Lugu "Nõiutud koht" ( neljas), lõpeb "Õhtud talus Dikanka lähedal" teine osa. See avaldati esmakordselt 1832. aastal õhtute teises raamatus. Käsikirja puudumine muudab loo kirjutamise täpse kuupäeva kindlaksmääramise võimatuks. Eeldatakse, et see viitab N. V. Gogoli varastele teostele ja viitab perioodile 1829–1830.
Süžees põimuvad kaks peamist motiivi: aarde otsimine ja kuradite tekitatud pahameeled nõiutud paikades. Lugu ise saab alguse rahvaluulelugudest, mille peamiseks juhtmotiiviks on mõte, et kurjadelt vaimudelt saadud rikkus ei too õnne. Mõnes mõttes kordab see "Ivan Kupala eelõhtut". Autor taunib rikastumisjanu, pidurdamatut rahakirge, mis viib ühemõtteliselt hukatuslike tagajärgedeni ja muudab omandatud raha prügiks. Lugu põhineb rahvauskumustel ja legendidel nõiutud "petupaikadest".
Töö analüüs
Teose süžee
Põhineb folklooril, millega Nikolai Vassiljevitš oli lapsepõlvest hästi tuttav. Legendid ja uskumused "nõiutud paikadest" ja aaretest eksisteerivad enamiku maailma rahvaste seas. Slaavlased uskusid, et kalmistult võib leida aardeid. Haua kohal põles küünal koos aardega. Traditsiooniliselt on levinud ka arvamus, et ebaseaduslikult hangitud rikkus muutub prügiks.
Lugu on rikas mahlasest, säravast, originaalsest rahvapärasest ukraina keelest, mis on üle külvatud ukraina sõnadega: “bashtan”, “kuren”, “chumaks”. Rahvaelu on eksponeeritud võimalikult täpselt, Gogoli huumor loob ainulaadse atmosfääri. Lugu on üles ehitatud nii, et tekib isikliku kohalolu tunne, justkui kuuluksid sa ise diakoni kuulajate hulka. See saavutatakse jutustaja täpsete kommentaaride kaudu.
Süžee põhineb kohaliku kiriku diakoni Foma Grigorjevitši jutustusel, kes on paljudele lugejatele tuttav loost “Kadunud kiri”, juhtumist tema vanaisa elust. Tema lugu, helge ja meeldejääv, on täis huumorit. Pole juhus, et autor ei pannud loole pealkirjaks "Nõiutud koht". See põimub kaks maailma: reaalsus ja fantaasia. Tegelikku maailma esindab inimeste elu, fantastiline on haud, aare ja kurat. Diakoni mälestused viivad ta tagasi lapsepõlve. Isa koos vanima pojaga lahkus tubakat müüma. Kodus oli ema kolme lapsega ja vanaisa. Ühel päeval, olles käinud külaskäivate kaupmeestega jalutamas, hakkas vanaisa aias tantsima, kuni jõudis aias ühte kohta ja peatus nagu paigale juurdunud kurkidega aia lähedal. Ta vaatas ringi ega tundnud kohta ära, kuid mõistis, et on ametniku peksu taga. Kuidagi leidsin raja ja nägin lähedal asuval haual küünlaleeki. Märkas teist hauda. Ka selle peal süttis küünal ja selle taga teine.
Rahvalegendi järgi juhtub see sinna, kus varandus on maetud. Vanaisa oli rõõmus, kuid tal polnud midagi kaasas. Olles koha suure oksaga ära märkinud, läks ta koju. Järgmisel päeval püüdis ta seda kohta leida, kuid ei leidnud midagi, ainult kogemata labidaga vastu kurgipeenart lüües leidis ta end taas samast kohast, haua lähedalt, millel kivi lamas.
Ja siis algas tõeline põrgu. Enne kui vanaisa jõudis tubakat nuusutada, aevastas keegi talle kõrva taga. Ta hakkas kaevama ja kaevas poti välja. "Ah, mu kallis, seal sa oled!". Ja pärast teda kordasid samu sõnu lind, oinapea puu otsast ja karu. Vanaisa ehmus, haaras paja ja tormas jooksma. Sel ajal hakkasid tema ema ja lapsed teda otsima. Pärast õhtusööki läks ema välja kuuma lörtsi valama ja nägi, et tünn roomab tema peale. Otsustades, et tegemist on ulakate lastega, kallas naine ta peale. Kuid selgus, et see oli vanaisa.
Otsustasime vaadata, millise varanduse vanaisa oli toonud, avasime poti ja seal oli prügi "ja häbi on öelda, mis see on." Sellest ajast peale hakkas vanaisa uskuma ainult Kristusesse ja piiras nõiutud koha vitstega.
peategelased
Vanaisa Maxim
Loo kangelane on vanaisa Maxim. Diakoni sõnade järgi otsustades oli tema vanaisa rõõmsameelne ja huvitav mees. Autori iroonilises kirjelduses on tegu rõõmsameelse, särtsaka vanamehega, kes armastab kuskil lustida, nalja teha, uhkustada. Suur tšumakate lugude kuulamise fänn. Lapselapsi nimetab ta vaid "koeralasteks", kuid selge on see, et nad kõik on tema lemmikud. Lapselapsed vastavad talle samasuguse armastusega.
võlutud koht
Nõiutud kohta ennast võib nimetada loo kangelaseks. Kaasaegsete kontseptsioonide järgi võib seda nimetada anomaalseks kohaks. Vanaisa Maxim avastab selle koha juhuslikult tantsu ajal. Tsooni sees muudavad ruum ja aeg oma omadusi, mille vanamees omistab kurjadele vaimudele. Anomaalsel tsoonil endal on ka oma iseloom. See ei näita üles erilist armastust võõraste vastu, kuid see ei kahjusta ilmselgelt, ainult hirmutab. Selle koha olemasolust pärismaailmas suurt kahju pole, välja arvatud see, et siin ei kasva midagi. Pealegi on see valmis vanamehega mängima. See on tema eest varjatud, siis on see kergesti avatav. Lisaks on tema käsutuses palju hirmutamisvahendeid: ilm, kaduv kuu, rääkivad jäärapead ja koletised.
Kõigi nende imede demonstreerimine mõnda aega ehmatab vanameest ja ta viskab oma leiu maha, kuid janu varanduse järele osutub hirmust tugevamaks. Selle eest saab vanaisa karistuse. Pada, mille otsimisega ta nii palju vaeva nägi, oli prügi täis. Teadus läks tema juurde tuleviku jaoks. Vanaisa muutus väga vagaks, tõotas suhelda kurjade vaimudega ja karistas selle eest kõiki oma sugulasi.
Järeldus
Selle looga näitab Gogol, et ainult ausal teel omandatud rikkus on tuleviku jaoks ning ebaausalt omandatud on illusoorne. Vanaisaga loo näitel annab ta meile võimaluse uskuda heasse ja helgesse. Kirjaniku kaasaegsed, sealhulgas Belinski, Puškin Herzen, pälvisid loo kiitvate hinnangutega. See lugu on rohkem kui 150 aastat pannud lugeja naeratama, sukeldudes ta hämmastavasse Gogoli vaimukuse, fantaasia ja rahvaluule maailma, milles ärkab ellu inimeste hing.
"Nõiutud paik" on omapäraselt oskuslik rahvaluule ja rahvamuistendite kasutamine. Isegi loo sisse toodud kurjal vaimul pole müstikaga mingit pistmist. Rahvakirjandus on meie jaoks atraktiivne oma igapäevase lihtsuse, naiivse ja vahetu poolest. Seetõttu on kõik Gogoli kangelased küllastunud erksatest eluvärvidest, täis entusiasmi ja rahvahuumorit.
Suur vene klassik NV Gogol, kuigi ta oli väga usklik inimene, oli tal teatav eelsoodumus kirjutada lugusid kõikvõimalikest “ebapuhaste” tegudest – õudusjutte, mida vanadele inimestele meeldis rääkida õhtuti talus, all. tõrvik või lõkke lähedal, jah, nii et hiljem kõik, kes neid kuulasid, nii vanad kui noored, värisesid õudusest.
Gogol teadis selliseid lugusid väga palju. “Nõiutud koht” (selle töö lühikokkuvõte esitatakse veidi allpool) on üks neist teostest. See on kantud kaheköitelise raamatu "Õhtud talus Dikanka lähedal" lugude tsüklisse. See trükiti esmakordselt 1832. aastal teises köites.
Gogol, "Nõiutud koht". Kangelased ja süžee
Vana vanaisa Foma oli ikka jutuvestja ja kõik kiusasid teda: räägi, räägi. Nendest oli võimatu lahti saada. Ja nii ta alustas oma järgmist juttu sellega, et kui kuradivõim tahab kedagi lollitada, siis ta seda kindlasti teeb. Kui ta oli veel umbes üheteistaastane, läks isa Krimmi tubakat müüma, võttes kaasa oma kolmeaastase venna. Vanaisa, ema, Foma ja tema kaks venda jäid elama kastanile (arbuuside, melonite ja erinevate juurviljadega põld). Läheduses laius tee ja ühel õhtul sõitsid mööda tšumaks-vankrid, kes sõitsid Krimmi kaubale - soolale ja kalale. Vanaisa tundis nende hulgas ära oma vanad tuttavad. Külalised seadsid end onnis, süütasid hällid ja hakkasid melonit kostitama. Ja siis hakkasid nad minevikku meenutama. Lõpuks taandus kõik tantsimisele.
Gogoli teose "Nõiutud koht" jätk
Vanaisa sundis tantsima oma lapselapsi - Foma ja venna Ostapi ning hakkas isegi ise tantsima ja kringlit välja kirjutama, kuid niipea, kui ta jõudis siledale kohale, kus oli kurgipeenar, lakkasid ta jalad talle kuuletumast ja tõusid püsti. ta ei saanud neid liigutada. Siis hakkas vanaisa ebapuhast sõimama, uskudes, et need on tema trikid. Ja siis keegi itsitas tema selja taga, ta vaatas tagasi ja tema selja taga polnud tšumaksid, ei põldu juurviljadega.
Millest Gogol järgmisena räägib? “Nõiutud paigas” on kokkuvõte järgmine: vanaisa hakkas ümbruskonda lähemalt uurima ja tundis ära preestri tuvila ja vallakirjutaja aiaga piiratud krundi. Olles veidi orienteerunud, läks ta oma aeda, kuid nägi, et mitte kaugel teest oli haud, kus põles küünal. Vanaisa arvas kohe, et see on aare, ja kahetses, et tal pole labidat. Ta märkas seda kohta, et hiljem tagasi tulla, pani hauale oksa ja läks koju.
hinnaline aare
Huvitaval kombel jätkab Gogol "Nõiutud kohta". Kokkuvõte räägib, et järgmisel päeval, juba hilisel pärastlõunal, niipea kui pimedaks läks, läks peategelane märgiga kallihinnalist hauda otsima. Teel nägi ta preestri tuvilauda, kuid millegipärast polnud seal ametnikuaeda. Kui ta kõrvale astus, kadus tuvikas kohe. Ta mõistis, et see kõik oli kurja mahhinatsioon. Ja siis hakkas vihma sadama, vanaisa naasis oma kohale.
Hommikul läks ta labidaga vooditele tööle ja möödudes sellest salapärasest kohast, kus jalad tantsus ei kuuletunud, ei suutnud end tagasi hoida ja lõi teda labidaga. Ja ennäe, ta on jälle selles kohas, kus on tema märk ja haud. Vanaisa rõõmustas, et tal on nüüd tööriist ja ta kaevab nüüd kindlasti oma varanduse välja. Ta läks hauale ja seal oli kivi. Vanamees liigutas seda ja tahtis tubakat nuusutada. Siis aga keegi aevastas läheduses ja lausa pritsis teda. Vanaisa sai aru, et kuradile ei meeldinud tema tubakas. Ta hakkas kaevama ja sattus pallikübarale. Ta hüüdis rõõmuga: "Seal sa oled, mu kallis." Ja siis need sõnad kajasid, karjusid linnunokk, jäära pea ja karu kärsa puu otsast. Vanaisa lõi kohe külmavärinad peale. Ta otsustas põgeneda, kuid palluri mütsi võttis siiski kaasa.
Gogoli "Nõiutud koht" viib intrigeeriva hetkeni. Kokkuvõte kogub hoogu.
Kurja mahhinatsioonid
Kõik pereliikmed on kaotanud oma vanaisa, nad on juba istunud õhtusöögile. Ema läks õue lörtsi kallama ja siis nägi, kuidas pada ise mööda rada liikus, ta ehmatusest pritsis kogu kuuma nõlva peale. Tegelikult kõndis see vanaisa padaga ja kogu melonite ja arbuusinahkade näol rippus peas. Ema sai selle temalt muidugi kätte, aga siis ütles vanaisa rahunenud lastelastele, et varsti kõnnivad nad uutes kaftanites. Kui ta aga pada avas, ei leidnud ta sealt kulda.
Sellest ajast peale õpetas vanaisa lastele, et kuradit ei tohi uskuda, sest ta petab alati ja tal pole sentigi tõtt. Nüüd ületas ta iga kord kohti, mis tundusid talle imelikud. Ja vanaisa piiras selle nõiutud krundi aiaga ega harinud seda enam, ainult viskas sinna igasugust prügi. Siis, kui teised sellele arbuuse ja meloneid peale külvasid, ei kasvanud seal enam midagi väärt. Siin lõppes Gogoli lugu "Nõiutud koht".
Gogoli loo mustandid "Nõiutud koht" pole säilinud, mistõttu pole selle täpne loomise kuupäev teada. Tõenäoliselt on see kirjutatud 1830. aastal. Lugu "Nõiutud paik" lisati kogumiku "Õhtud talus Dikanka lähedal" teise raamatusse.
Selle kogu teostel on keeruline jutustajate hierarhia. Tsükli alapealkiri viitab sellele, et “Õhtud talus Dikanka lähedal” avaldas teatud mesinik Rudy Panko. Lood "Ivan Kupala õhtu", "Kadunud kiri" ja "Nõiutud paik" rääkis ühe kiriku diakon. See autori eemaldamine sündmustes osalejast võimaldas Gogolil saavutada topeltefekti. Esiteks selleks, et vältida süüdistust "faabulate" kirjutamises, teiseks rõhutada loo rahvalikku vaimu.
Süžee Lugu põhineb tõesti rahvaluule pärimustel, mis olid kirjanikule lapsepõlvest hästi teada. Jutud "neetud paikadest" ja aaretest on iseloomulikud paljude rahvaste müüdiloomele. Slaavi legendides otsiti aardeid sageli kalmistutelt. Õigele hauale andis märku ootamatult vilkunud küünal. Traditsiooniline rahvajuttude jaoks ja motiiv ebaseaduslikult saadud rikkuse prügiks muutmine.
Loo originaalsus avaldub helges ja mahlases keeles, mis on heldelt täis ukrainakeelseid sõnu: "tšumaks", "kuren", "bashtan", "poisid"... Rahvaelu ülitäpne kujutamine, aga ka kirjaniku sädelev huumor loovad erilise Gogoli atmosfääri, mis on täis poeetilist fantaasiat ja kelmikust. Lugejale tundub, et ta ise on diakoni kuulajate hulgas. See efekt saavutatakse jutustaja tabavate kommentaaride kaudu.
Peategelane lugu - vanaisa Maxim. Autor kirjeldab seda hea irooniaga. See on särtsakas, rõõmsameelne ja tegus vanamees, kes armastab hoobelda, tantsib priiskavalt ega karda kuradit ennast. Vanaisale meeldib väga tšumakide lugusid kuulata. Ta noomib lapselapsi, helistab "koeralapsed", aga selge on see, et vanal mehel ei ole tomboydes hinge. Ja nad teevad vanaisa üle sõbralikku nalja.
Loo oluline element on nõiutud koht ise. Meie ajal nimetataks seda anomaalseks tsooniks. Vanaisa avastab kogemata "halb koht" tantsu ajal. Niipea, kui vanamees oma piirile jõuab "Kurgiplaastri lähedal", nii et jalad ise lõpetavad tantsimise. Ja nõiutud koha sees juhtub ruumi ja ajaga kummalisi asju, mille vanaisa omistab kurjade vaimude tegevusele.
Üleminekut reaalse ja irreaalse maailma vahel on kujutatud moonutatud ruumina. Maamärgid, mida vanaisa anomaaliatsoonis endale märgib, pärismaailmas ei paista. Ta ei suuda leida kohta, kust paistaks preestri tuvipuu ja karvase ametniku rehealune.
Neetud kohas on "sinu tegelane". See ei meeldi võõrastele, kuid ei kahjusta kutsumata külalisi, vaid ainult hirmutab neid. Erilist kahju pole ka irratsionaalsete jõudude tungimine reaalsesse maailma. Anomaalses tsoonis asuv maa lihtsalt ei anna saaki. Võlutud koht ei ole vastumeelne vanaisaga mängimise vastu. See ei luba endale, vaatamata kõikidele pingutustele, siis avaneb järsku kergesti. Anomaalse tsooni arsenalis on palju ebatavalisi vahendeid: ootamatult rikutud ilm, kuu taevast kadumine, koletised. Hirm paneb vanamehe leiu mõneks ajaks hülgama. Kuid kasumijanu osutub tugevamaks, nii et teispoolsused jõud otsustavad vanaisale õppetunni anda. Katlas, mis neetud kohast sellise vaevaga saadud, ei olnud ehteid, vaid "Pesatus, tülitsemine ja häbi öelda, mis see on".
Pärast sellist teadust muutus loo kangelane väga usklikuks, vandus end kurjade vaimudega tegelema ja karistas kõiki oma lähedasi. Vanaisa maksab omapäraselt kätte kuradile, kes teda nii segadusse ajas. Vanahärra tarastab nõiutud koha vattiaiaga ja viskab sinna tornist kogu prahi.
Selline lõpp on loomulik. Gogol näitab, et sellised aarded ei too head. Vanaisa saab preemiaks mitte aarde, vaid mõnituse. Nii kinnitab kirjanik ideed igasuguse ebaausa tööga omandatud rikkuse illusoorsest olemusest.
Puškin, Herzen, Belinski ja teised Gogoli kaasaegsed võtsid "Nõiutud koha" vastu entusiastlikult. Ja täna on lugejad naeratuse ja suure huviga sukeldunud hämmastavasse maailma, kus valitsevad vaimukus, luule ja fantaasia ning inimeste hing ärkab ellu.
- "Nõiutud koht", kokkuvõte Gogoli loost
- "Portree", Gogoli loo analüüs, kompositsioon
- "Surnud hinged", Gogoli loomingu analüüs
Esialgu on vaja märkida teose "Nõiutud koht" peategelasi:
» Kaupmehed.
"Vanaisa.
" Minia.
» Lapselapsed.
Autori esitatud lugu juhtus kaua aega tagasi. Isegi ajal, mil kirjanik ja antud juhul jutustaja oli veel väga väike laps. Gogol jutustab, et lüürilise tegelase isa võtab ühe oma poja ja läheb Krimmi tubakat müüma. Tallu, kus pere elab, jäävad ülejäänud kolm poega ema ja vanaisa juurde. Nad jäid vara soovimatute külaliste eest valvama. Ühel hetkel sõidab majast mööda vanker vanaisale väga tuttavate kaupmeestega. Üksteist nähes hakkavad nad kallistama ja suudlema. Külalised sisenevad majja. Torud süüdatakse ja viiakse söögi juurde. Sellest kõigest areneb lärmakas lõbu ja tantsimine. Vanaisa otsustab sel ajal samuti vanu aegu raputada ja tantsib. Selgelt hakkab vanaisaga juhtuma midagi ebatavalist ...
Peamine areng
Vanaisa on tõsiselt hajutatud ja tema jalad ei kuuletu. Ta hakkab neid sõimama, kuid tulutult. Tema selja tagant kostis naer. Ümber pöörates ei näinud ta seal kedagi. Vanaisa hakkab aru saama, et on mingis arusaamatus kohas. Tema ees oli avar ja lage põld, külje peal asus mets, mille lähedal oli hiiglaslik post.Vanaisa arvas hetkeks, et koht on talle tuttav ja põld kuulus ametnikule ning pulk oli kohaliku preestri tuvilaud. Autor märgib, et taevas oli hirmuni must, kuude kaupa polnud näha ja ümberringi oli täielik pimedus.
Vanaisa otsustab minna üle põllu ja mõne aja pärast leiab ta tee. Tema ees on väike valgus. Nagu selgus – see on haual. Tuli kustus kiiresti ja ilmus hoopis teise kohta.
Kangelast valdas kohe rõõm, ta arvas, et leidis aarde. Ainus, mida ta kahetses, oli see, et tal polnud labidat kaasas. Ta arvas, et see pole probleem ja otsustas selle koha millegagi tähistada, et hiljem tagasi tulla. Vanaisa valis suure oksa ja tähistas sellega haua koos aardega, kus oli näha valgust. Pärast seda manipuleerimist naasis ta tagasi. Oli juba hilja ja kõik lapsed magasid juba.
Peategelane ei rääkinud oma leiust kellelegi ja järgmisel päeval läks labida kaasa võttes mäele, kus ta oli öösel olnud ja märkis aarde ära. Kohale jõudes ei tundnud ta teda üldse ära. Tuvipuu seisis paigal, aga peenrat polnud. Niipea kui vanaisa põllu poole pöörab, kaob tuvipuu ära.
Vanamees naasis koju tühjade kätega. Järgmisel päeval otsustas vanaisa aiapeenra üles kaevata ja tabas labidaga kogemata täpselt sellesse kohta, kus varem tantsis. Sel hetkel muutus pilt ümberringi kardinaalselt ja ta sattus täpselt põllule, kus ta varem oli olnud ja tulesid nägi. Vanaisa oli väga õnnelik ja jooksis tuttava hauale. Hauaplatsil lebas tohutu kivi. Ta paneb selle käest ja otsustab tubakat nuusutada. Sel hetkel kuuleb ta enda kohal valju aevastamist, ringi vaadates ei näe ta kedagi.
Vanaisa hakkab hauda kaevama ja rebib paja maha. Ta on oma leiuga väga rahul ja hüüab: “Seal sa oled!”. Neidsamu sõnu kordab oksal istuv lind ja siis puu otsast jäär. Järsku vaatas metsast välja karu ja kordas seda lauset. Vanamehel pole aega midagi öelda, kuna kõik tema ümber kordub. See hirmutab vanaisa väga ja ta jookseb minema ...
Loo lõpp
Vanaisa majas valitseb tõeline paanika, kõik püüavad teda otsida ega saa aru, kuhu ta kadunud on. Nad olid juba õhtusööki alustanud, kuid vanamees oli ikka veel kadunud. Toitu maitsnud, läheb perenaine õue lörtsi välja kallama. Järsku näeb ta tünni enda poole liikumas. Ta võttis seda naljana ja kallab otse naise peale. Nagu selgus, oli see nende kadunud vanamees. Pada, mille ta üles tõmbas, osutus vaid mustusest ja prahist. Sellest hetkest vannub vanamees, et ta ei usu enam kunagi kuradit ja on neetud koha aiaga ümber piiranud. Sellest ajast peale hakkasid sellel kohal kasvama arusaamatud taimed, mida inimesed varem polnud näinud.
N. V. Gogoli teose "Nõiutud koht" analüüs
Paljud teadlased väidavad, et Gogoli kirjutatud mustandid pole tänapäevani säilinud. Seetõttu puuduvad teose tekkele viitavad täpsed kuupäevad.Tuleb märkida, et selle tsükli teostel on keeruline hierarhia. Autor taandub teosest omapärasel moel. See oli vajalik selleks, et muinasjuttude loomisel vältida teiste süüdistusi. Selline lähenemine võimaldab rõhutada teoses erilist rahvalikku vaimu.
Loo süžee põhineb rahvaluule põhitraditsioonidel, mis olid autorile väga tuttavad juba varasest lapsepõlvest. Just jutud millestki müstilisest ja erinevatest neetud paikadest on omased tolleaegsete lugude müütilisele teemale. Slaavlaste juttude järgi hoiti kalmistutel alati aardeid ja süüdatud küünal viitas õigele hauale. Samuti on slaavlaste jaoks traditsiooniline, et rikkus muutub sageli prügiks.
Esitatav lugu on originaalse jutustuse tüübiga. Lugudes kasutatud keel on esitatud mahlase ja elava narratiivina, mis on heldelt täis erinevaid ukraina keele sõnu, näiteks lads, chumak, kuren ja palju muud.
Lugejale tuuakse võimalikult täpselt ette sädelevast huumorist ülevoolav rahvaelu. Just see toob koheselt meelde Gogoli atmosfääri, mis on täis erinevat fantaasiat ja pidevat kelmikust. Lugu on kirjutatud nii, et lugejale tundub, et kuulaja on läheduses. Seda efekti tugevdavad jutustaja hästi suunatud kommentaarid.
Loo "Nõiutud koht" peategelane on vanamees nimega Maxim. Autor kirjeldab oma isiksust kõige lahkema irooniaga. Teda esitletakse kui särtsakat, rõõmsameelset ja rõõmsat inimest, kes tantsib hoogsalt ja ei karda kedagi. Vanaisa armastab kuulata rändurite jutte, ei taha lapselapsi noomida ja lapselapsed omakorda ei viitsi vanaisaga nalja teha.
Territoorium, millel loo sündmused leiavad aset, on kuradist lummatud paik. Praegu nimetataks sellist kohta anomaaliate tsooniks. Peategelane avastab ta kogemata, kui ta tantsu tantsib. Nõiutud koha sees toimuvad kujutlusvõimele arusaamatud asjad, kus aeg muutub ja kurjade vaimude kohalolu on tunda.
Reaalaja ja ebareaalse maailma muutumine toimub ruumiliste aistingute moonutamise teel. Neid kohti, mis on anomaalses tsoonis, tegelikkuses ei eksisteeri. Just neid punkte, mida ta varem nägi, on olevikus lihtsalt võimatu leida.
Neetud paigal on oma iseloom. Siin pole võõrast ja kutsumata külalist ning kõik toimuv on ehmatav. Krooni jõudude läbitungimisest inimesele reaalajas ei rakendata. Võlutud koht tahab ainult mängida ja inimese üle nalja teha. Mõnel juhul ei lase see sisse, isegi vaatamata kõikvõimalikele pingutustele. See võib ootamatult avaneda ja sulgeda.
Anomaalsel tsoonil on palju spetsiaalseid tööriistu - see on pidevalt halvenev ilm ja kuu kadumine taevas, samuti mitmed koletised, mis võivad ilmuda kõikjal. Inimene, kes on langenud nõiutud kohta, on ümbritsetud hirmutundega. Kasumijanu osutub palju tugevamaks, nii et kurjad vaimud otsustavad vanamehele õppetunni anda. See, mille vanaisa suure vaevaga saab, ei osutu ehteks, vaid prügiks.
Töö viimane osa on üsna loomulik. Gogol ütleb, et aarded ei vii kedagi heale. Peategelane ei saa aaret, vaid ainult naeruvääristamist. Seega näitab kirjanik läbipaistvuse ideed rikkuse saavutamisel, kui teenite seda ebapuhta tööga.