Huquq diniy huquqlari. Diniy marosim so'zlarning ma'nosini tushuntiradi: bolta, ketmon, yalang'och, yadgum, yigirish, yalang'och, to'shak, ruh va xudolar, oqsoqollar kengashi

Mo''jizaviy so'zlar: Idli ibodat qurboni biz topgan barcha manbalardan tubdan diniy marosim nima?

So'zlarning ma'nosini tushuntiring: bolta, ketmon, yalang'och, yigirishni, yalang'och, mat aphumena, ya'ni, butparastlar, but, but, ibodat qurbonliklar kengashi,

So'zlarning ma'nosini tushuntiring: bolta, ketmon, yalang'och, yigirishni, mat atir, mato, but, xudo, oqsoqollar, atir, xushbo'y, qurbonliklar,

savollarga javob ber:

Tegishli xabarlar:

Yozuvlarda navigatsiya

Sharhlaringizni baham ko'ring.

Yo'l - erni boshqarish uchun mo'ljallangan ishchi asbob.

Granulyatsiya - donni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.

To'quv matolarni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.

Mat - somondan zich keladigan zich

Atir-upa - o'lik odamlar.

Xudolar - dunyoning yaratuvchilari.

Oqsoqol - bu eng qadimgi aholi punktidagi asosiy.

Oqsoqollar kengashi bu aholi punktlarida umumiy yig'ilishdir.

Qabil - bu odamlarni umumiy aloqalar, umumiy til va hudud bilan birlashtirish.

Idol - haykal, nuqta, mushaklar xudo, but, but sifatida sig'inadilar.

IBODAT - Rabbimiz Xudoga murojaat qiling.

Qurboni xudolarni quvontirish uchun o'ldirilishi kerak bo'lgan erkak yoki hayvon.

Diniy marosim - biron bir joyga bag'ishlangan.

1) erkak bilan jinsiy aloqada.

2) taxta, burish, kulolchilik.

SAVOL: So'zlar nimani anglatadi: bolta, ketmon, greyn, to'qish, yalang'och, but, but, but, ibodat, qurbonlik, diniy marosim.

So'zlar nimani anglatadi: bolta, ketmon, greyder, yigirish, yalang'och, mat aphume, but, but, but, ibodat, qurbonlik, diniy marosim.

Daraxtlarning parchasi uchun Axta asbobi. Kuya - shudgorlash vositasi. Agar siz katta makonni ekishingiz kerak bo'lsa, juda qulay emas. Donlarni bug'doy bo'limlari bilan to'plash uchun o'roq va boshqalar. Branuma - qadimgi davrlarda, ikki tosh, ulardan biri kichik chuqurlik bilan. Chuqurlik bilan tosh bilan donni qo'ying va boshqa toshlar orasiga va shu bilan o'ralgan. Spinning - ayollarning ishi. Masalan: Spining mat. To'qish - bu ayollar matolar (yaratilgan) matolardir. Mat - somon, o'tlar yoki yog'ochli o'ramda qilingan gilam. Atir-upa - qadimiylikda har bir fanlardagi ruh, ruh borligiga ishonishgan. Xudolar hamma hammaga qaraganda ko'proq kuchga ega. Oqsoqol - bu bir necha guruhda bir necha oqsoqollar birlashgan bir necha oqsoqollar birlashgan bir necha oqsoqollar birlashgan qabilaning eng keksa va tajribali odami. Qabil - bu butning bir nechta umumiy jamoalari - Xudo haykalcha ko'rinishidagi ruhning tasviri. IBODAT - Ruhga, Xudoga murojaat qiling. Jabrlanuvchi - bu Ruhning, Xudo marosimlarini o'tkazganda, bu sovg'adir. Diniy marosim - Xudo so'rab ibodat qilib, ibodatni o'qib, jabrlanuvchini topshirish.

So'zlarning ma'nosini tushuntiring: bolta, ketmon, o'rni, granlik, yigirish, to'nish, to'nish, yalang, oqsoqollar kengashi,

Javob yoki qaror 1

Bolt - tosh chiziq va yog'och tutqichli vositadir.

Yozoq - bu yer sepadigan qalpoq bilan tayoq.

Granitariya - yassi toshlarda donalarni ishqalash.

Spinning - uy hayvonlari yoki tolalarning iplarini burish

Mat - qatlamdan, o'tlar yoki yog'ochli o'ramlardan gilamcha.

Idoraga ega bo'lgan ruh - g'ayritabiiy ijod

ob'ektlar va turli xil g'ayritabiiy qobiliyat va

imkoniyatlar, qolgan deyarli har doim imkonsiz

Alloh eng qudratli ruhdir.

Oqsoqol - odatlarni bilgan qariyalarning eng tajribali va hikmatli

o'simliklarning hayvonlar va xususiyatlari, qadimiy afsonalar va xulq-atvor qoidalari.

Oqsoqollar kengashi - bir guruh oqsoqollar guruhidan iborat qabila boshqaruv organi.

Bir sohada yashovchi bir nechta umumiy jamoalar qabila edi.

But - xudolarning tasvirlari.

Ibodat xudolarning iltimosidir.

Diniy marosim - g'ayritabiiy kuchlarga ta'sir qilish vositasi.

so'zlarning ma'nosini tushuntiring: bolta, graineriter, yigirish, to'ng'i, oqsoqollar, xudolarning, xudolarning, xudolarning, xudolarning, xudolarning, xudolarning va namunalari,

Turkumdagi boshqa savollar

Shuningdek o'qing

Ibtidoiy odamlar, mehnat asboblari, yig'in, arxeolog, rekonstruktsiya, qayta qurish,

rubil, nayzasi, arpon, mammot, erkak oqilona, \u200b\u200bumumiy jamoa

G'or bo'yi, jodugarlik, jon, "o'lik mamlakat", diniy e'tiqod.

So'zlarning ma'nosini tushuntiring: bolta, don va yigirish, mat aphumeyasi, libos, xudolar, yahudiylar Kengashi, Oqsoqollar, xun, yodg, qabila, qabilasi, butdir.

Javoblar va tushuntirishlar

1.9TOPOR - pichoq bilan kesish uchun dastakda rejalashtirilgan metall asbob.

2.Menernet - qo'lda silliqlash moslamasi.

3. Xarajat - bu ip yoki gilam ishlab chiqarish. Keng ma'noda, yigirilgan ishlab chiqarish bilan bir xil.

4. Teatr - matolar ishlab chiqarish.

5.Sinovka - somondan yasalgan zich to'qilgan, polga qavatda, qadoqlash uchun.)

6.duhi - son-sanoqsiz boshlanishni anglatadigan falsafiy tushuncha; Ong, ong, fikrlash, aqliy qobiliyatlar. Nomoddiy va - diniy g'oyalarga ko'ra - insonda g'ayritabiiy, ilohiy boshlanadi;

7. xudolar - diniy e'tiqodda g'ayritabiiy mavjudot; Imperizizmning imperizsiz vakolatlari har bir xudolarning har bir qismida butun dunyoning butun dunyoda mutlaqo ta'sirida rahbarlik qiladi ("" "" "" "Operatsion"). Xudoga ishonish har bir dinni aks ettiradi.

8. Yakkalik oqim - eng qadimiy politsiya xodimi yoki yoshdagi rahbarlarni o'z ichiga olgan kengash. Unda ishtirok etdilar.

9.Molitevas - 1. Maqtov, Xudoga shukur, muqaddasdir. // o'rganish. Molua, issiq so'ralgan 2. Xudo, azizlarga murojaat qilganda, o'qiladigan matnni o'qing yoki aldagan.

10. Verteks odatda ilohiyning panjarasiga olib keladigan mavzu yoki tirik mavjudotdir. Jabrlanuvchi baxtsiz hodisa, tabiiy ofat, jinoiy ishlar natijasida vafot etgan jabrlanuvchidir.

11Bizli marosimlar - bu IIDESning diniy vakillarini aks ettiruvchi va g'ayritabiiy ob'ektlarga yo'naltirilgan ramziy qo'shinlar mavjud.

12. Harakat - 1. Tuproqni qayta ishlashning ibtidoiy qishloq xo'jaligi, tayoqda o'tkir yog'och yoki tosh pichoqdan iborat. 2. Tuproqni yuvish uchun qishloq xo'jaligi asboblari, tutqichga perpendikulyardan tashkil topgan begona o'tlarni yo'q qilish.

13. Ildizdan donni davolash uchun uzun egri, maydalangan pichoqni ifodalovchi tomirlarni davolash uchun qo'lda qo'llanma.

14. Oqsoqollar va eng tajribali va nufuzli a'zolar orasidan tanlangan ibtidoiy jamiyati rahbari.

15.Menerik munosabatlar, hudud, madaniyat, madaniyat va o'z-o'zini o'zi jalb qilish bilan bog'liq etnik va ijtimoiy odamlarning ijtimoiy hamjamiyati.

16.itol - 1. Mavzu haykal, idora diniy topinish ob'ekti sifatida.

So'zlarning ma'nosini tushuntiring: bolta, ketmon, yalang'och, yaylov, to'shim, mat apinistı, yahudiy, butxona, but, but, qurbonlik, diniy marosim.

savollarga javob ber:

boshliq ayolning qaysi kuzatuvlari boshliqning paydo bo'lishiga olib keldi. Bizni loydan haydashning uchta asosiy qurollari haqida aytib bering? Avval qaysi hayvon uy sharoitida yashagan? X odamlarga qanday yordam bergan? Nega Sormo oqsoqollarga itoat qildi?

yigitlar yordam berishadi: 85 ball bering :)

  • Ko'proq tushuntirishlarni so'rang
  • Ergashmoq
  • Belgi buzish

Arina0405 09/19/2015

2.Menernet - qo'lda silliqlash moslamasi.

3. Xarajat - bu ip yoki gilam ishlab chiqarish. Keng ma'noda, yigirilgan ishlab chiqarish bilan bir xil.

4. Teatr - matolar ishlab chiqarish.

5.Sinovka - somondan yasalgan zich to'qilgan, polga qavatda, qadoqlash uchun.)

6.duhi - son-sanoqsiz boshlanishni anglatadigan falsafiy tushuncha; Ong, ong, fikrlash, aqliy qobiliyatlar. Nomoddiy va - rel

Javoblar va tushuntirishlar

Axt - bu daraxtlarni kesish va boshqa joyga mo'ljallangan mehnat vositasidir.

Yo'l - erni boshqarish uchun mo'ljallangan ishchi asbob.

Granulyatsiya - donni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.

To'quv matolarni qayta ishlash uchun mo'ljallangan.

Mat - somondan zich keladigan zich

Atir-upa - o'lik odamlar.

Xudolar - dunyoning yaratuvchilari.

Oqsoqol - bu eng qadimgi aholi punktidagi asosiy.

Oqsoqollar kengashi bu aholi punktlarida umumiy yig'ilishdir.

Idol - haykal, nuqta, mushaklar xudo, but, but sifatida sig'inadilar.

IBODAT - Rabbimiz Xudoga murojaat qiling.

Qurboni xudolarni quvontirish uchun o'ldirilishi kerak bo'lgan erkak yoki hayvon.

Diniy marosim - biron bir joyga bag'ishlangan.

2) taxta, burish, kulolchilik.

5) Afsonaning so'zlariga ko'ra, oqsoqollar xudolar bilan aloqa qilishadi.

Iltimos, so'zlarning ma'nosini yozing: bolta, ketmon, greyder, shinalar, to'sig'i, yalang'och, but, butlar, but, but, qurbonlik, diniy marosim.

Javoblar va tushuntirishlar

Qishloq xo'jaligidagi ish vositasi. Oqsoqol eng dono va aqlli qariya. Sovet oqsoqollari U erda urush va boshqa muhim qarindoshlarning savollarini muhokama qilmoqdalar. But haykali. Jabrlanuvchi - bu hayvon yoki xudolarni qurbonlikka olib keladigan odam

  • Izohlar
  • Belgi buzish

Axt - bu bir tomonda o'tkir pichoq bilan kesilgan qalin temir pichog'ida ekilgan qalin temir pichog'ida ekish vositasidir.

Tayyorlangan pichoq shaklidagi pichoq va pufagiga pufakka solingan olim qishloq xo'jaliklari qishloq xo'jaligi asboblari. tayoqni sindirish va sindirish uchun, botirish uchun va boshqalar.

Kill - r tender moyil bo'lgan yarim doira bilan yarim doira bilan yarim doira bilan yarim doira bilan yarim doira bilan.

Granular - qadimgi donli maydalash moslamasi.

Spinning bu uzoq va bardoshli ip olish uchun individual o'ralgan va individual tolalarni burish jarayoni hisoblanadi.

To'quv - va ong, to'qima ishlab chiqarish texnikasi.

Mat - petnotik somondan, podnotdan, lasmil, lastirish va boshqalar, paketga, qadoqlash uchun.

Atir-upa - diniy va mistik g'oyalar: kam uchraydigan g'ayritabiiy mavjudot.

Xudo rus bo'lgan kuchli g'ayritabiiy oliy darajadagi eng muhim zotdir. Tikr va deissislarda

Oqsoqol - hamjamiyat rahbari.

Oqsoqollar kengashi muammolar, tadbirlarni muhokama qilish uchun oqsoqollar, hamjamiyat boblari to'plamidir.

Qabil - bu odamlarni umumiy aloqalar, umumiy til va hudud bilan birlashtirish.

Axt, ketmon, yalang'och, genering, yalang'och, butparast, but, sfera, else, Idish, Ijobiy, jabrlanuvchi, diniy marosimning ma'nosini tushuntirishga yordam bering

Javob qoldirildi Mehmon

Axt - bu vositadir, odatda metall pichoq bilan. Antik davrda va o'rta ko'zlarda, bolta keng tarqalgan qo'lda sovuq qurol edi, ko'pincha qishloq xo'jaligi asbobi. Kill - 1. Donni ildizdan ildizdan tikish uchun qo'l asbobini uzoq egri, mayda jag 'pichoqni ifodalaydi.

Agar siz javobni qoniqtirmasangiz yoki yo'q bo'lsa, saytda qidiruvdan foydalanishga harakat qiling va hikoyaning mavzusiga o'xshash javoblarni topishga harakat qiling.

Diniy marosim nima? Diniy marosimlar va marosimlar

Diniy marosimlar va marosimlar - bu nima? Ehtimol, ba'zilar faqat din bilan bog'langanlar bunday hodisalarga duch kelishadi. Biroq, aslida bunday marosimlar uzoq vaqt davomida oddiy odamlarning kundalik hayoti bilan engib o'tishgan. Imonli urf-odatlar va marosimlar haqida nima degani, mavjud bo'lishning ajralmas qismi.

Shunga qaramay, bunga qaramay soyada juda ko'p qiziq savollar mavjud. Masalan, "diniy marosim" so'zining ma'nosi ham bir qancha magribadlarni keltirib chiqaradi. Axir, qaysi marosimlarni ularga bog'lash kerakligini va qaysi biri yo'q? Yoki pravoslavlik va katoliklar o'rtasidagi farq nima? Oxir oqibat, birinchi diniy marosim qancha vaqt davom etdi? Shunday qilib, hamma narsani tartibda ko'rib chiqaylik.

"Diniy marosim" so'zining ma'nosi

Har doimgidek, siz muammoning ildizi bilan, ya'ni ushbu iboraning aniq qiymati bilan boshlashingiz kerak. Shunday qilib, diniy marosim, atrofdagi voqelik haqida odamning mistik vakili asosida ma'lum bir harakatdir.

Ya'ni, bunday marosimning asosiy vazifasi imonlining eng yuqori boshi yoki Xudo bilan munosabatlarini kuchaytirishdir. Shu bilan birga, bu muhim emas, bu harakatlar alohida-alohida amalga oshiriladi yoki bu jamoaviy tadbir.

Diniy marosim nima?

Va bu so'zning ma'nosini bilish uchun etarli emas. Uning mohiyatini to'liq anglash uchun, vizual misollar va dalillarga asoslangan hamma narsani maxsus burchak ostida ko'rib chiqish kerak. Shuning uchun qaysi diniy marosim haqiqatda ekanligini ko'rib chiqamiz.

Boshlash uchun barcha masihiylar orasida keng tarqalgan misol uchun barmoqlaringizning suvga cho'mdiring. Ko'rinib turibdiki, ibodat paytida qo'llaniladigan ushbu tartibda mistik, oddiy qo'l manipulyatsiyasi. Va bu diniy marosim. Bilasizmi nima uchun?

Chunki bu erda ikkita muhim fikr mavjud. Birinchidan, ko'p asrlar davomida barcha masihiylar uchun o'zgarmagan aniq marosim. Ikkinchidan, bunday harakat Xudoga inoyat bilan to'kishiga bo'lgan ishonchga asoslanadi.

Bunga asoslanib, siz quyidagi xulosani olishingiz mumkin: ushbu ikki ochko bilan birlashtirilgan har qanday shaxsiy kombinat - bu diniy marosim.

Birinchi mistik marosimlar

Bir kishi dunyoning eng yuqori ong tomonidan boshqariladiganiga hech kim ishonishni boshlaganini hech kim bilmaydi. Axir, birinchi marta bizning avlodlarimiz hali yoza olmagan paytlarda ro'y berdi. Ularning oqilona turmush tarzining yagona shahodati - bu jinslardagi rasm va burmalar. Biroq, qadimgi odamlarda diniy marosim nima ekanligini tushunish uchun bu kam ma'lumot etarli.

Uzoq vaqtlarda odamning hayoti to'g'ridan-to'g'ri ona tabiatining qanchalik qulayligiga bog'liq edi. Fizika va kimyo qonunlari to'g'risida ozgina tasavvurga ega bo'lmagan odamlar uchun qanday ulug'vor bo'lganini tasavvur qiling. Shunday qilib, yillar davomida ular o'z xohish-idrokini va ongini va ongini mustahkamlashni boshlagani ajablanarli emas.

Shuning uchun savolga javob bering: "Qadimgi odamlardan diniy marosim nima?" Bu juda oddiy bo'ladi. Ularning deyarli barcha marosimlari tabiat ruhlarini chizishga qaratilgan, ular ularga homiyliklarini berishdi.

Ushbu imon muqaddas marosimlar tufayli insoniyatning butun tarixiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Axir, qadimgi marosimlarga rahmat, birinchi ruhoniylar paydo bo'ldi - boshqa kuchlar bilan muloqot qiladigan odamlar.

Slavyanlarning marosimlari.

Xristianlik kelishidan oldin, bizning ota-bobolarimiz mushriklar edi. Ular slavyan panteonni tashkil etadigan ko'p xudolarning mavjudligiga ishonishdi. Shunday qilib, jangchilar bir mahkum, dehqonlar - Lada va ijodiy odamlar uchun sajda qildilar.

Dastlab, qandaydir darajada eng sevimli xudoni jalb qilish uchun oddiy odamlar tomonidan taklif qilingan marosimlar ixtiyor qilindi. Bir oz vaqt o'tgach, ruhoniylar eng qulay marosimlarni tanlay boshladilar va bu eng yuqori aqlning irodasi ekanligini ta'kidladilar.

Bu fikrga ko'ra, din fo'ri bo'lmagan ta'til yoki muhim voqea bo'lmagan. Va ular qanchalik tez-tez takrorladilar, ular odamlarning ongiga qazib olinadi. Ko'p yillar o'tgach, ular qullarning kundalik hayotining ajralmas qismiga aylandilar va odamlar tomonidan taniqli narsa sifatida olib ketildi.

Masalan, dehqonlar har doim Lada shahridagi jabrlanuvchini ekish ishlarini boshlashdan oldin olib kelishdi. Axir, agar bu amalga oshirilmasa, ma'buda o'z inoyati bilan ekishni bermaydi, keyin hosil esa yomon bo'ladi. Xuddi shu narsa slavyanlarning boshqa jihatlari: bolalar tug'ilishi, to'ylar, urushlar va o'lim. Har bir holatda xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlashga qaratilgan o'ziga xos diniy marosim bor edi.

Boshqa davlatlar va qit'alar haqida nima deyish mumkin?

Shunga o'xshash dunyoqarash deyarli barcha millat va xalqlarga xos bo'lgan eng qiziquvchan. Shunday qilib, yunonlar Olympus xudolariga, Misrliklar Osirisning qudratli xudosiga va boshqalarning qudratli xudosiga ishonishdi, bu kam kuchli mavjudotlar. Afrikaning tub aholisi shunchalik ko'p turli xil xudolarga ega, ularda ozgina imkoniyat yo'q.

Va ularning barchasi diniy marosimlarni mashq qilishdi. Masalan, yunonlar ibodatxonalarga boy, ma'badlarga boy jazo berishdi va bayram kunlarida festivallar Masquerad bilan joylashtirilgan. Misrliklar o'limdan keyin ham yashash uchun piramidalarni qurdilar. Va ba'zi Afrika qabilasi insoniyat yuraklarini eydi, bu esa, mag'lubiyatli dushmanning qudratini va jasoratini olish uchun bunday tarzda.

Zamonaviy dunyoda diniy marosimlar

Hozirgi paytda ilmiy nazariyalar va ateistik qarashlarni targ'ib qilish yoshiga qaramay, diniy marosimlar hech qayerga ketmagan. Bundan tashqari, ulardan ba'zilari odatdagi norma bo'lgan odamlar ongida juda kuchli edi. Keling, ikkita ulkan dinlarning eng mashhur marosimlarini - nasroniylik va Islomning eng mashhur marosimlarini ko'rib chiqamiz.

Shunday qilib, keling, bolalarning pravoslav cho'mdirilishidan boshlaylik. Ushbu diniy marosim tariximizdagi eng qadimiylardan biri hisoblanadi. Uning qonunlariga ko'ra, yosh bolalar, ularni asl gunohdan tozalash uchun ularni muqaddas suv bilan yuvishadi. Bundan tashqari, masihiylar Suvga cho'mishda Xudo qo'riqchi farishtasiga olib boradi, deb hisoblashadi.

Hozirgi kunga kelgan yana bir qadimgi diniy marosim - Makkadagi yagona musulmon ziyoratidir. Ularning fikriga ko'ra, har bir haqiqiy imonli hech bo'lmaganda bunday kampaniyaning hayotida hech bo'lmaganda Allohga bo'lgan sadoqatini ko'rsatishi uchun.

Fanatizm arqoniga sodiqlik

Biroq, barcha marosimlar va marosimlar zararsizdir. Afsuski, ba'zida imon fanatizmga, keyin birinchi qurbonlar paydo bo'ladi. Xususan, ba'zi diniy marosimlar qonni, ba'zan hatto insonni talab qiladi. Va imonli aqidaparastlar bunday sovg'ani taqdim etishga tayyor. Axir, bu Xudoning irodasi va inson hayoti bu faqat changdir.

Diniy marosimlar va marosimlar - bu nima? Ehtimol, ba'zilar faqat din bilan bog'langanlar bunday hodisalarga duch kelishadi. Biroq, aslida bunday marosimlar uzoq vaqt davomida oddiy odamlarning kundalik hayoti bilan engib o'tishgan. Imonli urf-odatlar va marosimlar haqida nima degani, mavjud bo'lishning ajralmas qismi.

Shunga qaramay, bunga qaramay soyada juda ko'p qiziq savollar mavjud. Masalan, "diniy marosim" so'zining ma'nosi ham bir qancha magribadlarni keltirib chiqaradi. Axir, qaysi marosimlarni ularga bog'lash kerakligini va qaysi biri yo'q? Yoki pravoslavlik va katoliklar o'rtasidagi farq nima? Oxir oqibat, birinchi diniy marosim qancha vaqt davom etdi? Shunday qilib, hamma narsani tartibda ko'rib chiqaylik.

"Diniy marosim" so'zining ma'nosi

Har doimgidek, siz muammoning ildizi bilan, ya'ni ushbu iboraning aniq qiymati bilan boshlashingiz kerak. Shunday qilib, diniy marosim, atrofdagi voqelik haqida odamning mistik vakili asosida ma'lum bir harakatdir.

Ya'ni, bunday marosimning asosiy vazifasi imonlining eng yuqori boshi yoki Xudo bilan munosabatlarini kuchaytirishdir. Shu bilan birga, bu muhim emas, bu harakatlar alohida-alohida amalga oshiriladi yoki bu jamoaviy tadbir.

Diniy marosim nima?

Va bu so'zning ma'nosini bilish uchun etarli emas. Uning mohiyatini to'liq anglash uchun, vizual misollar va dalillarga asoslangan hamma narsani maxsus burchak ostida ko'rib chiqish kerak. Shuning uchun qaysi diniy marosim haqiqatda ekanligini ko'rib chiqamiz.

Boshlash uchun barcha masihiylar orasida keng tarqalgan misol uchun barmoqlaringizning suvga cho'mdiring. Ko'rinib turibdiki, ibodat paytida qo'llaniladigan ushbu tartibda mistik, oddiy qo'l manipulyatsiyasi. Va hali diniy marosim ... Siz nima uchun bilasizmi?

Chunki bu erda ikkita muhim fikr mavjud. Birinchidan, ko'p asrlar davomida barcha masihiylar uchun o'zgarmagan aniq marosim. Ikkinchidan, bunday harakat Xudoga inoyat bilan to'kishiga bo'lgan ishonchga asoslanadi.

Bunga asoslanib, siz quyidagi xulosani olishingiz mumkin: ushbu ikki ochko bilan birlashtirilgan har qanday shaxsiy kombinat - bu diniy marosim.

Birinchi mistik marosimlar

Biror kishi dunyoning boshidanoq sodir bo'lganidan keyin dunyoni boshqarishiga ishonishni hech kim bilmasligini bilmaydi. Ularning oqilona turmush tarzining yagona shahodati - bu jinslardagi rasm va burmalar. Biroq, qadimgi odamlarda diniy marosim nima ekanligini tushunish uchun bu kam ma'lumot etarli.

Uzoq vaqtlarda odamning hayoti to'g'ridan-to'g'ri ona tabiatining qanchalik qulayligiga bog'liq edi. Fizika va kimyo qonunlari to'g'risida ozgina tasavvurga ega bo'lmagan odamlar uchun qanday ulug'vor bo'lganini tasavvur qiling. Shunday qilib, yillar davomida ular o'z xohish-idrokini va ongini va ongini mustahkamlashni boshlagani ajablanarli emas.

Shuning uchun savolga javob bering: "Qadimgi odamlardan diniy marosim nima?" Bu juda oddiy bo'ladi. Ularning deyarli barcha marosimlari tabiat ruhlarini chizishga qaratilgan, ular ularga homiyliklarini berishdi.

Ushbu imon muqaddas marosimlar tufayli insoniyatning butun tarixiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Axir, qadimgi marosimlarga rahmat, birinchi ruhoniylar paydo bo'ldi - boshqa kuchlar bilan muloqot qiladigan odamlar.

Slavyanlarning marosimlari.

Xristianlik kelishidan oldin, bizning ota-bobolarimiz mushriklar edi. Ular slavyan panteonni tashkil etadigan ko'p xudolarning mavjudligiga ishonishdi. Shunday qilib, jangchilar bir mahkum, dehqonlar - Lada va ijodiy odamlar uchun sajda qildilar.

Dastlab, qandaydir darajada eng sevimli xudoni jalb qilish uchun oddiy odamlar tomonidan taklif qilingan marosimlar ixtiyor qilindi. Bir oz vaqt o'tgach, ruhoniylar eng qulay marosimlarni tanlay boshladilar va eng yuqori ongni ta'kidladilar.

Bu fikrga ko'ra, din fo'ri bo'lmagan ta'til yoki muhim voqea bo'lmagan. Va ular qanchalik tez-tez takrorladilar, ular odamlarning ongiga qazib olinadi. Ko'p yillar o'tgach, ular qullarning kundalik hayotining ajralmas qismiga aylandilar va odamlar tomonidan taniqli narsa sifatida olib ketildi.

Masalan, dehqonlar har doim Lada shahridagi jabrlanuvchini ekish ishlarini boshlashdan oldin olib kelishdi. Axir, agar bu amalga oshirilmasa, ma'buda o'z inoyati bilan ekishni bermaydi, keyin hosil esa yomon bo'ladi. Xuddi shu narsa slavyanlarning boshqa jihatlari: bolalar tug'ilishi, to'ylar, urushlar va o'lim. Har bir holatda xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlashga qaratilgan o'ziga xos diniy marosim bor edi.

Boshqa davlatlar va qit'alar haqida nima deyish mumkin?

Shunga o'xshash dunyoqarash deyarli barcha millat va xalqlarga xos bo'lgan eng qiziquvchan. Shunday qilib, yunonlar Misrliklar, Misrliklar - kuchli va boshqalarga, kam kuchli jonzotlarga ishonishgan. Afrikaning tub aholisi shunchalik ko'p turli xil xudolarga ega, ularda ozgina imkoniyat yo'q.

Va ularning barchasi diniy marosimlarni mashq qilishdi. Masalan, yunonlar ibodatxonalarga boy, ma'badlarga boy jazo berishdi va bayram kunlarida festivallar Masquerad bilan joylashtirilgan. Misrliklar o'limdan keyin ham yashash uchun piramidalarni qurdilar. Va ba'zi odamlar insoniyat yuraklarini egan, ammo mag'lubiyatli dushmanning qudrati va jasoratini olish uchun bunday yo'l bilan.

Zamonaviy dunyoda diniy marosimlar

Hozirgi paytda ilmiy nazariyalar va ateistik qarashlarni targ'ib qilish yoshiga qaramay, diniy marosimlar hech qayerga ketmagan. Bundan tashqari, ulardan ba'zilari odatdagi norma bo'lgan odamlar ongida juda kuchli edi. Keling, ikkita ulkan dinlarning eng mashhur marosimlarini - nasroniylik va Islomning eng mashhur marosimlarini ko'rib chiqamiz.

Shunday qilib, keling, bolalarning pravoslav cho'mdirilishidan boshlaylik. Ushbu diniy marosim tariximizdagi eng qadimiylardan biri hisoblanadi. Uning qonunlariga ko'ra, yosh bolalar, ularni asl gunohdan tozalash uchun ularni muqaddas suv bilan yuvishadi. Bundan tashqari, masihiylar Suvga cho'mishda Xudo qo'riqchi farishtasiga olib boradi, deb hisoblashadi.

Hozirgi kunga kelgan yana bir qadimgi diniy marosim - Makkadagi yagona musulmon ziyoratidir. Ularning fikriga ko'ra, har bir haqiqiy imonli hech bo'lmaganda bunday kampaniyaning hayotida hech bo'lmaganda Allohga bo'lgan sadoqatini ko'rsatishi uchun.

Fanatizm arqoniga sodiqlik

Biroq, barcha marosimlar va marosimlar zararsizdir. Afsuski, ba'zida imon fanatizmga, keyin birinchi qurbonlar paydo bo'ladi. Xususan, ba'zi diniy marosimlar qonni, ba'zan hatto insonni talab qiladi. Va imonli aqidaparastlar bunday sovg'ani taqdim etishga tayyor. Axir, bu Xudoning irodasi va inson hayoti bu faqat changdir.

Shu bilan birga, diniy marosimlardan qonli izlar tarix tubidan cho'zilib, keyin g'oyib bo'ladi, keyin yana paydo bo'ladi. Nosog'lomlarga qarshi masihiylar yoki muqaddas musulmonlarning saliblari nimada. Qadimgi Azteklar odamlarni yuzlab yoki hatto minglab odamlarni qurbon qilishga olib kelishganligi haqida gapirmasliklari uchun faqat Quyoshning Xudosi - Sunning mistik ishtiyoqini qondirish uchun.

Shu munosabat bilan diniy marosimlar ikkalasi ham yaxshi va aksincha amalga oshirilishi mumkinligini tushunish kerak. Shu bilan birga, Xudo yovuzlikni, balki odamlarni yaratmaydi, chunki ular oxir oqibat marosimning mazmunini va tartibini belgilab qo'yadi.

Dunyo kultlari va marosimlari. Qadimiy Matyuxina Julia Aleksevna kuchi va kuchi

Diniy marosimlar va marosimlar

Diniy marosimlar va marosimlar

Insoniyatning tongida barcha xalqlar butparastlar edilar: ular tabiatning tabiatiga ishonishdi, ularga sajda qildilar, hayvonlar va hatto odamlarni qurbon qildilar. Tosh asrida birinchi diniy marosimlar paydo bo'ldi, ruhoniylar yoki Magi asoratlar paydo bo'lganida, qurbonlik va ibodatlar olib bordi. Keyinchalik, Buddist Brahminlar sanoatning diniy marosimlarini ishlab chiqdilar va bir necha asrlar davomida birinchi masihiylar va dindorlar paydo bo'ldi va diniy marosimlar butunlay yangi ma'noga ega bo'ldi - ularda yagona xudoga sig'inish ramzi bor edi. O'shandan beri asrlar davomida davlatlar uchun davlatlar ismlarini aytib, hatto sayyoramizdagi muhit o'zgarib, diniy marosimlar er yuzidagi eng konservativ hodisalardan biri bo'lib, ular hali ham yuborilmoqda. Qadimgi Magidan, sehrgarlar va ruhoniylar o'rniga ruhoniylar bilan birga ruhoniylar bilan shug'ullanishadi va marosimlar joylari o'rniga, marosimlarning joylari, masjidlar, podshallar.

Diniy marosimning asosiy maqsadi ibodatlarni yolg'iz Xudoning ko'p avlodlarini yashashga yordam beradigan yagona imonni etkazishdir. Riteulyal buyumlar - sham, sham, kadal, xochlar - yordam marosimlariga yordam beradi va shuning uchun juda katta muqaddas qiymatga ega.

Zamonaviy hinduizm marosimlari

Dinning o'zi kabi asrlar davomida hinduizm marosimlari sezilarli darajada o'zgargan. Hinduizmning asosi yashirin kuchlar bilan aloqada bo'lishdir. Ushbu dinning marosimlari yulduzlar dunyosi, to'liq oy va adabiyotlarning tabiatdagi o'zgarishlari bilan yaqindan edi. Boshqa qadimgi dinlarda bo'lgani kabi, hinduizmda insonning tabiat kuchlari bilan yaqinroq munosabatda bo'lish maqsadida ko'plab marosimlar mavjud edi. Qadimgi hind gazetasining xususiyatlari qadimgi adabiyotlarning asarlarida, 2,5 ming yildan ortiq vaqt davomida VEDAS va OAJning asarlarida qayd etilgan. Vedas qadimiy ruhoniysi Aria ma'lumotlariga ko'ra, ilohni tashlash uchun hayvonni qurbon qildi. Qurbonlik hindu olovi uchun muqaddas yordam bilan amalga oshirildi.

Bizning zamonamizda Hind Ilohi, PUJA, gullar va mevalarning gulchambarlari, tutatqi tutqichlari, mazali taomlarning gulchambarlari shaklida qo'llaniladi. Ilohiy rasm yaqinida xizmatlar, marosim qo'shiqlar va raqslar tashkil etiladi.

Qariyb 3 ming yillik marosimlar allaqachon Braxmanas ruhoniylari, ularning hind jamiyatidagi roli juda katta. Hatto keng tarqalgan oilaviy marosimlar hatto istalgan ruhoniyning Puroxita deb nomlangan. Hozirgacha Hindistonda kasta joy berilmaydi, ular ibodatxonalarga borib, uy ruhoniylarini taklif qila olmaydi. So'nggi yillarda ularning huquqlari uchun muvaffaqiyatsiz harakat, avvalambor, diniy hayotda qatnashishga ruxsat uchun ko'paydi. Qadimgi Vedalarga ko'ra, qadimgi Vedalarga ko'ra, kastalarda va shunga ko'ra, marosimlar topshirig'ini taqiqlagan ko'p odamlar ko'p odamlar marosimlar topshirig'ini taqiqlaydi.

Buddizm va uning zamonaviy dunyodagi marosimlari

Buddizm, aksariyat dinlardan farqli o'laroq, hech qachon cherkov tashkilotiga va markazlashtirilgan boshqaruvga ega bo'lmagan. Buddistlar birlashadilar: ular uchta asosiy qadriyatlar - Budda, Dharma va Sanxha. Shu bilan birga, Budda - bu er yuzidagi hayotning verislariga etib borgan maxsus mavjudot; Dharma - bu qonun, ochiq Budda va atrofdagi hamma narsani tushuntirish; Sanxa - teng bo'lgan jamoalar.

Ayni paytda, Buddizm Rossiyadagi ko'plab mamlakatlarda (Qalmog'iston, Mo'g'uliston yaqinidagi mintaqalarda) Buddizm va Mo'g'uliston yaqinidagi mintaqalarda), juda turli shakllar va namoyon bo'lishlarda. Shunday qilib, Yaponiyada eng ekzotik dunyoviy marosimlar Yaponiyada va Osiyoning qolgan mamlakatlarida Buddizm ko'plab monastirlarda taqsimlanadi.

1956 yilda Buddizmning 2500 yilligi davomida Hindiston Adliya vaziri Buddizm vaziri Buddizmning hindusi bilan Buddizmni voizlik qilish uchun "Buddizm" hindchalarini chaqirdi. Kun davomida 500 dan ortiq kishi Buddizmga murojaat qilishdi va vafotidan keyin vazir Bodxiattva deb e'lon qilindi. Ko'p odamlar keyingi yillarda buddizmni targ'ib qila boshladilar va Hindiston hukumati bududaologiya institutlarini rivojlantirishga pul ajratdi.

Birmada XX asr oxirida. 25 mingga yaqin monastir va ma'badlar bor edi. Ko'pincha, Buddist rohiblari bir muncha vaqt, masalan, 2-3 oy davomida. Sanxada qo'shilib, rohiblar barcha marosimlarni aniq bajaradilar (asosan, mulohaza yuritgan), barcha ma'naviy ishlarni amalga oshiradilar. Shu tarzda, bu xuddi odam maxsus merosxo'r, Luna, keyinchalik reenkarnasyonni yaratishga yordam beradi, deb ishoniladi. Birma aholisining 80% dan ortig'i - buddistlik kultlarni yuborish.

Tibet o'zining monastirlari bilan yashirin marosim va urf-odatlar bilan mashhur. Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar Tibetdagi har bir oila (va ba'zan ikki) o'g'illarini rohiblarga yubordi, tibet jamiyatidagi har bir ettinchi rezident edi.

Xitoyda noyob belgilangan manzilning bir nechta Buddistik monastirlari bugungi kungacha saqlanib qoladi - marosimlar Buddistlar bilan buddiistlar marosimlarini birlashtiradi.

Barcha Buddistlar miting boshlarini qirqishdi, maxsus kiyim kiyishadi va ko'pincha uylashish qonunlariga rioya qilishadi.

Pasxa

Grand bayrami xalqimizning butparastligida ildiz otadigan eng sevimli bayramlaridan biri bo'lib, yilidagi eng sevimli bayramlardan biridir. Fisih bayrami, masihiylar maxsus taom tayyorlamoqdalar, tuxumni bo'yashadi, tashrif buyurish va mehmonlarni Iso Masihning tirilishini joylashtirishadi.

Qadimgi slavyanlar dunyoning boshqa xalqlari singari tovuq tuxumini muqaddas narsa sifatida va xudolarga olib kelishgan. Tuxum doimiy hayot kechirish uchun abadiy topishishni davom ettiradi.

Xristianlikning kelishi bilan tuxumni yangi hayotning timsoli, quyoshning belgisi sifatida chizish, ajoyib bahor bayrami fasosining asosiy atributi bo'ladi. Dunyo bo'ylab millionlab odamlar tuxumning sirli ramzlari haqida o'ylamasdan bo'yalgan tuxumni almashtirishadi va bu an'anaga kech masihiylarga murojaat qilishadi.

Pasxa Pasxisidagi sharxaviy slavyanlar - bu qadimiy nonlarning ramzi bo'lgan, butparast xudolarga sovg'adir. Xristianlik qabul qilinishidan ancha oldin, Slavalar qadimiy unlar va kislotali sutdan yuqori nonni, ularni meva bilan bezatilgan, ularni meva bilan bezatilgan va eng muhim marosimlar paytida. Keyinchalik, la'natning bu an'anasi xristian cherkovi tomonidan qabul qilindi va endi hamma imonlilar boshqa Fisih talaffuzlari singari ma'badlardagi keklarni ulug'laydilar.

Buyuk Fisih misolida, qadimgi butparastlik dinlarini masihiyliklarga aylantirish jarayoni aniq izlandi. Ushbu jarayon boshqa Rossiya bayramlariga ta'sir ko'rsatdi: Shinlar, Ivan Kupa, Ilyin kunida, ota-onalar kuni va boshqa ko'plab odamlar. Faqatgina ozgina qadimiy diniy urf-odatlar, o'z joylarida, juda tushunadigan mittilarni ko'tarib, o'z joylarida, ular an'anaviy rus e'tiqodlarida qurilgan.

Zardushtiylar kitobidan. E'tiqod va urf-odatlar Muallif Bois Maryam.

Kitobdan, Rossiyadagi yangi diniy tashkilotlar, xarakterli va tabiat tabiati Muallif Moskva Patriarxate roc missionerlar bo'limi

Muallif Bakland Raymond

Dindor diniy tashkilotlar va "Ruh ekologiyasi, okkultiya ekologiya va

Kitobdan eng yangi faktlar kitobi. 2-jild [Mifologiya. Din] Muallif Kondrashov Anatoliy Pavlovich

Maya kitobidan. Hayot, din, madaniyat Itok ralfi muallifi

Amerika Qo'shma Shtatlari diniy marosimlarni qabul qiladimi? 1832 yilda AQSh Kongressi har bir amerikani ro'za tutib, ibodat qilishga majbur qilib, qonunni qabul qildi. Dastlabki yillarda deyarli hech kim bu qonunni kuzatmaydi. U bekor qilinmagan, ammo tez va

Yaponiyaning buddizmiga [xudolar tomonidan aholi yashaydigan orollar (litrlar)] leyder jeyn e.

O'rta asrlardagi Evropada bo'lgani kabi diniy marosimlar, barcha bayramlar diniy bayramlar yoki avliyolar bo'lgan kunlar bo'lgan, chunki Maya deyarli barcha partiyalar hayotning deyarli barcha partiyalari singari, din bilan bog'liq. Yarmarka, fiesta, Guliya va diniy marosimlar edi

Viking kitobidan [general, din, madaniyat (litrlar)] muallif Simpson JakULLine

Gips kitobidan. Hayot va an'analar sirlari Muallif Bakland Raymond

Boogoslovsko-siyosiy risolasidan Muallif Spinoza Beneditt Boruch

Kitobdan qisqacha qisqa ta'limlarning to'liq doirasi. Tom II (aprel - iyun) Muallif DYACHENKO GRIGORY MIKAHALAVICH

Kitob va Vedas kitobidan [So'fiy va Vaysanava diniy urf-odatlarini qiyosiy o'rganish tajribasi] Muallif Aytjanova Assel Kazbekovna

1-darsni o'qitish. Prep. Vasiliy konditsient, Bishop Parij (barcha diniy marosimlar imon va Xudoga bo'lgan sevgi ruhi bilan taqlid qilinishi kerak). Vasiliy Pariya shahrining episkopi, nima uchun va Parij deb nomlangan va chaqirilgan. VIII asrda Lion Iyverin va juda ko'p yashar edi

Xitoyda kitob, dinlar, dinlar, an'analardan Muallif Vasilyev Leonid Sergeevich

Din va imon haqida - batafsil tavsif va fotosuratlar bilan "diniy marosim" namoyishi.

Diniy marosimlar va marosimlar - bu nima? Ehtimol, ba'zilar faqat din bilan bog'langanlar bunday hodisalarga duch kelishadi. Biroq, aslida bunday marosimlar uzoq vaqt davomida oddiy odamlarning kundalik hayoti bilan engib o'tishgan. Imonli urf-odatlar va marosimlar haqida nima degani, mavjud bo'lishning ajralmas qismi.

Shunga qaramay, bunga qaramay soyada juda ko'p qiziq savollar mavjud. Masalan, "diniy marosim" so'zining ma'nosi ham bir qancha magribadlarni keltirib chiqaradi. Axir, qaysi marosimlarni ularga bog'lash kerakligini va qaysi biri yo'q? Yoki pravoslavlik va katoliklar o'rtasidagi farq nima? Oxir oqibat, birinchi diniy marosim qancha vaqt davom etdi? Shunday qilib, hamma narsani tartibda ko'rib chiqaylik.

"Diniy marosim" so'zining ma'nosi

Har doimgidek, siz muammoning ildizi bilan, ya'ni ushbu iboraning aniq qiymati bilan boshlashingiz kerak. Shunday qilib, diniy marosim, atrofdagi voqelik haqida odamning mistik vakili asosida ma'lum bir harakatdir.

Ya'ni, bunday marosimning asosiy vazifasi imonlining eng yuqori boshi yoki Xudo bilan munosabatlarini kuchaytirishdir. Shu bilan birga, bu muhim emas, bu harakatlar alohida-alohida amalga oshiriladi yoki bu jamoaviy tadbir.

Diniy marosim nima?

Va bu so'zning ma'nosini bilish uchun etarli emas. Uning mohiyatini to'liq anglash uchun, vizual misollar va dalillarga asoslangan hamma narsani maxsus burchak ostida ko'rib chiqish kerak. Shuning uchun qaysi diniy marosim haqiqatda ekanligini ko'rib chiqamiz.

Boshlash uchun barcha masihiylar orasida keng tarqalgan misol uchun barmoqlaringizning suvga cho'mdiring. Ko'rinib turibdiki, ibodat paytida qo'llaniladigan ushbu tartibda mistik, oddiy qo'l manipulyatsiyasi. Va bu diniy marosim. Bilasizmi nima uchun?

Chunki bu erda ikkita muhim fikr mavjud. Birinchidan, ko'p asrlar davomida barcha masihiylar uchun o'zgarmagan aniq marosim. Ikkinchidan, bunday harakat Xudoga inoyat bilan to'kishiga bo'lgan ishonchga asoslanadi.

Bunga asoslanib, siz quyidagi xulosani olishingiz mumkin: ushbu ikki ochko bilan birlashtirilgan har qanday shaxsiy kombinat - bu diniy marosim.

Birinchi mistik marosimlar

Bir kishi dunyoning eng yuqori ong tomonidan boshqariladiganiga hech kim ishonishni boshlaganini hech kim bilmaydi. Axir, birinchi marta bizning avlodlarimiz hali yoza olmagan paytlarda ro'y berdi. Ularning oqilona turmush tarzining yagona shahodati - bu jinslardagi rasm va burmalar. Biroq, qadimgi odamlarda diniy marosim nima ekanligini tushunish uchun bu kam ma'lumot etarli.

Uzoq vaqtlarda odamning hayoti to'g'ridan-to'g'ri ona tabiatining qanchalik qulayligiga bog'liq edi. Fizika va kimyo qonunlari to'g'risida ozgina tasavvurga ega bo'lmagan odamlar uchun qanday ulug'vor bo'lganini tasavvur qiling. Shunday qilib, yillar davomida ular o'z xohish-idrokini va ongini va ongini mustahkamlashni boshlagani ajablanarli emas.

Shuning uchun savolga javob bering: "Qadimgi odamlardan diniy marosim nima?" Bu juda oddiy bo'ladi. Ularning deyarli barcha marosimlari tabiat ruhlarini chizishga qaratilgan, ular ularga homiyliklarini berishdi.

Ushbu imon muqaddas marosimlar tufayli insoniyatning butun tarixiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Axir, qadimgi marosimlarga rahmat, birinchi ruhoniylar paydo bo'ldi - boshqa kuchlar bilan muloqot qiladigan odamlar.

Slavyanlarning marosimlari.

Xristianlik kelishidan oldin, bizning ota-bobolarimiz mushriklar edi. Ular slavyan panteonni tashkil etadigan ko'p xudolarning mavjudligiga ishonishdi. Shunday qilib, jangchilar bir mahkum, dehqonlar - Lada va ijodiy odamlar uchun sajda qildilar.

Dastlab, qandaydir darajada eng sevimli xudoni jalb qilish uchun oddiy odamlar tomonidan taklif qilingan marosimlar ixtiyor qilindi. Bir oz vaqt o'tgach, ruhoniylar eng qulay marosimlarni tanlay boshladilar va bu eng yuqori aqlning irodasi ekanligini ta'kidladilar.

Bu fikrga ko'ra, din fo'ri bo'lmagan ta'til yoki muhim voqea bo'lmagan. Va ular qanchalik tez-tez takrorladilar, ular odamlarning ongiga qazib olinadi. Ko'p yillar o'tgach, ular qullarning kundalik hayotining ajralmas qismiga aylandilar va odamlar tomonidan taniqli narsa sifatida olib ketildi.

Masalan, dehqonlar har doim Lada shahridagi jabrlanuvchini ekish ishlarini boshlashdan oldin olib kelishdi. Axir, agar bu amalga oshirilmasa, ma'buda o'z inoyati bilan ekishni bermaydi, keyin hosil esa yomon bo'ladi. Xuddi shu narsa slavyanlarning boshqa jihatlari: bolalar tug'ilishi, to'ylar, urushlar va o'lim. Har bir holatda xudo va inson o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlashga qaratilgan o'ziga xos diniy marosim bor edi.

Boshqa davlatlar va qit'alar haqida nima deyish mumkin?

Shunga o'xshash dunyoqarash deyarli barcha millat va xalqlarga xos bo'lgan eng qiziquvchan. Shunday qilib, yunonlar Olympus xudolariga, Misrliklar Osirisning qudratli xudosiga va boshqalarning qudratli xudosiga ishonishdi, bu kam kuchli mavjudotlar. Afrikaning tub aholisi shunchalik ko'p turli xil xudolarga ega, ularda ozgina imkoniyat yo'q.

Va ularning barchasi diniy marosimlarni mashq qilishdi. Masalan, yunonlar ibodatxonalarga boy, ma'badlarga boy jazo berishdi va bayram kunlarida festivallar Masquerad bilan joylashtirilgan. Misrliklar o'limdan keyin ham yashash uchun piramidalarni qurdilar. Va ba'zi Afrika qabilasi insoniyat yuraklarini eydi, bu esa, mag'lubiyatli dushmanning qudratini va jasoratini olish uchun bunday tarzda.

Zamonaviy dunyoda diniy marosimlar

Hozirgi paytda ilmiy nazariyalar va ateistik qarashlarni targ'ib qilish yoshiga qaramay, diniy marosimlar hech qayerga ketmagan. Bundan tashqari, ulardan ba'zilari odatdagi norma bo'lgan odamlar ongida juda kuchli edi. Keling, ikkita ulkan dinlarning eng mashhur marosimlarini - nasroniylik va Islomning eng mashhur marosimlarini ko'rib chiqamiz.

Shunday qilib, keling, bolalarning pravoslav cho'mdirilishidan boshlaylik. Ushbu diniy marosim tariximizdagi eng qadimiylardan biri hisoblanadi. Uning qonunlariga ko'ra, yosh bolalar, ularni asl gunohdan tozalash uchun ularni muqaddas suv bilan yuvishadi. Bundan tashqari, masihiylar Suvga cho'mishda Xudo qo'riqchi farishtasiga olib boradi, deb hisoblashadi.

Hozirgi kunga kelgan yana bir qadimgi diniy marosim - Makkadagi yagona musulmon ziyoratidir. Ularning fikriga ko'ra, har bir haqiqiy imonli hech bo'lmaganda bunday kampaniyaning hayotida hech bo'lmaganda Allohga bo'lgan sadoqatini ko'rsatishi uchun.

Fanatizm arqoniga sodiqlik

Biroq, barcha marosimlar va marosimlar zararsizdir. Afsuski, ba'zida imon fanatizmga, keyin birinchi qurbonlar paydo bo'ladi. Xususan, ba'zi diniy marosimlar qonni, ba'zan hatto insonni talab qiladi. Va imonli aqidaparastlar bunday sovg'ani taqdim etishga tayyor. Axir, bu Xudoning irodasi va inson hayoti bu faqat changdir.

Shu bilan birga, diniy marosimlardan qonli izlar tarix tubidan cho'zilib, keyin g'oyib bo'ladi, keyin yana paydo bo'ladi. Nosog'lomlarga qarshi masihiylar yoki muqaddas musulmonlarning saliblari nimada. Qadimgi Azteklar odamlarni yuzlab yoki hatto minglab odamlarni qurbon qilishga olib kelishganligi haqida gapirmasliklari uchun faqat Quyoshning Xudosi - Sunning mistik ishtiyoqini qondirish uchun.

Shu munosabat bilan diniy marosimlar ikkalasi ham yaxshi va aksincha amalga oshirilishi mumkinligini tushunish kerak. Shu bilan birga, Xudo yovuzlikni, balki odamlarni yaratmaydi, chunki ular oxir oqibat marosimning mazmunini va tartibini belgilab qo'yadi.

Diniy marosimlar.

Eng keng tarqalgan dunyo dinlariga xos bo'lgan asosiy marosimlar.

Islomda asosiy marosimlar

Islomga bo'lgan ishonuvchilardir.

Qur'onni o'qish

Qur'on o'qish. Kredituraviy marosimda Qur'on o'qish juda katta ahamiyatga ega. Buni ushbu uyda yoki yo'qligidan qat'i nazar, Qur'onning uyida bo'lish (faqat juda oz sonli musulmonlar Qur'on o'qiydi), bu juda maqtovga ega deb hisoblanadi va muqaddas relikni saqlash kabi tushuniladi. Musulmonlar orasida Qur'onga qasam ichish keng qo'llanilmoqda. Musulmon mamlakatlarda, barcha muhim ommaviy tadbirlar, bayramlar, tantanalar Radio va televidenie bo'yicha o'qiydi. Kundalik radio dasturlarining boshlanishidan oldin Qur'on ham o'qidi.

Namoz (namoz). Musulmon kuniga besh marta ibodat qilishga buyurilgan (namoz o'qiydi) - bu Islomda imonlilarning asosiy vazifalaridan biridir. Tong otish davrida birinchi tong saharda namoz o'qish uchun quyosh chiqishi va saraton kasalligi deb nomlangan ikkitadan, I.E. deb nomlangan ikkitadan iborat. Ibodatlar, NIKA NIKOVALAR; Ikkinchi kun - To'rtta saraton kasalligining to'rtinchi kuni (sulvat asazuhr); Uchinchisi - kunduzi quyosh botishidan oldin (shayton salyat namoyishi), - deyiladi to'rtta saraton kasalligidan; To'rtinchisi - quyosh botganda va beshinchisida - kechasi uchta saraton kasalligidan iborat. Ushbu majburiy notani, ma'lum bir bükmening qo'shimcha namozlar bilan qo'shimcha ravishda namoz o'quvchilarga qo'shimcha ravishda namoz o'quvchilar bilan qo'shimcha ibodatlar mavjud Orqaga qaytish va g'ayratli musulmonlarning masihiy va oyda bir oylik namoz o'qidi. Har qanday holatda namoz o'qiydi, ammo bu tahoratdan oldin namoz o'qiydi. Namoz uchun joy masjid, imom imom tomonidan boshqariladi. Juma kuni juma kuni o'qilishi kerak.

Haddan tashqari tanani sunnat qilish

Haddan tashqari tanani sunnat qilish. Sunno-Muslim muqaddas afsonasi nazarda tutilgan marosimlar sonini anglatadi. Go'dakligida amalga oshiriladi. Musulmonlar orasida an'anaviy fikr keng tarqalgan, go'yo sunnat erkaklar uchun foydalidir va hatto erkaklar uchun ham zarur. Ba'zilar buni gigienik atamalarga mos deb bilishadi.

Sadaqa. A'lo sadaqa qilish (kambag'allar, masjidning foydasiga) Qur'on yo'nalishi bo'yicha olib boriladi: "Siz sevgan narsangizdan qurbonlik qilsangiz, siz taqvodor bo'lasiz. Musulmonlar sadaqalardan afsuslanishga va jannat baxtiyorligiga erishishga yordam beradi. Hajj (ziyorat). Makka va Madinaga (Muhammadning faoliyati oqlangan joylari) ajralmas mulk emas, balki har bir kattalar musulmon hayotda kamida bir marta haj komissiyasiga ta'sir qilishi kerak. Hajning muqaddasligi va yaxshiligi cheksizdir. O'zingiz va boshqa shaxslar o'rniga yuborilishi mumkin. Haj do'stlar jamiyatida juda yaxshi ko'rgan, hurmatga sazovor bo'lgan, ko'pincha yashil chorva kabi maxsus kiyim kiyadi.

Iudaizmda asosiy marosimlar

Yahudiylarning diniy marosimlari.

Ibodat. Bu yahudiylikda eng keng tarqalgan marosim. Imonlilarning vakili bo'lgan yahudiylar namoz so'zini osmonga etkazishadi va samoviylarning qaroriga ta'sir qiladi. Bomdod namozida (shanba va ta'tildan tashqari), imonli peshonaning peshin marosimida va chap qo'lida kiyish buyuriladi (Filialin) - kamarlar bilan ikkita kichik terim kub shakli tortilgan. Qutilarga Tavrement qabristoni keltirilgan. Imonli, shuningdek, kuniga uch marta "becibur", ya'ni I.E. Ibodatning o'nta, minian (jamoatchilik kvorum) oldida ibodat qiling,, bundan tashqari, har qanday harakat (ovqatlanish, tabiiy ehtiyojlarning ketishi, tabiiy ehtiyojlarning ketishi va boshqalar) hamroh bo'lish. Imonli, Xudo uni butparastlik, ayol va amshaxshantlar bilan yaratmaganligi uchun, imonlining har kuni buyurilgan.

Mesuzu va tsiklik

Mesuzu va sitrat. Yahudiylik mijsuni osib, sitrat kiyish uchun mo'minni iroda qiladi. Meezuza - Amrlaroniyaning she'rlari yozilgan MeeQuza - bu pergament bir parcha yozilgan; Katlangan o'ram yog'och yoki metall qutisiga joylashtiriladi va eshik ko'ylagiga biriktirilgan. Velitit - Wunki ip arbaakanfotning qirralariga biriktirilgan, i.e. Yuqori kiyim ostida diniy yahudiylarga kiyingan to'rtburchaklardagi kvadrat.

Kapores. Korpapning sehrli marosim kunduzi kundan keyin kechasi bo'lib o'tadi va u xo'rozning boshi bilan uch marta xo'roz (tovuq - tovuq), uch marta maxsus namoz o'qiydi. Keyin qush kesiladi va kunning oxirida kechasi iste'mol qilinadi.

Lloav. Luva qadimiy marosimida kuzda yahudiylarning ta'tilida (sukkot) kunlarda namoz paytida sodir etilgan. Ibodat qilish, bir qo'li bilan va ikkita og'zaki novda bilan bog'langan palma novdasi, ikkinchisidagi limon xilma-xilligi va shamolni chaqirish uchun sehrli agent sifatida xizmat qiladigan havoni bir-biridan ushlab turishlari kerak va toshli yomg'ir. Yahudiylar Yangi yili (Rosh Gashan) kuni, imonlilar daryo bo'yida, Eski Ahd kitobining parchalarini o'qib, diniy madhiyalar bor. Namoz o'qiyotganda, imonlilar cho'ntagidan va suvga tashlangan nonning qulashlari gunohlardan ozod qilinganiga ishonishadi. Kosher n tref. Yahudiylarning imoniga ko'ra, ip ruxsat etilgan (kosher) va noqonuniy (TRAF) bo'linadi. Siz kavsh qaytaruvchi hayvonlar, parranda go'shtini u xitlar qoidalariga muvofiq eyishingiz (marosimni qirish). Bir vaqtning o'zida go'sht va sut taomidan foydalanish taqiqlanadi. O'rnatilgan oziq-ovqat tarkibiga cho'chqa go'shti kiradi.

Sunnat. Iudaizmda ushbu marosimning qatl etilishi ta'kidlanadi: Ushbu buyuk Ahdning qatl etilishi Yahudiy yahudiy xalqining diniy ekskuromining kaliti hisoblanadi. Tahorat. Mo'minlar shanba va boshqa diniy bayramlar Mixeada tahorat olish uchun buyurilgan - yomg'ir yoki kalit suv bilan, har bir namozni tahorati bilan tahorat bilan.

Xristianlikdagi asosiy marosimlar

Xristian dinidagi marosimlar, yordam bilan diniy harakatlar deb ataladi, "Xudoning ko'rinmas inoyatiga ishonuvchilar xabar qilinishicha." Pravoslav va katolikitning barchasi etti rublni tan oladi; Lyuteranlar - suvga cho'mish va birlik; Anglican cherkovi suvga cho'mish, muloqot, nikoh.

Suvga cho'mish - bu marosim bo'lib, bu xristian cherkovining yolg'izligidagi odamni qabul qilishni anglatadi. Suvga cho'mish marosimi yangi tug'ilgan chaqaloqlarni shriftda (pravoslavikada) yoki ularning suvini sepgan holda (katoliksizlikda) ergashishda ham kiradi. Protestant cherkovlarida, qoida tariqasida, musobaqalar allaqachon kattalar.

Miropomanazing

Imporatsiya - Sgrentsiya suvga cho'mish bilan yaqin aloqada bo'lgan. Uning maqsadi ilohiy inoyatning odamiga tegishli. Dunyo marosimiga ishonish va mo'min aromatik neftning yuzi va jismining peshonasini, ko'zlari, quloqlarini va boshqa qismlarini yoyishni anglatadi.

Muloqot

Birlik (Eucharist) - bu imonlilar Non va sharob tomonidan olib boriladigan, Masihning "tanasi va qonini" anglatadi. "Masih sirining birligi" odamni ruhan o'zgartirish uchun mo'ljallangan.

Tavba (e'tirof) - imonlilarni ruhoniyga oshkor qilish (shafqatsizliklar bu gunohlarda chin dildan tavba qilishi kerak), u Greyri nomi bilan "gunohlari" dan "gunohlari" dan tushishi kerak. Shu bilan birga, cherkov iqror bo'lish sirini kafolatlaydi.

Rostgo'ylik

Ruhoniylar - bu ruhoniydir, ular orqali ruhoniyning qurilishi sodir etilgan.

Nikoh - bu cherkov xulosasi (qasr. Inoyat Masihning jamoat bilan Ittifoqning Imobaqasi juftlikni bog'laydi.

Jarrohlik

Imo-ishqiboz (katta) - bemorlarda sodir etilgan va ma'lum bir ibodatxonalarning talaffuzida, yalangan yalang'och lbob, ko'ylak, ko'krak qafasi va qo'llarini moylash bilan birga keladigan muayyan ibodatlarning talaffuzida. Imon va tavba qilgan shaxsdan. Shu bilan birga, gunohlar chiqarildi.

Hinduizmda asosiy marosimlar

Hinduizm zamonaviy Hindiston hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Diniy marosim, marosimlar, xulq-atvor va maishiy retseptlar, an'anaviy oziq-ovqatlarni taqiqlashning murakkab tizimi orqali u pravosxlarning butun hayotini tatbiq etadi. Din va aloqador marosimlar va bugungi kunda mamlakatning hind aholisining aksariyatligi, iqtisodiy va ijtimoiy tuzilmalardagi o'zgarishlar natijasida yuzaga keladigan dinni yo'q qilish jarayoniga qaramay fikrlash, xulq-atvor va qadriyatiga ta'sir ko'rsatadigan faol omillar mavjud. Zamonaviy Hindiston.

Har bir hindu uchun axloq qoidalarini tuzish, qadimgi Hindiston risolalarida mavjud - Dxarma-Tasts.

Hech qanday orvaxoks hindu o'z kasta qonunlari bilan belgilangan eng muhim marosimlarni amalga oshirishga e'tibor bermaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, dharma, i.e. Oliy va o'rta kasterlarning marosimlari va marosimlari quyi kastalar (shudras) va pul mablag'lari (Xoniijans) dan farq qiladi, chunki bu ishlov beruvchi din sotuvchilarining dilerlik derodivining ko'proq xususiyatlari. Ritallar mamlakatning turli burchaklarida ham farq qiladi. To'g'ri hayot yo'li bilan, yuqori "Varna" (Curn) a'zolari to'rt bosqichdan o'tadilar: 1) o'smirlar va yoshlar salomatlikni o'rganish va kuzatish uchun kuzatish; 2) ijtimoiy va foydali hayotni (Grixastashram) turmush qurish va o'tkazish; 3) nabiradan ruhiy tozalash va tazyiqlarni kuchaytirish uchun o'rmonda joylashishi (Vanaprasta); 4) Dunyoviy shovqinni va jonni namoyon etish uchun, jonni saqlab turuvchi zotdir. To'rtinchi bosqich asosan Brahmanlarga buyurildi.

Diniy marosimning eng keng tarqalgan turi - Puya yoki Xudo. Deyarli har bir hindcha uyda ibodat o'qiyotgan, kuylagan va qurbonliklarni qurbon qiladigan sevimli xudolarning haykallari mavjud. Kambag'al maskanlarda PUJA kamtarona o'tadi. Tong paytida oilaning onasi ibodatlarni o'qiydi va bozori yonidagi qo'ng'iroqlar xonasining burchagida yugurib chiqdi. Boy odamlarning uylarida PUJA nafis taomlar va gullar va gullar qurbonligi, muqaddas yong'in chiqmaydigan oilaviy ma'bad bo'lib xizmat qiladigan maxsus xonada chekish tayoqlarini invaziga amalga oshiriladi. Bunday uylarda oilaviy ruhoniylar Po'ja, Pulxitaga alohida ishlarni taklif qilishadi. Ushbu turdagi diniy marosim Bxakti dinining izdoshlari orasida eng keng tarqalgan.

Ma'badning asosiy zamonaviy marosimlari, shuningdek, uy, Vedik-Brahmanist Yajna bilan almashtirgan PUJA. Buni maxsus matnlarda belgilangan barcha nozikliklar bilan bajarishga imkon berishga harakat qilmoqda. Bunday matnlar ko'p: Agamas, ma'bad marosimini tasvirlaydigan va tushuntiradigan Agamas; Templ marosimlarining qisqacha ma'lumotlari, cherkovga o'xshaydi; Ankrologiya haqidagi ma'lumotnomalar marosimlar uchun aniq sanalarning belgisi bo'lgan. Sehrli formulalar va sehr to'plamlari. Marosim haqidagi asosiy bilim manbai bo'lib, og'zaki an'analar bo'lib qolmoqda.

Temple Puja odatda ertalab boshlanadi. Ruhoniy bunga puxta tayyorgarlik ko'rmoqda, o'zini marosim yuvish va ibodat bilan tozalaydi. Keyin u mahalliy ilohiylikni - shaharning va qishloqning varaqasi, ma'bad yurisdiktsiyasida va ma'badga kirishga ruxsat so'raydi. Ma'badning eshigini, «Xudoning uyi», ruhoniy Xudoning yotoqxonasiga kirib, xochga mixlangan madhiyalar. Oldingi davrlarda musiqachilar va ma'bad raqschilari xudolarni uyg'otar edilar. Ilohiy e'tiborni jalb qilishni xohlash, ular gilllarda urishganida, cho'kib ketishdi va qo'ng'iroqqa qo'ng'iroq qilishdi. Ritegda markaziy rol Abxishek, sepadigan jarayonga tegishli. Sahna yoki ilohning boshqa surati suv yoki sut bilan sug'oriladi, fuck yoki qorlivil pastasi bilan moylangan, oltin tanga yoki qimmatbaho toshlar bilan seping. Bunday marosimning maqsadi yoki ilohiy va befarq ravishda bag'ishlovni ifoda etish yoki undan rahm-shafqat ko'rsatish.

Turli hindu kultlarning izdoshlari ko'pincha ularni peshonada rang belgilari va ba'zan tanada bo'lganini namoyish etadilar. Masalan, Shivait peshonasida uch oq gorizontal chiziqlarni, Vayashnava - Oq Lotin V-ni vertikal qizil xususiyat bilan ajratib turadi.

Brahmanovdan kelgan bola marosimida "BRSTRMANOV" dan kelgan qadimiy marosimda, 12 va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori boladagi o'g'il bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarga. Muddat 16, 22 va 24 yil edi. Reykning ijrosi har doim barcha Aryanlarga (uchta yuqori kaster) kerak edi. O'tkazilmaganlar chap va barcha aloqa taqiqlangan. Rite go'yo ikkinchi, ma'naviy tug'ilish kabi bug'lanadi va bag'ishlangan yangi nomning sekretsiyasi bilan birga bo'ldi. U hayotning to'rt bosqichida bolaga qo'shilishni, Braxman talabasining (Braxmacharin) majburiy ravishda qo'shildi. Ushbu bosqichdan keyingina, Ariani o'z fermasini o'rnatishi va nikohga kirishi mumkin edi.

Arichmanov marosim o'tkazishga taklif qilindi, oraliq Boyli o'qituvchi bor edi, qurbonlik qildi; Bola yangi kamar bilan qoplangan, maxsus kamar bilan qoplangan edi (Luqoning uchta ipini) va "Vayiki" uchun - qo'y junidan, u doimo kerakli xodimni berdi. kiyish.

Bolaning kelajakdagi o'qituvchisi, unga turli xudolar bilan ishonib topshirgan: "Siz brahmmacharin: suv ichmang, biznesni (muqaddas) qilmang, o'tinni olovda saqlamang." Shundan so'ng, talaba o'tinni olovga qo'ydi va o'zi va ustozi uchun sadaqalar to'plamiga bordi. Uch kunlik postdan keyin va ba'zan o'sha kuni, talaba birinchi darsga dars berishdi. O'qituvchining tizzasiga ko'tarib, unga Savitri muqovasi (Savitorning sharafiga) o'rgatishni so'radi. O'qituvchi va talaba bir-birlariga, olov yonida o'tirishdi. Birinchisi birinchi bo'lib qismlarga, keyin butunlay muqaddas bo'ron va bola uni takrorladi. Rite qoldiqlari pasaymoqda, bu haqda Hindiston joylarida saqlanib qolgan va hozirgi kungacha saqlanib qolgan uyning qadimiy hind qoidalarida topamiz.

Sroadda uchun, o'rnatilgan kanonlar mavjud: 4 ta panditlar uning xoldingida qatnashadilar. Ulardan biri pujani qolgan pandyts, turli xil tabiiy kuchlarning shaxsiyati bo'lgan pandyts ushlab turadi. Marosimni o'tkazishdan oldin kun bo'yi Momo Havo va marosim kunida post tomonidan kuzatilmoqda, tahorat oling - tahorat oling - tahorat oling - tahorat oling. Ular uchta turli xil ilohiy kuchning shaxsi. Birinchi Panan Petra - ota-bobolarimiz: bobolarimiz, katta buvi, buvi va buvilar. SRadhi paytida u janubda o'tirdi, chunki janub - o'limning xudosi - o'lim xudosi - o'limga chiqqan ota-bobolarning ruhi bu yo'nalishdan keladi. Ikkinchi PanDan Vishva Dawasni anglatadi - ular marhum dushning tanqislari hisoblanadi. Vishva Dawas ularni har doim himoya qilish uchun har doim hamroh bo'ladi. Vishva uchun dev, shuningdek, o'tkazilishi kerak. Pandit - bu Creaddonning asosiy ibodatidir. Dale bu kuchlanishlarning mastratsiyasini qayta tiklab, ma'lum marosimlarni o'tkazadi.

Keyin davolanishga amal qiladi. Tozalash paytida pandma ikkita shirinliklar, yog ', ikki yoki uch turdagi sabzavotlar, shuningdek guruch va boshqa idishlar taklif etiladi. Panmamni davolashdan keyin yangi kiyimlar taklif etiladi. Shundan so'ng, asosiy penan Pinda tomonidan tayyorlangan.

Pishirish, guruch, prokobivaş va Saturn energiyasini beradigan maxsus qora urug'lardan foydalaniladi. Bularning barchasidan, to'plar 3-6 dona. Aytishiga ishoniladi, uni kuylash mantralari bilan birga keladigan tayyorlash kuch va energiya bilan to'ldirilgan deb ishoniladi. Undan keyin ota-bobolarning jonlari taklif etiladi.

Odatda, marosim marosimida katta oila a'zolarining mas'uliyati, ammo har qanday oila a'zolari ham ushbu marosimni ham o'tkazishi mumkin. Marosimdan keyin guruchdan olingan to'plar koronar oziq-ovqat mahsulotlarida qoldiriladi, ularni boshqa hayvonlar ololmaydigan tarzda joylashtiradi. Bu ayiqlarning qalblarini inobatga olganiga ishoniladi.

Bu ming yillik tomonidan kuzatiladigan qadimiy an'analardir. Ushbu marosimlarning barchasi VEDAlarda tasvirlangan. Marosimning yana bir manzarasi - bu Putra. Ushbu marosim uchun ikkita panditlar taklif etiladi. Marosimni ushlab turganda, asosiy pandkor Mantrasni o'qiydi, marosimlarni ushlab turadi, so'ngra guruch, sabzavot, tuz va hk. Panditlar tayyorlanmagan ovqatlar, chunki ular faqat o'zlarini tayyorlaydigan yoki oila a'zolarini tayyorlashlari mumkin.

Ushbu marosim davomida uni o'tkazadigan kishi ota-bobolarni eslab qoladigan, ularga qo'llanilishi kerakligini va buning evaziga ota-bobolarining marhamatini oladi. Barcha ajdodlarning ismlarini uch avlodda biladi, keyin SRADDHA o'tkaziladi. Ularga oltita to'p guruchdan tayyorlanmoqda, chunki uning otasi, bobosi, katta bobosi, onasi buvisi va buvilar. Agar u ota-bobolarining ismlarini aniq bilmasa, unda Putron ushlab turiladi.

Pravoslav industrtlari avloddan nasldan naslga o'tishga qadar, payg'ambarlar xotirasida Schraddxoni vaqti-vaqti bilan takrorlaydilar.

Islomda asosiy marosimlar

Qur'on o'qish. Kredituraviy marosimda Qur'on o'qish juda katta ahamiyatga ega. Buni ushbu uyda yoki yo'qligidan qat'i nazar, Qur'onning uyida bo'lish (faqat juda oz sonli musulmonlar Qur'on o'qiydi), bu juda maqtovga ega deb hisoblanadi va muqaddas relikni saqlash kabi tushuniladi. Musulmonlar orasida Qur'onga qasam ichish keng qo'llanilmoqda. Musulmon mamlakatlarda, barcha muhim ommaviy tadbirlar, bayramlar, tantanalar Radio va televidenie bo'yicha o'qiydi. Kundalik radio dasturlarining boshlanishidan oldin Qur'on ham o'qidi.

Namoz (Ibodat). Musulmon kuniga besh marta ibodat qilishga buyurilgan (namoz o'qiydi) - bu Islomda imonlilarning asosiy vazifalaridan biridir. Tong otish davrida birinchi tong saharda namoz o'qish uchun quyosh chiqishi va saraton kasalligi deb nomlangan ikkitadan, I.E. deb nomlangan ikkitadan iborat. Ibodatlar, NIKA NIKOVALAR; Ikkinchi kun - To'rtta saraton kasalligining to'rtinchi kuni (sulvat asazuhr); Uchinchisi - kunduzi quyosh botishidan oldin (shayton salyat namoyishi), - deyiladi to'rtta saraton kasalligidan; To'rtinchisi - quyosh botganda va beshinchi - tun boshida - uchta saraton kasalligidan iborat. Ushbu majburiy jurnallardan tashqari, ma'lum bir soniya miqdoriga qo'shimcha ravishda Orqaga qaytish va teginish eng sodiq va g'ayratli peshonasi bo'lib, la'natdan keyin masihiy namoz o'qidi. Har qanday holatda namoz o'qiydi, ammo bu tahoratdan oldin. Namoz uchun masjid, imom imom boshqaradi. Juma kuni juma kuni o'qilishi kerak.

Haddan tashqari tanani sunnat qilish. Sunno-Muslim muqaddas afsonasi nazarda tutilgan marosimlar sonini anglatadi. Go'dakligida amalga oshiriladi. Musulmonlar orasida an'anaviy fikr keng tarqalgan, go'yo sunnat erkaklar uchun foydalidir va hatto erkaklar uchun ham zarur. Ba'zilar buni gigienik atamalarga mos deb bilishadi.

Sadaqa. A'lo sadaqa qilish (kambag'allar, masjidning foydasiga) Qur'on yo'nalishi bo'yicha olib boriladi: "Siz sevgan narsangizdan qurbonlik qilsangiz, siz taqvodor bo'lasiz. Musulmonlar sadaqalardan afsuslanishga va jannat baxtiyorligiga erishishga yordam beradi. Hajj (ziyorat). Makka va Madinaga (Muhammadning faoliyati oqlangan joylari) ajralmas mulk emas, balki har bir kattalar musulmon hayotda kamida bir marta haj komissiyasiga ta'sir qilishi kerak. Hajning muqaddasligi va yaxshiligi cheksizdir. O'zingiz va boshqa shaxslar o'rniga yuborilishi mumkin. Haj do'stlar jamiyatida juda yaxshi ko'rgan, hurmatga sazovor bo'lgan, ko'pincha yashil chorva kabi maxsus kiyim kiyadi. Ichida va. Garaj "diniy fanlar", 2-chi., Qo'shimcha. - m.: Aspents matbuot, 1995 yil. 115-120,

Iudaizmda asosiy marosimlar

Ibodat. Bu yahudiylikda eng keng tarqalgan marosim. Imonlilarning vakili bo'lgan yahudiylar namoz so'zini osmonga etkazishadi va samoviylarning qaroriga ta'sir qiladi. Bomdod namozida (shanba va ta'tildan tashqari), imonli peshonaning peshin marosimida va chap qo'lida kiyish buyuriladi (Filialin) - kamarlar bilan ikkita kichik terim kub shakli tortilgan. Qutilarga Tavrement qabristoni keltirilgan. Imonli, shuningdek, kuniga uch marta "becibur", ya'ni I.E. Ibodatning o'nta, minian (jamoatchilik kvorum) oldida ibodat qiling,, bundan tashqari, har qanday harakat (ovqatlanish, tabiiy ehtiyojlarning ketishi, tabiiy ehtiyojlarning ketishi va boshqalar) hamroh bo'lish. Imonli, Xudo uni butparastlik, ayol va amshaxshantlar bilan yaratmaganligi uchun, imonlining har kuni buyurilgan.

Mesuzu va tsiklik. Yahudiylik mijsuni osib, sitrat kiyish uchun mo'minni iroda qiladi. Meezuza - Amrlaroniyaning she'rlari yozilgan MeeQuza - bu pergament bir parcha yozilgan; Katlangan o'ram yog'och yoki metall qutisiga joylashtiriladi va eshik ko'ylagiga biriktirilgan. Velitit - Wunki ip arbaakanfotning qirralariga biriktirilgan, i.e. Yuqori kiyim ostida diniy yahudiylarga kiyingan to'rtburchaklardagi kvadrat.

Kapores. Korpapning sehrli marosim kunduzi kundan keyin kechasi bo'lib o'tadi va u xo'rozning boshi bilan uch marta xo'roz (tovuq - tovuq), uch marta maxsus namoz o'qiydi. Keyin qush kesiladi va kunning oxirida kechasi iste'mol qilinadi.

Lloav. Luva qadimiy marosimida kuzda yahudiylarning ta'tilida (sukkot) kunlarda namoz paytida sodir etilgan. Ibodat qilish, bir qo'li bilan va ikkita og'zaki novda bilan bog'langan palma novdasi, ikkinchisidagi limon xilma-xilligi va shamolni chaqirish uchun sehrli agent sifatida xizmat qiladigan havoni bir-biridan ushlab turishlari kerak va toshli yomg'ir. Yahudiylar Yangi yili (Rosh Gashan) kuni, imonlilar daryo bo'yida, Eski Ahd kitobining parchalarini o'qib, diniy madhiyalar bor. Namoz o'qiyotganda, imonlilar cho'ntagidan va suvga tashlangan nonning qulashlari gunohlardan ozod qilinganiga ishonishadi. Kosher n tref. Yahudiylarning imoniga ko'ra, ip ruxsat etilgan (kosher) va noqonuniy (TRAF) bo'linadi. Siz kavsh qaytaruvchi hayvonlar, parranda go'shtini u xitlar qoidalariga muvofiq eyishingiz (marosimni qirish). Bir vaqtning o'zida go'sht va sut taomidan foydalanish taqiqlanadi. O'rnatilgan oziq-ovqat tarkibiga cho'chqa go'shti kiradi.

Sunnat. Iudaizmda ushbu marosimning qatl etilishi ta'kidlanadi: Ushbu buyuk Ahdning qatl etilishi Yahudiy yahudiy xalqining diniy ekskuromining kaliti hisoblanadi. Tahorat. Mo'minlar shanba va boshqa diniy bayramlar Mixeada tahorat olish uchun buyurilgan - yomg'ir yoki kalit suv bilan, har bir namozni tahorati bilan tahorat bilan. O.F. Lobazova diniy tadqiqotlar., 2002 yil 97-110

Xristianlikdagi asosiy marosimlar

Shohlik Xristianlikda diniy harakatlar, so'zlariga ko'ra, imonlilar Xudoning inoyatli imonlilar yordam beriladi. Pravoslav va katolikitning barchasi etti rublni tan oladi; Lyuteranlar - suvga cho'mish va birlik; Anglican cherkovi suvga cho'mish, muloqot, nikoh.

Xiyobon - Xristian cherkovining yolg'izligidagi odamni qabul qilishni anglatadi. Suvga cho'mish marosimi yangi tug'ilgan chaqaloqlarni shriftda (pravoslavikada) yoki ularning suvini sepgan holda (katoliksizlikda) ergashishda ham kiradi. Protestant cherkovlarida, qoida tariqasida, musobaqalar allaqachon kattalar.

Miropomanazing - Soha suvga cho'mish bilan chambarchas bog'liq. Uning maqsadi ilohiy inoyatning odamiga tegishli. Dunyo marosimiga ishonish va mo'min aromatik neftning yuzi va jismining peshonasini, ko'zlari, quloqlarini va boshqa qismlarini yoyishni anglatadi.

Muloqot(Ewarist) - imonlilar Masihning "tanasi va qonini" ratsionalizatsiya qilishganida edi. "Masih sirining birligi" odamni ruhan o'zgartirish uchun mo'ljallangan.

Tavba qilish (E'tirof) - imonlilarning ruhoniyga bo'lgan oshkorasi (shafqatsizliklardan chin dildan tavba qilishi kerak) Masih nomi bilan Undan «gunohlarni suiiste'mol qilish kerak». Shu bilan birga, cherkov iqror bo'lish sirini kafolatlaydi.

Rostgo'ylik - Kurungning sanasi qurilishi sodir bo'lgan shohlikda sodir etilgan.

Nikoh - Cherkovning xulosasida sodir etilganligi (qasr. Inoyat jasorati jamoat bilan ittifoq bilan birlashmalarni bog'laydi.

Jarrohlik (Kafedra) - bemorlarda va muayyan ibodatlarning talaffuzida, yalang'och yalang'och lbob, uyatchan, lablar, ko'krak qafasi va qo'llarini moylash bilan birga keladigan muayyan ibodatlarning talaffuzida. Imon va tavba qilgan shaxsdan. Shu bilan birga, gunohlar chiqarildi. http://www.we-s.ru/ezoterika/35/6.html (12/05/12)

Hinduizmda asosiy marosimlar

Diniy marosimning eng keng tarqalgan turi - pufakchayoki katta. Deyarli har bir hindcha uyda ibodat o'qiyotgan, kuylagan va qurbonliklarni qurbon qiladigan sevimli xudolarning haykallari mavjud. Kambag'al maskanlarda PUJA kamtarona o'tadi. Tong paytida oilaning onasi ibodatlarni o'qiydi va bozori yonidagi qo'ng'iroqlar xonasining burchagida yugurib chiqdi. Boy odamlarning uylarida PUJA nafis taomlar va gullar va gullar qurbonligi, muqaddas yong'in chiqmaydigan oilaviy ma'bad bo'lib xizmat qiladigan maxsus xonada chekish tayoqlarini invaziga amalga oshiriladi. Bunday uylarda oilaviy ruhoniylar Po'ja, Pulxitaga alohida ishlarni taklif qilishadi. Ushbu turdagi diniy marosim Bxakti dinining izdoshlari orasida eng keng tarqalgan. Ma'badning asosiy zamonaviy marosimlari, shuningdek, uy, Vedik-Brahmanist Yajna bilan almashtirgan PUJA. Buni maxsus matnlarda belgilangan barcha nozikliklar bilan bajarishga imkon berishga harakat qilmoqda. Bunday matnlar ko'p: Agamas, ma'bad marosimini tasvirlaydigan va tushuntiradigan Agamas; Templ marosimlarining qisqacha ma'lumotlari, cherkovga o'xshaydi; Ankrologiya haqidagi ma'lumotnomalar marosimlar uchun aniq sanalarning belgisi bo'lgan. Sehrli formulalar va sehr to'plamlari. Otal an'analar marosimining eng muhim bilimi bo'lgan. Temple Puja odatda ertalab boshlanadi. Ruhoniy bunga puxta tayyorgarlik ko'rmoqda, o'zini marosim yuvish va ibodat bilan tozalaydi. Keyin u mahalliy ilohiylikni - shaharning va qishloqning varaqasi, ma'bad yurisdiktsiyasida va ma'badga kirishga ruxsat so'raydi. Ma'badning eshigini, «Xudoning uyi», ruhoniy Xudoning yotoqxonasiga kirib, xochga mixlangan madhiyalar. Oldingi davrlarda musiqachilar va ma'bad raqschilari xudolarni uyg'otar edilar. Ilohiy e'tiborni jalb qilishni xohlash, ular gilllarda urishganida, cho'kib ketishdi va qo'ng'iroqqa qo'ng'iroq qilishdi. Ritegda markaziy rol Abxishek, sepadigan jarayonga tegishli. Sahna yoki ilohning boshqa surati suv yoki sut bilan sug'oriladi, fuck yoki qorlivil pastasi bilan moylangan, oltin tanga yoki qimmatbaho toshlar bilan seping. Bunday marosimning maqsadi yoki ilohiy va befarq ravishda bag'ishlovni ifoda etish yoki undan rahm-shafqat ko'rsatish.

Tilak

Turli hindu kultlarning izdoshlari ko'pincha ularni peshonada rang belgilari va ba'zan tanada bo'lganini namoyish etadilar. Masalan, Shivait peshonasida uch oq gorizontal chiziqlarni, Vayashnava - Oq Lotin V-ni vertikal qizil xususiyat bilan ajratib turadi.

Uyquni

Brahmanovdan kelgan bola marosimida "BRSTRMANOV" dan kelgan qadimiy marosimda, 12 va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarning 12-chi va undan yuqori boladagi o'g'il bolalarning 12-chi va undan yuqori bo'lgan bolalarga. Muddat 16, 22 va 24 yil edi. Reykning ijrosi har doim barcha Aryanlarga (uchta yuqori kaster) kerak edi. O'tkazilmaganlar chap va barcha aloqa taqiqlangan. Rite go'yo ikkinchi, ma'naviy tug'ilish kabi bug'lanadi va bag'ishlangan yangi nomning sekretsiyasi bilan birga bo'ldi. U hayotning to'rt bosqichida bolaga qo'shilishni, Braxman talabasining (Braxmacharin) majburiy ravishda qo'shildi. Ushbu bosqichdan keyingina, Ariani o'z fermasini o'rnatishi va nikohga kirishi mumkin edi. Arichmanov marosim o'tkazishga taklif qilindi, oraliq Boyli o'qituvchi bor edi, qurbonlik qildi; Bola yangi kamar bilan qoplangan, maxsus kamar bilan qoplangan edi (Luqoning uchta ipini) va "Vayiki" uchun - qo'y junidan, u doimo kerakli xodimni berdi. kiyish. Bolaning kelajakdagi o'qituvchisi, unga turli xudolar bilan ishonib topshirgan: "Siz brahmmacharin: suv ichmang, biznesni (muqaddas) qilmang, o'tinni olovda saqlamang." Shundan so'ng, talaba o'tinni olovga qo'ydi va o'zi va ustozi uchun sadaqalar to'plamiga bordi. Uch kunlik postdan keyin va ba'zan o'sha kuni, talaba birinchi darsga dars berishdi. O'qituvchining tizzasiga ko'tarib, unga Savitri muqovasi (Savitorning sharafiga) o'rgatishni so'radi. O'qituvchi va talaba bir-birlariga, olov yonida o'tirishdi. Birinchisi birinchi bo'lib qismlarga, keyin butunlay muqaddas bo'ron va bola uni takrorladi. Rite qoldiqlari pasaymoqda, bu haqda Hindiston joylarida saqlanib qolgan va hozirgi kungacha saqlanib qolgan uyning qadimiy hind qoidalarida topamiz.

Uchun Sroaddda O'rnatilgan kanonlar mavjud: 4 ta panditlar xoldingda qatnashadi. Ulardan biri pujani qolgan pandyts, turli xil tabiiy kuchlarning shaxsiyati bo'lgan pandyts ushlab turadi. Marosimni o'tkazishdan oldin kun bo'yi Momo Havo va marosim kunida post tomonidan kuzatilmoqda, tahorat oling - tahorat oling - tahorat oling - tahorat oling. Ular uchta turli xil ilohiy kuchning shaxsi. Birinchi Panan Petra - ota-bobolarimiz: bobolarimiz, katta buvi, buvi va buvilar. SRadhi paytida u janubda o'tirdi, chunki janub - o'limning xudosi - o'lim xudosi - o'limga chiqqan ota-bobolarning ruhi bu yo'nalishdan keladi. Ikkinchi PanDan Vishva Dawasni anglatadi - ular marhum dushning tanqislari hisoblanadi. Vishva Dawas ularni har doim himoya qilish uchun har doim hamroh bo'ladi. Vishva uchun dev, shuningdek, o'tkazilishi kerak. Pandit - bu Creaddonning asosiy ibodatidir. Dale bu kuchlanishlarning mastratsiyasini qayta tiklab, ma'lum marosimlarni o'tkazadi. Keyin davolanishga amal qiladi. Tozalash paytida pandma ikkita shirinliklar, yog ', ikki yoki uch turdagi sabzavotlar, shuningdek guruch va boshqa idishlar taklif etiladi. Panmamni davolashdan keyin yangi kiyimlar taklif etiladi. Shundan so'ng, asosiy penan Pinda tomonidan tayyorlangan. Pishirish, guruch, prokobivaş va Saturn energiyasini beradigan maxsus qora urug'lardan foydalaniladi. Bularning barchasidan, to'plar 3-6 dona. Aytishiga ishoniladi, uni kuylash mantralari bilan birga keladigan tayyorlash kuch va energiya bilan to'ldirilgan deb ishoniladi. Undan keyin ota-bobolarning jonlari taklif etiladi.

Odatda, marosim marosimida katta oila a'zolarining mas'uliyati, ammo har qanday oila a'zolari ham ushbu marosimni ham o'tkazishi mumkin. Marosimdan keyin guruchdan olingan to'plar koronar oziq-ovqat mahsulotlarida qoldiriladi, ularni boshqa hayvonlar ololmaydigan tarzda joylashtiradi. Bu ayiqlarning qalblarini inobatga olganiga ishoniladi. Bu ming yillik tomonidan kuzatiladigan qadimiy an'analardir. Ushbu marosimlarning barchasi VEDAlarda tasvirlangan. Marosimning yana bir manzarasi - bu Putra. Ushbu marosim uchun ikkita panditlar taklif etiladi. Marosimni ushlab turganda, asosiy pandkor Mantrasni o'qiydi, marosimlarni ushlab turadi, so'ngra guruch, sabzavot, tuz va hk. Panditlar tayyorlanmagan ovqatlar, chunki ular faqat o'zlarini tayyorlaydigan yoki oila a'zolarini tayyorlashlari mumkin. Ushbu marosim davomida uni sarflagan kishi ajdodlarni eslab, ularga yaxshilik tilaydi va buning evaziga ota-bobolarining marhamatini oladi. M. Elinade, I. Kaliano "Diniy yahudiylar va verovy lug'ati". M .: "Rudino", Sankt-Peterburg: "Universitet kitobi", 1997, 15, 45, 70