După ce am postat deja un articol despre săbiile cu două mâini, mi-am dat seama că, de fapt, am abordat problema din partea greșită. După cum a dovedit bătălia (da, pe flambergs) pe blog. În primul rând, ar merita să decizi cine este un cavaler. Nu în sensul unui erou pe cal, îmbrăcat în armură împreună cu un animal, luptă într-un turneu între distrugerea dragonilor. Și care era numit în general cavaler.
Îmi propun să tratăm această problemă. Dar te avertizez acum. Subiectul este în multe privințe plictisitor pentru scrâșnirea dinților și de puțin interes. Pentru că va trebui să sapi și în probleme socio-juridice și economice, principiile de organizare a armatelor etc., etc.
Iar pentru cei care nu vor să urce în sălbăticie, le voi da imediat un rezultat, pe care îl voi rezuma la finalul postării. Cuvântul „cavaler” înseamnă următoarele:
1. Doar un călăreț puternic înarmat din Înaltul Ev Mediu. Războinic. Nu un aristocrat.
2. Un călăreț puternic înarmat care își câștigă pâinea și untul. Epoca Evului Mediu târziu. Practic un mercenar. Poate un nobil (sau poate nu).
3. Un aristocrat fără niciun „dar”. A cărui calitate de cavaler se referă la denumire (purtare privilegii materiale) și poate participa la turnee.
4. Un nobil fără titlu care are titlul de cavaler.
Și acum te poți scufunda în abisul plictiselii.
Principiul relațiilor vasale
Înainte de a începe să înțelegeți cavalerismul, trebuie să decideți cu privire la câțiva termeni, fără de care nimic nu va fi clar.
Vassal (franceză vassalité, din latină vassus - „slujitor”) și domn, seigneur (franceză suzerain din franceză veche: suserain) este un sistem de relații ierarhice între domnii feudali. Constă în dependența personală a unor feudali (vasali) față de alții (senii).
Vă rugăm să rețineți, „relații ierarhice”. Și nu că „toți suntem slujitori ai suveranului”. Adică, se dovedește o astfel de scară (specialiștii o numesc doar așa - „scara feudală”). În vârf este rigla. Pentru simplitate, să-l numim regele.
Un pas mai jos sunt, să zicem, ducii și conții. Precizia titlurilor este acum lipsită de importanță - în diferite epoci și în diferite state au fost numite diferit. Esența este importantă - aceștia sunt proprietarii de terenuri uriașe. Chiar mare, nu doar cu sate, ci și cu orașe. Și ei sunt proprietarii. Este important.
Deci, regele este stăpânul conților și ducilor. Ei sunt vasalii lui. Pe a treia treaptă sunt baronii. Acești nobili își puteau deține propriile lor terenuri (nu deținute de un conte sau de un duce). Ar putea la fel de bine să nu-l dețin. Sau pur și simplu le-ar putea folosi. Dar momentan nu contează. Important este că erau vasali ai contelui, el era stăpânul lor. Dar! Nu erau considerați vasali ai regelui. Aceasta este întreaga esență a expresiei: „Vasalul vasalului meu nu este vasalul meu”.
Un pas mai jos de nobilime este mai mic, dar sistemul rămâne același. Baronul este stăpânul lor, ei sunt vasalii lui, dar nu vasalii ducelui și, în plus, ai regelui.
De ce este atât de important? Pentru că explică organizarea trupelor, armatelor (și nu numai în Europa). Sistemul de vasalaj se baza pe un jurământ reciproc (laudare, omazhe). Potrivit acesteia, vasalul era obligat să fie în consiliu împreună cu stăpânul său, să efectueze serviciul militar în armata supremației (de obicei, pentru o perioadă limitată, de exemplu, 40 de zile pe an), pentru a proteja granițele posesiunilor sale. , și de asemenea, în caz de înfrângere, să-l răscumpere pe stăpân din captivitate. Domnul era obligat să-și protejeze vasalul de un atac militar.
Acum să vedem cum, de exemplu, a fost adunată armata regală. Regele a strigat la conte și duci. Au chemat baronii. Baronii sunt nobilimi. Nu există o armată regulată - nici măcar nu este aproape.
Și ce se întâmplă dacă unul dintre conți decide să trimită domnitorul în pădure să prindă veverițe? Acest lucru s-a întâmplat frecvent. Regele a pierdut pur și simplu o bucată sănătoasă din armata sa. Și această situație se răspândește în lanț. Numai contele avea să se ocupe de ducele vecin. M-am uitat, iar jumătate dintre baroni se trântesc pe undeva. Iar al doilea s-a hotărât să schimbe cu totul domnul (a fost posibil). Și nu contele s-a ocupat cu ducele, ci ducele contelui „a explicat”.
Cum se plătea calitatea de cavaler?
Acum trebuie să-ți dai seama ce este inul, alias ceartă. Feudul, feudul (latină feudum) sau inul sunt pământuri cedate vasalului de către domn. Și acum, atenție! Se acordă spre folosință, cu drept de a primi venituri din acestea. Și extrem de rar cu drept de proprietate și de moștenire. Adică, în timp ce mă slujești - folosește-l. Părăsiți serviciul - totul va deveni din nou al meu. Uneori, domnii erau amabili și lăsau dreptul de a folosi pământurile pe viață.
Apropo, uneori o ceartă era numită pur și simplu venit fix (salariu, de fapt) sau dreptul de a primi venituri din pământ (doar venit - nimic mai mult). Dar un astfel de sistem nu era foarte profitabil pentru seniori.
Când stăpânul a transferat feudul vasalului, domnul nu a pierdut dreptul de a deține același feud. Ca urmare, aceeași fief a fost deținută simultan de două sau mai multe persoane. Apreciază farmecul unei astfel de decizii.
Și un moment. Proprietatea feudală era un caracter condiționat și de clasă. Condiționalitatea proprietății feudale a fost ceea ce am vorbit mai sus. Adică în timp ce slujești, inul tău este al tău (bine, sau dreptul de a primi venituri din el). Dar în astfel de condiții, orice persoană putea administra pământul, indiferent de statutul său social.
Dar să dețină pământul, complet și necondiționat, cu dreptul de a moșteni, vinde, transfera și toate celelalte drepturi, nu puteau decât nobili - aristocrați, persoane cu titluri. Țăranii și orășenii, chiar și cei bogați, nu puteau deveni proprietari ai unei feude fără a primi mai întâi nobilimea.
Pentru mai multă înțelegere: persoanele care primeau feudă în folosință pentru serviciul militar erau numite ministerials (lat. ministeriales, din lat. ministerium - serviciu, funcție). Iar însuși faptul transferului inului ca plată pentru serviciu se numea beneficiare (din latinescul beneficium - faptă bună).
Apropo, nu au fost întotdeauna oameni săraci și nefericiți. Un fapt larg mediatizat. Werner von Bolland a fost un vasal a 43 de stăpâni diferiți, de la care a primit în total peste 500 de feude, inclusiv 15 județe, iar el însuși, la rândul său, avea peste 100 de feude.
Și ultimul termen care merită luat în considerare. Permiteți-mi să vă reamintesc că conceptul de „cavalerism” a apărut în acele vremuri când nu mai existau sclavi și nu existau încă iobagi. Și a existat un fenomen numit „precarium” (lat. precarium ceva dat în folosință temporară, din lat. precarius temporar, trecător) - transferul de teren cu condiția de a plăti quitrent sau de a lucra pe corvee.
Au existat mai multe tipuri de precari. Dar experții numesc precarul asigurat cel mai influent asupra dezvoltării societății. Esența lui era că micul proprietar al pământului, sub presiunea unor circumstanțe certe, nu întotdeauna dependente, a transferat proprietatea asupra pământului său (adică și-a dat lotul) unui mare proprietar de pământ. Și apoi a primit același pământ înapoi, dar deja ca precarie, adică era obligat să plătească taxe. Așa s-a născut iobăgia în Europa.
De unde au venit cavalerii
Acum să decidem pe cine vom continua să numim cavaleri. Orice dicționar ne va spune că inițial acest cuvânt este tradus ca „călăreț”. Apropo, „cavalier”, „caballero”, „chevalier” sunt traduse în același mod. Acum acest lucru creează o mulțime de probleme, pentru că. duce adesea la confuzie în traducere. Mai ales dacă sursa este tradusă, de exemplu, din germană în engleză și apoi în rusă. Ce înseamnă? Același cavaler care este în armură și în turneu? Doar un călăreț? Nobil?
Dar așa este, apropo. Deocamdată, îmi propun să vorbesc pur și simplu despre cavaler ca despre un călăreț puternic înarmat. De asemenea, vom păstra tăcerea în privința armelor și nu vom da o definiție pentru „înarmat puternic”.
Este în general acceptat că fundamentul mai mult sau mai puțin format al cavalerismului este în secolul al VIII-lea. Și a fost pusă de Karl Martell - primarul (demnitar superior) al curții francilor. Franc, nu francez. Franța nu exista atunci. Acest om, care a intrat în istorie sub porecla de Salvatorul Europei, a devenit celebru ca comandant, strateg, economist, director de afaceri. A respins cu succes atacurile atât ale triburilor germanice, cât și ale arabilor. În bătălia de la Poitiers, expansiunea arabă a fost oprită cu totul.
Dar ne interesează faptul că el a fost cel care a apreciat avantajele cavaleriei grele (la vremea aceea grea, desigur). Dar, de fapt, de-a lungul existenței sale, acest tip de trupe s-au confruntat cu aceeași problemă - costul echipamentului și al întreținerii este prea mare. Prețul unui călăreț era mare, indiferent de modul în care s-a înarmat - în cotașă, obuz sau, Doamne iartă-mă, armură Maximilian.
Domnul Martel a găsit o cale de a ocoli această problemă. El, și mai târziu descendenții săi, au început să împartă pământuri coroanei (aparținând coroanei) războinicilor lor în condițiile beneficiului. Adică vă dăm pământ și ne slujiți. Adevărat, cel mai probabil, partea leului din veniturile primite din pământ a mers pentru a plăti existența proprietarului temporar. Dar ne interesează mai ales faptul că acești combatanți, care acum sunt numiți din anumite motive cuvântul italian „gazinda”, nu erau nobili.
Cavaleria ușoară era recrutată dintre oameni „neliberi” (vavassores, caballarii). Încă nu iobagi, ci deținând pământ după principiul precariei (achitarea cotizațiilor). Dar din clasa quitrent a fost posibil să se ridice la ministeriale.
Adică totul s-a întâmplat așa:
Pasul 1. După ce a primit o funcție la curtea domnului (sau în armata sa) - obțineți un precar.
Pasul 2. Curry până la statutul de călăreț ușor înarmat, distingeți-vă deja în acest domeniu și primiți beneficii.
Pasul 3. Treci în cavaleria grea și câștigă și mai multe privilegii și terenuri pe care le poți folosi.
În acest moment, termenul „cavaler” apare deja, dar până acum desemnează doar un călăreț puternic înarmat căruia, pentru serviciul său, i s-a alocat in în condiții de beneficiar. Nu se vorbește încă despre titluri și nobilime.
În continuare, voi cita aproape textual textul de pe Wikipedia, pentru că este preluat din minunata carte a Rua J.J. și Michaud J.F. „Istoria cavalerismului”. Pentru prima dată în Rusia, a fost tradus din franceză și publicat în 1898 și republicat în 2007 de editura Eksmo.
Autorii consideră dezvoltarea cavalerismului pe exemplul Germaniei. Acest lucru se datorează faptului că, în primul rând, această țară a devenit de fapt „leagănul” cavalerilor. Și, în al doilea rând, majoritatea surselor care au ajuns până la vremea noastră sunt de origine germană.
Deci, în Germania, ministeriale din secolul al XI-lea. constituia o clasă specială de dinstmann (Dienstmannen), care stătea deasupra orășenilor și populației rurale libere, imediat în spatele cavalerilor liberi (adică proprietarii de pământ care depuneau un jurământ vasal și slujeau de bunăvoie domnului). Un semn al stării lor nelibere a fost incapacitatea de a părăsi serviciul după bunul plac.
Adică călăreți puternic înarmați, cavaleri, formează deja o clasă privilegiată. Dar nu știi încă, da, în plus, ei depind de stăpânul lor.
În nordul Germaniei, unde prinții distribuiau feude în principal dinstmannilor, nobilimea de la mijlocul secolului al XII-lea. a început să treacă în masă la ministeriale. Adică abia din secolul al XII-lea. printre cavaleri apar nobili, persoane cu titlul.
Traducem în limbajul uman: oameni nobili, cu titluri, atrași de posibilitatea de a primi terenuri și venituri de la ei, și-au dorit să fie cavaleri. În același timp, în toată Europa, cavalerilor li se oferă și alte „beneficii”. Iar cavalerismul, ca moșie, devine din ce în ce mai privilegiat. Dar asta nu înseamnă că o persoană simplă nu poate deveni cavaler. Da, a face o carieră în acest domeniu devine din ce în ce mai dificil. Dar mai sunt oportunități.
Dar deja în secolul al XIV-lea. originea lor neliberă a dinstmannilor este uitată.
Doar aristocrații pot deveni acum cavaleri, iar acest titlu în sine capătă caracterul unuia moștenit. Și, în același timp, se formează o înțelegere a cavalerismului apropiată nouă: un călăreț în armură și cu suliță, luptă pentru cinstea unei frumoase doamne. Și cu siguranță, cel puțin, contele.
Acum calitatea de cavaler devine imposibil de „câștigat” - sunt acordate. Și, de exemplu, în Anglia, chiar și un rang nobil fără titlu este un cavaler-burlac. Elton John a fost numit cavaler de Elisabeta a II-a. Îl imaginezi în armură?
Și nu uitați că, în același timp (secolele 14-15) valoarea unui cavaler ca unitate militară separată ajunge la nimic. Lena nu se mai distribuie, cavalerismul devine sinonim cu aristocrația și capătă în general un caracter ornamental și decorativ. Da, mai există ordine de cavalerie și societăți secrete (frăriile cavalerești). Dar acestea ar trebui discutate separat. Și practic nu mai participă la războaie.
Și acum poți alege la ce cavaler ne referim când vorbim despre arme și echipamente.
Poveștile cavalerilor loiali regelui, o doamnă frumoasă și îndatorirea militară au inspirat de multe secole bărbații la exploatare, iar oamenii de artă la creativitate.
Ulrich von Liechtenstein (1200-1278)
Ulrich von Liechtenstein nu a luat cu asalt Ierusalimul, nu a luptat cu mauri, nu a participat la Reconquista. A devenit celebru ca un cavaler-poet. În 1227 și 1240 a călătorit, pe care l-a descris în romanul curtenesc Slujba doamnelor.
Potrivit acestuia, a mers de la Veneția la Viena, provocându-i pe fiecare cavaler pe care l-a întâlnit să lupte în numele lui Venus. De asemenea, a creat Cartea doamnelor, un eseu teoretic despre poezia amoroasă.
„Serving the Ladies” de Lichtenstein este un exemplu de manual de roman curtenesc. Povestește despre modul în care cavalerul a căutat locația unei frumoase doamne. Pentru a face acest lucru, a trebuit să-și amputeze degetul mic și jumătate din buza superioară, să învingă trei sute de adversari în turnee, dar doamna a rămas neclintită. Deja la sfârșitul romanului, Lichtenstein concluzionează „că doar un prost poate sluji la nesfârșit acolo unde nu există nimic pe care să se bazeze și o recompensă”.
Richard Inimă de Leu (1157-1199)
Richard Inimă de Leu este singurul Rege Cavaler de pe lista noastră. Pe lângă porecla binecunoscută și eroică, Richard a avut și una a doua - „Da și nu”. A fost inventat de un alt cavaler, Bertrand de Born, care l-a numit astfel pe tânărul prinț pentru nehotărârea sa.
Fiind deja rege, Richard nu a condus deloc Anglia. În memoria urmașilor săi, el a rămas un războinic neînfricat, căruia îi pasă mai mult de gloria personală decât de bunăstarea bunurilor sale. Aproape tot timpul domniei sale, Richard a petrecut în străinătate.
A luat parte la a treia cruciada, a cucerit Sicilia și Cipru, a asediat și a luat Acre, dar regele englez nu a îndrăznit să ia cu asalt Ierusalimul. La întoarcere, Richard a fost capturat de Ducele Leopold al Austriei. Doar o răscumpărare bogată i-a permis să se întoarcă acasă.
După întoarcerea în Anglia, Richard a luptat încă cinci ani cu regele francez Filip al II-lea Augustus. Singura victorie majoră a lui Richard în acest război a fost capturarea lui Gisors lângă Paris în 1197.
Raimond al VI-lea (1156-1222)
Contele Raymond VI de Toulouse a fost un cavaler atipic. A devenit celebru pentru opoziția sa față de Vatican. Unul dintre cei mai mari domni feudali ai Languedoc-ului din sudul Franței, el a patronat catarii, a căror religie era practicată în timpul domniei sale de majoritatea populației din Languedoc.
Papa Inocențiu al II-lea l-a excomunicat de două ori pe Raimund pentru că a refuzat să se supună, iar în 1208 a cerut o campanie împotriva pământurilor sale, care a intrat în istorie ca Cruciada Albigensian. Raymond nu a rezistat și în 1209 sa pocăit public.
Cu toate acestea, prea crude, în opinia sa, pretențiile la adresa Toulouse au dus la o altă discordie cu Biserica Catolică. Timp de doi ani, din 1211 până în 1213, a reușit să țină Toulouse, dar după înfrângerea cruciaților în bătălia de la Muret, Raimond al IV-lea a fugit în Anglia, la curtea lui John Fără Pământ.
În 1214, s-a supus din nou oficial papei. În 1215, al IV-lea Sinod Lateran, la care a participat, l-a deposedat de drepturile sale asupra tuturor pământurilor, lăsând doar marchizatul din Provence fiului său, viitorul Raimond al VII-lea.
William Marshal (1146-1219)
William Marshal a fost unul dintre puținii cavaleri a căror biografie a fost publicată aproape imediat după moartea sa. În 1219, a fost publicată o poezie intitulată „Istoria lui William Marshal”.
Mareșalul a devenit celebru nu datorită faptelor sale de arme în războaie (deși a participat și la ele), ci datorită victoriilor sale în turneele cavalerești. Le-a dat șaisprezece ani din viața lui.
Arhiepiscopul de Canterbury l-a numit pe Mareșal cel mai mare cavaler al tuturor timpurilor.
Deja la vârsta de 70 de ani, Mareșal a condus armata regală într-o campanie împotriva Franței. Semnătura lui se află pe Magna Carta ca garant al respectării acesteia.
Edward Prințul Negru (1330-1376)
Fiul cel mare al regelui Edward al III-lea, prinț de Wales. Și-a primit porecla fie din cauza caracterului său dificil, fie din cauza originii mamei sale, fie din cauza culorii armurii.
„Prințul Negru” și-a câștigat faima în lupte. A câștigat două bătălii clasice ale Evului Mediu - la Cressy și la Poitiers.
Pentru aceasta, tatăl său l-a remarcat în mod deosebit, făcându-l primul cavaler al noului Ordin al Jartierei. Căsătoria lui cu o verișoară, Ioana de Kent, a adăugat și calitatea de cavaler al lui Edward. Acest cuplu a fost unul dintre cei mai străluciți din Europa.
La 8 iunie 1376, cu un an înainte de moartea tatălui său, prințul Edward a murit și a fost înmormântat în Catedrala Canterbury. Coroana engleză a fost moștenită de fiul său Richard al II-lea.
Prințul Negru a lăsat o amprentă asupra culturii. Este unul dintre eroii dilogiei lui Arthur Conan Doyle despre Războiul de o sută de ani, personaj din romanul lui Dumas Bastardul de Moleon.
Bertrand de Born (1140-1215)
Cavalerul și trubadurul Bertrand de Born era conducătorul Perigordului, proprietarul castelului din Hautefort. Dante Alighieri l-a înfățișat pe Bertrand de Born în „Divina Comedie”: trubadurul este în Iad, și își ține capul tăiat în mână ca pedeapsă pentru faptul că în viață a stârnit certuri între oameni și a iubit războaie.
Și, potrivit lui Dante, Bertrand de Born a cântat doar pentru a semăna discordie.
De Born, între timp, a devenit faimos pentru poezia sa curtenească. În poeziile sale, el a glorificat, de exemplu, ducesa Matilda, fiica cea mare a lui Henric al II-lea și a lui Eleanor de Aquitania. De Born cunoștea mulți trubaduri ai timpului său, precum Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit și chiar trouveurul francez Conon de Bethune. Spre sfârșitul vieții, Bertrand de Born s-a retras la mănăstirea cisterciană Dalon, unde a murit în 1215.
Gottfried de Bouillon (1060-1100)
Pentru a deveni unul dintre liderii primei cruciade, Gottfried de Bouillon a vândut tot ce avea și a renunțat la pământurile sale. Punctul culminant al carierei sale militare a fost asaltul asupra Ierusalimului.
Gottfried de Bouillon a fost ales primul rege al regatului cruciat din Țara Sfântă, dar a refuzat un astfel de titlu, preferându-i titlul de baron și Apărător al Sfântului Mormânt.
A lăsat un ordin de a încorona fratele său Baldwin rege al Ierusalimului dacă Gottfried însuși moare - așa că a fost fondată o întreagă dinastie.
Ca conducător, Gottfried s-a ocupat de extinderea granițelor statului, a impus taxe emisarilor din Cezareea, Ptolemaida, Ascalon și i-a subjugat pe arabii din stânga Iordanului în puterea sa. La inițiativa sa, a fost introdus un statut, care a fost numit Ierusalim Assisi.
El a murit, potrivit lui Ibn al-Qalanisi, în timpul asediului Acre. Potrivit unei alte versiuni, a murit de holeră.
Jacques de Molay (1244-1314)
De Molay a fost ultimul Maestru al Cavalerilor Templieri. În 1291, după căderea lui Acre, templierii și-au mutat sediul în Cipru.
Jacques de Molay și-a propus două obiective ambițioase: dorea să reformeze ordinul și să-l convingă pe papa și monarhii europeni să echipeze o nouă cruciadă în Țara Sfântă.
Cavalerii Templieri au fost cea mai bogată organizație din istoria Europei medievale, iar ambițiile lor economice începeau să le stea în calea monarhilor europeni.
La 13 octombrie 1307, din ordinul regelui Franței, Filip al IV-lea cel Frumos, toți templierii francezi au fost arestați. Ordinul a fost interzis oficial.
Ultimul maestru al templierilor a rămas în istorie, inclusiv datorită legendei așa-numitului „blestem al lui de Molay”. Potrivit lui Geoffroy al Parisului, la 18 martie 1314, Jacques de Molay, urcând focul, i-a chemat la judecata lui Dumnezeu pe regele francez Filip al IV-lea, consilierul său Guillaume de Nogaret și pe papa Clement V. Deja învăluit în nori de fum, el a promis rege, consilier și papă, că îi supraviețuiesc cu cel mult un an. De asemenea, a blestemat familia regală până la a treisprezecea generație.
În plus, există o legendă că Jacques de Molay, înainte de moartea sa, a fondat primele loji masonice, în care ordinul interzis al templierilor trebuia să rămână în subteran.
Jean le Maingre Boucicault (1366-1421)
Boucicault a fost unul dintre cei mai faimoși cavaleri francezi. La 18 ani, a plecat în Prusia pentru a ajuta Ordinul Teutonic, apoi a luptat împotriva maurilor din Spania și a devenit unul dintre eroii Războiului de o sută de ani. În timpul armistițiului din 1390, Boucicault a intrat în turneul de justiție și a ocupat primul loc la acesta.
Busiko era un cavaler rătăcit și scria poezii despre priceperea lui.
A fost atât de mare încât regele Filip al VI-lea l-a numit Mareșal al Franței.
În celebra bătălie de la Agincourt, Boucicault a fost capturat și a murit în Anglia șase ani mai târziu.
Cid Campeador (1041(1057)-1099)
Numele real al acestui ilustru cavaler era Rodrigo Diaz de Vivar. A fost un nobil castilian, lider militar și politic, erou național al Spaniei, erou al poveștilor, poeziilor, romanțelor și dramelor populare spaniole, precum și faimoasa tragedie a lui Corneille.
Arabii l-au numit pe cavaler Sid. Tradus din araba populară, „stai” înseamnă „stăpânul meu”. Pe lângă porecla „Sid”, Rodrigo a câștigat și o altă poreclă – Campeador, care se traduce prin „câștigător”.
Gloria lui Rodrigo a fost făcută sub regele Alfonso. Sub el, El Cid a devenit comandantul șef al armatei castiliene. În 1094, Cid a cucerit Valencia și a devenit conducătorul acesteia. Toate încercările almorravizilor de a recuceri Valencia s-au încheiat cu înfrângerile lor la bătăliile de la Kuart (în 1094) și Bairen (în 1097). După moartea sa în 1099, Sid s-a transformat într-un erou popular, cântat în poezii și cântece.
Se crede că înainte de ultima bătălie cu maurii, El Cid a fost rănit de moarte de o săgeată otrăvită. Soția sa i-a îmbrăcat trupul lui Compeador în armură și l-a urcat pe un cal pentru ca armata lui să-și mențină moralul.
În 1919, rămășițele lui Cid și ale soției sale, Doña Jimena, au fost îngropate în Catedrala din Burgos. Din 2007, aici este localizată Tisona, o sabie care ar fi aparținut lui Sid.
William Wallace (c. 1272-1305)
William Wallace este un erou național al Scoției, una dintre cele mai importante figuri în războaiele sale de independență din 1296-1328. Imaginea sa a fost întruchipată de Mel Gibson în filmul „Braveheart”.
În 1297, Wallace l-a ucis pe șeriful englez din Lanark și în curând s-a impus ca unul dintre liderii rebeliunii scoțiane împotriva englezilor. La 11 septembrie a aceluiași an, mica armată a lui Wallace a învins cea de-a 10.000-a armata engleză de pe Podul Stirling. Cea mai mare parte a țării a fost eliberată. Wallace a fost numit cavaler și declarat Gardian al Tărâmului, conducând în numele lui Balliol.
Un an mai târziu, regele englez Edward I a invadat din nou Scoția. La 22 iulie 1298 a avut loc bătălia de la Falkirk. Forțele lui Wallace au fost învinse și el a fost forțat să se ascundă. Cu toate acestea, a supraviețuit o scrisoare a regelui francez către ambasadorii săi la Roma, datată 7 noiembrie 1300, în care el cere ca aceștia să-l sprijine pe Wallace.
În Scoția, războiul de gherilă a continuat în acest moment, iar Wallace s-a întors în patria sa în 1304 și a luat parte la mai multe ciocniri. Cu toate acestea, la 5 august 1305, a fost capturat în vecinătatea Glasgowului de soldații englezi.
Wallace a respins acuzațiile de trădare în cadrul procesului, spunând: „Nu pot fi un trădător al lui Edward, pentru că nu i-am fost niciodată subiectul”.
La 23 august 1305, William Wallace a fost executat la Londra. Trupul i-a fost decapitat și tăiat în bucăți, capul atârnat de Podul Mare din Londra, iar părți ale corpului sunt expuse în cele mai mari orașe din Scoția - Newcastle, Berwick, Stirling și Perth.
Henry Percy (1364-1403)
Pentru personajul său, Henry Percy a fost supranumit „hotspur” (pinten fierbinte). Percy este unul dintre eroii cronicilor istorice ale lui Shakespeare. Deja la vârsta de paisprezece ani, sub comanda tatălui său, a participat la asediul și capturarea lui Berik, zece ani mai târziu, el însuși a comandat două raiduri în Boulogne. În același an, 1388, a fost numit cavaler în Jartieră de către regele Edward al III-lea al Angliei și a luat parte activ la războiul cu Franța.
Pentru sprijinul său pentru viitorul rege Henric al IV-lea, Percy a devenit polițist al castelelor Flint, Conwy, Chester, Caernarvon și Denbigh și a fost, de asemenea, numit Justicar al Țării Galilor de Nord. În bătălia de la Homildon Hill, Hotspur l-a capturat pe Earl Archibald Douglas, care era la comanda scoțienilor.
Comandantul remarcabil al Războiului de o sută de ani, Bertrand Deguquelin, în copilărie, nu semăna prea mult cu viitorul celebru cavaler.
Potrivit trubadurului Cuvelier din Tournai, care a întocmit biografia lui Dugueclin, Bertrand era „cel mai urât copil din Rennes și Dinan” – cu picioare scurte, umeri prea largi și brațe lungi, un cap rotund urât și piele de „mistreț” negru.
Deguquelin a intrat în primul turneu în 1337, la vârsta de 17 ani, iar mai târziu a ales o carieră militară - după cum scrie cercetătorul Jean Favier, și-a făcut din război meșteșugul „atât din necesitate, cât și din înclinație spirituală”.
Mai presus de toate, Bertrand Du Guesclin a devenit faimos pentru capacitatea sa de a lua cu asalt castele bine fortificate. Micul său detașament, sprijinit de tir cu arcul și arbaletari, a luat năvalnic zidurile cu scări. Majoritatea castelelor, care aveau garnizoane nesemnificative, nu au putut rezista unor asemenea tactici.
După moartea lui Dugueclin în timpul asediului orașului Châteauneuf-de-Randon, i s-a acordat cea mai înaltă onoare postumă: a fost înmormântat în mormântul regilor francezi din biserica Saint-Denis, la picioarele lui Carol al V-lea.
John Hawkwood (c. 1320-1323 -1394)
Condotierul englez John Hawkwood a fost cel mai faimos lider al „Companiei Albe” - un detașament de mercenari italieni din secolul al XIV-lea, care a servit drept prototip pentru eroii romanului lui Conan Doyle „Compania Albă”.
Împreună cu Hawkwood au apărut în Italia arcași și lachei englezi. Hawkwood pentru meritele sale militare a primit porecla l'acuto, „cool”, care mai târziu a devenit numele lui - Giovanni Acuto.
Faima lui Hawkwood a fost atât de mare încât regele englez Richard al II-lea le-a cerut florentinilor permisiunea să-l îngroape în patria sa din Hedingham. Florentinii au returnat cenușa marelui condotier în patria lor, dar au comandat o piatră funerară și o frescă pentru mormântul său gol din Catedrala Florentină Santa Maria del Fiore.
O poveste interesantă despre cavaleri, despre calitățile și tradițiile cavalerești ale mișcării cavalerești. Istoria apariției cavalerilor
Codul etic al unui tânăr modern a fost format de mai bine de un secol. Treptat, s-au dezvoltat norme și reguli de comportament pentru un bărbat, s-a format o idee despre anumite trăsături de caracter care ar trebui dezvoltate în sine din copilărie și despre deficiențele inacceptabile care trebuie eliminate cu fermitate, s-a întărit o opinie despre calitățile morale necesare. și fundamentele morale ale sexului puternic.
Formarea acestui cod a început în timpul trecerii de la lumea antică la Evul Mediu, la începutul secolelor VI-VII. n. e., când vastul teritoriu al cândva puternicul Imperiu Roman a fost atacat de cavaleria barbară a goților din nord, și împreună cu o armată uriașă, puterea aspre și nemiloasă drept roman a căzut, făcând loc anarhiei și arbitrarului. . În aceste condiții, doar un războinic, un om puternic și neînfricat, capabil să depășească distanțe mari pe credinciosul său cal de război, îmbrăcat în armură strălucitoare în soare (apropo, cântărind mai mult de o duzină de kilograme), putea să restabilească ordinea, să pedepsească infractorii și pedepsiți vinovații. Nu este surprinzător că o astfel de persoană a insuflat admirație țăranului sărac din Europa medievală, care a fost adesea supus unei opresiuni severe de către domnii feudali locali.
Primele rituri de inițiere solemnă în războinici existau deja în epoca lui Carol cel Mare (secolul al VIII-lea d.Hr.), deși însuși conceptul de cavalerism, legat indisolubil de un anumit rit de trecere deja stabilit în acel moment, a apărut mult mai târziu - în secolul al XI-lea. .
❧ În epoca lui Carol cel Mare, un tânăr care a decis să aleagă calea glorioasă a unui războinic a fost încins solemn cu o sabie și îmbrăcat în armură militară, din acel moment a devenit nu numai apărătorul țării, ci și gardianul credinţa şi legea regală.
Cu mare entuziasm, tinerii cavaleri au luptat împotriva atrocităților, a numeroase tâlhări și jafuri comise de baronii locali, au redat legitimitatea legii regale.
La cavaleri, calitățile unui adevărat războinic erau apreciate mai presus de orice: curajul, vitejia, capacitatea de a rezista adversității în campanii dificile, capacitatea de a lua decizii și de a rămâne calm și rezonabil chiar și în plină luptă. Dar loialitatea față de stăpânul cuiva și capacitatea de a se ține de cuvânt nu erau mai puțin semnificative: înțelegerile erau cel mai adesea pecetluite doar printr-un jurământ de necălcat, trădarea ceea ce însemna a deveni un călcător de jurământ și un proscris într-o societate cavalerească.
Prima cruciadă a avut loc în 1095, inițiată de Papa Urban al II-lea, care dorea eliberarea orașului Ierusalim de sub musulmani și proclamarea creștinismului în Țara Sfântă (azi Palestina).
În stadiul inițial al formării sale, cavalerismul a rezistat anarhiei, fărădelegii și opresiunii comise în Europa, care a fost fragmentată și lovită de o boală gravă a conflictelor civile. Dar puterea crescândă treptat a cavalerilor în sine a cerut control, a devenit incontrolabilă, au început să-și dea seama de alegerea lor. Și atunci Biserica Catolică a hotărât să transforme această forță în folosul religiei, a declarat cavalerii adevărații patroni ai credinței, a căror vocație este să-i protejeze pe toți cei lipsiți de drepturi, pe cei nefericiți, pe cei jigniți, pe orfani. Pentru fapte glorioase în numele credinței, pentru evlavie, cavalerilor li se garanta o viață fericită de apoi, iar pe pământ ritul de inițiere a fost umplut cu numeroase semnificații sacre și a căpătat din ce în ce mai multă splendoare exterioară, care impunea fiecăruia un văl de mister și mister. membru al ordinelor cavalerești în curs de dezvoltare.
Nu mai era suficient ca cavalerii secolului al XI-lea să aibă simplă forță brută, hotărâre, curaj și loialitate, aveau nevoie de capacitatea de a-și liniști spiritul prin voință, de a-și subordona viața slujirii unui mare scop, cel mai adesea de un caracter religios.
Una după alta au fost organizate cruciade în apărarea Sfântului Mormânt, în care soldații au luptat cot la cot cu alții împotriva sarazinilor timp de multe luni. Lupta în condițiile grele ale deșertului, sub razele arzătoare ale soarelui, cu dese furtuni de praf, într-un mediu complet neobișnuit pentru tineri, a necesitat o rezistență incredibilă și o puternică prietenie masculină. De-a lungul timpului, cavalerii care s-au sprijinit reciproc au început să-și organizeze propriile ordine monahale, dintre care cel mai faimos a fost Cavalerii Templieri.
❧ Cavalerii Templieri (a existat între 1119 și 1312) este considerat primul dintre ordinele militare religioase. Această organizație era foarte bogată și influentă și chiar a servit drept bancă, deși principala sa activitate era protecția creștinilor din Orient după cruciade.
Treptat, cavalerii încetează să mai fie doar războinici și devin adevărata elită a societății seculare a Europei medievale, ei dezvoltă un set complet de reguli și norme de comportament, un cod de relații cu sexul frumos. Trebuie să spun că educația, capacitatea de a vorbi frumos și de a compune poezie nu au fost prețuite printre cavalerii curajoși și îndârjiți în campanii constante. Pentru aceasta au existat trubaduri – cântăreți liberi care au însoțit soldații și au compus poezii romantice despre ei, pline de frumoase exagerări. Datorită unor astfel de cântece, faima cavalerilor a crescut, iar numărul celor care doreau să se alăture războinicilor cu inimă curajoasă a devenit din ce în ce mai mare.
Codul de onoare al unui adevărat cavaler impunea ca un războinic să facă în mod constant isprăvi, dar cruciadele nu au fost făcute în fiecare an. Pentru a-și demonstra abilitățile, cavalerii au organizat turnee, care au adunat întreaga culoare a cavalerismului. În luptă, s-au demonstrat capacitatea de a folosi cu pricepere armele, dexteritatea, curajul, inventivitatea și, bineînțeles, norocul.
.jpg)
Turneele alternau cu sărbători vesele, slăvind puterea și curajul.
Dragostea cavalerească era la fel de diferită de sentimentele unei persoane obișnuite, pe cât cavalerul însuși nu era ca un țăran și, fără îndoială, respecta legile aspre ale codului de onoare. În primul rând, dragostea de cavaler nu avea nicio legătură cu pasiunea aspră, era purificată de un înalt sentiment religios, plin de fidelitate dezinteresată și nu presupunea deloc reciprocitate.
Doamna ar putea fi căsătorită sau ar putea exista și alte obstacole la fel de insurmontabile între îndrăgostiți - acest lucru nu a stins sentimentele, ci, dimpotrivă, le-a dat o nouă culoare.
În dragostea unui cavaler, au fost puse în valoare generozitatea, lepădarea de sine, oferirea constantă de protecție și patronaj alesei doamne a inimii, precum și dorința irezistibilă de a-și slăvi numele pe tot ținutul pe care a călcat piciorul războinicului.
Fiecare cavaler avea propriul său motto înscris pe scut. Un cal și un scutier și, pe lângă toate acestea, trebuia să aibă și propria sa doamnă a inimii, o fată în numele căreia cavalerul și-a arătat vitejia.
Desigur, o doamnă necăsătorită putea deveni în cele din urmă soția unui cavaler, dar libertatea ei de alte obligații nu era o condiție indispensabilă pentru el.
Cele mai teribile vicii ale unui cavaler erau minciunile, incapacitatea de a-și ține cuvântul, ipocrizia și trădarea.
În consecință, calitățile opuse erau foarte apreciate - veridicitatea în orice împrejurare, un cuvânt puternic și indestructibil, atitudinea respectuoasă față de tovarășii și tratamentul respectuos față de doamne, franchețe și noblețe.
Pentru serviciul credincios, cavalerii primeau multe privilegii: puteau sta în prezența regelui, li se acordau titluri și terenuri. Doar cavalerii puteau fi înarmați cu sulițe, pieptul războinicului era protejat de zale duble - toate acestea erau inaccesibile pentru restul moșiilor.
De-a lungul timpului, cavalerii au început să-și dea seama de plinătatea puterii lor, iar creșterea intensă a numărului ordinelor militante monahale a făcut din cavalerism o forță periculoasă și de necontrolat care amenința puterea regală în creștere. Lovitura adusă Cavalerilor Templieri, iar apoi asupra restului principalelor cetăți ale cavalerești, a rupt această forță și, treptat, stratul social al armatei de elită a dispărut, lăsând doar numeroase cântece și legende pline de miracole magice și fapte glorioase. .
Însuși conceptul de „cavaler” a fost transformat dintr-o desemnare a unei pături sociale într-un sinonim pentru o persoană nobilă și generoasă, care luptă pentru toți cei slabi și jigniți.
Cavaler
Cavaler substantiv, m., utilizare comp. de multe ori
Morfologie: (nu) cine? cavaler, la care? cavaler, (vezi) pe cine? cavaler, de cine? cavaler despre cine? despre cavaler;
pl.
OMS? cavaleri, (nu) cine? cavaleri, la care? cavaleri, (vezi) pe cine? cavaleri, de cine? cavaleri despre cine? despre cavaleri
războinic 1. În Europa de Vest în Evul Mediu cavaler au numit un nobil care slujește în serviciul militar, un domn feudal. Cavaler curajos, curajos, puternic. | Sărmanul cavaler rătăcit. | Cavaler de Fier. | cavaler maltez. | Turneul Cavalerilor. | Casca, armura, armura unui cavaler. | Cavaler pe cineva. | Cavalerul salută inamicul.
2. Cavaler numit un călugăr care a trăit în mănăstiri-cetăți, precum și un participant la cruciade.
Cavalerii Templieri. | Cavalerii Spitalieri au preferat să aibă inserții de piatră roșie pe săbii.
persoană nobilă, activistă
3. Cavaler numită o persoană care are maniere nobile.
Un cavaler devotat, întrupat. | Ești un cavaler curajos, puternic și generos. | Ești un adevărat cavaler!
4. Cavaler ei numesc o persoană care slujește cu credință pe cineva, ceva, face cu entuziasm un lucru.
Cavaler al Științei, Iluminismului. | Cavaler al Adevărului și al Justiției. | Este un cavaler al ordinii și al libertății.
5. Un cavaler fără frică și reproș numit un om de mare curaj, impecabil din toate punctele de vedere.
6. Cavaler al imaginii triste numit un visător naiv, romantic.
7. Cavaler pentru o oră ei numesc o persoană care este capabilă doar de impulsuri nobile pe termen scurt.
8. De un cavaler avar ei numesc o persoană care își păzește cu grijă averea, se bucură de ea.
cavaleresc adj.
Dicționar explicativ al limbii ruse Dmitriev. D.V. Dmitriev. 2003 .
Sinonime:
Vezi ce este un „cavaler” în alte dicționare:
- (German Ritter). În Evul Mediu, un ecvestru de arme, un cavaler din clasa superioară: au fost proclamați cavaler după o victorie pe câmpul de luptă. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. CAVALER al unui războinic nobil medieval ... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse
Knight, m. [de la el. Ritter, aprins. călăreț]. 1. În Europa feudală, persoană care aparținea nobilimii militare (istorice). Marx a scris în „Extracte cronologice” că Alexandru Nevski, vorbind împotriva cavalerilor germani și învingându-i pe gheață ... ... Dicționar explicativ al lui Ushakov
Vezi filistean ... Dicționar de sinonime și expresii rusești similare ca înțeles. sub. ed. N. Abramova, M .: Dicționare rusești, 1999. cavaler aristocrat, negustor; războinic, ideal, domn, cavaler, cruciat, paladin, minnesinger, hidalgo, caballero... Dicţionar de sinonime
- (German Ritter inițial călăreț), în Zap. și Centru. Europa în Evul Mediu un lord feudal, un războinic ecvestru puternic înarmat. Pentru un cavaler, normele morale erau considerate obligatorii: curajul, fidelitatea față de datorie, noblețea în relația cu o femeie. De aici la…… Dicţionar enciclopedic mare
CAVALIER, eu, soț. 1. În Europa medievală: un lord feudal, un războinic ecvestru puternic înarmat, care este în dependență de vasal de stăpânul său. R. cu scutierul lui. Cavalerii Cruciaților. Turneul Cavalerilor. R. imagine tristă (despre Don Quijote, eroul ...... Dicționar explicativ al lui Ozhegov
soțul. în general, cavalerul ecvestru al antichității, când lupta manuală, sabia și armura au hotărât chestiunea; armura ecvestră a nobilimii; | membru al unui ordin cavaleresc, frăție; | * un avocat onest și ferm pentru orice cauză, un mijlocitor dezinteresat. El este un cavaler la suflet... Dicţionarul explicativ al lui Dahl
- (inosk. ironic) escroc, escroc, ticălos abil, căutător de profit; adept pasionat, iubitor de ceva. mier „Cavalerii câmpului verde” (inosk.) iubitori ai jocului de cărți. mier Vaza plată argintie... era plină de cărți de vizită... ... Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson (ortografia originală)
CAVALER- (German Ritter de la vechiul călăreț german călăreț), la domnul feudal. Europa cal înarmat puternic. un războinic aparținând nobilimii militare cavalerești. metalic armura care l-a protejat pe R. și caii lor masivi stângaci de armele tăiate nu au putut... ... Manual de creștere a cailor
CAVALER- stăpân, spirit, Logos, controlându-și calul, adică materie. Simbolismul cavaleresc, inclusiv un cal ca semn al materialității și un călăreț ca principiu al spiritualității, se corelează cu simbolismul alchimic, care este un sistem de spiritualizare. Simboluri, semne, embleme. Enciclopedie
Cavaler alb. Jarg. Afaceri O contraparte alternativă care cumpără o afacere la cererea conducerii în locul unui cumpărător ostil. BS, 17. Cavaler al Arcticii. Pub. Înalt I. D. Papanin, explorator polar, lider al primului sovietic... Marele dicționar de zicale rusești
Cavaler- în sistemul de gen, un tip aparte de masculinitate, care are un etos cavaleresc. Însuși conceptul de cavaler ne vine din Evul Mediu și din istoria socială: un cavaler era omul care a fost ridicat la calitatea de cavaler de către stăpânul său, ... ... Termeni de studii de gen
Un eseu despre cavaleri de gradul 6 poate fi folosit în pregătirea lecției.
Cine sunt cavalerii? Scurt
Epoca cavalerilor cade pe 500 - 1500 de ani, adică în Evul Mediu. A fost marcată de numeroase războaie, boli și epidemii. Anterior, soldații de infanterie au luat parte la ostilități. Dar de la inventarea etrierului și îmbunătățirea șeii, au început să lupte călare, folosind o suliță grea ca armă. Atunci călărețul sau războinicii călare au început să fie numiți cavaleri.
Este greu de imaginat un cavaler fără calul său credincios. Pe el, nu numai că a luptat, ci și a vânat, a participat la turnee. Astfel de cai costă mulți bani: doar rase speciale cu o construcție puternică și rezistență au fost selectate pentru afacerile militare. Aceste calități au fost întărite de un antrenament constant.
De regulă, cavalerii erau oameni bogați și trăiau în castele cu șanțuri și ziduri groase. Cei care erau mai săraci locuiau în case de piatră cu șanțuri pline cu apă.
Cum ar putea cineva să devină cavaler?
Moșia cavalerilor s-a format din copiii nobilimii: la vârsta de 7 ani, fii au fost pregătiți pentru slujba unui paj. Băieții au fost învățați înotul, călăria, pumnii și obiceiul de a purta armuri grele de luptă. Când aveau 12-14 ani, au devenit scutieri și au părăsit familia pentru a sluji și a locui în castelul cavalerilor. Aici a învățat să mânuiască sabia și sulița. La 21 de ani, tinerii au fost solemn cavaleri.
Virtuțile unui cavaler
Valoarea unui cavaler este demnitatea și onoarea lui. Așa că a respectat anumite reguli. De asemenea, cavalerul trebuie să fie generos. Ei dețineau bogăția pe care o primeau din exactiunile țăranilor, campanii militare și jafurile de pe pământurile feudale vecine. Prin urmare, ei și-au împărțit averea celor nevoiași, „sponsorizat” persoane talentate și inventive. Extravaganța pentru un cavaler de atunci era un fenomen familiar și prestigios. Se credea că în acest fel el eradică viciile păcătoase ale zgârceniei, lăcomiei, interesului propriu și mândriei.
De asemenea, cavalerii au fost predicatori ai moralității și ai religiei creștine printre musulmani. Ei și-au demonstrat priceperea militară nu numai în timpul campaniilor, ci și la turneele cavalerești. Pe ei, putea să mai arate încă una din demnitatea sa - generozitatea, cruțând adversarul învins.
Cum erau înarmați cavalerii?
Armamentul cavalerilor era armură și diverse arme. Veșmintele cântăreau până la 25 kg, așa că maestrul avea întotdeauna propriul lui scutier, care ajuta la îmbrăcare, dezbracare și preda armelor. Adesea, caii de război erau îmbrăcați și cu armuri grele.
Sub armură, cavalerul purta zale din lanț, format din 1000 de inele. De ea au fost atașate pantaloni metalici, mănuși, o barbie, o bavetă și detalii care protejează fața. Imaginea unui războinic a fost completată de o cască și pantofi cu pinteni.
- Cavalerii erau oameni mici - înălțimea lor nu depășea 160 cm.
- Sub coiful cavalerului, purici și păduchi roiau în faldurile hainelor lui. S-au scăldat nu mai mult de 3 ori pe an.
- Punerea și scoaterea armurii a durat nici mai mult, nici mai puțin - 3 ore. Prin urmare, în campaniile militare, deseori își făceau ușurință.
- Multă vreme, cavalerii au fost considerați cei mai puternici războinici de pe teren. Nimeni nu i-a putut învinge. Secretul constă într-un proiectil eficient care a lovit instantaneu inima inamicului - o arbaletă.
- În 1560, cavalerismul a încetat să mai existe ca moșie a populației.
- Armele erau o suliță și o sabie. În plus, cavalerii mânuiau un arc.
Sperăm că mesajul despre cavaleri v-a ajutat să aflați o mulțime de informații utile. Și puteți adăuga o poveste despre cavaleri prin formularul de comentarii de mai jos.