Menceritakan kembali dongeng katak raja. Analisis katak BASNI, bertanya kepada Raja. " Pekerjaan yang layak dibaca banyak orang sezaman. Katak yang mencari raja. Analisis Basinie "Katak, Meminta Tsar" Pesan Tentang Bass Frog Soviet King

Bagian: literatur

Tujuan: Untuk memperkenalkan siswa dari Basney I.A. Katak Krylova, bertanya kepada raja. " Terus kembangkan kemampuan untuk memahami arti alegoris dari basen dan moralitas mereka.

Peralatan: Buku dengan sayap, potret kaum basinist, ilustrasi ke dongeng.

Teknik metodis: kuliah dengan elemen wawancara, mendengarkan kaset audio, analisis bass mendengarkan, membaca ekspresif, analisis teks, percakapan tentang masalah.

I. Kata pengantar guru.

Pada 1800-an I.A. Sayap merevisi sikap mereka terhadap gerakan sejarah, dan intervensi sadar "teori" dalam praktik historis umat manusia. Intervensi teoritis dalam perjalanan peristiwa sayap menolak dengan baik, itu hanya dapat menyebabkan kejahatan yang lebih besar.

Revolusi Perancis dari sayap diletakkan sebagai pencerahan lainnya, harapan besar bagi pikiran, pendidikan yang luas dan pendidikan para bangsawan, untuk memperkenalkan konsep publik yang cerdas dalam pikiran mereka. Pendidikan mental semacam itu mampu, menurut pendapatnya, untuk mengubah semua masyarakat. Jika sebagian besar bangsawan memahami manfaat perilaku yang masuk akal, tidak akan menindas benteng, mengurus kebutuhan sosial orang miskin, akan memasok utang publik di atas egoistik, tentara bayaran, dll., Maka keadaan keadilan dan kemakmuran akan muncul.

Tetapi revolusi Prancis terjadi. Sayap, seperti orang-orang maju lainnya, menghadapi kenyataan bahwa prediksi pencerahan tidak menjadi kenyataan. Penting untuk merevisi posisi sebelumnya, menghilangkan pelajaran dari sejarah. Pertanyaan muncul di depannya: Mengapa ceritanya tidak "tidak mendengarkan" pencerahan, mengapa dia menipu harapan mereka?

Pada awal abad XIX, sayap beralih ke genre basen yang terkait dengan budaya rakyat. Di dongengnya, dia memberikan jawaban atas vitalitas topikal.

Sayap mengklarifikasi bahwa kebenaran bahwa cerita itu bergerak sesuai dengan hukum-hukumnya, dan tidak sesuai dengan resep "Logical", "Kepala" orang-orang yang berupaya memaksakan beberapa persyaratan "masuk akal" yang tidak memperhitungkan seluruh historis sebelumnya Pengalaman ditakdirkan untuk gagal dan menyebabkan konsekuensi yang jauh lebih buruk daripada mereka yang merupakan konsekuensi dari gerakan alami.

Dalam hal ini, pengembangan WOVEL dari plot kencang yang terkenal dan populer - "katak, bertanya kepada Raja" (1809). Gagasan keseluruhan dari dongeng ini, dikembangkan oleh Lafontitone, dilestarikan di Krylov: katak itu sendiri harus disalahkan dalam kemalangan mereka, pada kenyataannya bahwa, bukan puas dengan aturan rakyat bertanya kepada Raja.

2. Membaca dan menganalisis BASNI

Lafontaine.

Katak bertanya kepada raja

Begitu tiba-tiba kuno Frog bertanya kepada Jupiter untuk mengirim mereka kedaulatan. Setelah menggantung air mata Moluba mereka, Jupiter memberi raja suku rawa. Dengan kebisingan yang luar biasa, raja itu jatuh ke rawa, merokok semua penghuninya. Dalam ketakutan yang mengerikan, semua katak melompat ke air dan mengubur jauh ke dalam IL. Pada awalnya, mereka tidak melihat tuan barunya - setelah semua, dia sangat besar, sangat luar biasa. Itu adalah Chub Aspen yang lumayan. Tetapi secara bertahap katak digeram dan, satu demi satu, mulai berkumpul di sekitar raja mereka, menunggu vikus dan berkatnya. Raja diam-diam diam.

Maka katak itu bahkan lebih. Mereka merekam Tuhan mereka, rem dan goyang, mari kita pergi hadiah, penghargaan dan saran lainnya. Raja terdiam. Kemudian katak, pecah, mulai melompat di punggungnya dan bahkan melompat di kepalanya. Tuhan dan tidak berkembang, menjalani semua penghinaan dari loyal mereka. Dia tidak memberi tahu mereka kata-kata celaan, dia tidak menghukum mereka karena keberanian. Namun, dan berkat dia tidak memberinya katak.

Katak yang tidak puas diberitahu oleh Jupiter:
- Kami ingin raja lain! Untuk menjadi cepat!

Kemudian Jupiter mengirim mereka ular. Saya berada di suatu tempat seperti millet! Sangat elegan, jadi seluler, dan sangat indah! Permaisuri nyata! Dia dengan cepat meluncur di kerajaan-Nya, secara ketat membongkar martabat dan kekuatannya, memperlambat subjek karava - dan untuk keenness, dan untuk tanduk yang tidak pantas, dan untuk provinsi lain, dan bahkan tanpa itu. Dia sangat pintar dan cepat menelan katak yang segera dikeluhkan lagi kepada Jupiter. Dia memberi tahu mereka seperti ini:
- Kamu terkejut padaku. Raja pertamamu adalah tawa dan sabar, dan yang menjadi Nemil. Jadi mentolerir pemerintahan baru Anda, dan jangan lelah saya lebih dari dukun Anda, dan itu tidak akan menjadi Tuhan dan lebih buruk.

Katak tidak menyenangkan
Dewan Dewan Orang
Dan sepertinya tidak mulia
Tanpa layanan dan di alam liar untuk hidup.
Sehingga terbakar jatuh,
Saya mulai bertanya kepada para dewa raja.
Bahkan mendengarkan omong kosong bagi para dewa tidak akan sekarang
Dan ini, bagaimanapun, mendengarkan Zeus mereka:
Memberi mereka raja. Terbang ke mereka dengan raja kebisingan dari surga,
Dan itu ketat sehingga dia memecahkan kerajaan.
Apakah negara berjalan terguncang:
Dari semua katak
Dalam ketakutan bertanda
Yang berhasil pergi ke mana mungkin
Dan bisikan raja pada sel-sel berkembang biak.
Dan benar-benar bahwa raja divo diberikan kepada mereka:
Tidak cerewet, bukan verifikasi,
Derajat, diam dan penting;
Dorobisme, raksasa,
Nah, lihat, jadi itu keajaiban!
Satu di Raja hanya buruk:
Raja ini adalah Aspen Chubban.
Pertama, membaca spesialnya,
Tidak berani membuktikan dari subjek.
Dengan ketakutan, mereka menatapnya, dan itu
Menyelinap, diterbitkan, melalui udara dan escock;
Tetapi karena tidak ada keajaiban di dunia,
Dimana b tidak terlihat seperti cahaya
Itu dan mereka pertama kali beristirahat dari ketakutan,
Kemudian kepada raja untuk berbaring dengan pengabdian mereka berani:
Pertama di depan raja tidak ada;
Dan di sana, siapa pointer, biarkan aku duduk di barel:
Biarkan saya mencoba duduk di sebelahnya;
Dan di sana, yang masih kotor,
Untuk Raja duduk dan belakang.
Raja menderita semua rahmat miliknya.
Cuaca, lihat siapa yang mau,
Itu padanya dan melompat.
Tiga hari bosan dengan raja seperti itu.
Kodok pekerjaan baru
Untuk mereka Jupiter dalam kekuatan rawa mereka
Memberi raja yang benar-benar ke Glory!
Doa hangat mereka paling pukai
Saya mengirim Jupiter ke Kerajaan Crane.
Raja bukanlah Chub, sangat berbeda dengan cara yang sama:

Tidak sah tidak ada;
Tapi dia punya
Sarapan apa yang makan malam bahwa makan malam itu tumbuh.
Di warga rawa
Datang tahun hitam.
Dalam katak setiap hari cacat besar.

Dan siapa pun yang dia tidak akan bertemu,
Segera menyarankan dan - menelan.
Ini yang pertama dan mendidih dan mengeluh,
Kepada mereka Jupiter lagi
Raja Inova mengeluh;
Bahwa raja mereka saat ini menelan mereka seperti lalat;
Bahkan mereka tidak bisa (karena tidak mengerikan!)
Atau hidung untuk memasang atau diam;
Akhirnya, raja mereka muak dengan kekeringan mereka.
Nah, Anda pertama kali hidup bahagia tidak dibersihkan?
Saya tidak, gila, - Saya menyiarkan suara dari langit, -
Orang tidak punya dari Anda?
Apakah kamu bukan telingamu tentang raja?
Apakah Anda memiliki seorang raja? - Jadi dia terlalu tenang:
Anda memberontak di genangan Anda,
Dan berbeda dengan Anda - jadi ini sangat banyak:
Hidup dengannya, sehingga Anda tidak lebih buruk!

- Keraguan apa yang diungkapkan dalam Baccle ini? (Diragukan dalam teori negara kontraktual, terutama dalam versinya, yang dikembangkan oleh Rousseau dan diterapkan dalam praktik oleh Jacobins. Itu berkembang dalam keraguan bahwa mungkin untuk membangun cerita secara sadar, berdasarkan teori-teori yang bias).

"Tetapi dalam perkembangan paling indah dari plot ini ada juga yang sepenuhnya miliknya. Apa perbedaan antara Basni Krylov? (Detail, jauh lebih banyak digunakan daripada Lafontaine, deskripsi pemerintahan dari derek. Lafontaine King-Zhuravl hadir dengan katak sebagai crane: menangkap, membunuh, dan menelan. Semua deskripsi tentang tindakan crane menempati dua baris dari Lafontin . Di Krylov 12 baris:

Raja bukanlah chub, moral lainnya:
Tidak suka meracuni rakyatnya;
Dia makan bersalah: dan di pengadilan
Tidak sah tidak ada;
Tapi dia punya
Sarapan apa yang makan malam adalah makan malam itu, lalu aib.
Di warga rawa
Datang tahun hitam.
Dalam katak setiap hari cacat besar.
Dari pagi hingga malam, raja mereka di kerajaan pergi
Dan siapa saja yang akan bertemu
Segera menyarankan dan - menelan.

- Fitur apa yang dilakukan crane dari sayap? (Crane Krylovsky dengan namanya muncul di bass hanya sekali; selanjutnya, ini disebut raja di mana-mana dan semua tindakannya digambarkan dalam rencana ganda: bagaimana crane ia makan katak, sebagai raja dia menghakimi "orang-orang". dan kalimat semua orang dengan eksekusi).

Hidup bersamanya, sehingga tidak ada yang lebih buruk!)

- Mengapa katak dihukum? (Katak dihukum karena hasrat mereka untuk perubahan, karena keengganan untuk memperhitungkan posisi yang ada, karena keinginan untuk mengubah gaya hidup mereka tanpa memperhatikan masa lalu dan pengalaman mereka sendiri)

Dan sepertinya tidak mulia
Tanpa layanan dan di alam liar untuk hidup.

Kata-kata terakhir tidak memiliki lafen. Ada kemungkinan bahwa sayap itu berarti V. Maikova, yang dalam perubahan terjemahan Lafontaine memberikan kritik terperinci terhadap pemerintahan demokratis. Dia memiliki katak jadi mengeluh Jupiter:

Kita hidup dengan tenang; Kami cukup cantik,
Kita punya
Untuk setiap jam.
Teman membenci persahabatan;
Pelanggaran kuat yang kuat;
Dan percaya kuat kuat untuk musuh. satu

"Kebodohan" katak, di sayap, - dalam sifat teoritis dari aspirasi mereka, dalam keyakinan mereka bahwa Anda perlu mencoba kekuatan lain.

Jalur tes yang lulus katak adalah sanggahan optimisme pendidikan dengan keyakinannya yang pada akhirnya mendominasi "pikiran murni" (Karamzin) didirikan di Bumi. 2.

- Kesimpulan apa yang bisa kita lakukan, membaca penggemar Krylov? Apa yang dia ajarkan kepada kita? (Kisah ini bergerak sesuai dengan hukumnya, dan bukan pada resep "logis", "kepala" orang-orang, yang berupaya memaksakan cerita dengan beberapa persyaratan "masuk akal" yang tidak memperhitungkan seluruh pengalaman historis sebelumnya yang ditakdirkan untuk melakukannya Kegagalan dan mengarah pada konsekuensi yang jauh lebih buruk daripada yang merupakan konsekuensi dari gerakan alami.

Jika tidak mungkin untuk memprediksi perkembangan realitas dan membangun prediksi, maka ditanyakan, apa peran pikiran? Sayap bertanggung jawab untuk: Ini sama-sama berbahaya baik berlebihan peran pikiran dan mengabaikannya. Non-interferensi pikiran ke dalam aktivitas praktis menyebabkan stagnasi, kenyamanan, rutinitas.

Pekerjaan rumah.

Buat rencana kutipan dari BASNI "katak, bertanya kepada raja".

Bagian: literatur

Tujuan: Untuk memperkenalkan siswa dari Basney I.A. Katak Krylova, bertanya kepada raja. " Terus kembangkan kemampuan untuk memahami arti alegoris dari basen dan moralitas mereka.

Peralatan: Buku dengan sayap, potret kaum basinist, ilustrasi ke dongeng.

Teknik metodis: kuliah dengan elemen wawancara, mendengarkan kaset audio, analisis bass mendengarkan, membaca ekspresif, analisis teks, percakapan tentang masalah.

I. Kata pengantar guru.

Pada awal abad XIX, sayap beralih ke genre basen yang terkait dengan budaya rakyat. Di dongengnya, dia memberikan jawaban atas vitalitas topikal.

2. Membaca dan menganalisis BASNI

Lafontaine.

Katak bertanya kepada raja

Katak yang tidak puas diberitahu oleh Jupiter:
- Kami ingin raja lain! Untuk menjadi cepat!

Katak tidak menyenangkan
Dewan Dewan Orang
Dan sepertinya tidak mulia
Tanpa layanan dan di alam liar untuk hidup.
Sehingga terbakar jatuh,
Saya mulai bertanya kepada para dewa raja.
Bahkan mendengarkan omong kosong bagi para dewa tidak akan sekarang
Dan ini, bagaimanapun, mendengarkan Zeus mereka:
Memberi mereka raja. Terbang ke mereka dengan raja kebisingan dari surga,
Dan itu ketat sehingga dia memecahkan kerajaan.
Apakah negara berjalan terguncang:
Dari semua katak
Dalam ketakutan bertanda
Yang berhasil pergi ke mana mungkin
Dan bisikan raja pada sel-sel berkembang biak.
Dan benar-benar bahwa raja divo diberikan kepada mereka:
Tidak cerewet, bukan verifikasi,
Derajat, diam dan penting;
Dorobisme, raksasa,
Nah, lihat, jadi itu keajaiban!
Satu di Raja hanya buruk:
Raja ini adalah Aspen Chubban.
Pertama, membaca spesialnya,
Tidak berani membuktikan dari subjek.
Dengan ketakutan, mereka menatapnya, dan itu
Menyelinap, diterbitkan, melalui udara dan escock;
Tetapi karena tidak ada keajaiban di dunia,
Dimana b tidak terlihat seperti cahaya
Itu dan mereka pertama kali beristirahat dari ketakutan,
Kemudian kepada raja untuk berbaring dengan pengabdian mereka berani:
Pertama di depan raja tidak ada;
Dan di sana, siapa pointer, biarkan aku duduk di barel:
Biarkan saya mencoba duduk di sebelahnya;
Dan di sana, yang masih kotor,
Untuk Raja duduk dan belakang.
Raja menderita semua rahmat miliknya.
Cuaca, lihat siapa yang mau,
Itu padanya dan melompat.
Tiga hari bosan dengan raja seperti itu.
Kodok pekerjaan baru
Untuk mereka Jupiter dalam kekuatan rawa mereka
Memberi raja yang benar-benar ke Glory!
Doa hangat mereka paling pukai
Saya mengirim Jupiter ke Kerajaan Crane.
Raja bukanlah Chub, sangat berbeda dengan cara yang sama:

Tidak sah tidak ada;
Tapi dia punya
Sarapan apa yang makan malam bahwa makan malam itu tumbuh.
Di warga rawa
Datang tahun hitam.
Dalam katak setiap hari cacat besar.

Dan siapa pun yang dia tidak akan bertemu,
Segera menyarankan dan - menelan.
Ini yang pertama dan mendidih dan mengeluh,
Kepada mereka Jupiter lagi
Raja Inova mengeluh;
Bahwa raja mereka saat ini menelan mereka seperti lalat;
Bahkan mereka tidak bisa (karena tidak mengerikan!)
Atau hidung untuk memasang atau diam;
Akhirnya, raja mereka muak dengan kekeringan mereka.
Nah, Anda pertama kali hidup bahagia tidak dibersihkan?
Saya tidak, gila, - Saya menyiarkan suara dari langit, -
Orang tidak punya dari Anda?
Apakah kamu bukan telingamu tentang raja?
Apakah Anda memiliki seorang raja? - Jadi dia terlalu tenang:
Anda memberontak di genangan Anda,
Dan berbeda dengan Anda - jadi ini sangat banyak:
Hidup dengannya, sehingga Anda tidak lebih buruk!

Raja bukanlah chub, moral lainnya:
Tidak suka meracuni rakyatnya;
Dia makan bersalah: dan di pengadilan
Tidak sah tidak ada;
Tapi dia punya
Sarapan apa yang makan malam adalah makan malam itu, lalu aib.
Di warga rawa
Datang tahun hitam.
Dalam katak setiap hari cacat besar.
Dari pagi hingga malam, raja mereka di kerajaan pergi
Dan siapa saja yang akan bertemu
Segera menyarankan dan - menelan.

Hidup bersamanya, sehingga tidak ada yang lebih buruk!)

Dan sepertinya tidak mulia
Tanpa layanan dan di alam liar untuk hidup.

Kita hidup dengan tenang; Kami cukup cantik,
Kita punya
Untuk setiap jam.
Teman membenci persahabatan;
Pelanggaran kuat yang kuat;
Dan percaya kuat kuat untuk musuh. satu

"Kebodohan" katak, di sayap, - dalam sifat teoritis dari aspirasi mereka, dalam keyakinan mereka bahwa Anda perlu mencoba kekuatan lain.

Jalur tes yang lulus katak adalah sanggahan optimisme pendidikan dengan keyakinannya yang pada akhirnya mendominasi "pikiran murni" (Karamzin) didirikan di Bumi. 2.

Pekerjaan rumah.

Buat rencana kutipan dari BASNI "katak, bertanya kepada raja".

Di Basna "katak, bertanya kepada raja", para pahlawan adalah katak, tapi ini, tentu saja, alegori. Alegori - Alegori - salah satu ciri khas BASNI. Di bawah katak menyiratkan orang-orang yang meminta dewa-dewa Allah untuk memberi mereka kedaulatan. Zeus memberi mereka Raja, tetapi itu adalah Chubban Osin, yang tidak bereaksi terhadap apa pun. Beristirahat dari ketakutan, katak menjadi berani dan lebih berani, dan kemudian sama sekali tidak membuat tuan baru. Meminta Jupiter untuk memberi mereka Raja lain, "Benar-benar untuk kemuliaan," mereka menerima diri mereka dengan kekuatan crane. Sekarang mereka diharapkan oleh ekstrem lain: crane makan harus disalahkan, "dan di pengadilan tidak ada yang benar." Segera katak bertobat dalam keinginan mereka dan sekali lagi berdoa kepada Jupiter, "Bahkan mereka tidak bisa ... tidak hidung hidung, atau diam-diam." Tapi sekarang Jupiter tidak membuat konsesi.

Kata-kata terakhir Jupiter adalah Moral BASNI, pernyataan instruktif singkat, yang merupakan makna utama BASNI:

"... Apakah kamu punya raja? - Jadi dia terlalu tenang:

Yang lain diberikan kepada Anda - jadi ini sangat banyak;

Di Basna "katak, meminta raja-raja", baik yang lucu maupun kesesakan terjadi pada saat yang sama. Katak itu gagal hidup dengan "Lawn oleh Folk", yaitu, tanpa kekuatan tertinggi. Mereka mulai bertanya kepada para dewa raja.

Dua kali para dewa mengirimi mereka penguasa, dua kali itu memiliki konsekuensi yang menyedihkan. Dalam kasus pertama, "Raja ini adalah Churban Osin," dan di derek kedua.

Penguasa pertama tidak memberikan katak kepada toleransi, dan mereka mulai berperilaku seperti yang akan menyenangkan. Crane itu keren dan segera di pengadilan, "Siapa dia tidak akan bertemu, segera menyarankan dan menelan." Permintaan ketiga (ubah penguasa ini) Dewa tidak puas.

Alegori dalam bass sangat transparan. Katak adalah orang biasa yang membentuk sebagian besar negara. Kings - melalui gambar-gambar ini ditunjukkan dua jenis manajemen pemerintah.

Pikiran Basinis berikut tercermin dalam bass:

Orang-orang tidak dapat mengelola hidup mereka sendiri, siap meninggalkan kebebasan yang tidak diketahui atas nama apa;

Jika raja tenang, orang-orang mulai menyalahgunakan posisi resmi, tetapi dia tidak menyukainya;

Penguasa "Nrava lainnya" tidak cocok dengan orang-orang dengan kekejaman mereka;

- "Suara dari langit" (pendapat para dewa) menilai perilaku katak sebagai kegilaan;

Raja "yang baik" para dewa tidak ditawari, karena orang-orang tidak pantas mendapatkannya.

Kami benar-benar lucu dan sedih pada saat yang sama. Ini lucu dijelaskan oleh perilaku katak begitaan, penguasa pertama itu konyol. Sedih karena kurangnya kesadaran diri dari orang-orang ditunjukkan bahwa para penguasa jauh dari sempurna, tetapi tidak akan ada yang lebih baik.

Sejarah Rusia memiliki banyak contoh serupa.

Bass memulai ironis dan sedikit kisah sedih bahwa katak itu tidak sesuai dengan kehidupan bebas, kehidupan "tanpa layanan dan akan". Mereka sendiri, secara sukarela, bertanya kepada para dewa untuk memberi mereka Raja.

Kantor Raja Pertama adalah bahwa ia pasif, yang menyebabkan kekacauan: katak dibangun kembali, berhenti menghormati dia dan membaca. Dewan crane persis sebaliknya: hukuman itu adalah aturan utamanya, katak itu ketakutan, karena di mana-mana mulai melihat bahaya hidup.

Ternyata aturan nyanyian sebenarnya dari sayap tidak menunjukkan. Mungkin dia percaya bahwa kekuatan dan orang-orang selalu bertentangan. Dapat diasumsikan bahwa orang-orang telah mendapatkan penguasa seperti itu dengan menangkap fakta bahwa ia tidak dapat hidup dengan "pemerintah rakyat".

Tambahkan untuk membantu; Ospen Chubban adalah orang yang mendesak, "berat", bodoh dan kasar; Dalam katak setiap hari, cacat besar - setiap hari dihukum (sekarat) sejumlah besar katak; Tahun hitam datang - waktu kegagalan, kesedihan.

Moral BASNI terkandung dalam garis terakhir. Kata-kata ini ("Apa yang sebelum hidup bahagia tidak dipilih?", "Tinggal baik dengannya, sehingga tidak ada yang lebih buruk darimu!") Diucapkan dewa-dewa dari surga.

Dalam kehidupan biasa, kata-kata ini dapat diucapkan ketika Anda harus mengingatkan seseorang atau diri sendiri bahwa kita selalu memiliki peluang yang tidak digunakan sebelumnya, maka ada banyak masalah, untuk disalahkan di mana kita sendiri.

Analisis dongeng "katak, bertanya kepada Raja" memungkinkan untuk menekankan persepsi negatif penguasa dan manajer di masyarakat. Pekerjaan ditulis lebih dari 200 tahun yang lalu, dalam kasus-kasus tertentu mungkin merupakan contoh bagi beberapa hari ini.

Dari EZOP ke Krylov

Sejak zaman sastra kuno, basnya menempati tempat khusus. Dia berhasil memperhatikan fitur-fitur seperti karakter manusia, yang selalu dianggap ganas dan menyebabkan perasaan negatif. Yang pertama yang berbicara tentang minus manusia dengan bahasa BASNI adalah filsuf puisi Yunani kuno yang paling bijaksana. Kemampuan untuk tidak memanggil orang tertentu, menggunakan alegori, menunjukkan kekurangan yang perlu diperjuangkan.

Lafonten menjadi pengikutnya. "Katak, bertanya kepada Raja" - Bass, milik Peru-nya. Alegori memungkinkan penulis untuk membuat karakter utama perwakilan dunia hewan. Untuk memahami bagaimana tindakan penerimaan seperti itu, perlu untuk menganalisis BASNI "katak, bertanya kepada Raja".

Jadi apa pekerjaan ini? Sudah lama sekali, seorang residen rawa ingin memimpin Raja. Jupiter memenangkan permintaan mereka dan mengirim Churban Aspen besar ke Kerajaan mereka. Katak itu takut padanya, tetapi kemudian, setelah dipelintir, mulai memalukan, terlepas dari tingginya gelar Tuhan baru mereka.

Chubban tidak mengganggu apa pun, tidak mencela rakyatnya. Tetapi jadi tidak ada yang dilakukan berguna bagi mereka. Itu menyebabkan ketidakpuasan di seluruh lingkungan raja. Katak itu menginginkan millet yang berdaulat, dan mereka kembali dengan permintaan seperti itu ke Jupiter.

Dia memanjat takhta ular. Promotial dan cantik, dia benar-benar dihukum karena ketidaktaatan. Bahkan tanpa patuh, katak menjadi makan malamnya. Para korban mengeluh kepada Surgawi Vladyka. Jupiter terkejut, tetapi menolak permintaan selanjutnya dari katak, menjanjikan mereka untuk mengirim penguasa sebagai raja bahkan lebih buruk daripada yang sebelumnya.

Perhatian Zeus.

Tidak hanya Lafontiton yang menulis tentang ketidakpuasan mereka yang berdiri dalam kekuasaan, sayap, "katak, bertanya kepada raja" menarik topik ini - Bass, yang juga tersedia dalam koleksinya. Di bawah katak, ada yang perlu diingat. Di Krylov, penguasa yang probable pertama menjadi Osin Churban, yang mengubah crane.

Untuk berkontras di dewan papan dan lebih cerah untuk menarik posisi katak, penulis Basen memilih sebagai raja kedua ular dan derek, karena keduanya suka menikmati katak. Raja yang tenang dan tenang diberikan, dia diremehkan, kehidupan yang tenang dan damai tidak mau, terlalu membosankan dan tidak tertarik, dia muncul dengan katak. Dan yang lainnya bahkan lebih buruk. Bukan untuk apa-apa yang mengatakan: "Jangan mencari yang baik." "Hidup bersamanya, agar tidak ada yang lebih buruk!" - memperingatkan katak Zeus.

Melakukan Analisis BASNI "katak, bertanya kepada Raja" akan membantu menentukan apa yang ada dalam moral Basna ini. Dan itu sederhana: tidak mungkin untuk mengubah semuanya segera. Itu harus diingat bahwa di alam semuanya memiliki perkembangannya sendiri, tetapi itu terjadi secara bertahap. Jika katak menderita, mereka beradaptasi dengan Churban dan bahkan belajar mengekstraksi manfaat luar biasa dari berkomunikasi dengannya. Inti dari moralitas bass tidak kehilangan relevansinya.

Tentang sajak, karakter pahlawan

Dongeng, yang Ivan Andreyevich Krylov menulis ("katak, skinnyzhar"), dalam ayat-ayat. Penulis memiliki sajak yang sangat jelas: barel - prime, di dekatnya - punggung, kekuatannya adalah kemuliaan.

Kerugian utama yang memerintah dalam masyarakat dan penulis yang ditandai oleh penulis adalah hasrat untuk perubahan, keengganan untuk membuat posisi yang ada seperti itu, keinginan untuk mengubah gaya hidup sebelumnya, tanpa mengandalkan masa lalu dan pada pengalaman Anda. Kodok menjadi "tidak seperti Dewan Rakyat", "tidak suka hidup bebas dan bebas."

Frasa yang paling mengesankan yang paling mencolok dari penulis adalah: "Itu retak untuk kerajaan", "itu tampak sama sekali tidak murah hati."

Karakter utama BASNI adalah katak, mereka dalam kontak yang konstan dengan Zeus dan mengubah raja. Karena sifat karakteristik karakter, Anda dapat memanggil mereka:

pengecut;
ultray-panas sebelum mereka yang jauh lebih tinggi daripada mereka dalam status.

Tetapi begitu mereka merasakan impunitas, mereka segera menunjukkan pengabaian mereka untuk Raja, membaliknya kepadanya. Zeus sangat dekat berlaku untuk semua permintaan yang menghadapinya.

Raja Churban Stepn, diam, pertumbuhan besar.
Crane of Nrava lain, tidak suka memanjakan diri pada siapa pun dan melakukan seseorang untuk terhubung. Ini memiliki dua gambar. Ini adalah katak yang melahap burung. Raja yang mengerikan, yang menghukum rakyatnya tanpa bencana.

Sifat pekerjaan

Di Basna, "katak, bertanya kepada Raja" secara moral menggantikan Amsal Terkenal: "Lebih baik tit di tangan daripada derek di langit," "Dari pakan kuda tidak tumbuh," "Jangan mencari yang baik . "

Sayap selalu senang menunjukkan tawa dan tindik yang tidak percaya, atas saat-saat apa yang layak dipikirkan. Dan mereka berada di cekungan yang bagus.

Seperti yang Anda ketahui, orang-orang mengambil ekspresi terang dari karya-karya terkenal, yang secara aktif digunakan dalam pidato sehari-hari mereka, sehingga membuat ekspresi ini tertutup, aphoristik. Frasa ini menghiasi kosakata pembicara. Selain itu, ucapan percakapan membawa pekerjaan kepada orang-orang. Berikut adalah beberapa contoh: "Sehingga sedang beredar jatuh," "menelan, seperti lalat", "tidak ada hidung untuk menarik", "mengapa."

Pandangan Krylov dan ekspresi mereka di dongeng

Bagaimanapun, frasa itu mengatakan Zeus pada akhir pekerjaan, menghasilkan kesan yang tak terhapuskan. Kedengarannya seperti ini: "Hidup dengannya, sehingga Anda tidak lebih buruk daripada!". Dengan demikian, analisis fable "katak, bertanya kepada Raja" memungkinkan Anda untuk mengatakan bahwa ini adalah topik yang sangat tajam dan tajam di mana penulis mencoba mengekspresikan sikap negatifnya terhadap atasan kekaisaran yang berkuasa. Basinista percaya bahwa raja-raja itu baik no dan setiap penguasa selanjutnya hanya akan lebih buruk. Untuk kehidupan kreatifnya, Ivan Ivan Andreyevich Krylov menulis banyak: "Katak, bertanya kepada Raja", "Toms" dan lainnya, di mana ia, tidak takut hukuman, dengan berani menunjukkan sikapnya terhadap raja-raja Rusia.

Dengan demikian, BASNI moral juga dapat diterapkan. Tidak peduli seberapa baik kepala, penguasa - seseorang selalu mengungkapkan ketidakpuasannya dengan pekerjaannya dan menginginkan yang baru. Dan dia mungkin lipov chuban atau crane.

1. Kreativitas kreativitas Krylov dengan kehidupan publik Rusia dan peristiwa bersejarah di Rusia dan Eropa. 2. Host 1812 dan refleksi mereka dalam karya Krylov ("serigala pada psarn", "kucing dan masak", "Crow and Chicken"). 3. Kebuntuan dari aturan monarki di Basna "katak, bertanya kepada raja". Penulis Rusia yang luar biasa, Basinista I. A. Krylov adalah salah satu dari mereka yang meletakkan fondasi realisme dalam sastra Rusia. Atas gambar binatang yang telah menjadi karakter favorit dongengnya, orang-orang dengan fitur karakter tertentu mudah ditebak; Tetapi orang-orang sezaman penulis mengoreksi mereka dengan kepribadian tertentu. Banyak baszy Krylov adalah semacam respons terhadap peristiwa historis yang sangat penting tidak hanya untuk Rusia, tetapi juga untuk seluruh Eropa. Acara 1812 - kemenangan pasukan Rusia atas Angkatan Darat Napoleon - menginspirasi banyak penulis, termasuk Krylov. Salah satu dongeng paling terkenal yang ditujukan untuk acara-acara ini adalah "serigala pada psarn".

Dengan cara yang lucu dan baik-baik saja dari sayap, ia menceritakan tentang tawaran damai sudut serigala di sudut serigala (yaitu, Kaisar Napoleon): "Saya, Swat dan Kum lama Anda, dan datang untuk memasang Anda , tidak sama sekali demi pertengkaran; / Lupakan masa lalu, atur cara umum! " Krylov mengirim feldmarshalu Kutuzov ini, yang membacanya di hadapan pasukan. "Kamu abu-abu, dan aku, sobat, sesi," kata di Bass. Petunjuknya jelas: Komandan Rusia itu lansia, dan Sultuke Abu-abu dari Kaisar Prancis cukup terkenal. Basna ini berisi panggilan tegas untuk melawan musuh ke kemenangan terakhir: "... Aku tahu serigamu untuk waktu yang lama; Oleh karena itu, kebiasaan saya adalah: / dengan serigala sebaliknya tidak melakukan dunia, / bagaimana melepaskan kulit dengan mereka. " The Bass "Cat and Cook" Mawar Kerajinan Raja Alexander I, sementara Tentara Napoleon telah menyita bukan satu negara Eropa, dan Kaisar Prancis sedang mempersiapkan serangan terhadap Rusia: "Dan aku akan memiliki juru masak Di / memberi tahu Anda di dinding: / Sehingga ada pidato untuk tidak menghabiskan waktu kosong, / di mana Anda perlu menggunakan kekuatan. " Fabel lain yang didedikasikan untuk perang dengan Napoleon adalah "Crow and Chicken". Ini menceritakan tentang pengiriman Moskow ke Prancis, tetapi juga di semua dongeng Krylov, mengandung makna abadi yang tidak bergantung pada era dan peristiwa historis: "Seringkali seseorang dalam perhitungan orang buta dan bodoh. / Untuk kebahagiaan, sepertinya kamu sudah tumit, kamu bisa mendapatkannya: / dan bagaimana melihatnya dengannya - / ditangkap seperti gagak di sup! " Analogi historis dari Katak BASNI, bertanya kepada Raja "tidak begitu transparan dan jelas. "Katak itu menjadi tidak mungkin / aturan orang ..." - Kata-kata seperti itu memulai kisahnya Basinista. Awal ini secara alami memunculkan hubungan dengan panggilan pangeran varaban di Rusia; Namun, narasi lebih lanjut membantah asumsi semacam itu. Tidak ada keraguan bahwa Pangeran Rurik, yang berhasil menundukkan suku-suku Slavia yang heterogen, tidak dapat dibandingkan dengan pemindaian Osin dari Krylov's Basni. Jawaban Jupiter memberi reservasi katak untuk memberi mereka Raja, menghasilkan asumsi lain bahwa itu tentang topik-topik Dinasti Romanov, tentang Tsar Mikhail, yang naik tahta pada usia muda dan tidak memiliki pengalaman hidup yang cukup dan tidak memiliki Kekerasan alam yang diperlukan bagi penguasa, serta tentang Tsar Peter Alekseevich, yang awal dewan ditandai dengan menembakkan kerusuhan, dan yang inovasinya yang menentukan banyak yang telah menyebabkan ketidakpuasan. Namun, cukup sulit untuk menghabiskan paralel sejarah yang jelas; Oleh karena itu, semua hal di atas tentang bass ini harus dianggap hanya menebak berkabut, tidak lebih. Jelas, yang lain: Dalam BASPE ini, sayap menunjukkan kepada kita fitur yang sangat umum dari sifat manusia - itu dengan cepat ketenangan dan kedamaian, mulai mencari ribuan dan wastafel. Hasilnya sangat sering menyedihkan; Orang-orang menemukan apa yang mereka cari, tetapi tidak sepenuhnya sesuai dengan ide-ide mereka tentang hal ini. Akibatnya, posisi orang memburuk karena upaya mereka sendiri. Mereka mulai dengan cepat pada takdir, pada Tuhan, bagi siapa saja - tetapi sia-sia. Kira-kira, makna Basinie Krylov "Frogs, meminta raja" tampaknya. Banyak dan Basen Krylov lainnya dapat dikorelasikan dengan peristiwa tertentu, tetapi tampaknya hal utama sama sekali tidak. Kecerahan seniman era apa pun utamanya adalah kenyataan bahwa pekerjaan akan tetap selamanya, yaitu, relevan, setelah jangka waktu yang lama - dan selalu, sementara orang akan hidup di Bumi.

Pelajaran literatur di kelas 8.

Pelajaran Tema:Hidup dan Kreativitas I. A. Krylova.

Bass "katak, bertanya kepada raja."

Jenis pelajaran: Mempelajari bahan baru.

Lihat pelajaran: Gabungan (percakapan, presentasi)

Tujuan pelajaran adalah pengembangan keterampilan kerja mandiri siswa dan pidato publik dengan pesan, memperoleh pengalaman dalam memperoleh informasi.

Tugas :

Latihan:

Lanjutkan kenalan siswa dengan bass I.a. Krylova.

Ulangi dan rangkum pengetahuan tentang bass.

Perhatikan bahasa, ekspresi bersayap, peribahasa dan ucapan.

Pemeliharaan:

Untuk membentuk budaya emosional kepribadian dan tim.

Bekerja pada pengasuhan rasa tanggung jawab atas penyebab umum.

Bentuk keterampilan komunikasi dengan teman sebaya.

Mengembangkan:

Bekerja pada pengembangan imajinasi dan pemikiran asosiatif.

Peralatan:

Potret I.A. Krylova;

Foto Monumen I.A. Kryona di taman musim panas;

Pameran buku I.A. Krylova dan tentang I.A. Sayap;

Epigraf ke pelajaran - kata-kata M. Isakovsky:

Siapa yang tidak mendengar kata langsungnya?

Siapa dalam hidup yang tidak bertemu dengannya?
Kreasi abadi krylov
Setiap tahun kami mencintai semua lebih kuat.

Selama kelas.

1.Kata pengantar guru.

Kreativitas I.a. Krylova, kaum basinist, penyair dan bijak, dibentuk oleh orang era-Nya, kita sudah mengajukan banding di kelas 5. Kami berkenalan dengan berbagai fabel, istilah mengenai genre ini. Di kelas 8, kami memiliki pekerjaan yang lebih sulit di dongeng.

2. Aktivasi aktivitas mental.

Kompilasi cluster "bass"

3. Aktualisasi.

1. Kuis.

b) Apa nama karya sastra pertama Krylov yang ditulis dalam 15 tahun? (Komik Opera "Nama Kopi" 1784)

d) Tahun berapa koleksi 1 Basney Krylov? (1809)

e) Berapa banyak koleksi basen yang tertulis sayap? (9).

g) Dari mana Bass of Krylov, ekspresi ini diambil:

- "Dia rusak, dia adalah wabah, dia adalah ulkus dari tempat-tempat ini!" ("Cat and Cook").

- "Roby tuhan dan kita dari hakim seperti itu." ("Keledai dan Nightingale").

- "Semuanya berjalan: dengan dingin musim dingin

Kebutuhannya sudah lapar. " ("Dragonfly and Ant").

"Kami akan melupakan masa lalu, mengatur cara yang umum." ("Serigala pada psarn").

- "Tidak ada yang berguna, harga tidak mengetahuinya

Tidak tahu tahu tentang dia semua tudung Klonit. ("Marty and Glasses").

- "Yang menyanjung gnusnya berbahaya; Tetapi hanya semuanya belum. " ("A Crow and a Fox").

2. Bekerja dengan persyaratan

1. Apa itu dongengnya?

Basnya adalah kisah moral allegoris yang singkat, lebih sering dalam ayat. Setiap dongeng memiliki moralitas - kesimpulan instruktif.

2. Moral BASNI?

Bass dimulai atau diakhiri dengan moralitas - dengan kesimpulan (mengajar), di mana makna dongeng dijelaskan.

3. Apa itu alegori?

All Fable - Alegori. Dia berbicara tentang binatang, mengerti: tentang manusia.

4. Jangan menjadi alegori?

ALEGORI (Yunani. Allegorein - "Berbicara secara berbeda") - Alegori, interpretasi tentang makna rahasia yang tersembunyi dalam pekerjaan artistik.

4.Membaca artikel buku teks.

Dalam sejarah kreativitas pudar Krylov, acara besar pertama dicetak oleh dongeng pertama dalam jurnal, dan setelah penampilan buku pertama dari basennya pada tahun 1809.

Dengan menjaga buku pertama Basen Krylov, yang paling menarik dari semua pengencangnya. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa ia sengaja menghabiskan ide yang sama, pandangan yang sama tentang kehidupan seperti pada abad ke-18. Kemudian sayap meyakinkan pembaca dalam kenyataan bahwa raja sama sekali tidak dibutuhkan untuk organisasi kehidupan ("Mail of Spirits", "Kaib"). Dalam cahaya yang sama, raja ditampilkan di Bass dari buku pertama. Di sini dia ada di "katak, bertanya kepada raja":

Raja di Divo diberikan kepada mereka

Tidak cerewet, bukan verifikasi,

Kekuatan, diam dan penting;

Dorobisme, Rising Raksasa.

Nah, lihat, jadi itu keajaiban!

Satu di Raja hanya buruk:

Raja ini adalah Aspen Chubban.

Untuk berubah, dia muncul yang lain, ini:

Tidak suka meracuni orang-orang Anda:

Dia makan bersalah, dan di pengadilan

Tidak ada yang benar.

Dari pagi hingga malam, raja mereka di kerajaan pergi

Dan siapa saja yang akan bertemu

Segera menyarankan dan - menelan.

Katak meminta raja baru, tetapi mereka menerima jawaban bahwa yang baru akan lebih buruk: raja terbaik adalah "tempat kosong", "tidak ada raja yang baik" tidak dan tidak bisa. "

Ini adalah dongeng paling tajam dan akut secara sosial dari buku pertama Krylov. Selama tahun-tahun ini, mimpi monarki tentang Konstitusi, selama masa Speransky, sayap membuatnya jujur \u200b\u200bdi dalam cetakan daripada sebelumnya dalam kehidupan mereka.

Katak telah menjadi penganggur

Dewan Dewan Orang

Dan sepertinya tidak mulia

Tanpa layanan dan di alam liar untuk hidup.

Sehingga terbakar jatuh,

Saya mulai bertanya kepada para dewa raja.

Bahkan mendengarkan omong kosong bagi para dewa tidak akan sekarang

Namun, untuk ini, mereka mendengarkan Zeus mereka:

Memberi mereka raja ...

Di sini, di awal Katak Basinie, bertanya kepada Raja ", sayap adalah satu-satunya waktu dalam karyanya menggunakan kesempatan untuk mengekspresikan cita-cita kekuasaan negara, preferensi untuk" dewan nasional "monarki. Krylov mengatakan bahwa ini adalah omong kosong: omong kosong, absurditas - untuk bertukar kehidupan bebas, kebebasan rakyat untuk hidup di bawah kuk adalah penindasan yang tak terhingga. Para dewa, menulis, tidak harus mendengarkan omong kosong seperti itu. Tapi mereka bergegas, raja muncul ... dan dari satu raja ke kehidupan lain lebih sulit dan lebih sulit. Bermimpi tentang kehidupan terbaik dengan beberapa yang terbaik, "baik" raja konyol. Raja baru hanya akan lebih buruk dan lebih buruk. "Jadi, apa jalan keluar?" - Mungkin pembaca dapat bertanya pada dirinya sendiri dan mengingat, membaca pengikat sampai akhir, tentang permulaannya, tentang kehidupan bebas katak di bawah kekuasaan publik.

Apa yang baru Anda pelajari tentang pandangan kaum Basinis yang hebat?

Nama siapa yang terhubung dengan kuat pada awal kreativitas pengikat Krylov?

Apa jenis dongeng baru yang Anda ketahui?

5..Kenalan dengan kerapuhan "katak, bertanya kepada Raja". Presentasi.

- Dongeng membaca ekspresif.

6. Percakapan

Apa bass ini?

(Krylov mengungkapkan satu-satunya karena cita-cita kekuasaannya, preferensi untuk "dewan nasional" monarki).

Apa yang terjadi di bass?

Mengapa kita konyol dan sedih pada saat yang sama?

(Katak meminta seorang raja: ... dan dari satu raja ke kehidupan lain lebih sulit dan lebih keras dan lebih keras: "Di katak setiap hari, ada yang hebat. Dari pagi hingga malam hari, raja mereka di kerajaan. Dan semua orang yang dia tidak akan bertemu, segera setelan - dan menelan ". Jadi, mimpikan kehidupan yang lebih baik dengan beberapa yang terbaik, baik beres.)

Apa pengelolaan raja-raja yang dikirim ke katak?

Apa moral basni yang tertutup?

Siapa yang mengucapkannya?

7. Analisis Basny I.A. Katak Krylova, bertanya kepada raja. "

Bekerja dengan kelas pada paket ini, merekam abstrak dalam buku catatan.

Rencana:
1. Perkenalan.
BASNI adalah genre yang diwarisi dari zaman kuno.
2. Home Part.
Wajah akting utama BASNI - katak:
a) penggunaan alegori;
b) Siapa yang dimaksud di bawah katak?
3. Kata-kata invisori dari Jupiter - Moral BASNI.
Kesimpulan

Basny i.a. Krylova adalah genre satir khusus yang diwarisi dari zaman kuno. Di era klasikisme, Basni milik genre "rendah", jadi ada pidato percakapan sederhana. Pahlawan Basen bisa berupa orang dari orang atau hewan yang mencerminkan sifat karakter tertentu.
Di Basna "katak, bertanya kepada raja", para pahlawan adalah katak, tapi ini, tentu saja, alegori. Alegori - Alegori - salah satu ciri khas BASNI. Di bawah katak menyiratkan orang-orang yang meminta dewa-dewa Allah untuk memberi mereka kedaulatan. Zeus memberi mereka Raja, tetapi itu adalah Chubban Osin, yang tidak bereaksi terhadap apa pun. Beristirahat dari ketakutan, katak menjadi berani dan lebih berani, dan kemudian sama sekali tidak membuat tuan baru. Meminta Jupiter untuk memberi mereka Raja lain, "Benar-benar untuk kemuliaan," mereka menerima diri mereka dengan kekuatan crane. Sekarang mereka diharapkan oleh ekstrem lain: crane makan harus disalahkan, "dan di pengadilan tidak ada yang benar." Segera katak itu pertobatan dalam keinginannya dan sekali lagi berdoa kepada Jupiter, "bahwa bahkan mereka tidak bisa ... atau hidung atau tenang dengan aman." Tapi sekarang Jupiter tidak membuat konsesi.
Kata-kata terakhir dari Jupiter adalah Moral BASNI, pernyataan instruktif singkat, yang merupakan makna utama dari BASNI:
"... Apakah kamu punya raja? - Jadi dia terlalu tenang:
Anda memberontak di genangan Anda,
Yang lain diberikan kepada Anda - jadi ini sangat banyak;
Hidup dengannya untuk tidak lebih buruk daripada! "
Ini adalah pelajaran bagi orang-orang: Mereka ingin mengubah hidup mereka melalui intervensi luar, tanpa memperhitungkan bahwa masyarakat harus berkembang secara bertahap, secara historis. Katak bodoh berjalan hanya dari ide-ide mereka tentang kekuasaan, tetapi pikiran mereka hilang untuk memahami kebutuhan untuk secara bertahap mengembangkan hubungan sosial. Untuk ini, Tuhan menghukum mereka. Di Basna, penulis menggunakan ekspresi percakapan dan integral: "Itu retak ke kerajaan", "dari semua katak dalam ketakutan mereka menandai", "itu yang paling mantan dan dumping, dan merangkak", "menelan mereka seperti lalat. " Banyak kata dan ekspresi sudah ketinggalan zaman ("Apa yang harus Anda jalani tidak jual?"). Tetapi pemikiran tentang BASNI Krylovskaya tidak ketinggalan jaman, masih signifikan, menyebabkan kesedihan, dan tawa pada saat yang sama.

7.Hasil dari pelajaran.

Perhatikan bahwa kami belajar hari ini hari ini? Apa fitur pekerjaan dalam pelajaran?

Mari kita perhatikan tujuan mana yang belum kita capai? Apa yang kamu lupakan? Informasi teori apa yang perlu kita ulangi? Kata-kata apa yang perlu Anda kerjakan?

8. Pekerjaan rumah yang dibedakan:

1) Jawab pertanyaan masalah - Kesimpulan apa yang dapat kita lakukan dengan membaca bass Krylov? Apa yang dia ajarkan kepada kita?

2) Analisis komparatif dari Basen Krylov dan Lafanten pada pelajaran.

Tugas lanjutan.:

Membaca Basinie "Mostoza", temukan basis historis.

BASNI I. A. Krylova adalah genre satir khusus yang diwarisi dari zaman kuno. Di era klasikisme, Basni milik genre "rendah", jadi ada pidato percakapan sederhana. Pahlawan Basen bisa berupa orang dari orang atau hewan yang mencerminkan sifat karakter tertentu.

Di Basna "katak, bertanya kepada Raja", para pahlawan menjadi katak, tapi ini, tentu saja, alegori. Alegori - Alegori - salah satu ciri khas BASNI. Di bawah katak menyiratkan orang-orang yang meminta dewa-dewa Allah untuk memberi mereka kedaulatan.

Zeus memberi mereka Raja, tetapi itu adalah Chubban Osin, yang tidak bereaksi terhadap apa pun.

Beristirahat dari ketakutan, katak menjadi berani dan lebih berani, dan kemudian sama sekali tidak membuat tuan baru. Meminta Jupiter untuk memberi mereka Raja lain, "Benar-benar ke Glory", mereka menerima diri mereka pada kekuatan derek. Sekarang mereka diharapkan oleh ekstrem lain: crane makan harus disalahkan, "dan di pengadilan tidak ada yang benar." Segera katak bertobat dalam keinginan mereka dan sekali lagi berdoa kepada Jupiter, "bahwa bahkan mereka tidak bisa ... atau hidung, atau diam dengan tenang."

Tapi sekarang Jupiter tidak membuat konsesi.

Kata-kata terakhir Jupiter adalah moralitas

Bassni, pernyataan instruktif singkat, yang merupakan makna utama dari dongeng:

"... Apakah kamu punya raja? - Jadi dia terlalu tenang:

Anda memberontak di genangan Anda,

Yang lain diberikan kepada Anda - jadi ini sangat banyak;

Hidup dengannya, sehingga tidak ada yang lebih buruk! "

Ini adalah pelajaran bagi orang-orang: Mereka ingin mengubah hidup mereka melalui intervensi luar, tanpa memperhitungkan bahwa masyarakat harus berkembang secara bertahap, secara historis. Katak bodoh berjalan hanya dari ide-ide mereka tentang kekuasaan, tetapi pikiran mereka hilang untuk memahami kebutuhan untuk secara bertahap mengembangkan hubungan sosial. Untuk ini, Tuhan menghukum mereka.

Dalam pengikat, penulis menggunakan ekspresi percakapan dan integral: "Itu retak ke kerajaan", "dari semua katak di ketakutan ketakutan", "Ini adalah yang pertama dan dumping, dan merangkak", "menelan mereka seperti lalat." Banyak kata dan ekspresi sudah ketinggalan zaman. Tetapi pemikiran tentang BASNI Krylovskaya tidak ketinggalan jaman, masih signifikan, menyebabkan kesedihan, dan tawa pada saat yang sama.

Belum ada peringkat)

Posting terkait:

Basna menceritakan bahwa singa, mendengar keluhan tentang orang kaya, pada kekuatan ini dan hakim, dan pergi untuk memeriksa harta benda mereka. Segera dia menemukan seorang pria, menggoreng ikan di wajan. Dia, menjawab pertanyaan-pertanyaan Leo (Raja), mengatakan bahwa dia dan orang-orang (ikan) mengumpulkannya untuk diterima, karena mereka menanam kepala dan ekor mereka. Lion percaya, berbohong [...] ...
Banyak Baszya I. A. Krylov dikhususkan untuk situasi historis tertentu, khususnya perang 1812. Penulis menggunakan karakteristik pengambilan BASNI - Alegori, yaitu, alegori. Begitulah "penarik" basnie. Dari sejarah diketahui bahwa komandan M. I. Kutuzov mengalami serangan konstan Alexander I atas strategi dan taktiknya. Raja yang tidak sabar tidak dapat memahami penghindaran Kutuzov dari yang menentukan [...] ...
Bass L. N. Tolstoy ditulis dengan gaya prosa. Pahlawan basni - semut dan capung. Penulis mewakili semut AS sebagai orang pekerja keras, Dragonfly digambarkan oleh malas, yang hanya mencintai hiburan dan tidak memikirkan besok. Menurut hasil BASNI, setiap pahlawan menerima apa yang dia dapatkan. BASNI I. Chemnisser, I. Krylova dan L. Tolstoy terlihat seperti plot [...] ...
BASNI I. A. KRYLOVA - Sekolah pengamatan kehidupan, fenomena, karakter yang sangat baik. BASNI tertarik pada plot dinamis, dan citra karakter akting orang, khususnya hewan, serangga, burung. Namun, binatang, serangga dan ikan dalam bass, di belakang ekspresi yang tepat I. Franco, "mengedipkan mata oleh satu alis." Jadi masing-masing membaca dongeng menyebabkan pemikiran pemikiran. Membaca mewah "Demyanova Sober", [...] ...
Dengan penilaian umum Basen Krylova, harus dikatakan bahwa keunggulan artistik utama mereka adalah, pertama, dalam bentuk bahasa dan artistik, dan "kedua, dengan cembung dan realisme yang luar biasa. Sayap berbicara dengan bahasa rakyat yang murni, rakyat; Ini menghabiskan sering kali kecil, "kumanes", "svetik", atau ekspresi dan kecepatan pidato seperti itu, yang khusus hanya untuk bahasa domestik yang umum: "Gadis pengantin wanita itu mengguncang pengantin pria", "penuh [...] ...
BASNI, buku pertama Basen Krylov, yang diterbitkan pada tahun 1809, memiliki kesuksesan yang menakjubkan. Pada saat perjuangan akut antara sentimentalisme, klasisisme dan romantisme yang lahir, Basni Krylov yang realistis memenangkan bagian atas: mereka diakui oleh semua orang. Pandangan rakyat tentang kehidupan, Roh pria menentukan kreativitasnya yang diikat. Selama tiga dekade, Wings menulis 204 Fables, yang termasuk dalam Dana Emas Sastra Rusia. Mereka […]...
Sejak kecil, kita tahu Basni Krylov. Jelas, paru-paru, puisi bijak berada di dalam jiwa. Pelikasi - dan hadir dalam bass tentu saja - secara bertahap diserap, dan kekuatannya sangat besar. Baszy belajar jujur, cinta Tanah Air, bekerja untuk kebaikan orang, membantu yang lemah, tidak berbohong, jangan iri. Mereka memperingatkan terhadap tindakan buruk dan baik-baik saja. BEASTAS DASAR [...] ...
1. Keterampilan Krylov Basinis. 2. Rasa Rusia dari basen. 3. Novatory of Krylov. 4. Alus dalam bass. Faktanya adalah bahwa tidak ada beruang di dongeng terbaik Krylov, meskipun hewan-hewan ini tampaknya bertindak di dalamnya, tetapi ada orang, dan dengan orang-orang Rusia lainnya. V. G. Belinsky buku pertama Bassen I. A. Krylova muncul pada tahun 1809 [...] ...
Apa cacat dan kerugian manusia berubah dalam bass mereka I. A. Krylov? Setiap Basza Krylova adalah "Lartachchik dengan rahasia." Ini berisi dewan yang bijaksana, dan peringatan, dan permintaan. Dengarkan suara penulis tidak diberikan kepada semua orang. Mereka yang ingin menyingkirkan kejahatan dan kekurangan akan mendengar dan menyimpulkan. Scarlet, Narsisis, tidak jujur \u200b\u200btidak akan menemukan di bass [...] ...
Mengapa sayap tidak berbicara dalam genre BASNI pada saat dia adalah banyak penulis pihak ketiga, I.E. Ketika banding ke BASNA sesuai dengan situasi sastra-Nya? Sekarang, setelah menerima pengakuan sebagai komedian, ia meninggalkan teater selamanya, membuat pilihan demi genre lain. Seluruh jalur Krylov dalam literatur adalah gerakan untuk genre, yang [...] ...
Sayap-sayap di bass mereka memberi tahu kita tentang monyet, yang memburuk penglihatan. Dia memutuskan untuk membantu dirinya sendiri dan memperoleh gelas, seperti orang. Namun, dia tidak pernah mengenakan kacamata, dan dia juga tidak tahu bagaimana menggunakannya. Ketika kacamata sampai di tangannya, Martushka mulai menerapkannya pada pola, lalu meludah, dia memakai [...] ...
Krylov Ivan Andreevich - yang terkenal, terkenal di seluruh dunia Basinista. Masing-masing karyanya adalah mahakarya instruktif. Sejak kecil, guru dan orang tua memberi kita untuk membaca kerrylov baszy, sehingga kita tumbuh dan dibesarkan dengan contoh dan moralitas yang tepat. Jadi, karya terkenal Ivan Andreevich "Quartet" mengajarkan kita lebih kritis. Bagaimanapun, menurut The Story Basni, masalahnya [...] ...
Keterampilan artistik Krylov di dongengnya benar-benar sepenuhnya. Tetapi ayat yang diasah diberi sayap dengan biaya tenaga kerja yang sangat besar. Hati-hati menggosok dongeng Anda, banyak baris menyilangkan sayap selama sepuluh, dua kali, memilih satu-satunya, ekspresi yang sangat diperlukan dan kata-kata untuk setiap baris dan frasa. Ya, dan menulis pengikat, ia terus meningkatkan teksnya. "Aku sudah membaca [...] ...
Bassnya adalah cerita pendek di mana makna alegoris disimpulkan. Alegori, alegori muncul ketika pemikiran abstrak, konsep penulis menggantikan citra subjek tertentu, makhluk hidup atau fenomena kehidupan nyata. Biasanya ada hewan, burung, serangga yang memiliki sifat-sifat manusia dalam tindakan dan pidato mereka biasanya bertindak dalam bass. Di Yunani kuno, Basni dikenal dari berabad-abad V-VI. e. Kehidupan Basini [...] ...
Ivan Andreevich Krylov lahir pada 2 Februari 1769 di Moskow dan berasal dari "Ober-Officer Children", para ayah di mana dengan biaya layanan lapangan yang berat kadang-kadang dicari peringkat noble. Andrei Prokhorovich Krylov, seorang perwira militer yang miskin, menurut tugas-tugas layanan sering mengubah tempat tinggal. Ketika basinopel masa depan lahir, ayahnya tinggal di Moskow, tetapi segera, dengan awal Pugachevsky Bunta, miliknya dengan [...] ...
Di dongeng Krylov, demokrasi menzitsky, simpati penulis untuk orang-pekerja dengan jelas terwujud. Penyair bertindak sebagai dorongan cacat, dengan berani memukuli raja dan hamba-hamba mereka, menjadi kenyataan, tidak takut dengan hukuman. A. A. Bestuzhev, yang merayakan mobilitas penulis satirik, menekankan kewarganegaraan dan identitas nasional kreativitas Krylov: "... sayap asli, tak terbenir memperbarui pikiran dan pikiran dan bahasa Rusia secara keseluruhan. Hanya y [...] ...
Karya-karya basinista Rusia yang indah I. A. Krylov memiliki ketenaran di seluruh dunia. Kekaguman dan bunga luas menyebabkan BASNI di abad XIX, mereka tidak kehilangan relevansinya dan sekarang. Apa alasan vitalitas yang luar biasa dari kisah-kisah puitis pendek ini? Gogol tidak sia-sia bernama BASNI Krylov "Buku Kebijaksanaan Rakyat sendiri", karena mereka mencerminkan kualitas manusia yang [...] ...
Menulis pada karya Ezop dan Ivan Krylov. Pendiri BASNI dianggap sebagai seniman budak kuno Ezopa. Memang, kebijaksanaannya dari bassennya sangat dalam dan tidak habis-habisan sehingga selama berabad-abad itu menikmati kaum basinisia. Mereka membuat formulir baru untuk dongeng, meningkatkannya, tetapi tidak menganggapnya untuk perubahan yang diinginkan kontennya, yang selesai, dan karenanya abadi. Pertimbangkan tiga Basni Ezopa, [...] ...
Karya-karya basinis Rusia Great Ivan Andreevich Krylov akrab dengan kita sejak kecil. Dia menulis kisah-kisah mendongeng pendek yang indah - baszy, di mana ia mengutuk dan melonggarkan kelemahan manusia. Akting orang-orang di dongeng adalah hewan, item di mana kualitas manusia dimanifestasikan. Baszy Krylov menjadi banyak dikenal dalam hidupnya, tetapi masih menikmati yang besar [...] ...
Salah satu bentuk pertama dari pemikiran artistik dekat mitos adalah dongeng - cerita pendek, paling sering dalam bentuk puitis, terutama karakter satir. Apa rahasia umur panjang genre sastra? Apa yang diajarkan Bass kepada kita? Paling sering, para pahlawan BASNI adalah hewan, tanaman, barang-barang tak bernyawa yang memungkinkan untuk berbicara tentang kerugian atau kerugian orang. Dan pembaca, sebagai [...] ...
"Tari ikan" adalah dongeng yang terkenal. Fabel ini mencapai kami dalam dua versi, karena opsi pertamanya tidak ketinggalan sensor. Meskipun opsi kedua lebih dipangkas, bagi kami lebih banyak minat adalah yang pertama, "Chernovaya", karena ia berada dalam semangat semua kreativitas Krylov dan, tentu saja, "dalam semangat" literatur Rusia progresif. Pada saat pertama, "kasar", opsi itu tidak menguntungkan bagi pihak berwenang. [...] ...
Bassny, seperti dongeng, melanggar hubungan logis yang hidup - tidak hidup dan banyak dinikmati oleh personifikasi. Itulah sebabnya binatang dan tumbuhan, hal-hal dan fenomena alam bertindak pada pijakan yang sama dengan seseorang, yang melekat pada bentuk hubungan manusia dan kehidupan. Inilah yang menentukan sistem gambar di dongeng Krylov. Di dalamnya, bersama dengan orang-orang, paling sering daripada perwakilan dari perkebunan yang lebih rendah, UU Hewan, [...] ...
Pada 1811, "Voronenok" dengan Moralock, yang menyetujui beberapa kebenaran sepele, disetujui: yang keluar dengan tangan para pencuri, bagi para pencuri itu berdetak. Rupanya, gambar universal, memasak pencurian negara dan melahirkan pengikat ini. Dari sini dan pergi seperti. Pencuri utama adalah pencuri di atas takhta, elang. Itu dia meraih domba dari kawanan, yang "memudar" Voronenka, Sabs dia pada prestasi itu. [...] ...
"Bee dan Mukhi" - Bass 1817. Pada saat ini, gambar lebah di Krylov telah berkembang. Ngomong-ngomong, pada tahun 1827 ia akan menulis pengikat "fly and bee", di mana karakter "pekerja keras" Bastunia 1808 ("terbang dan jalan") akan diungkapkan dalam refraksi lain, tetapi, pada kenyataannya, di kualitas yang sama. Di Basna "lebah dan lalat" si penyair mempertimbangkan [...] ...
Apa yang disebut Basney, dan apa tanda-tanda utamanya? Bassnya adalah bagian kecil, sebagian besar dari kisah yang disembunyikan dari sifat instruktif, yang pahlawannya adalah hewan, manusia, tanaman atau benda. Gagasan utama disebut moralitas. Mungkin di awal dan di ujung dongeng. Wajib untuk BASNI adalah penggunaan alegori, sindiran, ironi. Alegori (diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti [...] ...
Memecahkan latihan. Halaman 34-43: BASNI. Basinople Rusia basni. Basinoisia Rusia dengan. 34. Capung dan semut (I. A. Krylov) I. A. Krylov menggambarkan semut pekerja keras dan rajin. Pendahuluan: "Musim panas capung yang kuat adalah Red Lost; Rowane tidak punya waktu, seperti gulungan musim dingin di mata. " Moral: "Apakah Anda menyanyikan segalanya? Ini masalahnya: Jadi, lihat, Babes! " I. A. Krylov berbicara tentang [...] ...
Bagaimana Anda menjelaskan mengapa dongeng disebut "Voronenok", dan bukan "Elang dan Voronenok"? Baszny disebut "Voronenok" karena itu adalah Voronenok yang menerima pelajaran yang pantas dan keras. Bass berbicara tentang imitasi bodoh, di mana pahlawan berusaha sama dengan orang yang tidak setara dengannya dengan pasukan. Apa yang dapat dijelaskan oleh kegagalan Voronenka: untuk menghitung kekuatan, keserakahan, salah misteriitas, hanya [...] ...
1. Baca semua fabel tentang Ravene dan Lisa dan bandingkan. Anda dapat membandingkan dua dari mereka - yang Anda sukai. Semua dongeng ini dibangun di atas cerita yang sama: Founcing Fox (LIS) ingin menipu apa yang dimiliki Raven (Crow), dan dia berhasil. Dan fakta bahwa Ezop dan Lafontin adalah gagak, dan [...] ...
Tampaknya menyenangkan berada di meja ketika tetangga Anda menarik diri dari jiwa. Apalagi jika, seperti yang dia katakan, "Uhitsa, dia, dia, untuk kemuliaan disolder!" Namun, dengan Foki, sudah lama digulung dengan keringat, dan semua karena menginap di meja untuknya lebih buruk daripada pekerjaan yang sangat, lengkap. "Lingkungan, aku muak ..." - Dia memohon. Di Bass [...] ...
Dan sayapnya luar biasa dan mengerti bahwa dalam pekerjaan mereka, saya menciptakan dan menggunakan filosofi langsing dari persalinan bebas, filosofi kreativitas dan penciptaan, mengungkapkan kepentingan sosial dan sifat tenaga kerja, mendirikan topik ini dalam peringkat martabat nasional-patriotik dan menunjukkan kepentingannya di dunia. Bass-nya 1811 "seprai dan akar" berada di persimpangan dua rencana topik. Berhasil menemukan alegori [...] ...
Fable "serigala dan domba" mengacu pada awal. Dia ditulis pada tahun 1808 dan memasuki buku pertama, diterbitkan setahun kemudian - pada tahun 1809. Tidak seorang penulis merespons buku itu. Di antara mereka, Zhukovsky. Tetapi dia tidak menghormati analisis ini, salah satu karya paling sempurna (sangat dicintai oleh pembaca) dari Basinista. Bass dimulai dengan postulat yang diungkapkan dalam sangat terkompresi, [...] ...
"Dewan Tikus" - Bass tentang Dewan Kisah, di mana seharusnya tidak diizinkan. Dan akhirnya di flomery Lara secara terbuka benih ... berekor. Di mana namun, ada tikus yang tiba-tiba. Apa yang menggembirakan tikus muda. "Di mana Hukum Kita?" - Dia bertanya tikus abu-abu. Pada suara perturbasi tikus muda mengikuti jawaban sedatif tikus tua: ... "Diam! [...] ...
Baszy Krylova - Sekolah pengamatan kehidupan, fenomena, karakter yang indah. BASNI tertarik pada plot dinamis, dan citra karakter akting orang, khususnya hewan, serangga, burung. Masing-masing membaca fabel menyebabkan pemikiran untuk berpikir. Membaca basinny "telinga Dejianiova", Anda tahu: cerita yang penulis katakan sama sekali bukan tentang Dejyan dan Foku tertentu dan bukan tentang telinga dan keramahan berlebih. DEMANI [...] ...
Bass "angsa" adalah salah satu karya sentral dari seluruh kreativitas kaum Basinis yang hebat. Di dalamnya, pandangan anti-refresh-nya menemukan ekspresi batas mereka. Ini bukan penyombong yang konyol, bukan Satira pada orang-orang yang membual selanai leluhur (karena beberapa ilmuwan cenderung berpikir), "Dia mengungkapkan sebagian besar fondasi dari ideologi demokratis Krylov dan ketukan juga, menurut dasar-dasar ideologi dari serf. Bagaimanapun, prinsip "hak kesulungan", birdlikeness, [...] ...
Mari kita beralih ke Basna 1830. Namanya "Lion". Hanya "singa", tanpa "dan". Singa, jadi untuk berbicara, dalam bentuk murni. Dan kebenaran dongeng juga diberikan dalam bentuk murni: Tidak ada penjelasan tentang cerita, tidak ada moralitas. Satu gambar ditembak dengan kenyataan. Namun gambarnya, alegoris, tetapi memang benar. Jadi, ketika Leo menjadi tua dan Heil, dia bosan dengan tangguh [...] ...
Dalam bass "Chizh dan Hedgehog" (1814), kita berbicara tentang puisi, esensinya, kebenarannya, tentang pahlawan nyanyian, tentang kepahlawanan yang tulus dan sejati, tentang dunia besar ini, tentang tugas-tugas penyair sebelumnya hidup dan di depan kebenaran. Basnie schitra. Di dalamnya, sayap menolak untuk mengejar Alexander yang pertama. Dia melakukannya dengan halus dan rumit, tetapi semua orang mengerti, [...] ...
Persiapan untuk EEG: Analisis Penulisan Basen Quartet dan "Swan, Kanker dan Pike" Basni Krylov IA Ketika tidak ada persetujuan antara kawan, mereka tidak akan menghalangi, seperti yang Anda tahu, kasus mereka tidak akan ... " untuk kawan "bukan satu-satunya syarat untuk kegiatan yang sukses. Masing-masing peserta proyek harus memiliki kemampuan yang diperlukan, jika tidak, jika buta itu buta [...] ...
Dalam BASNA "domba mottrik", singa itu sendiri ingin pensiun domba, tetapi bagaimanapun sayap menyaksikan dengan ketat - dan bagaimana sistem bekerja, yaitu, itu mewakili. Bass dimulai begitu. Singa tidak percaya domba pestis dan ingin hanya menerjemahkannya, tetapi itu akan salah, karena Ivan Andreevich mencatat, dia tidak berada di hutan [...] ...
Diketahui bahwa plot banyak Basen muncul di pengabaian, tetapi kaum Basinishers dari berbagai negara menggunakannya untuk menulis karya-karya baru. Sebagai produk baru muncul berdasarkan plot terkenal, mari kita coba jelajahi ini pada contoh Basen Ezopa dan Krylov. ESOP adalah penyair legendaris yang dianggap sebagai pendiri genre BASNI. Fables Prosaic, Narasi, Laconic. Perhatian utama diberikan kepada skirmis antara [...] ...
Baseman hemalendar Yunani kuno. Nama EZOP ditemukan dalam karya-karya Herodota Sejarawan (V Art. SM), yang melaporkan bahwa ESOP tinggal di pulau Samosi, adalah budak dengan cacat fisik, seiring waktu ia menjadi bebas, menulis BASNI. Koleksi Ezopa berisi 426 bass yang ditulis oleh prosa. Karya-karya singkatnya, moralitas agak lurus dan ringkas. Misalnya, Moral Basni "Raven and Fox" [...] ...

Pelajaran literatur di kelas 8.

Pelajaran Tema:Hidup dan Kreativitas I. A. Krylova.

Bass "katak, bertanya kepada raja."

Jenis pelajaran: Mempelajari bahan baru.

Lihat pelajaran: Gabungan (percakapan, presentasi)

Tujuan pelajaran adalah pengembangan keterampilan kerja mandiri siswa dan pidato publik dengan pesan, memperoleh pengalaman dalam memperoleh informasi.

Tugas:

Latihan:

Lanjutkan kenalan siswa dengan bass I.a. Krylova.

Ulangi dan rangkum pengetahuan tentang bass.

Perhatikan bahasa, ekspresi bersayap, peribahasa dan ucapan.

Pemeliharaan:

Untuk membentuk budaya emosional kepribadian dan tim.

Bekerja pada pengasuhan rasa tanggung jawab atas penyebab umum.

Bentuk keterampilan komunikasi dengan teman sebaya.

Mengembangkan:

Bekerja pada pengembangan imajinasi dan pemikiran asosiatif.

Peralatan:

Potret I.A. Krylova;

Foto Monumen I.A. Kryona di taman musim panas;

Pameran buku I.A. Krylova dan tentang I.A. Sayap;

Epigraf ke pelajaran - kata-kata M. Izakovsky.:

Siapa yang tidak mendengar kata langsungnya?

Siapa dalam hidup yang tidak bertemu dengannya?
Kreasi abadi krylov
Setiap tahun kami mencintai semua lebih kuat.

Selama kelas.

1.Kata pengantar guru.

2. Aktivasi aktivitas mental.

Kompilasi cluster "bass"

3. Aktualisasi.

1. Kuis.

a) Di mana dan kapan saya.krylov lahir?(Di Moskow 2 (13) Februari 1769)

b) Apa nama karya sastra pertama Krylov yang ditulis dalam 15 tahun?(Komik Opera "Nama Kopi" 1784)

d) Tahun berapa koleksi 1 Basney Krylov?(1809)

e) Berapa banyak koleksi basen yang tertulis sayap?(9).

e) Sebagai nama pematung, penulis monumen ke Kryonov, yang terletak di St. Petersburg di taman musim panas?(Peter Karlovich Klodt).

g) Dari mana Bass of Krylov, ekspresi ini diambil:

- "Dia rusak, dia adalah wabah, dia adalah ulkus dari tempat-tempat ini!"("Cat and Cook").

- "Roby tuhan dan kita dari hakim seperti itu."("Keledai dan Nightingale").

- "Semuanya berjalan: dengan dingin musim dingin

Kebutuhannya sudah lapar. "("Dragonfly and Ant").

"Kami akan melupakan masa lalu, mengatur cara yang umum."("Serigala pada psarn").

- "Tidak ada yang berguna, harga tidak mengetahuinya

Tidak tahu tahu tentang dia semua tudung Klonit.("Marty and Glasses").

- "Yang menyanjung gnusnya berbahaya; Tetapi hanya semuanya belum. "("A Crow and a Fox").

2. Bekerja dengan persyaratan

1. Apa itu dongengnya?

Basnya adalah kisah moral allegoris yang singkat, lebih sering dalam ayat. Setiap dongeng memiliki moralitas - kesimpulan instruktif.

2. Moral BASNI?

Bass dimulai atau diakhiri dengan moralitas - dengan kesimpulan (mengajar), di mana makna dongeng dijelaskan.

3. Apa itu alegori?

All Fable - Alegori. Dia berbicara tentang binatang, mengerti: tentang manusia.

4. Jangan menjadi alegori?

ALEGORI (Yunani. Allegorein - "Berbicara secara berbeda") - Alegori, interpretasi tentang makna rahasia yang tersembunyi dalam pekerjaan artistik.

4.Membaca artikel buku teks.

Dalam sejarah kreativitas pudar Krylov, acara besar pertama dicetak oleh dongeng pertama dalam jurnal, dan setelah penampilan buku pertama dari basennya pada tahun 1809.

Dengan menjaga buku pertama Basen Krylov, yang paling menarik dari semua pengencangnya. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa ia sengaja menghabiskan ide yang sama, pandangan yang sama tentang kehidupan seperti pada abad ke-18. Kemudian sayap meyakinkan pembaca dalam kenyataan bahwa raja sama sekali tidak dibutuhkan untuk organisasi kehidupan("Mail of Spirits", "Kaib"). Dalam cahaya yang sama, raja ditampilkan di Bass dari buku pertama. Di sini dia ada di "katak, bertanya kepada raja":

Raja di Divo diberikan kepada mereka

Tidak cerewet, bukan verifikasi,

Kekuatan, diam dan penting;

Dorobisme, Rising Raksasa.

Nah, lihat, jadi itu keajaiban!

Satu di Raja hanya buruk:

Raja ini adalah Aspen Chubban.

Untuk berubah, dia muncul yang lain, ini:

Tidak suka meracuni orang-orang Anda:

Dia makan bersalah, dan di pengadilan

Tidak ada yang benar.

Dari pagi hingga malam, raja mereka di kerajaan pergi

Dan siapa saja yang akan bertemu

Segera menyarankan dan - menelan.

Katak meminta raja baru, tetapi mereka menerima jawaban bahwa yang baru akan lebih buruk: raja terbaik adalah "tempat kosong", "tidak ada raja yang baik" tidak dan tidak bisa. "

Katak telah menjadi penganggur

Dewan Dewan Orang

Dan sepertinya tidak mulia

Tanpa layanan dan di alam liar untuk hidup.

Sehingga terbakar jatuh,

Saya mulai bertanya kepada para dewa raja.

Bahkan mendengarkan omong kosong bagi para dewa tidak akan sekarang

Namun, untuk ini, mereka mendengarkan Zeus mereka:

Memberi mereka raja ...

Apa yang baru Anda pelajari tentang pandangan kaum Basinis yang hebat?

Nama siapa yang terhubung dengan kuat pada awal kreativitas pengikat Krylov?

Apa jenis dongeng baru yang Anda ketahui?

5..Kenalan dengan kerapuhan "katak, bertanya kepada Raja". Presentasi.

- Dongeng membaca ekspresif.

6. Percakapan

Apa bass ini?

(Krylov mengungkapkan satu-satunya karena cita-cita kekuasaannya, preferensi untuk "dewan nasional" monarki).

Apa yang terjadi di bass?

Mengapa kita konyol dan sedih pada saat yang sama?

Apa pengelolaan raja-raja yang dikirim ke katak?

Apa moral basni yang tertutup?

Siapa yang mengucapkannya?

7. Analisis Basny I.A. Katak Krylova, bertanya kepada raja. "

Bekerja dengan kelas pada paket ini, merekam abstrak dalam buku catatan.

7.Hasil dari pelajaran.

Perhatikan bahwa kami belajar hari ini hari ini? Apa fitur pekerjaan dalam pelajaran?

Mari kita perhatikan tujuan mana yang belum kita capai? Apa yang kamu lupakan? Informasi teori apa yang perlu kita ulangi? Kata-kata apa yang perlu Anda kerjakan?

8. Pekerjaan rumah yang dibedakan:

1) Jawab pertanyaan masalah - Kesimpulan apa yang dapat kita lakukan dengan membaca bass Krylov? Apa yang dia ajarkan kepada kita?

2) Analisis komparatif dari Basen Krylov dan Lafanten pada pelajaran.

Tugas lanjutan.:

Membaca Basinie "Mostoza", temukan basis historis.