Jaká je role řeči ve vývoji civilizace. Role řeči v lidské práci a kognitivní činnosti. Funkce audio komunikace

Odeslání vaší dobré práce do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http://www.allbest.ru/

MINISTERSTVO ZEMĚDĚLSTVÍ RUSKÉ FEDERACE

Státní zemědělský ústav Kemerovo

Humanitní a pedagogická fakulta

Katedra historie a pedagogiky

TEST

PRO DISCIPLINU „PSYCHOLOGIE“

Vyplnil: R. N. Sudnitsina

Zkontroloval: Trefilkina I.M.

KEMEROVO 2014

1.2 DRUHY ŘEČE

1.4 VNITŘNÍ ŘEČ

2. PSYCHOLOGIE MALÉ SKUPINY

2.1 KLASIFIKACE MALÝCH SKUPIN

1. DŮLEŽITOST ŘEČE V LIDSKÉM ŽIVOTĚ

"Řeč je kanálem pro rozvoj inteligence."

Čím dříve se jazyk osvojí, tím snadnější a úplnější budou znalosti asimilovány. “

N.I. Zhinkin

Řeč je v životě člověka velmi důležitá. S jeho pomocí spolu komunikujeme, poznáváme svět. Řečová aktivita pro člověka a společnost má velký význam. Toto je lidské prostředí. Protože člověk nemůže existovat bez komunikace. Díky komunikaci se formuje osobnost člověka, rozvíjí se intelekt, člověk je vychován a dostává vzdělání. Komunikace s ostatními lidmi pomáhá organizovat společnou práci, diskutovat a realizovat plány. Společnost tedy dosáhla vysoké civilizační úrovně, odletěla do vesmíru, sestoupila na dno oceánu.

Řeč je hlavním prostředkem lidské komunikace. Bez toho by člověk nemohl přijímat a přenášet velké množství informací. Bez písemného projevu by byl člověk zbaven možnosti zjistit, jak žili lidé předchozích generací, co si mysleli a dělali. Neměl by příležitost sdělit své myšlenky a pocity ostatním. Díky řeči jako komunikačnímu prostředku je individuální vědomí člověka, neomezené pouze na osobní zkušenost, obohaceno o zkušenosti jiných lidí, a to v mnohem větší míře než pozorování a další procesy ne-řeči, přímého poznávání, prováděné prostřednictvím smyslů: vnímání, pozornost, představivost, paměť, může dovolit. a myšlení. Prostřednictvím řeči se psychologie a zkušenosti jedné osoby stávají dostupnými ostatním lidem, obohacují je a přispívají k jejich rozvoji.

Podle svého vitálního významu má řeč multifunkční charakter. Není jen prostředkem komunikace, ale také prostředkem myšlení, nosičem vědomí, paměti, informací (psaných textů), prostředkem kontroly chování ostatních lidí a regulací vlastního chování člověka. Podle množství svých funkcí je řeč polymorfní aktivitou, tj. ve svých různých funkčních účelech je prezentován v různých formách: vnější, vnitřní, monolog, dialog, písemný, ústní atd. Přestože jsou všechny tyto formy řeči propojené, jejich životní účel není stejný. Externí řeč například hraje hlavně roli komunikačního prostředku, vnitřní - prostředek myšlení. Písemná řeč nejčastěji funguje jako způsob zapamatování informací. Monolog slouží procesu jednosměrného a dialogu-obousměrné výměny informací.

Je důležité rozlišovat jazyk od řeči. Jejich hlavní rozdíl je následující. Jazyk je systém konvenčních symbolů, pomocí kterých jsou přenášeny kombinace zvuků, které mají pro lidi určitý význam a význam. Řeč je soubor výrazných nebo vnímaných zvuků, které mají stejný význam a stejný význam jako odpovídající systém psaných znaků. Jazyk je stejný pro všechny lidi, kteří jej používají, řeč je individuálně jedinečná. Řeč vyjadřuje psychologii jednotlivce nebo komunity lidí, pro které jsou tyto rysy řeči charakteristické, jazyk v sobě odráží psychologii lidí, pro které je rodná, a nejen živých lidí, ale i všech ostatních, kteří žili předtím a mluvil tímto jazykem.

Řeč bez zvládnutí jazyka je nemožná, zatímco jazyk může existovat a vyvíjet se relativně nezávisle na člověku podle zákonů, které nesouvisejí ani s jeho psychologií, ani s jeho chováním.

Spojovacím článkem mezi jazykem a řečí je význam slova. Vyjadřuje se jak v jazykových jednotkách, tak v jednotkách řeči.

Řeč zároveň nese určitý význam, který charakterizuje osobnost člověka, který ji používá. Význam, na rozdíl od významu, je vyjádřen v těch čistě osobních myšlenkách, pocitech, obrazech, asociacích, které dané slovo v této konkrétní osobě vyvolává. Významy stejných slov se u různých lidí liší, i když jazykové významy mohou být stejné.

řečové myšlení psychologie dítě

1.1 ŘEČ JAKO KOMUNIKACE A GENERALIZACE

Ve fylogenezi zpočátku řeč fungovala pravděpodobně jako prostředek komunikace mezi lidmi, jako způsob výměny informací mezi nimi. Tento předpoklad podporuje skutečnost, že mnoho zvířat má vyvinuté komunikační prostředky a pouze lidé mají schopnost používat řeč při řešení intelektuálních problémů. U šimpanzů například najdeme poměrně vysoce rozvinutou řeč, která je v některých ohledech lidská. Řeč šimpanze však vyjadřuje pouze organické potřeby zvířat a jejich subjektivní stavy. Je to systém emocionálně expresivních výrazů, ale nikdy symbol nebo znak čehokoli mimo zvíře. Jazyk zvířat nemá stejný význam, na který je lidská řeč bohatá, a tím spíše žádný význam. V různých formách gesta mimické a pantomimické komunikace šimpanzů jsou emočně expresivní pohyby na prvním místě, přestože jsou velmi jasné, bohaté na formu a odstíny.

U zvířat lze navíc najít expresivní pohyby spojené s takzvanými sociálními emocemi, například speciální gesta - pozdravy. Vyšší zvířata, jak ukazuje zkušenost pečlivého pozorování jejich komunikace, se navzájem dobře orientují v gestech a mimice. Pomocí gest vyjadřují nejen své emoční stavy, ale také motivy namířené proti jiným předmětům. Nejběžnějším způsobem komunikace šimpanzů v takových případech je, že zahájí pohyb nebo akci, kterou chtějí reprodukovat nebo k níž chtějí přimět jiné zvíře. Stejnému účelu slouží i uchopovací pohyby, které vyjadřují opičí touhu obdržet předmět od jiného zvířete. Mnoho zvířat se vyznačuje propojením expresivních emočních pohybů se specifickými vokálními reakcemi. Zjevně stojí za vznikem a rozvojem lidské řeči.

Věnujme pozornost ještě jednomu genetickému předpokladu pro rozvoj řeči u člověka jako komunikačního prostředku. Pro mnoho zvířat není řeč jen systémem emocionálních a expresivních reakcí, ale také prostředkem psychologického kontaktu s jejich vlastním druhem. Stejnou roli, která se tvoří v ontogenetické řeči, zpočátku hraje u lidí, přinejmenším ve věku do jednoho a půl roku. Tato řečová funkce také ještě není spojena s inteligencí.

Lidský jedinec se ale nemůže spokojit s tak komunikační rolí řeči, která je ve svých schopnostech velmi omezená. Aby bylo možné předat jakoukoli zkušenost nebo obsah vědomí jiné osobě, neexistuje jiný způsob, než označovat řečové výroky, tj. přiřazení přenášeného obsahu jakékoli známé třídě objektů nebo jevů. To rozhodně vyžaduje abstrakci a generalizaci, vyjádření generalizovaného abstrahovaného obsahu ve slovním konceptu. Komunikace lidí rozvíjená v psychologickém a kulturním plánu určitě předpokládá generalizaci, rozvoj verbálních významů. Toto je hlavní způsob, jak zlepšit lidskou řeč, přiblížit ji myšlení a zahrnout řeč do řízení všech ostatních kognitivních procesů.

V posledních letech se hodně diskutuje a diskutuje na téma, zda je schopnost člověka ovládat řeč vrozená, nebo ne. Názory vědců na tuto problematiku jsou rozdělené: někteří stojí na pozici, že tato schopnost není vrozená, jiní se drží úhlu pohledu na její genetickou podmíněnost.

Na jedné straně existují přesvědčivé důkazy o tom, že nelze hovořit o žádné vrozené řeči člověka. To jsou například fakta o absenci jakýchkoli známek artikulované lidské řeči u dětí, které vyrůstaly v izolaci od lidí, kteří mluví svým rodným jazykem a nikdy neslyšeli lidský hlas. To jsou také údaje z mnoha neúspěšných experimentů při výuce vyšších zvířat v jazyce člověka, ve schopnosti používat alespoň elementární pojmy. Verbálně srozumitelná řeč se může objevit a rozvíjet pouze v člověku a pouze v podmínkách řádně organizovaného školení a vzdělávání.

Na druhou stranu neexistují neméně spolehlivá fakta, která naznačují, že mnoho vyšších zvířat má rozvinutý komunikační systém, který v mnoha svých funkcích připomíná lidskou řeč. Vyšší zvířata (opice, psi, delfíni a někteří další) rozumí řeči osoby, která je jim adresována, selektivně reagují na její emocionálně expresivní aspekty.

Plně získané chování, které nemá vrozené sklony k rozvoji, se formuje a postupuje pomalu, vůbec ne stejným způsobem jako v případě osvojování řeči. Nejprve se během jeho vývoje objevují nejjednodušší prvky získaného chování, které se stávají jakýmsi sklonem, a teprve potom jsou na jejich základě konstruovány složitější formy chování. Tento proces je zpravidla dlouhý a pokrývá velmi významné časové období v životě jednotlivce. Příkladem toho je proces asimilace pojmů dětmi, který je dokončen pouze dospíváním, ačkoli řeč se ukazuje, že se formuje již ve věku asi tří let.

Dalším důkazem možné existence vrozených předpokladů pro asimilaci řeči u lidí je typická posloupnost fází jejího vývoje. Tato posloupnost je stejná pro všechny děti bez ohledu na to, kde, v jaké zemi a kdy se narodily, v jaké kultuře se vyvinuly a jakým jazykem mluví. Dalším nepřímým důkazem stejné myšlenky je následující skutečnost: řeč dítěte, jak víte, nelze asimilovat před určitým časovým obdobím, například do jednoho roku života. To je možné pouze tehdy, když v těle dozrávají odpovídající anatomické a fyziologické struktury.

Následující otázka je velmi zajímavá, ale neméně obtížná: jsou vyšší zvířata schopná zvládnout lidskou řeč? Četné rané experimenty při výuce řeči opic nedaly, jak víme, uspokojivou odpověď na tuto otázku. Anthropoidy v těchto experimentech byly učeny verbální jazyk a používání konceptů, ale všechny tyto pokusy selhaly. Následně vědci zabývající se tímto problémem odmítli učit zvířata nejvyšší formě lidské řeči spojené s myšlením a rozhodli se zkusit naučit zvířata používat lidskou řeč mimiky a gest, kterou používají lidé, kteří jsou od narození hluchí. A tato zkušenost byla úspěšná.

Jedna z nejslavnějších a nejplodnějších studií tohoto typu byla provedena v roce 1972. Její autoři, američtí vědci B.T. Gardner a R.A. Hardner, pokoušel se naučit šimpanze ženy používat některé speciální znaky vypůjčené z amerického neslyšícího jazyka. Výcvik začal, když byl šimpanzovi zhruba rok (zhruba ve stejnou dobu, kdy se lidské dítě začíná aktivně učit řeč) a trval čtyři roky. Všichni, kdo se starali o zvířata, museli při komunikaci s nimi používat pouze jazyk mimiky a gest.

Zpočátku lidé aktivně podporovali jakékoli pokusy opice nezávisle reprodukovat a prakticky používat to nebo ono gesto, které mu bylo ukázáno při komunikaci s osobou. Později, poté, co experimentátorka vzala opičí ruce do svých a ve správný okamžik zobrazovala studované gesto po dostatečně dlouhou dobu, se naučila dobře používat taková znamení. Nakonec zvíře nezávisle začalo zvládat nová gesta, jednoduše tím, že pozorovalo, jak je člověk používá. Ve věku asi 4 let už Washey (to bylo jméno opice) dokázal samostatně reprodukovat asi 130 různých gest a ještě víc rozuměla. Podobného pozitivního výsledku později dosáhli i další badatelé. Například F.G. Pattersonová, která učí znakovou řeč opici gorily jménem Coco od 1 do 7 let, ji naučila používat 375 znaků při komunikaci s lidmi.

1.2 DRUHY ŘEČE

Zvýrazníme hlavní typy lidské řeči. Jedná se o ústní a písemnou řeč, dialogickou a monologickou řeč, vnější (znějící a vědomá) a vnitřní (bez doprovodu zvuků a nevědomé) řeči.

Ústní řeč se nazývá řeč, pomocí které spolu lidé přímo komunikují a vyslovují určité soubory zvuků spojených s určitými předměty nebo jevy známými ze zkušenosti. Tyto soubory zvuků prostřednictvím odpovídajících výkyvů tlaku vzduchu jsou ostatními lidmi přenášeny a vnímány sluchem. Ústní řeč neznamená použití znaků zobrazených na jakémkoli hmotném médiu a vnímaných vizuálně nebo dotykem (jako například psaní znaků pro nevidomé).

Písemná řeč se nazývá řeč založená na obrazech symbolů (znaky, písmena, hieroglyfy) na jakémkoli hmotném médiu: na papyru, pergamenu, papíru, obrazovce monitoru, na jakémkoli jiném vizuálně vnímatelném materiálu. Písemná řeč má obrazný základ; v ní jsou jakékoli obrázky použity k vyjádření obsahu výpovědi.

Dialog je řeč, které se účastní alespoň dva lidé. Každý z nich mluví linkou adresovanou jiné osobě nebo několika lidem; jejich vlastní řečové výpovědi zase působí jako reakce na repliku dané osoby.

Monolog je řeč patřící pouze jedné osobě, pronesená od začátku do konce pouze jím samotným. Může to být například text napsaný jednou osobou, řeč provedená jednou osobou a nepřerušená poznámkami jiných lidí. Ústní monolog je projev osoby před publikem.

Dialog předpokládá opakované přerušení řeči dané osoby výroky jiných lidí; současně poznámky každého z účastníků dialogu působí jako řečové reakce na výroky jiných lidí, a bez toho se mohou ukázat jako nepochopitelné pro ty, kteří tento dialog poslouchají nebo čtou.

Monolog zase neznamená žádnou řečovou reakci osoby, která ji vnímá, a měla by být sama o sobě srozumitelná.

Dialog i monolog mohou být ústní nebo písemné. V ústním dialogu může například člověk promluvit jménem dvou nebo více různých osob a postupně s nimi měnit role (pokud se takové výměny řečových narážek účastní více než dva lidé, pak se jejich společný rozhovor nazývá polylog). Herci to často dělají. Spisovatelé ve svých literárních dílech často reprodukují různé formy písemného dialogu.

Externí (znějící, vědomý) je řeč, kterou vnímá samotný mluvící člověk a kterou vnímají i ostatní lidé. V každodenním podnikání, každodenním a jiném druhu komunikace neustále používáme tuto řeč k výměně informací mezi sebou navzájem.

Vnitřní řeč je zvláštní druh řeči, který se podílí na řízení pouze vnitřních, psychologických procesů probíhajících v hlavě člověka. Tato řeč má své vlastní charakteristiky a své specifické funkce.

1.3 POMĚR ŘEČE A MYŠLENÍ

Už víme, že na nejvyšších úrovních rozvoje řeči a myšlení, kdy máme na mysli verbálně-logické myšlení člověka, jsou řeč a myšlení spolu v těsném spojení. Ne všechny typy myšlení se však nutně provádějí na základě řeči. Existují typy myšlení, které přímo nesouvisejí s řečí. Toto je vizuálně efektivní a vizuálně-obrazové myšlení. Existují také odrůdy řeči, které nejsou spojeny s myšlením. Patří sem například všechny druhy řeči, které člověk používá výhradně v komunikační funkci. Nejjednodušší z těchto typů řeči se nazývá řeč těla a zahrnuje gesta, mimiku a pantomimu. Složitější - také téměř výhradně komunikativní typ řeči - je ten, který se děti učí v raném věku, od jednoho do tří let. Toto je běžná, znějící řeč, kterou děti aktivně používají v procesu komunikace s lidmi kolem sebe, ale malé děti ji zpravidla nepoužívají k organizaci svého myšlení. Podle obecné logiky vývoje řeči, která je charakteristická jak pro fylogenezi, tak pro ontogenezi, si děti nejprve osvojí řeč v její komunikační funkci a teprve poté, po několika letech a obvykle ne dříve než ve 4 letech, se obrátí k používání řeči v intelektuální funkce.

Z toho, co bylo řečeno, vyplývá, že řeč a myšlení v lidské psychice mohou existovat společně a odděleně od sebe. V ruské psychologii tuto otázku poprvé položil a podrobně prodiskutoval L.S. Vygotsky, jeho myšlenky byly uznány světovou psychologickou vědou. Myšlenka a slovo ve verbálně-logickém myšlení podle Vygotského spolu souvisí tak úzce, že je prakticky nemožné je oddělit. V návaznosti na tradici, která se vyvinula v mnoha rozvinutých vědách k rozdělení komplexních jevů nikoli na prvky, ale na jednotky, Vygotsky vybral jednotku, která charakterizuje verbálně-logické myšlení, a označil ji jako význam slova. Ve své slavné knize Myšlení a řeč Vygotsky napsal, že význam slova patří jak království myšlení, tak království království řeči. To je třeba chápat následovně. Význam slova zahrnuje obsah, který je do slova vložen jako koncept lidmi, kteří mluví jazykem, na který toto slovo odkazuje. Významy slov se obvykle odrážejí ve vysvětlujících slovnících příslušného jazyka. Když lidé spolu komunikují v odpovídajícím jazyce, nejprve si mezi sebou vymění významy slov a dosáhnou vzájemného porozumění z toho důvodu, že stejně chápou významy odpovídajících slov. V důsledku toho význam slova je ten, který je neoddělitelně spojen s řečí, tj. „Jak patří do království řeči“, jak to řekl Vygotsky.

Význam slova je však také pojem a pojem odkazuje na myšlení. Význam slova je tedy jednotkou myšlení a v důsledku toho je jednotkou té jednoty, která je reprezentována verbálně -logickým myšlením. Je pravda, že jak Vygotsky správně připouští, slovo nezíská okamžitě a plně význam, který charakterizuje řeč a myšlení dospělých. Tento proces je poměrně zdlouhavý, v lidské ontogenezi trvá nejméně deset let a jeho vysledováním můžeme stanovit zákony, podle nichž se v ontogenezi uskutečňuje kombinace myšlení a řeči.

1.4 VNITŘNÍ ŘEČ

Vnitřní řeč je v první řadě neznělá řeč. Když člověk používá tento typ řeči, nevyslovuje slova nahlas a nevydává žádné zvuky, které by mohl vnímat on sám nebo lidé kolem něj. Proces generování této řeči je zcela interní proces, který nemá zjevné vnější projevy. Vnitřní řeč je v bezvědomí. Když člověk používá vnitřní řeč, sám si této skutečnosti není vědom a v tomto ohledu nemůže říci, která slova, fráze atd. mluví vnitřní řečí. Z toho například vyplývá, že člověk není schopen vědomě ovládat proces své vnitřní řeči. Vnitřní řeč má svou vlastní, zvláštní strukturu, která odlišuje tuto řeč od ostatních typů řeči. Za prvé, je to predikativní. To znamená, že ve vnitřní řeči jsou pouze slova a výrazy související s predikátem výpovědi a prakticky neexistují žádná slova a výrazy související s předmětem výpovědi. Za druhé, vnitřní řeč je aglutinovaná. Vnitřní řeč používá člověk pouze k uspořádání vlastního myšlení a ke kontrole svých mentálních procesů, stavů a chování. Nikdy se nepoužívá jako prostředek pro výměnu informací nebo komunikaci mezi lidmi. To neznamená, že člověk není schopen sdělit ostatním lidem to, co existuje na úrovni jeho vnitřní řeči. Ale nedělá to pomocí vnitřní řeči jako takové, ale pomocí jiných typů řeči, zejména těch popsaných výše. Vnitřní řeč se může přesunout do jiných typů řeči a proces tohoto přechodu je také hlavně vnitřní.

1.5 DĚTSKÁ EGOCENTRICKÁ ŘEČ

Egocentrická řeč je jedním z vnějších projevů egocentrické polohy dítěte. Podle J. Piageta je dětská řeč egocentrická, protože dítě mluví pouze „ze svého úhlu pohledu“ a nesnaží se zaujmout úhel pohledu partnera. Dítě si myslí, že mu ostatní rozumějí (stejně jako on sám), a necítí touhu ovlivnit partnera a opravdu mu něco říct. Pro něj je důležitý pouze zájem ze strany partnera.

Toto chápání egocentrické řeči se setkalo s mnoha námitkami (L. S. Vygotsky, S. Buhler, V. Stern, S. Eysenck atd.) A Piaget se ve svých pozdějších dílech pokusil objasnit význam tohoto pojmu. Podle Piageta si dítě neuvědomuje rozdíly mezi svým a cizím úhlem pohledu. Egocentrická řeč nepokrývá celou spontánní řeč dítěte. Koeficient egocentrické řeči (podíl egocentrické řeči na poli spontánní řeči) je proměnlivý a závisí na aktivitě samotného dítěte a na typu sociálních vztahů navázaných mezi dítětem a dospělým a mezi dětmi stejného věku .

V prostředí, kde dominují spontánní, nahodilá spojení a dítě je ponecháno samo sobě, se koeficient egocentrické řeči zvyšuje. Při symbolické hře je vyšší ve srovnání s prostředím společně organizované práce dětí. S věkem se zjišťují rozdíly mezi hrou a experimentováním a koeficient egocentrické řeči klesá.

Ve věku 3 let dosahuje své nejvyšší hodnoty: 75% veškeré spontánní řeči. Od 3 do 6 let Egocentrická řeč postupně klesá a po 7 letech prakticky úplně zmizí. Tam, kde převládá autorita dospělých a donucovací vztahy, je procento egocentrické řeči poměrně vysoké. Mezi vrstevníky, kde jsou možné diskuse a spory, klesá procento egocentrické řeči.

Vygotsky přikládal pojmu „egocentrická řeč“ jiný význam. Podle jeho pojetí je egocentrická řeč „řeč pro sebe“ a v průběhu vývoje nezmizí beze stopy, ale přechází do vnitřní řeči. Piaget ocenil Vygotského hypotézu a zdůraznil originalitu svého vlastního konceptu. Egocentrická řeč je podle Piageta charakterizována tím, že si subjekt dostatečně neuvědomuje význam svého postavení a osobních schopností v obraze vnějšího světa a promítá do tohoto světa své subjektivní představy. (L.F. Obukhova.)

2. PSYCHOLOGIE MALÉ SKUPINY

Osoba jako osoba je tvořena ve skupině, je přímým a nepřímým exponentem vnitroskupinových vztahů. Význam skupiny pro jednotlivce spočívá především v tom, že skupina je určitým systémem činnosti, daným jejím místem v systému sociální dělby práce. Samotná skupina působí jako subjekt určitého druhu činnosti a prostřednictvím ní je zařazena do celého systému sociálních vztahů. V tomto ohledu skupina působí jako nejúplnější odraz základních rysů sociálního systému, v němž se formuje a funguje.

Skupina je společenství omezené velikosti, oddělené od sociálního celku na základě určitých charakteristik (povaha vykonávané činnosti, sociální nebo třídní příslušnost, struktura, složení, úroveň rozvoje atd.).

Nejčastější rozdělení skupin podle velikosti na velké a malé skupiny. Velké skupiny mohou být podmíněné, včetně subjektů, které mezi sebou nemají přímé ani nepřímé objektivní vztahy, možná se nikdy ani neuvidí, ale vzhledem k rysu, na jehož základě byly do takové skupiny zařazeny, mají společné sociální a psychologické charakteristiky (národní, věk, pohlaví atd.).

Na rozdíl od velkých skupin, malé skupiny vždy přímo kontaktují jednotlivce, spojují je společné cíle a záměry. Charakteristickým rysem malé skupiny je relativní jednoduchost její vnitřní struktury. To znamená, že v malé skupině je zpravidla autoritativní vůdce (pokud je skupina neoficiální) nebo autoritativní vůdce (pokud je skupina oficiální), kolem kterého se spojuje zbytek skupiny. Při rozlišování skupin podle povahy jejich organizace, která reguluje interakci členů skupiny, je třeba poznamenat, že oficiální organizace předpokládá danou strukturu skupiny zvenčí, zatímco neoficiální organizace skupiny se řídí vnitřními strukturálními rysy které vznikají v důsledku psychologické, a nikoli právní interakce lidí.

V závislosti na úkolech, kterým psycholog čelí, lze rozdělit malé skupiny:

podle míry blízkosti vztahů mezi členy skupiny na primární (rodina, blízcí přátelé) a sekundární (vzdělávací, průmyslové kontakty);

v závislosti na právech, která skupina přiznává účastníkům, pro paritu (všichni členové skupiny mají stejná práva) a non-paritu (existuje určitá hierarchie práv a povinností);

v závislosti na hodnotě skupiny pro jednotlivce do členských skupin (kde je jedinec přítomen pouze kvůli určitým okolnostem, ačkoli nesdílí postoje, vztahy atd.) a referenčních skupin (působících jako standard pro jednotlivce, model chování, sebeúcty).

Samotná skutečnost, že jsou lidé zařazeni do skupin podle typů jejich činností, podle povahy vztahů s veřejností, se stává natolik zřejmou, že vyžaduje velkou pozornost výzkumných pracovníků. Lze říci, že role malých skupin se v životě člověka zejména objektivně zvyšuje, protože se znásobuje potřeba skupinového rozhodování ve výrobě, v životě atd.

Malá skupina je vnímána jako zvláštní druh psychologického jevu, jako mezičlánek v systému „osobnost - společnost“. Studium tohoto jevu podle vědců vysvětlí nejen zákony formování osobnosti, ale také zákony sociálního vývoje vyššího řádu. Soudržnost malých skupin, stabilita jejich struktury, proti vlivu sil směřujících k narušení vazeb uvnitř skupiny, účinnost činnosti skupiny a její závislost na velikosti, na stylu vedení, shodě osobnosti ve skupině a jeho nezávislost na skupině, stejně jako další problémy mezilidských vztahů - to vše se stalo předmětem výzkumu a tvořilo zvláštní sekci sociální psychologie - studium skupinové dynamiky v rámci kolektivní psychologie.

2.1 KLASIFIKACE MALÝCH SKUPIN

Hojnost malých skupin ve společnosti implikuje jejich obrovskou rozmanitost, a proto je pro účely výzkumu jejich klasifikace nezbytná. Nejednoznačnost pojmu malá skupina dala vzniknout nejednoznačnosti navrhovaných klasifikací. V zásadě jsou přípustné nejrozmanitější důvody pro klasifikaci malých skupin: skupiny se liší časem své existence (dlouhodobým a krátkodobým), mírou blízkosti kontaktu mezi členy, způsobem vstupu jednotlivce atd. . V současné době je známo asi padesát různých klasifikačních základen. Doporučuje se vybrat nejběžnější z nich, kterými jsou tři klasifikace: 1) rozdělení malých skupin na „primární“ a „sekundární“, 2) rozdělení na „formální“ „neformální“, 3) rozdělení na „členské skupiny“ a „referenční skupiny“.

Rozdělení malých skupin na primární a sekundární poprvé zavedl americký sociolog Charles Cooley (1864 - 1929). Zavedl do klasifikace malých skupin takovou vlastnost, jako je bezprostřednost kontaktů. Primární skupinu tvoří malý počet lidí, mezi nimiž jsou navázány přímé vztahy, ve kterých významnou roli hrají jejich individuální vlastnosti. Sekundární je tvořen lidmi, mezi nimiž jsou přímá emocionálně zabarvená spojení relativně vzácná, a interakce je dána touhou dosáhnout společných cílů. V sekundární skupině jsou role jasně definovány, ale její členové o sobě často málo vědí a emoční vztahy charakteristické pro malé primární skupiny se mezi nimi zřídka vytvářejí. Ve vzdělávací instituci jsou tedy běžnými primárními skupinami studijní skupiny studentů a kolektivy kateder a celý kolektiv vzdělávací instituce působí jako obecná sekundární skupina. V současné době nemá tato klasifikace praktický význam.

Rozdělení malých skupin na formální a neformální poprvé navrhl americký badatel E. Mayo (1880 - 1949) během svých slavných Hawthorne experimentů. Formální skupina se podle Mayo liší tím, že jasně definuje všechny pozice svých členů, jsou předepsány skupinovými normami. V souladu s tím jsou ve formální skupině striktně distribuovány také role všech členů skupiny a systém podřízenosti vedení. Příkladem formální skupiny je jakákoli skupina vytvořená v kontextu konkrétní aktivity: pracovní tým, školní třída, sportovní tým atd.

V rámci formálních skupin objevil E. Mayo také „neformální“ skupiny, které se formují a vznikají spontánně, kde nejsou předepsány statusy ani role, kde neexistuje žádný daný systém vertikálních vztahů. Neformální skupinu lze vytvořit v rámci formální skupiny, kdy například ve školní třídě vznikají skupiny skládající se z blízkých přátel, které spojuje nějaký společný zájem, a tak se ve formální skupině prolínají dvě struktury vztahů. Ale neformální skupina může také vzniknout sama o sobě, nikoli v rámci formální skupiny, ale mimo ni: příkladem jsou lidé, kteří se náhodně sešli, aby si zahráli volejbal někde na pláži, nebo užší skupina přátel patřící do úplně jiných formálních skupin. neformální skupiny. Někdy v rámci takové skupiny (řekněme ve skupině turistů, kteří se vydali na túru na jeden den), navzdory své neformální povaze vznikají společné aktivity, a poté skupina získá některé rysy formální skupiny: jisté, byť krátkodobé, pozice a role. V praxi se zjistilo, že ve skutečnosti je velmi obtížné izolovat přísně formální a přísně neformální skupiny, zejména v případech, kdy neformální skupiny vznikly v rámci formálních.

V sociální psychologii se proto zrodily návrhy, které tuto dichotomii odstraňují. Na jedné straně byly představeny pojmy formální a neformální struktury skupiny (nebo struktura formálních a neformálních vztahů) a nelišily se skupiny, ale typ a povaha vztahů v nich. Mayovy návrhy obsahovaly právě takový význam a přenos definic „formální“ a „neformální“ do charakteristik skupin byl prováděn spíše libovolně. Na druhé straně byl zaveden radikálnější rozdíl mezi pojmy „skupina“ a „organizace“, který je charakteristický pro vývoj sociální psychologie za posledních dvacet let. Navzdory množství výzkumů sociální psychologie organizací stále neexistuje jasné oddělení pojmů „organizace“ a „formální skupina“. V řadě případů jde přesně o to, že jakákoli formální skupina, na rozdíl od neformální, má rysy organizace.

Přes určitou terminologickou nejednoznačnost měl objev samotné přítomnosti dvou struktur v malých skupinách velký význam. Bylo to zdůrazněno již v Mayových studiích a z nich byly vyvozeny pozdější závěry, které měly určitý sociální význam, a to: schopnost využívat neformální strukturu vztahů v zájmu organizace. V současné době existuje velké množství experimentálních studií věnovaných identifikaci vlivu určitého poměru formálních a neformálních struktur skupiny na její soudržnost, produktivitu atd. Tento problém je zvláště důležitý při studiu problematiky řízení a vedení skupiny.

Druhou z tradičně zavedených klasifikací malých skupin tedy nelze považovat za přísnou, přestože klasifikace struktur postavených na jejím základě je užitečná pro rozvoj představ o povaze skupin.

Třetí klasifikace malých skupin rozlišuje mezi skupinami členství a referenčními skupinami. Byl představen G. Hymenem, který objevil samotný fenomén „referenční skupiny“. V Hymanových experimentech se ukázalo, že někteří členové určitých malých skupin (v tomto případě to byly studentské skupiny) sdílejí normy chování, které nejsou v žádném případě přijímány v této skupině, ale v některých jiných, vůči nimž jsou veden. Takové skupiny, ve kterých nejsou zahrnuti jednotlivci, ale normy, které přijímají, Hyman nazýval referenční skupiny. Rozdíl mezi těmito skupinami a skutečnými skupinami členství byl ještě zřetelněji zaznamenán v pracích M. Sheriffa, kde byl koncept referenční skupiny spojen s „referenčním rámcem“, který jedinec používá k porovnání svého stavu se stavem jiné osoby. Později G. Kelly, rozvíjející koncept referenčních skupin, identifikoval dvě jejich funkce: srovnávací a normativní. Srovnávací funkce se projevuje tím, že jedinec srovnává chování s normami referenční skupiny jako se standardem a normativní ho hodnotí z pozice norem přijatých ve skupině. V ruské sociální psychologii (A. V. Petrovskij, nar. 1924) je referenční skupina definována jako „významný sociální kruh“, tj. jako kruh osob vybraných z celého složení skutečné skupiny a zvláště významný pro jednotlivce. V tomto případě může nastat situace, kdy se normy přijaté skupinou stanou osobně přijatelné pro jednotlivce pouze tehdy, když jsou přijaty „významným okruhem kontaktů“, tj. existuje také jakýsi mezilehlý referenční bod, kterému se jedinec hodlá rovnat. A taková interpretace má určitý význam, ale zjevně by v tomto případě neměli mluvit o „referenčních skupinách“, ale o „odkazu“ jako zvláštní vlastnosti vztahů ve skupině, když si jeden z jejích členů zvolí jako výchozí bod za jejich chování a činnosti, určitý okruh lidí (Shchedrina, 1979).

Rozdělení na členské skupiny a referenční skupiny otevírá zajímavou perspektivu pro aplikovaný výzkum, zejména v oblasti studia nezákonného chování mladistvých: zjistit otázku, proč člověk zařazený do takových členských skupin, jako je školní třída, sportovní tým se najednou začne soustředit na špatné normy, které jsou v nich přijímány, ale na normy zcela odlišných skupin, do kterých zpočátku vůbec nebyl zařazen (některé pochybné prvky „z ulice“). Mechanismus vlivu referenční skupiny nám umožňuje podat primární interpretaci této skutečnosti: členská skupina ztratila pro jednotlivce na atraktivitě, srovnává jeho chování s jinou skupinou.

Kromě uvažovaných existují ještě další klasifikace malých skupin. Takže A.V. Petrovskij rozlišuje mezi skupinami podle stupně jejich vývoje s přihlédnutím k povaze mezilidských vztahů. Hierarchii skutečných kontaktních skupin představuje takto: difúzní skupina - v ní jsou vztahy zprostředkovány pouze sympatiemi a antipatiemi, nikoli však obsahem skupinové aktivity; asociace - skupina, ve které jsou vztahy zprostředkovány pouze osobně významnými cíli; korporace - vztahy zprostředkovává osobně významný, ale asociální ve svých postojích obsah skupinových aktivit; kolektivní - vztahy jsou zprostředkovány osobně významným a společensky hodnotným obsahem skupinových aktivit.

Naznačuje se, že virtualizace života, rozvoj informačních sítí může vést ke vzniku virtuálních skupin „zájmu“, spojených komunikací pomocí elektronického „webu“ internetu.

Obzvláště příznivá pro členy skupiny, jejich socializaci, seberealizaci a sebepotvrzení, jakož i úspěch společných aktivit, je skupina, která je na vysoké úrovni sociálně psychologického vývoje a je charakterizována jako kolektiv. Vyznačuje se nejvyšší soudržností, jednotou aspirací dosáhnout společensky a osobně významných cílů, vzájemným posilováním formálních a neformálních struktur, sociálně zralými skupinovými jevy (skupinové normy, kolektivní názor, nálady, tradice a zvyky atd.), Obchodem a kamarádské vztahy, dobrá vůle, přátelství, kamarádství, vzájemná pomoc, koordinace akcí, kolektivismus, emocionální vzestup, vysoká skupinová identifikace členů, jejich schopnost kombinovat osobní vztahy s kolektivními, nálady spokojenosti s členstvím v týmu a hrdost na příslušnost k to. Tým má smysl pro čest týmu, potřebu jej respektovat, vážit si ho a posilovat.

Sociometrický trend ve studiu malých skupin je spojen se jménem J. Moreno. Diskuse, která se v literatuře neustále objevuje o omezeních sociometrické metody, vyžaduje stručné připomenutí podstaty konceptu. Moreno vycházel z myšlenky, že ve společnosti lze rozlišit dvě struktury vztahů: makrostrukturu (což pro Morena znamenalo „prostorové“ umístění jednotlivců v různých formách jejich životní činnosti) a mikrostrukturu, což jinými slovy znamená struktura psychologických vztahů jednotlivce s lidmi kolem něj ... Podle Morena je veškeré napětí, konflikty, včetně sociálních, způsobeno nesouladem mikro- a makrostruktur: systém zálib a zápor, vyjadřující psychologické vztahy jedince, často nezapadá do rámce makrostruktury, a bezprostřední prostředí nemusí být nutně prostředím, které se skládá z psychologického přístupu lidí. V důsledku toho je úkolem přeuspořádat makrostrukturu tak, aby byla v souladu s mikrostrukturou. Na základě aplikace této techniky vznikla celá řada výzkumů malých skupin, zejména v aplikovaných oborech.

Sociologický směr ve studiu malých skupin je spojen s tradicí, která byla stanovena v již zmíněných experimentech E. Mayo. Jejich podstata byla následující. Společnost Western Electric čelí poklesu produktivity montérů relé. Dlouhodobý výzkum (před Mayovou pozvánkou) nevedl k uspokojivému vysvětlení důvodů. Poté, v roce 1928, byl pozván Mayo, který zahájil svůj experiment, původně zamýšlený zjistit vliv takového faktoru, jako je osvětlení pracovní místnosti, na produktivitu práce. Hawthorneské experimenty celkem trvaly od roku 1924 do roku 1936, jasně ukazují různá stádia, ale zde je reprodukováno pouze základní schéma experimentu. V experimentálních a kontrolních skupinách identifikovaných Mayem byly zavedeny různé pracovní podmínky: v experimentální skupině se zvýšilo osvětlení a bylo indikováno zvýšení produktivity práce, v kontrolní skupině s konstantním osvětlením se produktivita práce nezvyšovala. V další fázi nové zvýšení osvětlení v experimentální skupině přineslo nové zvýšení produktivity práce; ale najednou v kontrolní skupině - s neustálým osvětlením - se zvýšila i produktivita práce. Ve třetí fázi byla v experimentální skupině zrušena vylepšení osvětlení a produktivita práce nadále rostla; totéž se stalo v této fázi a v kontrolní skupině.

Tyto neočekávané výsledky donutily Mayo upravit experiment a provést několik dalších studií: nyní se změnilo nejen osvětlení, ale také mnohem širší rozsah pracovních podmínek (umístění šesti pracovníků do oddělené místnosti, zlepšení systému odměňování, zavedení dalších přestávek, dva dny volna v týdnu atd.). Se zavedením všech těchto inovací se produktivita práce zvýšila, ale když byly podle podmínek experimentu inovace zrušeny, zůstalo, i když mírně pokleslo, na vyšší úrovni než ta původní.

Mayo navrhl, aby se v experimentu projevila nějaká další proměnná, a považoval takovou proměnnou za samotný fakt účasti pracovníků na experimentu: povědomí o důležitosti toho, co se děje, jejich účast na nějaké události, pozornost k sobě samému vedla k větší zapojení do výrobního procesu a zvýšení produktivity práce, a to i v případech, kdy nedošlo k objektivnímu zlepšení. Mayo to interpretoval jako projev zvláštního smyslu pro socialitu - potřebu cítit se jako „příslušnost“ ke skupině. Druhou interpretační linií byla myšlenka existence zvláštních neformálních vztahů v rámci pracovních týmů, která se projevila, jakmile byla pozornost věnována potřebám pracovníků, jejich osobnímu „osudu“ v průběhu produkční proces. Mayo dospěl k závěru nejen o přítomnosti neformální struktury v brigádách spolu s formální, ale také o jejím významu, zejména o možnosti použít ji jako faktor ovlivňující brigádu v zájmu společnosti. . Pokud jde o teoretický význam Mayových objevů, spočívá v získání nového faktu - existence dvou typů struktur v malé skupině, což otevřelo široký výhled pro výzkum. Po experimentech na Hawthorne vznikl při studiu malých skupin celý směr, spojený hlavně s analýzou každého ze dvou typů skupinových struktur, identifikující relativní význam každého z nich v systému řízení skupiny.

Škola „skupinové dynamiky“ je nejvíce „psychologickou“ linií výzkumu v malých skupinách a je spojena se jménem K. Levina. Americké období Levitovy činnosti po emigraci z nacistického Německa začalo vytvořením speciálního Centra pro studium skupinové dynamiky na Massachusettském technologickém institutu. Směr výzkumu v tomto centru vycházel z „teorie pole“ vytvořené Levinem. Hlavní myšlenka teorie pole, že zákony sociálního chování by měly být hledány prostřednictvím znalostí psychologických a sociálních sil, které ji určují, byla vyvinuta ve vztahu k vědě o skupinách, k analýze těchto sil, jejich lokalizaci a měření . Nejdůležitější metodou analýzy psychologického pole bylo vytvoření skupin s danými charakteristikami v laboratorních podmínkách a následné studium fungování těchto skupin. Celý soubor těchto studií dostal název „skupinová dynamika“. Hlavní problémy se omezily na následující: jaká je povaha skupin, jaké jsou podmínky jejich vzniku, jaký je jejich vztah k jednotlivcům a k jiným skupinám, jaké jsou podmínky jejich úspěšného fungování. Velká pozornost byla věnována také problémům formování takových charakteristik skupiny, jako jsou normy, soudržnost, poměr jednotlivých motivů a skupinových cílů a nakonec vedení ve skupinách.

Odpovědí na hlavní otázku o tom, jaké potřeby řídí sociální chování lidí, „skupinová dynamika“ podrobně zkoumala problém vnitroskupinových konfliktů, porovnávala účinnost skupinových aktivit v podmínkách spolupráce a konkurence, způsoby rozhodování ve skupinách. Jako veškerý psychologický odkaz K. Levina měla „skupinová dynamika“ velký vliv na následný vývoj sociálně psychologického myšlení.

Interakcionistický koncept. Podle tohoto přístupu je skupina systémem interagujících jedinců, jejichž fungování ve skupině je popsáno třemi základními koncepty: individuální aktivitou, interakcí a postojem. Interakcionistický koncept předpokládá, že všechny aspekty skupinového chování lze popsat na základě analýzy vztahů mezi třemi pojmenovanými prvky. Práce prováděné v této oblasti se věnují především studiu strukturálních aspektů skupiny.

Empiricko-statistický směr. Podle tohoto přístupu by základní pojmy teorie skupin měly být odvozeny z výsledků statistických postupů, například faktorové analýzy, a neměly by být a priori formulovány. Toto porozumění vedlo k rozšířenému používání postupů vyvinutých v oblasti testování osobnosti a prezentovaných zejména ve studiích tak slavného odborníka, jakým byl R. Cattell, který navrhl jednu z teorií skupinového chování.

Dnes lze v ruské skupinové psychologii rozlišit nejméně čtyři hlavní výzkumné přístupy.

Aktivní přístup. Vychází z jednoho z nejzákladnějších principů marxistické psychologie - z principu jednání. Aplikace principu činnosti na studium sociální skupiny měla velmi plodný efekt na konstrukci řady teorií skupinové aktivity. Mezi nimi především zmíněný stratometrický koncept skupinové aktivity A.V. Petrovskij, dnes nejrozvinutější model skupinového procesu v ruské sociální psychologii, který byl v poslední době dále rozvíjen v analýze systémové aktivity osobnostního chování ve skupině. Z dalších teoretických konstrukcí v tomto směru jmenujme ten, který navrhl M.G. Yaroshevsky je softwarově založený přístup k výzkumu výzkumného týmu založený na rolích a vyvinutý společností G.M. Andreevin model sociálně percepčních procesů ve společných aktivitách. Myšlenky přístupu aktivity byly ztělesněny ve studiu jednotlivých jevů sociální skupiny: její integrace a účinnost, vedení a vedení, meziskupinové vztahy.

Sociometrický směr. Podobně jako v zahraniční skupinové psychologii lze značný počet domácích studií malých skupin přičíst takzvanému sociometrickému trendu. Základem pro takové zadání je využití odborníky na konkrétní empirickou práci jako hlavní metodický prostředek určitých variant sociometrického testu. V sovětské sociální psychologii významně přispěla k rozvoji tohoto trendu společnost Ya.L. ... navrhl různé sociometrické postupy a zahrnul empirickou metodu do smysluplného teoretického kontextu - to nemá obdoby v západní sociální psychologii, kde je použití sociometrie jako metody studia mezilidských vztahů podle samotných zahraničních autorů dlouhodobě „odděleno“ „z jakékoli vážné teorie.

Parametrický koncept. Tvůrcem tohoto výzkumného přístupu je L.I. Umansky, který v 60. a 70. letech vyvinul originální koncept skupinové aktivity. Hlavní myšlenkou přístupu je předpoklad, že fázovaný vývoj malé (kontaktní. Podle L.I. Umanského) skupiny se provádí díky vývoji jejích nejdůležitějších sociálně psychologických parametrů. Nejvýznamnější výzkum provedený v rámci tohoto konceptu se týká organizačních, emocionálních a dynamických charakteristik skupiny.

Organizační a manažerský přístup. Tento přístup je založen na konceptech sociální organizace a řídících aktivit vyvinutých v sovětské sociální vědě, včetně sociologické a sociálně psychologické vědy. V souvislosti s touto oblastí (u jejích počátků jsou psychologové leningradské školy a především ES Kuzmin) má četné studie skupin a kolektivů výrazný aplikovaný charakter a většinou se zaměřují na řešení problémů psychologické podpory v této oblasti. průmyslové výroby.

Převládající trend v zahraničí dnes spočívá v integraci a prolínání přístupů, v vymazání striktně vymezených koncepčních rámců, ve vývoji místních teoretických konstrukcí, které nepředstírají široké obecné skupinové generalizace, ale jsou spíše určeny k vysvětlení spíše úzký rozsah empirických faktů souvisejících s jedním nebo jiným fenoménem oddělené skupiny, méně často - s několika z nich.

Při sledování historie utváření psychologie malých skupin a kolektivů v naší zemi a zaznamenávání pokroku dosaženého ve vývoji teorie a empirického vývoje v posledních desetiletích je třeba poznamenat, že problém rozvoje skupiny vyžaduje další rozvoj, zejména část, která se týká charakteristik nejvyšší úrovně života.skupina - kolektivní. Další „překážkou“ při studiu skupiny je její zvažování jako souhrnného předmětu společné činnosti s jejími inherentními specifickými atributy. Mezi špatně rozvinuté problémy skupinové psychologie patří také empirická studie malé skupiny jako prvku většího sociálního společenství (například sociální organizace), prožívání jeho vlivu a naopak schopného ovlivňovat makrosociálnost.

SEZNAM POUŽITÉ LITERATURY

1. Brushlinsky A.V. Úvod do psychologie. - M: 1985.-115s.

2. Grozdev A.N. Otázky studia dětské řeči. - M.: 1983.-231 s.

3. Danilova A.N. Psychologie. - M.: 1998.- 68 s.

4. Tikhomirov O.K. Psychologie myšlení. - M.: 1984.-72s.

5. Obecná psychologie: Kurz přednášek pro první stupeň ped. vzdělávání. (Sestavil E.I. Rogov.-M.: Humanit. Ed. Center VLADOS, 2002.-448s.).

6. Nemov R.S. Psychologie: učebnice. pro studenty vyšších. ped. studie. institucí. Za 3 kn. - 4. vyd. - M.: Humanit. vyd. centrum VLADOS, 2000.-kniha 1: Obecné základy psychologie.-688s.

Publikováno na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Charakteristika podstaty a původu lidské vnitřní řeči. Fenomén egocentrické řeči. Mechanismy účasti řeči ve všech fázích formování mentálního jednání. Vyjádření míry nedostatečnosti a neúplnosti socializace autonomní řeči dětí.

test, přidáno 19. 3. 2011

Vyšetřování problému vnitřní řeči v psycholingvistice. Studium verbální paměti a procesu zapamatování slov. Vlastnosti tvorby vnitřní řeči v ontogenezi. Pedagogické pozorování specifických rysů egocentrické řeči.

abstrakt, přidáno 28/12/2012

Problém vztahu řeči a myšlení. Pojem myšlení. Rozvoj myšlení. Spojení myšlení a řeči. Psychologické základy myšlení a řeči. Řeč a její funkce. Rozvoj řeči. Teoretické problémy vzniku řeči. Vztah myšlení a řeči.

semestrální práce, přidáno 22.12.2008

Vlastnosti vztahu mezi jazykem a myšlenkou, studium problémů myšlení a řeči ve vědecké psychologii. Steinthalův postoj k různým typům myšlení, z nichž každý má svou vlastní logiku. Význam vnitřní řeči jako verbální stránky myšlení.

abstrakt, přidáno 30/11/2010

Řeč jako hlavní prostředek lidské komunikace. Multifunkční povaha řeči. Externí řeč jako prostředek komunikace, vnitřní řeč jako prostředek myšlení. Druhy řečové aktivity a jejich vlastnosti. Teorie vývoje řeči, hlavní typy jeho porušení.

abstrakt, přidáno 29. 9. 2010

Problém vztahu řeči a myšlení. Mechanismy činnosti myšlení řeči. Obecná charakteristika myšlení, jakož i koncept a podstata řeči v psychologii. Moderní pohledy na vztah řeči a myšlení. Extrakce fonologických forem pro lemmy.

semestrální práce, přidáno 1. 12. 2012

Řeč a myšlení jako psychologické koncepty. Řeč a její funkce. Základní formy myšlení. Behaviorální model generování promluvy. Vztah řeči a myšlení. Praktická doporučení pro prevenci duševních a řečových poruch.

semestrální práce přidána 9. 6. 2014

Charakteristika řeči. Vyšší nervová aktivita člověka. Mozková organizace řeči. Porušení řeči. Modely generace řeči. Řeč u dětí. Psychologie řeči. Fyziologie řeči. Reflexní povaha řečové aktivity.

abstrakt přidán 18. 8. 2007

Řeč jako hlavní prostředek lidské komunikace a myšlení, její význam, hlavní charakteristiky a typy, funkce a vlastnosti. Vztah a rysy psané a ústní řeči, její syntaktické struktury a styly, zvláštní kompoziční struktura.

test, přidáno 25.10.2014

Populární teorie původu řeči a jejího vývoje - od jazyka primátů k lidské komunikaci. Analogie mezi výskytem řeči v ontologii a fylogeneze, její účinek na nervový systém. Písemná řeč jako vrchol formování veřejné komunikace.

Nejdůležitějším úspěchem člověka, který mu umožnil využívat běžné lidské zkušenosti, minulé i současné, byla verbální komunikace, která se rozvíjela na základě pracovní činnosti. Řeč je jazyk v akci. Jazyk je systém znaků, který zahrnuje slova s jejich významem a syntaxí - soubor pravidel, podle kterých se vytvářejí věty. Objektivní vlastností verbálního znaku, která určuje naši teoretickou aktivitu, je význam slova, což je vztah znaku (v tomto případě slova) k předmětu označenému ve skutečnosti bez ohledu na to, jak je prezentován v jednotlivcích. vědomí. Na rozdíl od významu slova je osobní význam odrazem v individuálním vědomí místa, které daný předmět (jev) zaujímá v systému lidské činnosti. Pokud význam spojuje sociálně významné rysy slova, pak osobní význam je subjektivní prožívání jeho obsahu.

Rozlišují se následující hlavní funkce jazyka: 1) prostředek existence, přenosu a asimilace sociální a historické zkušenosti; 2) komunikační prostředek (komunikace); 3) nástroj intelektuální činnosti (vnímání, paměť, myšlení, představivost).

Řeč má tři funkce: signifikantní (označení), zobecnění, komunikace (přenos znalostí, vztahů, pocitů). Významná funkce odlišuje lidskou řeč od komunikace zvířat. Osoba má se slovem spojenou představu o předmětu nebo jevu. Funkce zobecnění je spojena s tím, že slovo označuje nejen samostatný, daný předmět, ale celou skupinu podobných předmětů a je vždy nositelem jejich podstatných znaků. Třetí funkcí řeči je funkce komunikace, tedy přenos informací. Pokud lze první dvě funkce řeči považovat za vnitřní mentální aktivitu, pak komunikační funkce funguje jako vnější řečové chování zaměřené na kontakty s jinými lidmi. V komunikační funkci řeči se rozlišují tři strany: informační, expresivní a dobrovolná. Informační stránka se projevuje v přenosu znalostí a úzce souvisí s funkcemi označení a zobecnění. Expresivní stránka řeči pomáhá zprostředkovat pocity a postoje mluvčího k předmětu zprávy. Volní stránka má za cíl podřídit posluchače úmyslu mluvčího.

2. Druhy řeči a jejich účel.

Ústní řeč je komunikace mezi lidmi tím, že na jedné straně vyslovujete slova nahlas a na druhé je posloucháte.

Dialog je typ řeči, který spočívá ve střídání výměny znakových informací (včetně přestávek, ticha, gest) dvou nebo více subjektů. Replika - odpověď, námitka, poznámka ke slovům partnera - se vyznačuje stručností, přítomností tázacích a motivujících vět, syntakticky ne rozšířenými konstrukcemi. Charakteristickým rysem dialogu je emocionální kontakt mluvčích, jejich vzájemný vliv mimikou, gesty, intonací a zabarvením hlasu. Dialog podporují účastníci rozhovoru pomocí vyjasňujících otázek, změn situace a záměrů řečníků. Cílený dialog související s jedním tématem se nazývá konverzace. Účastníci konverzace diskutují nebo objasňují konkrétní problém pomocí speciálně vybraných otázek.

Monolog je typ řeči, který má jeden předmět a je to komplexní syntaktický celek, který strukturálně vůbec nesouvisí s řečí partnera. Monologická řeč je řeč jedné osoby, která relativně dlouho vyjadřuje své myšlenky, nebo postupná souvislá prezentace systému znalostí jednou osobou. Monologická řeč je charakterizována: - důsledností a důkazy, které zajišťují soudržnost myšlení; - gramaticky správný design - expresivita vokálních prostředků. Monologická řeč je obsahově a jazykově pojatější než dialog a vždy předpokládá dostatečně vysokou úroveň rozvoje řeči mluvčího. Existují tři hlavní typy monologové řeči: vyprávění (příběh, zpráva), popis a uvažování.

Písemná řeč je graficky navržená řeč organizovaná na základě obrázků s písmeny. Je určena široké škále čtenářů, postrádá situační povědomí a předpokládá hloubkové dovednosti v analýze zvukových písmen, schopnost správně logicky a gramaticky sdělit své myšlenky, analyzovat to, co bylo napsáno, a zlepšit formu výraz. Plná asimilace psaní a psaní úzce souvisí s úrovní rozvoje ústní řeči. V období zvládnutí ústní řeči u dítěte předškolního věku dochází k nevědomému zpracování lingvistického materiálu, kumulaci zvukových a morfologických generalizací, které vytvářejí připravenost na zvládnutí psaní ve školním věku. S nedostatečným rozvojem řeči se zpravidla objevují poruchy psaní různé závažnosti.

Vnitřní řeč (řeč „k sobě“) je řeč postrádající zvukový design a postupující s využitím lingvistických významů, ale mimo komunikační funkci; vnitřní výslovnost. Vnitřní řeč je řeč, která nevykonává funkci komunikace, ale slouží pouze procesu myšlení konkrétního člověka. Liší se svou strukturou konvolucí, absencí vedlejších členů věty. Pomocí vnitřní řeči se provádí proces přeměny myšlenky na řeč a příprava řečové výpovědi.

Přestože jsou všechny tyto formy a druhy řeči propojeny, jejich životní účel není stejný. Externí řeč například hraje hlavní roli komunikačního prostředku, vnitřní - prostředek myšlení. Písemná řeč nejčastěji působí jako způsob zapamatování a uložení informací, ústní řeč - jako prostředek přenosu informací. Monolog slouží procesu jednosměrného a dialogu-obousměrné výměny informací.

S pomocí jazyka, zaměřeného na komunikaci, komunikaci, přijímání informací a rozšiřování vědomí sebe sama i svého okolí přenosem získaných zkušeností.

Objevila se v procesu společné práce a neustálé výměny informací. Současně se objevily první funkce řeči.

Počátek vývoje řeči

Řeč jako věda se začala hlouběji studovat ve 20. století. Přitom již od starověku existují vědy, které byly také zaměřeny na porozumění řeči, například lingvistika, logika, poetika, literární teorie, rétorika a teorie jevištní řeči. Pokud jde o 20. století, přineslo to nové směry ve studiu řeči, jako je psycholingvistika, teorie komunikace, studie řeči dítěte, teorie bilingvismu, sociolingvistiky. Impuls ve vývoji dostala funkční stylistika, objevil se výzkum hovorové řeči, fonologie, funkční a komunikační přístupy v gramatice, statistika jazyka a řeči, sémiotika, fonologie a počítačové jazyky. Současně se aktivně studovaly funkce a formy řeči. Psychologie studuje proces výměny informací v těsném vztahu s myšlením a vědomím.

Teorie původu řeči u lidí

Od vývoje psychologie jako vědy zájem o studium fenoménu řeči také neopadl. Díky této popularitě vznikla řada teorií jejího původu, většina z nich je absurdních a nemá právo na existenci, protože neřeší problémy genese jazyka a nepotvrzují, jaké funkce řeč plní. Zde jsou některé z nejpopulárnějších teorií v různých časech:

Teorie sociální smlouvy - byla populární v 18. století a říkala, že řeč vznikla k uzavření právě této smlouvy.
Teorie instinktivního vzniku jazyka - nedokáže vysvětlit rozdíl mezi lidskou řečí a jazykem zvířat v části, že první je vědomá a naznačená.
Teorie „onomatopoetického“ původu jazyka spočívá v tom, že řeč je založena na onomatopoických slovech, která se nacházejí v různých jazycích (například dětská slova tick-tock, meow-meow a další). Nedočkala se však vývoje, protože tato slova jsou určena k zobrazení předmětu a funkcí řeči je jeho zobrazení.
Noiretova teorie - podle této teorie byla řeč formována v procesu tvrdé práce a je založena na kombinaci zvuků vydávaných při provádění určitého druhu práce, v týmu tedy spojení akce a zvuku s ní spojeného způsobilo formování řeči.
Marrova teorie vychází ze spisů Marxe a Engelse a představuje následující koncept. Jazyk je produktem sociohistorického vývoje ve výrobním procesu a láme se prostřednictvím sociálního vědomí. Je nemožné uvažovat o jazyce pouze z fyziologicko-fonetického hlediska, při jeho studiu byste rozhodně měli vzít v úvahu jeho sémantickou stránku. Protože se skládá z fonémů - oddělených vědomých částí, a nikoli z instinktivně vyzařovaných zvuků.

Funkce audio komunikace

Každé dítě, postupně se rozvíjející, začíná zvládat první gesta a pohyby a poté pokračuje ve vnímání a používání zvuků, z nichž se později stane sdružená řeč, s přihlédnutím ke všem pravidlům a tradicím přijatým v této etnické skupině.

Komunikace prostřednictvím zvuků má své vlastní funkce, které se objevily postupně a neodrážejí funkce řeči:

Investice do mluveného emočního zabarvení, které vám umožní ovlivnit vnímání protivníka a v některých případech zvyšuje možnost získání výhod z kontaktu.
Imitace zvuků - díky zvukové imitaci dostaly některé předměty, stvoření a jevy svá jména, protože tento jev je navržen tak, aby odrážel zvuk, který vydávají.
Vyjádření myšlenek je asociativní. Některé položky dostaly svá jména kvůli jejich podobnosti s jinými položkami. Například se například listu stromu říká tak, díky vydávanému zvuku, list papíru z něj převzal své jméno - zvuky skládání byly podobné šustění stromů. Ale svinutý list je navenek spojen s papírem a je pojmenován stejně. Řada asociací tedy dala stejný název třem zcela odlišným objektům.

Jaké jsou typy řeči

Postupem času se objevilo více vědních oborů, které studují typy a funkce řeči. Nedávno bylo možné identifikovat hlavní typy řeči:

Autonomní - fenomén dětské řeči. Tento typ je pozoruhodný tím, že vzniká situačně a nemá zvláštní syntaktické spojení s pojmy slov a slabik opakovaných po dospělých.
Egocentrický - řeč bez zohlednění přítomnosti partnera, je zaměřena na sebe, charakterizuje a kontroluje vlastní akce. Vyskytuje se u předškolních dětí, kdy stále mluví sami se sebou, komentují své činy nebo kladou otázky, aniž by dostali odpověď zvenčí. Projev tohoto typu řeči u dětí zpravidla zmizí do 7 let.
Orální - řeč používající jazyk, vnímaná uchem.
Písemná - ke komunikaci dochází pomocí grafických struktur, které odrážejí význam ústní řeči.
Signál - slouží ke komunikaci neslyšících lidí, má své vlastní gramatické a lexikální vzorce.
Daktyl - připomíná znakovou řeč, zatímco má mimický doprovod.
Interní - podporuje myšlení a není zaměřen na komunikaci.
Externí - slouží ke komunikaci s ostatními a přenosu informací ústně i písemně.

Vnitřní řeč

Vnitřní řeč slouží k podpoře myšlení jednotlivce; neobsahuje zvuk. Vzhledem k tomu, že je zbaven primární funkce řeči - přenosu zprávy, stává se vnitřní řeč formou myšlenkové práce. V tomto případě v myšlení člověka probíhá proces vnitřního dialogu nebo imaginárního dialogu s předmětem, se kterým nelze osobně komunikovat.

Často postrádá řadu prvků typických pro komunikační funkci řeči a je také výrazně komprimovaný.

Externí řeč

Externí řeč se používá hlavně k přenosu informací ostatním jednotlivcům, což je transformace myšlenky na něco hmatatelného. Typy a funkce řeči jsou v tomto případě obsáhlejší.

Typy externí řeči:

Monolog je druh řeči, ve kterém je přítomen pouze jeden předmět, slouží k předávání znalostí a informací velkého objemu, je považován za velmi složitý proces a předpokládá vysoký rozvoj řeči předmětu.
Dialog je vzájemná, střídavá výměna informací mezi dvěma nebo více jednotlivci.
Odpověď je emocionální reakce na prohlášení nebo akci oponenta.

Funkce prováděné řečí

Proces výměny informací, jako každý jiný, dělá svou práci. Funkce řeči v psychologii jsou její rysy jako aktivita. Subjekt je vědomě i nevědomě používá k dosažení určitých cílů.

Základní řečové funkce:

Indikativní funkce - indikace objektu se vyskytuje explicitně nebo skrytě.
Predikativní - slouží k vyjádření subjektivních úsudků na konkrétní téma.
Sémantika - vyjadřuje myšlenky mluvčího, díky čemuž označuje předměty a činy i jevy.
Komunikační funkce řeči - slouží jak k přenosu informací k jiným lidem, tak k jejich povzbuzení k činnostem prospěšným pro mluvčího.
Emocionálně expresivní - vyjadřuje emoční postoj konkrétního člověka k jinému jedinci nebo události. V některých případech to může být motivace k akci.

Funkce stylu řeči

Vědecký - nezbytný pro přenos komplexních vědeckých znalostí.
Publicista - plní funkci propagandy, agitace a vlivu. Používá se ve veřejných řečech, zprávách a periodikách.
Umělecký - používá se při psaní děl pro široký okruh čtenářů, emocionálně na ně působí.
Obchodní styl - používá se při psaní obchodních dokumentů a stručném přenosu informací, zcela bez emocionální konotace.
Konverzační - používá se v ústní i písemné formě, funkce řeči jsou v tomto případě redukovány na neformální komunikaci.

Vlastnosti řeči dítěte

Jak již bylo zmíněno dříve, řeč dítěte je nejprve autonomní. V návaznosti na autonomní fázi vývoje řeči začínají děti projevovat egocentrický typ řeči. Kromě komunikace s ostatními dítě doprovází své činy zvukovou řečí, to trvá do sedmi let, kdy se také slovní zásoba dítěte zvýší na zhruba 4500 slov. Egocentrická řeč se postupně mění na vnitřní, současně se mění funkce dětské řeči.

V prvních fázích se děti učí podstatná jména a slovesa a přidávají se jen pozdější přídavná jména. Bylo také prokázáno, že právě v předškolním věku, v procesu utváření řeči dítěte, plně ovládá jak zvuk svého rodného jazyka, tak řetěz budování gramaticky správné věty, to znamená, že se dítě učí aby se zpočátku stavěly plnohodnotné věty, to se děje téměř podvědomě.

Funkce řeči v psychologii, stejně jako samotná věda, jsou stále aktivně studovány. Velká pozornost je věnována studiu charakteristik dětské řeči, protože se věří, že v tomto věku začíná formování myšlení a vědomí dospělého.

Pojem a funkce řeči.

Druhy řeči.

Zařízení: poznámky k přednášce, poznámky a diagram na tabuli, test s úkoly

Bibliografie:

1. R. S. Nemov Obecná psychologie: Krátký kurz.-SPb .: Peter, 2005: ill., (P.151-153)

2. Obecná psychologie: učebnice / Editoval R.Kh. Tugusheva. a Garber E.I.-M.: Eksmo Publishing House, 2006. (s. 244, s. 249)

3. Psychologie: Učebnice pro studenty vysokoškolského pedagogického oddělení: V3kn.-3. vyd.- M.: Humanit. Redakční centrum VLADOS, 1999 .- (s. 311-318).

Průběh lekce

1. Org Moment

2. Stanovení cílů a cílů

3. Učení nového materiálu.

Pojem a funkce řeči.

Mluvený projev- je to mentální funkce spojená se znalostí a používáním jazyků osobou pro komunikaci, myšlení a řešení mnoha dalších životně důležitých úkolů. (R.S. Nemov)

Bez písemného projevu by byl člověk zbaven možnosti zjistit, jak žili lidé předchozích generací, co si mysleli a dělali. Neměl by příležitost sdělit své myšlenky a pocity ostatním. Díky řeči jako komunikačnímu prostředku je individuální vědomí člověka, neomezené pouze na osobní zkušenost, obohaceno o zkušenosti jiných lidí, a to v mnohem větší míře než pozorování a další procesy ne-řeči, přímého poznávání, prováděné prostřednictvím smyslů: vnímání, pozornost, představivost, paměť, může dovolit. a myšlení. Prostřednictvím řeči se psychologie a zkušenosti jedné osoby stávají dostupnými ostatním lidem, obohacují je a přispívají k jejich rozvoji.

Funkce řeči:

1. Komunikační-řeč funguje jako prostředek komunikace nebo výměny informací mezi lidmi;

2.Intelektuálnířeč je zapojena do procesů myšlení;

3.Motivační-regulační-řeč se účastní řízení jak mentálních procesů a stavů, tak lidského chování;

4.Psychodiagnostika-řeč člověka vyjadřuje jeho psychologii (například když analyzujeme spontánní řečové výroky člověka, pokládáme mu otázky a hodnotíme na ně odpovědi, navrhujeme něco složit a z esejů soudit psychologické vlastnosti člověka);

5.Psychoterapeutické snažíme se člověka uklidnit slovy, vzbudit v něm sebevědomí, zvláště pokud je tento člověk nemocný nebo se obává problémů, které s ním nastaly.

Význam řeči v lidském životě.

Řeč je hlavním prostředkem lidské komunikace. Bez toho by člověk nebyl schopen přijímat a přenášet velké množství informací, zejména těch, které nesou velkou sémantickou zátěž nebo samy o sobě zachycují to, co nelze vnímat pomocí smyslů (abstraktní pojmy, nejsou přímo vnímány) jevy, zákony, pravidla atd. NS.). Díky řeči jako komunikačnímu prostředku je individuální vědomí člověka, neomezené pouze na osobní zkušenost, obohaceno o zkušenosti jiných lidí, a to v mnohem větší míře než pozorování a další procesy ne-řeči, přímého poznávání, prováděné prostřednictvím smyslů: vnímání, pozornost, představivost, paměť, může dovolit. a myšlení.

23.03.2015

Snezhana Ivanova

Řeč v životě člověka zaujímá zásadní pozici: určuje možnost jakékoli interakce a doprovází ji při jakékoli činnosti ...

Je těžké si představit podmínky moderní reality bez řeči. Každou akci, která vyžaduje kontakt s jinými lidmi, doprovázíme slovy. Každý den na nás padá obrovský proud informací, ze kterých si každý sám vybere, co mu osobně vyhovuje. Řeč v životě člověka zaujímá zásadní pozici: určuje možnost jakékoli interakce a doprovází ji při jakékoli činnosti. Jak chudý by byl náš život, kdybychom nedokázali promyslet slova! Evoluce lidské řeči probíhala postupně: od starověku až po současnost, která se vyvíjela, objevovaly se nové významy, slovní zásoba byla obohacena. Pokud za starých časů bylo možné nahradit řeč gesty, obrázky, pouhým pohledem, nyní téměř každá profese vyžaduje, aby člověk mluvil jazykem na nejvyšší úrovni. V 21. století musíte být schopni nejen správně a přesně vyjádřit své myšlenky, ale také formulovat záměry zaměřené na dosažení lepších výsledků. To vše je nemožné bez řečové aktivity.

Struktura řeči

Řeč, jako každý jiný druh činnosti, se skládá z několika prvků.

Motivace- důležitá strukturální složka, bez níž by neprobíhala žádná interakce mezi lidmi. Před provedením jakékoli akce související s komunikací musí člověk cítit potřebu interakce. Motivace se může týkat jak osobních (vnitřních) potřeb jednotlivce, tak jít nad rámec jeho potřeb.

Plánování- druhý prvek ve struktuře řeči. Zde se dostává do popředí prediktivní schopnost a očekávaný výsledek. Osobní zájmy osoby se účastní procesu přidělování svých zdrojů a schopností. Správné plánování nutně zahrnuje introspekci a reflexi. Člověk by měl vědět, proč utratí své zdroje, čeho chce dosáhnout.

Implementace Je to proces zaměřený na dosažení stanoveného cíle. Když je úkol formulován, je osoba vysoce motivovaná a kompetentně přistupuje k krokovým krokům. Pomocí řeči se informace přenášejí z jedné osoby na druhou.

Řízení- nedílnou součástí každé úspěšné činnosti a řeč není výjimkou. Abychom pochopili, zda byl problém vyřešen správně, je nutné pravidelně sledovat výsledek. Můžeme uspořádat rozsáhlý seminář k nějaké problematice, poskytnout lidem zajímavé informace, ale to nestačí, pokud existuje touha po velkých úspěších. Je nesmírně důležité získat zpětnou vazbu od účastníků, vyslechnout si jejich názory a ujistit se o své užitečnosti.

Funkce řeči

Moderní psychologická věda definuje řeč jako nejvyšší mentální funkci, základní mechanismus při formování intelektuální činnosti, procesu přenosu a výměny informací. Jako každá činnost plní řadu důležitých úkolů.

Nominativní funkce spočívá v potřebě pojmenovat, označit objekt slovem. Díky tomu je každý schopen svému protivníkovi porozumět a nenechat se zmást pojmy. Komunikace mezi lidmi je založena na předem vytvořeném modelu, který výrazně zjednodušuje proces porozumění.

Funkce generalizace slouží k identifikaci společných znaků, vlastností objektů pro další zařazení do skupin. Slovo již označuje více než jeden objekt, ale pojmenovává celou skupinu vlastností nebo jevů. Zde se projevuje nejsilnější spojení mezi řečí a myšlením, protože takové operace vyžadují intenzivní mentální aktivitu.

Komunikační funkce je fáze přenosu informací z jedné osoby na druhou. Tato funkce se může projevovat ústně i písemně.

Druhy řeči

V psychologické vědě existují dva způsoby projevu řeči: vnější (konverzace, když jsou dva nebo více lidí ve vzájemném kontaktu) a vnitřní.

Vnitřní řeč je zvláštní forma vyjadřování myšlenek. Na rozdíl od vnějšího se vyznačuje fragmentární a roztříštěnou povahou, často chaotickou a nekonzistentní. Takový vnitřní dialog se odehrává v mysli člověka, často jej nepřekračuje. Pokud je to žádoucí, lze jej ovládat a monitorovat. Obtíž však spočívá v tom, že vnitřní řeč velmi úzce souvisí s emocemi a pocity člověka.

Vlastnosti lidské řeči

Vyjádření emocionální složky

Způsob, jakým člověk mluví, má významný dopad na vnímání jeho slov partnery. Tón hlasu, intonace, pauzy během výslovnosti, rychlost dávají znějící řeči zvláštní barvu, individualitu a originalitu. Souhlasíte, je mnohem příjemnější poslouchat člověka s jemným zabarvením hlasu, hladkou intonací a navíc zajímavým tématem. V tomto případě je o prezentovaný materiál velký zájem.

Řeč pomůže jednotlivci obhájit svou pozici ve sporu, projevit soucit s osobou, kterou má rád, a odhalit emocionální složku. Pokud je například téma dostatečně podle vkusu jednotlivce, pak se bezpochyby bude snažit pokračovat v komunikaci.

Přenos získaných zkušeností

Dítě se pomocí znějící řeči učí okolní realitě. Rodič mu nejprve ukáže položky a pojmenuje je. Poté dítě vyroste, začne komunikovat s ostatními lidmi, naučí se od nich spoustu zajímavých a důležitých věcí pro sebe. Bez slov by bylo nemožné, aby si dítě osvojilo nové informace, ani je nepředalo dospělému. Hodně zde samozřejmě závisí na kvalitě prezentace samotného materiálu, ale určujícím faktorem je význam řeči.

Přenos znalostí a dovedností, úspěchy moderní vědy je nedílnou součástí používání řeči. Bez ní by bylo učení nemožné. Práce spisovatele, myslitele, badatele nemohla najít své uplatnění. Jen díky živému jazyku, psané a mluvené řeči čteme knihy, posloucháme přednášky, máme možnost podělit se o vlastní zkušenosti s ostatními.

Význam řeči v lidském životě

Schopnost učit se

Čtením knih se člověk zdokonaluje, rozšiřuje své chápání světa a sebe sama. Při studiu jakéhokoli předmětu také shromažďuje znalosti. Řeč má přitom rozhodující význam: konec konců, bez znalosti jazyka, neschopnosti komunikovat, asimilovat materiál, by člověk neměl možnost dosáhnout nové úrovně rozvoje a vzdělání. Bez řeči si nelze představit jediné dílo, ani jednoho badatele, psychologa, učitele nebo politika. I ti, kdo se domnívají, že dostatečně zvládli svůj rodný jazyk a řeč, musí neustále studovat, aby dosáhli vysokých výsledků.

Schopnost učit se je nezbytnou součástí každé činnosti, pokud se snaží uspět. Pouze neustálým učením se nových věcí a zlepšováním stávajících dovedností můžete dosáhnout úspěšné propagace. Řeč se používá všude, ve všech oblastech života. Kamkoli člověk přijde, s kýmkoli přijde do styku, bude potřebovat znalost jazyka jako nástroje interakce.

Zdokonalování

Někdy má člověk touhu napravit chyby minulosti, získat nové zkušenosti a výrazně změnit svůj život. Takové impulsy jsou obvykle diktovány touhou po seberealizaci. V tomto případě mu může být řeč užitečná jako spolehlivá pomůcka. Studium potřebného materiálu, čtení knih, vedení seminářů nebo školení - to vše vyžaduje určitou přípravu a morální sílu. Do jaké míry je člověk připraven vyvinout určité úsilí k realizaci svého záměru, takže je do tohoto obtížného úkolu zapojena celá řeč. Ústní, psaný, otočený ven a dovnitř - vede člověka k novým úspěchům, pomáhá mu dosáhnout jeho cíle.

Role řeči v lidském životě je tedy obrovská, má prvořadý a hlavní význam. Řečová aktivita je použitelná všude: v komunikaci s přáteli a rodinou, ve vzdělávání, učitelství, obchodu, v jakékoli profesi, která vyžaduje kontakt s lidmi. Jazyková kultura je úzce spjata s moderní psychologickou vědou. Pokud chce člověk získat dovednost efektivní komunikace, být ve svých kruzích znám jako inteligentní, kultivovaný a vzdělaný člověk, musí na sobě hodně pracovat, věnovat dostatek času rozvoji řeči, správné výslovnosti slov a konstrukce složitých sémantických struktur.