ველური ძაღლი დინგო გმირების პირველ სიყვარულს გამოცდის. R. I. Fraerman-ის მოთხრობის შესახებ „ველური ძაღლი დინგო, ან პირველი სიყვარულის ზღაპარი. ფსიქოლოგიზმი და ფსიქოანალიზი

2013 წლის 14 სექტემბერი

"ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ" საბჭოთა მწერლის რ.ი. ფრეერმანი. მოთხრობის მთავარი გმირები ბავშვები არიან და ის, ფაქტობრივად, ბავშვებისთვისაა დაწერილი, მაგრამ ავტორის მიერ დასმული პრობლემები თავისი სერიოზულობითა და სიღრმით გამოირჩევა.

როდესაც მკითხველი ხსნის ნაწარმოებს „ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“, სიუჟეტი მას პირველივე გვერდებიდან იპყრობს. მთავარი გმირი, სკოლის მოსწავლე ტანია საბანეევა, ერთი შეხედვით ჰგავს მისი ასაკის ყველა გოგონას და ცხოვრობს საბჭოთა პიონერის ჩვეულებრივი ცხოვრებით. ერთადერთი, რაც განასხვავებს მას მეგობრებისგან, არის მისი ვნებიანი ოცნება. ავსტრალიური დინგო ძაღლი არის ის, რაზეც გოგონა ოცნებობს. ტანიას დედა ზრდის, მამამ დატოვა ისინი, როცა მისი ქალიშვილი სულ რაღაც რვა თვის იყო. ბავშვთა ბანაკიდან დაბრუნებული გოგონა აღმოაჩენს წერილს დედას: მამა ამბობს, რომ აპირებს მათ ქალაქში გადასვლას, მაგრამ ახალ ოჯახთან ერთად: ცოლთან და ნაშვილებთან. გოგონა სავსეა ტკივილით, გაბრაზებით და უკმაყოფილებით დედინაცვალის მიმართ, რადგან, მისი აზრით, სწორედ მან ჩამოართვა მას მამა. მამის ჩამოსვლის დღეს იგი მიდის მის შესახვედრად, მაგრამ ვერ პოულობს მას პორტის აურზაურში და აჩუქებს ყვავილების თაიგულს საკაცეზე მწოლიარე ავადმყოფ ბიჭს (მოგვიანებით ტანია გაიგებს, რომ ეს არის კოლია, მისი ახალი ნათესავი).


განვითარებული მოვლენები

დინგო ძაღლის ისტორია გრძელდება სკოლის ჯგუფის აღწერით: კოლია მთავრდება იმავე კლასში, სადაც ტანია და მისი მეგობარი ფილკა სწავლობენ. ერთგვარი მეტოქეობა მამის ყურადღებისთვის იწყება ნახევარძმასა და დას შორის, ისინი მუდმივად ჩხუბობენ და ტანია, როგორც წესი, კონფლიქტების ინიციატორია. თუმცა, თანდათან გოგონა ხვდება, რომ კოლიაზეა შეყვარებული: გამუდმებით ფიქრობს მასზე, მტკივნეულად მორცხვია მისი თანდასწრებით და ჩაძირული გულით ელის მის ჩამოსვლას საახალწლო დღესასწაულზე. ფილკა ძალიან უკმაყოფილოა ამ სიყვარულით: თავის ძველ მეგობარს დიდი სითბოთი ეპყრობა და არ უნდა ვინმესთან გაზიარება. ნამუშევარი „ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“ ასახავს გზას, რომელსაც ყოველი მოზარდი გადის: პირველი სიყვარული, გაუგებრობა, ღალატი, რთული არჩევანის გაკეთების აუცილებლობა და, საბოლოო ჯამში, ზრდა. ეს განცხადება შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნაწარმოების ყველა პერსონაჟზე, მაგრამ ყველაზე მეტად ტანია საბანეევაზე.

მთავარი გმირის გამოსახულება

ტანია არის "დინგო ძაღლი", ასე უწოდა მას გუნდმა მისი იზოლაციისთვის. მისი გამოცდილება, აზრები და აურზაური საშუალებას აძლევს მწერალს ხაზი გაუსვას გოგონას მთავარ მახასიათებლებს: თვითშეფასებას, თანაგრძნობას, გაგებას. იგი მთელი გულით თანაუგრძნობს დედას, რომელიც აგრძელებს ყოფილ ქმრის სიყვარულს; ის ცდილობს გაიგოს, ვინ არის დამნაშავე ოჯახურ უთანხმოებაში და მოულოდნელად მომწიფებულ, გონივრული დასკვნებისკენ მიდის. ერთი შეხედვით უბრალო სკოლის მოსწავლე, ტანია განსხვავდება თანატოლებისგან დახვეწილად გრძნობის უნარით და სილამაზის, სიმართლისა და სამართლიანობის სურვილით. მისი ოცნებები გამოუცნობ მიწებზე და დინგო ძაღლზე ხაზს უსვამს მის იმპულსურობას, მხურვალებას და პოეტურ ბუნებას. ტანიას პერსონაჟი ყველაზე ნათლად ვლინდება კოლიას სიყვარულში, რომელსაც იგი მთელი გულით ეძღვნება, მაგრამ ამავე დროს არ კარგავს თავს, არამედ ცდილობს გააცნობიეროს და გაიაზროს ყველაფერი, რაც ხდება.

წყარო: fb.ru

მიმდინარე

სხვადასხვა
სხვადასხვა

მოთხრობა "ველური ძაღლი დინგო, ანუ ამბავი" 75 წლისაა
პირველი სიყვარულის შესახებ" 1939 წ

რუბენ ისაევიჩ ფრაერმანი- საბჭოთა საბავშვო მწერალი. დაიბადა ღარიბ ებრაულ ოჯახში. 1915 წელს დაამთავრა რეალური სკოლა. სწავლობდა ხარკოვის ტექნოლოგიურ ინსტიტუტში (1916). მუშაობდა ბუღალტერად, მეთევზედ, შემქმნელად და მასწავლებლად. მონაწილეობდა შორეულ აღმოსავლეთში სამოქალაქო ომში (პარტიზანულ რაზმში). დიდი სამამულო ომის მონაწილე. 1942 წლის იანვარში მძიმედ დაიჭრა ბრძოლაში და მაისში დემობილიზდა.

იცნობდა კონსტანტინე პაუსტოვსკის და არკადი გაიდარს.
ყველაზე მეტად, ფრეერმანი მკითხველისთვის ცნობილია, როგორც მოთხრობის „ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი“ (1939) ავტორი.
გამოქვეყნებული სტალინური რეპრესიების მძიმე წლებში და ომამდელი დაძაბულობის დროს ქვეყნის საერთაშორისო ვითარებაში, მან დაიპყრო მისი ლირიკული და რომანტიული ტონის ასახვა პირველი სიყვარულის სიახლისა და სიწმინდის, "მოზარდობის" რთული სამყაროს შესახებ. - ბავშვობის დაშორება და ახალგაზრდობის მეამბოხე სამყაროში შესვლა. მიზიდავდა ავტორის რწმენა მარტივი და ბუნებრივი ადამიანური გრძნობების მუდმივ ღირებულებაში - მიჯაჭვულობა სახლთან, ოჯახთან, ბუნებასთან, სიყვარულთან და მეგობრობაში ერთგულებასთან და ეთნიკურ საზოგადოებასთან.

მწერლობის ისტორია

ფრეერმანი ჩვეულებრივ წერდა ნელა, შრომისმოყვარეობით და აპრიალებდა თითოეულ ფრაზას. მაგრამ მან დაწერა "ველური ძაღლი დინგო" საოცრად სწრაფად - მხოლოდ ერთ თვეში. ეს იყო სოლოჩში, რიაზანის რეგიონში 1938 წლის დეკემბერში. ცივი, ყინვაგამძლე დღე იყო. რუბენ ისაევიჩი დიდი ძალისხმევით მუშაობდა, ხანმოკლე შესვენებებით ყინულ ჰაერში.
მოთხრობა ძალიან პოეტური გამოდგა, როგორც იტყვიან, „ერთი ამოსუნთქვით“ იყო დაწერილი, თუმცა წიგნის იდეა მრავალი წლის განმავლობაში იყო ინკუბირებული. მოთხრობა სამართლიანად არის აღიარებული, როგორც ფრეერმანის საუკეთესო წიგნი, თარგმნილი ჩვენი ქვეყნის ხალხების მრავალ ენაზე და მის ფარგლებს გარეთ - შვეიცარიაში, ავსტრიაში, დასავლეთ გერმანიაში. პარიზის გამოცემაში მას "ტანიას პირველი სიყვარული" ჰქვია. წიგნის საფუძველზე შეიქმნა ამავე სახელწოდების ფილმი, რომელიც 1962 წელს ვენეციის საერთაშორისო კინოფესტივალზე მიენიჭა პირველი პრიზი - წმინდა მარკოზის ოქროს ლომი.

ბავშვობის მეგობრები და კლასელები ტანია საბანეევა და ფილკა ისვენებდნენ ციმბირში საბავშვო ბანაკში და ახლა ისინი სახლში ბრუნდებიან. გოგონას სახლში მისი მოხუცი ძაღლი ვეფხვი და მისი მოხუცი ძიძა ხვდებიან (დედა სამსახურშია, მამა კი მათთან არ ცხოვრობს მას შემდეგ რაც ტანია 8 თვის იყო). გოგონა ოცნებობს ველურ ავსტრალიურ ძაღლზე, დინგოზე, მოგვიანებით ბავშვები მას ასე დაძახებენ, რადგან ის ჯგუფიდან იზოლირებულია.
ფილკა თავის ბედნიერებას ტანიას უზიარებს - მამამ მონადირემ მას ჰასკი აჩუქა. მამობის თემა: ფილკა ამაყობს მამით, ტანია ეუბნება მეგობარს, რომ მისი მამა მაროსეიკაზე ცხოვრობს - ბიჭი ხსნის რუკას და დიდხანს ეძებს ამ სახელწოდების კუნძულს, მაგრამ ვერ პოულობს და ამის შესახებ ტანიას ეუბნება. , რომელიც ტირილით გარბის. ტანიას სძულს მამა და აგრესიულად რეაგირებს ფილკასთან ამ საუბრებზე.
ერთ დღეს, ტანიამ დედის ბალიშის ქვეშ იპოვა წერილი, რომელშიც მამამისმა გამოაცხადა მისი ახალი ოჯახის (მეუღლის ნადეჟდა პეტროვნას და მისი ძმისშვილის კოლიას, ტანიას მამის შვილად აყვანილი შვილის) ქალაქში გადასვლა. გოგონას ეჭვიანობისა და სიძულვილის გრძნობა ეუფლება მათ მიმართ, ვინც მას მამა მოიპარა. დედა ცდილობს ტანია დადებითად დაამყაროს მამის მიმართ.
დილით, როცა მამამისი უნდა ჩამოსულიყო, გოგონამ ყვავილები აკრიფა და მის შესახვედრად პორტში წავიდა, მაგრამ ჩამოსულებს შორის ვერ იპოვა, ყვავილებს აძლევს ავადმყოფ ბიჭს საკაცეზე (მან ჯერ კიდევ არ იცის, რომ ეს არის კოლია).
სკოლა იწყება, ტანია ცდილობს დაივიწყოს ყველაფერი, მაგრამ ვერ ახერხებს. ფილკა ცდილობს გაახალისოს (დაფაზე სიტყვა ამხანაგი იწერება b-ით და ამას ხსნის მეორე პირის ზმნაზე).
ტანია დედასთან ერთად წევს ბაღის საწოლში. ის თავს კარგად გრძნობს. პირველად ფიქრობდა არა მარტო საკუთარ თავზე, არამედ დედაზეც. ჭიშკართან პოლკოვნიკი მამაა. რთული შეხვედრა (14 წლის შემდეგ). ტანია მამას მიმართავს "შენ".
კოლია მთავრდება იმავე კლასში, როგორც ტანია და ზის ფილკასთან. კოლია მისთვის ახალ, უცნობ სამყაროში აღმოჩნდა. მისთვის ძალიან რთულია.
ტანია და კოლია მუდმივად ჩხუბობენ და ტანიას ინიციატივით მიმდინარეობს ბრძოლა მამის ყურადღებისთვის. კოლია ჭკვიანი, მოსიყვარულე შვილია, ის ტანიას ირონიით და დაცინვით ეპყრობა.
კოლია საუბრობს გორკისთან ყირიმში შეხვედრის შესახებ. ტანია ძირითადად არ უსმენს, ეს იწვევს კონფლიქტს.
ჟენია (თანაკლასელი) გადაწყვეტს, რომ ტანია შეყვარებულია კოლიაზე. ამის გამო ფილკა შურს იძიებს ჟენიაზე და ველკროს (ფისის) ნაცვლად თაგვით ეპყრობა. პატარა თაგვი მარტო წევს თოვლში - ტანია ათბობს მას.
მწერალი ჩამოვიდა ქალაქში. ბავშვები წყვეტენ, ვინ აჩუქებს მას ყვავილებს, ტანიას თუ ჟენიას. მათ აირჩიეს ტანია, ის ამაყობს ასეთი პატივით ("ცნობილ მწერალს ხელი ჩამოართვა"). ტანიამ მელანი ამოშალა და ხელზე დაასხა, კოლიამ შენიშნა. ეს სცენა ცხადყოფს, რომ მტრებს შორის ურთიერთობა უფრო თბილი გახდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კოლიამ ტანია მიიწვია, რომ ნაძვის ხეზე ეცეკვა.
Ახალი წელი. პრეპარატები. "ის მოვა?" სტუმრები, მაგრამ კოლია იქ არ არის. „მაგრამ სულ ახლახან, რამდენი მწარე და ტკბილი გრძნობა გაუჩნდა მის გულში მხოლოდ მამის ფიქრმა: რა სჭირს მას? ის მუდმივად ფიქრობს კოლიაზე. ” ფილკას უჭირს ტანიას სიყვარულის განცდა, რადგან ის თავად შეყვარებულია ტანიაზე. კოლიამ აჩუქა აკვარიუმი ოქროს თევზით და ტანიამ სთხოვა ამ თევზის შეწვა.
ცეკვა. ინტრიგა: ფილკა ეუბნება ტანიას, რომ კოლია ხვალ ჟენიასთან ერთად საციგურაო მოედანზე მიდის, კოლია კი ამბობს, რომ ხვალ ის და ტანია სკოლაში სპექტაკლზე წავლენ. ფილკა ეჭვიანობს, მაგრამ ცდილობს დამალოს. ტანია მიდის საციგურაო მოედანზე, მაგრამ მალავს ციგურებს, რადგან ხვდება კოლიას და ჟენიას. ტანია გადაწყვეტს დაივიწყოს კოლია და სკოლაში მიდის სპექტაკლისთვის. მოულოდნელად ქარიშხალი იწყება. ტანია საციგურაო მოედანზე გადის, რათა ბიჭები გააფრთხილოს. ჟენიას შეეშინდა და სწრაფად წავიდა სახლში. კოლია ფეხზე დაეცა და სიარული არ შეუძლია. ტანია გარბის ფილკას სახლთან და ჯდება ძაღლის სასწავლებელში. ის უშიშარი და გადამწყვეტია. ძაღლებმა უცებ შეწყვიტეს მისი მორჩილება, შემდეგ გოგონამ საყვარელ ვეფხვს ესროლა მათ, რათა ნაწილებად გაეტეხათ (ეს ძალიან დიდი მსხვერპლი იყო). კოლია და ტანია სასწავლებელიდან ჩამოვარდნენ, მაგრამ, შიშის მიუხედავად, ისინი აგრძელებენ ბრძოლას სიცოცხლისთვის. ქარიშხალი ძლიერდება. ტანია, რომელიც საფრთხეს უქმნის თავის სიცოცხლეს, კოლიას აზიდავს სასწავლებელზე. ფილკამ გააფრთხილა მესაზღვრეები და ისინი ბავშვების საძებნელად გავიდნენ, მათ შორის მამაც იყო.
დღესასწაულები. ტანია და ფილკა სტუმრობენ კოლიას, რომელსაც ლოყები და ყურები აქვს გაყინული.
სკოლა. გავრცელდა ჭორები, რომ ტანიას სურდა კოლიას განადგურება საციგურაო მოედანზე გადათრევით. ყველა ტანიას წინააღმდეგია, ფილკას გარდა. ჩნდება კითხვა ტანიას პიონერებიდან გარიცხვის შესახებ. გოგონა იმალება და ტირის პიონერულ ოთახში, შემდეგ კი იძინებს. ის იპოვეს. კოლიასგან ყველა გაიგებს სიმართლეს.
ტანია, იღვიძებს, სახლში ბრუნდება. ისინი დედასთან საუბრობენ ნდობაზე, ცხოვრებაზე. ტანიას ესმის, რომ დედას ჯერ კიდევ უყვარს მამა; დედამ შესთავაზა წასვლა.
ფილკასთან შეხვედრისას ის გაიგებს, რომ ტანია აპირებს კოლიას გამთენიისას შეხვდეს. ფილკა ეჭვიანობის გამო მამას ეუბნება ამის შესახებ.
Ტყე. კოლიას სიყვარულის ახსნა. მამა ჩამოდის. ტანია ტოვებს. დამშვიდობება ფილკას. ფოთლები. ამბის დასასრული.

ციტატები წიგნიდან
კარგია თუ გყავს მეგობრები მარჯვნივ. კარგია, თუ ისინი მარცხნივ არიან. კარგია ორივე აქაც რომ იყოს და აქაც.
რუსული სიტყვა, ახირებული, მეამბოხე, დიდებული და ჯადოსნური, არის ხალხის გაერთიანების უდიდესი საშუალება.
-ძალიან ჩაფიქრებული ხარ.
- Რას ნიშნავს ეს? – ჰკითხა ტანიამ. - ჭკვიანი?
- კი არა ჭკვიანი, მაგრამ ბევრს ფიქრობ, რის გამოც სულელივით გამოდიხარ.
... ადამიანები ერთად ცხოვრობენ მანამ, სანამ ერთმანეთი უყვართ, ხოლო როცა არ უყვართ, ერთად არ ცხოვრობენ - შორდებიან. ადამიანი ყოველთვის თავისუფალია. ეს არის ჩვენი კანონი სამუდამოდ.
იგი გაუნძრევლად იჯდა ქვაზე და მდინარე ხმაურით გადაეფარა მას. თვალები ქვევით იყო ჩამოყრილი. მაგრამ წყალზე ყველგან მიმოფანტული ბზინვარებით დაღლილი მათი მზერა არ იყო განზრახული. ხშირად გვერდით მიჰყავდა და შორს მიჰყავდა, სადაც ტყით დაჩრდილული ციცაბო მთები თავად მდინარის ზემოთ იდგა.
ფართოდ გახელილი თვალებით უყურებდა მარად დინებას და ცდილობდა წარმოსახვაში წარმოედგინა ის ამოუცნობი მიწები, სადაც და საიდან მიედინებოდა მდინარე. მას სურდა ენახა სხვა ქვეყნები, სხვა სამყარო, მაგალითად ავსტრალიური დინგო. შემდეგ მასაც სურდა მფრინავი ყოფილიყო და ამავდროულად ცოტა ემღერა.
რამდენად ხშირად ხვდება ამ ბოლო დროს ის მოწყენილი და უაზრო, მაგრამ მისი ყოველი ნაბიჯი სავსეა სილამაზით. შესაძლოა, სინამდვილეში, სიყვარულმა წყნარი სუნთქვა მის სახეზე გადაიტანა.

„არსებობს წიგნები, - წერდა მ. პრილეჟაევა, - რომლებიც ბავშვობიდან და მოზარდობის ასაკიდანვე შედიან ადამიანის გულში, თან ახლავს მას მთელი ცხოვრების მანძილზე, ანუგეშებს მას მწუხარებაში, აღძრავს ფიქრებს და ახარებს მას. ეს არის ზუსტად ის, რაც რუბენ ისაევიჩ ფრაერმანის წიგნი "ველური ძაღლი დინგო, ანუ პირველი სიყვარულის ზღაპარი" გახდა მკითხველთა მრავალი თაობისთვის. 1939 წელს გამოქვეყნებულმა პრესაში მწვავე დისკუსია გამოიწვია; გადაღებულია 1962 წელს რეჟისორ იუ კარასიკის მიერ - მიიპყრო კიდევ უფრო მეტი ყურადღება: ფილმმა მიიღო ჯილდოები ორ საერთაშორისო კინოფესტივალზე; ითამაშა ცნობილი მსახიობების რადიო შოუში, რომელიც განდიდებულია ალექსანდრა პახმუტოვას ცნობილი სიმღერით - ის მალე მყარად დამკვიდრდა შორეული აღმოსავლეთის ლიტერატურის სასკოლო სასწავლო გეგმაში.

R.I. Fraerman-მა შექმნა სიუჟეტი რიაზანის რეგიონის სოფელ სოლოჩაში, მაგრამ შორეული აღმოსავლეთი აქცია თავისი ნამუშევრებისთვის, რამაც იგი ახალგაზრდობიდანვე მოხიბლა. მან აღიარა: „მთელი გულით გავიცანი და შემიყვარდა ამ რეგიონის ბრწყინვალე სილამაზეც და ღარიბიც.<…>ხალხებს. განსაკუთრებით შემიყვარდა ტუნგუსი, ეს მხიარული, დაუღალავი მონადირეები, რომლებმაც გაჭირვებაში და გაჭირვებაში შეძლეს თავიანთი სულის სიწმინდის შენარჩუნება, უყვარდა ტაიგა, იცოდა მისი კანონები და მარადიული კანონები ადამიანისა და მეგობრობის შესახებ.

სწორედ იქ დავინახე ტუნგუს თინეიჯერი ბიჭებისა და რუსი გოგონების მეგობრობის მრავალი მაგალითი, ნამდვილი რაინდობისა და ერთგულების მაგალითები მეგობრობასა და სიყვარულში. იქ ვიპოვე ჩემი ფილკა“.

ფილკა, ტანია საბანეევა, კოლია, მათი კლასელები და მშობლები, რომლებიც ცხოვრობენ შორეული აღმოსავლეთის პატარა ქალაქში, ფრეერმანის შემოქმედების გმირები არიან. უბრალო ხალხი. სიუჟეტის სიუჟეტი კი მარტივია: გოგონას მოუწევს შეხვდეს მამას, რომელმაც ერთხელ ოჯახი მიატოვა, რთული ურთიერთობა ექნება მამის ახალ ოჯახთან, რომელსაც უყვარს და ამავე დროს სძულს...

მაგრამ რატომ არის ეს ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ ასეთი მიმზიდველი? "ჰარმონიული, შექმნილი თითქოს ერთი ამოსუნთქვით, - აღნიშნავს ე. პუტილოვა, - როგორც პროზაული ლექსი, სიუჟეტი მცირე მოცულობისაა. მაგრამ რამდენ მოვლენას, ბედს შეიცავს, რამდენ ცვლილებას ემართება მის გვერდებზე არსებული პერსონაჟები. რამდენი მნიშვნელოვანი აღმოჩენაა! ეს შორს არის სიმშვიდისგან და ფრეერმანის წიგნის სიძლიერე, მისი მუდმივი ხიბლი, ალბათ იმაში მდგომარეობს, რომ ავტორი, სწამს თავისი მკითხველის, თამამად და ღიად აჩვენა, თუ რა ძვირფასი სიყვარული ეძლევა ადამიანს, როგორ გადაიქცევა ხანდახან ტანჯვაში, ეჭვებში, მწუხარებაში, ტანჯვაში. და ამასთანავე როგორ იზრდება ადამიანის სული ამ სიყვარულში“. და კონსტანტინე პაუსტოვსკის თქმით, რუვიმ ისაევიჩ ფრაერმანი "არ არის იმდენად პროზაიკოსი, რამდენადაც პოეტი. ეს ბევრ რამეს განსაზღვრავს მის ცხოვრებაშიც და შემოქმედებაშიც. ფრეერმანის გავლენის ძალა ძირითადად სამყაროს ამ პოეტურ ხედვაშია. ის ფაქტი, რომ ცხოვრება მისი წიგნების ფურცლებზე ჩნდება ჩვენს წინაშე თავისი მშვენიერი არსით.ფრაერმანი<…>ურჩევნია წერა ახალგაზრდებისთვის და არა უფროსებისთვის. სპონტანური ახალგაზრდული გული მასთან უფრო ახლოსაა, ვიდრე გამოცდილი ზრდასრული ადამიანის გული“.

ბავშვის სულის სამყარო თავისი აუხსნელი იმპულსებით, ოცნებებით, სიცოცხლით აღფრთოვანებით, სიძულვილით, სიხარულითა და მწუხარებით გვიხსნის მწერალი. და უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ტანია საბანეევას, R.I.Fraerman-ის მოთხრობის მთავარ გმირს, რომელსაც ვხვდებით ხელუხლებელი ბუნების იდილიური გარემოში: გოგონა გაუნძრევლად ზის ქვაზე, მდინარე მასზე ხმაურს ასხამს; თვალები დაბლა დაეშვა, მაგრამ „წყალზე ყველგან მიმოფანტული ბრწყინვალებით დაღლილი მათი მზერა არ იყო განზრახული. ხშირად გვერდით მიჰყავდა და შორს მიმართავდა, სადაც მრგვალი მთები, ტყით დაჩრდილული, მაღლა იდგა. თავად მდინარე.

ჰაერი ისევ მსუბუქი იყო და მთებით შეზღუდულ ცას მათ შორის მზის ჩასვლით ოდნავ განათებული ვაკე ეჩვენებოდა.<…>ნელა გადაუხვია ქვას და მშვიდად გაუყვა ბილიკს, სადაც მთის ნაზი ფერდობზე მისკენ მაღალი ტყე ჩამოდიოდა.

იგი თამამად შევიდა მასში.

ქვების მწკრივებს შორის გაშვებული წყლის ხმა მის უკან დარჩა და მის წინაშე სიჩუმე გაიხსნა."

თავდაპირველად, ავტორი არც კი ახსენებს თავისი გმირის სახელს: მას ასე სურს, მეჩვენება, რომ შეინარჩუნოს ჰარმონია, რომელშიც გოგონა იმყოფება ამ მომენტში: აქ სახელი არ არის მნიშვნელოვანი - ჰარმონია ადამიანსა და ბუნებას შორის. მნიშვნელოვანია. მაგრამ, სამწუხაროდ, სკოლის სულში ასეთი ჰარმონია არ არის. ფიქრები, შემაშფოთებელი, მოუსვენარი, არ აძლევს ტანიას სიმშვიდეს. ის მუდმივად ფიქრობს, ოცნებობს, ცდილობს "წარმოიდგინოს თავის წარმოსახვაში ის შეუსწავლელი მიწები, სადაც მდინარე მიედინება და საიდან". მას სურს ნახოს სხვა ქვეყნები, სხვა სამყარო ("Wanderlust"-მა დაიპყრო იგი).

მაგრამ რატომ სურს გოგონას ასე გაქცევა აქედან, რატომ არ იზიდავს მას ახლა მისი ცხოვრების პირველივე დღეებიდან მისთვის ნაცნობი ჰაერი, არც ეს ცა და არც ეს ტყე?

ის მარტოსულია. და ეს არის მისი უბედურება: ”ირგვლივ ცარიელი იყო<…>გოგონა მარტო დარჩა"; "არავინ მელოდება ბანაკში"; "მარტო, ეს ნიშნავს, რომ მე და შენ დავრჩით. ჩვენ ყოველთვის მარტო ვართ<…>მარტო მან იცოდა, როგორ ამძიმებდა მას ეს თავისუფლება.

რა არის მისი მარტოობის მიზეზი? გოგონას ჰყავს სახლი, დედა (თუმცა ის ყოველთვის სამსახურშია საავადმყოფოში), მეგობარი ფილკა, ძიძა, კაზაკი კატა კნუტებით, ძაღლი ვეფხვი, იხვი, ირისი ფანჯრის ქვეშ... მთელი მსოფლიო. . მაგრამ ეს ყველაფერი ვერ შეცვლის მის მამას, რომელსაც ტანია საერთოდ არ იცნობს და რომელიც ცხოვრობს შორს, შორს (ეს ალჟირში ან ტუნისშია).

ერთმშობლიანი ოჯახების პრობლემის ამაღლებისას ავტორი ბევრ კითხვაზე გაიძულებთ დაფიქრდეთ. ადვილად უმკლავდებიან ბავშვები მშობლების დაშლას? როგორ გრძნობენ თავს? როგორ გავაუმჯობესოთ ურთიერთობები ასეთ ოჯახში? როგორ არ უნდა განვითარდეს სიძულვილი ოჯახიდან წასული მშობლის მიმართ? მაგრამ R.I. Fraerman არ იძლევა პირდაპირ პასუხებს, ის არ ზრუნავს. მისთვის ერთი რამ ცხადია: ასეთ ოჯახებში ბავშვები ადრე იზრდებიან.

ასე რომ, ჰეროინი, ტანია საბანეევა, სერიოზულად ფიქრობს ცხოვრებაზე წლების მიღმა. ძიძაც კი აღნიშნავს: "ძალიან მოაზროვნე ხარ".<…>ბევრს ფიქრობ." და მისი ცხოვრებისეული სიტუაციის ანალიზში ჩაძირული გოგონა საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ არ უნდა უყვარდეს ეს ადამიანი, თუმცა დედამისი არასდროს ლაპარაკობდა მასზე ცუდად. და მამამისის მოსვლის შესახებ და ნადეჟდა პეტროვნასთანაც კი და კოლია, რომელიც მასთან ერთად ერთ კლასში ისწავლის, ტანიას დიდხანს ართმევს სიმშვიდეს, მაგრამ გოგონა ამის სურვილის გარეშე ელოდება მამას (ელეგანტური კაბა აცვია, ზამბახი და ბალიშები, რომლებიც მას ძალიან უყვარს. აიყვანეს), ცდილობს თავის მოტყუებას, ახსნას მისი ქცევის მიზეზები დედასთან იმიტირებულ საუბარში და პირზეც კი, გამვლელებს უყურებს, ის საყვედურობს საკუთარ თავს, რომ დაემორჩილა „გულის უნებლიე სურვილს, რომელიც არის ახლა ასე ძლიერად აკაკუნებს და არ იცის რა გააკეთოს: უბრალოდ მოკვდე თუ კიდევ უფრო ძლიერად დააკაკუნე?

რთულია პირველი ნაბიჯის გადადგმა ბავშვისკენ, რომელიც თითქმის თხუთმეტი წელია არ გინახავს, ​​პოლკოვნიკ საბანეევს, მაგრამ კიდევ უფრო რთულია მისი ქალიშვილისთვის. წყენა და სიძულვილი ავსებს მის აზრებს და გული მის საყვარელ ადამიანს აღწევს. გაუცხოების კედელი, რომელიც მათ შორის მრავალი წლის განშორების შემდეგ გაიზარდა, ასე სწრაფად არ შეიძლება განადგურდეს, ამიტომ კვირაობით მამასთან ვახშამი ტანიასთვის რთული გამოცდა ხდება: ”ტანია სახლში შევიდა, ძაღლი კი კარებთან დარჩა. რამდენად ხშირად. ტანიამ ისურვა, რომ კარებთან დარჩენილიყო და ძაღლი სახლში შევიდა!<…>ტანიას გული, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, უნდობლობით იყო სავსე.

მაგრამ ამავე დროს, ყველაფერი იზიდავდა მას აქ. თუნდაც ნადეჟდა პეტროვნას ძმისშვილი კოლია, რომელზედაც ტანია იმაზე ხშირად ფიქრობს, ვიდრე მას სურს, და რომელიც ხდება მისი აღტაცების, აგრესიის და ბრაზის ობიექტი. მათი დაპირისპირება (და მხოლოდ ტანია არის კონფლიქტში) მძიმედ ამძიმებს ფილკას გულს, ამ ერთგული სანჩო პანცას, რომელიც მზადაა ყველაფერი გააკეთოს თავისი მეგობრისთვის. ერთადერთი, რისი გაკეთებაც ფილკას არ შეუძლია, არის ტანიას გაგება და დაეხმაროს მას გაუმკლავდეს გამოცდილებას, შფოთვასა და ემოციებს.

დროთა განმავლობაში, ტანია საბანეევა იწყებს ბევრის გაცნობიერებას, მისი "თვალები ღია", რომ შინაგანი შრომისმოყვარეობა (და ამით იგი ჰგავს ლ. ტოლსტოის ჰეროინს, ნატაშა როსტოვას) ნაყოფს იძლევა: სკოლის მოსწავლეს ესმის, რომ დედას ჯერ კიდევ უყვარს მამა. , რომ არავინ არ იქნება ისეთი ერთგული მეგობარი, როგორიც ფილკაა, რომ ბედნიერების გვერდით ხშირად არის ტკივილი და ტანჯვა, რომ კოლია, რომელიც მან გადაარჩინა ქარბუქში, მისთვის ძალიან ძვირფასია - უყვარს იგი. მაგრამ მთავარი დასკვნა, რომელსაც ახალგაზრდა ჰეროინი აკეთებს, ეხმარება მას გადალახოს ფილკასთან, კოლიასთან, მშობლიურ ქალაქთან, ბავშვობასთან განშორების სევდა: ”ყველაფერი ვერ გაივლის”, უბრალოდ გაქრება, ”მათი მეგობრობა და ყველაფერი, რაც მათ ასე ამდიდრებდა, არ შეიძლება დაივიწყოს. "სიცოცხლე სამუდამოდ." და ეს პროცესი, ასე მნიშვნელოვანია ტანია საბანეევას სულიერი ჰარმონიის ძიებისთვის, ავტორი გვიჩვენებს მისი შინაგანი მონოლოგებით, რომლებიც ხდება ახალგაზრდა ჰეროინის ერთგვარი „სულის დიალექტიკა“: „რა არის ეს“, ფიქრობდა ტანია. - ბოლოს და ბოლოს, ის ჩემზე ლაპარაკობს. ნუთუ მართლა შესაძლებელია, რომ ყველა და ფილკაც კი ისეთი სასტიკი იყოს, რომ ერთი წუთითაც არ დამავიწყოს ის, რასაც მთელი ძალით ვცდილობ არ გავიხსენო!”

როგორც ფსიქოლოგიურად ჭეშმარიტი ადამიანური პერსონაჟების შექმნის ოსტატი, „ღრმა პოეტური შეღწევა თავისი გმირების სულიერ სამყაროში“, ავტორი თითქმის არასოდეს აღწერს პერსონაჟების ფსიქიკურ მდგომარეობას ან კომენტარს აკეთებს მათ გამოცდილებაზე. რ. ფრეერმანი ურჩევნია დარჩეს „კულისებში“, ცდილობს დაგვტოვოს ჩვენ, მკითხველები, თავის დასკვნებთან, განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა, ვ. ნიკოლაევის თქმით, „სულის ფსიქიკური მდგომარეობის გარეგანი გამოვლინებების ზუსტ აღწერას. გმირები - პოზა, მოძრაობა, ჟესტი, სახის გამონათქვამები, თვალების ბზინვარება, ყველაფერი, რის მიღმაც შეიძლება შეინიშნოს გრძნობების ძალზე რთული და გარეგანი მზერით დაფარული ბრძოლა, გამოცდილების მშფოთვარე ცვლილება, აზროვნების ინტენსიური მუშაობა. და აი, მწერალი. განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს თხრობის ტონალობას, ავტორის მეტყველების მუსიკალურ სტრუქტურას, მის სინტაქსურ შესაბამისობას მოცემული გმირის მდგომარეობასა და გარეგნობასთან, აღწერილი ეპიზოდის ზოგად ატმოსფეროს.რ.ფრემანის ნაწარმოებები, ასე ვთქვათ, ყოველთვის არის. შესანიშნავად ორკესტრირებული. მრავალფეროვანი მელოდიური ჩრდილების გამოყენებით მან იცის როგორ დაუქვემდებაროს ისინი ზოგად სტრუქტურას და არ მისცემს თავს უფლებას დაარღვიოს მთავარი მოტივის, დომინანტური მელოდიის ერთიანობა“.

მაგალითად, ეპიზოდში "თევზაობაზე" (თავი 8) ჩვენ ვხედავთ შემდეგ სურათს: "ტანია ჩუმად იყო გაბრწყინებული, მაგრამ მისი გაყინული ფიგურა გაშლილი თავით, თხელი თმა რგოლებად დახვეული ტენისგან, თითქოს ამბობდა: "შეხედე, როგორ არსებობს ის, ეს კოლია." ავტორი პარალელს ავლებს ჰეროინის შინაგან მდგომარეობასა და ბუნებრივ მდგომარეობას შორის: გოგონა კოლიას მიმართ მტრულად არის გამსჭვალული და დღეს დილით სავსეა ტენით, ნისლით და სიცივით. კოლიას ტუჩებიდან წამოსული ზრდილობის ყველაზე ძირითადი სიტყვებიც კი იწვევს მის ბრაზს: „ტანია ბრაზისგან კანკალებდა.

- "Მაპატიეთ გთხოვთ"! – გაიმეორა მან რამდენჯერმე. -რა ზრდილობაა! ჯობია არ დაგვაგვიანონ. შენს გამო ნაკბენი გამოგვრჩა“.

და ექსპრესიული ეპითეტების, შედარებების, პერსონიფიკაციების, მეტაფორების დახმარებით შექმნილი ქარბუქის მშვენიერი აღწერა?! ელემენტების ეს მუსიკა! ქარი, თოვლი, ქარიშხლის ხმები - ნამდვილი ორკესტრის ხმა: „და ქარბუქი უკვე გზას ეპყრა, კედელივით მოვიდა, როგორც წვიმა, შთანთქავს სინათლეს და ჭექა-ქუხილივით რეკავდა კლდეებს შორის.<…>თოვლის მაღალი ტალღები შემოვიდა მისკენ [ტანია] - გადაკეტა მისი გზა. ავიდა მათზე, ისევ დაეცა და აგრძელებდა სიარულს და წინსვლას, მხრებით უბიძგებდა სქელ, განუწყვეტლივ მოძრავ ჰაერს, რომელიც ყოველ ნაბიჯზე სასოწარკვეთილი ეწეოდა მის ტანსაცმელს, როგორც მცოცავი ბალახის ეკლები. ბნელოდა, თოვლით იყო სავსე და იქიდან არაფერი ჩანდა.<…>ყველაფერი გაქრა, გაქრა ამ თეთრ ნისლში."

როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ აქ „ბურანი“ S.T. აქსაკოვი თუ ქარბუქის აღწერა A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი"!?

უცნაურად საკმარისია, რომ რუბენ ფრეერმანის შემოქმედება, რომელიც შეიქმნა 1938 წლის ზამთარში, როდესაც ქვეყანაში მთავარი ლიტერატურული მეთოდი იყო სოციალისტური რეალიზმი, რომელიც გამოცხადდა მწერალთა პირველ ყრილობაზე, არ ჰგავს ამ პერიოდის სხვა ნაწარმოებებს (ეს საკმაოდ ახლოსაა. მეცხრამეტე საუკუნის რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებს). ავტორი არცერთ პერსონაჟს არ აქცევს უარყოფითს ან ცუდს. ხოლო ტანიას კითხვაზე, ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ ყველაფერი ასე ხდება, დედა პასუხობს: „... ადამიანები ცხოვრობენ მანამ, სანამ ერთმანეთი უყვართ, ხოლო როცა არ უყვართ, ერთად არ ცხოვრობენ - ცალკე.ადამიანი მუდამ თავისუფალია.ეს არის მარადისობის ჩვენი კანონი“. "ველური ძაღლი დინგო..." განსხვავდება მწერლის სხვა ნამუშევრებისგან შორეული აღმოსავლეთის შესახებ იმით, რომ "ბუნებრივი" ადამიანის, ევენკის ბიჭის მსოფლმხედველობა ეწინააღმდეგება საბანეევა ტანიას ცნობიერებას, რომელიც დაბნეულია მრავალი მოულოდნელი ფსიქოლოგიური სიტუაციით. პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია რთულ ოჯახურ ურთიერთობებთან, პირველი სიყვარულის ტანჯვასთან, „რთულ ასაკთან“.

შენიშვნები

  1. პრილეჟაევა მ. პოეტური და ნაზი ნიჭი. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 5.
  2. Fraerman R. ...ან ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ. // Fraerman R.I.. ველური ძაღლი დინგო, ან ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 127.
  3. პუტილოვა ე. გრძნობების განათლება. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. კუზნეცოვა ა.ა. პატიოსანი კომსომოლი. მოთხრობები. ირკუტსკი, 1987. გვ. 281.
  4. http.//www.paustovskiy.niv.ru
  5. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 10–11.
  6. Ზუსტად იქ. გვ. 10.
  7. Ზუსტად იქ. გვ. 11.
  8. Ზუსტად იქ. გვ 20.
  9. Ზუსტად იქ. გვ. 26.
  10. Ზუსტად იქ. გვ. 32.
  11. Ზუსტად იქ. გვ. 43.
  12. Ზუსტად იქ. გვ. 124.
  13. პუტილოვა ე. გრძნობების განათლება. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. კუზნეცოვა ა.ა. პატიოსანი კომსომოლი. მოთხრობები. ირკუტსკი, 1987. გვ. 284.
  14. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 36.
  15. ნიკოლაევი V.I. ახლომახლო მოსიარულე მოგზაური: ნარკვევი რ. ფრეერმანის შემოქმედებაზე. მ., 1974 წ. გვ. 131.
  16. Ზუსტად იქ.
  17. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი, 1988. გვ. 46.
  18. Ზუსტად იქ. გვ. 47.
  19. Ზუსტად იქ. გვ 97–98.
  20. Ზუსტად იქ. გვ. 112.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

  1. Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი: წიგნი. გამომცემლობა, 1988 წ.
  2. ნიკოლაევი V.I. ახლომახლო მოსიარულე მოგზაური: ნარკვევი რ. ფრეერმანის შემოქმედებაზე. მ.: დეტ. ლიტერატურა. 1974, 175 გვ.
  3. ჩვენი ბავშვობის მწერლები. 100 დასახელება: ბიოგრაფიული ლექსიკონი 3 ნაწილად ნაწილი 3. M.: Liberia, 2000. გვ. 464–468 წწ.
  4. პრილეჟაევა მ. პოეტური და ნაზი ნიჭი. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი: წიგნი. გამომცემლობა, 1988. გვ.5–10.
  5. პუტილოვა ე. გრძნობების განათლება. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. კუზნეცოვა ა.ა. პატიოსანი კომსომოლი. მოთხრობები: ირკუტსკი: აღმოსავლეთ ციმბირის წიგნის გამომცემლობა, 1987 წ., გვ. 279–287.
  6. XX საუკუნის რუსი მწერლები: ბიოგრაფიული ლექსიკონი. - მ.: დიდი რუსული ენციკლოპედია. Rendezvous-A.M., 2000, გვ. 719–720.
  7. Fraerman R. ...ან ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ. // Fraerman R.I.. ველური ძაღლი დინგო, ან ისტორია პირველი სიყვარულის შესახებ. ხაბაროვსკი: წიგნი. გამომცემლობა, 1988. გვ. 125–127 წწ.
  8. Fraerman R. Connection of Times: Autobiography. // ხმამაღლა საკუთარ თავს. მ.: დეტ. ლიტ., 1973. გვ. 267–275 წწ.
  9. იაკოვლევი იუ. შემდგომი სიტყვა. // Fraerman R.I. ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ. მ.: დეტ. ლიტ., 1973. გვ. 345–349 წწ.

მოთხრობის მთავარი გმირი ტანია სობანეევა რვა თვის ასაკში დარჩა მამის გარეშე. მამა სხვა ქალთან გაემგზავრა და ბიჭი კოლია იშვილა. მომავალში მამა ახალ ოჯახთან ერთად ჩამოვა ქალაქში, სადაც ტანია და დედამისი ცხოვრობენ. გოგონას ზიზღი აქვს მამის მიმართ და ყოველთვის კონფლიქტშია კოლიასთან, რომელიც ასევე დასცინის ტანიას. მაშინ მათ შორის ორმხრივი სიმპათია გაჩნდება. გოგონას ჰყავდა კარგი მეგობარი ფილკა, რომელიც ფარულად იყო შეყვარებული. მისი ეჭვიანობის გამო ის ყოველთვის აწყობდა კოლიას ინტრიგებს.

სიუჟეტი გვასწავლის, რომ სიძულვილიდან სიყვარულამდე ერთი ნაბიჯია და პირიქით. დედამიწა მრგვალია, ვერასდროს ვერაფერს დაპირდები, ყველაფერი შეიძლება მყისიერად შეიცვალოს.

წაიკითხეთ ფრეერმანის ველური ძაღლის დინგოს რეზიუმე

ნაწარმოების სიუჟეტი ვითარდება ორი ამხანაგის ტანია საბანეევასა და ფილკას გარშემო, რომლებიც ჯანმრთელობის ბანაკში იმყოფებოდნენ და უკვე სახლში დაბრუნდნენ. ტანიას სურს დინგო ძაღლის საჩუქრად მიღება. მაგრამ მხოლოდ ვეფხვი, პატარა ლეკვი და ძიძა ელოდება გმირს სახლში, დედა არ არის სახლში, ის იძულებულია ბევრი იმუშაოს, რადგან ოჯახს მარტო უჭერს მხარს, ტანიას მამამ მიატოვა ოჯახი, როდესაც ის არ იყო. თუნდაც ერთი წლის.

ფილკა მეგობარს ეუბნება, რომ მამამ მას ჰასკი უყიდა, ის აქებს მამას, მათ იდეალური ურთიერთობა აქვთ. გოგონას ეს ნამდვილად არ მოსწონს, მამობის თემა მისთვის რთული და უსიამოვნოა. ტანია აცხადებს, რომ მისი მამა ცხოვრობს კუნძულ მაროსეიკზე. ბიჭები რუკას უყურებენ და ასეთ ადგილს ვერ პოულობენ, გოგონა ბრაზდება და გარბის.

ტანია შემთხვევით აღმოაჩენს მამის წერილს. თურმე მამა ახალ ოჯახთან ერთად მოდის საცხოვრებლად იმავე ქალაქში. ტანია ნაწყენია, ის კვლავ გაბრაზებულია მამაზე, რადგან მან მიატოვა იგი და დედამისი და წავიდა სხვა ქალთან. დედა ხშირად ესაუბრება ტანიას და სთხოვს, რომ მამის მიმართ წყენა არ შეინარჩუნოს.

ტანიამ იცოდა დღე, როდესაც მამამისი უნდა გამოჩენილიყო. გადაწყვიტა თაიგულით მიესალმა. მაგრამ მას არასოდეს უნახავს მამა. შეწუხებულმა გოგონამ ყვავილები ეტლში შემთხვევით უცნობს აჩუქა. მოგვიანებით გაიგებს, რომ ეს იყო კოლია, მამის ნაშვილები.

დადგა ეს რთული მომენტი - მამა-შვილის შეხვედრა მრავალი წლის შემდეგ.

კოლია ჩაირიცხა კლასში, სადაც ტანია სწავლობს. ფილკასთან ერთად ერთ მაგიდასთან ზის. კოლია მუდმივად ეჯახება ტანიას მამის გამო. ჭკვიანი, მონდომებული, მიზანდასახული ბიჭია. მაგრამ ტანიას მუდმივად დასცინიან.

ბიჭები იგებენ, რომ მალე ცნობილი მწერალი ჩამოდის ქალაქში. არის ბრძოლა იმაზე, თუ ვინ აჩუქებს მას ყვავილების თაიგულს. ამ ადგილის ორი მთავარი პრეტენდენტია - ჟენია და ტანია. საბოლოოდ ტანია იმარჯვებს. ის წარმოუდგენლად ბედნიერია, რადგან ეს მისთვის დიდი პატივია. სანამ ტანია ყუთს ხსნიდა, ხელზე მელანი გადაისხა. კოლიამ ეს შენიშნა. მათ შორის ურთიერთობა გაუმჯობესდა. ბიჭმა ტანიასაც კი შესთავაზა - ნაძვის ხეზე ერთად წავსულიყავით.

ახალი წელი მოვიდა. ტანიას სულში რაღაც გაუგებარი ხდება. სულ ახლახანს სძულდა მამის ახალი ცოლი და კოლია. ახლა კი ყველაზე თბილი გრძნობები აქვს მის მიმართ. ელოდება მას, მუდმივად ფიქრობს მასზე. ფილკა ეჭვიანობს ტანიაზე და კოსტიაზე, რადგან მის მიმართ გულგრილი არ არის.

ცეკვა. ფილკა ყველას ატყუებს. ის ეუბნება ტანიას, რომ კოლია ჟენიასთან ერთად სრიალზე წავა, კოლია კი ამბობს, რომ ტანიასთან ერთად წავა სკოლის სპექტაკლის საყურებლად. სიტუაცია მწვავდება. არსაიდან იწყება ძლიერი ირონია. ტანია, რაც შეიძლება ძლიერი, მიდის სასრიალო მოედანზე, რათა მეგობრებს ამის შესახებ უთხრას. ჟენიამ ამოიოხრა და სწრაფად გაიქცა სახლისკენ. კოლიამ დაცემისას ფეხი დაიზიანა, ამიტომ სიარული არ შეეძლო. ტანია მიდის ფილკასთან და წაიყვანს ძაღლების გუნდს. ის მამაცი და გადამწყვეტია. ერთ მომენტში ძაღლები უკონტროლო გახდნენ, შემდეგ კი ჰეროინი იძულებული გახდა მათთვის ლეკვი მიეცა. ეს მისთვის დიდი დანაკლისი იყო. კოლია და ტანია ბოლომდე იბრძვიან სიცოცხლისთვის. ქარბუქი ძლიერდება. ტანია, საკუთარი სიცოცხლის რისკის ქვეშ, ეხმარება კოლიას. ფილკამ მესაზღვრეებს უთხრა, რომ ბავშვებს საფრთხე ემუქრებათ. მათ საძებნელად წავიდნენ.

დღესასწაულები აქ არის. ტანია და მეგობარი კოლიას სტუმრობენ, რომელსაც სხეულის ნაწილებზე მოყინვა აქვს.

სასწავლო წლის დასაწყისი. ტანიაზე ცუდი ჭორები დადის. ყველას სჯერა, რომ ის არის დამნაშავე იმაში, რაც კოლიას დაემართა. ტანია ნერვიულობს, რომ მათ სურთ მისი პიონერებიდან განდევნა, ის ტირის, რადგან მისი ბრალი აბსოლუტურად არ არის იმაში, რაც მის მეგობარს დაემართა. ის უბრალოდ უსამართლოდ დაადანაშაულეს. ყველაფერი მაშინ გაირკვა, როცა კოლიამ ყველას უამბო ჭეშმარიტი ინფორმაცია.

ტანია სახლში მიდის. იქ დედასთან საუბრობს სამართლიანობაზე, ცხოვრების აზრზე. დედა ეუბნება, რომ ქალაქიდან წასვლა სურს. ტანიას ესმის, რომ დედას უჭირს მამასთან ახლოს ყოფნა, რადგან მას ჯერ კიდევ აქვს გრძნობები მის მიმართ.

ტანია ფილკას ეუბნება, რომ კოლიას ნახვა სურს. ამის შესახებ ფილკა აცნობებს ტანიას მამას.

Ტყე. გამთენიისას. შეხვედრა კონცხ კოლისა და ტანიში. კოლიამ გოგონას პირველად აღიარა თავისი გრძნობები. ტანია ეუბნება მას, რომ ის და დედამისი მალე დატოვებენ ქალაქს. ბიჭი ნაწყენია. ტანია აღიარებს, რომ მისთვის რთული წელი იყო. მას არ სურს ვინმეს ზიანი მიაყენოს. კოლია მას კოცნის. შეხვედრა წყდება, მამა და ფილკა მოდიან. ისინი ერთად მიდიან სახლში.

ზაფხული. ტანია ემშვიდობება მეგობარს, რომელიც ძლივს იკავებს ცრემლებს. გოგონა ტოვებს.

ველური ძაღლის დინგოს სურათი ან ნახატი

ისტორია იწყება ბულგაკოვის მოგონებებით მიტოვებულ ადგილას, სადაც მან დაიწყო ექიმად მუშაობა. ყველაფერს მარტო ვაკეთებდი, პასუხისმგებელი ვიყავი ყველაფერზე, მშვიდი მომენტის გარეშე. ქალაქში გადასული, ბედნიერია, რომ აქვს საშუალება უბრალოდ წაიკითხოს სპეციალიზებული ლიტერატურა

  • უსასრულო წიგნის რეზიუმე (მოთხრობა) მაიკლ ენდე

    დედის გარდაცვალების შემდეგ, ათი წლის ბასტიან ბუქსის ცხოვრება სევდაში გადაიზარდა. სკოლაში მისი თანატოლები აწუწუნებენ მას მოუხერხებლობისა და უცნაურობის გამო, მამა მისი საზრუნავითაა დაკავებული, ბიჭის ერთადერთი მეგობრები კი თავგადასავლების შესახებ წიგნებია.

  • ი.მოტიაშოვი

    ფრეერმანს პოპულარობა მოუტანა 20-იანი წლების ბოლოს და 30-იანი წლების დასაწყისში დაწერილმა წიგნებმა "მეორე გაზაფხული", "ნიკიჩენი", "საბელი", "ჯაშუში" და სხვა. მათ მომხიბვლელად ისაუბრეს შორეული აღმოსავლეთის ტაიგას მკვიდრ მკვიდრებზე, ამ ადრე ველურ მიწაზე ახალი ცხოვრების აშენებაზე, მესაზღვრეების დაძაბულ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. უკვე 40-იან წლებში დიდი წარმატება მოჰყვა რ. ფრაერმანის ისტორიას „შორეული მოგზაურობა“ - საშუალო სკოლის მოსწავლეების შესახებ.
    მაგრამ მწერლის საუკეთესო წიგნი იყო "ველური ძაღლი დინგო, ან ზღაპარი პირველი სიყვარულის შესახებ". ნებისმიერი მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ფენომენის მსგავსად, ის მჭიდრო კავშირშია იმ ეპოქასთან, რომელმაც შექმნა იგი - 30-იანი წლების მეორე ნახევარი - და ამავე დროს ასახავს ადამიანის მარადიულ და ყოველთვის აქტუალურ ძიებას ცხოვრების მნიშვნელობისა და მორალური გადაწყვეტილებების შესახებ. პრობლემები, რომლებიც მას აწუხებს.
    მოთხრობაში ზოგიერთი ბავშვი თავის კლასელს, თოთხმეტი წლის ტანია საბანეევას, ველურ ძაღლს დინგოს უწოდებს, რომელიც შორეულ ქვეყნებსა და უცნობ ცხოველებზე ოცნებობს. ველური ავსტრალიური ძაღლი გოგონასთვის წარმოადგენს ყველაფერს უცნობს და იდუმალ, რაც ადამიანმა უნდა გაიაზროს და გაიგოს თავის ცხოვრებაში, გახადოს იგი მჭიდრო და გასაგები. ტანიაში ბევრი უცნაური რამ არის. მას აქვს მიდრეკილება მარტოობისკენ, მარტოობის ასახვისკენ. მისი ქმედებები ყოველთვის არ არის გასაგები სხვებისთვის. მაგრამ ეს არის ის, რაც მას საინტერესოს ხდის: მისი მკვეთრი ინდივიდუალობა, მისი განსხვავება სხვებისგან.
    ბავშვობაში, ახალგაზრდობაშიც კი, ყველამ არ იცის, რომ პიროვნების უნიკალურობა ფასდაუდებელი საჩუქარია, მისი მფლობელისთვის რთული, მაგრამ უაღრესად აუცილებელი ყველა ჩვენგანისთვის. უცნაური, განსხვავებული ადამიანები, ექსცენტრიკები, კიხოტები ასევე არის საზოგადოების სიმდიდრე, მისი შემოქმედებითი რეზერვი, მომავალში გაგზავნილი ინტელექტი, შეიცავს ხვალინდელი სულიერი ნორმის მოდელის მახასიათებლებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველა წარმოგვიდგენია მომავალი, როგორც ნათელი, განსხვავებული პიროვნებების საზოგადოება - ცალსახად ნიჭიერი, ყოვლისმომცველი განვითარებული და დამოუკიდებელი. და ამით ერთმანეთისთვის საინტერესო და ურთიერთსაჭირო.
    ასეთ ადამიანად გახდომა ადვილი და რთულია. ეს მარტივია, რადგან დაბადებიდან ყველა ადამიანი დაპროგრამებულია ინდივიდუალურად. ხეზეც კი ორი ერთნაირი ფოთოლი არ არის. რა შეგვიძლია ვთქვათ ადამიანზე თავისი ყველაზე რთული და დახვეწილი სულიერი ორგანიზაციით!
    მაგრამ იმისთვის, რომ იპოვო საკუთარი თავი და დარჩეს საკუთარი თავი, რათა განავითარო ბუნების მიერ მინიჭებული შესაძლებლობები, ყველას სჭირდება არა მხოლოდ გონება და ნება, არამედ გამბედაობა. ზოგ შემთხვევაში კი მზადყოფნა საკუთარი თავის უარყოფისთვის, გმირობისთვის.
    რ. ფრაერმანმა დაწერა თავისი მოთხრობა ტანია საბანეევას შესახებ 1939 წელს, როდესაც მეორე მსოფლიო ომის ცეცხლი უკვე მძვინვარებდა ჩვენს საზღვრებთან. წიგნის იდეაზე საუბრისას მწერალმა ოცდაათი წლის შემდეგ გაიხსენა: „მინდოდა ჩემი ახალგაზრდა თანამედროვეების გული მომემზადებინა ცხოვრების მომავალი განსაცდელებისთვის. უთხარით მათ რაიმე კარგი იმის შესახებ, თუ რამხელა სილამაზეა ცხოვრებაში, რისთვისაც ადამიანს შეუძლია და უნდა გაიღოს მსხვერპლი, საგმირო საქმეები და სიკვდილი“.
    ტანია ზოია კოსმოდემიანსკაიას ასაკისაა: ორმოცდაერთში ის ჩვიდმეტი იქნება. იგი დედასთან ერთად ცხოვრობს შორეული აღმოსავლეთის სასაზღვრო ქალაქში. ზამთარში, როცა თოვს, ის სკოლის ეზოში ძერწავს არა ჩვეულებრივ ქალს, არამედ თოფით და ფიქსირებული ბაიონეტით დამსწრეს. ტანიას მამა სამხედრო კაცია, პოლკოვნიკი.
    მას სხვა ოჯახი ჰყავს. მუქარის მოვლენების საგანგაშო სიახლოვეს მოთხრობაში ხაზგასმულია ის ფაქტი, რომ ტანიას მამა მოულოდნელად გადაიყვანეს მოსკოვიდან სასაზღვრო პუნქტში, ზუსტად იმ ქალაქში, სადაც ტანია ცხოვრობს.
    მამის ჩამოსვლა ახალ მეუღლესთან, ნადეჟდა პეტროვნასთან და მის შვილად აყვანილ ძმისშვილთან, კოლიასთან ერთად, ბევრს ცვლის ახალგაზრდა ჰეროინის ცხოვრებაში. ახლა ტანიას აქვს მეორე სახლი - მდიდარი და გულუხვი, სადაც მას ყოველთვის სიხარულით ხვდებიან, გემრიელად იკვებებიან და ლამაზ, კარგ ნივთებს ჩუქნიან. მაგრამ კონტრასტი მამის, პოლკოვნიკის კეთილდღეობასა და დედამისის, საავადმყოფოს თანამშრომლის მოკრძალებულ შემოსავალს შორის, მხოლოდ აძლიერებს ტანიას სულში უნდობლობას ნადეჟდა პეტროვნას მიმართ, რომელიც მას საუკეთესო ნაჭრებს აძლევს სადილზე, ეჭვიანობა. კოლია, რომელსაც მამა იოლად აფურთხებს ცხვირზე და უკმაყოფილება დედის მიმართ, რომელსაც მამა სხვა ქალს ამჯობინებდა.
    ტანია მტკივნეულად აცნობიერებს ადამიანთა ყველაზე დახვეწილი გრძნობებისა და ურთიერთობების უზარმაზარ და რთულ სამყაროს, ერთის მხრივ, თითქოს საერთოდ არ არის დამოკიდებული ადამიანებზე და, მეორე მხრივ, ზუსტად იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც ამაღლდებიან ნამდვილი სილამაზისა და პოეზიის სიმაღლეებამდე, ყველაზე კეთილშობილური საქმეები, ბედი.
    რ.ფრაერმანი ყურადღებით, ტაქტიკურად და ფსიქოლოგიურად ზუსტად ასახავს მოზარდებში სიყვარულის პირველი გრძნობის გაღვიძებას: ნანაი ფილკადან ტანიამდე და ტანიადან მის ნახევარძმამდე კოლიამდე. თუმცა ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ საკუთარმა გრძნობებმა არ დააბრმავოს ადამიანი, არამედ, პირიქით, დაეხმაროს მას დაინახოს რა ხდება მის გარშემო მყოფთა სულებში. ტანია გაკვირვებით აღმოაჩენს, რომ დედას აგრძელებს მამის სიყვარული, რომელმაც ისინი მიატოვა. და რამდენი სიმწარეა ტანიას მამის სიყვარულში მისი მზარდი ქალიშვილის გამოუსწორებელი დაკარგვის ცნობიერებიდან დიდი მამობრივი ბედნიერების გამოუსწორებელი დაკარგვის შეგნებით, რომელიც პატარა შვილს მკლავებში ქანაობს!
    თუ გავიხსენებთ, რომ „ველური ძაღლი დინგო“ აღწერს ფილკას მამა-მონადირის მშობლების გრძნობებს და მასწავლებლების სიყვარულს მათი მოსწავლეების მიმართ და მეშვიდეკლასელების რთულ ემოციურ ცხოვრებას, მაშინ გადაჭარბებული არ იქნება რ. ფრეერმანის ისტორია, როგორც სიყვარულის ერთგვარი პატარა ენციკლოპედია. ის სიყვარული, რომელშიც, მწერლის თქმით, თითოეული ჩვენგანი, ზრდასრული და ახალგაზრდა, აბარებს ყველაზე სერიოზულ მორალურ გამოცდას საზოგადოებაში ცხოვრებისთვის მზადყოფნის ხარისხზე, სულიერი კულტურის დონეზე და ხარისხზე, კაცობრიობაზე.
    მოთხრობის ბოლოს ტანია მიხვდება, რომ სიყვარული არ არის მხოლოდ სიხარული, ბედნიერება, მშვიდობა, არამედ ტანჯვა, ტკივილი და საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი.
    მოთხრობაში, ტანიას გვერდით, ჩვენ ვხედავთ გოგონას ჟენიას, "რომელსაც წარმოსახვა არ ჰქონდა, მაგრამ იცოდა როგორ ეპოვა სწორი მიზეზი ყველაფრისთვის". ის გაკვირვებული ეკითხება: "გთხოვ მითხარი, ტანია, რატომ გჭირდება ავსტრალიური დინგო ძაღლი?" ტანიასგან განსხვავებით, ჟენიას ყოველთვის შეუძლია უპასუხოს რა სჭირდება მას და რატომ.
    მწერალი გვიჩვენებს, თუ რამდენად საშიშია ასეთი რაციონალურობა, რომელიც დარწმუნებულია საკუთარ უტყუარობაში. ყოველივე ამის შემდეგ, მაღალი იმპულსებისგან დაცლილი სული, რომელიც ეძებს ხსნას მარტოობისგან „სხვების მსგავსად“, ადვილად შთანთქავს ჩვეულებრივი, „მასობრივი“ ცნობიერების მანკიერებებს - ამაოებას, სხვისი წარმატების შურს, ეგოისტურ პრაგმატიზმს. მას უვითარდება გადაჭარბებული თვითგადარჩენის გრძნობა და სიცოცხლის შიში.
    ჟენიას გამოცდა არის ქარბუქი, რომელიც ქალაქს ეცემა. ის იმუქრება, რომ ჟენიას და კოლიას გაოცებით წაიყვანს მდინარის შუაგულში მდებარე სასრიალო მოედანზე. ტანია ჩქარობს მათკენ, რათა გააფრთხილოს ისინი საფრთხის შესახებ. მაგრამ კოლიამ ფეხი მოიფშვნიტა და სიარული არ შეუძლია. ტანია გადაწყვეტს მასთან დარჩენას, ჟენია კი სთხოვს, რომ გზად ფილკასთან გაჩერდეს და დახმარება სთხოვოს. მაგრამ ჟენია პასუხობს: ”არა, არა, პირდაპირ სახლში წავალ. მეშინია, რომ მალე ქარიშხალი დაიწყება."
    ჟენია დარწმუნებულია, რომ მის ადგილას მისი ასაკის ნებისმიერი გონივრული ადამიანი ამას გააკეთებს. და "უცნაური" ტანია ეუბნება კოლიას: "...მე არ მეშინია ქარბუქის, მეშინია შენთვის. ვიცი, რომ საშიშია და აქ შენთან დავრჩები“. შიშისა და თავდაჯერებულობის დაძლევის შემდეგ, ის ძაღლს მდინარე ფილკასკენ მიჰყავს, ხოლო თავად ფილკა მივარდება ფორპოსტში, რათა გააფრთხილოს მესაზღვრეები, რომ მის მეგობრებს უჭირთ. ტანიას გამბედაობისა და მარაზმის წყალობით, იმის წყალობით, რომ კოლიას არ ეშინოდა და ფილკა ერთგული თანამებრძოლი აღმოჩნდა, არანაირი უბედურება არ მომხდარა.
    თუმცა სკოლაში, სადაც ბიჭები სწავლობენ, არის ისტორიის მასწავლებელი არისტარჩოვი. მწერალი ხატავს „ზედმეტად მაღლა აწეული მხრები, გულგრილი სათვალეები, ხელები, რომლებიც იმდენ ადგილს იკავებდნენ, რომ თითქოს სამყაროში სხვას ადგილი აღარ დარჩა“. არისტარჩოვი ნაცრისფერობის, უსახურობის განსახიერებაა. მისი მონუმენტური თავდაჯერებულობა და სხვებზე უპირატესობის ურყევი გრძნობა ეფუძნება ეჭვისა და სინდისის სრულ ნაკლებობას. ის თავის მოვალეობად თვლის ადგილობრივ გაზეთს დაწეროს ტანია და კოლია საბანეევის და ფილი ბელოლუბსკის უდისციპლინოზე, რომლებიც ქარბუქის დროს სახლში ჯდომის ნაცვლად, მდინარეზე გაერთობდნენ და შეიძლებოდა მოკვდნენ, რომ არ გადაარჩინეს. "ჩვენი დიდებული მესაზღვრეები."
    ჩანაწერი დაიბეჭდა, გამოაქვეყნეს სკოლაში და ჟენიამ, რომელმაც მშვიდად დატოვა თავისი თანამებრძოლები უბედურებაში, თქვა, რომ ტანია "ასეთი რამისთვის ... უნდა გარიცხულიყო რაზმიდან". მას ხმამაღლა დაუჭირა მხარი ახალმა "მსუქანმა ბიჭმა". და როდესაც ტანია გაზეთს მიუახლოვდა, მას ძალიან გაუკვირდა, რომ ყველა მისი კლასელი მოშორდა მას და ჩუმად დაარბია, თითქოს უცნობი შიშით შებოჭილი. უყურებს ფილკას, რომელიც იმ მომენტში მარტო დარჩა მის მახლობლად, ტანია უცებ „მიხვდა, რომ ცივი ქარები უბერავს არა მხოლოდ ერთი მხრიდან, არამედ მეორე მხრიდანაც, დახეტიალობს არა მხოლოდ მდინარის გასწვრივ, არამედ შეაღწევს სქელ კედლებშიც კი. თბილ სახლს უსწრებენ ადამიანს და მყისვე ძირს აგდებენ“.
    არაფერი სტკივა ახალგაზრდა გულს იმაზე მეტად, ვიდრე სისულელე და სიცრუე, თვალთმაქცურად წარმოდგენილი, როგორც სიმართლე და პრინციპული ბრძოლა სამართლიანობისთვის. „...ტუჩები გააღო ტანიამ, გადაყლაპა ჰაერი, რომელიც ახლა უფრო მკვეთრი ჩანდა, ვიდრე მდინარეზე, უძლიერეს ქარიშხალში. მის ყურებს არაფერი ესმოდა და მისი თვალები ვერაფერს ხედავდნენ. Მან თქვა:
    "რა დამემართება ახლა?"
    ავტორი ყოველთვის უფრო ბრძენია, ვიდრე მისი გმირები. მან იცის, რომ ბავშვების განსჯა არ შეიძლება ისეთივე შეუპოვრობით, რომლითაც უფროსები უნდა განიკითხონ. როდესაც ბიჭები ქმნიან სიცარიელეს "გაკრიტიკებული" ტანიას გარშემო, თითქოს ტანია საერთოდ არ არსებობს, მათ თავად არ ესმით, რომ ღალატს სჩადიან. ისინი უბრალოდ მექანიკურად და გაუცნობიერებლად კოპირებენ გარშემომყოფების ქცევას. ბოლოს და ბოლოს, ჟენიაც კი, რომელიც ფარულად შურს ტანიას და, შესაბამისად, არ უსურვებს მას სიკეთეს, ავტორის თქმით, "სულაც არ აქვს ბოროტი გული, თუმცა უფრო ხშირად, ვიდრე სხვები, ის მართალი იყო და ტანიას ატირდა".
    რა საშინელება შეიძლება იყოს ახალგაზრდა მსჯელობის ეს უსულო „სიმართლე“, რომლებიც „ყოველთვის მართალი“ არისტარქებისგან მაგალითს იღებენ! მაგრამ ბავშვობა და ახალგაზრდობა, თავისი ბუნებით, მიზიდულია ჭეშმარიტებისა და სიკეთისკენ და არ იღებენ სიცრუეს, სისულელეს და სისულელეს.
    მსუქან ახალწვეულს, რომელიც მოუწოდებს "გადააგდონ... ტანია რაზმიდან", ფილკა შთააგონებს: "... ძალიან გთხოვ: ერთხელ მაინც იყავი ადამიანი". და როდესაც არისტარხოვი, რომლის ხმაშიც ბიჭებს „მოწყალების მსგავსი არც ერთი ხმა არ გაუგიათ“, უბრძანებს კოლიას, ფილკას და მსუქან ბიჭს, სასწრაფოდ იპოვონ საბანეევა, ისინი, რომლებიც ახლახანს იჩხუბეს და კინაღამ ატყდნენ, ხვდებიან, რომ მკვდარი ძალა, რომელმაც არ იცის მოწყალება, მასწავლებელი მიმართულია არა მარტო ტანიას წინააღმდეგ, არამედ სამართლიანობის პრინციპის წინააღმდეგ. და ამბობენ: „სად ვიპოვოთ იგი?.. არსად გვინახავს. როგორ გამოგიგზავნოთ იგი?...“ სიმბოლურია, რომ არისტარხოვის გვერდის ავლით, ნავიგაციისთვის საშიში კლდის მსგავსად, ისინი ტოვებენ, ეხუტებიან და მღერიან სვეტლოვის „გრენადას“ ერთხმად - საერთაშორისო სოლიდარობისა და ძმობის სიმღერას.
    ამბავი, რომელიც დაიწყო ქარბუქში, მთავრდება პიონერული რაზმის შეხვედრით, რომელიც მრჩეველ კოსტიას და მასწავლებელ ალექსანდრა ივანოვნას პატიოსანი და მტკიცე პოზიციის წყალობით, ერთხმად გადაწყვეტს ტანიას მხარეს დაიკავოს, დაიცვას იგი სისულელესაგან და. ცილისწამება. ამ გადაწყვეტილების მიღებისას, რაზმის თითოეული წევრი, ჟენიას ან მსუქანი ახალწვეულის გამოკლებით, განიცდის აღფრთოვანებას, სიამაყეს, მხიარულ შვებას კეთილშობილების ცნობიერებისგან და შესრულებული მოქმედების სისწორისგან.
    ბავშვების აქტიური სამოქალაქო პოზიცია ზრდის მათ თვითშეფასებას და ამაღლებს ადამიანს საკუთარ თვალში. და ამ სიმაღლიდან, მშიშარა დუმილისა და უმოქმედობის პოზიცია, რომელმაც თავიდან ასე შოკში ჩააგდო საბანეევა, დაბალი და მოღალატე ჩანს.
    ტანიას ამხანაგებზე გადაცემული სიკეთის ხელკეტში უაღრესად მნიშვნელოვანია ალექსანდრა ივანოვნას, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლის როლი - საგნები, რომლებიც სხვებზე მეტია დაკავშირებული პიროვნების სულიერ და მორალურ მხარესთან. ერთი შეხედვით, ალექსანდრა ივანოვნას უარი აეხსნა გაკვეთილები მასწავლებლის სკამიდან, შეიძლება უბრალო წვრილმანი ჩანდეს. თუმცა, პედაგოგიკაში წვრილმანები არ არის. „...თუ ოთხ მოხატულ დაფას, – ფიქრობს მასწავლებელი გონებრივად, – შეუძლია ადამიანს სხვებზე მაღლა აწიოს, მაშინ ეს სამყარო არაფრის ღირსია“.
    ავტორიტეტი შეუთავსებელია ავტორიტარიზმთან, ამბობს ალექსანდრა ივანოვნა. ყოველთვის ხელმისაწვდომი, მშვიდი, თუნდაც ბიჭებთან ერთად, მაგრამ ასევე შეუძლია ტირილი, სხვისი უბედურების გაზიარება, ის ფაქტიურად და გადატანითი მნიშვნელობით იმდენად ახლოსაა სტუდენტებთან, რომ, როგორც რ. , გარდა თავისისა.” ყველას ნაკლოვანება”. რა ზუსტად და გონივრულად თქვა! მაგრამ იმისთვის, რომ ერთმანეთს გავუგოთ, გიყვარდეთ, იყოთ მეგობრები, საკმარისი არ არის ადამიანებს შორის ტიხრების განადგურება. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ საკუთარი ნაკლოვანებების აღმოფხვრა.
    „ადამიანი ყოველთვის თავისუფალია. ეს არის ჩვენი კანონი სამუდამოდ, - ეუბნება დედა ტანიას. მოთხრობის ტექსტში ეს სიტყვები მის მთავარ, განმსაზღვრელ აზრს ჰგავს. ადამიანი თავისუფალია არა მხოლოდ საყვარელი ადამიანის ან მეგობრის არჩევაში. ადამიანი თავისუფალია აირჩიოს სიმართლესა და სიცრუეს შორის, ერთგულებასა და ღალატს შორის, პატიოსნებასა და თვალთმაქცობას, საზიზღარ შიშს თავისი პატარა კეთილდღეობისთვის და გამბედაობა იცხოვროს უფრო დიდი მორალური მასშტაბით, სიმამაცე ბრძოლისა და ბედისა. რ.ფრემანის მოთხრობა დღესაც გვასწავლის ზიზღს საშუალო ადამიანის უსახური ადაპტირება, ადასტურებს პიროვნების ღირსებას, ორიგინალურობას, პასუხისმგებლობას და სამოქალაქო აქტივობას.