Стихотворение "Реквием. Ахматова, "Реквием": интерпретация на стихотворението Кратко преразглеждане на реквизима

Раната нанесена родината всеки от нас
се чувства в дълбините на сърцето му.
V.Gugo.

Истинската поезия е красива, защото има висока истина на душата на поета и безмилостната истина. А. Ахматова разбра това, те разбират тези и читатели, които обичат нейната поезия и винаги съм сигурен, че тя прониква в душата си стихове.

За да разберем голямата смелост на душата на Ахматова, е необходимо да се знае най-трагичната работа на нейната "реквием", защото истината не е само смъртта на невинни хора, кръв и сълзи, тя също се очиства от всеки лош, От цялото гравил, мръсно и ужасно, какво се случва по време на Болшевишкия терор срещу собствения си народ. Мълчанието на тази страна на живота на нашата държавно заплашва нови трагедии. Отвореността изчиства, прави невъзможно, за да се случи някога в нашата история.

Поемата "Requiem" е създадена от 1935 до 1940 година. В тези далечни години стихотворението може да прочете само в ръкописни списъци. Каква истина беше тази работа на Ахматова, която се страхуваше от това, че толкова дълго време да разкрие? Това беше истината за репресиите на Сталин. Ахматов не знаеше за тях: единственият й син Лев Гумильов бе арестуван, бащата, който известен руски поет Н. Гумилев, в миналото, кралският офицер беше застрелян от болшевиките през 20-те години.

Дълги седемнадесет месеца прекараха Ахматов в опасните опашки, докато съдбата на сина й беше решена. След като разбраха в тази тъжна опашка и попитаха: "Можете ли да го опишете?" Ахматова твърдо отговори: "Мога". Това беше клетва на хората, с които тя винаги е била заедно, разделяйки всичките му нещастия.

Ахматова изпълнява клетвата си. Тя описва времето, "когато се усмихваш само за мъртъв, спокойно се радваме", когато хората пострадаха или в затвори, или близо до тях. Ахматова, "трипътен с трансфер и с разкъсване на горещата си" под кръстовете (това е името на затвора в Санкт Петербург) е в съответствие до "неволеви приятелки" и се молят за всеки, който стоеше там - И в студа в Лют и през юли.

Тя би искала да назове тези страдания по ред "," да отнеме списъка и никъде да се научи ". С поемата си Ахматов си спомни всички по една и тази страна на затворническите стени и се надяваше, че дори и устата й беше приглушена: "Кого крещят тромпетът", тя също ще бъде запомнена в навечерието на нейния "погребален ден". Завършва поемата Ахматов от завещанието: ако някой ден, тя пише, тя ще иска да постави паметник в Русия, после иска да не го изпразва от морето, където е родена, нито в царското село, където е щастлива младост се проведе, Материал от обекта.

И тук, където стоях триста часа и къде не се отвориха за мен. Тогава, това и в смъртта на благословения се страхувам да забравя тътен на черния Марус, за да забравя как отлага вратата и старата жена като ранен звяр.

Синът на Ахматова, като е преминал затвора и лагерите, изненадващо остава жив. Стана известен историк и етнограф. През 1962 г. Ахматова донесе стихотворението на новото световно списание. Получил отказ. През същата година поемата бе прехвърлена в чужбина и отпечатана в Мюнхен. През целия живот на Ахматов се виждаше само това издание, което, разбира се, не се прилагаше за родината, както беше публикувана, според понятията за това време, незаконно. И само през 80-те години, успяхме да прочетем поемата "Реквием", публикувана в родината. Поезията А. Ахматова, включително нейната Реквием, се счита за една от най-ярките явления в руската поезия на 20-ти век.

Анна Ахматова е един от най-известните поети на сребърната епоха. Един от най-добрите и най-големите произведения е стихотворението "Requiem". Това е духовна и дълбока работа.

Историята на създаването на поемата "requiem"

Създаването е създадено през 1935-1940. Епилог поема е написана през 1940 година. Тя описва репресиите от 30-те години. Според "requiem" можете да разберете чувствата и мислите на хората от онези времена. Въпреки това бе дадено стихотворението да види светлината само в 50-те години поради негативната реакция на длъжностните лица. Поради това Ахматов е бил отстранен от литературните дейности за дълго време. Може би събитията са виновни за това, което положи стиховете на писателя.

Джуниър Ахматов е многократно арестуван. "Requiem", кратко съдържание на това поема, сключи трагедията на семейството на поетесата. Съпругът на Ахматова беше обвинен в участие в антиправителствената конспирация и заснет близо до Петроград през 1921 година. Чувствата на загубата на Ахматов, изместени в "Реквием". И в работата си поетесът разсея много от техните преживявания.

Жанр "Requiem"

Съставът "Реквием" оправдава жанра на поемата. Отделни стихове са обединени с една идея - поетесата призовава за борба с насилието. Но някои изследователи смятат, че Akhmatova Requiem не е солидна работа, а цикълът на стихове, които са написани в подобен ключ. Срещу това е фактът, че в стихотворението има въведение и крайната част, която не е характерна за събирането и цикъла, но е характерна за солидна работа. Всичко това може да бъде проследено в стихотворението "Реквием" Ахматова, краткото съдържание, което напълно доказва.

В стихотворението "Реквием" могат да се разграничат няколко планове за съдържание. Има инструкции за модерността - ерата на репресиите и екзекуциите. Сцената за арест символизира погребалния ритуал - задържането на починало тяло.

Вторият план показва унищожаването на историческата ситуация и го изгражда в архитектурния модел. Поемата разкрива душите на руските майки, отчаянието им, лишаване и лудост. Като цяло се проследява личното страдание на Ахматова.

Третият план на поемата е свързан с сюжета на Библията: Синът, който е довел до смърт - образът на Исус, земната жена - образ на нашата дама. Кръковата сцена, в която са дадени думите на Христос, обслужва трагедията на масовия ужас на времето, както и най-високата човешка трагедия в стихотворението "Реквием" (Ахматова). Резюмето на поемата потвърждава образите и опита на героите. Поезисът, който пише поемата си, издига хората си и живее с него.

Поема "Реквием" Ахматова. Резюме. Начало на стихотворението

Ахматова, вместо предговора, разказа за появата на идеята за писане на стихотворението: една жена от опашката в затвора поиска да пише с думи какво се е случило в душата на всички.

В "отдаденост" много скръб и смъртно копнеж. Това е скръб на хората в затвора, техните роднини и близки. На сутринта отиват далеч с каменни сърца и стоят в опашките на родните затворници.

Въведение

След "посвещение" отива "въвеждане". Адресат е до лагера и стрелба и сънародници. Това е история, която самата Ахматов оцелява ("Реквием" - резюме). Спомни си как сутринта имаше син, всичко се преживяваше, както стоеше в опашките, за да го види. Съпругът й умря, синът беше арестуван, тя иска струни да се молят за нея. При влизането на поемата тя се характеризира ярко от времето. Първите глави описват голяма човешка скръб.

"Реквием" (Ахматова), кратко съдържание на неговите части, повтаря откъс от живота в миниатюра и означава значителни събития. В десет глави стихотворение сто стихове.

Главната героиня на поемата е майка, която взема сина си, може да лиши живота му. "Реквием" е изграден върху диалога на майката с необратими обстоятелства, независимо от способностите на хората. Снимките на майката и син са равни на евангелската символика. Една обикновена жена Ахматова се сравнява с библейска майка, чийто син разпъна.

Когато растим невинни хора, майките все повече се обръщат към смъртта. Джуниър Ахматов също е несправедливо осъден. "Реквием", кратко съдържание на тази работа, показва горчивината на загубата на майки. Смъртта тук се представя за майката като спасение. Само смъртта се спазва от страданието и такива страдания могат да бъдат сравнявани само със страданието на Христос. Какво прави Ахматов. "Реквием", кратко съдържание на това - пример за това.

Главна част

И след "входа", основната тема на "Реквием" звучи - плачеща майка за сина си. Ахматова дава сбогом от голямо значение. В стихотворението се появява мелодия, по начин на люлката. Мотивът на приспивната песен подготвя мотива на глупост и лудост.

Ситуацията с майката и изпълнителния син, който възниква в "Реквием", корелира в Ахматова с парцела на Евангелието. Поемата може да се счита за философска. Всяка майка, която е загубила сина си, е като Божия майка. Поетът съобщава гласа на Исус, но не чува гласа на майката. Нейното състояние, чувството за вина и импотентност не могат да прехвърлят никакви думи. Образът на нашата дама символизира всички майки на света, чиито деца са били убити. За "епилог" гласът на майката и поетът се сливат в едно.

Центърът на стихотворението е V и VI глава. Те са посветени на сина и времето на заключението му. Преди тези глави има четири къса, в която идват различни гласове. Руска жена от история, народна жена от песен, и жени от трагедията, близък до шекспирово. Четвъртият е глас, който се превръща в Akhmataya 10th, а до Ахматая 30-те години на XX век.

В седмата част от работата - "присъда" - с двойни чувства, моментът на процеса на съда е описан. Тук се проследи мотивът на страданието, изображението на една майка е напълно разкрита, която преди всичко желае да живее отново. Тя има много сили на душата, тя е дала сина си на присъдата. В крайна сметка, майката беше готова за раздяла със сина си и се справя с нея.

Въпреки всичко, героинята на Ахматова е жива, слаба в душата, която дълго време печели. Следващата глава на стихотворението "до смърт" доказва този факт. Обръщайки се към смърт, героинята й се явява, което много чака края. Тя вече без значение какво ще бъде тази смърт: от ръцете на бандит или от болестта. Редите показват състоянието на героинята, която вече е объркана. Неговото състояние е подобно на агонията, което е придружено от глупости. Агонията на една жена в "разпятието" се променя в мълчанието на майката, на която никой не е умрял да погледне, когато синът й умря. Изображението на Земята отива в божественото. Поезата наистина оценява образа на майката. Анна Ахматова показа чувствата на маймуни майки. "Реквием", кратко съдържание на нейното поема, обслужва този добър пример.

В поемата Ахматова описва лична трагедия. Поетът изпитва болка от страната и не се ограничава до съдържанието на работата, това е само един пример за страданието на хората. Има подобни думи в "посвещението" и в "епилогията".

Крайна част

Ако говорим за поемата "Requiem" (Akhmatova), краткото съдържание на нейните части ще бъде непълно без крайната част. Поемата завършва с епилог от две части. Първият описва загубата на щастие на живота и радостта. Тези линии са посветени на всеки, който стоеше с поетеса.

Във втората част на епилага се дават спомени за онези, които са били с нея в опасността в затвора. Години по-късно тя си спомня всяко лице и я чува. Един от тях едва ходи, вторият и не може да ходи изобщо, още един ежедневно идва тук ежедневно. Поезите не ги познават по име и не са запознати с тях. Но това е стихотворението, което им е посветено. Вместо волята тя иска да постави паметник в близост до този затвор, защото времето, прекарано тук, никога няма да забрави.

Внимание, само днес!

Друг

В тази статия ще се опитаме да разглобим настоящите въпроси, които Александър Сергеевич Пушкин разкрива в своя ...

Поемането "MTSI" не е напразно влезе в редица професионални работи M.YU. Лермонтов. Тя въплъщава всички принципи на романтизма ...

В тази статия ще разкажем за една поема Маяковски, ще проведе нейния анализ. "Облак в панталони" - работа, намерение ...

Lion Tolstoy пише работата "след бала" през 1903 г., но за първи път е отпечатана през 1911 г., вече ...

"Juno и avos" е най-известната и все още популярна домашна рок опера. Премиера на пиесата ...

Михаил Евгрефич Солтиков-Шчедрин - писател, журналист, критик. Литературната работа, съчетана с държавната служба: ...

През 1839 г. завършва писането на стихотворението "Демон" Лермонтов. Резюмето на тази работа, както и неговия анализ ...

Историята "Lapti" I. A. A. Bunin пише през лятото на 1924 година. Хуманистична ориентация на тази работа ...

Пушкин вдъхновяващ един ден се случи да бъде разговор с двама създатели. Един от тях вече беше известен с това ...

В тази статия ще се опитам накратко да разкривам основните идеи, поставени от автора в работата на "плашило". ...

Уолтър Скот - Иберго. Краткосрочен пример за изискан и наистина легендарен ...

По-скоро абсурдна дейност на преразглеждане на собствените си думи всяка работа на Шекспир. Особено като "Хамлет". ...

Анна Ахматова ... името и фамилията на този поетес са известни на всички. Колко жени четат стиховете й с екстаз и плачеха над тях, колко държаха ръкописите и се поклониха пред работата й? Сега поезията на този изключителен автор може да се нарече безценна. Дори и след век нейните стихове не са забравени и често се появяват мотиви, препратки и жалби в съвременната литература. Но тя се позовава особено от потомците на нейната поема "Реквием". За нея и ще бъдат обсъдени.

Първоначално поетесът планира да напише лиричен цикъл на стихотворения, посветен на реакционния период, който се вдъхновява от шикратната революционна Русия. Както знаете, след края на гражданската война и фокуса на относителната стабилност, новото правителство организира демонстративни репресии по девивни и извънземни пролетариат с представители на компанията и тази вреда завърши с истински геноцид на руския народ, когато Хората бяха поставени в затвора и изпълниха, опитвайки се да се справят с плана "отгоре". Някои от първите жертви на кървавия режим бяха следващите роднини на Анна Ахматова - Николай Гумилев, нейния съпруг и техния общ син, лев Гумилев. Съпругът на Анна бе застрелян през 1921 г. като контрареволюционна. Синът беше арестуван само за това, което носеше фамилията на Отца. Можем да кажем, че историята на писането "Requiem" започва с тази трагедия (смърт на съпруга). Така първите фрагменти бяха създадени през 1934 г. и техният автор, осъзнавайки, че загубите на руската земя няма да бъдат лесни, решили да обединят цикъла на стихотворенията в Обединеното тяло на поемата. През 1938-1940 г. тя е завършена, но поради очевидни причини не са публикувани. Беше през 1939 г., лева Гумилева е засадена за копеле.

През 60-те години, по време на размразяването, Ахматова прочете стихотворението на предани приятели, но след като прочетох, той винаги изгори ръкописа. Въпреки това, неговите копия бяха изтекли до Самиздат (забранената литература е пренаписана от ръка и минаваше от ръка на ръка). След това те удариха границата, където бяха публикувани "без съгласието на автора и съгласието на автора" (тази фраза е най-малко гарант за неприкосновеност на поетеса).

Значение на името

Реквием е религиозен термин, обозначаващ траурската църковна служба за починал човек. Това име, известни композитори, използвани за обозначаване на жанра музикални произведения, които служеха като съпровод за католическата маса на часовника. Широко известен, например, Requiem Mozart. В голямо разбиране на думата това означава определен ритуал, придружаващ грижата за човек в друг свят.

Анна Ахматова използва прякото значение на името "Реквием", посветено на стихотворението на затворниците, осъдени за смърт. Работата, сякаш прозвуча от устата на всички майки, съпруги, дъщери, придружени от техните близки до смърт, стоящи в опашките, не можеха да променят нищо. В съветската реалност единственият допустим реквиментен ритуал беше безкрайната обсада на затвора, в която жените мълчаха с надежда, поне да се сбогуват с скъпите, но обречени членове на семейството. Техните съпрузи, бащи, братя и синове, изглеждаха изумени от смъртоносно заболяване и чакаха кръстовището, но несъгласието, което правителството се опитваше да изкоренява в калибрирането. Но само цветът на нацията е ликвидиран, без който е трудно развитието на обществото.

Жанр, размер, посока

В началото на 20-ти век светът залови нов феномен в културата - беше по-широк и по-голям от всяка литературна посока и се смачка в много иновативни потоци. Анна Ахматова принадлежеше на Akmeism, потока, който се основаваше на яснотата на сричката и обективността на образите. AQmeists се опитваха да поетично преобразуване на обикновени и дори грозни явления и да преследват целта, съобразена с изкуството на човешката природа чрез изкуство. Поемата "Реквием" се превърна в великолепна извадка от нов курс, защото напълно съответства на нейните естетически и морални принципи: тема, ясни изображения, класическа тежест и права стил, желанието на автора да даде на сърфирането на езика на поезията да предупреди потомците от грешките на предците.

Не по-малко интересен е жанрът на работата на "Реквием" - стихотворението. Според някои композитни характеристики, тя е свързана с епичния род, защото работата се състои от пролог, основната част и епиралога, покрива нито една историческа ера и отваря връзката между тях. Ахматова разкрива определена тенденция на майчината скръб в местната история и насърчава бъдещите поколения да не забравят за него, за да не позволяват трагедия да се повтаря.

Поетичният размер в стихотворението е динамичен, един ритъм се издуха в друг, броят на спирките в линията варира. Това се дължи на факта, че работата е създадена за дълго време, а стилистиката на поетеса се промени, както и схващането й за случилото се.

Състав

Характеристиките на състава в стихотворението "Requiem" отново показват първоначалния дизайн на поетеса - да се създаде цикъл на завършени и автономни произведения. Затова изглежда, че книгата е написана от Урабес, парчета, сякаш тя е многократно хвърлена и отново спонтанно се допълва.

Пролог: две първа глави ("посвещение" и "присъединяване"). Те въвеждат читателя в случая, показват времето и мястото на действие.
4 първите стихове показват исторически паралели между съдбата на майките на всички времена. Лиричният героин казва на отпадъците от миналото: арестуването на сина, първите дни на ужасната самота, лекотата на младостта, която не знаеше горчивата му съдба.
5 и 6 глави - майката предсказва смъртта на сина и страда от неизвестно.
Изречение. Съобщението за връзка към Сибир.
До смърт. Майката в отчаяние привлича смъртта, за да дойде при нея.
9 Глава - среща на затвора, която героинята взима в паметта си заедно с отчаяната лудост.
Рязане. В един quatrain тя предава настроението на Сина, който я нарича да не рида на гроба. Авторът притежава паралел с разпятието на Христос - същия невинен мъченик, като нейния син. Тя сравнява майка си като копнеж и объркване на девността.
Епилог. Поезисът призовава хората да построят паметник на страданието на хората, че тя изрази в работата си. Тя се страхува да забрави какво са направили на това място с нейните хора.

Какво е стихотворението?

Работата, както вече споменахме, автобиографично. Той казва как Анна Андреевна дойде с предаването на сина, сключен в крепостта на затвора. Лъвът беше арестуван за факта, че баща му е бил изпълнен поради най-опасната присъда - контрареволюционни дейности. За такава статия унищожи цели семейства. Така че Гумилен-младши оцелял три арест, една от които през 1938 г. завършва с позоваване на Сибир, след което през 1944 г. се бори в наказателния батальон и след като отново е арестуван и затворен. Неговата, като майката забранена да бъде отпечатана, рехабилитирана едва след смъртта на Сталин.

Първоначално, в пролога, поетесата е в момента и докладва присъдата на сина - връзка. Сега тя е сама, защото не е позволено да излезе отвъд него. С горчивина от загубата тя се разхожда само по улиците и си спомня как две години чакаха това изречение в дълги опашки. Имаше и стотици същите жени, с които тя посвещава "реквием". При свързването му е потопено в тази памет. След това тя казва как се е случило ареста, тъй като се разболяваше от мисълта за него, докато живееше в горчива и подлежаща на самота. Страхува се и страда от очакване на изпълнението на всичките 17 месеца. Тогава тя научава, че детето й е осъдено за затвор в Сибир, така че денят, в който нарича "светлина", защото се страхуваше, че е бил застрелян. После говори за дата и за болка, която я кара да е мемоар за "ужасните очи" на сина. В епилогията тя разказва какво направиха тези опашки с жени, които избледняха в очите им. Героинята също така отбелязва, че ако поставят паметник, тогава е необходимо да се прави на мястото, където и стотици други майки и съпруги са били държани години в усещането за пълна несигурност. Нека този паметник е грубо напомняне за това, което нечовечността царува на това място по това време.

Главни герои и техните характеристики

Лиричен героин. Нейният прототип беше Сам Ахматов. Това е жена с достойнството и силата на волята, която въпреки това "се втурна към краката на палача", защото обичаше детето си безумно. Тя кърви уврежда, защото съпругът вече е загубил същата брутална държавна кола. Това е емоционално и отворено пред читателя, не крие ужаса си. Но цялото й същество боли и страда за сина си. Тя спира за себе си: "Тази жена е болна, тази жена е сама." Впечатлението за премахването се засилва, когато героинята казва, че той не може да бъде толкова притеснен, а някой друг го прави за това. Преди това тя беше "подигравка и любимата на всички приятели" и сега въплъщението на брашно призовава смъртта. На среща със сина му, лудостта достига своя апогей, а жената му е предадена, но скоро се връща самоконтрол, защото синът й е все още жив, но това означава, че има надежда като стимул, като стимул, като стимул да живеят и да се бият.
Син. Неговият характер се разкрива по-малко, но ни дава достатъчно представяне да се сравни с Христос. Той също е невинен и свят в смиреното си брашно. Той се бореше да утеши майка си на единствената дата, поне от нея и ужасният му вид не се крие. Тя се съобщава едновременно за горчивата си съдба на сина си: "И когато, объркан от брашно, вече бяха осъдени рафтове." Това означава, че млад мъж притежава завидна смелост и достойнство дори в такава ситуация, след като се опитва да подкрепи самообладанието на близки.
Женски изображения В стихотворението "реквием", изпълнено със сила, търпение, отдаденост, но в същото време неизразимо брашно и безпокойство за съдбата на близките. Тази тревога владее лицата си като есенна листа. Изчакване и несигурността лежи своята жизненост. Но техните изтощени иммулати се определят: те стоят на студ, в топлина, само за да постигнат правото да виждат и поддържат своите роднини. Героинята нежно повдига своите приятелки и пророкува им сибирски връзки, защото не се съмнява, че всички онези, които могат да следват своите близки. Авторът ги сравнява с лицето на нашата дама, кой тихо и Крото преживява мъченичеството смърт на сина.

Предмет

Тема на паметта. Авторът нарича читателите никога да не забравят за планината на хората, която е описана в стихотворението "Реквием". В епилага той предполага, че вечната скръб трябва да служи като укор и урок, че такава трагедия се е случила на тази земя. Спомняйки си това, те трябва да попречат на това жестоко увреждане да се възобнови отново. Майката призовава свидетелите на горчивата си истина за всички, които стоят с нея в тези опашки и попитаха един - паметникът за това за съжаление съсипал душите, че те са на другата страна на стените на затвора.
Тема на майчиното състрадание. Майката обича сина си и през цялото време страда от осъзнаването на плен и неговата безпомощност. Той представлява как светлината се промъква в прозореца на затвора, тъй като низът на затворниците отиват, и сред тях - невинните си деца страдащи. От този постоянен ужас очакванията на присъдата, стоящи в потомството дълги опашки, жената се случва с ума и лицето й, като стотици хора, пада и избледнява в безкрайно копнеж. Майката се издига над другите, казвайки, че апостолите и Мария Магдален извикаха над тялото на Христос, но никой от тях дори не мечтаеше да погледне лицето на майка си, неподвижно стои до ковчега.
Тема на родината. Ахматова пише за трагичната съдба на страната си: "И невинната плетена Русия под кървавите ботуши и под черните гуми на Маруса." Доста степен идентифицира отечеството с тези затворници, които стават жертва на репресии. В този случай се използва приемането на олицетворение, т.е. Русия е привлечена под удара, като оживен затворник, който падна в затвора срамежлив. В планината на хората, скръбта на родината е изразена, може би освен с майчиното страдание на жена, която е загубила сина си.
Темата на страданието и скръбта на хората се изразява в описанието на жива опашка, безкрайна, потискаща, застояла до година. Там и старата жена "извади раненото звяр" и това, "че едва до прозореца", и това ", че ръмът не е земи на земята," и това ", че красивото се разтърси Главата, каза: "Аз идвам тук, как да се прибера вкъщи". И стари, а младите хора се оказаха да бъдат смъртоносни едно нещастие. Дори и описанието на града говори за универсалния, непуснат Трареве: "Когато се усмихваше само на мъртвите, спокойно се радват и ненужно писмо бе застреляно близо до затворите на Ленинград." Корабоплаването звуков сигнали пее за разделяне в такта на топата, осъден на хората. Всички тези скици говорят за един дух на тъга, който покрива руските земи.
Тема на времето. Ахматова в "Реквием" обединява няколко епоха, нейните стихове са като че ли са спомени и предчувствия, а не хронологично изградена история. Ето защо, в стихотворението, времето на действие непрекъснато се променя, освен това има исторически намеци, обжалват се до други векове. Например, лирична героиня се сравнява със стрелките, които се отстраняват от стените на Кремъл. Читателят постоянно дръпне от едно събитие в друго: арест, осъждане, делнични дни в опашката за затвор и др. За поетеса времето придобива рутинната и безцветност на чакането, така че го прави координатите на събитията, които са настъпили, а пропуските за тези координати са изпълнени с монотонност. Времето е и опасност, защото забранява мечките, а именно, това се страхува от майка, която оцелява такава скръб и унижение. Ограничаването означава прошка и няма да отиде при нея.
Тема на любовта. Жените не предават своите близки в беда и безкористно очакват поне новината за съдбата им. Те преместват любовта в това неравномерно щракване със системата за потискане на хората, пред които всички затвори на света са безсилни.

Идея

Самата Анна Ахматова поставя паметника, който говореше в епилог. Значението на поемата "Requiem" е да се издигне безсмъртен паметник в памет на разрушения живот. Тихото страдание на невинни хора трябваше да се излее в писък, който ще бъде чут през вековете. Поезисът привлича вниманието на читателя, че в сърцето на нейната работа се намира планината на всички хора, а не нейната лична драма: "И ако моята изтощена уста ще светне, която вика на стома ...". Идеята казва и името на работата е погребален ритуал, музиката на смъртта, придружаваща погребението. Мотивът на смъртта прониква в целия разказ, т.е. епитафа, който несправедливо хвана през лятото, който беше тихо и незабележимо, страдаше, чудеше се в страната на победителя.

Проблеми

Има многостранни проблеми на стихотворението "Реквием", защото невинните хора стават жертви на политически репресии и техните роднини не могат да променят нищо.

Несправедливост. Синовете, съпрузите и бащите стояха в опашки на жените, бяха ранени незначително, съдбата им се определя от най-малката принадлежност към явленията, чужденец на новото правителство. Например, синът на Ахматова, прототипът на героя "Реквием" е осъден за това, че има името на баща си, осъден за контраределюционни дейности. Символът на демоничната сила на диктатурата е кръвта-червена звезда, навсякъде, която преследва героинята. Това е символ на нова сила, която в неговата стойност в стихотворението се дублира със звездата на смъртта, атрибута на антихриста.
Проблема с историческата памет. Ахматова се страхува, че скръбта на тези хора ще забрави нови поколения, защото силата на пролетариата безмилостно унищожаваше никакви кълнове на несъгласие и пренаписва историята под него. Поезата брилянтно прогнозира, че нейната "изтощена уста" затваря от много години, забранявайки издателски къщи за отпечатване на нейните произведения. Дори когато забраната беше отстранена, тя беше безмилостно критикувана и остана в конгресите на партията. Докладът на длъжностното лице на Жданов, който обвини Анна е, че е представител на "реакционния мрамюризъм и възобновяемост в политиката и изкуството". "Обхватът на нейната поезия е ограничен до гълъби, - изсуждайки поезията на оплаквания боен риз, бързайки между будоа и молитвата." Каза Жданов. Страхуваше се от това: под егидата на борбата за интересите на хората, той беше безмилостно безмилостно, като го лишил от огромното богатство на националната литература и история.
Безпомощност и въздействие. Героинята с цялата си любов е безсилна да промени позицията на сина, както и всичките й приятели в нещастието. Те са свободни само за да чакат на запад, но ще помогнат да не изчакате никого. Правосъдието не, като хуманизъм, съчувствие и съжаление, всички заловени от вълната на задушен страх и казват с шепот, просто да не въздиша собствения си живот, който може да отнеме всяка минута.

Критика

Гледката към критиците за стихотворението "Requiem" не беше веднага не веднага, тъй като работата беше официално публикувана в Русия само през 80-те години на 20-ти век след смъртта на Ахматова. В съветската литература беше прието да отклони достойнството на автора за идеологическата непоследователност на политическата пропаганда, разгръщаща се през 70-те години от съществуването на СССР. Например докладът на Жданан, който вече е цитиран по-горе. Официалният представител очевидно има таланта на пропагандиса, така че изразите му не се отличават с аргумента, но оцветяването в стилистичния план:

Основното нещо, за което е еротични мотиви, преплетени с мотивите на тъга, копнеж, смърт, мистици, обреченост. Чувството за обреченост, ... мрачните тонове на безучието, мистичните преживявания на половина с Еротика - такъв е духовният свят на Ахматова. Не, че монахинята, не и харницата, или по-скоро харницата и монахинята, която има блато с молитва.

Жданов в своя доклад продължава, че Ахматов засяга зле засяга младите хора, защото "насърчава" обезсърчението и копнеж за буржоазното минало:

Няма какво да се каже, че подобни настроения или проповядването на такива чувства могат да имат само отрицателно въздействие върху нашата младост, може да отрови съзнанието си от гнило дух на Безонда, аполитична, униние.

Тъй като стихотворението е публикувано в чужбина, съветските емигранти говореха за това, които имаха възможност да се запознаят с текста и да говорят без цензура. Например, подробен анализ на "Реквием" направи поета Йосиф Бродски, докато в Америка след като е бил лишен от съветско гражданство. За работата на Ахматова той отговори не само защото беше солидарен с нейното гражданско положение, но и защото той лично е запознат с нея:

"Реквием" е работа, която непрекъснато балансира на ръба на лудостта, която не е запознат с катастрофата, а не загуба на сина, но тази морална шизофрения, това разделение не е съзнание, а съвест.

Бродски забеляза, че авторът избухва от вътрешните противоречия, защото поетът трябва да възприема и описва разрушаването на обекта, а Ахматов преживява лична скръб в този момент, който не е податлив на обективно описание. Това отнема битката между писателя и майката, която видя тези събития по различни начини. Оттук и научените линии: "Не, не съм аз, това е някой друг страдание". Рецензентът описва този вътрешен конфликт като:

За мен най-важното нещо в "Реквием" е темата на разделението, темата на неспособността на автора за адекватна реакция. Ясно е, че Ахматова описва всички ужаси на "големия терор". Но в същото време тя през цялото време казва, че близо до лудост. Тук се казва и най-голямата истина.

Критиката на Антоли Намкан причука с Жданов и не се съгласи, че поетесът е чужд на съветското общество и вредно за него. Той убедително доказва, че Ахматова се различава от каноничните писатели на СССР само от факта, че нейната работа е дълбоко лично изпълнена с религиозни мотиви. На останалото той говореше така:

Всъщност, "requem" е съветската поезия, внедрена в идеалната форма, която описва всички декларации за това. Героят на тази поезия е хората. Не се нарича повече от политически, национални и други идеологически интереси повече или по-малко хора, но всички хора: всичко е до един участник от другата страна на случващото се. Тази позиция говори за името на хората, поетът - заедно с него, неговата част. Езикът му е почти вестник, хората са ясни, неговите приемания са фронтални. И тази поезия е пълна с любов към хората.

Друг преглед е написан от исторически историк Вя. Виленкин. В него той казва, че работата не трябва да бъде измъчвана от научни изследвания, също така е ясно, а запасът, тежки проучвания няма да добавят нищо към него.

Неговите (циклични стихове) на хората произхода и популярната му поетична скала са очевидни. Лично опитен, автобиографичен в него потъва, като същевременно поддържа само страдание.

Друг литературен критик, Е.. Доувър, каза, че след 30-те години, "лиричният герой на Ахматова е напълно обединен с автора" и открива "характера на самия поет", но и това "жадува за близост, близо до лъжата", който е отличил рано Ахматовски Творчеството, сега заменя принципа на "приближение на дълги разстояния. Но отдалеченото, което не е въведено и човек. "

Писателят и критикът Ю. Karyakin Повечето ексциил изрази основната идея на работата, която завладяваше въображението му с мащаба и епоса.

Това е наистина популярна реквием: плач в хората, концентрацията на цялата болка. Поезията Ахматова е признание на човек, живеещ от всички проблеми, болки и страсти на времето и земята си.

Евгени Йевтусенко, компилаторът на входните статии и авторът на епиграфите към колекциите на Ахматова, отговори на работата си с надлежно уважение и особено оценява стихотворението "Реквием", като най-големия подвиг, героичното изкачване на Голгота, където разпятието неизбежно беше. Чудотворно успях да спася живота, но тя затвори "изтощена уста".

"Реквием" се превърна в едно цяло, въпреки че народната песен, и Лермонтов, и Тючвев, и блок, и Некрасов, и особено в финала - Пушкин, се чуват и - особено във финала, Пушкин: "... И гълъбят затвор не позволи да се отдалечи и тихо минава през корабите на Нева. Цялата лирична класика магически се присъедини към това, може би най-малкото в светлината на голямата поема.

"Requiem"

(Стихотворение)

Стихотворението от индивидуален командир, написано през 1935-1940 г., е наградено от поетесата: ужасно за разведената съпруга на "контрареволюционната" Николай Гумилев и майката на арестувания "Конспиратор" Lion Gumilyov тридесетте години, постоянното Очакване на ареста, чудовищните репресии от близки, седемнадесет месеца в затворите опашки с съоръжения ... Това е не само съдбата на най-ахматова, но и по-голямата част от населението на родината си, нейните хора. "Реквием" ще се прояви с чувство за безнадеждност, дълбока човешка, народна скръб. Чувствата на лирична героиня, лична скръб е един с чувствата на хората, трагедията на цялото поколение. И е толкова важно да се каже за тези чудовищни \u200b\u200bгодини на бъдещите поколения.

В псалм "разпятие" има библейски асоциации на страдащата майка и извършената трагедия - смъртта на единствения син:

Магдален ритъм и плаче,

Любима на ученика Камене,

И там, където стоеше мълчаливо майката,

Така че никой да не изглежда и не смееше.

Брашно майчиното вечно, прилича на Ахматов, припомняйки картината на Христовото изпълнение.

Сред художествените фондове на "Реквием" почти няма хипелл: скръбта сама по себе си е огромна, всяко преувеличение на ненужното. Epitts трябва да бъдат ужасени, подчертават страданието - копнеж "смъртоносни", стъпките на войника "тежки", Русия "без ястие", "кървави ботуши". Често Ахматова консумира "каменната" епитет: "каменна дума", "вкаменено страдание". Народните мотиви са силни в поемата: горещи сълзи епитети, "голяма река", "червена стена", глас глас.

Мнозина в "Реквием" на изразителни и точни метафори: "пред това, планините се наведе ..." "," късата песен разделяне на локомотивните трикове "," звездите на смъртта стояха над нас "," злото - Безплатно РУС ". Символични препратки към Пушкин: "и ще изгоря в" лед и пламъка "в" лед и пламъка "в Евгения Оняга), до посланието до декемврисцийците:" Но силни новости, // и зад тях "Camorazhnyen ". Има и разгърнати картини метафори: научих как е падат лицата,

Как от възрастните изглеждат страх,

Като клинопис, твърдите страници страдат по бузите.

Антатиза е широко използвана: "и в лут студ, и през юли Коня", "и каменна дума падна върху все още живите гърди", "вие сте моят син и ужас", "Кой е звярът, който е човек. "

В стихотворението се използват много алегории, символи, олицетворение, почти всички големи поетични размери; Ритъмът и броят на спирките в линиите също са различни. Това отново доказва, че поезията на Анна Ахматова е наистина "свободна и крила".

Реквием, или "вечен мир", е погребална маса, която пеят в католическата църква. Поема Ахматова - Голяма Реквием за всички убити и пострадали в подземия и лагери, за мечтите на мечтите и надеждите на обикновените хора.

Наистина знамение в руската литература е Анна Ахматова.

Изследователите "Реквием" наричат \u200b\u200bвърха на своите текстове. Всички теми са органично залепени в работата на поетесата: обичат преживявания, поет и история, поет и сила, култура на XIX век, "сребро" век, съветски реалности ... Ахматова живее дълъг живот: разваленото момиче В преди революционната Русия младата поетеца от Beaumd е предназначена да знаят цялата тежест на съветския камък Деница. Възможно е широчината на нейния творческа гама да бъде наречена всеобхватна: любовни текстове, цивилна поезия, народни елементи, антични теми, библейски парцели.

"Реквием", Ахматова: Резюме

Работата по поемата е направена от 1935 до 1940 г., в най-трудното, кърваво и ужасно време. В него поетесът е успял органично да комбинира линията на хрониката и жанрската традиция на запомнянето на плач. От латински език "Requiem" се превежда като спокойствие. Защо точно този дял даде на работата си Ахматов? Requiem е часовник, традиционен за католическите и лютеранските църкви. По-късно този термин придоби по-голямо значение: те започнаха да определят поетесата, както и техните приятелки в нещастието и цялата Русия.

Ахматова, "Реквием": семантични планове

Съвременните литературни критики разпределят четири слоя в стихотворението: първият е очевиден и е като "на повърхността" - планината на лирична героиня, описваща нощния арест на любим човек. Тук трябва да се отбележи, че поетесът разчита на личния опит: по същия начин, съпругът на сина си Н. Пунин е бил арестуван своевременно и съпругът на О. Манделстам е арестуван. Страх, объркване, объркване - кой може да знае повече за това, отколкото Ахматов? "Реквием", обаче, това не се ограничава до: сълзите на лиричната героиня в текста се сливат с плача на хиляди руски жени, засегнати от същите проблеми. Така личната ситуация се разширява, става по-глобална. В третия семантичен слой на стихотворението съдбата на героинята се тълкува като символ на епохата. Тук изследователите посочват темата на "паметника", възходящ за и Пушкин, възникващ в това отношение. Въпреки това, за Ахматова, паметникът не е символ на славата, а по-скоро изпълнението на живота и посмъртно страданието. Ето защо тя иска да го сложи близо до затвора, където жената прекара толкова много ужасни часове заедно с нежеланите му "приятелки". Образът на каменния паметник се слива с мотива на "вкаменелости" - този епитет е една от най-честотата в "Реквием". В епилог паметникът става видимо изпълнение на метафората на "вкаменено страдание". Образът на страданието поезис се слива с начина, по който се смее ролята на Русия, ужасната ера е Анна Ахматова.

"Реквием" има четвърти семантичен план. Това е планината на майката, която потиска Сина. Тя корелира с мъката на нашата дама, наблюдавайки изкачването на Исус Христос в Голгота. Според мисълта за поетеса, брашното на всяка майка, губейки сина си, са сравними със страданията на Дева Мария. Така че личната трагедия на една жена и едно дете става все по-часове.