Եվրիպիդային հակիրճ կենսագրությունը: Կենսագրություն Euripid Հակիրճ կենսագրություն

ru.wikipedia.org.

Կենսագրություն

Էվրիրիդի հայրը հարգում էր եւ դատում էր ամբողջ հարուստ մարդու կողմից, Քլութոյի մայրը զբաղվում էր բանջարեղեն վաճառելով: Մանկության տարիներին Euripid- ը լրջորեն զբաղվում էր մարմնամարզությամբ, նույնիսկ տղաների շրջանում հաղթեց մրցումներին եւ ցանկանում էր շարունակել Օլիմպիական խաղերԲայց մերժվեց երիտասարդության կողմից: Այնուհետեւ նա ներկված էր, առանց շատ, սակայն հաջողության: Այնուհետեւ նա սկսեց դասեր քաղել նախնական արվեստում եւ գրականության մեջ, Սոկրատեսի նախընտրական գործի եւ Անակսագորայի եւ փիլիսոփայության դասերը: Euripide- ը գրքեր հավաքեց գրադարան եւ շուտով սկսեց գրել: Առաջին պիեսը, Peliad- ը, բեմ անցավ մ.թ.ա. 455-ին: Էրը, բայց հետո հեղինակը չհաղթեց դատավորների հետ վիճաբանության պատճառով: Մ.թ.ա. 441-ին շահեց Euripid- ի հմտության առաջին մրցանակը: ե. Եվ այդ ժամանակից ի վեր մինչեւ մահը ստեղծեց իր ստեղծագործությունները: Դրամատուրգի հասարակական գործունեությունն իրեն դրսեւորեց այն փաստով, որ նա Սիցիլյայում մասնակցեց դեսպանատունը Սիցիլյում, ակնհայտորեն աջակցելով դեսպանատան նպատակներին, որը ճանաչվել է գրողի կողմից, որը ճանաչվել է ամբողջ Էլաստայի կողմից:

Euripid- ի ընտանեկան կյանքը անհաջող էր: Առաջին կնոջից Չլոիրինան ուներ 3 որդի, բայց ամուսնացած էր նրա հետ նրա ամուսնական անհավատարմության պատճառով, գրելով «Ippolite» պիեսը, որտեղ սեռական հարաբերությունները հանեցին: Երկրորդ կինը, Մելիթան, առաջինից ավելի լավ չէր: Evripid- ը ձեռք է բերել կնոջ կնոջ փառքը, որը պատճառ է հանդիսացել կատակել նրան Կատակերգության վարպետ Արիստոֆան: Մ.թ.ա. 408-ին ե. Մեծ դրամատուրգը որոշեց լքել Աթենքը, ընդունելով Մակեդոնիայի ցար Արթելիի հրավերը: Հենց հայտնի չէ, թե ինչ է ազդել Եվրիպիդի որոշման վրա: Պատմաբանները հակված են մտածել, որ հիմնական պատճառը, եթե ոչ վնասվածքն է, մերձավոր քաղաքացիների նկատմամբ վրանի ստեղծագործական անձի վիրավորանքը `արժանիքների չճանաչելու համար: Փաստն այն է, որ 92 պիեսից (75-ը `մեկ այլ աղբյուրի համաձայն) Հեղինակի կյանքի ընթացքում թատերական մրցույթների մրցանակների կողմից նշվել են միայն 4-ը: Մարդկանց դրամատուրգի ժողովրդականությունը ասում է, որ մ.թ.ա. 413-ին Սիցիլիայի մարզադաշտի սարսափելի պարտության մասին պլուտարքի պատմությունը: Հա:

«Նրանց [աթենիան] վաճառվել է ստրկության մեջ եւ արագիլներ դնել իր ճակատին ձիու տեսքով: Այո, կային նրանք, ովքեր, բացի գերությունից, նա դեռ հանդուրժում էր: Բայց նույնիսկ նման ծայրահեղության մեջ նրանք օգուտ են քաղել ինքնասիրության զգացում եւ պահել իրենց: Սեփականատերերը կամ ազատեցին նրանց ազատության, կամ բարձր գնահատվեց: Եվ ոմանք պահպանեցին Եվրիպիդը: Փաստն այն է, որ Sicilians- ը, հավանաբար, ավելի շատ է, քան բոլոր հույները, որոնք ապրում են վերնահարկերից դուրս, տաղանդավորում են Եվրիպիդի տաղանդը: Երբ ժամանումները նրանց փոքր հատվածներ են տվել իր գործերից, Սիցիլյանները կարող էին հաճույքով վայելել նրանց եւ կրկնել միմյանց: Նրանք ասում են, որ այդ ժամանակ տուն վերադարձած աշխատողներից շատերը ջերմորեն ողջունվում էին Եվրիպիդից եւ պատմեցին, թե ինչպես են նրանք ստացել ազատություն, ինչն է մնում իր բանաստեղծությունից հետո, վաստակած սնունդ եւ ջուր, երգելով երգեր իր ողբերգություններից »:

Արխելայը հայտնի հյուրին ցույց տվեց այնպիսի աստիճանի, որ գտնվելու վայրի նշանները հենց ինքը թագավորի մահվան պատճառ հանդիսացող: Արիստոտելը Աշխատանքի մեջ «Քաղաքականություն» -ը հայտնում է, որ որոշակի դեկամինի, որը տրվել է Euripid- ին `իրենց գիտության համար սայթաքելու համար, եւ այս դեկտեմբերին վրեժխնդրության արդյունքում մահացել է դավադրություն: Դա տեղի է ունեցել արդեն իսկ ավելի ուշ, քան ինքը, մահը, մ.թ.ա. 406-ին: ե. Նման հիանալի անհատականության մահը դատարանում սահմանված լեգենդների տեղիք տվեց.

«Էվրիպիդը ավարտել է կյանքը Մակեդոնիա եւ Քրատյա Մակեդոնիա եւ Կրատյաից, Մակեդոնիա եւ Կրատյաից, տհաճ բանաստեղծներ, որոնք երթեր են Եվրիպիդի փառքը: Նրանք կաշառեցին Լիսիմա քաղաքաշունչ անունով 10 րոպե, որպեսզի նա ցարական հնչյունները իջեցրեց Եվրիպիդին, որին հաջորդեց: Մյուսներն ասում են, որ Euripid- ը շների կողմից չի կոտրվել, բայց կանայք, երբ նա շտապում էր Ամրաթսարանի հետ օրվան, Արհելի երիտասարդ սիրեկանի հետ: Երրորդը պնդում էր, որ պատրաստվում է հանդիպել Նիկոնի, տարածքի կնոջ հետ »:

Կանանց վարկածը կոպիտ կատակ է `ակնարկով` «Վախանքի» «Վախանքի» պիեսի վրա, որտեղ խանգարված կանայք կոտրեցին թագավորը: Երիտասարդ տղամարդկանց տարեց գրողի սիրո մասին, հայտնում է Plutarchs- ը «մեջբերումներով»: Ժամանակակից տարբերակը ավելի տարածված է. 75-ամյա Euripid- ի մարմինը պարզապես չէր կարող դիմանալ կոշտ ձմռանը Մակեդոնիայի մեջ:

Աթենացիները վախեցան իրենց հայրենի քաղաքում գտնվող դրամատուրգը թաղելու թույլտվությունները, բայց Արխելը ցանկացավ թողնել իր մայրաքաղաքում գտնվող Եվրիփիդի գերեզմանը: Սոֆոկլը, իմանալով դրամատուրգի մահվան մասին, ստիպեց դերասաններին պիես խաղալ չբացահայտված գլուխների հետ: Աթենքը թատրոնում դրեց Եվրիպիդի արձանը, նրան պարգեւատրում է պատիվներից հետո: Լեգենդը հանձնված պլուտարներ. Կայծակը հարվածեց Euripid- ի գերեզմանը, հիանալի նշան, որից պատիվ էր հայտնի մարդիկ Միայն Likurg.

Ողբերգություն Euripida

Հնության ժամանակ Euripid- ին վերագրվող 92 պիեսներից կարող եք վերականգնել այն անունները 80. 18 ողբերգություններ, որոնցից «RES» - ը համարվում է ավելի ուշ բանաստեղծի կողմից, եւ սատանայի «ցիկլոպը» միակ գոյատեւող նմուշն է ժանր: ԱՄՆ-ի համար ամենալավ Euripide- ի հնագույն դրամանները կորչում են. Գոյատեւողից պսակվեց միայն «IPPOLIT»: Պահպանված պիեսների թվում են ամենավաղ «Ալկեստան», եւ հետագայում պատկանում են «Ավլուդի iPhigences» - ին եւ «Վախանկին»:

Ողբերգության մեջ կին դերերի նախընտրելի զարգացումը Եվրիպիդի նորամուծությունն էր: Հաբաբի, պոլեն, Կասանդրա, Անդրոմահա, Մակարիա, Իփիգենիուս, Ելենա, Էլեկսա, Մեդիա, Ֆեդրա, Քրես, Անդրոմեդա, Ագավա եւ Թեստերի շատ այլ հերոսուհիներ, Էլլատներ, ամբողջական եւ կենսական տեսակներ: Ամուսնացած եւ մայրական սիրո շարժառիթները, մրցույթի նվիրվածությունը, տագնապալի կրքը, ֆոնդերում կին ուժը խառնուրդով, խորամանկությամբ եւ դաժանությամբ զբաղեցնում են Euripid- ի դրամը շատ կարեւոր տեղ: Evripid կանայք գերազանցում են իր տղամարդկանց կամքի ուժով եւ զգացմունքների պայծառության միջոցով: Նաեւ նրա պիեսներում ստրուկներն ու ստրուկները չեն անմեղ վիճակաբաններ, բայց ունեն նիշ, մարդկային հատկություններ եւ ազատ քաղաքացիների նման զգացողություններ են ցուցաբերում, ստիպելով հանդիսատեսին համակրել: Գոյություն ունեցող ողբերգություններից միայն մի քանիսը բավարարում են գործողությունների ավարտի եւ գործողության միասնության պահանջը: Հեղինակի իշխանությունը հիմնականում հոգեբանության մեջ է եւ անհատական \u200b\u200bտեսարանների եւ մենախոսությունների խորը ուսումնասիրություն: Հոգեկան պետությունների ջանասեր պատկերով, սովորաբար լարված ծայրահեղության վրա, Եվրիպիդային ողբերգությունների հիմնական հետաքրքրությունը հիմնական հետաքրքրությունն է:

Euripide- ի ամբողջովին հասած կտորների ցուցակը.

Alkesta (438 մ.թ.ա., 2-րդ տեղ) Տեքստ Նոր թարգմանություն (2008), որը կատարվում է Bred- ի կողմից. Կամ
Medea (431 մ.թ.ա., 3-րդ տեղ) Տեքստ Նոր թարգմանություն (2009), որն իրականացվում է Umborest- ի կողմից. Կամ
Geraklida (430 BC ER) Տեքստ
Hippolyte (428 BC ER, 1-ին տեղ) Տեքստ
Andromache (425 BC ER) Տեքստ
Hecabe (424 BC ER) Տեքստ
Suiter (423 BC ER) Տեքստ
Էլեկտրա (420 մ.թ.ա.) Տեքստ
Հերկուլես (416 BC ER) Տեքստ
Trojans (415 մ.թ.ա., 2-րդ տեղ) Տեքստ
Iphigenia tavrid- ում (մ.թ.ա. 414) տեքստ
Ion (414 BC ER) Տեքստ
Elena (412 BC ER) Տեքստ
Phoenicians (410 BC ER) Տեքստ
Cyclops (408 BC ER, Satirical Drama) Տեքստ
Orest (408 մ.թ.ա.) Տեքստ
Vakhanki (407 մ.թ.ա. ե.
Ifignations in avlide (մ.թ.ա. 407. E.) Տեքստ
RES (վերագրվում է Euripid- ին, որի միջոցով որոշ գրական քննադատներ համաձայն չեն) Տեքստ

Կենսագրություն

Ծագում

Ըստ լեգենդի, Euripid- ը ծնվել է մ.թ.ա. սեպտեմբերի 27-ին, 480-ին: - Հույսի հաղթանակի օրը Սալամինի կղզում գտնվող հունաթե-պարսկական պատերազմների վճռական ծովային ճակատամարտում, որտեղ նրա ծնողները, ինչպես մյուս աթենիները, ապաստան էին: Այնուամենայնիվ, նման ժամադրությունը կասկածի տակ է, քանի որ այն ցույց է տալիս հին քննադատների մտադրությունը `բոլոր 3 հետքերը սալամինյան հաղթանակի հետ կապելու համար: Եվրիպիդի ծննդյան հավանական ամսաթիվը պետք է համարվի մ.թ.ա. 485 թվականը. Այս տարի նշվում է Փարոս Քրոնիկայի արժանի ավելի մեծ վստահության մեջ (Marmor Parium): Եվրիպիդի հնագույն կյանքի բնակչությունից հայտնի է, որ նրա ծնողները Մենար են, կամ մենամարտում եւ Կլիտոն, որոնք զբաղվում էին շուկայում խոտաբույսերի վաճառքով: Բայց այս ավանդույթը կասկածներ է ներշնչում, քանի որ այն ապավինում է Արիստոֆան, Աթենական կատակերգության, պարոդինգի եւ ծիծաղելի Euipid- ի արիստոպեդի «փաստերին»: Հին այլ ցուցմունքներից, հայտնի է, որ Եվրիպիդը որոշ ժամանակ ծառայել է Ապոլլոյի Զոստերիայի տաճարում եւ, հետեւաբար, պատկանել է հայտնի եւ ապահովված Աթենյան ընտանիքին:

Կրթություն եւ դրամա

Էվրիպիդը հիանալի կրթություն է ստացել, այցելելով Անակսագորայի եւ Պրոտագորայի դասախոսությունը, տիրապետում էր ամենահարուստ գրադարանին եւ հայտնի փիլիսոփաների ընկերն էր `Սոկրատես, Արչելի եւ Պրեդիկա: Ոչ մի տեսանելի մասնակցություն Աթենքի Էվրիպիդի սոցիալ-քաղաքական կյանքում չի ընդունում, սակայն, այն չխանգարեց դրան, որպեսզի հենվի արդիության ամենաուժի հարցերին. Դրամատուրգի պիեսի մեծ մասը գրվել է ( 431 մ.թ.ա. - 404 մ.թ.ա. Այնուամենայնիվ, նախապես Եվրիպիդը պատրաստվում էր դառնալ պրոֆեսիոնալ մարզիկ, նա որոշ ժամանակ զբաղվում էր նկարներով, բայց 25 տարեկանում նա նվիրվեց Դիոնիսոսին նվիրված Փելիադայի (մ.թ.ա. 455): Իր կյանքի վերջում Eureipid- ը գրել է 90 պիեսի մասին. 18 Ամբողջովին մեզ հասել է, մնացածը պահպանվել են բեկորներով: Իր հուսալիորեն թվագրված ողբերգություններից ամենավաղը, «Ալկեստ» -ը վերաբերում է մ.թ.ա. 438-ին: Մնացած 17 պիեսը գրված է մ.թ.ա. 431-ի սահմաններում: եւ 406 մ.թ.ա. 431 - մ.թ.ա. 431, «Գերակլիդա» - մ.թ.ա. 430-ամյա, «Ippolit» - 428 մ.թ.ա., «Հեքաբա», «Հերկուլներ», մ.թ.ա. 424-ի սահմաններում: եւ 418 մ.թ.ա., «Troyanki» - 415 մ.թ.ա., «Էլեկտրա», Մ.թ.ա. 413, «Իոն», «ԻՀԳԻԳԵՆԻԱ ՏԱՎՐԻԴ», - Մ.թ.ա., մոտ 411 - մոտ 411 Մ.թ.ա., «Օրեստ» - 408 մ.թ.ա. 407 մ.թ.ա. 407 մ.թ.ա. 406 մ.թ.ա.. Դու. Պրոյական պատերազմի պատմության հետ կապված են , Euripid- ի կյանքի ընթացքում 5 անգամ մասնակցել է բանաստեղծական մրցումներին, բայց միայն 3 անգամ իր կյանքի ընթացքում ստացավ առաջին մրցանակը, իսկ մահից հետո `2 անգամ,« Վախանկի »,« iphigenment »):

Վերջին տարիները

Աթենքում Euripid- ի համար հաստատված անբարենպաստ միջավայրը դրամատուրգը ստիպեց լքել հայրենի քաղաքը մ.թ.ա. 408-ին: Եվ FESSEL Magnesia- ում կարճ մնալուց հետո նա ընդունեց Մակեդոնիայի ցար արխելիի հրավերը: Պելլեում Էվրիպիդը գրել է 2 ողբերգություն `« Արխելայ », ի պատիվ իր հովանավորի առասպելական նախահայրը, Temkenid դինաստոնի հիմնադիրը, ինչպես նաեւ« Վախանոկ »-ը: Մակեդոնիայում Եվրիպիդը մահացավ 74 տարեկան հասակում մ.թ.ա. 406-ին: Նույն թվականին, Սոֆոկլը, իր մահից անմիջապես առաջ, Արթենքում գտնվող Դիոնիսիոսի արձակուրդը պատվել է Euripid- ի հիշատակը: Աֆինյանը հարգեց Euripid հիշողությունը, նրան դնելով դատարկ գերեզման (Քենոտաֆ):

Euripide Creativity- ի քաղաքական եւ բարոյական ասպեկտները

Euripid- ի աշխատանքները արտացոլում են հակասական հասարակական տրամադրությունը Պելոպոնյան պատերազմի դարաշրջանի Աթաններում: Դրամատուրգի մի քանի ողբերգություններում, բավականին սուր կաթիլներ են արվում Աթենքի հակառակորդների նկատմամբ: Այսպիսով, Անդրոմաչում, Սպարտա Մելայի թագավորը եւ նրա կինը, Ելենան եւ նրա դուստրը, Հերմիոնը, ովքեր դավաճանաբար խափանում են խոսքը, չեն դադարում Աքիլե Նեոպլոհեմի որդի Անդրոմախիի սպանելուց առաջ: Անդրոմահիի ելույթները, «Սպարտացիների» գլխին անեծք ուղարկելով, անկասկած, հայտնեցին Հեղինակի եւ նրա ժամանակակիցների բացասական վերաբերմունքը Սպարտա: Բոլորը հայտնի էին սպարտացիների դաժանությամբ բանտարկյալին եւ ստրկացրեց Իլոտային: Օռեստոնում Սպարտացիները պատկերված են նաեւ դաժան եւ դավաճանական մարդկանցով: Այսպիսով, հայր Կլիմետրա Տնինդարը պահանջում է հանքավայրեր, որը նրանց համար մոր սպանության համար է, չնայած հայտնի է, որ օրգանը կատարում է այս հանցագործությունը Աստծո Ապոլլոյի կամքով: Զզվելի իր իմաստունության եւ վախկոտության եւ փախուստի մեջ: Երբ օրգանը նրան հիշեցնում է իր հայր Ագամեմոնին օգնելու համար Տրոյի դեմ պատերազմում եւ հարցնում է, որ Մեննելին պատասխանում է, որ այն ուժ չունի պայքարել Արգոսների բնակիչների դեմ եւ կարող է գործել միայն խորամանկություն: «Կայքեր» -ում հայտարարության մեջ: Իոլայը Հերակլենդների դեմքից, որ նրանք երբեք չպետք է զենք չբարձրացնեն Աթենյանի դեմ, քանի որ իրենց փրկարարները նույնպես ակնհայտորեն հետապնդում են Սպարտայի եւ Արգոսների գործողությունների առաջնեկը: Նույն խաղում պատկերված էին Եթեզի եւ փոլիկների միջեւ ընկած մարտիկների տակ գտնվող մարտիկների հարազատները: Ֆիվացիները թույլ չեն տալիս սպանվածների ընտանիքներին թաղման համար դիակները վերցնել, այնուհետեւ հարազատներին օգնություն են խնդրում Աթենքից: Սա ցույց է տալիս Դելիի 424-ին Դելիում մարտից հետո տեղի ունեցած իրադարձությունների անմիջական ակնարկը, երբ, աթենացիների նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո, ֆրանսիացիները հրաժարվեցին հրաժարվել սպանված մարտիկների դիակներից: Euripid- ի համար այս արարքը ընդհանուր առմամբ ընդունված բարոյական օրենքի խախտում է:

Անդադար պատերազմների դարաշրջանում Euripid- ը առասպելական հողամասերի պրիզմայով համարեց պատերազմի եւ աշխարհի խնդիրները: «Հուբեի» ողբերգությունը ներթափանցվում է հակամարտության տրամադրությամբ, պատկերում է պարտվող, անմեղ կանանց, մայրերի եւ երեխաների հսկայական տառապանքները: Տրոյը վերցնելուց հետո AAAIS- ը հանգեցնում է պրիայի թագավորի հարազատների գերությանը, եւ Euripid- ը հիանում է Տրոյի ոգու մեծությամբ: Հպարտ դուստր Հեյբա - պոլենը նախընտրում է մեռնել, քան ստրկության մեջ ապրելը: «Troyanki» - ը նվիրված է նաեւ հույների պատերազմին Տրիջացիների հետ, բայց ավանդական առասպելական մեկնաբանությունը հեղինակի կողմից փոխվում է եւ Աթսեւի սխրանքները գովերգելու փոխարեն, դրանք պատկերված են դաժան մարդկանցից, անմարդկային կապվելով: Մեսսենջերը Պրիամմայի ընտանիքին տեղեկացնում է, որ Հեքաբ թագավորը կլինի Օդիսեի ստրուկը, Կասանդրաի իր ավագ դուստրը, Ագամեմոնի բարձրագույն դուստրը, զոհաբերվելու է Աքիլայի գերեզմանին, Հեկտոր Անդրոմահայի կինը Աքիլա դեպի Նեոպոպոլո: Հաղթողները սպանում են Անդրոմահայի որդուն, չնայած որ երեխան մեղավոր չէ հույների համար: Էվրիպիդը դատապարտում է հաշտարար պատերազմը, հավատալով, չնայած հայրենիքը պաշտպանող տրոհների այն կողմում, մինչդեռ հույները գնացին Տրոյ, որը Փարիզի գեղեցկության եւ առասպելական հարստության պատճառով էր , Հնարավոր է, որ մ.թ.ա. 415-ին Աթենքի ժողովրդի առջեւ դրված «Troyanki» - ի ողբերգությունը նախազգուշացում էր Սիցիլիայում զբոսանքի դեմ, որը վերածվեց մ.թ.ա. 413-ի: Հրեշավոր աղետը, երբ Բո., Աթենացիների մի մասը գերության եկավ եւ վաճառվեց ստրկության, իսկ ռազմավարական եւ դոդոսֆենը կատարվեց:

Euripide- ը պատերազմը թույլ տվեց միայն որպես պաշտպանության միջոց եւ արդարության պաշտպանություն: Թեստայի «ուղարկողներ», բանաստեղծի հայացքների արտահայտիչ, պատերազմը տանում է դեպի ֆիվանսի դեմ միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա պարտություն է առաջացնում, բայց դադարեցնում է իր բանակը: Եվ «Գերակլիդայում», աթենացիները պնդում են գերեվարված գերեվարելու ազատագրումը, ի տարբերություն Ալկմենների, անձնատուր լինելով Սպարտան դաժանությունը: Մենք պետք է իմանանք, ասում է բանաստեղծը, որ հաղթանակը ուժեղ երջանկություն չի բերում: «Խելագարությունը մահկանացուներից մեկն է, որ քողարկումներ քաղաքներ, տաճարներ եւ գերեզմաններ, մեռելների սրբավայրեր. Դավաճանում է նրանց ավերածությունը, որից հետո նա մեռնի« Տրոյան »-ի սկզբում:

Հայրենասեր Աթենք Էվրիպիդը հետապնդում էր քաղաքացիների անձնազոհությունը հայրենի քաղաքը փրկելու համար: Այսպիսով, «Geraklida» ողբերգության դուստրը, Հերկուլեսը, Երիտասարդ Մակարիան, զոհաբերում է իրեն հայրենի քաղաքը եւ նրանց եղբայրներին եւ քույրերին փրկելու համար: Կրոնտեի որդի Մերեի «փյունիկացիների» մեջ, իմանալով, որ հայրենիքի հաղթանակի համար թշնամիների նկատմամբ պահանջվում է զոհաբերել նրան, առանց վարանելու, իր կյանքը տալիս է: Ինքնազոհությունը «Ավլիդայում» ողբերգության գլխավոր դրդապատճառն է, որտեղ հերոսուհու կամավորը զոհաբերվում է հանուն Հունաստանի բարիքի: «Էրհեթտիի» ողբերգությունը, մայրը իր դստերը բերեց իր դստերը զոհաբերելու Աթենքին փրկելու համար:

Որոշ ողբերգություններում Եվրիպիդը, առասպելական անցյալի իրադարձությունների տակ, ցույց տվեց Աթենյան պետության ազնիվ գործողությունները, միշտ պատրաստ է կանգնել սննդի արդարության պաշտպանության համար: Այնպես որ, երբ Աթենքը եկավ Հերկուլեսի երեխաներին («Գերակլիդա»), վերցրեց հանգամանքները FIV- ի դեմ յոթ հատվածների քարոզարշավի զոհերին («Սլիտերներ»):

Euripid- ի իդեալական պետական \u200b\u200bկառույցը ժողովրդավարությունն է, ինչպես վկայում են «Ուղեցույցների» տեսարաններից մեկը, որտեղ Tesove- ն բեւեռների տակ վերցնում է զինվորների իր հովանու իր հովանավորությամբ: Երբ Աթենքում բանակցություններում դեսպանն է այս քաղաքից, դրամատուրգը վեճ է ներկայացնում լավագույն պետական \u200b\u200bսարքի թեմայով: Նախմենի դեսպանը ապացուցում է ժողովրդավարության անթույլատրելիությունը `հաշվի առնելով այն փաստը, որ իշխանությունը պատկանում է ամբոխին, որը լցված է Demt Demagogues- ով: Ի պատասխան դրան, բացահայտում է բռնակալության կենսունակությունը, փառաբանում է ժողովրդավարական վիճակում տիրող ազատությունն ու հավասարությունը:

Աթենքի ժողովրդավարության հիմքը, Euripid- ը համարեց փոքր սեփականատերերի եւ արհեստավորների միջին սոցիալական հատվածները: Նրա աշխատանքի պտուղներում ապրող այդպիսի քաղաքացու տեսակը ցույց է տրված Գյուղացու, Ելեքտրայի մտացածին ամուսին: Ինքնին Էլեկտրոնը նշում է իր բարձր ազնվականությունը, իսկ օրեստը, ծանոթանալով նրան, արտացոլում է մարդկանց ժողովրդի մեջ նկատվող անհամապատասխանությունը: Ազնոբիլ Հայրի որդին դառնում է ոչ պիտանի, եւ աղքատ եւ աննշան տեսակի մարդը ազնիվ է: Հետեւաբար անհրաժեշտ չէ գնահատել ծագումը, բայց մարդկանց բարոյական հատկությունները («Էլեկտրա», 367-398): Արտաքին դիրքը չի փոխի բարոյական հատկությունները. Այլեւս միշտ այլեւս անմխիթար կմնան, բայց ոչ մի դժբախտություն երբեք չի խորհրդակցելու ազնիվ: Դրանում զգալի իմաստ ունի ինչպես դաստիարակություն («Հեքաբա», 595-602):

Միեւնույն ժամանակ, Euripid- ը հասկացավ դեմագոգիայի աթոռի հասարակության վրա ազդեցության վտանգը, հաշվի առնելով նրա բերրի հողը բռնակալության առաջացման համար: Օրեստեում բանախոսի կերպարը դուրս է գրվել, որը, ինչպես հավատում էին հնաոճ իր քննադատները, ինչ-որ մեկը գրվել է դեմգոգուհիների ժամանակակից Եվրպերից, գուցե Քլոֆոնից: Նույն դեմագոգը, դրամատուրգը բազմիցս ներկայացրեց Ոդիսականը («Գոկուբա», 130-131, 254-257; «Տրոյանկի», 277-291), 525-527):

Euripid- ի ազգային եւ աշխարհի կարեւորությունը

Երբ ժամանակի ընթացքում կատակերգիչները կորցրեցին իրենց արդիականությունը, եւ Փչիլայի եւ Սոֆոկլայի դրամաները կորցրեցին նորությունը, իրենց ոգով եղած ժամանակաշրջանի ողբերգությունը, ըստ երեւույթին, մ.թ.ա. Հելլենիզմի դարաշրջանից Euripid- ի աշխատանքը ձեռք է բերել ավելի շատ հանրաճանաչություն եւ լայնորեն տարածվել ամբողջ հին աշխարհում: Հասկանալով մարդու հոգին, հողամասի ինքնատիպությունը, ինտրիգի հետաքրքիր տեսլականը, լեզվի պարզությունը եւ խոսքի խոսքի շնորհքը, մոտ եւ հասկացան բարձր արվեստի եւ հասարակ մարդկանց գիտելիքների եւ հասարակ մարդկանց գիտելիքներով: Պիեսները շոշափում էին հանրությանը, որ նույնիսկ Տիրարա Ալեքսանդրը, հանգիստ հրամայեց իր թշնամիներին ապրել գետնին, ես աղաղակեցի «Տրոյան» պիեսի վրա, «Անդրոմեդայի» պատմության համաձայն Ավելի թեթեւ բախտ, որը բառացիորեն բաց է թողել ողբերգությունները: Նրանց բոլորը գունատ եւ բարակ էին եւ ասում էին Յամբան եւ բարձրաձայն բղավում էին, ամենից հաճախ Եվրիպիդային «Անդրոմեդա» -ի մենախոսությունների կազմաձեւումը: Նման պետությունը նրանց հետ շարունակեց երկար ժամանակովՄինչեւ ձմեռը սկսվեց, եւ կոպիտ ցրտերը չխանգարեն նրանց անհեթեթության մեջ:

Քննադատների եւ քերականության համար Ալեքսանդրիայի համար Euripide Language- ի պարզությունը այնքան էլ հետաքրքիր չէր, բայց նրանք ուսումնասիրեցին հայտնի առասպելների սյուժեների տատանումները եւ փորձեցին հետագայում խնայել պիեսի տեքստերը: Աթենքի գիտնական Ֆիլոսորը, որը հայտնի է իր շարադրությամբ, իր շարադրությամբ, նկարահանող պատմության մեջ, գրել է Եվրիպիդի առաջին կենսագրություններից մեկը, իսկ Դիակարխը եւ Կալիմախիտը համակարգված են ողբերգական ակնարկներով: Եվրիպիդը նույնպես բավականին վաղ է հայտնի Հռոմում. Արդեն առաջին հռոմեական լուսավորիչ Լիբյան Անդրոնիկը, որը թարգմանեց հունական պոեզիան Լատիներեն, նախեւառաջ փորձեց ներկայացնել հռոմեական լսարանը: Ստեղծագործորեն վերամշակված Euripide Dramas ականավոր հռոմեական բանաստեղծներ - Annie, Ovid, Seneca.

Միջնադարի դարաշրջանի դարաշրջանում ընդմիջումից հետո Euripid- ի հետաքրքրությունը վերստին հայտնվեց վերածննդի եւ դասականության ընթացքում: Evripid ողբերգությունները ազդում էին Քորոցի, Ռասինայի եւ Վոլտերիի վրա: Հին դրամատուրգը գնահատեց Գյոթեը եւ Շիլլերը: Նա սիրում էր Եվրիպիդային եւ սիրավեպի տիկնիկ, Բայրոն, Շելլի, Թենիսոն: Ռուսաստանում Euripid- ի դրամը ընդօրինակվել է (օրինակ, «Անդրոմահա» Պիտեր Կատրինա), ինչպես նաեւ թարգմանել է իր անհատական \u200b\u200bաշխատանքները: Եվրիպիդային դրամը ռուսերեն թարգմանելու հիմնական արժանիքը պատկանում է անմեղ Աննենցիային

Euripid (480 մ.թ.ա. 406 մ.թ.ա.), հին հունական դրամատուրգ: Ըստ այլ տեղեկությունների. Ծննդյան տարեթիվը 485-484 մ.թ.ա.

Euripid- ը համարվում է առաջին երեք պրոֆեսիոնալ դրամատուրգերից մեկը, որը ձեւավորել է դրամայի հիմնարար ժանրերից մեկը `ողբերգություն: Այնուամենայնիվ, նկատի ունենալով իր նախորդների, էշիլ եւ Սոֆոկլայի աշխատանքներին, մենք հիմնականում հանդիպում ենք Car արտարապետության եւ ժանրի կառուցվածքների ձեւավորման եւ զարգացման հետ: Այսպիսով, Էշիլն առաջին անգամ ներկայացրեց երկրորդ դերասանին ողբերգության մեջ. Սոֆոկլը զգալիորեն բարձրացրեց երկխոսությունների ծավալը եւ ներկայացրեց երրորդ դերասանին, ինչը հնարավորություն տվեց խստացնել դրամատիկ ազդեցությունը: Ինչ վերաբերում է Euripid- ին, նա արմատապես վերափոխեց ողբերգության էական կողմը `իր կերպարների խնդրահարույցը եւ կերպարները: Նրա աշխատանքի հիմնարար նորույթը թույլ է տվել ողբերգությունը կատարել հսկայական թռիչք իր զարգացման մեջ. Իրականում, իր պիեսներում, այսօրվա դրամատուրգիայի սկզբունքներն արդեն պարունակում են: Դրա հօգուտ, շատ հանգամանքներ են վկայում:

Օրինակ, եթե մենք ապավինենք միայն ժամանակագրությանը, պարզ է դառնում, որ Եվրիպիդը բոլորովին էլ իրավահաջորդ եւ Սոֆոկլա ստացողի մեջ չէին. Նրանք ժամանակակիցներ էին եւ ավելի քան մեկուկես տարի Հին, բայց նա մահացավ նույնիսկ ավելի ուշ, քան Եվրիպիդը): Այնուամենայնիվ, մեր գիտակցության մեջ Euripid- ի աշխատանքը բավականին կապված է բոլորովին այլ, նոր թատրոնի դարաշրջանի հետ:

Eshil- ի եւ Sophoclas- ի ողբերգությունները `հազվադեպություն ժամանակակից տեսարանի համար. Եվ, եթե նման ներկայացումներ հայտնվեն, ապա, որպես կանոն, փորձի շրջանակներում եւ ուժեղ վերամշակված ձեւով: Այնուամենայնիվ, Euripide ողբերգությունները պարբերաբար հայտնվում են այսօրվա թատրոնի երգացանկում `ամեն դեպքում, ոչ պակաս հաճախ, քան հնաոճ կատակերգությունները, ասում են, Արիստոֆան կամ լող:

Եվ, վերջապես, այն փաստը, որ Եվրիպիդը իր ժամանակից առաջ էր, վկայում է ոչ այնքան հաճելի այն փաստը, որ նրա դրամատուրգիան ժամանակակիցների մեջ հատուկ հաջողություն չի օգտագործել: Evripid- ի նորամուծությունները (մասնավորապես, նրա դրամայի իրատեսական միտումները) հաճախ մնացին անհասկանալի հեռուստադիտողներ: 405 մ.թ.ա. Եվրիպիդից մահից հետո Արիստոֆան գորտի կատակերգությունը մեծ համբավ էր Աթենքում, որում հեղինակը բացահայտեց Euripid- ի գաղափարական հիմքերը եւ տեսողական միջոցները: Համեմատելով իր դրամատուրգը `էգերչիլի գործով, Արիստոֆան պնդում է, որ եթե էշիլայի ողբերգությունը բարձրացնում է մարդկանց, ապա նպատակահարմար է« փչացնել »: Այսպիսով, Euripid- ի կյանքի փառքը անհամեմատելի էր Նոր Փչիլի, ոչ Սոֆոկլայի հետ, որի աշխատանքներն ամբողջությամբ արձագանքեցին սահմանված դրամայի կանոնությամբ: Եվրիպիդի իսկապես ստեղծագործականությունը գնահատվել է նրա մահից հետո. Եւ, Հռոմեական կայսրության անկումը 5 Վ. Գովազդ, Եվրիպիդը մնաց ամենահայտնի եւ հանրաճանաչ հնության ռեժիմը: Նրա գործերը մեծ ազդեցություն են ունեցել ձեղնահարկի կենցաղային կատակերգության ձեւավորման վրա. Հռոմեական ողբերգության ստեղծումը (մասնավորապես, Սեյնեւը աշխատել է Եվրիպիդային լուրջ ազդեցության տակ):

Տեղեկություններ կան, որ Եվրիպիդը սկսեց աշխատել ողբերգությունների վրա արդեն տասնութերորդ տարիքում: Այնուամենայնիվ, դրամատուրգի մրցույթում առաջին անգամ նա մասնակցեց մ.թ.ա. 455-ին, երբ նա մոտ երեսուն էր: Այս մրցույթում նա զբաղեցրեց երրորդ տեղը: Իր կյանքի համար նա կարողացավ հաղթել միայն առաջին հինգ հաղթանակներին, իսկ վերջինը `հետմահու: Evripide- ը, ի տարբերություն, ի տարբերություն Էսկխիլի եւ Սոֆոկլայի, բեմի մասին չէին խոսում, ինչպես նաեւ հրաժարվելով հաստատված ավանդույթները, երաժշտություն չգրավել իր գործերին, այն դարձնելով երաժիշտների հետ: Euripid- ի 17 ողբերգությունները ամբողջությամբ պահպանվել են, Սատիրովի դրաման եւ բազմաթիվ դրամատիկ բեկորներ (ըստ տարբեր հնաոճ աղբյուրների, Euripid- ի հեղինակությունը վերագրվում է 75-ից 92 աշխատանք):

Euripid- ի գրեթե բոլոր գոյատեւող խաղերը ստեղծվել են Պելոպոնեսի պատերազմի ժամանակ (մ.թ.ա. 431-404) Աթենքի եւ Սպարտայի միջեւ, ինչը հսկայական ազդեցություն ունեցավ Հին Էլդլայի կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա: Եվ Euripid- ի ողբերգությունների առաջին առանձնահատկությունը. Այրվող արդիությունը. Հերոսական-հայրենասիրական դրդապատճառներ, թշնամական վերաբերմունք Սպարտայի նկատմամբ, հնաոճ իրատնտեսական ժողովրդավարության ճգնաժամի, եւ այլն, որը կապված է նյութապաշտական \u200b\u200bփիլիսոփայության արագ զարգացմանը եւ այլն , Այս առումով, Եվրիպիդոլոգիայի հարաբերությունները հատկապես նշանակալից են. Առասպելը դեֆրինգի համար է դառնում միայն ժամանակակից իրադարձությունները արտացոլելու համար. Այն իրեն թույլ է տալիս փոխել ոչ միայն դասական դիցաբանության երկրորդական մանրամասները, այլեւ հայտնի հողամասերի անսպասելի ռացիոնալ մեկնաբանություններ տալու համար (ասենք, Տավրիդի iPhigenia- ում մարդկային զոհաբերությունները բացատրվում են բարբարոսների դաժան սովորույթներով): Euripid- ի գործերում աստվածները հաճախ ավելի դաժան, նողկալի եւ անհարմար են, քան մարդիկ (Ippolit, Hercules եւ այլն): Դա հենց այն պատճառով էր, որ «հակառակից» Եվրիպիդի դրամայում ստացել է այդպիսի տարածված ընդունելության ընդունումը «Դեյզ նախկին մեքենա» («Աստված մեքենայից»), երբ հանկարծակի Աստվածը հայտնվում է արդարադատության: Euripid- ի մեկնաբանության մեջ Աստծո նախախնամությունը դժվար թե գիտակցաբար հոգ տանի արդարության վերականգնման մասին:

Այնուամենայնիվ, Euripide- ի հիմնական նորամուծությունը, որն առաջացրել է ժամանակակիցների մեծամասնության մերժումը, մարդկային կերպարների պատկերն էր: Եթե \u200b\u200bմարդկանց դերասանական դերասանական ժխտողականությունը Տիտանն էր, եւ Սոֆոկլայում, իդեալական հերոսներ, ըստ դրամատուրգի իրենց արտահայտության, «Մարդիկ, ինչ պետք է լինեն»: Այնուհետեւ Euripide- ը, քանի որ Արիստոտելը նշել է իր բանաստեղծականության մեջ, մարդկանց տարել է դեպքի վայր, երբ նրանք կյանքում էին: Հերոսներն ու հատկապես Euripid- ի հերոսուհին այնքան էլ իմաստուն են, նրանց կերպարները բարդ եւ հակասական են, եւ բարձր զգացմունքներ, կրքեր, մտքեր, որոնք սերտորեն միահյուսված են ցածրավայրերի հետ: Սա կցված էր Euripide տարբերակների ողբերգական կերպարներին, հանդիսատեսին պատճառելով զգացմունքների բարդ գամմունք `կարեկցանքից մինչեւ սարսափ: Այնպես որ, Մեդելի անտանելի զգայարանները, նույն անունով ողբերգությունը այն հանգեցնում են արյունոտ ատրոխի. Ավելին, ձեր սեփական երեխաներին սպանելը, Medea- ն չի զգում աննշան ապաշխարությունը: Fedra (Ippolit), որն ունի իսկապես ազնիվ կերպար եւ գերադասում է իր անկման մահը, դարձնում է ցածր եւ դաժան գործողություն, ինքնասպանության նամակ թողնելով հիպոլիտի կեղծ մեղադրանքով: IPhigenia- ն (Avlide- ի IFIGENIES) ամենադժվար հոգեբանական ուղին է միամիտ անչափահաս աղջկա, գիտակցված զոհաբերության համար, ի շահ հայրենիքի:

Լավագույն օրեր

Թատերական եւ նուրբ ֆոնդերի պալիտրա ընդլայնելով, նա լայնորեն օգտագործում էր կենցաղային բառապաշար; Երգչախմբի հետ մեկտեղ ավելացել է այսպես կոչված: Մոնոդիուս (ողբերգության մեջ մենակատար երգող դերասան): Մոնոդին մտցվեց դեռեւս սոֆոկլոմի թատերական օգտագործման մեջ, բայց այս ընդունելության լայն տարածումը կապված է Euripid անվան հետ: Այսպես կոչված կերպարների հակառակ դիրքերի բախում: Agona- ն (կերպարների բանավոր մրցույթներ) Euripid- ը սրվել է Veymphoma, I.E ընդունելության օգտագործման միջոցով: Երկխոսության մասնակիցների փոխանակման համարներ: Euripid- ի ուշ ողբերգություններում տնային տնտեսությունների եւ զավեշտական \u200b\u200bտարրերը բարելավվում են, ինչպես նաեւ Մելոդրամայի (օրեստ, էլեկտրա եւ այլն) տարրեր:

Մահից կարճ ժամանակ առաջ, Euripid (որոշ ապացույցների համար `հայրենակիցների ճանաչման բացակայության պատճառով) լքեց Աթենքը եւ տեղափոխվեց Մակեդոնիայի Թագավորի արքա արքայապետ:

Միջնադարում, Եվրիպիդի աշխատանքը, ինչպես, սակայն, հնության արվեստը մոռացության մեջ է մտել: Իր դրամայի նկատմամբ հետաքրքրության նոր ալիք ծագեց Վերածննդի, առաջին հերթին, Իտալիայում եւ լուրջ ազդեցություն ունեցավ 16 Վերի դրամայի ձեւավորման վրա: Ավելի ուշ, դասական դարաշրջանում Ռասինը բազմիցս դիմել էր Եվրիպիդային հողամասերին: Euripid- ի դրամայի ազդեցությունը ակնհայտորեն նկատելի է ավելի ուշ ժամանակաշրջանի եվրոպական շատ արվեստագետների աշխատանքներում `Վոլտեր, Գյոթե, Շիլեր, Խորովող, Վերկորենա, Սասյան եւ շատ ուրիշներ:

Հին հունական դրամատուրգ, ամենամեծ (էշիլ եւ Սոֆոկի հետ միասին) դասական ատենական ողբերգության ներկայացուցիչ: Ես գրել եմ մոտ 90 դրամ, որից 17 ողբերգություններ եւ «Սատիրովի» դրամա «Կիկլոպ» -ը եկել են մեզ:
Euripid- ի հնագույն «կյանքի դիրքը» պնդում է, որ նա ծնվել է Salamine- ում, հայտնի հունական հաղթանակի օրը ծովի ճակատամարտում պարսիկների նկատմամբ, 23 սեպտեմբերի, մ.թ.ա. 480: ե., Menarch- ից եւ Cleuto- ից: Փարոս մարմարի արձանագրությունը սահմանում է դրամատուրգի ծննդյան տարին մ.թ.ա. 486 թվականը: Եվ եւ հունական կյանքի այս տարեգրություններում դրամատուրգի անունը նշվում է 3 անգամ, ավելի հաճախ, քան ցանկացած թագավորի անուն: Ըստ այլ ցուցմունքների, ծննդյան ամսաթիվը կարող է վերագրվել մ.թ.ա. 481-ին: ե.
Էվրիպիդի հայրը հարգված էր, եւ, ըստ երեւույթին, հարուստ մարդ, Քլիտոյի մայրը զբաղվում էր բանջարեղեն վաճառելով: Մանկական տարիներին Euripid- ը լրջորեն զբաղվում էր մարմնամարզությամբ, նույնիսկ մրցում էր տղաների միջեւ եւ ցանկանում էր հասնել օլիմպիական խաղերի: Այնուհետեւ նա ներկված էր, առանց շատ, սակայն հաջողության: Evripid- ը մեծ կրթություն ստացավ, հավանաբար, նա Անակսագորայի ուսանող էր, գիտեր նաեւ Պրեդիկայի, պաշտպան եւ Սոկրատես: Euripide- ը գրքեր հավաքեց գրադարան եւ շուտով սկսեց գրել: Առաջին պիեսը, Peliad- ը, բեմ անցավ մ.թ.ա. 455-ին: Էրը, բայց հետո հեղինակը չհաղթեց դատավորների հետ վիճաբանության պատճառով: Մ.թ.ա. 441-ին շահեց Euripid- ի հմտության առաջին մրցանակը: ե. Եվ այդ ժամանակից ի վեր մինչեւ մահը ստեղծեց իր ստեղծագործությունները: Դրամատուրգի հասարակական գործունեությունն իրեն դրսեւորեց այն փաստով, որ նա Սիցիլիայի մեջ մասնակցեց դեսպանատունը Սիցիլյայում, ըստ երեւույթին, աջակցելով գրողի հեղինակության կողմից դեսպանատան նպատակներին, որը ճանաչվում է գրողի հեղինակության կողմից:
Euripid- ի ընտանեկան կյանքը անհաջող էր: Առաջին կնոջից Չլոիրինան ուներ 3 որդի, բայց ամուսնացած էր նրա հետ նրա ամուսնական անհավատարմության պատճառով, գրելով «IPPOLIT» պիեսը, որտեղ սեռական հարաբերությունները հանեցին: Երկրորդ կինը, Մելիթան, առաջինից ավելի լավ չէր: Evripid- ը ձեռք է բերել կնոջ կնոջ փառքը, որը պատճառ է հանդիսացել կատակել նրան Կատակերգության վարպետ Արիստոֆան:
Մ.թ.ա. 408-ին ե. Մեծ դրամատուրգը որոշեց լքել Աթենքը, ընդունելով Մակեդոնիայի ցար Արթելիի հրավերը: Հենց հայտնի չէ, թե ինչ է ազդել Եվրիպիդի որոշման վրա: Պատմաբանները հակված են մտածել, որ հիմնական պատճառը, եթե ոչ վնասվածքն է, մերձավոր քաղաքացիների նկատմամբ վրանի ստեղծագործական անձի վիրավորանքը `արժանիքների չճանաչելու համար: Փաստն այն է, որ 92 պիեսից (75-ը `մեկ այլ աղբյուրի համաձայն) Հեղինակի կյանքի ընթացքում թատերական մրցույթների մրցանակների կողմից նշվել են միայն 4-ը:
Արշելայը հայտնի հյուրին եւ ցուցադրական հարգանքը ցույց տվեց այնպիսի աստիճանի, որ գտնվելու վայրի նշանները հենց ինքը թագավորի մահվան պատճառը լիներ: Արիստոտելը Աշխատանքի մեջ «Քաղաքականություն» -ը հայտնում է, որ որոշակի դեկամինի, որը տրվել է Euripid- ին `իրենց գիտության համար սայթաքելու համար, եւ այս դեկտեմբերին վրեժխնդրության արդյունքում մահացել է դավադրություն: Դա տեղի է ունեցել արդեն իսկ ավելի ուշ, քան ինքը, մահը, մ.թ.ա. 406-ին: ե. Նման հիանալի անհատականության մահը դատարանում սահմանված լեգենդների տեղիք տվեց.
«Էվրիպիդը ավարտել է կյանքը Մակեդոնիա եւ Քրատյա Մակեդոնիա եւ Կրատյաից, Մակեդոնիա եւ Կրատյաից, տհաճ բանաստեղծներ, որոնք երթեր են Եվրիպիդի փառքը: Նրանք կաշառեցին Լիսիմա քաղաքաշունչ անունով 10 րոպե, որպեսզի նա ցարական հնչյունները իջեցրեց Եվրիպիդին, որին հաջորդեց: Մյուսներն ասում են, որ Euripid- ը շների կողմից չի կոտրվել, բայց կանայք, երբ նա շտապում էր Ամրաթսարանի հետ օրվան, Արհելի երիտասարդ սիրեկանի հետ: Երրորդը պնդում էր, որ պատրաստվում է հանդիպել Նիկոնի, տարածքի կնոջ հետ »:
Ժամանակակից տարբերակը ավելի տարածված է. 75-ամյա Euripid- ի մարմինը պարզապես չէր կարող դիմանալ կոշտ ձմռանը Մակեդոնիայի մեջ:
Աթենացիները վախեցան իրենց հայրենի քաղաքում գտնվող դրամատուրգը թաղելու թույլտվությունները, բայց Արխելը ցանկացավ թողնել իր մայրաքաղաքում գտնվող Եվրիփիդի գերեզմանը: Սոֆոկլը, իմանալով դրամատուրգի մահվան մասին, ստիպեց դերասաններին պիես խաղալ չբացահայտված գլուխների հետ: Աթենքը թատրոնում դրեց Եվրիպիդի արձանը, նրան պարգեւատրում է պատիվներից հետո: Plutarch- ը հանձնեց լեգենդ. Կայծակը հարվածեց Euripid- ի գերեզմանը, հիանալի նշան, որը հայտնի մարդկանցից ստացավ միայն Լիկուրգ:
Հնության ժամանակ Euripid- ին վերագրվող 92 պիեսներից կարող եք վերականգնել այն անունները 80. 18 ողբերգություններ, որոնցից «RES» - ը համարվում է ավելի ուշ բանաստեղծի կողմից, եւ սատանայի «ցիկլոպը» միակ գոյատեւող նմուշն է ժանր: ԱՄՆ-ի համար ամենալավ Euripide- ի հնագույն դրամանները կորչում են. Գոյատեւողից պսակվեց միայն «IPPOLIT»: Պահպանված պիեսների շարքում ամենավաղ «Ալկեստ» (Var. Անուններ. «Ալկեստա», «Ալկեստ»), իսկ ավելի ուշ պատկանում են «Ավլիդայի iphigence» - ին:
Ողբերգության մեջ կին դերերի նախընտրելի զարգացումը Եվրիպիդի նորամուծությունն էր: Հաբաբի, պոլեն, Կասանդրա, Անդրոմահա, Մակարիա, Իփիգենիուս, Ելենա, Էլեկսա, Մեդիա, Ֆեդրա, Քրես, Անդրոմեդա, Ագավա եւ Թեստերի շատ այլ հերոսուհիներ, Էլլատներ, ամբողջական եւ կենսական տեսակներ: Ամուսնացած եւ մայրական սիրո շարժառիթները, մրցույթի նվիրվածությունը, տագնապալի կրքը, ֆոնդերում կին ուժը խառնուրդով, խորամանկությամբ եւ դաժանությամբ զբաղեցնում են Euripid- ի դրամը շատ կարեւոր տեղ: Evripid կանայք գերազանցում են իր տղամարդկանց կամքի ուժով եւ զգացմունքների պայծառության միջոցով: Նաեւ նրա պիեսներում ստրուկներն ու ստրուկները չեն անմեղ վիճակաբաններ, բայց ունեն նիշ, մարդկային հատկություններ եւ ազատ քաղաքացիների նման զգացողություններ են ցուցաբերում, ստիպելով հանդիսատեսին համակրել: Գոյություն ունեցող ողբերգություններից միայն մի քանիսը բավարարում են գործողությունների ավարտի եւ գործողության միասնության պահանջը: Հեղինակի իշխանությունը հիմնականում հոգեբանության մեջ է եւ անհատական \u200b\u200bտեսարանների եւ մենախոսությունների խորը ուսումնասիրություն: Հոգեկան պետությունների ջանասեր պատկերով, սովորաբար լարված ծայրահեղության վրա, Եվրիպիդային ողբերգությունների հիմնական հետաքրքրությունը հիմնական հետաքրքրությունն է:

Մեծ դրամատուրգը ծնվել է Salamine- ում, հայտնի հունական հաղթանակի օրը ծովի ճակատամարտում պարսիկների նկատմամբ, սեպտեմբերի 23-ին, մ.թ.ա. 480: ե., Menarch- ից եւ Cleuto- ից: Ծնողները Սալամինում էին այլ աթենացիների շրջանում, ովքեր փախան Պարսից թագավոր Քերքսի զորքերից: Euripid- ի ծննդյան ճշգրիտ պարտավորումը հաղթանակի հաջորդականությունն է, որը հաճախ հանդիպում է Հին հեղինակների պատմություններում: Այսպիսով, դատարանում հաղորդվում է, որ Եվրիպիդի մայրը նրան մղել է այն ժամանակ, երբ Xerxes- ը ներխուժեց Եվրոպա (մ.թ.ա. 480), որին նա չի կարողացել ծնվել: Փարոս մարմարի արձանագրությունը սահմանում է դրամատուրգի ծննդյան տարին մ.թ.ա. 486 թվականը: Եվ եւ հունական կյանքի այս տարեգրություններում դրամատուրգի անունը նշվում է 3 անգամ, ավելի հաճախ, քան ցանկացած թագավորի անուն: Ըստ այլ ցուցմունքների, ծննդյան ամսաթիվը կարող է վերագրվել մ.թ.ա. 481-ին: ե.
Էվրիրիդի հայրը հարգում էր եւ դատում էր ամբողջ հարուստ մարդու կողմից, Քլութոյի մայրը զբաղվում էր բանջարեղեն վաճառելով: Մանկական տարիներին Euripid- ը լրջորեն զբաղվում էր մարմնամարզությամբ, նույնիսկ մրցում էր տղաների միջեւ եւ ցանկանում էր հասնել օլիմպիական խաղերի: Այնուհետեւ նա ներկված էր, առանց շատ, սակայն հաջողության: Այնուհետեւ նա սկսեց դասեր քաղել նախնական արվեստում եւ գրականության մեջ, Սոկրատեսի նախընտրական գործի եւ Անակսագորայի եւ փիլիսոփայության դասերը: Euripide- ը գրքեր հավաքեց գրադարան եւ շուտով սկսեց գրել: Առաջին խաղը, «Պելիադը», բեմում գնաց մ.թ.ա. 455-ին: Էրը, բայց հետո հեղինակը չհաղթեց դատավորների հետ վիճաբանության պատճառով: Մ.թ.ա. 441-ին շահեց Euripid- ի հմտության առաջին մրցանակը: ե. Եվ այդ ժամանակից ի վեր մինչեւ մահը ստեղծեց իր ստեղծագործությունները: Դրամատուրգի հասարակական գործունեությունն իրեն դրսեւորեց այն փաստով, որ նա Սիցիլյայում մասնակցեց դեսպանատունը Սիցիլյում, ակնհայտորեն աջակցելով դեսպանատան նպատակներին, որը ճանաչվել է գրողի կողմից, որը ճանաչվել է ամբողջ Էլաստայի կողմից:
Euripid- ի ընտանեկան կյանքը անհաջող էր: Առաջին կնոջից Չլոիրինան ուներ 3 որդի, բայց ամուսնացած էր նրա հետ նրա ամուսնական անհավատարմության պատճառով, գրելով «IPPOLIT» պիեսը, որտեղ ծիծաղելի էր: Երկրորդ կինը, Մելիթան, առաջինից ավելի լավ չէր: Evripid- ը ձեռք է բերել կնոջ կնոջ փառքը, որը պատճառ է հանդիսացել կատակել նրան Կատակերգության վարպետ Արիստոֆան:
Մ.թ.ա. 408-ին ե. Մեծ դրամատուրգը որոշեց լքել Աթենքը, ընդունելով Մակեդոնիայի ցար Արթելիի հրավերը: Հենց հայտնի չէ, թե ինչ է ազդել Եվրիպիդի որոշման վրա: Պատմաբանները հակված են մտածել, որ հիմնական պատճառը, եթե ոչ վնասվածքն է, մերձավոր քաղաքացիների նկատմամբ վրանի ստեղծագործական անձի վիրավորանքը `արժանիքների չճանաչելու համար: Փաստն այն է, որ 92-րդ պիեսներից միայն 4-ը նշվում են հեղինակների կյանքի ընթացքում թատերական մրցույթների մրցանակների կողմից, իսկ մեկ խաղում, հետմահու: Մարդկանց դրամատուրգի ժողովրդականությունը ասում է, որ մ.թ.ա. 413-ին Սիցիլիայի մարզադաշտի սարսափելի պարտության մասին պլուտարքի պատմությունը: Հա:
«Նրանք վաճառվել են ստրկության մեջ եւ խարանը դրել ձիու տեսքով: Այո, կային նաեւ նրանք, ովքեր, բացի գերությունից, նա դեռ հանդուրժում էր: Բայց նույնիսկ նման ծայրահեղության մեջ նրանք օգուտ են քաղել ինքնասիրության զգացում եւ պահել իրենց: Սեփականատերերը կամ ազատեցին նրանց ազատության, կամ բարձր գնահատվեց: Եվ ոմանք պահպանեցին Եվրիպիդը: Փաստն այն է, որ Sicilians- ը, հավանաբար, ավելի շատ է, քան բոլոր հույները, որոնք ապրում են վերնահարկերից դուրս, տաղանդավորում են Եվրիպիդի տաղանդը: Երբ ժամանումները նրանց փոքր հատվածներ են տվել իր գործերից, Սիցիլյանները կարող էին հաճույքով վայելել նրանց եւ կրկնել միմյանց: Նրանք ասում են, որ այդ ժամանակ տուն վերադարձած աշխատողներից շատերը ջերմորեն ողջունվում էին Եվրիպիդից եւ պատմեցին, թե ինչպես են նրանք ստացել ազատություն, ինչն է մնում իր բանաստեղծությունից հետո, վաստակած սնունդ եւ ջուր, երգելով երգեր իր ողբերգություններից »:
Արխելայը հայտնի հյուրին ցույց տվեց այնպիսի աստիճանի, որ գտնվելու վայրի նշանները հենց ինքը թագավորի մահվան պատճառ հանդիսացող: Արիստոտելը Աշխատանքի մեջ «Քաղաքականություն» -ը հայտնում է, որ որոշակի դժշալի է, որը թողարկվել է վիրավորանքի համար վիրավորանքի համար, եւ այս դեկտեմբերին վրեժխնդրության արդյունքում մահացել է Հեթանոս: Դա տեղի է ունեցել արդեն իսկ ավելի ուշ, քան ինքը, մահը, մ.թ.ա. 406-ին: ե. Նման հիանալի անհատականության մահը դատարանում սահմանված լեգենդների տեղիք տվեց.
«Եվրիպիդը ավարտեց կյանքը Մակեդոնիայի եւ Կրատյայի դավադրության արդյունքում, Մակեդոնիա եւ Կրատյաից, Ֆիոնայից, Հերերային էթեր դեպի Euripid փառքը: Նրանք կաշառեցին Լիսիմա քաղաքաշունչ անունով 10 րոպե, որպեսզի նա ցարական հնչյունները իջեցրեց Եվրիպիդին, որին հաջորդեց: Մյուսներն ասում են, որ Euripid- ը շների կողմից չի կոտրվել, բայց կանայք, երբ նա շտապում էր Ամրաթսարանի հետ օրվան, Արհելի երիտասարդ սիրեկանի հետ: Երրորդ փաստարկը, որ նա պատրաստվում էր հանդիպել Նիկոնի, տարածքի կնոջ հետ »:
Կանանց վարկածը կոպիտ կատակ է `ակնարկով` «Վախանքի» «Վախանքի» պիեսի վրա, որտեղ խանգարված կանայք քանդեցին թագավորը: Երիտասարդ տղամարդկանց տարեց գրողի սիրո մասին տեղեկացնում է պլուտարխներին «մեջբերումներին»: Ժամանակակից վարկածն ավելի շատ վայրէջք է `75-ամյա Euripid- ի մարմինը պարզապես չէր կարող դիմանալ կոշտ ձմռանը Մակեդոնիայի մեջ:
Աթենացիները վախեցան իրենց հայրենի քաղաքում գտնվող դրամատուրգը թաղելու թույլտվությունները, բայց Արխելը ցանկացավ թողնել իր մայրաքաղաքում գտնվող Եվրիփիդի գերեզմանը: Սոֆոկլը, իմանալով դրամատուրգի մահվան մասին, ստիպեց դերասաններին պիես խաղալ չբացահայտված գլուխների հետ: Աթենքը թատրոնում դրեց Եվրիպիդի արձանը, նրան պարգեւատրում է պատիվներից հետո: Plutarch- ը հանձնեց լեգենդ. Կայծակը հարվածեց Euripid- ի գերեզմանը, հիանալի նշան, որը հայտնի մարդկանցից ստացավ միայն Լիկուրգ:

Ընտրանք 2.

Jew եքֆիդի աթենիական դրամատուրգը ծնվել է մ.թ.ա. սեպտեմբերի 23-ին Սալամինում: ե. Նրա ծնողները, աթենացիները, Մենարը եւ Քլութոն, փախան Սալամին Աթենքից, փախչելով Կերքսի Պարսից թագավորի զորքերը:

Էվրիպիդի հայրը հարուստ եւ հարգված մարդ էր, մայրը կավե էր վաճառվում բանջարեղենով: Իր պատանության տարիներին Euripid- ը զբաղվում էր մարմնամարզությամբ եւ նկարչությամբ, անցավ Պրոդիկա եւ Անակսագորայից խոսքի դասերը, Սոկասկայից ուսումնասիրեցին փիլիսոփայությունը: Peliad- ի Jew եքդի առաջին խաղը բեմ է խաղացել մ.թ.ա. 455-ին: ե.

Մ.թ.ա. 441-ին ե. Գրողը նվաճեց առաջին մրցանակը իր ստեղծագործականության համար: Այդ ժամանակվանից նա չդադարեց գրել գրել: Նա նաեւ դեսպանատանը մասնակցեց Սիցիլիական Սիրակուզեն քաղաքում, դրանով իսկ ցույց տալով իր սոցիալական գործունեությունը:

Իր առաջին կնոջ հետ, ով նրան երեք որդի տվեց, Եվրիպիդը բաժանվեց նրան իր անհավատարմության պատճառով եւ կազմեց «IPPOLIT» պիեսը, որտեղ ծաղր էր: Նրա կինը նույնպես մոտավոր պահվածք չէր: Հիասթափված Բ. ընտանեկան կյանքԷվրիպիդը դարձավ կնոջ լամինատը, որը նրան ստիպեց կատակերգության արիստոֆանի վարպետի կատակների առարկա:

Մ.թ.ա. 408-ին ե. Մեծ դրամատուրգը լքեց Աթենքը եւ գնաց Մակեդոնիա արքա Արխելի հրավերով, որտեղ նա մահացավ մ.թ.ա. 406-ին: ե. Իր մահվան պատճառի վերաբերյալ շատ լեգենդներ կային, որ Եվրիպիդը դավադրության զոհ էր: Այնուամենայնիվ, ամենայն հավանականությամբ, տարեց դրամատուրգը պարզապես չի դարձրել մակեդոնական ձմեռ: Եվրիպիդը թաղեց Մակեդոնիայի մայրաքաղաք Պելլում, չնայած որ աթենացիները թույլտվություն խնդրեցին իր մարմինը հայրենիք բերել: Աթենքի թատրոնում, ի հիշատակ մեծ դրամայի, նրա արձանը տեղադրվեց:

ԳՐԱԴԱՐԱՆՈՒՄ ԳՐԱԴԱՐԱՆՈՒՄ. Հակիրճ կենսագրությունը Euripid

Այլ գրություններ.

Euripid - դերասան Comedy Aristophan «Աջորյան» (մ.թ.ա. 425), «Փառատոնում կանայք» (411) եւ «Գորտեր» (405); Հին հունական հիանալի դրամատուրգ, որը դարձել է կերպար: «Ախարնյախով» -ում, որը նման է նրանց ցրված հերոսներին, նա պատկանելի է ծեր կնոջ կողմից, որն է նրա ընթերցանության ակնարկը ......
Carlo Goldoni կենսագրությունը Իտալական հայտնի դրամատուրգ Կառլո Գոլդոնին (1707-1793) ծնվել է փետրվարի 25-ին Վենետիկում: Վաղ տարիքից նա կրքոտորեն կրքոտ էր թատրոնի համար: Ես գրել եմ իմ առաջին խաղը 8 տարի: Ծնողների պնդմամբ նա սովորեց բժշկություն եւ իրավագիտություն: Միացել է բարին եւ ավելին կարդում ......
Mondzaemon Tikamatsu Կենսագրություն Tikamatsu Mondzaemon (Իրական անուն - Sugimori Nobumori) - Japanese ապոնացի դրամատուրգ (1653-1725): Նա ծնվել է Սամուրայի ընտանիքի Կիոտոյի շրջանում: Երեխա, դրամատուրգը ստացավ լավ կրթություն եւ պատրաստում, բայց ռազմական կարիերան նրան չէր գրավում: 1864-ին նա կարդաց ավելին ......
Harold Pinter Կենսագրություն Harold Pinter- ը ծնվել է Լոնդոնի արեւելյան թաղամասում, Հաքնիում, մի տեղ, որը բավականին վատ փառք ուներ: Ապագա անգլիական դրամատուրգը եւ մի քանի հեղինակավոր գրական պարգեւավճարների սեփականատերը հրեական դերձակության որդին էր, որը իր ընտանիքի հետ միասին արտագաղթեց Հունգարիայից Անգլիա, երկար կարդալ ավելին ......
Peter Levin Schaffer Կենսագրություն Բրիտանական դրամատուրգ եւ սցենարիստ Սըր Պիտեր Լեւին Շտայֆերը ծնվել է 1926 թ. Մայիսի 15-ին, Լիվերպուլում: 1944-ին, երկվորյակ եղբոր հետ միասին, ավարտել է Սուրբ Պողոսի դպրոցը: Հետագա կրթությունն անհնար էր փողի դժվարությունների պատճառով եւ կարդալ ավելին ......
Էդմոնդ Ռոստան Էդմոնդ Ռոստանդ (1.4.1868, Marseille - 2.12.1918, Փարիզ), ֆրանսիացի բանաստեղծ եւ դրամատուրգ: Ֆրանսիայի Ակադեմիայի անդամ (1901): Ստացել է իրավաբանական կրթություն: «Ռոմանտիկա» կատակերգությունում (գրառում. Եւ Էդ. 1894) հաստատում է մարդկային բնական զգացմունքների գեղեցկությունը: Sublime Knightly Love- ի փառաբանումը նվիրված է կարդալ ավելին ......
Eugene Gladstontone O'Neill Կենսագրություն Ապագա դրամատուրգուհի Յուջին Օհ, Նեղոսը ծնվել է 1888 թվականի հոկտեմբերի 16-ին Նյու Յորքում: Նրա ծնողները հայտնի դերասաններ էին, եւ Եվգինը միշտ եղել է նրանց հետ շրջագայությունների ընթացքում: Նա սովորել է մի քանի մասնավոր դպրոցներում, մինչդեռ 1906-ին ավելին կարդացեք ......
Հերկուլես անունը «Հերկուլես» նշանակում է «Գերայի աստվածուհի փառքը»: Այն հեգնանքով հնչեց: Հերան աստվածուհի էր Երկնային թագուհին, Գերագույն Զեւ-Ռուբեժնկի նրա կինը: Եվ Հերկուլեսը Զեւսի երկրային որդիներից վերջինն էր. Զեւսը իջավ շատ մահկանացու կանանց, բայց Ալկմենից հետո, մայր Հերկուլեսը, - արդեն կարդացել է ավելին ......

Euripid- ի հակիրճ կենսագրությունը

Euripid - Հին հունական փիլիսոփա-ողբերգական, ամենաերիտասարդը, Հեշիլից եւ Սոֆոկլայից հետո հայտնի հին հունական հունական դավաճանության եռյակում:

Նրա հայրենիքը Սալամինն էր, որտեղ ծնվել է մ.թ.ա. 480 տարեկան: ե. Հին որոշ աղբյուրներում նրա ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը `սեպտեմբերի 23-ին, մ.թ.ա. 480: Այնուամենայնիվ, ամենայն հավանականությամբ, այն պարզապես կապված է այն օրվա հետ, երբ տեղի ունեցավ հայտնի ծովային պայքար, որում հույները հաղթեցին պարսիկներին: Նշված է որպես ծննդյան տարեթիվը նաեւ մ.թ.ա. 486: ե. եւ 481 մ.թ. ե. Համարվում է, որ նրա ծնողները հարուստ են, բայց նշանակալի չէին իրենց ծագմամբ, բայց այս թեզը հարցաքննում է նաեւ մի շարք հետազոտողների կողմից, քանի որ Դրա հիանալի կրթության վկայությունն է, ինչպես նաեւ որոշ տոնակատարություններ մասնակցություն, որտեղ ճանապարհը փակ է ըստ Համերաշխության:

Մանկատանը Եվրիպիդի երազանքը օլիմպիական խաղերն էին (նա լսում էր ունակ մարմնամարզիկ), բայց շատ երիտասարդ տարիքները խանգարում էին նրան մասնակցել: Շուտով նա սկսեց սովորել գրականությունը, փիլիսոփայությունը, օրթիկական արվեստը, եւ նրա գործերը պերճախոսորեն վկայում են, որ դա հաջողվել է այս դասում: Նրա աշխարհայացքը հիմնականում ձեւավորվել է Պրերտոդորայի, Անակսագորայի ուսմունքների ազդեցության տակ, Նախորդը: Euripide- ը գրքեր հավաքեց անձնական գրադարանում եւ մի անգամ եկավ այն պահը, երբ նա որոշեց գրել իրեն:

Evripid- ը սկսեց աշխատել իրեն 18-ին աշխատանքի մեջ, բայց դրամատիկական արվեստի առաջին մրցույթը, որում նա որոշեց մասնակցել Պելիադայի խաղին, վերաբերում է մ.թ.ա. 455-ին: ե. Եւ միայն մ.թ.ա. 440-ին: ե. Նրան առաջին անգամ շնորհվել են ամենաբարձր մրցանակը: Ստեղծագործական գործունեությունը միշտ առաջնային է մնացել նրա համար, նա հեռու մնաց երկրի եւ քաղաքի հասարակական-քաղաքական կյանքից, բայց դրանից լիովին անտարբեր չէր: Հայտնի եւ նման փաստ իր կենսագրությունից, ինչպես Հատուկ հարաբերություն Գեղեցիկ հատակին. Երկու ամուսնությունների անհաջող փորձը կատարեց Եվրիպիդը իրական կին-չարաճճի հայացքից:

Հայտնի է, որ նա ստեղծեց Euripid- ը հենց այդ մահվան մեջ. Հին ժամանակներում, նրան վերագրվել է, ըստ տարբեր աղբյուրների, 75-ից 92 պիեսներ, եւ մինչեւ մեր ժամանակը պահպանվել են 17 դրամատիկ աշխատանքներ, որոնց թվում «Էլեկտրա», «Տաուրիդայում», «Մեդիա», «Մեդիա», Եվրիպիդային հնաոճ ողբերգությունը վերափոխվել է. Այն ավելի շատ ուշադրություն դարձավ ընտանիքին, մարդկանց գաղտնիության, նրանց հոգեկան տառապանքի համար. Աշխատանքներում կարող եք տեսնել արտացոլումը Փիլիսոփայական մտքեր այդ ժամանակը: Նորամուծությունը, նրա ստեղծագործական ձեւի առավելությունները չեն գնահատվել ինչպես հարկն է ժամանակակիցները: Թատերական մրցույթների վերաբերյալ իր բոլոր բազմաթիվ պիեսներից միայն չորսն էին մրցանակ: Այս հանգամանքը կոչվում է հիմնական պատճառը, որ մ.թ.ա. 408-ին: ե. Դրամատուրգը ընդունեց հրավեր արխելը, Մակեդոնիայի Թագավորը եւ հավիտյան հեռացավ Աթենքին: Այս կառավարիչը պատկանում էր հայտնի հյուրին ծայրաստիճան հարգալից, նրան հսկայական պատիվներով ապահովեց:

Մ.թ.ա. 406-ին ե. Եվրիպիդը մահացավ, եւ նրա մահվան հանգամանքները կոչվեցին տարբեր, օրինակ, նախանձի դավադրություն, որը կաշառք էր տալիս ցարականի համար իր հարստությունը: Նրանք նաեւ ասացին, որ դրամատուրգը, ուղարկվել է իր տիրուհու (կամ սիրուհուն) ամսաթվով, չի կոտրել շները, այլ խանգարված կանանց: Ժամանակակից հետազոտողները հակված են հավատալ, որ Տրագիան, ով արդեն յոթանասուն էր, սպանեց դաժան մակեդոնացի ձմռանը: Այս երկրի մայրաքաղաք Էվրիպիդը թաղեց, չնայած որ աթենացիները դիմում էին Արչելային `որպես հայրենակիցի մարմինը վնասելու խնդրանքով: Դեպի հրաժարվելով մերժմանը, նրանք իրենց հարգանքն են հայտնել, դնում դրամատուրգի արձանը թատրոնի պատերին:

Մահից հետո էր, որ Եվրիպիդի աշխատանքը մեծագույն ժողովրդականություն դարձավ, ստացավ արժանի գնահատական: Նա համարվում էր ամենատարածված եւ հայտնի հնաոճ դրամատուրգը մինչեւ v գ. Մ.թ.ա. ե. Մեծ եռյակի կրտսերի աշխատանքները նկատելի ազդեցություն ունեցան հռոմեական ողբերգության, հետագայում եվրոպական գրականության, մասնավորապես, Վոլտերիի, Գյոթեի եւ այլ հայտնի գրիչ վարպետների գործի վրա: