Արքեպիսկոպոս Կոնստանտին Օստրովսկին - Կրասնոգորսկում ենթադրությունների տաճարի աբբա; Կրասնոգորսկի շրջանի անվանափոխական եկեղեցիներ; Վերականգնման եւ շինարարության թեմական թաղամասի նախագահ:

... Համայնքը սովորական կյանք է, եւ այն չի բնութագրվում եկեղեցու կողմից, բայց, ընդհանուր առմամբ, մարդկային համայնքի համար: Մարդիկ միասին ապրում են միասին, միասին աշխատում են ընտանիքի, տնտեսական, արտադրական պարտատոմսերի պատճառով, եւ եթե այդ մարդիկ դեռ ապրում են մեկ կրոնական կյանք, նրանք միեւնույն ժամանակ կլինեն եկեղեցական համայնք:

Ինչ իմաստ կարող ենք խոսել ժամանակակից հասարակության համայնքի մասին: Այն փաստը, որ մենք մեր ժամանման շատ մարդիկ ունենք, գլխավորը չէ: Երեց Ալեքսեյ Սմերեւան նույնպես մեծ ծխական էր, բայց կար մի համայնք, «Վերանայելով ընտանիքը», եզակի երեւույթ, որը կապված է իր անձնական, բացառիկ հոգեւոր ժամադրության հետ:

Նա իսկապես հավի երեց էր, նա հատուկ նվեր ուներ մարդկանց հոգիները տեսնելու համար, մինչ նա զարմանալի էր խաղաղ ջերմ մարդ, մարդիկ լավ էին զգում նրա հետ: Եվ ահա նրանք հավաքվեցին նրա շուրջը, ստեղծվեց համայնք. Եղել են համատեղ ժամանց եւ շրջանակներ, եւ Սոցիալական աշխատանքԲայց կենտրոնը անձնական ներքին հոգեւոր կյանք էր. Աղոթք, պայքար կրքերի հետ `Սուրբ Երեցների ղեկավարությամբ:

Շատ նման համայնքներ: Կարծում եմ, քիչ բան կա, եւ միշտ էլ քիչ է եղել: Հոգեւոր համայնք ստեղծելու խնդիրը դարձնելու համար «Requalt Family» - ը, ինչպես Malase- ում, խելագար հպարտություն է, թե, լավագույն դեպքում, հոգեւոր փորձի պակասը: Ի դեպ, արդար Ալեքսեյ Միշեւը նման առաջադրանք չի առաջացրել. Նա, ընդհանուր առմամբ, առաջին ութ տարում ծառայեց դատարկ եկեղեցում:

Եվ սա մեզ համար պարզապես նմուշ է. Ռեկտորի հիմնական դեպքը տաճարում բաժանում է հիմք հիմնել: Ներառյալ պահանջները: Նրանք երբեմն նրանց հետ կապված են անտեսում, բայց պահանջարկը նույնպես եկեղեցական երկրպագության մի մասն է: Հիշում եմ, երբ ծառայեցի Հեռավոր ԱրեւելքՔահանաները շատ փոքր էին, եւ իշխանությունների պահանջները մեծ են, երբեմն սպասվում են որպես բոլոր շաբաթներ առանց հանգստյան օրերի: Իհարկե, ես շատ հոգնած էի, սկզբում ներքին ropal- ում, բայց հետո ինչ-որ կերպ մտածում էի.

Եթե \u200b\u200bտաճարում կան երեխաներ, ապա ցանկացած աբբա ցանկանում է ստեղծել կիրակնօրյա դպրոց: Բայց յուրաքանչյուր քահանա ունի տարբեր ունակություններ: Ինչ-որ մեկը գիտի, թե ինչպես պայծառ, հետաքրքիր է ասել, որ ինչ-որ մեկը լավ է բավարարված ուխտագնացությամբ, մանկական ճամբարներից եւ այլն: Այստեղ Աստված մեզ ուղարկեց երեք երեխաների երաժշտական \u200b\u200bուսուցիչների 90-ականներին: Նրանք ստեղծեցին մանկական եկեղեցական երաժշտական \u200b\u200bդպրոց, որտեղ այժմ մոտ 350 մարդ է: Արդյոք այս ուսուցիչները, ինչ, ինչ-որ կերպ դիտավորյալ կերպով ստեղծել, հաշվետու: Ամեն ինչ պետք է լինի օրգանականորեն, ոչ թե այն, ինչ ես եկել եմ, բայց այն փաստը, որ Աստված տվեց:

Բժշկի սերը դրսեւորվելու է նրանում, որ նա կփորձի, սովորելու, կբարձրացնի որակավորումները եւ ամեն օր ինչ-որ բան վերականգնելու համար: Ես դա հասկացա, եւ հիմա փորձում եմ առաջին հերթին հարաբերություններ դնել, բայց նախարարությունը:

Այստեղ Աստված ստիպեց ինձ ծառայել, ծառայել եմ: Աստված ինձ հետ ինչ-որ մեկին ուղարկեց ծխական ծառայություն իրականացնելու համար, մենք այս ծառայությունը միասին ենք տանում: Ինչպես ասաց Քրիստոսը, երբ Աստծո եւ եղբայրների մայրը ցանկացան գնալ իրեն, եւ ժողովուրդը թույլ չտվեց. «Ով է անելու իմ երկնային Հոր կամքը»: Կարող եք պարաֆրազացնել Քրիստոսի խոսքերը եւ ասել, որ երբ ինչ-որ մեկը ինձ հետ մեկ բան է անում, եղբայրը եւ քույրը եւ մայրը: Անհրաժեշտության դեպքում եկեք այն անվանենք համայնք:

Բայց մարդկային հարաբերությունները տարբեր ձեւերով ավելանում են, ինչ-որ մեկը կարող է լինել ամենակարեւոր աշխատողը, բայց սիրելիների հարազատներ չկան: Եվ ահա, դուք պետք է գործեք, ինչպես պատերազմում, այն արժե մեկ ընկերություն, մյուսի կողքին, առջեւի պահում: Ես, միգուցե հարեւան կապիտանի հետ, ոչ թե ընկեր, միգուցե զրուցելու սիրահար եմ, բայց նա լռում է, բայց երբ ձեզ հարկավոր է, մենք միմյանց հետ զոհաբերում ենք միմյանց հետ: Կարծում եմ, որ դա ավելի կարեւոր է, քան ցանկացած արհեստական \u200b\u200bմիջոցառում:

Փոքր ժամանումում համայնքը բնականաբար ստեղծվում է: Եթե \u200b\u200bծառայության մեջ մեծ տոնի միայն 40 մարդ կարող եք նստել աբբացու հետ, թեյ խմել, բոլորը ճանաչում են միմյանց: Բայց եթե վաղը 140 մարդ կա, դա վշտանալու պատճառ է, ինչն ենք մենք հիմա ցրում նրանց: Որքան է ուղարկվել Աստված, մեր բոլորը:

Այնուհետեւ ցանկացած քահանա ունի այնպիսի մարդիկ, որոնց հետ նա միասին կատարում է նախարարությունը, գործ է անում ծխականում, եւ կան պարզապես ծխականներ, ովքեր ժամանում են: Բայց ինչ, ինչ են ավելի վատ: Եթե \u200b\u200bմարդը մեզ համար չի աշխատում եւ փող չի ստանում, բայց գալիս է միայն պատարագին, ապա դա վատ է: Ինչու պետք է կարոտեք բոլորին, այնպես որ տաճարի գործը: Եթե \u200b\u200bմարդը կարող է մասնակցել գործերի ծխական կյանքին, դե, միայն աղոթքը նույնպես լավ է: Եվ բոլոր հանգամանքները տարբեր են:

Մենք մի ժամանակ ողորմության ծառայություն ենք ունեցել: Երկու աղջիկ կար, մասնագիտական \u200b\u200bխնամքի բուժքույրեր, եւ նրանք իրականացնում էին այս ծառայությունը: Դրանից հետո նրանցից մեկը գնաց վանք, մյուսն ավարտեց ինստիտուտը, ամուսնացած, եւ այժմ այն \u200b\u200bաշխատում է որպես մանկական բժիշկ: Ոչ թե զղջա մեզ հիմա, որ մեկը գնա վանք, իսկ մյուսը, նույնիսկ ավելի շատ սկսեց աշխատել, պարզապես մեր դրոշի տակ չկատարելը: Ես հավատում եմ, որ բոլորը պետք է կատարեն իր բիզնեսը, անելու այն, ինչ Աստված վստահում էր նրան:

Մարդը պետք է օգտագործի այն ժամադրածները, որոնք Աստված տվել է նրան: Այժմ, եթե Աստված քահանային տվեց պատկերակոգրաֆիայի պարգեւը, նա եւ աղոթք սենյակը եւ ծառայում են, կատարում են քահանայության պարտականությունները, իսկ մնացած ժամանակահատվածը գրում է սրբապատկերներ: Ինչ է պետք այն քշել միսիոներների մեջ, որպեսզի մարդիկ քնի իր զբաղմունքների վրա:

Ռուսաստանի եկեղեցում, որպես հնագույն ժամանակներ, այնքան հեռու էր, որ բոլոր ծխական քահանաները հոգեւորներ էին: Ինքնին, դա ոչ լավ է, ոչ էլ վատ. Կարեւոր է երեց չկազմել: Խոստովանեք մի մարդու կողմից, գիտակցելով նրա աղքատությունը, մի բարձրանա խորհուրդներով, բայց պարզապես աղոթեք, դրա համար անհրաժեշտ չէ լինել մեծ նվիրյալ եւ, նույնիսկ ավելի, քան շրջադարձային երեց: Խորհուրդ տվեք. «Եղեք համբերատար, աղոթեք, Աստված ողորմած է», - չի սխալվի: Կատարեք սրբությունները, համակրությամբ լսեք մարդկանց եւ աղոթեք նրանց համար. Սա ոչ մի դեպքում անհասանելի է, եւ սա ցանկացած ծխական քահանայի պարտականությունն է:

Բայց հոգեւոր խորհուրդներ տալու համար հարկավոր է ինքներդ հոգեւոր փորձ ունենալ, եւ ապա կարող եք դրանք կիսել: Եթե \u200b\u200bես կարծում եմ, որ ես նվեր ունեմ խորհուրդներ տալու համար, այն ինքնին արդեն վտանգավոր է, եւ արժե մտածել, թե ինչու եմ մտածում այդպիսի մտքեր: Ընդհանրապես, յուրաքանչյուր քրիստոնյայի պարտքը, ոչ միայն քահանան, եթե մարդ է ձգվում նրա համար, ինչ-որ խնդիր է կիսում, կարծում եմ, որ կարող եմ ասել, թե ինչպես օգնել:

Հնարավոր չէ պարտադրել իր կամքը. Ես ձեզ խորհուրդ տվեցի, հիմա սուրբ հնազանդություն: Հնազանդությունը նուրբ հարց է: Հնազանդության էությունը, եթե մենք ընդհանրապես խոսենք, այն է, որ մարդը ինչ-որ կերպ բացում է Աստծո կամքը, եւ նա `վշտով կամ առանց վշտի, բայց կամավոր կերպով ընդունում է: Երբեմն ամեն ինչ համեմատաբար պարզ է. Երեխաները պետք է հնազանդվեն իրենց ծնողներին, որոնք ենթակա են պետերին: Նման դեպքերում ավագը կարող է, եւ երբեմն պետք է պահանջեն իր պատվերի կատարումը ...

Բայց հոգեւոր հնազանդությունը, երբ չկա արտաքին պարտականություն, բայց ես հավատում եմ, որ այդպիսի մարդու խոսքով, Աստծո կամքը տեղադրվում է. Սա հիանալի երեւույթ է եւ միեւնույն ժամանակ վտանգավոր է: Որպես աբբա, ես պարտավոր եմ հնազանդվել բոլոր աշխատակիցներին եւ նույնիսկ տաճարի ծխականներին: Եվ ոչ ոք չպետք է հնազանդվի հոգեւոր կյանքում իմ խորհուրդներին, եւ ես այստեղ ոչ մեկին չպետք է որեւէ բան պարտադրեմ:

Հոգեւոր հնազանդությունը հիանալի եւ դժվար նվեր է, եւ նվերը այնքան էլ չէ, ով ասում է, թե քանիսը, ովքեր լսում են: Դեռ փորձեք այս նվերը ծիծաղելով, ես դեռ ուզում եմ Աստծո կամքը, եւ ոչ թե իմ: Աստծո կամքը հաճախ մեր կամքի հակառակն է: Աստծու կամքը հավիտյան եւ ամեն ինչի մեջ է, որ սրբության ուղղակի եւ արագ ուղի է, օրինակ, ակնառու բնորոշման: Մենք մինչ այդ երկնքից հեռու ունենք դեպի երկինք:

Բայց կա ավելի փոքր նվեր, երբ քրիստոնյան վստահություն ունի քահանայի նկատմամբ, եւ նա զգում է, որ անհրաժեշտ է, օգտակար է հոգու փրկության համար այս քահանային փրկության համար: Սա նաեւ դարի է, զգալի եւ հազվադեպ է վերցվել եւ պահվել: Նվերը պահպանելու համար թող ավելի քիչ լինի հոգու փոխհարաբերություններից, ավելի փոքր է Հոր կողմից, իսկ իր փորձի մասին պատմությունները, փոքր պատմությունները, եւ ընդունելով խորանարդի խորհուրդը, Փորձեք կատարել նրան:

Մենք խոստովանողի հետ միասին չենք, որը հաճախ չի փնտրում Աստծո կամքը, բայց մենք փնտրում ենք, քանի որ ավելի լավ ենք կատարում մեր կամքը: Ես ուզում եմ գնալ ինստիտուտ եւ ասել. «Բաթյուշկա, որ ինստիտուտն է ինձ անելու, ձկների մեջ Բարձրագույն դպրոց Տնտեսություն »: Հուսով եմ, որ եթե Հայրը ինձ «ձուկ է ասում», ապա ես դա կանեմ: Եվ եթե ես նույնիսկ ձուկ չեմ անում, ապա Հայրը վատ է եւ ոչ հոգեւոր: Հարցեր տալով իրենց նրբություններին, մենք սովորաբար փնտրում ենք հոգու փրկություն, բայց հաջողություն առօրյա հարցերում:

Խոստովանին վտանգ կա հարգանք եւ սիրել հոտի այն կողմից, նրանց հոգեւոր նվերի եւ հազիվ թե սրբության նշան: Եվ այս գայթակղությունն այնքան էլ հազվադեպ չէ, որքան թվում է: Երիտասարդությունը հիվանդություն է ոչ միայն ինչ-որ հոգեւոր հրեշների, այլեւ մեզանից շատերին, եւ ես օտար չեմ նրա համար: Այստեղ ես հավատում եմ, որ մեծ սխալ պատկերացում, ոչ միայն երիտասարդ քահանաների, այլեւ փորձառուի համար մտածեք ձեր մասին, որ սա իմ Չադն է, որ ես նրանց եմ առաջնորդում: Որպես մեկ հայր, լավ հայր, ի դեպ, իր հոգեւոր որդիներից մեկի մասին ասաց. «Սա բանջարեղեն է իմ պարտեզի հետ»: Նման վերաբերմունքը սխալ է:

Պատկերացրեք առօրյա իրավիճակը. Ես փողոցում եմ, տեսնում եմ, մի մարդ եմ, կոտրել եմ ոտքս, քան կարող եմ օգնել: Եթե \u200b\u200bես ինքս չեմ, դա նշանակում է անհապաղ վիրակապել, պարտադրել ավտոբուս, առաջին օգնություն ցուցաբերելու համար. Եթե \u200b\u200bչգիտեմ, թե ինչպես շտապօգնություն կանչել, կանգնել դրա կողքին, մինչեւ հասնի: Այսպիսով, քահանան `կանգնած, խոստովանում է, մարդիկ գալիս են հարցերով, որտեղ կուղարկեն դրանք: Մենք պետք է ինչ-որ կերպ պատասխանենք: Բայց ոչ պնդելով, ոչ թե ոգեշնչված սխրանքներ չհեռացնելով, առանց մարդկանց հոգիները կոտրելու:

Մեծ ուրախությունը, որ մենք այժմ հրապարակված ենք եւ վերամշակել ենք Սարէնսկի, Օպտինա հայրերի եւ շատ ուրիշների, Սերաֆիմը, Օպտինա հայրերը եւ շատ ուրիշներ: Բայց կարդալով այս գրքերը, մենք հաճախ չենք սովորում խոնարհություն, համբերություն, կտրեք ձեր կամքը հանուն Աստծո վոլլիի: Մենք ուզում ենք, որ Հայրը գա, եւ այն դարձավ այնքան ջերմ տաք, ես ամեն ինչ ասացի նրան, եւ բոլորը արցունքներով թափեցին: Հայրը հաճելի է պահել գրքից երեց, կատակել, գլխիկս թակել. «Դե, հիմար, այնքան հալած, քեզ հետ լավ կլինի: Գնա աշխարհի հետ »:

Դուք կարող եք որեւէ բան պատկերել, ամեն ինչ, բայց գործի հետ կապ չունի: Սարովսկու Սկսած Սերաֆիմը չլիներ անօգուտ եւ ոչ թե կոպիտ դեմք, եւ ոչ թե այն հայտնի «Իմ ուրախությունը, Քրիստոսը, Քրիստոսը»: եւ անվերջ հոգի:

Հետեւաբար, ինչպես հոգեւորին, քահանան պետք է նայի դրան որպես իր ծառայություն եւ պարտականություն, եւ Աստծո օգնությամբ կրեք այն: Եվ եթե նա մտածում է, որ նա հովիվ է, մենեջեր եւ գրեթե Փրկիչը վատ նշան է:

Մարդկանց ձեռնարկ (ներառյալ ծխականում) - շրջանակը պետք է լինի ծանր, իսկ շրջանակի շրջանակներում պետք է լինի անվճար: Օրինակ, մենք ունենք երգչախումբ, ես չեմ հետաքրքրում այն, ինչ նրանք երգում են. Վերադարձնում է, որ ես չեմ սիրում, երբ չափազանց կենսաթոշակն եմ ուզում, ուզում եմ, որ բոլոր բառերը հասկանալի լինեն: Ինձ համար ամենալավն է, երբ քահանան չի նկատում երգչախումբը, բայց երբ երգիչները երգում են շատ գեղեցիկ կամ բնօրինակ, այն շեղում է աղոթքից: Մենք շփվում ենք մեր կանոնների հետ, դրանցից մի քանիսը կան, եւ նրանք բոլորը նկատվում են, բայց ես չեմ հասկանում մնացածը, այնպես էլ նրանց դուր է գալիս, այնպես որ նրանք սիրում են:

(Լիովին հարցազրույցներ կարելի է կարդալ

(5 ձայն. 5-ից 5.0)

Որն է ավելի լավը. Աղոթեք կամ խաղացեք: Իհարկե, աղոթեք: Բայց մարդկային հայացքից, մենք բոլորս եւ մեծահասակներն ու երեխաները շատ ենք խաղում, այն նույնիսկ անհրաժեշտ է երեխաների համար:

Նախաբան

Մոսկվայի շրջանի Կրասնոգորսկի Ենթադրման տաճարում կան մանկական եկեղեցի-երաժշտական \u200b\u200bեւ կիրակնօրյա դպրոց: Որպեսզի մեր երեխաները լավ խաղան, ոչ Չար խաղեր Եվ նրանք լավ երգեցին, ոչ թե վատ երգեր, մենք նրանց համար ամեն տարի հանգստյան համերգներ ենք կազմակերպում նրանց համար, որոնցում բոլորն են եւ հանդիսատեսներ: Եվ մենք պատրաստվում ենք նախապես ելույթ ունենալ, սովորել երգերը եւ ներկայացումներ դնել մեր «Կադեր» թատրոնում: Հենց այստեղ է եկել այս փոքրիկ գիրքը:

Խաղի մեծամասնության սյուժեները լիովին կամ մասամբ փոխառված են «ավլում» սվտից: Իգնատիոս Բրայանչանինով եւ Պրոլոգ:

Մեր դպրոցներն անվճար են, եւ միջոցները շատ են պահանջում, եւ Վերափոխման տաճարը վերականգնվում է: Հետեւաբար, մենք ուրախ կլինենք ձեր փոստային նվիրատվություններին, որոնք կարող են կատարվել P / C 000701302 Sberbank No. □ 7808, to / s 269164200, TIN 502400983-7, TIN 502400983-7, ենթադրությունների տաճարում (եկեղեցական դպրոցի համար) ,

Օրինակելի կուռք

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Դա տեղի է ունեցել մեկուկես հազար տարի առաջ: Երեք վանական քայլում էր անապատի շուրջը եւ նրանց հետ նրանց հոգեւոր հայրը, Աբվա:

1-ին վանական:Ջերմություն:

2-րդ վանական.Այո, արեւը նույնիսկ բարձր է: Ես դրանից ոչ մի տեղ չեմ թաքցնի:

3-րդ վանական.Տեսեք, ես տեսնում եմ ինչ-որ շենքի:

Առաջին երկու վանականները:Որտեղ Որտեղ

3-րդ վանական.Հաղթեց այնտեղ, բլրի պատճառով կա տանիք

2-րդ վանական.Ինչ է տանիքը: Դուք պարզապես մտածեցիք:

3-րդ վանական.Այո, տանիքը, ես ճշգրիտ եմ ասում:

1-ին վանական:Միգուցե տանիքը ...

2-րդ վանական.Դուք ինքներդ էլ երկու տանիք եք:

3-րդ վանական.Ինչպես ամոթ չեք երդվում:

1-ին վանական:Ես տանիք չեմ:

3-րդ վանական.Հիմա Աբվան կբռնի մեզ. Մենք նրան հարցնելու ենք, թե ինչ անել:

ԱվվաԻնչ եք, եղբայրներ, վիճեք:

2-րդ վանական.Ավվա, եղբայրը թվում էր, թե նա տեսնում է ինչ-որ շենքի տանիք:

3-րդ վանական.Կրկին տանիքն ու տանիքը:

1-ին վանական:Միգուցե գնանք եւ տեսնենք:

ԱվվաԻհարկե, պետք է նայել:

1-ին վանական(հանգստյան): Այստեղ Ես լսեցի, որ Իվվան գովաբանեց ինձ: (Ինքն) Այսպիսով, ես ինչ-որ բան եմ կանգնում:

ԱվվաԴադարեցրեք Եկեք ավելի շուտ գնանք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Միայն ինչ-որ մայրամուտից առաջ Անկա հասավ նպատակին. Նրանց դիմաց տեղի է ունեցել լքված հեթանոսական տաճար:

1-ին վանական:Լավ լավ…

2-րդ վանական.Այնպես որ, դա, եղբայրներ, կուռք: Տեսեք, եւ արձանը արժե:

3-րդ վանական.Միայն այն վաղուց է մեկնարկել: Նախկինում հեթանոսներն այստեղ ապրում էին:

2-րդ վանական.Ինչպես գիտեք ամեն ինչ:

3-րդ վանական.Այո, ես այդպես եմ:

1-ին վանական:Quieter դուք, AVVA- ն գնում է:

ԱվվաԼքված: Սա հենց այն է, ինչ մեզ պետք է:

3-րդ վանական.Ինչ-որ տեղ այստեղ եւ մոտակայքում ջուրը:

2-րդ վանական.Water ուր - Լավ, գլխավորը ձեր գլխի տանիքն է:

ԱվվաԴուք գիտեք, թե ինչ, եղբայրներ, ես նայում եմ. Խաղաղություն կամ համբերություն չկա: Եկեք անենք դա. Մենք այսպես կապրենք նույն կերպ, մի օր առավոտից երեկո, բայց ամբողջ լռությամբ: Եվ անկախ նրանից, թե ինչ եմ անում, դուք ինձ որեւէ բան ասում եք, բայց եթե ցանկանում եք, երեկոյան հարցրեք:

3-րդ վանական.Ներիր մեզ, Աբվա, եկեք ձեզ օրհնի:

1-ին վանական:Ինքն իրեն.

2-րդ վանական.Ներիր մեզ, մենք լռելու ենք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ(Դրա խոսքը պատկերված է գործողություններով): Առավոտյան, երբ եղբայրները արթնացան, զարմացան, տեսնելով, որ Ավվա քարերը քարեր են նետում արձանի մեջ: «Ավվա, ինչ ես անում»: - Ես ուզում էի գոռալ եղբայրներին, բայց զսպված էի, քանի որ նրանք խոստացան լռել մինչեւ երեկո: Կեսօրվա Ավվան քարեր նետեց արձանի մեջ, եւ կեսօրից մինչեւ երեկո ես խոնարհվեցի նրա մոտ եւ բերեցի այն: «Հավանաբար, մեր ավը կորցրեց իր միտքը»: - Ես ուզում էի գոռալ եղբայրներին, բայց զսպված, եւ երբ երեկոն եկավ, նրանք հարցերով շտապեցին նրան:

3-րդ վանական.Ինչու քարեր նետեցիք արձանի մեջ, եւ հետո խոնարհվեցի նրա հետ:

2-րդ վանական.Հիմա դարձել եք հեթանոս, որը պաշտում է կուռքերին:

1-ին վանական:Ինչու ես, այնպես չէ:

ԱվվաԼսիր ինձ. Այս ամենը ես ոչ միայն դուր եկա դա, այլ քո շտկման համար: Հիշեք. Երբ ես քարեր նետեցի արձանի մեջ, նա վիրավորված էր ինձանից:

2-րդ վանական.Ոչ, ոչ վիրավորված:

ԱվվաԿամ սկսեց երդվել ինձ հետ, կամ վրեժխնդիր լինել ինձ:

3-րդ վանական.Նման բան չէինք նկատում:

1-ին վանական:Ես չեմ տեսել.

ԱվվաԵվ երբ ես արձանեցի արձան, նա գովաբանեց:

ՎանականներՈչ, ոչինչ չէր:

ԱվվաՀպարտ է:

ՎանականներՈչ ... Այո, կար արձագություն, որպես արձան:

ԱվվաԱյսպիսով, իմ համարձակներն իմ սիրելի են. Եթե ուզում եք, այս արձանի պես, ոչ թե պատասխանել վիրավորանքներին եւ չխանգարելով մխիթարության մեջ, եւ եթե չես ուզում Այս տաճարում մենք յուրաքանչյուրը ցրվելու ենք ձեր կողքին:

3-րդ վանական.Այո ... Շնորհակալ եմ, Ավվա, դուք մտաք մեզ:

2-րդ վանական.Դե, լավ, եւ մենք մտածեցինք:

1-ին վանական:Այստեղ դուք եւ արձանը: Օրինակելի կուռք:

Ձեր աղոթքը քիչ է

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մեկ վանքում Սուրբ Իգումենն էր, Սիրող հայր Նրանց վանականների համար եւ շատ ողորմած մուրացկանին: Նա միշտ աղոթում էր Աստծուն, դեպի Երկնային թագավորություն մտնել վանքի եղբոր հետ: Եվ մի անգամ ...

Հյուրը (igumen):Օրհնեք հայրը:

Հեգումեն:Աստված օրհնի քեզ.

Հյուրը:Առաջիկա արձակուրդով:

Հեգումեն:Եվ դուք նույնպես, եղբայր: Դուք կարծես հարեւան վանքից եք:

Հյուրը:Այնտեղից. Ռեկտորը ինձ ուղարկեց հիշեցնելու, եւ ձեր բոլոր եղբայրներին, ինչն է ձեզ սպասում մեր գահի տոնին:

Հեգումեն:Արի, համոզվեք, որ գա: Briat- ն արդեն գնում է: (Վանականներ) Tor ահ, եղբայրներ: Դուք առաջ եք գնում, եւ ես կավարտեմ իմ գործերը եւ քնելու եք ձեր հետեւից:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ վանականները գնացին տոնի հաջորդ վանք:

1-ին վանական:Ինչ է դա առջեւում:

2-րդ վանական.Ինչ-որ մեկը ստում է ճանապարհին:

3-րդ վանական.Հիմա եկեք գնանք, մենք դա պարզելու ենք:

Հարմար է մանրակրկիտ պառկելու համար:

1-ին վանական:Ինչ է ձեզ հետ, եղբայր:

ՄուրացկանԵս քայլում էի արձակուրդի վանք, բայց ցավոտ էր, եւ ես չէի կարող առաջ գնալ:

2-րդ վանական.Աղքատ ընկեր: Իսկ ինչ, քեզ հետ ոչ ոք չկար:

ՄուրացկանՈչ, ես մեկն էի:

3-րդ վանական.Դուք պետք է սոված լինեք:

Պատկերացում:Երեկից ես ոչինչ չեմ կերել եւ չեմ խմել:

2-րդ վանական.A ավալի է, որ մեզ հետ վագոն չկա, բայց մենք կօգնենք ձեզ:

1-ին վանական:Ներեցեք, մենք շտապում ենք:

3-րդ վանական.Մաղթում եմ ձեզ ամենալավը, հրաժեշտ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ եղբայրները շտապեցին վանք: Միեւնույն ժամանակ, նրանց հոգեւոր հայրը, ավարտելով իրենց գործերը, հետեւեց նրանց եւ հանդիպեց նույն մուրացկանության ճանապարհին: Նրան հարցնելով, Իգումենը զարմացավ.

Հեգումեն:Միթե վանականները չեն եկել այստեղ:

ՄուրացկանԱնցավ, խոսեց ինձ հետ եւ հեռացավ, նրանք ասացին, որ վագոն չունեն:

Հեգումեն: Կարող եք, եղբայր, գնացեք իմ օգնությամբ:

ՄուրացկանԵս նույնիսկ չեմ կարող նստել:

Հեգումեն:Ես ստիպված կլինեմ ձեզ տանել:

ՄուրացկանՀայր, դա անհնար է, քանի որ դուք արդեն հին եք: Ավելի լավ է, երբ գալիս ես գյուղ, ես գնացի ինձ համար:

Հեգումեն:Ոչ, եղբայր, եկեք, ես ձեզ կվերցնեմ ուսերիս, եւ դուք խորթ կստանաք Աստծուց:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ ծերունի Իգումենը տառապեց ուսերին: Սկզբում նա մեծ ծանրություն էր զգում, բայց հետո հանկարծ նկատեց, որ նույնիսկ ավելի հեշտ է ոչնչի եւ ավելի հեշտ:

Հեգումեն:Ինչ է արվում եղբորս հետ: (Շրջվում է շուրջը): Անհետացավ:

Լավ խոսք

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մի ծերուկը անապատի միջով անցավ երիտասարդ վանական եւ հոգնած:

ՎանականԻնչ-որ բան, Ավվա, հազիվ քաշում ես: Այնպես որ, մենք երբեք չենք հասնի տեղին:

Ծեր մարդ. Աստղը ես դարձա ... Ես չեմ կարող ավելի արագ: Դուք առաջ եք գնում, եւ ես դանդաղ կգամ ձեզ համար:

Վանական Լավ, լավ, եկեք չհետաձգենք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ. Երեցը զիջեց հետեւից, իսկ երիտասարդ վանականը առաջ գնաց եւ հանկարծ հանդիպեց կուռքի քահանային:

Վանական Ինչ է սա: Որտեղ եք քաշում նրան:

Քահանա: Ով է ցավոտը: Ես

ՎանականԴուք ինքներդ եք, եւ ես նկատի ունեի ձեր տախտակամածը:

Քահանա:Ինչ տախտակամած Սա իմ Աստվածն է:

ՎանականՏախտակամածը, եւ ձեր տախտակամածի Աստվածը:

Քահանա: Լավ?! Դա ձեզ համար է: Դա ձեզ համար է:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Քահանան ծեծի է ենթարկել մի վանական եւ թողեց, որ պառկած է ճանապարհին, եւ նա շարունակեց երեց:

Ծեր մարդ.Բարի երեկո, լավ մարդ:

Քահանա:Բարի երեկո, ինչ ես գտել ինձ մեջ լավը:

Ծեր մարդ.Ես տեսնում եմ, որ դուք աշխատում եք, կրեք ձեր Աստվածը, եւ աշխատանքը լավ գործ է:

Քահանա:Ինչպես եք քրիստոնյա - ասում են, որ կուռքը կրելը լավ գործ է:

Ծեր մարդ.Մինչ այժմ, դուք հավատում եք, որ նա Աստված է եւ ծառայել է նրան, եւ հիմա իմացել եք, որ ինքը կուռ է, այնպես որ նետեք այն:

Քահանա ( նետում է կուռքը), Ուստի դու ինձ լավ խոսք ես պատմեցիր, եւ իմ հոգին փոխվեց, եւ մեկ այլ վանական կտրեց ինձ, եւ ես վախենում եմ. Ես նրան չեմ սպանել:

Ծեր մարդ.Շտապեք նրան, նա օգնության կարիք ունի:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ. Երեցը եւ քահանան գտել են մի երիտասարդ վանական ճանապարհի վրա:

ՎանականՕ-Հո-Հո: (Գլուխը պահում է):

Ծեր մարդ.Ինչ է, եղբայրը, վնասել:

ՎանականԵս տառապում եմ մեղքերի ականի համար:

Քահանա:Ներիր ինձ, եղբայր:

ՎանականԵվ սա դու ես Եկավ ավարտելու ինձ:

Քահանա:Ոչ ոչ! Թույլ տվեք տալ ձեր գլուխը, եւ ցավը թուլանում է: (Հաճեցնում է վանական գլուխը սպունգով):

ՎանականԱյո, ինձ համար ավելի հեշտ է: (Քահանա): Ինչ է պատահել ձեզ հետ: Դուք պարզապես ծեծում եք ինձ:

Քահանա:Երբ ես, բարկացած եմ քո խոսքերից, ես գրեթե ընկա սպանության մեջ եւ վազեցի ճանապարհի վրա, ինձ դիմավորեցին այս ծերունին, եւ նրա լավ խոսքը ցնցեց ինձ: Հիմա ես կուռքի քահանա չեմ, այլ քրիստոնյա:

Վանական(ավելի հին եւ քահանա):Հայրեր: Օգնեք ինձ բարձրանալ: Դուք ինձ սովորեցրել եք անգնահատելի դաս:

Ծեր մարդ.Որ դասը:

ՎանականԱհա թե ինչպիսի չար խոսք եւ բարիք է դարձնում չարությունը, եւ լավ խոսքը եւ չարը լավ են դարձնում:

Ամբողջ երգչախումբը:Չար բառը եւ լավը չարիք են դարձնում, եւ լավ խոսքն ու չարը լավ են դարձնում:

PAL - բարձրանալ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մենք բոլորս ենք, Ուղղափառ քրիստոնյաները կարդում ենք հավի երեցները, բայց ոչ բոլոր արմատավորված մոխրագույն վանականը իսկական հոգեւոր փորձ ունի: Մի վանքում կար միամիտ, խիստ կյանք, բայց անփորձ էր հոգեւոր պայքարում եւ նախանձախնդիր հնազանդ էր, որի վրա դեւերը նշանակեցին գայթակղություն:

Նորեկ(ինքնուրույն):Ես ավելին չեմ կարող դիմանալ: Կիրքը ծածկեց ինձ, հոգին, ինչպես հալած: Ես ուզում եմ ամեն ինչ նետել եւ գնալ աշխարհ: Բայց ինչ կասեք հոգու փրկության մասին: Ես քնելու եմ Իգումենի հետ:

Նորեկ(igumen):Հայր, մեղավոր մտքերը հաղթահարվում են, նրանք խորհուրդ են տալիս վանք նետել:

Հեգումեն:Ինչ?! Ինչպես կարող ես? Դուք ապրում եք այս սուրբ վայրում եւ ունեք այդպիսի մտքեր: Նման մեղավորին փրկություն չկա: Այստեղից, մահվան որդի:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Հուսահատության նորեկը դուրս եկավ վանքից եւ գնաց քաղաք, որոշելով լքել բացասները: Բայց Աստված նրան հոգեւոր երեց ուղարկեց նրա հանդեպ:

Ծեր մարդ.Եղբայր, որտեղ եք շտապում:

Նորաճ:Հարսանիքի համար:

Ծեր մարդ.Ինչի վրա:

Նորաճ:Ինքնուրույն:

Ծեր մարդ.Ի վերջո, վանական հագուստ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Իսկ նորեկը պատմեց իր հետ պատահած ծերունուն:

Ծեր մարդ.Մի հուսահատվեք, եղբայր, սարսափելի ոչինչ տեղի չի ունեցել: Ծիծաղելով աղոթելով գալիք մտքերը եւ նրանց համարեք, տերտի վիշտը եւ աշխարհը հասցնել: Վերադարձեք ձեր բջիջը, Աստված ողորմած:

Նորաճ:Շնորհակալ եմ, հայրս, դու հարություն ես առել իմ հոգին: Ես կցանկանայի միշտ խորհրդակցել ձեզ հետ:

Ծեր մարդ.Գալ ցանկացած պահի:

Սկսնակ, ուրախ, տերեւներ:

Ծեր մարդ.Ինչ, սակայն, igumen! Կողպված առաջ մոխրագույն մազերԵվ չգիտի, թե ինչպես խոշտանգել կրքի ուժերը:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ երեցը աղոթում էր Աստծուն, Համմանի ուրախության մասին: Այն ժամանակ Աստված նկարեց դեւը, հարձակվելու հին, բայց անփորձ Իչումանի վրա, եւ նա զգաց ցնցուղի եւ մարմնի անտանելի այրվող կրք:

Հեգումեն:Ինչ է դա ինձ հետ: Ոչ ոչ! Ես չեմ ուզում եւ չեմ լինի: Ոչ, ես ուզում եմ: Կամ (Կաթնում է Ռիզասը, գլխարկը դնում է ծաղիկով, բաճկոնով, քոլեջում լցնում է մորուքում): Բռնելով գյուղ եւ ամուսնանալ:

Նրան դիմավորում են ծերունի կողմից:

Ծեր մարդ.Որտեղ եք գնում, հայր:

Հեգումեն:Մի պահիր ինձ:

Ծեր մարդ.Ինչ եք Եվ ինչ հագուստ է ձեզ վրա:

Իգումեն:(գրկախառնվելով ամոթով, հանգիստ):Թող

Ծեր մարդ.Ինչ խայտառակություն:

Հեգումեն:Ամոթ.

Ծեր մարդ.Եվ առավոտյան նորեկը չի եկել ձեզ մոտ:

Հեգումեն:Եկավ

Ծեր մարդ.Ինչպես ես խստորեն նրա համար: Ես դուրս էի քշում վանքից, բերեցի երիտասարդ եղբորը հուսահատության:

Հեգումեն:Հիմա ես հուսահատության մեջ եմ:

Ծեր մարդ.Ինչ եք արժանի: Ասա ինձ:

Հեգումեն:Դոստո դժոխք:

Ծեր մարդ.Այնպես որ, միտքս քոնն է եւ պահում է դժոխքում, բայց մի հուսահատվեք: Հեռացրեք այս տհաճությունը: Գիծ, ինչպես կիրառվում է: (Falls igumeman անընդմեջ եւ Scurry):Գնացեք ձեր վանք եւ հիշեք այս խոսքերը. «Իմ սեփականը պահեք ձեր դժոխքում եւ մի հուսահատվեք»: Թող միասին.

Իգումեն եւ ծերուկ:Ձեր միտքը պահվում է դժոխքում եւ չի հուսահատվում:

Ուղղագրություն

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նա ապրում էր այո, լավ մարդ էր հին ժամանակներում, եւ նրա կինը մահացավ, եւ նախկինում երեխաներ չկար:

Այրին:Իմ հոգու փեթակները տեղ չեն գտնում, այս աշխարհում ոչինչ հաճելի չէ: Որտեղ գնալ, ինչ անել: Ձեռքերը վեր բարձրանալով:

Քահանա:Լավ օր.

Այրին:Օրհնիր, բատյուշկա:

Քահանա:Աստված օրհնի քեզ. Ես լսում եմ, թե ինչպես եք սպանում եւ ապարդյուն: Հիմա ես հիմա տեսնում ես, որ ամեն ինչ զայրացած է, բայց պետք է մտածել հոգու փրկության մասին: Գնացեք ձեզ, եղբայր, վանք, այնտեղ կգտնեք խաղաղություն:

Այրին:Ճիշտ! Հետագա խաղաղություն:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ այրին մտավ վանք: Նա նրան շատ դուր եկավ, բոլորը մխիթարեցին եւ բերեցին նրան: Այսպիսով, մեկ ամիս անցավ կամ մի փոքր ավելին:

Այրին:Ես թողեցի հոգին, ինչպես նաեւ վանքում: Ես ուզում եմ վիճել սիրո հետ ամբողջ աշխարհը: (Անխուսափելիորեն հարվածում է անցնող վանականի ձեռքին):

ՎանականԴու խենթ ես?! Ոչ միայն այդ Զադարը ապրում է, այնպես էլ Հեշչ:

Այրին:Ներեցեք, ես անտեղի եմ:

ՎանականՄենք նրան մխիթարում ենք այստեղ, եւ որն է դա: (Դուրս է գալիս)

Այրին:Ինչպես ես խաբեցի: Այնպես որ, նրանք ինձ այստեղ չեն սիրում: Մենք պետք է գնանք մեկ այլ վանք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նա գնաց մեկ այլ վանք: Նրան այնտեղ շատ լավ ընդունեցին, նրանք թիակ տվեցին ...

Տնտեսություն:Մի փոքր վազեք, եւ ես ձեզ կզանգահարեմ ճաշի:

Այրող ( ինքներդ):Այո, արդեն կեսօրին, ճաշի առաջ շատ բան ունեք: (Փորում, փորում, փորում ...) Ինչ-որ բան, որը ես աշխատում եմ, աշխատում եմ, արդեն եւ արեւը գնում է, եւ այն չի կոչվում ճաշ: (Վանական) Լսեք, եղբայր, ինչքան ժամանակ առաջ ընթրիքից:

ՎանականԱյո, ճաշը վաղուց անցել է, ծախսել եք, թե ինչ:

Այրին:Ինչպես քնել ես ?! Ինձ ասացին նաեւ. «Ես քեզ կզանգահարեմ»:

ՎանականՈվ ասաց?

Այրին:Տնտեսություն:

ՎանականԴե, հարցրեք նրան:

Այրին:Հայր Հայրս, ինչ չեք զանգել ինձ ճաշի համար: Ես չեմ աշխատել այստեղ մինչեւ գիշեր:

Տնտեսություն:Աշխատել եք: Ինչ է այնտեղ աշխատանքը: Միայն ամբողջ բակը հոդավոր էր: Վաղը դուք փորում եք ճաշի, ապա եկեք խոսենք:

Այրին:Այսպիսով, ես հեռանում եմ ձեզանից, քանի որ այս վերաբերմունքից ի վեր:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նա հեռացավ երրորդ վանքում: Եվ այնտեղ, ինչպես նախկին, մեկ վանականներով, նա ընկերներ դարձավ, իսկ մյուսները վիրավորեցին նրան:

Այրին:Ինչ պետք է նորից հեռվեմ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նա ամուր մարում էր:

Այրին:Այսպիսով, ես փախչում եմ ամենուրեք. Լավ չի լինի: Դա ես կանեմ: (Արդյոք որն է առաջատար առաջատարը):

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նա վերցրեց մի թերթիկ, որի վրա մի քանի բառ գրեց դրա վրա, թուղթը դրեք պայուսակի մեջ եւ կցեք գոտին: Եվ ավելի ուշ, երբ ինչ-որ մեկը վիրավորեց նրան, նա գրեց իր գրությունը, կարդաց եւ հանդարտվեց:

1-ին վանական:Ինչ է դա նրա համար նոտայի համար:

2-րդ վանական.Հետաքրքիր: Նախկինում դա տեղի է ունեցել, սկսում է երդվել. Դու կանգ չառնաս, ամբողջ շաբաթների ընթացքում ես բարկացա, եւ հիմա ես կկարդամ իմ թղթի կտորը եւ անմիջապես հանգստացնում եմ:

1-ին վանական:Ինչու է դա:

2-րդ վանական.Եվ դուք չեք կռահում:

1-ին վանական:Ոչ.

2-րդ վանական.Այո, նա կախարդ է: Դա նրա կախարդությունն է, որ գրված է:

1-ին վանական:Ուղղագրություն Այսպիսով, անհրաժեշտ է ասել Իգումեն, թող պատժի այն կամ միաձուլվի:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նրանք ասացին բոլոր Իգումենը, եւ նա խոստացավ պարզել: Գիշերները, երբ բոլորը քնում էին, Իգումենը եկավ իր եղբորը, ով նոտա ուներ, կարդա այն եւ վերադառնա պայուսակի: (Հաղորդավարի խոսքերը նկարազարդվում են գործողություններով): Հաջորդ առավոտյան նա գումարեց վանքի եղբայրությունը:

Հեգումեն:Եղբայրներ: Եղբայրներ: Գնացեք բոլորը այստեղ: Այս եղբայրը բոլորը ամաչում էին մեզ իրենց գործողություններով. Նա գոտու վրա ունի մի տեսակ նոտա, որը նա հանգստացնում է իրեն: Նրանք ասում են, որ դա կախարդ է: (Այրու) Եղբայր, ինձ գրություն տվեք:

Այրին:Ոչ ոչ! Ես չեմ կարող, ազնիվ հայրը:

Հեգումեն:BRAAT, պահեք այն: Տվեք ինձ նրա հմայքը, հիմա մենք սովորում ենք, թե ինչ է վանականը հալեցնում իր հոգին: (Monks- ը ուժով գրառում է կատարում եւ տալիս է Իգումեն):Լսեք ամեն ինչ; Ահա թե ինչ է գրվում այստեղ. Մենք ներողամտություն ենք խնդրում այն \u200b\u200bեղբորից, որին մենք նեղացել ենք, բայց թող մեզանից յուրաքանչյուրը սրտում լինի այդ մասին:

Ստել փրկություն

Առաջին գործողությունը

Նորաճ:Այստեղ հայրը, մենք տեղափոխվեցինք նոր Celle:

ՎանականԲերել եք բոլոր բաները: Ոչինչ չմոռացավ:

Նորաճ:Ամեն ինչ թվում է: Հիմա ես կգնամ հին Celle- ին, որպեսզի փակվի եւ նորից ստուգի:

ՎանականԼավ. Եվ ով է գնում:

Նորեկ ( նայելը):Որոշ անծանոթ երեց: Այո, նա ...

Մի ծերուկը հարմար է անձնակազմի եւ Կիտոմի հետ:

Ծեր մարդ.Եղբայրներ ձեզ, խաղաղություն:

Վանական եւ նորեկ:Մենք ընդունում ենք աշխարհի հետ:

ՎանականՈրտեղից ես?

Ծեր մարդ.Ես գնում եմ հեռավոր երկրից: Մեր վանքը ոչնչացվեց բարբարոսների կողմից:

ՎանականՍարսափելի:

Ծեր մարդ.Եղբայրներից շատերը սպանեցին, իսկ մնացածը առանձնացան, որտեղ:

Նորաճ:Այսպիսով, դուք մնացիք առանց որեւէ ապաստարանի:

Ծեր մարդ.Դու տես.

Հնազանդությունը կասկածի տակ է նայում վանականին:

ՎանականԵղբայր, մենք պարզապես տեղափոխվեցինք նոր խց:

Ծեր մարդ.Ձեր մասին տեղեկացվածությամբ:

ՎանականԲայց հինը դեռ վատ չէ: Դուք ուզում եք, որ նրանք կկանգնեն այն, երբ անհրաժեշտություն կա:

Ծեր մարդ.Դուք կշտամբեք Տիրոջ շնորհքին ողորմության համար:

Նորեկ(Ավելի հին).Եկեք գնանք, ես ձեզ եմ ծախսում:

Մեկնաբանությունն ու երեցները գնում են:

Երկրորդ գործողություն

Վանականը եւ նորեկը զբաղեցնում են իրենց տնային գործերը:

Նորաճ:Միայն երկու շաբաթն ապրում է մեզ հետ այս երեց, եւ ամբողջ շրջանը գիտի նրա մասին:

ՎանականԱյն, ինչ նրանք գտան դրա մեջ, ես չեմ հասկանում:

Նորաճ:Նա խոսում է նվերի հետ `մխիթարելու եւ խորհուրդներ տալու համար:

ՎանականԴուք ավելի փոքր եք, քան զրուցը, եւ ահա ես փունջ եմ: (Մոմ.)

Նորեկ(ընկնում է ամբիոնից):Հա Ինչ է պատահել?!

Այն մտնում է ուխտագնացին:

Ուխտագնաց:Եղբայրներ ձեզ, խաղաղություն:

Նորեկը բարձրանում է հատակից, եւ վանականը թաքցնում է իր մեջքի հետեւում գտնվող փունջը:

Վանական եւ նորեկ:Եվ դուք խաղաղություն, եղբայր:

Ուխտագնաց:Կասեք ինձ, թե որտեղ է նոր ավագի չվիչը, որին բոլորը գնում են խորհուրդներ:

Վանական(սպառնալով փունջը մեծացնել): Ինչ խորհուրդների համար: Ինչ բջիջներ ?! Ոչ, նա ունի իր բջիջը:

Ուխտագնացը հանվում է:

Նորաճ:Ինչ պատահեց քեզ հետ, հայր:

ՎանականԴուք նորեկ եք եւ ներկայացնում եք: Մենք արդեն ապրում ենք այստեղ հարյուր տարի ...

Նորաճ:Տասնչորս:

ՎանականՈրն է տարբերությունը! Ինչու ոչ ոք ինձ չի գնում, բայց այս խորթ գնայնը ամբողջ գյուղերը: Թող այն մաքրվի, որտեղից է եկել: Գնացեք եւ ասեք նրան, որ վաղը ես ազատեցի Celle- ն:

Գործողություն երրորդ

Նորեկը գալիս է տխրության բեւեռին, ցանկանում է թակել, բայց մտածել:

Նորեկ(ինքն):Ոչ, չեմ կարող! Ինչպես կարող է այս լավ երեցը վտարվել բջիջից: Այսպիսով, ինչ անել: Տեր, սպասավոր:

Երեցը դուռը բացում է եւ գնում դեպի նորեկ:

Ծեր մարդ.Ով է խոսում այստեղ: Եվ դա դու ես, սիրելի եղբայր: Խնդրում եմ, եկեք Ինչպես է ձեր ավը:

Նորաճ:Իմ Ավը լավ է ընթանում, նա ինձ ուղարկեց հարց տալու ձեր առողջության մասին եւ արդյոք ձեզ հարմար է խցում:

Ծեր մարդ.Ասա նրան աղեղ ինձանից եւ շնորհակալություն ողորմության համար: Եկեք ինձ համար կատաղի կերակուրի վրա:

Չորրորդ գործողություն

Ձախ ձախ կողմում `վանականի մեսենջերը, աջ կողմում` երեցների ցավը: Սկսնակը խցում է բջիջից դեպի բջիջ:

ՎանականԴե Ասաց \u200b\u200bնրան:

Նորաճ:Ասաց. Նա խնդրում է մի փոքր սպասել, մինչեւ որ գտնվի նոր բջիջ:

ՎանականԱսա նրան. Ես չեմ սպասի:

Նորեկ(Ավելի հին). Իմ AVVA- ն հարցնում է, թե ինչ-որ բան ձեզ հարկավոր է:

Ծեր մարդ.Փառք Աստծո, ես ամեն ինչ ունեմ: Հիմնական բանը ձեր գլխի տանիքն է, իսկ սնունդը բերում է այցելուների:

Նորեկ(Վանական):Աբվա, ավագը հավաքում է իրերը եւ խնդրում է մեկ ժամ տառապել:

ՎանականԱսա նրան, որ մեկ ժամվա ընթացքում ես կգամ, եւ աշխատակազմը նրան դուրս կբերի իմ բջիջից:

Նորեկ(Ավելի հին).Հայր, իմ Ավվան գնում է ձեզ այցելելու, ես հարցնում եմ ձեզ, գնացեք նրա մոտ եւ երկրպագեք:

Հիսուն գործողություն

Աշխատակազմի հետ զայրացած վանականը գնում է տարեցը բջիջից վտարել, եւ նա, ուրախ, գնում է նրա մոտ եւ խոնարհվում:

Ծեր մարդ.Օ ,, որքան ուրախ եմ, որ տեսնում եմ քեզ, սիրելի եղբայր:

Վանական(Ierass):Ինչ? ..

Ծեր մարդ.Որքան է ձեր ժամանումը: Շնորհակալ եմ ձեր սիրո եւ ձեր զամբյուղի համար: Այո, այս երկրային երկնային ապահովագրության Տերը նախատվելու է: (Նշում է կավը):

Վանական(հանգիստ): Ես ոչինչ չեմ հասկանում.

Նորեկը ուշադիր վերցնում է իր աշխատակազմը եւ իր հացը դնում իր ձեռքերում:

Ծեր մարդ.Օրհնյալ եւ ձեր նվերները, ես ինքս նրանց բերում եմ ձեր բջիջ, որում ապաստանեց ինձ, խեղճ թափառող: (Նորից.) Եվ դուք զբաղվում եք, սիրելի եղբայր: Կերակուրը բաժանեք ինձ հետ:

Վեցերորդ ակցիա

Վանականը եւ սկսնակը անտեսում են ամսագիրը:

Նորաճ:Որքան լավ ենք ծախսել:

ՎանականԱյո Տարօրինակ է այս ամենը: Իմ խոսքերը փոխանցեցիք Երեցին: (Նորեկը շփոթված է):Տեղյակ, փոխանցված, թե ոչ:

Նորաճ:Ներիր ինձ, Ավվա, սիրով քեզ համար, ես նրան ոչ մի չարիք եւ լավ չէի ասում:

ՎանականՔո սերը հաղթեց իմ չարությունը, որդիս: Իսկապես իրականություն դարձավ ձեզ Փրկչի խոսքը. «Եղեք իմաստուն, որքան Զմեյը, եւ պարզ, ինչպես աղավնիները»:

Եկեք վիճենք

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մենք բոլորս գիտենք, թե որքան դժվար է ազատվել դեպի Կան վատ սովորություններ, որոնք մենք ունենք: Բայց դա տեղի է ունենում ընդհակառակը. Լավ սովորությունը մարդուն ունի եւ պահում է նրան: Անապատում մեկ խցում երկար տարիներ երկու երեց կար, ուստի նրանց հաջողվեց սիրալիր, որ նրանք ամբողջովին դադարեցին վիճաբանության: Եվ նրանցից մեկը եկավ նրանցից մեկին ...

1-ին վանական:Այստեղ եղբայր, քանի տարի ենք մենք ապրում ձեզ հետ միասին եւ երբեք չենք վիճել: Եվ ես լսեցի, որ բոլոր մարդիկ վիճում են միմյանց հետ:

2-րդ վանական.Այո Նրանք ասում են, որ ամեն ինչ վիճում է: Բայց հետո ասում են, որ միասին են դնում:

1-ին վանական:Ուստի ես կարծում եմ. Արդյոք ավելի լավ չէ վիճել, այնուհետեւ այն դարձնել:

2-րդ վանական.Չգիտեմ ինչ ասել.

1-ին վանական:Եվ եթե մենք ապրում ենք, հետո առանց վեճերի, մենք կարող ենք հպարտանալ:

2-րդ վանական.Այո Սարսափելի բան: Եվ ոչ այլ ինչ, երբ մի բարի մարդ է կառուցվում, - Աստված կուղղի այն: Եվ եթե այդպիսի մեղավոր, ինձ նման, □ - կա ամբողջական ոչնչացում:

1-ին վանական:Այսպիսով, եկեք վիճենք հենց այն դեպքում:

2-րդ վանական.Անհրաժեշտության դեպքում եկեք: Եվ ինչպես վիճում ենք:

1-ին վանական:Օրինակ, տեսեք մի կաթսա: Ես կասեմ. «Նա իմն է», եւ դուք կխոսեք. «Ոչ, նա իմն է», այնպես որ մենք վիճաբանելու ենք: Սկսվեց! (Իր ձեռքերում վերցնում է կաթսա):Այս տապակը է:

2-րդ վանական.Ոչ, նա իմն է:

1-ին վանական(հանգիստ), Վերաբերվեք ինքներդ ձեզ: (Բարձրաձայն.) Ոչ, իմը:

2-րդ վանական(անհարմար քաշում): Իմ

1-ին վանական:Այս կաթսան իմն է:

2-րդ վանական.Եվ ձեր կողմից, այնպես որ ինքներդ վերցրեք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նրանք չէին կարող վիճել եւ կարիք չունեին: Նրանց լավ սովորությունը հաղթեց սխալ մտածողությանը:

Եկեք կազմենք այն

Առաջին գործողությունը

Այգեպան(Փչում է ծաղիկը եւ հիանում նրանց): Օ ,, ինչ հաճելի ծաղիկ: Վերջապես, նա ուժեղացրեց, հիմա ես նստելու եմ անկողնում ... Օ ,, ինչ գեղեցիկ է, ինչպես ես եմ սիրում:

Թոլիկը հայտնվում է, խանդավառորեն գիրք կարդալը, այգեպանը շտապում է եւ անխուսափելիորեն գալիս է ծաղկի:

ԱյգեպանԱ Ինչ?!

ՏոլիկՕ, ներողություն!

ԱյգեպանI'm ավում եմ, ինչ?! Դուք ոտնահարեցիք իմ սիրած ծաղիկը:

ՏոլիկԴե, կներեք, ասացի.

ԱյգեպանՆա ասաց! Այո, տեսնում եք, թե ինչ եք արել: (Բարձրացնում է ծաղիկը եւ դիմում դրան քնքշությամբ): Իմ խոռոչները ...

ՏոլիկԴե, քիչ հավանական է:

Այգեպանը ցուցադրականորեն շրջվում է, տոլիկը դուրս է գալիս գրգռվածության մեջ:

Երկրորդ գործողություն

Տոլիկը հանդիպում է ընկերոջը եւ կոճղում նրան, ինչպես այգեպանը:

ԸնկերՈղջույն, Տոլիկ:

Տոլիկ Օ, Ողջույն:

ԸնկերԴուք այնքան մռայլ եք:

ՏոլիկԱյո, վիճվեց այգեպանի հետ, եկավ, տեսաք նրա սիրած ծաղկի վրա: Նրանից ստացվեց, իհարկե, ջերմ խոսքեր: Դե եւ չի զսպել իրեն: Եվ ես ուզում էի վաղը գալ ...

ԸնկերՄենք ստիպված կլինենք ներողամտություն խնդրել, բայց ինչպես անցնել:

ՏոլիկԱյո, ես անմիջապես հարցրել եմ ... գնալ այլ բան:

ԸնկերԳնացեք, իհարկե: Եվ անհնար է հաշտեցնել:

ՏոլիկԴե, ես կգնամ: Աղոթեք, որպեսզի ես չլսեն բոլոր մահճակալները: (Պատճենահանված այգեպան)«Իմ տարանջը» ...

Գործողություն երրորդ

Այգեպանը կրկին նույն ծաղիկը դնում է:

Տոլիկ(չոր) Բարեւ.

ԱյգեպանԷլ ինչ?

ՏոլիկԵս եկա ձեզ ներողամտություն խնդրելու համար, հակառակ դեպքում դուք բարկացաք ինձանից ...

ԱյգեպանԲայց ինչպես բարկանալ: Ես վազում էի ռնգեղջյուրի պես, իմ սիրած ծաղիկը ոտնահարվեց:

ՏոլիկԻնչ եք երդվում բոլորի պատճառով: Եվ ես դեռ ներողություն եմ խնդրում նրա համար:

Հեռանում է:

ԱյգեպանԳնացեք այնտեղ, որտեղից է եկել:

Չորրորդ գործողություն

Տոլիկը մտածում է մտածողությամբ եւ կրկին դեմ է ընկերոջը:

Ընկեր(Ծիծաղում է): Դե, դու եւ ձգում: Դուք ոչինչ չեք տեսնում: Դուք մեծացել եք այգեպանի հետ:

ՏոլիկԱյո, ինչն է ... միայն ավելի վատը դարձավ:

Քահանան մոտենում է նրանց:

Ընկեր եւ Տոլիկ:Batty, օրհնություն.

Քահանա:Աստված օրհնի քեզ.

ԸնկերBatyushka, օգնեք Տոլիկին:

Քահանա:Ինչ է?

ԸնկերԱյգեպանը չի ցանկանում հաշտվել նրա հետ:

Քահանա(Տոլիկ.) Դուք նրան խնդրել եք ներողամտություն:

ՏոլիկԱյո, ես հարյուր անգամ հարցրեցի: Ես անխուսափելիորեն էի գալիս ծաղկի վրա, եւ նա շնչում էր, ես փայփայում էի ինձ: Չգիտեմ ինչ անել. Եվ դուք պետք է կազմեք, եւ ես չեմ ուզում տեսնել նրան:

Քահանա:Այո, շատ բան: Դուք ինքներդ վիրավորված եք նրանից: Սկզբում դուք ներում եք այգեպանին եւ գիտակցում եք ձեր մեղքը: Show ույց տվեք, որ ես վիրավորանքներ չեմ կրել: Կապույտ հպարտություն:

Ընկեր(ընդհատում է): In, ճշգրիտ, հպարտությամբ:

Քահանա(շարունակվում է) Աննկատելիության մեջ: Մտածեք, որովհետեւ դուք ոտնահարեցիք նրա սիրած ծաղիկը:

ՏոլիկԱյո, ես, իհարկե, մեղավոր եմ:

Ընկեր(Տոլիկ.)Լավ, հասկացա: (Քահանա): Ես իմ Հայրն եմ, ես ամբողջ ժամանակ խոսեցի:

Քահանա:Եվ եթե ձեր հոգու մեջ գայթակղիչ լինեք, ապա Աստված եւ եղբայրը կդառնան հաշտվելու համար:

Տոլիկ(ուրախ): Ես նրան նոր փորվածք կտամ:

ԸնկերԵվ ես պարարտանյութերով դույլ ունեմ: Want անկանում եք տալ:

Քահանա(Տոլիկ):Right իշտ է եւ որեւէ բան տվեք: Դե եկեք գնանք, եկեք գնանք ...

Հիսուն գործողություն

Այգեպան

ԱյգեպանԻզուր, ես ապարդյուն վիրավորել եմ: Իհարկե, դա ձգվող է, բայց ի վերջո, այն միտումնավոր չի եղել ծաղկի վրա:

Տոլիկը գալիս է:

ՏոլիկՆերիր ինձ, ես իսկապես մեղավոր եմ:

Այգեպան(ուրախ):Եվ դուք ներում եք ինձ:

Տոլիկ(ձգում է փորը):Այստեղ վերցրեք ինձանից որպես նվեր:

Այգեպան(Ծաղում է ծաղիկ):Եվ ես ձեզ տալիս եմ իմ սիրած ծաղիկը: Տեսեք, թե ինչ գեղեցիկ է:

Bunkey- ն աշխատում է:

ԸնկերԴե, բարձրացել եք: Երեք եղանակ: (Հանդիսատեսներ): Ես ասացի նրանց:

Իմաստուն ոսկերիչ

Ոսկերիչ:Երեխաներ, երեխաներ: Եկեք նավի վրա: Փոխարենը, ավելի շուտ:

1-ին նավաստի:Ով է այս էլեգանտը:

2-րդ նավաստի:Այո, դա հարուստ ոսկերիչ է: Տեղափոխվում է իրենց երեխաների հետ տուն: Զարդեր - ամբողջ կրծքավանդակը: (Jung.)Ինչ եք հարբում ձեր ոտքերի տակ:

1-ին նավաստի:Տեսեք, ես ձեզ կարճ կտամ: (Ծեծում է)

Տնակ տղա:Օ ,, որքան ցավ է զգում:

1-ին նավաստի:Մի բղավիր. Այստեղ դուք դեռ:

2-րդ նավաստի:Ինձանից եւ ինձանից ստացեք:

Ոսկերիչ:Դե, տղաներ, կանգ առեք: Մի դիպչեք տղային: Քեզ վրա խնձոր, երեխա, տնակում կրող այս պայուսակը:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նավը գնաց լողի մեջ: Գիշերները, Յունգը ոչ պատշաճ կերպով գերագնահատում էր նավաստիների զրույցը:

1-ին նավաստի:Լսեք, եղբայր, միգուցե մենք այս ոսկերիչն ենք: ..

2-րդ նավաստի:Այո, եւ ես կարծում եմ: Խախտի օդանավը ... եւ որտեղ են երեխաները:

1-ին նավաստի:Հնարավոր է երեխաներին առանձնացնել հայրիկի հետ: (Ծիծաղեք)

Տնակ(ինքնուրույն):Սարսափելի: Նրանք ուզում են սպանել այս լավ մարդուն, եւ նույնիսկ երեխաների հետ: Անհրաժեշտ է շուտով կանխել նրան:

J ունգը թակում է ոսկերիչի տնակը:

Տնակ տղա:Պարոն, պարոն: Վերցրեք

Ոսկերիչ:Ինչ է պատահել?

Տնակ տղա:Նավաստիները դա իմացան, որ ձեզ հետ մեծ հարստություն եւ հետեւողական են սպանել ձեզ եւ ձեր երեխաներին: Զգուշացեք, պարոն

Ոսկերիչ:Այսպիսով, դուք պետք է ասեք կապիտանին:

Տնակ տղա:Ես վախենում եմ, որ նա միեւնույն ժամանակ կլինի նրանց հետ, եթե պարզվի: Ես չեմ կարողանա օգնել ձեզ:

Ոսկերիչ:Շնորհակալ եմ, լավ տղա: Գնացեք քնելու, եւ որքանով որ նավաստիները չէին նկատում ձեզ եւ չէին կռահում: Run Run. (Ինքն իր հետ)Ինչ անել? Տեր, ներս: (Լաց)

Որդի ոսկերիչ(արթնանալ).Օ ,, ինչ-որ մեկը աղաղակում է ... հայրը, ինչ է պատահել:

Ոսկերիչ:Մենք ուզում ենք սպանել:

Որդի:Ինչի համար?

Ոսկերիչ:Թանկարժեք քարերի համար: Այստեղ այս կրծքավանդակի համար, որում նրանք ստում են: Մենք ուզում ենք նետել ծովում, եւ կրծքավանդակը վերցնելու համար: Միգուցե ավելի լավ կլինի:

Որդի(Հասկանում է, թե ինչպես անել):Հայրիկ Հիշում եք, կարդացել եք մեզ հայրերի մոմում Պայիսիուս եւ Անուվա մոմում:

Ոսկերիչ:Եվ ... Հատկապես եղած եղբայրների մասին:

Որդի:Այո

Ոսկերիչ:Ուրեմն ինչ էր դա պատմության համար:

Որդի:Դե հիշեք, թե ինչպես է Պայիսուսը, «Սբ. Փլիմ Քիմենի կրտսեր եղբայրը», ոսկով:

Paisius.ՄԱՍԻՆ! Ոսկի! Երկար ժամանակ ես ուզում էի թոշակի անցնել Avva pimen- ից եւ ապրել առանձին: Մենք նրան կթողնենք Avaven Avoy- ով, եւ այնուհետեւ կտավը աղոթում է ամեն ինչ, դա աղոթում է. Նրանից կյանք չկա: (Anuva.)Avva anv, տեսեք, ինչ եմ գտել:

Անվու:Ինչ է սա? Ոսկի?

Paisius.Այո, ոսկի: Եկեք թողնենք Ավրյան կեռը եւ ինքներդ ձեզ առանձին Celle գնենք:

Անուվ(կողմին):Այս սատանան մեզ մի զույգ գումար է ուղարկել, մեզ ոչնչացնելու համար: Բայց Աստծո օգնությամբ մենք կհաղթահարենք գայթակղությունը: (Զույգ) Լավ, Paisius- ի եղբայրը, գետի վրա ցելլ կառուցեք: Վերցրեք ձեր իրերը եւ գնաց: Թույլ տվեք ոսկի կրել:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Գետը ստիպված էր գնալ ցնցող կամուրջ:

Paisius.Զգուշացեք, հայր Անունը, կամուրջը պտտվում է:

Անվու:Ինչպես փող չթողնել գետի մեջ ... Օ ,, ... ... Օ (Գցում է մի բանկա ոսկով ջրի մեջ): Աղքատ մենք, աղքատ, ոչ թե այն բանի համար, ինչ հիմա կառուցում ենք առանձին Celle:

Paisius.Ոչ թե վիշտ, եղբայր: Ինչ կարող ես դու անել? Այն պետք է լինի գայթակղություն: Եկեք վերադառնանք Avwe pimenu ...

Անվու:Եվ փառք Աստծո:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նրանք վերադարձան եւ ապրում էին այդ ժամանակից ի վեր եւ ներդաշնակ:

Ոսկերիչ:Ես հասկացա քո միտքը, որդի: Ավելի լավ է կորցնել երկրային հարստությունը, քան հավերժական կյանքը: Այո, եւ ժամանակավոր կյանքը ավելի թանկ է, քան ոսկին:

Որդի:Թվում է, թե արդեն կտրված է, տախտակամածի վրա նավաստիները վազում էին:

Ոսկերիչ:Զանգահարեք Jung- ին:

Տնակ տղա:Ինչ, պարոն

Ոսկերիչ:Այս նավաստիները, որոնց մասին խոսեցիք, հիմա տախտակամածի վրա:

Տնակ տղա:Այո, պարոն, բայց դուրս եկեք, մի վախեցեք. Կեսօրից հետո, մարդկանց հետ, նրանց չի շոշափվի:

Ոսկերիչ:Կատարյալ Երեխաները, գնում են, մենք գնում ենք քայլելու տախտակամածի վրա: (Վերցնում է կրծքավանդակը: Տախտակամածը բարձրաձայն խոսում է, ուշադրություն գրավելով նրա վրա): Տեսեք, երեխաներ, ինչ թանկարժեք քարեր: Ամեն ինչ մեր ամբողջ հարստությունն է:

Որդի(նաեւ միտումնավոր բարձրաձայն): Եվ տնակում ոչինչ չի մնացել:

Ոսկերիչ:Ամեն ինչ այստեղ է: Զգուշացեք, երեխաներ, մի մղեք, հակառակ դեպքում ես նայում եմ կրծքավանդակը: Օ Oh!

Rhines կրծքավանդակը դուրս է գալիս: Առագաստը, մինչ այդ, ուշադիր նկատվում է տեղի ունեցածի համար, Աչա:

Ոսկերիչների երեխաներ:Կրծքավանդակի, կրծքավանդակի:

Ոսկերիչ:Խեղդեց մեր կրծքավանդակը:

Որդի:Բայց կենդանի կենդանի են:

Արկածային եգիպտական \u200b\u200bանապատում

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Բյուզանդական կայսրի բակում կար արժանի ամուսին, քրիստոնյա, որը միշտ ասում էր ճշմարտությունը աչքերի մեջ, որի համար նա, բնականաբար, չէր սիրում նրան:

Պարկեշտ ամուսին:Դժբախտություններ ամենուրեք ամենուրեք հարցում: Ես ուրախության զայրույթ եմ տեսնում: Կինը թունավորվել է, տունը այրվել է, ինչ պետք է սպասեմ ապագայում: (Երկու քաղաքավարություն հայտնվում է, առանց դրա նկատելու): Հա Իմ թշնամիները գնում են: (Թաքնված):

1-ին դատարան(Խոսակցությունը շարունակվում է), Երբ մենք վերջապես կկատարենք նրան: Նրա ճշմարտացիությունը անտանելի է:

2-րդ դատարան:Նա ինձ ծրարեց կայսրի տակ գտնվող գողության մեջ, ես անկեղծորեն երախտապարտ էի

1-ին դատարան:Դե, այո, նրա կինը թունավորվել է: Հուսով եմ, որ նրա հոգին Դրախտում:

2-րդ դատարան:A ավալի է, որ նա ինքը դեռ մեղավոր հողի վրա է: Դա լավ է, տեղ չէ:

1-ին դատարան:Նրանք ասում են, որ գիշերը նա այրել է տունը:

2-րդ դատարան:Իսկապես դա է Ինչ է իր մասին:

1-ին դատարան:Նա քնում էր այգու գազամբ եւ կենդանի մնացին:

2-րդ դատարան:Ինչպես Բայց, այնուամենայնիվ, կարծում եմ, որ նա շուտով կհանդիպի իր կնոջը երկնքում: Լսեք Ինչ անել, եթե նա պետական \u200b\u200bդավաճան է:

1-ին դատարան:Մտածեք միշտ թարմ: Մենք ստիպված կլինենք հետեւել նրան: Ահա թե ինչ է բերում ազնվականը: Դավաճան: (Երկուսն էլ գնում են):

Պարկեշտ ամուսին:Սարսափելի: Նրանք չեն հանդարտվում, մինչեւ նրանք ոչնչացնեն ինձ: Ինչ անել? Անմիջապես վազեք: Որտեղ Երկար ժամանակ ես մտածեցի անապատի մասին ... Հիմա ժամանակն է: Good տեսություն, փչացած աշխարհ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նա, գաղտնի մեկնելով կայսերական բակը, գնաց Եգիպտոս, փոխեց որսորդը եւ արտահոսեց անապատի մեկ մեծ ծեր մարդու:

Փախստական(մոտենում է ընթրիքի վանականների խմբին): Այսպիսով, այս մեծ ծերունին: Նա ասում է, որ ամենախիստը նվիրյալ է եւ ուտում է միայն հաց եւ ջուր: (Խորտակել) Բայց որն է հոտը: (Ավելի հին.) Օրհնեք հայրը:

Ծեր մարդ.Աստված օրհնի քեզ.

Փախստական(ամաչեց), Որքան համեղ եք պատրաստում, ավելի լավ, քան քաղաքային վանքերում: Ես անապատում ընդհանրապես նման բան չէի սպասում:

Ծեր մարդ.Մի շփոթեք եղբորը: Ես տեսնում եմ, որ դու որսորդի պես հագնվում ես ... Ձգեք ձեր աղեղը: (Փախիտը մի փոքր քաշում է սոխը): Ավելի ուժեղ: (Դեռ ձգվում է) Նույնիսկ ավելի ուժեղ ...

Փախստական:Եթե \u200b\u200bչափազանց քաշելով սոխը, այն կկոտրվի:

Ծեր մարդ.Այսպիսով, հոգեւոր կյանքում: Անհրաժեշտ է պայքարել ձեր կրքերի հետ, ինքներդ ձեզ վրա աշխատեք, բայց կան նաեւ հանգիստ եւ մխիթարություն:

Փախստական:Truth շմարտությունն ինձ ասացին, Հայրը, քո խոհեմության մասին: Ընդունիր ինձ իմ վանքին:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Երեցը փախուստի է ենթարկել նորեկի վանքին եւ նրան կարգավորել իր խցում:

Նորեկ(մաքրող սեռ):Ամբողջ մագային, մեռնում, մագա ... Երբ է սկսվելու հոգեւոր կյանքը: Այնուհետեւ ավելի ցորենի ներծծում Այո, վակուումի զամբյուղներ ... Ոչ, ոչ, այնպես որ ես հասկանում եմ վանականությունը: Հանգիստը հրեշտակային պատկեր է, եւ ահա դուք դառնում եք անասունների նման, եւ ոչ թե հրեշտակ: (Նետում է փնջ: Ծերուկն է): Հայր, ես որոշեցի: Ես ապաշխարում եմ ամբողջ երկրային, այնպես որ ես թողնում եմ քո կեղեւը եւ կապրի անապատում, որպես հրեշտակ: (Արագորեն դուրս է գալիս):

Ծեր մարդ.Պարզապես մտածեք, գնաց գիշեր մեկ գիշեր առանց տաք հագուստի, առանց սննդի, առանց կրակի ... eh, երիտասարդություն `ջերմեռանդություն եւ անփորձություն: Բայց Աստված ողորմած է: Կարծում եմ, որ շուտով կվերադառնա: Այնուամենայնիվ, դուք պետք է սովորեցնեք այն:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Գիշերները սառեցվածության հնազանդությունը եւ, առանց սառը պահպանելու, սկսեցին թակել Սելիի դուռը:

Նորաճ:Հայր, հայր: Թույլ տվեք ինձ:

Ծեր մարդ.Հիմնադրվել է, կաթիլային սատանան: Իմ նորեկը նմանվել է հրեշտակների կողմից, եւ նրան բջիջ պետք չէ:

Նորաճ:Սա ես եմ, քո նորեկը: (Ատամներ) Ես ցրտից ճկուն եմ:

Ծեր մարդ.Հրեշտակները ցուրտ չեն զգում: Դուք, դեւ, մի շփոթեք ինձ:

Նորաճ:Ես դեւ չեմ եւ ոչ թե հրեշտակ եմ, ես մի մարդ եմ, ցանու համար, Քրիստոսի եւ ներելու իմ հանդուրժողականությունը:

Ծեր մարդ (Դուռը բացելը):Դե, քանի որ դուք հրեշտակ չեք, բայց թույլ մարդ, ապա ներս մտեք: Եվ հիմա, հուսով եմ, հասկացա, որ եթե մեզ անհրաժեշտ է սնունդ եւ հագուստ, ապա պետք է աշխատեք նրանց համար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մի անգամ մի ծերուկով մեկով քայլեց ճանապարհով:

Նորաճ:Օ ,, ինչ է ստում: (Բարձրացնում է շարֆը):Հայր, ես գտա թաշկինակ:

Ծեր մարդ. Եւ ինչ?

Նորաճ:Եթե \u200b\u200bօրհնում ես, ես ինքս կվերցնեմ:

Ծեր մարդ.Դրել եք այստեղ:

Նորաճ:Ոչ.

Ծեր մարդ. Եվ ինչպես եք ուզում վերցնել այն, ինչ չեմ դրել:

Նորաճ:Բայց սա մանրուք է, թաշկինակ:

Ծեր մարդ. Եվ Քրիստոսն ասաց ավետարանում. «Հավատարիմ փոքր եւ մեծապես հավատարիմ եւ սխալ սխալ սխալ եւ շատ առումներով»:

Նորեկ(նյարդայնորեն թաշկինակ է նետում):Դե, թող նա ստի:

Ծեր մարդ.Դուք չպետք է անձնատուր լինեք զայրույթից, երեխային:

Նորաճ:Եվ ինչ կարող եմ անել ինձ հետ:

Ծեր մարդ.Teremp եւ աղոթիր:

Նորեկ, Բայց որտեղ եք վերցնում, համբերություն, վանքում: Այդ մեկը վրդովեցնում է, հետո մեկ այլ: (Մեկնարկում է թաշկինակների ոտքերը): Դեռ պետք է գնալ անապատ:

Ծեր մարդ.Դուք արդեն փորձել եք:

Նորաճ:Կրկին կփորձեմ, հակառակ դեպքում մեր մեղքը չի փաթաթվի: Ցտեսություն.

Ծեր մարդ.Փրկիր նրան, Տեր:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Իսկ նորեկը սկսեց մենակ ապրել անապատում:

Նորեկ(Տեղեկություն): Այժմ ես ապրում եմ մենակ, պարոն Պրով ... Այժմ ես ոչ ոք չեմ բարկանալու, ես լռությամբ աղոթելու եմ Աստծուն, պահելու սրտի աշխարհը: Ահա ջրհորը, ջուր ձեռք բերելով ... (Անում է իր ասածը): Մեկ դույլը շահում է ... Եկեք դնեմ ... Հիմա մեկ այլ ... (Առաջին դույլը շրջվում է): Ահ, ոչ բավարար: Ինչ է դա?! Մենք ստիպված կլինենք եւս մեկ անգամ հավաքագրել ... (Առաջին դույլը ձեռք բերելիս երկրորդը շրջվում է): Դե ինչ է դա: Կրկին շրջվեց: Ոչ, ես ձեզ ցույց կտամ: (Դնում է առաջին դույլը եւ նյարդայնացնում, հավաքում է երկրորդը: Առաջինը շրջվում է):Հա Այսպիսով, դուք կվերանան: (Զայրույթում լավ է նետում երկու դույլերը ջրհորի մեջ: Ինքներդ ձեզ է գալիս): Ինչ եմ արել?! Դույլերն այլեւս չեն ... եւ, ամենակարեւորը, ես գնացի անապատ, որպեսզի չբրջանամ, եւ խնդրում եմ: Պետք է լինի ավագ իրավունք: Վերադարձեք նրան գլխի գլխով: Դա կարելի է տեսնել, մեզ ոչ մի տեղ չի մնացել, եւ դուք պետք է պայքարեք նրանց հետ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նորեկը վերադարձավ վանք, որպեսզի ավագ առաջնորդության ներքո հաղթահարեց իր կրքերը:

Նորաճ: Հայր, ներիր ինձ առանձնահատկության համար: Հիմա ես ձեզ հնազանդվելու եմ ամբողջ ընթացքում:

Ծեր մարդ.Ամեն ինչի մեջ է: Լավ մտածել եք: Եվ այդ ժամանակ դուք կբաժանեք այն, ինչպես նախկինում:

Նորաճ:Ոչ, հայր: Ես ուզում եմ կտրել իմ մեղավոր կամքը եւ կատարել այն ամենը, ինչ ասում ես:

Ծեր մարդ.Ճիշտ ես

Նորաճ:Այո

Ծեր մարդ.Տեսեք այս չոր փայտիկը:

Նորաճ:Տեսնում եմ.

Ծեր մարդ.Նա խրված է գետնին, այստեղ: (Նորաստեղծ ձողիկներ): Ամեն օր, եկեք առավոտյան եւ երեկոյան եւ քայլեք այն: Ով ասաց ձեզ հետ, պատասխանեք այս ծառից մրգեր:

Նորաճ:Օրհնեք հայրը:

Ծեր մարդ.Աստված օրհնի քեզ.

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Իսկ նորեկը ամեն օր դարձավ առավոտյան եւ երեկոյան ջրի չոր փայտով:

1-ին վանական:Այս եղբայրը հավանաբար հիվանդացավ: (Այս պահին նորեկը լցնելը)

2-րդ վանական.Եղբայր, ինչ ես անում:

Նորաճ:Ծառը ջրելը:

2-րդ վանական.Ինչի համար?

Նորաճ:Հուսով եմ, որ պտուղ կստանամ նրանից:

1-ին վանական:Դու ինձ թվում ես, գերտաքացում արեւի տակ: Դա ծառ չէ, բայց չոր փայտ:

Նորաճ:Ավելի լավ է հնազանդվել փայտը ջրելու համար, քան ձեր կտորը `հոգու մահվան վրա:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Անցել է երեք տարի: Եվ մեկ անգամ առավոտյան ...

Ծեր մարդ(Տեսնում է, որ սկսնակ ջրելու ձողերը եւ պտուղը աճում է դրա վրա):Եղբայր Նայել!

Նորաճ:Որտեղ օրհնել, հայրը:

Ծեր մարդ.Տեսեք, ձեր ծառը պտուղ բերեց:

Նորաճ:Փառք Աստծո.

Ծեր մարդ.Եղբայրներ: Եղբայրներ: (Monks- ը գալիս է): Տեսեք հրաշք:

ՎանականներՄենք տեսնում ենք! Մենք տեսնում ենք!

Ծեր մարդ(կոտրում է պտուղը):Briat, հորդորեք բոլորիդ. Համտեսեք հնազանդության ծառի պտուղը:

Նորաճ:Ինչ երջանկություն, Հայրը, որ Աստված տանում էր մեզ անապատ եւ մեր հրաշքներն են: Բայց ինչպես են մարդիկ փրկում խաղաղության մեջ: Ես հիշում եմ իմ կյանքը դատարանում եւ նրանց, ովքեր շրջապատում էին ինձ: Հանգիստ Արդյոք դա իսկապես մահանում է:

Ծեր մարդ.Ոչ, Չադո, ոչ այդպես: Իսկ բարեսը հասնում է սրբությանը, եւ ոչ միայն անապատի բնակիչներին: Շատ տարիներ առաջ ինձ հետ նման դեպք կար: Մտածեց ինձ մոտ գալ եւ գովաբանել խիստ կյանքի համար, ինչպես ես կարող էի, նա քշեց նրանց աղոթքը եւ մի անգամ Աստծուց ձայն լսեց. «Դուք չվերադառնաք Ալեքսանդրիայում ապրող գյուղացու հոգեւոր չափանիշին»:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ ավագը նորեկին ասաց Սուրբ Դերգանասի հետ հանդիպման մասին:

Ծեր մարդ.Խաղաղություն ձեզ, Աստծո իրական ծառան:

Ագարակ (դադարում է փորել):Եվ դուք խաղաղություն, հայր: Ինչ եք գտել Միրյանինում, գալիս է Սուրբ Անապատից:

Ծեր մարդ.Աստված ուղարկեց ինձ այստեղ, եւ Աստծու համար ինձ պատմիր իմ շահագործման մասին: Ինչպես եք ծախսում ձեր կյանքը:

Excrace.Ես ձեզ ասելու բան չունեմ, հայր: Լավ գործեր, ես ինքս չեմ ճանաչում:

Ծեր մարդ.Եվ ինչպես եք աշխատում: Ցույց տուր ինձ.

Excrace.Ինչպես Ես թիակի մեջ եմ տեղադրում հողը (շոուներ) Եվ ես ասում եմ. «Աստված սիրում է բոլոր մարդկանց», իսկ հետո նետելով երկիրը (շոուներ)Եվ ես ասում եմ. «Միայն ես արժանի եմ հավերժական ալյուրի»:

Ծեր մարդ.Իսկապես veliko ձեր գործը:

Excrace.Որն է այստեղի մեծը: Միայն խորհուրդը հիանալի է:

Ծեր մարդ.Որքան եք վճարվում:

Excrace.Օրվա ընթացքում ես երկու մետաղադրամ եմ ստանում, ես հաց եմ գնում մեկի համար, իսկ մյուսը `ավելորդ, ես դա տալիս եմ աղքատներին:

Ծեր մարդ.Եղբայրը իսկական միջոց է: «Աստված սիրում է բոլոր մարդկանց, միայն ես արժանի եմ հավերժական ալյուրի», - ահա մտքի խնայող պայմանավորվածությունը:

Նորաճ:Ուրեմն, Հայր, մենք ապարդյուն ենք կախված անապատում, մի անգամ աշխարհիկ ֆերմայում գերազանցել է մեզ, բնակվելով քաղաքում:

Ծեր մարդ.Ոչ, Չադո, ոչ այդպես: Այսպիսով, ես ձեզ օրինակ կդնեմ: Ես ձեզ մղելու եմ, դուք պարզապես չեք ընկնում: (Հրել է նորեկը, նա չի ընկնում: Այսպիսով, մի քանի անգամ): Քեզ համար դժվար էր դիմադրել:

Նորաճ:Վայ

Ծեր մարդ.Դժվար է նաեւ հարուցել քրիստոնյային աշխարհին `գայթակղության շուրջ: Անապատում գայթակղություններ չկան, միայն դեւեր եւ մեր հպարտություն, բայց դա մեզ հետ խաղաղության մեջ է:

Նորաճ:Պարզապես բոլորը պետք է գնան ձեր սեփական ճանապարհը:

Ծեր մարդ.Յուրաքանչյուրը պետք է կրեք ձեր խաչը:

ՄԻԱՍԻՆ.Եվ բոլորի համար շնորհակալություն Աստծո:

Մի շտապեք եւ ծույլ չլինեք

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մի լավ տղա Վիտա կար, ով անկեղծորեն հավատաց Քրիստոսին եւ որոշեց պայքարել իր կրքերի դեմ:

Վիտա:Այո, ես շատ կրքեր ունեմ. Հպարտություն եւ նախանձ եւ հետաքրքրասեր: (Զանգահարելով մորը): Մայրիկ

ՄայրիկԻնչ է, որդի:

Վիտա:Ես ավելի շատ հավ չեմ պատրաստում, հաց եւ ջուր կուտեմ:

ՄայրիկԻնչ եք հիվանդ, հաճելի:

Վիտա:Մայրիկ, ինչպես չեք հասկանում: Ես որոշեցի հաղթել կաթնաշոռի կիրքը: Ես կլինեմ մանրացնող եւ ոչ մի համեղ:

ՄայրիկԼավ, սիրելիս. (Կողմին): Օ ,, աղքատ երեխա:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Վիտան համարձակորեն վերցրեց գրառումը եւ երեկոյան միայն հացը եւ խմեց ջուրը: Առավոտը եկավ:

Վիտափուկ(արթնանալ).Ինչ է հոտում այդպես: Միս կարկանդակներ: Ոչ! Ավարտվեց: Ի վերջո, ես մայրիկիս խնդրեցի ինձ համեղ տալ: Մայրիկ

Քույր(մտնում է):Մայրիկը գնաց խանութ, սոուսով: Եվ սրանք սեղանին են:

Վիտա:Եվ հենց սեղանի վրա ... ինչու են դրել: (Վերացնում է անձեռոցիկը): Եվ կոտրվել է մեկ Փեթին. Համենայն դեպս, նա ոչ մի տեղ լավ չէ. Հեռացրեք այն: (Մենամարտեր ձեզ հետ):Հ (Ուտում է) Չի կորցրել: Հաղթեց ինձ անտեսելով ինձ: (Chagrin- ով ուտում է բոլոր կարկանդակները):

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Վրդովված վազեց Վիտան փողոցում եւ հանդիպեց ընկերոջը:

ԸնկերՈղջույն, Վիտա:

Վիտա:Բարեւ.

ԸնկերԴուք այնքան մռայլ եք: Ինչ որ բան է պատահել?

Վիտա:Աղոթիր ինձ համար, եղբայր: Մենք ինձ պարտադրում ենք կրքոտություն: Միայն երեկ ես որոշեցի. «Ես չեմ զարմանա: Միայն հացն ու ջուրը, եւ նրանք, ովքեր արժանի չեն »: Եվ առավոտյան այսօր մսով կարկանդակներ կային:

ԸնկերԴա այն է, որ դուք ինքներդ ձեզ հույս ունեիք, ձեր ուժի վրա, եւ դուք պետք է բոլոր հույսերը դնեք Աստծո եւ Աստծուց, յուրաքանչյուր դեպքում, Աստծուց, որ կարողանան հաջողության հասնել:

Վիտա:Սիրուն միտք: Ինչպես չէի հանդիպել նախկինում: Դե, հիմա պահեք, կրեք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Vitya- ն եկավ տուն վազելով շտապօգնության հաղթանակի նկատմամբ իր կրքերի վրա: Նա ցուցափեղեց աղոթքը, Աստծուն օգնություն խնդրեց:

ՄայրիկՎիտենկա, ապուր կուտեք:

Վիտա:Ես ուտում եմ միայն հաց եւ ջուր:

ՄայրիկՍա ձեր նախընտրածն է, կոլոլակներով ...

Վիտափուկ(կողմին): Ինչպես հոտ է գալիս: (Սեղմեք քիթը, գոռալով մորը):Ես ձեզ ասացի, որ ես չէի լինի:

ՄայրիկԴե, միգուցե հեռանալ մինչեւ երեկո:

Վիտա:Գայթակղեցիր ինձ գայթակղիչ: (Մորը բռնում եւ ապուրը շաղ տալ պատուհանից դուրս):Այստեղ դուք ունեք ձեր ապուրը:

Քույր(Կորցնելով ապուրը, նա լսում էր պատուհանի տակ):Օ ,, ինչ է արվում:

Մայրիկ(Ձեռքով փակում է դեմքը):Վիտա, ինչն է սխալ ձեզ հետ:

Վիտափուկ(Դա գալիս է ինքներդ ձեզ, արժե գլխավորել գլուխը): Ես ինքս չգիտեմ: Ներողություն. (Machine- ն դուրս է գալիս կարկանդակ եւ ուտում այն: Բոլորը հեռանում են, մնում է միայնակ): Դա ոչինչ չի գործում ... Կիրքը ինձ պատկանում է, պայքարելը անօգուտ է:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Poorey- ը տանից դուրս եկավ Վիտա եւ գնաց եկեղեցի, անձնատուր լինելով հուսահատության մտքերին: Տաճարի բակում նա հանդիպել է քահանային:

Վիտա:Օրհնիր, բատյուշկա:

Քահանա:Աստված օրհնի քեզ. Ինչպես ես?

Վիտա:Ես վատ եմ զգում

Քահանա:Ինչ որ բան է պատահել? Մայրիկը հիվանդացավ կամ քրոջը:

Վիտա:Իմ հոգին խանգարում է ինձ: Ես չեմ կարող պայքարել իմ կրքերի հետ; Կարելի է տեսնել, որ ես դեկելեի որդի եմ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ Վիտան ասաց Բատյուշկան այս օրերին իր հետ եղած բոլոր դեպքերը:

Քահանա:Իզուր, Բրանտզ, այնքան նեղված: Բերեք ինձ սանդուղք, այնտեղ այն կանգնած է այնտեղ: (Վիտան բերում է): Փորձեք, Vitya, անմիջապես ցատկեք վերին քայլին: Մի անգամ, երկու, ցատկել:

Վիտափուկ (ցատկում): Տեղից, իհարկե, մի ցատկեք: Եթե \u200b\u200bմիայն փորձելու համար վազք:

Քահանա:Datly- ով, այնքան ավելի շատ խորհուրդ չեմ տալիս ձեզ, կարող եք գլուխը կոտրել: Ինչպես հասնել վերին քայլին: Որ քայլն է առաջին հերթին վեր կենամ:

Վիտա:Այո, այո, դուք պետք է վեր կենաք ներքեւի քայլին:

Քահանա:Նաեւ հոգեւոր կյանքում. Դուք պետք է սկսեք փոքրից եւ աստիճանաբար աճեցրեք, քայլ առ քայլ, եւ ոչ թե շտապեք, ինչպես ձեզ, ձեր նման, շատ մեծ սխրանքներ:

Վիտա:Ինչ չեմ ծոմ պահում եւ չենք պայքարում կրքերի հետ: Իհարկե, իմ թուլությունն արդեն դրսեւորել է իրեն, ոչինչ անելու համար ...

Քահանա:Դե, դուք արդեն իջել եք ձեռքերը: Այո, սրտը կորցնելու պատճառ չկա: Պարզապես սկսեք ոչ թե մեծից, այլ փոքրից. Մայրիկը չի վիրավորվում, սովորական պաշտոններ են դիտում: Լսեք պատմությունը «SECH» -ից:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Հայրը ուղարկեց իր որդուն, հողի երկիրը մաքրելու համար:

Հայր:Գնացեք, որդի, մեր երկար թափոնների մեջ, մաքրեք այն քարերից, եւ ապա ցանելու համար անպիտան է:

Որդի:Լավ, հայր, ես ամեն ինչ կանեմ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ որդին գնաց հեռավոր դատարկ:

Որդի(մեկնարկում է քարը):EGE-GE ... քանի քար ... (Նայել շուրջը.) Եվ ինչ-որ սյուժե ... այո, ես մեկ տարի չեմ հասցնում: Ես կգնամ լիգա: Առավոտը ավելի իմաստուն է, քան երեկոյան:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Այսպես անցավ մի ամբողջ ամիս: Որդուն, տեսնելով գործարկված երկիրը, որոշվեց սկսել աշխատանքներ, այնուհետեւ թափառել սյուժեի շուրջը, Ահայը, այնուհետեւ գնաց ծառի տակ եւ քնել: Վերջապես, Հայրը եկավ այնտեղ, տեսնելու, թե ինչպես են ընթանում իրերը:

Հայր:Ինչ եմ տեսնում Կայքը բոլորովին չի մշակվում ... եւ որտեղ է իմ որդին: Son-Oh-Ok!

Որդի(բարձրանում է ծառի անկողնում):Ով է ինձ զանգահարել: Եվ դու, հայր ես:

Հայր:Ինչ եք, որդի, չի վարվել հողը:

Որդի:Տեսնում եք, որ սյուժեն շատ ժայռոտ է, ես չէի համարձակվում եւ աշխատանք ստանձնել:

Հայր:Որդի, եթե օր օր մաքրվել եք այդքան երկրից, ինչքան է այն զբաղեցնում ձեր մարմինը քնի ժամանակ, ապա ամբողջ տարածքը կվերամշակվի:

Քահանա:Տեսնում եք, Vitya, պետք չէ շտապել, ոչ էլ կորցնել սիրտը, բայց աստիճանաբար, քարը քարի հետեւից, ձեր սիրտը մաքրեք կրքերից:

Վիտա:Եվ հետո մենք կիջնենք քայլի քայլը:

ՄԻԱՍԻՆ.Աստծո օգնությամբ:

Ծառայելուց հետո

Քահանան նստում է նստարանին, լսում է, բայց չի մասնակցում խոսակցությանը մինչեւ ժամանակը:

1-ին ծխական: Որքան լավ էր ծառայությունը:

2-րդ ծխական: Այո, մեր տաճարում աղոթում եք, ամբողջ օրվա համար գանձում կստանաք: True իշտ է, ning?

Նինա(2-րդ ծխականի կինը): Իհարկե Ես չեմ ուզում լքել տաճարը:

1-ին ծխական, Հատկապես, երբ դուք աղոթում եք ուշադրությամբ ... Դա պարզապես դժվար է պահել այդպիսի տրամադրությունը:

ՆինաՈրտեղ կա: Արի տուն - բաներ, խնամք ...

2-րդ ծխական: Արի Ինչ են մտահոգությունները: Նորոգումն արդեն արել է ...

Նինա Դուք, իհարկե, մի մտածեք, եւ ես առավոտյան անիվի մեջ հաճախ եմ վերցնում սկյուռը: Միայն տաճարում եւ հանգստացրեք հոգին:

1-ին ծխական, Դեռ փորձեք պահպանել ձեզ անհրաժեշտ տրամադրությունը:

Նինա Ինչ է տրամադրությունը այստեղ:

2-րդ ծխական: Եվ ինչպես խնայել այն:

Նինա (քահանա): Batyushka, այստեղ դուք մեզ ասում եք:

Քահանա, Եվ ինչ ասել:

Քահանա, Շատ պարզ, Չադ. Կարիք չկա կտրել:

Ամեն ինչ:Բատյուշկա Մենք այլեւս չենք լինի:

Vanyuha - Tsarevich John

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Որոշ թագավորության մեջ ինչ-որ վիճակում ապրում էր այո, Վանյուխան էր, տղան լավ է: Այո, նա ուներ երեք ընկերներ, Ժիրկո, զոդկո եւ ծանր: Եվ այսպես, այս ընկերները անցան նրան, որ իրեն թույլ չեն տվել ընդհանրապես ապրել:

Օրինակ, եկավ մեծ գրառումը: Մտածում է Վանյուուխան.

Vanyuha.Ես կթափեմ: Ես մատակարարվում եմ: Ես երբեք պաղպաղակ չեմ ուտելու, եւ դա ավելի շատ կդառնա եկեղեցում գնալու:

Պաղպաղակ.Պաղպաղակը շատ համեղ է: Գնեք պաղպաղակ:

Vanyuha.Ոչ! Ոչ! Հիանալի հաղորդագրություն կա: Ես չեմ!

ԳՅՈՒՏԿՈ:Այո, նետեք ձեզ, vanyuha: Միայն մի կտոր մի կտոր ուտեք:

Vanyuha.Ինչ վերաբերում է գրառմանը:

Կարեւոր էԱյնպես որ, սա ոչ վերջնական, եւ դուք, Վանյուխա, տղան մշակութային է:

Պաղպաղակ.Պաղպաղակն ավարտվում է: Գնել ավելի շուտ: Վերջին պաղպաղակ:

ԳրեգկոՓոխարենը, գնեք, Vanyukh, ապա սպասեք, աղջիկը վազում է: Այժմ ձեր պաղպաղակը կգնի:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Այսպիսով նրանք միշտ ունեցել են: Միայն Վանյուուխան լավ գործեր կտա անելու համար, դա Gyhtko Դրանում համախմբում է, Greedo - ագահությունը, եւ հպարտությունն է հպարտությունը: Ընդհանրապես, նրանք շփոթեցին Վանյուխան:

ԱղջիկՏվեք ինձ երեք տուփ պաղպաղակ:

Պաղպաղակ.Երեք ոչ, մեկ տուփ մնաց:

Vanyuha.Դե, լավ, որ ես չստացա:

Ժիրկո, ագահություն եւ ծանր:Դու գա, դա քո պաղպաղակն է:

Vanyukh- ը շտապում է պաղպաղակին, աղջիկը պաղպաղակ է պահում եւ փախչում:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Աղջիկը փախավ պաղպաղակով, Վանյուխա - նրա հետեւում: Փողոցներում այո, փողոցներում, փողոցներում, այո, Զաքոլեմում: Սիրելով աղջկա քաղաքից `այո անտառային դպրոց: Vanyukha - նրա հետեւում:

Vanyuha.Օ ,, որտեղ եմ ստացել: Եվ պաղպաղակով աղջիկներ չկան ... Ես ազատվեցի բոլորից ... Օ Ամբողջ մարմինը ցավում է: Եվ ընկերները գնացին ինչ-որ տեղ ... (Ֆլեյտա եւ քնում է քնել, ծառ մեկնել):

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նրանք միշտ պատահել են նրանց հետ. Գոհթկոն, Ժոդկոն եւ Վանյուկայի մեղքը մեղք կբերեն, եւ նրանք խնդիրներ են նետում:

Վանյուուխա(արթնանալ), Որտեղ է ես Մութ անտառ ... ինչպես հասա այստեղ: Բայց Ես հիշում եմ ...

Հրեշտակ(ծերունու տեսքով), Ինչ է, Վանյուուխան, վատ է ձեզ համար: Գիտեք ինչ է ձեր անունը: Ոչ, դուք Վանյուխ եւ Ծարեվիչ John ոն եք: Եվ ձեր ընկերները բոլորովին ընկերներ չեն, բայց ավազակները: Երբ փոքրիկ տղա ես եղել, նրանք ձեզ վառեցին թագավորական պալատից ...

Կարեւոր է Johnushka! Ինչ գեղեցիկ է: Դուք առավել հասկանալի եւ ավելի լավ տղա եք:

ՏաքԳնացեք մեզ, մենք ձեզ քաղցրավենիք կտանք:

ԳրեգկոՄենք բաժնետոմսերի մասին շատ կոնֆետ ունենք:

ՀրեշտակԴու հավատում ես նրանց, եւ նրանք քեզ գողացան եւ ոգեշնչեցին քեզ, որ նրանք քո ընկերներն էին:

ՀովհաննեսԱյո, հիմա ես հիշում եմ:

ՀրեշտակՎերադարձեք, Ծարեւիչ, իր հոր համար:

ՀովհաննեսԲայց որտեղ է նա: Ինչպես գտնել ճանապարհ նրան:

ՀրեշտակՆայել. (Նշում է աղոթքը):Այս հարսնացուն ձեր անունն է նրա աղոթքը: Եթե \u200b\u200bսիրում եք նրան, նա կապում է ձեզ հետ: Եվ ով կապվի աղոթքի հետ, այն կներկայացնի թագավորական պալատին:

ՀովհաննեսՓոխարենը, գնացեք:

ՀրեշտակՄի շտապեք, լսեք ավելին: Gyhrotko- ն, Zodko- ն եւ ձեզնից խիստ պարզ չեն, կրկին փորձեք տիրապետել ձեզ: Մի վախեցեք դրանցից, բայց մի լսեք նրանց: Այստեղ դուք սուր եք հոգեւոր, Աստծո Խոսքը, մի թողեք նրան ձեռքից եւ մի մոռացեք նրա աղոթքի հարսնացուն:

ՀովհաննեսԵվ ով ես դու, լավ մարդ:

ՀրեշտակԵս քո խնամակալ հրեշտակն եմ: Եվ նաեւ գիտեք, որ Ծառեվիչ Հովհաննեսը, որ ձեր Հոր արքայական պալատում դուք կկարողանաք մուտք գործել, միայն եթե փնտրում եք ձեր քույրերը, մաքրություն, պարզություն եւ խոնարհություն:

ՀովհաննեսԵվ որտեղ պետք է գտնեմ դրանք:

ՀրեշտակՈրոնել եւ գտնել: Բայց, ամենակարեւորը, մի մոռացեք ձեր հարսնացուի մասին `աղոթք:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ պահապան հրեշտակը անտեսանելի դարձավ: Տեսնելով իր ճանապարհի դիմաց, Հովհաննեսը աղոթքով գնաց դրան:

ՀովհաննեսԴա շատ է: Հիմա ես սուրի եւ աղոթք ունեմ ինձ հետ: Ես ոչինչ չեմ վախենում, բոլոր թշնամիները կհաղթահարեն եւ կմտնեն հայրիկիս պալատ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նա ինքն իրեն խոսեց իր հետ, եւ աղոթքը հեռացավ նրանից:

ԳՅՈՒՏԿՈ:Օ ,, Վանյուկինուկուխշկա, ինչպես անհետացավ, ինչպես դա խառնաշփոթ էր: Դե, դուք չեք զղջում ինքներդ ձեզ:

ՀովհաննեսՀեռացեք ինձանից, Ժիրկո, ես ժամանակ չունեմ:

ԳՅՈՒՏԿՈ:Ոչ, հանգստացեք, մի գնացեք որեւէ տեղ, գովաբանում եմ ինձ:

Հովհան(փորձելով հեռանալ), Թող նրանք:

ԳրեգկոԻնչպես եք գնում: Իսկ տունը եւ ֆերմայում: Եվ ձեզ, Վանյուուխա, մտածելակերպի մասին:

Հովհան ( Թուր ունենալով): Սուրբ Գրքում ասաց. «Որոշակի Տերը»:

Կարեւոր էԼավ արված, vanyukha! Դուք համարձակ եւ հզոր մարտիկ եք:

Հովհան(իջնող թուր): Կրկնեք, ինչ եք ասել:

Բոլոր երեքը շտապեցին Հովհաննեսին եւ սկսեցին կապել:

ԳրեգկոԴե, ամեն ինչ բռնել է:

ԳՅՈՒՏԿՈ:Այժմ դուք մեզ չեք թողնի:

(Բոլոր երեքը ծիծաղում են):

Կարեւոր է«Հզոր մարտիկ»: Որտեղ է ձեր թուրը: Հիմա գլուխը կտրելու ենք:

ՀովհաննեսՄեռնում Մեռնում Ես մոռացա աղոթքի մասին ... Տեր, օգնիր ինձ:

Հայտնվում է աղոթքը, John ոնը ապակողպում է եւ կրում է jhyhtko, ագահությունն ու անհնարին, որը, Spikey, խենթ է:

ՀովհաննեսՓառք Աստծո! (Աղոթքի ձեռքերից սուր է վերցնում):Ես կգնամ ձեր քույրերը, մաքուր, պարզություն եւ խոնարհություն: Ինչպես կարող եմ սովորել դրանք:

ՀրեշտակԲայց ծանոթացեք:

Մաքրություն:Ես մաքրություն եմ Ամեն անգամ, երբ դուք հաղթում եք Sweethe, ես մոտենում եմ ձեզ:

Պարզություն:Եվ ես պարզություն եմ: Մինչ դուք հույս ունեք Աստծո համար, իսկապես իմ եղբայրն եք, բայց երբ զգում եք ձեր մտքում, կորցնում եք ինձ:

Խոնարհություն:Եվ ես ձեր երրորդ քույրն եմ `խոնարհություն: Ծնվել է, Հովհաննեսը, հպարտ, եւ ես միշտ կլինեմ ձեզ հետ:

ՀովհաննեսԵկեք ավելի շատ նմանվենք Հորը պալատին:

ՀրեշտակԱրի Բայց ճանապարհը կլինի երկար եւ դժվար:

Մաքրություն:Ի վերջո, Ժիրկոն դեռ կենդանի է:

Պարզություն:Եվ Zhodko- ն դեռ կենդանի է:

Խոնարհություն:Եվ այն դեռ լի է ուժով:

ՀրեշտակԵվ քո, եղբայր John ոն Ծառեվիչը, նախկին Վանյաայից շատ ավելին:

ԱղոթքՈւստի պահիր թուրի թուրը. Ես, աղոթք, մի հեռացեք: Եղեք հավատարիմ մահվան, եւ նա ձեզ կյանքի պսակ կտա:

Բոլորը երգում են.

Փրկել, Տեր, ձեր ժողովուրդը

Եւ օրհնիր քո վարդապետությունը

Հաղթանակ դիմադրության տրամադրման վերաբերյալ,

Եւ ձերը ձեր բնակության խաչը պահելը:

Pogoretsev

ԱՌԱՋԱՏԱՐ. Երկու աղքատ այրիներ կար: Նրանցից մեկը ագահ էր, իսկ մյուսը: Եթե \u200b\u200bորեւէ մեկը, դա տեղի է ունեցել, հարցնում է. «Թող վարորդը խմի», - նա նաեւ կաթն ու հաց է տալիս եւ ասում.

Լավ այրին:Խաղաղություն ձեզ, լավ մարդ: Արիֆը հանուն Քրիստոսի եւ աղոթիր ինձ համար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Իսկ ագահ այրին եւ ջուրը Նեապոլն են կես վառելիքով եւ կդառնա այն.

Ագահ այրին:Քայլել այստեղ, ջուրը ամաչում է: Այսպիսով, ամբողջ ջուրը կվերադառնա, եւ օդը կշարունակվի:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Գուդվիլին, դա տեղի է ունենում, եւ Bunny- ը կգա վազքի ...

Նապաստակ: Տատիկ, տատ, ես ոտքի կապտուկ ունեմ, օգնիր ինձ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Նա հրաժարվելու է նրանից, եւ թաթը եփելու է նաեւ գազարով:

Նապաստակ:Շնորհակալ եմ, տատիկ: Այո, Աստված հանդիմանում է բարության համար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ մարդկանց ագահ այրին չսիրեց, եւ արդեն կենդանիներ եւ ճնշեց:

Ագահ այրին:Եթե \u200b\u200bես տեսնում եմ, թե որտեղ եմ թռչունը կամ մի փոքր թռչուն, եւ ես ուզում եմ քարի նետել դրանց մեջ: Դա պարզապես թուլացած է, ավելի ու ավելի շատ եմ մտնում:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Այսպիսով նրանք ապրում էին իրենց խրճիթներում, յուրաքանչյուրը իր ձեւով, մինչեւ մեկ անգամ ...

Թափառական ( Նա թակում է J.ադունա Այրի):Աշխարհը այսպես է: Ոգել Դադար.)Կա մեկը, ով կենդանի է:

Ագահ այրին ( Դռան պատճառով):Դեռ կա: Ինչ է ձեզ հարկավոր:

Թափառող:Ես, մայրիկ, հավաքում եմ հին իրեր գլուխների համար: Դիմում եք Քրիստոսի ինչի համար:

Ագահ այրին: Հին բաներ, ասա: Ես հին բաներ չունեմ:

Թափառող:Այսպիսով, գուցե նոր նվիրատվություն:

Ագահ այրին(կողմին), Դու դու ես, նրա համար նոր: (Թափառող)Ես նորը չունեի:

Թափառող:Ինչ, մայրիկ, այնպես որ մի տվեք ինձ շատ հարցում:

Ագահ այրին (կողմին): Այնպես որ, նա ընդհանրապես չի վնասի ինձ: (Թափառող)Այստեղ դուք ունեք նոր գալոշ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Թափառողը հառաչեց եւ գնաց մեկ այլ այրու տուն:

Թափառող: Աշխարհը այսպես է:

Լավ այրին: Մենք ընդունում ենք աշխարհի հետ: Եկեք լավ մարդ:

Թափառական ( մտնում է, մկրտվելով պատկերի վրա), Ես, մայրիկ, հավաքում եմ հին իրեր գլուխների համար: Դիմում եք Քրիստոսի ինչի համար:

Լավ այրին:Ինչպես չներկայացնել: Բացեք ձեր պայուսակը: (Wanderer- ը բացվում է): Ահա իմ հին տուլումը, եւ այստեղ եւ կոշիկները, այստեղ եւ կաթսան, բայց նոր կշեռք ...

Թափառող:Դուք ինքներդ ձեզ, մայրիկ, ինչի հետ եք մնալու:

Լավ այրին: Սիրելիս, ես կմնամ Աստծո կողքին, եւ ես պետք է օգնեմ աղքատներին, նրանք ունեն բոլոր լավը: Հավաքեք այն ամենը, ինչ կա տան մեջ, որքանով է ձեր պայուսակում տեղավորվելու:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ. Ես լավ այրու տվեցի այն ամենը, ինչ իր տանը էր, ես թողեցի միայն Աստծո մոր պատկերը: Եվ թափառողը, որը հավաքվել էր խոցորներ, գնաց բոլոր լավ այրուն եւ մեկ գալոզիկներով, որը նրան տվեց մեկ այլ այրու: Բայց հազիվ թե դուրս եկավ շեմը, քանի որ երկինքը խստացրեց ամպերը, որոտացին, սարսափելի էր, որ վառվեց կայծակնային եւ հարվածեց տների երկու ծեր կանանց: Տներն անմիջապես կրակ են բռնել, եւ այրին հաջողվել է միայն դուրս գալ, թե ինչ են եղել: (Լավ այրին անցնում է ճանապարհի ձեռքում): Տներն արագորեն այրվում են, եւ ամպրոպը ավարտվեց:

Թափառող:Այստեղ մայրը, ինչպես դա եղավ: Իզուր չէի խնդրեցի ձեզ ներկայացնել Chavers- ին: Ընդունեք, լավ քույր, նրա լավը: Ընդունեք եւ դուք, աղքատ, ձեր սեփականը: Առաջ կլինի ձեզ եւ ամբողջ գիտությանը. Այն, ինչ մենք կզղջանք Աստծուն, որովհետեւ հավիտյան կմահանան, եւ ինչ զոհաբերություն Քրիստոսի համար, մենք մեզ հետ կլինենք:

Զատիկ խոպոպ

1-ին ներկայացնող:Խեղճ պապ եւ Բաբա չկար:

2-րդ հաղորդավար: Շատ աղքատ.

1-ին ներկայացնող:Նրանք չունեին հավի շարքեր:

2-րդ հաղորդավար:Օ ,, այդպես չէր:

1-ին ներկայացնող:Նա չի քանդել ձվերը:

Առաջատար(միասին). Ես կարող էի թխել Զատկի հունը:

2-րդ հաղորդավար:Պապը Բաբա ասում է.

Պապ:Ինչ է քաղցր, մենք կխոսենք Զատկի մասին:

Կին:Օ ,, ես չգիտեմ Միլայ: Ի վերջո, ալյուրը վաղուց ավարտվել է:

Պապ:Եկեք, Բաբա, չի անջատվի, բայց աղոթեք Աստծո համար, այո, Ambaru- ի վրա, Մարկոսի վրա, Սուսկեմի գոռգոռոցում. Գուցե նույնիսկ ընկնում է բեկանի վրա:

1-ին ներկայացնող:Նրանք արեցին. Նրանք համարձակվում էին գոմի վրա, բղավելով սաղարթների վրա, նրանք ջահը հունցում էին Վշտի վրա, արցունքները նստեցին:

2-րդ հաղորդավար:Աստված շնորհակալություն է հայտնել:

1-ին ներկայացնող:Թխում էր նիհար խայթոցը եւ դրեց պատուհանի վրա:

Առաջատար(միասին). Դադարեցրեք սայթաքել ներքեւ:

2-րդ հաղորդավար:Եվ կոլոբոկը արթնացավ առավոտյան առավոտյան:

Խորտակել.Ինչ-որ բան պապը եւ տատիկները չեն լսվում: Քնի քշեք: Երեկ ես գնում էի ինձ հետ, նույնիսկ ճաշը քնում էր: Ես թափահարում եմ եկեղեցի, մինչ նրանք քնում են, խնդրում եմ, սուրբ ջրի Հոր մոտ, գոնե այս ծերերի հետ:

1-ին ներկայացնող:Երկրի վրա գտնվող պատուհանագոգի եւ եկեղեցու վրա գտնվող պատուհանագոգով ցատկելը: Այո, ոչ թե ճանապարհին, այլ ուղիղ անտառով: Հանդիպել գայլին:

Գայլ:

Խորտակել.Ինչ ես, գայլ, որովհետեւ ես դեռ չեմ օծվել: Ըստ գոմի, մեթոդների, քերիչի, վառ ջրերի, աղի արցունքների, բայց դեռ օծված չէ: Սպասեք ինձ այստեղ:

ԱՐՋ.Kolobok, kolobok, ես ուտում եմ ձեզ:

Խորտակել.Ինչ ես դու, որովհետեւ ես դեռ չեմ օծվել: Ըստ գոմի, մեթոդների, քերիչի, վառ ջրերի, աղի արցունքների, բայց դեռ օծված չէ: Սպասեք ինձ այստեղ:

Աղվես:Շնորհավոր արձակուրդներ, կոլոբոկ: Դուք, իմ քաղցր, գլխավորած:

Խորտակել.Ես, Լիզա, ԵԿԵՂԵԻՆ ԻՇԽՄ:

Աղվես:Որտեղ, քաղցր: Ես ինչ-որ բան չեմ լսել:

Խորտակել.Աստծո եկեղեցում սուրբ ջուրը կշեղվի:

Աղվես:Ես դարձա մի բան խուլություն: Եկեք ինձ մոտ, իմ քանակը, ավելի մոտ:

Խորտակել.Ես, Լինոնկա, շտապելով եկեղեցի, սուրբ ջրով շաղ տալ, եւ դու ինձ սպասում ես այստեղ:

2-րդ հաղորդավար:Եկեղեցու եւ անմիջապես Հոր համար ցողունի շուրջը: Նա ցողեց սուրբ ջրով, եւ Հայրը նրան հարցնում է.

ԲատյուշկաՈրտեղ, kolobok, ձեր կարմիր ձուն:

Խորտակել.Ոչ, ես հայր ունեմ, կարմիր ձու: Պապս եւ տատը աղքատ են:

ԲատյուշկաՎերցրեք, վերցրեք, վերցրեք ձվերը պապը եւ տատը:

1-ին հաղթելը:Եվ ահա ծխականները լսեցին զրույցը, լցրեցին փնջը ձվերի համար մի ամբողջ զամբյուղ:

2-րդ հաղորդավար:Ռետինե գլորվում է անտառի միջով ուղիղ եւ նրա ուղղությամբ գայլ, արջ եւ աղվես:

Գազաններ:Շնորհավոր արձակուրդ ձեզ, Կոլոբոկ, առաջիկա Քրիստոսի կիրակի: Կլինեն Զատկի վրա, միասին աշխատելու համար:

Խորտակել.Ձեզ, գազաններ, անխոհեմ: Ի վերջո, ես նիհար եմ. Մեթոդի գոմի վրա, քերիչ, վառ, աղի, աղի արցունքների վրա: Ինչպես եք ինձ ուղղում:

Գազաններ:Ինչ պետք է անենք այդ ժամանակ:

Խորտակել.Վերցրեք այստեղ կարմիր ձվի մեջ, եւ ինչպես գիշերը ընթրիքը կվերանա, կխոսենք:

Գազաններ:Դե, շնորհակալություն, kolobok! Ասա աղեղը եւ տատիկի աղեղը:

1-ին ներկայացնող:Սթափ արեք տունը:

Պապը եւ Բաբան:Որտեղ եք եղել, մի բուն: Մենք ուժեղ անհանգստացանք ձեզ համար:

Խորտակել.Ես, տատիկի տատը եկեղեցում էր, սուրբ ջուրը ցողեց եւ քեզ կարմիր ամորձիներ բերեց: Զատկի վրա ինչ-որ բան անելու է:

Նվերներ Արտաբանա

Հիմք ընդունելով անհայտ հեղինակի նույն անվան պատմությունը, ուղղափառ խոսակցությունը, 1992 թ. □ 10-12:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Հերովդես թագավորի օրոք, երբ աշխարհի Փրկիչը, Հիսուսը ծնվել է Բեթղեհեմ քաղաքում, երկնքում հանկարծակի բռնվել է աննախադեպ աստղ: Նա պայծառ փայլեց եւ դանդաղորեն շարժվեց դեպի Պաղեստին: Տեսնելով նրան, որոշ իմաստուններ հասկացան, որ սա Աստծո նշան է. Ինչ-որ տեղ ծնվել է թագավորների մեծ թագավորը: Նրանք որոշեցին գտնել նրան երկրպագելու եւ ծառայելու նրան, եւ դրա համար մենք համաձայնեցինք հավաքվել մեկ վայրում եւ մեկ քարավան, հիանալի աստղին հետեւելու համար:

Վոլխվովի շարքում էր Պարսից Մեծ Սեյջ Արտաբան: Նա կզշեց իր ամբողջ ունեցվածքը `նորածին թագավորին զոհաբերելու համար եւ, հետեւաբար, վաճառեց իր ունեցած ամեն ինչ, եւ այս փողի համար նա գնեց երեք ադամանդ, որովհետեւ նա սիրում էր մեծ երեխայի ոտքերը Նրա ամբողջ սիրտը, չնայած եւ ես երբեք չեմ տեսել:

Արտաբա(նայելով աստղին): Այստեղ նա Աստծո նշան է: Թագավորների թագավորը գնում է մեզ երկնքից, եւ ես շուտով, Տեր, կտեսնեմ քեզ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Արտաբահը գնաց Մաչի հավաքելու վայր: Նա նախապես հեռացավ եւ չվախեցավ ուշ լինել, բայց հանկարծ նա տեսավ լրջորեն հիվանդ մարդուն Երկրի վրա պառկած ճանապարհից:

ԱրթանԻնչ պետք է անեմ? Առանց օգնության անհնար է հեռանալ: Բայց եթե ջնջեմ, ես ժամանակ չեմ ունենա տեղի ունենալու եւ նորածին թագավորին չեմ երկրպագում: (Տատանվում է)Ես կգնամ: (Հիվանդը հառաչում է: Արտանը կանգ է առնում):Աստծո մեծը: Դուք գիտեք, թե ինչպես եմ ձգտում ձեզ, բայց հրաման չեք տվել «Սիրել ձեր հարեւանին, ինչպես ինքներդ»: Կարող եմ անցնել եւ չենք օգնի մի մարդու, ով խնդիրներ է ունեցել:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Արտաբանը մնաց, եւ որոշ ժամանակ անց հիվանդը եկավ ինքն իրեն, նա ավելի լավացավ:

ՀիվանդՈվ ես դու? Ում համար ես աղոթում եմ Աստծուն մինչեւ օրերի վերջը: Եվ ինչու է ձեր դեմքն այդքան տխուր:

ԱրթանԵս պարսիկ Վոլխվ Արտանն եմ, շտապեց հանդիպել այլ փաթաթաների հետ, հետեւելու թագավորների թագավորի հիանալի աստղին եւ երկրպագեց նրան: Բայց հիմա ես ուշացել էի հանդիպմանը եւ չեմ կարող իմ նվերները բերել Աստծո Որդուն:

ՀիվանդՄի տխրիր, բարերար: Ես հրեա եմ: Իմ ժողովրդի սուրբ գրքերում կանխատեսվում էր, որ ճշմարտության թագավորը, Աստծո օծյալը, ծնվելու է հրեական Բեթղեհեմ քաղաքում: Շտապեք այնտեղ:

Արտաբա(նետվելով):Շնորհակալություն խորհուրդների համար: Ցտեսություն.

Հիվանդ(Հետեւելով նրան):Good տեսություն, իմ սիրելի բարերար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Արտաբանը ստիպված եղավ վերադառնալ, քանի որ հանդիպման ուշ ուշ էր եւ պետք է պատրաստվեր իրեն ճանապարհին: Այդ օրերին ճանապարհորդությունը դժվար էր, վտանգավոր եւ ճանապարհներ:

Աթան:Դուք պետք է վաճառեք մեկ քար, քարավան վերազինելու համար: Բայց ամենակարեւորը `ուշ չէր լինի թագավորի համար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Արտաբան շատ շտապում էր: Եվ հիմա նա վերջապես Բեթղեհեմում է:

Արտանը թակում է տան վրա: Կինը երեխայի հետ դուրս է գալիս ձեռքերում:

ԱրթանԱշխարհը ձեր տունն է: Ես փնտրում եմ այն \u200b\u200bկախարդականներին, ովքեր եկել էին Արեւելքից: Դուք չեք տեսել դրանք, ինչ տուն են եկել:

ԻԳԱԿԱՆ.Այո, վերջերս արեւելքից ճանապարհորդներ կային, նրանք փնտրում էին Նազարեթի Մարիամը, կոչվում էր Մեծ ցարի մայրը: Որտեղ նրանք հեռացան, ես չգիտեմ, եւ նրա որդու հետ Մարիան չի տեսել: Նրանք ասում են, որ փախել են Եգիպտոս:

Բղավում է դեպքի հետեւում. «Sawn! Հերովդես զինվորները սպանում են նորածիններին »:

SCHEVER.Ախ լավ մարդ: Փրկեք իմ որդուն, եւ Աստված կփրկի ձեզ: (Կադրերը հասունանում են):

Խնամակալ(կին):Եկեք այստեղ երեխա: Հերովդեսը հրամայեց սպանել բոլոր երեխաներին Բեթղեհեմում:

Արտաբա(Պահակ)Լսեք, ավելի լավ վերցրեք այս ռուբլին եւ ասեք, որ ես երեխա չեմ գտել: (Warrior- ը վերցնում է Ռուբին եւ թաքնվում):

ԻԳԱԿԱՆ.Աստված օրհնի ձեզ, մի բարի մարդ, եւ ճշմարտության թագավորը ձեզ նախատվելու է ողորմության համար շնորհքով:

ԱրթանՏեր, ներիր ինձ: Խղճահարությունից այս մարդկանց համար ես տվեցի մի գոհար, որը նախատեսված էր ձեզ համար: Ես երբեւէ կտեսնեմ քո դեմքը: Ես չգիտեմ. Բայց ես կփնտրեմ ձեզ, որպեսզի վերջինս տա, որ ես մնացել եմ, □ - գեղեցիկ մարգարիտ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Երեսուն երեք տարի անց, Արաբա թագավոր Թագավորները փնտրում էին Արբյան, եւ վերջապես նա լուր ուներ, որ մի մարդ, ով մեծ նշաններ ու հրաշքներ է առաջացնում, եւ շատերը հավատում են նրան, ինչպես Աստծո Որդու մեջ:

Արտաբա, Վերջապես, ես կգտնեմ ձեզ, երկրպագեք եւ բերեք իմ նվերը:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ, Եվ ահա նա Հրեաստանում է: Զատկի տոնը: Բոգոմոլցեւի ամբոխի հետ Արտաբահը հասնում է Երուսաղեմ եւ անակնկալներով, քաղաքից եկող մարդկանց շատ մարդիկ:

Արտաբա (Անկրկիտ): Որտեղ են շտապում այս ամբողջ մարդիկ:

Սղոցել, Չգիտեք: Հալպի լեռան վրա: Այնտեղ նրանք Հիսուսին կթողնեն Նազարեթից, որը իրեն կանչեց Աստծո Որդուն:

Արտաբա, Կրկին ես նորից ուշացել եմ: Բայց միգուցե մենք դեռ ժամանակ ունենք խոնարհվելու նրա վրա, որը կախված է խաչի վրա:

Գնում է Գանձապահների նկատմամբ առաջնորդում է մի աղջկա, նա հանգստանում է: Տեսնելով Արտաբանա, նրան գրավում է հագուստի եւ բղավոցների եզրին:

Աղջիկ, Օգնեք ինձ, մի բարի մարդ, ձեզ հարկավոր է:

Արտաբա, Ինչ է պատահել?

Աղջիկ, Հայրս մահացավ, չվերադառնալով պարտքը, եւ դրանք վաճառվելու են ստրկությանը, եթե ոչ ոք փող չի տա:

Արտաբա, Այդպիսին է, կարելի է տեսնել, Աստծո կամքը: (Նրան տալիս է մարգարիտ): Այս մարգարիտը բավարար է պարտքը վճարելու համար: Ազատ եղեք եւ աղոթեք ինձ համար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ, Այդ ժամանակ ամպրոպը հարվածեց, երկիրը ցնցվեց եւ մթնում երկինքը: Որոշ տներ սկսեցին փլուզվել, նրանցից մեկի տանիքից ընկավ ծանր սալիկապատ եւ կոտրեց Արտաբանի գլուխը: Նա ընկավ, լրացավ արյունով: Աղջիկը հենվեց նրա վրա:

Աղջիկ, Նա մահանում է, եւ դեմքը թեթեւ եւ ուրախ է: Ասես ինչ-որ մեկի հետ ասում է:

Արտաբա, Տեր, այո, երբ ես տեսա քեզ ծարավ եւ քշեցին, սոված - եւ կերակրեցին: Երեսուն երեք տարեկան ես փնտրում էի քեզ եւ չգտա, եւ ես չէի կարող քայլել քեզ, իմ թագավոր:

Սուրբ Նիկոլաս:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Երկար ժամանակ ամուսին, կին եւ նրանց հետ մի փոքրիկ որդի լողում էր նավի մեջ գտնվող Դնիփերի միջով: Մայրը անզգուշորեն փորձեց եւ երեխային ջրի մեջ գցեց, եւ երբ նա արթնացավ, շատ ուշ էր. Տղան խեղդվեց: Նրա ծնողները ահաբեկչություն են եկել, բայց ժողովուրդը հավատացյալ լինելով, չէին հուսահատվում, եւ նրանք սկսեցին աղոթքով թափել իրենց վիշտը: Շուտով նրանք հասան Կիեւ քաղաք եւ հանկարծ լսեցին տարօրինակ լուրերը. Սուրբ Սոֆիայի տաճարում հայտնի չէ, թե ում աշխույժ երեխան է, եւ միեւնույն ժամանակ ամբողջ թացը: Անմիջապես նրա ամուսինն ու կինը շտապեցին եկեղեցի եւ երեխայի մեջ պարզեցին, գտան իրենց խեղդված որդուն: Նա պառկած էր Նիկոլասի պատկերակի ներքո ... Նիկոլայ Հրաշագործը ... Դա շատ սուրբ էր, որին նա դեմ էր սգո ծնողներին: Նա լսեց նրանց եւ ստեղծեց հրաշք `փրկվեց խեղդված տղայի մահից: Սուրբ Նիկոլասի կյանքի, հրաշալիքների եւ բարի գործերի եւ մեր պատմության մասին կգնան:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մի քաղաքում այն \u200b\u200bմարդը, ով ժամանակին հարուստ էր, ժամանակին հարստանում էր, բայց հետո ընկավ աղքատության եւ հուսահատության մեջ:

Հայր:Օ ,, ինչ պետք է անեմ, ինչ անել: Մենք երեք օր սոված ենք, եւ չեմ կարող նայել իմ դժբախտ դուստրերի ալյուրին:

1-ին դուստրը:Դուք ստիպված կլինեք մեզ վաճառել ստրկության:

2-րդ դուստրը:Ոչ թե այն, ինչ ավելի շատ ենք հուսով:

3-րդ դուստրը:Դեռեւս հույս ունեմ Աստծո համար եւ աղոթում եմ օգնության համար:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Այս խոսակցությունը լսեց Սուրբ Նիկոլայը, նա մաքրեց դժբախտ մարդկանց նկատմամբ:

Նիկոլայ:Ես պետք է անհապաղ օգնեմ նրանց: Ես փող ունեմ, ոսկի: Ես դա կտամ աղքատ աղջիկներին, որպեսզի հայրը կարողանա ամուսնանալ նրանց հետ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Իմանալով, որ նախկին հարուստը կիսում է ողորմությունը ընդունելով, Նիկոլայը գաղտնի գցեց մի պայուսակ:

Հայր:Ինչ է դա Ոսկի ?! Որտեղ Ով է ինձ բերել: (Բռնել Նիկոլասի հետ):Նիկոլայ, դու? Մենք երբեք չենք մոռանա ձեզ, եւ Աստված ձեզ պարգեւատրելու է ողորմության շնորհքով:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Մի քանի տարի անց Լիկյան տարածաշրջանի մայրաքաղաք Միրա քաղաքում, արքեպիսկոպոսը մահացավ, եւ անհրաժեշտ էր իր տեղում ընտրել արժանապատիվ քրիստոնյա: Այդ նպատակով աշխարհի բոլոր եպիսկոպոսները հավաքվեցին աշխարհներում, եւ Աստված աղոթեց, որ դժվար է բացել իր կամքը:

1-ին եպիսկոպոս:Տեր, պատմեք մեզ մի մարդ, որը արժանի է դառնալ արքեպիսկոպոս:

2-րդ եպիսկոպոս:Օգնեք մեզ, Տեր:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ.Եվ նա Աստծո հրեշտակն էր եւ ասաց, որ արքեպիսկոպոսը արքեպիսկոպոսն է, ով առավոտյան կգա եկեղեցի եւ անվանեց այս մարդու անունը `Նիկոլայ: Եվ Սուրբ Նիկոլասը հենց այս պահին եւ ապրում էր Լիկյանի աշխարհներում, նա բաժանեց իր ողջ ունեցվածքը, եւ ոչ ոք նրան չէր ճանաչում: Նա ամեն օր այցելեց Աստծո տաճար եւ եկավ այնտեղ ամենից առաջ: Դա պատահեց այս առավոտ:

Նիկոլայ(եպիսկոպոս):Օրհնիր, Վլադյա:

1-ին եպիսկոպոս:Աստված կօրհնի քեզ, Չադո: Անվանեք ձեր անունը ձերն է:

Նիկոլայ:Նիկոլայ Իմ անունը:

1-ին եպիսկոպոս:Կրկին կրկնել, սիրահար:

Նիկոլայ:Նիկոլայ:

1-ին եպիսկոպոս: Եղբայրներ: Փոխարենը այստեղ: (Հայտնվում է եպիսկոպոսներ): Այստեղ Աստծո կողմից նշված մարդը, նա կլինի Լիկյան արքեպիսկոպոս աշխարհը:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ, Այսպիսով, Նիկոլայը դարձավ արքեպիսկոպոս, կամ, դա նույնն է, սրբը: Նա նախանձով էր խնամում Աստծո կողմից ցնցուղի փրկությունը նրան տրված ժողովրդին, բայց նրանց մարմնական կարիքները մոտ էին սիրող սրբին: Երբ ուժեղ սով տեղի է ունեցել Լիկիայի աշխարհներում, Նիկոլայը երազում հայտնվեց Իտալիայում մեկ վաճառականի մոտ եւ շտապ հրամայեց ցորենով նավեր ուղարկել իր ժողովրդին վաճառելու համար: Այս հրաշքի շնորհիվ շատ մարդիկ հանձնվեցին սոված մահից:

Նրա հետ էր եւ նման դեպք: Նիկոլայը համառոտ հեռացավ իր քաղաքից: Եվ հանկարծ ...

1-ին քաղաքացի: Վլադյակա, ավելի շուտ վերադարձ:

2-րդ քաղաքացի: Խնայեցեք ոչ անպարտելի, դատապարտված մահվան համար:

3-րդ քաղաքացի: Իշխողը կաշառել է չար մարդկանց, եւ այժմ վաղը դժբախտ լռությունը կկտրի գլուխները:

1-ին քաղաքացի: Եթե \u200b\u200bդուք լինեիք աշխարհներ, ապա կառավարիչը չէր համարձակվի նման չարիք:

Նիկոլայ:Անմիջապես հեռացեք: Տեր, օգնեք մեզ ժամանակ ունենալ:

Վարպետ, Աստծո օգնությամբ սրբը եւ նրա ուղեկիցները հասել են կատարման վայր:

Կառավարիչ... նախադասությունը վերջնական է: Բոլոր տրոհը կտրեց ձեր գլուխները:

Դահիճը սպասում է: Նիկոլայը կանգնեցնում է նրան:

Նիկոլայ, Կանգնեք

Դատապարտված, Շնորհակալ եմ, հայր Նիկոլա:

Ամբողջ ազգը, Նրանք մեղավոր չեն որեւէ բանի համար:

Նիկոլայ (տիրակալ), Աստված կպատժի ձեզ անարդար տախտակի համար: Պետք է հոգ տանել հարեւանների օրհնության մասին, եւ ոչ թե լիբերալիզմում անձնատուր լինել: Show ույց տվեք ինքներդ ձեզ, կամ սպասում եք հավերժական ալյուրի:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ. Բայց իշխողը չվերականգնվեց, եւ կարճ ժամանակ անց, կրկին բերեց հանցագործներ, զրպարտեց երեք բարեպաշտ մարդկանց թագավորին, ովքեր եզրափակեցին բանտը եւ շուտով դավաճանեն տանջանքի եւ մահվան:

1-ին բանտարկյալ: Մեզ համար թագավորի առաջ ոտքի կանգնելու ոչ ոք չկա:

2-րդ եւ 3-րդ բանտարկյալներ: Օ ,, վշտ մեզ, վիշտ:

1-ին բանտարկյալ: Հ.-ն, Լիկյան աշխարհից կօգնի Սուրբ Նիկոլաս, նա կօգնի մեզ:

2-րդ եւ 3-րդ բանտարկյալներ: Օ ,, նա կփրկի մեզ:

1-ին բանտարկյալ: Աստված, Աստված: Եկեք գնանք ձեր օգնությունը `մեզ օգնելու համար, քանի որ դուք բոլորս հնարավոր եք:

2-րդ եւ 3-րդ բանտարկյալներ: Obak Nicholas, օգնեք մեզ:

ԱՌԱՋԱՏԱՐ. Եվ իսկապես, օգնությունը եկավ եւ բոլորովին անսպասելիորեն: Սուրբ Նիկոլասը երազում եկավ թագավորին:

Նիկոլայ: Անմիջապես ազատել ոչ հստակ բանտարկյալների ազատությունը: Նայել! Եթե \u200b\u200bչլսեք, ապա այս կյանքում եւ հավերժության մեջ կդմերուներ, Աստծո պատիժը:

Թագավոր (ստում): Ով ես դու եւ ինչու ես այդպես ասում:

Նիկոլայ: ԵՍ ԵՄ Նիկոլայ, դժբախտ եւ արագ օգնականի բարեխոսությունը ինձ կանչում է:

Թագավոր (զարթնելով). Ինչ էր դա սարսափելի եւ տարօրինակ երազանքի համար: Ով է այս Նիկոլայը: Տեսակիր բանտարկյալներին եւ միջամտել նրանց: (Այն գնում է բանտարկյալներին եւ արթնացնում նրանց) արթնացեք եւ պատասխանեք ինձ: Ես տեսա մի երազում Նիկոլայ անունով մի տղամարդ, որը խստորեն պահանջում էր ձեզ թույլ տալ այդ կամքին: Ով է նա?

2-րդ բանտարկյալ: Սա Լիսիյանի արքեպիսկոպոս աշխարհն է:

1-ին բանտարկյալ: Նա բոլոր անմեղ տառապանքի բարեխոսությունն է, եւ Աստված հարեւանի սիրո համար նրան տվեց հիանալիության մեծ զորություն:

Քինգ Ես շնորհակալ եմ Աստծուն այն ողորմության համար, որ ինքը ինձ չի տվել անարդարություն: Դուք ազատ եք, բայց ես հարցնում եմ ձեզ. Գնացեք աշխարհներ Լիկյան, խոնարհվեք Սուրբ Նիկոլասին եւ խնդրեք նրան աղոթել ինձ համար:

Բոլորը երգում են «Սեն Նիկոլայ» երգը:

Սուրբ Նիկոլաս:

Մենք երգում ենք ձեզ, Սուրբ Նիկոլայ,
Դեւերի համար, վախկոտ ամպրոպ,
Մեծ սերը դրախտ է ձեռք բերել
Մենք մեզ ցույց տվեցինք հավատքի կանոն:
Սոկրադեան, որ դու գոհ ես Աստծուց,
Միշտ վիրավորված կանգնած,
Անմեղ ցանկապատվածության մահից,
Երկնքում ճշմարտությունը պայծառ աստղ է:
Ձեր անթիվ հրաշքները,
Նրանք փառավորեցին ձեզ:
Նրանք կազմակերպեցին երկինք,
Եվ մենք երգում ենք ձեզ, սիրելով:

Կրասնոգորսկի դահլիճի, 4 որդիների եւ 6 թոռների պատանիների տաճարի ռեկտոր Կոնստանտին Օստրովսկում, Կրասնոգորսկի շրջանի պատանիների տաճարի ռեկտորը: Երեք որդի գնաց նրա հետքերով, եւ մեկը ընտրեց վանական ճանապարհը, եւ այսօր եպիսկոպոս է, Կոլորանա ճեմարանի ռեկտորը: Կոնստանտինի հայրը լոգանքի պատմեց այն մասին, թե ինչ է համարում երեխաներին մեծացնելու ամենակարեւորը, որպես ընտանիք, իր ընտանիքի եւ նրա ամուսնու եւ կնոջ դերը բաժանելիս:

Դերեր - տղամարդիկ եւ կանայք

- Տեր Կոնստանտին, դուք տասն տարի հետո աճել եք առանց հայրիկի: Զգացվում է, որ պակասում է արական կրթությունը:

Ես դա արդեն հասկացել եմ: Մայրս եւ տատը ինձ սիրով բարձրացրին, բայց, իհարկե, տան մեջ մարդ չկար, բացի ինձանից, տղան այնքան էլ լավ չէ: Կարեւոր է, որ երեխան տեսնի ծնողների լավ պատվիրված հարաբերությունները, տղան հայրական պահվածքի օրինակ է, աղջիկը մայրական է, եւ երբ ընտանիքը թերի է (անկախ պատճառներից): Այնուհետեւ այն կարող է փոխհատուցել. Ամեն ինչ հնարավոր է Աստծուն:

Կարծում եմ, որ իմ կյանքում Աստծո կողմից Աստծո կողմից փոխհատուցվում էր Torressia- ի պահին: Ես կտրուկ փոխել եմ գաղափարները այն մասին, թե ինչպես պետք է կառուցվի ընտանիքը: Նրա անտեսանելիությունը, ծնողներին երեխաներին հնազանդվելը, դերերի տարանջատումը այնքան խորն էր մտել իմ հոգու մեջ, կարծես ես մեծացել եմ այդպիսի ընտանիքում, չնայած ես ոչ մի տեղ չէի տեսել: Բայց ինձ համար պարզ դարձավ, որ ամուսինը ընտանիքի ղեկավարն էր, նա պետք է հնազանդվի բոլորին, նա պետք է ընտանիք ապահովի, եւ նրա կինը պետք է տնային տնտեսություն անի: True իշտ է, չորրորդ հղիությունը նրա հետ ծանր էր, եւ հետո ես ստիպված էի շատ բան անել տնային գործի վրա, բայց ես նրան բացատրեցի. Ես քեզ որպես ամուսին չեմ օգնում:

- Եվ պատահում է, որ կինը սովորաբար պատրաստվում է, բայց ամուսինն ունի իր ապրանքանիշային ուտեստները, որոնք նա չի վստահում նրան:

Արժեքներ չկան: Եթե \u200b\u200bհայրը պատրաստում է Pilaf կամ Dumplings, սա ընտանեկան ծես է:

Ես ուզում եմ պարզաբանել, որ որեւէ մեկին ոչինչ չեմ պարտադրում: Հատկապես ես չեմ ուզում, որ իմ խոսքերից ինչ-որ մեկը եզրակացնի, որ իր կինը պետք է աշխատանքից հեռանա: Կինս սիրահար չէ Հասարակական գործունեությունՆրա համար օրգանական չէ, որ չաշխատի, այլ երեխաների մեջ ներգրավվելու համար, եւ երկուսն էլ կարծիք հայտնեցին, որ երեխաների համար հիմնականը `տնային կրթություն: Կարծում եմ, որ դա այնքան բնական է. Ամուսինը առաջատարն է, որը պատասխանատու է ընտանիքի համար (յուրաքանչյուր իմաստով `նյութը, հոգեւոր, հոգեւոր), իսկ կինը, հուսալի հետեւի, աջակցում է եւ զբաղվում է երեխաների: Բայց եթե ամուսինը հարկադրաբար տնկվում է իր կնոջը տանը, ոչ մի լավ բան չի տա:

Եվ երբ երկու ամուսիններն աշխատում են, երեկոյան տունը տուն է պատրաստում, եւ ամուսինը դիտում է հեռուստացույցը կամ նստած համակարգչում, ծիծաղելի է: Դեռեւս մեծ անհեթեթություն կա, եւ դա տեղի է ունենում նաեւ այն ժամանակ, երբ ամուսինը գործազուրկ է, մատի մատը չի հարվածում, գոնե մի տեսակ աշխատանք գտնելու համար, եւ կինը եւ փողը վաստակում են «պարտավոր» է ծառայել: Սա չպետք է լինի:

Ես պարզապես ասում եմ, թե ինչպես, իմ կարծիքով, պետք է լինի իդեալական: Երբ ես այն տեղափոխեցի, եւս մեկ հարց. Ես չեմ ուզում եւ չեմ կարող պարծենալ: Պարզապես շատ կարեւոր է հասկանալ, որ մենք տարբեր ենք, եւ ես սկսեցի գուշակել դրա մասին միայն ինստիտուտում: Մեզ սովորեցնում էինք, որ բոլոր մարդիկ նույնն են, տղամարդիկ եւ կանայք ունեն միայն անատոմիական տարբերություններ: Այս իմաստով սովետական \u200b\u200bկրթությունը լիբերալ էր. Գաղափարներ, որոնք այլ տարբերություններ չկան, հանրաճանաչ եւ Արեւմուտքում եւ Միացյալ Նահանգներում: Դա ճիշտ չէ, կան այլ, հավասարապես կարեւոր տարբերություններ: Մենք հավասար ենք Աստծո առաջ, քանի որ ամեն ինչ ստեղծվում է իր պատկերով եւ նմանությամբ, բայց ոչ միայն մեծահասակների տղամարդկանց եւ կանանց մոտ տարբեր հոգեբանություն են, այլեւ տղաների եւ աղջիկների մեջ: Հետեւաբար, մենք ունենք տարբեր դերեր կյանքում եւ ընտանիքում:

- Երեխաների դաստիարակության մեջ, հավանաբար, դուք նույնպես ունեցել եք պարտականությունների տարանջատում:

Ես ծառայության մեջ էի. Առաջին հերթին զոհասեղանով, այն ժամանակ քահանան եւ ամուսինը անընդհատ ծախսում էին երեխաների հետ, եւ նա երբեք չէր ձանձրանում նրանց հետ: Այժմ նորաձեւ է խոսել ինքնուրույնության մասին, ուստի նա տեսավ իր ինքնաբացատումը երեխաների մեծացման գործում, եւ ես ուրախ եմ, որ համընկնում ենք կանանց ինքնաբացարկի մասին նրա գաղափարների հետ:

Իմ Ալթարիզմի բոլոր տարիներին, արքեպիսկոպոս Գեորգի Շոննի մեր ընդհանուր հոգեւոր հայրը, որը մեզ վճարեց ամռանը, 43-րդ կիլոմետրով, ես ուղեւորվեցի ծառայություն, ես այնտեղ արձակուրդ անցկացրեցի: Եվ երբ մենք ապրում էինք Մոսկվայում տանը, շաբաթը 2-3 անգամ պատարագի եկեղեցում ունեմ եկեղեցու եկեղեցում:

- Ֆուտբոլում նրանց հետ խաղաց Քոթեջում, Բադմինտոնում գնաց ձկնորսություն, սնկերի համար:

Գրեթե ոչ: Քանի որ ես ինքս մարզիկ չեմ (քանի դեռ չի զբաղվել դասական պայքարի), ոչ թե ձկնորս եւ ոչ թե սնկով, չէր կարող որդիներ բերել ձկնորսության մեջ: Բայց պատահեց, իհարկե, վազել նրանց հետ, Tinker:

Եվ դուք գաղափարներ ունեիք, ինչի համար հարկավոր է նրանց սովորեցնել որպես ապագա տղամարդիկ: Շատերը կարծում են, որ որեւէ մեկը ավելի ուշ տղա է, անկախ նրանից, թե ինչ է իր փայլուն ունակությունները մաթեմատիկայի, լեզուների կամ երաժշտության համար, նա, որպես մարդ, պետք է կարողանա ինչ-որ բան անել, եթե անհրաժեշտ է ինքն իրեն:

Այս ամենը, իհարկե, լավն է, բայց ես չէի կարողանա որեւէ բան սովորեցնել որեւէ արհեստի հետ, քանի որ ինքս թեւ չէ: Կռունկը կարող էր փոխվել, բայց ոչ ավելին: Եվ ինքներդ ձեզ ոտքի կանգնելու ունակությունը, եթե կա բնույթ, այն կգա:

Բոլոր ծնողների նման մենք, հավանաբար, որոշ սխալներ ենք թույլ տվել, բայց, կարծում եմ, որ ընդհանուր առմամբ մեր որդիները վատ չէին, քանի որ նրանք մեծանում են իրենց համար, եւ նրանց ընտանիքը պատասխանատվություն է կրում: Առավելագույն ընտրված վանականությունը, նա արդեն եպիսկոպոս է, Կոլորաա ճեմարանի ռեկտորը, այն նաեւ հսկայական պատասխանատվություն է:

Hold in Church. Դաստիարակություն, կամք, Ձկնորսություն

Դուք բազմիցս ասել եք, որ բնույթով դուք Davel եք, եւ հատկապես նեոֆի ժամանակաշրջանում երբեմն փայտ է քշում, նույնիսկ որոշեց, որ երեխաներին պետք չէ հեքիաթներ:

Նեոֆիստական \u200b\u200bմուրացկաններն էին: Իսկապես, ես որոշեցի, որ չկար անձնազոհ երեխաներ կամ մեծահասակներ, ձեզ հարկավոր է միայն հոգեւոր: Հայր George որջը, երբ իմացավ այդ մասին, բացատրեց ինձ, որ եթե երեխան չէ Սերգիուս Ռադոնեժը կամ Սերափար Սարովսկին, ապա նրան պետք է առողջ հոգեւոր կերակուր պատրաստվեն, այդ թվում, հեքիաթներ պատրաստվելու համար:

Ինչ վերաբերում է երեխաների վրա ընդհանուր ճնշմանը, ապա դրա մասին ավելի դժվար է խոսել 10-15 տարի առաջ: Հասարակության մթնոլորտը փոխվել է, եւ այդ փոփոխությունները ազդում են եկեղեցական միջավայրի վրա: Նախկինում մարդիկ ընկալում էին մտքերը հնազանդության, Հոր կառավարության մասին, խիստ պատժամիջոցների ընդունման մասին: Շատերը չեն հասկանում «այնպես, որ երեխան լավ լինի» եւ «այնպես, որ երեխան լավ լինի»: Եվ սրանք տարբեր նպատակներ են, եւ նրանք առաջարկում են տարբեր միջոցներ:

Ապահովելու համար, որ երեխան հարմարավետ է, դուք պետք է անեք առանց պահանջների, հնազանդության, պատժամիջոցների, պարզապես բանակցություններ վարեք: Եվ աշխատանքի մեջ, գլուխը, եթե ցանկանում է, որ ենթակաները հարմարավետ զգան, պետք է բանակցեն նրանց հետ: Եվ այս մոտեցումը կարող է տեսանելի հաջողություն տալ ... բայց արտաքին: Եվ փիլիսոփա Կոնստանտին Լեոնյեւը գրել է, որ արտաքին ճնշումը օգտակար է ժողովրդի հոգեւոր կյանքի համար: Ով է դա, արտաքին ճնշում, հաճելի: Ոչ ոք, բայց դա օգտակար է կամք, համբերություն, խոնարհություն բարձրացնելու համար: Եվ երեխան ավելի օգտակար է, երբ ինչ-որ բան ինչ-որ բան է պահանջում:

Կան, չնայած այնքան հաճախ չէ, երեխաները փափուկ են, որոնցից համապատասխան, թվում էր, թե իհարկե կարող եք որեւէ բան պահանջել, որպեսզի կարողանաք փոխել դրանք: Բայց ինչպես կձեւավորվի երեխայի կամքը, խոնարհելու, ներելու կարողությունը: Միշտ վտանգ կա փայտը ծանրաբեռնելու համար: Դա նման է ծանրամարտի մեջ. Եթե մարդ ծանրաբեռնված է, նա վնասվածքներ կտա, այն կարող է նույնիսկ դառնալ հաշմանդամություն, բայց եթե այն չի օգտագործվում, այն կմնա թույլ: Կամքը, քաջությունը առանց պահանջելու, առանց որեւէ ճնշման անհնար է:

Բայց հոգեւոր կյանքում ճնշումը ցածր է: Հնարավոր է, եւ անհրաժեշտ է պահանջել երեխային կատարել որոշակի հոգեւոր պատվերներ, բայց անհնար է պահանջել աղոթքներ եւ սեր: Իհարկե, եթե ընտանիքը եկեղեցի է, երեխան անհավատալի է մինչեւ օրթոդոքս ավանդույթի. Դիտարկում է գրառումները, նրանց հետ միասին կարդում է ծնողների հետ: Մինչ մեր երեխաները փոքր էին, հաճույքով կարդում էին, եւ տարեցը դարձավ, այնքան ավելի քիչ էր դուր գալիս: (Եվ մենք դժվար է կանգնել ձեզ հետ ծառայության մեջ, ուշադրությունը ցրված է): Բայց մինչ նրանք միասին ապրում էին, կանոնը շարունակվեց:

Ինչ-որ կերպ վիճում ենք կնոջս հետ: Նա ասում է. Մենք նրանց սովորեցնում էինք կանոնը, բայց նրանք չէին սովորեցնում աղոթել: Եվ ես ասում եմ, որ ամեն ինչ ճիշտ հակառակն է. Ես կանոնը չէի սովորեցնում, բայց նրանք սովորեցնում էին աղոթել: Բոլորը մնացին հավատացյալ մարդկանց: Եվ նա համաձայնեց ինձ հետ: Այստեղ դրսեւորված է շատ խոր եւ կարեւոր պարադոքս, մեր կրթական փորձի վերաբերյալ. Արտաքին ճնշումը միշտ բողոքի ցույց է առաջացնում, բայց միեւնույն ժամանակ կարող է անկաշկանդ ազդեցություն ունենալ հոգու վրա:

Քո որդիներից երեքը քահանաներ են դարձել: Այսօր հավատացող ընտանիքներին. Երեխաները մեծանում են եւ դուրս են գալիս եկեղեցուց: Ինչպես պահել դրանք:

Այո Ոչ Ինձ դուր են գալիս Պիտաստակի տողերը. «Բայց եղիր կենդանի, կենդանի եւ միայն կենդանի եւ միայն մինչեւ վերջ»: Ծնողները կարող են մեղադրել, երբ նրանք երեխաներով չեն զբաղվում. Նետեք նրանց տատիկների վրա, գորգերի եւ հատվածների վրա, կամ մեր ժամանակներում, ինչպես դա չի պատահում Անհրաժեշտ է անհանգստանալ, թե որտեղ է երեխան, մյուսի հետ, նա չի խառնվել նրանց, գործ ունենալ իրենց գործերով: Հայրը ընտանիք է նետում, կա նաեւ նրա մեղքը: Եվ եթե հայրն ու մայրը փորձում են երեխաներին մեծացնել, այս պահին: Եվ երբ ծնողները հավատում են, կան եկեղեցու մի տեսակ կառույց, դրանում ներգրավված են երեխաներ, բայց սա նաեւ որեւէ բան երաշխավորում է:

Երեխաների կրոնասիրությունը անցնում է, եւ մարդը պետք է ընտրություն կատարի ինքնին, եւ դա հեշտ չէ: Երբ դա հասկանում եմ, դա անհնար է օգնել դրան, դուք կարող եք միայն չխառնվել ձեր ճնշումը, մի վիրավորեք մարդուն: Բայց նույնիսկ ծնողների առավել ողջամիտ պահվածքով երաշխիքներ չկան: Երբ մարդկային սիրտը շոշափվում է շնորհքով, միայն Տերը գիտի: Մարդու եւ Աստծո ձկնորսության մեղմությունը մեծ նշանակություն ունի:

Իմ երեխաներին բարձրացնելու ձեւը նույնպես կարեւոր է, բայց ավելին `իմ հոգին փրկելու համար: Ծնողների կրթություն `հող, սերունդ` անձի կամքը հենց ինքը, եւ արեւը եւ անձրեւը Աստծուց: Բոլորը պետք է փորձեն, բայց ամեն ինչ Աստծո ձեռքում է:

- Եվ այն փաստի մեջ, որ երեք որդի գնացին ձեր հետքերով, դուք նույնպես չեք տեսնում ձեր արժանիքը:

Ես շատ ուրախ եմ, ինչպես կարծում եմ, ցանկացած հայր ուրախ է, եթե նա զբաղվում է իր սիրելի բանով, եւ այդ դեպքում նրա որդիները նույնպես ընտրում են այս գործը: Հենց որ շեղվեի, անմիջապես սիրեցի քահանայությունը, ես ուզում էի ծառայել ինքս ինձ, եւ դա ոչ թե գյուղական տաճարում կամ գյուղական տաճարում: Իմ երազանքը անմիջապես չիրականացավ, բայց երբ երեխաները դեռ աճում էին, զարմանալի չէ, որ նրանց դուր եկավ Հոր ծառայությունը: Բայց ոչ մի բույս \u200b\u200bչի եղել իրենց քահանաները մոր հետ աճեցնելու համար: Դեռեւս քահանայությունը անձնական կոչում է, ահա երեք Տերը կանչեց. Եթե \u200b\u200bայն զանգում է չորրորդը, եւ դա կծառայի:

Երկուսը մինչեւ վերջերս ծառայեցին ինձ հետ, եւ այժմ մեր հանրահավաքներում կան ուղղություններ: Դե, երկարատեւ արտացոլումից հետո ավագը, նա խորհրդակցում էր ինձ հետ, եւ իր հայրը, George որջ Բրեյեւի հետ գնաց Լավրա դեպի Տեր Կիրիլ (Պավլով), խոսեց նրա հետ, - ընտրեց վանականությունը: Ես ուրախ եմ, որ իմ որդիներից երեքը ծառայում են, բայց ես հասկանում եմ, որ սա է Տերը նրանց կանչում:

Ապրեք ընդհանուր կյանքի հետ

Կարող եք կռահել, որ դուք ապրում եք շատ համեստ, եւ իննսունքում, երբ նրանք դեռ երեխաներ եւ դեռահասներ էին, երկրում սկսվեց ուժեղ շերտ: Նրանք երբեք չէին պարունակում, որ հասակակիցներից ինչ-որ մեկը այն է, ինչ նրանք չունեն:

Չեմ հիշում, որ նրանք ժամանակին նեղվել են այս մասին: Ինձ թվում է, որ շատ բան կախված է ծնողների հարաբերությունից իրենց ֆինանսական վիճակից: Մենք իսկապես ապրում էինք համեստ (եւ երբ ես Ալերինիկ էի, պարզապես մարտահրավերի վրա, եւ Հայրը օգնեց, եւ երբեք իրենց զրկված չէին:

Նրանց ինքնասիրության մեջ տղաները կենտրոնացած են մոր, աղջիկների վրա, Հոր վրա (կարդում եմ դրա մասին Ֆրեյդից, բայց, իմ կարծիքով, սա ընդհանուր կարծիք է): Եթե \u200b\u200bմայրս ցավում է իր որդուն, կարծես, նա սկսում է բարդ, եւ եթե տղան նման է, նա վստահ է զգում: Մենք երկուսս էլ կարեւոր էինք, որ երեխաները հագնվեն սեզոնում, եւ նորաձեւ կամ անմարդկային, ավելի լավ կամ ավելի վատ, քան հարեւան երեխաները, դասընկերները, մենք երբեք չէինք մտածում: Ըստ այդմ, նրանք չէին անհանգստանում:

Դուք ձեռք եք բերել Խաբարովսկում, տեղափոխվել եք ընտանիք, բայց ապա կլիմայի որդիները սկսեցին առողջական խնդիրներ, եւ կինը նրանց հետ վերադարձավ Մոսկվա, եւ դուք դեռ մնացին Խաբարովսկում: Նման երկար տարանջատումը միշտ էլ ընտանիքի փորձություն է:

Ես ընտրություն չունեի: Ես կվերադառնայի Մոսկվա, այդ ժամանակ ես կխփեի արգելքը: Գուցե ընդմիշտ: Ես չգիտեմ, թե ինչպես անել այնպիսի մարդ, ով սկանդալիտ ունի նման իրավիճակում, պահանջում է, որ նա անմիջապես վերադարձավ տուն, հակառակ դեպքում նա բաժանված է: Աստված ինձ սիրեց. Կինս ինձ աջակցեց, ես հասկացա, որ չեմ կարող լքել ծառայությունը: Ես նրանց գումար եմ ուղարկել, մայրս օգնեց, ինչ կարող էր:

Եվ դա դեռ շատ կարեւոր է. Ամեն օր միմյանց նամակներ է գրել: Skype- ն այն ժամանակ չէր, որ հաշմանդամությունը թանկ է անվանում, ուստի դրանք հազվադեպ են զանգահարում, եւ տառերը գրել են եւ, համապատասխանաբար, ստացվել են ամեն օր: Եվ դա օգնեց մեզ պահպանել մշտական \u200b\u200bհոգեւոր հաղորդակցությունը:

Ինչպես է քահանան, հավանաբար, հաճախ խոսում է ընտանեկան դժվարությունների, իրարանցման մասին: Ինչ եք տեսնում ժամանակակից ընտանիքի, հայրության հիմնական խնդիրը:

Ես չեմ ասի, որ առանձնահատուկ առանձնահատուկ խնդիրներ կարեւորվում են: Ինչ վերաբերում է ընդհանուր խնդիրներին, ես գրեթե բոլորս տեսնում եմ մխիթարության ցանկությունը, եւ ընտանիքի զգացմունքները, որպես մեկ ամբողջություն, նույնիսկ շատ եկեղեցի են: Ոչ թե նրանք չեն սիրում միմյանց `քրիստոնեական ընտանիքների մեծ մասը, փառք Աստծո, մի քանդեք, այլ ընտանիքի զգացողություն, որը, որպես եկեղեցի, որպես ծխական եկեղեցի, դասավորված է Երկնքի թագավորությունը, այսօր հազվադեպություն է: Քրիստոնեական ընտանիքը այնքան էլ կոչված փոքր եկեղեցի չէ. Կա նաեւ իրենց ձեւը, նրանց հիերարխիան, հնազանդությունը, ընդհանուր աղոթքը, ընդհանուր սնունդը: Այժմ ապրեք մեկ տանիքի տակ, բայց յուրաքանչյուր մարդու սեփական կյանք, շատ մարդիկ նույնիսկ առանձին աղոթում են: Եվ ընդհանուր կյանքը շատ կարեւոր է:

Զարայսկի եպիսկոպոս Կոնստանտին (Իլյա Կոնստանտինովիչ Օստրովսկին) ծնվել է 1977 թվականի օգոստոսի 3-ին, քահանայի ընտանիքում Մոսկվա քաղաքում:

1994-ին Ավարտել է ավագ դպրոցի եւ մանկական եկեղեցական երաժշտական \u200b\u200bդպրոցը Կրասնոգորսկի ենթադրության եկեղեցում:

1990-1995 թվականներին նա իրականացրեց տարբեր հնազանդություններ Կրասնոգորսկի ենթադրության եկեղեցում:

1995-ին ընդունվել է Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարան, որը նա ավարտել է 1999 թ.

1999-ին ընդունվել է Մոսկվայի հոգեւոր ակադեմիա, որը նա ավարտել է 2003 թ.

1997-2002 թվականներին IPodika հնազանդությունը կատարել է Կրատյացկի եւ Կոլոմնա Յուվենալիայի Մետրոպոլիտենը:

2001 թ. Հունվարի 6-ին նրան տարել են Մետրոպոլիտեն Կրատիցսկու եւ Կոլոմնա անչափահասների կողմից, Կոնստանտին անունով, ի պատիվ քահանա Կոնստանտին Բոգորոդիի:

2001 թ. Փետրվարի 15-ին նա ձեռնադրվել է Սան Դեմոնկոնում գտնվող մետրոպոլիտենային անչափահասի կողմից, իսկ 2002-ի դեկտեմբերի 2-ին, քահանայի Սան, կաթսա դնելով:

2002-2012 թվականներին հնազանդությունը կատարել է Կոլոմնա սուրբ ճեմարանի պրոռեկտորը (այսուհետ `տեքստ - CD) կրթական աշխատանքի համար:

2003-2012 թվականներին նա ղեկավարեց KDS երգչախումբը:

2003-2006 թվականներին, իսկ 2012 թվականից առ այսօր հնազանդվելով Մոսկվայի թեմի թեմական խորհրդի անդամին:

2004-ին նա հնազանդվեց Մոսկվայի թեմի սավրոբուբի հանձնաժողովի քարտուղարին: 2012-ին նա ազատվեց հանձնաժողովի քարտուղարի պաշտոնից `իր կազմի մեջ մեկնելու միջոցով:

2005-ին նշանակվել է Մոսկվայի թեմի կրոնական դաստիարակության եւ Կրոնական կրթության եւ կատեխիայի անդամ եւ Մոսկվայի տարածաշրջանի եւ Մոսկվայի թեմի համագործակցության համագործակցության համակարգման խորհրդի անդամ:

2006-ին նրան շնորհվել է արագ խաչի մեջ:

2009-2012 թվականներին նա հնազանդվեց Մոսկվայի թեմի հոգեւորականության ռեկորդին:

2011-ին նշանակվել է Մոսկվայի թեմի միսիոներական-կատեչիզատոյի դասընթացների ղեկավար:

2012 թ. Հուլիսի 26-ի Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու սուրբ սինոդի սահմանումը ընտրվել է Մոսկվայի թեմի փոխանորդ եւ նշանակված CD- ների ռեկտորի փոխանորդ:

2012 թ. Հուլիսի 29-ին տեղադրվել է Սան վարդապետի մետրոպոլիտենի անչափահասի կողմից: Հուլիսի 31-ին հավատարմությունը կատարվել է, իսկ օգոստոսի 12-ին, Cahrotonia- ն եպիսկոպոսում: Հերոսոնիան պատրաստել է Մոսկվայի եւ Համայն Ռուսի Սրբությունը Կիրիլ, Մետրոպոլիտեն Կրուտիցկին եւ Կոլոմնա Հրեան, Մետրոպոլիտեն Սարանսկի եւ Մորդովյան Ուոթսոնոֆիա, արքեպիսկոպոս Վշակուսներ Եվգեն եւ Եպիսկոպոս Սոլնեչնոգորսկի Սերգիտ:

2013-ին նշանակվել է Մոսկվայի թեմի ատեստավորման հանձնաժողովի նախագահ եւ Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիի անվան աստվածաշնչյան եւ աստվածաբանական դասընթացների ղեկավար:

2014-ին նա պաշտպանում էր իր թեկնածուի ատենախոսությունը Մոսկվայի Ուղղափառ ակադեմիայում `« Վերջին կտակարանի եկեղեցու պատմություն եւ ուսուցում »թեմայով (Վիսարիոն աղանդ) թեմայով թեմայով:

2014-ին սուրբ սինոդի սահմանումը ընդգրկվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու միջամտային ներկայությամբ եւ նշանակվել է աստվածաբանության հանձնաժողովի անդամ եւ Հոգեւոր կրթության եւ կրոնական լուսավորության հարցերով հանձնաժողով:

2014-ին նշանակվել է Մոսկվայի մարզի կրթության եւ Մոսկվայի թեմի համագործակցության համակարգման խորհրդի համանախագահ:

2015-ին նա ընտրվեց Մոսկվայի տարածաշրջանի հոգեւոր եւ բարոյական (ուղղափառ) Մշակույթի մանկավարժների ասոցիացիայի փոխնախագահ:

Կրթություն.

• 1999 - Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարան:
• 2003 - Մոսկվայի հոգեւոր ակադեմիա (աստվածաբանության թեկնածու):

Գիտական \u200b\u200bաշխատանքներ, հրապարակումներ.

• Պատմություն եւ ուսուցում «Վերջին կտակարանի եկեղեցու» (վիսարիոնի աղանդ) (թեկնածուի դիսերտացիա):

Մրցանակներ.

Եկեղեցի.

• 2000, 2010, 2013 - Մետրոպոլիտրական դիպլոմներ;
• 2003 - PRP մեդալ: Radonezh I Art.;
• 2008 - պատվիրել Svt. Անմեղ մոսկովյան III արվեստ.;
• 2008 - հիշարժան մեդալ «Ռուսաստանի մկրտության 1020-ամյակը».
• 2011 թ. - Մոսկվայի թեմի մեդալ «զոհաբերական վարույթների համար» II Art;
• 2012 թվական - տարեդարձի մեդալ «Ի հիշատակ հաղթանակի 200-ամյակի առթիվ Հայրենական պատերազմ 1812 ";
• 2014 թ. - Պատրիարքական տարեդարձը «Radonezz- ի Սրբազան Սերգոս» 700 տարի է:
• 2017 թվական - Մոսկվայի թեմի «Դիումեդ ծառայության համար» ես արվեստ եմ:
• 2018 թվական - Մոսկվայի թեմի «Կրթական վարույթ» թեմա Ես արվեստ եմ:

Աշխարհիկ.

• 2005 թ. - Մոսկվայի շրջանի նահանգապետի նշանը «շնորհակալություն»;
• 2007 թ. - Մոսկվայի շրջանի նահանգապետի նշանը «աշխատանքների եւ ջանասիրության համար».
• 2010 թվական - Մոսկվայի մարզի կրթության նախարարության պատվավոր առաքելություն.
• 2014 - Երախտագիտություն Մոսկվայի մարզպետին:

Անցյալ շաբաթ Ալեքսանդր Օստրովսկու քահանան օծեց «Վորոնեժի շրջանի Էլանսսկու դաշտում» երկրաբանների ճամբարը, որից հետո նա պատասխանեց մեր թղթակիցի մի քանի հարցերի:

Սա երկրաբանների ճամբարը սրբացնելու առաջին փորձն է », - սկսում է Ալեքսանդր հայրը: - Շատ հաճախ երկրաբանները նախքան աշխատանքը սկսելը, խնդրեցին աղոթք անցկացնել: Դա հանգստացնում է մարդկանց, նրանց հավատացնում է իրենց ուժերին, քանի որ Տերը օգնում է նրանց:

Եվ ինչպես է օծումը ինքնին որեւէ առարկա:

Օ ,, սա շատ գեղեցիկ գործողություն է: Աղոթքը տեւում է մոտ մեկ ժամ, քանի որ ճամբարի տարածքը սովորաբար բավականաչափ մեծ է, եւ անհրաժեշտ է շրջանցել այն: Կան բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են: Ոչ մի «պարտադիր», իհարկե, ոչ, բայց, իմ փորձի մեջ նրանք պատրաստվում են աղոթել սովորաբար ճամբարում գտնվող այս պահին: Այսպիսով, պարզվեց Վորոնեժի շրջանում:

Գիտեք այս տարվա ընթացքում ինչ է պատահել այս ճամբարի հետ: Նկատի ունեմ նրա վրա հարձակումը, որն ավարտվել է Մեծ վարսյալի կողմից հունիսի 22-ին:

Իհարկե, ինձ պատմեցին այդ մասին: Եվ դա հրեշավոր է: Ես երկրաբան չեմ եւ չեմ հասկանում պրոֆեսիոնալ նրբությունները, բայց նույնիսկ ինձ համար պարզ է, թե որքան սուտ է ներգրավված այս հարցում: Մարդիկ պարզապես խաբվել էին, մռթմռթոց եւ կուտակված բոլոր զայրույթին կուտակել զայրույթը: Այստեղից բոլոր այս հարձակումները: Desting անկացած կրթված մարդ գիտի, որ նիկելը բացարձակապես անվտանգ է: Մենք բոլորս օգտագործում ենք գդալներ, պատառաքաղներ, բջջային հեռախոսներ, մեքենաներ եւ որեւէ վնաս չեն զգում առողջությանը: Այսպիսով, իմ կարծիքը. Ինչ-որ մեկը կազմակերպեց բոլոր այս անկարգությունները իրենց անձնական պատճառներով: Անհրաժեշտ է հրահրողներ որոնել նրանց մեջ, ովքեր ձեռնտու խնդիր են Վորոնեժի շրջանում:

Քանի որ զրույցը տեղի ունեցավ գրոհների մասին, ես շատ հետաքրքրված եմ «Քահանայի» վերաբերյալ ձեր կարծիքը, որը հունիսի 22-ին հանգեցրեց մարդկանց բուռն մարդկանց:

Այստեղ երկու գնահատական \u200b\u200bչկա: Ուղղափառ եկեղեցի Երբեք մարդկանց չի կոչվել արյունոտ: Ընդհակառակը, նա միշտ ենթադրում է, որ պատերազմի փոխարեն գնալ երկխոսության: Միակ բացառությունն այն է, երբ խոսքը վերաբերում է հայրենիքի պաշտպանելուց դրսից հարձակվելուց: Այնուհետեւ եկեղեցին կարող է հանդես գալ որպես քաղաքացիների եւ մարտիկների հոգեւոր աջակցություն:

Ինչ վերաբերում է այս այսպես կոչված քահանային, ինչպես ասացին ինձ, նա նույնիսկ կարդում է մեր մեծ մասը մի կտոր թղթի վրա: Այս աղոթքը գիտի բոլոր հավատացյալներին, ովքեր պարբերաբար այցելում են եկեղեցի: Եվ, իհարկե, բացարձակապես եկեղեցու հավատացյալները սրտանց գիտեն նրան: Այսպիսով, այս դեպքում ամեն ինչ բացարձակապես անհասկանալի է, արդյոք որեւէ վերաբերմունք ունի եկեղեցու նկատմամբ, ով ղեկավարում էր մարդկանց:

Վերջին հարցը: Նիկելի դեմ պայքարում նշանակալի դեր է տանում «Վորոնեժ» կազակները: Որքան ես գիտեմ, եկեղեցին եւ կազակները ամուր համագործակցում են: Ինչպես կարող եմ գնահատել տեղական կազակների գործողությունները Եկեղեցու տեսանկյունից:

Կազակները պատմականորեն աջակցում են ավլոկրատիան եւ եկեղեցիները ցարական Ռուսաստանում: Դա լուրջ ուժ էր, իրենց կանոններով, պատվի եւ ապրելակերպի օրենքներով: Կազակի կյանքի ամենակարեւոր բաղադրիչը միշտ Աստծո հավատն է եղել: Եվ, իհարկե, եկեղեցին եւ կազակները անբաժան էին: Դժբախտաբար, մեր ժամանակներում պետք է նորից վերակենդանացնել: Ինձ համար դժվար է մեկնաբանել կազակների գործողությունները, բայց մի բան հաստատ կարելի է ասել. Հին օրերին դժվար էր պատկերացնել երկրաբանների ճամբարի փոթորկման վրա պատկերացնել կազակները: A ավալի է, որ նման դեպք դեռ պատահել է: