Tulis artikel ini, teman-teman, saya mendorong surat satu wanita tulus yang meminta saya untuk mengklarifikasi makna dari kata-kata berikut Juruselamat kami:
Injil dari Lukas 5,33-39
33 Mereka (juru tulis dan orang-orang Farisi) mengatakan kepadanya: mengapa murid-murid Yohanes akan sering mencoba dan doa-doa menciptakan, juga orang-orang Farisi, dan Anda makan dan minum?
34 Dia memberi tahu mereka: Bisakah Anda membuat anak-anak dari namanya pernikahan dengan cepat ketika dengan mereka pengantin pria?
35 Tetapi hari-hari akan datang ketika mereka diambil dari pengantin mereka, dan kemudian akan cepat pada masa itu.
36 Di laut memberi tahu mereka perumpamaan: tidak ada yang menempatkan tambalan untuk pakaian bobrok, diperkosa dari pakaian baru;
Kalau tidak, itu akan menjadi cara baru, dan tambalan tidak sesuai dengan yang lama.
37 dan tidak ada yang menuangkan anggur muda ke bellow tua; Dan sebaliknya, anggur muda akan menembus bellow, dan personel itu sendiri, dan bellow akan hilang;
Pertanyaannya adalah yang pertama: "Siapa yang Yesus maksud dengan firman pengantin pria?" Jawab: "Dirimu sendiri!" Bahwa ini begitu, itu terlihat dari perumpamaan berikutnya - Injil Matius 25.1-13. Selain itu, Yohanes Pembaptis juga membandingkan Yesus dengan pengantin wanita dari Yohanes 3.29 - pertanyaan ini sangat sederhana dan dapat dimengerti!
Tapi bagaimana dengan kisah Juruselamat tentang anggur baru dan lama, di sini tidak begitu sederhana, seperti yang terlihat pada pandangan pertama! Jadi, mari kita fokaskan perhatian mereka di sini tentang kata-kata Tuhan ini:
Injil dari Lukas 5,37-39
37 ... tidak ada yang menuangkan anggur muda ke bellow tua; Kalau tidak, anggur muda akan menembus Mehi, dan mengikuti dirinya,
Dan bellow akan hilang;
38 tetapi anggur muda harus menuangkan baru di bellow; Maka akan ada yang disimpan dan yang lainnya.
39 dan tidak ada, menjadi anggur tua, tidak ingin yang baru muda, karena berkata: Tua lebih baik!
Ketika yang biasa, jangan pernah melakukan kontak dengan pembuatan anggur, seorang pria membaca kata-kata ini, dia berbicara sendiri: "Yah! Semuanya jelas di sini! Anggur muda hanyalah jus anggur yang diperas, yang dalam kondisi panas hanya beberapa jam setelah ditekan segera mulai berkeliaran untuk aktif! Anggur lama adalah waktu yang lama yang telah melalui benteng alkoholnya dan sama sekali tidak aktif dalam rencana untuk merilis gas, minuman beralkohol! Yesus dalam kasus ini mengatakan bahwa anggur muda tidak dituangkan ke dalam bellow dengan bobrok, karena kulit dari bulu seperti itu dari usia tua kehilangan elastisitasnya, dan jika gas muda, yang dirilis secara aktif, anggur - segera memecah bellow ini! Dan bellow baru akan diregangkan dengan sempurna dan akan menahan tekanan gas yang menonjol dalam anggur muda! "
Sekitar yang sama, teman-teman, saya berpikir dan selama berturut-turut berturut-turut, tetapi setelah membaca pendapat spesialis, saya dengan cepat melihat bahwa saya cukup dan sangat salah dalam masalah ini!
Jika seorang spesialis - pembuat anggur mendengarkan penjelasan di atas, dia akan berkata: "Anda akan berdebat karena Anda tidak mengerti bahwa Yesus menyebut anggur dengan anak muda dan tidak tahu apa yang bisa terjadi dengan bulu yang sangat kuat dan elastis jika Anda menuangkan Keluar jus anggur yang haus yang haus! "
Apakah Anda tertarik untuk mengetahui kebenaran tentang ini? Lalu dengarkan!
Anggur muda, memang segar, hanya diperas, jus anggur. Dan kenyataan hidup di Palestina sedemikian rupa sehingga seluruh jus diperoleh setelah beberapa jam menginap di udara, memang, mulai berkeliaran. Kekuatan fermentasi ini sangat besar sehingga dalam jenis bellow kulit yang kuat tidak membanjiri anggur seperti itu,
Itu masih akan merusak mereka! Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa di leher spesial, bulu anggur, ada tabung untuk perusak yang terbentuk selama fermentasi, gas!
Mengetahui hal ini, pembuat anggur untuk periode fermentasi aktif, menuangkan anggur tidak di beami, dan secara khusus
Kendi yang besar, terkenal dengan orang-orang Yahudi yang disebut "Hebit" atau "Dolium" di Romawi. (" Ensiklopedia Alkitabiah."/ N 32 / hal.5315, T.4)
Baik! Sementara semuanya jelas! Tetapi mengapa Yesus berkata: "Anggur muda harus menuangkan baru di bellow"? Dan bahkan diklarifikasi: "Maka itu juga akan dipertahankan, dan bellow tidak akan pecah!"
Jika anggur muda hanya diperas, jus anggur, lalu dalam kondisi apa itu melanggar bel?
Hanya ada satu opsi! Jika proses fermentasi tidak masuk dalam anggur muda ini!
Agar jus anggur untuk dibeli, itu cukup untuk hanya pergi dengan kapasitansi udara terbuka! Tetapi untuk pernikahan dan untuk upacara perayaan lainnya, orang-orang Yahudi yang kaya memanen anggur ceroboh - jus anggur murni!
Segera perlu dicatat bahwa hanya orang yang sangat kaya yang mampu melaksanakan proses panen jus anggur murni yang cukup mahal ini! Orang-orang biasa puas dengan jus yang terluka - minuman beralkohol. Menurut tradisi Yahudi, diyakini bahwa penggunaan anggur pencuri bukanlah dosa Allah. Anggur seperti itu sangat diencerkan dengan air dan minum dengan mudah dan di mana-mana hanya untuk memuaskan dahaga!
"Flock (jus) yang tidak didukung atau disaring secara khusus.
Kemudian bellow anggur diambil dan melingkar dari luar dengan madu atau resin khusus (terpentin).
Menerima kapal seperti Amphora Yunani. Dalam disiapkan oleh Musto (jus) yang diperkuat. Kemudian kapal ditutup rapat dan segel. Setelah itu, dia jatuh dalam 40 hari di air dingin! Setelah itu, kapal itu menarik keluar dari air dan ditempatkan di penyimpanan khusus.
Dalam bentuk ini, jus anggur murni dapat disimpan cantik untuk waktu yang lama - sekitar setahun! "
Ketika Yesus berkata bahwa anggur muda harus menuangkan bellow baru, dia baru saja berbicara tentang metode menyimpan jus anggur murni! Pendengarnya mengerti bahwa di bawah yang baru
Meches dipahami oleh kapasitas yang dimasak secara khusus untuk tujuan ini (Mehs, canggih dengan madu atau terpentin!)
Dan dengan mengatakan "baru" Mehs, Yesus menekankan kebaruan absolut mereka dalam hal fakta bahwa sebelumnya jus itu tidak dituangkan ke dalam bellow ini sama sekali!
Faktanya adalah jika dalam bemes "lama" - bemes, di mana anggur cokelat sudah dibanjiri, tuangkan jus anggur murni, segera memulai proses fermentasi! Mengapa? Karena beberapa zat protein yang membusuk yang terkandung dalam kesalahan sebelumnya, yang segera menyebabkan proses fermentasi dalam banjir, dengan kuat berpose terhadap dinding bulu kulit tua.
Sekarang kita semua menjadi jelas! Jadi, anggur muda Yesus menyebut jus anggur yang bersih dan dapat diabaikan!
Tetapi apa pembaca yang berbahasa Rusia, membingungkan kata Word.
Faktanya adalah bahwa pria berbahasa Rusia itu, mendengar kata "anggur", segera membayangkan minuman beralkohol yang mudah! Jadi atau tidak? Iya.
Tetapi apakah selalu dalam Alkitab di bawah kata "anggur" berarti dengan minum alkohol?
Ternyata tidak! Berikut ini adalah contoh:
Buku Kejadian 40,9-11.
9 dan mengatakan kepada vinorrelpius utama Iosifream tidur sendiri dan mengatakan kepadanya: "Saya bermimpi, di sini adalah anggur selamanya untuk saya;
10 pada Vine tiga cabang; Dia berkembang, warnanya muncul di atasnya, tumbuh dan matang di atasnya beri;
11 dan mangkuk Firaun di tanganku; Saya mengambil buah beri, meremas mereka ke dalam mangkuk Firaun dan mengajukan semangkuk di tangan Firaun. "
Dalam bagian ini, kita melihat apa pekerjaan vinorperpium utama dengan Firaun Mesir itu. Dia mengambil sekelompok segar anggur dan tepat di depan Firaun meremas jus dari mereka! Dan kemudian jus ini dilayani oleh Firaun!
Apakah Anda memperhatikan nama posisi itu sendiri? - Anggur-Cepies! - Anggur menggambar! - Atau menghapus anggur dari buah segar! Dan sekarang lihat kata "anggur"! - Gradins atau "kapsul" yang berisi "anggur"!
Apa yang ada dalam buah anggur segar? - Jus anggur! Tapi menyebut jus ini dengan kata apa? - "Anggur"!
Ketika kata Word ditemukan dalam Alkitab, perlu untuk menangani konteks - minuman apa (Chronewood atau diabaikan) pidato!
Ayo berlatih! Ini teksnya:
Amsal 23,29-35.
29 Siapa yang melolong? Siapa yang memiliki erangan? Siapa yang bertengkar? Siapa yang memiliki kesedihan? Siapa yang memiliki luka tanpa alasan? Siapa yang memiliki mata crimp?
30 Bagi mereka yang sudah lama di belakang kesalahan, yang datang untuk menemukan anggur yang berpengalaman.
31 Jangan melihat anggur saat blues, bagaimana ini berkilau di mangkuk, karena penuh perhatian:
32 Selanjutnya, sebagai ular, itu akan menggigit, dan mengerikan seperti Aspid;
33 Mata Anda akan melihat istri orang lain, dan hatimu akan berbicara dengan bejat,
34 Dan Anda akan tidur di antara laut dan tidur di tiang teratas.
35 Dan Anda berkata: "Aku memukuli aku, aku tidak menyakiti; mendorongku, aku tidak merasa. Ketika aku bangun, aku akan mencari yang sama!".
Anggur macam apa yang berbicara dalam bagian ini? Benar-benar jelas - tentang jus anggur yang ditumbuhi, yang berubah menjadi minuman beralkohol! Nah, dan dalam bagian ini tentang anggur apa yang kita bicarakan?
Kitab Nabi Yesaya 5,20-22
20 Duka dari mereka yang jahat disebut baik, dan baik - jahat, kegelapan dihormati oleh cahaya, dan cahaya - kotor, ibadat pahit manis, dan manis - pahit!
21 Pasang topik yang bijak di mata mereka masuk akal untuk diri mereka sendiri!
22 kesedihan mereka yang berani minum anggur dan sangat menyiapkan minuman kokoh ...
Juga jelas, kan? Kita berbicara tentang minuman alkohol!
Dan di sini?
Buku Kejadian 49,10-12.
10 tidak akan meninggalkan tongkat-topi dari Yehuda dan legislator dari Cress Him, kementerian tidak akan datang ke konformis, dan dia kerendahan hati orang-orang.
11 Dia berbohong pada anggur anggur dari otot-ototnya dan untuk anggur anggur terbaik. Putra keledai itu sendiri; Mencuci pakaiannya dan dalam darah awan, jubah;
12 mata brilian dari anggur, dan gigi putih dari susu.
Di sini, karena semuanya terlihat jelas, dikatakan hanya jus yang diperas!
Mari kita baca kutipan yang kita bongkar!
Injil dari Lukas 5,37-39
37 ... tidak ada yang menuangkan anggur muda ke bellow tua; Dan sebaliknya, anggur muda akan menembus bellow, dan personel itu sendiri, dan bellow akan hilang;
38 tetapi anggur muda harus menuangkan baru di bellow; Maka akan ada yang disimpan dan yang lainnya.
39 dan tidak ada, menjadi anggur tua, tidak ingin yang baru muda, karena berkata: Tua lebih baik!
Pertanyaan: "Dan makna spiritual apa yang diletakkan dalam kata-kata Yesus ini?"
Kata "anggur" dalam rencana spiritual berarti doktrin! Bahwa begitu kita dapat dengan mudah melihat dari teks berikut:
Buku Wahyu 18,1-2.
1 Setelah ini, saya melihat malaikat lain yang datang dari langit dan memiliki kekuatan yang besar; Tanah itu dinyalakan oleh kemuliaan-Nya.
2 Dan dia berseru suara yang kuat dan keras mengatakan: Fal, Palvilon jatuh, Harmnica besar, menjadi perumahan setan dan tempat perlindungan setiap semangat najis, dengan burung yang tidak bersih dan menjijikkan; Untuk anggur sengit tanamannya sendiri, dia minum semua bangsa ...
Dalam teks tulisan suci ini, gereja, mundur dari kemurnian ajaran Tuhan, dinamai setelah kota kuno Babel, yang merupakan pusat pemberontakan terhadap pencipta dewa di dunia kuno. Gereja ini tidak hanya mundur dari Allah, tetapi juga mulai memaksakan pemahamannya tentang kebenaran bagi semua orang yang tinggal di dunia ini! "Dia minum semua bangsa" Wine Wine Wasp. "!
Jadi, "Wine" adalah doktrin.
Kemudian "anggur baru" adalah ajaran murni Yesus tanpa pengotor kesalahpahaman.
"Anggur Tua" adalah ajaran para ahli Taurat dan orang-orang Farisi, yang banyak legenda mereka secara luar biasa mengubah kata Alkitab murni yang ditransmisikan ke orang-orang di Bumi melalui para nabi Allah! (Injil dari Mark 7.9)
Jelas, anggur harus dalam beberapa mekanik - setiap pengajaran tetap ada di benak orang-orang tertentu! Anggur tua disimpan dalam bulu tua - Firman Allah yang terdistorsi oleh legenda manusia disimpan dalam kesadaran para ahli Taurat dan orang-orang Farisi.
Yesus melihat bahwa menuangkan ajarannya murni ke bellow tua - ke dalam kesadaran orang yang dibesarkan dalam legenda Yahudi - masalah yang sangat dan sangat sulit! Bahkan ketika itu bisa dilakukan, setelah itu, banyak pengikut Kristus, yang keluar dari Yudaisme, tidak, tidak, tidak, dan mencoba untuk kembali ke rasa bersalah lama - kepada tradisi dan legenda Yahudi di mana mereka dibesarkan sejak kecil! (Lihat Buku Undang-Undang Rasul, Bab 15)
Yesus jauh lebih mudah untuk memindahkan pengajarannya kepada orang-orang yang bukan fanatik dari tradisi Yahudi - bellow (alasan) mereka, secara kiasan, baru.
Injil dari Lukas 5,39
"Tidak ada orang, menjadi anggur lama, tidak mau segera muda, karena berkata: Tua lebih baik!"
Lihatlah bagaimana dengan hari ini! Siapa yang lebih mudah dari orang-orang mengambil ajaran bersih Yesus - mereka yang salah diajarkan oleh mentor agama mereka atau mereka yang tidak tahu apa-apa tentang kebenaran?
Jawabannya sudah jelas!
Bahkan, teman-teman, topik kesalahan dalam Alkitab sangat luas. Hari ini kami hanya menyentuh sebagian kecil dari topik ini! Dan saya benar-benar ingin berharap bahwa itu tidak sia-sia!
Biarkan ayah surgawi kita yang baik memberkati semua orang membaca dan merenungkan Firman Tuhan!
Dengan rasa hormat yang tulus dan cinta persaudaraan kepada kalian semua, Igor.
16 Dan tidak ada seorang pun pada pakaian gelap menempelkan tambalan dari kain yang tidak dikelantang, karena yang baru dijahit akan dihapus dari yang lama, dan lubangnya akan lebih buruk.
17 Juga jangan menuangkan anggur kaum muda di bawah di bawah yang lama; Dan sebaliknya bellow menerobos, dan anggur mengikuti, dan bellow menghilang, tetapi anggur itu muda dituangkan ke lonceng baru, dan yang lainnya diselamatkan.
Anggur baru dalam boaridasi - Frasa yang ditemukan dalam Injil Matius (MF 9:17), Injil dari Mark (Mat. 2:22), Injil dari Lukas (LC 5: 37-39). Ungkapan dalam semua Injil terdengar sama, hanya bawang yang telah menambahkan kata-kata.
(Luke Injil 9: 16-17) "Dan tidak ada satu pun pada pakaian gelap menempel pada tambalan dari kain yang tidak dikelantang, karena yang baru dijahit akan dihapus dari yang lama, dan lubangnya akan lebih buruk. Anggur muda di bellow juga tidak dituangkan; Kalau tidak, bellow menerobos, dan anggur mengikuti, dan bellow menghilang, tetapi anggur dituangkan ke dalam makanan baru, dan sesuatu yang lain diselamatkan. " Dalam ketiga peramal cuaca, frasa ini muncul segera setelah panggilan Levi Matius, ketika Yesus menjelaskan mengapa murid-muridnya tidak akan berdiri, meskipun para murid Yohanes Pembaptis akan jatuh (MK 2: 18-20)
Dalam perumpamaan, gambar digunakan kehidupan sehari-hari. Bellow baru diregangkan bersama dengan anggur muda, dituangkan ke dalamnya, dan kemudian mengeras. Jika anggur muda mengalir ke bellow tua, mengeras, bellow dapat meledak karena fermentasi yang berkelanjutan. Juga, kain baru duduk dengan waktu, begitu tua, sudah merobek pakaian tidak dapat diterapkan pada kain baru.
Berbagai interpretasi metafora:
Bulu tua, Kristus secara kiasan menetapkan agama Yahudi. Perumpamaan dari anggur baru dalam bulu yang bobrok, serta perumpamaan dari kain baru dan lama (MK 2:21) sering dipahami dalam arti bahwa ajaran baru Kristus tidak cocok dalam kerangka agama Yahudi, atau dalam ide-ide agama modern apa pun (lihat juga supersensionisme). Secara khusus, kita berbicara tentang semua pos Yahudi yang didirikan oleh Perjanjian Lama. Kristus memberikan doktrin pos baru. Doktrin baru tidak menuangkan orang Yahudi lama. ("Doktrin baru posting adalah pakaian baru dan anggur baru. Membutuhkan siswa dari ketaatan posting sebelumnya berarti menuangkan anggur baru ke dalam lonceng tua, atau untuk menjahit patch baru ke pakaian tua." "Kamu (yaitu, orang-orang Farisi) menuntut agar siswa saya ditutupi dengan pakaian gelap ritual dan legenda para tetua. Dan saya menuntut agar mereka menikmati pakaian baru dari cinta yang ramai. Memahami bahwa Anda tidak dapat mengenakan pakaian baru, tanpa menjatuhkan pra-tua. Tidak mungkin untuk memperbaiki pakaian bobrok ini, memotong potongan-potongan baru. Pakaian tua tidak mendukung ini. Dia akan segera hancur dari tambalan-tambalan ini. Dan kerusakan baru. Jadi, berikan murid-murid saya untuk menjadi kebebasan untuk menjadi bulu baru untuk diadopsi pengajaran dan pakaian saya di pakaian baru, menjatuhkan breadidatif. Jika mereka belum sepenuhnya dijiwai dengan semangat ajaran saya, maka mereka masih tahu keunggulannya sebelum pengajaran Anda. Dan ketika Anda, mencoba anggur yang baik, Anda tidak akan minum buruk, jadi mereka, mengikuti saya, tidak akan pergi kepada Anda. " )
Banyak penerjemah Kristen menjelaskan bahwa perumpamaan Yesus ini menunjukkan bahwa ia mendasarkan agama baru, lebih dari Yudaisme, dan lebih dari ajaran Yohanes Pembaptis (misalnya, ia mengajar Ignatius dari Antiokhia dalam pesan kepada Magnesia X, lihat juga Daftar peristiwa dalam abad pertama agama Kristen). Beberapa orang Kristen menggunakan frasa ini ketika mereka menawarkan bentuk-bentuk baru kekristenan. Pada awal abad kedua, Markion menggunakan frasa ini untuk membenarkan marion. Yang lain percaya bahwa interpretasi semacam itu muncul dalam konflik dengan frasa dalam Injil Lukas (LK 5:39): Dan tidak seorang pun, menjadi anggur tua, tidak mau segera muda, karena berkata: Tua lebih baik. Injil Lukas mengatakan tidak begitu banyak tentang kebangkrutan agama lama, seberapa besar tentang sifat ajaran dan tentang siswa. Tidak ada yang menawarkan siswa berpengalaman tentang pelajaran yang ditujukan untuk siswa yang tidak berpengalaman. Untuk pengalaman itu akan tidak berguna, dan pelajaran yang dimaksudkan untuk siswa yang berpengalaman tidak akan dianggap tidak berpengalaman
Kata-kata tentang anggur baru dan lama Kristus bertanggung jawab atas pertanyaan posting Farisi ( mengapa murid-murid Yohanes sering dan doa-doa menciptakan, juga orang-orang Farisi, dan apakah Anda makan dan minum? LK 5:39): Posting Farisi sudah tua, anggur, mereka memiliki efek "mabuk" pada orang-orang, dan orang-orang menghormati orang-orang Farisi; Tetapi untuk "bulu tua" - orang-orang Yahudi - posting Farisi tidak cocok, tak tertahankan. Jangan mengamati pos yang ditemukan oleh orang-orang, orang-orang Farisi; Posting yang ditetapkan oleh hukum didirikan oleh Tuhan. Bellow tua, seperti Perjanjian Lama, disimpan dalam diri mereka sendiri dengan anggur berkualitas tinggi, yaitu, perintah-perintah Musa dan ajaran orang-orang bijak dan para nabi. Sama seperti anggur muda tidak dapat dituangkan dalam balok bobrok, juga tidak mungkin untuk menghubungkan posting ekstensi Farisi dengan ajaran Perjanjian Lama, diuji dan diawetkan. Sebagai anggur muda baru dapat membahayakan bulu hewan, dan doktrin Farisee dari postingan tambahan dapat membahayakan perjanjian baru. Mehs dibuat dari kulit binatang yang dipilih, seperti seluruh kulit domba. Karena itu, bellow seperti itu dipenuhi dengan anggur mempertahankan kontur tubuh yang bergejolak. Pada gilirannya, Mesias digambarkan sebagai domba, slave-led (adalah 8: 7). Oleh karena itu, di bawah bulu baru Anda dapat memahami Mesias, dan di bawah anggur muda, inovasi yang akan membawa Mesias.
Pengajaran baru yang diberikan oleh Kristus harus dibentuk dan berkembang biak; Serta rasa bersalah muda, ajaran baru membutuhkan bellow baru, yaitu, pemikiran baru, hati baru.
"Dan ajarannya terbagi, karena dia mengajar mereka bagaimana kekuatannya, dan bukan sebagai juru tulis." (Markus 1:22) . Balok adalah pria yang bobrok - pria baru, pria baru yang diperbarui - seorang pria diperbarui dalam Kristus. Anggur masih muda - ajaran baru Kristus, anggur lama adalah pengajaran Perjanjian Lama. "Anggur baru - pos, meh bobrok - kelemahan siswa yang seharusnya tidak membebani"; "Sebuah patch baru dan anggur baru adalah posting ketat, persyaratan ketat sama sekali. Dan pakaian tua dan bellow tua adalah kelemahan, kelemahan siswa yang belum siap untuk membawa prestasi besar" perumpamaan dipanggil untuk menggambarkan hal itu memikirkan "sepanjang waktu dan tempat mereka." Pada saat itu, sementara Yesus bersama para murid, mereka tidak perlu berpuasa, tetapi ketika dia meninggalkan mereka - mereka juga akan memiliki posting (Lux. 5:35 "tetapi hari-hari akan datang, ketika mereka diambil dari pengantin pria mereka , dan kemudian akan diadakan pada masa itu "). Yesus bertanya tentang penyebab kurang puasa, dan dia menjawab bahwa murid-muridnya tidak akan berdiri sekarang, tetapi akan cepat ketika itu tidak akan terjadi. « Juga, ketika cepat, jangan sedih, sebagai munafik, karena mereka mengambil wajah-wajah suram agar tampak seperti orang yang berdiri. Benar aku memberitahumu bahwa mereka sudah mendapatkan hadiahnya. Dan Anda, ketika Anda bersembunyi, mencintai kepala dan pikiran Anda, untuk muncul bukan sebelum orang, tetapi sebelum ayah Anda, yang rahasia; Dan ayahmu, yang sepertinya rahasia, akan membalasmu dengan jelas » . (Matthew6:16-18). Yesus Kristus mengajarkan kita itukami akan mematuhi pos baru. Ketika kita memposting saya, kita seharusnya tidak munafik.
Tanya GalinaLarisa Sugai bertanggung jawab, 12/18/2007
Selamat siang, Galina!
Sangat menarik untuk memperhatikan bahwa pernyataan Yesus " Dan tidak ada satu pun pada pakaian gelap menempel pada tambalan dari kain yang tidak disempurnakan, untuk lagi yang dijahit akan dihapus dari yang lama, dan lubangnya akan lebih buruk. Anggur muda di bellow juga tidak dituangkan; Kalau tidak, bellow menerobos, dan anggur mengikuti, dan bellow menghilang; Tetapi anggur dituangkan ke lonceng baru, dan yang lainnya diselamatkan.»Dijelaskan dalam 3 Injil:, dan.
Beberapa orang mencoba mengambil ajaran Yesus dan beberapa waktu mengikutinya. Tetapi saat itu datang ketika "bellow tua" bangkrut dari "anggur muda" dan mereka pergi dengan kata-kata "kata-kata aneh!" Siapa yang bisa mendengarkannya? ".
Semuanya sangat sederhana: ajaran Yesus bukanlah sesuatu yang baru - ini adalah "perintah yang diberikan dari awal," tetapi kadang-kadang kita tidak dapat mengambil berita dari Yesus, karena kita memiliki "Mehs tua." Kami hanya perlu pembaruan!
Damai untukmu!
Larisa.
Baca lebih lanjut tentang topik "Kata-kata dan Ekspresi dari Alkitab":