Kosino templit täpse nimega "Püha Nikolause Imetegija tempel" mainiti esmakordselt 1617. aastal Romanovite suguvõsa esimese tsaari Mihhail Fedorovitši kinkimiskirjas, mille järgi anti Kosino küla kirikule. Kremli relvasalga eest vastutava korrapidaja Vassili Grigorjevitš Telepnevi pärand, mis oli selle perekonna valduses 197 aastat. Küla omavad Telepnevid olid Püha Nikolai Imetegija auks ehitatud puukiriku peamised heategijad. 1673. aastal ehitati uus tempel, mis pühitseti sisse Püha Nikolai Imetegija nimele, nagu on näidatud templis asuva iidse puuristi pealdises. Tempel oli väike, tagasihoidlik, ühe kupliga vene arhitektuur, mis oli ehitatud risti kujul, kolmeastmelise iidse vormi ja kirjaga ikonostaasiga. Templisse viis kaks sissepääsu: lääne- ja põhjaküljelt. Väikesel altaril olid akende asemel kardinad. Tempel seisis kuni 1947. aastani, mil see tulekahjus hävis.
1812. aastal tabas Kosino küla üldine rüüstamise saatus. Nagu kirikudokumentidest järeldub, ei toimunud templis kolme kuu jooksul jumalateenistusi ega riitusi. Tempel ja kiriku varakamber rüüstati. Pärast 1812. aasta sõda peatus mõneks ajaks palverändurite sissevool Kosinosse. 1814. aastal ostis prantslaste poolt laastatud küla koos kogu maa ja 29 hingega Moskva esimene gild kaupmees, kaubandusnõunik ja aukodanik Dimitri Aleksandrovitš Lukhmanov. Uus omanik peatas koguduse sulgemise juhtumi, andis kirikule ja vaimulikele rahalise panuse, ehitas oma kuludega majad kogu vaimulikule ning osutas vajalikku abi vaeseimatele talupoegadele nende kodude ja majapidamiste taastamisel. Aastal 1818 D.A. Lukhmanov alustas oma elu põhitööd – kahe kivikiriku ehitamist: Püha Jumalaema ja Niguliste nimel.
Esimene tempel rajati Jumalaema Uinumise nimel. 28. mail 1822 külastas Kosino kogudust Tema Eminents Moskva ja Kolomna metropoliit Philaret (Drozdov). Tema Eminents palvetas hommikusel jumalateenistusel, mille pidas Fr. Dimitry Ivanov ja kontrollis seejärel isiklikult Püha Neitsi Maarja Taevaminemise kiriku ehitust. 1823. aastal lõpetati selle suvise kivikiriku ehitus. 3. juulil pühitseti see sisse.
Püha Uinumise kirik, mis on ehitatud 19. sajandi alguse traditsioonilises stiilis. Vene klassitsismi stiilis, on suure kupliga ringikujuline ja kroonitud ühe kupliga. Templisse viib kolm ust: põhja-, lääne- ja lõunaküljelt. Templi välisküljel, põhjapoolsest kuni lõunapoolse sissepääsuni, oli kaetud kivigalerii - metsatukk. 1826. aastal palvetasid Tema Keiserlik Majesteet keisrinna Maria Feodorovna ja Tema Keiserlik Kõrgus suurhertsoginna Jelena Pavlovna Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kiriku jumalikul liturgial, millest annab tunnistust kiri Neitsi Maarja lääneseinal asuval marmortahvlil. tempel.
http://www.kosino-hram.ru
Kosini Püha Neitsi Taevaminemise kirik (Bolšaja Kosinskaja tänav, maja number 29).
Tuntud selles piirkonnas alates 15. sajandist. Kaasaegne kirikuhoone koos apostlite Peetruse ja Pauluse kabeliga ehitati aastaks 1823. 1827. aastal pühitseti sisse teine kabel - Eluandva Kolmainu püha auks. Valge kivikaunistustega tellistest tempel ehitati ampiirstiilis.
Plaanis on see ring, millesse on kirjutatud rist. Oktaeedri kujuga keskmise risti kohale asetatakse kuplikujuline rotund. Põhipunktidel asuvad risti varrukad lõpevad Toscana ordu portikustega. Aastatel 1823-1826. püstitas eraldi kellatorni. Aastatel 1869-1884. Templi sisemised seinad olid kaunistatud maalidega. Tempel suleti 1940. aastal. Jumalateenistused algasid uuesti 1992. aastal.
Mihhail Vostrõšev "Õigeusu Moskva. Kõik kirikud ja kabelid".
http://rutlib.com/book/21735/p/17
Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik ehitati 1823. aastal küla tollase tegeliku omaniku D. Lukhmanovi kuludega. 1826. aastal ehitas ta ka püha Nikolause auks templi. Moskva patriarhi Püha Tihhoni auks ehitatud puitkirik taastati praegusel kujul 20. sajandi seitsmekümnendatel aastatel.
Eluandva Kolmainsuse kirik asub Kozhukhovo mikrorajoonis Svjatoozerskaja tänaval. See on maaliline kirik, mis on valmistatud Vladimir-Suzdali arhitektuurikooli stiilis ja meenutab 12. sajandi valgest kivist monumente. Tegelikult ilmus see üsna hiljuti ja ehitati suuremahulise projekti "200 Moskva templit" osana. Kiriku pühitsemine toimus 2016. aastal.
Praegu laieneb Eluandva Kolmainu kiriku kogudus mikrorajooni uute elanike tõttu kiiresti. Vaimulikud ja koguduseliikmed osalevad aktiivselt ühiskondlikus ja misjonitegevuses ning jätkavad ka kiriku ja lähiümbruse parendamist.
Kozhukhovo mikrorajoon (Kosino-Ukhtomski rajoon, VAO) hakati aktiivselt üles ehitama alles 2004. aastal. Uusasukate seas oli palju usklikke ja seetõttu otsustati nendesse osadesse ehitada korraga seitse õigeusu kirikut, mis mahutaksid ära kõik kohalikud kristlased. . Ja üks neist oli Eluandva Kolmainsuse kirik.
Tema lugu sai alguse 2014. aasta jaanuaris. Kõigepealt püstitati Kožuhhovosse väike puidust kirik-kabel püha Aleksander Svirski auks. Juba septembri lõpus peeti selles esimene liturgia, millest võtsid osa ümberkaudsete majade elanikud. Kuid varsti lakkas puidust tempel kõiki majutamast.
Ja siis 2014. aasta novembris pandi Kožuhhovosse uus kivikirik, mis oli mõeldud korraga 500 inimesele. Nad otsustasid selle paigutada väikesele tühermaale, mis asus uute hoonete keskel.
Kogu maailm kogus raha Kozhukhovo uue templi jaoks. Sellest ettevõtmisest võtsid osa mitte ainult ümberkaudsete majade elanikud, vaid ka kohalik kasakate kogukond. Ja suurima panuse ehitusse andis ettevõtte Transneft president Nikolai Petrovitš Tokarev.
Nad otsustasid ehitada uue kiriku ühe 200 Moskva templi programmi tüüpprojekti järgi. Selle tulemusel osutus see väga sarnaseks Vladimir-Suzdali vürstiriigi valgetest kividest kirikutega, mis ehitati Mongoolia-eelsel ajastul.
Kaks aastat hiljem sai põhiosa ehitustöödest valmis. 17. jaanuaril 2016 toimus kirikuristide pidulik pühitsemine ja nende paigaldamine kuplitele. Seda unustamatut vaatepilti ei tulnud vaatama mitte ainult koguduseliikmed, vaid ka teised mikrorajooni elanikud.
Ja kolm kuud hiljem toimus templi pühitsemine. See sündmus leidis aset õige Laatsaruse ülestõusmise pühal (23. aprill). Pühitsemise riitust juhtis Orekhovo-Zuevski piiskop Panteleimon. Ta pühitses templi peaaltari Püha Eluandva Kolmainsuse auks ja kõrvalaltari märter Uari auks.
Vahetult pärast seda teenis piiskop Panteleimon kirikus esimese jumaliku liturgia. Esimesel jumalateenistusel osalesid sajad koguduseliikmed ja kohalikud elanikud. Nad seisid pajuokstega käes, mistõttu tundus, et templisse on kasvanud väike mets. Samal ajal ei mahtunud kõik kirikusse ära: paljud jäid tänavale ja vaatasid jumalateenistuse ülekannet suurelt ekraanilt. Pühitsemisriitust ja liturgiat saatis Sretenski kloostri koor.
Pärast jumalateenistust autasustas piiskop Panteleimon patroone, kes rahastasid kiriku ja kogudusemaja ehitust. Pöördumises koguduseliikmetele soovis piiskop, et armastus üksteise vastu elaks alati nende seas, mitte ainult kirikus, vaid ka väljaspool seda. Ta ütles, et igaüks meist kannab endas valgust, mille Issand kord Maale tõi. Ja see tähendab, et me peame seda alati kaitsma ja suurendama.
Kohe pärast lihavõttepühade tähistamist algasid templis regulaarsed jumalateenistused. Praegu jätkab kogukond kiriku täiustamist seestpoolt ja sellega piirneva territooriumi korrastamist.
Katedraali arhitektuur
Nagu juba mainitud, on tempel tehtud Vladimir-Suzdali arhitektuurikooli vaimus. Stiili eristavad ranged vormid ja minimaalne dekoratiivelementide arv. Ja ka seda iseloomustavad kõrged valged kitsaste akendega seinad ja kullatud või siniseks värvitud sibulkuplid. Selle ebatavalise projekti töötas välja Vene Föderatsiooni rahvaarhitekt Juri Panteleimonovitš Grigorjev.
Nelja sambaga kirik, ristkülikukujuline. Selle esimene korrus koosneb kolmest osast: küünlakastiga eeskoda, templiosa ja altar. Nagu paljud iidsed kirikud, moodustavad ka templi altariosa kolm apsiidi. Keldris sakristia ja erinevad abiruumid. Kirik on kroonitud viie kuldse kupliga, mis sümboliseerivad Kristust ja nelja evangelisti.
Templil on aga üks oluline erinevus iidsetest ehitistest. See oli ehitatud mitte valgest kivist paekiviplokkidest, nagu Mongoolia-eelsed kirikud, vaid täiesti kaasaegsetest materjalidest. Selle aluseks on tugev raudbetoonkonstruktsioon, mis on väljast vooderdatud tellistega.
Samaaegselt kirikuga kerkis kahekorruseline kogudusemaja. Siin asuvad erinevad haldusbürood, salongid, Pühapäevakooli tunnid ja söögituba.
Iga päev ilmub Svjatoozerskaja kirikusse üha uusi koguduseliikmeid. Samas ei piirdu kogukonna tegevus sugugi ainult kiriku külastamisega. Paljud koguduseliikmed võtavad aktiivselt osa seltsi- ja misjonitegevusest, korraldavad kõikvõimalikke pidu- ja kultuuriüritusi.
Näiteks on kirikus tasuta pühapäevakool seitsmeaastastele ja vanematele lastele. Tema tunnid toimuvad laupäeviti ja pühapäeviti. Tundides õpivad noored koguduseliikmed Vana ja Uut Testamenti, tutvuvad õigeusu põhitõdedega, kristliku kiriku ja õigeusu jumalateenistuse ajalooga.
Saadaval ka lastele:
- teatriklubi;
- klaverikursused;
- solfedžo kursused;
- rahvaluule-laulustuudio;
- koreograafiaring.
Lastekoor osaleb aktiivselt pidulikel kontsertidel ja jumalateenistustel..
Vanematele koguduseliikmetele töötab noorterühm. Selle eesmärk on aidata poisse ja tüdrukuid
kogeda kristlikku elu tänapäeva maailmas. ja samal ajal õppige temast mitte rääkima. Noored tegelevad sotsiaalteenistuse, moraalse ja vaimse arenguga, osalevad kultuuri- ja spordiüritustel.
Täiskasvanud koguduseliikmetel on ka oma pühapäevakool. Tema tunnid toimuvad teisipäeviti kell 19.00 ja on põnevad vestlused kristliku usu ja vaimuelu alustest. Neist võib osa võtta igaüks..
Kiriku kogukond aitab regulaarselt raskesse elusituatsiooni sattunud inimesi. Eelkõige korraldab ta kohtumisi ja vestlusi alkoholisõltlastega ning jumalaema ikooni “Ammendamatu karikas” juures toimuvad iganädalased palveteenistused kirikus endas.
Lisaks toimub templis regulaarselt:
- Teated tulevaste ristivanematega.
- Pühapäevased koguduse konsultatsioonid.
- Pidulikud üritused ja kontserdid kiriku- ja ilmalike pühade (Maslenitsa, võidupüha) auks.
- Pühapäevased teeõhtud kõigile (kohe pärast liturgiat).
Kirikupoes võetakse vastu mälestusi ja harakat. Siit saab osta ka õigeusu kirjandust, kristliku muusika ja filmidega CD-sid, aga ka ikoone ja erinevaid kirikutarbeid.
Eluandva Kolmainsuse kirik asub aadressil: Moskva, Svjatoozerskaja tänav, hooned 1–3.
Kirikusse jõudmiseks peate jõudma ühte kolmest metroojaamast ja neist bussi või väikebussiga. Siin on mõned valikud.
| Metroojaam | Transport | marsruudi number | Peatus |
|---|---|---|---|
| "Vykhino" | Buss | 821 | St. Medvedev |
| 855 | St. Dmitrijevski | ||
| 772 tuhat | St. Dmitrijevski | ||
| 613 | St. Rudnevka | ||
| Väikebuss | 717 | ||
| 718 | risttee tn. Dmitrijevski ja Nataša Kachuevskaja | ||
| 732 | St. Rudnevka | ||
| "Novokosino" | Buss | 14 | St. Svjatoozerskaja |
| 792 | St. Rudnevka | ||
| 773 | St. Svjatoozerskaja | ||
| Väikebuss | 940 | St. Rudnevka | |
| 941 | risttee tn. Svjatoozerskaja ja Nataša Kachuevskaja | ||
| "Perovo" | Buss | 787 | St. Svjatoozerskaja, 2 |
Kui otsustate sinna jõuda mitte väikebussiga, vaid taksoga, öelge lihtsalt juhile, et vajate Kozhukhovo (Rudnevka) templit.
Teenindusgraafik:
Reedel loetakse õhtusel jumalateenistusel akatisti Sviri mungale Aleksandrile. Laupäeviti serveeritakse molebeni märter Uarile ristimata ja meeleparanduseta surnutele.
Water Blessed Moleben toimub iga päev kell 16.30 enne õhtust jumalateenistust. Saate koguda püha vett, pühitseda riste või ikoone.
Templi rektor on peapreester Aleksi Mitušin. Vaimulikud - preestrid Jevgeni Kukuškin ja Vladimir Suhhanov.
- aastatel ehitas Ivan Stepanovitš Telepnev uue kiriku eelmise pühitsemisega, nagu näitab kiri kirikus asuval iidsel puuristil.
Kosinski koguduse kaks Nikolski kirikut
Kosino uus kivist Niguliste kirik oli kaupmees Dmitri Aleksandrovitš Lukhovanovi töö vili, kes ostis prantslaste poolt laastatud küla 1998. aastal ja hoolitses Kosini elu igakülgse elavdamise eest. Uus omanik lõpetas koguduse sulgemise äri, andis Niguliste kirikule ja vaimulikele rahalise panuse, ehitas oma kuludega majad kogu vaimulikule ning osutas vajalikku abi vaeseimatele talupoegadele nende kodude taastamisel ja majapidamised. Aastal alustas Dmitri Aleksandrovitš oma elu põhitööd - kahe kivikiriku ehitamist: Taevaminemise ja Nikolski kiriku. Esimesele rajati aastal pühitsetud Jumalaema Uinumise auks suur suvekirik. Sellest ajast on koguduse austatud ikoonid viidud Niguliste kirikust Taevaminemise kirikusse, millest on saanud koguduse peatempel.
Seejärel töö jätkus - 1823. aastal püstitati eraldi kellatorn, mille alumisel korrusel oli väike soe Nikolski kirik. Templi rajamise viis läbi Moskva Püha Filareti õnnistusega 15. detsembril 1823 Vešnjakova küla kohalik praostpreester, isa Mihhail Poljanski. Tempel ehitati kolme aastaga ja 26. oktoobril 1826 pühitses selle sisse Spaso-Andronievi kloostri arhimandriit Hermogenes. Vahepeal, aastal, ostis D. A. Lukhmanov spetsiaalselt uue kellatorni jaoks uue kella, mis kaalus 120 naela.
Uus kellatorniga Niguliste kirik ei asendanud vana puukirikut ja mõlemad hakkasid toimima ühtse Kosinski kogudusena. Moskva Püha Filareti õnnistusega, et "säilitada seda muinasajana", ümbritseti puidust Niguliste kirik laudisega ja viidi vundamendi alla. aastal ümbritseti Kosinski templid kiviaiaga, millel olid raudvarred, viis torni-aasa ja kaks raudväravat.
Sulgemine ja rüvetamine
Vene õigeusu kiriku aastal tagastati kivist Nikolski kellatornikirik, mille juurde tekkis kiiresti kihelkond. Sama aasta 16. novembril pühitses templi sisse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II. Järgmisel aastal, 2. juulil, tervitati kirikus pidulikult kihelkonna naasvat pühamut Modena Jumalaema ikooni. 21. aprillil tagastati kirik veel kahele Kosini templile: Taevaminemise kivile ja vastvalminud puidust templile, misjärel asus kiriku peakiriku asemele taas Taevaminemise kirik.
Arhitektuur
Tellistest valgetest kividest kaunistustega Nikolski kellatornikirik on ehitatud 19. sajandi algusele iseloomulikus ampiirklassitsismi stiilis. Kahetasandiline kellatorn templi kohal on valmis
"Järve pind on peegelpildis ja mets on tihe piiriga,
Ja allosas hoitakse väikese lihtsa kiriku saladust.
Veealuste sõnade võtmetest ärge oodake, kuid see on selge:
Kosini sünni alus peitub vee peal. (Tatjana Svetova)
Kosino - endine küla Moskva oblastis Moskva idaserval, seejärel linnatüüpi asula Moskva oblasti Ljuberetski rajoonis. Alates 1985. aastast - Moskva mikrorajoon.
Kosino peamised vaatamisväärsused on Kosino järved. Neid on kolm: valge, must ja püha. 1950.–1960. aastatel ühendas Belojet ja Tšernojet 30–40 meetri pikkune kanal.
Valge järve kõrgel idakaldal on kolm kiviaiaga ümbritsetud templit: kivist Assumption ja Nikolsky ning puidust Tihhonovski.
Siin asuv Taevaminemise kirik on ehitatud umbes 15. sajandil (täpne ehitusaeg pole teada), kuid Kosino Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik (kõnekeeles Jumalaema Uinumise kirik või Taevaminemise kirik) – rotundi tempel püstitati aastatel 1818–1823.
Reeglina on teatmeteostes arhitektuuristiil valesti märgitud - klassitsism, ei, selle kiriku hoone püstitati ampiirstiilis. See ehitati Kosino küla tolleaegse omaniku kaupmees Dmitri Aleksandrovitš Lukhmanovi rahaga.
Veel enne 16. sajandit, enne Kosini esmamainimist, ilmus siia Püha järve äärde Püha Nikolai Imetegija ikoon, kohalikud elanikud kummardasid seda kuni 20. sajandini.
Pärast Kulikovo lahingut 1380. aastal tulid sõdurid Püha järve äärde oma haavu ravima.
Niguliste nimelise puukiriku ehitusaeg ei ole kindlaks tehtud. Kosino küla esmamainimine pärineb aastast 1410. Teisest küljest, kui see on küla, siis on tempel selles juba olnud.
1947. aastal põlenud Niguliste puukiriku kohale ehitati 1992. aastal puukirik ja 1993. aastal pühitseti puukirik kogu Venemaa patriarhi Püha Tihhoni auks.
Tihhoni kirikut kasutatakse ristimiskojana (ristimiskirik).
Püha Nikolai Imetegija kiriku esmamainimine pärineb 1617. aastast. See on märgitud Mihhail Fedorovitš Romanovi kinkelepingus. 1673. aastal ehitati Püha Nikolai Imetegija auks uus kirik.
Nikolski kirik põles 1947. aastal maha, kuid ka enne Oktoobrirevolutsiooni ei tegutsenud, vaid eksisteeris vaid kirikuloo mälestusmärgina.
No siin näeme soojalt Niguliste kirikut, mis oli selle külge kinnitatud aastatel 1823-1826. kahe kella kellatorniga. 1862. aastal lisati kellatornile söögituba.
20. juunil 1717 ilmus külla Kõigepühama Jumalaema ikoon. Alates sellest päevast, 20. juunist (3. juulist), tähistavad kohalikud elanikud seda päeva pühana.
Meie ees on Moskva metropoliidi Filareti kabel.
Vasakul, põõsaste taga, näeme kollast uusmärtrite ja usutunnistajate Kosinski kabelit.
Ja kohe kirikuaia tagant paistab Valge järv. Sellel järvel sõitis Peeter I oma paadiga, siia ehitati muuli, kuid Peeter oli juba Pereslavskoje järve äärde läinud. Tänutäheks Kosino külale kinkis Peeter I elanikele ikooni Itaalia linnast Modenast, mida hiljem nimetati Modenaks.
Alates 1808. aastast tulid koguduseliikmed Modena ikooni juurde nagu see oleks olnud imeline: nad ravisid oma pead, jalgu, allergiaid, kopse, silmi ja lastetust. 1848. aastal puhkes Kosinos kooleraepideemia ja elanike nõudmisel viidi ikoon külla.
Alates 16. sajandist on olnud kombeks siseneda Svjatoje järve palvet lugedes, sellest annavad tunnistust mündid, mis leiti järve põhjast Mihhail Fedorovitš Romanovi ja tema poja Aleksei valitsemisajal.
Tegime väikese jalutuskäigu piki rannikut. Kena järv, suur, hea rannaga. On ainult üks miinus - ma pole kuskil Moskva oblastis näinud nii palju gopnikuid pinnaühiku kohta. Nad on templikompleksiga teravalt vastuolus.
Fais se que dois adviegne que peut.
Teised kloostrid: