Ini disebut peniruan, yang dimulai dengan cara ekspresif yang berbeda.
« Reifikasi«:
- "Kesedihan yang mendalam"
- "Argumen yang hidup"
- "karakter besi",
- "Pemikiran halus"
- "kenyataan pahit",
- "Bibir manis"
- "Pegangan pintu".
Mereka dapat dengan aman disebut julukan.
Kami memberi Anda pelajaran Video kecil oleh Elena Krasnova:
Berbagai cara mengungkapkan perasaan
Metafora dalam percakapan kita sehari-hari membuatnya lebih emosional dan ekspresif, tetapi puisi membuatnya lebih hidup, hidup, dan penuh warna. Metafora yang indah akan membangkitkan respons yang diinginkan dari pembaca, menghasilkan banyak asosiasi yang berbeda. Dengan sendirinya, itu tidak hanya memengaruhi pikiran, tetapi juga perasaan, alam bawah sadar kita. Tidaklah sia-sia bahwa penyair mencurahkan begitu banyak waktu untuk pemilihan metafora yang diperlukan dalam teks mereka.
Semua penyair, dalam karyanya, sangat jarang terbatas pada satu metafora frase. Ada banyak dari mereka. Mereka jelas membentuk gambar yang mudah diingat. Sayangnya, ada kata-kata asli dan dangkal. Metafora pun tak luput dari nasib ini. Klise-klise seperti: meletakkan akar, hutan kaki, ujung sepatu dan lain-lain telah menjadi kuat dalam kehidupan kita sehari-hari. Namun dalam puisi, mereka tidak akan memberikan citraan pada puisi. Hal ini diperlukan untuk sangat berhati-hati dalam pilihan mereka dan tidak membungkuk untuk menyelesaikan dangkal.
Penyair Rusia seperti Yesenin, Mayakovsky, Lermontov sangat sering menggunakan metafora ekspresif dalam karya mereka. "Layar kesepian memutih," bisa dikatakan, telah menjadi simbol kesepian. Perasaan harus dideskripsikan, bukan diberi nama. Pembaca harus dijiwai dengan citra kita. Dalam hal ini penyair berhasil mempengaruhi secara estetis.
Itu harus yang paling terang, disarikan dari esensi, tidak terduga. Jika tidak, dari mana Anda mendapatkan citra dalam teks Anda? Namun, itu harus memiliki akar yang realistis. Bukan untuk berubah menjadi rangkaian kata dan huruf yang indah, tetapi untuk membangkitkan asosiasi yang indah.
Kami berani berharap bahwa hari ini Anda telah menemukan jawaban atas pertanyaan Anda di artikel kami.
Itu mulai dianggap sebagai bagian dari pidato yang terpisah di abad ke-20, ketika ruang lingkup penggunaan teknik artistik ini diperluas, yang mensyaratkan munculnya genre sastra baru. - alegori, peribahasa dan teka-teki.
Fungsi
Di Rusia, seperti di semua yang lain, metafora memainkan peran penting dan melakukan tugas-tugas utama berikut:
- menyampaikan pernyataan emosionalitas dan pewarnaan figuratif-ekspresif;
- mengisi kosakata konstruksi baru dan frasa leksikal(fungsi nominatif);
- cerah tidak biasa pengungkapan gambar dan esensi.
Berkat meluasnya penggunaan angka ini, konsep-konsep baru telah muncul. Jadi, secara metaforis berarti secara alegoris, secara kiasan, secara kiasan, dan secara metaforis berarti ungkapan yang digunakan dalam makna kiasan yang tidak langsung. Metaforisme - menggunakan metafora untuk menggambarkan sesuatu.
Varietas
Kesulitan sering muncul dengan cara mendefinisikan perangkat sastra tertentu dan membedakannya dari yang lain. Tentukan metafora tersedia berdasarkan ketersediaan:
- kesamaan dalam penataan ruang;
- kesamaan bentuk (topi wanita adalah topi paku);
- kesamaan eksternal (jarum jahit, jarum cemara, jarum landak);
- transfer tanda seseorang ke suatu objek (orang bisu - film bisu);
- kesamaan warna (kalung emas - musim gugur emas);
- kesamaan kegiatan (lilin menyala - lampu menyala);
- kesamaan posisi (sol sepatu adalah sol batu);
- kesamaan manusia dan hewan (domba jantan, babi, keledai).
Semua hal di atas adalah konfirmasi bahwa ini adalah perbandingan tersembunyi. yang diusulkan klasifikasi menunjukkan apa jenis metafora, tergantung pada kesamaan konsep.
Penting! Teknik artistik memiliki kekhasan tersendiri dalam bahasa yang berbeda, oleh karena itu, artinya mungkin berbeda. Jadi, "keledai" di antara orang-orang Rusia dikaitkan dengan keras kepala, dan, misalnya, di antara orang Spanyol - dengan kerja keras.
Ekspresif berarti diklasifikasikan menurut berbagai parameter. Kami menawarkan versi klasik yang telah ada sejak jaman dahulu.
Metaforanya bisa berupa:
- Tajam- berdasarkan perbandingan konsep yang berbeda dan hampir tidak kompatibel: pengisian pernyataan.
- Dihapus- salah satu yang tidak dianggap sebagai giliran figuratif: kaki meja.
- Memiliki bentuk rumus- mirip dengan yang terhapus, tetapi memiliki tepi kiasan yang lebih kabur, ekspresi non-kiasan dalam hal ini tidak mungkin: cacing keraguan.
- Diimplementasikan- saat menggunakan ekspresi, makna kiasannya tidak diperhitungkan. Hal ini sering diwujudkan dengan pernyataan komik: "Saya kehilangan kesabaran dan naik bus."
- Metafora yang diperluas- pergantian pidato, yang dibangun atas dasar asosiasi, diwujudkan di seluruh ucapan, tersebar luas dalam literatur: "Kehausan buku tidak hilang: produk dari pasar buku semakin basi ...". Itu juga menempati tempat khusus dalam puisi: "Di sini angin merangkul sekawanan ombak dengan pelukan yang kuat dan melemparkannya dari ayunan dalam kemarahan liar di tebing ..." (M. Gorky).
Tergantung pada tingkat prevalensi, ada:
- kering umum,
- kiasan umum,
- puitis,
- figuratif koran,
- figuratif hak cipta.
Contoh ekspresi
Literatur penuh dengan kalimat dengan contoh metafora dalam bahasa Rusia:
- "Api abu gunung merah menyala di taman" (S. Yesenin).
- "Sementara kita terbakar dengan kebebasan, sementara hati hidup untuk kehormatan ..." (A. Pushkin)
- "Dia bernyanyi - dan suaranya meleleh ..." (M. Lermontov) - suaranya meleleh;
- "... Rumput menangis ..." (A.) - rumput menangis;
- "Itu adalah waktu emas, tetapi tersembunyi" (A. Koltsov) - waktu emas;
- "Musim gugur kehidupan, seperti musim gugur tahun ini, harus diterima dengan penuh syukur" (E. Ryazanov) - musim gugur kehidupan;
- "Panji-panji menancapkan mata mereka ke tsar" (A. Tolstoy) - menancapkan mata mereka.
Ini adalah salah satu gambar yang paling umum digunakan dalam pidato. Puisi menempati tempat khusus, di mana citra muncul ke permukaan... Dalam beberapa karya, pola bicara ini ditemukan di seluruh narasi.
Contoh nyata metafora dalam sastra: malam yang mati, kepala emas, pegangan besi, tangan emas, karakter besi, hati batu, seperti kucing menangis, roda kelima di gerobak, cengkeraman serigala.
Metafora
Dari mana metafora itu berasal? [Kuliah Sastra]
Keluaran
Teknik mentransfer kualitas yang sama dari satu konsep ke konsep lain sering digunakan dalam percakapan sehari-hari. Menemukan banyak contoh dalam fiksi, prosa, dan puisi juga tidak sulit, karena pergantian tutur ini adalah yang utama dalam setiap karya sastra.
Metafora
Metafora
METAPHOR - jenis jalan (lihat), penggunaan kata dalam arti kiasan; frase yang mencirikan fenomena tertentu dengan mentransfer fitur yang melekat pada fenomena lain (karena satu atau lain kesamaan dari fenomena yang dibawa bersama), yang begitu. arr. menggantikannya. Keunikan M. sebagai jenis jalur adalah ia mewakili perbandingan, anggotanya telah bergabung sedemikian rupa sehingga suku pertama (yang dibandingkan) dipindahkan dan sepenuhnya digantikan oleh yang kedua (yang dengannya ia dibandingkan ), Misalnya. "Lebah dari sel lilin / Lalat untuk upeti lapangan" (Pushkin), di mana madu dibandingkan dengan upeti dan sarang lebah dengan sel, anggota pertama digantikan oleh yang kedua. M., seperti kiasan apa pun, didasarkan pada properti kata yang dalam maknanya tidak hanya didasarkan pada kualitas esensial dan umum objek (fenomena), tetapi juga pada seluruh kekayaan definisi sekunder dan kualitas individu dan properti. Mantan. dalam kata "bintang", bersama dengan makna esensial dan umum (benda langit), kami juga memiliki sejumlah tanda sekunder dan individu - pancaran bintang, keterpencilannya, dll. mereka koneksi baru (tanda sekunder penghormatan adalah bahwa itu dikumpulkan; sel - sempitnya, dll.). Untuk pemikiran artistik, fitur-fitur "sekunder" ini, yang mengekspresikan momen-momen kejernihan sensorik, adalah sarana untuk mengungkapkan melalui fitur-fitur esensial dari realitas kelas yang direfleksikan. M. memperkaya pemahaman kita tentang subjek tertentu, menarik fenomena baru untuk mencirikannya, memperluas pemahaman kita tentang sifat-sifatnya. Oleh karena itu makna kognitif dari metafora. M., seperti kiasan pada umumnya, adalah fenomena linguistik umum, tetapi memperoleh makna khusus dalam fiksi, karena bagi seorang penulis yang berjuang untuk tampilan realitas figuratif individual yang paling konkret, M. memungkinkan untuk menaungi properti yang paling beragam, tanda-tanda, rincian fenomena, untuk mendekatkan satu sama lain, dengan yang lain, dll. Kualitas M. dan tempatnya dalam gaya sastra secara alami ditentukan oleh kondisi kelas historis yang konkret. Dan konsep-konsep yang penulis operasikan, dan makna sekundernya dan hubungannya dengan konsep lain, yang mencerminkan sampai tingkat tertentu hubungan fenomena dalam kenyataan - semua ini ditentukan oleh sifat kesadaran kelas penulis yang terkondisi secara historis, yaitu, dalam catatan akhir dari proses kehidupan nyata yang dia sadari. Oleh karena itu, M , konten historisnya yang berbeda: gaya yang berbeda sesuai dengan sistem metafora yang berbeda, prinsip metaforisasi; pada saat yang sama, sikap terhadap M. berbeda dalam gaya yang sama, tergantung pada arah dan karakteristik keterampilan sastra, serta dalam kreativitas seorang penulis (metafora Gorky dalam cerita "Wanita Tua Izergil" dan " Kehidupan Klim Samgin"), dalam satu karya (gambar seorang perwira dan gambar Nilovna dalam "Ibu" Gorky), bahkan dalam penyebaran satu gambar (kekayaan M., yang menjadi ciri Nilovna, pada akhirnya bagian dari buku dan ketidakhadiran mereka di bagian pertama). Jadi. arr. M. bertindak sebagai salah satu sarana untuk menciptakan citra artistik tertentu, dan hanya dalam analisis tertentu tempat, makna, dan kualitas metafora dalam karya, kreativitas, gaya tertentu dapat ditetapkan, karena kita juga memilikinya dalam metafora. momen-momen refleksi kelas atas realitas. Jejak, Kosakata.
Ensiklopedia sastra. - Dalam 11 volume; Moskow: Rumah Penerbitan Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksi. Diedit oleh V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .
Metafora
(Metafora Yunani - transfer), lihat jejak; transfer fitur dari suatu objek ke objek berdasarkan koneksi asosiatif mereka, kesamaan yang dirasakan secara subjektif. Metafora digunakan dalam karya seni ketika menggambarkan objek untuk menekankan sifat halus mereka, untuk menyajikannya dari sudut pandang yang tidak biasa. Ada tiga jenis utama metafora: personifikasi - pemindahan tanda wajah yang hidup ke benda mati - “Betapa putihnya gaun itu bernyanyi di balok ... "(" Seorang gadis bernyanyi di paduan suara gereja ... "oleh A. Blok); reifikasi - transfer atribut benda mati ke orang yang hidup - " kepala kita berpakaian manusia pohon oak... "(" Penyair Pekerja "oleh V. V. Mayakovsky); gangguan - transfer tanda dari fenomena tertentu (orang atau objek) ke fenomena abstrak dan abstrak - “Lalu mengundurkan diri dalam jiwaku kecemasan... "(" Ketika ladang jagung yang menguning khawatir ... "M. Yu. Lermontov). Ada jenis metafora yang stabil secara historis yang ada dalam berbagai literatur nasional pada periode tertentu. Ini adalah kennings (Icelandic kenning - definisi) dalam puisi awal Abad Pertengahan: "kuda laut" adalah metafora kapal Islandia kuno, "jalan paus" adalah metafora Anglo-Saxon tentang lautan . Setiap metafora dari tipe dasar ini dapat meluas ke seluruh teks sebuah karya dan mewujudkan maknanya dalam bentuk tindakan plot, yaitu menjadi alegori... Metafora lebih umum dalam pidato puitis; dalam karya-karya di mana bagian fiksi melebihi bagian faktualitas. Metafora adalah salah satu fitur utama dari genre cerita rakyat teka-teki.
Sastra dan bahasa. Ensiklopedia bergambar modern. - M.: Rosman. Diedit oleh prof. A.P. Gorkina 2006 .
Metafora
METAFORA(Yunani - transfer) - semacam jalan, yang didasarkan pada asosiasi dengan kesamaan atau analogi. Jadi, usia tua bisa dipanggil pada malam hari atau kehidupan musim gugur, karena ketiga konsep ini terkait sesuai dengan ciri umum mereka mendekati akhir: kehidupan, hari, tahun. Seperti kiasan lainnya (metonimi, sinekdoke), metafora bukan hanya fenomena gaya puitis, tetapi juga linguistik umum. Banyak kata dalam bahasa yang dibentuk secara metaforis atau digunakan secara metaforis, dan makna kiasan kata cepat atau lambat menggantikan makna, kata itu dipahami hanya dalam arti kiasannya, yang dengan demikian tidak lagi diakui sebagai kiasan, karena makna langsung aslinya telah memudar atau bahkan hilang sama sekali. Asal usul metaforis semacam ini diungkapkan dalam kata-kata yang terpisah dan independen ( sepatu roda, jendela, kasih sayang, menawan, tangguh, menasihati), tetapi lebih sering dalam frasa ( sayap pabrik, gunung punggung bukit, Merah Jambu mimpi, tergantung seutas benang). Sebaliknya, metafora, sebagai fenomena gaya, harus dibicarakan dalam kasus-kasus ketika makna langsung dan kiasan dikenali atau dirasakan dalam sebuah kata atau dalam kombinasi kata-kata. Seperti puitis metafora dapat berupa: pertama, hasil penggunaan kata baru, ketika kata yang digunakan dalam pidato biasa dalam satu atau lain arti diberi makna kiasan baru untuk itu (misalnya, "Dan itu akan tenggelam ke dalam kegelapan). lubang angin tahun demi tahun "; "..Stan dikirim ke magnet"- Tyutchev); kedua, hasil pembaruan, revitalisasi metafora bahasa yang ternoda (misalnya, “Kamu meminum keajaiban racun nafsu"; "Ular hati penyesalan"- Pushkin). Rasio dua makna dalam metafora puitis bisa lebih jauh berbeda derajatnya. Entah makna langsung atau kiasan dapat dikedepankan, dan yang lain, seolah-olah, menyertainya, atau kedua makna dapat berada dalam keseimbangan tertentu satu sama lain (contoh yang terakhir di Tyutchev: bingung langit biru "). Dalam kebanyakan kasus, kita menemukan metafora puitis pada tahap mengaburkan makna langsung dengan kiasan, sedangkan makna langsung hanya diberikan oleh pewarnaan emosional metafora, yang merupakan kemanjuran puitisnya (misalnya, “Dalam darah api menyala keinginan "- Pushkin). Tetapi seseorang tidak dapat menyangkal atau bahkan mempertimbangkan pengecualian dan kasus-kasus ketika makna langsung dari metafora tidak hanya tidak kehilangan kepekaan kiasannya, tetapi dibawa ke depan, gambar mempertahankan kejelasan, menjadi realitas puitis, metafora terwujud... (Misalnya, "Hidup berjalan di sekitar mouse" - Pushkin; "Jiwanya berkedut dengan es biru transparan" - Blok). Metafora puitis jarang terbatas pada satu kata atau frasa. Biasanya kita bertemu dengan serangkaian gambar, kombinasi yang memberikan metafora kepekaan emosional atau visual. Kombinasi dari beberapa gambar menjadi satu sistem metafora dapat dari jenis yang berbeda, yang tergantung pada hubungan antara makna langsung dan kiasan dan pada tingkat visibilitas dan emosionalitas metafora. Tampilan normal adalah metafora yang diperluas mewakili kasus ketika hubungan antara gambar didukung oleh makna langsung dan kiasan (misalnya, "Kami minum dari cangkir keberadaan dengan mata tertutup" - Lermontov; "Kesedihan dan tangisan dan tawa, Aliran puisi saya adalah dering”, dll.). seluruh puisi adalah Blok). Metafora semacam inilah yang dengan mudah berkembang menjadi alegori(cm.). Jika hubungan antara gambar-gambar yang termasuk dalam metafora diperluas hanya didukung oleh satu pengertian saja, hanya langsung atau hanya kiasan, maka diperoleh berbagai bentuk. kata-kata kasar(lihat) Misalnya, dari Bryusov: “Saya adalah diselimuti kelembaban hitam Rambutnya yang longgar ", di mana hubungan antara gambar yang kontradiktif secara internal" terjerat "dan" kelembaban "didukung oleh makna kiasan dari gambar tersebut kelembaban hitam = rambut; Blok: "Tenang, aku Saya menenun menjadi ikal gelap Rahasia puisi berharga berlian”, Di mana kontradiksinya memiliki urutan yang berbeda: gambar berlian, sebagai metafora puisi, secara independen dibuka, direalisasikan, membentuk catachreza sehubungan dengan makna kiasan utama: Saya menenun puisi menjadi ikal... Akhirnya, itu harus menunjukkan jenis khusus lain dari pengungkapan metafora dengan katakhresis, yaitu, ketika metafora utama membangkitkan yang lain, turunan, secara metaforis terbatas pada langsung rasa yang pertama. Jadi, di Pushkin: “Dalam keheningan malam, hiduplah membakar dalam diriku ular hati tersengat", dimana membakar ada predikat metafora untuk penyesalan diambil hanya dalam arti harfiah: mereka bisa luka bakar, dan karena itu, gigitan, penyesalan ular, tetapi tidak bisa bakar dengan penyesalan... Mungkin ada beberapa metafora turunan seperti itu, atau satu metafora turunan pada gilirannya dapat membangkitkan turunan baru untuk dirinya sendiri, dll., sehingga semacam rantai metafora terbentuk. Contoh yang sangat jelas dari pengungkapan metafora seperti itu ditemukan dalam puisi kami oleh Blok. (Lihat analisis terperinci tentang gaya metaforisnya dalam artikel oleh V.M. Zhirmunsky, Poetry of Alexander Blok, P. 1922). Akan sulit untuk secara akurat menetapkan untuk berbagai jenis metafora puitis tingkat emosionalitas, kejelasan dan, secara umum, implementasi puitis mereka, karena masalah ini tergantung pada persepsi subjektif dan resonansi dengan mereka. Tetapi studi tentang puisi individu penulis (atau kelompok sastra) dalam kaitannya dengan pandangan dunia umumnya memungkinkan kita untuk berbicara dengan objektivitas yang cukup tentang signifikansi estetika metafora dalam gaya puisi tertentu. Untuk metafora lihat puisi dan ilmu gaya bahasa, yang ditunjukkan dengan kata-kata ini dan dengan artikel tentang jalan setapak>>. Buku oleh A. Biesse secara khusus dikhususkan untuk metafora. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893 dan karya yang belum selesai dari Fr. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bon 1878.
M. Petrovsky. Ensiklopedia sastra: Kamus istilah sastra: Dalam 2 volume / Diedit oleh N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M .; L.: Rumah penerbitan L. D. Frenkel, 1925
Sinonim:
Lihat apa itu "Metafora" di kamus lain:
- (transferensi, Yunani) bentuk jalan yang paling luas, retorika. sosok yang mewakili asimilasi satu konsep atau representasi ke yang lain, transfer fitur atau karakteristik signifikan dari yang terakhir ke sana, penggunaannya dalam ... ... Ensiklopedia Ilmu Budaya
- (transfer metafora Yunani, meta, dan phero carry). ekspresi alegoris; kiasan, yang terdiri dari fakta bahwa nama satu konsep ditransfer ke yang lain berdasarkan kesamaan di antara mereka. Kamus kata-kata asing yang termasuk dalam bahasa Rusia. ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia
- (dari metafora Yunani - transfer, gambar) penggantian ekspresi biasa dengan ekspresi figuratif (misalnya, kapal gurun); secara metaforis - secara kiasan, secara kiasan. Kamus Ensiklopedis Filsafat. 2010. METAFOR ... Ensiklopedia Filsafat
Metafora- METAPHOR (Yunani transfer) adalah sejenis jejak, yang didasarkan pada asosiasi dengan kesamaan atau analogi. Jadi, usia tua dapat disebut malam atau musim gugur kehidupan, karena ketiga konsep ini dikaitkan sesuai dengan tanda pendekatan yang sama ... Kamus istilah sastra
METAFORA- METAPHOR, metafora (Yunani metafora), jenis jalan, transfer sifat-sifat satu objek (fenomena atau aspek keberadaan) yang lain, sesuai dengan prinsip kesamaan mereka dalam hal apapun atau kontras. Berbeda dengan perbandingan di mana kedua istilah tersebut hadir ... ... Kamus ensiklopedis sastra
metafora- METAPHOR (dari transfer metafora Yunani) adalah kiasan utama bahasa, struktur semantik kiasan yang kompleks, mewakili cara kognisi khusus, dilakukan melalui pembuatan gambar yang muncul sebagai hasil interaksi ... ... Ensiklopedia Epistemologi dan Filsafat Ilmu
Metafora- Metafora Métaphore Tokoh gaya. Perbandingan implisit, penggunaan satu kata alih-alih yang lain berdasarkan beberapa analogi atau kesamaan antara objek yang dibandingkan. Jumlah metafora benar-benar tak terbatas, tetapi kami hanya akan mengutip ... ... Kamus Filsafat Sponville
Dan itu terkait dengan pemahamannya tentang seni sebagai tiruan kehidupan. Metafora Aristoteles, pada dasarnya, hampir tidak bisa dibedakan dari hiperbola (berlebihan), dari sinekdoke, dari perbandingan sederhana atau personifikasi dan asimilasi. Dalam semua kasus, ada transfer makna dari satu kata ke kata lain.
- Pesan tidak langsung berupa cerita atau ungkapan kiasan dengan menggunakan perbandingan.
- Pergantian bicara, terdiri dari penggunaan kata-kata dan ekspresi dalam arti kiasan, berdasarkan semacam analogi, kesamaan, perbandingan.
Ada 4 "elemen" dalam metafora
- Kategori atau konteks
- Sebuah objek dalam kategori tertentu,
- Proses dimana objek ini melakukan suatu fungsi,
- Penerapan proses ini untuk situasi nyata, atau persimpangan dengan mereka.
- Metafora kasar adalah metafora yang menyatukan konsep-konsep yang jauh dari satu sama lain. Model: pengisian pernyataan.
- Metafora terhapus adalah metafora yang diterima secara umum, karakter kiasan yang tidak lagi terasa. Model: kaki kursi.
- Rumus metafora dekat dengan metafora yang terhapus, tetapi berbeda darinya dalam stereotip yang lebih besar dan kadang-kadang ketidakmungkinan untuk berubah menjadi konstruksi non-figuratif. Model: cacing keraguan.
- Metafora yang diperluas adalah metafora yang secara konsisten diterapkan di seluruh bagian besar dari pesan atau seluruh pesan secara keseluruhan. Model: Kelaparan buku tidak hilang: produk dari pasar buku semakin basi - mereka harus dibuang bahkan tanpa berusaha.
- Metafora yang direalisasikan mengandaikan beroperasi dengan ekspresi metaforis tanpa memperhitungkan sifat kiasannya, yaitu seolah-olah metafora itu memiliki makna langsung. Hasil perwujudan metafora seringkali berupa komik. Model: Saya kehilangan kesabaran dan naik bus.
Teori
Di antara kiasan lainnya, metafora menempati tempat sentral, karena memungkinkan Anda membuat gambar yang luas berdasarkan asosiasi yang cerah dan tidak terduga. Dasar metafora dapat didasarkan pada kesamaan atribut objek yang paling beragam: warna, bentuk, volume, tujuan, posisi, dll.
Menurut klasifikasi yang diusulkan oleh N.D. Arutyunova, metafora dibagi menjadi:
- nominatif, terdiri dari penggantian satu makna deskriptif dengan yang lain dan berfungsi sebagai sumber homonimi;
- metafora kiasan yang melayani pengembangan makna kiasan dan sarana bahasa yang sinonim;
- metafora kognitif yang dihasilkan dari pergeseran kesesuaian kata predikat (pengalihan makna) dan pembentukan polisemi;
- generalisasi metafora (sebagai hasil akhir dari metafora kognitif), menghapus batas-batas antara urutan logis dalam arti leksikal kata dan merangsang munculnya polisemi logis.
Mari kita lihat lebih dekat metafora yang berkontribusi pada penciptaan gambar, atau yang figuratif.
Dalam arti luas, istilah "citra" berarti refleksi dalam kesadaran dunia luar. Dalam sebuah karya seni, gambar adalah perwujudan dari pemikiran penulis, visinya yang unik, dan gambaran yang jelas tentang dunia. Penciptaan gambar yang hidup didasarkan pada penggunaan kesamaan antara dua objek yang berjauhan, praktis pada semacam kontras. Agar perbandingan objek atau fenomena menjadi tak terduga, mereka harus cukup berbeda satu sama lain, dan kadang-kadang kesamaan itu bisa sama sekali tidak penting, tidak terlihat, memberi makanan untuk dipikirkan, atau bisa tidak ada sama sekali.
Batas-batas dan struktur gambar dapat berupa apa saja: gambar dapat disampaikan dengan kata, frasa, kalimat, kesatuan superphrasal, dapat mengambil seluruh bab atau menutupi komposisi keseluruhan novel.
Namun, ada pandangan lain tentang klasifikasi metafora. Misalnya, J. Lakoff dan M. Johnson membedakan dua jenis metafora yang dipertimbangkan dalam kaitannya dengan waktu dan ruang: ontologis, yaitu, metafora yang memungkinkan Anda melihat peristiwa, tindakan, emosi, ide, dll. sebagai semacam substansi ( pikiran adalah entitas, pikiran adalah hal yang rapuh), dan berorientasi, atau orientasional, yaitu metafora yang tidak mendefinisikan satu konsep dalam hal yang lain, tetapi mengatur seluruh sistem konsep dalam kaitannya satu sama lain ( senang naik, sedih turun; sadar naik, tidak sadar turun).
George Lakoff dalam karyanya "The Contemporary Theory of Metaphor" berbicara tentang metode menciptakan metafora dan komposisi sarana ekspresi artistik ini. Metafora, menurut teori Lakoff, adalah ekspresi prosaik atau puitis, di mana kata (atau beberapa kata) yang merupakan konsep digunakan secara tidak langsung untuk mengekspresikan konsep seperti ini. Lakoff menulis bahwa dalam pidato prosaic atau puitis, metafora terletak di luar bahasa, dalam pemikiran, dalam imajinasi, mengacu pada Michael Reddy, karyanya "The Conduit Metaphor", di mana Reddy mencatat bahwa metafora terletak pada bahasa itu sendiri, di pidato sehari-hari, dan tidak hanya dalam puisi atau prosa. Juga Reddy menyatakan bahwa "speaker menempatkan ide (objek) ke dalam kata-kata dan mengirimkannya ke pendengar, yang mengekstrak ide / objek dari kata-kata." Ide ini tercermin dalam studi J. Lakoff dan M. Johnson "Metaphors we live by." Konsep metaforis bersifat sistemik, “metafora tidak terbatas hanya pada satu bidang bahasa, yaitu bidang kata-kata: proses pemikiran manusia itu sendiri sebagian besar bersifat metaforis. Metafora sebagai ekspresi linguistik menjadi mungkin justru karena metafora ada dalam sistem konseptual seseorang.”
Metafora sering dilihat sebagai salah satu cara untuk secara akurat mencerminkan realitas dalam arti artistik. Namun, I. R. Halperin mengatakan bahwa “konsep akurasi ini sangat relatif. Metaforalah yang menciptakan gambaran konkret dari konsep abstrak yang memungkinkan untuk menginterpretasikan pesan nyata dengan cara yang berbeda”.
Dalam kosa kata, sarana ekspresi utama adalah jalan setapak(di jalur dari bahasa Yunani - putar, putar, gambar) - sarana bergambar dan ekspresif khusus dari bahasa, berdasarkan penggunaan kata-kata dalam arti kiasan.
Jenis utama kiasan meliputi: julukan, perbandingan, metafora, personifikasi, metonimi, sinekdoke, parafrase (periphrase), hiperbola, lithote, ironi.
Sarana bahasa bergambar dan ekspresif leksikal khusus (kiasan)
Julukan(di jalur dari bahasa Yunani - aplikasi, tambahan) adalah definisi kiasan yang menandai fitur penting untuk konteks tertentu dalam fenomena yang digambarkan.
Julukan berbeda dari definisi sederhana dalam ekspresi artistik dan citra. Julukan ini didasarkan pada perbandingan tersembunyi.
Semua definisi "berwarna-warni", yang paling sering diungkapkan oleh kata sifat, termasuk dalam julukan.
Sebagai contoh: yatim piatu yang sedih bumi(F.I. Tyutchev), kabut abu-abu, cahaya lemon, kedamaian yang hening(I.A.Bunin).
Julukan juga dapat diungkapkan:
- kata benda , bertindak sebagai aplikasi atau predikat, memberikan deskripsi kiasan dari subjek.
Sebagai contoh: penyihir musim dingin; ibu - tanah lembab; Penyair adalah kecapi, bukan hanya pengasuh jiwanya(M. Gorky);
- kata keterangan bertindak sebagai keadaan.
Sebagai contoh: Itu kesepian di utara liar ..(M. Yu. Lermontov); Daun-daunnya terbentang tegang tertiup angin(K.G. Paustovsky);
- gerund .
Sebagai contoh: ombak bergemuruh dan berkilau;
- kata ganti mengungkapkan tingkat superlatif dari keadaan tertentu dari jiwa manusia.
Sebagai contoh: Lagi pula, ada perkelahian, Ya, kata mereka, bahkan apa!(M. Yu. Lermontov);
- partisip dan frase partisipatif .
Sebagai contoh: Burung bulbul dengan kata-kata gemuruh mengumumkan batas hutan(B.L. Pasternak); Saya juga mengakui penampilan ... penulis yang tidak dapat membuktikan di mana mereka menghabiskan malam kemarin, dan yang tidak memiliki kata lain dalam bahasa kecuali kata-kata, tidak mengingat kekerabatan (M.E.Saltykov-Shchedrin).
Penciptaan julukan kiasan biasanya dikaitkan dengan penggunaan kata-kata dalam arti kiasan.
Dari sudut pandang jenis makna kiasan dari kata yang bertindak sebagai julukan, semua julukan dibagi menjadi:
metaforis (mereka didasarkan pada makna kiasan metaforis.
Sebagai contoh: awan emas, langit tanpa dasar, kabut ungu, awan berjalan dan pohon berdiri.
Julukan metaforis- tanda cerah dari gaya penulis:
Kamu adalah kata biru bunga jagungku
Aku cinta padamu selamanya.
Bagaimana sapi kita hidup sekarang?
Kesedihan mengutak-atik jerami?
(SA Esenin. "Saya belum pernah melihat yang begitu indah?");
Betapa serakah dunia jiwa nokturnal
Dia mendengarkan kisah kekasihnya!
(Tyutchev. "Apa yang kamu tangisi, angin malam?").
metonimik (mereka didasarkan pada makna kiasan metonimik.
Sebagai contoh: suede kiprah(V.V. Nabokov); tampilan goresan(M. Gorky); birch ceria lidah(S.A. Yesenin).
Dari sudut pandang genetik julukan dibagi menjadi:
- bahasa umum (keheningan yang mematikan, memimpin gelombang),
- puisi rakyat (konstan) ( matahari merah, angin kencang, orang baik).
Dalam cerita rakyat puitis, julukan, yang bersama-sama dengan kata yang didefinisikan, merupakan frase yang stabil, dilakukan, selain bermakna, fungsi mnemonik (kolom mnemo nicon- seni menghafal).
Julukan konstan memudahkan penyanyi, pendongeng untuk melakukan pekerjaan itu. Teks cerita rakyat mana pun dipenuhi dengan julukan "penghiasan" semacam itu.
« Dalam cerita rakyat, tulis kritikus sastra VP Anikin, gadis itu selalu merah, orang baik itu baik, ayah sayang, anak-anak kecil, pemuda pemberani, tubuh putih, tangan putih, air mata mudah terbakar, suaranya keras, busur - rendah, meja - ek, anggur - hijau, vodka - manis, elang - abu-abu, bunga - merah, batu - mudah terbakar, pasir - longgar, malam - gelap, hutan - berdiri, gunung - curam, hutan - lebat, awan - tangguh , angin kencang, ladang cerah, matahari merah, busur kencang, kedai minum adalah raja, pedang tajam, serigala abu-abu, dll.»
Tergantung pada genre, pemilihan julukan agak dimodifikasi. Rekonstruksi gaya, atau stilisasi genre cerita rakyat, mengandaikan penggunaan luas julukan konstan. Jadi, mereka berlimpah di " Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, seorang oprichnik muda dan pedagang pemberani Kalashnikov»Lermontov: matahari berwarna merah, awan berwarna biru, mahkota emas, raja yang tangguh, pejuang pemberani, duma kuat, duma hitam, hati panas, bahu heroik, mandau tajam dll.
Julukan dapat menyerap sifat-sifat banyak jalan setapak ... Berdasarkan metafora atau di metonimi , itu dapat dikombinasikan juga dengan peniruan ... biru berkabut dan tenang di atas anak yatim piatu bumi(F.I. Tyutchev), hiperbola (Musim gugur sudah tahu bahwa kedamaian yang dalam dan bodoh seperti itu adalah pertanda cuaca buruk yang panjang(I. A. Bunin) dan jalan serta tokoh lainnya.
Peran julukan dalam teks
Semua julukan sebagai definisi cerah, "menerangi" ditujukan untuk meningkatkan ekspresi gambar objek atau fenomena yang digambarkan, untuk menyoroti fitur paling signifikan mereka.
Selain itu, julukan dapat:
Perkuat, tekankan fitur karakteristik objek apa pun.
Sebagai contoh: Berkeliaran di antara bebatuan, sinar kuning merayap ke gua liar Dan tengkorak halus menyala ...(M. Yu. Lermontov);
Memperjelas ciri-ciri khas objek (bentuk, warna, ukuran, kualitas):
Sebagai contoh: Hutan, seperti menara yang dicat, Ungu, emas, merah tua, Dengan dinding yang ceria dan berwarna-warni Berdiri di atas rawa yang cerah(I.A. Bunin);
Buat kombinasi kata yang kontras dan berfungsi sebagai dasar untuk membuat oxymoron: kemewahan yang jorok(L.N. Tolstoy), bayangan cemerlang(E.A. Baratynsky);
Sampaikan sikap pengarang terhadap yang digambarkan, ungkapkan penilaian pengarang dan persepsi pengarang terhadap fenomena: ... kata-kata mati berbau tidak enak(N.S. Gumilev); Dan kami menghargai kata kenabian, dan kami menghormati kata Rusia, Dan kami tidak akan mengubah kekuatan kata(S.N.Sergeev-Tsensky); Apa arti senyuman ini anugerah surga, bumi yang bahagia dan beristirahat ini?(I.S. Turgenev)
Julukan bergambar menonjolkan aspek esensial dari yang digambarkan, tanpa memperkenalkan penilaian langsung (" dalam kabut laut biru», « di langit mati" dll.).
Dalam ekspresif (liris) julukan sebaliknya, sikap terhadap fenomena yang digambarkan diungkapkan dengan jelas (“ gambar orang gila flash», « cerita malam yang menyiksa»).
Harus diingat bahwa pembagian ini agak sewenang-wenang, karena julukan kiasan juga memiliki makna emosional dan evaluatif.
Julukan banyak digunakan dalam gaya seni dan jurnalistik, serta gaya bicara sains sehari-hari dan populer.
Perbandingan adalah teknik bergambar berdasarkan perbandingan satu fenomena atau konsep dengan yang lain.
Berlawanan dengan metafora perbandingan selalu dua suku : kedua objek yang dibandingkan (fenomena, tanda, tindakan) diberi nama di dalamnya.
Sebagai contoh: Aul terbakar, mereka tidak memiliki perlindungan. Putra-putra tanah air dikalahkan oleh musuh, Dan cahayanya, seperti meteor abadi, Bermain di awan, menakutkan mata.(M. Yu. Lermontov)
Perbandingan dinyatakan dalam berbagai cara:
Bentuk kasus instrumental kata benda.
Sebagai contoh: Seperti burung bulbul yang tersesat Pemuda terbang, Seperti ombak di cuaca buruk Sukacita memudar.(A.V. Koltsov) Bulan menyelipkan panekuk dalam krim asam.(B.Pasternak) Dedaunan terbang seperti bintang jatuh.(D. Samoilov) Di bawah sinar matahari, hujan terbang berkilau seperti emas.(V. Nabokov) Es menggantung dengan pinggiran kaca.(I. Shmelev) Handuk bersih bermotif Menggantung pelangi dari pohon birch.(N. Rubtsov)
Bentuk tingkat perbandingan kata sifat atau kata keterangan.
Sebagai contoh: Mata ini lebih hijau dari laut dan pohon cemara kami lebih gelap.(A.Akhmatova) Mata gadis lebih cerah dari mawar.(AS Pushkin) Tapi matanya biru hari ini.(S. Yesenin) Semak Rowan memiliki kedalaman berkabut.(S. Yesenin) Pemuda yang lebih bebas.(AS Pushkin) Kebenaran lebih berharga dari emas.(Pepatah) Ruang singgasana lebih terang dari matahari. M.Tsvetaeva)
Omset komparatif dengan serikat pekerja seolah-olah, seolah-olah, seolah-olah dan sebagainya.
Sebagai contoh: Seperti binatang pemangsa, pemenang meledak ke tempat tinggal yang sederhana dengan bayonet ...(M. Yu. Lermontov) April melihat penerbangan burung Dengan mata sebiru es.(D. Samoilov) Setiap desa di sini sangat mencintai Seolah-olah dia memiliki keindahan seluruh alam semesta. (A.Yashin) Dan berdiri di belakang jaring kayu ek Seperti roh jahat di hutan, rami.(S. Yesenin) Seperti burung dalam sangkar, Jantung melompat.(M. Yu. Lermontov) Untuk puisi-puisiku seperti anggur yang berharga, Giliran akan datang.(M.I.Tsvetaeva) Ini hampir tengah hari. Panasnya membakar. Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti... (AS Pushkin) Masa lalu, seperti dasar laut, Sebagai pola menyebar di kejauhan.(V. Bryusov)
Menyeberangi sungai menjadi kegelisahan
Bunga sakura
Seperti salju di seberang sungai
Saya mengisi jahitannya.
Seperti badai salju ringan
Mereka bergegas dengan sekuat tenaga
Seperti angsa terbang
Menjatuhkan bulu.(A.Prokofiev)
Dengan kata-kata mirip, mirip, ini.
Sebagai contoh: Mata kucing yang berhati-hati seperti matamu(A.Akhmatova);
Menggunakan klausa perbandingan.
Sebagai contoh: Dedaunan emas berputar-putar Di air merah muda di kolam, Seperti kupu-kupu, kawanan ringan Dengan linglung terbang ke bintang. (S.A. Yesenin) Hujan menabur, menabur, menabur, gerimis dari tengah malam, Seperti tirai muslin Menggantung di balik jendela. (V. Tushnova) Salju tebal, berputar, menutupi Sunless Heights, Seolah ratusan sayap putih bergegas tanpa suara. (V. Tushnova) Seperti sebatang pohon dengan tenang menjatuhkan daunnya Jadi saya membuang kata-kata sedih.(S. Yesenin) Bagaimana raja mencintai istana yang kaya Jadi saya jatuh cinta dengan jalan kuno Dan mata biru keabadian!(N. Rubtsov)
Perbandingan bisa langsung dannegatif
Perbandingan negatif merupakan ciri khas puisi rakyat lisan dan dapat berfungsi sebagai cara untuk menyesuaikan gaya teks.
Sebagai contoh: Ini bukan puncak kuda, Bukan kata manusia ... (AS Pushkin)
Perbandingan yang diperluas mewakili jenis perbandingan khusus, yang dengannya seluruh teks dapat dibangun.
Misalnya, puisi oleh F. I. Tyutchev “ Seperti di atas abu panas ...»:
Seperti di atas abu panas
Gulungan itu berasap dan terbakar
Dan api itu tersembunyi dan tuli
Melahap kata-kata dan garis -
Sedihnya hidupku membara
Dan setiap hari itu hilang dalam asap,
Jadi saya secara bertahap memudar
Dalam monoton yang tak tertahankan! ..
Oh Surga, jika hanya sekali
Nyala api ini berkembang sesuka hati -
Dan, tidak mendekam, tidak menyiksa bagian,
Saya akan bersinar - dan keluar!
Peran perbandingan dalam teks
Perbandingan, seperti julukan, digunakan dalam teks dengan tujuan meningkatkan penggambaran dan perumpamaannya, menciptakan gambar dan penyorotan yang lebih jelas dan ekspresif, menekankan fitur penting apa pun dari objek atau fenomena yang digambarkan, serta mengekspresikan penilaian dan emosi penulis.
Sebagai contoh:
Saya, teman saya, suka
Saat kata meleleh
Dan saat bernyanyi
Panas mengalir di atas garis,
Sehingga kata-kata dari kata-kata memerah,
Sehingga mereka, melakukan penerbangan,
Meringkuk, berjuang untuk bernyanyi,
Untuk makan seperti madu.
(A.A. Prokofiev);
Seolah-olah ia hidup di setiap jiwa, ia terbakar, ia bersinar, seperti bintang di langit, dan, seperti bintang, ia padam ketika, setelah mengakhiri hidupnya, terbang dari bibir kita ... Itu terjadi bahwa bintang yang padam bagi kita, orang-orang di bumi, terbakar selama seribu tahun lagi... (M.M.Prishvin)
Perbandingan sebagai sarana ekspresi linguistik dapat digunakan tidak hanya dalam teks sastra, tetapi juga dalam jurnalistik, sehari-hari, ilmiah.
Metafora(di jalur dari bahasa Yunani - menopang) adalah kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan dua objek atau fenomena karena alasan tertentu. Kadang-kadang dikatakan bahwa metafora adalah perbandingan tersembunyi.
Misalnya metafora Api abu gunung merah menyala di taman (S. Yesenin) berisi perbandingan kuas rowan dengan nyala api.
Banyak metafora telah menjadi umum dalam penggunaan sehari-hari dan karena itu tidak menarik perhatian, mereka telah kehilangan citra mereka dalam persepsi kita.
Sebagai contoh: bank telah meledak, dolar beredar, kepala berputar dan sebagainya.
Tidak seperti perbandingan, di mana baik apa yang dibandingkan dan apa yang dibandingkan diberikan, metafora hanya berisi yang kedua, yang menciptakan penggunaan kata yang kompak dan kiasan.
Metafora dapat didasarkan pada kesamaan objek dalam bentuk, warna, volume, tujuan, sensasi, dll.
Sebagai contoh: air terjun bintang, longsoran huruf, dinding api, jurang kesedihan, mutiara puisi, percikan cinta dan sebagainya.
Semua metafora terbagi dalam dua kelompok:
1) bahasa umum ("Dihapus")
Sebagai contoh: tangan emas, badai dalam segelas air, pindahkan gunung, untaian jiwa, cinta memudar ;
2) artistik (individu, pengarang, puitis)
Sebagai contoh: Dan bintang-bintang memudar kekaguman berlian Dalam dinginnya fajar yang menyakitkan (M.Voloshin); Kaca transparan surga kosong(A.Akhmatova); DAN mata biru, Blossom tanpa dasar di pantai yang jauh... (A.A.Blok)
Metafora Sergei Yesenin: api unggun abu gunung merah, lidah pohon birch ceria, chintz dari langit;
atau air mata berdarah bulan September, rintik hujan yang tumbuh berlebihan, roti lentera dan atap yang runtuh
di Boris Pasternak
Metafora diparafrasekan dibandingkan dengan bantuan kata-kata bantu seperti, seperti, seperti, suka dll.
Ada beberapa jenis metafora: terhapus, diperluas, disadari.
Dihapus - metafora yang diterima secara umum, makna kiasan yang tidak lagi dirasakan.
Sebagai contoh: kaki kursi, kepala tempat tidur, selembar kertas, jam tangan dll.
Seluruh karya atau sebagian besar darinya dapat dibangun di atas metafora. Metafora seperti itu disebut "dibuka", di mana gambar itu "dibuka", yaitu terungkap secara rinci.
Jadi, puisi oleh A.S. Pushkin “ Nabi»Merupakan contoh metafora yang diperluas. Transformasi pahlawan liris menjadi pemberita kehendak Tuhan - penyair-nabi, pendinginannya " haus rohani", Artinya, keinginan untuk mengetahui arti keberadaan dan menemukan panggilan Anda, digambarkan oleh penyair secara bertahap:" serafim bersayap enam", Utusan Tuhan, mengubah pahlawannya" dengan tangan kanan"- dengan tangan kanan, yang merupakan alegori kekuatan dan kekuasaan. Dengan kuasa Tuhan, pahlawan liris menerima penglihatan yang berbeda, pendengaran yang berbeda, dan kemampuan berpikir dan spiritual yang berbeda. Dia bisa " mengindahkan”, Artinya, untuk memahami, agung, nilai-nilai surgawi dan duniawi, keberadaan material, untuk merasakan keindahan dunia dan penderitaannya. Proses indah dan menyakitkan yang digambarkan Pushkin ini, “ merangkai"Satu metafora ke yang lain: mata pahlawan memperoleh kewaspadaan elang, telinganya terisi" kebisingan dan dering"Hidup, bahasa berhenti menjadi" menganggur dan licik ", mentransmisikan kebijaksanaan yang diterima sebagai hadiah," hati gemetar" berubah menjadi " batu bara menyala dengan api". Rantai metafora disatukan oleh gagasan umum karya itu: penyair, seperti yang ingin dilihat Pushkin, harus menjadi pemberita masa depan dan pengekspos kejahatan manusia, dengan kata-katanya untuk menginspirasi orang, untuk mendorong mereka kepada kebaikan dan kebenaran.
Contoh metafora yang diperluas sering ditemukan dalam puisi dan prosa (bagian utama metafora dicetak miring, "penempatannya" ditekankan):
... mari kita ucapkan selamat tinggal bersama,
Wahai pemuda mudaku!
Terima kasih atas kenikmatannya
Untuk kesedihan, untuk siksaan yang manis,
Untuk kebisingan, untuk badai, untuk pesta,
Untuk segalanya, untuk semua hadiahmu...
A.S. Pushkin " Eugene Onegin"
Kami minum dari cangkir makhluk
Dengan mata tertutup...
Lermontov "Piala Kehidupan"
... seorang anak laki-laki yang sedang jatuh cinta
Untuk gadis yang dibungkus sutra ...
N. Gumilev " Elang dari Sinbad"
Menghalangi hutan emas
Dengan lidah ceria birch.
S. Yesenin" Menghalangi hutan emas…"
Sedih dan menangis dan tertawa
Aliran puisiku berdering
Di kakimu
Dan setiap ayat
Berlari, menjalin ikatan hidup,
Dia tidak tahu pantai.
A.Blok" Sedih dan menangis dan tertawa..."
Simpan pidato saya selamanya untuk rasa kesengsaraan dan asap ...
O.Mandelstam" Simpan pidato saya selamanya…"
... mendidih, membasuh raja-raja,
jalan tikungan juli...
O.Mandelstam" Saya berdoa, seperti belas kasihan dan belas kasihan ..."
Di sini angin merangkul kawanan ombak dengan pelukan yang kuat dan melemparkannya dari ayunan kemarahan liar di tebing, memecah menjadi debu dan percikan massa zamrud.
M.Gorky" Lagu Petrel"
Laut telah bangun. Itu bermain dalam gelombang kecil, melahirkan mereka, menghiasi dengan pinggiran busa, mendorong satu sama lain dan pecah menjadi debu halus.
M.Gorky" Chelkash"
Terwujud - sebuah metafora , yang mendapatkan kembali makna langsungnya. Hasil dari proses ini di tingkat rumah tangga seringkali lucu:
Sebagai contoh: Saya kehilangan kesabaran dan naik bus
Ujian tidak akan berlangsung: semua tiket terjual habis.
Jika Anda ditarik, jangan kembali dengan tangan kosong dll.
Penggali kubur joker yang berpikiran sederhana dalam tragedi W. Shakespeare " Dukuh"Untuk pertanyaan protagonis tentang" atas dasar apa"" Hilang akal "pangeran muda, menjawab:" Dalam bahasa Denmark kami". Dia mengerti kata " tanah”Secara harfiah - lapisan atas bumi, wilayah, sedangkan Hamlet berarti makna kiasan - untuk alasan apa, sebagai hasilnya.
« Oh, kamu berat, topi Monomakh! "- tsar mengeluh dalam tragedi A.S. Pushkin" Boris Godunov". Sejak zaman Vladimir Monomakh, mahkota tsar Rusia berbentuk topi. Dia dihiasi dengan batu-batu berharga, jadi dia "berat" dalam arti kata yang sebenarnya. Secara kiasan - " topi monomakh"Dipersonifikasikan" kerasnya", Tanggung jawab pemerintah tsar, tugas berat otokrat.
Dalam novel karya A.S. Pushkin “ Eugene Onegin»Peran penting dimainkan oleh citra Muse, yang sejak zaman kuno telah mempersonifikasikan sumber inspirasi puitis. Ungkapan "penyair dikunjungi oleh muse" memiliki makna kiasan. Tapi Muse - teman penyair dan inspirator - muncul dalam novel dalam bentuk seorang wanita yang hidup, muda, cantik, ceria. V" sel siswa"Itu adalah Mus" membuka pesta usaha muda"- lelucon dan perselisihan serius tentang kehidupan. Dialah yang" dimuliakan"Semua yang diperjuangkan penyair muda itu - hasrat dan keinginan duniawi: persahabatan, pesta yang meriah, kegembiraan yang tidak dipikirkan -" kesenangan anak-anak". Inspirasi, " bagaimana bacchante bermain-main", Dan penyair itu bangga dengannya" teman berangin».
Selama pengasingannya di selatan, Muse muncul sebagai pahlawan wanita romantis - korban dari hasratnya yang merusak, tegas, mampu memberontak secara sembrono. Gambarnya membantu penyair menciptakan suasana misteri dan misteri dalam puisinya:
Seberapa sering aku Asque Muse
Saya senang dengan jalan yang bodoh
Dengan keajaiban cerita rahasia!..
Pada titik balik dalam pencarian kreatif penulis, itu adalah dia
Dia muncul sebagai seorang wanita muda dari distrik,
Dengan pikiran sedih di mataku ...
Sepanjang pekerjaan” muse yang penuh kasih sayang"Benar" pacar perempuan"Penyair.
Implementasi metafora sering ditemukan dalam puisi V. Mayakovsky. Jadi, dalam puisi “ Awan di celana"Ini mengimplementasikan ekspresi populer" saraf dibersihkan" atau " saraf nakal»:
saya mendengar:
diam,
seperti orang sakit bangun dari tempat tidur
melompat dari saraf.
di sini, -
berjalan dulu
hampir tidak,
lalu berlari,
bergairah,
jernih.
Sekarang dia dan dua yang baru
bergegas dengan tarian tap putus asa ...
saraf -
besar,
kecil,
banyak, -
orang gila melompat,
dan sudah
saraf memberi jalan!
Harus diingat bahwa batas antara berbagai jenis metafora sangat kondisional, tidak stabil, dan sulit untuk menentukan jenisnya secara akurat.
Peran metafora dalam teks
Metafora adalah salah satu cara paling cerdas dan paling kuat untuk menciptakan ekspresi dan citra teks.
Melalui makna metaforis kata dan frasa, penulis teks tidak hanya meningkatkan visibilitas dan kejelasan dari apa yang digambarkan, tetapi juga menyampaikan keunikan, individualitas objek atau fenomena, sambil menunjukkan kedalaman dan sifat asosiatif-figuratifnya sendiri. pemikiran, visi dunia, ukuran bakat ("Yang paling penting adalah menjadi terampil dalam metafora. Hanya ini yang tidak dapat diadopsi dari yang lain - ini adalah tanda bakat "(Aristoteles).
Metafora berfungsi sebagai sarana penting untuk mengungkapkan penilaian dan emosi penulis, karakteristik objek dan fenomena penulis.
Sebagai contoh: Saya merasa pengap di atmosfer ini! Layang-layang! Sarang burung hantu! Buaya!(A.P. Chekhov)
Selain gaya artistik dan jurnalistik, metafora adalah ciri khas gaya bahasa sehari-hari dan bahkan ilmiah (“ lubang ozon », « awan elektronik " dan sebagainya.).
Peniruan- Ini adalah semacam metafora yang didasarkan pada transfer tanda-tanda makhluk hidup ke fenomena alam, objek, dan konsep.
Sering peniruan digunakan ketika menggambarkan alam.
Sebagai contoh:
Berguling melalui lembah yang mengantuk
Kabut mengantuk telah mereda,
Dan hanya langkah kaki kuda,
Terdengar hilang di kejauhan.
Hari berlalu, menjadi pucat musim gugur,
Gulung lembaran harum
Makan tidur tanpa mimpi
Bunga setengah layu.
(M. Yu. Lermontov)
Lebih jarang, personifikasi dikaitkan dengan dunia objektif.
Sebagai contoh:
Bukankah itu benar, tidak pernah lagi
Kami tidak akan berpisah? Cukup?..
DAN biola menjawab Ya,
Tapi hati biola itu kesakitan.
Busur mengerti segalanya, dia terdiam,
Dan di biola semuanya terus bergema ...
Dan itu adalah siksaan bagi mereka,
Apa yang orang pikirkan adalah musik.
(I.F.Annensky);
Sesuatu yang baik hati dan pada saat yang sama nyaman ada di fisiognomi rumah ini. (D.N. Mamin-Sibiryak)
peniruan identitas- jalannya sangat tua, dengan akarnya kembali ke zaman kuno pagan dan karenanya menempati tempat yang begitu penting dalam mitologi dan cerita rakyat. Rubah dan Serigala, Kelinci dan Beruang, epik Serpent Gorynych dan Idolische Filthy - semua ini dan karakter fantastis dan zoologi lainnya dari dongeng dan epos sudah tidak asing lagi bagi kita sejak masa kanak-kanak.
Pada personifikasi, salah satu genre sastra yang paling dekat dengan cerita rakyat dibangun - sebuah dongeng.
Bahkan hari ini tidak terpikirkan untuk membayangkan karya seni tanpa personifikasi, tanpa mereka, percakapan kita sehari-hari tidak terpikirkan.
Pidato kiasan tidak hanya secara visual mewakili pikiran. Keuntungannya adalah lebih pendek. Alih-alih mendeskripsikan item secara detail, kita dapat membandingkannya dengan item yang sudah dikenal.
Tidak mungkin membayangkan pidato puitis tanpa menggunakan teknik ini:
"Badai menutupi langit dengan kegelapan
Angin puyuh salju yang berputar,
Bagaimana binatang dia akan melolong
Dia akan menangis seperti anak kecil."(AS Pushkin)
Peran peniruan dalam teks
Peniruan digunakan untuk membuat gambar yang jelas, ekspresif dan figuratif dari sesuatu, untuk meningkatkan pikiran dan perasaan yang ditransmisikan.
Peniruan sebagai sarana ekspresif digunakan tidak hanya dalam gaya artistik, tetapi juga dalam jurnalistik dan ilmiah.
Sebagai contoh: X-ray menunjukkan, kata perangkat, udara sembuh, sesuatu telah menggerakkan perekonomian.
Yang paling umum adalah metafora yang dibentuk berdasarkan prinsip personifikasi, ketika benda mati memperoleh sifat-sifat benda hidup, seolah-olah memperoleh wajah.
1. Biasanya dua komponen metafora personifikasi adalah subjek dan predikat: “ badai salju marah», « awan emas tidur», « ombak sedang bermain».
« Menjadi marah", Artinya, hanya seseorang yang bisa merasa kesal, tapi" badai salju", Badai salju, yang menjerumuskan dunia ke dalam dingin dan kegelapan, juga membawa" kejahatan". « Menghabiskan malam", Hanya makhluk hidup yang bisa tidur nyenyak di malam hari," awan”Juga melambangkan seorang wanita muda yang telah menemukan tempat berlindung yang tak terduga. laut " ombak"Dalam imajinasi penyair" bermain"Seperti anak-anak.
Kita sering menemukan contoh metafora jenis ini dalam puisi A.S. Pushkin:
Jangan tiba-tiba kesenangan akan meninggalkan kita...
Sebuah mimpi fana terbang di atasnya ...
Hari-hariku telah berlalu...
Semangat hidup terbangun dalam dirinya...
Tanah air membelai Anda ...
Puisi terbangun dalam diriku...
2. Banyak metafora personifikasi dibangun menurut cara manajemen: “ nyanyian kecapi», « bicara ombak», « fashion sayang», « kebahagiaan sayang" dan sebagainya.
Alat musik itu seperti suara manusia, begitu juga" bernyanyi”, Dan deburan ombak menyerupai percakapan yang tenang. " Kesayangan», « sayang"Bukan hanya di antara orang-orang, tetapi juga di antara orang-orang yang bandel" mode"Atau yang berubah-ubah" kebahagiaan».
Sebagai contoh: "Ancaman musim dingin", "suara jurang", "kegembiraan kesedihan", "hari keputusasaan", "anak kemalasan", "utas ... kesenangan", "saudara muse, oleh takdir", " korban fitnah", "wajah lilin katedral ”,“ Bahasa kegembiraan ”,“ beban kesedihan ”,“ harapan masa muda ”,“ halaman kedengkian dan kejahatan ”,“ suara suci ”,“ oleh kehendak nafsu ”.
Tetapi ada metafora yang dibentuk secara berbeda. Kriteria perbedaan di sini adalah asas bernyawa dan tidak bernyawa. Objek mati TIDAK menerima properti bernyawa.
1). Subjek dan predikat: "Keinginan mendidih," "mata terbakar," "hati kosong."
Keinginan dalam diri seseorang dapat memanifestasikan dirinya ke tingkat yang kuat, mendidih dan " mendidihkan". Mata, mengkhianati kegembiraan, bersinar dan " membakar". Hati, jiwa, tidak dihangatkan oleh perasaan, bisa menjadi " kosong».
Sebagai contoh: "Saya belajar kesedihan lebih awal, dianiaya," "masa muda kita tidak akan pudar tiba-tiba," "siang ... terbakar," "bulan mengambang," "percakapan mengalir," "cerita menyebar," " cinta… memudar,” “Aku sebut bayangan”, “Hidup telah jatuh.”
2). Frasa yang dibangun menurut metode manajemen juga dapat, menjadi metafora, BUKAN meniru: “ belati pengkhianatan», « makam kemuliaan», « rantai awan" dan sebagainya.
Lengan baja - " belati"- membunuh seseorang, tapi" pengkhianatan“Ibarat keris dan juga bisa menghancurkan, menghancurkan kehidupan. " Makam"- ini adalah ruang bawah tanah, kuburan, tetapi tidak hanya orang yang dapat dikuburkan, tetapi juga kemuliaan, cinta duniawi. " Rantai"Terdiri dari tautan logam, tapi" awan", Rumit terjalin, membentuk semacam rantai di langit.
Sebagai contoh: "Sanjungan kalung", "senja kebebasan", "hutan ... suara", "awan panah", "suara puisi", "lonceng persaudaraan", "cahaya puisi", "api .. mata hitam", "garam keluhan serius", " ilmu perpisahan "," nyala darah selatan " .
Banyak metafora semacam ini dibentuk menurut prinsip reifikasi, ketika kata yang didefinisikan menerima sifat-sifat dari beberapa substansi, material: "Jendela kristal", "rambut emas" .
Pada hari yang cerah, jendela tampak berkilau seperti “ kristal", Dan rambut memperoleh warna" emas". Perbandingan tersembunyi yang melekat dalam metafora sangat terlihat di sini.
Sebagai contoh: "Dalam beludru hitam malam Soviet, Dalam beludru kekosongan dunia", "puisi ... daging anggur", "kristal nada tinggi", "puisi seperti mutiara yang berderak".