"Refercer-kontantinovskiy" xoch birinchi marta "Yunon" ICda birinchi marta. XP. Nika ", demak -" Iso Masih - g'olib "Emperator Konstantin tomonidan teng imperatorning Tsargradidagi uchta katta xochda oltin bilan yozilgan." Xizimlarni o'tirish uchun yutib yubordi

Xoch xochlari tashqi va ichki xochlar yolg'iz emas va tashqi qayg'uli emas, balki ichki aqliy zaif emas, balki ichki aqliy: qorong'ulik, tokuq va unga o'tkazilishi kerak. Xudo buni mag'rurligimizni yo'q qilish va kamtarlikni kamaytirishga yuboradi (i, 107, 227). Bu erda dam olish yo'q

Egamizning Eski Ahd cherkovining og'zaki qo'ylari, undan keyin Horunning xonadonlari (Chiq. 2: 8-10). . Ilohiy Ota, Mifea payg'ambarning og'zi, faqatgina tilanchi o'g'lidir: "Pasi odamlaringiz sizning merosi merosi" (Ma'nati. 7:14). "Men yaxshi Cho'ponman emasman: yaxshi Cho'pon qo'ylari uchun jonini iymon" (Yuhanno 10:11) - Samoviy Otamning sevikli O'g'ilga javoblar.

Uvalovni katakomomoml davri xulosalarini tasvirlab, "Rummadagi loy chiroqlari butun cho'ponning ramzi o'rniga bog'langan xodimlar bo'yalganligi aniq", deydi. Ushbu chiroqning pastki qismida joylashgan , xat X, Masih nomidan birinchi harfini kesib tasvirlangan, deb jami shakllarda Najotkor "ning Monogram (Masih. olti. p. 184).

Dastlab, misrlik novdaning shakli cho'pon xodimlariga o'xshab, uning yuqori qismi egilgan. Vizantiyaning barcha episkoplari faqat imperatorlarning qo'lidan va XVII asrda barcha rus bodriarxlari o'zlarining rolini taniqli konteynerlarning qo'llaridan tortib olishdi.

7. Xoch "Bordo" yoki "Andreevskiy"

Muqaddas shahvon Jastin faylasufi - Rojdestvo oldidan butparastliklarning qaerdaligini tushuntirib berib,: "Xudo O'g'li haqida" (...) Xudo O'g'li (...) Xudo aytgan deb ta'kidladi U koinotdagi X harfida u Musoning oldiga ham olgan edi! (...) Muso ilhom va Xudoning harakati misni olib, xochning suratini yaratdi (.. .) Va odamlarga: Agar siz ushbu rasmga qarasangiz, siz undan saqlaysiz (Yuhanno 21: 8). (...) Platov buni o'qiysiz va aniq va aniq bilmayman Bu (vertikal) xoch kabi va faqat x harflarining raqamini ko'rib, X harfidagi koinotdagi kuch (1, 005) harfi kabi bo'lganligini anglamasdan.

Yunon alifbosining "X" harfi allaqachon monogram ramzlari uchun, balki u Masihning ismini yashirgani uchun, balki monogram belgisi uchun asos bo'lib xizmat qilgan; Axir, bilasizmi, "Qadimgi yozuvchilar Xarrarning shaklini Andreevskiy deb atashadi, chunki bu xochda, havoriy Andrey o'z hayotini tugatdi", - deb yozdi Arximlandrit Gabriel.

Yaqinda Xudo asirannik yaqinida, Butrusning Rossiya o'rtasidagi diniy farqni, Andreevskiy xochining obro'siga, qo'lda yasalgan matbuotda, dengizda, dengizda joylashgan Navolga ko'rsatgan ajoyib narsa. uning bayrog'i Uning izohi shundaki, Rossiyaning ushbu havoriydan muqaddas suvga cho'mdirilish uchun "Sent-Endryu xochlari"

"Monogram konstantini" xoch

8. "monogram konstantini" xoch

Muqaddas havoriylar shoh Konstantin "Masihning o'g'li edi, osmonda, osmonda, osmonda namozni himoya qilish uchun," deydi "Muborak shohlik hayotining birinchi kitobi" (CH 1) "Pamphilning cherkovi" (CH. 29). "Bu bayroq ularni o'z ko'zlari bilan ko'rishga bo'lgan", - dedi Eusevius davom etdi. Bu quyidagi shaklga ega edi: "Oltin nayza bilan qoplangan" oltin nayza "xochning belgisini tashkil qildi (... ...) va uning ustiga saqlash nomi: ikkita harf. Ular "P" harfi paydo bo'ldi. Bu xatlar paydo bo'ldi. Bu xatlar shohidlik kiyinish uchun odatiy hol edi dubulg'a ").

"Konstantinning monogrammasi deb nomlanuvchi kombinatsiyalangan xatlar -" Hee "va" Ro "so'zining birinchi harfi va" Ro ", - deb yozadi Oqgurinovskiy monogram, tangalarda Imperator konstantin. "

Ma'lumki, bu monogram o'zining keng tarqalganiga aylandi: Moniyaning Lidiorskit shahrida (249 -251) birinchi marta imperator Trayan Trayan Emperan Trayan tangada birinchi marta imperator Trayan Train (249 -251) birinchi marotaba tanlangan; 397 kemada tasvirlangan; Birinchi besh asrlik plitalarda yoki masalan, Sankt-Siyosat g'orlarida gips bo'yicha gipsda suratga olingan

9. "Postconstantininovskiy" monogramga qarshi

"Ba'zan T harfi," deb yozadi Archimmandrit Jabroil, "Pan. da'vatidagi Sankt-Lilpher-ning qabrida ko'rish mumkin bo'lgan P harfi bilan birgalikda yig'iladi. Ushbu monogram, shuningdek, Maganarada joylashgan yunon plitalarida va St. Matto shahrida Sent-Matto qabristonining qabristonlarida ham mavjud. So'z bilan "Be, shoh" Avvalo, avvalambor, Tsarist Devid Sllazidan Isoning ulug'vorligiga ishora qildi va ushbu yozuvning fikri tillasizlar "Uning boshi ustida" (Mat. 27:37). Albatta, shohlardan Xudoning kuchini o'ldirgan qudratli oliy ruhoniylardan noroziligini keltirib chiqardi. Shuning uchun havoriylar, xochga mixlangan Masihning tirilishini va'z qilib, havoriyning shohi (Havoriylar 17; 7). Odamlar qattiq ta'qib qilishdi.

"P" "P" "P" "P" "P" "P" "P" "Prak" harfi, Rimning "REX" dagi birinchi bo'lib rus, podshoh - "T" (Tav) harfi bor. , uning xochini anglatadi; Ular birgalikda xochga mixlangan Shohda: «Hushololik xushxabarning xushxabaridan so'zlarga o'xshash».

Shunday qilib, "va bu monogram Sannina" ning sharhiga ko'ra, birinchi monogrammadan keyin faqat Masihning xochining belgisi sifatida xizmat qiladi. (...) Rim (...) 355 dan oldin odatda, V asr oldidan emas, balki Gaulda ishlatilgan.

10. "Quyosh shaklidagi" monogramma "

IV asrda tangalar allaqachon "Men" ASUS "XP" Istu "Quyosh ulushi", - Chunki Egamiz Xudo, - Muqaddas Yozuvlarda ta'lim berayotganidek, - Quyosh bor " (Zab. 84:12). Eng mashhur, "Konstantininovskaya", "Monogramm ba'zi o'zgarishlarga duchor bo'ldi:" Men "xamirturush yoki harfi," Men "xati yoki harfi, 344-bet.

Bu "quyosh shaklidagi" xoch Masihning xochining barcha eng mashhur va har qanday doimiy kuchi haqidagi bashoratni kuchaytiradi: "Va siz uchun ismdan oldin kimning og'irligi haqiqat quyoshi va nurlarini shifo beradi. - Malaxiyning muqaddas ruhini tugatgan - va fosiqlarni to'kding. Chunki ular oyoqlaringizning izidan kul rangda bo'ladi "

11. "Trising" monogram-ga xoch

Najotkor Galiley dengiziga yaqinlashganda, baliqchilarning suvga kelajakdagi suvga botayotganini ko'rdi. "Va u ularga:" Menga boringlar, men seni xalqning sabzavotlarini qilaman " (Mat. 4:19). Va keyinchalik u dengiz bo'yida o'tirgan odamlarga masallari bilan ta'sir qildi: "Samoviy Navoiy shohligi singari, dengizga tashlandi va barcha turdagi baliqlarni tortib oladi" (Mat. 13:47). "Osmon Shohligining" Xristian ramzi "degan ramziy ma'noni anglab," "Xristian ramzi", deyilgan: "Biz bir xil kontseptsiya bilan bog'liq barcha formulalar bu keng tarqalgan belgilar bilan ifodalangan. Foritansiyalar baliq tutgani kabi, arxovatni o'z ichiga olishi kerak.

Shunday qilib, Masihning tog 'monogrammida suvga cho'mish marosimida, Xudoning Shohligi tarmog'ida sudda qatnashgan. Masalan, haykaltaroshning qadimiy yodgorligi bo'yicha Evropa yozuvini o'yib, suvga cho'mish va monogram-jiyonat bilan tugaydi.

12. "Konstantinovskiy" maskrogrammasi

Cherkov arxeologiyasi va tarixidan qadimiy yozish va arxitektura yodgorliklari va "Hee" va "Ro" harflarini, Xudo tomonidan sevilgan Xudo Masihning mehr-muhabbati. Dovud taxtida Rabbiy.

Faqat IV asrdan boshlab xoch xoch xochdan ramziy rangni yo'qotib, ramziy rangni yo'qotib, "i" harfi, "X" harfi ko'rinadi.

Xoch tasviridagi o'zgarishlar xristianlik davlatchiligining paydo bo'lishi va uning ochiq hurmat va ulug'vorligi asosida paydo bo'lganligi sababli ro'y berdi.

13. "futbolka" ni kesish

Qadimgi zamonning so'zlariga ko'ra, masihiylar tasdiqlanganidek, masihiylar uni buzishni osonlashtirish uchun haliyam pishirilgan nonni qo'rqitishdi. Ammo Iso Masihdan ancha oldin bu sharqda ramziy o'zgarishlar bilan edi: butun qismini ajratib turadigan kesish ularni ishlatilganlarga bog'laydi, ajratishni davolaydi.

Bunday turdagi nonlar, masalan, kesishishning to'rt qismiga bo'lingan va muqaddas g'ordan qabr toshida tasvirlangan, yahudiylarning to'rt qismidan oltita qismiga ajratilgan.

Tasmga binoan to'g'ridan-to'g'ri aloqada, qobiqlar va boshqa narsalar, gunohlarimizni qaytarish uchun Masih tanasining ramzi sifatida non bilan tasvirlangan.

Masihning tug'ilishidan oldin aylanishi, abadiylik va abadiylikning boshqa g'oyasi yo'qligi sababli tasvirlangan. Endi men Xudoning O'g'li cheksiz doira ekanligi haqida tushunamiz, - muqaddas halqa so'zi bo'yicha - Alexandria, barcha kuchlar rozi bo'ladi. "

14. Catacombite yoki "g'alaba belgisi"

"Katakombalarda va umuman olganda, qadimiy yodgorliklar boshqa shakllarga qaraganda, xochning boshqa shakllariga qaraganda, xochning boshqa shakliga bemalol o'tishlari kerak. to'rtinchi monogram. " Bularning barchasi nima bo'lganligi haqida mashhur tarixchi Eusevei Pafolni sinchkovlik bilan o'rganadi, uning "Muvaffaqiyatli Tsar Konstantinning hayoti haqida birinchi kitob" kitobida.

"Bir marta, kunning peshin soatlarida, quyosh G'arbga suyanganida, - dedi shoh, - men yorug'likdan va quyoshda yotgan holda" Sim "yozuvi bilan yolg'on gapirdim Barchangiz! "Bu tomosha o'zi kabi dahshatga tushdi va uning orqasidan va mo''jiza haqida o'yladi. 312 yil 31 oktyabrda Armeniyaga qarshi bo'lgan Konstantin Rimda yakunlandi.

Oq kunning ushbu ajoyib hodisasi, shuningdek, ko'plab zamonaviy yozuvchilar guvohlarning so'zlaridan va ko'pchilikka guvohlik beriladi. Artemyni so'roq qilishda, "Instantinni" ni "Konstantinni" deb yozganida, "Instantin" ni "Makeniya" ga olib borganida, u "Konstantinni" so'roq qilganida, u "Konstantinni" so'roq qilganida, u "Konstantin" ni "Maksaniyaga" quyoshda porlayotgan "deb atadi. Va yulduzga o'xshash Rim maktublari uni urushdagi g'alabaga taklif qildi.

Ilgari biz uning belgisini ko'rdik va uning barcha armiyalarini ko'rdik. Agar ulardan so'ramoqchi bo'lsangiz, bu va sizning qo'shinlaringiz uchun ko'p guvohlar. "Xudoning kuchi muqaddas imperatorning kuchi ajoyib g'alaba qozondi Romda ishlaydigan Tiran Mrentiusning "(CH. 39). Shunday qilib, ilgari mushriklardagi xoch g'alaba qozonish katta ahamiyatga ega - butparastlik orqali xristianlikni nishonlash juda katta g'alaba bo'ldi - butparastlik orqali xristianlik va chuqur hurmat mavzusi.

Masalan, Yustinianning muqaddas imperatorining romanlariga ko'ra, bunday xochlar shartnomalarni tuzish kerak edi va "barcha ishonchga loyiq" (73, Ch. 8). San'atning harakatlari (echimlari) xochning tasvirini ham mahkamlab qo'ydi. Imperator qarorlaridan birida shunday deyilgan: "Biz Masihning muqaddas xochining belgisi bilan tasdiqlangan har qanday sobor qonuniga buyuramiz, shuning uchun uni saqlash uchun."

Umuman olganda, xochning bu shakli ko'pincha bezaklarda ishlatiladi.

mermohlar, piktogramma, ruhoniylar va boshqa cherkov jihozlari uchun.

15. Rossiyadagi "Patriarx" yoki G'arbda "Lorenskiy"

Ilgari "patriarxal xoch" deb ataladigan "Patriarxal xoch" ning o'rtalarida cherkov arxeologiyasi sohasidagi ma'lumotlar bilan allaqachon tasdiqlangan. Olti uch tomonli xochning shakli Korsun shahrida Vizantiya imperatori hokimi Vizantiya imperatori hokimi haqida matbuotda tasvirlangan.

Xochning bir xil turi keng tarqalgan va g'arbda "Lorenskiy" deb nomlangan.

Rossiya an'analaridan misol bo'lgani uchun biz hech bo'lmaganda Eski rus san'atining qadimgi Rossiya san'at muzeyida saqlanib, XI asrning qadimgi rus san'at muzeyida saqlangan, hech bo'lmaganda XVIII asr.

16. To'rt bo'yin yoki lotinning "Imissara" xoch

"Xudo va cherkov xizmatlari" darsligida "monogrammaning to'g'ridan-to'g'ri imidjini hurmat qilish uchun kuchli turtki, Sentning onasining onasining halol va hayot beradigan xochini sotib olish edi Elenaga teng bo'lgan King Konstantin. Xochning to'g'ridan-to'g'ri tasviri asta-sekin mixlovchi shaklga ega bo'ladi ".

G'arbda eng ko'p ishlatiladigan "Imissa" xochlari - bu tilla-nayranglar muxlislari - lotinning tomi yoki "Rymiski" deb nomlanadi. Xushxabarning so'zlariga ko'ra, chorak boshoqli xoch va sharq tarafdagi muxlislarning ushbu darvozabonlari uchun xochning tajribasi rimliklar tomonidan aniq tarqalib, Rim ko'rib chiqildi.

"Voqealar soni bo'yicha emas, balki o'tinlar soni bo'yicha emas, balki Masihning O'zi tomonidan tayinlangan, - deb tayinlangan xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xoch xvusi bo'lgan Masihning boshiga sig'inadigan. Va ajoyib kuch ko'rsatib, har qanday xoch o'zi tomonidan harakat qilmaydi, balki xochga mixlovchi kuchi va eng muqaddas ismini chaqirishga chaqiradi. "

"Canon Word Xoch" dan foydalanishda Ekumenik cherkov tomonidan qabul qilingan - Sent-Gregori Sinamani yaratish - butun osmonni, er yuzidagi va beg'uborlikni o'z ichiga olgan xochning ilohiy kuchini yaratadi: "Uchrashuvni kesib o'ting Obog 'havoriysi "(1-son)," balandligi, "balandligi, chuqurligi va kengligi bor".

III asrdan boshlab, birinchi marta bunday xochlar Rim katakomlarida, butun pravoslav sharqda va bugungi kunda boshqalarga o'xshab xochning bu shaklidan foydalanadi.

17. Hujjatlar xoch

Xochning bu shakli ko'pincha episkoplarda va XIII-XV asrlarda Rim cherkovining papalarida ishlatiladigan va papa sig'inish xizmatlari qo'llaniladi va shuning uchun "papa xochlari" nomini olishadi. Xochga to'g'ri burchak ostida ko'rsatilgan oyoq masalasi haqida biz: "Men Xudoning oyog'ini yaxshi ko'raman, shu bilan qiyshayapman, bu qiyshaymaydi va odati va odati emas Don va stencillar, qarshilik ko'rsatmaydigan cherkovlar kabi qiyinchiliklarga duch kelmaydilar.

18. Pochshak "rus pravoslavx"

Eggonning pastki uchastkasini chizish sababi haqidagi savol, "Egamizning xochining 9-chi" Litgural matni "Egamizning qaroqchisi bilan" Ikki karra qari bilan "Boyqush" , Menda quchoqlab do'zaxga boraman, boshqacha ilohiyot bilimlari uchun cheklovlar bor. " Boshqacha qilib aytganda, har biri ikkala qaroqchida ham, har bir kishi uchun ham xoch Meril Meril, go'yo uning ichki shtatining og'irligi kabi Meril bo'lib xizmat qiladi.

Unday bo'lsa, bitta qaroqchi, "yordam berish, - dedilar, u bu dahshatli og'irlikka suyangan tomondan turdi; Tavba va Najotkorning so'zlari bilan chiqarilgan yana bir qaroqchi: "Siz mening kitim bilan jannat bilan borasiz", - deb xoch samoviy Shohlikka olib keladi.

Rossiyadagi xochning bu shakli qadimdan ishlatilgan: masalan, 1161 yilda Poklonnadagi xoch 1161 yilda, shahzoda polotlarining rezervoziyasi bilan oltitaga qaratilgan. Olti uch tomonli pravoslav xoch, rus kamerallarida ishlatilgan: masalan, Xerson viloyatining qo'llari bilan "Rossiyaning gerkob", kumush rus xochida tushuntirilgan.

19. Qochish Onse Pravoslav

Sakkizthist - ko'pchilik Tererdullian, Sannin faylasufi va boshqalarga guvohlik berib, Masih allaqachon xochga mixlanayotgan xochning tarixiy ishonchli shakliga mos keladi. "Egamiz elkasida xoch kiyganida, xoch hali ham to'rt hafta edi. (...) Oyoqning oyoqlari yo'q edi, chunki Masih Masihning oyoqining o'rniga xoch va jangchilarga ko'tarilmagan, ular allaqachon Go'lbartda tugamadi, "Raskolnikov Sanstri Rostovskiyning parchalanishi".

Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday sarlavha yo'q edi, chunki Injilda birinchi bo'lib birinchi bo'lib "Pilat yozuv yozdi va xochda (Yuhanno 19:19 ). Avval jangchilarning "kiyim-kechaklari" tomonidan "Bu erda qatnashdi", shunda ", shundan keyingina" uning boshiga yozilgan ", deb aytgan edi. Bu Iso, Psiv yahudiychy "(MF. 27: 3.7).

Shunday qilib, taqsimotning etishmasligi yo'qligi, dajjolning muhriga tushib qolgan Roxirning kvartakchi bo'lgan, Muqaddas Xushxabarni "xochda" deb atagan. 32, mk. 15:21, Lux 23:26, Yuhanno 19:17), shuningdek, alomat va xochga mixlangandan keyin mos keladi (Yuhanno 19:25). Rossiyada ushbu shaklning xochsi boshqalarga qaraganda ko'proq ishlatilgan.

20. Xoch chalkashib ketgan

Shimoliy maktubning bu shakli Shimoliy XV asr piktogrammalarida, masalan, XV XVQIH Maktabidagi piktogramma, masalan, umr bo'yi - Dimitri Solunskiyning surati - rus tilidan; Yoki Moskva maktabi: Dionisiyoning ishi - 1500 yil trackovdan "xochga mixlash".

Biz SADVEBO XITSBONI VA ROSSIYA Ixtiyozlarining gumbazlarini ko'rmoqdamiz: masalan, Vazenza qishlog'ida (muqaddas rus, Sankt-Peterburg, 1993 yil, kasal) yoki biz buni ko'ra olamiz Patriarx Nikon tomonidan qurilgan Novoye Qudratli monastirning kirish qismida.

Bir vaqtlar, ilohiyotchilar mistik va dogmatik ma'noda sotib olish xochining bir qismi sifatida qanday ahamiyatga ega bo'lgan savol bilan samimiy muhokama qilindi?

Gap shundaki, Eski Ahd ruhoniylari, "oltin oyoq, taxtga biriktirilgan" (Shartdan bir qismi) tufayli jabrlanganlar (shartlardan biri) olib kelish uchun (shartlardan biri) olib kelish imkoniyati. Xo'sh, masihiylarimiz bor ekan, mujassam, butun dunyo bo'ylab bir dunyoga bag'ishlandi: "Va kaltaklanganlar, - dedi Egamiz, kuygan qurbongoh va uning barcha aksessuarlari (...) va Uning oyoqlari. Va u ularni bag'ishlaydi va ajoyib ziyorat qiladi, ularga ta'sir qiladigan har bir narsa qizadi »(Chiq. 30: 26-29).

Shunday qilib, Xudoning oyoqlari dunyoning Najotkorining ruhoniylik xizmatini o'z ixtiyori bilan aytganda, bizning gunohlari uchun O'zining o'limini ixtiyoriy ravishda qabul qiladi. Gunohimiz Uning qurbonligimizni o'g'irladi Daraxtdagi tana (1 Butr 2:24). "O'zimni qurbon qilyapman" (Ibron. 7:27). Va "oliy ruhoniyning oliy ruhoniyini qildi" (Ibron. 6:20). Nebit "Uning yuzida (Ibron. 7:24). Shunday qilib, "Sharq bobosidagi praverokalxlarni tan olish" da ma'qullangan: "Xochda ruhoniyning o'rnini bosadi, Xudoga va Otani insoniyatni qutqarish uchun qurbonlik keltirdi."

Ammo biz sirli partiyalardan birini ochadigan muqaddas xochning oyog'ini, Muqaddas Yozuvdan boshqa ikkita qadam narida chalkashtiramiz. - tushuntiradi ST. Dmitriy Rostovskiy. - Dovud shunday dedi: «Xudoni kechiring va Uning oyog'iga sajda qiling. Bu muqaddasdir "(Zab. 99: 5). Va Masihning nomidan Ishayo aytadi:" Men oyoqlarimni ulug'layman "(60:13), - deb tushuntiradi Saint demitri Rostovskiy. Oyoq bor. Bu buyurtma orqali ibodat qilinadi va sajda qilish uchun oyog'i bor, deydi Xudo Iyasinning bashorati: "Osmon - bu meniki va er - oyoqlarimning oyoqlari" (bu. 66: 1) : Hech kim bu oyog' - er, balki Yaratuvchi Xudo, Yaratuvchiga sig'inmasligi kerak. U Zaburda shunday deyilgan: «Egamizga:« Egamizga: «Egamizga) men uchun eng yaxshisi, nutq. Oyog'ingdagi dushmanlaringning (Zab. 109: 1).

Xudoning dushmanlari Xudoning dushmanlari, kim sajda qilishni xohlashadi? Dovud qanday oyga sig'inadi? "Bu savolning o'zida Xudoning Kalomi:" Yuhanno 12:32] - "Oyoqlarimdan ko'tarilganimda" ( . 66: 1), "Men oyog'imni ulug'layman" (60:13) - "Qurbongohning etagi" - tana olganimizdek, muqaddas xoch, kambag'allar - "Oyog'ingdagi dushmanlaring", va shuning uchun "oyoq oyoqqa sig'inishdir. Bu muqaddas! "(Zab. 99: 5)," Oyoq, taxtga biriktirilgan "(2 juft 9:18).

21. "Ternist Crow"

Xristian toj bilan xochning tasviri ko'p asrlar davomida masihiylikni olib ketgan turli xalqlar orasida qo'llaniladi. Ammo qadimgi yunon-rim an'analaridan ko'plab misollar o'rniga, biz keyinchalik uning qo'lida bo'lgan manbalarda uning bir nechta holatlarini taqdim etamiz.

Qadimgi armanlar tojiga ega bo'lgan xochni Kilimiz Qirollik davridagi qadimgi armanlar kitobining sahifalarida (Matenadar, M., M., M., 1991 bet, 1) ko'rish mumkin; "Xiit xochini ulug'lash" belgisida Tretekovdan (V.N. Lazarev, Novgorod ikonkasi, 1976, p. 11). XIV asrdagi yulduzli tantanali bayramda; "Go'lva" haqidagi Pokrovkada - Qirolicha Anastasiya Romanova 1557; XVI asr kumush idishida (Novodevichy monastiri, 1968, kasal, kasal bo'lib, er yuzida emas, balki siz uchun la'natlanadi », - dedi. 17-18).

"Zamonaviylik" kitobidan arxiyepiskop Averlikiya Taushev.

"Xoch - hokimiyatning shohlari -" yengilmas g'alaba ", xoch -" Qurollar yengilmas "- bunday so'zlar va ifodalar Cherkov xochni, "kichkina, podshohlik, shoh va Rabbiy", dunyodagi tantanali ravishda yashiradi.

Va bu nima - yolg'iz emas, lekin haqiqatan ham R. XP tomonidan 312 yilda sodir bo'lgan katta voqeani aniq ko'rsatib turibdi. - Osmonda ajoyib belgi, nihoyat buyuk chuqur imonlilar xristianiga nafaqat masihiylarning dahshatli uch o'qidan g'ovakli g'ayritabiiy quvg'inlariga chek qo'ydi, balki boshini yaratdi butun imperiyani bosqichma-bosqich xristianlashtirish.

Bularning barchasi qanday sodir bo'lganligi haqida bizga Euseevia Pamphilning "Birinchi va muborak parstantinning hayoti haqida birinchi kitob" kitobida "birinchi kitob" kitobida aytib beradi. U asosan masihiylikka ega bo'lgan va masihiylarni ta'qib qilishni istagan va masihiylarni ta'qib qilishni istamagan va masihiylarni ta'qib qilishni istamagan, chunki u dioklitian, Maksian va Maxtentsiyadan oldingilarini ta'qib qilishni istamagan.

Ota vafotidan keyin qo'shinlar Konstantin Avgustni e'lon qildilar. "Qirollik o'rnatgandan so'ng, Konstantin darhol o'z maydonining mavjudligi oldida otasining merosini o'yna boshladi va buyuk inson bilan odamlar ularni boshqarishdi. Bundan tashqari, u "G'arbiy" vahshiyona qabilalarga olib borildi, ular g'azablanishga jur'at etdilar, boshqalari esa kichik hayvonlardagi, boshqalari esa barbod bo'lishdi va bunga qodir emasliklarini ko'rishdi Tinch hayot kechirish qoidalarini qabul qilish, ularni imperiyasining chegaralaridan haydab chiqaring. Keyin u koinotning butun tarkibini bitta buyuk tana deb tasavvur qilib, bu tananing boshlig'i - Rim qirolining qiroli Tirandan himoya qiladi, uni himoyachilarga boshqa qismlarga nisbatan himoya qiladi Katta yoshdagilar kabi davlat (Galereya Maxemiya va Maximina, keyinchalik Rim imperiyasining 4 qismiga bo'lingan). Ammo ularning hech biri Rimda hech kim yordam bera olmaganida, Konstantin kompaniyasida sharmandalik bilan yakunlangani, qirollik shahar falokati og'irligida yashaydi va ular uchun tayyorlana boshladi Triransning yo'q qilinishi (22, 25 va 2 va 2-boblar).

Shu bilan birga, Tiranning o'zi, Rimda o'tirgan Murentinning raqibini ko'rgan, urush e'lon qildi. "Konstantin kuchlari dushmandan ko'ra zaifroq edi. U unga yordam kerakligini his qildi va uni qidirdi. U Xudo yordam so'rab nima deb ataydi deb o'ylay boshladi. Shu bilan birga, u ko'p oldingi kuchlarning soni emas, ko'p xudolarga umid qilib, afsuski, uning otasi, Xudoni ulug'lashi kerakligi haqidagi fikrga keldi Obexgago (27-bob).

"Va u uni chaqirib, so'radi va so'radi, shunda u o'zim va bahonasiz ishda uni uyg'otdim, stolini qimirlatdim. Bu ibodat va iltijolar haqida tashvishlanib, podshoh, Xudodan alomatni oldiga yuborildi, agar kimdir aytgan bo'lsa, ishonish oson bo'lmaydi. Ammo g'olib shohning o'zi uzoq vaqt o'tgach, biz ushbu inshoni yozdik va uning tanishlarini va suhbatlarini sharafladik; Shuning uchun, bu afsonaning haqiqatiga kim shubha tug'diradi, shunda keyingi vaqt uning haqiqatiga guvoh bo'ldimi?

"Bir marta, kunning dushanba kuni, quyosh g'arb tomonga suyanganida, - dedi shoh:" Men o'z ko'zlarimni yorug'likdan va quyoshda yotgan holda ko'rdim yozuvning belgisi, yozuv bilan SIM ishlaydi!»

Bu tomoshalarning dahshatini umumlashtirdi va uning orqasidan ergashganini bilmay, mo''jiza haqida gapirishni davom ettirdi (CH 28).

312 yil 38 oktyabrning 28-kunida, Rimda xulosa chiqargan Konstantin koningstantinga qarshi kelganida edi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, Belogo kuni orasida xochning bu ajoyib hodisasi va ko'plab zamonaviy yozuvchilar va guvohlarga ko'ra.

Artemiyaning guvohligi, bu Artyan-Murtion oldida iqror bo'lishining muhimligi, u "Konstantinni" deb aytdi, u "Maqseniy" ga qarshi urushda bo'lganida, u kveniyaga qarshi urushni olib, quyosh bilan porlab turar edi Yulduzli Roman maktublari uni urushda g'alaba qozonishini taxmin qildi. Ilgari biz uning belgisini ko'rdik va uning barcha armiyalarini ko'rdik: agar siz ulardan so'ramoqchi bo'lsangiz, bu va sizning qo'shinlaringizda juda ko'p guvohlar: "Agar siz ulardan so'rashni xohlasangiz," 45 ".

"Konstantin yolg'iz qoldi va o'zini gapirdi:" Bunday hodisa nima bo'ladi? " Ammo bu orada u uzoq vaqt o'ylab, o'ylagani kabi, tun keldi. Keyin, u Osmonda Masihning Masihi edi, osmonda ko'rinib turibdiki, uni dushmanlar hujumidan himoya qilish uchun foydalanishni buyurdi "(29-bob).

"Kunning boshlanishi bilan qarash," Oltin va qimmatbaho toshlar "ni hal qila oladigan va bayroqning suratini aytib, ular orasida o'tirgan va bayroqning tasvirini aytib beradigan magistrlarni chaqirdi. oltin va qimmatbaho toshlar bilan bir xil qilish.. - Bu banner, - deydi Euseveius, - "O'z ko'zimiz bilan va bizning ko'zlarimiz" (30-bob).

"Bu quyidagi shaklga ega edi: uzunligi, oltin nayza bilan qoplangan, ko'ndalang xochning belgisi paydo bo'ldi. Nayzaning uchida qimmatbaho toshlar va oltinning gulchambarasi o'rnatildi va saqlanayotgan ismi timsoli bor edi: ikkita harfni birinchi xususiyatlar ko'rsatdi, bu xatning o'rtalaridan boshlab r. Ushbu xatlar keyinchalik shohning dubulg'asi kiyish odat edi. Keyin ko'ndalang Rey-da, qoziqqa mixlangan, ingichka, oq taxtalar - turli xil toshlar bilan qoplangan qirol matosi va chirigan nur chiroqlari bilan qoplangan. Tez-tez oltin bilan tikilgan, bu taxtalar tomoshabinlar tomonidan tushunib bo'lmaydigan chiroyli va Reynda osilgan narsalarga o'xshab xuddi shunday kenglik va uzunlikka ega edi. To'g'ridan-to'g'ri nayzada, pastki uchining kestirib, xoch belgisi ostida, trifali matoning eng yuqori qismi va bolalarining ko'krakdagi ko'krak tasvirini osib qo'ydi.

Shoh har doim himoyalangan bayroqdan, dushmanni va dushman kuchini yengib, unga o'xshab kiyish uchun buyurgan holda, barcha qo'shinlarda buyurilgan "(31-bob).

"Vidennindan boshqa hech kimni hurmat qilmaslik va ajoyib ko'rinishga qaror qilmaslik, O'zining so'zlarini so'rab, Xudo kimligini so'radi va u ko'rgan imonning ma'nosi nima? "Ular Xudo yagona va noyob Xudoning o'g'li va belgi paydo bo'lgan - bu yaqinlikning ramzi va er yuziga kelganida g'alaba qozongan g'alabaning boshlig'i. Keyin ariza haqidagi ta'limotning tugashini batafsil bayon qilib, ular Konstantinga va uning kelishi sabablariga ko'ra "(32-bob). Shunday qilib, Esuuviy rivoyat qilganidek, avvalgi imonning nuri, sobiq butparast, Imperatorning nuri va xristian dinining nuri haqida e'lon qilishni boshladi.

"Konstantin, garchi u ularning so'zlari bilan bajarilgan bo'lsa-da, bir-biri, shunga qaramay, uning qornining mo''jizasi oldida va og'zaki vahiy bilan solishtirganda, uning fikrlarida ma'qullandi. U bu narsalarning bilimlari unga yuborilishi va hatto ilohiy yozuvlarni o'qiy boshladi, deb amin edi. Shu orada, Vidennaxta Xudo xizmat qilishning barcha usullari bilan sharaflashi kerak degan fikrda, bu Xudodan ajralib turishni buyurdi.

Muammoni bartaraf etish yaxshi umidlar bilan, u oxir oqibat Tiranskgo o't o'chirish olovi deb taxmin qildi "(32-bob).

Rimda g'olib bo'lgan Konstantinning Qutqaruvchisi va yordamchisi Konstantinga qarshi Najon va yordamchisi Konstantinga qarshi bo'lgan Xudoni har xil va chaqiruvni chaqirish. Xudoning kuchi, imperator Konstantin Rimda yovuz va yovuz ishlarni qilgan Tiran Maxenti ustidan eng zo'r g'alabani qo'lga kiritdi. Parvoz tomonidan saqlanib qoldi, zolim Tiber daryosiga, Rimning 15 ta aksincha va cho'kib ketgan.

Xudoga shukurki, Xudoga shukur, bayram bilan g'olib bo'lgan Shohlikka qo'shildi va u erda kulgili odamlar va yuraklar bilan barakalar va tushunib bo'lmaydigan quvonch bilan uchrashdi. Xotinlar, bolalar va axloqsizlik bilan erlar baland ovozda va nazoratsiz ravishda uni yoqimli, Qutqaruvchi va xayrli vazifa bilan e'lon qilishdi. Biroq, u tug'ma taqvodorlikka ega bo'lganidek, u Siemiyning undovi tomonidan bekor qilinmagan va maqtovni boshlamadi, ammo Xudoning yordami to'g'risida xabardor bo'lib, darhol g'alaba qozondi "(39-bob).

Umummilliy yodgorliklar va imzolar Imp. Konstantin barcha odamlarga Masihning qutqarish belgisining kuchini aytib berdi. "Qirollik shaharlari orasida u bu muqaddas xorgabayani bartaraf etmoqda va aniq chizib, rad etmaydi ushbu tejash bayoni Rim imperiyasining va butun shohlikni saqlovchi. U haykalni eng ko'p kreditlash joyiga qo'yganida, u qo'lidagi so'zini tasdiqlash va keyingi yozuv sifatida Lotin tilida so'zni tasdiqlash va haqiqiy guvohlik, haqiqiy guvohlik sifatida lotin tilida so'zni chiqarishni buyurdi Jasorat, men Servid qildim va shaharni qutqardim va uni ozod qilish uchun ozod qildi va Rim Senatiga va xalqqa qaytib keldi "(40-bob).

Keyinchalik Imp. Konstantin va uning jangchilari bir necha bor yordam va Rabbiyning xochining kuchiga duch kelishgan. Euseeviusning isbinati sifatida, "Xochning belgisi namoyish etildi, dushmanlar parvozqa burilishdi va g'oliblar esa ularni ta'qib qildilar. Bu haqda podshoh, keyin omonat bayrog'i, mening qo'limni susaytirganim qayerga o'tkazishni buyurdi. U bilan g'alaba darhol to'xtadi, chunki u kuch va kuchni kuchaytirdi "(ikkinchi kitob - 7-bob).

"Shuning uchun bizning tananing kuchi, jonning kuchi, jonning kuchi va taqvodorning kuchi bu bayroqga xizmat qilish uchun yagona yordamni buyurdi. Elliktadan kam bo'lmagan erlar yo'q edi va ular boshqa burchga ega bo'lmadi yoki banner atrofida turmadi yoki ularni qo'riqchilar shaklida kuzatib boradi. Ushbu hikoyaning yozuvchisi, bu voqeadan ko'p vaqt o'tgach, podshoh hordiq chiqargandan so'ng, keyingi esdalik voqeasi uning ko'lami bilan bog'langan "(Knd 2, Ch. 8):

"Bir marta armiyada jangda bir marta shovqin va katta tartibsizlik tarqaldi. Bu vaqtda bannerni kiygan, kuchli toshdan juda ko'p azob chekdi va jang maydonidan qochish uchun uni boshqasiga topshirdi. Bannerni qabul qilganida, ikkinchisi olib tashlanganida, bannerning kafolati bo'lmaganida, bu shtatning buti uni bachadonni teshdi va hayotidan mahrum bo'ldi. U jasorat va kufr ko'rish uchun jazo berish, yiqilib o'ldi. Aksincha, uni saqlab qolgan Cho'rgugvisga olib borgani uchun u hayotning xavfsizligiga aylandi, shuning uchun uning oldiga qancha o'qlari bor edi, - dedi u o'ziga achinmagan; Barcha zarbalar bannerning nayzasini qabul qildi "(Kn. Ikkinchidan, 9-bob).

Rabbimiz Impning xochining kuchi. Konstantin Landiniya va Scytisiya va Sarmatliklar (II, Ch. 12, 16 va 17; 2-4-boblarda) quatini qabul qildi. IV, 5 va 6-boblar).

Shunday qilib, ilgari butparastlar oldida xoch, qurolga chiqqan janob Imp bilan bo'lishdi. Konstantin g'alaba belgisidir - masihiylikni butparastlik va chuqur ehtirom mavzusi.

312 Istda "Milan" izohi. Konstantin xristianlikni cheklash uchun hamma narsani tortdi.

313 yilning buyrug'i Quvg'in paytida Qo'g'irlash paytida olib ketilgan Savbiylar yig'ilishlari va barcha ko'chmas mulkka qaytishni buyurdi.

314-yilda Imp. Konstantin butparast o'yinlarni taqiqladi, so'ng ruhoniylarni fuqarolik pozitsiyalari va cherkov mamlakatlaridan umumiy kontsentsiyalardan ozod qildi; xochga mixlanish orqali qatlni bekor qildi va xristian cherkoviga (313-315) yoqib yuborgan yahudiylarga nisbatan qat'iy qonun chiqardi; Fuqarolik sudlarida juda qiyin bo'lgan maxsus rasmiyatchilik bo'lmagan holda, odamlar qurbonlarga juda qiyin bo'lgan va uyda omadlarga (319) kam sonli uylarga murojaat qilishlari uchun dosvallar; Rim imperiyasi bo'ylab buyruqni yakshanba kuni nishonlaydi (321); Rimliklar va xristian ayollarining qilmaslik rimliklar va xristian ayollarining qilmasliklari uchun. cherkov irodalarga mulk olish huquqini bergan; Xristianlar katta jamoat postlari sinfiga; Erkin masihiylar yaratishni buyurdi va butparastlik poytaxti, imperator haykallari va rasmlarda mavjud bo'lgan odatlarga hissa qo'shishni taqiqladi (325).

Shunday qilib, ulkan butparast Mirning imperiyalik masihiylariga, shohlar va xristian dindorlariga Shohlar va dindor dindorlarga aylantirgan Masihning xochining kuchidir. Konstantin imperatoridan keyin barcha urinishlar cherkovni azizlarning yuziga va "ekvivalent" deb nomlangan, butparastlik va boshqa yo'lni yoki boshqa yo'lni, haqiqiy xristianlikni buzish uchun jonlantirgan. Masihning xochining kuchi g'alaba qozondi va haqiqiy masihiylik barcha dushmanlari ustidan g'alaba qozondi. Shuning uchun bu ajoyib ilohiy kuch tomonidan bema'ni va jinni emas!

Yarimo'roz bilan xochning tez-tez so'rashi ko'pincha "tezda" ma'badning eng muhim joyida joylashganligi ajablanarli emas. Masalan, bunday xochlar 1570 yilda qurilgan Saint Sofia Vologdaa soborining gumbazlari bilan bezatilgan.

Domonoliya davri uchun xos bo'lgan gumbazli xochning ushbu shakli ko'pincha 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning gumbazida joylashgan Pskov viloyatida, 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning gumbazida.

Umuman olganda, pravoslav cherkovining ramziyligi estetik (va statik) hissi nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydi, aksincha, ma'muriy dinamikaning deyarli barcha elementlari, chunki ma'bad ramziyligining deyarli barcha elementlari, Turli xil topinish joylari, ularning turli ma'nolarini o'zlashtiradi.

"Osmonda katta belgisi edi: quyoshda xotin, - Vahiy Yuhanno Ilohiy ilohiy tadqiqotlar, - oyining oyoqlari ostida " (APOC. 12; 1) Va bu Oyni Masihni sindirib, cherkovning quyoshda haqiqatda o'rgatilgan shriftni nishonlaydi. Ichkilar - bu Masihning Xudosini qabul qilgan Baytlahmning beshikidir. Yarim oy - bu Masihning tanasi joylashgan ev.rialistik kosa; Yarimo'r - bu Masihning ozuqasi boshqariladigan cherkov kemasi; Ichkilar - bu Masihning otasi, Masihning otasi. Ichki hircing - bu qadimgi Sniy, xochga tushib, Masihning oyoqlari ostida Xudoning dushmani sifatida qabul qilingan.

Rossiyada xochning bu shakli qo'lda chizilgan xochlar ishlab chiqarish uchun boshqalarga qaraganda ko'proq ishlatiladi. Ammo, ammo biz buni va davlat ramzi bo'yicha ko'rishimiz mumkin. "Oltin rus tilida xoch xochda," Yarim oyli "yarim oyda turgan" xoch "rus esi" xom asarida aytib o'tilgan, u Tiflis viloyati qur'a qurbonliklari bilan tasvirlangan.

"Oltin" qabriston "(39-rasm), shuningdek, Axtki Xarkov shahri va Spazsk shahri, Tampov viloyati, Tampov viloyati, Tramvab viloyati va Shasssk viloyati paltosida ham mavjudmi? Chernigov provintsiyasining qurollari va boshqalar.

Patriarx Yoqub qachon xochni sharaflashdi "Imon ta'zim qildi, - Havoriy Pavlus aytganidek, - sizning tayog'ingiz yuqori qismiga " (Ibron. 11, 21), "tayoq," - deb tushuntirdi Saint Jon Dilyaskin "(muqaddas piktogrammalar haqida, 3 ey edi.). Shuning uchun bugungi kunda cho'kindi tayoqchasida "Avliyo Simxon shimisi", biz barxab etmaymiz, biz beixtiyor va ehtiroslarni o'ldirganimizdan so'ng, biz beixtiyor, qassobsiz. "(Ch. 80).

Masalan, keng tarqalgan cherkov iste'moli bilan bir qatorda, Malta orolida tuzilgan Sent-Yuhannusning buyrug'i bilan rasmiy ravishda qabul qilingan va siz bilganingizdek, masonryga qarshi kurashgan. Rus imperatorining o'ldirilishi Pavel Petrovich - Maltaning homiysi. Shunday qilib, Ism paydo bo'ldi - "Maltalik xoch".

Rossiyalik geraldry xabariga ko'ra, oltin "" Maltese "xochlaridagi ba'zi shaharlar bor edi, masalan: Zolotonios, Mirgorod va Zenakov Poltava viloyati; Pog', Bonza va Konotop Chererihiv viloyat; Kovel Volinskaya,

Perm va Elizevypol provintsiyasi va boshqalar. Pavlovsk S. - Peterburg, Kurland, Belozlovchilar Novgorod viloyatlari,

Perm va Elizevypol provintsiyasi va boshqalar.

Siz bilganingizdek, Sankt Jorjning barcha xochlari bilan taqdirlanganlarning barchasi, "Georievskiy latsiers", deb nomlangan.

Birinchi marta, bu so'zlar "IC.XP.Nika" dagi "IC.XP.NIKA" degan so'zlar "Iso Masih g'olib" degan so'zlar "Oltin" Tsargradning o'zi, Tsargradning o'zi imperator Konstantinga teng.

"Men g'alaba qozonganimdek, xonimlarni men bilan birga yutib yubordim, va men otam bilan taxtda o'tirdim" (Apoc. 3:21), - deydi Najotkor, do'zax va o'lim g'olibi.

Qadimgi urf-odatlarga ko'ra, xochning tasviri prosfimaslarda bosilgan, bu Masihning bu g'alabasi degani: "Is.x.nik". Bu "refrakter" muhrlari gunohkorlarni gunohkor asirlikdan sotib olishni yoki boshqacha sotib olishning katta bahosini anglatadi.

"Qadimgi masihiylik san'atidan olingan bu to'quvlar", - professor V. N. Shpkin Vakolatsiya bilan xabar beradi, - bu ip va mo'daikda ma'lum bo'lgan joyda. Vizantiya to'nging, o'z navbatida, qadimgi davrda ayniqsa keng tarqalgan slavyanlarga o'tadi (rus paleografiyasi darsligi, 1920, 1920, p. 51).

"To'qishchi" xochlardagi eng ko'p uchraydigan rasmlar bolgar va rus antikvariatlari bezaklari kabi topilgan.

Oq maydonda zambaklar slavyan "Cryna Ferry" da chaqirilgan. "Rossiya mis kasting" biz "Biz" Serensk Xi-XI asrlardagi "jarrohlik uchishlari bilan" Rus mis kasting "kitobida ko'rishimiz mumkin. Bunday xochlar XI-XII asrlardagi vizinli yosh antikallikda va XIV-XV asrlarda Rossiyada keng tarqalgan edi (M., 1993 yil 159 bet).

Umuman olganda, lily gullardan iborat xochning ramziy qiyofasi: "Men", - deydi Rabbiy, - lily Dolonin " (Qo'shiq. 2; 1), samoviy kuyovni kiyish.

"Men uchun bu juda qadrli. U vodiyga boradi, - Muallif Masih to'g'risida yozadi, va vodiyga kel, Lilia tomonidan yaratilgan. Xudoning jannatida ekilgan hayot daraxtining o'rniga u butun dunyo, ya'ni butun dunyo va butun er yuzi gulga aylandi.

"Menga quloq soling, taqvodor bolalarni tinglang - Xudoning hamma so'zlarini chaqiradi, lily kabi gul » (Siroh. 39: 16-18), ya'ni boshqacha qilib aytganda, donolik va taqvodor hayot o'zimdan toza hiddir.

Omonatni kaltaklash, Masihning qoni tomchilari abadiy o'z kuchining xochini ma'lum qildi.

II asrning Yunon Injili davlat jamoatchiligi tomonidan Yunon Injili to'rtinchi raund (M., 1977 yil, 30-jadval) ro'yxat bilan ochildi.

Shuningdek, masalan, biz bilasiz, ikkinchisining birinchi asrlarida kayfiyatli xochlar orasida tez-tez "tomchi shaklidagi" entsiononlar mavjudligini eslatamiz. yunon. - "ko'krak").

Masihning boshida "Yerga tushadigan tomchilar" (Luqo 22:44). Gunohga qarshi kurashish uchun saboq bo'ldi "qongacha" (Ibron. 12: 4); Undan xochda "Qon va suv tugagan" (Yuhan. 19:34). Keyin, keyin hatto o'limgacha yomonlik bilan kurashish uchun misol keltirilgan.

"Uning (Najotkor), bizni sevib, bizni qonimizdan gunohlarimizdan yuvdi " (Apoc. 1: 5). Biz «Uning xochining qoni» (hisobla. 1:20), abadiy shon-sharaf!

Eskirib bo'lmaydigan qirol Konstantin († 337) va qirolicha elena onasi († 327)

Muqaddas ekvivalent qirol Konstantin ajoyib u Rim imperiyasining g'arbiy qismini (Gallil va Angliya) va muqaddas havoriylar Elena bilan boshqargan xlorning kontsentsiyasining o'g'li edi. Xristianlikni qabul qilish uchun u onasi xristianida edi. Uning otasi, garchi u butparast bo'lsa ham, lekin ular sodiq xizmatchilar va halol fuqarolar ekanliklarini ko'rib, xristianlar homiylik qildi. Rim imperiyasining qolgan qismida, masihiylar imperatorlarning imperatorlarining shafqatsiz ta'qiblariga duch kelishdi, Sharqda Maksian Gerkula, va G'arbda imperator Maksian Gerkula.

Yoshlar dunyosida imperatorning iltimosiga binoan (18 yosh), Konstantin ota-onasidan garovga olingan va Nikomiddagi sudda yashagan. tutun va hashamatli, ichkilikbozlik va bounce, fikrlar va hayot shiddatli buzuqlikka olib boradi - poytaxtida sud hayot, kichik shaklida keyin, barcha nopok, qizg'in nafsiga bilan insoniyat erishish mumkin bo'lgan ma'naviy va diniy zavodi, o'zlarini timsoli , fitna va kramalar, haqiqiy gig va ikkiyuzlamachilik, xayoliy xudolarga nisbatan g'azablangan. Boshqa tomondan, Konstantin, oqsoqollar va keksa odamlar, yigitlar va bokira qizlar, nasl-qizlar va olimlar, hatto bolalar o'zlarining imonlari pokligini isbotladilar Uning tarkibining balandligi nafaqat so'z bilan, balki ularning ishlari bilan ham uning ishlari bilan bog'liq. Keyinchalik Konstantinning o'zi Diokletian sudida qolishi, masihiylik sudiga chiqishini qo'llab-quvvatlaganini tan oldi: «Men Extiy qoidalardan uzoqlashdim, chunki u axloqning jo'shqinligini ko'rdi.

O'limdan keyin 306 yilda uning doimiy ravishda o'g'li Xllorni imperator Gaul va Britaniya qo'shinlari e'lon qildi. Yangi imperator uchun birinchi narsa xristian dinini tan olish erkinligini e'lon qilishdir. Sharqiy va mag'lubiyatdagi shafqatsiz Tiran Maksimizm fakianlik galereyasi va uni o'ldirgan shafqatsiz Tiran Maksenteni barcha urushlarda va Xudoning yordami bilan ogohlantirgan edi.

U Xudoga o'z lashkarini jangga ilhomlantiradigan alomat berish uchun ibodat qildi. Kesreer Merent bilan urush paytida 312-yilda, hal qiluvchi jangdan biroz oldin, Konstantinning ko'zlari yozuv bilan osmonda yorqin xochni ko'rdi: "Sim bo'ladi" (Yunon: Nika). Ushbu tomosha shohning o'zi va ilgari uning sharofati uchun sharmandali ta'sir sifatida, butparastlarning yomon deb hisoblangan. Konstantin xijolat tortdi. Kechasi, tushida, Egamiz unga xochning bir xil belgisi bilan zohir bo'ldi va u bu belgi bilan dushmanni mag'lub etishini aytdi. Uyqudan olgandan so'ng, Konstantin tajribali ustalarni chaqirdi va oltin va qimmatbaho toshlardan xoroning tasviri o'xshashligini tartibga soldi; U jangchilar qalqonlar va dubulg'alarda tasvirlashni buyurdi.

Konstantinning monogramm deb nomlanuvchi kombinatsiyalangan harflar Masihning so'zining birinchi harfi - "hi" va "RO" so'zidan iborat.

Akstantin, ajoyib vahondan ta'sirlangan boshqa xudolarni o'qimaslikka qaror qildi, faqat Unga zohir bo'lganlargina mustasnodir. O'sha vaqtdan boshlab u Muqaddas Yozuvlarni astoydil o'qiy boshladi va u boshqa suvga cho'mgan bo'lsa ham, u bilan birga yahudiy bor edi.

Rim imperiyasining eng qimmat hukmdori Konstantin 313 yilda, 323 yilda, u butun Rim imperiyasidan bo'lgan yagona imperator sifatida chiqarilgan, Milan Egtiyaning ta'sirini va butun sharqiy qismini tarqatganida imperiyaning bir qismi. Uch yuz yillik masihiylarni quvg'in qilgandan so'ng, ular birinchi marotaba Masihga bo'lgan imonlarini ochiq tan olishdi.

Konstantin butparast o'yinlarni to'xtatdi; ruhoniylar va cherkovlardan ruhoniylar tomonidan ozod qilingan ruhoniylar soliqlarning umumiy soliqlaridan ozod qilingan; lochinhi orqali qatlni bekor qildi; Men cherkovlarda qullar maxsus rasmlarsiz ozod qilingan (fuqarolik sudlarida juda qiyin); Men odamlar qurbonlarni butlarga olib kelishni va uyda omadga qaytishini taqiqladim; yakshanba kunini nishonlash uchun imperiya bo'ylab buyruq berdi; Xristianlar bokira qizlarining panjarasi, Rimliklarga qarshi chiqdi. cherkov irodalarga mulk olish huquqini bergan; Xristianlar katta jamoat postlari sinfiga; Paldir kapit, imperiya haykallari va tasvirlar urf-odatlariga ko'ra, imondoshlari va ularga hissa qo'shishni taqiqlagan.

Konstantinning hammasi Rimdagi muxolifatini, bu erda butparastlik edi. U yangi masihiy poytaxtini qurishga qaror qildi va xristian episkoplarini tantanali ravishda poklash uchun taklif qildi Konstantinopol . Sartarosh, suv quvurlari, hammom, vanna, poytaxtni bezatdi; Bu Gretsiya, Italiya va Osiyodan yangi san'at xazinalari bilan to'ldirilgan. Ammo butparast xudolarga bag'ishlangan ma'badlar, unda gladiator o'g'illari bo'lgan kolosentsiya o'rniga, ot musobaqalarida sirklar joylashtirilgan. Yangi shaharning asosiy bezagi Haq Xudoga bag'ishlangan ma'badlar edi.

Konstantin, faqat masihiy din ulkan xeterogen Rim imperiyasini birlashtirishi mumkinligiga chuqur ishonishdi. U cherkovni qo'llab-quvvatladi, xristian tanqidchilar haqidagi ma'lumotdan qaytdi, cherkovni qurbon qildi.

Egamizning sharafli xoch, imperator Rabbimiz Iso Masihga xochga mixlanganini topdi va eng dahshatli xochni topdi. Buning uchun u onasini Quddusga yubordi - muqaddas Tsaritsa Elena o'zining buyuk kuchlari va moddiy ma'noni anglatadi. U erda muqaddas Elena ularning xarakteristik kiyimiga jur'at etmadi, xalq yig'ilar orasida eng kamtarona kiyimda yurib, taniqli va saxiy saxovatli sadoqatli sadoqatli bo'linishga harakat qildi.

Falastinda Injil voqealari bilan barcha joylar uzoq vaqtdan beri vayron qilingan. Rabbimizning boshoqchasi axlat bilan qoplangan edi va muqaddas g'orga to'lgan tepada, "Sevgining shirin himoyachisi" - Venera. Elena ko'rsatmalariga ko'ra, butlarni muqaddas qilgan butparastlik ko'rsatmalari o'rniga yo'q qilindi va uning o'rniga muqaddas ma'badlar qurildi. Baytlahmdagi cherkovlar Tsaritsa, Masihning g'orining jamoati qurilgan; Elisonskaya tog'ida - Rabbimizni ko'tarish joyi; Getsemaniyada - muborak bokira Maryam taxmin qilish joyi; Mamvrian emanida - Avliyo Ibrohim fenomeni sahnasida.

Rabbimizning xochini uzoq va kengaygandan so'ng, yahudiyning o'g'li, yahudiyning o'g'li, butparast bob ostida yahudiy bo'lgan yahudiyning turiga ega bo'lganligi aytilgan Mernelning kabotini qoplagan tepalik.

Rabbiyning tobutining g'ori

Qirolicha Elena turgan derazada

Mernel g'orining boshoqlari topildi va tozalandi; Uning atrofida, sharqiy tomonda, uchta xoch topilgan va yonida esa yozuv va halol mixlar bor. Ammo qanday qilib bu xochdan qaysi biri Najotkorning xochi bo'lgan? Bu o'sha paytda o'sha paytdagi o'lik odamning dafn marosimida olib borilgan edi. Sent Makariya to'xtashga buyruqni buyurdi; Ular episkopning maslahati bilan ishonishni boshladilar, marhumlar marhum uchun birin-ketin topdilar va Masihning xochiga ishonganida, o'liklar o'lik edi.

Hamma narsa, bu mo''jizani ko'rib, xursand bo'lib, Rabbimizning hayot ijobiy tomonining kuchini ulug'ladi. Va hech bo'lmaganda maqbarani ko'rishga rozi bo'lolmasligingiz uchun uni hurmat qilish va oliyjanob bo'lib, Rabbimizning xochining xochini sinchkovlik bilan keltirib chiqardi. "Rabbiy rahm qil!"Bu birinchi edi; U amalga oshirildi 326 yilda. . Pravoslav cherkovi har yili ushbu tadbirni nishonlamoqda 14 sentyabr.

Saqlash uchun kumush keqtida muqaddas xoch, ko'pgina butparastlar va yahudiylar Masihga tortdilar. Shu jumladan saqlash joyini ko'rsatadigan Yahudo. Saint Elenaning rezyumesi zarrachasini Quddusni tark etib, Kontantinning o'g'li oldiga olib ketdi.

Elena hayotning 80 yilida vafot etdi - Turli taxminlar bo'yicha taxminan 327-330. Uning o'lim joyi shubhasiz noma'lum, u erda saroy bor edi. Jamoat oldida va hayot beradigan xochni topish borasidagi buyuk xizmatlari uchun Tsarina Elena deb nomlanadi Ekvivalent .

Rabbiyning o'zi tobutining g'ori, imperator Konstantin, «ulug'vor barcha ibodatxonalar, mavjud bo'lgan joyda ajoyib ibodatxonalar» ulug'vor ma'badni buyruq berdi.

Xristian cherkovining tinchlik varaqasi, cherkov ichidagi qahramonlarning cherkovi tomonidan qo'zg'atilgan va nizolarni bezovta qildi. G'arbda imperator Konstantinning boshida ham Yelezian Donatistov va Novakiyani quvg'in paytida cho'mish marosimida cho'mdirilishni talab qilgan. Ushbu bid'at ikki mahalliy kengash tomonidan rad etilgan, 316 yil davomida Milan sobori uchun sudlangan. Xudo O'g'lining ilohiy mohiyatini rad etishga va Iso Masihning mavjudotiga ta'lim berishga jur'at etgan jamoat uchun, ayniqsa Cherkovning halokati. Imperatorning buyrug'i bilan chaqirildi 325 yilda Najuz shahridagi birinchi universal sobor . Ushbu soborda 318 episkoplar quvg'in davrida va boshqa ko'plab cherkov lampalarida episkoplar - tanqidchilar, ular orasida - Sent-Nikolay Mirijskiy. Imperator sobor yig'ilishlarida ishtirok etgan. Shuni muvofiq ravishda arianizmni qoralash, soborning otalari, imonlilarni pravoslav ta'limotini aniq e'tirof etishga qaror qilishdi - imon ramzi. Konstantin sobori, "bir qamal ota" munozarasida eshitishni taklif qildi. Podshohning so'zlariga ko'ra, sobori tomonidan bir ovozdan sobori tomonidan qabul qilingan va Rabbimiz Iso, Markaziy masihiy Dogoma, Rabbimiz Iso tomonidan yozilgan ta'limotlarning asosi sifatida xizmat qilgan.

Konstantin yana 10 yil yashadi, shunda Xursand Xollning imonini tan olish uchun sadoqat bilan va men shohligimda masihiy xudojo'ylik ruhini sursardim, bu o'z-o'zidan munosib namunadir. Konstantinning o'limi undan ancha oldin unga tayyorgarlik ko'rishni boshladi. Yangi poytaxtda u ma'badni muqaddas havoriylar nomi bilan qurdi, unda o'zini qabr yasashga aylantirdi.

337 yilda Konstantin oxirgi marta Konstantinopol va tez orada zaleogda Fisih bayramini tantanali ravishda nishonladi. Ammo u hali suvga cho'mmagan. Uning suvga cho'mishi gunohkorligining kamtarligini ongidan ozod qildi, bu butun hayotni butun hayotni tayyorlash uchun butun hayotni xohlash. Bundan tashqari, u ruhida Iso Iordan daryosining suvlarida suvga cho'mishni istagan edi. Konstantinning haddan tashqari kuchini keskin pasayish hissi, episkoplarni yig'ib, Avliyo Suvga cho'mishini sharaflab, dedi: "Men buni Iordan daryosining suvlarida, u erda, biz Rasmda Najotkorning suvga cho'mdirdik; Ammo kim foydalidir, meni bu erda hurmat qiladi. " Oq kiyimga cho'mganda, u uni o'limdan oldin otmadi. Buxonlar - bu qirollik farqidan - "qul Xudo" endi yuqoriga ko'tarilib, xavotirda emas.

Konstantin uch o'g'li shohligini 337 yil Hosil bayramida, Hosil bayramida vafot etgan buyuk va teng havoriylar vafot etdi.

Tayyorlangan Sergey Shalyak

chumchuq tog'larida liberal uchlikning ma'badi uchun

Tropear, ovoz 8
Vijevning Vijevning va Pavda tumanidagi suratingiz xochida, sarlavhangizning Havoriyligidan emas, balki sizniki, sizniki, doimo ichkariga kiradi Bokira qizning namozlari, bir shaxsan.

KONDAK, ovoz 3
Konstantin Dnee, xoch halollik daraxtidir, yahudiylarning barcha dumi, o'yin-kulgilar muhimdir, qurollar sodiq shohlarning ziddiyatidir: biz bilim belgisining belgisi uchun va dahshatli.

Shoh Konstantin va Qirolicha Elenaga teng ibodat
Svyatiya Astantin va Xelenga teng bo'lgan go'zal va Ijtimoiy Qonuni haqida! Sizga iliq shafoat, noloyiq ibodatimizni ko'taramiz, Yako Rabbimizga mehr-muhabbat qo'ydi. Biz undan jamoat dunyosini va farovon dunyosini so'raymiz. Aql-idrok boshlig'i, cho'pon suruv, Pasom, Hummer, uning qal'asi, xotinlari, ayol, ayol, bokira, bokira, bolam, bolam, sabr-toqat, haqoratli sabr-toqat, Xudodan qo'rqqan saboq . Muqaddas muborak ma'badga kelib, unda namoz o'qiydi va hamma narsa tayanib, slavimaga otasi va Muqaddas Ruhning Uchbirligi va orzu-i kiradi va abadiy. Va meniki.