Novel "kejahatan dan hukuman" ditulis oleh F. M. Dostoevsky pada tahun 1860-an. Gagasan dan pakes di dalamnya disalahgunakan, tetapi tujuan utama penulis mengedepankan teori dua jenis orang: "biasa" dan "tidak biasa". Yang pertama tidak ada yang signifikan dalam hidup Anda, dan yang kedua siap untuk semuanya, hanya untuk tetap dalam sejarah. Penulis menyebut mereka, misalnya, Napoleon, sebagaimana dibuktikan oleh refleksi dari karakter utama. Rodion Romanovich Romanov - kepribadian bangga dan kuat.
Dia tinggal di sebuah apartemen yang dapat dilepas di St. Petersburg dan hampir tidak mengemudi dengan ujungnya. Dia harus meninggalkan studinya di Fakultas Hukum karena kurangnya uang. Dia memiliki gagasan "dua pelepasan orang", yang ia publikasikan di surat kabar itu. Menurut teorinya, beberapa orang memiliki hak untuk membunuh orang lain, karena mereka berasal dari perlombaan "tertinggi". Namun, alasan untuk membunuh wanita tua persentase bukan ini, tetapi sama sekali berbeda. Pertama, pemuda itu sangat kecewa dalam hidup dan dalam kemiskinan memasak.
Kedua, pada malam kejahatannya, ia menerima surat dari ibu, di mana dia menulis tentang penghinaan Duni di rumah Svidrigaylov, dan bahwa gadis itu menyatakan keinginan untuk menikahi Luzhin - seorang pria dengan jiwa yang rendah , di mana splitter mengalami jijik. Ketiga, jadi Komorka, di mana karakter utama hidup, hanya bisa menempelkan pikiran yang paling suram. Meskipun patut diperhatikan bahwa persentase pembunuhan tidak termasuk dalam rencananya. Dia mendengar ide ini di sebuah restoran dari orang-orang orang lain.
Dalam perjalanan perkembangan plot, kita melihat bahwa pahlawan bertobat dalam perbuatan, tetapi sekali lagi karena alasan pribadi mereka. Dia menyesal bahwa dia tidak bisa melindungi Dunya dari Svidrigaylov bahwa sedikit manfaat yang dibawa untuk keluarga Marmaladov, bahwa sedikit waktu dibayarkan kepada satu-satunya teman baiknya ke Moonchin. Untuk mengungkap dengan benar karakter pahlawan, Dostoevsky menaikkan topik persahabatan dan permusuhan dalam novelnya. Antipode dan pada saat yang sama, kembar Raskolnikov adalah Luban dan Svidrigaylov.
Kedua karakter negatif. Yang pertama sangat menghitung dan sia-sia. Dia pindah ke Petersburg untuk terlibat dalam praktik hukum dan berlangsung di masyarakat yang lebih tinggi. Dia memilih Dunya ke dalam pengantin wanita hanya karena gadis itu miskin dan bahkan tidak memiliki mahar, dan karenanya, tidak lagi mengklaimnya. Penulis svidrigaylov memberikan karakteristik yang ambigu. Di satu sisi, ia menghancurkan kehidupan Marfa Petrovna dan ingin melakukan hal yang sama dengan Duna. Di sisi lain, ia baik kepada anak-anak dari Katerina Ivanovna.
Rassakhin, terlepas dari kenyataan bahwa itu adalah kebalikan dari Skolnikov, satu-satunya teman penyembahnya. Bangsawan pahlawan ini berbicara setidaknya apa yang dia janjikan untuk mengurus Dunya dan tidak memberikan pelanggarannya Svidrigaylov. Sonia Marmaladov juga menyumbangkan banyak demi Skolnikov, bahkan mengetahui kebenaran tentang kejahatannya. Dia meninggalkan Petersburg untuk dekat dengan temannya bahkan ketika dia sudah diakui sebagai terpidana.
Raskolnikov dan Rasschin.
Refleksi pada para pahlawan novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"
Oposisi dari dua siswa miskin, yang berada dalam posisi yang sama di kota besar, tanpa ikatan, kemungkinan pendapatan yang layak, pada kenyataannya tunggal, tetapi dengan cara yang berbeda yang mengambil situasi ini, tidak membawa saya ke gagasan itu Raulmichina harus dibawa ke contoh Raskolnikov. Satu melirik dan memutuskan kejahatan, dan yang lain - tidak. Tapi semuanya tidak begitu sederhana.
Novel menunjukkan betapa sehat dan kuat secara fisik dan mental, seseorang dapat menanggung banyak, dan awalnya pecah gugup yang menyakitkan. Gila, bunuh diri, fokus pada ide intrusif dan pindahkan garis. Reaksi Raskolnikov pada segala sesuatu yang terjadi adalah reaksi pasien. Dia tidak berselancar. Tetapi sebagai hasil dari tes kemiskinan dan ketidakadilan, sistem saraf datang ke keadaan peningkatan iritabilitas menyakitkan pada segalanya dan semua, dan sebagai hasilnya - lagi, menyakitkan marah. Dostoevsky, bukan menjadi dokter, mengkonsumsi kata-kata seperti "panas", "omong kosong", "demam", dan yang paling penting - "Monomania".
Tampaknya, tidak penting dari sudut pandang "pahlawan," seperti Raleshin, keadaannya adalah ruang kecil yang tidak nyaman di mana solusi harus hidup. Untuk seseorang yang sehat, ini adalah "tes" - seperti dengan air angsa. Untuk Raskolnikova, itu menjadi salah satu alasan pengembangan dan perkembangan keadaan menyakitkan. Dia merasa di ruangan ini sebagai peti mati, seolah-olah dia sudah mati. Untuk fitur alami dan normalitas. Dan dalam jiwanya, dia sudah kedinginan sebelum kejahatan, dia mati secara internal.
Hari, malam, minggu, bulan stagnasi kesepian di ruangan ini dengan ketidakmampuan untuk makan bahkan secara normal. Dan berbicara dengan seseorang.
Jika Katorga dalam novel mengatakan sehingga tidak jauh berbeda dari kehidupan siswa yang biasa, maka mungkin untuk membayangkan apa yang telah lama dalam tiga tahun, dan untuk jiwa itu adalah periode yang sangat besar. Hanya di penjara yang tidak perlu menghabiskan begitu banyak uang dan menebak, tersiksa dalam ketidakmampuan untuk menghasilkan, sekarang kehidupan yang buruk ini adalah dengan mengorbankan negara. Dan dalam muridnya, minimumnya tidak berbeda.
Monomania, yang dibicarakan dalam novel, adalah fokus pada satu pemikiran, gagasan, ketidakmungkinan mengganggu, memikirkan sesuatu yang lain. Montoman mencari konfirmasi atau sanggahan atas idenya dalam segala hal yang melihat dan mendengar. Dia secara tidak sadar tampaknya bahwa seluruh dunia hanya menunggunya, sehingga ia bergerak dari teori untuk berlatih, dia memutuskan sesuatu. Membuktikan bahwa dia bukan yang lemah.
Dan untuk orang-orang dari alam, sakit-sakitan, menyakitkan itu sangat karakteristik. Mereka bangga dan tidak suka merasakan apa pun yang tidak mampu. Orang yang benar-benar kuat, sangat konyol untuk tidak membuktikan apa-apa. Pasien dengan psikologi Raskolnikov tidak ingin merasakan makhluk yang tidak berharga tergantung pada rahmat orang lain.
Karena itu, ia hanya marah dengan keinginannya untuk membantu keinginannya. Sebuah telanjang dengan keinginan jujurnya untuk melihat dermawan keluarga dibenci di muka (meskipun kemudian ternyata Raskolnikov secara intuitif benar). Adik dan ibu dengan keinginan mereka untuk menyumbang demi "Roda"-Nya menanamkannya. Dia sendiri membenci fakta bahwa dia tidak bisa, seperti cacat, mudah untuk berhubungan dengan ketidaknyamanan sementara, kurangnya dana, penghinaan posisinya, dan mengalir ke dalam keputusasaan seperti itu, yang bahkan tidak bermimpi, dan jatuh secara nyata.
Apakah splitter lebih kuat, lebih sehat dan bergegas, dan dia akan memiliki lebih sedikit. Kemarahan bawah sadar pada impotensi mereka menimbulkan iritasi pada keinginan untuk membantu orang lain, keinginan untuk membuatnya kembali. Dia ingin menjadi kuat, tetapi satu keinginan tidak cukup. Dia "tidak beruntung" - bahkan saudara perempuan, menjadi seorang wanita, lebih sehat, Rustier, seimbang dirinya sendiri. Seseorang tidak dapat memilih psikofisika, kekuatan, dan keseimbangan kepadanya baik sejak lahir atau tidak diberikan. Keinginan untuk menjadi kuat dan tidak mungkin menjadi - ini adalah tragedi sejati Raskolnikov. Keberanian yang dia tunjukkan dalam situasi lain juga dibatasi oleh nyeri, seolah-olah dia menantang bagi semua orang, ingin membuktikan sesuatu lagi.
Tampaknya seseorang lebih rasional, memahami sifatnya, menyadari bahkan kejahatan bahwa konsekuensi dari ini bukan di bahu. Dengan sensitivitasnya yang menyakitkan untuk menanggung kecurigaan, interogasi, lelucon, petunjuk ... dan ini tidak berbicara tentang penyesalan hati nurani. Raskolnikov, membandingkan diri mereka dengan Napoleon dan lainnya, dengan mudah, tanpa berpikir, merampas kehidupan lain, tidak dapat memahami terlebih dahulu bahwa ia tidak dapat membandingkan dengan mereka semua keinginan. Tapi dia seorang pria. Hingga ekstrem bangga, karena karakteristik humaniora berbakat, tetapi tanpa kekuatan. Satu menganggap kelemahannya harus membawanya putus asa dan marah lagi. Secara psikologis, ini sangat andal.
Saya jauh dari mengutuk skolnikov dan overclock defect. Jika yang terakhir adalah pahlawan utama novel, itu akan bosan. Alam menyakitkan, rusak, bertentangan lebih menarik untuk dipelajari. Dan justru dostoevsky seperti itu yang melakukan objek utama dari penelitian ini bukan secara kebetulan. Raulmichine "beruntung" untuk dilahirkan dengan jiwa yang stabil dan organisme yang sehat. Di dalamnya, selain kebaikan alami, ada membosankan "sehat" membosankan - kemampuannya ceroboh, mudah, bercanda untuk memahami vitalitas.
Sonya adalah favorit saya dari semua pahlawan wanita Dostoevsky, karena memiliki kesederhanaan dan kejelasan yang benar-benar menaklukkan dan meyakinkan. Dan kurangnya teater. Dan hanya di sebelah yang lemah lembut, rendah hati, tunduk dan halus, kehilangan sudut tajam, seorang wanita bisa melunak dan merasa seperti pembagi yang kuat. Tetapi pemahaman tentang kekuatan dan keberanian untuk orang beragama bukanlah kerusuhan, tetapi pengakuan publik. Dan saya menyadari bahwa jika dia memutuskan untuk itu, itu akan melihat ke mata Sony seorang pahlawan, splitter tidak lagi menganggap langkah seperti itu seolah-olah dia "menyerah" dan "stroksi", sebaliknya, itu adalah martir. Dengan semua yang diungkapkan penghinaan publik untuk opini publik, Raskolnikov penting, seperti yang terlihat, dan bagaimana merasakan tindakannya. Dia membutuhkan kejutan dan kekaguman, seperti, bagaimanapun, dan banyak pria.
Tetapi akui adalah satu hal, dan bertobat dari jiwa sama sekali berbeda. Raskolnikov mengakui, tetapi bertobat? Itu pertanyaan yang sangat sulit. Rassowing ditolak olehnya sebagai manifestasi kelemahan. Pengakuan bahwa ia adalah makhluk yang gemetaran. Dan, mungkin karena dia membunuh bukan hanya seorang wanita tua, tetapi juga seorang sister lemah lembut Lizavenu, perasaan bersalah langsung, bukan spekulatif, dia benar-benar merasakan kengerian yang disengaja.
Sampai halaman terakhir Roman Raskolnikov arogan, mudah tersinggung, marah, dan di Dostoevsky ini tidak muncul melawan kebenaran psikologis. Dan seolah-olah penulis sendiri ingin membawanya ke kebenaran Injil, dia bisa merasa bahwa itu tidak akan menjadi splitter, tetapi orang lain. Pertobatan total dikatakan seolah-olah itu suatu hari nanti.
Di Katorga, Raskolnikov melihat mimpi: makhluk mikroskopis muncul, orang-orang yang telah menjadi dalam tubuh, dan orang-orang yang mengambilnya sendiri menjadi terobsesi. Dostoevsky menggunakan kata-kata "telanjang" dan "gila." "Tapi tidak pernah, tidak pernah orang menganggap diri mereka pintar dan tidak tergoyahkan, seperti yang mereka pertimbangkan terinfeksi. Tidak pernah menganggap hukuman mereka yang tak tergoyahkan, kesimpulan ilmiah mereka, keyakinan dan keyakinan moral mereka, "tulis penulis. Sekali lagi, obat akan mengkonfirmasi ini - orang yang terobsesi dengan Mania, menemukan dukungan dalam ide intrusif mereka dan merasakan makhluk yang lebih tinggi dengan kecukupan. Jadi orang lemah mendapatkan kepercayaan diri, yang tidak memiliki mereka dalam kondisi biasa.
Raskolnikov dengan semua kesombongannya yang luar biasa, yang, menurut Dostoevsky, jatuh sakit dari kebanggaan, lebih keras dan paling penting untuk mengambil dirinya sendiri seperti itu, tidak kuat atau tubuh atau semangat. Membutuhkan bantuan dan berkah yang makmur. Dan Anda tidak dapat berdiri, bertahan hidup, membesarkan sendirian. Namun tetap saja, karena memalukan untuk karakter utama, lebih baik, mungkin masih lemah dan tergantung daripada penjahat.
Meskipun untuk orang-orang dari jenisnya untuk memaafkan kejahatan mereka sendiri tidak sekeras memaafkan kelemahan mereka. Tapi itu tidak memiliki rasa bersalahnya, itu wajar.
Svidrigaylov, mungkin, mengungkapkan pendapat penulis ketika dia berkata: "Ini adalah kota Polushemum. Jika kita memiliki ilmu, maka dokter, pengacara dan filsuf dapat membuat penelitian berharga atas St. Petersburg, masing-masing dalam spesialisasi mereka. Jarang di mana ada begitu banyak pengaruh suram, tajam dan aneh pada jiwa seseorang, seperti di St. Petersburg. Apa saja pengaruh iklim! Sementara itu, ini adalah pusat administrasi dari semua Rusia, dan karakter harus tercermin pada segalanya. "
Ulasan
Saya tahu apa yang dikenakan di udara seperti "tema" adalah oposisi terhadap Skolnikov dan Raulmichina. Saya sendiri tidak pernah terpikir oleh mereka untuk membandingkannya atau menentang.
Raskolnikov bangga, ambisius (mungkin, sementara kondisi yang lebih berat tidak rusak), itu sensitif, yang disebut, sulit untuk diatur.
Rassakhin adalah cowok "miliknya" yang sederhana. Orang yang sama sekali berbeda.
Saya akan, seperti Raskolnikov, merasa hidup-hidup dengan terkubur di kuburan, tinggal di kamar yang buruk, sangat dipermalukan dan semua itu. Seperti Raughin, dalam kehidupan nyata dari saya sangat jauh.
Dostoevsky membawa kasus itu ke kejahatan, dan, tidak seperti beberapa, saya tidak berpikir bahwa dia berdosa dalam hal ini melawan kebenaran. Bisa dan untuk datang ke ini. Dan dalam kenyataan sejarah semua jenis splitter, hanya tanpa membunuh, Anda dapat melihat sepenuhnya dan dekat: Ini adalah kisah-kisah orang-orang yang menderita kecelakaan ilusi mereka, dari ketidakmungkinan memanjat, dari Jenis ketidakadilan untuk diri mereka sendiri dan orang lain (pertama-tama, mungkin tetapi apakah mungkin untuk mencela seseorang?). Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa, menempatkan di tempat mereka yang ringan, mereka akan hidup dan masih percaya bahwa mereka memiliki kehidupan yang baik. Jadi apa yang berikut dari ini? Tidak ada, kecuali bahwa semua dari adonan yang berbeda.
Argumen paling bodoh dalam upaya membuktikan sesuatu kepada seseorang yang menderita posisi yang menyedihkan, dan pada saat yang sama hal yang paling umum: "Tapi saya di tempat Anda ..." kosong. Dia bukan kamu, dan kamu bukan dia.
Melalui gambar Dmitry Prokopyevich, Dostoevsky, Dostoevsky mengungkapkan posisinya, yang mengekspresikan pandangannya dan memberikan penilaian moral dari teori pembunuh-skolnikov "darah pada hati nurani". Dalam novel, "kejahatan dan hukuman", Raulykhin bertindak sebagai orang yang masih tidak stabil, tetapi sangat menarik.
Raskolnikov, Rassukhin adalah sejenis perbandingan dua tren baru di kalangan orang muda saat itu. Penulis tentang contoh-contoh seperti itu menunjukkan bahwa cara untuk mengembangkan posisi hidup bisa sangat berbeda satu sama lain. Seseorang dapat menjadi "budak" teori penolakan Tuhan (ini adalah splitter yang sama), dan seseorang akan mempertahankan "tanah" moral dan memiliki kemampuan untuk membedakan kebaikan dari kejahatan (ini adalah pemurnian).
Sekolah sering menulis esai tentang topik: "Raulmikhin (" Kejahatan dan Hukuman "): Karakteristik." Siapa dia dan apa yang akan mencoba mencari tahu.
Gagasan "kejahatan dan hukuman"
Gagasan dasar dari novel "kejahatan dan hukuman" Mikhail Fedorovich Dostoevsky memikirkan waktu yang sangat lama, dari zaman kortikum. Dan dia mulai mengerjakannya dengan hobi besar dan lift mental. Ini pekerjaan karena akan merangkum tahun-tahun kreatif masa lalu dan telah menyerap semua ide dan pemikirannya. Tetapi tema-tema tengah tahun-tahun itu juga diungkapkan dengan sangat baik dalam pekerjaan ini. Menerima arah filosofis baru dalam hubungannya dengan drama moral "Pembunuh-Teorient" Rodion Skolnikova, yang memaksa dirinya untuk disampaikan untuk mendapatkan hukuman dan dengan demikian macet lagi kepada orang-orang. Gagasan karakter utama Raskolnikova adalah menjadi penguasa nasib dan kuat dan adil untuk menghukum inkonsomial dan karenanya bahagia dirugikan. Ini semua niat filosofis Dostoevsky, yang termasuk sentimen revolusioner modern tahun 1860.
Rassakhin. "Kejahatan dan Hukuman". Ciri
Karakter sekunder menjadi sekutu ideologis atau lawan dari karakter utama. Dalam novel "kejahatan dan hukuman", Raemichin adalah salah satu teman terdekat Skolnikov, yang, yang, bagaimanapun, tidak mendukung pandangannya. Lagi pula, gagasan filosofis tentang "urusan kecil" yang paling beralasan adalah bahwa kaum muda harus bekerja sebagai guru, pengacara, dokter dan agronomas, sehingga setiap orang di tempatnya melayani dengan baik. Dan dia perlu membantu dalam yurisprudensi, ekonomi dan pendidikan, serta memfasilitasi pembelian tanah dengan petani, mengatur asuransi, pinjaman rakyat dan meningkatkan alat pertanian.
Dengan cara ini, Raulykhin melihat seberapa lambat laun mengatasi jurang menurut pendapatnya, inilah yang dapat dibedakan oleh pasukan muda tingkat lanjut dari kegiatan revolusioner dan setiap peningkatan kehidupan.
"Kejahatan dan Hukuman". Deskripsi Raulmichina.
Secara umum, seluruh esensi dari gagasan ini adalah bahwa semua "kasus besar" harus dibiarkan nanti, sampai saat-saat terbaik, dan sekarang perlu untuk mulai bertindak di tempat Anda dan dengan tenang memimpin pekerjaan budaya. Raskolnikov membenarkan setiap pertumpahan darah, jika seseorang bangkit dalam perjalanan ke beberapa penyebab mulia atau penemuan hebat, atau jika seseorang menderita banyak dari orang jahat. Argumen ini dan diisi dostoevsky novelnya "kejahatan dan hukuman". Rassukhin juga memainkan peran penting dan sepenuhnya mengungkapkan pandangan penulis sendiri.
Karakteristik cacatnya cukup menarik. Dostoevsky mempresentasikan kepada kami jenis seperti Malena, Rough Buyan, sifat yang kuat, tetapi orang Rusia yang sangat mulia dan murah hati yang sepenuhnya mematuhi Avdwirl Romanovna, Sister Raskolnikova. Lagi pula, dia benar-benar menyatu dan melaksanakan dirinya di depan keindahan yang rapuh dan elegan ini.
Solara.
Pada pandangan pertama, tampaknya Rasschin adalah pragmatis, tetapi tidak. Dalam argumennya, ia masih bergantung pada teori "Solara", yang merupakan proses publik Rusia dari pikiran tentang arah agama dan filosofis, mirip dengan Slavofilisme, menentang westa. Itu difokuskan pada identitas Rusia, yang membedakannya dari budaya Barat.
Dia mengkritik perintah pra-reformasi dan yurisprudensi. Orang-orang seperti Luzhin (Groom Duni), dia sangat membenci, karena semua orang menghitung dan mencari manfaat di mana-mana. Dia merasakan bau kanibal dari orang-orang seperti itu, berkat keyakinan mereka.
Pahlawan Rusia
Dostoevsky dalam novelnya "kejahatan dan hukuman" dari Raulmichina adalah sebagai pahlawan Rusia, "meningkatlah dengan anak laki-laki", yang menghabiskan pasukan perkasa untuk mendukung teman Raskolnikov dan orang-orang yang dicintainya - Sister Dunya, Mother Pulperia Alexandrovna. Dia membantu mereka bahkan ketika dia mengetahui bahwa splitter adalah seorang pembunuh.
Raulumyin melihat jiwa manusia dari semua orang yang dia komir. Dia mengerti bahwa bajingan seperti itu, seperti Luzhin, sama sekali tanpa harapan dan tidak dapat diperbaiki, tetapi distributor yang sama masih bisa "mengesahkan" dan kembali kembali ke lingkaran masyarakat manusia.
Cinta untuk Duna.
Sebagai teman setia Raskolnikov dan jatuh cinta dengan saudara perempuannya, Raughin melakukan segalanya untuk membantu mereka dan membuat mereka bahagia. Dedikasinya dalam hal ini tidak mencegah pembangunan kebahagiaan pribadinya, yang terus-menerus memimpikan Rassakhin. "Kejahatan dan Hukuman" pasti mengisyaratkan bahwa seseorang tidak dapat ada di luar masyarakat, dan keluarga yang diciptakan olehnya, profesi yang dipilih membawa segel sosial dan berbicara tentang harmoni dengan masuk atau ketidaksepakatan publik dan politik.
Gambar kilang
Jadi, Rasmichin ditentang dengan sangat kompeten. "Kejahatan dan Hukuman" Gambar yang terakhir membuat salah satu tokoh penting dalam kehidupan karakter utama. Dostoevsky menggambarkannya sebagai seorang pemuda, seorang mahasiswa, bangsawan, yang memiliki teman ke universitas, adalah splitter yang mereka akrab selama satu setengah tahun.
Raulumihin terbuka, baik, dengan lebar Rusia, dia benar-benar jujur \u200b\u200bdan suka membuang rahim kebenaran di wajah. Dia memiliki beberapa perilaku kasar, tetapi di belakangnya bersembunyi jiwa yang sangat sensitif dan kurus. Selain itu, dalam pekerjaan "kejahatan dan hukuman", Raemichin disajikan sebagai pemuda terpelajar yang mengenal tiga bahasa Eropa dan bermimpi menciptakan kantor penerbitannya sendiri. Bagi dia bahwa Raskolnikov datang segera setelah membuat pembunuhan, sehingga dia membantunya menemukan pekerjaan mengajar. Bahkan, dia bergegas kepadanya untuk menemukan jiwa yang hidup untuk komunikasi yang mampu berbelas kasih, yang dapat membagi tepungnya dengannya.
Teman sejati
Teman yang sangat setia dan layak ternyata Raemichin. "Kejahatan dan Hukuman" menggambarkan bagaimana dia peduli dengan Raskolnikov yang sakit sakit dan bahkan bertanya kepada Dr. Zosimov untuk terlibat dalam penyakitnya, dan dia juga memperkenalkan dia pada kerabatnya dari darah yang jauh, oleh penyelidik Porfyria Petrovich. Dia tahu bahwa Raskolnikov mulai mencurigai, dalam segala hal membakarnya dan ragu-ragu keinginannya dengan penyakit ini, serta dengan perhatian besar memperlakukan kedatangan ibu dan saudara perempuan Sistersnikov dan benar-benar segera jatuh di Dunya. Akibatnya, dia menikahinya.
Kepada temannya, Rasmichin Rasmichin mengacu pada kehangatan dan gemetar, meskipun menyadari bahwa mereka adalah orang yang berbeda dengannya. Ini sangat ingin tahu fakta bahwa rassakhin berbeda dari semua kebenaran khusus dan kesegutan yang luar biasa. Banyak pernyataan dan replika dapat digunakan secara bebas sebagai kutipan. Dan humornya, ironi dan kecerdasannya hanya mati, menarik dan tidak bisa tidak memikat dan tidak menyebabkan perasaan simpati.
Apa persahabatan Skolnikov dan Raulmichina dalam novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"? Dan mendapat jawaban terbaik
Jawab dari Elena Ladinina [Guru]
Dmitry Prokofievich Raulimikhin, mantan pelajar, seorang teman Raskolnikov. Kecil yang kuat, ceria, cerdas, tulus dan langsung. Cinta dan keterikatan mendalam pada Raskolnikov menjelaskan kepedulian Raughn tentang dia. Dia jatuh cinta dengan Dunechka, membuktikan cintanya dengan bantuan dan dukungan mereka. Menikahi dun.
Dalam novel, "kejahatan dan hukuman" menunjukkan dua jalur kehidupan yang benar-benar berlawanan di mana setiap orang dapat pergi. Dua orang mirip satu sama lain dalam status sosial, berdasarkan usia, menemukan keputusan yang berbeda dari masalah yang sama. Raulumihin mencoba melihat dalam hidupnya partai-partai positif dan hidup dengan tenang. Dan Raskolnikova tidak memuaskan hidupnya sama sekali. Dia menginginkan sesuatu yang lain, tidak cukup sadar akan apa itu.
Dalam novel, kontroversi yang tidak rumit dengan pemandangan Chernyshevsky. Menurut maksud penulis, Raulykhin seharusnya muncul oleh pahlawan tabungan, bagaimana melakukan apa yang harus dilakukan? "Rakhmetov menonjol. Mereka serupa dalam manifestasi silhole, kedua siswa. "Ruffle semuanya sama: sejenis, tinggi ... masih luar biasa sehingga dia tidak bisa tahu berapa banyak waktu yang tidak ada dan mentolerir dingin yang luar biasa ..." Rakhmetov membatasi kebutuhan dan siksaannya dari percobaan (dia kaya). Rassakhin - oleh kebutuhan (miskin).
Tidak seperti Rakhmetov, musuh Raemichin dari semua teori, dengan mudah mengubah novel, pergi ke institusi ke "laviz". Dia secara kritis mengacu pada perintah pra-reformasi, mencintai pemuda baru. Rassicin percaya bahwa materialis membunuh hidup, mereka membunuh jiwa manusia.
Filosofi perbuatan kecil menentang filosofi bisnis Raskolnikov, rasanya kontroversi dengan penunjukan "istimewa" dari Rakhmetov. Rassukhin - Bogatyr Rusia, "hidup dengan bocah", menghabiskan pasukan raksasa untuk mendukung tetangganya. Dia melihat ke dalam jiwa setiap orang, dan melihat bahwa Luzhin tidak ada harapan, tetapi pembunuh seperti itu, seperti splitter, dapat "dipulihkan" dan memperkenalkan kembali ke lingkaran persaudaraan manusia. Dia selalu datang untuk membantu pada saat yang sulit. Dan selalu dengan pikiran. Untuk membuat modal awal, Raumichin menghubungkan uangnya dengan Lunin: "Dan mengapa, mengapa melewati sepotong mulut untuk terburu-buru! Saya akan mendapatkan sedikit, untuk mendapatkan cara yang besar, setidaknya untuk memberi makan apa yang akan terjadi, dan di mana saja Kasus, aku akan mengembalikan suamiku, "Raughiin bisa menjadi suaminya dan teman setia. Tetapi, kemungkinan besar, romantis-poluslavyanin akan berubah menjadi kapitalis yang telah merusak "kasus." Dostoevsky mendorong penebus ke latar belakang. Raskolnikov tidak dapat membantu cacat yang menjual buku, ini pelajaran yang terlalu kosong untuknya.
Dasar persahabatan adalah pada awal jawaban. Selanjutnya - Perbandingan pahlawan ini.
Jawaban dari 3 Response.[guru]
Hei! Berikut ini adalah pilihan topik dengan jawaban atas pertanyaan Anda: Apa persahabatan Skolnikov dan Raulmichina dalam novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"?
Argumen untuk esai akhir 2017 tentang pekerjaan "kejahatan dan hukuman"
Final Essay 2017: Argumen untuk pekerjaan "Kejahatan dan Hukuman" untuk segala arah
Kehormatan dan tidak menghormati.
Pahlawan:
Contoh sastra: Raskolnikov diselesaikan pada kejahatan bagi orang yang mereka cintai, dipimpin oleh kehausan untuk membalas dendam bagi semua orang yang kurang beruntung dan miskin pada saat itu. Mereka dikelola oleh ide bagus - setiap masyarakat modern yang dipermalukan, kurang beruntung dan berdedikasi. Namun, keinginan ini diimplementasikan tidak cukup mulia. Solusi dari masalah amoralitas dan pelanggaran hukum tidak ditemukan. Raskolnikov menjadi bagian dari dunia ini dengan pelanggaran dan lumpurnya. Kehormatan: Sonya menyelamatkan Raskolnikov dari kejatuhan mental. Ini yang paling penting bagi penulis. Anda bisa tersesat dan bingung. Tetapi pergi ke jalan yang benar - masalah kehormatan.
Kemenangan dan kekalahan.
Pahlawan:Rodion Raskolnikov, Sonya Marmaladova
Contoh sastra: Dalam novel ini, Dostoevsky meninggalkan kemenangan bukan di belakang Raskolnikov yang kuat dan bangga, dan untuk Sonya, melihat kebenaran tertinggi di dalamnya: penderitaan pembersihan. Sonya mengakui cita-cita moral, yang, dari sudut pandang penulis, yang paling dekat dengan massa yang luas populer: cita-cita kerendahan hati, kerumunan, kerendahan hati. "Kejahatan dan Hukuman" berisi kebenaran yang mendalam tentang kebocah kehidupan dalam masyarakat kapitalis, di mana Nudi dan Swiderigaylov menang dengan kemunafikan, kekejaman, egoisme, dan kebenaran yang tidak menyebabkan perasaan putus asa, tetapi kebencian yang tidak dapat didamaikan terhadap dunia kemunafikan.
Kesalahan dan pengalaman.
Pahlawan:Rodion Raskolnikov
Contoh sastra: Teori Skolnikov adalah Antichelovic pada esensinya. Pahlawan mencerminkan tidak begitu banyak tentang kemungkinan pembunuhan seperti itu dengan relativitas hukum moral; Tetapi itu tidak memperhitungkan fakta bahwa "biasa" tidak dapat menjadi "superhorekomin". Dengan demikian, Rodion Raskolnikov menjadi korban teorinya sendiri. Gagasan permisivitas mengarah pada kehancuran orang manusia atau generasi monster .. keliru teori terbuka, yang merupakan esensi dari konflik novel Dostoevsky.
Pikiran dan perasaan.
Pahlawan:Rodion Raskolnikov
Contoh sastra: Entah tindakan itu membuat seseorang yang dipimpin oleh perasaan, atau tindakan itu dilakukan di bawah pengaruh pikiran karakter. Tindakan yang dilakukan oleh Raskolnikov biasanya murah hati dan mulia, sedangkan di bawah pengaruh pikiran Pahlawan melakukan kejahatan (splitter dipengaruhi oleh ide rasional dan ingin mengujinya dalam praktik). Raskolnikov secara naluriah meninggalkan uang di ambang jendela Marmalades, tetapi kemudian menyesali itu. Oposisi perasaan dan bola rasional sangat penting bagi penulis, yang memahami orang tersebut sebagai kombinasi kebaikan dan kejahatan.