სირია ან სირიის არაბთა რესპუბლიკა- სახელმწიფო ახლო აღმოსავლეთში, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში, სამხრეთ-დასავლეთით ესაზღვრება ლიბანი და ისრაელი, სამხრეთით იორდანია, აღმოსავლეთით ერაყი და ჩრდილოეთით თურქეთი. დასავლეთით გარეცხილია ხმელთაშუა ზღვით. ფართობია 185,2 ათასი კმ².
ანსარიას მთები ქვეყანას ჰყოფს დასავლეთ სველ ნაწილად და არიდულ აღმოსავლეთ ნაწილად.
ნაყოფიერი სანაპირო დაბლობი მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთ სირიაში და გადაჭიმულია 130 კმ-ზე ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ სანაპიროს გასწვრივ. ხმელთაშუა ზღვათურქეთიდან ლიბანის საზღვრამდე. აქ არის კონცენტრირებული ქვეყნის თითქმის მთელი სოფლის მეურნეობა.
სირიის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი განლაგებულია არიდულ პლატოზე, რომელიც მოფენილია დაჯაბლ-არ-რუვაკის, ჯაბალ-აბუ-რუჯმაინის და ჯაბალ-ბიშრის მთებით. პლატოს საშუალო სიმაღლე ზღვის დონიდან 200-დან 700 მეტრამდე მერყეობს. მთების ჩრდილოეთით არის ჰამადის უდაბნო, სამხრეთით - ჰომსი.
აღმოსავლეთით სირია კვეთს მდინარე ევფრატს. 1973 წელს მდინარის ზემო წელში აშენდა კაშხალი, რამაც გამოიწვია წყალსაცავის ჩამოყალიბება, სახელად ასადის ტბა.
კლიმატი
კლიმატი სირიაშისუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე და მშრალი კონტინენტური შიდა მხარეში. იანვრის საშუალო ტემპერატურაა +4 .. + 6 ° C-დან აღმოსავლეთ რეგიონებში +12 ° C-მდე სანაპიროზე, ივლისში - +33 ° C-დან +26 ° C-მდე, შესაბამისად. ზაფხულის ბოლოს სირიაში ქრის აღმოსავლეთის ცხელი ქარი „ხამსინი“, რომელიც ზოგჯერ ქვიშის ქარიშხალშიც გადაიქცევა.
ქვეყნის ირგვლივ მოგზაურობა საუკეთესოდ კეთდება გაზაფხულზე, მარტიდან მაისამდე, ან შემოდგომაზე, სექტემბრიდან ნოემბრამდე, როდესაც ამინდის პირობები ყველაზე ხელსაყრელია. პლაჟის სეზონი აქ მაისიდან ნოემბრამდე გრძელდება.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წმოსახლეობა
სირიის მოსახლეობა შეადგენს 22 198 110 ადამიანს (2009 წ.). მოსახლეობის უმრავლესობა კონცენტრირებულია ევფრატის ნაპირებთან და ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 70 წელია.
არაბები (მათ შორის დაახლოებით 400 ათასი პალესტინელი ლტოლვილი) შეადგენენ სირიის მოსახლეობის 80%-ზე მეტს.
ყველაზე დიდი ეროვნული უმცირესობა - ქურთები, შეადგენენ მოსახლეობის 10%-ს. ქურთების უმეტესობა ცხოვრობს ქვეყნის ჩრდილოეთით, ბევრი ჯერ კიდევ იყენებს ქურთულ ენას. ასევე არის ქურთული თემები ყველა დიდ ქალაქში.
სირიის მოსახლეობის 3% ასურელია, ძირითადად ქრისტიანები, ასევე ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით.
გარდა ამისა, სირიაში 400 ათასამდე ჩერქეზი (ჩერქეზი) და დაახლოებით 200 ათასი სომეხი ცხოვრობს, ასევე 900 ათასი თურქი ცხოვრობს თურქეთთან საზღვარზე ქალაქ ალეპოში (ალეპო), ლატაკიასა და დედაქალაქში.
რელიგია
სირიის მოსახლეობის 90% მუსლიმია, 10% ქრისტიანი.
მუსლიმთაგან 75% სუნიტები არიან, დანარჩენი 25% ალავიტები და ისმაილიტები, ასევე შიიტები, რომელთა რიცხვი 2003 წლიდან მუდმივად იზრდება ერაყიდან ლტოლვილების ნაკადის გამო.
ქრისტიანებს შორის ნახევარი სირიელი მართლმადიდებელია, 18% კათოლიკე (ძირითადად სირიის კათოლიკური და მელქის კათოლიკური ეკლესიების წევრები). არსებობს სომხური სამოციქულო და რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიების მნიშვნელოვანი თემები.
დაახლოებით 100-200 სირიელი ებრაელი ასევე ცხოვრობს დამასკოსა და ლატაკიაში, 40 000-კაციანი საზოგადოების ნარჩენები, რომლებიც თითქმის მთლიანად გაიქცნენ ისრაელში, შეერთებულ შტატებსა და სამხრეთ ამერიკის ქვეყნებში 1947 წლის პოგრომების შედეგად, რომელიც დაიწყო მას შემდეგ. გაეროს პალესტინის დაყოფის გეგმის განცხადება.
Ენა
სახელმწიფო და ყველაზე გავრცელებული ენა არაბულია. ქვეყნის ჩრდილოეთ რეგიონებში ხშირად ლაპარაკობენ ქურთულ ენაზე. ყველაზე გავრცელებულ ენებში ასევე შედის სომხური, ადიღეური (ჩერქეზული) და თურქმენული. ზოგიერთ რაიონში არამეულის სხვადასხვა დიალექტი გვხვდება.
მათ შორის უცხო ენებიყველაზე პოპულარულია ფრანგული და ინგლისური.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წვალუტა
სირიის ფულადი ერთეული- სირიული ფუნტი (SYP ან S £), რომელსაც ხშირად სირიულ ლირას უწოდებენ. აქვს ნომინალი: 1, 2, 5, 10, 25 (მონეტა) და 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500, 1000 (ბანკნოტები).
უცხოური ვალუტით არსად გადახდა თითქმის შეუძლებელია. მისი გაცვლა შეგიძლიათ სასტუმროებში, გაცვლის ოფისებში და ბანკებში, სადაც კურსი, როგორც წესი, ყველაზე ხელსაყრელია. ნაღდი ფულის გაცვლაზე საკომისიო არ არის დაწესებული. კერძო ვალუტის გაცვლა ოფიციალურად აკრძალულია, მაგრამ პრაქტიკაში ფართოდ არის გავრცელებული. ფუნტის საპირისპირო გაცვლა თითქმის შეუძლებელია.
ბანკები ჩვეულებრივ მუშაობენ 8:30-დან 13:00-14:00 საათამდე შაბათიდან ხუთშაბათამდე, ხუთშაბათს ბანკები ღიაა მხოლოდ დილით. გაცვლითი ოფისები მუშაობს იმავე დღეებში 8:30-დან 19:00-20:00-მდე.
საკრედიტო ბარათები მიიღება საკმაოდ შეზღუდული რაოდენობის დაწესებულებების მიერ: მათი გამოყენება შესაძლებელია ავიაბილეთების შესაძენად, გადაიხადოთ დიდ მაღაზიებში, მანქანების გაქირავების კომპანიების ზოგიერთ ოფისში და დიდ სასტუმროებში. სირიაში საკრედიტო ბარათიდან ნაღდი ფულის მიღება თითქმის შეუძლებელია.
სამოგზაურო ჩეკები მიიღება მხოლოდ სირიის კომერციული ბანკის ოფისში და მათ განაღდებაზე საკომისიო ირიცხება.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წკომუნიკაცია და კომუნიკაციები
ტელეფონის კოდი: 963
ინტერნეტ დომენი: .sy
ტურისტული პოლიცია - 222-00-00, პოლიცია - 112, სასწრაფო - 110
სატელეფონო ტერიტორიის კოდები
დამასკო - 11, ალეპო - 21, ლატაკია - 41, ჰამა - 33, ჰომსი - 31
როგორ დარეკვა
რუსეთიდან სირიაში დასარეკად, თქვენ უნდა აკრიფოთ: 8 - აკრიფეთ ტონი - 10 - 963 - რეგიონის კოდი - აბონენტის ნომერი.
სირიიდან რუსეთში დასარეკად, თქვენ უნდა აკრიფოთ: 00 - 7 - რეგიონის კოდი - აბონენტის ნომერი.
დაფიქსირებული კავშირი
Payphones განთავსებულია ყველა საჯარო ადგილას და მუშაობს როგორც ბარათებით, ასევე მონეტებით. საზღვარგარეთ შეგიძლიათ დარეკოთ სასტუმროებიდან (ოპერატორების მეშვეობით) და სპეციალიზებული ქოლ ცენტრებიდან (სასტუმროების უმეტესობის ზარი ჩვეულებრივ 25%-ით უფრო ძვირია).
მობილური კომუნიკაციები სირიაში GSM 900/1800 სტანდარტით.
ინტერნეტი
სირიაში ინტერნეტი ექვემდებარება ცენზურას, ზოგიერთი საიტი, როგორიცაა Facebook.com ან Youtube.com, მიუწვდომელია.
შოპინგი
მაღაზიები ღიაა შაბათიდან ხუთშაბათამდე 9:30-დან 14:00 საათამდე და 16:30-დან 21:00 საათამდე. ბევრი კერძო მაღაზია მუშაობს საკუთარი გრაფიკით. ბევრი შოპინგი კარგია ბაზრებზე, რომელთაგან საუკეთესოა დამასკოსა და ალეპოში. რა თქმა უნდა, რეკომენდებულია ვაჭრობა.
სირიაში იყიდება ადგილობრივი ხელოსნების მრავალი ძვირფასი პროდუქტი, რომელიც დამზადებულია მარგალიტის, ხისგან, ქსოვილისგან, ტყავისგან და ვერცხლისგან. ადგილობრივი სუვენირები: სანელებლები, ვერცხლის და ოქროს სამკაულები, ხის ნაკეთობები, აბრეშუმის შარფები, ეროვნული კოსტიუმები, ზეითუნის ზეთი, ცხვრის ტყავი და ტკბილეული.
სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, სირიაში უბაჟო მაღაზიები ყველგან გვხვდება და არა მხოლოდ აეროპორტში. ნებისმიერი საქონელი, რომელიც შეძენილია „უბაჟოდ“ უნდა გაიტანოს ქვეყნიდან და გამოიყენოს მხოლოდ მის საზღვრებს გარეთ. მაღაზიაში საქონელი ჩვეულებრივ იფუთება, იწერება მყიდველის სახელით და მიეწოდება აეროპორტში ფრენის გამგზავრებამდე, სადაც გადაეცემა მყიდველს.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წზღვა და პლაჟები
ლატაკიის სანაპიროზე გადაჭიმულია მრავალი პლაჟი. საცურაო სეზონი ადგილობრივ არაღრმა და, შესაბამისად, კარგად თბილ წყლებში გრძელდება მაისიდან ნოემბრამდე. პლაჟები არის ქვიშიანი, კომფორტული, კარგად შეეფერება ბავშვებთან ერთად ოჯახებს: აქ დიდი ტალღები პრაქტიკულად არ არის.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წისტორია
სირიის ცივილიზაციის ისტორია, სულ მცირე, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეოთხე ათასწლეულით იწყება. არქეოლოგებმა დაამტკიცეს, რომ სირია იყო მსოფლიოს უძველესი ცივილიზაციების უმეტესობის აკვანი. უკვე 2400-2500 წწ. NS. უზარმაზარი სემიტური იმპერია, რომლის ცენტრი იყო ებლე, გადაჭიმული იყო წითელი ზღვიდან ამიერკავკასიამდე.
მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე სირია ექვემდებარებოდა ეგვიპტელებს, ქანაანელებს, არამელებს, ასურელებს, ბაბილონელებს, სპარსელებს, ბერძნებს, სომხებს, რომაელებს, ნაბატეელებს, ბიზანტიელებს, არაბებს და ჯვაროსნებს, სანამ საბოლოოდ დაეცა ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ. სირიას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ქრისტიანობის ისტორიაში - ბიბლიის მიხედვით, პავლემ ანტიოქიაში მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება, სადაც დაარსდა პირველი ეკლესია.
ისლამი სირიაში 636 წელს გაიდგა, როცა დამასკო უმაიადების ქვეშ მყოფი არაბული ხალიფატის დედაქალაქი გახდა. ამ დროს ხალიფატი უკვე ძლიერი სახელმწიფო იყო, რომელიც იბერიის ნახევარკუნძულიდან შუა აზიამდე იყო გადაჭიმული. დამასკო გახდა მთელი არაბული სამყაროს კულტურული და ეკონომიკური ცენტრი, უკვე VIII საუკუნეში, იყო ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი მსოფლიოში. 750 წელს უმაიადები დაამხეს აბასიანთა დინასტიამ, რის შემდეგაც ხალიფატის დედაქალაქი გადავიდა ბაღდადში.
XIII საუკუნის შუა ხანებში დამასკო მამლუქთა იმპერიის პროვინციული ცენტრი გახდა. 1400 წელს სირია თავს დაესხნენ თათარ-მონღოლებს. თემურლენგმა დაამარცხა მამლუქთა რაზმები, გაანადგურა დამასკო და მთელი სიმდიდრე სამარყანდში წაიღო.
1517 წელს სირია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ მოექცა. პირველ მსოფლიო ომში დამარცხებიდან მალევე, ოსმალეთის იმპერია დაინგრა.
1920 წელს დაარსდა სირიის არაბთა სამეფო, რომლის ცენტრი იყო დამასკოში. მეფედ გამოცხადდა ჰაშიმიტების დინასტიის ფაისალი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ერაყის მეფე. მაგრამ სირიის დამოუკიდებლობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. რამდენიმე თვეში საფრანგეთის არმიამ დაიკავა სირია და დაამარცხა სირიის ჯარები 23 ივლისს მეისალუნის უღელტეხილთან ბრძოლაში. 1922 წელს ერთა ლიგამ გადაწყვიტა გაეყო თურქეთის ყოფილი სირიის სამფლობელო დიდ ბრიტანეთსა და საფრანგეთს შორის. დიდმა ბრიტანეთმა მიიღო იორდანია და პალესტინა, ხოლო საფრანგეთმა - სირიისა და ლიბანის თანამედროვე ტერიტორია (ე.წ. "ერთა ლიგის მანდატი").
1936 წელს სირიასა და საფრანგეთს შორის დაიდო ხელშეკრულება, რომელიც სირიის დამოუკიდებლობას ითვალისწინებდა, მაგრამ 1939 წელს საფრანგეთმა უარი თქვა მის რატიფიცირებაზე. 1940 წელს საფრანგეთი თავად დაიკავეს გერმანულმა ჯარებმა, სირია კი ვიშის რეჟიმის (გუბერნატორი - გენერალი დენცი) კონტროლის ქვეშ მოექცა. ნაცისტურმა გერმანიამ, რომელმაც ბრიტანეთის ერაყში პრემიერ მინისტრ გეილანის აჯანყების პროვოცირება მოახდინა, თავისი საჰაერო ძალები გაგზავნა სირიაში. 1941 წლის ივნისში - ივლისში, ბრიტანული ჯარების მხარდაჭერით, თავისუფალი ფრანგული ნაწილები (მოგვიანებით ეწოდა მებრძოლი საფრანგეთი), გენერლების დე გოლისა და კატრუს მეთაურობით, შევიდნენ სირიაში დენცის ჯარებთან სისხლიანი კონფლიქტის დროს. გენერალმა დე გოლმა თავის მემუარებში პირდაპირ აღნიშნა, რომ ერაყის, სირიისა და ლიბანის მოვლენები პირდაპირ კავშირში იყო გერმანიის გეგმებთან შეჭრა სსრკ-ში (ასევე საბერძნეთში, იუგოსლავიასა და კრეტაზე), რადგან მათ ჰქონდათ მოკავშირეთა შეიარაღებული ძალების გადახრის ამოცანა. ძალები სამხედრო ოპერაციების მეორად თეატრებში ...
1941 წლის 27 სექტემბერს საფრანგეთმა სირიას დამოუკიდებლობა მიანიჭა, რითაც თავისი ჯარები მის ტერიტორიაზე მეორე მსოფლიო ომის დასრულებამდე დატოვა. 1945 წლის 26 იანვარს სირიამ ომი გამოუცხადა გერმანიასა და იაპონიას. 1946 წლის აპრილში საფრანგეთის ჯარების ევაკუაცია განხორციელდა სირიიდან.
შუკრი ალ-კუვატლი, რომელიც ოსმალეთის იმპერიის დროს იბრძოდა ქვეყნის დამოუკიდებლობისთვის, დამოუკიდებელი სირიის პრეზიდენტი გახდა. 1947 წელს სირიაში პარლამენტმა დაიწყო მუშაობა. მთავარი პოლიტიკური ძალები იყო სირიის პროსაპრეზიდენტო ნაციონალ-სოციალისტური პარტია (ამჟამად მოქმედებს მხოლოდ ლიბანში), არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია და მაშინდელი სირიის მიწისქვეშა კომუნისტური პარტია.
1948 წელს სირიის არმიამ შეზღუდული მონაწილეობა მიიღო არაბული სახელმწიფოების ალიანსის მიერ დაწყებულ არაბეთ-ისრაელის ომში.
1956 წლის 15 მარტს სირიას, ეგვიპტესა და საუდის არაბეთს შორის დაიდო კოლექტიური უსაფრთხოების ხელშეკრულება ისრაელის შესაძლო აგრესიის წინააღმდეგ.
1958 წლის 22 თებერვალს, პანარაბული მოძრაობის პოპულარობის კვალდაკვალ, სირია და ეგვიპტე გაერთიანდნენ ერთ სახელმწიფოდ - გაერთიანებულ არაბთა რესპუბლიკაში, ცენტრით კაიროში. ახალი სახელმწიფოს პრეზიდენტი გახდა ეგვიპტის ლიდერი გამალ აბდელ ნასერი, მაგრამ სირიელებს ასევე ეკავათ მრავალი მნიშვნელოვანი თანამდებობა. თუმცა, ნასერმა მალე დაშალა სირიის ყველა პოლიტიკური პარტია. სირიაში დაიწყო სოფლის მეურნეობის ფართომასშტაბიანი ნაციონალიზაცია, შემდეგ კი მრეწველობა და საბანკო სექტორი. 1961 წლის 28 სექტემბერს დამასკოში ოფიცერთა ჯგუფის ხელმძღვანელობით სახელმწიფო გადატრიალება მოხდა და სირიამ ხელახლა გამოაცხადა დამოუკიდებლობა. ნასერმა გადაწყვიტა წინააღმდეგობა არ გაეწია სეპარატისტებისთვის, ამიტომ UAR იარსება მხოლოდ 3 წელიწადნახევარი.
მას შემდეგ, რაც სირიამ დატოვა კონფედერაცია, ქვეყანას ხელმძღვანელობდა ლიბერალი ნაზიმ ალ-კუდსი. მან მრავალი ნაციონალიზებული საწარმო დაუბრუნა მათ ყოფილ მფლობელებს. 1962 წლის 28 მარტს ქვეყანაში კვლავ მოხდა გადატრიალება იმავე ჯარის ოფიცერთა ჯგუფის ხელმძღვანელობით. ალ-კუდსი და მისი პრემიერ მინისტრი დააკავეს. 5 დღის შემდეგ, წინა რეჟიმის მომხრეებმა დროებითი მთავრობა დაამხო და ალ-კუდსი კვლავ ქვეყნის პრეზიდენტი გახდა.
1963 წლის 8 მარტს სირიაში კვლავ განხორციელდა სამხედრო გადატრიალება, რის შედეგადაც ხელისუფლებაში მოვიდა არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია (PASV), რომელსაც ზოგჯერ „ბაათს“ (არ. „აღორძინება“) უწოდებენ.
1964 წელს მიღებულ იქნა ახალი კონსტიტუცია, რომელშიც PASV-ის წამყვანი როლი განისაზღვრა. ქვეყანას სათავეში ჩაუდგა ამინ ჰაფეზი, რომელმაც დაიწყო რადიკალური სოციალისტური რეფორმები. კერძოდ, კვლავ განხორციელდა ეკონომიკის ძირითადი დარგების ნაციონალიზაცია.
1966 წლის 23 თებერვალს სირია შეირყა 4 წლის განმავლობაში მეხუთე გადატრიალებისთვის სალაჰ ჯედიდისა და ჰაფეზ ალ-ასადის ხელმძღვანელობით. ამინ ჰაფეზი ჩამოაგდეს, მაგრამ PASV დარჩა ხელისუფლებაში და სირიის განვითარების სოციალისტური გზა ძირითადად უცვლელი დარჩა.
1970 წლის ნოემბერში, PASV-ში „მაკორექტირებელი მოძრაობის“ შედეგად, ჰ. ალ-ასადის მეთაურობით, სალეჰ ჯედიდის ჯგუფი ჩამოაგდეს ძალაუფლებიდან. ამრიგად, სირია გახდა მთავარი მოკავშირე საბჭოთა კავშირიახლო აღმოსავლეთში. სსრკ დაეხმარა სირიას ეკონომიკისა და შეიარაღებული ძალების მოდერნიზაციაში.
1967 წელს, ექვსდღიანი ომის დროს, გოლანის სიმაღლეები ისრაელის მიერ იქნა ოკუპირებული. 1973 წელს, იომ კიპურის ომში, სირიამ წარუმატებლად სცადა მათი დაბრუნება. 1973 წლის ომის ბოლოს გაეროს უშიშროების საბჭოს გადაწყვეტილებით შეიქმნა ბუფერული ზონა, რომელიც ჰყოფს ისრაელსა და სირიას. გოლანის სიმაღლეებს ამჟამად ისრაელი აკონტროლებს, მაგრამ სირია მათ დაბრუნებას ითხოვს.
1976 წელს ლიბანის მთავრობის თხოვნით ქვეყანაში სირიის ჯარები შევიდნენ სამოქალაქო ომის შეჩერების მიზნით. ომი დასრულდა 1990 წელს, როდესაც ლიბანში შეიქმნა მთავრობა, რომელიც ინარჩუნებდა მეგობრულ ურთიერთობას სირიასთან. სირიის ჯარებმა ლიბანი დატოვეს მხოლოდ 2005 წელს, ლიბანის პრემიერ მინისტრის რაფიკ ჰარირის მკვლელობის შემდეგ. სირია მხარს უჭერდა ირანს ირან-ერაყის ომში 1980-1988 წლებში.
ჰაფეზ ალ-ასადის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც ქვეყანას თითქმის 30 წელი მართავდა, 2000 წლის 10 ივნისს პრეზიდენტი გახდა მისი ვაჟი ბაშარ ალ-ასადი.
ზოგიერთი ცნობით, 2006 წელს ისრაელ-ლიბანის ომის დროს სირია აწვდიდა იარაღს ჰეზბოლას. ეს, კერძოდ, სირიასა და დასავლეთის ზოგიერთ ქვეყანას შორის ჯერ კიდევ დაძაბულ ურთიერთობებს უკავშირდება.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წგოლანის სიმაღლეები
გოლანის მაღლობების ტერიტორიაა სირიის პროვინცია კუნეიტრა, რომლის ცენტრი ამავე სახელწოდების ქალაქშია. ისრაელის ძალებმა 1967 წელს აიღეს გოლანის სიმაღლეები და რეგიონი 1981 წლამდე ისრაელის თავდაცვის ძალების კონტროლის ქვეშ იყო. 1974 წელს რეგიონში შეიყვანეს გაეროს საგანგებო ძალები. უშუალოდ კუნეიტრას პროვინციის აღმოსავლეთ საზღვრის გასწვრივ გაივლო სადემარკაციო ხაზი და შეიქმნა დემილიტარიზებული ზონა. რაიონში განლაგებულია გაეროს განთავისუფლების დამკვირვებელი ძალები.
1981 წელს ისრაელის ქნესეტმა მიიღო კანონი გოლანის სიმაღლეებზე, რომელიც ცალმხრივად გამოაცხადა ისრაელის სუვერენიტეტი ამ ტერიტორიაზე. ანექსია გაუქმდა გაეროს უშიშროების საბჭოს 1981 წლის 17 დეკემბრის რეზოლუციით და დაგმო გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ 2008 წელს.
ქალაქი კაცრინი გახდა ისრაელის გოლანის ცენტრი. გოლანში მცხოვრები არაებრაელი მოსახლეობის უმრავლესობა დრუზები არიან, რომლებიც ინარჩუნებენ სირიის მოქალაქეობას (მათ მიენიჭათ ისრაელის მოქალაქეობის მიღების უფლება). სირიაში ისინი სარგებლობენ გარკვეული პრივილეგიებით, კერძოდ, გარანტირებული აქვთ უფასო უმაღლესი განათლება.
2005 წელს გოლანის სიმაღლეების მოსახლეობა იყო დაახლოებით 40 ათასი ადამიანი, მათ შორის 20 ათასი დრუზი, 19 ათასი ებრაელი და დაახლოებით 2 ათასი ალავიტი. Უდიდესი ლოკაციარეგიონში - დრუზების სოფელი მაჯდალ შამსი (8800 კაცი). თავდაპირველად სირიასა და ისრაელს შორის თავისუფალი გადაადგილების უფლება მხოლოდ UNDOF-ის პერსონალს ჰქონდა. მაგრამ 1988 წელს ისრაელის ხელისუფლებამ დრუზ მომლოცველებს სირიაში გადასვლის უფლება მისცა, რათა მათ მეზობელ პროვინცია დარაში მდებარე აბელის ტაძარი ეწვიონ. ასევე, 1967 წლიდან დრუზ პატარძლებს, რომლებიც სირიელზე დაქორწინებას გადაწყვეტენ, უფლება მიეცათ სირიის მხარეს გადავიდნენ და ისინი უკვე კარგავენ დაბრუნების უფლებას.
სირია და ისრაელი დე იურე საომარ მდგომარეობაში არიან, რადგან ამ ქვეყნებს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულება ჯერ არ არის გაფორმებული.
2007 წლის აგვისტოში ისრაელმა, პირველად 1967 წლის შემდეგ, დაიწყო გოლანში სამხედრო ყოფნის ეტაპობრივი შეწყვეტა.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წსახელწოდება სირია მომდინარეობს ასურეთის კოლონიების ძველი ბერძნული სახელიდან, რომელიც ჩამოყალიბებულია სემიტური სიტყვიდან "სირიონი". ტერიტორია კილიკიის სამხრეთით ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ეგვიპტესა და მესოპოტამიას შორის, მათ შორის კომაგენე, სოფენა და ადიაბენა, პლინიუს უფროსი აღწერს როგორც "ყოფილ ასურეთს". იმ დროისთვის, როდესაც პლინიუსმა დაასრულა თავისი მთავარი ნაშრომი - "ბუნებრივი ისტორია", ეს რეგიონი რომის იმპერიამ რამდენიმე პროვინციად დაყო: იუდეა (მოგვიანებით - პალესტინა, თანამედროვე ისრაელი, PNA და იორდანიის ნაწილი), ფინიკია (თანამედროვე ლიბანი), მესოპოტამია და პოლაია სირია.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წსირიაში შესვლა ეკრძალებათ ისრაელის მოქალაქეებს და მოგზაურებს, რომლებსაც აქვთ ისრაელში ვიზიტის დამადასტურებელი საბუთი (პასპორტებში ბეჭდების ჩათვლით, რომლებიც ათავსებენ ტურისტებს პასპორტებში ეგვიპტის (იორდანია) და ისრაელის სახმელეთო საზღვრების გადაკვეთისას). თუ პასპორტში გაქვთ ისრაელის ბეჭედი - უნდა აიღოთ ახალი პასპორტი ან აირჩიოთ სხვა ქვეყანა სამოგზაუროდ.
ქვეყნის ირგვლივ მოგზაურობა საუკეთესოდ კეთდება გაზაფხულზე, მარტიდან მაისამდე, ან შემოდგომაზე, სექტემბრიდან ნოემბრამდე, როდესაც ამინდის პირობები ყველაზე ხელსაყრელია. პლაჟის სეზონი აქ მაისიდან ნოემბრამდე გრძელდება.
სტუმართმოყვარეობა სირიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტრადიციაა. არ უნდა უარი თქვას ასეთ მოწვევაზე, რათა არ განაწყენდეს პატრონი - უმეტეს შემთხვევაში ასეთი მოსაწვევები მზადდება მთელი გულით. შემოთავაზებულ ყავაზე უარის თქმა უზნეობად ითვლება.
ქალები, რომლებიც მარტო მოგზაურობენ, შესაძლოა, სირიელი მამაკაცების ზედმეტ ყურადღებას მიექცეს. თუმცა, ეს ყურადღება ჩვეულებრივ შემოიფარგლება მზერით ან საუბარში ჩართვის სუსტი მცდელობებით.
სირიელები, ისევე როგორც ყველა არაბი, ჭამენ მარჯვენა ხელით. მიზანშეწონილად არის მიჩნეული ჭურჭლიდან საკვების ხელით აღება ან სოუსის ამოღება თეფშიდან ბრტყელი ტორტით. არ არის ჩვეული ჭამა ფეხზე დგომისას ან მოძრაობისას, აგრეთვე ჭამით დაკავებულის სახეში შეხედვა. პურს ჩვეულებრივ ხელით ტეხენ. ასევე მარჯვენა ხელით უნდა აიღოთ საკვები, ფული და ნივთები.
ხელის ჩამორთმევის დროს არ უნდა ჩახედოთ თანამოსაუბრის თვალებში, ასევე არ უნდა ჩაიდოთ მეორე ხელი ჯიბეში ან ენერგიულად ატრიალოთ ჰაერში (განსაკუთრებით სიგარეტით). თქვენ არ შეგიძლიათ გვერდის ავლით მლოცველთა წინა მხარე. მეჩეთებში და სახლში შესვლისას ფეხსაცმელი უნდა გაიხადოთ.
აკრძალულია სამთავრობო ოფისების, სასახლეების, სამხედრო და სატრანსპორტო ობიექტების გადაღება. ქრისტიანულ ეკლესიებში, გადაღებამდე, უნდა ითხოვოთ ნებართვა (ჩვეულებრივ, არანაირი წინააღმდეგობა არ არსებობს). მაგრამ მეჩეთებში აზრი არ აქვს კითხვას: იქ არ შეიძლება სროლა. ასევე, არ უნდა გადაიღოთ ადგილობრივი ქალები ნებართვის გარეშე. დოკუმენტები (ან კიდევ უკეთესი - მათი ასლები) ყოველთვის თან უნდა გქონდეთ.
გარდა ამისა, სირიაში ყოფნისას არ დაივიწყოთ ცხელი კლიმატი და აქტიური მზე: უნდა გამოიყენოთ მზისგან დამცავი საშუალება, დალიოთ მეტი სითხე და დაიცვათ თვალები სათვალეებით.
ადგილობრივი ონკანის წყალი, როგორც წესი, ქლორირებულია და შედარებით უსაფრთხო დასალევად, მაგრამ ჩამოსხმული წყალი უმჯობესია მოიხმაროთ შიგნით.
ყურანი კრძალავს ალკოჰოლის გამოყენებას, მაგრამ სირიაში ეს საკითხი პრაქტიკულად არ დგას. ალკოჰოლური სასმელების შეძენა შესაძლებელია ნებისმიერ მაღაზიაში, რესტორანში ან ბარში, მაგრამ ისინი არ უნდა დალიოთ ყველას თვალწინ. რამადანის პერიოდში ალკოჰოლის გაყიდვაზე შეზღუდვები დაწესებულია.
2009 წლის შემოდგომიდან სირიაში საზოგადოებრივი თავშეყრის ადგილებში მოწევის აკრძალვა მოქმედებს. კაფეებში, ბარებსა და რესტორნებში სიგარეტით ან ჩიბუხით დაჭერილი მწეველები ახლა 2000 სირიული ფუნტის (46 დოლარი) ოდენობით ჯარიმდებიან. აკრძალვა ასევე ეხება ჩილიმის მოწევას. დაჯარიმდებიან, რიგ შემთხვევებში კი სისხლის სამართლის პასუხისგებაში მიცემული დაწესებულებების მფლობელები, რომელთა ტერიტორიაზეც დაიჭერენ დამრღვევები. გარდა ამისა, დაწესებულია რიგი შეზღუდვები თამბაქოს ნაწარმის რეკლამაზე.
ქვეყანა, მიუხედავად იმისა, რომ სოციალისტური საფუარია, მუსულმანურია, ასე რომ თქვენ უნდა ჩაიცვათ სათანადოდ. ტანსაცმელი უნდა იყოს მოკრძალებული. დამასკოში და სანაპიროს მახლობლად მდებარე ქალაქებში, ისინი ჯერ კიდევ ხუჭავენ ამაზე თვალს, მაგრამ ქვეყნის ცენტრის კონსერვატიულ ქალაქებში და მით უმეტეს გარეუბანში, ისინი აშკარა მტრულად ეპყრობიან შეუფერებელ სამოსს. ჰამაში კი ქვების სროლა საერთოდ შეუძლიათ. არანაირი მჭიდრო ტანსაცმელი! ჯობია ქალებმა ხელები და ფეხები დაიფარონ. მამაკაცებს მოუწევთ უარი თქვან შორტებზე და უმკლავო მაისურებზე.
უმჯობესია თავიდან აიცილოთ პოლიტიკური საუბარი „ადგილობრივებთან“ შესაძლო პრობლემების თავიდან ასაცილებლად. პრობლემები შეიძლება წარმოიშვას, უპირველეს ყოვლისა, მხოლოდ "ადგილობრივებს" შორის - რადგან გარშემო ბევრი პოლიციელია სამოქალაქო ტანსაცმელში, ასევე ინფორმატორები (ინფორმატორები).
სირიის ყველა დიდ ქალაქს აქვს ტურისტული საინფორმაციო ცენტრი, სადაც შეგიძლიათ მიიღოთ ყველა სახის ინფორმაცია და უფასო რუქები ქვეყნისა და მისი ნაწილების შესახებ. დამასკოში ტურისტული ინფორმაცია განთავსებულია რუსული კულტურის ცენტრის მოპირდაპირედ, 29 მაისს, ქალაქის მთავარ ქუჩაზე. ალეპოში ტურისტული საინფორმაციო ცენტრი შეგიძლიათ ნახოთ ცენტრალურ ბანკთან ახლოს, ალრაის პლაცის კიდეზე.
ბოლო ცვლილებები: 09.05.2013წროგორ მივიდეთ სირიაში
ყურადღება! ამჟამად სირიასთან თითქმის ყველა საერთაშორისო საჰაერო და სარკინიგზო კომუნიკაცია შეწყვეტილია ამ ქვეყანაში გაჭიანურებული სამოქალაქო ომის გამო.
Თვითმფრინავით
რუსეთსა და სირიას შორის პირდაპირი რეგულარული საჰაერო მიმოსვლაა. მოსკოვი და დამასკო დაკავშირებულია აეროფლოტის (ხუთშაბათს და კვირას შერემეტევო-2-დან) და სირიის ავიახაზების (სამშაბათს და შაბათს ვნუკოვოდან) რეგულარული ფრენებით. ფრენის დრო დაახლოებით 3.5 საათია.
ბევრი ევროპული ავიამზიდი ასევე დაფრინავს სირიაში.
დამასკოს მიმართულებით ფრენებს ალმათიდან, კიევიდან და მინსკიდან თურქეთის ავიახაზები ახორციელებს.
Მატარებლით
ყოველკვირეული მატარებლები გადის ალეპოდან სტამბოლში (თურქეთი), დამასკოდან ბაღდადში (ერაყი) და თეირანში (ირანი) ალეპოს გავლით და ასევე ამანში (იორდანია). სტამბოლისა და თეირანის მგზავრობის საფასური მერყეობს $45-დან $70-მდე ერთი მიმართულებით უმაღლესი კლასის ვაგონში. იორდანიაში მგზავრობის ღირებულება დაახლოებით 5 დოლარია.
ამავდროულად, ამანში მატარებლით გამგზავრება შეიძლება მხოლოდ სარკინიგზო მოგზაურობის მოყვარულთათვის, რომლებსაც აქვთ მნიშვნელოვანი თავისუფალი დრო. ეს არის უძველესი ვიწროლიანდაგიანი ხაზი (ჰეჯაზის რკინიგზა), რომელიც აშენებულია თურქების მიერ. მატარებლის საშუალო სიჩქარეა 30 კმ/სთ, ამიტომ მანძილი ორ დედაქალაქს შორის (300 კმ) იფარება მთელი დღის განმავლობაში სასაზღვრო ქალაქ დარაას ცვლილებით (მატარებლები ტოვებენ დამასკოს დილის 8 საათზე და ჩადიან დანიშნულების ადგილზე 22-ზე: 00).
Daraa - Amman მატარებელი კვირაში ერთხელ გადის შაბათს 18:00 საათზე. მატარებლით მგზავრობის ღირებულება ოდნავ დაბალია, ვიდრე ავტობუსით (მატარებელი - $ 5, ავტობუსი - დაახლოებით $ 7-8), ხოლო ავტობუსში გატარებული დრო ამის ნახევარია. თუმცა, უმჯობესია მატარებლით იმოგზაუროთ ისეთ ქალაქებში, როგორიცაა სტამბული და თეირანი.
Ავტობუსით
დამასკოს და ალეპოს კარგი ავტობუსები აქვთ მეზობელ ქვეყნებთან.
ავტობუსები ალეპოდან თურქულ ჰათაიში (ანთაქია) და სტამბულში, ასევე ბეირუთში, კაიროში და ბაღდადში მოძრაობენ. დამასკოდან შეგიძლიათ ავტობუსით და მიკროავტობუსით მიხვიდეთ ბეირუთში, იორდანიის ამანში ირბიდთან და ერაყის ბაღდადში. დამასკოდან ტრანსსასაზღვრო ტრანსპორტის საფასურია: ბეირუთი (20-ჯერ დღეში) - 8-10 $ ტაქსით და 4-5 $ ავტობუსით, ამანი (10-15 ჯერ დღეში) - 10 $ შატლით. ტაქსი და 8$ ავტობუსით.
გარდა ამისა, არსებობს სამარშრუტო ტაქსები დამასკოდან და ალეპოდან მეზობელი სახელმწიფოების დიდ ქალაქებში: ტრიპოლი (ლიბანი), ირბიდი (იორდანია), ანტაკია (თურქეთი) და მრავალი სხვა.
აეროპორტის გადასახადი სირიის აეროპორტებიდან გამგზავრებისას - 32 აშშ დოლარი (1500 SYP). 2009 წლის ზაფხულიდან ზოგიერთმა ავიაკომპანიამ ეს გადასახადი შეიტანა ავიაბილეთში.
სირიიდან (სახმელეთო და საზღვაო საზღვრები) გასვლისას დაგერიცხებათ 12 აშშ დოლარი (550 SYP).
ბოლო ცვლილებები: 14.03.2017
თანამედროვე სირიის ფართობია 185 180 კვ. კმ, მოსახლეობა - 17,6 მილიონი ადამიანი (2003 წ.). 1990 წელს მის ტერიტორიაზე დაახლოებით 340 000 პალესტინელი ლტოლვილი და მათი შთამომავლები ცხოვრობდნენ. 1967 წელს დაახლ. 1150 კვ. კმ სირიის ტერიტორიები გოლანის სიმაღლეებზე, სამხრეთ სირიაში, ოკუპირებული იყო ისრაელის მიერ.
ᲑᲣᲜᲔᲑᲐ
რელიეფის რელიეფი.
სირიის ტერიტორიაზე, რომელიც გადაჭიმულია ხმელთაშუა ზღვიდან აღმოსავლეთით სირიის უდაბნოს ჩრდილოეთ ნაწილის გავლით, არის ხუთი ბუნებრივი რეგიონი: ზღვისპირა დაბლობი, დასავლეთის მთის ქედი, რიფტის ზონა, აღმოსავლეთის მთის ქედი და აღმოსავლეთ სირიის პლატო. ქვეყანას კვეთს ორი დიდი მდინარე - ელ-ასი (ორონტესი) და ევფრატი. დამუშავებული მიწები ძირითადად შემოიფარგლება დასავლეთის რაიონებით - სანაპირო დაბლობით, ანსარიას მთებითა და მდინარე ელ-ასის ხეობით, ასევე ევფრატის და მისი შენაკადების ხეობებით.
ზღვისპირა დაბლობი
გადაჭიმულია ვიწრო ზოლად სანაპიროს გასწვრივ. ზოგან მას წყვეტს კლდოვანი კონცხები, რომლებიც უახლოვდება ზღვის სანაპიროს, რომლებიც ანსარიას მთების ნაკადულებია. მის ყველაზე განიერ წერტილში, ლატაკიის მიდამოებში, მისი სიგრძე აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ არის 15-30 კმ.
დასავლეთის მთიანეთი.
სანაპირო დაბლობსა და მდინარე ელ-ასის ხეობას შორის, რომელიც შემოიფარგლება განხეთქილების ზონით, არის ანსარიას (ალ-ნუსაირიაჰ) კირქვის ქედი, რომელიც გადის ზღვის სანაპიროს პარალელურად თურქეთთან საზღვრიდან ჩრდილოეთით და თითქმის. საზღვარი ლიბანთან სამხრეთით. ეს ქედი დაახლ. 65 კმ საშუალო სიმაღლე 1200 მ. მისი უმაღლესი წერტილია მთა ნები იუნეს (1561 მ). დასავლეთის, ძლიერ დაშლილი მთის ფერდობები, რომლებიც ექვემდებარება ხმელთაშუა ზღვის ნოტიო ჰაერის ნაკადებს, იღებს უამრავ ნალექს. ამ მთებში სათავეს იღებს პატარა მდინარეები, რომლებიც ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვაში. მდინარეებს აქვთ განვითარებული ღრმა ხეობები ციცაბო მხარეებით. ზაფხულში ბევრი მდინარე შრება. აღმოსავლეთით, ანსარიას მთები მკვეთრად იშლება, ქმნის რაფაზე, რომლის სიმაღლეა დაახლ. 900 მ აღმოსავლეთ ფერდობზე დგას ცხელი მშრალი ჰაერის მასები და იღებს გაცილებით ნაკლებ ნალექს.
ტრიპოლი-ჩომსკის მთთაშორისი გადასასვლელი მდებარეობს ანსარიას ქედის სამხრეთ ბოლოს. მის გასწვრივ გადის გზა, რომელიც აკავშირებს ლიბანის პორტ ტრიპოლის ქალაქ ჰომსთან; დასავლეთის მიმართულებით მიედინება მდინარე ელ-ყებირი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იყო დეპონირებული მისი ხეობის ფსკერზე. ნაყოფიერი ფენაალუვიუმი.
რიფტის ზონა.
ანსარიას ქედის აღმოსავლეთით და ტრიპოლი-ჩომსკის გადასასვლელის ჩრდილოეთით, რიფტის ზონა 64 კმ სიგრძისა და 14,5 კმ სიგანისაა, რაც აღმოსავლეთ აფრიკის რიფტის სისტემის გაგრძელებაა. მდინარე ელ-ასის შუა დინების ხეობა შემოიფარგლება ამ ზონით. ამ გრაბენის ბრტყელი ფსკერი, რომელსაც ელ გაბს ეძახიან, ადრე ზოგან ჭაობიანი იყო, ახლა კი დაშრეს. ნიადაგების მაღალი ნაყოფიერების გამო აქ განვითარებულია სარწყავი სოფლის მეურნეობა.
აღმოსავლეთის მთიანეთი.
ეზ-ზავიას მთები პირდაპირ აღმოსავლეთიდან ესაზღვრება ელ გაბს, რომელიც მთიანი ზედაპირია საშუალო სიმაღლეებით 460-600 მ, მაქსიმალური სიმაღლე 900 მ აღწევს.
ანსარიას ქედის სამხრეთით არის ანტილიბანის და ეშ-შეიხის (ჰერმონის) ქედები, რომელთა გასწვრივ გადის საზღვარი სირიასა და ლიბანს შორის. ეს მთები შედგება ფოროვანი კირქვებისაგან, რომლებიც შთანთქავენ მცირე რაოდენობით ატმოსფერულ ტენიანობას, რომელსაც ტერიტორია იღებს. თუმცა მთისწინეთში ბევრი წყარო ამოდის, რომლებიც დედაქალაქის მიმდებარედ მიწების სარწყავად გამოიყენება. ალ-შეიხის ქედის ფარგლებში, ლიბანის საზღვარზე, არის სირიის ამავე სახელწოდების უმაღლესი მთა (2814 მ). ანტილიბანის და ალ-შეიხის მთებს ჰყოფს მდინარე ბარადა, რომელიც გამოიყენება დამასკოს ოაზისის წყლით მომარაგებისთვის.
აღმოსავლეთ სირიის პლატო.
ქვეყნის უფრო დიდი, აღმოსავლეთი ნაწილი უკავია ვრცელ აღმოსავლეთ პლატოს. მისი სამხრეთი ნაწილი ჩრდილოეთზე 300 მ მაღლაა აწეული. პლატოს ზედაპირი თანდათან მცირდება აღმოსავლეთით ანტილევანის ქედის აღმოსავლეთით დაახლოებით 750 მ-დან ევფრატის ჭალის 300 მ-ზე ნაკლებზე. პლატოს სამხრეთ ნაწილი შედგება უძველესი ლავის ველებისგან. ყველაზე შთამბეჭდავი რენდფორმებია გუმბათისებური ედ-დრუზის მთები, 1800 მ-მდე. მიმდებარე პლატოს უმეტესი ნაწილი დაფარულია ამოფრქვეული ქანებისგან წარმოქმნილი უხეში ლავის მასალით, რაც ართულებს ამ ტერიტორიის ეკონომიკურ გამოყენებას. მხოლოდ ჰაურანის რაიონში (დამასკოს სამხრეთ-დასავლეთით), სადაც ლავის საბადოები ძლიერად არის გაჟღენთილი, ჩამოყალიბდა ნაყოფიერი ძლიერი ნიადაგები. ეზ-ზავიას მთების აღმოსავლეთით ტერიტორია ტალღოვანი ხდება. მისი ზედაპირი თანდათან მცირდება დაახლოებით 460 მ-დან დასავლეთით 300 მ-მდე ერაყის საზღვართან. ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით არის საშუალო სიმაღლის (500 მ-ზე მეტი ზღვის დონიდან) აბდ ალ-აზისის მთები (მაქსიმალური სიმაღლე 920 მ), რომლებსაც აქვთ განიერი დარტყმა. პლატოს მთელ ტერიტორიას ჩრდილო-დასავლეთიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ კვეთს მდინარე ევფრატი, რომელიც კვეთს 30-60 მ სიღრმეზე.სირიის დედაქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთით საკმაოდ დაბალი ქედების ჯაჭვია გადაჭიმული. მთელი რეგიონი, თითქმის ევფრატამდე, ქალაქ დეირ-ეზ-ზორის მახლობლად. მათი სიმაღლე მცირდება აღმოსავლეთით 2000 მ-დან (მაალულა ქედი დამასკოს ჩრდილოეთით) 800 მ-მდე (ბიშრის მთები, დეირ ეზ-ზორის ჩრდილო-დასავლეთით). ყველა ამ მთას ახასიათებს ატმოსფერული ნალექების დეფიციტი და მწირი მცენარეულობა, რაც შესაძლებელს ხდის მათი გამოყენება მხოლოდ ზამთრის საძოვრებად.
კლიმატი.
სირიის კლიმატი სუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვისაა, შიდა რაიონებში - კონტინენტური, არიდული. ნალექი მცირეა და ძირითადად ზამთრის სეზონზე მოდის. დამახასიათებელია ინტენსიური აორთქლება. ჰაერის მაღალი ტენიანობა და ნალექების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ახასიათებს მხოლოდ სანაპირო დაბლობს და ანსარიას ქედის დასავლეთ კალთებს.
დასავლეთ სირია.
ანსარიას ქედის სანაპირო ზონისა და ქარის ფერდობების კლიმატი ნოტიო ხმელთაშუაზღვისაა. ნალექების საშუალო წლიური რაოდენობა 750 მმ-ია, მთაში კი 1000–1300 მმ-მდე იზრდება. წვიმიანი სეზონი იწყება ოქტომბერში და გრძელდება მარტამდე - აპრილის დასაწყისში, მაქსიმალური ინტენსივობით იანვარში. მაისიდან სექტემბრამდე ნალექი თითქმის არ არის. ამ სეზონზე დაბალ სიმაღლეებზე ადამიანისთვის არასასიამოვნო ამინდია: დღის განმავლობაში ჰაერი თბება 30-35 ° C-მდე მაღალი ტენიანობით. ზაფხულში მთებში უფრო მაღალი, დღისით ტემპერატურა დაახლოებით 5 ° C-ით დაბალია, ვიდრე სანაპიროზე, ღამით კი 11 ° C.
ზამთრის საშუალო ტემპერატურაა 13-15 ° C, 0 ° C-ზე დაბლა ისინი ეცემა მხოლოდ ზღვისპირა დაბლობიდან გარკვეულ მანძილზე. ზოგჯერ სოლიდური ნალექებიც მოდის, მაგრამ თოვა ხშირია მხოლოდ ანსარიას ქედის ზედა მთის სარტყელში, სადაც თოვლის საფარი შეიძლება გაგრძელდეს ორიდან სამ თვემდე. მიუხედავად იმისა, რომ ზამთარი წვიმიან სეზონად ითვლება, წვიმიანი დღეები ცოტაა, ამიტომ ამ პერიოდის განმავლობაში ამინდი ნათელია და დღისით ტემპერატურა 18-21 ° C-მდე იზრდება.
აღმოსავლეთ სირია.
უკვე ანსარიას, ანტილივანისა და ეშ-შეიხის ქედის აღმოსავლეთ კალთებზე ნალექების საშუალო რაოდენობა მცირდება 500 მმ-მდე. ასეთ პირობებში დომინირებს სტეპები და ნახევრად უდაბნოები. თითქმის ყველა ნალექი მოდის ზამთარში, ამიტომ ზამთრის კულტურების მოყვანა შესაძლებელია მორწყვის გარეშე. სირიის უდაბნო, რომელიც გადაჭიმულია სტეპის ზონის აღმოსავლეთით და სამხრეთით, წელიწადში 200 მმ-ზე ნაკლებ ნალექს იღებს.
სტეპებსა და უდაბნოებში ტემპერატურის დიაპაზონი უფრო დიდია, ვიდრე ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. დამასკოში, სტეპის ზონის დასავლეთ ბოლოში, ივლისის საშუალო ტემპერატურაა 28 °C, ისევე როგორც ალეპოში, უფრო აღმოსავლეთით, ხოლო დეირ ეზ-ზორში, რომელიც მდებარეობს უდაბნოში, ივლისის საშუალო ტემპერატურაა 33 °. C. ტემპერატურა ივლის-აგვისტოში ხშირად აღემატება 38 ° C-ს. მზის ჩასვლის შემდეგ ტემპერატურა მკვეთრად ეცემა და ჰაერის ტენიანობა იკლებს. ამგვარად, დღის სიცხის მიუხედავად, ზაფხულში ქვეყნის შიდა გრილ, მშრალი ღამეების წყალობით, კლიმატი უფრო კომფორტულია, ვიდრე სანაპიროზე. ზამთარში სტეპებისა და უდაბნოების რაიონები დაახლოებით 5,5 ° C-ით უფრო მაგარია, ვიდრე სანაპირო ზოლში. დამასკოსა და დეირ-ეზ-ზორში ზამთრის საშუალო ტემპერატურაა 7°C, ხოლო ალეპას - 6°C. სტეპის ზონის ჩრდილოეთით ხშირად ყინვა და თოვლი მოდის, მაგრამ მის სამხრეთ რეგიონებში, ისევე როგორც უდაბნოებში, ეს კლიმატური მოვლენები ნაკლებად გავრცელებულია. ზამთარში ღამის ტემპერატურა ეცემა 0 ° C-ზე დაბლა.
Წყლის რესურსები.
სირიის აღმოსავლეთ ნაწილს სამხრეთ-აღმოსავლეთით კვეთს ღრმა სატრანზიტო მდინარე ევფრატი ბელიხისა და ხაბურის მარცხენა დიდი შენაკადებით. ყველა ეს მდინარე სათავეს იღებს თურქეთის მთებში. სირიაში ევფრატის შუა დინების სიგრძე 675 კმ-ია. მისი ჩამონადენი რეგულირდება კაშხლით. კაშხლის აგების შედეგად ჩამოყალიბდა დიდი წყალსაცავი ელ-ასადის მოცულობით დაახლ. 12 მილიარდი კუბური მეტრი მ ქვეყნის დასავლეთით ყველაზე დიდი მდინარეა ელ-ასი (ორონტე), რომელიც სათავეს იღებს ლიბანის მთებში, მიედინება სირიის გრაბენის დეპრესიაში და ჩაედინება ხმელთაშუა ზღვაში. მისი სიგრძე სირიაში 325 კმ-ია. გარდა ამისა, ხმელთაშუა ზღვის აუზში ბევრი პატარა მდინარეა, რომლებიც ყველაზე უხვადაა ზამთარში წვიმებით და არაღრმა ზაფხულში. უკიდურეს ჩრდილო-აღმოსავლეთში ერაყის საზღვრის გასწვრივ დაახლ. მდინარე ტიგროსი მიედინება 50 კმ. გარდა ამისა, დიდი ტბებია ქვეყნის დასავლეთით.
არასაკმარისი ტენიანობის მქონე ადგილებში, ჭები, წყაროები, აკუმულაციები გამოიყენება სარწყავი სოფლის მეურნეობისთვის. მიწისქვეშა წყლებიდა მდინარეები, რის გამოც ქვეყანა ელექტროენერგიის მნიშვნელოვან წილს გამოიმუშავებს. დამუშავებული მიწის დაახლოებით 12% სარწყავია, დაახლ. მათი 20% ჭაბურღილების გამოა. დანარჩენ სარწყავ მიწებზე მორწყვა დამოკიდებულია ევფრატის და მისი შენაკადების - ბელიხასა და ხაბურის წყლის რეჟიმზე. მაგრამ ევფრატის ჰიდრორესურსები ასევე ფართოდ გამოიყენება თურქეთისა და ერაყის ენერგეტიკასა და სოფლის მეურნეობაში, რომლებიც აცხადებენ პრეტენზიას ამ მდინარის წყლებზე. ამ გარემოებამ, თავად სირიის ტექნიკურ და ფინანსურ პრობლემებთან და გვალვასთან ერთად, არ იძლეოდა სარწყავი მიწისა და ელექტროენერგიის წარმოების არეების მიყვანა იმ დონემდე, რაც ითვალისწინებდა ევფრატის კაშხლის მშენებლობას, რომელიც დასრულდა ქ. 1978. დიდი სარწყავი სისტემები ასევე განლაგებულია მდინარეებზე ალ-ასისა და იარმუქზე (ამ უკანასკნელის წყლები გამოიყენება იორდანესთან ერთად).
Ფლორა და ფაუნა.
სირიის ბუნებრივმა მცენარეულობამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა ძლიერი ანთროპოგენური ზემოქმედების ქვეშ. შორეულ წარსულში დასავლეთით ანსარიას ქედი და ქვეყნის ჩრდილოეთით მთები დაფარული იყო ტყეებით. მოგვიანებით, ისინი შეიცვალა დაბალი მზარდი წიწვოვანი და ფოთლოვანი სახეობების მეორადი ტყეებით უკეთესად სველ იშვიათად დასახლებულ ადგილებში და ხმელთაშუა ზღვის ტიპის ბუჩქნარებში იმ სანაპირო რაიონებში, სადაც სოფლის მეურნეობა არ იყო განვითარებული. დასავლეთ სირიაში, მთის ფერდობებზე ყველაზე ნაკლებად შეწუხებულ ჰაბიტატებში ჭარბობს მარადმწვანე მუხა, დაფნა, მირტი, ოლეანდრა, მაგნოლია და ფიკუსები. აქ არის კვიპაროსის, ალეპოს ფიჭვის, ლიბანური კედრისა და ღვიის კორომები.
ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე არის თამბაქოს, ბამბის და შაქრის ლერწმის პლანტაციები. მდინარის ხეობებში მოჰყავთ ლეღვი, თუთის ხეები, ციტრუსები, ხოლო რბილ ფერდობებზე ზეთისხილი და ყურძენი. მინდორში ითესება სიმინდი, ქერი და ხორბალი. ასევე მოჰყავთ კარტოფილი და ბოსტნეული. ჩრდილოეთით და ნაწილობრივ ქედის აღმოსავლეთ კალთებზე. ანსარია და სხვა, ხოლო ქვეყნის შიდა დაბალ მთებში გავრცელებულია ტიპიური პარკოსან-მარცვლოვანი სტეპები, რომლებიც საძოვრების მესაქონლეობის (ძირითადად მეცხვარეობის) საკვებ ბაზას ემსახურება. მინდვრებში მოჰყავთ ხორბალი და ქერი, ბამბა, ხელოვნური მორწყვის პირობებში კი ბრინჯი.
უდაბნოებში ლანდშაფტი ცოცხლდება მხოლოდ წვიმის შემდეგ, როდესაც ჩნდება ბალახების ახალგაზრდა ყლორტები და ჯუჯა ბუჩქები და ბუჩქები, რომლებიც ძირითადად წარმოდგენილია საქსაულით, ბიურგუნით, ბოალიჩით, ჭიაყელებით. მიუხედავად ამისა, ასეთი ცუდი მცენარეული საფარიც კი საკმარისია მომთაბარეების მიერ გამოყვანილი აქლემების გამოსაკვებად.
სირიის ფაუნა არ არის ძალიან მრავალფეროვანი. მტაცებლებიდან ხანდახან გვხვდება გარეული კატები, ფოცხვერი, ტურა, მელა, ზოლიანი ჰიენა, კარაკალი, სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებში ბევრია ფერეტი, ჩლიქოსნებს შორის - ანტილოპა, გაზელი, გარეული ვირი ონაგერი. მღრღნელები, როგორიცაა ჟერბოა, მრავალრიცხოვანია. ზოგჯერ გვხვდება გოჭები, ზღარბი, ციყვი, კურდღლებიც. დამახასიათებელია ქვეწარმავლები: გველები, ხვლიკები, ქამელეონები. ფრინველთა ფაუნა მრავალფეროვანია, განსაკუთრებით ევფრატის ხეობაში და წყლის ობიექტებთან ახლოს (ფლამინგოები, ღეროები, თოლიები, ყანჩაები, ბატები, პელიკანები). მთელი ქვეყნის მასშტაბით არის ლარნაკები, ქვიშის როჭოები, ბუსტერები, ქალაქებსა და სოფლებში - ბეღურები და მტრედები, კორომებში - გუგულები. მტაცებლებს შორის გვხვდება არწივები, ფალკონები, ქორი და ბუები.
ნიადაგები.
ქვეყნის უმეტესი ნაწილი უკავია ნაცრისფერ ნიადაგებს, წაბლისფერი ნიადაგები გავრცელებულია ჩრდილოეთით და დასავლეთით, მთებში დასავლეთით არის ასევე ყავისფერი, ყველაზე ნაყოფიერი ნიადაგები. ისინი შემოიფარგლება ზღვისპირა დაბლობითა და ანსარიას ქედის ქვედა კალთებით. ბევრი ნიადაგი არის მარილიანი და თაბაშირი.
მოსახლეობა
ეთნიკური შემადგენლობა.
ქვეყნის მაცხოვრებლების აბსოლუტური უმრავლესობა არაბულენოვანი სირიელი არაბებია (დაახლოებით 90%). რელიგიის მიხედვით, ისინი ძირითადად მუსლიმები არიან, მაგრამ არიან ქრისტიანებიც. ყველაზე დიდ ეროვნულ უმცირესობას ქმნიან ქურთები, რომლებიც შეადგენენ დაახლ. მოსახლეობის 9%. ქურთების უმეტესობა კონცენტრირებულია კუროს მთისწინეთში, ალეპოს ჩრდილოეთით და ელ ჯაზირას პლატოზე, ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ქურთებმა ასევე შექმნეს თემები ჯერაბლუსის მიდამოებში და დამასკოს გარეუბანში. ისინი საუბრობენ მშობლიურ ქურთულზე და არაბულზე და, ისევე როგორც სირიელი არაბები, იცავენ ისლამის სუნიტურ მიმართულებას. ქურთების უმეტესობა სოფლად ცხოვრობს. ბევრი ქურთი ნახევრად მომთაბარეა. ქალაქებში (ძირითადად დამასკოსა და ალეპოში) ქურთები ძირითადად ფიზიკური შრომით არიან დაკავებულნი. მდიდარი ქურთები შემოსავალს ძირითადად უძრავი ქონების საკუთრებაში იღებენ. ზოგიერთმა ქურთმა მიაღწია მაღალ თანამდებობას, მაგრამ ისინი პრაქტიკულად არ ეწევიან ვაჭრობას. სომხების, სიდიდით მეორე ეროვნული უმცირესობის წილი მოსახლეობაში 2-3%-ია. ბევრი სომეხი მე-19 საუკუნის ბოლოს ჩამოსული თურქეთიდან ლტოლვილების შთამომავალია, მაგრამ მათი უმეტესობა ემიგრაციაში წავიდა 1925-1945 წლებში. სომხები აღიარებენ ქრისტიანობას და ინარჩუნებენ თავიანთ წეს-ჩვეულებებს, სკოლებს და გაზეთებს. თითქმის ყველა სომეხი ცხოვრობს ქალაქებში: ძირითადად ალეპოში (75%), სადაც მათ გამორჩეული ადგილი უკავია ეკონომიკურ ცხოვრებაში, დამასკოში (15%) და ჰასეკში. როგორც წესი, სომხები არიან ვაჭრები, მცირე მეწარმეები და ხელოსნები, მათ შორის არიან ასევე ბევრი საინჟინრო-ტექნიკური განათლების მქონე სპეციალისტები და გამოცდილი მუშები, ასევე თავისუფალი პროფესიის ადამიანები. სირიაში ასევე ცხოვრობენ თურქმენები და ჩერქეზები. თურქმენები მუსლიმები არიან, ატარებენ არაბულ ტანსაცმელს და საუბრობენ არაბულად. თავდაპირველად ისინი მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდნენ, მაგრამ ახლა ძირითადად დაკავებულნი არიან ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობით ელ ჯაზირას პლატოზე და ევფრატის ხეობაში, ერაყის საზღვართან ახლოს, ან ალეპოს რეგიონში სოფლის მეურნეობით. ჩერქეზები მიეკუთვნებიან მუსლიმი მომთაბარეების შთამომავლებს, რომლებიც სირიაში გადავიდნენ კავკასიიდან XIX საუკუნის ბოლოს რუსების მიერ მისი დაპყრობის შემდეგ; მათ შეინარჩუნეს ადათ-წესების უმეტესი ნაწილი და მშობლიური ენა, თუმცა არაბულადაც ლაპარაკობენ. ჩერქეზების დაახლოებით ნახევარი ცხოვრობდა ელ-კუნეიტრას გუბერნატორში, მაგრამ 1973 წლის ოქტომბერში ისრაელების მიერ ამავე სახელწოდების ადმინისტრაციული ცენტრის განადგურების შემდეგ, ბევრი გადავიდა დამასკოში. ეროვნულ უმცირესობებს შორის ყველაზე მცირეა მომთაბარე ბოშები, თურქები, ირანელები, ასურელები, ებრაელები (ეს უკანასკნელნი კონცენტრირებულნი არიან ძირითადად დამასკოსა და ალეპოში).
დემოგრაფია.
სირიაში მოსახლეობის სამი საყოველთაო აღწერა ჩატარდა. მისი მოსახლეობა, 1960 წლის პირველი აღწერის მიხედვით, შეადგენდა 4565 ათას ადამიანს, მათ შორის 126,7 ათასი პალესტინელი ლტოლვილი. 1970 წლის აღწერის შესაბამისი მაჩვენებლებია 6294 ათასი და 163,8 ათასი, 1981 წლის აღწერისთვის - დაახლ. 9,6 მილიონი და დაახლ. 263 ათასი ლტოლვილი. 2003 წლის ივლისის მონაცემებით მოსახლეობა 17,56 მილიონი იყო. სწრაფი დემოგრაფიული ზრდის შედეგად, ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობა ახალგაზრდაა: 38,6% 15 წლამდეა, 58,2% 15-დან 65 წლამდე და მხოლოდ 3,2% არის ამ ასაკზე უფროსი. გოგონები ადრე დაქორწინდნენ, ქალებს საშუალოდ 7 შვილი შეეძინათ (2011 წლისთვის ეს მაჩვენებელი 2,94 ბავშვამდე შემცირდა).
მოსახლეობა აგრძელებდა ზრდას სწრაფი ტემპით: 1960-იან წლებში - საშუალოდ 3,2%, 1970-იან წლებში - 3,5%, 1980-იან წლებში - 3,6% წელიწადში, მაგრამ 2003 წელს ის დაეცა 2, 45%-მდე. 1950-იანი წლებიდან 1980-იანი წლების ბოლომდე შობადობა 45-ს შეადგენდა 1000 მოსახლეზე. ამავდროულად, სიკვდილიანობა თანდათან შემცირდა, 2,1%-დან 1950-იანი წლების დასაწყისში 0,7%-მდე 1980-იანი წლების ბოლოს, ძირითადად სამედიცინო მიღწევებისა და ჩვილთა და ბავშვთა სიკვდილიანობის მკვეთრი შემცირების გამო. 1945-1946 წლებში სირიიდან სსრკ-ში რამდენიმე ათასი სომეხი დატოვა, ხოლო 1948 წელს ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ ქვეყანაში ადრე მცხოვრები 30 ათასი ებრაელიდან უმეტესობა იქ ემიგრაციაში წავიდა. ისრაელის მიერ გალილეის აღების შემდეგ სირიაში 100 000-მდე პალესტინელი დასახლდა.
მოსახლეობა 2004 წლის ივლისისთვის - 18 მლნ 017 ათასი. მოსახლეობის ზრდა - 2,4 (2004 წლისთვის). შობადობა არის 28,93 1000 ადამიანზე (2004 წ.). სიკვდილიანობის მაჩვენებელია 4,96 1000 ადამიანზე. სიცოცხლის ხანგრძლივობა მამაკაცებში 68,47, ქალებისთვის - 71,02 წელია. 2010-2011 წლების დემოგრაფიული მაჩვენებლების შეფასებები შემდეგ მაჩვენებლებს იძლევა: მოსახლეობა შეადგენდა 22 მილიონ 517 ათას 750 ადამიანს (შეფასებით 2010 წლის ივლისი).
ასაკობრივი სტრუქტურა: 14 წლამდე ბავშვები - 35,2% (ბიჭები - 4 მლნ 066 ათას 109, გოგოები - 3 მლნ 865 ათას 817); 15-დან 64 წლამდე - 61% (მამაკაცები - 6 მილიონ 985 ათას 067; ქალები - 6 მილიონ 753 ათას 619 ადამიანი); 65 წელზე უფროსი ასაკის - 3,8% (მამაკაცები - 390 ათას 802, ქალები - 456 ათას 336) (2011 წ.).
საშუალო ასაკი: 21,9 წელი (მამაკაცები: 21,7 წელი, ქალები: 22,1 წელი) (2011). მოსახლეობის ზრდის ტემპი: - 0,913% (2011 წ.) ნაყოფიერება 23,99 დაბადება 1000 მოსახლეზე (2011 წ.). სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 3.68 სიკვდილიანობა 1000 მოსახლეზე (2011 წლის ივლისი). სიცოცხლის ხანგრძლივობა 74,69 წელია (მამაკაცები - 72,31 წელი, ქალები - 77,21 წელი (2011 წ.).
ქალაქები.
ქვეყანაში ურბანიზებული მოსახლეობის წილი გაიზარდა 40%-დან 1965 წელს 55%-მდე 1998 წელს. დედაქალაქ დამასკოში 1999 წელს ცხოვრობდა 3 მილიონი ადამიანი, ალეპოში, 1994 წლის მონაცემებით 1,3 მილიონი ადამიანი, ჰომსში - 750 ათასი, ქ. ჰამა - 450, ლატაკია - 380, დეირ ეზ-ზორი - 260, ჰასეკე - 250, რაქა - 230, იდლიბი - 200, დარაა - 160, ტარტუსი - 150, ესავეიდი - 75 ათასი ადამიანი.
სირიის უდიდესი ქალაქების მოსახლეობა 2009 წელს:
ალეპო - 2,985 მლნ; დამასკო - 2,527 მლნ; ჰომსი - 1 მლნ 276; ჰამა 854 ათასი ადამიანი.2010 წელს ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 56% ქალაქებში ცხოვრობს. ურბანიზაციის მაჩვენებელი იყო 2,5% (2010–2015 წლებში).
რელიგია.
სირიის მოსახლეობის სულ მცირე 90% მუსლიმია, 75% არის სუნიტები, 13% ალავიტები, დანარჩენი კი შიიტური ისმაილიტები და შიიტები ისმაილიტები და დრუზები არიან. სუნიზმს იყენებენ არაბები, ქურთები, თურქმენები, თურქები, ჩერქეზები. დრუზები თავმოყრილია ედ დრუზის მთიან რეგიონში, დამასკოს სამხრეთ-აღმოსავლეთით. სირიელების 10%-მდე ქრისტიანია. ქვეყნის ქრისტიანებს შორის უდიდესი გავლენა აქვთ მართლმადიდებლურ ბერძნულ-ბიზანტიურ და სომხურ-გრიგორიანულ ეკლესიებს. ასევე არის იაკობიტების, მარონიტების, ნესტორიანების, ქალდეველების, პროტესტანტებისა და კათოლიკეების მცირე თემები. იუდაისტები და ეზიდები (ეზიდები) უკიდურესად პატარები არიან. სხვა რელიგიის მიმდევრებთან შედარებით, ქრისტიანულ საზოგადოებას ჰყავს ქალაქის მცხოვრებთა უფრო მაღალი წილი და უმაღლესი განათლება მიღებული ადამიანების უფრო მყარი ფენა, ასევე მაღალანაზღაურებადი „თეთრი საყელოების“ წარმომადგენლები და თავისუფალი პროფესიის ადამიანები.
სახელმწიფო სტრუქტურა
სირია არის საპრეზიდენტო რესპუბლიკა. იგი გამოირჩევა ცენტრალიზებული, მკაცრად იერარქიული სისტემით, რომელშიც მთელი ძალაუფლება კონცენტრირებულია ქვეყნის პრეზიდენტისა და არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტიის (PASV, ანუ ბაათ) უმაღლესი ხელმძღვანელობის ხელში. ეს სისტემა შეიქმნა მას შემდეგ, რაც ბაასის მხარდამჭერებმა ძალაუფლება ძალით აიღეს 1963 წელს. 1970 წლის ნოემბრიდან 2000 წლის ივნისამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო გენერალი ჰაფეზ ასადი, ბაასის სამხედრო ფრთის ლიდერი, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა გადატრიალების შედეგად. ეს არის პარტიის სამოქალაქო ხელმძღვანელობის გადაადგილება. ჰაფეზ ასადი იყო პრეზიდენტი, შეიარაღებული ძალების მთავარსარდალი, ბაასის რეგიონალური ხელმძღვანელობის გენერალური მდივანი და პროგრესული ეროვნული ფრონტის თავმჯდომარე, პარტიათა კოალიცია, რომელსაც აქვს უმრავლესობა 250-კაციან სახალხო საბჭოში და ემსახურება როგორც. ერთპალატიანი პარლამენტი, რომელიც ირჩევა ხალხის კენჭისყრით 4 წლის ვადით. ბოლო საპარლამენტო არჩევნები 2003 წელს გაიმართა.
ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოები.
ხელისუფლებაში მოსული გენერალ ასადის ლოიალურმა სამხედროებმა მალევე მოიწვიეს საკანონმდებლო ორგანო - სახალხო საბჭო, რომლის წინაშე პრიორიტეტულ ამოცანად მუდმივი კონსტიტუციის შემუშავება დაისახა. მან უნდა შეცვალოს ქვეყნის დროებითი კონსტიტუცია, რომელიც შემოიღო 1964 წელს ბაასმა, რომელიც განახლდა 1969 წელს. სახალხო საბჭოს დეპუტატებს წარადგენდნენ პრეზიდენტი და მისი უახლოესი მრჩევლები და უნდა წარმოადგენდნენ ბაასსა და მის მთავარ მემარცხენეებს. - ფრთის მოკავშირეები - არაბული სოციალისტური კავშირი, სირიის კომუნისტური პარტია, დემოკრატიული სოციალისტური იუნიონისტური პარტია და არაბული სოციალისტური მოძრაობა. სახალხო საბჭოში ასევე შედიოდნენ მცირე რაოდენობით დამოუკიდებელი წევრები და ოპოზიციური ძალების წარმომადგენლები. 1973 წლის მარტში სახალხო საბჭომ პრეზიდენტს დასამტკიცებლად წარუდგინა კონსტიტუციის პროექტი, რომელიც შემდეგ რეფერენდუმზე წარადგინა. ახალი კონსტიტუციის მიხედვით, სახალხო საბჭო ირჩევა პირდაპირი და ფარული საყოველთაო კენჭისყრით. ხმის მიცემის უფლება აქვს 18 წელს მიღწეულ ყველა მოქალაქეს.
სახალხო საბჭოს არჩევნები იმართება მრავალწევრიან ოლქებში და თითოეულ მათგანში ადგილების ერთი ნაწილი ეთმობა მუშებსა და გლეხებს, ხოლო მეორე - მოსახლეობის სხვა კატეგორიის წარმომადგენლებს. პოლიტიკური პარტიების მიერ კანდიდატების ოფიციალური დასახელება არ არსებობს. პრაქტიკაში მმართველი პროგრესული ეროვნული ფრონტი კანდიდატთა საერთო არაოფიციალურ სიას აყენებს; ფორმალურად, ყველა კანდიდატი წარდგენილია და ინდივიდუალურად იყრის მონაწილეობას. კენჭისყრის შედეგები ფარდობითი უმრავლესობის მაჟორიტარული სისტემით განისაზღვრება.
პარლამენტის უფლებამოსილებები, კონსტიტუციის თანახმად, მოიცავს კანონების მიღებას, მთავრობის პოლიტიკის განხილვას, სახელმწიფო ბიუჯეტის და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების გეგმების დამტკიცებას, ძირითადი საერთაშორისო ხელშეკრულებებისა და შეთანხმებების რატიფიცირებას და საყოველთაო ამნისტიის გამოცხადებას. მხოლოდ სახალხო საბჭოა უფლებამოსილი შეცვალოს კონსტიტუცია და მისი საქმიანობის რეგლამენტი. ამავდროულად, სირიის კონსტიტუცია თანმიმდევრულად არ განსაზღვრავს, ერთი მხრივ, პარლამენტის და მეორე მხრივ, სახელმწიფოს მეთაურის საკანონმდებლო უფლებამოსილებებს.
სირიის პოლიტიკურ სისტემაში ცენტრალური ადგილი ეკუთვნის სახელმწიფოს მეთაურს - რესპუბლიკის პრეზიდენტს. ამ პოსტზე კანდიდატს სახალხო საბჭო წარადგენს ბაას პარტიის ხელმძღვანელობის წინადადებით, რის შემდეგაც საკითხი გადადის ეროვნულ რეფერენდუმზე. 7-წლიანი ვადით არჩევისთვის საკმარისია რეფერენდუმში მონაწილეთა ხმების უმრავლესობის მოპოვება.
2000 წელს ჰაფეზ ასადის გარდაცვალების შემდეგ სირიის პრეზიდენტად მისი ვაჟი ბაშარ ალ-ასადი აირჩიეს. დაიბადა 1965 წელს, განათლება მიიღო ოფთალმოლოგად სირიასა და დიდ ბრიტანეთში, ხოლო 1994 წელს დაბრუნდა ქვეყანაში, სადაც დაამთავრა სამხედრო აკადემია, გახდა მამის ახლო თანამშრომელი და მემკვიდრე. ბაშარ ალ-ასადი მეთაურობდა საპრეზიდენტო გვარდიას და ასრულებდა მნიშვნელოვან დიპლომატიურ დავალებებს, მოუწოდებდა კორუფციის წინააღმდეგ ბრძოლას და ხელმძღვანელობდა სირიის კომპიუტერულ საზოგადოებას. 2000 წლის ივნისში ჰაფეზ ასადის გარდაცვალების შემდეგ, პარლამენტმა უნდა შეცვალოს კონსტიტუცია საპრეზიდენტო კანდიდატის მინიმალური ასაკი 40-დან 34 წლამდე. შემდეგ არჩეულ იქნა გენერალური მდივანი ბაატი და დასახელდა საპრეზიდენტო კანდიდატად, მიიღო ხმების 97,3% რეფერენდუმზე 2000 წლის ივლისში და ოფიციალურად დაიკავა პრეზიდენტობა.
ქვეყნის ფუნდამენტური კანონის შესაბამისად, სირიის პრეზიდენტი აკონტროლებს კონსტიტუციის დაცვას და უზრუნველყოფს სახელმწიფო მექანიზმის ფუნქციონირებას, შეიმუშავებს (მთავრობასთან შეთანხმებით) ეროვნულ პოლიტიკას და აკონტროლებს მის განხორციელებას. ის ნიშნავს და ათავისუფლებს სამოქალაქო და სამხედრო თანამდებობის პირებს, მათ შორის ვიცე-პრეზიდენტებს, მინისტრებს, გუბერნატორებს და დიპლომატებს, სარგებლობს მსჯავრდებულების შეწყალებისა და რეაბილიტაციის უფლებით და არის უმაღლესი მთავარსარდალი. პრეზიდენტს აქვს უფლება გამოაცხადოს ომი, საყოველთაო მობილიზაცია და საგანგებო მდგომარეობა, შეუძლია დადოს სამშვიდობო შეთანხმებები (თუ რატიფიცირებული იქნება პარლამენტის მიერ), დადოს და შეწყვიტოს საერთაშორისო ხელშეკრულებები.
სახელმწიფოს მეთაურს უფლება აქვს მოიწვიოს პარლამენტის რიგგარეშე სხდომები, მოამზადოს კანონპროექტები და წარუდგინოს სახალხო საბჭოს განსახილველად. მას შეუძლია ვეტო დაადოს საკანონმდებლო ორგანოს მიერ მიღებულ კანონს, რომლის გასაუქმებლად საჭიროა ხმების მინიმუმ ორი მესამედი. საგანგებო ვითარებაში, პრეზიდენტს შეუძლია თავად გამოსცეს დეკრეტები-კანონები პარლამენტის სესიებს შორის. სახელმწიფოს მეთაურს უფლება აქვს უშუალოდ წარადგინოს კანონპროექტები რეფერენდუმზე, პარლამენტის გვერდის ავლით. მის უფლებამოსილებაში შედის სახალხო საბჭოს დაშლა, თუმცა, კონკრეტულ საფუძველზე, ასეთი გადაწყვეტილების მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ერთხელ. პარლამენტს პრეზიდენტის პასუხისმგებლობა მხოლოდ სახელმწიფო ღალატის შემთხვევაში შეუძლია.
რესპუბლიკის უმაღლესი აღმასრულებელი და ადმინისტრაციული ორგანოა მთავრობა (მინისტრთა საბჭო), რომელიც შედგება თავმჯდომარის (პრემიერი), მოადგილისა და მინისტრებისგან. მინისტრთა საბჭო აკონტროლებს სახელმწიფო აღმასრულებელი აპარატისა და სახელმწიფო კორპორაციების მუშაობას, აკონტროლებს კანონების შესრულებას, პრეზიდენტთან ერთად მონაწილეობს სახელმწიფო პოლიტიკის შემუშავებაში და ახორციელებს მას, შეიმუშავებს ბიუჯეტის პროექტებს, განვითარების გეგმებსა და კანონებს, უზრუნველყოფს ქვეყნის უსაფრთხოებას. და ა.შ. პრემიერ-მინისტრი და მინისტრები პასუხისმგებელნი არიან მხოლოდ პრეზიდენტის წინაშე. პრემიერ მინისტრი 2000 წლიდან - მუჰამედ მუსტაფა მირო.
Ადგილობრივი ხელისუფლება.
ადმინისტრაციულად სირია დაყოფილია 14 გუბერნატორად (გუბერნატორებად), რომლებსაც ხელმძღვანელობენ გუბერნატორები, რომლებსაც ამტკიცებს პრეზიდენტი შინაგან საქმეთა მინისტრის წინადადებით. გუბერნატორებს აქვთ გუბერნატორთა საბჭოები, რომელთა მოადგილეების 1/4-ს ნიშნავს გუბერნატორი და შინაგან საქმეთა მინისტრი, ხოლო 3/4-ს ირჩევს მოსახლეობა ოთხი წლის ვადით. შინაგან საქმეთა მინისტრი ამ საბჭოებში ნიშნავს 6-დან 10-მდე მოადგილეს, რომლებიც არიან პროვინციების აღმასრულებელი კომიტეტების წევრები, რომლებიც ახორციელებენ ადგილობრივი ადმინისტრაციის ყოველდღიურ ზედამხედველობას.
მუნიციპალიტეტის საკრებულოები ხელმძღვანელობენ საქალაქო სამსახურების საქმიანობას, გასცემენ ლიცენზიებს პრაქტიკაში სამეწარმეო საქმიანობაადგილობრივი გადასახადების დაწესება. ამ საბჭოებს ხელმძღვანელობენ გუბერნატორების გუბერნატორების მიერ დანიშნული მერები, ხოლო პატარა ქალაქებში ოლქების ხელმძღვანელები. 1987 წელს დამასკო, რომელსაც განსაკუთრებული დედაქალაქის სტატუსი ჰქონდა, გაერთიანდა ამავე სახელწოდების მიმდებარე გუბერნატორთან ერთ ადმინისტრაციულ ერთეულში.
Პოლიტიკური პარტიები.
არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია(ბაატი) არის მმართველი და დომინანტი პარტია ქვეყანაში. დაარსდა 1947 წელს მიშელ აფლაქისა და სალაჰ ბიტარის მიერ, როგორც არაბული რენესანსის პარტია (ბაათ), 1954 წელს არაბულ სოციალისტურ პარტიასთან შერწყმის შემდეგ მან მიიღო ამჟამინდელი სახელი. პარტიის იდეოლოგია არის პანარაბული ნაციონალიზმი. მისი მთავარი მიზანია ყველა არაბული სახელმწიფოს ერთში გაერთიანება, კოლონიალისტების მიერ „ხელოვნურად“ გაყოფილი არაბული ერის გაერთიანება და მისი „ყოფილი სიდიადის“ დაბრუნება. ბაასის პროგრამაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს „პალესტინის განთავისუფლებას“. პარტიის მთავარი სლოგანია: „არაბი ერი ერთია, მისი მისია უკვდავია“. ბაატი ასევე აცხადებს „თავისუფლების“ და „არაბული სოციალიზმის“ პრინციპებს. 1960-იანი წლების დასაწყისისთვის პარტიული ფილიალები შეიქმნა უმეტეს არაბულ ქვეყნებში (ისინი განსაკუთრებით გავლენიანი გახდნენ ერაყში, ლიბანში, იორდანიაში, იემენში და ა.შ.). 1963 წლის თებერვალში ბაათისტებმა ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება ერაყში და დაამყარეს სასტიკი დიქტატურა ქვეყანაში, მაგრამ მათი რეჟიმი ერაყის არმიამ იმავე წლის ნოემბერში დაამხო. სირიაში ბაას პარტია ხელისუფლებაში მოვიდა 1963 წლის მარტში სახელმწიფო გადატრიალების შედეგად. მალე სასტიკი ბრძოლა დაიწყო პარტიის სრულიად არაბულ და სირიულ „რეგიონულ“ ლიდერებს შორის. 1965 წელს მ. აფლიაკმა და ს. ბიტარმა გადააყენეს უფრო "მემარცხენე" სირიელი ლიდერები, რომლებიც სარგებლობდნენ არმიის ახალგაზრდა ოფიცრების მხარდაჭერით. 1966 წლის თებერვალში, სირიაში ახალი გადატრიალების შედეგად, ხელისუფლებაში მოვიდა "მარცხენა" ფრაქცია Baath, რომელიც მოითხოვდა წარმოებაზე "სახალხო კონტროლის" დამყარებას, თანამშრომლობას ყველა "ნამდვილად სოციალისტურ, უნიონისტურ და პროგრესულ ელემენტებთან", მათ შორის. კომუნისტებს და საბჭოთა ბლოკის სახელმწიფოებს, ასევე არაბული სახელმწიფოების გაერთიანებას „სოციალისტურ საფუძვლებზე“. გამარჯვებულმა ფრაქციამ ჩამოაგდო აფლაკი და ბიტარი. ადგილობრივმა ბაასმა ფრთამ, რომელიც ერაყში 1968 წელს მოვიდა ხელისუფლებაში, არ აღიარა სირიელების მიერ შექმნილი ახალი სრულიად არაბული ხელმძღვანელობა და პარტია გაიყო პრო-სირიულ და პროერაყულ ფრთებად. ბაათის სექციები სხვადასხვა არაბულ ქვეყნებში შესაბამისად გაიყო. 1970 წელს პარტიის სირიული ფრთის ხელმძღვანელობით მოვიდა "სამხედრო" ფრთა ჰაფეზ ასადის ხელმძღვანელობით. სირიაში ბაასის ხელმძღვანელობით, 1972 წელს შეიქმნა პრო-სამთავრობო პარტიებისა და ორგანიზაციების ბლოკი, პროგრესული ეროვნული ფრონტი (PNF). სახალხო საბჭოში ბაასს 250 ადგილიდან 135 აქვს. პარტიის გენერალური მდივანია ბაშარ ალ-ასადი, სირიის პრეზიდენტი.
სირიის კომუნისტური პარტია(UPC) - ყოფილი პრო-საბჭოთა, შექმნილი 1924 წელს. 1940-50-იან წლებში იგი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ორგანიზებული და გავლენიანი პოლიტიკური ძალა სირიაში, თუმცა, ეგვიპტესთან გაერთიანების პერიოდში (1958 წ.) რეპრესიების შედეგად საგრძნობლად დასუსტდა. -1961), შემდეგ კი ბაათისტებმა განდევნეს საზოგადოებრივი ცხოვრების იმ სფეროებიდან, რომლებშიც კომუნისტები ტრადიციულად ახორციელებდნენ გავლენას. 1972 წელს UPC-ში განხეთქილება მოხდა: ფრაქცია ხალედ ბაღდაშის მეთაურობით თანამშრომლობდა ასადის მთავრობასთან და შეუერთდა PNF-ს, R. Turki დაჯგუფებამ (“UPC - პოლიტბიურო”) გამოაცხადა თავისი წინააღმდეგობა, ხოლო მისი ლიდერები მოგვიანებით დააპატიმრეს. შემდეგ მ. იუსეფის სხვა ფრაქცია („UPC - ძირითადი ორგანიზაციები“) გამოეყო UPC-ს, რომელმაც ასევე უარი თქვა PFP-ში მონაწილეობაზე.
1986 წელს UPC-ის პრო-სამთავრობო ფრაქცია გაიყო. მასში ჩამოყალიბდა ჰ. ბაღდაშისა და ი. ფეისალის დაჯგუფებები (ეს უკანასკნელი ეყრდნობოდა უმცროს პარტიულ კადრებს). ამ ორ ორგანიზაციას შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებები არ არსებობს. ორივე მათგანი რჩება PNF-ში და აქვს 4 ადგილი სახალხო საბჭოში.
არაბული სოციალისტური მოძრაობა(დას) - ჩამოყალიბდა 1950 წელს, როგორც არაბული სოციალისტური პარტია (ASP) ა.ჰაურანის ხელმძღვანელობით. ASP ეყრდნობოდა გლეხებს, მუშებისა და მაღაზიების ნაწილს და ბაასის პარტიის მსგავსად, მოუწოდებდა არაბთა ერთიანობისა და „არაბული სოციალიზმის“ მიღწევას. 1954 წელს ASP გაერთიანდა ბაათთან. 1962 წელს, ეგვიპტესთან სახელმწიფო გაერთიანებიდან სირიის გასვლის შემდეგ, ჰავრანი და მისი მომხრეები გარიცხეს ბაას პარტიიდან იმის გამო, რომ მათ კატეგორიული უარი თქვეს გაერთიანებული სახელმწიფოს აღდგენაზე. შემდგომში ორგანიზაცია რამდენიმე ფრაქციად დაიყო; ზოგიერთი მათგანი შეუერთდა PNF-ს და მთავრობას. DAS ფრთას, რომელიც მთავრობასთან თანამშრომლობს, სახალხო საბჭოში 4 ადგილი აქვს.
არაბული სოციალისტური კავშირი(ACC) - "უნიონისტების" ერთ-ერთი ორგანიზაცია (ეგვიპტის ყოფილი ლიდერის გემალ აბდელ ნასერის მიმდევრები). ACC ჩამოყალიბდა 1964 წელს და ემხრობოდა "არაბულ სოციალიზმს" და ეგვიპტესთან გაერთიანებას. პარტია დაიყო 2 ფრაქციად, რომელთაგან ერთი გახდა სახალხო ფრონტის და ასადის მთავრობის ნაწილი. ACC-ს აქვს 7 ადგილი სახალხო საბჭოში.
სოციალისტური კავშირის პარტია(PSU) - ნასერისტი. შედის PNF-ში, პროგრამული პარამეტრების მიხედვით ახლოსაა ACC-თან და Baas-თან. აქვს 7 ადგილი სახალხო საბჭოში.
სოციალისტური კავშირის დემოკრატიული პარტია(SUDP) - ნასერისტი. შედის PNF-ში, აქვს 4 ადგილი სახალხო საბჭოში.
სირიის ნაციონალ-სოციალისტური პარტია(SNSP) - შეიქმნა ლიბანში 1932 წელს, როგორც საიდუმლო ორგანიზაცია ევროპული ფაშიზმის იდეოლოგიისა და ორგანიზაციული ფორმების გავლენით. პარტიამ გამოაცხადა თავისი მიზანი „დიდი სირიის“ სახელმწიფოს შექმნა, რომელიც უნდა მოიცავდეს სირიის, ლიბანის, ერაყის, იორდანიის, პალესტინისა და ქუვეითის ტერიტორიებს. SNSP-ის ძირითადი ძალები იმყოფებოდნენ ლიბანში, სადაც ის მნიშვნელოვანი გავლენით სარგებლობდა, მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შექმნა საკუთარი გასამხედროებული ჯარები და მონაწილეობა მიიღო სახელმწიფო გადატრიალების მცდელობებში. 1960-იანი წლების დასაწყისში გარკვეული ევოლუცია მოხდა პარტიის ხელმძღვანელობის შეხედულებებში. უკიდურესად მემარჯვენე შეხედულებებზე უარის თქმის გარეშე, მან ისესხა მარქსისტული და პანარაბისტური პოსტულატები. მე-20 საუკუნის ბოლოს. პარტიის ფრაქციების ნაწილმა ლიბანში დაიწყო ფოკუსირება სირიის მთავრობასთან თანამშრომლობაზე. 2000 წელს, SNSP-ის საქმიანობა დაუშვა სირიაში, იგი მიიღეს PNF-ში. აქვს 2 ადგილი სახალხო საბჭოში.
ისინი არ არიან PNF-ის ნაწილი და მოქმედებენ ნახევრად ლეგალურად ან არალეგალურად:
არაბული სოციალისტური დემოკრატიული აღორძინების პარტია (PASDV)ჩამოყალიბდა 1970 წელს ბაას პარტიის "მარცხენა" ფრთის მიმდევრების მიერ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ს. ჯედიდი, რომელიც ჩამოაგდეს ხელისუფლებადან ჰ. ასადის მიერ. მისი პროგრამა და ძირითადი მიზნები არსებითად ბაას პლატფორმის იდენტურია. პარტია მხარს უჭერდა ასადის რეჟიმის მოხსნას, არ გამორიცხავდა ბრძოლის შეიარაღებულ მეთოდებს.
სირიის კომუნისტური მოქმედების პარტია(PKDS) - შეიქმნა 1970-იანი წლების ბოლოს, როგორც კომუნისტური მოქმედებების ლიგა; მან მიიღო ამჟამინდელი სახელი 1980 წელს. პარტიაში შედიოდნენ "არამართლმადიდებლური მარქსიზმის" მიმდევრები, რომლებიც დგანან "ისტორიულად ჩამოყალიბებული UPC-ის მარცხნივ". ჰ. ასადის რეჟიმის „ბურჟუაზიულ“ და „ანტიპოპულარულ“ მიჩნევით, PKDS ცდილობდა მის დამხობას და მის შეცვლას „რევოლუციური დემოკრატიული მთავრობით, რომელსაც სახალხო ფრონტი ხელმძღვანელობდა“. ლოზუნგი „არაბული ერთობა“ უარყოფილია, როგორც „რეაქციული“.
ეროვნულ-დემოკრატიული ასოციაცია- ოპოზიციური პარტიებისა და ორგანიზაციების ბლოკი. მოყვება PASDV, PKDS, არაბული რევოლუციური მუშათა პარტია სირიაში, დემოკრატიული არაბული სოციალისტური კავშირი სირიაში(ACC ფრაქცია), DAS ფრაქცია და "UPC - პოლიტბიურო".
მოქმედებს დამოუკიდებლად სირიელი კომუნისტების ერთიანობის ეროვნული კომიტეტი.
მუსლიმური ფუნდამენტალისტური ოპოზიციის საფუძველია არაბული ორგანიზაციის სირიის ფილიალი. ძმები მუსლიმები", რომელიც წარმოიშვა 1930-იანი წლების ბოლოს. 1960-იანი წლების ბოლოდან ჩრდილოეთ სირიაში გააქტიურდა ისლამისტების რადიკალური ფრთა, მარვან ჰადიდის მეთაურობით; 1970-იან წლებში გაჩნდა მიწისქვეშა უჯრედები, რომლებმაც დაიწყეს შეიარაღებული ბრძოლა ბაას რეჟიმის წინააღმდეგ. მათი ანტისამთავრობო ქმედებების იმპულსი იყო პრეზიდენტ ასადის და მისი გარემოცვის მრავალი წევრის კუთვნილება ალავიტების რელიგიურ საზოგადოებაში, რომელთა შეხედულებები მკვეთრად განსხვავდება ორთოდოქსული ისლამისგან. ისლამისტები ასევე ითხოვდნენ აგრარული რეფორმის შესახებ კანონის გაუქმებას, დენაციონალიზაციას და საგარეო ვაჭრობასა და ფასებზე სახელმწიფო კონტროლის შესუსტებას. 1979 წლის ივნისში მუსლიმურმა ძმებმა მოკლა 60-ზე მეტი იუნკერი ალეპოს სამხედრო სკოლაში, ხოლო 1982 წელს მოაწყო დიდი აჯანყება ჰამაში, რომელიც ჩაახშეს სირიის ძალების მიერ. დეპრესიის დროს ათასობით ადამიანი დაიღუპა. დამარცხების შემდეგ სირიაში "საძმოს" უჯრედების ქსელმა პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა, მისი საქმიანობის ცენტრი ერაყსა და ევროპის ქვეყნებში გადავიდა. დამასკოში „ძმების“ აპოლიტიკური გაერთიანება შემორჩა.
სასამართლო სისტემა
მოიცავს პირადი მდგომარეობის, არასრულწლოვანთა საქმეების, მაგისტრატთა, პირველი ინსტანციის, სააპელაციო და საკასაციო სასამართლოებს. დამასკოს საკასაციო სასამართლო იუსტიციის უმაღლესი სასამართლოა, რომელიც იღებს საბოლოო გადაწყვეტილებებს საპროტესტო და გასაჩივრების შესახებ ყველა ქვედა სასამართლოს გადაწყვეტილებაზე. პირადი სტატუსის სასამართლოები იყოფა შარიათის სასამართლოებად, დრუზების სასამართლოდ და არამუსლიმური თემის სასამართლოდ. მაგისტრატი სასამართლოები განიხილავენ მცირე სამოქალაქო კომერციულ და სისხლის სამართლის საქმეებს. უფრო მძიმე საქმეები პირველი ინსტანციის სასამართლოებში განიხილება. სააპელაციო სასამართლოები ფუნქციონირებენ გუბერნატორების ადმინისტრაციულ ცენტრებში და იღებენ საჩივრებს ქვედა სასამართლოების გადაწყვეტილებებზე. გარდა ამისა, არსებობს სამხედრო სასამართლოების სისტემა, რომელიც განიხილავს სამხედრო დანაშაულებს. ყველა ამ სასამართლოს წევრების დანიშვნა, გადაადგილება და გადაყენება შედის მაგისტრატთა უმაღლესი საბჭოს უფლებამოსილებაში. ქვეყანას აქვს უზენაესი საკონსტიტუციო სასამართლო, რომელიც შედგება ხუთი მოსამართლისგან, რომელსაც პრეზიდენტი ოთხი წლის ვადით ნიშნავს. ეს ორგანო განიხილავს არჩევნებთან დაკავშირებულ საკითხებს და პრეზიდენტისა და სახალხო საბჭოს მიერ მიღებული კანონებისა და განკარგულებების კონსტიტუციურობას. უზენაეს საკონსტიტუციო სასამართლოს არ აქვს უფლება გააუქმოს რეფერენდუმზე მიღებული კანონები.
სირიაში ასევე არის უმაღლესი სასამართლო. სახელმწიფო უსაფრთხოებადა ეკონომიკური უსაფრთხოების სასამართლო. როგორც წესი, ამ სასამართლოებში საქმეები განიხილება დახურულ სხდომაზე.
სამხედრო დაწესებულება
სირია შედგება სახმელეთო ძალებისგან, რომელთა რაოდენობა 1990-იანი წლების დასაწყისში დაახლოებით. 300 ათასი ადამიანი, საჰაერო ძალები (საჰაერო ძალები, 80 ათასი ადამიანი), საზღვაო ძალები (საზღვაო ძალები, დაახლოებით 4 ათასი ადამიანი) და არარეგულარული ფორმირებები ზურგის, ჟანდარმერიის და უსაფრთხოების სპეციალური ძალების დასაცავად, რომლებიც მონაწილეობენ პრეზიდენტის, მთავრობისა და დაცვაში. სამთავრობო სააგენტოები. სამხედრო სამსახურის გაწვევის ასაკი 19 წელია, სახმელეთო და საჰაერო ძალებში სამსახურის ვადა 30 თვე, ხოლო საზღვაო ფლოტში - 18 თვე. კონსტიტუციის თანახმად, ქვეყნის პრეზიდენტი არის შეიარაღებული ძალების მთავარსარდალი. 1990-იანი წლების დასაწყისიდან დაახლოებით 30000 სირიის სამხედრო ჯგუფი იმყოფებოდა ლიბანში, ძირითადად ბექაას ხეობაში და ბეირუთისა და ტრიპოლის გარშემო. ოფიციალური მონაცემებით, 1997 ფისკალურ წელს საბიუჯეტო სამხედრო ხარჯები შეადგენდა დაახლოებით 800 მილიონ აშშ დოლარს - 1 მილიარდ დოლარს, ანუ მშპ-ს 5,9%.
საგარეო პოლიტიკა.
პირველი ბაასისტური მთავრობა (1963 წლის მარტი - 1966 წლის თებერვალი) მიჰყვებოდა უკავშირობის, პანარაბული ერთიანობის პრინციპებს და „სოციალიზმის“ არაბული ვერსიის აგებას. ეს მთავრობა ინარჩუნებდა ერთგვარ ბალანსს ბაასის სამხედრო და სამოქალაქო ფრთას შორის. სიტუაცია მთლიანად შეიცვალა 1966 წლის თებერვალში. ბაათის დამფუძნებლები მიშელ აფლაკი და სალაჰ ბიტარი იძულებულნი გახდნენ სირიიდან გაქცეულიყვნენ, რადგან გადატრიალების ლიდერებმა, სალაჰ ჯადიდმა და ჰაფეზ ასადმა მათ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ახალი რეჟიმი არალეგიტიმური იყო და თავის დასამტკიცებლად, ისრაელის საზღვარზე სამხედრო თავგადასავლების სერია წამოიწყო, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია არაბეთ-ისრაელის ომი 1967 წლის 5 ივნისს, რის შედეგადაც სირიამ დაკარგა გოლანის სიმაღლეები. . 1970 წლის ნოემბერში თავდაცვის მინისტრი ჰაფეზ ასადი გახდა სირიის აბსოლუტური მმართველი, რომლის ძალაუფლება კიდევ უფრო გაძლიერდა, როდესაც ის ქვეყნის პრეზიდენტი გახდა 1971 წლის მარტში.
1973 წლის 6 ოქტომბერს სირიამ ეგვიპტესთან ერთად დაიწყო კოორდინირებული შეტევა ისრაელის წინააღმდეგ. ომის პირველ დღეებში სირიის არმიამ გარკვეულ წარმატებას მიაღწია გოლანის მაღლობების დაბრუნებაში, მაგრამ საბოლოოდ სირიამ კიდევ უფრო მეტი ტერიტორია დაკარგა. აქტიური ამერიკული შუამავლობის წყალობით, ისრაელმა თავისი ჯარები გაიყვანა ოკუპირებული მიწების ნაწილიდან, ასევე გოლანის მაღლობებზე მდებარე ქალაქ ალ-კუნეიტრადან, რაც განპირობებული იყო 1974 წლის 31 მაისს ხელმოწერილი სირია-ისრაელის შეთანხმებით. რეალურად განსაზღვრა საზღვარი სირიასა და ისრაელს შორის. 1976 წლის ივნისში სირიამ მონაწილეობა მიიღო ლიბანში შიდაპოლიტიკური კონფლიქტის მოგვარებაში და გაგზავნა იქ ჯარები არაბული შემაკავებელი ძალების შემადგენლობაში.
1980 წელს სირიამ ხელი მოაწერა სსრკ-სთან მეგობრობისა და თანამშრომლობის ხელშეკრულებას, რომელიც ძალაში დარჩა საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ. სირია იყო ერთ-ერთი იმ რამდენიმე არაბული ქვეყნიდან, რომელიც მხარს უჭერდა ირანს 1980-იან წლებში ერაყთან მის ხანგრძლივ ომში და კვლავაც რჩება ირანის უახლოეს პარტნიორად.
1987 წლის თებერვალში სირიამ, რომელსაც ლიბანში სამშვიდობო ძალების 25000-კაციანი კონტინგენტი ჰქონდა, წესრიგის შესანარჩუნებლად ბეირუთის მუსულმანურ სექტორში გაგზავნა დამატებითი 7000-კაციანი არმია. როდესაც ერაყი შეიჭრა ქუვეითში 1990 წლის აგვისტოში, სირიამ ჯარები გაგზავნა საუდის არაბეთში და შემდგომ შეუერთდა ანტიერაყულ კოალიციას. 1990 წლის ოქტომბერში სირიამ აქტიური მონაწილეობა მიიღო აღმოსავლეთ ბეირუთში ქრისტიანული დემონსტრაციების ჩახშობაში და ამით დაეხმარა წესრიგის აღდგენას ლიბანის დედაქალაქში. პალესტინა-ისრაელის კონფლიქტის მოგვარებაში სირია აქტიურ მონაწილეობას იღებდა.
ᲔᲙᲝᲜᲝᲛᲘᲐ
წარმოების სტრუქტურა.
სირიას ახასიათებს შერეული ეკონომიკა საჯარო სექტორის მაღალი წილით (ნაციონალური შემოსავლის დაახლოებით 50%, სამრეწველო პროდუქციის ღირებულების 75% და ძირითადი საშუალებების 70%). დიდი ხნის განმავლობაში ფინანსები, ენერგეტიკა, სარკინიგზო და საჰაერო ტრანსპორტი მთლიანად სახელმწიფოს იურისდიქციაში იყო. კერძო საკუთრება აშკარად დომინანტურია სოფლის მეურნეობაში და ასევე მოიცავს მცირე და საშუალო სავაჭრო საწარმოებს, მომსახურებას, ავტომობილებს და საცხოვრებელს. მშპ-ის წლიური ზრდა 1990-იანი წლების შუა პერიოდში შეფასდა 3,6%-ად. 2003 წელს მშპ-ის ზრდამ შეადგინა 0,9%, ანუ 58,01 მლრდ აშშ დოლარი, ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავალი 3300 აშშ დოლარი. 2003 წლის მონაცემებით მშპ დაყოფილი იყო შემდეგნაირად: სოფლის მეურნეობა - 28,5%, მრეწველობა - 29,4% და სხვა მომსახურება -. 42,1%.
ეკონომიკური ზრდა 2009 წელს 1,8%-მდე შენელდა გლობალური ეკონომიკური კრიზისის გამო, რომელიც გავლენას მოახდენდა ნავთობის მსოფლიო ფასებზე და სირიის მთავარი პარტნიორების ეკონომიკაზე. ზოგიერთი ეკონომიკური რეფორმის მიუხედავად, გრძელვადიანი ეკონომიკური შეზღუდვები ნიშნავს ნავთობის მოპოვების შემცირებას, მაღალ უმუშევრობას, მზარდ ბიუჯეტის დეფიციტს და წყლის რესურსებზე ზეწოლას ინტენსიური სოფლის მეურნეობის გამოყენების გამო.
მშპ ერთ სულ მოსახლეზე 2010 წელს შეადგინა 4800 აშშ დოლარი, 2009 წელს 4700 აშშ დოლარი და 2008 წელს 4600 აშშ დოლარი. მშპ ერთ სულ მოსახლეზე 2010 წელს გადანაწილდა შემდეგნაირად: სოფლის მეურნეობა 17.6%, მრეწველობა 26.8%, სფერო მომსახურება 55%.
სირია არის საზღვაო და სახმელეთო ვაჭრობის მთავარი ცენტრი. ამ მხრივ განვითარდა ისეთი ინდუსტრია, როგორიც არის შენახვა. ნავთობგადამამუშავებელ ქარხნებში აშენდა ნავთობგადამამუშავებელი ქარხნები ხომსსა და ბანიასში, ბანიასის პორტის ნავთობის დატვირთვის ტერმინალში და ა.შ. სამშენებლო მასალებიაშენდა დიდი ლიფტები.
შრომითი რესურსები.
სირიის შრომისუნარიანი მოსახლეობის დაახლოებით 30% დასაქმებულია საჯარო სექტორში; სახელმწიფოს, როგორც დამსაქმებლის წილი კლება დაიწყო 1980-იანი წლების ბოლოს, როდესაც მიიღეს ზომები ბიუჯეტის ხარჯების შესამცირებლად, მათ შორის სახელმწიფო ინსტიტუტების შესანარჩუნებლად. სოფლის მეურნეობაში, სადაც დასაქმებული იყო მთლიანი სამუშაო ძალის 52%, ეს მაჩვენებელი 1995 წელს 20%-მდე დაეცა. ამავდროულად, მრეწველობაში (მშენებლობის, ენერგეტიკის, გაზის წარმოების და წყალმომარაგების ჩათვლით) ის გაიზარდა 20%-დან 34-მდე. %, ხოლო მომსახურების სექტორში - 28%-დან 42%-მდე. ბევრი სირიელი დასაქმებულია საჯარო სექტორში - დაწესებულებებში თუ ბიზნესში. როგორც ქალაქის, ისე სოფლის მაცხოვრებლები ხშირად არიან ჩართულნი სეზონურ საქმიანობაში. 1998 წელს სამუშაო ასაკის მოსახლეობის დაახლოებით 12-15% უმუშევარი იყო. 1970-იანი წლებიდან მოყოლებული მრავალი გამოცდილი მუშაკი და სპეციალისტი სამუშაოს საძიებლად გაემგზავრა სპარსეთის ყურის ნავთობის მწარმოებელ ქვეყნებში. მიგრაციის პროცესმა ხელი შეუწყო უმუშევრობის დონის შემცირებას და ქვეყანაში უცხოური ვალუტის შემოდინებას, მაგრამ ამავდროულად შექმნა კვალიფიციური კადრების სერიოზული დეფიციტი.
2008 წელს სოფლის მეურნეობაში დასაქმებული იყო მთლიანი მუშახელის 17%, მრეწველობაში 16% და მომსახურებაში 67%. უმუშევრობის დონემ 8,3% შეადგინა (2010 წ.).
სამთო მრეწველობა.
სირია არ არის ნავთობის მთავარი მწარმოებელი. მიუხედავად ამისა, 1974 წლიდან ნავთობი გახდა ექსპორტის შემოსავლის მთავარი წყარო. ყველაზე განვითარებული ნავთობისა და გაზის მრეწველობაა. 1990-იანი წლების შუა ხანებში დაახლ. 66,5–80 ათასი ტონა თხევადი საწვავი. 1997 წელს ნავთობის მოპოვებამ შეადგინა 30 მილიონი ტონა.ყველაზე დიდი საბადოები მდებარეობს უკიდურეს ჩრდილო-აღმოსავლეთში (ყარაჩუკში, სუვაიდიაში, რუმაილანში და დეირ ეზ-ზორის მიდამოებში). ჩრდილო-აღმოსავლეთით და აღმოსავლეთით, ევფრატის ხეობაში, საბადოების განვითარება დაიწყო 1960-იანი წლების ბოლოს, ხოლო დეირ-ეზ-ზორის რეგიონში, სადაც განსაკუთრებით მაღალი ხარისხის მსუბუქი ზეთი იწარმოება, 1980-1990 წლებში. ასევე იწარმოება ბუნებრივი აირი, თანმხლები ნავთობის საბადოების ჩათვლით (1997 წელს წარმოებული იქნა 5 მილიარდი კუბური მეტრი). ყველაზე დიდი ნავთობგადამამუშავებელი კომპლექსები აშენდა ბანიასსა და ჰომსში.
სირია არის ფოსფატის ქანების უდიდესი მწარმოებელი, რომელიც მოპოვებულია ჰნეიფისის რაიონში ტადმორის მახლობლად. მათი მარაგი 1 ტრილიონად არის შეფასებული. ტ ფოსფატის შემცველობით 22-დან 72%-მდე. დაახლ. 15 მლნ ტონა პროდუქციის უმეტესი ნაწილი ექსპორტზე გადის, დანარჩენი კი შიდა სასუქების წარმოებისთვის გამოიყენება. ასევე გამოკვლეულია რკინის მადნის (რაჯუ, ბლუდან - ზაბდანი, ელ-კადმუსი), ბუნებრივი ასფალტის (ლატაკიასთან), ქრომის, ურანის, მანგანუმის, ტყვიის, სპილენძის, გოგირდის, აზბესტის, დოლომიტის, კირქვის, ტუფის, ბაზალტის საბადოები. მარილის (თადმორის, ჯერუდის, ელ-ჯაბულის საბადოები) და გოგირდის მოპოვება მიმდინარეობს. სირიაში ბევრი ცხელი მინერალური წყაროა განთავსებული და ექსპლუატირებული.
ენერგია.
ელექტროენერგიის ნახევარზე მეტი (57%) იწარმოება ჰიდროელექტროსადგურებზე, ხოლო თბოელექტროსადგურებზე, რომლებიც ნავთობს საწვავად იყენებენ - 43%. ყველაზე დიდი ჰიდროელექტროსადგურები 1970-იანი წლების შუა ხანებში აშენდა, როდესაც ევფრატის კაშხალი ააგეს. მათი საპროექტო სიმძლავრე 800 მილიონი კვტ-ია, მაგრამ ტექნიკური სირთულეებისა და წყლის დაბალი დონის გამო ისინი ნახევარზე ნაკლებია დატვირთული. 1998 წელს იწარმოებოდა 17,5 მილიარდი კვტ ელექტროენერგია. 1998 წელს იწარმოებოდა 17,5 მილიარდი კვტ ელექტროენერგია, 2007 წელს - 36,5 მილიარდი კვტ ელექტროენერგია.
წარმოების მრეწველობა.
1990-იანი წლების დასაწყისში სახელმწიფოს განკარგულებაში იყო ყველა წამყვანი ინდუსტრია, პირველ რიგში მძიმე მრეწველობა. სახელმწიფო ასევე ფლობდა ძირითად საწარმოებს კვების, შაქრის, ტექსტილის მრეწველობაში, აგრეთვე სამშენებლო მასალების, პლასტმასის, მინის, ქიმიური სასუქების, თამბაქოს ნაწარმის წარმოებაში და ტელევიზორების აწყობაში იმპორტირებული ნაწილებიდან. ყველაზე განვითარებულია ნავთობის გადამამუშავებელი, ელექტროენერგეტიკული, კვების, ტექსტილის, ქიმიური, ელექტრო და სამშენებლო მასალების მრეწველობა.
ინფრასტრუქტურის მოდერნიზაციისა და შიდა ბაზრის შესაძლებლობების გაზრდის ღონისძიებებმა ირიბად შეუწყო ხელი კერძო მეწარმეობის განვითარებას. მისი პოზიცია განსაკუთრებით გაძლიერდა ტექსტილის, ტანსაცმლის, ტყავის ნაწარმის, ქაღალდის, საპნის და ქიმიკატების წარმოებაში. კერძო სექტორმა დაიწყო ელექტრო საქონლის, მათ შორის მაცივრების და საწარმოო აღჭურვილობის წარმოება, ისევე როგორც პროდუქტები, რომლებიც განკუთვნილი იყო იმპორტის ჩასანაცვლებლად, როგორიცაა კოსმეტიკა და სარეცხი საშუალებები. კერძო სამრეწველო საწარმოების უმეტესობა მცირეა, დასაქმებულია 10-ზე ნაკლები ადამიანი, ჩვეულებრივ ოჯახის წევრები.
სოფლის მეურნეობა.
სოფლის მეურნეობაში დასაქმებულია დაახლ. ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობის 50%. სოფლის მეურნეობა აწარმოებს ქვეყანაში მოხმარებული საკვების უმეტეს ნაწილს და მრეწველობისთვის ნედლეულის მნიშვნელოვან წილს, კერძოდ, ბამბას და შაქრის ჭარხალი.
სახნავი მიწები მოიცავს დაახლ. ქვეყნის ტერიტორიის 30%. ეს არის ვიწრო სანაპირო ზოლი ნაყოფიერი ნიადაგით და მაღალი ტენიანობით, სადაც მოჰყავთ ხილი, ზეთისხილი, თამბაქო და ბამბა; მდინარე ელ-ასის ხეობა, სადაც მორწყვის პირობებში სხვადასხვა კულტურების გაშენება ხდება; ნახევრად არიდული მთიანეთი, რომელიც გადაჭიმულია გოლანის სიმაღლეებიდან და დამასკოდან თურქეთთან საზღვრამდე, ალეპოს ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით აღწევს ჰასეკემდე, სადაც სირიის ხორბლისა და ქერის მნიშვნელოვანი ნაწილი მშრალ მიწაზე იწარმოება, ხოლო ბამბა. წარმოებული სარწყავი სოლი; ევფრატის ველი.
ძირითადი მარცვლეული კულტურები - ხორბალი და ქერი - უკავია დაახლ. 2,5 მილიონი ჰექტარი, ანუ თესვის თითქმის ნახევარი. სამრეწველო კულტურებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილია ბამბა, რომელიც ჩვეულებრივ ითესება 130-180 ათასი ჰექტარი, ამინდის პირობებისა და ბოჭკოზე არსებული ფასების მიხედვით. ასევე მოჰყავთ სიმინდი, შაქრის ჭარხალი ადგილობრივი შაქრის ქარხნებისთვის, ფეტვი, პარკოსნები, ხილი და ზეთოვანი თესლები. მეცხოველეობის პოპულაციაში შედის 12 მილიონზე მეტი ცხვარი, 1 მილიონი თხა, 700 ათასი სული პირუტყვი და 14 მილიონზე მეტი ქათამი. მეცხოველეობა უზრუნველყოფს სოფლის მეურნეობის პროდუქციის თითქმის მესამედს.
სირიაში ყველაზე დიდი სარწყავი პროექტი მოიცავდა ევფრატის კაშხლის მშენებლობას, რის შემდეგაც დაგეგმილი იყო სარწყავი მიწის ფართობის გაორმაგება 2000 წლისთვის 1970-იანი წლების ბოლოსთან შედარებით. თუმცა, წარმოქმნილმა პრობლემებმა, კერძოდ, ნიადაგებში თაბაშირის შემცველობამ და წყალსაცავში წყლის დაბალმა დონემ (ნაწილობრივ ევფრატიდან წყლის დიდი გატანის გამო - თურქეთში, ქებანის კაშხლის მიდამოში) ხელი შეუშალა. ამოცანის მიღწევა. 1992 წლის დეკემბერში ევროპის საინვესტიციო ბანკმა დათანხმდა მდ. ეს-სანობარი 10,5 ათასი ჰექტარი სახნავი მიწის დამატებითი სარწყავად ლატაკიის გუბერნიაში.
ტრანსპორტი.
სირიას აქვს კარგად განვითარებული საგზაო და სარკინიგზო სისტემა. საავტომობილო გზების უმეტესობა, რომლებიც ატარებენ შიდა სატვირთო და სამგზავრო მიმოსვლის 90%-ს, ასფალტირებულია. მთავარი მაგისტრალები ასევე ემსახურება საქონლის ტრანზიტს მეზობელი არაბული ქვეყნებიდან თურქეთსა და ევროპაში. 1990-იანი წლების შუა პერიოდში დაგებული გზების სიგრძე 28 ათასი კმ იყო, ხოლო რკინიგზის სიგრძე თითქმის 2750 კმ-მდე გაიზარდა. დღეისათვის მათ აკავშირებდნენ ქვეყნის მთავარ ხმელთაშუა ზღვის პორტი ლატაკია პორტუს ტარტუსთან და ალეპოს გავლით ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე სასაზღვრო ქალაქ ალ-ქამიშლისთან. რკინიგზა აკავშირებს ალეპოს, ჰამას, ჰომსს და დამასკოს, ასევე ჰომსს ფოსფორიტის საბადოებით ტადმორის (პალმირა) მიდამოებში. ყველაზე დიდი საზღვაო პორტებია ლატაკია, ტარტუსი და ბანიასი. ქვეყანაში მოქმედი ერთადერთი ავიაკომპანია არის Sirien Arab Airlines. საერთაშორისო აეროპორტებია დამასკოსა და ალეპოში, ადგილობრივი აეროპორტები ტადმორში, დეირ ეზ-ზორში, ლატაკიასა და ალ-ქამიშლში.
ნავთობსადენები.
ქვეყნის გავლით გამავალი მთავარი მილსადენი გადაჭიმულია ჩრდილოეთ ერაყის ნავთობის საბადოებიდან ხმელთაშუა ზღვის ნავსადგურებთან ბანიასი და ტრიპოლი (ლიბანში). ეს მარშრუტი ასევე აწვდიდა ნავთობს ჰომსის სირიის ყველაზე დიდ გადამამუშავებელ ცენტრს. ერაყის ნედლი ნავთობის ტრანზიტის გადასახდელებთან დაკავშირებით უთანხმოებამ გამოიწვია ერაყის უარი მილსადენის გამოყენებაზე 1976-1979 წლებში, ხოლო სირიამ, თავის მხრივ, დახურა იგი 1982 წელს ირანის ერაყის წინააღმდეგ ომში მხარდასაჭერად. ნავთობსადენები ასევე გაყვანილია სირიის საბადოებიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით ტარტუსის პორტამდე და ჰომსისკენ, ხოლო ნავთობპროდუქტების მილსადენები აკავშირებს გადამამუშავებელ კომპლექსებს ჰომსსა და ბანიასში დამასკოსთან, ალეპოსთან და ლატაკიასთან.
საგარეო ვაჭრობა და ვალი.
სირია უცხოეთიდან უფრო მეტ საქონელს ყიდულობს, ვიდრე ექსპორტს. ქვეყანაში შემოდის საკვები, სამრეწველო პროდუქტები, მათ შორის მანქანები, შავი და ფერადი ლითონები, ხე-ტყე, ქარხნული აღჭურვილობა, ელექტროსაქონელი, მედიკამენტები, ქაღალდი, ასევე მნიშვნელოვანი რაოდენობით ნედლი ნავთობი და ნავთობპროდუქტები (რადგან შიდა საწარმოები ამუშავებენ მსუბუქ ფრაქციებს. ერაყსა და საუდის არაბეთში წარმოებული ნავთობი). არაბეთი). სირიის ექსპორტი ძირითადად შედგება ნავთობისა და ნავთობპროდუქტებისგან, ბამბისგან, ბამბის ძაფებისგან, ქსოვილებისა და ტყავის ნაწარმისგან, ფოსფატებისგან, სარეცხი საშუალებებისგან, სუნამოებისგან და საკვები პროდუქტებისგან, როგორიცაა პარკოსნები, ბოსტნეული და მეცხოველეობის პროდუქტები. იარაღის შესაძენად ქვეყანა დიდ თანხებს ხარჯავს. 1980-იანი წლების ბოლოს, კაპიტალური საქონლის, ნავთობპროდუქტების, მარცვლეულის, შაქრისა და სხვა საქონლის იმპორტის მკვეთრი შემცირების შემდეგაც კი, სირიას იძულებული გახდა მიმართა გარე სესხებს და დაეყრდნო საგარეო დახმარებას სავაჭრო დეფიციტის დასაფარად. ფულის გადარიცხვებისაზღვარგარეთ მომუშავე სირიელებისგან. ძირითადი საგარეო სავაჭრო პარტნიორები არიან ევროკავშირის ქვეყნები, იაპონია, ირანი. კონტაქტები მყარდება აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებთან, აშშ-სა და პრკ-სთან. რუსეთთან დიდი ხნის კავშირებია. სსრკ-ს დახმარებით აშენდა 40-ზე მეტი სამრეწველო ობიექტი, შეიქმნა ნავთობგადამამუშავებელი კომპლექსი, სარწყავი ობიექტები, რკინიგზა, მაღალი ძაბვის ელექტროგადამცემი ხაზები, შეიქმნა ევფრატის ჰიდროელექტრო კომპლექსი.
1999 წლის ბოლოს სირიის მთლიანი საგარეო ვალი შეადგენდა დაახლ. 22 მილიარდი აშშ დოლარი, მათ შორის დაახლ. 10 მილიარდი დოლარი ყოფილი სოციალისტური ბანაკის სახელმწიფოებს, რომლებმაც სირიას სესხები მისცეს სამხედრო აღჭურვილობის შესაძენად და ძირითადი ეკონომიკური პროექტების განსახორციელებლად, ევფრატზე ჰიდრავლიკური ინჟინერიის ჩათვლით.
საბანკო სისტემა.
საბანკო საქმიანობა ჰაფეზ ასადის მეფობის დროს მთლიანად სახელმწიფოს კონტროლს ექვემდებარებოდა. მასში შედიოდა ცენტრალური ბანკი, რომელიც გამოსცემს ფულს (სირიული ფუნტი) და ხუთი სექტორული ბანკი - კომერციული, ინდუსტრიული, სასოფლო-სამეურნეო, კოოპერატივი, იპოთეკური და სახალხო საკრედიტო ბანკი. საბანკო ლიბერალიზაცია 2000 წლის შუა წლებში დაიწყო.
ქვეყნის ეკონომიკური ზრდა 2009 წელს 1,8%-მდე შემცირდა გლობალური ეკონომიკური კრიზისის გამო, რომელიც გავლენას მოახდენდა ნავთობის მსოფლიო ფასებზე და სირიის მთავარი პარტნიორების ეკონომიკაზე. დამასკომ ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში გაატარა გარკვეული ეკონომიკური რეფორმები, მათ შორის ის, რაც დაკავშირებულია სესხებზე საპროცენტო განაკვეთების შემცირებასთან, კერძო ბანკების გახსნასთან და მრავალი გაცვლითი კურსის კონსოლიდაციასთან.
2009 წელს დამასკოში საფონდო ბირჟა დაარსდა. გარდა ამისა, პრეზიდენტმა ხელი მოაწერა კანონს, რომელიც წაახალისებს კორპორატიული ქონების რეფორმას და საშუალებას აძლევს ცენტრალურ ბანკს გამოსცეს სახაზინო ვალდებულებები და სახელმწიფო ვალები.
საზოგადოება და კულტურა
მოსახლეობის სოციალური სტრუქტურა.
ქვეყნის მაცხოვრებლების უმრავლესობა ინდუსტრიისა და სოფლის მეურნეობის მუშები და მათი ოჯახების წევრები არიან, მთლიანი მოსახლეობის ნახევარზე ცოტა ნაკლები სოფლის მოსახლეობაა, ხოლო ძალიან მცირე წილი მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეები არიან. სოფლებში მცხოვრები გლეხები მუშაობენ საკუთარ ან იჯარით მიწებზე, მაგრამ ბევრი იძულებულია დაქირავებული სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებით დაკმაყოფილდეს. მთავრობა დგამს ნაბიჯებს სოფლად ცხოვრების დონის გასაუმჯობესებლად: აშენდა გზები და სკოლები, განხორციელდა ელექტრიფიკაციის ვრცელი პროგრამა.
ცხოვრების წესი.
სოფლის მოსახლეობის კვების რაციონი ძირითადად შედგება პურის, ბრინჯის, ფერმენტირებული რძის პროდუქტების, ყველისაგან, ზეთისხილისა და ხახვისგან. მათ ემატება გოგრა, ბარდა, საზამთრო, ლეღვი, ფინიკი და ყურძენი, დღესასწაულებზე კი ხორცს. უფრო მაღალი შემოსავლის მქონე მიწის მესაკუთრეები, ისევე როგორც გამოცდილი მუშები და ვაჭრები ქალაქებში, უკეთესად იკვებებიან და მუდმივად აქვთ ხორცის კერძები დიეტაში. ეროვნული სამზარეულოს ყველაზე ცნობილი კერძებია კიბე (ხბოს დაფქული ხორცი ხორბლის ნაჭუჭში), მეშვი (ნამტვრით შემწვარი ცხვრის ხორცი), ჰუმოსი (ბარდა დაფქული) და კუნაფა (ტკბილი ცომის კერძი ყველით, ნაღებითა და თხილით, შემწვარი. სიროფში).
ქალაქის მცხოვრებნი საზოგადოების საშუალო და მაღალი ფენებიდან უპირატესობას ანიჭებენ ევროპული სამოსის ტარებას, ხოლო სოფლად ატარებენ გრძელ სამოსს ტრადიციული თავსაბურავებით. ჩრდილო-დასავლეთ სირიის სოფლებში სახლები აგებულია თიხისგან და ჩალისგან ფუტკრის სახით; სამხრეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებში საცხოვრებლები ქვისგანაა ნაგები, რაც ასევე დამახასიათებელია მდიდარი ურბანული ტერიტორიებისთვის. ქალაქელების შუა ფენა ცხოვრობს ციხის ბლოკის კონსტრუქციებითა და რკინაბეტონით აგებულ კორპუსებში, ხოლო ღარიბები ხშირად სახლდებიან უდაბნოში, სადაც ააგებენ ქოხებს იმპროვიზირებული მასალისგან - ფურცელი ლითონისა და გოფრირებული რკინისგან.
ბედუინები მოგზაურობენ ტრადიციული წლიური მარშრუტებით თავიანთი ტომობრივი ტერიტორიების შიგნით, თავისუფლად კვეთენ ეროვნულ საზღვრებს. ნახევრად მომთაბარეები, რომლებიც ამრავლებენ ცხვრებს და თხებს, თავიანთ ფარას გადაჰყავთ ზამთრის დრო, მაგრამ ზაფხულში გადადიან უმოძრაო ცხოვრების წესზე და სოფლის მეურნეობას მიმართავენ. ორივე ეს ჯგუფი ცხოვრობს თექის კარვებში და მათი რაციონი შეიცავს ბევრად მეტ რძეს და ხორცს, ვიდრე გლეხები.
სოფლის ყველა საქმეს, ტრადიციულად, წინამძღვარი განაგებდა. დარჩენილი ოჯახების უფროსები მას საკონსულტაციო ორგანოდ ასრულებდნენ. სოფელში შემორჩენილია ოჯახური და რელიგიური ფასეულობები, მოხუცების თაყვანისცემა, სტუმართმოყვარეობა და კეთილშობილება, უცხოთა მიმართ ეჭვი არ დაუკარგავს. ოჯახური კავშირები რჩება სოციალური ურთიერთობების ფუნდამენტურ საფუძველს. მემკვიდრეობა ხდება მამრობითი ხაზით. დაქორწინების შემდეგ ქალები გადადიან მეუღლეებთან. საშუალო ქალაქელები ცხოვრობენ პატარა ოჯახებში ცალკეულ ბინებში, მაგრამ ინარჩუნებენ მჭიდრო კონტაქტებს ნათესავების დიდ წრესთან.
ქორწინება ხშირად ხდება პატარძლისა და საქმროს პირველი შეხვედრის გარეშე. საქმროს უფლება აქვს პატარძალზე იზრუნოს მხოლოდ ნიშნობის შემდეგ და მხოლოდ მეგობრების ან ნათესავების თანდასწრებით. მუსლიმებს შორის ჩვეულებრივია პატარძლის გამოსასყიდის გაცემა. ქრისტიანებს სჯერათ, რომ საქმრო პატარძალს უნდა მიაწოდოს ოთახი (ან, თუ სახსრები იძლევა, ცალკე საცხოვრებელი). პატარძლის ოჯახი, მუსლიმი თუ ქრისტიანი, ვალდებულია შეაგროვოს მზითევი, რომელშიც შედის ტანსაცმელი, სამკაულები და საყოფაცხოვრებო ნივთები.
ჩვეულებრივ კაცს ერთი ცოლი ჰყავს, თუმცა ისლამური კანონი ოთხამდე ცოლს და განქორწინებას უშვებს. თუმცა, ეს პროცედურა ამჟამად ფორმდება სამოქალაქო სასამართლოს მეშვეობით. ქრისტიანებისთვის განქორწინება რთულია და მრავალცოლიანობა დაუშვებელია.
ქალების მდგომარეობა.
საშუალო კლასის ქალაქელების გამოკლებით, რომლებშიც თითოეულ პატარა ოჯახს აქვს საკუთარი სახლი, ახალდაქორწინებული გადადის ქმრის ოჯახში, სადაც მშობლების ავტორიტეტი სუფევს. ქალის ყოველდღიური ცხოვრება სახლის გარშემო ტრიალებს; მისი გამრავალფეროვნება მოხდება ნათესავებთან შეხვედრით, სოფელში მარცვლეულის სათლელად ჭაბურღილის ან დინების მონახულებისას და ქალაქის მაღაზიებში სიარულით. ქალები მოკრძალებულად იცვამენ და თითქმის ყოველთვის გამოდიან ორ-სამ კაციან კომპანიაში. ოდესღაც სახის საფარის გამოყენება საყოველთაოდ მიღებული პრაქტიკა იყო, დღეს კი ის არ არის გავრცელებული. ბევრი ქალაქის მცხოვრები ურჩევნია ჰიჯაბის ტარება, შარფი, რომელიც თმას ფარავს, როგორც ისლამის სიმბოლო.
ქალი უნდა დარჩეს ქორწინებამდე სუფთა და ქმრის ერთგული. ბედუინები, როგორც წესი, ქორწინდებიან ძალიან ადრე, 14 წლამდე, სოფლის ქალები და გოგონები სამუშაო ოჯახებიდან - 14-18 წლამდე, ხოლო საშუალო და მაღალი ფენის წარმომადგენლები, განურჩევლად რელიგიისა - 18 წლის შემდეგ. მამაკაცებთან შედარებით, ქალებს ზოგადად აქვთ დაბალი სტატუსი საზოგადოებაში, რომელიც თანდათანობით დაიწყო ამაღლება საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მათი უფრო აქტიური მონაწილეობისა და კანონმდებლობის ცვლილებების გამო. 15 წლამდე გოგონებს დაუშვებელია დაქორწინება, ხოლო ქალებს უფლება აქვთ განქორწინებას მიმართონ და კომპენსაციის უფლება მიიღონ, თუ ქმრები დაუსაბუთებლად მოითხოვენ განქორწინებას. თუ კაცს სურს ჰყავდეს ერთზე მეტი ცოლი, მოსამართლემ უნდა უზრუნველყოს, რომ მეუღლეს შეუძლია უზრუნველყოს მისი ცოლები ღირსეული დახმარება.
საზოგადოებრივი ორგანიზაციები და მოძრაობები.
არაბული სოციალისტური აღორძინების მმართველი პარტია (ბაათ) ხელს უწყობს მოქალაქეების პოლიტიკურ და სოციალურ აქტივობას, ხელს უწყობს მათ გაწევრიანებას სხვადასხვა საზოგადოებრივ ორგანიზაციებში. მათ შორისაა გლეხთა გენერალური ფედერაცია, მუშათა პროფკავშირების გენერალური ფედერაცია, რევოლუციონერ ახალგაზრდობის კავშირი, სტუდენტთა ეროვნული კავშირი და ქალთა გაერთიანებები. გარდა ამისა, შეიქმნა გასამხედროებული ორგანიზაციები, რომლებშიც ჩართულია მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტი, რომელთა ამოცანები მოიცავს სამოქალაქო თავდაცვას და ქვეყნის დაცვას ჯაშუშებისა და დივერსანტებისგან.
ეროვნული მნიშვნელობის მთავარი სტრუქტურა ჯარია. ქვეყანას აქვს საყოველთაო სამხედრო სამსახური 19 წლის ასაკის მამაკაცებისთვის.
პროფკავშირები შეადგენენ სოფლის მეურნეობის გარეთ დასაქმებულთა დაახლოებით 17%-ს. პროფკავშირის წევრების უმეტესობა მუშაობს სამთავრობო ოფისებში, მშენებლობაში, ტექსტილსა და ტრანსპორტში. ყველაზე დიდი პროფკავშირები დამასკოსა და ალეპოშია. მთავრობა ხელს უწყობს და მხარს უჭერს პროფკავშირებს სახელმწიფო საწარმოების მართვაში მონაწილეობის შესაძლებლობის მიცემით.
Სოციალური უსაფრთხოება.
რიგ სოციალურ მომსახურებას ახორციელებენ ნებაყოფლობითი საქველმოქმედო ორგანიზაციები, რომლებსაც ზედამხედველობენ შესაბამისი სამინისტროები. დაბალშემოსავლიანი მოქალაქეების დახმარება ძირითადად ახლობლების მხრებზე მოდის.
კულტურა
Განათლების სისტემა.
სკოლები და უმაღლესი სასწავლებლები შესაბამისი სამინისტროების კონტროლს ექვემდებარება. დაწყებითი განათლება უფასო და სავალდებულოა. ყველა ბავშვი ვალდებულია დაესწროს ექვსწლიან დაწყებით სკოლას. სკოლის დამთავრების შემდეგ მათ შეუძლიათ შევიდნენ საშუალო სკოლაში, რომელიც შედგება ორი საფეხურისაგან, თითოეულში სამწლიანი სწავლით: მოსამზადებელი (არასრული საშუალო) და სრული საშუალო. ორივე საფეხურზე საჯარო ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში ჩარიცხვისთვის, სადაც სწავლაც უფასოა, უნდა ჩააბაროთ მისაღები გამოცდები.
ზოგიერთი ბავშვი აგრძელებს სწავლას კერძო სკოლებში, ნაწილობრივ დაფინანსებული უცხოური გრანტებით, და გაეროს მიერ დაფინანსებულ სკოლებში პალესტინელი ლტოლვილი ბავშვებისთვის. სახელმძღვანელოებს, სასწავლო გეგმებს და კერძო სექტორში სწავლებას განათლების სამინისტრო აკონტროლებს.
ქვეყანაში ოთხი უნივერსიტეტია: დამასკოში, ალეპოში, ლატაკიაში ("ტიშრინი") და ჰომსში ("ალ-ბაათ"). მათგან ყველაზე ძველი და უდიდესია დედაქალაქი, რომელიც დაარსდა 1923 წელს და 81 ათასი სტუდენტით 1990-იანი წლების შუა პერიოდში. ალეპოს უდიდეს უნივერსიტეტში, რომელიც გაიხსნა 1960 წელს, დაახლ. 60 ათასი ადამიანი. არსებობს რამდენიმე ტექნიკური სასწავლო ინსტიტუტი.
მუზეუმები და ისტორიული ძეგლები.
ჩრდილოეთ სირიის ეროვნული მუზეუმი ალეპოში შეიცავს შუმერული, ხეთური, ასურული და ფინიკიური პერიოდის ქანდაკებებს, სამკაულებს და საყოფაცხოვრებო ჭურჭელს, ელინისტური, რომაული და არაბული კულტურის ძეგლებს. ლატაკიის რეგიონში ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე არის ფინიკიური ქალაქ-სახელმწიფოების ნანგრევები, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი უგარიტი აღმოაჩინეს რას შამრას გორაკის გათხრების დროს.
რომაული მემკვიდრეობის ნახვა შეგიძლიათ თეატრალურ სპექტაკლებში, რომლებიც იმართება ყოველ ზაფხულს ფესტივალის ფარგლებში სამხრეთ სირიის ქალაქ ბუსრა ალ-ჰარირიში.
ქვეყნის დასავლეთში ამ პერიოდიდან შემორჩენილია გზები, არხები, კაშხლები და აკვედუკები, რომელთაგან ზოგიერთი ჯერ კიდევ გამოიყენება. დამასკოს არქიტექტურული ძეგლებიდან ყველაზე ცნობილია ომაიას მეჩეთი (აშენდა 705-715 წლებში), ეროვნული მუზეუმი, აზემას სასახლე (ახლანდელი ხალხური ხელოვნების მუზეუმი), სადაც გამოფენილია მე-18 საუკუნის საყოფაცხოვრებო ნივთები და ტანსაცმელი. და ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონის ხელოსნების თანამედროვე პროდუქცია, შუა საუკუნეების დერვიშთა თავშესაფარი სულეიმანია, სალაჰ ად-დინის მავზოლეუმი, წმ. ანანიას სამლოცველო წმ. პოლ.
ალეპო ახლა გადაიქცა კომერციულ და სამრეწველო ცენტრად, თუმცა ინარჩუნებს შუა საუკუნეების იერსახეს. ციტადელი მაღლა დგას ქალაქზე - არაბული სამხედრო არქიტექტურის შესანიშნავი ნიმუში. ქალაქს აკრავს ციხის გალავანი. სახლები ქუჩებს უყურებს ცარიელი კედლებით, მაგრამ აქვთ ეზო. ქალაქის მეჩეთების მინარეთები (ყველაზე ცნობილია ზახარიას მეჩეთი) აშენდა სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში. შუა საუკუნეების დაფარული ბაზრები, რომლებიც 12 კმ-ზე მეტ მანძილზეა გადაჭიმული, შთამბეჭდავია ქვის სარდაფებით.
სირიის ქრისტიანობის ისტორია ასახულია ღირსშესანიშნავ ეკლესიებში (განსაკუთრებით ალეპოში) და სამარხებში. დამასკოს ჩრდილოეთით რომის იმპერატორმა იუსტინიანემ ააგო ერთ-ერთი ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელშიც შემორჩენილია წმინდა ლუკასადმი მიკუთვნებული ღვთისმშობლისა და ყრმის გამოსახულება. ჯვაროსნების ეპოქიდან შემორჩენილია რომაული სტილის კრაკ დე შევალიეს (მე-12 საუკუნე), ჰომსის დასავლეთით 65 კმ-ის ნანგრევები.
ლიტერატურა და ფოლკლორი.
ქვეყანაში შემორჩენილია მომთაბარეებსა და გლეხებში ფართოდ გავრცელებული ზეპირი შემოქმედების ტრადიციები. სოფლებში იმართება ვერსიფიკაციის იმპროვიზაციის კონკურსები და მოხეტიალე მთხრობელები მისასალმებელი სტუმრები არიან ნებისმიერ სახლში.
კლასიკური არაბული განათლების აღორძინება დაიწყო მე-19 საუკუნეში, როდესაც ამერიკელმა და ფრანგმა მისიონერებმა დაიწყეს კლასიკური და თანამედროვე ლიტერატურის არაბულ ენაზე გამოცემა. სირიელები, რომლებიც სწავლობდნენ დასავლეთში მისიონერულ სკოლებში იყვნენ არაბული ნაციონალიზმის ფილოსოფიის შემქმნელები და სირიულ სოციალიზმზე ძლიერი გავლენა მოახდინა ისეთი მოაზროვნეების, როგორებიც არიან მიშელ აფლაკი, სალაჰ ბიტარი და აკრამ ჰავრანი.
თანამედროვე სირიულ ლიტერატურასა და ჟურნალისტიკაში ფართოდ არის წარმოდგენილი ნაწარმოებები ქურთულ და სომხურ ენებზე.
თეატრი.
თეატრალური ხელოვნება სირიაში XIX საუკუნის მეორე ნახევარში გაჩნდა. 1960-იან წლებში აღორძინებულმა თეატრალურმა მოძრაობამ განაპირობა ეროვნული თეატრის შექმნა, სადაც დადგა არაბი და უცხოელი ავტორების (მოლიერი, დიურენმა, შოუ) კლასიკური და თანამედროვე ნაწარმოებები. ამ თეატრმა დაიწყო ცხოვრება ისეთი დრამატურგებისთვის, როგორებიც არიან მამდუჰ უდვანი, საადალა ვანუსი და სხვები, რომელთა პიესები ითარგმნა ევროპულ ენებზე.
Მასმედია.
ქვეყანაში მოქმედებს სამთავრობო მაუწყებლობისა და ტელევიზიის გენერალური დირექტორატი და მთავრობის კომერციული სერვისი სირიის ტელევიზია. არსებობს სირიის საინფორმაციო სააგენტო მთავრობის საკუთრებაში. მოსახლეობის ნაწილი იღებს გადაცემებს ამერიკის ხმის, BBC-ის, ლიბანის და ეგვიპტური რადიოსგან. რადიომაუწყებლობა თითქმის ათეულ ენაზე მიმდინარეობს.
დამასკოსა და ჰომსში ათზე მეტი არაბულენოვანი გაზეთი გამოდის. მათგან ყველაზე გავრცელებული - "ალ-ბაათ" ("აღორძინება", 62 ათასი ეგზემპლარი) - ბაათის ორგანო, "ას-საურა" ("რევოლუცია", 55 ათასი ეგზემპლარი), სამთავრობო გაზეთი "ტიშრინი" ("ოქტომბერი". “, 70 ათასი ეგზემპლარი). ჩართულია ინგლისური ენაგამოდის გაზეთი Syria Times (12 ათასი ეგზემპლარი).
კინო პოპულარულია საშუალო კლასის მოქალაქეებში. ევროპული და ამერიკული ფილმები ფართოდ არის ნაჩვენები კინოთეატრებში, მაგრამ სირიელების უმეტესობა უპირატესობას ეგვიპტურ და ინდურ ფილმებს ანიჭებს.
დღესასწაულები და ცერემონიები.
მუსლიმები ასრულებენ პარასკევის ლოცვას და უსმენენ ქადაგებებს დიდ საკათედრო მეჩეთებში. რელიგიური მსახურების დროს მაღაზიები დახურულია და სამთავრობო ოფისები. პარასკევს სირიელები ბაზარში დადიან და სოციალურ ღონისძიებებს მართავენ. ქრისტიანებისთვის კვირა დასვენების დღედ რჩება. რამადანი და ჰაჯი ითვლება ყველაზე მნიშვნელოვან მუსულმანურ რიტუალებად. რამადანის დროს, რომელიც მოდის მუსლიმური მთვარის კალენდრის მეცხრე თვეში, დღის საათებში ჭამისგან თავი უნდა შეიკავოთ. თვის ბოლოს აღინიშნება მარხვის გაწყვეტის დღესასწაული - ეიდ ალ-ფიტრი, რომლის დროსაც ჩვეულია ერთმანეთის მონახულება და საჩუქრების გაცვლა. ჰაჯი (მოლოცვა მექაში), რომლის შესრულებაც მუსლიმებს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც ევალება, მთვარის კალენდრის მეთორმეტე თვეს ემთხვევა. დაბრუნებისთანავე მომლოცველები აღნიშნავენ მსხვერპლშეწირვის დღესასწაულს - ეიდ ალ-ადჰას (ეიდ ალ-ადჰა (ეიდ ალ-ადჰა), რომელსაც თან ახლავს ქეიფი, გართობა და ცხვრის რიტუალური დაკვლა. მაულიდი (წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღე) და მი "ორაჟი" (ამაღლება) ფართოდ აღინიშნება. სირიაში საერო ეროვნული დღესასწაულებიდან და სამახსოვრო თარიღებიდან აღინიშნება: დამოუკიდებლობის დღე (8 მარტი), არაბთა ლიგის დღე. შტატები (22 მარტი), მოწამეთა დღე (6 აპრილი) - დამოუკიდებლობისთვის არაბთა ბრძოლის 21 ლიდერის ხსოვნას, რომლებიც ჩამოახრჩვეს ოსმალეთის გუბერნატორმა კამალ ფაშამ, ევაკუაციის დღე (17 აპრილი) - აღსანიშნავად საბოლოო გაყვანის აღსანიშნავად. საფრანგეთის ჯარები, გლოვის დღე (29 ნოემბერი) - საფრანგეთის მიერ ჰატაის რეგიონის თურქეთში გადაცემის ხსოვნას ქალაქ ალექსანდრეტას ცენტრიდან (თანამედროვე ისკენდერუნი).
ისტორია
სირიის თანამედროვე სახელმწიფო გაჩნდა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, როდესაც საფრანგეთმა მიიღო მანდატი ერთა ლიგისგან სირიისა და ლიბანის მართვისთვის, ხოლო დიდმა ბრიტანეთმა - პალესტინა და ტრანსიორდანია. ამ დრომდე ტერმინი „სირია“ მოიცავდა ამ ოთხ ქვეყანას და მცირე ტერიტორიებს თანამედროვე თურქეთის სამხრეთით და ერაყის ჩრდილო-დასავლეთით. ამრიგად, სირიის ისტორია 1920-იან წლებამდე ეხება ბევრად უფრო ფართო ტერიტორიას (ე.წ. დიდი სირია). სირიის თანამედროვე სახელმწიფოს ისტორია 1919 წლიდან იწყება.
ისტორიის ადრეული ეტაპები.
სირიაში ადამიანის ყოფნის პირველი კვალი თარიღდება ადრეული პალეოლითის ხანაში. ნეოლითის ეპოქაში და შემდგომ ათასწლეულებში ქვეყანა ერთგვარი ხიდის ფუნქციას ასრულებდა მესოპოტამიას, მცირე აზიას, არაბეთსა და ეგვიპტეს შორის; მეზობელი ხალხები და ტომები არაერთხელ გადასახლდნენ იქ. სირიის უძველესი, პრესემიტური მოსახლეობის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. სემიტური ტომების (ამორიტების) პირველი მიგრაცია მოხდა ძვ.წ. III ათასწლეულის დასაწყისში. ამ პერიოდში მოსახლეობა უკვე სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყო დაკავებული, პოლიტიკური ძალაუფლება კი ტომის ბელადების ხელში იყო. ეგვიპტურმა კულტურულმა გავლენამ სირიაში შეაღწია თანამედროვე ლიბანის სანაპიროზე
თელ მარდიჰის ტერიტორიაზე, ალეპოდან სამხრეთით 40 კმ-ში გათხრების საფუძველზე დადგინდა, რომ დაახლ. 2500 წ იქ იყო მდიდარი და ძლიერი სახელმწიფო ებლას დედაქალაქი. გათხრების დროს აღმოაჩინეს სასახლის ბიბლიოთეკა, რომელიც შედგებოდა 17 ათასი თიხის დაფისგან, მათ შორის - მსოფლიოში ყველაზე ადრეული ცნობილი ორენოვანი ლექსიკონი. ებლას არჩეული ხელმძღვანელი და კეთილშობილური სენატი მართავდნენ ჩრდილოეთ სირიას, ლიბანსა და ჩრდილოეთ მესოპოტამიის ნაწილებს. მისი მთავარი მოწინააღმდეგე იყო მარის სამეფო ევფრატის ხეობაში. ებლა აქტიურად ვაჭრობდა ხე-ტყით, ქსოვილებითა და ტექნიკით ევფრატის ველისა და ჩრდილოეთ სპარსეთის პატარა ქალაქ-სახელმწიფოებთან, ასევე კვიპროსთან და ეგვიპტესთან. მეგობრობის ხელშეკრულებები დაიდო ერთის მხრივ ებლასა და ასურეთის ქალაქ აშურს შორის ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში და ქალაქ ჰამაზს შორის ჩრდილოეთ სპარსეთში, მეორე მხრივ. 23-ე საუკუნეში. ძვ.წ. ებლა დაიპყრო აქადმა, მისი დედაქალაქი განადგურდა.
2300 წლის შემდეგ ძვ.წ ქანაანელთა ტომები სირიაში რამდენიმე ტალღით შეიჭრნენ. ქვეყანაში ჩამოყალიბდა მრავალი მცირე სახელმწიფო, ხოლო ფინიკიური ქალაქები (უგარიტი და სხვები) დამკვიდრდნენ სანაპიროზე. მომდევნო საუკუნეებში მისი ტერიტორია მეზობელი სახელმწიფოების დაპყრობის ობიექტი გახდა. დაახლოებით 1760 წ სირია დაიპყრო ბაბილონის მეფე ჰამურაბიმ, რომელმაც გაანადგურა მარის სახელმწიფო. მე-18 და მე-17 საუკუნეებში. ძვ.წ. ქვეყანა ჰიქსოსების მმართველობის ქვეშ იყო, შემდეგ ხეთებმა დაიკავეს ჩრდილოეთ რეგიონები და 1520 წ. დამყარდა მითანის სამეფოს ბატონობა. 1400 წლიდან ძვ.წ სირიის შიდა რაიონებში დაიწყო არამეელთა სემიტური ტომების შეჭრა და განსახლება. სამხრეთში XVI საუკუნიდან. ძვ.წ. იყო ქალაქი დამასკო, რომელიც გახდა მთავარი სავაჭრო ცენტრი. თავდაპირველად მას ეგვიპტური ფარაონები მართავდნენ.
სასტიკი ბრძოლა სირიისთვის დაიწყო ეგვიპტის ახალ სამეფოსა და ხეთების სახელმწიფოს შორის. 1380 წლის შემდეგ ძვ სირიაზე ძალაუფლება ხეთებს ეკუთვნოდა. ფარაონ რამზეს II-მ სცადა მისი დაბრუნება, მაგრამ ვერ მიაღწია წარმატებას კადეშის გადამწყვეტ ბრძოლაში (ახლანდელი ჰომსის მიდამოებში) 1285 წ. მაგრამ ხეთების სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ (დაახლოებით ძვ. წ. 1200 წ.), სირია კვლავ დაიშალა რამდენიმე პატარა სახელმწიფოდ, რომლებსაც ადგილობრივი დინასტიები ხელმძღვანელობდნენ.
მე-11 საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ. დამასკო და სამხრეთ სირიის სხვა ტერიტორიები დაიპყრო ისრაელ-ებრაული სახელმწიფოს მეფე დავითმა. თუმცა უკვე მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარში. ძვ.წ. დამასკომ დაიბრუნა დამოუკიდებლობა და გახდა დამოუკიდებელი არამეული სამეფო. 9-8 სს. ძვ.წ. სირია ასურელებმა ძვ.წ 605 წელს დაიპყრეს. - ბაბილონელები, 539 წ - სპარსელები. 333 წელს ძვ. სირია ალექსანდრე მაკედონელის მმართველობის ქვეშ მოექცა და იმპერიის დაშლის შემდეგ მან შექმნა 301 წ. - სელევკიდების დინასტია. ამ დროს ქვეყანა ელინისტური კულტურის აღზევებას განიცდიდა; სირიის ქალაქები ეჯიბრებოდნენ ალექსანდრიასა და მცირე აზიის ქალაქებს.
II საუკუნეში. ძვ.წ. სელევკიდების ძალაუფლებამ დაიწყო დაშლა და სირიის ტერიტორიაზე წარმოიქმნა მცირე სახელმწიფოები (მაკაბელთა ებრაული სახელმწიფო და სხვ.). I საუკუნეში. ძვ.წ. ქვეყანას თავს დაესხნენ პართიები და სომხები და 64 წ. დაიპყრო რომმა. რომაული პერიოდის განმავლობაში სირიელები ცნობილი იყვნენ მთელ ხმელთაშუა ზღვაში თავიანთი ვაჭრებით, სამხედრო ლიდერებით, მეცნიერებით, იურისტებით, მღვდლებითა და ჩინოვნიკებით. 193-235 წლებში რომის იმპერიას მართავდა სევერების დინასტია - ხალხი სირიიდან. ქვეყანა იყო ქრისტიანობის გავრცელების ერთ-ერთი ცენტრი: ქალაქი ანტიოქია გახდა აღმოსავლეთის პატრიარქის ადგილი.
III საუკუნეში. ჩვენი წელთაღრიცხვით, როდესაც პოლიტიკური ფრაგმენტაცია გაძლიერდა, სხვადასხვა სამეფო და ტომები იბრძოდნენ სირიის მფლობელობისთვის. ზოგიერთი სახელმწიფო, როგორიცაა პალმირა, ედესა და ჰატრა, იყო არაბული და მჭიდრო პოლიტიკური და ეკონომიკური კავშირები ჰქონდა ჩრდილოეთ არაბეთისა და ტრანსიორდანიის ბედუინებთან. ჯერ რომაელი გამგებლები, შემდეგ კი სასანური ირანის მეფეები იბრძოდნენ სამხრეთ სირიის არაბი ლიდერების ერთგულებისთვის.
თურქ-სელჩუკთა შემოსევა.
სირიის აღორძინება მე-10 - მე-11 საუკუნის დასაწყისში შენელდა მისი შიდა რეგიონების დაპყრობით მცირე აზიიდან და ჩრდილოეთ მესოპოტამიიდან ჩამოსული თურქ-სელჩუკების მიერ. სირიაში შემოჭრილი ტომები იყვნენ სელჩუკიდების უზარმაზარი სპარსული ძალაუფლების ნაწილი, მაგრამ მალევე გაწყვიტეს ვასალური ურთიერთობა მასთან და შექმნეს ორი დამოუკიდებელი სახელმწიფო დედაქალაქებით დამასკოსა და ალეპოში. სელჩუკები არასოდეს შეაღწიეს სამხრეთ სირიაში, რომელიც რჩებოდა ადგილობრივი მმართველების მმართველობის ქვეშ, როგორიცაა ტანუკიდები, ან იყო ეგვიპტელი ფატიმიდების ვასალაჟი. XI საუკუნის ბოლოს დასავლეთ ევროპიდან ჯვაროსანთა შემოსევის გამო სირიის შემდგომი დაქუცმაცება და შესუსტება მოხდა.
ჯვაროსნული ლაშქრობები.
პირველი ევროპელი რაინდები დაეშვნენ ანტიოქიაში, შემდეგ კი მე-11 საუკუნის ბოლოს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროს სხვა პუნქტებში. მე-12 საუკუნის დასაწყისისთვის. სირიის ტერიტორიაზე შეიქმნა ოთხი ჯვაროსნული სახელმწიფო: ანტიოქიის სამთავრო, ტრიპოლის საგრაფო, იერუსალიმის სამეფო და ედესის საგრაფო. ქრისტიანების გაყოლებით რეგიონში სელჩუკები გამოვიდნენ. მოსულის გუბერნატორმა ემირ მაუდუდმა დაიწყო ლაშქრობა ჩრდილოეთ სირიაში და 1111 წელს ალყა შემოარტყა ალეპოს. ადგილობრივი თურქი და არაბული ლიდერები დაუპირისპირდნენ სელჩუკებს, მათ შორის დამასკოს მმართველს, რომელმაც დაიქირავა მკვლელები სელჩუკების დარბევის მიზნით. თუმცა, 1128 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, ქალაქის ხელისუფლებასა და მკვლელებს შორის თანამშრომლობა შეწყდა და მოსულის ახალი ემირი ზენგი მაშინვე შეიჭრა სირიის ჩრდილოეთ რეგიონებში და დაიკავა ალეპო. ამის შემდეგ ზენგიდთა დინასტიამ დამრტყმელ ძალად დაქირავებული ქურთი მხედრების მხარდაჭერით, ჯვაროსნების მოსალოდნელი საფრთხის საბაბით, დაამყარა კონტროლი მთელ სირიაზე.
ერთ-ერთი ქურთი სარდალი სალაჰ ად-დინი (სალადინი), რომელიც ცნობილი გახდა ეგვიპტეში სამხედრო ექსპედიციებით 1164, 1167 და 1168 წლებში, 1174 წელს ნურ-ად-დინ იბნ ზენგის გარდაცვალების შემდეგ, გახდა ზენგიდთა სახელმწიფოს მეთაური და. ამავე დროს დაუპირისპირდა ჯვაროსნებსა და აბასიანთა ხალიფატს ერაყში. 1187 წელს მისმა ჯარებმა დაამარცხეს იერუსალიმის სამეფოს არმია, მაგრამ დაიღალნენ შემდგომი მე-3 ჯვაროსნული ლაშქრობით, რომელსაც მეთაურობდნენ რიჩარდ I, ფილიპ II ავგუსტუსი და ფრედერიკ I ბარბაროსა. სალაჰ ად-დინ აიუბიდების მემკვიდრეებმა შეინარჩუნეს კონტროლი სირიის შიდა რეგიონებზე, მაგრამ იძულებულნი გახდნენ ჯიუტი ბრძოლა ეწარმოებინათ ჩრდილოეთში სელჩუკთა კონის სულთანატთან, დასავლეთში ჯვაროსნულ სახელმწიფოებთან და სხვადასხვა თურქულ სახელმწიფოებთან, რომლებიც არსებობდნენ მოსულში. რეგიონში და დასავლეთ სპარსეთში აღმოსავლეთით. 1260 წელს აიუბიდების დაშლის სახელმწიფოში მონღოლები შეიჭრნენ ჰულაგუ ხანის მეთაურობით, რომელმაც დაიპყრო ალეპო და დამასკო, მაგრამ გააჩერეს მამლუქთა ძალებმა სულთან კუტუზის მეთაურობით ჩრდილოეთ პალესტინაში აინ ჯალუტის ბრძოლაში.
მამლუქთა მმართველობა.
მალე ბაიბარსმა მოკლა კუტუზი და მიიღო სულთნის ტიტული. მამლუქთა დინასტია მართავდა ეგვიპტესა და სირიას 1250 წელს. 1260-იან წლებში ბაიბარსმა დაიკავა სტრატეგიულად ყველაზე მნიშვნელოვანი ისმაილის ციხესიმაგრეები სირიის მთებში. 1290-იანი წლების დასაწყისში სულთან ალ-აშრაფ სალაჰ ად-დინ ხალილმა აიღო ბოლო ჯვაროსნული ციხესიმაგრეები სირიის ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. სირიაში მამლუქების ბატონობის პირველ საუკუნეში უკვე შეიქმნა ეფექტური ადმინისტრაციული სისტემა, აღდგა ვაჭრობა როგორც აღმოსავლეთთან, ისე დასავლეთთან. დაიწყო ხელოსნობისა და სოფლის მეურნეობის აღზევება. სირიამ მიაღწია უმაღლეს კეთილდღეობას, როდესაც მას განაგებდა ნასირ ნასირ-ად-დინ მუჰამედი (1310-1341). მაგრამ უკვე მისი უახლოესი მემკვიდრეების დროს, ჭირის გამო, რომელმაც მოიცვა სირია და გაზარდა სავაჭრო კონკურენცია ანატოლიის და ჩრდილოეთ აფრიკის სახელმწიფოებიდან, მამლუქთა სახელმწიფომ დაიწყო დაკნინება, რამაც გზა გაუხსნა თურქ-მონღოლ სარდალს ტიმურს (ტამერლენგი). დაიპყრო ალეპო და დამასკო. 1401 წელს დაიკავეს ისინი, ტიმურმა დაიწყო ხელოსნების გადაყვანა ამ ქალაქებიდან თავის დედაქალაქ სამარყანდში. ამავდროულად, კაიროში მყოფმა მამლუქებმა სულთნები არაბეთსა და წითელი ზღვის სანაპიროზე მდებარე მიწებს მიაპყრეს თვალი და ჩრდილოეთ სირია გახდა თემურიდების, ოსმალების და სხვა თურქების პრეტენზიების ობიექტი. მე-15 საუკუნის ბოლოსთვის. მამლუქებს, ოსმალებსა და ირანელ სეფიანებს შორის დაპირისპირება ნამდვილ ომში გადაიზარდა. ისარგებლა იმ ბრძოლით, რომელიც მამლუქებმა იძულებულნი გახდნენ პორტუგალიელებთან, რომლებმაც მოაწყეს რეიდები წითელი ზღვის მიმდებარე ტერიტორიაზე, ოსმალეთის იმპერიის სულთანმა დაამარცხა მამლუქთა არმია მარჯ დაბიკში 1516 წელს და ადვილად დაიპყრო სირია.
ოსმალეთის პერიოდი.
მომდევნო ოთხი საუკუნის განმავლობაში სირია ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი იყო და სტამბოლიდან იმართებოდა. ოსმალეთის დაპყრობის შემდეგ მალევე, სირია (ლიბანთან და პალესტინასთან ერთად) დაიყო 4 პროვინციად (ფაშალიკი) ცენტრებით ტრიპოლიში, ალეპოში, დამასკოსში (ეს უკანასკნელი მოიცავდა დამასკოს სამხრეთით ეგვიპტის საზღვრამდე) და საიდას. მოგვიანებით შეიქმნა კიდევ რამდენიმე პროვინცია, მათ შორის აკა. ყოველი პროვინციის სათავეში იდგა ფაშა, რომელიც უშუალოდ ექვემდებარებოდა მიტროპოლიტის ადმინისტრაციას. თითოეული ფაშა მართავდა თავის იურისდიქციის ქვეშ მყოფ ტერიტორიას ადგილობრივი კავალერიის ქვედანაყოფებისა და სამოქალაქო და სასამართლო მოხელეთა კოჰორტის დახმარებით, რომლებიც სარგებლობდნენ მნიშვნელოვანი დამოუკიდებლობით. მე-16 საუკუნეში აღორძინებას შეუწყო ხელი რეგიონში დამყარებულმა წესრიგმა. ვაჭრობა და წარმოება, მაგრამ 1600 წლის შემდეგ, პერიფერიულ ხელისუფლებას, სტამბოლის ცენტრალურ ხაზინასა და დიდ სავაჭრო სახლებს შორის შიდა ბრძოლების შედეგად, ეკონომიკა თანდათან დაეცა. ჰოლანდიური და ინგლისური ვაჭრობის გაფართოებამ ხმელთაშუა ზღვაში, სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში და ინდოეთის ოკეანის აუზში დააჩქარა ოსმალეთის იმპერიის ეკონომიკური აქტივობის შემცირება XVII საუკუნის ბოლოს.
მე-18 საუკუნეში. ალეპო და ბეირუთი გახდა მთავარი სავაჭრო ცენტრები სირიაში; რამდენიმე ქალაქში შეიქმნა ევროპელი ვაჭრების კოლონიები (ევროპასთან ვაჭრობის უმეტესი ნაწილი მათ ხელში გადიოდა). მისიონერები, განსაკუთრებით ფრანცისკანელები და იეზუიტები, დაიწყეს დიდი რაოდენობით ჩამოსვლა ადგილობრივ ქრისტიანებში სამუშაოდ. მისიონერებსა და ადგილობრივ ხელისუფლებას შორის კონტაქტებმა კიდევ უფრო გაანაწილა სირიის საზოგადოება. შექმნილი სიტუაციით ისარგებლეს, ძლიერი ადგილობრივი კლანები ცდილობდნენ დამოუკიდებლობას გამოეცხადებინათ ცენტრალური ოსმალეთის ხელისუფლებისგან. შიდა დაპირისპირება გაძლიერდა და ერთ-ერთი ასეთი კონფლიქტის შედეგად დამარცხებული დრუზების სექტა გადავიდა დამასკოს სამხრეთ-აღმოსავლეთით მთიან რეგიონში, რომელსაც ედ-დრუზის მთა ეწოდა. მე-18 საუკუნის ბოლოს. სამხრეთ სირიის უმეტესი ნაწილი მოექცა აკკ ფაშას, აჰმად ალ-ჯაზარის მმართველობას, რომელიც ცდილობდა ადმინისტრაციული სისტემის მოდერნიზებას და წვლილი შეიტანა ეკონომიკის განვითარებაში.
მე-18 საუკუნის ბოლოსთვის. ევროპულმა ძალებმა დაიწყეს აქტიური ჩარევა სირიის საშინაო საქმეებში, დაამყარეს თავიანთი გავლენის სფეროები. ამრიგად, ფრანგებმა მხარი დაუჭირეს მარონიტებს და სხვა სირიელ კათოლიკეებს, რუსებმა გამოაცხადეს თავიანთი უფლება, დაეცვათ მართლმადიდებლები, ხოლო ბრიტანელებმა შესთავაზეს მეგობრობა დრუზებს. 1798-1799 წლებში ნაპოლეონის საფრანგეთის ჯარებმა, რომლებმაც ვერ დაიკავეს ეგვიპტე, დაეშვნენ სირიის სანაპიროზე. ალ-ჯაზარმა ბრიტანული ფლოტის დახმარებით მოახერხა ფრანგების შეჩერება აკკაზე და აიძულა ნაპოლეონი დაბრუნებულიყო საფრანგეთში.
სირიის წარმატებებმა მატერიალური წარმოებისა და ვაჭრობის განვითარებაში მიიპყრო ძლევამოსილი ეგვიპტის ფაშას, მუჰამედ ალის ყურადღება, რომლის არმია ქვეყანაში 1831 წლის შემოდგომაზე შეიჭრა. ქვეყანაში ცენტრალიზებული კონტროლი დამყარდა. ვაჭრობა და სოფლის მეურნეობა განაგრძობდა განვითარებას, მაგრამ მათ აღარ აკონტროლებდნენ ადგილობრივი თავადაზნაურობა. განსაკუთრებით აყვავდა ევროპასთან ვაჭრობა. მრავალი სავაჭრო ოპერაცია ჩატარდა ბეირუთის პორტის გავლით. იაფი ბრიტანული ქსოვილების იმპორტმა შეამცირა ადგილობრივი ტექსტილის ხელნაკეთობები ალეპოსა და დამასკოში, ხოლო ზეითუნის ზეთზე, ბამბასა და აბრეშუმზე გაზრდილმა მოთხოვნამ ევროპულ ქვეყნებში და ეგვიპტეში გააძლიერა სირიელი ქრისტიანი ვაჭრების პოზიცია.
სირიაში დისლოცირებულ ეგვიპტურ ჯარებსა და ანატოლიაში ოსმალეთის ჯარებს შორის შეტაკებამ აიძულა ევროპული ძალები 1839 წელს ჩარეულიყვნენ და შეენარჩუნებინათ ოსმალეთის იმპერიის ავტორიტეტი ახლო აღმოსავლეთში. ბრიტანელმა და ოსმალეთის აგენტებმა დრუზები აჯანყებისკენ უბიძგეს ეგვიპტის არმიის წინააღმდეგ. ამავდროულად, გაერთიანებულმა ანგლო-ავსტრიის ფლოტმა დაამყარა ბეირუთის ბლოკადა, რამაც აიძულა მეთაური იბრაჰიმ ფაშა გაეყვანა თავისი ჯარები სირიიდან 1840 წელს. ოსმალეთის სულთნის ძალაუფლების აღდგენით სირია მოექცა 1838 წლის ანგლო-ოსმალეთის სავაჭრო კონვენციას, რომელმაც გახსნა ბაზარი ევროპული საქონლისთვის. მათმა შემოდინებამ გაანადგურა ხელოსნობის მრეწველობის ძირითადი დარგები და აიძულა ქალაქის ვაჭრები და ქვეყნის დიდებულები აქტიურად შეეძინათ სასოფლო-სამეურნეო მიწები. 1858 წლის შემდეგ, როდესაც ოსმალეთის იმპერია მიიღეს, მიდრეკილება ქალაქელების მფლობელობაში გადაცემისკენ გაძლიერდა. ახალი კანონი, რომელიც საშუალებას აძლევდა სოფლებში კომუნალური მიწების კერძო საკუთრებაში გადაცემას, უფრო მაღალი გადასახადების გადახდის პირობით.
XIX საუკუნის ბოლო მეოთხედში. ოსმალეთის იმპერიისთვის სესხების სანაცვლოდ ფრანგულმა კომპანიებმა სირიაში უამრავი დათმობა მიიღეს. ფრანგებმა ინვესტიცია ჩადეს სირიის პორტების, რკინიგზისა და მაგისტრალების მშენებლობაში. როდესაც მატერიალური წარმოება შემცირდა, ანტიქრისტიანული და ანტიევროპული განწყობები გაიზარდა. გაძლიერდა ევროპული ჩარევა სირიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ამან ხელი შეუწყო ადგილობრივი არაბული ელიტის მზარდ უკმაყოფილებას ოსმალეთის მმართველობით. 1890-იან წლებში ალეპოში, დამასკოსა და ბეირუთში გაჩნდა საზოგადოებები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ სირიის დამოუკიდებლობას ოსმალეთის იმპერიისგან. ამ საზოგადოებების რიცხვი სწრაფად გაიზარდა მე-20 საუკუნის ბოლოს. არაბების ეროვნული ცნობიერება განსაკუთრებით გამძაფრდა თურქეთში 1908 წლის ივლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის შემდეგ ახალგაზრდა თურქების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად. როდესაც ცხადი გახდა, რომ ახალგაზრდა თურქები პირველ რიგში დაიცავდნენ თურქულენოვანი მოსახლეობის ინტერესებს, სირიელებმა ხელმძღვანელობდნენ რამდენიმე ორგანიზაციაში, რომლებიც მხარს უჭერდნენ არაბული პროვინციების ავტონომიას.
Პირველი მსოფლიო ომი.
პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე ოსმალეთის ჯარების უმაღლესმა სარდლობამ ოსმალეთის მე-4 არმიის არაბული დივიზიები გელიბოლუში (დარდანელის ნაპირზე) გადაიყვანა. სირიის სამოქალაქო და სამხედრო ადმინისტრაციის ხელმძღვანელმა ჯემალ ფაშამ ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის მრავალი ლიდერის დაპატიმრება ან დეპორტაცია გასცა. მიუხედავად ამისა, ადგილობრივი მხარდაჭერა არაბ ნაციონალისტებს აგრძელებდა ეკონომიკის ყველა სექტორში მძიმე კრიზისის გამო, რაც გამოწვეული იყო უმაღლესი სამხედრო გადასახადებით და ომის დროს ხმელთაშუა ზღვის პორტების ბრიტანეთის ბლოკადით. მოძრაობის შემდგომი აღმავლობის სტიმული იყო აჯანყება, რომელიც წამოიჭრა არაბეთში მექას ბრიტანეთის შერიფის ჰუსეინ იბნ ალის მხარდაჭერით, რომელიც იმედოვნებდა ამ გზით შექმნას დამოუკიდებელი არაბული სამეფო. როდესაც არაბთა არმია, მისი ვაჟის, ფეისალ იბნ ჰუსეინის მეთაურობით, დამასკოში შევიდა 1918 წლის ოქტომბერში, მას მიესალმა როგორც განმათავისუფლებელი. ქალაქი გამოცხადდა მთელი სირიის დამოუკიდებელი მთავრობის ადგილსამყოფლად. ამავე დროს ბეირუთმა შექმნა საკუთარი არაბული ადმინისტრაცია. ორივე ქალაქში საპასუხისმგებლო თანამდებობებზე დაინიშნენ სირიის მკვიდრნი, რომლებმაც ოსმალეთის იმპერიასა და ეგვიპტეში ადმინისტრაციული მუშაობის გამოცდილება მიიღეს. ორივე ადმინისტრაციამ გაგზავნა თავისი წარმომადგენლები სირიის გენერალურ კონგრესში დამასკოში, რომელიც მოწვეულ იქნა 1919 წლის ივლისში, სადაც მიღებულ იქნა რეზოლუცია სირიის სრული დამოუკიდებლობის გამოცხადების, კონსტიტუციური მონარქიის შექმნას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ფაიზალი და დებულება. სამართლებრივი დაცვაუმცირესობებს.
სანამ სირიელი ნაციონალისტები ავტონომიის მომხრენი იყვნენ, დიდი ბრიტანეთისა და საფრანგეთის წარმომადგენლებმა დაიწყეს სირიის მომავალი სახელმწიფო სტრუქტურის საკითხის განხილვა. მათ შორის შეთანხმებები აისახა 1920 წლის აპრილში სან-რემოს კონფერენციის გადაწყვეტილებებში, რომლის მიხედვითაც დაიშალა დამასკოში ფეისალის მთავრობა, საფრანგეთმა მიიღო ერთა ლიგის მანდატი სირიისა და ლიბანის მართვისთვის, ხოლო დიდმა ბრიტანეთმა - პალესტინის მართვა. ტრანსიორდანია. სან-რემოში კონფერენციის გადაწყვეტილებების შესახებ ამბებმა გამოიწვია აღშფოთების ქარიშხალი სირიის უმსხვილეს ქალაქებში და ეროვნული ბურჟუაზიის წარმომადგენლებმა მოიწვიეს დიდი მიწის მესაკუთრე ჰაშიმ ალ-ატასი ღიად ანტიფრანგული მთავრობის სათავეში. ფაიზალმა სცადა შუამავლობა მებრძოლ ნაციონალისტებსა და ფრანგებს შორის 1920 წლის ივლისში ერთა ლიგის მანდატის მიღებით და რეკრუტების გამოყენებით ურბანული პროტესტის ჩასახშობად. როდესაც საფრანგეთის ჯარებმა განახორციელეს კამპანია დამასკოს წინააღმდეგ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების მიზნით, მოხალისეთა ჯგუფი, რომელიც ცდილობდა შეეჩერებინა მათი წინსვლა დედაქალაქში, აიღო თავდაცვა მაისალუნის მთის უღელტეხილის მიდამოში. მათ შეუერთდა ომის მინისტრის იუსუფ აზმის რაზმი, რომელიც, თუმცა, დამარცხდა და 25 ივლისს საფრანგეთის ჯარებმა დაიკავეს დამასკო და დაამყარეს კონტროლი მთელ სირიაზე. ფეისალი ქვეყნიდან გადაასახლეს. 1921 წელს ბრიტანელებმა ფეისალი ერაყის მეფედ გამოაცხადეს, რისთვისაც მანდატიც მიიღეს და მისი უფროსი ძმა აბდალა იბნ ჰუსეინი ჯერ ამირ, შემდეგ კი ტრანსიორდანიის ახლადშექმნილი საამიროს მეფედ აქციეს.
საფრანგეთის მანდატი.
ქრისტიანული მარონიტების რეგიონი ლიბანის მთაზე გაფართოვდა და მოიცავდა ძირითადად მუსულმანურ ბექაას ველს და ქალაქებს ტრიპოლის, ბეირუთს, საიდასა და სურს (ტვიროსი). დანარჩენი სირია დაიყო ხუთ ნახევრად ავტონომიურ ერთეულად: დამასკო, ალეპო, ლატაკია (ალავიტების რეგიონი), ჯებელ ალ-დრუზი (დრუზების რეგიონი ცენტრით ესავეიდში) და ალექსანდრეტა (თანამედროვე ისკენდერუნი, გადაეცა თურქეთს 1939 წელს). . გარდა ამისა, ქვეყნის უკიდურეს ჩრდილო-აღმოსავლეთში, რაქასა და დეირ-ეზ-ზორის მიდამოებში, შეიქმნა ცალკე ოლქი, რომელიც იმართებოდა უშუალოდ ცენტრიდან. ამ ტერიტორიების პოლიტიკურ საქმეებს ხელმძღვანელობდა დამასკოში უმაღლესი კომისარი, რომელიც დანიშნავდა ყველა სამთავრობო და ადგილობრივ თანამდებობის პირებს და პასუხისმგებელი იყო 1920 წელს დაწესებულ საგანგებო მდგომარეობაზე. მანდატის პირობებმა გახსნა სირიის ბაზარი თავისუფალი წვდომისთვის ყველა წევრისთვის. ერთა ლიგის სახელმწიფოები. შედეგად, საზღვარგარეთული საქონელი დატბორა ქვეყანას. იმპორტმა განსაკუთრებით დამღუპველი როლი ითამაშა სირიის ტექსტილის მრეწველობისთვის: 1913-1926 წლებში ალეპოში მქსოველების რაოდენობა განახევრდა, ხოლო მოქმედი სამკერვალოების რაოდენობა 2/3-ით. უმუშევრობის გამო, რომელიც ქალაქებში თითქმის 25%-ს აღწევდა და თურქეთიდან სომეხი ლტოლვილების დიდი რაოდენობით შემოდინების გამო, რომლებიც დაბალანაზღაურებად სამუშაოსაც კი ეძებდნენ, ხელფასების დონე დაეცა.
1925 წელს დრუზებმა ჯებელ ედ დრუზიდან აჯანყდნენ ფრანგების წინააღმდეგ. ოქტომბერში ეროვნული მოძრაობის ლიდერებმა მოაწყვეს აჯანყება ალეპოსა და დამასკოში, რომელიც ჩაახშეს დამასკოზე ორდღიანი საარტილერიო თავდასხმების შემდეგ, რის შედეგადაც დაახლ. 5 ათასი სირიელი.
1926-1927 წლებში სპონტანური დარტყმები დაიწყო ალეპოსა და ჰომსში, რომელიც მალევე გავრცელდა დამასკოში. სირიის ნაციონალისტური პარტია ალ-შაბადი (ხალხი) პოპულარული გახდა და მალევე აიღო კონტროლი 1925 წელს ადმინისტრაციის მიერ მოწვეული დამფუძნებელი ასამბლეის უკმაყოფილების შესაჩერებლად. ალ-შაბადის პარტიის მემკვიდრემ, ნაციონალურმა ბლოკმა (Kutla Watania ორგანიზაცია), რომელმაც მოიგო დამფუძნებელი ასამბლეის არჩევნები 1928 წლის აპრილში, წამოაყენა ქვეყნის კონსტიტუციის პროექტი, რომელიც ითვალისწინებდა სირიის რეინტეგრაციას და არ ტოვებდა ადგილს. მასში მყოფი კოლონიური ხელისუფლებისთვის. მალე საფრანგეთის უმაღლესმა კომისარმა დაშალა დამფუძნებელი ასამბლეა და 1930 წელს ამოქმედდა ახალი კონსტიტუცია, რომელიც ადასტურებდა საფრანგეთის კონტროლს ქვეყანაზე, მაგრამ ითვალისწინებდა არჩეულ პრეზიდენტს და ერთპალატიან პარლამენტს.
1935 წელს ხელისუფლებამ დაამტკიცა ახალი შრომის კანონი, რომელიც ზღუდავდა იმ პროფესიების ჩამონათვალს, რომელთა წარმომადგენლებს უფლება ჰქონდათ პროფკავშირებში გაწევრიანებულიყვნენ და მშრომელთა სინდიკატები მკაცრი სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ მოექცნენ. 1936 წელს დამასკოს პროფკავშირები გაერთიანდნენ ერთიან პროფკავშირად, ხოლო ორი წლის შემდეგ დამასკოში, ალეპოსა და ჰომსში ჩამოაყალიბეს მუშათა პროფკავშირების გენერალური ფედერაცია. მუშათა ორგანიზაციების გამოსვლებმა პირობები შექმნა ნაციონალური ბლოკის მიერ 1936 წლის იანვარში „ეროვნული პაქტის“ მიღებისთვის, რამაც კვლავ წამოჭრა საკითხი სირიის დამოუკიდებლობის გამოცხადებისა და ახალი კონსტიტუციის პროექტის მომზადების შესახებ. ამ პაქტის გამოქვეყნება დაემთხვა 50-დღიან საყოველთაო გაფიცვას, რომელმაც პარალიზება მოახდინა ბაზრები, სკოლები, კომუნალური და ქარხნები მთელი ქვეყნის მასშტაბით. საფრანგეთის ხელისუფლება ამაოდ ცდილობდა გაფიცვის ჩახშობას. შედეგად, უმაღლეს კომისარს არჩევანი აღარ დარჩა და დაიწყო მოლაპარაკება ეროვნულ ბლოკთან. მოლაპარაკების შედეგად მომზადდა შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც დე იურე იქნა აღიარებული სირიის დამოუკიდებლობა და მოიწვიეს ახალი პარლამენტი, მაგრამ ამავე დროს დადასტურდა ფრანგების ფართო უფლებები სამხედრო და ეკონომიკურ სფეროებში. . 1936 წლის ნოემბერში საპარლამენტო არჩევნებში ეროვნულმა ბლოკმა გაიმარჯვა. 1936 წლის დეკემბერში ახალმა პარლამენტმა აირჩია ჰაშიმ ალ-ატასი ქვეყნის პრეზიდენტად.
1936 წლის აპრილში პალესტინაში არაბთა აჯანყების ჩახშობამ ნაციონალისტები და მმართველი კოალიცია გაიყო. პალესტინის საკითხში ეროვნული ბლოკის ზომიერი პოზიციით უკმაყოფილებამ საბოლოოდ გამოიწვია პანარაბული ფრთის გაუცხოება, რომლის საქმიანობის ცენტრი ალეპო იყო. ამ გარემოებით ისარგებლეს, ფრანგებმა კვლავ გამოაცხადეს საგანგებო მდგომარეობა დამასკოში, ხოლო 1939 წელს უმაღლესმა კომისარმა შეაჩერა კონსტიტუცია, დაითხოვა პარლამენტი და დააპატიმრა ეროვნული და შრომითი მოძრაობის ყველაზე აქტიური ლიდერები. პროტესტის ნიშნად 1939 წლის 7 ივლისს ქვეყნის პრეზიდენტი გადადგა, პარლამენტი დაიშალა, კონსტიტუცია გაუქმდა და ე.წ. Დირექტორთა საბჭო.
მეორე მსოფლიო ომი და დამოუკიდებლობის გამოცხადება.
1940 წელს საფრანგეთის ჩაბარების შემდეგ სირიაში პურის, შაქრისა და ბენზინის დეფიციტი იყო. 1941 წლის თებერვალში ეროვნულმა ბლოკმა შუკრი ქუატლის მეთაურობით მოაწყო გაფიცვა დამასკოში, რომელიც მალევე გავრცელდა ალეპოში, ჰამაში, ჰომსსა და დეირ ეზ-ზორში. გაფიცვა ორ თვეს გაგრძელდა და აიძულა საფრანგეთის ვიშის მთავრობის უმაღლესი კომისარი დაეთხოვა ადრე დანიშნული დირექტორთა საბჭო. ამის ნაცვლად, შეიქმნა კომიტეტი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ზომიერი ნაციონალისტი ხალედ ალ-აზემი, რომელიც მართავდა სირიას 1941 წლის შემოდგომამდე, სანამ ბრიტანეთის და თავისუფალმა საფრანგეთის ჯარებმა დაიკავეს ქვეყანა და აღადგინეს კონსტიტუცია. შუქრი ქუატლის, თავისუფალი საფრანგეთის ადმინისტრაციისა და ბრიტანეთის წარმომადგენლებს შორის მიღწეული იქნა შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც, 1943 წლის ივლისში ქვეყანაში ახალი საპარლამენტო არჩევნები ჩატარდა. ისინი კვლავ გაიმარჯვა ეროვნულმა ბლოკმა (ეროვნულ პატრიოტულ კავშირად გარდაიქმნა), რომელმაც პარლამენტში მანდატების აბსოლუტური უმრავლესობა მოიპოვა. ახალ მთავრობაში შედიოდნენ ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის გამოჩენილი მოღვაწეები დამასკოდან, ალეპოდან და ჰომსიდან, მაგრამ ამავე დროს უკან დარჩა ჰამის, ალავიტების და დრუზების წარმომადგენლები.
შედეგად, მოხდა სამთავრობო ძალების ოპოზიციის კონსოლიდაცია ჰამას ლიდერების და ქვეყნის დასავლეთ და სამხრეთ მთიან რეგიონებში. პარლამენტში აირჩიეს აკრამ ჰაურანი, მემამულე ელიტის თანმიმდევრული ოპონენტი, რომელიც დომინირებდა ეროვნული სამამულო კავშირის ხელმძღვანელობაში. იმავდროულად, სეპარატისტები ალავიტებისა და დრუზების რეგიონებიდან ავტონომიის მოთხოვნით კამათობდნენ. სხვადასხვა ისლამისტურმა ორგანიზაციამ დაიწყო კამპანია ღარიბ ხელოსნებსა და მცირე ვაჭრებს შორის ჩრდილოეთის ქალაქებში და დამასკოს ყველაზე ღარიბი უბნების მცხოვრებთა შორის, სადაც დასახლდნენ მიგრანტი გლეხები სოფლებიდან. სოციალისტები მიშელ აფლაკის მეთაურობით მოითხოვდნენ დამასკოს მუშებისა და ქვეყნის დასავლეთ და სამხრეთ რეგიონების გაღატაკებული მცირე მფლობელების ეკონომიკური უსაფრთხოების უზრუნველყოფას. ასევე შესუსტდა სირიის ყოფილი ლიდერების პოზიციები მათი პოლიტიკური ოპონენტების მიმართ საფრანგეთის პოლიტიკის გამკაცრებისა და 1944 წლის შემდეგ დამასკოს სავაჭრო და ფინანსური კავშირების გაწყვეტის შედეგად ბეირუთთან და ჰაიფასთან ავტონომიური სახელმწიფოების შექმნის გამო. ლიბანსა და პალესტინაში.
სირია ნომინალურად დამოუკიდებელი სახელმწიფო გახდა 1945 წელს, როდესაც გამოცხადდა ეროვნული არმიის შექმნა. ქვეყანა შეუერთდა გაერო-ს, ასევე მონაწილეობა მიიღო არაბული სახელმწიფოების ლიგის (არაბული ქვეყნების პირველი რეგიონული ორგანიზაცია) შექმნაში. თუმცა სრული დამოუკიდებლობა მოიპოვა მხოლოდ საფრანგეთისა და ბრიტანეთის ჯარების საბოლოო გაყვანის შემდეგ, რომელიც დასრულდა 1946 წლის 17 აპრილს. ეს თარიღი გახდა სირიის ეროვნული დღესასწაული - ევაკუაციის დღე.
საპარლამენტო მმართველობის ფორმის კრახი.
სირიიდან ფრანგული ჯარების ბოლო ნაწილების გაყვანით, ეროვნული მოძრაობის ლიდერებს შორის არსებული ერთობა დაირღვა და გამოჩნდა ოთხი ძალა, რომლებმაც ქვეყანაში ძალაუფლებისთვის ბრძოლა დაიწყეს. მსხვილი მიწის მესაკუთრეები და მდიდარი ვაჭრები, რომლებიც ომის დროს სარგებლობდნენ მარცვლეულისა და წარმოებული საქონლის ნაკლებობით, აკონტროლებდნენ ეროვნულ პარტიას და პარლამენტს. დამოუკიდებელი მცირე მწარმოებლები კონცენტრირებული ალავიტებისა და დრუზების რეგიონებში, ისევე როგორც ღარიბი და უმიწო გლეხები ცენტრალურ დაბლობში, აკრიტიკებდნენ კორუფციას და ნეპოტიზმს, რომელიც მეფობდა ყოფილ ლიდერებს შორის და ემხრობოდნენ პოლიტიკური და ეკონომიკური რეფორმების განხორციელებას. 1947 წლის დასაწყისში გლეხურმა მოძრაობამ აკრამ ჰავრანის მეთაურობით წამოიწყო კამპანია საპარლამენტო საარჩევნო კანონის შესაცვლელად. ამის საპასუხოდ, კუატლიმ (ქვეყნის პრეზიდენტი 1943 წლის აგვისტოდან) გამოაცხადა საგანგებო მდგომარეობა და შეზღუდა ჰავრანის არაბული სოციალისტური პარტიისა და პანარაბული არაბული რენესანსის პარტია, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ მიშელ აფლაკი და სალაჰ ბიტარი. ამან უზრუნველყო ნაციონალური პარტიის კანდიდატების გამარჯვება 1947 წლის ივლისის საპარლამენტო არჩევნებში და ქუათლის ხელახალი არჩევა პრეზიდენტად.
1948 წლიდან ნაციონალურმა პარტიამ რეგიონული პრინციპით (დამასკი და ალეპო) დაშლა დაიწყო. ორივე ფრაქციამ დაიწყო მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა კეთილგანწყობის მოპოვება, რომლებსაც შეეძლოთ სოფლის ამომრჩეველთა ხმების მოზიდვა. პოლიტიკურმა დაპირისპირებამ მთავრობის მცდელობებთან დაკავშირებით კონსტიტუციაში შესწორება, რათა პრეზიდენტი ქუატლი დარჩეს თანამდებობაზე მეორე ვადით, ხელი შეუშალა სირიას წინააღმდეგობის გაწევაში პალესტინის სამოქალაქო ომის ესკალაციისთვის. 1948 წლის მაისში ისრაელის სახელმწიფოს გამოცხადების შემდეგ, სირიის ბრიგადა შეიჭრა ჩრდილოეთ გალილეაში და გახდა ერთადერთი არაბული სამხედრო ნაწილი, რომელიც წინ წაიწია პირველ არაბეთ-ისრაელის ომში. თუმცა პარლამენტში ცეცხლის შეწყვეტისთანავე აღმასრულებელი ხელისუფლება არაკომპეტენტურობასა და თანხების მითვისებაში დაადანაშაულეს. ნოემბრის ბოლოს სკოლის მოსწავლეებისა და სტუდენტების გაფიცვა გადაიზარდა მასობრივი არეულობები... მთავრობა იძულებული გახდა გადამდგარიყო და გენერალური შტაბის უფროსმა, პოლკოვნიკმა ჰუსნი ალ-ზაიმმა უბრძანა ჯარებს წესრიგის აღდგენა. ქვეყანაში საგანგებო მდგომარეობა გამოცხადდა.
სირიის დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, საკუთარი შეიარაღებული რაზმების შექმნა სხვადასხვა უმცირესობების, განსაკუთრებით ალავიტებისა და დრუზების წარმომადგენლების ეკონომიკური და სოციალური მდგომარეობის გაუმჯობესების საშუალებად იქცა, რომლებიც 1946 წლიდან აქტიურად შევიდნენ ჰომსის სამხედრო აკადემიაში. აკადემიის ახალგაზრდა კურსდამთავრებულები თანდათან უფრო შეუწყნარებლები ხდებიან ძველი ელიტის მიმართ, რომელთაგანაც ისინი გამოეყო კლასობრივი წარმომავლობითა და რეგიონული კუთვნილებით. არმიის შიგნით მზარდმა უკმაყოფილებამ აიძულა უმაღლესი მეთაურები, რომელთაგან ბევრი სუნიტი ქალაქელი იყო, მხარი დაუჭირეს სოციალურ ცვლილებებს და სოლიდარობას ეროვნული მოძრაობის ლიდერებთან მეზობელ არაბულ ქვეყნებში. 1948-1949 წლების ზამთარში, პალესტინაში სამხედრო დამარცხების გამო მოსახლეობისა და პარლამენტის წევრების უკმაყოფილების ფონზე, უფროსი ოფიცრების ჯგუფმა ალ-ზაიმას მეთაურობით დაამხო კანონიერად არჩეული მთავრობა.
1949 წლის მარტში ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ალ-ზაიმმა გააუქმა 1930 წლის კონსტიტუცია, აკრძალა პოლიტიკური პარტიების საქმიანობა და დაიწყო მმართველობა დეკრეტების დახმარებით. ივნისში მან თავი პრეზიდენტად გამოაცხადა, მაგრამ აგვისტოს შუა რიცხვებში იგი შეიარაღებულ ძალებში მოწინააღმდეგეებმა მოკლეს განმეორებითი სამხედრო გადატრიალების დროს. გადატრიალების ლიდერმა, პოლკოვნიკმა სამი ჰინავიმ გამოაცხადა სამოქალაქო რეჟიმის აღდგენა და სახალხო საბჭოს არჩევნების ჩატარება, რომელიც ახალი კონსტიტუციის შექმნას აპირებდა. ამ არჩევნებში, რომელიც ქალებს პირველად მიეცათ უფლება, საპარლამენტო უმრავლესობა მოიპოვა ნაციონალური პარტიის ალეპოს ფილიალმა, რომელმაც საკუთარ თავს სახალხო პარტია უწოდა ორგანიზაციის მიხედვით, რომელიც მოქმედებდა ჩრდილოეთ სირიაში 1920-იან წლებში. მისი დეპუტატები, რომელთაგან ბევრს მჭიდრო სავაჭრო და ფინანსური კავშირები ჰქონდა ერაყის ჩრდილოეთ რეგიონებთან, მხარს უჭერდნენ ამ ქვეყანასთან პოლიტიკურ ალიანსს. თუმცა, კავშირის ოპონენტებმა, განსაკუთრებით ჰავრანმა და არმიის მაღალჩინოსნებმა, დაბლოკეს ახლადარჩეული პარლამენტის ნორმალური მუშაობა 1949 წლის ბოლო ორი თვის განმავლობაში. შედეგად, 19 დეკემბერს, ახალგაზრდა ოფიცრებმა პოლკოვნიკ ადეებ შიშეკლის ხელმძღვანელობით. სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნის მცდელობა, მოხსნა ჰინაუი.
შიშეკლმა პარლამენტის საქმიანობა განაახლა და კონსტიტუციის პროექტზე მუშაობის გაგრძელება სთხოვა. 1950 წლის 5 სექტემბერს გამოქვეყნებულმა ახალმა კონსტიტუციამ გამოაცხადა მმართველობის საპარლამენტო ფორმა, გამოაცხადა ფართო სამოქალაქო უფლებები და სოციალურ-ეკონომიკური რეფორმების განხორციელება. თუმცა, შიშეკლი და მისი თანამოაზრეები სავარძლის ნახტომის მიღმა 1950-1951 წლებში მიმართეს მკაცრ ზომებს, რათა მცდელობდნენ აღმდგარი პროფკავშირები და გლეხური მოძრაობა თავიანთი კონტროლის ქვეშ მოექციათ. 1951 წლის ნოემბერში მათ დაითხოვეს პარლამენტი და შეაჩერეს კონსტიტუცია. ექვსი თვის განმავლობაში ქვეყნის ხელმძღვანელობას სამხედროები ახორციელებდნენ მთავრობის არარსებობის პირობებში. 1952 წლის აპრილში პოლიტიკური პარტიები აიკრძალა. 1953 წელს სიშეკლიმ გამოაქვეყნა ახალი კონსტიტუცია და რეფერენდუმის შემდეგ პრეზიდენტი გახდა.
სამოქალაქო-სამხედრო კოალიციამ, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა 1954 წლის თებერვალში, საბრი ალ-ასალი წარადგინა პრემიერ მინისტრის პოსტზე, რომლის მთავრობამ აღადგინა 1950 წლის კონსტიტუციის ძალა და დაუშვა პოლიტიკური პარტიების საქმიანობა. 1954 წლის სექტემბერში ჩატარდა საპარლამენტო არჩევნები, რომელშიც მანდატების მნიშვნელოვანი ნაწილი მოიგო არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტიამ, რომელიც ჩამოყალიბდა ჰავრანის არაბული სოციალისტური პარტიისა და აფლაკის და ბიტარის არაბული რენესანსის პარტიის გაერთიანების შედეგად. თუმცა, „მემარცხენე“ ძალებმა ვერ შეთანხმდნენ კოალიციაზე დაფუძნებული მთავრობის შექმნაზე, რომელიც საბოლოოდ ფარის ალ-ხურიმ ჩამოაყალიბა. 1955 წლის თებერვალში ნაციონალური პარტიის ლიდერმა საბრი ალ-ასალიმ შეცვალა ფარის ალ-ხური პრემიერ-მინისტრის პოსტზე. მთავრობამ მაშინვე გამოაცხადა ვრცელი რეფორმები მრეწველობისა და სოფლის მეურნეობის სექტორში. ამ პერსპექტივით შეშინებულმა, ისევე როგორც ბაათისა და კომუნისტების მოთხოვნით შემდგომი რადიკალური ცვლილებების შესახებ, პარლამენტის კონსერვატორებმა დაბლოკეს ფერმის მუშაკთა უფლებების შესახებ შემოთავაზებული კანონპროექტი და აწარმოეს კამპანია ყოფილი პრეზიდენტის კუატლის სასარგებლოდ, რომელიც მალე დაბრუნდა ეგვიპტედან გადასახლებიდან. 1955 წლის აგვისტოს არჩევნებზე ქუატლი საუდის არაბეთის მხარდაჭერით ქვეყნის პრეზიდენტად აირჩიეს.
1950-იანი წლების დასაწყისში, აშშ-ს ახლო აღმოსავლეთის პოლიტიკის შედეგად, სირია ჩაითრია ცივ ომში. 1955 წელს ქვეყანა შეუერთდა ეგვიპტეს ბაღდადის პაქტის წინააღმდეგ (მოგვიანებით ცენტრალური სახელშეკრულებო ორგანიზაცია, CENTO), რომელიც შეიქმნა თურქეთის, ერაყისა და პაკისტანის მიერ შეერთებული შტატებისა და დიდი ბრიტანეთის ეგიდით. დეკემბერში სირია გახდა მეორე (ეგვიპტის შემდეგ) სახელმწიფო არაბულ სამყაროში, რომელმაც ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას სსრკ-სთან სამხედრო ტექნიკის მიწოდების შესახებ. 1955-1956 წლებში სირიამ ეგვიპტესთან მიაღწია შეთანხმებას სამხედრო სარდლობის გაერთიანებისა და საერთო სამხედრო საბჭოს შექმნის შესახებ. 1956 წლის სუეცის კრიზისმა, რამაც გამოიწვია ეგვიპტეში ერთობლივი ბრიტანეთის, საფრანგეთისა და ისრაელის შეჭრა, კიდევ უფრო გააძლიერა ორმხრივი კავშირები.
ქვეყნის მჭიდრო კავშირმა ეგვიპტესთან, შეერთებული შტატებისა და ერაყის მცდელობებთან ერთად, შეარყიონ მისი ხელმძღვანელობა, გააძლიერა სირიის სამხედრო დაზვერვის ხელმძღვანელის, პოლკოვნიკ აბდ ალ-ჰამიდ სარაჯის გავლენა. მისმა აგენტებმა 1956 წელს აღმოაჩინეს საგულდაგულოდ მომზადებული შეთქმულება, რომელიც იდგა ბაღდადის საიდუმლო სამსახურების უკან. სახიფათო სიტუაცია აშკარა გახდა 1956 წლის აგვისტოში, როდესაც ერაყული იარაღი ფარულად გადაიტანეს ედ დრუზის მთებში. დეკემბერში, სახალხო პარტიის 47 გამოჩენილი წევრი, რომლებსაც მჭიდრო კავშირი აქვთ ერაყელ ვაჭრებთან, წარუდგინეს სამხედრო ტრიბუნალს ღალატის ბრალდებით. პრემიერ-მინისტრმა ალ-ასალიმ მოხსნა სახალხო პარტიის წარმომადგენლები კაბინეტიდან და შეცვალა ისინი ანტიამერიკელი დამოუკიდებელი პოლიტიკოსებით. აშშ ცდილობდა ახალი მთავრობის დესტაბილიზაციას ამერიკული ხორბლის შეთავაზებით ტრადიციულ სირიულ ბაზრებზე საბერძნეთსა და იტალიაში. ამან გამოიწვია ბაასის პარტიისადმი ხალხის მხარდაჭერა, რომელმაც შეერთებულ შტატებს დაადანაშაულა სირიის შიდა საქმეებში ჩარევაში. იმავდროულად, პროდასავლური სამხედრო ხუნტას მიერ კუატლის დამხობისა და ძალაუფლების ხელში ჩაგდების ამერიკული გეგმების გამჟღავნებამ აიძულა სარაჯი და გენერალური შტაბის უფროსს ეწვივნენ კაიროში ეგვიპტის შესაძლო დახმარების განსახილველად. 1957 წლის ბოლოს პროამერიკელი, პროეგვიპტისა და პრო-სირიელი ლიდერების პოლიტიკურმა თამაშებმა გამოიწვია მუნიციპალური არჩევნების გადადება. 1958 წლის იანვარში გენერალური შტაბის უფროსმა აფიფ ალ-ბიზრიმ ფარული მოგზაურობა ჩაატარა ეგვიპტეში და აბდელ ნასერს სთხოვა დაუყოვნებლივ გაეერთიანებინა სირია და ეგვიპტე ერთ სახელმწიფოდ. თებერვალში კუატლი გაფრინდა კაიროში, სადაც გამოცხადდა არაბთა გაერთიანებული რესპუბლიკის (UAR) შექმნა.
კავშირი ეგვიპტესთან.
სირიელებმა ენთუზიაზმით დაამტკიცეს UAR-ის შექმნა რეფერენდუმზე 1958 წლის 21 თებერვალს. მიღებულ იქნა საკავშირო სახელმწიფოს დროებითი კონსტიტუცია, რომელიც ითვალისწინებდა ერთიან პრეზიდენტსა და მთავრობას, ასევე ცალკე აღმასრულებელი საბჭოების არსებობას ორი რეგიონისთვის. UAR: ჩრდილოეთი (სირიული) და სამხრეთი (ეგვიპტური). 1959 წელს ეგვიპტის ეროვნული კავშირის პარტია გამოცხადდა ერთადერთ ლეგალურ პოლიტიკურ პარტიად UAR-ში. სარაჯი გახდა შინაგან საქმეთა მინისტრი და ყველა სირიის სპეცსამსახურის ხელმძღვანელი.
ეგვიპტელების სურვილმა გააერთიანოს ორივე ქვეყნის ეკონომიკური სტრუქტურა სირიაში უკმაყოფილების ფართოდ გაზრდის პროვოცირება მოახდინა. კაიროში შესაძლებლად მიიჩნიეს სირიაში ნილოსის ველისთვის შემუშავებული განვითარების პროგრამების მექანიკურად გავრცელება. როდესაც 1961 წლის ზაფხულში სირიაში დაიწყო ნაციონალიზაცია და ქონების გადანაწილება, სირიელი მცირე და საშუალო ურბანული ვაჭრები მხარს უჭერდნენ UAR-ს გამოყოფას. "მემარცხენე" ბაათიც კი ისაუბრა "სოციალისტური" ინოვაციების წინააღმდეგ, მოტივირებული იყო თავისი პოზიცია ორი სახელმწიფოს გაერთიანების პროცესის კრიტიკის შერბილების სურვილით და მიუთითებდა იმაზე, რომ ეს ზომები უფრო მეტად გამოიწვევს ეკონომიკაზე ცენტრალიზებულ კონტროლს. ვიდრე სოციალური სამართლიანობის მიღწევა. გაერთიანების წინააღმდეგ ფართომასშტაბიანი წინააღმდეგობა და პროეგვიპტური ძალების შესუსტება სირიაში სარაჯის სამუშაოდ კაიროში გადაყვანის შემდეგ დაეხმარა სამოქალაქო პოლიტიკოსებისა და სამხედროების კოალიციას, გამოეყვანა ქვეყანა UAR-დან 1961 წლის სექტემბერში.
1961 წლის 28 სექტემბერს სირიის სამხედრო სარდლობამ მოაწყო გადატრიალება და გამოაცხადა სირიის გაყვანა გაერთიანებული არაბთა რესპუბლიკიდან.
საპარლამენტო ინტერრეგნუმი.
1961 წლის ბოლოდან 1963 წლის დასაწყისამდე სირიის პოლიტიკურ სცენაზე მოქმედებდა სამი პარტიული კოალიცია. სოციალისტები, ჰავრანისა და ხალედ ალ-აზემის მეთაურობით, მხარს უჭერდნენ სახელმწიფო კონტროლის შენარჩუნებას მძიმე მრეწველობაზე და მოქალაქეთა უფრო მეტ მონაწილეობას პოლიტიკურ ცხოვრებაში. მსხვილი მიწის მესაკუთრეები, მდიდარი ვაჭრები და ფინანსისტები მოითხოვდნენ კერძო საწარმოების აღდგენას და 1950-იან წლებში არსებული პოლიტიკური წესრიგის აღდგენას. ზომიერები, მათ შორის აფლაკის ბაას ფრთა, მხარს უჭერდნენ UAR-ის პერიოდის პოლიტიკური და ეკონომიკური სისტემის შენარჩუნებას. 1958 წლამდე მოქმედი სირიული პოლიტიკური პარტიები ეგვიპტის საიდუმლო სამსახურებმა გაანადგურეს და ძველი ნაციონალური და სახალხო პარტიები მოსახლეობის მხარდაჭერით აღარ სარგებლობდნენ. ამავდროულად, ნასერისტები აგრძელებდნენ პროფკავშირებსა და ცენტრალურ სახელმწიფო აპარატში უმაღლესი პოზიციების დაკავებას. ასეთ ვითარებაში გათიშვის მომხრეთა ლიდერებმა თავიდან ვერ შეძლეს კანდიდატის დასახელება სირიის მინისტრთა ახალი კაბინეტის ხელმძღვანელის პოსტზე. საბოლოოდ, მთავრობის ფორმირება, რომელშიც შედიოდნენ ნაციონალური და სახალხო პარტიების ყოფილი წევრები, დაევალა მაამუნ კუზბარს, რომელიც მანამდე დამასკოს ეროვნული კავშირის გენერალური მდივნის თანამდებობას ასრულებდა. ამ კოალიციას არ მიუღია ქვეყნის მთავარი პოლიტიკური ძალების მხარდაჭერა, მაგრამ მემარცხენეების ბანაკში განხეთქილების გამო, ეროვნულმა და სახალხო პარტიებმა მოახერხეს 1961 წლის დეკემბრის არჩევნებში პარლამენტში უმრავლესობის მოპოვება.
მაარუფ ალ-დავალიბის ახალმა მთავრობამ, ჯარის უმაღლესი დონის მხარდაჭერით, დაიწყო დენაციონალიზაციის პროცესი და წაახალისა კერძო საწარმოების შექმნა. გაუქმდა UAR-ში მიღებული გადაწყვეტილებები, რომლის მიხედვითაც განხორციელდა ბრიტანეთის, საფრანგეთის და ბელგიის ქონების ექსპროპრიაცია, გადაიხედა UAR-ის კანონი მიწის რეფორმის შესახებ. ამ ცვლილებებს ეწინააღმდეგებოდნენ გლეხები და მცირე სოფლის საქონლის მწარმოებლები გარე გუბერნატორებიდან. მათ მხარს უჭერდნენ ახალგაზრდა ოფიცრები, რომლებიც იზიარებდნენ ბაათისტურ პრინციპებს, რომელთა ჯგუფმა, სირიისა და ეგვიპტის დაშლის ბოლო მხარდამჭერების ხელმძღვანელობით, 1962 წლის მარტში დააპატიმრა პარლამენტის წევრების დიდი ნაწილი და ცდილობდა აიძულონ ისინი გაეგრძელებინათ რეფორმები. ჰომსის გარნიზონის ნასერმა ოფიცრებმა კონტრგადატრიალება სცადეს, მაგრამ ვერ მოხერხდა. აპრილში სირიის არმიის მეთაურმა, გენერალ-მაიორმა აბდელ ქერიმ ალ-დინმა მოიწვია უმაღლესი სარდლობის სხდომა ჰომსში, რომელზეც გადაწყდა მემარცხენე სოციალისტების შეიარაღებული ძალებიდან გაყვანა და სამოქალაქო მმართველობის აღდგენა. ამავე დროს, პარლამენტი დაიშალა, აბდელ ქერიმ ად-დინი დაინიშნა თავდაცვის მინისტრად. სექტემბერში უმაღლესმა სამხედრო სარდლობამ აღადგინა პარლამენტი და დანიშნა ხალედ ალ-აზემი პრემიერ მინისტრად. მან ჩამოაყალიბა მთავრობა, რომელიც შედგებოდა ყველა პარტიისა და ჯგუფის წარმომადგენლებისაგან, გარდა იმათ, ვინც ეგვიპტესთან გაერთიანების მომხრე იყო. ამავდროულად, ხალედ ალ-აზემმა მტკიცედ ისაუბრა ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში სამხედროების შემდგომი მონაწილეობის წინააღმდეგ. არსებულმა ვითარებამ, რომელიც გამწვავდა მოსახლეობის პროტესტით, რომელიც წამოიწყო ნასერისტებმა და გაძლიერდა ისლამისტები 1963 წლის იანვარში დამასკოში და ჰაურანის გეოგრაფიულ რეგიონში (დედაქალაქის სამხრეთ-დასავლეთით), გამოიწვია ახალი სამხედრო გადატრიალება 1963 წლის მარტში. , ე. წ. "რევოლუცია 8 მარტის".
ბაასისტური რეჟიმი.
სირიაში გადატრიალება მოაწყო ბაას პარტიის სამხედრო კომიტეტმა, რომელიც ოფიციალურად არ განიხილებოდა პარტიის ორგანიზაციის ნაწილად, მაგრამ იზიარებდა მისი ხელმძღვანელობის მიზნებს.
ხელისუფლებაში მოსვლიდან პირველ თვეებში მარტის გადატრიალების ლიდერებმა ბანკების და სადაზღვევო კომპანიების ნაციონალიზაცია მოახდინეს და დაიწყეს ახალი აგრარული რეფორმა, რომელიც ზღუდავდა კერძო მიწის საკუთრების ზომას. პრემიერ-მინისტრმა სალახ ბიტარმა თქვა, რომ კერძო საკუთრება დარჩება "ეფექტურ ინდუსტრიულ სექტორში".
თუმცა, 1964 წლის მაისში, პროვინციული პარტიული ორგანიზაციების რადიკალებმა ალეპოსა და ჰომსში რამდენიმე მსხვილი ინდუსტრიული ფირმის ნაციონალიზაცია მოახდინეს და იქ თვითმმართველობის სისტემა შემოიღეს. ზაფხულისთვის მათ დაარწმუნეს მთავრობა, რომ დაუშვას ეროვნული პროფკავშირების გაერთიანებები და მიეღო ახალი შრომის კანონი, რომელიც გაზრდის სახელმწიფოს როლს მშრომელთა უფლებების დაცვაში. შემოდგომაზე დაარსდა გლეხთა გენერალური ფედერაცია და დეკემბრის შუა რიცხვებში მთავრობამ გადაწყვიტა, რომ მომავალი ნავთობის შემოსავალი სირიაში სახელმწიფოს ხელში უნდა დარჩეს.
ამ ზომებმა საფუძველი ჩაუყარა ეკონომიკის რადიკალურ ტრანსფორმაციას 1965 წელს. იანვარში მიღებულ იქნა "რამადანის სოციალისტური ბრძანებულება", რომელმაც სირიის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი საწარმო სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ მოექცა. მომდევნო ექვსი თვის განმავლობაში განხორციელდა შემდგომი ნაციონალიზაციის პროგრამა. ამის მსვლელობისას საბოლოოდ დასრულდა კავშირი პროფკავშირებსა და გლეხებს შორის, რომლებიც წარმოადგენდნენ ბაას პარტიის საყრდენს, და ხელოსნებსა და ვაჭრებს შორის დიდ და პატარა ქალაქებში, რომლებმაც დაიწყეს გადახვევა პარტიის მიერ გამოცხადებული ნაციონალისტური პრინციპებიდან. მოწყვეტილი. მოსახლეობის ამ ორ კატეგორიას შორის დაძაბულობამ გამოიწვია არეულობები და დემონსტრაციები, რომლებმაც მოიცვა ქალაქები 1965 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში. ამით დაიწყო ბრძოლა ზომიერ ბაასისტ ლიდერებს შორის, რომლებიც დაკავშირებულია შინაგან საქმეთა მინისტრთან ამინ ჰაფეზთან და ლიდერებს შორის. მემარცხენე ბაასისტები გენერალ სალაჰ ჯადიდის ხელმძღვანელობით ბაასის რევოლუციის მომავალი კურსის განსაზღვრისათვის. ამინ ჰაფეზმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა მთავრობას 1964 წლის შუა პერიოდში, მხარდაჭერის თხოვნით მიმართა პარტიის სრულიად არაბულ ხელმძღვანელობას. თავის მხრივ, სალაჰ ჯადიდმა გააძლიერა თავისი პოზიცია რეგიონალურ (სირიის) ხელმძღვანელობაში სირიის არმიის სტრატეგიულად მნიშვნელოვან პოსტებზე თანამოაზრეების დანიშვით. 1966 წლის თებერვლის ბოლოს ჯადიდის მხარდამჭერებმა, მათ შორის საჰაერო ძალების მეთაურმა, გენერალმა ჰაფეზ ასადმა, მოახერხეს ამინ ჰაფეზის და მისი მომხრეების საბოლოოდ ჩამოცილება ძალაუფლების სტრუქტურებიდან.
ახალმა მთავრობამ შეუდგა სახელმწიფო კოოპერატივების შექმნას, დაამტკიცა ღონისძიებები საჯარო სექტორში საბითუმო ვაჭრობის კონცენტრირებისთვის და 1968 წელს შემოიღო ცენტრალური დაგეგმვის სისტემა. ახალი რეჟიმი ალიანსში შევიდა სირიის კომუნისტურ პარტიასთან და მთავრობაში შედიოდნენ გამოჩენილი კომუნისტები. ამ კურსს ეწინააღმდეგებოდნენ პროვინციული ქალაქების საშუალო ფენის წარმომადგენლები, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ დაემორჩილებინათ პარტიული დირექტივები მზარდი პოპულარული მილიციის მეთვალყურეობის ქვეშ. 1967 წლის გაზაფხულზე დაიწყო ანტი-ბაათისტური საპროტესტო გამოსვლები, პროვოცირებული იყო არმიის ყოველკვირეული რედაქციით, რომელიც ფართო საზოგადოების მიერ აღიქმებოდა, როგორც ათეისტური. საპასუხოდ, მმართველმა რეჟიმმა მოახდინა შეიარაღებული მხარდამჭერების მობილიზება მუშათა მილიციის რიგებში, ისევე როგორც 1964 წლიდან სირიაში ბაზირებული პალესტინელი პარტიზანების ნაწილებში, რომლებიც ცდილობდნენ ხელახლა ჩაერთონ არაბული სამყარო განმათავისუფლებელ ბრძოლაში. მილიტარიზაციის სპირალმა ხელი შეუწყო სირიას ისრაელთან ექვსდღიან ომში 1967 წლის ივნისში.
ისრაელის საჰაერო თავდასხმებმა სირიის მთავარ საწარმოებსა და ნავთობგადამამუშავებელ კომპლექსზე ჰომსში უზარმაზარი ზიანი მიაყენა ქვეყნის ეკონომიკას, ხოლო ისრაელის მიერ გოლანის მაღლობების ოკუპაცია სამხრეთ სირიაში სერიოზულად შეარყია ჯადიდის კაბინეტის რეპუტაცია. ომის შემდგომ პერიოდში მთავრობის წარუმატებლობამ გამოიწვია ანტისამთავრობო მოქმედებების ახალი ტალღა, რომელმაც მოიცვა ქვეყნის ქალაქები 1968 და 1969 წლებში. ამ ქმედებებს ხელმძღვანელობდა მებრძოლი ისლამისტური ორგანიზაცია, მარვან ჰადიდის მეთაურობით ჰამადან. ამავდროულად, იზრდებოდა განხეთქილება მმართველ ელიტაში. რადიკალებმა, რომლებიც ჯადიდის ირგვლივ დაჯგუფდნენ, დაისახეს ეკონომიკაზე სახელმწიფო გავლენის გაზრდის ამოცანა და შესთავაზეს სამხედროების დაქვემდებარება ბაასის სამოქალაქო ფრთას. თავდაცვის მინისტრის, გენერალ ჰაფეზ ასადის ირგვლივ შეკრებილი პრაგმატისტები ცდილობდნენ პირობების შექმნას კერძო მეწარმეობის განვითარებისთვის და არმიის ავტონომიის შენარჩუნებას; 1970 წლის დასაწყისისთვის მათ მიაღწიეს დადგენილებების მიღებას კერძო საწარმოების სუბსიდირებისა და რიგი საქონლის იმპორტის შეზღუდვების შემსუბუქების შესახებ. ამ ზომებმა ხელი შეუწყო ქვეყნის ეკონომიკურ გამოჯანმრთელებას და შექმნა წინაპირობები 1970 წლის ნოემბერში სახელმწიფო გადატრიალების განხორციელებისთვის, რის შედეგადაც ხელისუფლებაში მოვიდა ბაასის სამხედრო ფრთა ჰაფეზ ასადის მეთაურობით.
ასადის მმართველობა.
ახალმა ხელმძღვანელობამ აირჩია განვითარების სტრატეგია, რომელიც უზრუნველყოფდა მთავრობის დაფინანსებას და კონტროლს მსხვილი კაპიტალის ინტენსიური საწარმოების საქმიანობაზე, ამავდროულად მხარს უჭერდა ვაჭრობას და ინვესტიციებს კერძო სექტორში, განსაკუთრებით მშენებლობასა და სოფლის მეურნეობაში.
ასადის მთავრობამ ეკონომიკური აღდგენის ხუთწლიანი გეგმა შეიმუშავა. 1973 წლის ოქტომბრის ომმა ისრაელთან, რომლის დროსაც ეგვიპტემ და სირიამ წამოიწყეს კოორდინირებული შეტევა სინას ნახევარკუნძულზე და გოლანის სიმაღლეებზე, თუმცა ძვირადღირებული ქმედება, აჩვენა, რომ სირიის არმია მნიშვნელოვნად გაძლიერდა, ვიდრე 1967 წელს. 1974 წელს ისრაელმა თავისი ჯარები გაიყვანა. გოლანის მაღლობების რამდენიმე რაიონიდან, მათ შორის ქალაქ ელ კუნეიტრადან. კერძო ფირმებმა, რომლებიც გაჩნდნენ სირიაში 1970-იანი წლების დასაწყისში, ისარგებლეს ნავთობის ფასების ზრდით, რამაც კეთილდღეობა მოუტანა არაბულ ნავთობის მწარმოებელ ქვეყნებს 1973 წლის შემდეგ, ისევე როგორც ლიბანის ბანკებთან და მსუბუქ მრეწველობასთან კავშირების გაზრდით. სირიელმა მეწარმეებმა, რომლებსაც მჭიდრო კავშირები აქვთ ლიბანთან და ყურის ყურის ნავთობის მწარმოებელ ქვეყნებთან, ისარგებლეს ასადის ჩარევით ლიბანის სამოქალაქო ომში 1976 წლის შემდეგ და დიპლომატიური კონტაქტების გაძლიერებით მდიდარ საუდის არაბეთთან და ქუვეითთან, რომლებიც კეთილშობილ ეკონომიკურ დახმარებას უწევდნენ სირიას 1970-იანი წლების ბოლოს. .
თუმცა, სირიის უმაღლესი თანამდებობის პირების მიერ სამთავრობო სახსრების გამოყენება რეჟიმის მხარდამჭერების მხარდასაჭერად, ისევე როგორც იმ მოგების ოდენობამ, რომელიც მეწარმეებმა მიიღეს სახელმწიფო კომპანიებთან კავშირებიდან, გამოიწვია მმართველი ელიტის მხრიდან კორუფციის ბრალდებები. ამ ბრალდებებმა, სახელმწიფო საწარმოებსა და კერძო ფირმებს შორის მზარდ კონკურენციასთან ერთად, ბიძგი მისცა ისლამისტური მოძრაობის აღორძინებას 1970-იანი წლების ბოლოს. 1976 წლის დასაწყისში რამდენიმე დამოუკიდებელი ისლამისტური მოძრაობის წევრებმა წამოიწყეს კამპანია მმართველი რეჟიმის წინააღმდეგ. 1977-1978 წლებში მათ მოაწყეს თავდასხმების სერია სამთავრობო ობიექტებზე და გამოჩენილი მთავრობისა და პარტიის ლიდერების მკვლელობები.
1980 წლის გაზაფხულზე ალეპოში, ჰამასა და ჰომსში სერიოზული შეტაკებები მოხდა სამთავრობო ძალებსა და ამბოხებულებს შორის. ამის შემდეგ ცენტრალურმა ხელისუფლებამ არაერთი შემრიგებლური ჟესტი გააკეთა, მაგრამ უკვე ივლისში ძმების მუსლიმთა წევრობა სისხლის სამართლის დანაშაულად გამოაცხადა. ძლიერი რელიგიური ლიდერების ჯგუფმა ნოემბერში შეკრიბა მებრძოლი ისლამისტური ორგანიზაციების ლიდერები, რათა ჩამოეყალიბებინათ ისლამური ფრონტი, რათა კოორდინაცია გაუწიონ ოპოზიციას ბაასტის ლიდერებთან. გამოწვევის საპასუხოდ რეჟიმმა დაიწყო პოზიციების განმტკიცება, ეკონომიკის საჯარო სექტორის გაძლიერება. მთავრობამ გაზარდა ხელფასები სახელმწიფო საწარმოებში, რამაც, მიღებული ოფიციალური დადგენილებით, შეამცირა მათი დამოკიდებულება დამასკოზე და გაზარდა მათი პასუხისმგებლობა ადგილობრივი ადმინისტრაციის წინაშე. მწარმოებელი ინდუსტრიის კერძო კომპანიებს გადასახადი უფრო მაღალი ჰქონდათ. განხორციელდა ღონისძიებების პაკეტი, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ და ცენტრალურ გუბერნატორებში, რათა შეცვალოს ნედლეულის ნაკადი მცირე კერძო ფირმებიდან სახელმწიფო საწარმოებში. 1981 წელს მთავრობამ დაავალა იმპორტიორი ვაჭრები, მიეღოთ ლიცენზია საზღვარგარეთიდან საქონლის შემოტანის უფლების შესახებ კომერციის სამინისტროდან და საჭირო სესხის მისაღებად მიმართონ მხოლოდ სახელმწიფო ბანკებს. მოვაჭრეები, რომლებიც ცდილობდნენ ამ წესების აცილებას, დააკავეს კონტრაბანდისა და გადასახადებისგან თავის არიდების ბრალდებით.
მათ უფლებებზე თავდასხმის პირისპირ, ჰამას მცირე მოვაჭრეებმა, მუსლიმთა საძმოს წევრების ხელმძღვანელობით, 1982 წლის თებერვალში წამოიწყეს ღია აჯანყება ხელისუფლების წინააღმდეგ სირიაში ისლამური წესრიგის დამყარების ლოზუნგებით. აჯანყება სასტიკად ჩაახშო არმიამ პრეზიდენტის ძმის, რიფატ ასადის მეთაურობით. ჰამაში გამოსვლის შედეგი იყო სირიის განთავისუფლების ეროვნული კავშირის შექმნა, რომელშიც შედიოდნენ ისლამურ ფრონტში გაერთიანებული ჯგუფები და რეჟიმის მოწინააღმდეგე სხვა მიწისქვეშა ორგანიზაციები. მათ მიერ მიღებული ქარტია კორუფციის შეწყვეტას, დამფუძნებელი კრების თავისუფალ არჩევნებს და კონსტიტუციის ლიბერალიზაციას მოითხოვდა. თუმცა, ოპოზიციამ წარმატებას ვერ დაამყარა. მთავრობამ ქვეყნის ეკონომიკა კიდევ უფრო მკაცრი კონტროლის ქვეშ მოაქცია, აპირებდა გაუმკლავდეს წარმოებასა და სავალუტო ინვესტიციების მზარდ დეფიციტს, ხოლო ასადის ოპონენტებმა ყურადღება მიაქციეს საერთაშორისო საქმეებს, კერძოდ, სირიის მხარდაჭერის საკითხს ისლამისტური ირანის დროს. ომი ერაყთან (1980-1988 წწ).
1980-იანი წლების დასაწყისში დასრულდა წინა ათწლეულის ეკონომიკური ბუმი. მიუხედავად იმისა, რომ სირიის სამხედრო ხარჯები მკვეთრად გაიზარდა, განსაკუთრებით 1982 წლის ივნისში ლიბანში ისრაელის მასიური შეტევის დაწყების შემდეგ, ნავთობის მსოფლიო ფასებმა დაიწყო ვარდნა, რამაც საგრძნობლად შეამცირა სავალუტო შემოსავალი. შედეგად, შემცირდა შემოსავალი თხევადი საწვავის ექსპორტიდან და შემცირდა ფულის შემოდინება ნავთობის მდიდარ არაბულ ქვეყნებში მომუშავე სირიელებისგან.
როდესაც ქვეყანაზე კონტროლი გამკაცრდა, ასადის მთავრობამ 1980-იანი წლების ბოლოს ეკონომიკური ლიბერალიზაციის მეორე ეტაპი დაიწყო. 1985 წლის იანვარში გამართული ბაასის კონგრესის დასკვნითი განცხადება გააკრიტიკა ეკონომიკის საჯარო სექტორის არაეფექტურობა და კორუფცია და წამოაყენა წინადადება კომპლექსური გაცვლითი კურსის სისტემის რეორგანიზაციის შესახებ, რათა შემცირდეს უკანონო ვალუტის მიმოქცევა და ზარალი უკანონო შავი ბაზრის ტრანზაქციებიდან. 1985 წლის გაზაფხულზე ქვეყნის ახალმა პრემიერ-მინისტრმა აბდელ რაუფ ქასემმა დაიწყო მოლაპარაკებები დასავლეთის სახელმწიფოებთან და უცხოურ ფინანსურ ინსტიტუტებთან სოფლის მეურნეობისა და მომსახურების სექტორში უცხოური ინვესტიციების მოსაზიდად. ამავდროულად, მთავრობა აგრძელებდა მტკიცებას, რომ ასეთი პოლიტიკა საკმაოდ შეესაბამება სირიის ეკონომიკური განვითარების ოფიციალურ გეგმას.
1986 წელს ევროპული თანამეგობრობა სირიას დაჰპირდა 146 მილიონი ECU ფინანსურ დახმარებას, მაგრამ მოგვიანებით გააყინა. მას შემდეგ, რაც 1990-1991 წლებში სირიის ხელმძღვანელობამ მხარი დაუჭირა საერთაშორისო კოალიციის მოქმედებებს ერაყის წინააღმდეგ, ეს დახმარება გაყინული იყო. სპარსეთის ყურის ემირატებმა და საუდის არაბეთმა ქვეყანას 1,25 მილიარდი დოლარის ოდენობის სახსრები და 3-4 მილიარდი დოლარის ოდენობის სესხები მისცეს. ამ ინექციებმა სირიის ეკონომიკას საშუალება მისცა მიაღწიოს რეკორდულ ზრდას (6% 1990 და 8 წლებში. % 1991 წელს) ...
1990-იან წლებში სირიის მთავრობა აგრძელებდა მკაცრი საშინაო პოლიტიკის გატარებას. 1991 წლის დეკემბერში და 1992 წლის მარტში მან გაათავისუფლა 3 ათასზე მეტი პოლიტპატიმარი, მაგრამ ამავე დროს მოხდა ახალი დაპატიმრებები და პოლიტიკური მიზეზების გამო დაპატიმრებულთა რაოდენობა, საერთაშორისო უფლებადამცველი ორგანიზაციების მონაცემებით, რამდენიმე ათასი ადამიანი იყო.
ქვეყანას შეექმნა სირთულეები საგადამხდელო ბალანსთან და ბიუჯეტის დეფიციტთან დაკავშირებით. მთავრობამ გადაწყვიტა კიდევ უფრო წაეხალისებინა კერძო მეწარმეობის განვითარება.
ხელისუფლება ცდილობდა დასავლეთთან ურთიერთობის გაუმჯობესებას. 1994 წელს ქვეყანას ეწვია აშშ-ს პრეზიდენტი კლინტონი (აშშ პრეზიდენტის პირველი ვიზიტი სირიაში 1974 წლის შემდეგ). ამერიკელი და სხვა დიპლომატების მცდელობები, დაეწყოთ სირია-ისრაელის ურთიერთობების მოწესრიგება, წარუმატებელი აღმოჩნდა. სირიამ გამოაცხადა მზადყოფნა ოფიციალური მოლაპარაკებებისთვის, გოლანის სიმაღლეებიდან და სამხრეთ ლიბანიდან ისრაელის ჯარების გაყვანის პირობით. 1991 წლიდან ორ ქვეყანას შორის იყო არარეგულარული შეხვედრები შეერთებული შტატების შუამავლობით, მაგრამ 1994 წელს ისინი შეწყდა. მას შემდეგ, რაც 1995 წელს ისრაელისა და სირიის სამხედრო ექსპერტები შეთანხმდნენ უსაფრთხოების ასპექტებზე შეთანხმების ჩარჩოზე, რომელიც დაკავშირებულია ისრაელის ძალების გაყვანასთან გოლანის სიმაღლეებიდან, სადაც ისრაელებმა 31 დასახლება ააშენეს, მოლაპარაკების პროცესი განახლდა. მაგრამ უკვე 1996 წელს ის კვლავ შეწყდა პალესტინაში არაბ-ისრაელის დაპირისპირების გამო. 1999 წლის დეკემბერში მოლაპარაკებები კვლავ განახლდა. იორდანესთან ურთიერთობა გაუმჯობესდა. თავისუფალი სავაჭრო ზონა სირია-იორდანიის საზღვარზე 2000 წელს შეიქმნა.
1998 წელს მმართველმა PNF-მა კიდევ ერთხელ გაიმარჯვა სახალხო საბჭოს არჩევნებში, ხოლო 1999 წლის თებერვალში ჰ. ასადი ხელახლა აირჩიეს პრეზიდენტად, რომელმაც მიიღო ხმების 99,9% რეფერენდუმში. თუმცა, მისი მემკვიდრეობისთვის ბრძოლა ბაას პარტიის ხელმძღვანელობაში უკვე გამძაფრდა. ყოფილი ვიცე-პრეზიდენტი რიფაატ ალ-ასადი (ჰ. ასადის ძმა) კეთილგანწყობილი დაეცა; მისი პირადი პორტი ლატაკიაში ჯარისკაცებმა 1999 წლის ოქტომბერში შეიჭრნენ. თავად პრეზიდენტი ახლა თავის შვილს ბაშირ ალ-ასადს თავის მემკვიდრედ მიიჩნევდა. 2000 წლის მარტში პრემიერ მინისტრი მაჰმუდ ალ-ზუაბი, რომელიც ამ თანამდებობას 1987 წლიდან იკავებდა, თანამდებობიდან გაათავისუფლეს (2 თვის შემდეგ მან თავი მოიკლა კორუფციაში ბრალდებული). მუჰამედ მუსტაფა მიროს ახალ მთავრობაში საგრძნობლად გამყარდა ბაშირის მომხრეების პოზიციები.
სირია XXI საუკუნის დასაწყისში
2000 წლის 10 ივნისს H. Asad გარდაიცვალა. მას შემდეგ, რაც სახალხო საბჭომ საპრეზიდენტო კანდიდატების ასაკი 34 წლამდე შეამცირა, ბაშირ ალ-ასადი ოფიციალურად წარადგინა ბაას პარტიამ პრეზიდენტობის კანდიდატად. 2000 წლის 10 ივლისის რეფერენდუმზე მან მიიღო ამომრჩეველთა 97,3%-ის მხარდაჭერა.
ბ. ალ-ასადმა გამოაცხადა თავისი განზრახვა განაგრძოს ისრაელთან კონფლიქტის მოგვარების მცდელობები, მაგრამ გაიმეორა ისრაელების მოთხოვნა, გასულიყვნენ 1967 წლის ომამდე არსებულ საზღვრებზე. 2002 წელს სირიამ გამოაცხადა მზადყოფნა განაახლოს მშვიდობა. ისრაელთან მოლაპარაკებები იმ მომენტიდან, როდესაც ისინი შეწყდა ჰ. ასად და ყოველგვარი წინაპირობის გარეშე. ახალმა პრეზიდენტმა ასევე გადადგა ნაბიჯები ერაყთან ურთიერთობების გასაუმჯობესებლად. ლიბანში თავისი გავლენის ბაზის გაფართოების მცდელობისას ბ. ალ-ასადმა სტრატეგიული პარტნიორობა დადო რადიკალურ შიიტურ ორგანიზაცია ჰეზბოლასთან.
2002 წელს ბ.ალ-ასადმა ორჯერ გამოაცხადა ამნისტია: 7-18 წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის სასჯელი, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ სისხლის სამართლის დანაშაულში, შემცირდა მესამედით, ხოლო ოქტომბერში ისინი, ვინც გაწვევას აარიდნენ ან სირიის არმიას დატოვეს, შეიწყალეს. 2002 წელს გაათავისუფლეს 12 ცნობილი პოლიტპატიმარი, მათ შორის კომუნისტები და იორდანიის რამდენიმე მოქალაქე.
ოპოზიციის ზოგიერთი აქტივისტი ქვეყანაში დაბრუნდა. 2002 წლის აპრილში ას ოცდათხუთმეტმა ყოფილმა პოლიტიკურმა პატიმარმა გაუგზავნა მემორანდუმი პრეზიდენტს, რომლითაც მოითხოვდა ყველა შეზღუდვისა და რეპრესიული ზომების მოხსნას, რომლებიც დაწესებული იყო მათზე, ვინც ადრე იყო დაკავებული პოლიტიკური მიზეზების გამო.
გააქტიურდა უფლებადამცველი და ოპოზიციური ორგანიზაციების საქმიანობა. 2002 წლის აგვისტოში მუსლიმთა საძმოს ინიციატივით ლონდონში გაიმართა ოპოზიციის წარმომადგენლების კონფერენცია, რომელზეც მიღებულ იქნა სირიის ეროვნული ქარტია. მასში ასახული პრინციპები მოიცავდა ვალდებულებას ადამიანის უფლებებისა და ძალადობის წინააღმდეგ.
თუმცა, სირიის ახალი ხელმძღვანელობა არ აპირებდა ამ პრინციპების დაცვას და განაგრძო რეჟიმის კრიტიკოსების შევიწროება. გაგრძელდა უფლებადამცველი ორგანიზაციების წევრების დაპატიმრებები; ბევრ მათგანს ხელისუფლებამ აეკრძალა საადვოკატო პრაქტიკა. სხვა დაკავებულთა შორის იყვნენ ძმების მუსლიმთა ზოგიერთი ლიდერი, რომლებიც საზღვარგარეთიდან დაბრუნდნენ, ქურთული პოლიტიკური ორგანიზაციების წევრები და ათობით ისლამისტი, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ საერთაშორისო ტერორისტულ ქსელთან ალ-ქაიდასთან კავშირში. 2002 წლის ივნის-ივლისში ათ ოპოზიციონერს, რომლებიც ბრალდებულნი იყვნენ კონსტიტუციური წესრიგის ძალადობრივი ცვლილების მცდელობაში, მიესაჯა სხვადასხვა ვადით თავისუფლების აღკვეთა (10 წლამდე), მაგრამ მათგან ყველაზე გამორჩეულს, UPC-პოლიტბიუროს ლიდერს, რიად ელ. - თურქი, 2002 წლის ნოემბერში შეიწყალა პრეზიდენტი.
საერთო ჯამში, Amnesty International-ის თანახმად, ასობით პოლიტიკური ოპონენტი დარჩა ციხეში - უპირველეს ყოვლისა, მუსლიმთა საძმო, ბაას პარტიის პროერაყული ფრთის, ისლამური განმათავისუფლებელი პარტიის, არაბული კომუნისტური ორგანიზაციის წევრები, პალესტინელი აქტივისტები და ა.შ. .
2003 წლის მარტის სახალხო საბჭოს არჩევნებში PNF-ის კანდიდატებმა 250 ადგილიდან 167 მოიპოვეს; დანარჩენი დამოუკიდებელ კანდიდატებს გადაეცათ.
2003 წელს სირიის პრეზიდენტმა ბ. ალ-ასადმა მკაცრად დაგმო აშშ-ბრიტანეთის სამხედრო თავდასხმა ერაყზე. საპასუხოდ, შეერთებულმა შტატებმა დაადანაშაულა ქვეყანა ტერორიზმის მხარდაჭერაში და ერაყის რეჟიმის სადამ ჰუსეინის ლიდერების თავშესაფარში. სირიის წინააღმდეგ ამერიკული სანქციები დაწესდა. არაერთმა ევროპულმა სახელმწიფომ გამოთქვა შეშფოთება სირიაზე ამერიკის ზეწოლის გამო.
2003 წლის ოქტომბერში ისრაელის თავდაცვის ძალების თვითმფრინავებმა განახორციელეს საჰაერო თავდასხმა სირიის ტერიტორიაზე დამასკოს მახლობლად, იმის მტკიცებით, რომ იქ არის რადიკალური პალესტინის ორგანიზაციების აქტივისტების ბანაკები, მათ შორის ისლამური ჯიჰადი.
აქცია ისრაელის ქალაქ ჰაიფაში მომხდარი ტერაქტის საპასუხოდ გაიმართა, რომელსაც 19 ადამიანი ემსხვერპლა.
სირიელები უარყოფდნენ თავიანთ ქვეყანაში პალესტინის სასწავლო ბანაკის არსებობას და ამტკიცებდნენ, რომ თავდასხმა განხორციელდა ლტოლვილთა ბანაკზე. სირიისთვის დაწესებული სანქციების საკითხი 2005 წლის თებერვალში, 14 თებერვალს, ბეირუთში ლიბანის ყოფილი პრემიერ-მინისტრის რაფიკ ალ-ჰარირის მანქანის აფეთქების შემდეგ გამწვავდა. ზოგიერთმა პოლიტიკოსმა სირიელები დაადანაშაულა ლიბანელი პოლიტიკოსის მკვლელობაში და სიტუაციის დესტაბილიზაციის სურვილში და, საბოლოოდ, სამოქალაქო ომში ლიბანში, საპარლამენტო არჩევნების წინ. 2004 წლის სექტემბერში გაერომ თავისი რეზოლუციით მოითხოვა სირიის ჯარების გაყვანა ლიბანიდან.
2005 წლის მარტში ასადმა შეასრულა ეს რეზოლუცია და გაიყვანა ლიბანიდან 16000 სამხედრო კონტინგენტი.
2007 წლის აპრილში სირიაში საყოველთაო არჩევნები ჩატარდა. თავდაპირველად არჩეული იყო სირიის პარლამენტი, რომლის არჩევნები ტარდება ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ, შემდეგ ჩატარდა რეფერენდუმი პრეზიდენტის ხელახალი არჩევისთვის ახალი შვიდწლიანი ვადით. არჩევნების ბოლო ეტაპზე ადგილობრივი ხელისუფლება ყალიბდება.
2007 წლის 10 მაისს ასადის კანდიდატურა, როგორც სირიის პრეზიდენტობის ერთადერთი კანდიდატი, დაამტკიცა ქვეყნის პარლამენტმა.
2007 წლის 27 მაისს 12 მილიონი ამომრჩევლის 96,9 პროცენტმა მიიღო მონაწილეობა ქვეყნის მასშტაბით გამართულ რეფერენდუმში. მათგან ასადის კანდიდატურას 97,62 პროცენტმა დაუჭირა მხარი, წინააღმდეგ 19 653-მა ადამიანმა მისცა ხმა. 2007 წლის 17 ივლისს ასადმა ოფიციალურად აიღო თანამდებობა სახელმწიფოს მეთაურად, რომლის უფლებამოსილება გაგრძელდა 2014 წლის მომავალ არჩევნებამდე.
2011 წლის მარტში დაიწყო ანტისამთავრობო მოქმედებები სამხრეთ სირიის ქალაქ დერააში, იორდანეს საზღვართან. დემონსტრანტები თავდაპირველად ითხოვდნენ იმ სკოლის მოსწავლეების გათავისუფლებას, რომლებიც დააკავეს იმ ანტისამთავრობო ლოზუნგებისთვის, რომლებიც მათ სახლების კედლებზე ეწერა. შეაჩერე ყოვლისმომცველი კორუფცია - ეს იყო მომიტინგეების კიდევ ერთი სლოგანი.
ადგილობრივმა უსაფრთხოების ძალებმა ძალადობრივად დაარბიეს დემონსტრაცია, რამაც გამოიწვია ახალი დემონსტრაციები და შეტაკებები პოლიციასთან. წინა მოთხოვნებს დაემატა ახალი მოთხოვნები: სამართალწარმოებამომიტინგეების დაღუპვის, პოლიტპატიმრების გათავისუფლებისა და გუბერნატორის გადადგომაზე პასუხისმგებელი პირების გამო. ხელისუფლებამ კვლავ გამოიყენა ძალა.
არეულობა და დემონსტრაციები დაიწყო ქალაქ ხარრაში, დახელში, ჯასემში, ნაუიში. მოგვიანებით, საპროტესტო აქციები გაიმართა ქვეყნის სხვა რეგიონებში, კერძოდ ქალაქ ლატაკიაში, ბანიასში, ჰომსში, ჰამასა და დამასკოს ზოგიერთ გარეუბანში. 2011 წლის მარტის ბოლოს სამხრეთ სირიაში მასობრივმა დემონსტრაციებმა მაქსიმალურ ინტენსივობას მიაღწია.
ოპოზიცია და უფლებადამცველი ჯგუფები ამბობენ, რომ ხელისუფლება სასტიკად თრგუნავს საპროტესტო გამოსვლებს, დაღუპულთა რიცხვი რამდენიმე ასეულს აღწევს. ამავდროულად, სახელმწიფო ტელევიზია ამტკიცებს, რომ არეულობები ექსტრემისტების მიერ არის ორგანიზებული, გარედან წაქეზებული და დაღუპულთა უმეტესობა ჯარისკაცები და დაზვერვის ოფიცრები არიან.
პრეზიდენტმა ბაშარ ალ-ასადმა არაერთხელ ისაუბრა გარე შეთქმულების არსებობაზე. თუმცა, მან მაინც დააანონსა ქვეყანაში მომავალი პოლიტიკური რეფორმები. კერძოდ, ქვეყანაში გაუქმდა საგანგებო მდგომარეობა, რომელიც მოქმედებდა 1963 წლიდან, შეიქმნა კომისია დერააში მომხდარი მოვლენების გამოსაძიებლად და პროვინციის გუბერნატორი გაათავისუფლეს. ხელისუფლებამ ციხიდან გაათავისუფლა 260 პოლიტპატიმარი, მათ შორის ისლამისტები და ქურთი ნაციონალისტები და შეიწყალა არეულობის დროს დაკავებული 70 ადამიანი. ისინი დაჰპირდნენ, რომ შეამცირებენ გადასახადს ზოგიერთ საკვებ პროდუქტზე, შექმნიან ღარიბებს სოციალური დახმარების ფონდს, 3 თვით შეამცირებენ სამხედრო სამსახურს, 30%-ით შეამცირებენ პარკირების ღირებულებას, ხელფასების გაზრდას 17%-ით.
თუმცა, სირიაში ოპოზიციის საპროტესტო აქციები გრძელდება, რასაც ხშირად შეიარაღებული კონფლიქტები მოჰყვება.
2012 წლის თებერვალში ჩატარდა რეფერენდუმი, რომელშიც წარმოდგენილი იყო ახალი კონსტიტუციის პროექტი. ახალ გამოცემაში არაბული სოციალისტური აღორძინების პარტიამ (მოკლედ „ბაათმა“) დაკარგა სახელმწიფოს შემქმნელი სტატუსი, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ამიერიდან ბაათმა არჩევნებში მონაწილეობა მიიღო სხვა პარტიებთან თანაბარ საფუძველზე.
2012 წლის 7 მაისს პირველად გაიმართა სახალხო საბჭოს (ანუ მეჯლისის, ანუ პარლამენტის) მრავალპარტიული არჩევნები. მანდატების უმრავლესობა მოიპოვა ბლოკმა „ნაციონალური ერთობა“ (183 250-დან), რომელშიც შედიოდნენ ჰაფეზ ასადის მმართველი ბაას პარტია და პროგრესული ეროვნული ფრონტის პარტია. დამოუკიდებელმა კანდიდატებმა 49 ადგილი მოიპოვეს. ოპოზიციურმა კოალიციამ ძალების მშვიდობიანი ცვლილებისთვის 5 მანდატი მოიპოვა, რეგიონულმა ასოციაციებმა კი 13 ადგილი.
2012 წლის 26 მაისის ღამეს ჰომსის პროვინციის ქალაქ ალ-ჰულაში მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა მოხდა. დაიღუპა 108 ადამიანი. გაეროს მონაცემებით, დაბომბვას 20 ადამიანი ემსხვერპლა, დანარჩენი კი ახლო მანძილიდან დახვრიტეს. ხოცვა-ჟლეტის ყველა გარემოება გაურკვეველი რჩება.
სირიის ხელისუფლებამ განაცხადა, რომ ჰულაში მომხდარმა მოვლენებმა ოპოზიციური ძალების პროვოცირება მოახდინა სამშვიდობო პროცესის ჩაშლისკენ.
ქვეყანაში არსებული მდგომარეობა შეიძლება შეფასდეს, როგორც სამოქალაქო ომი.
2014 წლის 3 ივნისს ქვეყანაში მორიგი საპრეზიდენტო არჩევნები გაიმართა. ოფიციალური მონაცემებით, ბაშარ ალ-ასადს ხმა მისცა ამომრჩეველთა 88,7 პროცენტმა (10,3 მილიონზე მეტი ადამიანი). თუმცა დასავლეთმა და, კერძოდ, შეერთებულმა შტატებმა უარი თქვეს კენჭისყრის შედეგების აღიარებაზე.
ლიტერატურა:
სირია: სახელმძღვანელო.მ., 1992 წ
სირია ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაციის მქონე ქვეყანაა, რომელიც აკავშირებს სამ კონტინენტს. სირიის ისტორია ხუთ ათასწლეულს ითვლის. არქეოლოგიის მტკიცებულებების წყალობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ აქ ადამიანთა დასახლებები არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რამდენიმე ათასწლეულის მანძილზე. დედამიწაზე ადამიანის პირველი კვალი, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით მილიონი წლის წინ, აღმოაჩინეს დღევანდელი სირიის ტერიტორიაზე, ლატაკიის რეგიონში და მდინარე ორონტესში. მოგვიანებით, ევფრატის ნაყოფიერ ხეობაში ხალხი მომთაბარე ცხოვრების წესიდან სოფლის მეურნეობაზე გადავიდა. ამის შედეგი იყო ჩამოყალიბება ძვ.წ. X-VIII ათასწლეულში. ნატუფიური კულტურა, რომელიც გავრცელდა ნილოსის ნაპირებზე. ამის ცოცხალი დასტურია ქალაქ უგარიტის ნანგრევები. იმ დღეებში იყო ქანაანელი ტომების ანუ ამორეველთა დასახლებები, რომლებიც ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობას ეწეოდნენ.
VI-III ათასწლეულებში ძვ.წ. იწყება პირველი სახელმწიფოების გაჩენა, მსგავსი ტიპისა და მდებარეობის შუმერული ცივილიზაციის. მათგან ყველაზე ცნობილია უძველესი ქალაქი მარი, რომელიც ქვიშით იყო დაფარული, მოგვიანებით კი არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს.
III-ის ბოლოს - II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. აქ გაჩნდა პირველი მონა-მფლობელი სახელმწიფოები. შემდგომში ისინი ხდებიან ანტიკურობის დიდი სახელმწიფოების მტაცებლური მისწრაფებების ობიექტები, რომლებიც სწრაფად ჩნდებოდნენ და ზოგჯერ ისევე სწრაფად ქრებოდნენ.
რომის იმპერიის აღზევებამდე დიდი ხნით ადრე სირიის მთელი სანაპირო ტერიტორია დასახლებული იყო „ფინიკიელებით“ – დასავლური სემიტური ტომებით. მათ იცოდნენ მარცვლეული კულტურების, სელის, ზეთისხილის, ყურძნის მოყვანა, ჰქონდათ მიწისქვეშა მილსადენების რთული სისტემა, რომლის არხებით წყალი მიეწოდებოდა ქვეყნის შორეულ რეგიონებს, მდინარეებზე აშენდა დიდი კაშხლები. ო მაღალი დონეფინიკიელთა განვითარებას მოწმობს არქეოლოგიური აღმოჩენები მდინარეების ორონტეს (ალ ასი) და ბარადას გასწვრივ. სარწყავი სოფლის მეურნეობის განვითარებამ განაპირობა ის, რომ ელინურ ეპოქაში ქვეყანა გადაიქცა ხმელთაშუა ზღვის ყველაზე მდიდარ მარცვლად.
ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდებარეობა აზიას, ევროპასა და აფრიკას შორის ნებისმიერ დროს ხელს უწყობდა სირიის საერთაშორისო ურთიერთობების განვითარებას, მის ვაჭრობას და ქალაქების კეთილდღეობას. ბუნებრივია, ასეთი მიწა ყოველთვის მეომარი ტომებისა და მეზობლების დაპყრობის სამიზნე იყო. სირიის დასაპყრობად ეგვიპტე, ხეთების სამეფო, ასურეთი, ბაბილონი, სპარსეთი და მოგვიანებით მაკედონია, რომი, ბიზანტია და ევროპული სახელმწიფოები ჯვაროსნული ლაშქრობების ხანაში სასტიკად იბრძოდნენ. დამპყრობლებმა ქვეყნიდან გაჰქონდათ მონები, მარცვლეული, პირუტყვი, ოქრო, ხე-ტყე და ა.შ. და რა თქმა უნდა, ყველამ დატოვა თავისი კვალი მოსახლეობაზე, ძველი სირიის ენებზე, კულტურასა და რწმენაზე. სირიაში სხვადასხვა დროს მცხოვრები ტომებისა და ხალხების უზარმაზარი სია.
ძველი სირია.
XXIV საუკუნეში. ძვ.წ. ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში მეფე სარგონმა შექმნა ძლიერი აქადური სახელმწიფო, რომლის არმიამ არაერთხელ ჩაატარა სამხედრო კამპანიები სირიაში. აქადმა დიდხანს ვერ გაძლო და არაბეთიდან ჩამოსული ამორეველთა (ამორელთა) დარტყმის ქვეშ მოექცა.
XVII საუკუნეში. ძვ.წ. ჩამოაყალიბა ბევრი პატარა სახელმწიფო შერეული მოსახლეობით ჩრდილოეთის ტომებიდან - ჰურიელები და ადგილობრივი სემიტები - ამორეველები. უმსხვილესი ქალაქ-სახელმწიფოები იყო იამჰადი, რომლის ცენტრი იყო ალეპოში, ამურუ და კატნა ცენტრალურ სირიაში და ყველაზე ძლიერი მონა-მფლობელი ძალა დამასკოს სამეფო. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ის არის ასურეთის, ახალი ბაბილონის სამეფოს, აქემენიდების ძველი სპარსული სამეფოს, ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიის, სელევკიდების ელინისტური სახელმწიფოს ნაწილი.
XVI საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. ტიგროსისა და ევფრატის ზემო წელში ჰურიელებმა შექმნეს მიტანის სახელმწიფო. ის ასევე ამტკიცებდა სირიასა და პალესტინას ხეთების სახელმწიფოსა და ეგვიპტის წინააღმდეგ. მაგრამ მიტანი დიდხანს არ გაგრძელებულა. სულ რაღაც სამი ათეული წლის შემდეგ ეგვიპტელებმა ფარაონ თუტმოს I-ის მეთაურობით დაიპყრეს მისი ტერიტორია.ამ დროიდან დაიწყო დიდი ბრძოლა სირიისთვის ეგვიპტურ ფარაონებსა და ხეთებს შორის. და მხოლოდ 1312 წ. კადეშის სისხლიანი ბრძოლის შემდეგ ორ სამეფოს შორის ოფიციალური საზღვარი დამყარდა, რომელიც თანამედროვე ჰომსის ტერიტორიაზე გადიოდა.
XII-XI სს. ძვ.წ. სირია, ფინიკია და მესოპოტამია დაიპყრო ჩრდილოეთის მომთაბარე არამელთა ტომებმა. მოგვიანებით, ძვ.წ I ათასწლეულში. მათი ენა (არამეული) ვრცელდება სამხრეთ-დასავლეთ აზიის უმეტეს ნაწილზე. ამავე ეპოქაში ამ ტერიტორიაზე შეაღწიეს პირველი არაბული ტომები.
VIII საუკუნეში. ძვ.წ. დამასკოს სამეფო დაიპყრეს ასურელებმა, შემდეგ კი ნაბუქოდონოსორ II-ის ბაბილონის არმიამ, შემდეგ კი სპარსელებმა. სირიამ უბრალოდ შეცვალა მფლობელი, ხოლო ძირითადი ბრძოლები მთელი ამ ტერიტორიისთვის მიმდინარეობდა მესოპოტამიაში (350-500 კმ დაშორებით ევფრატის ველზე, თანამედროვე ერაყის ტერიტორიაზე).
VI საუკუნეში. ძვ.წ. სირიის მთელი ტერიტორია აქემენიდთა ძველი სპარსული სამეფოს ნაწილია და მისი დამარცხების შემდეგ ძვ.წ 333 წ. ბერძნულ-მაკედონური ჯარი ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიაში. ამ დროს დიდი იმპერიის ტერიტორიაზე გავრცელდა ბერძნული ენა და კულტურა. მაკედონიის იმპერიის დაშლის შემდეგ სირია გახდა ბერძნული სელევკიდების სახელმწიფოს პროვინცია.
64 წლიდან ძვ სირიის დაპყრობა გრძელდება. რომაელები აქ მას შემდეგ მოდიან, რაც მათ წინაშე დაეცა პალმირიის სამეფო, რომელმაც დაიკავა სირიის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი ეგვიპტიდან მცირე აზიამდე. პალმირას ნანგრევები დღემდეა შემორჩენილი და არ წყვეტს ტურისტების გაოცებას თავისი ბრწყინვალებით.
რომის იმპერია.
სარდალი გნეი პომპეუსი სირიის მნიშვნელოვან ნაწილს უერთებს რომის საკუთრებას, რითაც გააფართოვა მისი სამხრეთ პროვინცია არაბეთი. ის ბოსრას პროვინციის დედაქალაქად აქცევს. ამ ეპოქაში რომის ტახტზე გამოჩნდნენ წიგნიერი „სირიელი“ იმპერატორები: კარაკალა (211-217), ფილიპე I არაბი (244-249) შაჰბადან, რომელიც სირიის 100 ლირის ბანკნოტზეა გამოსახული.
III საუკუნეში. წ, პალმირას სამეფო, რომელსაც მეთაურობდა მეომარი დედოფალი ზინობია, აჯანყდა რომაელების წინააღმდეგ და თანდათანობით დაიპყრო მეზობელი მიწები და ქალაქები, ავრცელებს თავის ძალას სირიის მთელ ტერიტორიაზე და ეგვიპტის ნაწილზე. რომაელები ქალის მიერ არ დამარცხებულან, მთელ გალეონებს აგზავნიან ზინობიასთან საომრად და 272 წელს დაიპყრეს პალმირა, გაძარცვეს და მთლიანად გაანადგურეს. დედოფალი ოქროს ბორკილებით მიჰყავთ რომში, ზინობია ცხოვრობდა რომში, როგორც ცნობილი და პატივცემული ტყვე და იქ გარდაიცვალა.
IV-VII სს. სირია ბიზანტიის იმპერიის პროვინციად იქცა, მაგრამ ამ დროს ბიზანტია დასუსტდა შინაგანი წინააღმდეგობებით, რელიგიური დევნის ფონზე კლასობრივი ბრძოლის გამწვავებით, არაეფექტური მონების შრომით და ა.შ. და ამ დროს VII ს. არაბები თავისუფლად შეაღწევენ ბიზანტიაში. არაბთა დაპყრობის დროს ისლამი სწრაფად გავრცელდა სირიაში.
არაბთა ხალიფატები.
მოიცავდა არა მხოლოდ სირიას, არამედ დასავლეთ აზიის, ჩრდილოეთ აფრიკის და თუნდაც ევროპის უამრავ ქვეყანას, არაბთა დაპყრობამ გამოიწვია არაბთა ხალიფატის გაჩენა - ადრეული შუა საუკუნეების უდიდესი მსოფლიო ძალა. 635 წელს დამასკო გახდა ფეოდალური უმაიანთა ხალიფატის დედაქალაქი, რომელიც გადაჭიმული იყო ესპანეთიდან ინდოეთამდე. სირიის ძირითადი მოსახლეობა იღებს არაბულ ენას და იღებს ისლამს. ისლამის სწრაფი გავრცელება აიხსნება არა მხოლოდ ქრისტიანების წინა სისხლიანი დევნა, არამედ ეკონომიკური სარგებლით. ასე, მაგალითად, არამუსლიმებისგან ხალიფა აგროვებდა ხარაჯის გადასახადს, რაც მოსავლის ნახევარი იყო. შემდეგ, როგორც მაჰმადიანმა, ამისთვის მხოლოდ მეათედი გადაიხადა. ასევე, არამუსლიმები თავდაპირველად იბეგრებოდნენ მძიმე გამოკითხვით (თითოეული სულიდან) გადასახადით - ჯიზია. მაგრამ ეს სარგებელი დიდხანს არ გაგრძელებულა. როგორც კი ისლამმა დაიპყრო ტერიტორიების უმეტესობა, არაბებმა ფულის გამომუშავებაზე დაიწყეს ფიქრი. მას შემდეგ, რაც ხალიფა აბასი, მუჰამედის ბიძა, ხელისუფლებაში მოვიდა 750 წელს, მოქცეულმა მუსლიმებმა შეწყვიტეს გათავისუფლება საარჩევნო გადასახადისგან.
VIII-XI სს. ბაღდადი ხდება არაბთა ხალიფატის დედაქალაქი, ამის გამო სირია, თუმცა მაინც თამაშობს გარკვეულ როლს ხალიფატში, კარგავს გარკვეულ პრივილეგიებს.
არაბთა ხალიფატის რამდენიმე დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ დაშლის შემდეგ სირია დარჩა ფატიმიდების დინასტიის (969-1171) მმართველობის ქვეშ და მის ნაცვლად აიუბიდები (1171-1260 წწ). ბოლო დინასტიის დამაარსებელი იყო ცნობილი სალაჰ ად-დინი, ჯვაროსნების დაუოკებელი მეტოქე.
1260-1303 წლებში მონღოლთა თარეშის დროს ქვეყანა მამლუქების მმართველობის ქვეშ იყო. მამლუქები არიან გენერლები, რომლებმაც დაამხეს აიუბიდები და აიღეს ძალაუფლება ეგვიპტეში. სამხედრო მომზადების, დისციპლინისა და მკაფიო ორგანიზების წყალობით მხოლოდ მამლუქებმა მოახერხეს მონღოლთა ჯარის შეკავება. მაგრამ 1400-იანი წლების დასაწყისში. სირიამ ჯერ კიდევ განიცადა თემურლენგის არმიის ხანმოკლე (ერთ წელზე ნაკლები), მაგრამ დამანგრეველი იერიში.
ჯვაროსნული ლაშქრობები.
1098 წელს, ევროპელების მგზნებარე რელიგიური რბევის ტალღამ წმიდა სამარხის მფლობელობაში მიაღწია ბილად ალ-შამის სახელმწიფოს საზღვრებს (სირიის, ლიბანის, იორდანიის, პალესტინის ტერიტორია).
პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს, ყველაზე დამანგრეველი, ჯვაროსნებმა აიღეს ანტიოქია, შემდეგ მთელი სირია და 1099 წ. იერუსალიმი. სამხრეთით პალესტინისკენ, მთელი სანაპიროს გასწვრივ, ჯვაროსნებმა ააშენეს მრავალი თავდაცვითი ნაგებობა - ციხე-ციტადელები, რომელთაგან ბევრი დღემდე შესანიშნავ მდგომარეობაშია შემორჩენილი (მაგალითად, კრაკ დე შევალიე).
მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს ჯვაროსნებმა სცადეს დამასკოს დაპყრობა, მაგრამ გაიქცნენ ნურ ად-დინის კავალერიის თავდასხმის შედეგად.
1187 წლის ოქტომბერში სალაჰ ად-დინმა დაიბრუნა იერუსალიმი. მაგრამ აღშფოთებული ევროპა აგროვებს ახალ ძალებს და აგზავნის თავის ჯარს მესამე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში. ამ ყველაზე ცნობილ კამპანიაში მონაწილეობს ინგლისის მეფე რიჩარდ I "ლომის გული", გერმანიის იმპერატორი ფრედერიკ I "წითელი" (ბარბაროსა). მაგრამ ჯვაროსანთა შორის განწყობა არ იყო ისეთი ოპტიმისტური, როგორც ასი წლის წინ. ბევრი მათგანი წავიდა ამ კამპანიაში მხოლოდ იმისთვის, რომ ეშოვა თავისი ოჯახები სუსტ, საშინაო ომებითა და ჭირის ევროპას განადგურებულ ქვეყანაში. როდესაც არაბი ხალხის მსგავსად, მათი მეომარი-განმათავისუფლებელი სალაჰ ად-დინისადმი სიყვარული და პატივისცემა გაძლიერდა და ბევრი მზად იყო მისი მეთაურობით ღირსეულად ებრძოლა. მართლაც, სალაჰ ად-დინმა გაამართლა ასეთი საყოველთაო ნდობა და გააძლიერა მისი სახელი, როგორც პატიოსანი, სამართლიანი, მამაცი, ნიჭიერი მეომარი და ლიდერი, გამოცდილი დიპლომატი. და მისმა არმიამ ადვილად დაიპყრო ციხე-სიმაგრეები. 1191 წლის 1 სექტემბერს ჯვაროსნებისთვის სამარცხვინო ხელშეკრულება დაიდო სალაჰ ად-დინსა და რიჩარდ I-ს შორის, რომლის მიხედვითაც ქრისტიანებისთვის რჩებოდა სანაპირო ზოლის მცირე ზოლი ტვიროსიდან იაფამდე. ჯვაროსანთა გავლენა ყოველწლიურად სუსტდებოდა, ევროპაში მათ აღარ სჯეროდათ დიდი მიზნის და კამპანიებს ფინანსურად არ უჭერდნენ მხარს, ახალწვეულთა ნაკადი დაშრა და ჯვაროსანთა ბოლო არმიები, რომლებსაც არაბები ამოძრავებდნენ, დატოვეს. სირია 1303 წელს, ნავით კვიპროსში.
ოსმალეთის იმპერია.
1516 წელს, მარჯ დაბიკის ბრძოლის შემდეგ, სირია გახდა ოსმალეთის იმპერიის პროვინცია. ოთხასი წლის განმავლობაში 1516-1918 წწ. თურქეთის მმართველობამ მძიმე კვალი დატოვა სირიის ცხოვრებაზე, მის კულტურაზე, გამოიწვია მისი ეკონომიკის დაქვეითება, მოსახლეობის გაღატაკება. დამასკოსა და ალეპოში თურქი ფაშები მართავდნენ. ეს თანამდებობა უბრალოდ იყიდეს კონსტანტინოპოლში, რამაც გამოიწვია მმართველების ხშირი შეცვლა. ფაშას ეს თანამდებობა მანამ ეკავა, სანამ ვინმე უფრო მაღალ ფასად იყიდა. ასეთ მოკლე დროში მან თავისი ძალა მაქსიმალურად გამოიყენა სწრაფი და უმოწყალო მოგების მიზნით. მხოლოდ დამასკოში 180 წლის განმავლობაში 133 გუბერნატორი შეიცვალა. თურქეთის სულთანი ვერ აკონტროლებდა მის მთელ ტერიტორიას, ამიტომ ფაშას ძალაუფლება პრაქტიკულად შეუზღუდავი იყო. სწორედ ამ დროს გამძაფრდა ფეოდალური მეურნეობის კრიზისი და აუტანელი გადასახადებითა და მზარდი უცხოური კაპიტალით დამსხვრეული ხალხი შეიარაღებულ ბრძოლაში წავიდა. სირიის ინტელიგენციასა და ახალგაზრდა ეროვნულ ბურჟუაზიას შორის წარმოიშვა პოლიტიკური მოძრაობა თურქული ჩაგვრის წინააღმდეგ. არაბი პატრიოტები მხარს უჭერდნენ დამოუკიდებელი არაბული სახელმწიფოს შექმნას.
პირველი მსოფლიო ომის დროს არაბული მოსახლეობა მხარს უჭერდა ანტანტის არმიას ფრონტ აზიის ფრონტზე. 1918 წლის სექტემბერში სამხრეთ სირიაში ანტითურქული აჯანყება დაიწყო და თურქები სირიიდან გააძევეს.
სირიის ჯარები დამასკოში შევიდნენ ემირ ფეისალ იბნ ალ-ჰუსეინის მეთაურობით, რომელიც 1920 წელს სირიის მეფედ გამოცხადდა. ანტანტამ მხოლოდ სიტყვებით დაუჭირა მხარი სირიას სახელმწიფო თვითგამორკვევაში. ფაქტობრივად, ევროპული ძალები შეთანხმდნენ თურქული მემკვიდრეობის დაყოფაზე. მაგრამ რუსეთში ოქტომბრის რევოლუციის გამო, მათ ვერ გაბედეს ღიად გაეყოთ შუა აღმოსავლეთისა და ჩრდილოეთ აფრიკის ყველა არაბული ქვეყანა. მაგრამ მათ გაუჩნდათ იდეა, გაეგრძელებინათ ერთა ლიგის მანდატები მათთვის. იმავე 1920 წელს სირიის მეფე იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი ქვეყანა. საფრანგეთის მანდატის ქვეშ მოექცა ტუნისი, ალჟირი, სირია და ლიბანი.
საფრანგეთის მმართველობის დროს, ღია ბაზრის გამო, რის შედეგადაც ათიათასობით ადგილობრივი მწარმოებელი და ხელოსანი, რომელიც ვერ გაუძლო კონკურენციას იაფფასიან მასობრივ იმპორტთან, გაკოტრდა, იძულებული გახდა ათასწლეულების მანძილზე საკვებით სრულიად თვითკმარი ქვეყანა. სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ვარდნის გამო ყოველწლიურად გაზარდოს იმპორტი. ამასთან დაკავშირებით, შეიარაღებული აჯანყებების ტალღამ მოიცვა სირია. 1925-1927 წლებში სირიის ეროვნული აჯანყების შემდეგ. საფრანგეთმა შეცვალა თავისი აშკარად კოლონიური მმართველობის მეთოდები.
1924 წელს ჩამოყალიბდა სირიის კომუნისტური პარტია. 1930 წელს გამოქვეყნდა ქვეყნის პირველი კონსტიტუცია, რომლის მიხედვითაც სირია გამოცხადდა რესპუბლიკად, მაგრამ დარჩა საფრანგეთის მთავრობის მანდატის ქვეშ. ფრანგებმა ბურჟუაზიის რამდენიმე ადგილობრივ წარმომადგენელს მმართველობის უფლება მისცეს. 1936 წელს მასობრივი აჯანყების შედეგად საფრანგეთის მთავრობასა და სირიის ბურჟუაზიას შორის დაიდო ხელშეკრულება, რომელიც ითვალისწინებდა მანდატის გაუქმებას და სირიის დამოუკიდებლობის გამოცხადებას. მაგრამ 1919 წელს საფრანგეთის პარლამენტმა გააუქმა ეს ხელშეკრულება და მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე და სირიის კონსტიტუცია და, ამრიგად, სირია მოქმედებდა, როგორც საფრანგეთის მანდატიანი ტერიტორია. 1939 წლის 02 სექტემბრიდან ის იყო სამხედრო ზონა. საფრანგეთის ჰიტლერული გერმანიისთვის ჩაბარების შემდეგ სირიის ტერიტორია გერმანულ-იტალიური ზავის კომისიის კონტროლის ქვეშ მოექცა. ამ პერიოდში სირიისა და ლიბანის ტერიტორიაზე გაჩნდა ანტიფაშისტური მოძრაობა, რომელმაც ძლიერი წინააღმდეგობა გაუწია. სწორედ მან გაუადვილა ინგლისისა და საფრანგეთის ჯარებს სირიიდან და ლიბანიდან ფაშისტური აგენტების განდევნა. ამისთვის სირიას დამოუკიდებლობას დაჰპირდნენ. 1944 წელს საფრანგეთმა მანდატის დასრულება გამოაცხადა და სირია დამოუკიდებლად გამოცხადდა.
სირიის დამოუკიდებლობა
1946 წლის 17 აპრილს ქვეყნიდან გაიყვანეს ბოლო უცხოური ჯარები. ეს თარიღი სირიაში აღინიშნება, როგორც დღესასწაული "ევაკუაციის დღე".
1944 წლის ივლისში სირიის მთავრობის თხოვნით დამყარდა დიპლომატიური ურთიერთობა სსრკ-სთან. სირია გაერო-ს წევრი გახდა და 1945 წლის მარტში სირია იყო არაბული სახელმწიფოების ლიგის შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი. დამოუკიდებლობის პირველ ეტაპზე სირია ქონებრივ კლასების ბლოკში გადავიდა, უცხოური კაპიტალის გავლენა კი იგრძნობოდა. პოლიტიკური ძალაუფლების არასტაბილურობა, მოსახლეობის დემოკრატიული ფენების მზარდი აქტივობა, ძლიერი იმპერიალისტური ძალების ზეწოლის ქვეშ, კომუნისტური პარტია აიკრძალა სირიაში 1946 წელს. შიშეკლის რეჟიმის დროს (1951-1954 წწ.) გაუქმდა ყველა კონსტიტუციური თავისუფლება და გამოიცა ახალი კანონები პოლიტიკური პარტიების დაშლის შესახებ. სახალხო უკმაყოფილება სულ უფრო და უფრო იზრდებოდა, წამოყენებულმა პროგრამებმა აისახა მოსახლეობის მოთხოვნები, რომლებსაც ასევე მხარი დაუჭირეს არმიაში, განსაკუთრებით 1948-1949 წლებში პალესტინის ტრაგედიის შემდეგ. 1954 წლის 25 თებერვალს ეროვნულმა ოპოზიციურმა ფრონტმა და არმიის წრეებმა მოაწყვეს სამხედრო გადატრიალება. გადატრიალების შემდეგ აღდგა კონსტიტუცია, განახლდა მთელი რიგი თავისუფლებები და ჩატარდა პირველი საპარლამენტო არჩევნები. 1956 წლის ბოლოს, კომუნისტური პარტიის - არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტიის (BAAS) შემადგენლობაში ჩამოყალიბდა ეროვნული ფრონტი. ამის შემდეგ სახელმწიფომ გამოისყიდა თამბაქოს მონოპოლია, რკინიგზა, ელექტროსადგურები და კომუნალური საშუალებები, გადახედა ხელშეკრულებებს ნავთობკომპანიებთან მის სასარგებლოდ.
1958 წლის თებერვალში სირიასა და ეგვიპტეს შორის ხელი მოეწერა შეთანხმებას, რომელიც ითვალისწინებდა მათ გაერთიანებას არაბთა გაერთიანებულ რესპუბლიკაში (UAR), რომელიც არსებობდა 1958 წლის თებერვლიდან 1961 წლის სექტემბრამდე. 1961 წლის შემოდგომაზე, ბურჟუაზიულმა მემამულეთა წრეებმა მოახდინეს სახელმწიფო გადატრიალება და სირიამ შეწყვიტა შეთანხმება ეგვიპტესთან და დაიწყო სირიის არაბული რესპუბლიკის (SAR) სახელის ტარება. ქვეყანაში საგანგებო მდგომარეობა იყო - ბანკებისა და სამრეწველო საწარმოების დენაციონალიზაცია, აგრარული რეფორმის შეჩერება, გლეხები გააძევეს მიღებული მიწებიდან.
1962 წელს ქვეყანაში გაიმართა მუშებისა და სტუდენტების დემონსტრაციები დენაციონალიზაციის პოლიტიკის წინააღმდეგ.
1963 წლის 8 მარტს, 1947 წელს დაარსებულმა არაბულმა სოციალისტურმა რენესანსის პარტიამ (PASV), დაიწყო ძალაუფლების განხორციელება სირიაში. 1966 წლის თებერვალში ხელისუფლებაში მოვიდა მისი მარცხენა ფრთა, რომლის წყალობითაც განხორციელდა მთელი რიგი პროგრესული სოციალური რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა. ბურჟუაზიულ-მიწის მესაკუთრეთა წრეებისა და უცხოური კაპიტალის პოზიციების შელახვისას მშრომელი მასების მდგომარეობა მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა.
1967 წელს სირიასა და ისრაელს შორის სამხედრო კონფლიქტის შედეგად, რომელსაც ექვსდღიანი ომი ეწოდა, გოლანის მაღლობები ისრაელმა დაიპყრო. შვიდი წლის შემდეგ, 1973 წელს, სირიამ დაიწყო იომ კიპურის ომი ოკუპირებული ტერიტორიების გათავისუფლების მიზნით, მაგრამ წარუმატებელი აღმოჩნდა. გაეროს გადაწყვეტილებით, გოლანის მაღლობები არის ბუფერი ორ ქვეყანას შორის.
1973 წლის მაისში სირიის დროებითი კონსტიტუცია შეიცვალა მუდმივი, მოქმედი.
ირან-ერაყის ომის დროს 1980-1988 წწ. სირია მხარს უჭერდა ირანს.
სირიის სახელმწიფო მექანიზმში ცენტრალური ადგილი უკავია რესპუბლიკის პრეზიდენტს, ფაქტობრივად, ძალაუფლების გადამწყვეტი უფლებამოსილებით დაჯილდოვებული. მის კანდიდატურას სახალხო საბჭო (პარლამენტი) მმართველი პარტიის რეგიონული ხელმძღვანელობის წარდგინებით წარადგენს. 1971 წლიდან 2000 წლის 10 ივნისამდე პრეზიდენტი იყო ჰაფეზ ასადი. ამჟამად SAR-ის პრეზიდენტი არის ჰაფეზ ასადის ვაჟი - ბაშარ ასადი.
თავი 1. სირიის უძველესი ისტორია
ძველი სირიის ისტორია იმდენად გადაჭარბებულია მოვლენებით, რომ მის მეტ-ნაკლებად საფუძვლიანად წარმოჩენას მინიმუმ ხუთი წონითი ტომი დასჭირდება. ამიტომ, მომიწევს მისი დაწყება გრანდიოზული და საინტერესო მოვლენების მშრალი და მოსაწყენი სიით.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სირია, როგორც ქვეყანა მის თანამედროვე საზღვრებში, მხოლოდ 1920-იან წლებში ჩამოყალიბდა. XX საუკუნე. მანამდე კი ის იყო ორ ათზე მეტი სახელმწიფოს ნაწილი და თანამედროვეებმა სირიაში შეიტანეს მრავალი ქალაქი და ტერიტორია, რომლებიც ახლა მის ფარგლებს გარეთ არიან. ტიპიური მაგალითი: ბერძნებისთვის, რომაელებისთვის, ბიზანტიელებისთვის და ჯვაროსნებისთვის ანტიოქია კლასიკური სირიული ქალაქი იყო და არა სხვისი ქალაქი.
ადამიანის ყოფნის პირველი კვალი დღევანდელი სირიის ტერიტორიაზე თარიღდება ადრეული პალეოლითის ხანაში. ნეოლითის ეპოქაში და შემდგომ ათასწლეულებში ქვეყანა იყო ერთგვარი ხიდი მესოპოტამიას, მცირე აზიას, არაბეთსა და ეგვიპტეს შორის. მეზობელი ხალხები და ტომები არაერთხელ გადასახლდნენ იქ.
სირიის უძველესი, პრესემიტური მოსახლეობის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. სემიტური ტომების (ამორიტების) პირველი მიგრაცია მოხდა ძვ.წ. III ათასწლეულის დასაწყისში. NS. მაშინ მოსახლეობა უკვე სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყო დაკავებული, პოლიტიკური ძალაუფლება კი ტომის ბელადების ხელში იყო. თანამედროვე ლიბანის სანაპიროების გავლით ეგვიპტურმა კულტურულმა გავლენამ სირიაში შეაღწია.
„თელ მარდიჰას რეგიონში გათხრების საფუძველზე, ალეპოდან სამხრეთით 40 კილომეტრში, დადგინდა, რომ დაახლოებით 2500 წ. NS. იქ იყო მდიდარი და ძლიერი სახელმწიფო ებლას დედაქალაქი.
გათხრების დროს აღმოაჩინეს სასახლის ბიბლიოთეკა, რომელიც შედგებოდა 17 ათასი თიხის დაფისგან, მათ შორის - მსოფლიოში ყველაზე ადრეული ცნობილი ორენოვანი ლექსიკონი. ებლას არჩეული ხელმძღვანელი და კეთილშობილური სენატი განაგებდნენ ჩრდილოეთ სირიას, ლიბანსა და ჩრდილოეთ მესოპოტამიის ნაწილებს. მისი მთავარი მოწინააღმდეგე იყო მარის სამეფო ევფრატის ხეობაში. ებლა აქტიურად ვაჭრობდა ხე-ტყით, ქსოვილებითა და ტექნიკით ევფრატის ველისა და ჩრდილოეთ სპარსეთის პატარა ქალაქ-სახელმწიფოებთან, ასევე კვიპროსთან და ეგვიპტესთან. მეგობრობის ხელშეკრულებები დაიდო ერთის მხრივ ებლასა და ასურეთის ქალაქ აშურს შორის ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში და ქალაქ ჰამაზს შორის ჩრდილოეთ სპარსეთში, მეორე მხრივ. XXIII საუკუნეში ძვ. NS. ებლა დაიპყრო აქადმა, მისი დედაქალაქი განადგურდა.
2300 წლის შემდეგ ძვ.წ NS. ქანაანელთა ტომები სირიაში რამდენიმე ტალღით შეიჭრნენ. ქვეყანაში ჩამოყალიბდა მრავალი მცირე სახელმწიფო, ხოლო ფინიკიური ქალაქები (უგარიტი და სხვები) დამკვიდრდნენ სანაპიროზე. მომდევნო საუკუნეებში მისი ტერიტორია მეზობელი სახელმწიფოების დაპყრობის ობიექტი გახდა. დაახლოებით 1760 წ NS. სირია დაიპყრო ბაბილონის მეფე ჰამურაბიმ, რომელმაც გაანადგურა მარის სახელმწიფო. XVIII-XVII სს. ძვ.წ NS. ქვეყანა ჰიქსოსების მმართველობის ქვეშ იყო, შემდეგ ხეთებმა დაიკავეს ჩრდილოეთ რეგიონები და 1520 წ. NS. დამყარდა მითანის სამეფოს ბატონობა. 1400 წლიდან ძვ.წ NS. სირიის შიდა რაიონებში დაიწყო არამეელთა სემიტური ტომების შეჭრა და განსახლება. სამხრეთით მე-16 საუკუნიდან ძვ.წ. NS. იყო ქალაქი დამასკო, რომელიც გახდა მთავარი სავაჭრო ცენტრი. თავდაპირველად მას ეგვიპტური ფარაონები მართავდნენ.
სასტიკი ბრძოლა სირიისთვის დაიწყო ეგვიპტის ახალ სამეფოსა და ხეთების სახელმწიფოს შორის. 1380 წლის შემდეგ ძვ. NS. სირიაზე ძალაუფლება ხეთებს ეკუთვნოდა. ფარაონ რამზეს II-მ სცადა მისი დაბრუნება, მაგრამ ვერ მიაღწია წარმატებას კადეშის გადამწყვეტ ბრძოლაში (თანამედროვე ჰომსის მიდამოებში) ძვ.წ. 1285 წელს. NS. მაგრამ ხეთების სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ (დაახლოებით ძვ. წ. 1200 წ.), სირია კვლავ დაიშალა რამდენიმე პატარა სახელმწიფოდ, რომლებსაც ადგილობრივი დინასტიები ხელმძღვანელობდნენ.
XI საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. NS. დამასკო და სამხრეთ სირიის სხვა ტერიტორიები დაიპყრო ისრაელ-ებრაული სახელმწიფოს მეფე დავითმა. თუმცა უკვე მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარში ძვ.წ. NS. დამასკომ დაიბრუნა დამოუკიდებლობა და გახდა დამოუკიდებელი არამეული სამეფო. IX-X საუკუნეებში ძვ.წ. NS. სირია დაიპყრეს ასურელებმა, 605 წ. NS. - ბაბილონელები, 539 წ. NS. - სპარსელების მიერ.
333 წლის 12 ნოემბერი ძვ.წ NS. ქალაქ ისის მახლობლად მოხდა გადამწყვეტი ბრძოლა ალექსანდრე მაკედონელის ჯარებსა და სპარსეთის მეფე დარიოსს შორის. სპარსელები სრულიად დამარცხდნენ და გაიქცნენ.
სწრაფად მიმავალმა მაკედონიურმა კავალერიამ დიდი სირთულის გარეშე დაიპყრო დამასკო. დაიჭირეს მატარებელი დარიოსის საგანძურით, რომელიც მას ყოველთვის თან ატარებდა.
სპარსეთში ღრმად ჩასული დარიოსის დევნის ნაცვლად, ალექსანდრემ დაისაკუთრა ხმელთაშუა ზღვის მთელი სანაპირო ღაზამდე, შემდეგ კი გადავიდა ეგვიპტეში.
323 წლის 13 ივნისი ძვ.წ NS. ალექსანდრე მაკედონელი გარდაიცვალა ბაბილონში. მისმა გენერლებმა დაიწყეს ალექსანდრეს უზარმაზარი იმპერიის გაყოფა. 301 წელს ძვ. ე., იფსუსის ბრძოლის შემდეგ, მათ იმპერია დაყვეს რამდენიმე დამოუკიდებელ ნაწილად. ასე, მაგალითად, კასანდერმა მიიღო მაკედონიის ტახტი, ლისიმაქემ - თრაკია და მცირე აზიის უმეტესი ნაწილი, პტოლემეოსი - ეგვიპტე, სელევკუსმა მიიღო უზარმაზარი მიწები სირიიდან ინდუსამდე.
ახალი სახელმწიფოები ორგანიზებული იყო სპეციალური პრინციპის მიხედვით, რომელსაც ელინური მონარქია ეწოდა, ადგილობრივი დესპოტური და ბერძნული პოლის პოლიტიკური ტრადიციების სინთეზზე დაყრდნობით. გაჩნდა ე.წ ელინისტური კულტურა, რომელიც წარმოადგენს ბერძნული და აღმოსავლური ელემენტების სინთეზს.
ელინისტური საზოგადოების ელიტა ძირითადად შედგებოდა ბერძნულ-მაკედონური არისტოკრატიის წარმომადგენლებისაგან. მათ აღმოსავლეთში შემოიტანეს ბერძნული წეს-ჩვეულებები და მათ გარშემო აქტიურად დარგეს. ადგილობრივი თავადაზნაურობა, რომელსაც სურდა მმართველთან დაახლოება, თავისი არისტოკრატული სტატუსის ხაზგასმა, ამ ელიტის მიბაძვას ცდილობდა, უბრალო ხალხი კი ადგილობრივ თავადაზნაურობას. შედეგად, ელინიზაცია ქვეყნის მკვიდრი ხალხებიდან ახალმოსულთა მიბაძვის ნაყოფი იყო. ეს პროცესი, როგორც წესი, შეეხო ქალაქებს და სოფლის მოსახლეობას, რომელიც ძველებურად აგრძელებდა ცხოვრებას, ნელ-ნელა, რამდენიმე თაობის შემდეგ შეიცვალა ადათ-წესები.
ელინისტური სახელმწიფოების რელიგია არის ბერძნული და აღმოსავლური ღმერთების კულტების სიმრავლე, რომლებიც ხშირად ხელოვნურად არის გადაჯაჭვული ერთმანეთთან.
გაითვალისწინეთ, რომ თვით ტერმინები „ელინიზმი“ და „ელინისტური სახელმწიფოები“ შემოიღო გერმანელმა ისტორიკოსმა იოჰან გუსტავ დროისენმა, 1840 წელს გამოცემული ნაშრომის „ელინიზმის ისტორია“ ავტორის მიერ. ალექსანდრეს იმპერიას ელინისტური ეწოდა.
თავდაპირველად სელევკიდების სახელმწიფომ დაიკავა უზარმაზარი ტერიტორია და მოიცავდა რეგიონებს უძველესი ცივილიზაციებით - ბაბილონია, ასურეთი, ფინიკია, პერგამომი და ამავდროულად ტომობრივი ურთიერთობის ეტაპზე მყოფი ტომების მიწები. ხალხთა და ტომთა ასეთმა კონგლომერატმა თანდათან დაიწყო ნგრევა. სირია, როგორც ეკონომიკურად ყველაზე განვითარებული და გეოსტრატეგიული თვალსაზრისით მნიშვნელოვანი ტერიტორია, მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა სახელმწიფოში. ტყუილად არ არის, რომ სელევკიდების მეფეების ტიტულში პირველი იყო „სირიის მეფე“.
ადგილი შეიცვალა სახელმწიფოს დედაქალაქმაც. თავდაპირველად ეს იყო ბაბილონი. IV საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. NS. სელევკოს I-მა დააარსა ქალაქი სელევკია ტიგროსზე მესოპოტამიაში და იქ გადაიტანა რეზიდენცია. დაახლოებით 300 წ NS. სირიაში, სანაპიროდან 20 კმ-ში, დაარსდა ახალი დედაქალაქი - ანტიოქია მდინარე ორონტეზე. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: ანტიოქია ყოველთვის სირიის ქალაქად ითვლებოდა. მაგრამ 20-იან წლებში. XX საუკუნე შევიდა თურქეთის რესპუბლიკის შემადგენლობაში და დღემდე არსებობს ანთაქიის სახელით.
ელინისტურ ხანაში ანტიოქია იყოფოდა 4 კვარტალად, რომელთაგან თითოეულს ცალკე კედელი აკრავდა და ერთად მათ კიდევ უფრო მაღალი და გამაგრებული გალავანი აკრავდა. საქარავნო გზების გზაჯვარედინზე მდებარე ანტიოქია აკონტროლებდა ვაჭრობას აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის. მისი აყვავების პერიოდში ქალაქში 500 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა.
სელევკიდების სახელმწიფოს, ისევე როგორც სხვა ელინისტურ სახელმწიფოებს, მეთაურობდა მეფე. მეფის ძალაუფლება აბსოლუტური იყო. და მისი პიროვნება აღიქმებოდა როგორც არამიწიერი წყობის არსება, თითქმის ღმერთი. 180 წლით დათარიღებულ დოკუმენტში. ე., ზევსი, აპოლონი და ... სელევკოს ნიკატორი დასახელებულია მთავარ ღვთაებებად.
II საუკუნის დასაწყისისთვის ძვ.წ. NS. სირია შეადგენდა სელევკიდების იმპერიის ტერიტორიის დიდ ნაწილს. 64 წლის შემოდგომაზე რომაელი სარდალი გნეი პომპეუსი სელევკიდების უკანასკნელი მეფის ანტიოქე XIII-ის გარდაცვალების შემდეგ. NS. დაიპყრო სირია და რომის პროვინციად აქცია.
ანტიოქია გახდა რომის პროვინციის სირიის ადმინისტრაციული ცენტრი. თავდაპირველად პროვინციაში სამი რომაული ლეგიონი იყო განლაგებული, რომლებიც იმპერიის საზღვრებს იცავდნენ.
I საუკუნეში ახ. NS. სირიის პროვინციას ეკავა 20 ათასი კვადრატული მეტრი ფართობი. კმ და ჰყავდა 10 მილიონამდე მოსახლე.
რომის იმპერატორებმა მარკ ანტონიუსმა და ტიბერიუსმა ააშენეს ანტიოქიის ქუჩები მდიდრული მარმარილოს სახლებით, თეატრებითა და სტადიონებით.
საინტერესოა, რომ დროდადრო ანტიოქია რომის იმპერიის დედაქალაქი ხდებოდა. ასე რომ, 362 ივლისიდან 363 წლის მარტამდე რომის იმპერატორი იულიანე განდგომილი მეფობდა ანტიოქიაში. 371-378 წლებში. ანტიოქიაში იყო იმპერატორ ვალენსის (364–378) სასამართლო, უკანასკნელი რომის იმპერატორი - არიანელების მომხრე.
ლეგენდის თანახმად, სირიაში პირველი ქრისტიანული საზოგადოება დაარსდა დაახლოებით 37 წელს მოციქულებმა პავლემ და ბარნაბამ ანტიოქიაში.
ამ ეკლესიის ეპისკოპოსი იყო „მოციქული კაცი წმიდა ეგნატე ღვთისმშობელი“ (გარდაიცვალა ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნეში). პრესვიტერ ლუკიანემ (გარდაიცვალა 312) ანტიოქიაში დააარსა ცნობილი ანტიოქიის სასულიერო სკოლა, რომელმაც ხელი შეუწყო ქრისტიანული დოგმატური სწავლების სისტემატიზაციას და დატოვა მდიდარი ლიტერატურული მემკვიდრეობა.
ანტიოქიის ეკლესიიდან გამოვიდნენ წმინდა ასკეტები და მართლმადიდებლობის დამცველები: წმიდა იოანე ოქროპირი, რომელიც დაიბადა ანტიოქიაში და იქ პრესვიტერი იყო კონსტანტინოპოლის საყდარში მოწოდებამდე; ბერი იოანე დამასკელი (გარდაიცვალა დაახლოებით 780 წელს), ღვთისმეტყველი, რომელმაც სისტემაში შემოიტანა ქრისტიანული სწავლება რწმენის შესახებ, ეკლესიის მწერალი, ხატების თაყვანისცემის დამცველი; ბერი ილარიონ დიდი (გარდაიცვალა დაახლოებით 371 წელს), პალესტინაში მონაზვნობის დამაარსებელი და ანტიოქიელი ბერების პირველი მოძღვარი და მრავალი სხვა.
325 წელს ნიკეაში გამართულ პირველ მსოფლიო კრებაზე დადასტურდა უძველესი ტრადიცია, რომლის მიხედვითაც ანტიოქიის ეპისკოპოსი გამოცხადდა მისი ოლქის მთავარ ეპისკოპოსად. შემდეგ ანტიოქიის იურისდიქციაში იყო სირია, ფინიკია, პალესტინა, არაბეთი, კილიკია, კვიპროსი და მესოპოტამია.
431 წელს ეფესოში გამართული III საეკლესიო კრების შემდეგ, თითქმის ყველა აღმოსავლეთის ეპარქია, რომელმაც მიიღო ნესტორიანიზმი, დაშორდა მას.
451 წელს ქალკედონში გამართულ IV საეკლესიო კრებაზე ანტიოქიას საპატრიარქოს სტატუსი მიენიჭა, ანტიოქიის პატრიარქმა კი რომისა და კონსტანტინოპოლის პატრიარქების შემდეგ საპატიო უპირატესობა მიიღო. ამავე საბჭოს გადაწყვეტილებით იერუსალიმის მართლმადიდებლურ ეკლესიას გადაეცა მისი 58 ეპარქია.
IV მსოფლიო კრებაზე მონოფიზიტობის დაგმობამ გამოიწვია ანტიოქიის მართლმადიდებლური ეკლესიის ორ ნაწილად დაყოფა: ისინი, ვინც მართლმადიდებლობის ერთგული დარჩნენ და მონოფიზიტობისკენ მიდრეკილნი. მათ, ვინც მართლმადიდებლობა შეინარჩუნეს, მიიღეს სახელი მელკიტები (სიტყვიდან "მელქ" - იმპერატორი, ანუ ბიზანტიის იმპერატორის მომხრეები), რომლებმაც მიიღეს მონოფიზიტობა - იაკობიტები. მართლმადიდებლებმა გაიმარჯვეს ელინიზებულ სანაპირო ქალაქებში, მონოფიზიტებმა მცირე ქალაქებსა და შიდა სირიის სოფლებში.
ბერძნებსა და ანტიოქიის საპატრიარქოს სემიტურ მოსახლეობას შორის არსებულმა წინააღმდეგობებმა თავისი კვალი დატოვა მონოფიზიტური არეულობის განვითარებაზე. საპატრიარქო საყდარზე კონტროლი მონაცვლეობით გადადიოდა მელქიტებიდან იაკობიტებზე და 550 წლიდან ანტიოქიის ეკლესია ოფიციალურად გაიყო ორ ნაწილად: მართლმადიდებლურ ეკლესიად და იაკობიტ ეკლესიად (იაკობიტები კი საკუთარ თავს მართლმადიდებლებს უწოდებენ).
702-დან 742 წლამდე ანტიოქიის საპატრიარქო ტახტი ცარიელი იყო, ბერებმა, რომლებიც პატივს სცემდნენ მოღუშულ მარონს, როგორც მფარველს, ისარგებლეს ამით და შექმნეს ანტიოქიის საკუთარი მარონიტების საპატრიარქო.
ანტიოქია და სირიის მრავალი სხვა ქალაქი სერიოზულად დაზიანდა 526 და 528 წლებში მომხდარი მიწისძვრების დროს. პირველმა, თანამედროვეთა ჩვენებით, აშკარად გაზვიადებულმა, 250 ათასი ადამიანის სიკვდილი გამოიწვია. სტიქიის დროს ანტიოქია მთლიანად განადგურდა, დაზარალდნენ დაფნე, ლაოდიკეა, სელევკია, პიერიაც. 50-იან წლებში მიწისძვრებმა ბეირუთიც დაანგრია. VI საუკუნე.
სპარსეთთან უწყვეტმა ომებმა ასევე დიდი ზიანი მიაყენა ანტიოქიას. ასე რომ, 528 წელს მესოპოტამიაში განახლდა სასაზღვრო შეტაკებები, 530 წელს ბიზანტიელმა სარდალმა ბელიზარიუსმა მოიგერია სპარსეთის შეტევა დარუზე. ჩართულია მომავალ წელსსპარსელებმა, თავიანთი არაბი მოკავშირეების მხარდაჭერით, სამხრეთიდან გვერდი აუარეს შუამდინარეთის ბიზანტიურ სიმაგრეებს და შეიჭრნენ სირიის სუსტად დაცულ ტერიტორიებზე ევფრატის მარჯვენა სანაპიროზე. 532 წლის შემოდგომაზე ორივე სახელმწიფოს შორის დაიდო მშვიდობა, რომელიც, თუმცა, ხანმოკლე აღმოჩნდა, რადგან სპარსეთი ძალიან აწუხებდა ბიზანტიის სამხედრო ექსპანსიას იუსტინიანეს მეთაურობით.
540 წლის გაზაფხულზე, როდესაც იმპერიის საუკეთესო ჯარები დასავლეთში იყო თავმოყრილი, სპარსეთის შაჰ ხოსროვ I-მა, დაამარცხა სუსტი ბიზანტიური ბარიერები, შეიჭრა სირიაში. არ ცდილობდნენ ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ფეხის მოკიდებას, სპარსელები ცდილობდნენ მაქსიმალური ზიანი მიეყენებინათ ბიზანტიის მიწებისთვის. იერაპოლისი, ვეროია, აპამეია, ემესა დაიპყრეს და მძიმე ანაზღაურებით დააკისრეს. ანტიოქიელებმა სერიოზული წინააღმდეგობა გაუწიეს სპარსელებს. მიუხედავად ამისა, ქალაქი აიღეს, მეთოდურად გაძარცვეს და გაანადგურეს, ბევრი მცხოვრები ტყვედ ჩავარდა. 540 წლის კატასტროფამ საგრძნობლად შეარყია ბიზანტიის ძალაუფლების პრესტიჟი ახლო აღმოსავლეთში. იუსტინიანეს მთავრობამ მნიშვნელოვანი ძალისხმევა გამოიჩინა ანტიოქიის აღსადგენად, მაგრამ ქალაქმა თავისი ყოფილი სიდიადის მცირე წილიც კი ვერ მიაღწია.
აქ, ნებით თუ უნებლიეთ, საჭირო იქნება ისევ IV საუკუნიდან დაწყებული სირიისა და ახლო აღმოსავლეთის ქრისტიანობის სხვადასხვა მოძრაობის ისტორიას დავუბრუნდეთ.
მონოფიზიტობა (ევტიხიზმი, მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან ????? - "მხოლოდ ერთი, მხოლოდ" + ????? - "ბუნება, ბუნება") არის ერეტიკული ქრისტოლოგიური დოქტრინა ქრისტიანობაში, რომელიც პოსტულირებულია მხოლოდ ერთის არსებობაზე. ღვთაებრივი ბუნება (ბუნება) იესო ქრისტეში და უარყოფს მის ჭეშმარიტ კაცობრიობას. მიეწერება არქიმანდრიტ ევტიხიოს კონსტანტინეპოლის (დაახლოებით 378-454) ავტორს.
ეფესოს 449 წლის კრებაზე (მე-2 საეკლესიო კრება) ევტიხიოსმა განმარტა თავისი აღსარება და რადგან მასში არ აღმოჩნდა დოცეტური ერესი, კონსტანტინოპოლის იღუმენი გაამართლეს.
ეკლესია აჟიტირებული იყო, „თეოლოგიური ქაოსი“ სუფევდა.
ქალკედონის კრებაზე (ქალკედონი - კონსტანტინოპოლის გარეუბანი), რომელიც მოიწვია იმპერატორ მარკიანეს მიერ 451 წელს, ევტიხიოსი დაგმეს.
„იმპერიის დასამშვიდებლად რამდენიმე იმპერატორმა ზედიზედ გამოსცა ურთიერთსაწინააღმდეგო დოკუმენტები, ან გააუქმეს ქალკედონის კრების შედეგები, ან აღადგინეს ისინი. ამ დოკუმენტებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ზენონის ენოტიკონი (482) - იმპერატორის აღიარებითი გზავნილი, რომელიც შექმნილია მეომარი მხარეების შერიგების მიზნით ეკლესიის რწმენის დაბრუნების გზით სამი მსოფლიო კრების დროს. ანუ შემოთავაზებული იყო როგორც მეორე ეფესოს, ისე ქალკედონიის კრების უარყოფა, თანაბრად მოითხოვდნენ მეოთხე მსოფლიო კრების სტატუსს. შესაბამისად გამოცხადდნენ მთავარი ერეტიკოსები: ერთი მხრივ ნესტორი, მეორე მხრივ ევტიქიუსი. ეს იყო კომპრომისი და მიაფიზიტებმა, ქალკედონის კრებაზე საეკლესიო უარყოფის მიზნით, ხელი მოაწერეს ენოტიკონს, რომლითაც მათ შესწირეს ევტიქე და აღიარეს იგი ერეტიკოსად-დოკეტად, რისთვისაც მას ბრალი დასდეს დიოფიზიტებმა. მიუხედავად იმისა, რომ იწვევს ე.წ. „აკაკიური განხეთქილება“ იყო რომის ეკლესიის დემარში, ენოტიკონის საფუძველზე მიღწეული იყო აღმოსავლეთის საპატრიარქოების ერთიანობა. V საუკუნის ბოლოს, ბიზანტიის ეკლესიასთან ერთიანობის მიზნით, ენოტიკონს შეუერთდნენ იმპერიის გარეთ მყოფი სომხეთის, საქართველოსა და კავკასიის ალბანეთის ეკლესიები. ასე რომ, კონსტანტინოპოლის წინამძღვრის ევტიქიოსის სახელი მოხვდა ამ ეკლესიებში ანათემირებული ერესის ნუსხებში. 519 წელს, კონსტანტინოპოლსა და რომს შორის განხეთქილების აღმოსაფხვრელად, ახალმა იმპერატორმა იუსტინე I-მა უარყო ზენონის ენოტიკონი და ქალკედონის კრება წმინდა და მსოფლიო გამოაცხადა.
როდესაც სომხეთი ცოტათი გამოჯანმრთელდა სპარსეთის დამარცხების შემდეგ, მას მოუწია როგორმე გაევლო თეოლოგიურ ქაოსში. სომხები უბრალოდ მოიქცნენ: აირჩიეს რწმენა, რომელსაც ბიზანტია იცავდა, ბიზანტია კი იმ წლებში ზენონის ენოტიკას, ანუ ფაქტობრივად მონფისიტობას ემორჩილებოდა. 40 წელიწადში ბიზანტია მიატოვებს ენოტიკონს, სომხეთში კი ეს ფილოსოფია საუკუნეების მანძილზე გაიდგმება. ის სომხები, რომლებიც ბიზანტიის კონტროლის ქვეშ იქნებიან, დარჩებიან მართლმადიდებლები - ანუ "ქალკედონიტები".
491 წელს შეიკრიბა ამიერკავკასიის საეკლესიო კრება (ვაღარშაფარის ტაძარი), რომელმაც უარყო ქალკედონის კრების გადაწყვეტილებები, როგორც ნესტორიანიზმის ძალიან მსგავსი.
505 წელს შეიკრიბა ამიერკავკასიის პირველი დვინსკის ტაძარი. საბჭომ კიდევ ერთხელ დაგმო ნესტორიანიზმი და მიიღო დოკუმენტი „სარწმუნოების ეპისტოლე“, რომელიც დღემდე არ შემორჩენილა. ამ დოკუმენტში სომხეთის, საქართველოსა და ალბანეთის ეკლესიებმა დაგმეს ნესტორიანიზმი და უკიდურესი მონოფიზიტობა და სარწმუნოების საფუძვლად ზომიერი მონოფიზიტობა აღიარეს“.
შედეგად, სომხური ეკლესია ახლა მეტ-ნაკლებად მონოფიზიტურია, რომლის მიმდევრები ჯერ კიდევ არსებობენ სირიაში, კოპტები ეგვიპტეში და იაკოვიტების გარკვეული რაოდენობა სირიაში.
VII საუკუნის ბოლოს, არაბთა დაპყრობასთან დაკავშირებით, მარონიტებმა დაკარგეს კავშირი კონსტანტინოპოლთან და ამიტომ 687 წელს აირჩიეს საკუთარი პატრიარქი - იოანე მარონი. მას მიეწერება მარონიტური ეკლესიისთვის არაერთი მნიშვნელოვანი თხზულება, ასევე მარონიტების ლიტურგიის რიტუალი. საკუთარი პატრიარქის არჩევამ გამოიწვია კონფლიქტი მარონიტებსა და ბიზანტიას და მის მხარდამჭერ მელქიტებსა და იაკობიტებს შორის. 694 წელს ბიზანტიის ჯარებმა დაარბიეს წმ. მარო, ბევრი მარონიტი ბერის მოკვლისას.
VIII საუკუნის დასაწყისში, განუწყვეტელი დევნის გამო, მარონიტი ბერები, მათი მიმდევრების ჯგუფთან ერთად, გადავიდნენ მთიანი ლიბანის შორეულ რაიონში, სადაც ისინი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში შედარებით იზოლირებულად არსებობდნენ. სწორედ ამ პერიოდში გააცნობიერეს თავი, როგორც განსაკუთრებული ეკლესია და დაიწყეს თავიანთ ეპისკოპოსს ანტიოქიის და მთელი აღმოსავლეთის პატრიარქის წოდება. მარონიტების შემდგომმა მიგრაციამ განაპირობა მათი გამოჩენა კვიპროსში (XII ს.), მალტასა და როდოსში (XIV ს.).
XII საუკუნეში, როდესაც ჯვაროსნებმა დააარსეს ანტიოქიის სამთავრო, მარონიტები დაუკავშირდნენ ლათინურ ეკლესიას. 1182 წელს მარონიტებმა ოფიციალურად დაადასტურეს რომთან ერთიანობა, მაგრამ მარონიტების უმეტესობა თვლის, რომ მათ არასოდეს შეუწყვეტიათ ზიარება რომის ეკლესიასთან. არსებობს მოსაზრება, რომ ჯვაროსნებთან კონტაქტებამდე მარონიტები იყვნენ მონოთელიტები, მოძღვრების მიმდევრები, რომლებიც დაფუძნებულია ალექსანდრიის მონოფიზიტი პატრიარქის ევტიქეს თხზულებებზე, მაგრამ ამას თავად მარონიტები უარყოფენ. ყოველ შემთხვევაში, უდავოა, რომ 1182 წლიდან მარონიტები მართლმადიდებლურ ქრისტოლოგიას ეწევიან.
პატრიარქი იერემია I ალ-ამშიტი (1199–1230) გახდა პირველი მარონიტი პატრიარქი, რომელიც ეწვია რომს, სადაც 1215 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ლატერანის მე-4 კრებაში. ამ ვიზიტით დაიწყო რომთან მჭიდრო კავშირები და ეკლესიის ლათინიზაციისკენ მიდრეკილება.
მე-16 საუკუნეში თურქებმა დაიპყრეს მარონიტების სამშობლო და დაიწყო ოსმალეთის მმართველობის ხანგრძლივი პერიოდი. XVI საუკუნის ბოლოს მარონიტმა პატრიარქებმა მოიწვიეს მრავალი სინოდი, რომლებზეც ტრენტის კრების დადგენილებები შევიდა საეკლესიო ცხოვრებაში და, ნაწილობრივ, ლიტურგია ლათინიზებული იქნა. 1584 წელს რომში დაარსდა მარონიტების კოლეჯი, რომელმაც გაანათლა მარონიტების ეკლესიის მრავალი გამოჩენილი წევრი და ხელი შეუწყო დასავლეთში მარონიტების მემკვიდრეობის უფრო ღრმა გაგებას. 1606 წელს მარონიტების ეკლესიაში შემოიღეს გრიგორიანული კალენდარი.
1736 წელს ლიბანის მთაზე მოიწვიეს ამ ეკლესიის მთავარი კრება, რომელმაც მნიშვნელოვანი რეფორმები გაატარა. ცნობილი აღმოსავლეთმცოდნე იოსებ ასემანი რომის პაპის ლეგატი იყო. საკათედრო ტაძარმა მიიღო მარონიტური ეკლესიის კანონების ნაკრები, რომლის მიხედვითაც ეკლესია პირველად დაიყო ეპარქიებად, დადგინდა საეკლესიო ცხოვრების წესები, რომელთაგან მთავარი დღემდე შემორჩა. თან XIX დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში დასავლეთის სახელმწიფოებმა, განსაკუთრებით საფრანგეთმა, დაიწყეს მარონიტების მხარდაჭერა, რომლებიც ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი იყვნენ. მარონიტების ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც 1860 წელს განხორციელდა დრუზების მიერ თურქეთის ხელისუფლებასთან მოკავშირეობით, გამოიწვია ფრანგების შეიარაღებული შეჭრა.
1790 წლიდან მარონიტი პატრიარქის ადგილი იყო ბკირკში, ბეირუთიდან 25 მილის დაშორებით.
ეკლესია მოიცავს რვა მთავარეპისკოპოსს - ანთელიას, ბეირუთს, ტრიპოლის და ტვიროსს (ყველა ლიბანში), კვიპროსის მთავარეპისკოპოსს, ალეპოს, დამასკოს (ორივე სირიაში), ჰაიფას (ისრაელი); 17 ეპარქია და ორი საპატრიარქო ეგზარქოსია. ეკლესიას ჰყავს 1033 სამრევლო, 1359 მღვდელი და 41 ეპისკოპოსი. მარონიტების ეკლესია ყველაზე დიდია ლიბანში, სადაც 37% ქრისტიანია და ლიბანის მოსახლეობის 17%. 2015 წლისთვის სირიაში 50 ათასამდე მარონიტი იყო.
ორიოდე სიტყვა უნდა ითქვას სირიის კულტურაზე IV-VI საუკუნეებში, როდესაც ის ბიზანტიის შემადგენლობაში იყო. ასე რომ, სირიასა და პალესტინაში ბერძნული ენა იყო საზოგადოების განათლებული ფენების კომუნიკაციის ენა, ასევე მეცნიერება და ლიტერატურა. ლათინური დიდი დროგამოიყენება ადმინისტრაციულ სფეროში. ღვთისმსახურება ბერძნულ და სირიულ ენებზე მიმდინარეობდა. სირიული იყო მოსახლეობის უმრავლესობის ყოველდღიური კომუნიკაციის ენა.
„მესოპოტამიაში სირიულ ენაზე უზარმაზარი ლიტერატურა იყო. ბიზანტიის დრომდე სირიული ფართოდ გამოიყენებოდა დასავლეთ აზიაში, როგორც სავაჭრო და დიპლომატიური ენა. ჰაურანში და ტრანს-იორდანიაში განვითარდა არაბულენოვანი კულტურა, უპირველეს ყოვლისა, ბედუინური პოეზია და მიმდინარეობდა არაბული დამწერლობის ფორმირება.
ეს რეგიონი, განსაკუთრებით IV-V საუკუნეებში, ხასიათდებოდა ქრისტიანობისა და უძველესი წარმართული კულტურის თანაარსებობით, განსაკუთრებით ძლიერი ელინიზებულ დიდ ქალაქებში. თეატრალური წარმოდგენები დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ქრისტიანებშიც კი, რასაც მოწმობს საეკლესიო ავტორების ბრალმდებელი თხზულებები. ანტიოქიაში IV-VI საუკუნეებში იმართებოდა ადგილობრივი ოლიმპიური თამაშები, რომლებიც თანდათანობით ჩავარდა კურიოზთა კლასის შესუსტების ზოგად კონტექსტში, რომლებიც სულ უფრო და უფრო უძლებდნენ მუნიციპალური ხარჯების ტვირთს. . სირიის ქალაქებში ცხოვრობდნენ ფილოსოფოსები-ნეოპლატონიკოსები, სოფისტები და რიტორიკოსები, მათგან ყველაზე ცნობილი იყო ლიბანი (ლიბანიუსი) (314-393) - ანტიოქიელი ორატორი, მასწავლებელი და. სახელმწიფო მოღვაწეწარმართული წარსულის თაყვანისმცემელი, იმპერატორ იულიანესა და წმინდა იოანე ოქროპირის მოძღვარი. ბოლო ძველი ლათინური ისტორიკოსი ამიანუს მარცელინუსი იყო ანტიოქიის მკვიდრი.
თუმცა, ქრისტიანობამ დაიწყო სირიის კულტურაში დომინირება.
ეს ტექსტი შესავალი ფრაგმენტია.წიგნიდან ისტორია. ზოგადი ისტორია. მე-10 კლასი. ძირითადი და მოწინავე დონეები ავტორი ვოლობუევი ოლეგ ვლადიმიროვიჩითავი 1 კაცობრიობის უძველესი და უძველესი ისტორია
წიგნიდან რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე ავტორი მილოვი ლეონიდ ვასილიევიჩითავი 1. ჩრდილოეთ ევრაზიის უძველესი ისტორია
წიგნიდან სლავური დაპყრობა მსოფლიოს ავტორითავი 5 ძველი რუსეთი, მსოფლიო ისტორიადა მსოფლიო გეოგრაფია შუა საუკუნეების სკანდინავიური გეოგრაფიის თვალით
წიგნიდან ახალი შეხედულება რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაზე ავტორითავი I. რამდენად სანდოა ჩინეთის უძველესი და შუა საუკუნეების ისტორია? იმისათვის, რომ ჩემი შემდგომი დასკვნები მკითხველისთვის კიდევ უფრო მოულოდნელი არ იყოს, ვიდრე „თათრული უღელი“, მე უნდა ვაჩვენო ჩინეთის შუა საუკუნეების ისტორიის ფანტასტიკური ბუნება, სანამ მას შემდგომ დავამუშავებ.
წიგნიდან სტეპების იმპერია. ატილა, ჩინგიზ-ხანი, თემურლენგი ავტორი გრუსეტ რენეI. სტეპების უძველესი ისტორია: სკვითები და ჰუნები სტეპური ცივილიზაციის უძველესი სამყარო პირველი ევრაზიული გზა, რომელსაც ჩვენ ვხვდებით, არის ჩრდილოეთ სტეპების გზა. ამ გზით, პალეოლითის ეპოქიდან დაწყებული, ციმბირში გავრცელდა ავრინიაკის კულტურა. "Aurignac Venus"
წიგნიდან ებრაელთა მოკლე ისტორია ავტორი სემიონ მარკოვიჩ დუბნოვი1. შესავალი. უძველესი ისტორია და თალმუდის ერა მისი ისტორიის ყველაზე უძველესი (ბიბლიური) პერიოდი, ებრაელი ხალხი გადარჩა აღმოსავლეთის ხალხებს შორის, ეგვიპტის, სირიის, ასურეთის, ბაბილონისა და სპარსეთის სამეზობლოში. ბაბილონი და სპარსეთი, ერთმანეთის მიყოლებით, ამტკიცებდნენ თავიანთ ბატონობას
წიგნიდან ციმბირის დაპყრობა. ერმაკიდან ბერინგისკენ ავტორი წიფორუხა მიხეილ ისააკოვიჩიიაკუტების უძველესი ისტორია ციმბირის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, რუსი კაზაკების და მრეწველების ჩასვლის დროისთვის, იაკუტები (სახა) იყვნენ ყველაზე მრავალრიცხოვანი ხალხი, რომლებმაც გამორჩეული ადგილი დაიკავეს სხვა ხალხებს შორის კულტურული განვითარების თვალსაზრისით. 30-იანი წლებისთვის. XVII საუკუნე მთავარი ტომები
წიგნიდან Rus. ჩინეთი. ინგლისი. ქრისტეს შობისა და პირველი მსოფლიო კრების დათარიღება ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი წიგნიდან აზიური ქრისტესი ავტორი მოროზოვი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩითავი VIII ეს უძველესი ისტორიაა თუ უბრალოდ ებრაელთა თანამედროვე ლიტერატურა - პარსები, აპოკალიფსის გავლენით განვითარებული? ვიმსჯელებთ ცრუმორწმუნე წეს-ჩვეულებებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ არსებობს ინდოეთის რამდენიმე და თითქმის ევროპელ გებრას (ან პარსებს) შორის, სიკვდილის მომენტი
წიგნიდან კითხვები და პასუხები. ნაწილი II: რუსეთის ისტორია. ავტორი ლისიცინი ფედორ ვიქტოროვიჩიუძველესი ისტორია ***> სამწუხაროდ, მაგრამ ძველი სლავების ცხოვრების აღწერიდან ასეთი "მარგალიტების" წაკითხვის შემდეგ: "მათი რელიგიური იდეები ნაწილობრივ გამოხატული იყო კერპების სახით, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ ტაძრები ან მღვდლები; აჩვენეთ ნიშნები. საყოველთაო და
წიგნიდან სპარსეთის იმპერიის ისტორია ავტორი ოლმსტედ ალბერტითავი 1 ანტიკური ისტორია როცა 539 წ. NS. კიროსი შევიდა ბაბილონში, სამყარო უძველესი იყო. და რაც მთავარია, მსოფლიომ იცოდა მისი სიძველის შესახებ. მისმა მეცნიერებმა შეადგინეს გრძელი დინასტიური სიები და მარტივი დამატება, როგორც ჩანს, ამტკიცებდა, რომ მეფეები, რომელთა ძეგლები ჯერ კიდევ შეიძლებოდა ყოფილიყო
წიგნიდან ძველი რუსეთის ისტორია მონღოლთა უღელამდე. ტომი 1 ავტორი პოგოდინი მიხაილ პეტროვიჩიშესავალი მერსედი სახელმწიფოს უძველესი რუსული ისტორია! მე მივიყვან ჩემს ოჯახს ყმური გლეხობიდან, მე ვჩქარობ განმათავისუფლებელს გულწრფელი, ღრმა მადლიერების პატივისცემა. რუსული სახელმწიფო წარმოშობის სახით და მოვლენების მსვლელობისას წარმოადგენს სრულყოფილ განსხვავებას
წიგნიდან აღორძინებული რუსეთი ავტორი გლადილინი (სვეტლაიარი) ევგენიკაზაკების უძველესი ისტორია დიდება, დიდება, კაზაკები, უდლები ბუნებრივია, დიდება, მამაცი დონეტები, თქვენ არაფრისთვის ხართ შესაფერისი. არ შეგეშინდეთ ტყვიის, ხმლის, ნუ გეშინიათ ქვემეხის, ბუჩქის, მთებისა და ხეობების, ჭაობებისა და რეიდების. კაზაკთა სიმღერა მართლაც, არაფერია საშინელი კაზაკებისთვის, მხოლოდ საშინელი
წიგნიდან ზოგადი ისტორია უძველესი დროიდან XIX საუკუნის ბოლომდე. მე-10 კლასი. საბაზისო დონე ავტორი ვოლობუევი ოლეგ ვლადიმიროვიჩითავი 1 კაცობრიობის უძველესი და უძველესი ისტორია
წიგნიდან თურქთა ისტორია ავტორი აჯი მურადიყიფჩაკები. თურქების და დიდი სტეპის უძველესი ისტორია მურად აჯითე კიპჩაქსი თურქი ხალხისა და დიდი სტეპის უძველესი ისტორია სტეპი ჩვენი სამშობლოა და ალტაი ჩვენი აკვანი შესავალი ბევრი ადამიანი, ფაქტობრივად, მილიარდობით მათგანი დედამიწის გარშემო, დღეს საუბრობს თურქულ ენებზე, და ამას აკეთებდნენ ისტორიის დასაწყისიდან მოყოლებული, ჩრდილო-აღმოსავლეთ აზიაში დათოვლილი იაკუტიიდან ზომიერ ცენტრალურ ევროპამდე, ცივი ციმბირიდან მხურვალე ინდოეთამდე და თუნდაც
წიგნიდან ისტორია კითხვის ნიშნის ქვეშ ავტორი გაბოვიჩი ევგენი იაკოვლევიჩიტრადიციული ანტიკური და შუა საუკუნეების ისტორია არასწორია, ის არ ასახავს რეალურ ვითარებას შედარებით შორეულ წარსულში, ჩვენგან 5-7 საუკუნით დაშორებული, რომ აღარაფერი ვთქვათ უფრო ადრეულ დროში. უპირველეს ყოვლისა, ისტორიული ეპოქების, მოვლენების ნომენკლატურა,
რომლებიც დაახლ. მოსახლეობის 9%. ქურთების უმეტესობა კონცენტრირებულია კუროს მთისწინეთში, ალეპოს ჩრდილოეთით და ელ ჯაზირას პლატოზე, ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ქურთებმა ასევე შექმნეს თემები ჯერაბლუსის მიდამოებში და დამასკოს გარეუბანში. ისინი საუბრობენ მშობლიურ ქურთულზე და არაბულზე და, ისევე როგორც სირიელი არაბები, იცავენ ისლამის სუნიტურ მიმართულებას. ქურთების უმეტესობა სოფლად ცხოვრობს. ბევრი ქურთი ნახევრად მომთაბარეა.
სახელმწიფო სტრუქტურა
სირია არის საპრეზიდენტო რესპუბლიკა. იგი გამოირჩევა ცენტრალიზებული იერარქიული სისტემით, რომელშიც მთელი ძალაუფლება კონცენტრირებულია ქვეყნის პრეზიდენტისა და არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტიის (PASV, ანუ ბაათ) უმაღლესი ხელმძღვანელობის ხელში. ეს სისტემა შეიქმნა ბაას მომხრეების მიერ ძალაუფლების იარაღის ძალით ხელში ჩაგდების შემდეგ.
ისტორია
სირიის თანამედროვე სახელმწიფო გაჩნდა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, როდესაც საფრანგეთმა მიიღო მანდატი ერთა ლიგისგან სირიისა და ლიბანის მართვისთვის, ხოლო დიდმა ბრიტანეთმა - პალესტინა და ტრანსიორდანია. ამ დრომდე ტერმინი „სირია“ მოიცავდა ამ ოთხ ქვეყანას და მცირე ტერიტორიებს თანამედროვე თურქეთის სამხრეთით და ერაყის ჩრდილო-დასავლეთით. ამრიგად, სირიის ისტორია 1980-იან წლებამდე ეხება ბევრად უფრო ფართო ტერიტორიას (ე.წ. დიდი სირია). სირიის თანამედროვე სახელმწიფოს ისტორია იწყება.
ისტორიის ადრეული ეტაპები
სირიის უძველესი, პრესემიტური მოსახლეობის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. სემიტური ტომების (ამორიტების) პირველი მიგრაცია მოხდა XXX საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ.
თელ-მარდიჰის ტერიტორიაზე ჩატარებული გათხრების საფუძველზე დადგინდა, რომ დაახლ. 2500 წ იქ მდებარეობდა ებლას შტატის დედაქალაქი. ებლას არჩეული ხელმძღვანელი და სენატი მართავდა ჩრდილოეთ სირიას, ლიბანსა და ჩრდილოეთ მესოპოტამიის ნაწილებს. XXIII საუკუნეში. ძვ.წ. ებლა აქადმა დაიპყრო.
სელჩუკთა სახელმწიფოს აპანაჟებად დაშლა, მათმა შიდა ბრძოლამ და ფატიმიდებთან შეტაკებამ ხელი შეუწყო ჯვაროსნების მიერ ჩრდილო-დასავლეთ სირიის აღებას და მის ტერიტორიაზე ანტიოქიის სამთავროს ჩამოყალიბებას. ალეპოს თურქ მმართველში ნურ-ად-დინმა თავისი მმართველობის ქვეშ გააერთიანა ს-ის უმეტესი ნაწილი, მას მემკვიდრეობით მიჰყვა სალაჰ-ად-დინი, რომელმაც თავის სამფლობელოებს შეუერთა ს. ჰიტინთან () გამარჯვების შემდეგ სალაჰ ად-დინმა განდევნა ჯვაროსნები ანტიოქიის სამთავროს მნიშვნელოვანი ნაწილიდან. XIII საუკუნის II ნახევრიდან. სირია ეგვიპტელი მამლუქების მმართველობის ქვეშ მოექცა და მონღოლები შემოიჭრნენ. XIV საუკუნის შუა და მეორე ნახევრის დამანგრეველი ეპიდემიები, უცხოური შემოსევები, ცენტრალური ხელისუფლების არასტაბილურობა, საგადასახადო ზეწოლა გამოიწვია XIV - საუკუნეებში. სირიის ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრების დაკნინებამდე.
პირველი მუსულმანური პერიოდი
სიმდიდრემ, ხელოსნობის განვითარების დონემ და სირიის ქალაქების მოსახლეობამ აიძულა ისლამის მიმდევრები გადაეტანათ ისლამური სახელმწიფოს ცენტრი დამასკოში (მექადან და მედინიდან). უმაიანთა სახელმწიფოს მართავდნენ სირიელები, როგორც მუსლიმები, ასევე ქრისტიანები, ხოლო სირიელი ჯარისკაცები იბრძოდნენ ბიზანტიის იმპერატორების ჯარებთან. ბერძნული სახელმწიფო ენა არაბულმა შეცვალა. თუმცა ელინისტური მემკვიდრეობის ზოგიერთი ელემენტი შემორჩენილია.
სირიაში დისლოცირებულ ეგვიპტურ ძალებსა და ანატოლიაში ოსმალეთის ძალებს შორის შეტაკებამ აიძულა ევროპული ძალები ჩარეულიყვნენ და შეენარჩუნებინათ ოსმალეთის იმპერიის ავტორიტეტი ახლო აღმოსავლეთში. ბრიტანელმა და ოსმალეთის აგენტებმა დრუზები აჯანყებისკენ უბიძგეს ეგვიპტის არმიის წინააღმდეგ. ოსმალეთის სულთნის ძალაუფლების აღდგენით სირია მოექცა ანგლო-ოსმალეთის სავაჭრო კონვენციას.
XIX საუკუნის ბოლო მეოთხედში. ოსმალეთის იმპერიისთვის სესხების სანაცვლოდ ფრანგულმა კომპანიებმა სირიაში უამრავი დათმობა მიიღეს. ფრანგებმა ინვესტიცია ჩადეს სირიის პორტების, რკინიგზისა და მაგისტრალების მშენებლობაში. როდესაც მატერიალური წარმოება შემცირდა, ანტიქრისტიანული და ანტიევროპული განწყობები გაიზარდა. გაძლიერდა ევროპული ჩარევა სირიის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ამან ხელი შეუწყო ადგილობრივი არაბული ელიტის მზარდ უკმაყოფილებას ოსმალეთის მმართველობით. 1980-იან წლებში ალეპოში, დამასკოსა და ბეირუთში გაჩნდა საზოგადოებები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ სირიის დამოუკიდებლობას ოსმალეთის იმპერიისგან. ამ საზოგადოებების რიცხვი სწრაფად გაიზარდა მე-20 საუკუნის ბოლოს. არაბების ეროვნული ცნობიერება განსაკუთრებით გამძაფრდა თურქეთში ივლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის შემდეგ ახალგაზრდა თურქების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად.
პირველი მსოფლიო ომი
პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში სირიაში საომარი მდგომარეობა გამოცხადდა. თურქეთის სამხედრო ხელისუფლებამ მოითხოვა სურსათი და ნედლეულის ექსპორტი გერმანიასა და თურქეთში. ომის დროს სირიელმა ნაციონალისტებმა დაიწყეს მზადება ანტითურქული შეიარაღებული აჯანყებისთვის. თუმცა, თურქებმა მოახერხეს აჯანყების გეგმების გამჟღავნება და მასიური რეპრესიების გზით სირიელი ხალხის მოძრაობა დამოუკიდებელი არაბული სახელმწიფოს შესაქმნელად.
საფრანგეთის მმართველობის პერიოდი (1919-1943 წწ.)
ივლისში საფრანგეთის ჯარებმა, სირიელი პატრიოტების შეიარაღებული წინააღმდეგობის დაძლევის შემდეგ, დაიკავეს დამასკო. ფრანგმა ოკუპანტებმა ს-ის, როგორც სახელმწიფოს ლიკვიდაციის მცდელობისას, დაშალეს იგი რამდენიმე პატარა „სახელმწიფოდ“.
27 წელს მთელი სირია ეროვნულ-განმათავისუფლებელმა აჯანყებამ მოიცვა. სასტიკად ჩაახშეს. თუმცა საფრანგეთის მთავრობა იძულებული გახდა სირიაში კოლონიური მმართველობის ფორმები შეეცვალა. სირიაში ეროვნულ-განმათავისუფლებელმა მოძრაობამ აიძულა საფრანგეთის ხელისუფლება მოლაპარაკება მოეწყო პარტიის ნაციონალური ბლოკის ლიდერებთან დამოუკიდებლობის აღიარებაზე დაფუძნებული ხელშეკრულების დასადებად. ხელი მოეწერა ფრანკო-სირიის ხელშეკრულებას, რომელიც ცნობდა სირიის სუვერენიტეტს, გამორიცხავდა საფრანგეთის ჩარევის შესაძლებლობას ქვეყნის შიდა საქმეებში და უზრუნველყოფდა სირიის ერთიანობას.
მეორე მსოფლიო ომი და დამოუკიდებლობის გამოცხადება
1939-45 წლების სექტემბერში მეორე მსოფლიო ომის დაწყებასთან დაკავშირებით სირიაში საომარი მდგომარეობა გამოცხადდა. 41 წლის ზამთარში დაიწყო შიმშილობა. ჯიუტი ბრძოლის შედეგად სირიელმა პატრიოტებმა მიაღწიეს კონსტიტუციის აღდგენას (გაუქმდა). ივლისის საპარლამენტო არჩევნებში ეროვნულმა ბლოკმა (ქუთლა ვათანია) გაიმარჯვა.
სირია ნომინალურად გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო, როდესაც გამოცხადდა ეროვნული არმიის შექმნა. ქვეყანა შეუერთდა გაეროს და ასევე მონაწილეობა მიიღო არაბული სახელმწიფოების ლიგის შექმნაში. თუმცა სრული დამოუკიდებლობა მოიპოვა მხოლოდ საფრანგეთისა და ბრიტანეთის ჯარების საბოლოო გაყვანის შემდეგ, რომელიც დასრულდა 17 აპრილს. ეს თარიღი გახდა სირიის ეროვნული დღესასწაული - ევაკუაციის დღე.
სირია დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ
სირიაში პოლიტიკური დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ უცხოური, ძირითადად ფრანგული კაპიტალის ძლიერი პოზიციები დარჩა. სირიის ირგვლივ იმპერიალისტური წინააღმდეგობების გამწვავებამ, დიდი ბრიტანეთისა და შეერთებული შტატების გაძლიერებულმა მცდელობებმა ჩართონ იგი თავიანთი პოლიტიკის ორბიტაში, ამ სახელმწიფოების ჩარევამ ქვეყნის შიდა საქმეებში, ძალაუფლებისთვის ბრძოლამ სხვადასხვა პოლიტიკურ ჯგუფს შორის გამოიწვია პოლიტიკური. არასტაბილურობა.
8 მარტს, მორიგი სამხედრო გადატრიალების შედეგად, ხელისუფლებაში მოვიდა სირიის არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია (PASV, ანუ Baath).
პირველი ბაასისტური მთავრობა (მარტი - თებერვალი) მიჰყვებოდა უკავშირობის, პანარაბული ერთიანობის პრინციპებს და "სოციალიზმის" არაბული ვერსიის აგებას. თებერვალში სიტუაცია შეიცვალა. ბაათის დამფუძნებლები იძულებულნი გახდნენ სირიიდან გაქცეულიყვნენ, რადგან გადატრიალების ლიდერებმა მათ სიკვდილი მიუსაჯეს. ახალმა რეჟიმმა დაიწყო სამხედრო თავგადასავლების სერია ისრაელთან საზღვართან, რასაც მოჰყვა 5 ივნისს არაბეთ-ისრაელის ომი, რომლის დროსაც სირიამ დაკარგა გოლანის სიმაღლეები.
12 მარტს სირიელმა ხალხმა რეფერენდუმზე დაამტკიცა ახალი კონსტიტუცია, რომლის მიხედვითაც სირიის არაბული რესპუბლიკა გამოცხადებულია სოციალისტურ სახალხო დემოკრატიულ სახელმწიფოდ.
პალესტინა-ისრაელის კონფლიქტის მოგვარებაში სირია აქტიურ მონაწილეობას იღებდა.
10% - ვიკიპედიის მიხედვით. ხოლო ვატიკანის სახელმწიფოებთან ურთიერთობის მდივნის, არქიეპისკოპოსის ჯოვანი ლაიოლოს (2006) მიხედვით - 1%. შესაძლოა ეს უკანასკნელი მხოლოდ რომის კათოლიკეებს ითვლის.