Tvorba základů moderní západní evropské civilizace. Vlastnosti a fáze tvorby západní civilizace. Shrnutí teoretických otázek

Tento typ civilizace je následně spojen s křesťanstvím jako duchovní základ a Evropa. V poslední době měl koncept civilizace čistě historický a kulturní zájem o Evropu. A pozornost věnovala především rozdíly mezi národy. Nyní koncept civilizace přichází do popředí jako kategorie odrážení jednoty národů Evropy, komunity hodnot Evropského domu. Tématem celoevropské civilizace s jeho jedinečnými společnými rysy je červená vlákna prostřednictvím mnoha studií jako "nejvyšší argument" ve prospěch celoevropské jednoty. Je v Evropě, že progresivní typ civilizace získala stabilitu, vyvíjí se dlouho. Proto je vhodné zvážit vlastnosti tohoto typu civilizace především na příkladu Evropy.

Evropa je původně ve středověku, mimo starobylého světa a po jeho smrti, byla zvláštní civilizací, a ne další období jeho historie. Velký Řím měl silný vliv na život národů středověké Evropy: Proto křesťanství šel, latinské, římské právo, některé zvyky a tradice, byly schváleny a schváleny. Nicméně, po pádu římské říše byly tyto tradice krmeny. Starověké římské školy byly zavřené, vědecké úspěchy Řeků byly zapomenuty, latina se otočí do mrtvých. Středověká Evropa nebyla vůdcem na světě. East ji překročil za materiálové blahobyty, pokud jde o ekonomický, kulturní a duchovní rozvoj.

Evropa vyvinutá křesťanským fanatikem vyvinutým stejným způsobem jako východ zamrzlý v náboženské extázi. Náboženství propojilo všechny aspekty života evropské středověké společnosti: Politická organizace byla založena na Bohu a náboženství, rodina byla posvátná náboženská unie, ekonomika byla řízena církví, která uložila zákazy pro mnoho forem hospodářské činnosti kultura byla výhradně náboženská. Celý způsob života, morálky, zvyky, myšlení středověké osoby bylo stanoveno křesťanským náboženstvím. Myšlenka Boží podřízené lidi, stejně jako v Brahmann Indii nebo Lamisian Tibetu. Vývoj za těchto podmínek byl pomalý. Středověká Evropa je speciální civilizace jiná než Greeco-latina a moderní, v blízkosti východního typu. Celé století teklo špatný, monotónní život.

Světlý ukazatel stejného typu vývoje Evropy a dalších zemí té doby je Crusades. Peoples, kteří vzali islámu, věřili, že vedle Bohu by neměly být žádné další bohové, a snažili se dobýt jiné národy, přinést jim světlo své víry. Křesťané, zase považovali za špatné muslimové a začali v Xi století. Posvátná válka proti islámu, která byla krmena do konce XIII století.

Tato společnost se začala zhroutit v XII století. Výnosy z výroby, rozšířené obchod, město rostlo. Občané hledali svobody od světských a duchovních senorů. Bod otáčení je považován za XIII století. V XIII-XVI století. Jednalo se o aktivní proces stát se v Evropě civilizace, podobně jako Greco-latina.

Proces racionalizace vědomí se rozkládal, širší představy o světě se začal usadit. Vzdělávací systém oddělený od církve. Ve staletí XII-XIII. První univerzity se objevily v Itálii, Španělsku, Francii, Anglii. Spisy Aristotle byly přeloženy do latiny a jeho studium bylo nejdůležitějším předmětem ve škole. Římské zákony a. soudní příkazy (Římské právo). Nejznámější byly školy v Bologni (římský zákon), v Salernu (lékařství), v Paříži (filozofie a teologie). Školy (univerzity) sbíral studenty z různých zemí, výuka byla provedena v latině. Uprostřed XV století, díky zlatým záležitostem Mistrovi a Rutter I. Gutenbergu se objevila typografie.

První známky pobočky společnosti ze státu, prvky právního státu se objevily již v XIII století. Velká charta wolnitu (1215) podepsaná anglickým králem Janova památek bez pozemků (1215) položil základy právního stavu.

Charta omezila práva krále, dala privilegia (svoboda) rytířů, svobodných rolníků, občanů. V Chartě, to bylo uvedeno: "Nikdo nebude zachycen, uvězněn, zbavený majetku, vyhlášen z práva, očekávané nebo zavedené ve ztrátě, nikdo nespadá na královský opál, as kvůli právní věty lidí obviněn (hodnost, nebo na základě zákona země. "Velký parlament 1265, ve kterém se vedle praluje a Barona pozvaného podle jména, byly poprvé zvoleny zástupci z populace krajů, rytířů a měšťanských osobců, předvídali éru Domination v Evropě parlamentu.

Éra renesance, která se rozvíjí v průběhu století XIV-XVI. povoleno zvládnout zkušenosti získané starověkou civilizací. Zvláště důležité pro tvorbu evropské civilizace mělo dědictví starověkého Říma (o Starověké Řecko v Evropě na dlouhou dobu To bylo známo). Latinské zkušenosti (římský zážitek) je obrovský počáteční kapitál, který umožnil drasticky zkrátit dobu pro rozvoj a vývoj demokratických mechanismů, vytvořit vhodnou kulturu. Evropská civilizace v širším smyslu je přímou dědičkou klasické starověké civilizace. V důsledku toho je to kontinuita, i když absolutně nezávislá, protože odešel v jeho vývoji mnohem dále. Tvorba moderní evropské civilizace byla usnadněna asimilace starověku zkušenosti.

Náboženská reformace v první polovině XVI století byla obrovská pro vytvoření evropské civilizace. Církev, tlak náboženské charisma na veřejném vědomí a rozvojem byl držen procesem tvorby progresivního typu společnosti, racionalizace vědomí. V obtížném boji, během válek a ničivých hnutí, bylo možné omezit roli církve a duchovenstva. Ale hlavní věc, reformace plodila nový směr v křesťanství, která se stala duchovním základem západní civilizace: protestantismus. Katolicismus opustil významnou část populace Evropy: Anglie, Skotsko, Dánsko, Švédsko, Norsko, Holandsko, Finsko, Švýcarsko, část Německa, Česká republika, atd. Ano, a v katolicitě byly významné změny.

Protestantismus osvobodil lidi z tlaku náboženství v praktickém životě. Náboženství se stalo osobním člověkem. Náboženské vědomí bylo nahrazeno světským světonázorem. Protestantismus učil, že osoba má přímé duchovní spojení s Bohem, bez zprostředkovatelů. Náboženská rituita zjednodušila. Je to tento směr v křesťanství je považován za systém duchovních hodnot na nejvhodnější západní způsob života, demokratické společnosti. Je důležité, aby protestantismus poskytl duchovní sankci o zisku jako účel lidské činnosti. Katolicismus, římští tatínky vedli boj proti zisku, spoléhající na biblické kánony. Starověké biblické nemovitosti zákon neobsahoval koncept "majetku", podobné termíny v posvátných textech znamenalo, jako pravidlo "majetek". Zakázala USU. Na nové smlouvě existuje také mnoho ustanovení, která omezují hospodářské činnosti. V evangeliu Matthew řekl: "Nikdo nemůže sloužit dva pánové: ... Nemůžete sloužit Bohu a mammonovi." Toto ustanovení lze vykládat jako popření podnikání a zisk je chápán jako znamení ministerstva mamonu, to je bohatství, chamtivost a ne Kristus. Protestantismus se však prokázal, že se snažil o bohatství, je možné sloužit Bohu křesťanovi, protože bohatý muž tráví své finanční prostředky nejen pro sebe, ale také společnosti. Ještě radikálně osvobozen od náboženských dogmatických a atributů křtu, přidělené z protestantismu později. Reformace otevřela cestu k parlamentu a průmyslové revoluci. Evropská civilizace může být povolána ve vztahu ke staré (starožitné) nové nebo moderní civilizaci.

Jaké jsou hlavní rysy mentality evropských národů? Podle křesťanských myšlenek, lidský příběh sám začal od okamžiku vzniku osoby, protože ráj existuje mimo významné změny, to je mimo dějiny, a od okamžiku pádu, po které osoba byl svržen v době proudu a stal se smrtelným. Pro Evropu je charakterizován myšlenkou lineární, rychle aktuální čas, který se skládá ze tří kroků:

Minulost. Stalo se, že v něm nelze nic změnit, může být z něj pouze extrahován.

Přítomnost. Člověk je aktivní jednající osoba V současné době to může a mělo by ovlivnit průběh událostí k životu společnosti.

Budoucnost. Je to jen být, to není známo, ale osoba ve své aktivní činnosti v současné době může být v rozsahu, v jakém je mu k dispozici, připravit budoucnost.

Veřejné vědomí dominuje odsouzení k potřebě neustálého vývoje, pokroku, hnutí vpřed, v křesťanství, jako systém duchovních hodnot, myšlenka pokroku je položen, potřebu neustálého rozvoje a zlepšování společnosti a člověka. Není náhodou, že tento typ civilizace je často nazýván křesťanským nebo židovským křesťanem. Stačí se obrátit na biblické "podobenství o Mojžíše, který přivedl lidi z egyptského zajetí. Útěk z zajetí je pohyb v čase, pohyb od otroctví ke svobodě, k zemi slíbil, z nerovnosti a utlačování na rovnost Boží volnost. Život, tento mužV křesťanství byl považován za nějaký úvěr, což by bylo nutné vrátit se zájmem. Od osoby potřebné strávit život na zlepšení sebe a okolním životě. Po smrti musí být nejvyšší soud přijat všem podle zásluh.

Společensky uznávaná potřeba trvalého vývoje, hnutí vpřed obrátil inovace, nové obecně na nejvyšší hodnotu. Západní společnost je naplněna vášeň pro aktualizaci. Pro tento typ je civilizace charakteristická pro ideologii individualismu v doslovném smyslu. Priorita osobnosti, její zájmy jsou bezpodmínečné. Prioritou prioritou individualismu je Guinness kniha záznamů. Jednoznačně naznačuje, že každý člověk se může stát jediným, k dosažení něčeho neobvyklého, a vyzývá k tomu. Je důležité, aby veřejné vědomí vnímá svět pouze ve skutečnosti, je racionální, bez tlaku náboženského dogmatického při řešení praktických otázek. Cíle lidské činnosti jsou betonové, pragmatické.

Navzdory racionalismu je veřejné vědomí zaměřeno na křesťanské hodnoty jako nejvyšší a regulační, jako je ideální, na které je nutné usilovat. Sféra nerozdělená nadvláda křesťanství je veřejná morálka. Kromě toho se týká nejen sféry osobních vztahů, ale také obchodní život. Existuje pojem protestující obchodní etiky. Nejdůležitějším principem: skromná osobní spotřeba, ale prosperující podnikání. V žádném případě na V. Mayakovsky; "Jezte ananasy, Zhui Ryabchiki."

Evropská civilizace vyvinula nerovnoměrně. Progresivní typ vývoje vyžaduje členění trvalý příliv Zdroje, práce, všechny nové a nové mozky. Trvalá dynamika Tento typ civilizace získala v éře geografických objevích a koloniálních válek. Potenciál vlastně všechny planety byl připojen k vytvoření toho, co nazýváme Západ dnes. Progresivní typ vývoje tedy není dosažením pouze západní komunity, to je výsledek činnosti všech lidstva. Exploiting kolonie, Evropa přinesla v různých částech světa, Anklava svého typu rozvoje, šíření ji do jiných regionů světa. Evropa taková vyšla na geografický rámec a změnila se na západní civilizaci.

Jaké jsou historicky založené, především na příkladu Evropy, rysy západní civilizace?

Vysoká morální prestiž práce a jeho výsledky. Práce je považována za vysokou morální a náboženskou službu, a nejen jako prostředek života. Proto vysoký zájem o výsledky práce.

Struktura třídy společnosti, vyvinuté formy třídy Organizace: odbory, večírky, programy a ideologie atd.

Trh jako způsob, jak fungovat ekonomie a jeho regulátor. Rozvinutý soukromý majetek. Vysoká prestiž podnikání.

Přítomnost vyvinutých nezávislých na moci (horizontální) vazby: ekonomické, sociální, kulturní, duchovní a další mezi jednotlivci a buňkami společnosti - rodiny, ekonomické jednotky, a v důsledku přítomnosti občanské společnosti existující nezávisle na moci.

Právní demokratický stát. Stát ve třídě Society nevyhnutelně poskytuje největší dopad neschopných a vzdělaných. Ale hlavní věc: Stát působí jako regulátor vztahů se společenskými třídami, nástroje pro povolení sociálních konfliktů, aby zajistily podmínky občanského světa, aby zajistily provádění myšlenek pokroku. Forma státu je demokracie. Co to znamená?

Demokracie znamená souhlas se podařilo je spravovat. Toho je dosaženo prostřednictvím účasti obyvatelstva ve volbách úřadů. Státní zásah v občanském životě je zákonem omezen. Aby se stát nezvyšoval sféru svého vlivu, existuje rozdělení orgánů legislativním, výkonným a soudním řízením. Každá větev výkonu je nezávislá, ale ve vztahu k sobě mají odrazující a vyrovnávací účinek. Demokratická společnost stanoví otevřenost, právo na svobodu myšlení, náboženské přesvědčení, možnost diskuse o jakémkoli problematice, svobody prohlášení o jakýchkoli názorech, s výjimkou ničení pro společnost. Demokratický stát chrání lidskou důstojnost a osobní práva. Jedná se o právní stav, to znamená, že řídí zákon a nikoli lidi.

Samozřejmě, co bylo řečeno vůbec znamená, že demokracie je ideální formou vlády. Zneužití moci ve vztahu ke společnosti a porušení zákonů a používání oficiálních pozic a využití demokratických institucí k dosažení nedemokratických cílů je možné (to se stalo ve volbách v Německu v roce 1933, kdy Hitler přišel k moci). Můžete souhlasit s dobře známou postavou západní společnosti U. Churchill: "Demokracie je nejhorší formou vlády, s výjimkou ostatních, protože jsou ještě horší."

Je třeba poznamenat, že západní typ civilizace charakterizuje rustikální nebo Europecentrismus. Vše prostupuje: Věda, umění, veřejné vědomí, politika. Západ je považován za střed a vrchol světa. Všechno ostatní je zpětné periferní zařízení. Aristoteles znamenal začátek postoje k barbarům (a to je vše, kdo nebyl Hellen) jako součást životního prostředí, jako jsou "rostliny nebo zvířata." V budoucnu byly tyto myšlenky aktivně vyvinuty. Slavný německý filozof G. Hegel nominoval diplomovou práci v Evropě jako dokončení světové historie a nejvyšší inkarnaci lidského ducha. Ve stejné žíly byl vyvinut historický materialismus K. Marxe a F. Engels. Klasika marxismu jsou zaměřena na Evropu, věřící, že zbytek světa je odsouzen k opakování toho, co se děje. Zářivě představují myšlenky rustikálních center a v moderním světě.

V rozporech vice

Cesta západní civilizace nebyla bezmocka. Ve svém vývoji vytváří hluboké rozpory. Některé z nich byly povoleny během historického vývoje. Druhý byl akumulován, protože tato skupina rozporů je spojena s jeho základními vlastnostmi. Skulace, vytvořili hrozbu smrti, zničení společnosti. Jaká je hlavní věc v této skupině rozporů?

Soukromý majetek, tržní vztahy generoval majetek a sociální a třídní diferenciace a související sociálně-politickou nerovnost. Problém sociálně-politické nerovnosti vedl k nejvíce akutnějším konfliktům a výbuchu Socio-třídy, která šokovala západní civilizaci po celé cestě svého vývoje. Již v raných fázích dějin tohoto typu civilizace vynořily sny sociální spravedlnosti společnosti v éře starověkého Řecka a starověkého Říma. V důsledku rozvoje lidstva se myšlenka socialismu, společnost sociální rovnost byla projevena v křesťanství. Myšlenky sociální rovnosti, odsouzení bohatství jsou široce zastoupeny v posvátných křesťanských textech. V evangeliu Luke říká: "A zeptal se ho (Krista - L. S.) Lidé: Co bychom měli dělat? Řekl jim v reakci: kdo má dva oblečení, dává chudým, a kdo má jídlo, dělat to samé. " Četli jsme v evangeliu Matthewu: "... je vhodnější projít jehly uši, spíše než bohaté v království Boží." Socialistická myšlenka v křesťanství, a později a v nepřihlásí (ateistické), možnost se stala veřejným ideálem, který se vyvinul společně se společností.

Přechod od manuální práce na stroji, od výrobce do továrny vedlo k masové proletanizaci obyvatelstva a tvorba velké a stále rostoucí třídy absolutně chudých, a proto ekonomicky a sociálně závislých lidí - továrny dělníci, proletáři. Přítomnost velké třídy chudých extrémně zhoršených sociálních rozporů, rozšířila sociální základ pro socialistické myšlenky.

Zvláště jasně ukazuje tento XIX století. Je plný sociálních otřesů, ve kterých se dělnická třída prohlásila jako politická síla, která obhajuje eliminaci nerovnosti sociálně-třídy, pro odstranění soukromého vlastnictví. Největší sociálně-politické konflikty v Evropě v XIX století: 1830 - povstání tkalců v Lyonu (Francie); 1834 - druhý povstání tkalců v Lyonu; 1839 - povstání pod vedením Blanca v Paříži (Francie); 1848 - Revoluce ve Francii, povstání ve Vídni, revoluce v Německu; 1849 - Revoluce v Maďarsku, v Itálii; 1854-1856. - revoluce ve Španělsku; 1871 - Pařížská obec (Francie).

To vše potvrdilo, že hromadné síly byly organizovány a rostly, což protichůdných hodnot západní civilizace, ty hodnoty, které byly jeho motorem. Myšlenka socialismu (Social Equality Society) získaná třídní charakter. Objevila se teorie, což dokazovalo, že v továrně-tovární výrobní fázi je možné jít do zásadně jiné společnosti, ve skutečnosti na jiný typ civilizace - socialismu (komunismus). Tato teorie je marxismus, který se stal třídou ideologie průmyslových dělníků. Poznámka; Marxismus je typickým produktem západní kultury, což odráží problémy a rozpory západního cesty. Komunismus je socialistickou myšlenkou přizpůsobenou problémům a rozporům průmyslové éry do třídních zájmů pracovníků. Marxismus byl učení, které předložily alternativu k západní cestě, západním typu vývoje. Co bylo nabízeno?

Zachování myšlenky pokroku, věčného hnutí vpřed na výšky blahobytu a prosperity.

Odmítnutí křesťanství jako systém sociálních hodnot západního typu civilizace. Prohlášení ateismu je absolutní požehnání, neguinalita.

Likvidace soukromého majetku, trhu a související diferenciace sociálně-třídy, vytvoření společnosti bez tříd, s veřejnou formou vlastnictví.

Demandovaný právní demokratický stát a související demokratické instituce, vytvoření samosprávné společnosti po celé západní civilizaci.

Odmítnutí individualismu, priority kolektivismu, podřízenost osobních zájmů zájmům společnosti (tým).

K. Marx předpokládal, že v důsledku toho lidstvo dostane společnost Důvodem, spravedlnost a rovnost. Myslíme si však: bylo předpokládáno, že eliminuje to, co bylo po staletí a byl vnitřní motor civilizace: individualismus, soukromý majetek, trh, demokracie. Přišel K. Marx s novým motorem na oplátku? Předpokládalo se, že ve komunistické společnosti všichni občané dobrovolně a vědomě pracují podle schopností a uspokojují jejich potřeby potřebám, čímž se vytváří dobrou bytost společnosti. Nadměrné komentáře. Mechanismus vzhledu rozporů sociálně-třídy vedoucí k zničení západní civilizace, K. Marx navrhl ve výkazu pouze jako spekulativní myšlenka. Ve spravedlnosti je třeba poznamenat, že na konci života z mnoha extrémů K. Marxa a F. Engels odmítl, ale jejich přesvědčení v nevyhnutelnosti smrti Evropské společnosti zůstalo odkryté.

Západní civilizace však byla zničena a destabilizována nejen konflikty ve společenské třídě. Byly tam jiné zničující faktory. EPOCH vzdělávání v Evropě národních států, jakož i posílené tradice koloniální nadvlády vedla k tomu, že Evropský národ byl postaven do kategorie nejvyšší hodnoty, jeho symboly našli posvátnou povahu národních památek. V důsledku toho byly distribuovány nacionalismus a jeho extrémní projevy - šovinismus, rasismus, xenofobie. Od poloviny minulého století se krize předchozích myšlenek o světě stala explicitně v Evropě. Jasně se projevil: Apologetika koloniální expanze, povýšení "civilizační mise" evropských mocností v koloniích, odůvodňující násilí proti utlačovaných národům. Nacionalismus, fixovaný jako hodnotová orientace byla extrémně nebezpečná. V roce 1853 vyvinul Joseph Artür de Gobino nadace rasová teorie. Věčná nadřazenost bílého závodu především byla schválena. Hitler je produkt společnosti, ve které měly nacionalistické myšlenky větší hodnotu. Odvolal se na nacionalismus a jeho extrémní forma - rasismus není náhodné. Jednalo se o předcházející stereotypy masového vědomí. Nacionalismus ohrožen zničení humanistické kultury, válek a jiných kataklyzmatu nejen Evropu, ale také po celém světě.

Průmyslová revoluce, technický pokrok umožnil západní společnost rozloučit zbytek světa. Osoba získala mocné páky pro rozvoj společnosti, ale zároveň dala vzniknout jevy, které zničily humanistické hodnoty západní civilizace a ohrožovaly jeho reinkarnaci. Industrializace, technický pokrok nejen ovlivnil živé a pracovní podmínky, ale také změnily veřejné vědomí. Úkolem průmyslového systému je maximalizovat výkon, zpracování surovin do určitých produktů a zapojení velkého počtu lidí v této mechanicky organizované práci. Osoba se změnila v přívěs stroje pracujícího v tuhém výrobním systému: dopravníky, technologické spoje, neustálé produkce, oddělení operací na nejjednodušších ... stala se součástí technologického procesu. Průmyslová společnost tvořila obrovskou armádu specialistů v oblasti přírodních věd a techniků, kteří sloužili produkci. Tam byla industrializace lidského života: mechanická doprava, spotřebiče, tuhý rytmus života, který je podřízen výrobě (doslovně tovární pípnutí). Obrovská hromadění lidí ve velkých městech se urbanizace obrátila lidi do anonymních mas.

Za těchto podmínek byla vyčerpána osoba, individualistické hodnoty a význam osoby a jeho život padl. Humanistické hodnoty, které nelze vypočítat, vyjádřit ve formě matematizovaného vzorce, vypadaly jako elegantní předsudky. Ve veřejném vědomí byly schváleny priority technologie, přírodní vědecké znalosti. Zvýšila se role kolektivistických principů. To vedlo povahou průmyslové výroby. Například výroba automobilu ve velké továrně. Pro výrobu každého stroje, mnoho detailů, uzly, které dělaly mnoho lidí v pevně malované době. Skóre šel na dopravník na sekundu. Za těchto podmínek se osoba nemohla chovat samostatně. Celý tým musel pracovat jako koherentní stroj.

Průmyslová éra představila korporátní kolektivismus. Vzhledem k tomu, že práce se stala kolektivou a každá závisí na týmu, jsou tvořeny kolektivní zájmy.

Továrna, závod, společnost vykonávala jako firemní asociace lidí, kteří mají společné zájmy. Vzhledem k tomu, že industrializace zvýšila korporátní, se objevily monopoly. Omezli, že absorbují společnost, mazat individualismus a osobní zájmy. Rostoucí korporatismus zpomalil rozvoj, jehož hlavním motorem byl osobní iniciativu, svoboda podnikání.

Technologie se také stala hromadné ničení lidí. Výroba zbraní hromadného ničení: otravy plyny, bomby, tanky, bojové letectví atd. Totalicismus byl zdroj západní civilizace, byl spojen s průmyslovou érou, stejně jako s příchodem technologií a technologií pro hromadné ničení lidí. Během první světové války, kdy byly použity kulomety, tanky, bojové otravy plyny, svět byl zděšen: jedna osoba by mohla zničit morhojce stovky jednorázové světové války vůbec se objevil jako válka aut - tankové bitvy, bojovníci a bombardéry, útok letadla, bomby, ničení měst atd. Vzhled jaderných zbraní se stal novým faktorem v politice, protože otevřel možnosti pro nadvládu nad světem. Armáda, zbraně jsou prvkem moci. Tak, v průmyslové éře, schopnost moci podmanit si společnost, to bylo téměř nekonečné potlačit ji. To je totalitarismus. Nicméně, nejhorší věc není v nástrojích lidí samotných, ale ve skutečnosti, že by to veřejné vědomí vnímalo jako skutečná faktajako nevyhnutelnost. Velký počet lidí se zabývá vývojem a výrobou lidského masového ničení. Byla to hrozná rána pro humanistické hodnoty.

Vznik v průmyslové fázi rozvinuté vrstvy technických specialistů vedlo k touze přenést metody řízení závodu, korporaci do celé společnosti. Myšlenky o vytvoření protizávaží jsou složité, historicky zavedené demokratické systémy, systémy Rational Management, Management jako technologie. Myšlenky technokratismu, to znamená, že racionální technologické zařízení společnosti, byly nebezpečné, protože byly rozděleny nejen technické specialisty, ale měli masovou základnu. Průmyslová fáze s úzkou specializací, přísnou organizací práce v dopravníkových podmínkách vedla k tomu, že velké masy lidí se cítily jistě pouze v rámci tovární technologie. Byli to tito lidé, kteří tvořili hmotnostní základnu technokratismu. To vše vedlo k zničení humanistických hodnot, zničení demokracie a občanské společnosti a kolosální posílení úlohy státu, který by mohl být vlastníkem všeho a všechny.

Destruktivní úloha industriance ve vztahu k hodnotám západní civilizace na začátku XX století. Akutně cítil intelektuální elitu. O. Spengler V práci "Sunset of Europe" hovořil o smrti evropské humanistické kultury pod tlakem technokraticismu, masové průmyslové kultury, argumentoval, že západní civilizace se změnila v jednoduchý komplex metod a nástrojů práce, její sprcha zmizela.

Průmyslová éra způsobila mocnou ránu do duchovního základu společnosti. Deckertessness (ateismus) se stal pozoruhodným rysem západní civilizace od konce století XVIII. Vývoj vědy a technologie, který dostal nejlepší mysli, zatmění duchovních hodnot, s nimiž většina obyvatelstva spojila význam jejich životů. Darwin a Yum, Newton a Bacon, Feuerbach a Marx, jako kováři, byli unaveni z argumentů proti náboženství. Ateistický světviev, šíří se především ve městech, zničila duchovní jednotu národů. Ztratit základní morální a náboženské hodnoty, ale nic se narodilo na oplátku. Zákon světové komunity nebo teorie relativity nemůže být základem duchovní asociace. Ztráta duchovních památek je extrémně nebezpečná.

Společnost nemůže být spravována stejně jako stroj, založený na přírodních vědeckých zákonech. Civilizace nemůže přežít bez jeho "mýtu", bez společných morálních hodnot. Proto ateismus neztratil náboženství. Na západě nejsou žádné ateistické společnosti. Největší stát a politické postavy vždy usilovaly o zachování základů duchovního zdraví lidí, podporovat křesťanské hodnoty, najít možnost kombinace vědeckého a technologického pokroku a náboženství. To jsou hlavní faktory, které zničily západní civilizaci zevnitř. V celém XIX století. Krizové jevy se zvýšily.

Krize

Na začátku XX století. Globální krize Západu se stala realitou a vlastně trvala celou svou první polovinu. Politické síly se narodily, nabízet si realizovat alternativy na západní cestu, západní hodnoty: fašismus, komunismus, s jinou sociální základnou, různé hodnoty, ale stejně odmítající trh, demokracie, individualismus.

Co se týče západní civilizace k smrti ukázala první světovou válku. Ve všech bojovných zemích byla demokracie minimalizována, rozsah vztahů na trhu se zúžil, stát aktivně zasahoval do oblasti výroby a distribuce. Byl zaveden pracovní služba, karetní systém, široký využití mimoskondicátního nátlaku. Válka dala 75 milionů lidí pod pistolí - mladí muže - nejaktivnější část národa. Existovali v podmínkách neplodné organizace, vnímané neplodné psychologie. Válka vedla k masivnímu zničení lidí, rozsáhlé zničení. Lidský život ztratil intrinicness. Zdálo se, že západní civilizace byla znovuzrozena na něco jiného. Situace v bojujících zemích byla výbušná a sociálně: revoluce a kolaps Rakousko-Maďarska, revoluce v Německu atd. Bolševici, kteří přišli do moci v Rusku, se snažili propagovat své podobně smýšlející lidi k moci jakýmkoliv způsobem. Nicméně, jak se budoucnost ukázala, žádný komunismus byl hlavním nebezpečím.

První světová válka zhotovávala nejvíce destruktivní politickou sílu - národní socialismus, fašismus.

Fašismus byl odrazem a spřádáním hlavních rozporů západního cesty. To bylo propletené a nacionalismus, přivedl k rasismu a myšlenku regulovaného, \u200b\u200btechnokratického státu a myšlenku sociální rovnosti a totalitarismu. Myšlenka sociální rovnosti byla atraktivní pro mnoho, ve fašistických stranách bylo mnoho pracovníků. Národní socialistická strana Německa vyrostla z "volného pracovního výboru pro dosažení dobrého světa" ozbrojený v roce 1915. Tento kruh byl vytvořen pracovním Antonem Drexlerem. V listopadu 1921 byla fašistická strana v Itálii tvořena. 300 tisíc svých členů, 40% pracovníků.

Fašismus nabídl alternativu pro západní cestu. V čem to bylo?

Zachování myšlenky nekonečného pokroku se pohybuje vpřed.

Zachování soukromého majetku, především velký, ale podřízenost své kontroly státu, eliminace tržních vztahů. Podřízenost celé ekonomiky je plánovaná státní kontrola (v Hitler Germany byl vyvinut 4letý plán ekonomického rozvoje.

Tvorba tzv. "Národní společnosti" - společnost sociální rovnosti a bohatství, ale pro zvolené "vyšší" národy. Bohatství takové společnosti mělo být vytvořeno na úkor nemilosrdného vykořisťování, otrocká pozice národů prohlásil nižší, druhá sazba, vadná. Odtud následoval myšlenku světové nadvlády, na úkor, jehož je možné zajistit prosperitu "Vybraného" Aryanského národa, fašistická společnost bude vykořisťovat celý svět.

Zavedení kolektivistických principů do veřejné organizace. "Lidová společnost", podle teoretiků Národní socialistické strany Německa (NSDAP), se skládala z podniků Společenství sjednocené na základě principu Führera, to znamená podřízené subjekty oficiální vlády-Führer. Bylo tedy předpokládáno odstranění horizontálních vztahů, občanské společnosti a zřízení vertikálních spojů.

Odmítnutí demokracie, odstranění všech demokratických institucí, celkové obyvatelstvo společnosti. Kontrolu po všech stranách života, včetně osobních. Použití tvrdého donucení, včetně práce.

Hlavním prvkem konsolidujícího národa bylo stát se jedinou fašistickou stranou. V Německu v roce 1933 byl přijat zákon "o poskytování jednoty strany a státu", ve kterém NSDAP byl prohlášen za "kariéru státní myšlenky".

Křesťanství nebylo oficiálně odmítnuty. To bylo napsáno na přezky pásů Hitlerových vojáků: "Bůh je s námi." Ale ideologie fašismu byla tak v rozporu s hodnotami křesťanství, že mezi příznivci fašismu došlo k odchodu z křesťanského náboženství. Takže mezi vrcholy NSDAP v Německu byly záliby šířeny východními učením - DZen buddhismus, okultismus atd.

Fašismus jako realita existovala v historických termínech ne dlouho. Ale nicméně odborníci a v tomto krátkém období fixují posuny ve veřejném vědomí. Přítomnost iracionálních odhadů v Hitlera a jeho prostředí, které nejsou typické pro národní evropskou psychologii. Pod vlivem fašismu byly v masovém vědomí změny. V Německu Hitler se děje mytologizace života společnosti (myšlenka příchodu Mesiáše, schopného zachránit zemi), charismatický postoj k fašistickým vůdcům (odobličení Hitler získal celkový charakter) v masovém vědomí. Zaznamenává se blokování individualistických hodnot, schválení priority kolektivistických hodnot ve veřejném vědomí.

Fašismus nepředpokládal úplnou zničení západní civilizace (na rozdíl od marxismu), očekával, že bude používat skutečně existující a historicky testované mechanismy. Proto se ukázalo být tak nebezpečné pro existenci Západu. Monstrózní fašistický monstrum ohrožoval existenci nejen Evropy, ale také lidstva. Našel společenskou základnu. Pokud marxistický pracovní socialismus fascinoval pouze část dělnické třídy (hlavně nízko kvalifikované), stejně jako ostatní chudé, fašismus přitahoval lidi z různých vrstev: z velké buržoy k lumpenu. První fašistický režim byl stanoven v roce 1922 v Itálii - režim B. Mussolini. Hnědá skvrna s strašnými podmínkami v historickém plánu se začalo plazit po mapě Evropy. Příjmy do moci v roce 1933 Hitler zrychlil tyto procesy.

Zničení západní civilizace šlo tak rychle, že začátkem 40. let. Z toho zůstaly jen malé ostrovy: Anglie, Kanada, USA. Zdálo se, že fenomén progresivního typu vývoje by zmizel. P. Sorokin napsal v letech 1937-1941. Práce "Sociokulturní dynamika" uvedla, že "... Všechno nejdůležitější aspekty Život, UKLADE a kultura západní společnosti zažívají vážnou krizi, "" nemocné maso a ducha západní společnosti a sotva na jeho těle bude mít alespoň jedno zdravé místo nebo normálně fungující nervová tkanina. "


Pro západní civilizaci, iniciatnost vyplývající jako neustálé pokračování minulých národů daleko, který strávil, procesy a transformace. Takže od Židů, náboženské impulsy sem přišli z Řeků - filozofická šířka, síla a jasnost myšlení, od Římanů - slavného "římského práva" a vysoký stupeň organizace státu.

Západ vznikl na základě křesťanství. Pro západní vědomí osy historie - Krista. Křesťanství se stala pro západní organizaci největší forma organizace lidského ducha, počínaje středověku, se stala hlavním zdrojem západní svobody. Přední světový názor byl humanismus.

Co nově zavedla západní civilizaci:

1. Věda a výsledky byly revolucionizovány světem, což představuje začátek globální historie lidstva;

2. Území Západu je extrémně rozmanité, proto země a národy Západu mají zvláštní a rozmanité vzhled;

3. Západ je známý pro myšlenku politické svobody a její reality;

4. Západ bude vědět Rationality: Již řecká racionalita se liší od orientálního myšlení sekvencí, která vám umožní rozvíjet matematiku, formální logiku, právní základy státu.

5. Západní muž si uvědomil, že je začátkem a tvůrcem celkového měření a hodnoty.

6. Západ je konstantní duchovní a politické napětí vyžadující rostoucí duchovní energii.

7. Od samého počátku se Západní svět vyvinul v rámci vnitřní polarity Západu a na východě.

Funkce civilizace tohoto typu je konstantní změny osoby po celou dobu života jedné generace. Zkušenosti starší generace jsou rychle zastaralé a odmítnuty mladými. Z toho důvodu věčný problém "otců a dětí". Minulost je vnímána jako materiál pro těžbu lekcí, společnost je zaměřena na pohyb do budoucna.

Řecká-latinská civilizace poprvé položila a dovolila nejtěžší otázkou: dosáhnout harmonie ve společnosti potřebují dobré zákony, kde je osoba a její práva primárně a tým, společnost - sekundární.

Po mnoho století jsou Evropané systematicky pájené zelené prostory: 1492- Columbus otevřel Ameriku, 1498 - Vasco da Gama dosáhl indického pobřeží, 1522-vytváří kolo-svět cestování Magellan.

Civilizační procesy byly posílány současně na organizaci nejbližšího prostoru kolem osoby, jak je stále pohodlnější. B1670 - založená anglická banka, 1709 Abraham Darby staví koksou troubu, v roce 1712 - Thomas Newman, první parní auto pomocí pístu, v roce 1716 - Martin Trivivald vytvořil centrální topný systém s horká voda; Nemen

Gabriel Pharingeim byl vynalezen teploměrem Mercury, 1709 - italský Bartolomeo Christophia vytvořil klavír; První knihovna předplatného (1704) byla otevřena v Berlíně.

V 18 V. V Evropě se rozvíjí koncept "civilizace". Je spojena s životním komfortem, vzhled mnoha maličkost, bez které tisíce let žilo, ale po vynálezu, který je jejich nepřítomnost zdá být podivné (plyn pro osvětlení místnosti, elektřiny, vodotěsné pláštěnky, fotografie).

Pokud v poslední době, koncept civilizace měl v plánu pouze historický a kulturní zájem o identifikaci rozdílů mezi národy. Koncepce civilizace se dnes stala kategorií odráží jednotu národů Evropy, komunity hodnot celoevropského domu.

Fáze tvorby západní civilizace

Hellenic civilizace

Pod celou civilizací chápeme civilizaci, která předstírá v Řecku, nebo Ellala, pokud budete následovat starobylé self-lámání. Prostorově, Hellenic civilizace měla tendenci k velmi rozsáhlé expanzi této země. Ellinskaya civilizace prošla dlouhou vývojovou cestu a lze rozlišovat následující období:

RANTELLADSK XXX - XXII Centuries. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Middleladian XXI -HVII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Late Elaladsky XVI - XII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Homerovsky XI - IX Centuries. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Archaic VIII - VI Centuries. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

CLASSIC V - IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Hellenistic III - I staletí. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Ellininálová byla domorodá populace v úvahu. Před nimi jsou kmeny, jazyk a etnický původ, který zůstává problematický.

Později po vzhledu Ellinova budou místní kmeny nazývány delegace a Pelasgami . Již v III tisíce BC. Lellege a Pelassi vytvořili komplexní systém zavlažování zemědělství, pěstovaných hroznů a oliv, věděl, jak vyrobit ropu a víno, postavili paláce a chrámy z kamene, výškových budov a pevnostních zdí, kanály a vodovodní potrubí, ulice ulice a vodní potrubí, náměstí; Znali zpracování mědi a technologie bronzových slitin, výroby keramických nádobí a terakotové sochy; Již v III tisíce BC. Věděli, jak stavět věže a používat plachtu. Již ve vzdálené éře Lellege a Pelasgi, díky navigaci, podporované kontakty s Fenicia, Egyptem a Malajskou Asií. Era by pravděpodobně měla být vystoupána vzhledem slova "Talas" - moře, později vypůjčené Hellenem.

Dokonce před příchodem Ellininů, Kréta dosáhla zvláštního rozkvětu. V blízkosti XXII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Byly tam chrámové palácové komplexy Crescess Fest. V Citev, čas byl nejlepší loděnice, na kterém byly postaveny nevyžádané a plachetnice. Bylo to v Krétě, že psaní bylo dříve vytvořeno - hieroglyfický. Nejdříve jeho památek byl odhalen A. Evansv 1900 a datoval XXI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Cretan Hieroglyfický označuje odhalovací typ psaní. V XVIII století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Je založen na lineárním písmenu A, přechodně od hieroglyfní na silibografický, tj. Slavný dopis. V XVII Century PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Knossos a Fest byl zničen zemětřesením. Pak se v průběhu století musel přestavět všechny chrámy a paláce. V té době, nový palác byl postaven v Knossse, zvané A. Evans, jeho objev, "Mina", pojmenovaný Semi-lidský král Minos. Na palubě minojské dynastie, labyrint je speciální svatyně věnovaná totenu božské z křesťanů - býka.

Ve století xxi PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. První vlny řecko-mluvících migrantů - Ellinov se objevily. Pocházeli ze stepí Eurasie, vedl kočovný životní styl, chovaný koně, ovce a kozy; Oni nosili hrubé nenatřené vlněné oblečení - peply žen a chitonských mužů; Použili jsme šedé hliněné pokrmy, bronzové zbraně. Byla zničena, přirozená kontinuita kulturních tradic byla zničena. Společnost Ellina byla obecně rozdělena do tří skupin kmenů: ahaseanů, kteří vzali pevninu; Ionci, kteří zvládli Peloponés a AOLITY, které se přestěhovaly na ostrovy. Ahaeis se vyvinul mnohem rychleji než jiní Ellen kmeny; Byly dříve vnímány vyvinutým zemědělstvím Leliegov a Pelasgov, chov hroznů vinic a olivovníků, technikou kamenných konstrukcí a bronzových odlitků, umění navigace a keramiky; Jsou intenzivněji asimilovány politické a ekonomické zkušenosti, technologie a znalosti místního obyvatelstva.

V XIX století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Ahaeis založil Micheen, první řeckou Protopolis, postavil Acropolis Dorion s dvojitým počtem stěn vybavených zálohami, s vysokou věží, otevřenou uvnitř. Necropolis a monumentální hrobky mýtné pro vládce byly umístěny v blízkosti Mynamentia Dvorion. Otevřel MyCen v roce 1874 G. Schliman.

Ve století XVI PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Ahetis vzal. Kréta, v XV. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Ahetis začal kolonizovat Malaya Asii. Vstoupili do kontaktů s féniky a zažili poměrně silný dopad fénické kultury. Zejména to bylo z phoeniků, kteří vzali tradice vysoce rozvinuté knihy a slovo "Biblos" označovat knihy. Z phoeniků, zdědí způsoby přípravy červené barvy a červený inkoust - "Purpur", který byl získán ze skleněných měkkýšových žláz. Pod vlivem féničanů měl Ahetsev lineární písmeno B, v kočce jen o století později, zařízení změkčila, vnímali zvyky, módu a jazyk Ellin. Pouze na staletí IX-VIII. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Městský život a obecná kultura Eldlas se začaly obnovit. Ve VIII století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Obnovuje a psát a získává povahu fonetického dopisu OUC poprvé, že jsou známky pro označení jednotlivých zvuků - samohlásky. Lineární písmeno B byl dešifrován M. Ventris v roce 1952 a dokázal, že jazyk tohoto dopisu byl již řecký.

V XII století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Valladouweed. dorians .. byli nomádi a stáli na extrémně nízké fázi sociálního a kulturního rozvoje. Lifovali mimořádnou milici a krutost. V civilizačním termínech, Hellad byl hodil několik stoletím. Zároveň Dorians jasně překročili Millennium Helhinov a v militarizovaných technologiích. Doriani věděli, jak zpracovat železo, vyrobené železné zbraně, používaly lineární konstrukci těžké pěchoty a později obdržel název Phalanx, použil spojení.

Pouze století po morálce Dorans změkčil, vnímali celní, módu a jazyk Ellin. Pouze na staletí IX - VIII. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Městský život a obecná kultura Eldlas se začaly obnovit. Ve VIII století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Načítání a psaní a získá povahu fonetického dopisu .. Byl to nejvýznamnější objev řečtů - tam byla řecká abeceda, první v historii.

Obnova produktivních sil na staletí IX - VIII. BC, stabilizace sociálních vztahů, obecný obrození kultury se stal hlavním faktorem pro vznik řecké politiky, první ve světové historii typu právní společnosti. Polis (od řečtiny. Πολς) se liší od městských osad v předchozím čase - Protopolis - přítomnost občanů Společenství (πολιτης), která patřila Nejvyšší suverenitu, tj. Právo zavést své vlastní vlády, vytvořit svou vojenskou organizaci, navázat zákony, odesílat řízení, zadat své vlastní peněžní a měřicí jednotky atd.

Dříve se politika začala přijímat právní design v Aténách. V IX století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Veškerá plnost moci byla zaměřena na shromáždění lidí - Ecclesia. V 594 př.nl. Archon-Eponym byl zvolen Solonem, statečně klíčů v reformách v Aténách, který položil základy demokracie. Solon odmítl myšlenku rovnosti. Podle jeho přesvědčení, více bohatých občanů nesou obtížnější povinnosti, a proto mají velké vyznamenání. Proto byla státní vláda nazvána "Timocratic". Schválená demokracie v Aténách Klisfen, který byl zvolen v 508 př.nl.

Doba rozkvětu aténské politiky a demokracie obvykle zvažuje v c. Bc, vázání jménem Pericla. Ve skutečnosti v c. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Ukázalo se, že je konec demokracie v Aténách. Pericles provedli sérii zákonů, které měly cíl rozšiřovat demokracii. Nicméně, důsledky byly zcela naproti. Od této doby takové vady demokracie, jako úplatkářství, úplatkářství, šíření lobbování.

Úplně jiný typ politiky byl Sparta. Její vzhled pochází z Dorianova dobytí, století XI. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Byl to jeden z prvních politik založených Dorans.

Spartans tvořili společenství stejné a zavedené vojenské nadvlády nad Demon Lacada. Místní obyvatelstvo nemá svobodu a půdu oznámenou Ilotovem, tj. Válečtí války, které spolu se zeměmi byli rozděleni mezi Spartans a byli povinni dát polovinu produktů vyrobených Pánem.

Začátek státního zařízení v SPARTA byl položen Liburgem, v 9-8 století. Bc. Zákonodárce byla schůzka, pozemek byl majetkem politiky. Řada zákonů bylo namířeno proti luxusu: bylo zakázáno používat zlato, stříbro a drahé kameny pod strachem z trestu smrti; Zakázaná drahá záležitost; Bydlení by nemělo být přiděleno individualitou, musely být postaveny s jednou sekerou a jednou pilou; zakázáno odchodu nad rámec státu; Odchod Sparta byl považován za útěk od vojáků a potrestal trest smrti. Aby se zabránilo akumulaci a korupci, byly zavedeny železné peníze - doly, několik desítek kg vážení; Například platí 5 minut, bylo nutné používat vůz; Zároveň byla železa těchto peněz odlišnou křehkost a nebyl vhodný pro recyklaci.

Série zákonů se týkaly výchovy válečníků. Novorozenci podléhali vyšetření Philharches, starší generické fili: Slabé děti byly věnovány bohům a zacházeno v horách, zdravé děti dostaly jména a prošly pod strážkou. Až 7 let, chlapci byli se svou matkou, pak prošli veřejným vzděláváním. Museli znát dopis, ale preferenční pozornost byla věnována sportovním a vojenským školení. Chlapci museli spát na becku z Canthaze, tam jsou hrubé jídlo, a je to trochu, chůze naboso, plavat ve studené vodě, hrát nahý. Od 12 let, mladí lidé dostali jeden Chiton za rok bez spodního prádla, vlasy byly křičet. Krádež byl považován za projev obratnosti a vypouští se.

Po těchto transformacích šel Likurg do Delphi a převzal přísahu od lidí, aby nezměnil stát a právní zařízení SPARTA před jeho návratem. Po návštěvě Delphic Oracle byl Likurg odstraněn. Kréta a strach sám, nikdy se nevrátil do jeho vlasti. Jako by vysvětlil vzácný konzervatismus SPARTA, invariance zařízení Polis po staletí.

Nepochybně, abeceda, polis a demokracie jsou nejvyšším úspěchem allianské civilizace. Ale Ellinas byl charakterizován sociální stratifikací a zvláštním charakterem rodiny, základy společnosti vyžadující speciální osvětlení. Veškerá společnost sdílená na svobodných a bez volných otroků, což je numericky převažováno. ZDARMA, zase byla rozdělena do Ellinons a Nellinov, které byly volány různými způsoby - metacky, přítomnost otroků měla dvojí dopad na Ellin civilizaci: na jedné straně vytvořil podmínky pro volný duchovní vývoj a uvolnil je Z fyzické práce a ty, které nejvíce přispěly k rozvoji umění, filozofie, literatury, na druhé straně, přebytečné otroky zachovaly technickou zaostalost společnosti, zabránil technickému pokroku.

Ale ještě více katastrofální dopad měl otroctví na morálním stavu společnosti. Otroctví bylo považováno za něco přirozeného. Myslitelé této stupnice jako Plato a Aristotle vyvinul celou teorii, podle kterého existuje kategorie lidí určených pro jejich povahu být otroky; Periek a další. Občanství bylo distribuováno pouze společnosti Ellin. Jejich svoboda byla omezena na zájmy politiky. Občané byli povinni se podílet na stálých poplatcích, neustálých veřejných záležitostech, v národním shromáždění, zvolených orgánech řízení atd. Občané byli příliš politizovaní a spojeni; V podstatě nemají právo na soukromí, soukromé zájmy. Osobní život byl pod celkovým kontrolem politiky; Pro manželskou nevěru, Atimiya, nečestná a deprivace občanských práv ohrožených. Rodinná charakteristika je také schopna vrhnout světlo na některých stínových stranách allenské civilizace. Rodina Ellinova byla patriarchální. Její kapitola byla otec, její manžel - Δεσποτης. Vlastnil plnou moc nad svou ženou, dětmi, služebníky a otroky; Mohl zaplatit jim za dluhy, mohl obětovat; Ve své moci byl život a smrt domácností. Otec mohl prodat zlobivé dcery do otroctví.

Matka rodiny, manželka byla považována za věc v domě svého manžela, a to bylo nazýváno respektive - "Okupra". Matka neměla majetek, nemovitost. Jediná věc, kterou její věc byla spiner, takže to byla jen "paní Pucklocksová." Když matka umírala, položila sítko vedle ní. Žena žila na ženské polovině domu - v Gynecée, neodvážila se bez řešení svého manžela opustit Gyneciya; Unaccompanied Manžel, žena se nemohla objevit na ulici; S vzácnými výstupy musela uzavřít obličej Cape. Manželka měla význam pouze jako nástroj reprodukce potomků. Není divu, že řecká literatura je extrémně slavná na vyjádření lásky pro svou ženu. Nedostatek duchovního vztahu mezi svým manželem a manželkou, rovným vztahem mezi mužem a ženou vedl k monstróznímu zvrácení - homosexualita a lesbičky, což pro příští století nazývali ELIN (nebo řečtinou) láskou.

Řecká civilizace byla charakterizována zvláštním ekonomickým systémem. Samotné slovo "ekonomika" řeckého původu - to naznačilo " domácnost" Základem ekonomiky Ellinova byla nejvyšším majetkem pozemkové politiky. Polis distribuovaná půda mezi jejími občany, kontrolované využívání půdy, by mohla stáhnout vlastnictví půdy pro špatné řízení a odpad; Pozemky neměly podléhat odcizení a drcení při převádění dědictví. Ellinov zároveň vyvinul soukromé vlastnictví stavby, pohyblivého majetku, skotu, otroků, Ellada patřila k počtu těch několika zemí, jejichž pokrok nebyl postaven na zemědělském hospodářství, ale na výměně obchodu. V XVI století. BC, před dobytím Doriytsev, v Eldead obdržel peníze zděděné z Crytian Cash Equivalent - talent. Ve VIII století BC, současně s abecedou, první mince - drachma se objevila v Eldead, se značkami politiky a garantovanou hmotností. Peníze samotné byly vynalezeny v Lydia, nížinné království, ale bylo v Eldeade, že obdrželi speciální rozvoj. Rostdom se objevila - úvěr půjček za procento. Umění akumulace peněz na základě schopnosti peněz poskytnout zvýšení nebo nové peníze; Později se toto umění nazývá Aristotle "hesmhaty".

Reprodukce politických, sociálních, ekonomických zkušeností, jeho převod z generace na generaci poskytla systém vzdělávání. Ellinskaya škola vzala tvar v klasickém období. Samotné slovo "škola" je odvozena od starověkého řeckého σχωλη - volný čas. Rozlišují se školy primárního, středního a nejvyšších kroků. V Elladě, filozofie vznikla jako nejvíce abstraktní vědy přírody, společnosti a člověka. Jeho původ se vrátí do VI století. BC, k činnostem sofistů, moudrých mužů - stejné fales Miretsky, heraclit efekt (530-470 př.nl), pythagora (582-55 př.nl), anaximandra (611-547 bc).

Ellae se stala geometrií vlasti a matematiky. Fales a Pythagorové formulovány první věty. Pythagora následovníci otevřeli iracionální čísla. EVDOX (408-355 BC) vyvinul teorii proporcí a začal aplikovat dopisy pro označení geometrických čísel tím, že pokládám základnu geometrické algebry. Euclide (III Century BC) Systematizované znalosti geometrie a matematiky v jeho začínající pojednání; Přinesl způsoby, jak určit oblasti a svazky různých postav a těl, nastínil teorii čísel, poskytly definice a axiomy, zejména o paralelních přímých přímkách. Diofant (+250 př.nl) byl zapojen do řešení rovnic a algebraických čísel.

Eldead je povinen tvorbou fyziky. Zde musíte zadat otevření archimedů. Předchůdci Ellinova byli již známí předchůdcům Ellin, ale získali povahu racionální teorie v Eldead; Je to teoretická astronomie, která vznikla, že se objevila teoretická astronomie a samotné označení vědy na nebeském Luminais. V Eldead, tam byla geografie, věda o minulosti vznikla - příběh, jejichž určení by mělo být chápáno jako "studie". Není možné říci o medicíně, které propuštěn z magických nápadů a na základě zkušeností. Její originální zakladatel se stal Hippokrates (460-370 př.nl). Když už mluvíme o vědě, není možné poznamenat úspěchy Hellenes v technice. Ještě před invazí Dorians, Ellinas byl známý soustruh pro řezání zásobníku, kde byste mohli vytáhnout válce, koule, kužely. Archhimede byly dobře známé šrouby, bloky, navijáky, ozubená kola; Stalo se proslavit vynálezem zavlažování a vojenských vozidel; Nejprve začal používat šroub. Ale možná nejvýraznější inženýr Ella byl Geron Alexandria (150-100. BC), spisovatel "automatického divadla", zakladatelem první technické školy. Vytvořili širokou škálu mechanismů - dioptrie, letadla, fontány; Otevřel vlastnosti páru a vytvořil Eody z prvního parního auta. Je charakteristická, že tento vynález nebyl použit pro usnadnění práce otroků, ale v divadelních brýlích: Geron Cars byla nucena tančit mechanické loutky, bojovat proti umělé Herakla.

Technické úspěchy Hellenes, s výjimkou možná parní stroje, byly široce používány v architektuře. Ellite se výrazně pohybovala v technologiích pro zpracování kamene, mramorem. Vyvinuli základní architektonické formy, které jsou stále používány ve stavebnictví. Vynalezli objednávku - metody pro propojení nosičů a nepravidelných částí v architektuře, které jsou dnes základními známkami Evropského města. Elllians vyvinuli všechny hlavní architektonické prvky z nadace před střechou, vytvořením druhu stavební abecedy; Není náhoda, že řecká jména mnoha architektonických prvků je zachována v moderních evropských jazycích.

Předmět speciální pýchy Ellen Masters byl 7 divů světa. Elllians byli první, kdo staví stadiony, hipodroly a divadla. Vynález abecedy poskytl kolosální impuls k vývoji literatury a poezie. Poezie v Eldead byla komplexní:

Apogee rozkvětu allenské civilizace byl čas Alexander Macedonsky (356-323 BC). Barbar, který obdržel řecké výchově, v důsledku krutých dobytí obrovské říše: kromě Řecka samotného, \u200b\u200bto zahrnoval Illyria, Scythia, Sýrii, Fianch, Egypt, Persie, západní Indii; Babylon se stal hlavním městem. Politiky zvané na počest dobyvatele - Alexandrie byly nalezeny všude. Alexander se považoval za syna Boha Zeusu a postavil se cílem založení nadvlády nad světem. On je přiřazen mu, v souvislosti s tím, že touha založit moc nejen nad zemí, ale i přes jiné prvky; Předpokládá se, že Alexander Macedonsky byl první osobou stoupající ve vzduchu na misce; Že on byl první, kdo pokles v Batiskfe na dno moře. Císař snil o sloučení Řeků a barbářů. Hermenizace Středního východu začalo ve svém pravidle: řecký mluvený jazyk a řecké psaní se staly oficiálním v celém prostoru Říše. Zároveň orientalizací samotného eldlanta začala: Východní víry, rituály, rituály se začaly šířit v Ellenově pylové ankety. V imperiálním nádvoří byl zaveden rituál překonatele - pád NIC před císařem.

Po náhlé smrti Alexandra z Malárie byl mezi diakosy spuštěn divoký boj, nástupci, v důsledku toho, jaký říše rozpadla do několika částí.

Římská civilizace

Římská civilizace je civilizace, kterou vytvořila Romananovna Itálie a pak se obyčejným všem podmanilým národům. Centrum této civilizace bylo Říma, který mu dal jméno, první megapolis světových dějin, který byl dosažen v období největší moci 1 milion obyvatel. V čase existovala římská civilizace za 1500 let, s X století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Lze rozlišovat následující období:

Etruscan X-VIII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.;

Tsarsky VIII-VI Centuries. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.;

Republikánská VI-I staletí. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.;

Včasné popisky (principy) I B. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - III století. N.e.;

Pozdní rtuť (Dominat) III-V BB. INZERÁT

Ve starověku, Itálie obývala různé kmeny. V x in. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Itálie napadla Errusks, jeden z nejpoužívanějších kmenů Evropy, kteří měli vysoce rozvinutou kulturu. Etrusciáni byli známí kola, keramika kruhu, železné řemesla, psaní. Více než 9 tisíc nápisů Etruscanů nás dosáhly, které s velkým obtížím může být interpretace. S ETRUSCA pro kvalitativně novou úroveň, zemědělství bylo zvýšeno: prováděli drenážní práci na odvodnění mokřadů, postavených zavlažovacích kanálů; To jim umožnilo pěstovat obiloviny - shell, oves, ječmen; Kromě toho Etruscans byl chován Cypress, Myrta, granátem, lenem; Zejména Lena byla široce používána: šel na šicí tuniku, plachtu a dokonce i na výrobu štítů; Bylo vyvinuto umění keramiky, byly vyrobeny terakotové figurky, plavidla. Byl získán vývoj šperků; Etrusští mistři mohli vyzdobit dekorace z nejlepšího zlatého nebo stříbrného drátu, by mohly provádět nejmenší kapky zlata a stříbra; Šperky používaly drahé kameny z Asie a vysoce kvalitní jantaru z pobaltských států. Etruscan věděl stavbu lodí a navigace; Bylo to na Středozemním moři, že dorazili do Itálie.

Podle legendární tradice byl Řím založen v 754/753 př.nl, a z tohoto data bylo v létě provedeno téměř 1000 let. Od té doby, rozdíl mezi domorodými obyvateli - Římany a cizinci - Etruscs, který následně vznikl tvar ve dvou statcích: PatteriChes a plebeev. Zřejmě VIII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Vznik Římanů královských úřadů, který zažil významný dopad Etruského tradice.

Válka byla zdrojem existence římské republiky. Válka zajistila nepřetržité doplňování státního pozemního fondu (Ager Publicus), pak rozdělil mezi válečníky - římské občany. Od vyhlášení Římské republiky nepřetržitě dobývání vedených válek. Republika je rozhodně jednou ze základních úspěchů římské civilizace. Další fundamentální majetek byl vpravo (IUS ) . Již v královském období byla myšlenka práva (IUS) tvořena jako právo, jen (iUntitia), odpovídající náboženskému řádu (FAS). V 451 př.nl. Komise společnosti DECOMMVIROV byla zvolena, která se vyvinuly "zákony tabulek XII" - první oblouk římských zákonů. V hospodářské sféře také Římany patří k významným úspěchům. Řím také vyvinul celou teorii vlastnictví. Ve starověkém Římě byly vyvinuty hlavní typy smluv a smluv: nákup a prodej, najímání, zástavu, půjčku, skladování, pronájem, partnerství, provize, uz situfrukt, služebnictví atd. Všechny z nich jsou dnes důležité v ekonomickém životě.

Římané patří k prioritě v zavedení jediného univerzálního výměnného nástroje, společného v celém prostoru republiky, a pak říše; To bylo na prvním měděném zadku, později - stříbrná sestra Cyii, konečně, zlatá pevná látka. Římané začali praktikovat výměnu mince, jejíž latinské označení vstoupilo do všech evropských jazyků.

Úspěchy hmotné kultury a technologie starověkých Římanů jsou obzvláště působivé. Stačí odkazovat na architekturu. Byli to Římany, kteří vynalezli nový stavební materiál - beton. Byli to Římani, že se zlepšil oblouk a stal se prvním použitím klenutého odlitku designu, který přislíbil řecké hory akvaduktu, nebo vodních cest, zvedl na oblouku nad zemí, jako jsou mosty, a někdy byly dva - a dokonce i třípodlažní a dosáhl desítek a dokonce stovky kilometrů; Nejznámější akvadukt je Bunk Aquedukt v NiMEA (Francie). Řím Aquedukty měl délku 440 km. Spolu s akvadukty byly postaveny podzemní kanalizace; Římská cloaca získala obzvláště slávu.

Římané se proslavili ve výstavbě opevněných táborů, vysoce kvalitních silnic.

Římané postavili obrovské přístavy vybavené zvedacími mechanismy pro vykládání plavidel, vyrobených kamennými kotvištěmi, žulovými nábřeží se táhnou pro desítky kilometrů; Byli první, kdo stavěl speciální sklady, z nichž se rozlišuje obrovský portiko Emiliev II. BC, začal stavět kryté trhy, obývacího pokoje nádvoří s vnitřním otevřeným nádvořím a portico nebo galerie na vnějším obvodu budovy. Římané byli první, kdo budoval speciální výrobu, ekonomické prostory, představil koncept "Fabrica" \u200b\u200bdo užívání.

Vyvinuly nové typy budov pro potřeby managementu:

Po dobytí Řecka v Římě, řecké božstva šíří - Jupiter (Zeus), Neptun (Poseidon), Venuše (Afrodita ) , Diana (Artemis. ) atd. V období Říše se na východních kultech objevila móda - Mithra, Isis, Osiris, Yakhwe, atd.

Na začátku naší éry se kult Ježíše Krista začal tvořit. V I - II století. INZERÁT Evangelium vzniklo, životy Krista. V IV století INZERÁT Byl přijat Canon čtyř her, ostatní evangelické texty byly oznámeny apokryfy, tj. Nepravdivé. První tři staletí křesťanství byly podrobeny pronásledování. Pouze v 313. Milan Edict křesťanství byl prohlášen za tolerantní náboženství. Křest císaře Konstantin mu dal postavení oficiálního náboženství, které důkladně neodložil. V roce 325, první univerzální shoda Niequoy vzala první dogmat křesťanství a odsoudila první hády.

Římská republika byla nahrazena Říšem, nejprve ve formě principu, pak ve formě dominace.

V století III. INZERÁT Římská říše byla pokryta nejsilnější krizí: vzbouřila a vyhlásila nejsilnější inflaci, Anarchie vládla všude. V 395 AD. Říše se konečně rozešla na západní a východní.

V v c. INZERÁT Úpad Říše vedl k výletům barbarů na Římě. RIMV poprvé byl zajat západními vedenými Alarichem a vyrabovaným. V 455, n.e. Řím byl výrazně zničen vandály. Konečně, v 476 nl. Vůdce Georulově Odoacrv znovu zvládl Řím , svažuje posledního římského císaře Romulus Augustu a římský stát, z nichž začátek, který dal Romulus, Romulom skončil.

Důvody pro pokles římské civilizace byly nadvládou otroctví, císařských politik, zvýšení etnických a sociálních rozporů, kontrast mezi rostoucím super-bohatost a rozšiřujícími se superbovými plodicemi, nadvládou pohanství, odpisy lidské osoby, Jeho práce, tvořivost, demografická degenerace a rozklad morálky.

Evropa Varvarov a její helmanizace

Termín "barbarové" byl představen Římany, aby označili všechny, kteří nejsou Římany a národy, kteří nebyli ve Spojeneckých vztazích s Římem. Někdy je naivní etymologie tohoto slova schválena, údajně odvozená od zvukového rozlišení neoddělitelného projevu není Římany - "barbar". Ve skutečnosti, latinské slovo "barbary" znamená "vousatý". Při zastoupení Římanů, čistě třese obličejem, vkladnost působila jako indikátor zlomu, nevědomosti, hrubosti morálky, neúcta pro normy chování, odmítnutí pravidel dobroty a estetických hodnot. Barbary nazývali obyvatelé severoevropských lesů a euroasijských stepi a dokonce i obyvatel Řecka a Persie, i když měli starou kulturu než Řím.

Nicméně, v IV - v století. INZERÁT Koncept "barbar" začal změnit svůj význam; V těchto stoletích byly vyrobeny ty národy, kteří byli dříve nazývali "barbary", vnímali latinské psaní, římské právo a kulturu; Římané, naopak, naopak, degradoval kulturně, začali napodobovat barbarskou módu, pěstovat vousy a dlouhé vlasy, na sobě úzké kožené kalhoty, jako nomády a košile. V IV - V BB. INZERÁT "Varvaram" se nazývá non-křesťané, pohany

Svět barbarství "se nachází na severu a na východ od hranic římské říše, pokryl severně od Británie, severovýchodní Německo, Skandinávie, slovanské země, Stephepie Černého moře. Tento svět však rozšířil jako Řím , po dosažení území římské říše, dokud polkl celou západní část. Chronologicky "svět barbarství" koexistoval poměrně dlouhou dobu paralelně s římskou civilizací, přeživší. Základní chronologická hranice "světa barbarství" může být hranicí naší éry, a konečným x století, když kmene Normanů a Maďarů přijali křesťanství. "Svět barbarství" byl severní keltští kmeny, které zachovaly významnou nezávislost a identitu, vyhnout se novinici. To je primárně pictles, předky moderního irského, Scott, předků skotského, samozřejmě Britta, který hrál zásadní roli ve formování Britů. Snad nejvíce rozvinuté britty byly nejvíce rozvinuté. Kromě Keltů v "World of Barbage", Němci byli zahrnuti, které Římané nazývali "Němci", z latinského nemie - nepřátele .. Nejvýznamnější mezi německy mluvícími kmeny byly goths, v budoucnu, v budoucnu IV - VI Centuries. AD, "Svět barbarství" se rozšířil kvůli vzniku nových národů na historické aréně Evropy: Slovanský (Srbs, Chorvatové, Sloven, Dublov, Polyany, Dr.), Turkic (Gunnov, Avarov, Khazarov, Bulgar, Pechenegs , Polovtsy a Dr.), UGRIC (Maďaři) a někteří jiní.

V IV - VIII století. Prostor dezintegrační západní římské říše se stal předmětem barbarských invazí: Němci a Slovany a Slovany přicházejí ze severu, které ve VIII století. Nahradil expanzi normanov ; Z východu, Gunns chodil, po nichž ve Vi století. napadl Bulgary a Avary ; Z jihu, od století VIII. Začala méně aktivní expanze Saracinova. Tato éra se někdy nazývá "velkým přesídlením národů", který ve skutečnosti byl nejen mírovou migrací, ale i vojenským povoláním. Samostatný výzkumní pracovníci patří začátek epochy "velkého přesídlení" do III století. AD, když gotický svaz tribal byl vytvořen na rozsáhlém území od Dunaje dona. Konec této éry se někdy přesune do X století, kdy byl postaven konec Normann a Maďarů, poslední "barbary" Evropy.

Barbarské kmeny byly v tis tisíce Bc. - v první polovině i tisíce reklamy. Ve fázi "vojenské demokracie", v podstatě prachu. Válečné a vojenské třídy tvořily základ života. Patent Pantheon byl výhradně militarista. Vojenské bohové byli věnováni hojným obětem a zvířatům a člověkem. Barbary až do VI století. neznal písemné právo. Sociální život byl regulován nepsaným zvykem, podporovaným v morálním vědomí kmene. Správci zvyk provedených starších a bohů. Obvyklým zákonem neznal soudnictví, policii, penitentární instituce, advokacii a zastupitelství. Směr obvinění byl sám žalobcem a směr ochrany - žalovaný; Žalobce musel zajistit přítomnost žalovaného u soudu. Soudní dvůr soutěží, samohlásky, veřejnost. Krevní pomsta a sebevědomí, nejúgnější projevy obvyklého práva barbarů zmizely pouze s tvorbou království a kodifikace.

V barbarské společnosti, lze rozlišovat tři sociální podmínky: volné (fleings), polotovar (lates) a ne-bez. Hermannovy volné ženy byly stejné a plné.

S veškerou kritikou barbarů žijících, údajně, jen válka, měla by být uznána, že oni byli inherentní v určité přírodní ekonomice, která nedovolila násilí proti povaze. Barbarové znali rybí řemesla. Dlouho jsou zapojeni do chovu skotu; Dobytek na dlouhou dobu byl považován za měřítko bohatství a provedeno s ekvivalentem peněz. Varvaram nebyl charakteristický pro pozemní postoj k majetku. Pozemek byla vnímána jako pokračování své vlastní fyziky, jako modifikované orgány lidského těla, jeho ruce a nohy, které zpívají a krmily, podporují ducha. Země dala jméno člověku, oznámil mu volný status. Nedostatek půdy znamenalo ztrátu jména a svobodný stát a zažil jako sociální smrt. Barbaras proto nedovolil prodej pozemků. Prostředky výměny peněz se začaly objevovat z barbarů pouze od století VI. Dříve se objevili ve franci, což je jasně zjištěno římským vlivem.

Barbory, jak již zaznamenal, měli docela vyvinuté hutní a sklářské technologie. Ve zpracování železa a při získávání vysoce kvalitních známek překonali Římany. Němci vyráběli lepší zbraň útoků a ochrany.

V keramické výrobě patří Němci k prioritě při výrobě keramických obkladů a dlaždic, které následně zakryly střechy. Ale možná nejpůsobivější byly úspěchy germanů v loděnici a navigaci.

V I tisíc Bc. - první polovina I tisíce reklamy. Barbary byli pohany, uctívali bohové přírodních prvků, spáchal oběti. Nejvíce studovanější panteon Němce.

Mluvil o osudech barbarských národů, musí být uvedeno, že většina z nich prošla novenomizací a zmizelo a zanechala vzpomínku na vůdce v troskách bourges a v Toponymy a jen některé z nich přešli z pohanství ke křesťanství a vytvořil udržitelné státy, které se staly základem následného etnického a národů.

První státy hrají franky, úhly a Saksov. Franksk Monarchie z oblasti sraje se stala základem tvorby francouzské národnosti a národa (8. století Ad), o 899 Anglie byla sloučena, první král byl Alfred velký. T. E. Úhly a Saksa se staly základem vzdělávání v příštích staletí anglického národa.

Kromě německy mluvících národů je nutné poznamenat vzdělávání předčasného státnosti ze Slovanů. To je především stát sám ve střední Evropě, který existoval ve VII století. Pak - velký moravský stát, který existoval na stejném území ve VIII - IX století. V budoucnu hrál louka klíčovou roli ve formování Polska; Morava, Češi, Defuly určily procesy schválení Čech, pozdější České republiky; Srbové a Chorvaty ovlivnily tvorbu Srbska a Chorvatska v jihovýchodní Evropě; Turkic Bulgarians migrovali z Volhy smíšené se SLAVS, vzali jejich tradice, jazyk a zúčastnili se stvoření bulharského království; A konečně, přistěhovalci z Skandinávie - rosy, smíšené s východoslavickými kmeny a rozpuštěny v nich se ukázaly být zapojeni do formování ruských knížectví.



Starověká civilizace vznikla na Středním východě Starověký Babylon., Persie. Ale pak to všechno přestěhoval do Evropy: ve starověkém Řecku a Starověký Římkterá postavila evropskou civilizaci.
Z Řeckověda a filozofie přišla do Evropy, které řecké vědci obdrželi od Židů v období od prvního chrámu a před zničením druhého chrámu, to je tisíc let před naší érou. Na tom jsou napsáni evropští vědci a filozofové.
A veřejný systém dal Řím, byl to on, kdo vyvinul Evropu. Koneckonců, v době, kdy byla římská říše na vrcholu svého rozkvětu a síla, Evropa byla zcela barbarská. Pokud Římané nepřekročili Evropu, uplynula to po celou dobu a napříč, na severní hranice, není známo, co by bylo s evropskou civilizací.

římskýdALI Europe vládní zařízení, položil a přivedl silnice. Talmud píše, že jak Judea spadl, římská říše přijala její sílu a moudrost a vstala na to. Všechno nakonec vyšel Izrael, od zničení, zkušených židovskými lidmi. Duchovní znalosti lidí Izraele, jeho duchovního porozumění a síly sušené, a tam byli z něj nešťastné drobky.

Lidé Izraele nevěděli, jak je používat, protože nebyl vytvořen vůbec, aby se něco v tomto hmotném světě postavil, ale pouze v duchovním. A Římané tuto znalosti přijali a založili na něm, postavil hmotný život v evropských zemích.
To bylo velmi prosazováno kampaněmi Alexandra Macedonu, které uvedla, že se snaží sdělit tuto moderní, vědeckou, rozvinutou, státní metodu existence celého světa. To byl účel jeho dobytí kampaní.

Kromě toho byla křesťanství vypůjčena při šíření římského vlivu v Evropě, která byla vypůjčena od Židů a rostl na základě těch zbytků, které byly zachovány po zničení druhého chrámu. První křesťané byli Židé, po kolapsu chrámu obrátili křesťanství do nového náboženství.
Křesťanství ukládá jeho přívrženci, aby rozvíjeli toto náboženství a dále se šíří, aby mu připojili nové duše. To bylo to, že inspiroval starobylé Řím, aby dobýval Evropu a přivedl tam vědu, filozofii, náboženství.
Před tím, že Evropa byla obývána barbary, uctívání duchů. Křesťanství jim dal systém, knihu. Malba se začala rozvíjet, protože lidé byli negramotní a potřební kresby, aby jim tuto myšlenku vysvětlili.

Na troskách zničení židovského chrámu, v podmínkách nemožnosti pokračovat v duchovní myšlence, která padla a havarovala, kvetou náboženství a filozofie. Veškerá evropská civilizace vzrostla z několika drobků, které zanechaly tajnou moudrost, kterou měli Židé.

Dne 23. srpna 476 se považuje za poslední den západní římské říše, barbarská království přicházejí ke změně v Evropě, jsou poměrně krátkodobé a nestabilní státní asociace. Myšlenka politické jednoty Evropy se však objevila již na přelomu století VIII-IX.

Historie středověké civilizace zná dva pokusy o vytváření univerzálních říší v západní Evropě. První je spojena s historií Franksko-torsion, který byl vytvořen mělkou (465 / 66-511) v 486 ve staletích VIII-IX. Dobytí pro velkou (742-814) dobytí (742-814) vedl k tomu, že území odolný vůči Ebro k Labe, od La Mansha k Jaderskému moři. V 800 G. Pope Lion III s korunovaným kostelem koróny. Během vlády 2 Dynastimmingers (první dynastie Frankskychilar, ke kterému vlastnil Karl Skvělá), zemědělská komunita jako celek velkých rodin se změnilo v sousední komunitu, vzniklo na zemi alladský soukromý vlastnictví, se objevil (podmíněný Ocenění) začal tvořit vazality, pověřené systémyimmunity (území bez návštěv a intervencí soudních a jiných královských úředníků). Stupňovitá hierarchická struktura třídy feudálních tříd začala být složena: jsou to largeasyassyMeli na svém začátku více roztátů. S vnoučaty Velkého, podle Verden Smlouvy o 843, Říše se rozpadla do tří království. Louis Němec obdržel Německo, Carlo Lysom šel do země budoucnosti Francie, Lotar získal rozsáhlou šířku pásma mezi zeměmi dvou bratrů. Bylo zjištěno, že začne moderní evropské státy Francie, Německo, Itálie.

Druhý pokus o realizaci myšlenky říše v západní Evropě je spojen s tvorbou posvátné římské říše. Dokonce i na začátku x století. Německé království se objevilo na místě východního Frank království. Německý král Otton I (912-973), který se dopustil několika vojenských výletů do Itálie, dosáhl korunovace Vrime. Vypršená římská říše (od konce XV století. Posvátná římská římská říše německého národa.), Která zahrnovala německé země, Severní a střední Itálie, Česká republika, Burgundsko. Její vládci prohlásili roli nástupců římských císařů. Otton III (980-1002) utrpělo bydliště v tolerovaných plánech Rima pro vytvoření celo-eway katolické říše s centrem Vrimea s obousměrným papežem a císařem. Nicméně, nová politická výchova byla dostatečně volná a nestabilní. Již v roce 1356, císařová auta IV (1316-1378) vydává Gold Bullovak šéfa státního systému státního systému Svaté římské říše, který uznal plnou politickou nezávislost Kurfurů a knížat a stanovil postup pro volbu císaře Deska skládající se ze sedmi místních vládců a duchovních osob. Goldenbullaby zrušena pouze v roce 1806

Myšlenka jednoty evropské civilizace tvrdila katolickou církev kázáním myšlenek zvláštního křesťanského světa.

Centrum pro tvorbu západní evropské středověké civilizace zahrnovala území moderní Itálie, Francie, Německa a Anglie. Tvorba jediné západní evropské civilizace proběhla v boji dvou trendů v odstředivosti a centripetalu. Téměř pro středověk, procesy posílení nebo oslabení feudálního výrobce jsou charakteristické.

S některou částí Úmluvy, to lze argumentovat, že v jeho vývoji proces územního centralizace státu v Evropě prošel dvěma fázemi. První pokrývá období konce počátku a předčasného vyvinutého středověku do staletí IX-X. - To je doba existence, i když patchwork, ale stále poměrně centralizovaná říše Karla Velkého na západě Evropy. Ve střední části Evropy v této době existovala velikoyeravskaya síla západních Slovanů. Velké maďarské království, v čele s krále Stefanem I, byl nahrazen králem Stefanem I. v Polsku, vzniklo časné zmírnění království Fives s hlavním městem v městě hnízdo. Na jihovýchodě Evropy se objevil první bulharský král krále Simeonu a na východě - Kievan Rus.

Druhá etapa centralizace aktivního stavu došlo na konci středověku. Měl mnohem silnější ekonomický základ ve formě národních trhů oslovených v této době a urychlující proces počáteční konsolidace národů.

V Anglii, tvorba centralizovaného stavu byla spojena s dokončením války Belaya a Scarlet Rose a kloubem v anglickém trůnu nové dynastie Tudor. Ve Francii došlo k tvorbě jediného stavu solidních ústředních orgánů pod Louisem XI (1423-1483). Současně, rozšíření území Francie, která zahrnovala vévodkyně Bretigniburgundia, Provence County. Ve všech to bylo usnadněno vítězstvím Francie přes Anglii ve století války, politická asociace a centralizace moci v poloostrově Pyrenean se konala jako reconquitoes uspět. V roce 1479, království Kingstilie a Aragon sjednocené, tvorba státu.

Západoevropská středověká civilizace zahrnovala komplexní komplex mnoha států souvisejících s ostatními ekonomickými, politickými a kulturními vazbami. V důsledku všech změn v pozdním středověku byla politická mapa Evropy následující. V západní a jihozápadní Evropě byly tři hlavní centralizované Stateangliya, Francie a Španělsko. Do tohoto seznamu můžete přidat království Skotsko, Irsko a Portugalsko. V centrální části Evropy byla vysoce roztříštěná posvátná římská říše a Itálie, mezi něž se Swiss Unie nachází. Na severu Evropy byla politická situace určena a kontrolovala Dánsko a Švédsko. Celá jihovýchodní Evropa byla v rukou byzantské říše. Východní hranice západního evropského světa byla umístěna království polského, ruského státu, velkovévodství Litvy, Maďarsko, byl položen na cestě k Balkáně pozemků livonské objednávky.

Nejčastější formou vlády v Epochu středověku v západní Evropě byla monarchie. V první fázi tvorby středověké civilizace byla významná role královské moci. Silný protiváha byla církev. Síla feudální policie získala, což vedlo k feudálním zdrojům a uvolňující královskou moc.

V civilizačním vývoji Evropy v X-Xi století. Nejdůležitější vysoce kvalitní skok nastal - vzhled města jako centrum řemesel a obchodu. Řemeslníci sjednoceni v cílech, obchodníci v cechu. Do konce středověku ve městech je nová třída buržoazie (Franz. Buržoazní, to. Burger, v doslovném překladu obyvatel města). Vlna městských pohybů roste. Výsledek, z nichž je například Greatthalnia, která 15. června 1215 byla nucena podepsat anglický král Johna beznaděje.

Poprvé, tělo desátního úřadu (Parlamentu, od Franzu. Blede řekl) v Anglii. V roce 1265, Simon de Montfor, Graf Leicester svolal setkání největších baronistů duchovenstva, stejně jako na twrendays každého kraje a dvou občanů z největších měst. V roce 1302 ve Francii, ve Francii, král Filipp IV byl poprvé krásný, aby byl anemánský státní reprezentativní tělo tří tříd: duchovenstvo, šlechty a třetí granulity nejvlivnějších a bohatých zástupců měst. Do XV století V posvátné římské říši se vyvíjí takové tělo C AsresSistagu. Zvláštivá předvozník reprezentativního orgánu byl klacen ve Španělsku, z nichž první zmínka (Castillaskores) odkazuje na 1137.

Druhý, i když podstatně méně běžná forma vlády ve středověké Evropě byla městská města, která vznikla zejména v severní a střední Itálii. Takže v Benátské kapitole stojící, s rozbitím života. Legislativní orgán takového státního státu zvoleného občany Velké rady. Systém státních měst však často charakterizuje Kolicharchický, protože Opravdu vládli zástupci bohatého a ušlechtilého obchodního porodu. Imperiální města Německa formálně předložila císaři, ale ve skutečnosti byly nezávislé městské republiky. V severní Francii a Flandry se objevily oběti, které měly své vlastní management a byli osvobozeni z povinností ve prospěch feudálního.

Středověká evropská společnost byla hierarchická. Hlava feudalierachie byla ancholová. Byl Senory největších faeodalů, které byly obhajovány egodami. Králova moc byla založena na zemi (feud), o stavu vojenské služby. Základem feudálního mrtvice byl monopolní vlastnictví referentivity zařízení a osobní závislost rolníků sféry. Pro použití LandeodeDalvizimrete: přírodní (ve formě grilování), potravin (zvedání potravin) nebo měnové (peněžní poplatky).

Společnost středověkého západu se skládala ze tří tříd: duchovenstvo, světské feudally (rytíře, šlechty) a mistrovství a rolníci a rolníci. Jedná se o sociální skupinu (vrstva), která měla zákony zákonem a povinností přenášeným dědictvím.

Charakteristickým rysem středověké západní civilizace Pána křesťanství. Středověku Christianized Europe a tento proces do značné míry určoval povahu celé evropské komunikace. XIII století. Křesťanství pokrylo celé Evropy, ale nebylo ve středověku sjednocena. Již v Centuries III-V. Došlo k rozdělení do dvou poboček: katolík (univerzální, celosvětový) a ortodoxní (true). Postupně toto rozdělení přijal nevratný charakter a skončil v roce 1054 konečnou divizí křesťanské církve.

V katolické církvi, od samého počátku tam byla přísná centralizace moci. Velký vliv v něm získal římský biskup, který obdržel v v c. Jméno papeže (od řečtiny. Papaes otec, otec). Ve VIII století Byl vytvořen papežský stát, který zahrnoval Země římské oblasti Irasshenskyexarhat. Církev obdržel dar od císařů a potvrdil pozemní majetek a do XV století. Clergy vlastnil 1/3 pozemku. Steekarl Velikyuakonyl Church Tith. Křesťanská dogmatika (hlavní ustanovení CREED) byly vyvinuty univerzální rada. Systém osvícení ve středověké Evropě byl vlastně v rukou církve. Se objeví ve století VI. Kláštery se stávají vzdělávacími centry. Seven Free Arts studoval v biskupských školách: gramatika, rétorika, dialektika, aritmetika, geometrie, astronomie a hudba.

Výrazný rys a nejdůležitější úspěch západní evropské středověké civilizace je, že se do sebe absorboval a interpretoval v kvalitativně novém historickém fenoménu tří civilizačních principů: starožitný dědictví, civilizace svařování světa a křesťanství.

Středověká civilizace přispěla k univerzální kultuře, původní kulturu mnoha evropských států, která se projevila v literatuře, umění, architektuře. Středověk produkovalo sociální diferenciaci kultury, která byla rozdělena do církve, feudality kultury (Knightlyculture), městské, rolnictvo, atd. Zároveň je zároveň zároveň zážitkem o vytvoření jediného duchovního a ideologického pole, jako křesťanství.

Západoevropské středověk položené základy této západní Evropy, které hrály tak významnou roli v éře pre-průmyslové civilizace, otočila celou západní evropskou variantu vývoje.

Evropská civilizace vznikla na přelomu století VII-VI naší éry. Stalo se to v důsledku solonových reforem, stejně jako následuje stopa politických procesů ve starověkém Řecku, kdy byl fenomén starověku pořízen, známý jako genotyp této civilizace. Jeho základy byly právní stav a občanská společnost, existence speciálně vyvinutých pravidel, právních norem, záruk a výsad, která chrání majitele a zájmy občanů.

Funkce civilizace

Hlavními prvky evropské civilizace přispěly k tvorbě tržního hospodářství během středověku. Současně, křesťanská kultura dominovala na kontinentu byla přímo zapojena do tvorby zásadně nových významů lidské existence. Za prvé, stimulovali rozvoj lidské a kreativity svobody.

V éře oživení a osvícení, starožitný genotyp evropské civilizace, nakonec se zcela projevil. Vzal typ kapitalismu. Politický, socioekonomický život, kulturní život evropské společnosti byl charakterizován speciální dynamikou.

Je pozoruhodné, že i s alternativitou sociálního genotypu starověku, přibližně XIV-XVI století bylo v evolučním vývoji Západu a východě mnoho společného. Před tímto obdobím byly kulturní úspěchy východu srovnatelné se západním oživením v jejich významu a dosažených úspěchů. Je to pozoruhodné, že v muslimské éře, východ pokračoval v kulturním rozvoji, přerušil v řeckém římském světě, zabírajícím vedoucí místo v kulturně po dobu několika století. Zajímavé je, že Evropa, která je dědicem starověké civilizace, se k němu připojilo přes muslimské zprostředkovatele. Zejména s mnoha starověkými řeckými pojednáními, Evropany se nejprve seznámili v překladu z arabštiny.

Současně se rozdíly mezi východem a Západem v průběhu času naplánovaly velmi zásadní. Nejprve se projevili z hlediska duchovního vývoje kulturních úspěchů. Například typografie v místních jazycích, která byla velmi rozvinutá v Evropě, otevřel přímý přístup k poznání pro obyčejné lidi. Na východě, takové příležitosti prostě neexistovaly.

Je také důležité. Vědecká myšlenka na západní společnost byla především obrátila, projevila se ve zvýšené pozornosti základním výzkumem, přírodním vědám a náročnou na vysokou úroveň teoretického myšlení. Ve stejné době, na východě, věda byla především praktická a ne teoretická, neexistovala neoddělitelná od emocí, intuitivní rozhodnutí a zkušeností každého konkrétního vědce.

V XVII století se světová historie začala rozvíjet na cestě globalizace a modernizace. Tato situace byla spotřebována až do XIX století. V případě přímého kolize dvou typů civilizace byla nadřazenost evropské civilizace nad východní výslovně a zřejmá. V mnoha směrech to bylo způsobeno tím, že síla státu byla stanovena vojenskou politickou a proveditelností ekonomických výhod.

Stávající civilizovaný moderní přístup byl původně založen na uznávání uložení kulturních rozdílů a odmítnutí jakékoli hierarchie kultur, pokud bylo nutné odmítnout hodnoty všech typů civilizací.

Charakteristické rysy

Evropská civilizace je charakterizována řadou významných rozdílů, které určují jeho podstatu. Především je důležité, aby se jedná o civilizaci intenzivního rozvoje, pro kterou je ideologie individualismu charakteristická. Preference je prioritou samotné osobnosti a jeho specifických zájmů. Ve stejné době, veřejné vědomí je vnímáno výhradně ve skutečnosti, bez náboženských dogmatiků při řešení praktických otázek.

Je zajímavé, že i přes racionalismus, při vývoji evropské civilizace, jeho veřejné vědomí bylo vždy zaměřeno na křesťanské hodnoty, které jsou považovány za regulační a vyšší. Ideální, ke kterému potřebujete usilovat. Veřejná morálka byla s oblastí proveditelné nadvlády křesťanství.

V důsledku toho byl katolický křesťanství jedním z definujících a klíčových faktorů tvorby západní společnosti. Na jeho ideologické základně, věda se objevila ve svém moderním smyslu, která se stala nejprve metodikou vědomí božské zjevení, a pak studovat příčiny hmotného světa.

Je třeba zdůraznit, že západní typ civilizace byl vždy charakterizován Europecentrismem, protože Západ se považoval za vrchol a centrum světa.

Mezi charakteristické rysy západní civilizace lze rozlišit sedm sítí, což se v důsledku toho stalo hlavními hodnotami, které zajistily jeho vývoj.

  1. Orientace pro novinku, dynamiku.
  2. Instalace osobnosti na autonomii, individualismus.
  3. Respektování lidské osobnosti a důstojnosti.
  4. Rozumnost.
  5. Respektování konceptu soukromého vlastnictví.
  6. Ideály rovnosti, svobody a tolerance, která existovala ve společnosti.
  7. Preference demokracie všem ostatním formám státu veřejného a politického zařízení.

Charakteristický

Dává výzvu evropské civilizace, je důležité poznamenat novou věc, kterou přineslo do moderního světa. Je pozoruhodné, že na rozdíl od takových uzavřených státních subjektů, jako Indie a Čína, byly extrémně rozmanité. V důsledku toho měly národy a země západní civilizace jejich rozmanitý a zvláštní vzhled. Velkého významu při tvorbě evropské civilizace hráli vědou, která označila začátek globální historie lidstva.

Pokud se porovneme s Indií a Čínou, kde koncepty politické svobody neexistují, pro západní myšlenku politické svobody byla jednou z hlavních podmínek existence. Když Rationality, východní myšlení bylo uznáno na Západě, především se odlišuje jeho posloupností, což umožnilo rozvíjet formální logiku, matematiku, jakož i právní základ státního zařízení.

V historii evropské civilizace byl západní muž velmi odlišný od východní a uvědomil si, že to byl ten, kdo byl začátek a tvůrce všeho. Výzkumníci si všimli, že západní reproduktor roste z "výjimek". Je založen na neustálém pocitu nespokojenosti, úzkosti, usilování o průběžný vývoj a aktualizaci. Na západě bylo vždy pozorováno politické a duchovní napětí, které vyžadovaly rostoucí duchovní energii, když nedostatek napětí a stavu jednoty byli na východě.

Zpočátku se západní svět vyvinul jako součást vlastní vnitřní polarity. Základem evropské západní civilizace byla položena Řekové, což to udělal, aby byl svět v scenérii s východem, odstraněn na něm, ale neustále řídil oči na druhou stranu.

Starověká civilizace

Od té doby věku železného je možné hovořit o existenci prvních civilizací na území evropského kontinentu.

Asi 400 př.nl, Latenova kultura rozšířila svůj vliv na rozsáhlé země, až do poloostrově Pyrenean. Takže tam byla celtbrální kultura, o kontaktech, s nimiž bylo mnoho záznamů opustil Římany. Celts se podařilo odolat šíření vlivu římského státu, který se snažil dobýt a kolonizovat většinu jižní Evropy.

Další významná starověká evropská civilizace je ETRURY. Etruscan žil s městy, které byly sjednoceny v aliancích. Například nejvlivnější Etruscanská unie zahrnovala 12 městských komunit.

Severní Evropa a Británie

První pokusy o novinizaci území starověkého Německa byly původně pořízeny Julia Caesarem. Hranice Říše se podařilo rozšířit pouze na Nero z Claudia, kdy konečně, téměř všechny kmeny byly dobyl. Úspěšná kolonizace pokračovala v Tiberius.

Roman Británie se vyvinula po dobytí Gala Julia Caesara. Vzal dvě kampaně do britských zemí. V důsledku toho systematické pokusy dobytí pokračovaly až do 43 naší éry. Zatímco Británie se změnila na jeden z okraje provincií římské říše. Zároveň byl na sever prakticky ovlivněn. Mezi místní populací, který byl nespokojen tímto pozicím věcí, byl revolt pravidelně zvýšen.

Řecko

Je Řecko, že je obvyklé zavolat kolébku evropské civilizace. Jedná se o zemi s velkým dědictvím a staletou starou historií.

Zpočátku, Hellenistická civilizace začala jako komunita státních měst, nejvlivnější, který byl Sparta a Athens. Měli různé kontroly, filozofie, kulturu, politici, vědu, sport, hudbu a divadlo.

Oni založili mnoho kolonií na břehu Středozemního moře a Černého moře, v jižní Itálii a na Sicílii. Předpokládá se, že kolébka evropské civilizace vezme začátek ve starověkém Řecku.

Situace se dramaticky změnila v BC IV století, kdy v důsledku internestrestion konfliktů se tyto kolonie staly kořistí makedonského cara Philipa II. Jeho syn Alexander Macedonsky rozšířil řeckou kulturu na území Egypta, Persie a Indie.

Římská civilizace

Osud evropské civilizace převážně předurčený římský stát, který začal aktivně expandovat z Itálie. Vzhledem k jeho vojenské moci, stejně jako neschopnost většiny nepřátel, aby si hodný odpor, nejzávažnější výzvou byla schopna ukončit pouze Kartáru, ale on také utrpěl porážku, který se stal začátkem římské hegemonie.

Zpočátku, starověký Řím byl řízen králi, pak se stal senátorskou republikou a na konci i století BC, Říše.

Jeho centrum bylo umístěno na Středozemním moři, severní hranice byla označena řekami Dunaje a Rýna. Maximální expanze Říše dosáhl v Traiani, včetně Rumunska, římské Británie a Mezopotamie. Spolu s vámi přinesla efektivní centralizované řízení, svět, ale ve třetím století byl jeho sociální a ekonomický status podkopán řadou občanských válek.

Konstantin I a Diokleciánu byli schopni zpomalit procesy poruch, rozdělit Říše na východní a západní. Zatímco Diokletian sledoval křesťany, Konstantin oficiálně oznámil ukončení pronásledování zástupců této víry v 313, když připravil půdu, aby Říše v budoucnu stal křesťanem.

Středověk

Vývoj středověké evropské civilizace je rozdělen do několika fází. Oddělení Evropy na dvě části zesílené po konečném pádu západní římské říše v v století. Byla dobyt germánskými kmeny. Ale východní římská říše existovala dalším tisíciletí, později se nazývala byzantský.

Ve VII-VIII století začala expanze islámské kultury, která posílila rozdíly mezi středomořskými civilizacemi. Nová objednávka na světě bez měst vytvořil feudalismus, nahrazený centralizovanou římskou správou založenou na vysoce organizované armádě.

Po rozdělení křesťanské církve uprostřed Xi století se katolická církev změnila na hlavní sílu v západní Evropě. Zároveň se objevilo první známky druhého narození středověké evropské civilizace. Obchod, který se stal základem kulturního a ekonomického růstu samostatných měst, vedl k vzniku takových mocných měst - států jako Florencie a Benátky.

Zároveň národní státy začínají tvořit národní státy v Anglii, Francii, Portugalsku a Španělsku.

Evropa se zároveň opakovaně musela čelit vážným katastrofám, z nichž jeden byl bubonický mor. Nejzávažnější ohnisko vznikly uprostřed století XIV, zničí až do třetiny obyvatel.

Kultura evropské civilizace byla do značné míry tvořena v renesanční epochy. C XV-XV Centuries Došlo k migraci vzdělaného obyvatelstva byzantia, pád Constantinople v roce 1453 vedl k tomu, že země římskokatolické církve si uvědomily, že se Evropa změnila v jediný křesťanský kontinent, paganová starožitná kultura se stala jejich majetku.

Důležitým rozlišovacím rysem této doby byla sekulární povaha kultury, stejně jako jeho antropocentrismem. Za prvé, tam byl zvýšený zájem o lidskou činnost. Když to začalo skutečně její oživení, byl zájem o starnou kulturu.

Skvělé geografické objevy XV-XVII století přímo souvisely s procesem počátečního akumulace kapitálu v Evropě. Začal se vývoj obchodních cest vedených k loupeži nových otevřených zemí velká kolonizacekterý se stal základem kapitalismu. Začala tvorba globálního trhu.

Aktivní vývoj inženýrství a stavby lodí vedl k vzniku schopnosti překonat značné vzdálenosti na lodích. Po zlepšování navigačních zařízení bylo možné s vysokou přesností určit umístění pozice lodi v otevřeném moři.

Zpočátku Evropané byli známí pouze jedním způsobem do Indie - přes Středozemní moře. Ale on byl zajat Seljuk Turci, kteří absolvovali vysoké povinnosti z evropských obchodníků. Pak byla potřeba hledat novou cestu do Indie, což vedlo k otevření amerického kontinentu.

Era osvícení byla velmi důležitá a stala se logickým pokračováním humanismu XIV-XV století. Panevropský význam obdrží francouzskou vzdělávací literaturu, společný rys, z nichž se nadvláda racionalizace stane.

XIX století prošel pod vlajkou velké francouzské revoluce, která radikálně změnila vztah moci a společnosti v mnoha zemích. Od této doby v evropské civilizaci začíná hrát důležitou roli.

Nejnovější příběh

Nejnovější historie kontinentu začala drcitem pro mnoho lidí první světové války. V Rusku tvořila krizi autokracie, což vedlo ke dvěma otáčkách v roce 1917. Dočasná vláda v moci se nedokázala vyrovnat s devastací a chaosem v zemi. V důsledku toho byli svrhnuty vládou bolševiků vedených Leninem.

Další důležitá etapa v nejnovějším se stává vzhled fašismu. Ideologa italského diktátora Benito Mussolini ztělesňuje myšlenky firemního státu v opozici k parlamentní demokracii.

V roce 1933, národní socialistická dělnická strana s Adolfem Hitlerem, který začíná ignorovat předměty versailles, na kterých německo bylo výrazně omezeno na vojenskou sféru, přichází k moci. Gytlerová vláda začíná držet politiku komplasatelství, která se nalije do druhé světové války. Pokus o změnu světového řádu v Evropě selže. Německo se ukáže, že je rozdrceno a Evropa je vlastně rozdělena do kapitalistického a socialistického zpoždění.

Druhá polovina 20. století přechází pod bannerem studené války, která je doprovázena rýží jaderných zbraní. Mezitím Evropa sama vezme první krok k vytvoření Evropské unie. Prvních šesti států v roce 1951 prohlašuje vytvoření Evropské asociace uhlí a oceli, která se stává prvním prototypem EU, Unie, která dnes určuje podstatu evropské civilizace.