der gelösten Probleme, den Wunsch, die Absichten in der Situation unvollständiger Informationen umzusetzen. Der Fehler ist eine unbeabsichtigte Inkonsistenz von Urteilen oder Konzepten zum Objekt. Das Eigentum von Unintelligence unterscheidet es deutlich von der Lüge.

Lügen sind eine Verzerrung des tatsächlichen Standes der Angelegenheiten, um jemanden zur Täuschung einzuführen. Das Leben kann wie eine Fabrikation darüber sein, was nicht, und die bewusste Verschleierung dessen, was war. Die Quelle der Lügen kann logisch falsches Denken sein. Zusammen mit diesem und Täuschung und falsch - fehlerhafte Aussagen.

Fazit

Fast alle Menschen in ihrem Leben handeln irgendwie als Wissensfächer. Damit eine Person die große Anzahl von Informationen, die jeden Tag in sie fiel, zu verstehen, zu systematisieren, zu verallgemeinern und in der Zukunft zu nutzen, ist es wünschenswert, zumindest den elementaren Rahmen der Gnoseologie zu erfahren. Für Wissenschaftler, die in der wissenschaftlichen Forschung beteiligt sind, muss es eine obligatorische Anforderung sein, da sie den Pfad zu echtem Wissen kennen sollten, unterscheiden Sie es von falsch usw. Ich denke, Gnoseologie kann das Leben nicht an eine Person lindern, weil wir uns lehrt, die Welt um uns herum zu kennen.

Wir wollen besser leben, so dass unser Geist die Gesetze der Welt nicht aus der einfachen Neugierigkeit versteht, sondern um der praktischen Transformation und Natur und des Menschen, um das harmonische menschliche Leben der Welt zu maximieren.

Es ist auch wichtig und die Tatsache, dass Wissen die Immobilie hat, um sich anzusammeln und von einer Person zu einem anderen übertragen zu werden. Dies ermöglicht es, die Menschheit zu entwickeln, Übung wissenschaftlicher Fortschritt. Das Recht war unsere Vorfahren, die glaubten, dass sein Vater seine Fähigkeit seines Sommers vermitteln sollte.

Die Erkenntnis hat zwei Ebenen: empirisch und theoretisch. Auf der erstens erfolgt die Sammlung, Akkumulation und Primärdatenverarbeitung in der zweiten Erklärung und Interpretation. Die Hauptmethoden des empirischen Wissensstands sind Beobachtung, Beschreibung, Messung und Experiment; Theoretische Formalisierung, Axiomatik, systemischer Ansatz usw.

In enger Verbindung mit Wissen entwickelt und praktisch. Praxis ist das materielle Mastering der umgebenden Welt, das aktive Wechselwirkung einer Person mit materiellen Systemen. Die Praxis hat eine kognitive Seite, das Wissen ist praktisch. Wissen ist menschliche Informationen über die Welt. Um praktische Aktivitäten zu beginnen, muss eine Person zumindest minimales Wissen über die in der Praxis umgewandelt werden.

Wissenschaftliches Wissen ist sehr wichtig für einen Wissenschaftler, der es ausübt, wie für die Gesellschaft insgesamt.

Wenn Sie die Arbeit erledigen, können wir sagen, dass es verschiedene Sichtweise zu den oben diskutierten Problemen gibt. Dies ist auf ein anderes Verständnis dieser Probleme mit verschiedenen Autoren der verwendeten Literatur zurückzuführen.

So ist es möglich, die folgenden Schlussfolgerungen zu zeichnen: Wissen ist eine sozio organisierte Form menschlicher spiritueller und kreativer Tätigkeit, die darauf abzielt, zuverlässiges Wissen über die Realität zu erhalten und zu entwickeln.

Referenzliste

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6. Spirinkin A.g. Philosophie. - M.: GARDARIKI, 2000.

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Wie heißt der Abschnitt der Philosophie, die die Probleme des Wissens erforschen? Wissensprobleme in der Geschichte der Philosophie. II. Geben Sie die Definition von Konzepten

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Die Erkenntnis variiert mit seinem Thema. Das Wissen der Natur führt zur Bildung von Physik, Chemie, Geologie usw., Komponenten der aggregierten Naturwissenschaft.

Das Wissen der Person und der Gesellschaft selbst bestimmt die Bildung humanitärer und öffentlicher Disziplinen. Es gibt auch künstlerische Kenntnisse. Sehr spezifische religiöse Kenntnisse, die darauf abzielen, die Sakramente und Dogmen der Religion zu verstehen.

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