Arhiepic Konstantin Ostrovsky - Abbot al templului de presupunere în Krasnogorsk; Biserici renunale din districtul Krasnogorsk; Președinte al Departamentului Diecezan pentru Restaurare și Construcții.

... Comunitatea este o viață comună și nu este caracterizată de Biserică, ci în general comunității umane. Oamenii împreună trăiesc împreună, împreună din cauza legăturilor economice, economice, de producție și dacă acești oameni trăiesc încă o singură viață religioasă, ei vor fi în același timp o comunitate biserică.

Ce sens putem vorbi despre comunitate în societatea modernă? Faptul că avem o mulțime de oameni în sosirea noastră nu este principalul lucru. Vârstnicul Alexei Smereva a fost, de asemenea, o mare parohie, dar a existat o comunitate, "familia reapare" - un fenomen unic asociat cu întâlnirile sale spirituale personale și excepționale.

El a fost într-adevăr un bătrân de pui, a avut un dar special pentru a vedea sufletele oamenilor, în timp ce el a fost un om cald liniștitor, oamenii erau buni cu el. Și aici s-au adunat în jurul lui, a fost creată o comunitate; Au existat o distracție comună și cercuri și munca socialaDar centrul a fost o viață spirituală interioară personală: rugăciune, lupta cu pasiunile - sub conducerea Sfântului Bătrân.

Multe astfel de comunități? Cred că există puțin, și a existat întotdeauna puțin. Pentru a pune sarcina de a crea o comunitate spirituală, "familia de recoltare", ca pe Malaza, este o mândrie nebună sau, în cel mai bun caz, lipsa experienței spirituale. Cel neprihănit Alexey Mishev, apropo, nu a pus o astfel de sarcină; El, în general, a servit în primii opt ani într-o biserică goală.

Și aceasta este pentru noi doar o mostră: Cazul principal al rectorului este de a stabili o divinență în templu. Inclusiv cerințele. Ele sunt uneori legate de ele cu ignorarea, dar cererea este, de asemenea, parte a închinării bisericești. Îmi amintesc când am servit Orientul îndepărtatPreoții au fost foarte mici, iar cerințele autorităților sunt mari, uneori servite ca toate săptămânile fără sfârșit de săptămână. Bineînțeles, am fost foarte obosit, la prima ropală internă, dar apoi am crezut cumva: "Ce este rău, voi asculta o altă rugăciune sau un serviciu memorial, pentru că este rugăciunea lui Dumnezeu".

Dacă există copii în templu, atunci orice abbat dorește să creeze o școală de duminică. Dar fiecare preot are abilități diferite. Cineva știe cum să luminească, este interesant de spus, cineva este bine mulțumit de pelerinaj, lagăre pentru copii și așa mai departe. Aici, Dumnezeu ne-a trimis înapoi în anii '90 ai celor trei profesori muzicali ai copiilor. Ei au creat o școală de muzică biserică pentru copii, unde sunt acum 350 de persoane. Nu ar fi acești profesori, ce, cumva creează intenționat, pentru raportare? Totul ar trebui să fie organic - nu ceea ce am venit, dar faptul că Dumnezeu a dat.

Dragostea medicului se va manifesta în faptul că va încerca, să învețe, să sporească calificările și în fiecare zi ceva de făcut ceva pentru a se recupera. Am înțeles-o și acum încerc să pun o relație în primul rând, dar slujba.

Aici, Dumnezeu ma pus să slujesc, slujesc. Dumnezeu a trimis pe cineva cu mine să transporte slujirea parohială, purtăm această slujire împreună. După cum a spus Hristos, când mama lui Dumnezeu și frații au vrut să meargă la El, și poporul nu l-au lăsat: "Cine va face voia Tatălui Cereștii, fratele și a sorei și a mamei". Poți să parafraze cuvintele lui Hristos și să spui că atunci când cineva face cu mine un lucru, fratele și sora și mama. Dacă este necesar, să o numim o comunitate.

Dar relațiile umane se adaugă în moduri diferite, cineva poate fi cel mai important angajat, dar nu există rude ale celor dragi. Și aici trebuie să acționați, ca în război - costă o companie, lângă cealaltă, partea frontală. Eu, poate, cu căpitanul învecinat, nu un prieten, poate că sunt un amant de chat, dar el este tăcut, dar când ai nevoie, facem o cauză comună, să ne ajutăm reciproc, să sacrificăm viața unul cu celălalt. Cred că este mai important decât orice evenimente artificiale.

În sosirea mică, comunitatea este creată în mod natural. Dacă doar 40 de persoane într-o vacanță extraordinară în serviciu, atunci puteți să vă așezați cu abatele, să beți ceai, toată lumea se cunoaște reciproc. Dar dacă mâine există 140 de persoane, este un motiv pentru a suferi, ce ne dispersați acum? Cât de mult a trimis Dumnezeu - toate noastre.

Apoi, orice preot are oameni cu care își desfășoară o slujbă împreună, face afaceri la parohie și există pur și simplu enoriași care nu au afaceri la sosire. Dar ce, ce sunt mai rău? Dacă persoana nu funcționează pentru noi și nu primește bani, dar vine doar la liturghie, este rău? De ce trebuie să pierdeți toată lumea, așa că la munca templului? Dacă o persoană poate participa la viața parohială a afacerilor - bine, doar o rugăciune este, de asemenea, bună. Și toate circumstanțele sunt diferite.

Am avut o singură dată un serviciu milostiv. Au existat două fete, asistente medicale profesionale și au dus această slujire. Apoi unul dintre ei a mers la mănăstire, celălalt a absolvit Institutul, căsătorit și acum funcționează ca medic pentru copii. Să nu ne regreți acum că cineva a mers la mănăstire, iar celălalt și mai mult a început să lucreze, nu sub steagul nostru și nu pot să o fac în raportarea? Cred că toată lumea ar trebui să-și facă propria afacere, să facă ceea ce ia încredințat Dumnezeu.

O persoană trebuie să folosească pe cei care se întâlnesc că Dumnezeu ia dat. Acum, dacă Dumnezeu ia dat pe preotul darul iconografiei - el și o cameră de rugăciune și servește, își îndeplinește îndatoririle de preoție, iar restul timpului scrie icoane. Ce trebuie să o conduci în misionari, astfel încât oamenii să doarmă pe ocupațiile lui?

În Biserica din Rusia, la fel de străvechi, a fost atât de departe încât toți preoții parohii erau spiritualiști. În sine, nu este nici bun și nici rău; Este important să nu descrieți un bătrân. Luați o mărturisire de la o persoană, conștientă de săractitatea sa, nu urcați cu sfaturile, ci pur și simplu rugați - pentru aceasta nu este necesar să fii un mare devotat și, chiar mai mult decât un bătrân de întoarcere. Dați sfaturi: "Fiți răbdători, rugați-vă, Dumnezeu este milostiv", nu veți fi confundat. Faceți sacramentele, ascultați simpatic oamenii și rugați-vă pentru ei - aceasta nu este în niciun caz indisponibilă și aceasta este datoria oricărui preot paroh.

Dar pentru a oferi sfaturi spirituale, trebuie să aveți o experiență spirituală singură și apoi le puteți împărtăși. Dacă cred că am un cadou pentru a da sfaturi, este deja periculos în sine și merită să ne gândim de ce cred eu și cine va inspira astfel de gânduri pentru mine. Dar, în general, datoria fiecărui creștin, nu numai preotul, dacă o persoană este atrasă de el, împărtășește o problemă, credeți că îi pot spune cum să ajute.

Este imposibil să-i impune voia - ți-am sfătuit ceva, acum ascultarea sfântă. Ascultarea este o întrebare subtilă. Esența ascultării, dacă vorbim în general, este că o persoană deschide într-un fel voia lui Dumnezeu și el - cu durere sau fără durere - dar execută în mod voluntar sau acceptă. Uneori totul este relativ simplu: copiii ar trebui să se supună părinților lor subordonați șefilor. În astfel de cazuri, seniorul poate, și uneori ar trebui să solicite împlinirea ordinelor sale ...

Dar ascultarea spirituală, când nu există datorie externă, dar cred că prin Cuvântul unei astfel de persoane, voința lui Dumnezeu este ridicată - acesta este un mare fenomen și, în același timp, periculos. Ca abate, sunt obligat să ascult întregul personal și chiar cu enoriașii templului. Și nimeni nu trebuie să se supună sfatului meu în viața spirituală și nu ar trebui să impun nimic altuia aici.

Ascultarea spirituală este un dar mare și dificil, iar darul nu este atât de mult pe cineva care spune, cât de mulți pentru cei care ascultă. Încă încercați acest cadou râzând, mai vreau voia lui Dumnezeu, și nu eu. Voința lui Dumnezeu este adesea opusul voinței noastre. Pentru a lua voința lui Dumnezeu pentru totdeauna și în totul este o cale directă și rapidă spre sfințenie, ca o definiție reverendă. Avem în fața atât de departe de pământ la cer.

Dar există un cadou mai mic când un creștin are încredere în un preot și simte că este necesar, este util pentru mântuirea sufletului să se supună acestui preot. Aceasta este, de asemenea, o minditate este considerabilă și rară care trebuie luată și stocată. Pentru a păstra darul, lăsați-l să fie mai puțin de la relația sufletului, mai mică "Lunizarea" de către tatăl și poveștile despre experiențele sale, mai mici povestirile din jurul lui, trebuie să mărturisiți sincer și primind Consiliul Cubului încercați să-l împliniți.

Suntem în colaborare cu confesorul de multe ori care nu caută voința lui Dumnezeu, dar căutăm, așa cum ne-a îndeplinit mai bine voința noastră. Vreau să merg la Institut și să spun: "Batyushka, care instituie să mă facă - în pește sau în Școala superioară Economie? " Sper că dacă Tatăl îmi spune "în pește", atunci o voi face. Și dacă nici măcar nu fac un pește, atunci tatăl este rău și nu spiritual. Puneți întrebări cu delicatele lor, căutăm de obicei mântuirea sufletului, ci succesul în afacerile de zi cu zi.

Există un pericol pentru mărturisitor să ia respect și să iubească de partea turmei pentru un semn al gifting-ului lor spiritual și cu greu sfințenia. Și această ispită nu este la fel de rară, așa cum poate părea. Tânăr este o boală nu numai de un fel de monștri spirituali, ci de mulți dintre noi și nu sunt străin pentru ea. Aici, cred, o mare concepție greșită, nu numai pentru tinerii preoți, ci și pentru experiență, gândiți-vă că acesta este Ciad-ul meu, că le conduc, le joacă. Ca un tată, un tată bun, apropo, despre unul dintre fiul său spiritual, a spus: "Aceasta este o legumă cu grădina mea". O astfel de atitudine este greșită.

Imaginați-vă situația de zi cu zi: Sunt pe stradă, văd, se află un om, mi-am rupt piciorul decât pot, trebuie să ajut. Dacă eu însumi nu, înseamnă imediat bandaj, impune un autobuz, să facă primul ajutor; Dacă nu știu cum să numesc o ambulanță, stai lângă el până când ajunge. Deci preotul - stă, mărturisește, oamenii vin cu întrebări, unde le va trimite? Trebuie să răspundem cumva. Dar nu insistă, fără a împinge la unele fapte inspirate, fără a sparge sufletele oamenilor.

Marea bucurie pe care suntem acum publicați și chiar a retipărit viața sfinților începătorilor: Serafimul lui Sarovsky, Părintele Optinei și multe altele, precum și adepții moderni. Dar citirea acestor cărți, adesea nu învățăm umilința, răbdarea, tăierea voinței dvs. de dragul Wolley of Dumnezeu. Vrem ca tatăl să vină și a devenit atât de cald, i-am spus totul și totul a fost turnat de lacrimi. Și tatăl este frumos să se comporte ca un bătrân din carte, să glumească, să bată pe capul meu: "Ei bine, că tu, nebun, atât de mult, totul va fi bine cu tine. Du-te cu lumea. "

Puteți descrie ceva, orice, dar nu are nimic de-a face cu cazul. Serafimul Serrafi de Sarovsky Starter nu a fost dezosat și nu o față flagrantă, și nu faimoasa "bucuria mea, Hristos a înviat!", Și faptul că el a dat sfaturi nu din marele său experiență spirituală, ci din Duhul Sfânt care a făcut-o simplă și sufletul impasiv.

Prin urmare, ca și pentru spiritualitate, preotul ar trebui să se uite la el ca slujire și datorie și cu ajutorul lui Dumnezeu să o poarte. Și dacă se gândește că este un păstor, manager și aproape Mântuitorul este un semn rău.

În manualul de persoane (inclusiv la parohie) - cadrul ar trebui să fie greu, iar în cadrul ar trebui să fie liber. De exemplu, avem un cor, nu mă interesează ceea ce cântă; Reaggerii știu că nu-mi place când prea Vitievin, vreau ca toate cuvintele să fie înțelese. Cel mai bine pentru mine când preotul nu observă corul, dar când cântăreții cântă prea frumos sau original, distrage de rugăciune. Noi comunicăm cu regenții noștri, există mai multe dintre ele și toți sunt observați, dar nu înțeleg restul - așa cum le place, așa cântă.

(Interviurile pe deplin pot fi citite

(5 voturi: 5.0 din 5)

Ce este mai bine: Rugați-vă sau jucați? Desigur, rugați-vă. Dar prin glimpse de om, noi toți, adulți și copii, jucăm foarte mult, este chiar necesar pentru copii.

Prefaţă

Conform Templului de Administrație al Krasnogorsk, regiunea Moscovei există școala biserică-muzicală și duminică a copiilor. Astfel încât copiii noștri au jucat în bine, nu jocuri rele Și au cântat cântece bune, nu prost, organizăm concerte de vacanță pentru ei în fiecare an pentru ei, în care toți sunt și spectatori și participanți. Și ne pregătim să realizăm în avans, să învățăm melodiile și să stabilim performanțele în teatrul nostru "Cader". Așa a venit această carte mică.

Parcelele celor mai multe piese sunt împrumutate integral sau parțial de la "Sweep" SVT. Ignatie Bryanchaninov și Prolog.

Școlile noastre sunt gratuite, iar fondurile necesită mult, iar templul de asumare este restabilit. Prin urmare, ne-am fi bucuroși la donațiile dvs. poștale care pot fi făcute pe P / C 000701302 în filiala Krasnogorsk din Sberbank nr. □ 7808, TO / S 269164200, Plaja 044651269, TIN 502400983-7, Templul de asumare (pentru școala bisericii) .

Idol exemplar

CONDUCERE.Sa întâmplat acum o mie de ani. Trei călugări au mers în jurul deșertului și cu ei tatăl lor spiritual, Abva.

Primul călugăr.Căldură.

Al doilea călugăr.Da, soarele este chiar ridicat. Nu mă pot ascunde nicăieri de la ea.

Călugăr 3.Vedeți, văd un fel de clădire!

Primii doi călugări.Unde? Unde?

Călugăr 3.A câștigat acolo din cauza dealului există un acoperiș

Al doilea călugăr.Care este acoperișul? Ai crezut!

Călugăr 3.Da, acoperișul, spun exact.

Primul călugăr.Poate acoperișul ...

Al doilea călugăr.Voi, ambele acoperișuri!

Călugăr 3.Cum nu vă rușine să jurați?

Primul călugăr.Nu sunt un acoperiș.

Călugăr 3.Acum, Abva ne va prinde; Îi vom întreba ce să facă.

Avva.Ce ești tu, fraților, argumentează?

Al doilea călugăr.Avva, fratele părea că el vede un acoperiș de o clădire.

Călugăr 3.Acoperiș și acoperișul din nou!

Primul călugăr.Poate să mergem și să vedem?

Avva.Desigur, trebuie să te uiți.

Călugăr 1(odihnă). Aici! Am auzit că Ivva ma lăudat. (Se.) Deci stau ceva.

Avva.Stop. Să mergem mai degrabă.

CONDUCERE.Numai înainte de apusul soarelui, Inka a atins scopul - a fost un templu păgân abandonat în fața lor.

Primul călugăr.Bine ...

Al doilea călugăr.Deci, frații, idolskoeopeopera. Vedeți, iar statuia merită.

Călugăr 3.Doar a lansat mult timp. Anterior, păgânii au trăit aici.

Al doilea călugăr.De unde știi totul?

Călugăr 3.Da, sunt așa.

Primul călugăr.Mai silențios, Avva merge.

Avva.Abandonedope. Acesta este exact ceea ce avem nevoie.

Călugăr 3.Undeva aici și apă în apropiere.

Al doilea călugăr.Apă - Bine, principalul lucru este acoperișul peste cap.

Avva.Știi ce, frați, mă uit: nu există pace sau răbdare. S-o facem. Vom trăi în acest lucru în același mod într-o zi de dimineață până seara, dar în tăcere deplină. Și indiferent de ce fac, îmi spui ceva, dar dacă vrei, întreabă seara.

Călugăr 3.Iartă-ne, Abva, să vă facem să vă binecuvântați.

Primul călugăr.De la sine.

Al doilea călugăr.Iartă-ne, vom fi tăcuți.

CONDUCERE(Discursul său este ilustrat prin acțiuni). Dimineața, când frații s-au trezit, au fost surprinși să vadă că Avva aruncă pietre într-o statuie. "Avva, ce faci ?!" - Am vrut să țipă frații, dar am ținut-o pe restrânsă pentru că au promis că au tăcut până seara. O AVVA după-amiază a aruncat pietre într-o statuie, și de la prânz până în seara pe care i-am plecat și l-am adus. "Probabil, avva ne-a pierdut mintea!" - Am vrut să țipă frații, dar am reținut și când a venit seara, s-au grăbit cu întrebări.

Călugăr 3.De ce ai aruncat pietre într-o statuie și apoi m-am plecat la ea?

Al doilea călugăr.Ați devenit acum un păgân care se închină idolilor?

Primul călugăr.De ce ești, nu?

Avva.Asculta-ma. Toate acestea nu mi-a plăcut, ci pentru corecția ta. Amintiți-vă: când am aruncat pietre într-o statuie, ea a fost ofensată la mine?

Al doilea călugăr.Nu, nu este jignit.

Avva.Sau a început să jure cu mine, sau să mă răzbune?

Călugăr 3.Nu am observat așa ceva.

Primul călugăr.N-am văzut.

Avva.Și când am plecat o statuie, a luat laudă?

Călugări.Nu, nimic nu era.

Avva.Este mândru de?

Călugări.Nu ... da, a existat o statuie ca statuie.

Avva.Deci, îndrăzneții mei sunt iubiți: dacă doriți, ca această statuie, să nu răspundeți la insulte și să nu luați laudă vagă, atunci să trăim aici împreună, umil și să ne rugăm pentru Dumnezeu și dacă nu doriți, atunci aici sunt patru uși În acest templu, ne vom dispersa fiecare pe partea voastră.

Călugăr 3.Da ... Mulțumesc, Avva, ai intrat în noi.

Al doilea călugăr.Ei bine, și ne-am gândit!

Primul călugăr.Aici tu și statuia! Idol exemplar!

Rugăciunea ta este puțin

CONDUCERE.Într-o mănăstire a fost Sfântul Iguen, tatăl iubitor Pentru călugării lor și foarte milostivi pentru cerșetorie. Întotdeauna sa rugat lui Dumnezeu, să intre în Împărăția cerului cu fratele mănăstirii. Si odata ...

OASPETELE (iguen).Binecuvântați, părinte.

Hegumen.Dumnezeu sa te binecuvanteze.

OASPETELE.Cu vacanța viitoare!

Hegumen.Și tu, frate. Se pare că ești dintr-o mănăstire vecină?

OASPETELE.De acolo. Rectorul mi-a trimis să vă reamintesc și pe toți frații voștri, ce vă așteaptă la vacanța noastră de tron.

Hegumen.Vino, asigurați-vă că veniți. BRIAT merge deja. (Călugări.) Torță, frați. Te duci mai departe, și îmi voi termina afacerile și dorm după tine.

CONDUCERE.Călugării au mers la următoarea mănăstire pentru vacanță.

Primul călugăr.Ce este acolo înainte?

Al doilea călugăr.Cineva se află pe drum.

Călugăr 3.Acum, hai să mergem, o să ne dăm seama.

Potrivit pentru culcat temeinic.

Primul călugăr.Ce e cu tine, frate?

CERŞETOR.Am mers la mănăstire pentru o vacanță, dar a fost dureros și nu am putut merge mai departe.

Al doilea călugăr.Săracul. Și ce, nu era nimeni cu tine?

CERŞETOR.Nu, am fost unul.

Călugăr 3.Trebuie să fiți foame?

Imagistică.De ieri, nu am mâncat nimic și nu am băut.

Al doilea călugăr.Este păcat că nu există nici un vagon cu noi, dar te-am ajuta.

Primul călugăr.Îmi pare rău, suntem în grabă.

Călugăr 3.Vă doresc toate cele bune, la revedere.

CONDUCERE.Și frații s-au grăbit să mănânce mănăstirea. Între timp, tatăl lor spiritual, terminând afacerile lor, le-a urmat și s-au întâlnit pe calea aceluiași cerșetor. Întrebă-l, Igumen a fost surprins:

Hegumen.Niciunul nu au venit aici?

CERŞETOR.Trecuse, au vorbit cu mine și la stânga, au spus că nu au vagon.

Hegumen. Poți, frate, du-te cu ajutorul meu?

CERŞETOR.Nici măcar nu pot să stau.

Hegumen.Va trebui să te duc.

CERŞETOR.Tată, este imposibil, pentru că ești deja bătrân. Mai bine când vii în sat, m-am dus la mine.

Hegumen.Nu, frate, haide, te duc pe umeri și vei primi de la Dumnezeu.

CONDUCERE.Și iGumenul bătrânului a suferit pe umeri. La început, el a simțit o mare greutate, dar apoi a observat brusc că a fost chiar mai ușor pentru nimic și mai ușor.

Hegumen.Ce se face cu fratele meu? (Se intoarce.) A dispărut!

Cuvânt bun

CONDUCERE.Un bătrân a trecut prin deșert cu un călugăr tânăr și obosit.

CĂLUGĂR.Ceva, Avva, abia trageți. Deci nu vom ajunge niciodată la locul.

Om batran. Star am devenit ... Nu pot mai repede. Te duci mai departe, și te duc încet pentru tine.

CĂLUGĂR. Bine, să nu întârziem.

CONDUCERE. Bătrânul a rămas în urmă, iar tânărul călugăr a mers înainte și a întâlnit brusc un preot idolian.

CĂLUGĂR. Ce este așa? Unde o tragi?

PREOT. Cine este durerosul? Nu-i așa?

CĂLUGĂR.Tu, și am vrut să spun puntea ta.

PREOT.Ce punte? Acesta este Dumnezeul meu!

CĂLUGĂR.Puntea ta și Dumnezeul puntei tale!

PREOT. Ei bine?! Este pentru tine! Este pentru tine!

CONDUCERE.Preotul bate un călugăr și l-au lăsat pe drum și a continuat și a întâlnit un bătrân.

Om batran.Bună după-amiază, om bun!

PREOT.Bună după-amiază, ce ați găsit în mine bun?

Om batran.Văd că lucrați, purtați-vă Dumnezeul și că lucrați este o faptă bună.

PREOT.Cum ești creștin - spune că purtarea unui idol este o faptă bună?

Om batran.Până acum, ați crezut că El este Dumnezeu și îl slujea și acum ați aflat că este un idol, aruncați-l.

PREOT ( aruncă idol). Deci mi-ai spus un cuvânt bun și sufletul meu sa schimbat, și un alt călugăr ma tăiat și mi-e teamă - nu l-am omorât?

Om batran.Grăbește-te la el, are nevoie de ajutor.

CONDUCERE. Bătrânul și preotul au găsit un tânăr călugăr așezat pe drum.

CĂLUGĂR.Oh-ho-ho! (Păstrează capul.)

Om batran.Ce, frate, rănit?

CĂLUGĂR.Am suferit pentru păcatele mele.

PREOT.Iartă-mă, frate.

CĂLUGĂR.Și asta ești tu? A venit să mă termine?

PREOT.Nu Nu! Permiteți-mi să vă dau capul și durerea dispare. (Îi place capul călugărului cu burete.)

CĂLUGĂR.Da, este mai ușor pentru mine. (Preot.) Ce ți s-a întâmplat? M-ai bătut?

PREOT.Când, furios cu cuvintele tale, aproape că am căzut în crimă și am fugit pe drum, am fost primită de acest bătrân și cuvântul lui bun ma șocat. Acum nu sunt un preot idolian, ci un creștin!

CĂLUGĂR(în vârstă și preot).Părinți! Ajută-mă să urc! M-ai învățat o lecție neprețuită.

Om batran.Ce lecție?

CĂLUGĂR.Acesta este ceea ce fel de cuvânt rău și bun face rău, și cuvântul bun și răul fac bine!

Tot corul.Cuvântul rău și bine face rău, iar cuvântul și răul bun fac bine!

Pal - Rise!

CONDUCERE.Suntem toți, creștini ortodocși, citim bătrânii de pui, dar nu toți călugărul cenușiu înrădăcinat are o adevărată experiență spirituală. Într-o mănăstire a existat un iguen, un om de viață strict, dar neexperimentat într-o luptă spirituală și a fost un ascultător zelos, pe care demoni au desemnat o ispită gravă.

NOVICE(cu el însuși).Nu pot suporta mai mult! Pasiunea ma acoperit, sufletul - ca topit. Vreau să arunc totul și să intru în lume! Dar cum rămâne cu mântuirea sufletului? Voi merge adormit cu igumen.

NOVICE(iguen).Tatăl, gândurile păcătoase sunt depășite, vă sfătuiesc să aruncați o mănăstire.

Hegumen.Ce?! Cum poți? Locuiți în acest loc sfânt și aveți astfel de gânduri? Nu există mântuire unui astfel de păcătos. De aici, fiul morții!

CONDUCERE.Novice din disperare a ieșit din mănăstire și a mers în oraș, hotărând să abandoneze monausurile. Dar Dumnezeu ia trimis un bătrân spiritual spre el.

Om batran.Frate, unde te grăbești?

NOVICE.Pentru o nuntă.

Om batran.Pe ce?

NOVICE.De unul singur!

Om batran.La urma urmei, haine monahale!

CONDUCERE.Și novice ia spus bătrânului care i sa întâmplat.

Om batran.Nu disperați, frate, nu sa întâmplat nimic teribil. Thrill Rugați gândurile viitoare și nu le considerați, durere terpi și luați lumea. Întoarceți-vă la celulă, zeul milostiv.

NOVICE.Mulțumesc, tatăl meu, mi-ai înviat sufletul. Aș dori să mă consult mereu cu tine.

Om batran.Vin în orice moment.

Novice, pline de bucurie, frunze.

Om batran.Ce, cu toate acestea, Igumen! Blocat înainte păr griȘi nu știe cum forțele de pasiune torturate!

CONDUCERE.Și bătrânul sa rugat lui Dumnezeu despre deliciul lui Hamman. Apoi, Dumnezeu a pictat demonul pentru a ataca vechiul Ihuman, dar neexperimentat și a simțit o pasiune insuportabilă arzătoare în duș și trup.

Hegumen.Ce este cu mine? Nu Nu! Nu vreau și nu voi! Nu eu vreau! Voi! (Scade Risas, pune pe o pălărie cu o floare, jachetă, turnată colonie pe barbă.) Izbucnind în sat și se căsătorește!

El este întâlnit de un bătrân.

Om batran.Unde te duci, tată?

Hegumen.Nu mă țineți!

Om batran.Ce ești tu? Și ce haine pe tine?

Igumen.(îmbrățișat de rușine, liniștit).Le lasa

Om batran.Ce rușine!

Hegumen.O rusine.

Om batran.Și nu a venit la tine dimineața novice?

Hegumen.A venit.

Om batran.Cum ai fost strict cu el! Am ieșit din mănăstire, l-am adus pe fratele tânăr la disperare.

Hegumen.Acum sunt în disperare în sine.

Om batran.Ce esti vrednic? Spune-mi.

Hegumen.Dosto Iad.

Om batran.Deci, mintea mea este a ta și țineți-o în iad, dar nu disperați. Îndepărtați această namistică. Linia, așa cum a fost aplicată. (Falls igumeman la rând și scurur.)Du-te la mănăstirea ta și amintiți-vă aceste cuvinte: "Păstrați-vă propria voastră în iad și nu disperați". Lăsați împreună:

Igumen și bătrân.Mintea ta este păstrată în iad și nu disperați.

Vraja

CONDUCERE.A trăit da, un om bun era în vremurile străvechi, iar soția lui a murit și nu au existat copii înainte.

VĂDUV.Sufletul meu urticarie, nu găsește un loc, nimic în această lume este frumos. Unde să mergeți, ce să faceți? Ingularea mâinilor peste.

UN PREOT.O zi buna.

VĂDUV.Bacu ', Batyushka.

UN PREOT.Dumnezeu sa te binecuvanteze. Am auzit cum omori, și în zadar. Vedeți acum eu că totul este FRANTIC, dar trebuie să vă gândiți la mântuirea sufletului. Du-te, frate, la mănăstire, vei găsi pace.

VĂDUV.Dreapta! Pace ulterioară.

CONDUCERE.Și văduvul a intrat în mănăstire. Îi plăcea foarte mult, toate mângâiate și la adus. Deci, o lună a mers sau puțin mai mult.

VĂDUV.Am părăsit sufletul, precum și în mănăstire! Vreau să mă cert cu dragoste toată lumea! (Inversă lovește mâna unui călugăr de trecere.)

CĂLUGĂR.Ești nebun?! Nu numai că trăiește Zadar, deci și Hesch!

VĂDUV.Îmi pare rău, sunt inadecvat.

CĂLUGĂR.Îl consolează aici și ce este! (Iese afara.)

VĂDUV.Cum am înșelat! Deci, nu mă plac aici. Trebuie să mergem la o altă mănăstire.

CONDUCERE.Și sa dus la o altă mănăstire. El a fost acceptat foarte bine acolo, au dat o lopată ...

Economie.Rulați puțin, și vă voi suna la cină.

VĂDUV ( tu).Da, deja pentru amiază, aveți multe înainte de cină? (Săpare, săpare, săpare ...) Ceva pe care lucrez, lucrez, deja și soarele merge și nu se numește mese. (Călugăr.) Ascultați, fratele, cât de mult înainte de cină?

CĂLUGĂR.Da, prânzul a trecut mult timp, ați cheltuit sau ce?

VĂDUV.Cum ai dormit?! Mi sa spus, de asemenea,: "Te voi suna."

CĂLUGĂR.Care a spus?

VĂDUV.Economie.

CĂLUGĂR.Păi, întreabă-l.

VĂDUV.Tatăl cinstit, ce nu m-ai sunat la prânz? Nu am lucrat aici până în noapte.

Economie.Ai lucrat? Care este munca acolo! Numai întreaga curte a fost articulată. Mâine te săpat la prânz, apoi să vorbim.

VĂDUV.Așa că am plecat de la tine, de când atitudinea asta!

CONDUCERE.Și a plecat în cea de-a treia mănăstire. Și acolo, ca și în fostul, cu un călugări, el a devenit prieteni, în timp ce alții îl ofensed.

VĂDUV.Ce ar trebui să plec din nou?

CONDUCERE.Și el a dispărut ferm.

VĂDUV.Așa că voi fugi de pretutindeni - nu va mai fi bine. Asta voi face. (Face ceea ce mai lider de conducere este.)

CONDUCERE.A luat o foaie de hârtie, a scris câteva cuvinte pe ea, pune hârtia în pungă și atașată la centură. Și mai târziu, când cineva la jignit, și-a luat nota, citit și sa liniștit.

Primul călugăr.Ce este pentru el pentru o notă?

Al doilea călugăr.Interesant. Anterior, sa întâmplat, începe să jure - nu te vei opri, în celelalte săptămâni, eram supărat, iar acum îmi voi citi bucată de hârtie și se calmează imediat.

Primul călugăr.De ce este?

Al doilea călugăr.Și tu nu ghici?!

Primul călugăr.Nu.

Al doilea călugăr.Da, el este un vrăjitor! Este vraja lui este scrisă!

Primul călugăr.Vraja! Deci este necesar să spunem igumen, să-l pedepsi sau va fi fuzionat.

CONDUCERE.Au spus toate igumenul și a promis să-și dea seama. Pe timp de noapte, când toată lumea a dormit, Igumen a venit la fratele său, care a avut o notă, a citit-o și a pus înapoi în geantă. (Cuvintele gazdei sunt ilustrate prin acțiuni.) În dimineața următoare, el a convocat fraternitatea mănăstirii.

Hegumen.Fraţi! Fraţi! Du-te aici. Acest frate ne-a jenat cu acțiunile lor: are un fel de note pe centură, pe care el o calmează. Ei spun că este o vrajă. (Văduvă.) Frate, dă-mi o notă.

VĂDUV.Nu Nu! Nu pot, tată sincer!

Hegumen.BRIAT, păstrați-l! Dă-mi vraja, acum aflăm ceea ce călugărul își ucide sufletul. (Călugării cu forța ia o notă și dau igumen.)Ascultați totul; Aceasta este ceea ce este scris aici: "Indiferent de modul în care a fost ofensat, așa că mi-aș fi întâmplat, tot ceea ce Dumnezeu mă va trimite, voi îndura până la sfârșit". Cerem iertarea de la frate, pe care am fost supărați, dar să ne lăsăm pe fiecare dintre noi în inimă va fi o astfel de notă.

Minciună mântuirii

Prima acțiune

NOVICE.Aici, părinte, ne-am mutat la un nou Celle.

CĂLUGĂR.Ai adus toate lucrurile? Nu a uitat nimic?

NOVICE.Totul pare să fie. Acum voi merge la vechea Celle pentru a închide și a verifica din nou.

CĂLUGĂR.Bine. Și cine merge?

NOVICE ( peering).Unii vârstnici necunoscuți. Da el este ...

Un bătrân este potrivit cu un personal și KitTom.

Om batran.Pace pentru tine, frați.

Călugăr și novice.Acceptăm cu lumea.

CĂLUGĂR.De unde ești?

Om batran.Mă duc din țară. Manastirea noastra a fost distrusa de barbari.

CĂLUGĂR.Oribil!

Om batran.Mulți dintre frații uciși, iar restul au fost separați de unde.

NOVICE.Așa că ai rămas fără un refugiu?

Om batran.Vezi.

Obedientul se uită la călugăr chestionant.

CĂLUGĂR.Frate, tocmai ne-am mutat într-o nouă celulă.

Om batran.Cu conștientizarea dvs.

CĂLUGĂR.Dar cel vechi nu este încă rău. Vrei, ei se vor confrunta cu ea în timp ce este nevoie.

Om batran.Veți fi reproșați de Domnul Grace pentru Milă!

NOVICE(mai in varsta).Să mergem, te petrec.

Novice și bătrânii merg.

A doua acțiune

Călugărul și novice sunt ocupați de temele lor.

NOVICE.Doar două săptămâni trăiește cu noi acest bătrân, iar întregul district știe despre el.

CĂLUGĂR.Ce au găsit în ea, nu înțeleg.

NOVICE.El vorbește cu darul de a consola și de a da sfaturi.

CĂLUGĂR.Ești mai mic decât chat, și aici sunt o mătură! (Ceară.)

NOVICE(cade de la scaun).Oh! Ce s-a întâmplat?!

Intră pe pelerin.

PELERIN.Pace pentru tine, frați.

Novice se ridică de la podea, iar călugărul ascunde o mătură în spatele lui.

Călugăr și novice.Și pace, frate.

PELERIN.Vrei să-mi spui unde Cashelul noului bătrân, la care toată lumea merge pentru sfaturi?

CĂLUGĂR(ridicând amenințător o mătură). Pentru ce sfaturi? Ce fel de celule?! Nu, are propria sa celulă!

Pelerinul este îndepărtat.

NOVICE.Ce sa întâmplat cu tine, tată?

CĂLUGĂR.Ești un novice și ai poza! Am locuit deja aici o sută de ani ...

NOVICE.Paisprezece.

CĂLUGĂR.Care este diferența! De ce nimeni nu mărește la mine, dar la acest străin merge pe satele întregi? Lăsați-o să fie curățată de unde a venit. Du-te și spune-i că mâine am eliberat celul!

Acțiune în al treilea rând

Novice vine la polul lui Sader, vrea să bată, dar gândește.

NOVICE(se).Nu, nu pot! Cum poate fi expulzat acest bătrân bun din celulă? Deci ce să fac? Doamne, însoțitor!

Bătrânul deschide ușa și merge la novice.

Om batran.Cine vorbește aici? Și tu ești, dragă frate! Vino. Cum este avva?

NOVICE.Avva mea se descurcă bine, ma trimis să întreb despre sănătatea ta și dacă ești confortabil în celulă?

Om batran.Spune-i un arc de la mine și mulțumesc pentru milă. Vino la mine pe o masă frenetică.

A patra acțiune

În partea stângă a stângii - mesagerul călugărului, pe dreapta - iazul bătrânului. Novice merge din celulă la celulă.

CĂLUGĂR.Bine? I-au spus?

NOVICE.A spus. El cere să aștepte un pic până când găsește o nouă celulă.

CĂLUGĂR.Spune-i: Nu voi aștepta!

NOVICE(mai in varsta). Avva mea întreabă dacă aveți nevoie de ceva?

Om batran.Mulțumesc lui Dumnezeu, am totul. Principalul lucru este acoperișul peste cap, iar mâncarea aduce vizitatori.

NOVICE(Călugăr).Abva, bătrânul colectează lucruri și cere să sufere o oră.

CĂLUGĂR.Spune-i că într-o oră voi veni și personalul îl va arunca din celulă.

NOVICE(mai in varsta).Tată, avva mea merge să te viziteze, te întreb, du-te la el spre el și închinare!

Cincizeci de acțiune

Călugărul furios cu personalul merge să-i expulzeze pe bătrânul din celulă, iar el, vesel, merge spre el spre el și pleca.

Om batran.Oh, cât de bucuros te văd, fratele iubit!

CĂLUGĂR(Iss).Ce? ..

Om batran.Cât de mult este sosirea ta de a ta. Vă mulțumim pentru iubirea și casca. Da, Domnul Asigurării cerești pentru acest pământesc va fi reproșat. (Specifică lut.)

CĂLUGĂR(Liniște). Eu nu înțeleg nimic.

Novice își ia cu grijă personalul și își pune pâinea în mâini.

Om batran.Binecuvântați și darurile voastre, eu însumi îi aduc la celulă, în care mă adăpostește, rătăcirea mizerabilă. (Novice.) Și tu ești angajat, fratele iubit. Împărțiți masa cu mine.

A șasea acțiune

Călugărul și novice au vedere la revista.

NOVICE.Cât de bine am petrecut.

CĂLUGĂR.Da. Ciudat toate astea. Mi-ai trecut cuvintele la bătrân? (Novice este confuz.)Conștient: transmis sau nu?

NOVICE.Iartă-mă, Avva, în dragoste pentru tine, i-am spus nici un rău și bun.

CĂLUGĂR.Dragostea ta a câștigat răutatea mea, fiul meu. Cu adevărat sa întâmplat pe tine Cuvântul Mântuitorului: "Fii înțelept ca Zmey și simplu, ca niște porumbei".

Să ne certăm

CONDUCERE.Știm cu toții cât de greu să scapi de din Există obiceiuri proaste pe care le avem. Dar se întâmplă, dimpotrivă: un obicei bun deține o persoană și îl ține. În deșert, într-o singură celulă erau doi bătrâni de mai mulți ani, și astfel au reușit să-l reușească, că s-au oprit complet să se certe. Și unul dintre ei a venit la unul dintre ei ...

Primul călugăr.Aici, frate, câți ani trăim împreună cu dvs. și nu s-au certat niciodată. Și am auzit că toți oamenii se certă unul cu celălalt.

Al doilea călugăr.Da. Ei spun tot ce se certa. Dar apoi, spun ei, au pus împreună.

Primul călugăr.Deci, cred că: nu este mai bine să se certe și apoi să o facă?

Al doilea călugăr.Nu știu ce să zic.

Primul călugăr.Și dacă trăim și apoi fără certuri, putem merge la mândrie.

Al doilea călugăr.Da. Un lucru teribil! Și nimic altceva, când se construiește un om bun, □ - Dumnezeu o va rezolva. Și dacă un astfel de păcătos, ca mine, □ - există o distrugere completă.

Primul călugăr.Deci, să ne argumentăm doar în caz.

Al doilea călugăr.Haide, dacă este necesar. Și cum ne vom certa?

Primul călugăr.Ei bine, de exemplu, vezi o cratiță? Voi spune: "Ea este a mea" și veți vorbi: "Nu, ea este a mea", așa că ne vom certa. A început! (Ia o cratiță în mâinile lui.)Această tigaie este!

Al doilea călugăr.Nu, ea este a mea.

Călugăr 1(Liniște). Tratați-vă pentru tine. (Tare.) Nu, a mea.

Locuințele 2(trage ciudat). Ale mele.

Primul călugăr.Această cratiță este a mea.

Al doilea călugăr.Și din moment ce vă duceți singur.

CONDUCERE.Și nu au putut să se certe și nu au nevoie. Obiceiul lor bun a înfrânt gândirea greșită!

Să facem în sus

Prima acțiune

GRĂDINAR(Sit Flower și le admiră). Oh, ce floare frumoasă! În cele din urmă, el a îmbunătățit, acum voi sta pe un pat ... Oh, ce drăguț, cum îmi place!

Apare un tolik, citirea cu entuziasm o carte, se grăbește pe grădinar și se întoarce din greșeală într-o floare.

GRĂDINAR.AI! Ce?!

Tolik.Oh scuze!

GRĂDINAR.Scuze, ce?! Ți-ai călcat floarea preferată!

Tolik.Îmi pare rău, am spus.

GRĂDINAR.El a spus! Da, vedeți ce ați făcut! (Ridică floarea și se întoarce la el cu sensibilitate.) Hoes-ul meu ...

Tolik.Ei bine, este puțin probabil.

Grădinarul se întoarce demonstrativ, Tolik iese în iritare.

A doua acțiune

Tolik întâlnește un prieten și îl strânge, ca în fața grădinarului.

Prieten.Bună, Tolik!

Tolik. Oh, salut!

Prieten.Ești atât de sumbră?

Tolik.Da, cerându-se cu grădinarul, a venit, vezi, pe floarea lui preferată! Am ajuns de la el, desigur, cuvinte calde! Ei bine, și nu sa oprit. Și am vrut să vin mâine ...

Prieten.Va trebui să cerem iertare, dar cum să treceți?

Tolik.Da, am întrebat imediat ... Du-te altceva?

Prieten.Du-te, bineînțeles. Și este imposibil să nu conciliați!

Tolik.Ei bine, voi merge. Rugați-vă astfel încât să nu exort toate paturile. (Copii Gardener.)"My Hoyless" ...

Acțiune în al treilea rând

Gardenerul pune din nou aceeași floare.

Tolik.(uscat.) Buna ziua.

GRĂDINAR.Ce altceva?

Tolik.Am venit să te întreb pentru iertare, altfel te-ai supărat pe mine ...

GRĂDINAR.Dar cum să nu fii supărat? Am venit ca un rinocer, floarea mea preferată a fost călcată!

Tolik.Ce jurați cu toții din cauza unei flori! Și încă îmi cer scuze pentru el!

Pleaca.

GRĂDINAR.Du-te de unde a venit!

A patra acțiune

Tolik se gândește și se confruntă din nou cu un prieten.

Prieten(râde.) Ei bine, tu și întindeți. Nu vezi nimic. Ai crescut cu grădinarul?

Tolik.Da, ce ... doar mai rău a devenit.

Preotul se apropie de ei.

Prieten și tolik.Batty, binecuvânteze.

UN PREOT.Dumnezeu sa te binecuvanteze.

Prieten.Batyushka, ajuta un tolik.

UN PREOT.Ce este?

Prieten.Grădinarul nu vrea să se reconcilieze cu el.

UN PREOT(Tolik.) L-ai întrebat pentru iertare?

Tolik.Da, am întrebat de o sută de ori! Am fost în mod neașteptat pe flori, și a fost respirată, m-am prețuit! Nu știu ce să fac. Și trebuie să te descurci și nu vreau să-l văd.

UN PREOT.Da, de azi atât de mult! Voi sunteți ofensați de el. La început, iertați grădinarul și vă dați seama de vinovăția dvs. Arătați-mi că nu am suferit insulte. Mândrie albastră.

Prieten(întrerupe.) În, exact, în mândrie!

UN PREOT(continuă.) În neatenție. Gândește-te, pentru că ți-ai călcat floarea preferată.

Tolik.Da, bineînțeles, este de vină.

Prieten(Tolik.)Bine inteles? (Preot.) Eu sunt tatăl meu, am vorbit tot timpul.

UN PREOT.Și dacă vă confruntați în sufletul vostru, atunci Dumnezeu și fratele se vor stabili pentru a reconcilia.

Tolik.(vesel). Îi voi da o nouă scoică.

Prieten.Și am o găleată cu îngrășăminte. Vreau sa dau?

UN PREOT(Tolik).Așa este corect și dați ceva. Să mergem, să mergem ...

Cincizeci de acțiune

Grădinar unul.

GRĂDINAR.În zadar, am insultat în zadar. Desigur, este stretchibil, dar, la urma urmei, nu a fost în mod deliberat pe floare.

Tolik vine.

Tolik.Iartă-mă, sunt într-adevăr de vină.

GRĂDINAR(vesel).Și mă ierți!

Tolik.(întinde scoopul).Aici, scoateți-vă de la mine ca un cadou.

GRĂDINAR(Taie o floare).Și îți dau floarea mea preferată. Vedeți ce frumos!

Bunkey rulează.

Prieten.Ei bine, au crescut? Trei moduri! (Spectatori). Le-am spus!

Înțelept bijutier

BIJUTIER.Copii, copii! Veniți pe navă. Mai degrabă, mai degrabă.

Primul marinar.Cine este acest elegant?

Al doilea marinar.Da, este un bijutier bogat. Se mișcă cu copiii lor acasă. Bijuterii - piept întregi. (Jung.)Ce te îmbăiați sub picioarele tale!

Primul marinar.Uite, îți voi da scurt. (Beats.)

Cabină Boy.Oh, cum doare!

Primul marinar.Nu striga. Aici sunteți încă!

Al doilea marinar.Pe și de la mine.

BIJUTIER.Ei bine, băieți, opriți! Nu atingeți băiatul. Pe tine un măr, un copil, purtând această pungă în cabină.

CONDUCERE.Nava a mers înot. Noaptea, Jung a depășit în mod necorespunzător conversația marinarilor.

Primul marinar.Ascultați, fratele, poate că suntem acest bijutier? ..

Al doilea marinar.Da, și cred. Papash peste bord ... și unde sunt copiii?

Primul marinar.Este posibilă separarea copiilor cu tatăl? (A rade.)

Cabina Boy.(cu el însuși).Oribil! Vor să omoare acest om bun și chiar și cu copii. Este necesar să-l împiedicați în curând!

Jung bate pe cabina bijutierului.

Cabină Boy.Domnule, domnule! A incepe!

BIJUTIER.Ce s-a întâmplat?

Cabină Boy.Marinarii au aflat că cu tine bogăție mare și consecvenți să te omor pe tine și pe copiii tăi. Feriți-vă, domnule

BIJUTIER.Deci trebuie să-i spui căpitanului!

Cabină Boy.Mă tem că va fi cu ei în același timp, dacă află. Nu vă voi putea ajuta.

BIJUTIER.Mulțumesc, băiat bun. Du-te la culcare și cât de mult cum marinarii nu te-au observat și nu au ghicit. Alearga Alearga. (Cu el însuși.)Ce să fac? Doamne, incei-ma! (Plâns.)

Fiul bijutier(se trezește).Oh, cineva strigă ... tată, ce sa întâmplat?

BIJUTIER.Vrem să ucidem.

Fiul.Pentru ce?

BIJUTIER.Pentru pietre prețioase. Aici pentru acest piept în care mințesc. Vrem să aruncăm în mare și pieptul să se ia în picioare. Poate ar fi mai bine!

Fiu(Înțelege cum să faci).Tata! Îți amintești, ne-ai citit în lumânarea părinților Paisius și Anuva?

BIJUTIER.Și ... despre frații lui Reverend Pimen?

Fiul.Da.

BIJUTIER.Deci, ce a fost pentru poveste?

Fiul.Îți amintești cât de Paisius, fratele mai mic al Rev. Pimen, a găsit un cană cu aur?

Paisius.DESPRE! Aur! De mult timp am vrut să mă retrag din Avva Pimen și să trăiesc separat. Îl vom lăsa cu Avaven Anvoy, apoi Pimen se roagă totul, se roagă - nu există viață de la el! (Anuva.)Avva anv, uite, ceea ce am găsit!

Anvu.Ce este asta? Aur?

Paisius.Da, aur! Să lăsăm pimenul avvian și să vă cumpărați un Celle separat.

Anuv.(în partea laterală).Acest diavol a trimis o pereche de bani pentru a ne distruge. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu, vom depăși ispita. (Pereche) Ok, fratele lui Paisius, construi un val de pe râu. Luați-vă lucrurile și ați plecat. Lasă-mă să dau aur.

CONDUCERE.Râul trebuia să meargă pe o punte ciudată.

Paisius.Atenție, părintele Anun, podul este învârtit.

Anvu.Cum nu ar renunța la bani în râu ... Oh, oh ... oh! (Scade un canal cu aur în apă.) Săracul, nu, nu pentru ceea ce construim acum o celulă separată.

Paisius.Nu tristețe, frate. Ce poti face? Trebuie să fie ispită. Să ne întoarcem la Avwe Pimenu ...

Anvu.Și mulțumesc lui Dumnezeu!

CONDUCERE.Ei s-au întors și au trăit de atunci în lume și armonie.

BIJUTIER.Am înțeles gândul tău, fiule. Este mai bine să pierzi bogăția pământească decât viața veșnică. Da, iar viața temporară este mai prețioasă decât aurul.

Fiul.Se pare deja bunda, pe punte marinarii au fugit.

BIJUTIER.Apelați Jung.

Cabină Boy.Ce, domnule

BIJUTIER.Acești marinari despre care ai vorbit, acum pe punte?

Cabină Boy.Da, domnule, dar ieșiți, nu vă fie frică; În după-amiaza, cu oameni, ei nu vor fi atinși.

BIJUTIER.Perfect! Copiii, merg, mergem să mergem pe punte! (Ia pieptul. Pe punte vorbește cu voce tare, atragerea atenției asupra lui.) Vezi, copii, ce pietre prețioase! Totul este toată bogăția noastră!

Fiu(de asemenea, deliberat cu voce tare). Și în cabină nu mai rămâne nimic?

BIJUTIER.Totul este aici! Atenție, copii, nu se rătăcește, altfel aș sacrifica pieptul! Oh!

Rhines pieptul peste bord. Marinarii, înainte de asta, au observat cu atenție ceea ce se întâmplă, ahaut.

Copiii bijutierilor.Piept, piept!

BIJUTIER.N-am înecat pieptul!

Fiul.Dar în viață sunt în viață!

Aventura în deșertul egiptean

CONDUCERE.La curtea împăratului bizantin, era un soț vrednic, creștin, care a spus mereu adevărul în ochi, pentru care el, în mod natural, nu la iubit.

Soțul decent.Nefericire de la pretutindeni mă supraveghează. Văd mânia veselă. Soția otrăvită, casa a ars, ce ar trebui să mă aștept în viitor? (Apar două curtoazie, fără a observa acest lucru). Oh! Dușmanii mei merg. (Ascunzând).

Prima curte(Conversația continuă). Când mă vom angaja în sfârșit la el? Adevărul său este insuportabil!

Curtea 2.El ma înconjurat în furt sub împărat, am fost sincer recunoscător

Prima instanță.Da, soția lui a fost otrăvită. Sper că sufletul ei în paradis.

Curtea 2.Este păcat că el însuși este încă pe păcătos. Acest bun pe el nu este un loc!

Prima instanță.Ei spun că a ars casa noaptea.

Curtea 2.Este într-adevăr? Cum rămâne cu el însuși?

Prima instanță.A dormit într-o grădină de grădină și a rămas în viață.

Curtea 2.Așa? Dar totuși, cred că va întâlni în curând soția sa în ceruri. Asculta! Dacă este un trădător de stat?

Prima instanță.Gândit întotdeauna proaspăt! Va trebui să-l urmăm. Asta aduce nobilimea! Trădător! (Ambele merg.)

Soțul decent.Oribil! Ei nu se calmează până nu mă vor distruge! Ce să fac? Alerga imediat. Unde sa? De mult timp m-am gândit la deșert ... acum este timpul! La revedere, lume depravată!

CONDUCERE.Și el, lăsând în secret în curtea imperială, a mers în Egipt, a schimbat vânătorul și a scurs în deșert unui mare bătrân.

FUGAR(abordează grupul de călugări de cină). Deci, acest mare bătrân! El spune cel mai strict devotat și mănâncă doar pâine și apă. (Sniffing.) Dar care este mirosul? (Mai in varsta.) Binecuvântați, părinte.

Om batran.Dumnezeu sa te binecuvanteze.

FUGAR(jenat). Cât de gustos vă pregătiți, mai bine decât în \u200b\u200bmănăstirile urbane. Nu mă așteptam la un astfel de lucru în deșert.

Om batran.Nu confunda fratelui. Te văd îmbrăcați ca un vânător ... Întinde-ți arcul. (Fugitiv ușor trage ceapa.) Mai puternica. (Încă trageți.) Chiar mai puternic ...

FUGAR.În cazul în care trage o ceapă, se va rupe.

Om batran.Deci, în viața spirituală. Este necesar să se lupte cu pasiunile voastre, să lucrați pe dvs., dar există și odihnă și mângâiere.

FUGAR.Adevărul mi-a fost spus, Tatăl, despre prudența voastră. Acceptați-mă la mănăstirea mea.

CONDUCERE.Bătrânul a luat un fugar la mănăstirea novice și la stabilit în celulă.

NOVICE(sex de măturat).Toți aceștia, METEE, META ... Când începe viața spirituală? Apoi, mai multe grămadă de grâu da coșuri de vid ... nu, nu așa înțeleg monahismul! Monasticismul este o imagine angelică și aici deveniți ca o bovine și nu un înger! (Aruncă o mătură. Un bătrân este.) Tată, am decis! Mă pocăim pe întregul pământ, așa că l-am lăsat pe celulă și voi trăi în deșert ca un înger. (Iese rapid.)

Om batran.Gândește-te, a mers peste noapte fără haine calde, fără mâncare, fără foc ... EH, Tineret - Fervențialitate și Experiență. Dar Dumnezeu este milostiv. Cred că se va întoarce în curând. Cu toate acestea, trebuie să-l învățați.

CONDUCERE.Noaptea, ascultarea înghețată și, fără a susține frigul, a început să bată pe ușa Celi.

NOVICE.Tată, părinte! Lasa-ma inauntru!

Om batran.Fondată, Dropsy Satana! Novice-ul meu a fost asemănat de îngeri și nu are nevoie de o celulă.

NOVICE.Eu sunt eu, novice-ul tău. (Dinți StuCha.) Sunt flexibil de la frig.

Om batran.Îngerii nu au frig. Tu, demonul, nu mă confunde.

NOVICE.Eu nu sunt un demon și nu un înger, eu sunt un bărbat, scârțâie de dragul lui Hristos și îmi iert toleranța.

Om batran (deschiderea ușii).Ei bine, din moment ce nu ești un înger, dar o persoană slabă, intrați apoi. Și acum, sper că mi-am dat seama că dacă avem nevoie de mâncare și de haine, ar trebui să lucrați pentru ei.

CONDUCERE.Odată ce un bătrân cu un novice a mers de-a lungul drumului.

NOVICE.Oh, ce minte? (Ridică eșarfa.)Tată, am găsit o batistă!

Om batran. Și ce dacă?

NOVICE.Dacă binecuvântați, voi lua eu însumi.

Om batran.Ai pus-o aici?

NOVICE.Nu.

Om batran. Și cum vrei să iei ceea ce nu am pus?

NOVICE.Dar aceasta este o minciună, batistă.

Om batran. Și Hristos a spus în Evanghelie: "Credincios în mici și în mare parte credincios și incorect incorect și în multe feluri".

NOVICE(aruncă iritabil o batistă).Ei bine, lăsați-l să miniească!

Om batran.Nu trebuie să vă răsfățați cu mânie, copil.

NOVICE.Și ce pot face cu mine?

Om batran.Teremp și rugați-vă.

NOVICE. Dar unde vei lua, răbdare, în mănăstire? Că un anyys, apoi altul! (Lovit picioarele batistei.) Mai trebuie să mergeți la deșert!

Om batran.Ați încercat deja.

NOVICE.Voi încerca din nou, altfel păcatul nostru nu va fi înfășurat. La revedere.

Om batran.Salvează-l, Doamne!

CONDUCERE.Și novice a început să trăiască singur în deșert.

NOVICE(Sens). Acum trăiesc singur, peste pasiunile domnului ... Acum nu am nimeni să fie supărat, mă voi ruga pe Dumnezeu în tăcere, păstrând inima inimii. Iată un puț, câștigând apă ... (Face ceea ce spune el.) O găleată câștigă ... Să punem ... acum un alt ... (Prima găleată se întoarce.) Ah, nu suficient! Ce este?! Va trebui să recrutăm încă o dată ... (În timp ce câștigați prima găleată, al doilea este predat.) Ei bine, ce este! Din nou sa întors! Nu, îți arăt! (Pune prima găleată și, nervoasă, formează al doilea. Primul se întoarce.)Oh! Deci vei dispărea! (În mânie aruncă atât găleți în puț. Ea vine vorba de tine.) Ce am facut?! Găleile nu mai sunt ... și, cel mai important, m-am dus în deșert să nu fiu supărat și așa că te rog. Trebuie să existe un drept mai mare. Întoarce-te la el cu un cap de cap. Se poate vedea, nu există nici o pasiune nicăieri nicăieri și trebuie să lupți cu ei.

CONDUCERE.Novice sa întors la mănăstire, astfel încât sub conducerea bătrânului să-și depășească pasiunile.

NOVICE. Tată, iartă-mă pentru particularitate. Acum te voi asculta pe tot parcursul.

Om batran.Este chiar în tot? Te-ai gândit bine? Și apoi îl veți rapveni ca înainte.

NOVICE.Nu, tată! Vreau să-mi taie voința păcătoasă și să împlini tot ce spui!

Om batran.Esti bine?

NOVICE.Da.

Om batran.Vedeți acest baston uscat?

NOVICE.Văd.

Om batran.Ea este blocată la pământ, aici. (Sticks Novice.) În fiecare zi, vino dimineața și seara și umblați. Oricine ți-a vorbit, răspundeți că vă așteptați la fructe din acest copac.

NOVICE.Binecuvântați, părinte.

Om batran.Dumnezeu sa te binecuvanteze.

CONDUCERE.Și novice a devenit zilnic dimineața și seara până la bastonul uscat.

Primul călugăr.Acest frate a căzut probabil bolnav. (Stickul de turnare a novicelor în acest moment.)

Al doilea călugăr.Frate, ce faci?

NOVICE.Udarea unui copac.

Al doilea călugăr.Pentru ce?

NOVICE.Sper să fac fructe de la el.

Primul călugăr.Mi se pare, supraîncălzit la soare. Nu este un copac, ci un baston uscat!

NOVICE.Este mai bine ca ascultarea de a apărea bastonul, decât să vă creați salcia pe moartea sufletului.

CONDUCERE.Trei ani au trecut. Și o dată dimineața ...

Om batran(vede că bastoanele de udare novice și fructele cresc pe ea).Frate! Uite!

NOVICE.Unde să binecuvânteze, părinte?

Om batran.Uite, copacul tău a adus un fruct!

NOVICE.Slavă Domnului.

Om batran.Fraţi! Fraţi! (Călugării vin.) Vezi un miracol?

Călugări.V-om vedea! V-om vedea!

Om batran(sparge fructele).BRIAT, îndemn pe toți: gustați fructul arborelui de ascultare.

NOVICE.Ce fericire, Tatăl pe care Dumnezeu ne-a condus în deșert și suntem minunile noastre! Dar cum salvează oamenii în pace? Îmi amintesc de viața mea la curte și pe cei ce m-au înconjurat. Horumb! Este într-adevăr moarte?

Om batran.Nu, Chado, nu așa. Și laicii atinge sfințenia, și nu numai locuitorii deșertului. Cu mulți ani în urmă a existat un astfel de caz cu mine. Gândiți-vă să veniți la mine și să laude pentru o viață strictă, așa cum am putut, și-a condus rugăciunea și odată a auzit o voce de la Dumnezeu: "Nu v-ați întors la măsura spirituală a agricultorului care trăiește în Alexandria".

CONDUCERE.Și bătrânul ia spus Novice despre întâlnirea cu Sfânta Derganas.

Om batran.Pace pentru tine, adevăratul sclav al lui Dumnezeu.

Fermă (oprește săparea).Și pace, părinte. Ce ai găsit în Miryanin, venind din Desertul Sfânt?

Om batran.Dumnezeu ma trimis aici și pentru numele lui Dumnezeu să-mi spună despre exploatările mele. Cum îți petreci viața?

Excrace.Nu am nimic de spus, tată. Afaceri bune pe care nu le știu pentru mine.

Om batran.Și cum lucrați? Arătați-mi.

Excrace.Cum? Am scris terenul în lopată (spectacole) Și spun: "Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii" și apoi aruncând pământul (spectacole)Și eu spun: "Doar eu sunt vrednic de făină veșnică".

Om batran.Cu adevărat Veliko faceți!

Excrace.Ce este cel mare aici? Numai consiliul este minunat.

Om batran.Cât plătiți?

Excrace.În ziua în care am două monede, îmi cumpăr pâinea pentru una, iar cealaltă este inutilă - îi dau celor săraci.

Om batran.Fratele este o adevărată cale! "Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii, doar eu sunt vrednic de făină veșnică" - aici este aranjamentul de salvare al minții.

NOVICE.Deci, Tată, suntem în zadar atârnat în pustie, odată ce ferma lumească ne-a depășit, trăind în oraș?

Om batran.Nu, Chado, nu așa. Deci vă voi arăta un exemplu. Te voi împinge, tocmai nu cad. (Împinge novice, el nu căzut. Deci de mai multe ori.) Era greu pentru tine să reziste?

NOVICE.Wow.

Om batran.Este, de asemenea, dificil să se opună creștinului lumii - în jurul tensiunii. Și în deșert nu există ispite, doar demoni și mândria noastră, dar este în pace cu noi.

NOVICE.Doar toată lumea trebuie să meargă la felul tău?

Om batran.Fiecare trebuie să vă purtați crucea.

ÎMPREUNĂ.Și pentru toate mulțumirile lui Dumnezeu!

Nu vă grăbiți și nu fiți leneși

CONDUCERE.A fost un băiat bun Vitya, care a crezut cu sinceritate în Hristos și a decis să lupte cu pasiunile sale.

Vitya.Da, am o mulțime de pasiuni: mândrie și invidie și curios! (Chemarea mamei.) Mămică!

MĂMICĂ.Ce este?

Vitya.Nu pregătesc mai mult pui, voi mânca pâine și apă.

MĂMICĂ.Ce ești bolnav, frumos?

Vitya.Mamă, cum nu înțelegi? Am decis să învingă pasiunea cașului. Voi fi măcinarea și nimic delicios.

MĂMICĂ.Bine iubirea mea. (În lateral.) Oh, copil sărac!

CONDUCERE.Vitya a luat curajos postul și înainte de seară numai pâinea și a băut apă. Dimineața a venit.

Vitya.(se trezește).Ce miroase așa? Plăcinte cu carne? Nu! S-a terminat! La urma urmei, i-am cerut mamei mele să nu-mi dau o gustoasă. Mămică!

Sora(intră).Mama a mers la magazin pentru sos. Și acestea sunt patties pe masă.

Vitya.Și chiar pe masă ... de ce au pus? (Ridică un șervețel.) Și un patty a fost spart; Oricum, nu este bun nicăieri - eliminați-l. (Lupte cu mine.)Foarte! (Mănâncă.) Nu a pierdut! M-am câștigat cu ochii! (Cu un Chagrin mănâncă toate plăcintele.)

CONDUCERE.Deranjat a fugit pe Vitya pe stradă și sa întâlnit cu un prieten.

Prieten.Bună ziua, Vitya!

Vitya.Buna ziua.

Prieten.Ești atât de sumbră? Sa întâmplat ceva?

Vitya.Rugați-vă pentru mine, frate. Ne învingem pasiune. Numai ieri am decis: "Nu mă voi întreba. Numai pâine și apă, și cei care nu sunt vrednici ". Și dimineața astăzi erau plăcute cu carne.

Prieten.Acest lucru se datorează faptului că v-ați sperat, pe propria voastră putere și trebuie să puneți toată speranța pentru Dumnezeu și, în orice caz, de la Dumnezeu să aștepte succesul.

Vitya.Gândește minunat! Cum nu am venit la minte înainte?! Ei bine, acum țineți, pasiune!

CONDUCERE.Vitya a plecat acasă din speranță la victoria ambulanței asupra pasiunilor sale. El a șoptit rugăciunea, cerându-i lui Dumnezeu pentru ajutor.

MĂMICĂ.Vitenka, vei mânca o supă?

Vitya.Mănânc doar pâine și apă.

MĂMICĂ.Acesta este favoritul tău, cu chiftele ...

Vitya.(în partea laterală). Cum miroase! (Apăsați nasul, țipând mama.)Ți-am spus că nu aș fi!

MĂMICĂ.Poate să pleci până seara?

Vitya.M-ai ispitit?! (Prindeți mama și stropi supa în afara ferestrei.)Aici aveți supa!

Sora(Pierderea supaului, a auzit sub fereastra).Ce se face!

MĂMICĂ(Închide fața cu mâinile).Vitya, ce e în neregulă cu tine?!

Vitya.(Vine vorba de tine - merită să coborâți capul). Nu mă cunosc. Îmi pare rău. (Mașina scoate plăcintă și o mănâncă. Toată lumea pleacă, rămâne singură.) Nu funcționează nimic ... Pasiunea este deținută de mine, este inutilă să lupți.

CONDUCERE.Puneți a ieșit pe Vitya din casă și a mers la biserică, răsfățând gândurile de disperare. În curtea templului, a întâlnit un preot.

Vitya.Bacu ', Batyushka.

UN PREOT.Dumnezeu sa te binecuvanteze. Ce mai faci?

Vitya.Mă simt prost.

UN PREOT.Sa întâmplat ceva? Mama sa îmbolnăvit sau sora?

Vitya.Sufletul meu mă doare. Nu mă pot lupta cu pasiunile mele; Se poate vedea că sunt un fiu de decență.

CONDUCERE.Și Vitya ia spus lui Batyushka tot ce sa întâmplat cu el în aceste zile.

UN PREOT.În zadar, Brantz, atât de supărat. Adu-mi o scară, acolo stă acolo. (Vitya aduce.) Încercați, Vitya, săriți imediat la pasul superior. O dată, două, săriți!

Vitya. (salturi). Din loc, desigur, nu sari. Dacă numai cu o alergare pentru a încerca?

UN PREOT.Cu o scatter, cu atât mai mult nu vă sfătuiesc, vă puteți rupe capul. Cum să ajungi la pasul superior? Ce pas ar trebui să mă ridic mai întâi?

Vitya.Ei bine, da, trebuie să te ridici în pasul de jos.

UN PREOT.De asemenea, în viața spirituală: trebuie să începeți cu mic și să crească treptat, pas cu pas, și să nu vă grăbiți, ca tine, imediat pe fapte mari.

Vitya.Ce nu fac repede și nu mă lupt cu pasiunile? Desigur, slăbiciunea mea sa manifestat deja, nimic de făcut ...

UN PREOT.Ei bine, ți-ai coborât deja mâinile. Da, nu există niciun motiv pentru a pierde inima! Începeți doar de la cea mare, dar de la mic: mama nu fi ofensată, postări convenționale observă. Ascultați povestea de la "Sech".

CONDUCERE.Odată ce tatăl ia trimis pe fiul său să curețe țara pământului.

TATĂ.Du-te, fiule, la deșeurile noastre lungi, curățați-l de pietre și apoi nu este potrivit pentru însămânțare.

Fiul.Bine, tată, voi face totul.

CONDUCERE.Și fiul a mers la îndepărtat.

Fiu(lovit piatra).Ege-Ge ... câte pietre ... (Uitându-se în jur.) Și un fel de complot ... Da, nu reușesc un an. Voi dormi o ligă. Dimineața este mai înțeleaptă decât seara.

CONDUCERE.A trecut o lună întreagă. Fiul, văzând pământul lansat, nu a fost decis să înceapă să lucreze și apoi a rătăcit în jurul complotului, ahai, apoi a intrat sub copac și a dormit. În cele din urmă, tatăl însuși a venit acolo pentru a vedea cum merg lucrurile.

TATĂ.Ce văd? Site-ul nu este procesat deloc ... și unde este fiul meu? Son-oh-ok!

Fiu(se ridică de la locul de copac).Cine este numit? Și tu ești, tată?

TATĂ.Ce ești tu, fiule, nu sa ocupat de pământ?

Fiul.Vedeți, complotul este foarte stâncos, nu am îndrăznit și nu am ocupat munca.

TATĂ.Fiul, dacă ai fi fost curățat de atâta pământ pe zi, cât de mult a ocupat corpul tău în timpul somnului, atunci întreaga zonă ar fi fost procesată.

UN PREOT.Vedeți, Vitya, nu trebuie să vă grăbiți, nici să pierdeți inima, ci treptat, piatra din spatele pietrei, curățați-vă inima de pasiuni.

Vitya.Și apoi vom coborî în jos pasul din spatele pasului.

ÎMPREUNĂ.Cu ajutorul lui Dumnezeu.

După ce a servit

Preotul se află pe o bancă, ascultă, dar nu participă la o conversație până la timp.

Primul enoriaș. Cât de frumos a avut loc serviciul!

Al doilea enoriaș. Da, în templul nostru te rogi - veți primi o taxă pentru întreaga zi. Adevărat, Nin?

Nina.(soția celui de-al doilea enoriaș). Sigur! Nu vreau să părăsesc templul.

Primul enoriaș. Mai ales când te rogi cu atenție ... este greu să păstreze o astfel de dispoziție.

Nina.Unde! Vino acasă - lucruri, îngrijire ...

Al doilea enoriaș. Haide! Care sunt preocupări? Repararea a făcut deja ...

Nina. Tu, desigur, nu-mi pasă, și adesea iau o veveriță în roată dimineața. Numai în templu și relaxați sufletul.

Primul enoriaș. Totuși, încercați să păstrați starea de spirit de care aveți nevoie.

Nina. Care este starea de spirit aici!

Al doilea enoriaș. Și cum să-l salvați?

Nina. (preot). Batyushka, aici ne spuneți.

UN PREOT. Și ce să spun?

UN PREOT. Foarte simplu, Chad: Nu este nevoie să tăiați.

TOT.Batyushka. Nu vom mai fi!

Vanyuha - Tsarevich John

CONDUCERE.Într-un anumit împărăție, într-un anumit stat acolo a trăit Da, a fost Vanyukha, tipul este bun. Da, avea trei prieteni: Zhirko, Zhodko și Severa. Și astfel că acești prieteni l-au traversat că nu i sa permis să trăiască deloc.

Aici, de exemplu, a venit postul minunat. Gândește Vanyukha:

Vanyuha.Voi turna! Sunt furnizat! Nu voi mânca niciodată înghețată și va deveni mai mult în biserică pentru a merge.

Inghetata.Inghetata este foarte gustoasa! Cumpărați înghețată!

Vanyuha.Nu! Nu! Există un post minunat. Nu o să!

Gyhtko.Da, aruncați-vă, Vanyuha. Mănâncă doar o bucată de puțin.

Vanyuha.Cum rămâne cu postul?

Important.Deci, acest lucru este pentru non-final și tu, Vanyukha, tipul este cultural.

Inghetata.Înghețată! Cumpărați mai degrabă! Ultima înghețată!

Greadko.Mai degrabă, cumpărați, Vanyukh, apoi așteptați, fată rulează. Acum, înghețată va cumpăra.

CONDUCERE.Așa că au avut întotdeauna. Numai Vanyukha va aduna o faptă bună de făcut, ghihtko în ea este o instituție de consolidare, lăcomie și mândria este mândrie. La toate, au confundat Vanyukha.

Fată.Dă-mi trei pachete de înghețată.

Inghetata.Trei nu, un pachet a rămas.

Vanyuha.Ei bine, că nu am primit.

Zhirko, lăcomie și severă.Ai venit, e înghețată!

Vanyukh se grăbește la înghețată, fata apucă înghețată și se îndepărtează.

CONDUCERE.Fata a fugit cu înghețată, Vanyukha - în spatele ei. Pe străzi a fugit pe străzi, pe străzi, da pe Zakolem. A cântat fata din oraș - da la școala de pădure. Vanyukha - în spatele ei.

Vanyuha.Unde am primit-o? Și nu există fete cu înghețată ... Am scăpat de toate ... Oh! Întregul corp doare. Și prietenii au mers undeva ... (Flaut și adoarme, plecând pentru un copac.)

CONDUCERE.Și le-au întâmplat întotdeauna: Gyhtko, Zhodko și importanța lui Vanyukha la păcat va aduce și aruncau probleme.

Vanyukha.(se trezește). Unde sunt eu? Pădurea întunecată ... Cum am ajuns aici? DAR! Amintesc ...

ÎNGER(sub forma unui bătrân). Ce, Vanyukha, este rău pentru tine? Știi cum este numele tău? Nu ești Vanyukh și Tsarevich John. Și prietenii tăi nu sunt prieteni deloc, dar tâlharii. Când erai un băiețel, te-au ademenit din Palatul Regal ...

Important. Johnushka! Ce frumos! Sunteți cel mai inteligibil și mai bun băiat.

FIERBINTE.Du-te la noi, vă vom da o bomboană.

Greadko.Avem o mulțime de bomboane despre stoc!

ÎNGER.L-ai crezut și te-au furat și te-au inspirat că erau prietenii tăi.

IOAN.Da, acum îmi amintesc.

ÎNGER.Întoarce-te, Tsarevich, pentru tatăl său.

IOAN.Dar unde este el? Cum să găsești o cale pentru el?

ÎNGER.Uite. (Indică rugăciunea.)Această mireasă este numele dvs. este rugăciunea ei. Dacă o iubești, se conectează cu tine. Și cine se va conecta cu rugăciunea, va introduce Palatului Regal.

IOAN.Mai degrabă, du-te!

ÎNGER.Nu te grăbi, ascultă mai mult. Gyhrotko, Zhodko și sever atât de simplu de la dvs. nu va relua, încercați din nou să vă stăpâniți. Nu vă fie frică de ei, dar nu le ascultați. Aici sunteți o sabie spirituală - Cuvântul lui Dumnezeu, nu lăsați-l din mâini și nu uitați mireasa Lui de rugăciune.

IOAN.Și cine ești tu, om bun?

ÎNGER.Eu sunt îngerul tău gardian. Și știu, Tsarevich John, că în Palatul Regal al Tatălui tău veți putea intra, numai dacă vă căutați surorile: curățenia, simplitatea și umilința.

IOAN.Și unde ar trebui să le găsesc?

ÎNGER.Căutați și găsiți. Dar, cel mai important, nu uitați de mireasa dvs. - rugăciunea dvs.

CONDUCERE.Și îngerul Guardian a devenit invizibil. După ce am văzut în fața căii sale, John cu o rugăciune a mers pe ea.

IOAN.Asta e cât de mare! Acum am o sabie spirituală și rugăciune cu mine. Nu mi-e teamă de nimic, toți dușmanii vor depăși și vor intra Palatul Tatălui Meu.

CONDUCERE.Așa că sa vorbit cu el însuși, iar rugăciunea a plecat de la el.

Gyhtko.Oh, Vanyukukhushka, cum ați dispărut, așa cum a fost confuz. Ei bine, nu vă regretați!

IOAN.Ieșiți de la mine, Zhirko, nu am timp.

Gyhtko.Nu, plonjați odihna, nu mergeți nicăieri, lăudați-mă.

IOAN(încercând să plece). Le lasa!

Greadko.Cum te duci? Și casa și ferma? Și despre pensii, vanyukha, gândi?

IOAN ( având ca o sabie). A spus în Scriptură: "Sigur Domnul!"

Important.Bine facut, Vanyukha! Ești un războinic curajos și puternic!

IOAN(scăderea sabiei). Repetați, ce ați spus?

Toți trei s-au grabit la Ioan și încep să se lege.

Greadko.Ei bine, totul prins.

Gyhtko.Acum nu ne veți lăsa!

(Toate cele trei râde.)

Important."Mighty Warrior"! Unde este sabia ta? Acum vă vom tăia capul.

IOAN.Moarte! Moarte! Am uitat de rugăciune ... Doamne, ajută-mă!

Apare o rugăciune, John deblochează și conduce zhyhtko, lăcomia și imposibil, care, spikey, este nebun.

IOAN.Slavă Domnului! (Ia o sabie din mâinile rugăciunii.)Voi căuta surorile dvs .: Curățați, simplitate și umilință. Cum pot să le învăț?

ÎNGER.Dar cunoașteți-vă.

PURITATE.Sunt curățenie. De fiecare dată când câștigi dulceața, te apropii de tine.

SIMPLITATE.Și eu sunt simplitate. În timp ce sperați pentru Dumnezeu, sunteți cu adevărat fratele meu, dar când vă simțiți în mintea voastră, mă veți pierde.

UMILINŢĂ.Și eu sunt cea de-a treia sora ta - umilință. Născut, John, mândru și voi fi întotdeauna cu voi.

IOAN.Să mergem mai mult ca Tatăl la Palat!

ÎNGER.Vino. Dar calea va fi lungă și dificilă.

PURITATE.La urma urmei, Zhirko este încă în viață.

SIMPLITATE.Și Zhodko este încă în viață.

UMILINŢĂ.Și este încă plin de putere.

ÎNGER.Și în tine, fratele meu John Tsarevich, mult mai mult de fosta vanya.

RUGĂCIUNE.Așa că păstrați sabia sabiei; Eu, rugăciunea, nu plecați. Fii credincios morții și îți va da o coroană de viață!

Toate cântă:

Salvați, Doamne, poporul vostru

Și să vă binecuvânteze doctrina

Victoria privind acordarea rezistenței,

Și vă păstrați crucea de reședință.

Pogoretsev.

CONDUCERE. Au fost două văduve proaste. Unul dintre ei a fost lacom și de celălalt. Dacă cineva, sa întâmplat, va întreba: "Lăsați șoferul să bea", el îi dă, de asemenea, un lapte și pâine și scoruri și spune:

Văduvă bună.Pace pentru tine, om bun. Athelul lui Hristos și rugați-vă pentru mine.

CONDUCERE.Iar văduva lacomă și apa este Napoli o jumătate de combustibil și o vor opri:

Văduvă lacomă.Mergeți aici, apa este jenată. Așa că toată apa se va întoarce și aerul va fi respins!

CONDUCERE.La bunăvoință, se întâmplă, iar iepurașul va fi alergat ...

Bunny. Bunica, bunica, am o vânătăi de picior, ajută-mă.

CONDUCERE.Ea va renunța la el și laba va fi, de asemenea, gătită de morcovi.

Bunny.Mulțumesc, bunica. Da, Dumnezeu va fi reproșat pentru bunătate.

CONDUCERE.Iar văduva lacomă a oamenilor nu a iubit și deja animale și suprimate.

Văduvă lacomă.Dacă văd unde o pasăre sau o pasăre mică și vreau să arunc o piatră în ele. Asta tocmai a slăbit, tot mai mult mă intru în mine.

CONDUCERE.Așa că au trăit în colibele lor, fiecare în felul său, până când ...

RĂTĂCITOR ( el bate la J.aduna Văduvă).Lumea este acasă la asta! ( Pauză.)Există cineva care trăiește?

Vaduva lacomi ( datorită ușii).Incă mai este. De ce ai nevoie?

RĂTĂCITOR.I, Mama, colecta lucruri vechi pentru capitole. Aplicați pentru ceea ce Hristos?

Văduvă lacomă. Lucruri vechi, spun? Nu am lucruri vechi.

RĂTĂCITOR.Deci, poate nouă donare?

Vaduva lacomi(în partea). Ești, nou pentru el! (Rătăcitor.)N-am avut unul nou.

RĂTĂCITOR.Ce, mamă, deci nu-mi dați multe sondaje?

Vaduva lacomi (în partea laterală). Deci nu mă va face rău deloc. (Rătăcitor.)Aici aveți un nou Galosh!

CONDUCERE.Wanderer oftă și sa dus la casa unei alte văduve.

RĂTĂCITOR. Lumea este acasă la asta!

Văduvă bună. Acceptăm cu lumea! Vino în om bun.

RĂTĂCITOR ( intră, botezați pe imagine). I, Mama, colecta lucruri vechi pentru capitole. Aplicați pentru ceea ce Hristos?

Văduvă bună.Cum să nu depuneți! Deschideți sacul. (Wanderer se deschide.) Aici este vechea mea tulpină, și aici și cizme, aici și în cratiță, dar luați un nou Tulup ...

RĂTĂCITOR.Tu, mama, cu ce vei sta?

Văduvă bună. Draga mea, voi rămâne cu Dumnezeu și trebuie să-i ajut pe cei săraci, au tot bunul plecat. Colectați tot ceea ce există în casă, cât de mult se va potrivi.

CONDUCERE. Am dat o văduvă bună tot ce era în casa ei, am lăsat doar chipul mamei lui Dumnezeu. Și rătăcitorul, care s-au adunat la coamoraș, a mers cu toată văduva bună și cu un galoși, pe care la dat o altă văduvă. Dar abia a trecut dincolo de prag, pe măsură ce cerul strângea norii, înfricoșată, înfricoșătoare aglomerată cu fulgere și a lovit atât femeile vechi din casele. Casele au prins imediat focul, iar văduva au reușit doar să apară ce era. (Văduva bună se scurge în mâinile drumului). Casele sunt arse rapid, iar furtuna sa încheiat.

RĂTĂCITOR.Aici, mama, așa cum sa întâmplat. Nu în zadar v-am cerut să vă supuneți clavilor. Acceptă, soră bună, binele lui. Acceptați și voi, săraci, al tău. Înainte va fi pentru dvs. și toată știința: ceea ce vom regreta da lui Dumnezeu, atunci pentru totdeauna va muri, și ce sacrificiu pentru Hristos de dragul lui Hristos, atunci vom fi cu noi.

Paști Bang.

Primul prezentator.Nu au existat bunicul sărac și Baba.

A doua prezentator. Foarte sarac.

Primul prezentator.Nu aveau un rând de pui.

A doua prezentator.Nu a fost.

Primul prezentator.Ea nu a demolat ouăle.

Conducere(împreună). Aș fi putut coace Culberry-ul de Paști!

A doua prezentator.Bunicul Baby spune:

Bunicul.Ce este dulce, vom vorbi despre Paște?

FEMEIE.Oh, nu știu Milai. La urma urmei, făina sa terminat mult timp.

Bunicul.Haideți, Baba, nu va fi deconectat, dar rugați-vă pentru Dumnezeu da pe Ambaru pe semn, în suspendarea strigătului; Poate chiar picături pe binge.

Primul prezentator.Așa că au făcut-o: au îndrăznit la hambar, au țipat pe soussts, au frământat torța pe vodice, lacrimile s-au așezat.

A doua prezentator.Dumnezeu a mulțumit.

Primul prezentator.Coace un bang slab și pune pe fereastră.

Conducere(împreună). Opriți alunecarea.

A doua prezentator.Și Kolobok sa trezit dimineața înainte.

Repara.Ceva bunicul și bunicile nu sunt auzite. Somnul de somn. Merg cu mine ieri, chiar masa de prânz a dormit. Mă scot în biserică, în timp ce dorm, vă rog la tatăl apei sfinte, cel puțin cu acești bătrâni.

Primul prezentator.Jumpând un bun cu o pervaz de fereastră pe pământ și Ida la biserică. Da, nu pe drum, dar direct prin pădure. Pentru a întâlni lupul.

LUP.

Repara.Ce ești tu, lup, pentru că nu am consacrat încă. Potrivit hambarului, metodele, răzuitorul, pe apele vibrante, lacrimi sărate, dar care nu sunt încă consacrate. Așteptați-mă aici.

URS.Kolobok, Kolobok, te mănânc.

Repara.Ce ești tu, urs, pentru că nu am consacrat încă. Potrivit hambarului, metodele, răzuitorul, pe apele vibrante, lacrimi sărate, dar care nu sunt încă consacrate. Așteptați-mă aici.

O VULPE.Vacanțe fericite, Kolobok. Ești, dulce, îndreptat?

Repara.Eu, Lisa, în biserica Ishu.

O VULPE.Unde, dulce? Nu am auzit ceva.

Repara.În Biserica lui Dumnezeu, apa sfântă se va stropi.

O VULPE.Am devenit ceva surditate. Vino la mine, cantitatea mea, mai aproape.

Repara.Eu, Lynonka, urcând în biserică, să stropi cu apă sfântă și să mă aștepți aici.

A doua prezentator.În jurul unui bun pentru biserică și imediat la Tatăl. El a stropit cu apă sfântă și tatăl îl întreabă:

Batyushka.Unde, Kolobok, oul tău roșu?

Repara.Nu, am un tată, un ou roșu. Bunicul și bunica mea sunt săraci.

Batyushka.Luați, Bun, luați bunicul și bunica ouălor.

Prima câștigătoare.Și aici enoriașii au auzit conversația, au turnat bunul pentru ouă un coș întreg.

A doua prezentator.Cauciucul se rotește înapoi prin pădure drept și spre el lupul, un urs și o vulpe.

Fiare.Vacanță fericită pentru tine, Kolobok, cu viitorul Hristos Duminică! Va fi la Paște pentru a lucra împreună!

Repara.Esch, fiare, nerezonabile! La urma urmei, sunt înclinat: pe hambarul metodei, răzuitor, pe lacrimi vibrante, sărate, sărate. Cum mă spui?

Fiare.Ce ar trebui să facem atunci?

Repara.Ia-te aici în oul roșu și cât de noapte se va îndepărta cina, vorbește.

Fiare.Mulțumesc, Kolobok! Spuneți arcul și arcul bunicii!

Primul prezentator.Sobru o casă de bun.

Bunicul și Baba.Unde ai fost, un bun? Ne-am îngrijorat de tine!

Repara.Eu, bunicii bunicilor, era în biserică, apa sfântă stropită și ți-a adus testicule roșii. Va face ceva la Paște!

Cadouri Artabana.

Bazându-se pe povestea aceluiași nume de autorul necunoscut, conversația ortodoxă, nr. □ 10-12, 1992.

CONDUCERE.În zilele regelui Irod, când Mântuitorul lumii, Isus, sa născut în orașul Betleem, pe cer brusc, o stea fără precedent a fost prinsă. Ea strălucea luminos și încet sa mutat spre Palestina. Văzându-i, unii înțelepți și-au dat seama că acesta este semnul lui Dumnezeu: undeva sa născut marele rege al împăraților. Ei au decis să-l găsească să se închine și să-l slujească și pentru că am fost de acord să se adunem într-un singur loc și o singură caravană pentru a urma o stea minunată.

Printre Volkhvov a fost marele Sage Persic Artaba. El își depășește toată proprietatea pentru a sacrifica regele nou-născutului și, prin urmare, a vândut tot ce avea și pentru acei bani, el a cumpărat trei pietre: Sapphire, Ruby și Pearl, care intenționa să pună picioarele marelui copil, pentru că îl iubea toată inima, deși nu am văzut niciodată.

Artaba.(Privind la stea). Aici este un semn al lui Dumnezeu! Împăratul împăraților merge de pe cer și voi în curând, Doamne, vă voi vedea!

CONDUCERE.Artabah sa dus la locul de colectare a magi. A plecat în prealabil și nu a fost frică să fie târziu, dar dintr-o dată a văzut o persoană grav bolnavă de pe drumul situat pe pământ.

Artan.Ce ar trebuii să fac? Este imposibil să lăsați Melee fără ajutor. Dar dacă șterg, nu voi avea timp să am loc și să nu vă închinați regelui nou-născut. (Ezită.)Voi merge! (Moaning pacient. Artan se oprește.)Marele lui Dumnezeu! Știți cum mă străduiesc, dar nu ați dat porunca "iubesc vecinul vostru, cum să vă"? Pot să trec și să nu ajutăm o persoană care a intrat în necazuri?

CONDUCERE.Artaban a rămas și, după un timp, pacientul a venit la el însuși, a devenit mai bun.

BOLNAV.Cine ești tu? Pentru cine mă rog lui Dumnezeu până la sfârșitul zilelor mele? Și de ce este fața ta atât de tristă?

Artan.Eu sunt Persianul Volkhv Artan, grăbit să se întâlnească cu alte împachetări pentru a urma minunata stea a regelui împărați și a se închina lui. Dar acum am întârziat pentru întâlnire și nu-mi pot aduce darurile lui Dumnezeu.

BOLNAV.Nu fi trist, binefăcător. Eu sunt evreu. În cărțile sacre ale poporului meu, a fost prezis că împăratul adevărului, unsul lui Dumnezeu, se va naște în orașul evreiesc Betleem. Grăbește-te acolo.

Artaba.(jumping).Multumesc pentru sfat. La revedere.

BOLNAV(După el).La revedere, dragul meu binefăcător.

CONDUCERE.Artaban a fost forțat să se întoarcă, pentru că a întârziat la locul de întâlnire și a fost să se pregătească pe drum. În acele zile, călătoria a fost dificilă, periculoasă și drumuri.

Un bronz.Trebuie să vindeți o piatră pentru a dota o caravană. Dar cel mai important - nu ar fi întârziat pentru rege.

CONDUCERE.Artaba era foarte grabnic. Și acum el este în cele din urmă în Betleem.

Artan bate în casă. Femeia care iese cu un copil pe mâini.

Artan.Lumea este casa ta. Caut pe magicienii care au venit din est. Nu i-ai văzut, la ce casă au venit?

FEMEIE.Da, recent erau călători din est, căutau niște Maria din Nazaret, numiu mama marelui țar. Unde au plecat, nu știu, iar Maria cu fiul ei nu a văzut-o. Ei spun că au fugit în Egipt.

Strigă în spatele scenei: "tăiat! Herod soldații ucid bebelușii.

Schelver.Omul bun! Salvează fiul meu, și Dumnezeu te va salva. (Lăstarii sunt coapte.)

paznic(femeie).Vino aici un copil. Irod a ordonat să omoare pe toți copiii din Betleem.

Artaba.(Garda.)Ascultă, luați-vă mai bine rubinul și spuneți că nu am găsit un copil. (Warrior ia Ruby și ascunde.)

FEMEIE.Dumnezeu să vă binecuvânteze, un om bun și împăratul adevărului va fi reproșat de dvs. prin har pentru mila voastră.

Artan.Doamne, iartă-mă! De la milă pentru acești oameni, am dat o bijuterie, proiectată pentru tine. Îți văd vreodată fața? Nu știu. Dar te voi căuta să-i dai pe acesta din urmă că am plecat, □ - Pearl frumos.

CONDUCERE.Treizeci și trei de ani mai târziu, Kings Arban King îl căuta pe Arbian și, în cele din urmă, a avut un zvon că un om care face semne mari și minuni în Iudeea și că mulți cred în el ca în Fiul lui Dumnezeu.

Artaba.. În cele din urmă, vă voi găsi, închinați și aduceți-mi darul!

CONDUCERE. Și aici este în Iudeea. Vacanta de Paști. Cu mulțimea lui Bogomoltsev, Artabah ajunge la Ierusalim și cu surpriză notează o mulțime de oameni venind din oraș.

Artaba. (Pasageri). Unde se grăbește acest popor?

Prothet.. Nu știi? Pe muntele Calp. Acolo ei vor fi Isus din Nazaret, care s-au numit Fiul lui Dumnezeu.

Artaba.. Din nou, am întârziat din nou! Dar poate că mai avem timp să-l plecăm la el atârnând pe cruce.

Merge. Spre Gardienii conduc o fată, se odihnește. Văzând Artabana, lasă-l peste marginea hainelor și strigătelor.

FATĂ. Ajută-mă, un om bun, ai nevoie de ea!

Artaba.. Ce s-a întâmplat?

FATĂ. Tatăl meu a murit, fără să se întoarcă datorii și vor fi vândute sclaviei dacă nimeni nu va da bani.

Artaba.. Așa este, se poate vedea, voința lui Dumnezeu. (Îi dă o perlă.) Această perlă este suficientă pentru a plăti datorii. Fii liber și te rogi pentru mine.

CONDUCERE. La acel moment tunetul a lovit, pământul a scuturat și a întunecat cerul. Unele case au început să se prăbușească, de pe acoperișul unuia dintre ele au căzut o țiglă grea și a rupt capul lui Artabana. El a căzut, expirat de sânge. Fata se aplecă peste el.

FATĂ. El moare, și fața este ușoară și plină de bucurie. Ca și cum el spune cu cineva.

Artaba.. Doamne, da, când te-am văzut sete și m-am dus, foame - și hrănit? Treizeci și trei de ani te-am căutat și nu am găsit, și nu am putut merge la tine, regele meu.

Sfantul Nicolae

CONDUCERE.Într-o lungă perioadă de timp, un soț, soție și cu ei un mic fiu plutea prin Nipru în barcă. Mama inadvertent a încercat și a scăpat un copil în apă și când sa trezit, era prea târziu - băiatul a înecat. Părinții lui au venit teroare, dar, fiind credincioși, nu au trădat disperare și au început să-și revină durerea în rugăciune. În curând au ajuns în orașul Kiev și au auzit brusc știrile ciudate: în templul Sfântului Sophia, nu este cunoscut că a cărui copil plin de viață și, în același timp, întregul umed. Imediat, soțul și soția ei s-au grabit în biserică și au aflat în copilul și-au găsit fiul lor înecat. Se afla sub icoana lui Nicholas The Wonderworkker ... Nikolai Wonderworkker ... A fost foarte sfânt, căruia el se opunea părinților de doliu. El le-a auzit și a creat un miracol - salvat de la moartea unui băiat înecat. Despre viață, minuni și fapte bune ale Sfântului Nicolae și povestea noastră va merge.

CONDUCERE.Într-un oraș, omul care odată bogat era odată bogat, dar apoi a căzut în sărăcie și disperare.

TATĂ.Oh, ce ar trebui să fac ce să fac?! Suntem foame timp de trei zile și nu mă pot uita la făina fiicelor mele nefericite!

Prima fiică.Va trebui să ne vindeți la sclavie.

2 fiica.Nu ceea ce sperăm mai mult.

Fiica a 3-a.Totuși, sper pentru Dumnezeu și rugați-o pentru ajutor.

CONDUCERE.Această conversație a auzit pe Sfântul Nikolai, a curățat oameni nefericiți.

Nikolai.Trebuie să-i ajut imediat. Am bani, aur. O să-i dau fetelor sărace, ca tatăl său să se căsătorească cu ei.

CONDUCERE.Știind că fostul bogat este împărtășit prin acceptarea de alms, Nikolai la aruncat în secret un sac de bani.

TATĂ.Ce este? Aur?! Unde? Cine ma adus? (Prinde-te cu Nicolae.)Nikolay, ești? Nu vă vom uita niciodată și Dumnezeu vă va răsplăti prin har pentru milă.

CONDUCERE.După câțiva ani în orașul Mira, capitala regiunii lyciene, Arhiepiscopul a murit și era necesar să aleagă un creștin decent în locul lui. În acest scop, toți episcopii lui Likia s-au adunat în lume, iar Dumnezeul sa rugat din greu să-și deschidă voința.

Primul episcop.Doamne, spune-ne o persoană demnă să devină arhiepiscop!

Episcopul 2.Ajutați-ne, Doamne!

CONDUCERE.Și el a fost îngerul lui Dumnezeu și a spus să facă arhiepiscopul celui care dimineața va veni la biserică și numit numele acestei persoane - Nikolai. Și Sfântul Nicolae doar în acest moment și locuiau în lumile lui Lycian, și-a distribuit toată proprietatea și nimeni nu la cunoscut. El a vizitat templul lui Dumnezeu în fiecare zi și a venit acolo înainte de toate. Sa întâmplat în această dimineață.

Nikolai.(episcop).Binecuvântați, Vladyka.

Primul episcop.Dumnezeu vă va binecuvânta, Chado. Denumiți numele dvs. al tău.

Nikolai.Nikolai numele meu.

Primul episcop.Repetați din nou, iubitul!

Nikolai.Nikolai.

Primul episcop. Fraţi! Mai degrabă aici! (Apar episcopii.) Aici omul a fost specificat de Dumnezeu, el va fi lumea arhiepiscopului Lycian.

CONDUCERE. Deci, Nikolai a devenit arhiepiscop, sau, care este același, sfântul. El a îngrijit în mod gelios pentru mântuirea dușului de către Dumnezeu, poporul dat lui, dar nevoile lor corporale erau aproape de sfântul iubitor. Când o foame puternică sa întâmplat în Lycia, Nikolay a apărut într-un vis către un comerciant din Italia și a ordonat urgent să trimită nave cu grâu în lumi pentru a-și vinde oamenii. Datorită acestui miracol, mulți oameni au fost eliberați de moartea foame.

Era cu el și un astfel de caz. Nikolay și-a lăsat pe scurt orașul. Si dintr-o data…

Primul cetățean. Vladyka, mai degrabă întoarce!

Al doilea cetățean. Salvați nu Invincible, condamnat la moarte!

Al treilea cetățean. Domnitorul a mituit oameni răi și acum mâine tăcut nefericit va tăia capul.

Primul cetățean. Dacă erați în lume, conducătorul nu ar îndrăzni la un astfel de rău.

Nikolai.Lăsați imediat! Doamne, ajutați-ne să avem timp!

Maestru. Cu ajutorul lui Dumnezeu, sfântul și tovarășii săi au ajuns la locul de execuție.

RIGLA... propoziția este definitivă. Toți Troim ți-a tăiat capul!

Călătorul așteaptă. Nikolay îl oprește.

Nikolai.. Stand!

Condamnat. Mulțumesc, părintele Nicolae!

Toată națiunea. Ei nu sunt vinovați de nimic!

Nikolai. (rigla). Dumnezeu vă va pedepsi pentru consiliul nedrept. Trebuie să aveți grijă de binecuvântarea vecinilor și să nu vă răsfățați în liberalism. Arătați-vă sau așteptați făină veșnică.

CONDUCERE. Dar conducătorul nu sa recuperat și, după o scurtă perioadă de timp, a adus din nou în criminali, a calma regele a trei oameni pioși care au încheiat în temniță și ar trebui să trădeze în curând pe chin și moarte.

Primul prizonier. Pentru noi, nu există nimeni care să se ridice în fața regelui.

2 și 3 prizonieri. Oh, suferință, durere!

Primul prizonier. Eh, ar fi un sfânt Nicolae din lumea lui Lycian, ne-ar ajuta.

2 și 3 prizonieri. Oh, ne-ar salva!

Primul prizonier. Doamne, Doamne! Să mergem la ajutorul dvs. pentru a ne ajuta, pentru că sunteți posibil!

2 și 3 prizonieri. Orak Nicolae, ajutați-ne!

CONDUCERE. Și într-adevăr, a venit și a venit complet în mod neașteptat. Sfântul Nicolae a venit regele într-un vis.

Nikolai. Eliberarea imediat libertatea deținuților non-clari. Uite! Dacă nu ascultați, atunci veți fi hrăniți în această viață și în veșnicie - pedeapsa lui Dumnezeu!

REGE (minciună). Cine ești tu și de ce spui așa?

Nikolai. Eu sunt Nikolai, mijlocul asistentului nefericit și rapid care mă cheamă.

REGE (trezindu-se). Ce a fost pentru un vis teribil și ciudat? Cine este Nikolai? Spectacol pentru prizonieri și interfera cu ei. (Se duce la prizonieri și le trezește.) Treziți-vă și răspundeți-mă. Am văzut un bărbat pe nume Nikolai într-un vis, care a cerut strict să vă lase să mergeți la voință. Cine este el?

2 prizonier. Aceasta este lumea arhiepiscopului Lycian.

Primul prizonier. El este mijlocașul tuturor suferințelor nevinovate, iar Dumnezeu pentru iubirea vecinului ia dat marele putere a minunilor minunate.

REGE. Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru mila că nu mi-a dat să fac nedreptate. Sunteți liber, dar vă întreb: Du-te la Lycianul Lycian, plecați la Sf. Nicolae și cereți-i să se roage pentru mine.

Toată lumea cântă cântecul "Saint Nikolai".

Sfantul Nicolae

Noi vă cânt, Saint Nikolay,
Pentru demoni, furtună înfricoșătoare,
Mare dragoste a câștigat paradis
Ne-am arătat o regulă de credință.
Socradian vă mulțumiți de Dumnezeu,
Pentru a vă ofensa întotdeauna,
De la moartea nevinovată împrejmuită,
În cer, adevărul este o stea strălucitoare.
Numeroasele tale minuni,
Te-au glorificat.
Au aranjat cerul,
Și vă cântăm, iubitor.

În arhiepiscopul Konstantin Ostrovsky, rectorul templului de asumare din Krasnogorsk, bisericile adolescente ale districtului Krasnogorsk, 4 fii și 6 nepoți. Trei fii au mers la pașii lui și unul a ales calea monahală și astăzi este un episcop, rectorul seminarului Kolomna. Tatăl lui Konstantin a spus lui Balky despre ceea ce consideră cel mai important în creșterea copiilor, ca o familie de a face față dificultăților de viață, despre familia sa și de împărțirea rolurilor soțului și soției ei.

Roluri - bărbați și femei

- Părintele Konstantin, ați crescut de la zece ani fără tată. Simțit că lipsește educația masculină?

Am înțeles deja acest lucru. Mama și bunica ma înălțat cu dragoste, dar, desigur, faptul că nu era nimeni în casă, pe lângă mine, băiatul nu este foarte bun. Este important ca copilul să vadă relațiile bune ordonate ale părinților, băiatul este un exemplu de comportament paternal, fata este maternă și când familia este incompletă (indiferent de motive), nu există un astfel de exemplu. Apoi poate fi compensată - totul este posibil pentru Dumnezeu.

Cred că în viața mea a fost compensată de Dumnezeu de către Dumnezeu la momentul Cortressiei. Am schimbat dramatic ideile despre modul în care ar trebui să fie construită familia. Invizibilitatea ei, ascultarea față de copii la părinți, separarea rolurilor a fost atât de profundă în sufletul meu, ca și cum aș fi crescut într-o astfel de familie, deși nu am văzut niciodată așa ceva și nu l-am citit nicăieri. Dar mi-a devenit clar că soțul era capul familiei, trebuie să se supună tuturor, trebuie să ofere o familie, iar soția lui ar trebui să facă o gospodărie. Adevărat, a patra sarcină a fost greu cu ea și apoi am trebuit să fac foarte mult pe gospodărie, dar i-am explicat: nu te ajut ca soț, ci ca un frate.

- Și se întâmplă că soția se pregătește de obicei, dar soțul ei are propriile feluri de mâncare pe care nu le are încredere în ea.

Nu există valori. Dacă Tatăl pregătește Pilaf sau găluște, acesta este un ritual de familie.

Vreau să clarific faptul că nu impun nimic nimănui. Mai ales că nu vreau pe cineva din cuvintele mele să concluzioneze că soția lui trebuie să plece de lucru. Soția mea nu este un amant activități publicePentru ea a fost organic să nu funcționeze, ci să se angajeze în copii și amândoi convergați în opinia că pentru copii, principalul lucru - educația acasă. Cred că este atât de natural: soțul este liderul, este responsabil pentru familie (în orice sens: material, spiritual, spiritual), iar soția este o spate fiabilă, soțul susține și este angajat la copii. Dar dacă un soț este plantat forțat soției sale acasă, nimic bun nu o va da.

Și când ambii soți lucrează, seara vin acasă, soția pregătește cina, iar soțul urmărește televizorul sau ședința la computer, este ridicol. Există încă o mare absurditate, iar acest lucru se întâmplă și atunci când soțul este șomer, degetul degetului nu a lovit să găsească cel puțin un fel de muncă și nu există nimic pe gospodărie, iar soția și banii câștigă și "Obligat" de a servi. Acest lucru nu ar trebui să fie.

Spun doar cum, în opinia mea, ar trebui să fie în mod ideal. Așa cum am făcut-o, o altă întrebare - nu vreau și nu mă pot lăuda. Este pur și simplu foarte important să înțelegem că suntem diferiți și am început să ghicesc despre acest lucru numai la Institut. Am fost învățați că toți oamenii sunt aceiași, bărbații și femeile au doar diferențe anatomice. În acest sens, educația sovietică a fost liberală - idei că nu există alte diferențe, populare și în Occident și în Statele Unite. Nu este adevărat că există și alte diferențe la fel de importante. Suntem egali înaintea lui Dumnezeu, pentru că totul este creat în chipul și asemănarea sa, dar nu numai la bărbații adulți și femeile sunt psihologii diferite, dar și la băieți și fete. Prin urmare, avem roluri diferite în viață și în familie.

- În educația copiilor, probabil că ați avut și separarea responsabilităților?

Am fost în serviciu - mai întâi de altar, apoi preotul și soțul a petrecut tot timpul cu copiii și nu sa plictisit niciodată de ei. Acum este la modă să vorbim despre auto-realizare, așa că și-a văzut auto-realizarea lui în creșterea copiilor și sunt fericit că am coincis cu ideile ei despre auto-realizarea femeilor.

Toți anii altarismului meu, tatăl nostru spiritual comun al arhiepromului Georgy Shawn ne-a plătit în vara la ora 43 de kilometri, am călătorit la serviciu, am petrecut o vacanță acolo, apoi le-aș putea da mai mult timp. Și când am trăit acasă la Moscova, am de 2-3 ori pe săptămână în Biserica Bisericii pe Liturghie.

- La cabana jucată cu ei în fotbal, în Badminton, a mers pe pescuit, pentru ciuperci?

Aproape nu. Din moment ce eu însumi nu sunt un atlet (dacă nu a fost angajat într-o luptă clasică), nu un pescar și nu o ciupercă, nu a putut aduce fii la pescuit, nici nu-i face o companie în jocuri. Dar sa întâmplat, desigur, să fugi cu ei, Tinker.

Și ai avut idei, ce trebuie să le înveți ca oameni viitori? Mulți cred că cineva mai târziu un băiat, indiferent de abilitățile sale strălucitoare pentru matematică, limbi sau muzică, el, ca om, trebuie să poată face ceva cu mâinile, precum și să se ridice pentru el pentru a proteja slab dacă este necesar.

Toate acestea, desigur, sunt bune, dar nu le-am putut învăța nimic cu nici o ambarcațiune, pentru că nu sunt mâneci. Crane se poate schimba, dar nu mai mult. Și abilitatea de a vă ridica dacă există un caracter, va veni.

Ca toți părinții, probabil am făcut niște greșeli, dar cred că, în general, a adus fiii noștri nu răi, de când au crescut cu oameni reali; ei se pot ridica pentru ei înșiși, iar familia lor simte responsabilitatea. Cel mai mare monahism ales, el este deja un episcop, rectorul seminarului Kolomna, este, de asemenea, o mare responsabilitate.

Țineți în Biserică: Îmbunătățirea, Will, Pescuit

Ați spus în mod repetat că, prin natura, sunteți un pavel și mai ales în perioada Neophyt, uneori a condus un baston, chiar a decis că copiii nu au nevoie de basme.

Erau cerșetori neofici. Într-adevăr, am decis că nu există copii sau adulți, aveți nevoie doar de spiritual. Părintele George, când a aflat despre asta, mi-a explicat că, dacă un copil nu este Sergius Radonezh sau Seraphim Sarovsky, are nevoie de alimente spirituale sănătoase pentru a se pregăti pentru viață, inclusiv basme.

În ceea ce privește presiunea generală asupra copiilor, acum este mai dificil să vorbim despre asta de acum 10-15 ani. Atmosfera din societate sa schimbat, iar aceste schimbări afectează mediul bisericii. Anterior, oamenii au perceput gânduri despre ascultare, despre guvernul Tatălui, despre admisibilitatea pedepsei stricte. Mulți nu înțeleg diferența dintre "astfel încât copilul să fie bun" și "astfel încât copilul să fie bun". Și acestea sunt obiective diferite și sugerează mijloace diferite.

Pentru a vă asigura că copilul este confortabil, trebuie să faceți fără cerințe, ascultare, pedepse - negociați. Și la locul de muncă, capul, dacă dorește ca subordonații să se simtă confortabil, trebuie să negocieze cu ei. Și această abordare poate da un succes vizibil ... dar extern. Iar filozoful Konstantin Leontyev a scris că presiunea externă este utilă pentru viața spirituală a poporului. Cine este, presiune externă, frumos? Nimeni, dar este utilă pentru ridicarea voinței, răbdării, umilinței. Și copilul este cu atât mai util când ceva necesită ceva.

Există, deși nu atât de des, copiii sunt moi, compatibili - de la ei, ar părea, cu siguranță nu puteți cere nimic, nu trebuie să le puteți schimba. Dar cum va fi formată voința copilului, abilitatea de a umili, iartă? Există întotdeauna un pericol de supraîncărcare a unui stick. Este ca și în greutate - dacă o persoană este supraîncărcată, el va fi rănit, poate chiar să devină o persoană cu handicap, dar dacă nu este folosit, va rămâne slab. Creșterea voinței, curajului fără a fi exigenți, fără o anumită presiune, este imposibilă.

Dar în viața spirituală, presiunea este scăzută. Este posibil și este necesar să se solicite copilului să efectueze un fel de ordine spirituale, dar este imposibil să cerem rugăciuni și iubire. Bineînțeles, în cazul în care familia este biserică, copilul este incredibil până la tradiția ortodoxă: observă posturi, plimbări cu părinții la templu, este susținută, se promovează, citește regulile de dimineață și de seară cu ei. În timp ce copiii noștri erau mici, citiți cu plăcere, iar cei mai în vârstă au devenit, cu atât mai puțin îi plăcea. (Și suntem greu să stau în funcțiune cu dvs., atenția este împrăștiată). Dar în timp ce locuiau împreună, regula a continuat.

Cumva ne certăm cu soția mea. Ea spune: Le-am învățat regula, dar nu au învățat să se roage. Și spun că totul este exact opusul: nu am învățat regula, dar au învățat să se roage. Toți au rămas oameni credincioși. Și a fost de acord cu mine. Un paradox foarte profund și important manifestat aici, în ceea ce privește experiența noastră educațională: presiunea externă determină întotdeauna un protest, dar în același timp poate avea un efect fără viață asupra sufletului.

Și cei trei fii ai tăi au devenit preoți. Una dintre cele mai mari probleme astăzi în crezarea familiilor - copiii cresc și părăsesc biserica. Cum să le păstrați?

Da nu Îmi plac liniile de Pasternak: "Dar să fie în viață, în viață și numai în viață și numai până la sfârșit". Părinții pot fi vina atunci când nu sunt angajați în copii - aruncați-le asupra bunicilor, pe cani și secțiuni sau, așa cum se întâmplă adesea în timpul nostru, ei le dau pur și simplu un iPad pentru a, pe de o parte, nu a fost Este necesar să vă faceți griji în cazul în care un copil, cu altul, el nu a interferat cu ei să se ocupe de afacerile lor. Tatăl aruncă o familie - de asemenea, există vina lui. Și dacă tatăl și mama încearcă să ridice copiii, în acest merit. Și când credincioșii părinți, există o structură biserică, copiii sunt implicați în ea, dar acest lucru garantează și orice.

Religiozitatea copiilor trece, iar persoana trebuie să se aleagă și nu este ușor să o faci. Așa cum am înțeles, este imposibil să ajutăm acest lucru, nu puteți interfera numai cu presiunea dvs., nu vă răniți o persoană. Dar chiar și cu cel mai rezonabil comportament al părinților nu există garanții. Când inima umană este atinsă de un har, numai Domnul știe. Răutul omului și pescuitului lui Dumnezeu are o mare importanță.

Modul în care îmi ridică copiii este, de asemenea, important, dar mai mult să-mi salvez sufletul. Parenting educație - sol, semințe - voința persoanei însuși, și soarele și ploaia de la Dumnezeu. Toată lumea trebuie să încerce, dar totul este în mâinile lui Dumnezeu.

- Și în faptul că trei fii au mers pe pașii voștri, nu vă vedeți și meritul dvs.?

Sunt foarte bucuros, așa cum cred că orice tată este fericit dacă el este angajat în dragostea lui iubită și apoi fiii lui aleg și acest caz. De îndată ce am început răsuciți, am iubit imediat preoția, am vrut să mă slujesc și nu contează în catedrală sau în templul rural. Visul meu nu sa întâmplat imediat, dar când copiii încă mai în creștere, nu este surprinzător că le-a plăcut serviciul Tatălui. Dar nu erau plante să-și dezvolte preoții cu mama. Totuși, preoția este o chemare personală, aici a chemat trei Domnul; Dacă se numește a patra și va servi.

Două până acum servite cu mine, iar acum există rectivități în raliu. Ei bine, cel mai mare după o reflecție lungă - a fost consultat cu mine și cu tatăl său George Breev, a mers la Lavra la părintele Cyril (Pavlov), a vorbit cu el, - a ales monahismul. Sunt mulțumit de faptul că cei trei fiii mei servesc, dar înțeleg că acesta este că Domnul le-a chemat.

Trăiesc cu o viață comună

Poți să ghicești că ai trăit foarte modest, iar în anii nouăzeci, când erau încă copii și adolescenți, a început o stratificare puternică în țară, a apărut bogat. Nu au vorbit niciodată că cineva de la colegi este ceea ce nu au?

Nu-mi amintesc că au fost supărați de asta. Mi se pare că depinde foarte mult de relația părinților înșiși la situația lor financiară. Am trăit cu adevărat modest (și când eram alarynik, doar pe provocare - și tatăl a ajutat, și la enoriași), dar niciodată nu s-au considerat lipsiți.

În stima de sine, băieții se concentrează asupra mamei, fetelor - pe tată (am citit despre asta de la Freud, dar, în opinia mea, aceasta este o opinie comună în psihologie). Dacă mama mea este întristată de fiul ei, se pare, el începe să completeze și dacă băiatul este, el se simte încrezător. Amândoi am fost importanți pentru ca copiii să fie îmbrăcați în sezon, la modă sau la modă, mai bine sau mai rău decât copiii învecinați, colegii de clasă, nu am crezut niciodată. În consecință, ei nu s-au îngrijorat.

Ai avut o mână făcută în Khabarovsk, te-ai mutat în familie, dar apoi fiii din climă au început probleme de sănătate, iar soția sa întors la Moscova cu ei și încă mai rămâi în Khabarovsk. O astfel de separare lungă este întotdeauna un test pentru o familie.

Nu am avut de ales. M-aș întoarce la Moscova, atunci aș fi lovit interdicția. Poate pentru totdeauna. Nu știu cum să fac o persoană care are un scandalit într-o astfel de situație, cere ca el sa întors imediat acasă, altfel ea este împărțită. Dumnezeu ma iubit - soția mea ma susținut, am înțeles că nu am putut renunța la serviciu. I-am trimis bani, mama mea a ajutat, ce ar putea.

Și este încă foarte important - în fiecare zi a scris reciproc scrisori. Skype nu a fost atunci, să apeleze la actul sexual scump, așa că au fost numiți rar, iar scrisorile au scris și, în consecință, primite în fiecare zi. Și ne-a ajutat să menținem o comunicare spirituală constantă.

Cum preotul, probabil, vorbește adesea despre dificultățile familiale, turbulențele? Ce vedeți principala problemă a familiei moderne, a paternității?

Nu voi spune că sunt evidențiate unele probleme de paternitate specifice. În ceea ce privește problemele comune, aproape toți văd dorința de confort, și sentimentele familiei ca un singur întreg există chiar și mulți oameni biserici. Nu că nu-i plac reciproc - cele mai multe familii creștine, mulțumesc lui Dumnezeu, nu se descompun, ci sentimentul unei familii ca o biserică mică, care, ca și biserica însăși, ca parohie, este aranjată în imaginea Împărăția cerului, astăzi este o raritate. Familia creștină nu este așa numită Biserica mică - există și propriul lor mod, ierarhia, ascultarea, rugăciunea generală, masă totală. Acum trăiesc sub un singur acoperiș, dar viața proprie, mulți oameni chiar se roagă separat. Iar viața comună este foarte importantă.

Episcopul Zaraysky Konstantin (Ilya Konstantinovich Ostrovsky) sa născut la 3 august 1977 în orașul Moscovei din familia preotului.

În 1994 a absolvit școala de muzică de liceu și a copiilor la Biserica de Administrație a Krasnogorsk.

În perioada 1990-1995, a efectuat diverse ascultări în Biserica de Administrație a Krasnogorsk.

În 1995 a intrat în Seminarul spiritual al Moscovei, pe care la absolvit în 1999.

În 1999 a intrat în Academia Spirituală din Moscova, pe care a absolvit-o în 2003.

În perioada 1997-2002, adediența iPodika a fost efectuată de Mitropolitul Kratytsky și Kolomna Yuvenalia.

La 6 ianuarie 2001, a fost tonsurat de Mitropolitul Kratitsky și Kolomna Juvenile cu numele Konstantin, în onoarea preotului Konstantin Bogorodsky.

La data de 15 februarie 2001, a fost hirotonit de Mitropolitul Juvenal din San Diacon, iar la 2 decembrie 2002 la San al preotului cu o așezare a unui cazan.

În perioada 2002-2012, ascultarea a fost efectuată de prorectorul seminarului sacru din Kolomna (denumit în continuare "CD-uri) pentru lucrările educaționale.

În perioada 2003-2012, el a condus corul KDS.

În perioada 2003-2006, iar începând cu 2012 până în prezent, ascultarea de membru al Consiliului Diecezan al Diecezei Moscovei.

În 2004, a efectuat ascultarea de secretarul Comisiei Savrobuby a Diecezei Moscovei. În 2012, a fost eliberat din postul de secretar al Comisiei, fără a lăsa în compoziția sa.

În 2005, a fost numit președinte al Departamentului de Educație Religioasă și Catehizare a Diecezei Moscovei și a unui membru al Consiliului de Coordonare privind cooperarea dintre Ministerul Educației din regiunea Moscovei și Dieceza Moscovei.

În 2006, a fost acordat într-o cruce rapidă.

În perioada 2009-2012, el a supus ascultare de regentul clerului Diecezei Moscovei.

În 2011, a fost numit șef de cursuri misionare-catehisatoare ale Diecezei Moscovei.

Definiția Sinodului sacru al Bisericii Ortodoxe Ruse din 26 iulie 2012 a fost ales episcop de Zaraiasky, Vicarul Diecezei Moscovei și numit de către rectorul CD-urilor.

29 iulie 2012 a fost ridicată de Mitropolitul Juvenal în San Arhimandrite. La 31 iulie, a fost comisă Adhelarea, iar la 12 august, Cahrotonia în episcop. Herotonia a fost făcută de Sfinția sa Patriarhul Moscovei și de toate Rusia Kirill, Mitropolit Krutitsky și Kolomna evreu, Metropolitan Saransky și Mordovian Warmsonofhy, Arhiepiscopul Mozhaisky Grigory, Arhiepiscopul Veresky Evgeny și Episcopul Solnechnogorsky Sergius.

În 2013, a fost numit președinte al Comisiei de atestare a Diecezei Moscovei și a șefului cursurilor biblice și teologice numite după Sfântul Serghie din Dieceza Radonezh Moscova.

În 2014, și-a apărat disertația doctorată în cadrul Academiei Ortodoxe Moscovei pe tema "Istoria și predarea bisericii din ultimul Testament" (secta Vissarion).

În 2014, definiția Sinodului sacru a fost inclusă în prezența interstarială a Bisericii Ortodoxe Ruse și a fost numit membru al Comisiei de Teologie și Comisia cu privire la problemele educației spirituale și iluminarea religioasă.

În 2014, a fost numit co-președinte al Consiliului de Coordonare privind cooperarea dintre Ministerul Educației din regiunea Moscovei și Dieceza Moscovei.

În 2015, a fost ales vicepreședinte al Asociației Pedagogilor din Cultura spirituală și morală (ortodoxă) a regiunii Moscovei.

Educaţie:

• 1999 - Seminarul spiritual al Moscovei.
• 2003 - Academia Spirituală Moscova (candidat la teologie).

Lucrări științifice, publicații:

• Istoria și predarea "Bisericii Ultimului Testament" (sect de Vissarion) (disertație candidată).

Premii:

Biserică:

• 2000, 2010, 2013 - diplomele metropolitoare;
• 2003 - Medalia PRP. Sergius de Radonezh I Art.;
• 2008 - Ordinul SVT. Inocenta Moscova III Art.;
• 2008 - o medalie memorabilă "1020 și aniversare a Botezului Rusiei";
• 2011 - Medalia Diecezei Moscovei "Pentru procedurile sacrificate" II artă;
• 2012 - Medalia aniversară "În memoria celei de-a 200-a aniversări a victoriei Războiul patriotic. 1812 ";
• 2014 - semnul aniversar Patriarhal "700 de ani de Rev. Serghie din Radonezh".
• 2017 - Medalia Diecezei Moscovei "Pentru serviciul Dieumed" I Art.
• 2018 - Medalia Diecezei Moscovei "pentru procedurile educaționale" i Art.

Laic:

• 2005 - semnul guvernatorului regiunii Moscovei "vă mulțumesc";
• 2007 - semnul guvernatorului regiunii Moscovei "pentru lucrări și diligență";
• 2010 - Misiunea onorifică a Ministerului Educației din regiunea Moscovei;
• 2014 - Recunoștința față de guvernatorul regiunii Moscovei.

Săptămâna trecută, preotul lui Alexander Ostrovsky a consacrat tabăra geologică la câmpul Elansky din regiunea Voronezh, după care a răspuns la câteva întrebări ale corespondentului nostru.

Aceasta nu este prima experiență de sfințire a taberei geologilor ", începe Tatăl Alexandru. - De foarte multe ori geologii înainte de a începe munca, au cerut să dețină o rugăciune. Se calmează oamenii, îi dă credință în puterea lor, pentru că Domnul îi ajută.

Și cum este scopul în sine?

Oh, aceasta este o acțiune foarte frumoasă! Rugăciunea durează aproximativ o oră, deoarece teritoriul taberei este de obicei suficient de mare și este necesar să o ocolească. Sunt toți cei care doresc. Nu "obligatoriu", desigur, nu, dar, în experiența mea, ei se vor ruga, de obicei, toți cei prezenți în acest moment în tabără. Așa că sa dovedit în regiunea Voronezh.

Știți ce sa întâmplat cu această tabără în cursul acestui an? Vreau să spun atacul asupra lui, încheiat de Grand Pogrement pe 22 iunie?

Desigur, mi sa spus despre asta. Și este monstruos! Eu nu sunt un geolog și nu înțeleg subtilitățile profesionale, dar chiar și ele sunt clare cât de mult este implicată o minciună în această chestiune. Oamenii au fost doar înșelați, au tăiat și au trimis toată furia acumulată în tabără. De aici toate aceste atacuri. Orice persoană educată știe că nichelul este absolut sigur. Cu toții folosim linguri, furci, telefoane mobile, mașini și nu simt nici un rău pentru sănătate. Așadar, opinia mea: cineva a organizat toate aceste revolte din motive personale. Este necesar să căutați instigatori printre cei care sunt necazuri profitabile în regiunea Voronezh.

Deoarece conversația a venit la atacuri, sunt foarte interesat de opinia dvs. despre "preotul", care a condus la 22 iunie o mulțime de oameni pe furtuna taberei.

Nu există două evaluări aici. biserică ortodoxă Niciodată nu a cerut oamenilor să sângereze. Dimpotrivă, ea sugerează întotdeauna că în loc de război, du-te la dialog. Singura excepție este atunci când vine vorba de protejarea patriei de atac din exterior. Atunci Biserica poate acționa ca un sprijin spiritual al cetățenilor și războinicii.

În ceea ce privește acest preot așa-zis, cum mi-au spus, chiar citește lotul pe o bucată de hârtie. Această rugăciune cunoaște pe toți credincioșii care vizitează în mod regulat Biserica. Și, bineînțeles, absolut toți credincioșii bisericii o cunosc de inimă. Deci, în acest caz, totul este absolut incomprehensibil, fie că există o atitudine față de Biserică, care a condus oamenii.

Ultima întrebare. Un rol semnificativ în lupta împotriva nichelului conduce cazacii Voronezh. Din câte știu, Biserica și cazacii cooperează strâns. Cum pot estima acțiunile cazurilor locale din punctul de vedere al Bisericii?

Cosck-urile au sprijinit din punct de vedere istoric autocrația și bisericile din Rusia țaristă. A fost o forță serioasă, cu regulile lor, legile de onoare și stilul de viață. Cea mai importantă componentă din viața cazacului a fost întotdeauna credința lui Dumnezeu. Și, bineînțeles, biserica și cazacii erau inseparabile. Din păcate, în timpul nostru trebuie să reînvieți din nou. Este dificil să comentez acțiunile cazacilor, dar un lucru se poate spune sigur: În vremurile vechi, era greu să ne imaginăm că cazacii mergând pe furtuna de la tabăra geologiștilor. Este păcat că un astfel de caz încă sa întâmplat.