Merkmale und Bild von Pawlownas Glauben an den Roman What to do Chernyshevskys Werk. Das Bild von Vera Pawlowna im Roman von N.G. Tschernyschewski „Was tun? Vera Pavlovna das Bild einer idealen Frau

WAS ZU TUN IST?

Von Geschichten über neue Leute

(Roman, 1863)

Vera Pawlowna (Rosalskaja) - Hauptfigur. „... Ein großes, schlankes Mädchen, eher dunkelhäutig, mit schwarzen Haaren - „dichtes gutes Haar“, mit schwarzen Augen - „gute Augen, sogar sehr gute“, mit südlichem Gesichtstyp - „wie aus Kleinrussland ; vielleicht sogar eher kaukasischer Typ, nichts, ein sehr schönes Gesicht, nur sehr kalt, es ist nicht im Süden; gute Gesundheit ... “- das sieht V. P. Lopukhov im Moment des Treffens. Sie wuchs in St. Petersburg in einem mehrstöckigen Gebäude in Gorokhovaya auf. Ab seinem zwölften Lebensjahr besucht er ein Internat. Klavier spielen lernt. Seit ihrem vierzehnten Lebensjahr ummantelt sie die ganze Familie. Mit sechzehn gibt sie selbst Unterricht im selben Internat. Fröhliches, geselliges Wesen, tanzt gerne. Der Sohn der Vermieterin, Storeshnikov, kümmert sich um sie und prahlt vor seinen Freunden, dass V. P. seine Geliebte ist. Sie glauben ihm nicht, und er verspricht, es zu beweisen, indem er V.P. mit Freunden zum Abendessen bringt, erhält aber eine entschiedene Absage von der Heldin. Akzeptiert V.P. und seinen Heiratsantrag nicht.

Trotz ihrer Jugend und Unerfahrenheit zeigt die Heldin einen reifen Charakter. Auf den Rat von Julie Le Tellier, Storeshnikov zu heiraten, antwortet sie: „Ich möchte unabhängig sein und meinen eigenen Weg gehen; was ich selbst brauche, dazu bin ich bereit; was ich nicht brauche, was ich nicht will und nicht will ... Ich will von niemandem etwas verlangen, ich will niemanden in seiner Freiheit einschränken und ich selbst will frei sein. Trotzdem glaubt V. P. naiv an die Aufrichtigkeit von Storeshnikovs Liebe zu ihr, und nur Lopukhov schafft es, ihre Augen zu öffnen. Die Heldin bittet ihn, ihr einen Platz als Gouvernante zu verschaffen, zunächst gelingt ihm das, doch dann werden sie abgelehnt. V.P. denkt sogar an Selbstmord, das Leben zu Hause wird ihr so unerträglich. Und dann bietet Lopukhov, der sich in sie verliebt hat, ihr einen anderen Ausweg an - ihn fiktiv zu heiraten.

V.P. bespricht einen Plan für das Zusammenleben mit Lopukhov und bittet ihn, sie wie eine Außenseiterin zu behandeln, da dies Unhöflichkeit verhindert und die Familienharmonie stärkt. Sie leben wie Geschwister, in getrennten Räumen, treffen sich im "Niemandsland" zum gemeinsamen Essen oder Gespräch. V.P. organisiert eine Werkstatt-Partnerschaft nach neuen wirtschaftlichen Prinzipien (der Gewinn wird unter den Arbeitern verteilt), die zum Hauptgeschäft ihres Lebens wird. Irgendwann erkennt V. P., dass sie ihn trotz der familiären Harmonie und der hervorragenden Beziehung zu Lopukhov nicht liebt, sondern Kirsanov. Sie versucht, die Beziehung zu ihrem Mann zu vertiefen, indem sie sie erdiger und leidenschaftlicher macht, aber das ist nur eine Flucht vor sich selbst. Idylle funktioniert nicht. Am Ende verschwindet Lopukhov und täuscht Selbstmord vor, um V.P. für eine neue Gewerkschaft zu befreien. Die Heldin findet mit Kirsanov wahres Glück.

In der Struktur des Bildes von V.P. sowie im gesamten Roman nehmen Träume einen wichtigen Platz ein. Sie spiegeln die spirituelle und moralische Entwicklung der Heldin wider. Der erste Traum von V.P.: Sie ist in einem feuchten, dunklen Keller eingesperrt, gelähmt, sie hört eine unbekannte Stimme, jemand berührt ihre Hand und die Krankheit geht sofort vorbei, sie sieht ein Mädchen auf dem Feld, in dem sich alles ständig ändert - und ihr Gesicht, ihr Gang und sogar ihre Nationalität. Auf die Frage der Heldin, wer sie sei, antwortet das Mädchen, dass sie die Braut ihres Verlobten sei, und obwohl sie viele Namen habe, könne V.P. sie „Liebe zu Menschen“ nennen.

Der zweite Traum von V. P.: Wieder ein Feld, Lopukhov und Mertsalov gehen darauf entlang, und der erste erklärt dem zweiten den Unterschied zwischen reinem, dh echtem, Schmutz und faulem Schmutz, dh fantastisch. Wirklicher Schmutz ist derjenige, in dem es Bewegung, Leben gibt (seine Zeichen sind Arbeit und Effizienz). Im faulen Schlamm fehlen Leben und Arbeit. V. P. sieht seine Mutter Marya Aleksevna in einer Atmosphäre der Armut, blass und erschöpft, aber freundlich, sieht sich auf den Knien eines Offiziers oder eingestellt und abgelehnt. „Die Braut ihrer Verehrer, die Schwester ihrer Schwestern“, erklärt V.P., dass sie ihrer Mutter dankbar sein sollte, weil sie ihr alles verdankt, und sie wurde wütend wegen der Bedingungen, unter denen sie leben musste. Wenn sich die Situation ändert, wird das Böse zum Guten.

Der dritte Traum von V.P.: Die Sängerin Bosio liest mit ihr ihr Tagebuch (obwohl V.P. es nie geführt hat). Dieses Tagebuch enthält die Geschichte ihrer Beziehung zu Lopukhov. Vor Schreck weigert sich V.P., die letzte Seite zu lesen, und dann liest ihre Mentorin sich selbst. Unter dem Strich zweifelt V. P. an der Wahrheit seiner Gefühle für Lopukhov: Ihre Liebe zu ihm ist eher Respekt, Vertrauen, Bereitschaft zum gemeinsamen Handeln, Freundschaft, Dankbarkeit, aber nicht die Liebe, die sie braucht ... V. P. will Lopukhov lieben und will ihn nicht beleidigen, aber ihr Herz sehnt sich nach Kirsanov.

Der vierte Traum von V.P.: Sie sieht verschiedene Bilder weiblicher Königinnen, die Verkörperung der Liebe - Astarte, Aphrodite, "Integrität". Schließlich erkennt sie in der strahlenden Schönheit, die sie durch verschiedene Epochen menschlicher Entwicklung führt, sich selbst – eine freie Frau. Eine Frau, die liebt und die geliebt wird. "... Sie selbst ist es, aber eine Göttin." Er sieht V.P. und den Crystal Palace-Garten, fruchtbare Felder, fröhlich arbeitende und auch fröhlich ruhende Menschen - ein Zukunftsbild, das "hell und schön" ist. Ihr Familienglück und ihre Werkstatt, so die Autorin, seien der Prototyp dieser glücklichen Zukunft, ihr Keim.

Zum ersten Mal in einem separaten Buch, dem berühmtesten Werk von Chernyshevsky - dem Roman "Was ist zu tun?" - veröffentlicht 1867 in Genf. Die Initiatoren der Veröffentlichung des Buches waren russische Emigranten, in Russland war der Roman zu diesem Zeitpunkt durch Zensur verboten worden. 1863 wurde das Werk noch in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht, aber die Ausgaben, in denen die einzelnen Kapitel gedruckt wurden, wurden bald verboten. Zusammenfassung von "Was tun?" Chernyshevsky, die Jugend jener Jahre, die mündlich weitergegeben wurden, und der Roman selbst - in handschriftlichen Kopien, so dass das Werk einen unauslöschlichen Eindruck auf sie machte.

Ist es möglich, etwas zu tun

Der Autor schrieb seinen aufsehenerregenden Roman im Winter 1862/1863 in den Kerkern der Peter-und-Paul-Festung. Die Daten des Schreibens sind der 14. Dezember bis 4. April. Ab Januar 1863 begannen die Zensoren, mit einzelnen Kapiteln des Manuskripts zu arbeiten, aber da sie in der Handlung nur eine Liebeslinie sahen, erlaubten sie den Druck des Romans. Bald erreicht die tiefe Bedeutung der Arbeit die Beamten des zaristischen Russlands, der Zensor wird aus dem Amt entfernt, aber die Arbeit ist erledigt - ein seltener Jugendkreis jener Jahre diskutierte nicht die Zusammenfassung von „Was tun?“. Chernyshevsky wollte mit seiner Arbeit den Russen nicht nur von den "neuen Menschen" erzählen, sondern in ihnen auch den Wunsch wecken, sie nachzuahmen. Und sein mutiger Appell hallte in den Herzen vieler Zeitgenossen des Autors wider.

Die Jugend des späten 19. Jahrhunderts verwandelte Chernyshevskys Ideen in ihr eigenes Leben. Geschichten über zahlreiche edle Taten dieser Jahre tauchten so oft auf, dass sie für einige Zeit im Alltag fast alltäglich wurden. Viele haben plötzlich erkannt, dass sie zu einer Handlung fähig sind.

Eine Frage und eine klare Antwort darauf

Die Hauptidee der Arbeit, und sie ist in ihrem Wesen doppelt revolutionär, ist die Freiheit des Individuums, unabhängig vom Geschlecht. Deshalb ist die Hauptfigur des Romans eine Frau, denn damals ging die Vormachtstellung der Frau nicht über das eigene Wohnzimmer hinaus. Wenn sie auf das Leben ihrer Mutter und enger Bekannter zurückblickt, erkennt Vera Pavlovna früh den absoluten Fehler der Untätigkeit und entscheidet, dass ihr Leben auf Arbeit basieren wird: ehrlich, nützlich und die Möglichkeit gebend, in Würde zu existieren. Daher Moral - die Freiheit des Individuums kommt von der Freiheit, Handlungen auszuführen, die sowohl Gedanken als auch Möglichkeiten entsprechen. Das versuchte Chernyshevsky durch das Leben von Vera Pawlowna auszudrücken. "Was zu tun ist?" Kapitel für Kapitel zeichnet der Leser ein buntes Bild des stufenweisen Aufbaus des „wirklichen Lebens“. Hier verlässt Vera Pavlovna ihre Mutter und beschließt, ein eigenes Geschäft zu eröffnen. Jetzt erkennt sie, dass nur die Gleichheit aller Mitglieder ihres Artels ihren Freiheitsidealen entsprechen wird. Jetzt hängt ihr absolutes Glück mit Kirsanov von Lopukhovs persönlichem Glück ab. verbunden mit hohen moralischen Prinzipien - das ist ganz Chernyshevsky.

Charakterisierung der Persönlichkeit des Autors durch seine Figuren

Sowohl Schriftsteller und Leser als auch allwissende Kritiker sind der Meinung, dass die Hauptfiguren des Werks eine Art literarische Kopien ihrer Schöpfer sind. Wenn auch keine exakten Kopien, dann doch dem Autor sehr nahe. Erzählung des Romans "Was tun?" wird von der ersten Person geführt, und der Autor ist eine handelnde Figur. Er tritt mit anderen Figuren ins Gespräch, argumentiert sogar mit ihnen und erklärt wie ein „Voice-Over“ sowohl den Figuren als auch den Lesern viele für sie unverständliche Momente.

Gleichzeitig vermittelt der Autor dem Leser Zweifel an seinen schriftstellerischen Fähigkeiten, sagt, dass „selbst er die Sprache schlecht spricht“, und sicherlich stecke kein Tropfen „künstlerisches Talent“ in ihm. Aber für den Leser sind seine Zweifel nicht überzeugend, das widerlegt auch der von Tschernyschewski selbst geschaffene Roman Was tun? Vera Pawlowna und der Rest der Charaktere sind so genau und vielseitig ausgeschrieben und mit so einzigartigen individuellen Qualitäten ausgestattet, die ein Autor ohne wahres Talent nicht schaffen könnte.

Neu und doch so anders

Die Helden von Chernyshevsky, diese positiven "neuen Menschen", laut dem Autor, aus der Kategorie der unwirklichen, nicht existierenden, einer schönen Zeit sollten von selbst fest in unser Leben eintreten. Treten Sie ein, lösen Sie sich in der Masse der einfachen Menschen auf, stoßen Sie sie heraus, regenerieren Sie jemanden, überzeugen Sie jemanden, drängen Sie den Rest vollständig - unnachgiebig - aus der allgemeinen Masse und befreien Sie die Gesellschaft von ihnen wie ein Feld von Unkraut. Eine künstlerische Utopie, deren sich Chernyshevsky selbst klar bewusst war und die er durch den Namen zu definieren versuchte, lautet „Was tun?“. Ein besonderer Mensch ist nach seiner tiefen Überzeugung in der Lage, die Welt um ihn herum radikal zu verändern, aber wie er das tut, muss er selbst bestimmen.

Tschernyschewski hat seinen Roman gegen Turgenjews „Väter und Söhne“ geschaffen, seine „neuen Menschen“ sind keineswegs wie der zynische und irritierende Nihilist Bazarov mit seiner kategorischen Haltung. Die Kardinalität dieser Bilder liegt in der Erfüllung ihrer Hauptaufgabe: Der Held von Turgenev wollte um ihn herum „einen Platz räumen“, dh alles Alte, das sein eigenes überlebt hatte, zerstören, während Chernyshevskys Charaktere mehr zu bauen versuchten etwas, erschaffe etwas, bevor du es zerstörst.

Die Bildung des "neuen Menschen" Mitte des 19. Jahrhunderts

Diese beiden Werke großer russischer Schriftsteller wurden zu einer Art Leuchtfeuer für die Leser und das fast literarische Publikum der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts - ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich. Sowohl Chernyshevsky als auch Turgenev erklärten lautstark die Existenz eines "neuen Mannes", sein Bedürfnis, eine besondere Stimmung in der Gesellschaft zu bilden, die in der Lage ist, grundlegende Veränderungen im Land umzusetzen.

Wenn Sie die Zusammenfassung von „Was tun?“ noch einmal lesen und übersetzen. Tschernyschewski in die Ebene revolutionärer Ideen, die einen bestimmten Teil der Bevölkerung jener Jahre tief beeindruckten, dann werden viele der allegorischen Merkmale des Werkes leicht erklärt werden. Das Bild der „Braut ihrer Verehrer“, das Vera Pawlowna in ihrem zweiten Traum gesehen hat, ist nichts als „Revolution“ - das ist die Schlussfolgerung von Schriftstellern, die in verschiedenen Jahren lebten und den Roman von allen Seiten studierten und analysierten. Allegorische Prägung kennzeichnet den Rest der Bilder, über die im Roman erzählt wird, egal ob animiert oder nicht.

Ein wenig über die Theorie des vernünftigen Egoismus

Der Wunsch nach Veränderung, nicht nur für sich selbst, nicht nur für die Liebsten, sondern für alle anderen, zieht sich wie ein roter Faden durch den gesamten Roman. Das ist völlig anders als die Theorie der Berechnung des eigenen Nutzens, die Turgenev in Fathers and Sons offenbart. In vielerlei Hinsicht stimmt Chernyshevsky mit seinem Schriftstellerkollegen überein, da er glaubt, dass jeder Mensch seinen individuellen Weg zu seinem eigenen Glück nicht nur vernünftig berechnen und bestimmen kann, sondern muss. Aber gleichzeitig sagt er, dass man es nur genießen kann, wenn man von denselben glücklichen Menschen umgeben ist. Das ist der grundlegende Unterschied zwischen den Handlungssträngen der beiden Romane: In Chernyshevsky schmieden die Helden das Wohlergehen aller, in Turgenev schafft Bazarov sein eigenes Glück ohne Rücksicht auf andere. Je näher wir durch seinen Roman Chernyshevsky sind.

„Was ist zu tun?“, dessen Analyse wir in unserer Rezension geben, kommt dem Leser von Turgenjews „Väter und Söhne“ daher viel näher.

Kurz zur Handlung

Wie der Leser, der Chernyshevskys Roman nie in die Hand genommen hat, bereits feststellen konnte, ist die Hauptfigur des Werks Vera Pawlowna. Durch ihr Leben, die Bildung ihrer Persönlichkeit, ihre Beziehungen zu anderen, einschließlich Männern, enthüllt der Autor die Grundidee seines Romans. Zusammenfassung von "Was tun?" Chernyshevsky, ohne die Eigenschaften der Hauptfiguren aufzulisten, und die Details ihres Lebens können in wenigen Sätzen vermittelt werden.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) lebt in einer ziemlich wohlhabenden Familie, aber alles in ihrem Haus ekelt sie an: ihre Mutter mit ihren dubiosen Aktivitäten und Bekannte, die das eine denken, aber etwas ganz anderes sagen und tun. Nachdem unsere Heldin beschlossen hat, ihre Eltern zu verlassen, versucht sie, einen Job zu finden, aber nur mit Dmitry Lopukhov, der ihr im Geiste nahe steht, gibt dem Mädchen die Freiheit und den Lebensstil, von dem sie träumt. Vera Pawlowna gründet eine Nähwerkstatt mit gleichem Einkommensrecht für alle Näherinnen – für die damalige Zeit ein eher fortschrittliches Unterfangen. Selbst ihre plötzlich aufflammende Liebe zu Alexander Kirsanov, dem engen Freund ihres Mannes, von der sie überzeugt wurde, als sie sich gemeinsam mit Kirsanov um den kranken Lopukhov kümmerte, beraubt sie nicht ihrer Vernunft und ihres Adels: Sie verlässt ihren Mann nicht, sie verlässt die Werkstatt nicht . Lopukhov sieht die gegenseitige Liebe seiner Frau und seines engen Freundes, die Selbstmord inszenieren, und befreit Vera Pavlovna von allen Verpflichtungen ihm gegenüber. Vera Pavlovna und Kirsanov heiraten und sind sehr glücklich damit, und ein paar Jahre später taucht Lopukhov wieder in ihrem Leben auf. Aber nur unter anderem Namen und mit neuer Frau. Beide Familien lassen sich in der Nachbarschaft nieder, verbringen recht viel Zeit miteinander und sind mit den so entstandenen Verhältnissen durchaus zufrieden.

Existenz bestimmt Bewusstsein?

Die Persönlichkeitsbildung von Vera Pawlowna ist weit entfernt von der Regelmäßigkeit der Charakterzüge ihrer Altersgenossen, die unter ähnlichen Bedingungen aufgewachsen sind wie sie. Trotz ihrer Jugend, des Mangels an Erfahrung und Verbindungen weiß die Heldin genau, was sie im Leben will. Erfolgreich zu heiraten und eine normale Mutter einer Familie zu werden, ist nichts für sie, zumal das Mädchen im Alter von 14 Jahren viel wusste und verstand. Sie nähte wunderbar und versorgte die ganze Familie mit Kleidung, im Alter von 16 Jahren begann sie mit privatem Klavierunterricht Geld zu verdienen. Der Wunsch der Mutter, sie zu heiraten, stößt auf eine entschiedene Absage und gründet ihr eigenes Geschäft – eine Nähwerkstatt. Über gebrochene Klischees, über mutige und charakterstarke Taten, die Arbeit „Was tun?“. Chernyshevsky erklärt auf seine Weise die etablierte Behauptung, dass das Bewusstsein das Wesen bestimmt, in dem sich eine Person befindet. Er bestimmt, aber nur so, wie er selbst entscheidet – entweder einen Weg zu gehen, den er nicht gewählt hat, oder er findet seinen eigenen. Vera Pavlovna verließ den Weg, den ihre Mutter für sie vorbereitet hatte, und die Umgebung, in der sie lebte, und schuf ihren eigenen Weg.

Zwischen Traumwelten und Wirklichkeit

Seinen Weg zu finden bedeutet nicht, ihn zu finden und ihm zu folgen. Zwischen Träumen und ihrer Verwirklichung klafft eine große Lücke. Jemand wagt es nicht, darüber zu springen, und jemand sammelt seinen ganzen Willen zur Faust und macht einen entscheidenden Schritt. So beantwortet Tschernyschewski das in seinem Roman „Was tun?“ aufgeworfene Problem. Die Analyse der Stadien der Persönlichkeitsbildung von Vera Pavlovna wird anstelle des Lesers vom Autor selbst durchgeführt. Er führt ihn durch die Verkörperung der Heldin ihrer Träume von ihrer eigenen Freiheit in der Realität durch energisches Handeln. Möge dies ein schwieriger, aber direkter und durchaus gangbarer Weg sein. Und ihm zufolge leitet Chernyshevsky nicht nur seine Heldin, sondern erlaubt ihr auch, das zu erreichen, was sie will, und lässt den Leser verstehen, dass nur Aktivität das geschätzte Ziel erreichen kann. Leider betont der Autor, dass nicht jeder diesen Weg wählt. Nicht jeder.

Reflexion der Realität durch Träume

In einer eher ungewöhnlichen Form schrieb er seinen Roman Was tun? Tschernyschewski. Veras Träume – es gibt vier davon im Roman – offenbaren die Tiefe und Originalität jener Gedanken, die reale Ereignisse in ihr hervorrufen. In ihrem ersten Traum sieht sie sich aus dem Keller befreit. Dies ist eine Art Symbolik, ihr eigenes Zuhause zu verlassen, wo sie für ein inakzeptables Schicksal bestimmt war. Durch die Idee, Mädchen wie sie zu befreien, schafft Vera Pavlovna ihre eigene Werkstatt, in der jede Näherin einen gleichen Anteil ihres Gesamteinkommens erhält.

Der zweite und dritte Traum erklären dem Leser durch echten und fantastischen Schmutz, indem er Verochkas Tagebuch liest (das sie übrigens nie geführt hat), welche Gedanken über die Existenz verschiedener Menschen die Heldin zu verschiedenen Zeiten ihres Lebens ergreifen, was sie denkt an ihre zweite Ehe und an die Notwendigkeit dieser Ehe. Erklärung durch Träume ist eine bequeme Form der Präsentation der Arbeit, die Chernyshevsky gewählt hat. "Was zu tun ist?" - Inhalt des Romans , Die durch Träume reflektierten Charaktere der Hauptfiguren in Träumen sind ein würdiges Beispiel für Chernyshevskys Anwendung dieser neuen Form.

Ideale einer glänzenden Zukunft oder Vera Pawlownas Vierter Traum

Wenn die ersten drei Träume der Heldin ihre Einstellung zu vollendeten Tatsachen widerspiegelten, dann ist ihr vierter Traum Zukunftstraum. Es genügt, sich näher daran zu erinnern. Also träumt Vera Pavlovna von einer völlig anderen Welt, unwahrscheinlich und schön. Sie sieht viele glückliche Menschen, die in einem wunderbaren Haus leben: luxuriös, geräumig, umgeben von einer atemberaubenden Aussicht, geschmückt mit sprudelnden Springbrunnen. Darin fühlt sich niemand benachteiligt, für alle gibt es eine gemeinsame Freude, ein gemeinsames Wohlbefinden, alle sind darin gleich.

Das sind die Träume von Vera Pawlowna, und Chernyshevsky möchte die Realität so sehen („Was ist zu tun?“). Träume, und wie wir uns erinnern, handeln von der Beziehung zwischen Realität und Traumwelt und enthüllen weniger die spirituelle Welt der Heldin als den Autor des Romans selbst. Und sein volles Bewusstsein für die Unmöglichkeit, eine solche Realität zu schaffen, eine Utopie, die sich nicht erfüllen wird, für die es aber noch zu leben und zu arbeiten gilt. Und dies ist auch der vierte Traum von Vera Pavlovna.

Utopie und ihr vorhersehbares Ende

Sein Hauptwerk ist bekanntlich der Roman Was tun? - Nikolai Chernyshevsky schrieb im Gefängnis. Der Familie, der Gesellschaft, der Freiheit beraubt, die Realität in den Kerkern völlig neu sehend, von einer anderen Realität träumend, brachte der Schriftsteller es zu Papier, glaubte nicht an seine Umsetzung. Chernyshevsky hatte keinen Zweifel daran, dass die „neuen Menschen“ in der Lage waren, die Welt zu verändern. Aber die Tatsache, dass nicht jeder unter der Macht der Umstände stehen wird und nicht jeder eines besseren Lebens würdig sein wird - das hat er auch verstanden.

Wie endet der Roman? Die idyllische Koexistenz zweier kongenialer Familien: der Kirsanovs und der Lopukhovs-Beaumonts. Eine kleine Welt, geschaffen von aktiven Menschen voller Adel des Denkens und Handelns. Gibt es viele solcher glücklichen Gemeinschaften? Nein! Ist das nicht eine Antwort auf Chernyshevskys Zukunftsträume? Diejenigen, die ihre eigene wohlhabende und glückliche Welt erschaffen wollen, werden sie erschaffen, diejenigen, die das nicht wollen, werden mit dem Strom schwimmen.

Das Bild von Vera Pawlowna und ihre Rolle im Roman von N.G. Chernyshevsky "Was tun?"

I. Einleitung

Vera Pawlowna ist die Hauptfigur des Romans: Es ist ihre Biografie, die die Autorin konsequent nachzeichnet, mit ihrem Bild sind die wichtigsten Probleme des Romans verbunden - die Freiheit und Gleichheit der Frau, die neue Moral, die Organisation von Familienleben, die Wege, "die Zukunft anzugehen".

II. Hauptteil

1. Die Handlung des Romans spiegelt das spirituelle Wachstum von Vera Pavlovna wider. Zunächst sehen wir sie in ihrem Elternhaus als ganz normales Mädchen aus einer armen, aber wohlhabenden Familie, das eine gute Erziehung und Ausbildung genossen hat. Vera Pawlowna erklärt ihre Unabhängigkeit und weigert sich, eine ungeliebte Person zu heiraten. Es folgt die Liebe zu Lopukhov und die Ehe mit ihm, in der sich Vera Pavlovna glücklich fühlt. Im weiteren Verlauf der Handlung entdeckt die Heldin breitere und weiter entwickelte Bedürfnisse: Sie organisiert Workshops, „lässt die Mädchen aus dem Keller“ - das ist ihre soziale Aktivität.

Auch in ihrem Privatleben beginnt Vera Pavlovna, sich selbst besser zu verstehen und ist mit ihrer Beziehung zu Lopukhov unzufrieden. Die Folge davon war die Liebe zu Kirsanov, in der Vera Pavlovna ihr Glück fand. Am Ende des Romans sehen wir Vera Pavlovna, die sich darauf vorbereitet, Ärztin zu werden, das heißt, zu dieser Zeit eine rein männliche Spezialität zu erhalten.

2. Vera Pavlovna - eine gewöhnliche "neue Person"; Sie ist keine Heldin wie Rakhmetov, sondern nur eine gute, anständige und intelligente Frau. Die Autorin betont in ihrer Darstellung ganz bewusst rein menschliche Züge und auch Schwächen: Sie liebt gute Sahne, ist morgens im Bett nicht abgeneigt, hat eine Leidenschaft für gute Schuhe usw. Damit will Tschernyschewski zeigen, dass der Weg, den Vera Pawlowna geht, im Prinzip allen offen steht: Um ihm zu folgen, braucht man keine besonderen Talente, man muss sich nichts kaputt machen usw.

3. Gleichzeitig ist gerade mit dem Bild von Vera Pawlowna im Roman das Bild der Zukunft verbunden, das sie in ihrem vierten Traum sieht, was ihrer Figur in der ideologischen Welt des Romans eine besondere Bedeutung verleiht.

4. Die Rolle des Bildes von Vera Pawlowna bei der Komposition des Romans ist die wichtigste, da mit ihm sowohl die Handlungshandlung als auch die Formulierung und Lösung der Hauptprobleme des Romans verbunden sind.

III. Fazit

So werden wir im Bild von Vera Pavlovna Chernyshevsky einen völlig neuen Frauentyp für die russische Literatur darstellen. Es unterscheidet sich grundlegend von den Heldinnen der russischen Romane der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts (Tatjana Larina, Masha Mironova von Puschkin, Frauenbilder in Lermontovs A Hero of Our Time, Turgenevs Girls, Katerina in Ostrovskys Thunderstorm usw.). Chernyshevskys ideologische und künstlerische Innovation zeigte sich deutlich in der Schaffung dieses Bildes.

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Bild von Vera Pawlowna
Essay über den 4. Traum des Glaubens Pawlowna Prüfung

Im Literaturunterricht achten sie in der Regel selten auf Chernyshevskys Werk "What to do". Das ist teilweise richtig: Eintauchen in die endlosen Träume von Vera Pavlovna, Analyse der Handlung, die nur als Rahmen für die Hauptidee des Werks dient, Versuch durch Zähneknirschen, die der Autorin nicht am besten auszumachen hochkünstlerische und leichte Sprache, über fast jedes Wort stolpernd - der Unterricht ist lang, ermüdend und nicht ganz gerechtfertigt. Aus literaturwissenschaftlicher Sicht ist dies nicht die beste Wahl. Aber welchen Einfluss hatte dieser Roman auf die Entwicklung des russischen Sozialdenkens im 19. Jahrhundert! Nach der Lektüre kann man verstehen, wie die fortschrittlichsten Denker dieser Zeit gelebt haben.

Nikolai Chernyshevsky wurde wegen seiner radikalen Äußerungen gegen die damals geltenden Behörden festgenommen und in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert. Dort entstand sein Werk. Die Geschichte des Romans Was tun, begann im Dezember 1862 (er wurde von seinem Autor im April 1863 vollendet). Ursprünglich konzipierte der Schriftsteller es als Antwort auf Turgenevs Buch "Väter und Söhne", in dem er einen Mann einer neuen Formation porträtierte - den Nihilisten Bazarov. Evgeny erlitt ein tragisches Ende, aber Rakhmetov wurde geschaffen, um ihm ein Gegengewicht zu geben - ein perfekterer Held derselben Denkweise, der nicht mehr unter Anna Odintsova litt, sondern geschäftlich tätig und sehr produktiv war.

Um die wachsame Zensur und die Justizkommission zu täuschen, führt der Autor eine Dreiecksbeziehung in die politische Utopie ein, die einen großen Teil des Textvolumens einnimmt. Mit diesem Trick verwirrte er die Beamten, und sie gaben die Erlaubnis zur Veröffentlichung. Als die Täuschung aufgedeckt wurde, war es bereits zu spät: Der Roman „Was tun“ wurde im ganzen Land in Ausgaben von „Sovremennik“ und handschriftlichen Kopien verbreitet. Das Verbot verhinderte weder die Verbreitung des Buches noch seine Nachahmung. Es wurde erst 1905 entfernt und ein Jahr später wurden separate Kopien offiziell veröffentlicht. Aber zum ersten Mal in russischer Sprache wurde es lange vorher veröffentlicht, 1867 in Genf.

Es lohnt sich, einige Zeitgenossen zu zitieren, um zu verstehen, wie wichtig und notwendig dieses Buch für die Menschen dieser Zeit war.

Der Schriftsteller Leskov erinnerte sich: „Sie sprachen über Chernyshevskys Roman nicht flüsternd, nicht schweigend, sondern aus vollem Halse in den Fluren, an den Eingängen, am Tisch von Frau Milbret und in der Kellerkneipe des Shtenbokov Passage. Sie riefen: „ekelhaft“, „Charme“, „Greuel“ usw. – alles in unterschiedlichen Tönen.

Der Anarchist Kropotkin äußerte sich begeistert über das Werk:

Für die damalige russische Jugend war es eine Art Offenbarung und verwandelte sich in ein Programm, wurde zu einer Art Banner

Sogar Lenin ehrte sie mit seinem Lob:

Der Roman „Was tun?“ hat mich tief gepflügt. Das ist die Sache, die eine Ladung für das Leben gibt.

Genre

Es gibt eine Antithese in der Arbeit: Die Richtung des Romans "Was zu tun ist" ist soziologischer Realismus und das Genre ist Utopie. Das heißt, Wahrheit und Fiktion existieren in dem Buch eng nebeneinander und lassen eine Mischung aus Gegenwart (objektiv reflektierte Realitäten jener Zeit) und Zukunft (das Bild von Rachmetow, Träume von Vera Pawlowna) entstehen. Deshalb hat er in der Gesellschaft eine solche Resonanz hervorgerufen: Die Menschen haben die Perspektiven, die Chernyshevsky vorschlug, schmerzhaft wahrgenommen.

Außerdem ist „What to do“ ein philosophischer und journalistischer Roman. Er verdiente diesen Titel dank der verborgenen Bedeutungen, die der Autor nach und nach einführte. Er war nicht einmal ein Schriftsteller, er benutzte einfach eine für jedermann verständliche literarische Form, um seine politischen Ansichten zu verbreiten und seine tiefen Gedanken über die gerechte Gesellschaftsordnung von morgen auszudrücken. In seiner Arbeit ist die journalistische Intensität offensichtlich, philosophische Fragen werden behandelt, und die fiktive Handlung dient nur als Tarnung vor der Aufmerksamkeit der Zensur.

Worum geht es in dem Roman?

Es ist Zeit zu erzählen, was das Buch "Was tun?". Die Handlung beginnt damit, dass ein unbekannter Mann Selbstmord begeht, indem er sich erschießt und in einen Fluss fällt. Es stellte sich heraus, dass es jemand Dmitry Lopukhov war, ein fortschrittlich denkender junger Mann, der von Liebe und Freundschaft zu dieser verzweifelten Tat gedrängt wurde.

Die Essenz der Vorgeschichte von "What to do" lautet wie folgt: Die Hauptfigur Vera lebt in einer unwissenden und unhöflichen Familie, in der eine umsichtige und grausame Mutter ihre eigenen Regeln aufstellte. Sie will ihre Tochter mit dem reichen Sohn der Herrin des Hauses verheiraten, in dem ihr Mann als Manager arbeitet. Eine habgierige Frau scheut kein Mittel, sie kann sogar die Ehre ihrer Tochter opfern. Ein moralisches und stolzes Mädchen sucht nach Erlösung von einem Tutor für ihren Bruder, den Studenten Lopukhov. Er ist heimlich mit ihrer Erleuchtung beschäftigt und bemitleidet ihren hellen Kopf. Er arrangiert auch, dass sie im Rahmen einer Scheinehe von zu Hause wegläuft. Tatsächlich leben junge Menschen wie Bruder und Schwester, es gibt keine Liebesgefühle zwischen ihnen.

"Ehepartner" sind oft in einer Gesellschaft von Gleichgesinnten, wo die Heldin Lopukhovs besten Freund Kirsanov trifft. Alexander und Vera sind von gegenseitiger Sympathie durchdrungen, aber sie können nicht zusammen sein, da sie Angst haben, die Gefühle ihres Freundes zu verletzen. Dmitry wurde an seine „Frau“ gebunden, entdeckte in ihr eine facettenreiche und starke Persönlichkeit, die sich für ihre Ausbildung engagierte. Ein Mädchen zum Beispiel will ihm nicht auf den Hals sitzen und sich sein Leben selbst ordnen, indem es eine Nähwerkstatt eröffnet, in der Frauen in Not ehrlich Geld verdienen können. Mit der Hilfe wahrer Freunde verwirklicht sie ihren Traum, und vor uns öffnet sich eine Galerie weiblicher Bilder mit Lebensgeschichten, die ein bösartiges Umfeld charakterisieren, in dem das schwächere Geschlecht ums Überleben kämpfen und die Ehre verteidigen muss.

Dimitri hat das Gefühl, seine Freunde zu stören und täuscht seinen eigenen Selbstmord vor, um ihnen nicht im Weg zu stehen. Er liebt und respektiert seine Frau, versteht aber, dass sie nur mit Kirsanov glücklich sein wird. Natürlich weiß niemand von seinen Plänen, alle trauern aufrichtig um seinen Tod. Aber nach einer Reihe von Hinweisen des Autors verstehen wir, dass Lopukhov ruhig ins Ausland ging und von dort im Finale zurückkehrte, um sich mit seinen Kameraden zu vereinen.

Eine separate semantische Linie ist die Bekanntschaft des Unternehmens mit Rakhmetov, einem Mann einer neuen Formation, der laut Chernyshevsky das Ideal eines Revolutionärs verkörpert (er kam an dem Tag zu Vera, an dem sie eine Notiz über den Selbstmord ihres Mannes erhielt). Revolutionär sind nicht die Taten des Helden, sondern sein Wesen. Der Autor erzählt ausführlich von ihm und berichtet, dass er das Anwesen verkaufte und einen spartanischen Lebensstil führte, nur um seinem Volk zu helfen. In seinem Bild ist die wahre Bedeutung des Buches verborgen.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Zunächst einmal ist der Roman bemerkenswert für seine Charaktere und nicht für die Handlung, die nötig war, um die Aufmerksamkeit der Zensur abzulenken. Chernyshevsky zeichnet in der Arbeit „Was zu tun“ Bilder von starken Menschen, „Salz der Erde“, klugen, entschlossenen, mutigen und ehrlichen Menschen, auf deren Schultern später die wütende Maschinerie der Revolution mit voller Geschwindigkeit rasen wird. Das sind die Bilder von Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, die die zentralen Figuren des Buches sind. Alle von ihnen sind ständige Teilnehmer an der Aktion in der Arbeit. Aber das Bild von Rachmetow steht über ihnen. Im Gegensatz zu ihm und der Dreieinigkeit "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna" wollte der Schriftsteller die "Gemeinsamkeit" der letzteren zeigen. In den letzten Kapiteln bringt er Klarheit und kaut förmlich seine Absicht für den Leser heraus:

„Auf der Höhe, auf der sie stehen, müssen alle stehen, alle können stehen. Höhere Naturen, mit denen ich und Sie nicht mithalten können, meine armen Freunde, höhere Naturen sind nicht so. Ich habe Ihnen einen leichten Umriss des Profils von einem von ihnen gezeigt: Sie sehen die falschen Merkmale.

Rachmetow- die Hauptfigur des Romans "Was tun?". Bereits ab Mitte des 17. Lebensjahres begann seine Verwandlung zu einem „besonderen Menschen“, davor war er „ein gewöhnlicher, guter Gymnasiast, der das Studium absolviert hat“. Nachdem er es geschafft hatte, alle „Reize“ eines freien Studentenlebens zu schätzen, verlor er schnell das Interesse an ihnen: Er wollte etwas Bedeutenderes, und das Schicksal brachte ihn zu Kirsanov, der ihm half, den Weg der Wiedergeburt einzuschlagen. Er begann, unersättlich Wissen aus verschiedenen Bereichen zu absorbieren, Bücher „in einem Binge“ zu lesen, seine körperliche Kraft mit harter Arbeit zu trainieren, Gymnastik zu betreiben und einen spartanischen Lebensstil zu führen, um seinen Willen zu stärken: Luxus in Kleidung ablehnen, auf Filz schlafen, nur das Gewöhnliche essen Menschen können es sich leisten. Für die Nähe zu den Menschen, Zielstrebigkeit und entwickelte Stärke unter den Menschen erhielt er den Spitznamen "Nikitushka Lomov" zu Ehren des berühmten Lastkahnschleppers, der sich durch seine körperlichen Fähigkeiten auszeichnete. Im Freundeskreis fing man an, ihn einen „Rgoristen“ zu nennen, weil „er ursprüngliche Prinzipien im materiellen, moralischen und geistigen Leben übernahm“ und später „sie sich zu einem vollständigen System entwickelten, an dem er strikt festhielt. ” Dies ist eine äußerst zielstrebige und fruchtbare Person, die zum Wohle des Glücks anderer arbeitet und sein eigenes einschränkt. Ich bin mit wenig zufrieden.
Vera Pawlowna- die Hauptfigur des Romans "What to do", eine schöne dunkelhäutige Frau mit langen dunklen Haaren. In ihrer Familie fühlte sie sich fremd, weil ihre Mutter versuchte, sie um jeden Preis gewinnbringend zu verheiraten. Obwohl sie sich durch Ruhe, Gelassenheit und Nachdenklichkeit auszeichnete, zeigte sie in dieser Situation List, Starrheit und Willenskraft. Sie gab vor, das Werben zu bevorzugen, aber in Wirklichkeit suchte sie nach einem Ausweg aus der Falle ihrer Mutter. Unter dem Einfluss von Bildung und einem guten Umfeld verwandelt sie sich und wird viel klüger, interessanter und stärker. Sogar ihre Schönheit erblüht, ebenso wie ihre Seele. Jetzt haben wir eine neue Art von selbstbewusster und intellektuell entwickelter Frau, die ein Unternehmen führt und für sich selbst sorgt. Das ist laut Chernyshevsky das Ideal einer Dame.
Lopukhov Dmitri Sergejewitsch ist Medizinstudent, Ehemann und Befreier des Glaubens. Er zeichnet sich durch Gelassenheit, einen raffinierten Verstand, List und gleichzeitig Reaktionsfähigkeit, Freundlichkeit und Sensibilität aus. Er opfert seine Karriere, um eine Fremde zu retten, und schränkt sogar seine Freiheit für sie ein. Er ist besonnen, pragmatisch und zurückhaltend, sein Umfeld schätzt Leistungsfähigkeit und Bildung an ihm. Wie Sie sehen, wird der Held unter dem Einfluss der Liebe auch zum Romantiker, weil er sein Leben für eine Frau erneut radikal ändert und Selbstmord inszeniert. Diese Tat verrät in ihm einen starken Strategen, der alles vorauskalkuliert.
Alexander Matveevich Kirsanov- Veras Liebhaber. Er ist ein freundlicher, intelligenter, sympathischer junger Mann, immer bereit, seine Freunde zu treffen. Er widersetzt sich seinen Gefühlen für die Frau seines Kameraden, erlaubt ihm nicht, ihre Beziehung zu zerstören. Zum Beispiel hört für eine lange Zeit auf, in ihrem Haus zu sein. Der Held kann Lopukhovs Vertrauen nicht enttäuschen, beide "Brust, ohne Verbindungen, ohne Bekannte, haben sich auf den Weg gemacht". Der Charakter ist entschlossen und fest, und diese Männlichkeit hindert ihn nicht daran, einen feinen Geschmack zu haben (zum Beispiel liebt er Opern). Übrigens war er es, der Rachmetow zu dem Kunststück der revolutionären Selbstverleugnung inspirierte.

Die Hauptfiguren von "What to do" sind edel, anständig, ehrlich. Es gibt nicht so viele solcher Charaktere in der Literatur, es gibt nichts über das Leben zu sagen, aber Chernyshevsky geht weiter und führt einen fast utopischen Charakter ein und zeigt damit, dass Anstand weit von der Grenze der Persönlichkeitsentwicklung entfernt ist, dass die Menschen in ihren Bestrebungen kleiner geworden sind und Ziele, dass du noch besser, härter, stärker werden kannst. Im Vergleich dazu ist alles bekannt, und durch das Hinzufügen des Bildes von Rakhmetov erhöht der Autor die Wahrnehmungsebene für die Leser. Genau so sieht seiner Meinung nach ein echter Revolutionär aus, der in der Lage ist, die Kirsanovs und Lopukhovs zu führen. Sie sind stark und intelligent, aber nicht reif genug für entschlossenes, unabhängiges Handeln.

Thema

Liebesthema. Chernyshevsky im Roman "What to do" enthüllt das Lieblingsmotiv von Schriftstellern in einer neuen Rolle. Jetzt zerstört sich das zusätzliche Glied im Liebesdreieck selbst und opfert seine Interessen der Gegenseitigkeit der verbleibenden Parteien. Ein Mensch in dieser Utopie kontrolliert seine Gefühle maximal, manchmal scheint er sie sogar vollständig abzulehnen. Lopukhov ignoriert Stolz, männlichen Stolz, ein Gefühl für Vera, nur um seinen Freunden zu gefallen und gleichzeitig ihr Glück ohne Schuldgefühle sicherzustellen. Eine solche Vorstellung von Liebe ist zu weit von der Realität entfernt, aber wir nehmen es der Innovation des Autors zugute, der das abgedroschene Thema so frisch und originell präsentiert hat.
Willenskraft. Der Held des Romans "Was zu tun" hat fast alle Leidenschaften in sich gezügelt: Er lehnte Alkohol ab, die Gesellschaft von Frauen, verschwendete keine Zeit mehr mit Unterhaltung und machte nur "die Angelegenheiten anderer Leute oder die Angelegenheiten von niemandem im Besonderen".
Gleichgültigkeit und Reaktionsfähigkeit. Wenn Veras Mutter, Marya Aleksevna, dem Schicksal ihrer Tochter gleichgültig gegenüberstand und nur an die materielle Seite des Familienlebens dachte, opfert ein Außenseiter, Lopukhov, ohne Hintergedanken seine Junggesellenruhe und Karriere für das Mädchen. So zieht Chernyshevsky eine Grenze zwischen den Spießern des alten Regimes mit einer kleinlichen, gierigen Seele und Vertretern der neuen Generation, die rein und desinteressiert an ihren Gedanken sind.
Thema Revolution. Die Notwendigkeit der Veränderung drückt sich nicht nur im Bild von Rakhmetov aus, sondern auch in den Träumen von Vera Pavlovna, wo ihr in symbolischen Visionen der Sinn des Lebens offenbart wird: Es ist notwendig, die Menschen aus dem Kerker zu holen, wo sie sind eingesperrt durch Konventionen und ein tyrannisches Regime. Der Schriftsteller betrachtet die Erleuchtung als die Grundlage der neuen freien Welt, mit ihm beginnt das glückliche Leben der Heldin.
Thema Aufklärung. Die neuen Leute in What Is to Be Done sind gebildet und klug und widmen die meiste Zeit dem Lernen. Aber ihr Impuls hört hier nicht auf: Sie versuchen, anderen zu helfen und investieren ihre Kraft, um den Menschen im Kampf gegen uralte Ignoranz zu helfen.

Ausgaben

Viele Schriftsteller und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens erwähnten dieses Buch sogar noch nach einer Weile. Chernyshevsky hat den Zeitgeist verstanden und diese Gedanken erfolgreich weiterentwickelt und eine echte Erinnerung an einen russischen Revolutionär geschaffen. Die Probleme im Roman "Was tun" erwiesen sich als schmerzhaft relevant und aktuell: Der Autor berührte das Problem der sozialen und geschlechtsspezifischen Ungleichheit, aktuelle politische Probleme und sogar die Unvollkommenheiten der Mentalität.

Thema Frauen. Die Probleme im Roman „Was tun“ betreffen vor allem Frauen und ihre soziale Unordnung in der Realität des zaristischen Russlands. Sie können nirgendwo zur Arbeit gehen, nichts, um sich selbst zu ernähren, ohne eine demütigende Scheinehe oder noch erniedrigendere Einnahmen aus dem gelben Ticket. Die Position einer Gouvernante ist kaum besser: Niemand wird dem Besitzer des Hauses wegen Belästigung etwas tun, wenn er ein edler Mensch ist. Vera wäre also der Begierde eines Offiziers zum Opfer gefallen, wenn der Fortschritt in der Person von Lopukhov sie nicht gerettet hätte. Er behandelte das Mädchen anders, als gleichwertig. Diese Einstellung ist der Schlüssel zu Wohlstand und Unabhängigkeit des schwachen Geschlechts. Und hier geht es nicht um hektischen Feminismus, sondern um die banale Möglichkeit, für sich und die Familie zu sorgen, falls die Ehe nicht geklappt hat oder der Ehemann gestorben ist. Der Autor beklagt die Rechtlosigkeit und Hilflosigkeit der Frau und nicht die unterschätzte Überlegenheit des einen Geschlechts gegenüber dem anderen.
Krise der Monarchie. Seit dem Aufstand auf dem Senatsplatz 1825 reiften in den Köpfen der Dekabristen die Gedanken an die Zahlungsunfähigkeit der Autokratie, aber die Menschen waren damals noch nicht bereit für Staatsstreiche dieser Größenordnung. In der Folge verstärkte sich der Revolutionsdurst nur und wurde mit jeder neuen Generation stärker, was man nicht über die Monarchie sagen konnte, die diesen Dissens so gut wie möglich bekämpfte, aber wie Sie wissen, taumelte sie 1905 und im 17 bereits freiwillig seine Positionen Provisorische Regierung aufgegeben.
Das Problem der moralischen Wahl. Kirsanov trifft sie, als er seine Gefühle für die Frau eines Freundes erkennt. Vera spürt es ständig, beginnend mit der gescheiterten "vorteilhaften Ehe" und endend mit der Beziehung zu Alexander. Auch Lopukhov steht vor der Wahl: alles beim Alten zu lassen oder Gerechtigkeit zu üben? Alle Charaktere in What Is to Be Done bestehen den Test und treffen die perfekte Entscheidung.
Das Problem der Armut. Es ist die deprimierende finanzielle Situation, die Veras Mutter in den moralischen Verfall führt. Marya Alekseevna kümmert sich um "echten Dreck", das heißt, sie denkt darüber nach, wie sie in einem Land überleben kann, in dem sie ohne Titel und Reichtum für nichts gehalten wird? Ihre Gedanken sind nicht von Exzessen belastet, sondern von der Sorge um das tägliche Brot. Ständige Not reduzierte ihre spirituellen Bedürfnisse auf ein Minimum und ließ weder Platz noch Zeit für sie.
Das Problem der sozialen Ungleichheit. Veras Mutter, die die Ehre ihrer Tochter nicht schont, lockt den Offizier Storeshnikov, um ihn zu ihrem Schwiegersohn zu machen. Sie hatte keinen Tropfen Würde mehr, weil sie in einer starren Hierarchie geboren wurde und lebte, in der die Niedrigeren stumme Sklaven der Höheren sind. Sie wird es für glücklich halten, wenn der Sohn des Herrn ihre Tochter entehrt, wenn er nur danach heiraten würde. Eine solche Erziehung widert Chernyshevsky an und er verspottet ihn bissig.

Die Bedeutung des Romans

Der Autor schuf ein Rollenmodell für junge Menschen, um zu zeigen, wie sie sich verhalten sollen. Chernyshevsky gab Russland das Bild von Rakhmetov, in dem die meisten Antworten auf die brennenden Fragen „Was zu tun“, „Wer zu sein“ und „Wonach zu streben“ gesammelt sind - Lenin sah dies und ergriff eine Reihe von Maßnahmen, die dazu führten zu einem erfolgreichen Putsch, sonst hätte er das Buch nicht hoch gelobt. Das heißt, die Hauptidee des Romans "What to do" ist eine begeisterte Hymne an eine neue Art von aktiver Person, die die Probleme seines Volkes lösen kann. Der Autor kritisierte nicht nur die zeitgenössische Gesellschaft, sondern schlug auch Wege vor, um die Konfliktsituationen zu lösen, die ihn zerrissen. Seiner Meinung nach war es notwendig, es wie Rachmetow zu tun: Egoismus und Klassenarroganz aufzugeben, einfachen Menschen nicht nur mit einem Wort, sondern mit einem Rubel zu helfen, sich an großen und globalen Projekten zu beteiligen, die die Situation wirklich verändern könnten.

Ein echter Revolutionär ist laut Chernyshevsky verpflichtet, das Leben zu führen, das ein einfacher Mensch führt. Menschen an der Macht sollten nicht, wie es oft der Fall ist, zu einer separaten Elitekaste erhoben werden. Sie sind Diener der Menschen, die sie ernannt haben. So etwas kann die Position des Autors ausdrücken, die er seinem „besonderen“ Helden vermittelt hat und die er durch ihn dem Leser vermitteln will. Rachmetow ist die Anhäufung aller positiven Eigenschaften, könnte man sagen, eines „Übermenschen“, wie bei Nietzsche. Mit ihrer Hilfe wird die Idee des Romans "Was zu tun" zum Ausdruck gebracht - glänzende Ideale und eine feste Entschlossenheit, sie zu verteidigen.

Trotzdem warnt Chernyshevsky den Leser, dass der Weg dieser Menschen dornig und "arm an persönlichen Freuden" sei, "zu denen sie dich einladen". Dies sind Menschen, die versuchen, von einer Person zu einer abstrakten Idee wiedergeboren zu werden, ohne persönliche Gefühle und Leidenschaften, ohne die das Leben hart und freudlos ist. Der Autor warnt vor Bewunderung für solche Rachmetows und nennt sie lächerlich und erbärmlich, weil sie versuchen, die Unermesslichkeit anzunehmen, ein Schicksal voller irdischer Segnungen gegen Pflicht und unerwiderten Dienst an der Gesellschaft einzutauschen. Aber inzwischen versteht der Autor, dass das Leben ohne sie völlig seinen Geschmack verlieren und „sauer werden“ würde. Rakhmetov ist kein romantischer Held, sondern eine sehr reale Person, die der Schöpfer aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet.

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WAS ZU TUN IST?

Von Geschichten über neue Leute

(Roman, 1863)

Vera Pawlowna (Rozalskaya) ist die Hauptfigur. „... Ein großes, schlankes Mädchen, eher dunkelhäutig, mit schwarzen Haaren - „dichtes gutes Haar“, mit schwarzen Augen - „gute Augen, sogar sehr gute“, mit südlichem Gesichtstyp - „wie aus Kleinrussland ; vielleicht sogar eher kaukasischer Typ, nichts, ein sehr schönes Gesicht, nur sehr kalt, es ist nicht im Süden; gute Gesundheit ... “- das sieht V. P. Lopukhov im Moment des Treffens. Sie wuchs in St. Petersburg in einem Hochhaus auf

Haus auf Gorokhovaya. Ab seinem zwölften Lebensjahr besucht er ein Internat. Klavier spielen lernt. Seit ihrem vierzehnten Lebensjahr ummantelt sie die ganze Familie. Mit sechzehn gibt sie selbst Unterricht im selben Internat. Fröhliches, geselliges Wesen, tanzt gerne. Der Sohn der Vermieterin, Storeshnikov, kümmert sich um sie und prahlt vor seinen Freunden, dass V. P. seine Geliebte ist. Sie glauben ihm nicht, und er verspricht, es zu beweisen, indem er V.P. mit Freunden zum Abendessen bringt, erhält aber eine entschiedene Absage von der Heldin. Akzeptiert V.P. und seinen Heiratsantrag nicht.

In der Struktur des Bildes von V.P. sowie im gesamten Roman nehmen Träume einen wichtigen Platz ein. Sie spiegeln die spirituelle und moralische Entwicklung der Heldin wider. Der erste Traum von V.P.: Sie ist in einem feuchten, dunklen Keller eingesperrt, gelähmt, sie hört eine unbekannte Stimme, jemand berührt ihre Hand und die Krankheit geht sofort vorbei, sie sieht ein Mädchen auf dem Feld, in dem sich alles ständig ändert - und ihr Gesicht, ihr Gang und sogar ihre Nationalität. Auf die Frage der Heldin, wer sie sei, antwortet das Mädchen, dass sie die Braut ihres Verlobten sei und obwohl sie viele Namen habe, könne V.P. sie „Liebe zu Menschen“ nennen.

Der dritte Traum von V.P.: Die Sängerin Bosio liest mit ihr ihr Tagebuch (obwohl V.P. es nie geführt hat). Dieses Tagebuch enthält die Geschichte ihrer Beziehung zu Lopukhov. Vor Schreck weigert sich V.P., die letzte Seite zu lesen, und dann liest ihre Mentorin sich selbst. Unter dem Strich zweifelt V. P. an der Wahrheit seiner Gefühle für Lopukhov: Ihre Liebe zu ihm ist eher Respekt, Vertrauen, Bereitschaft zum gemeinsamen Handeln, Freundschaft, Dankbarkeit, aber nicht die Liebe, die sie braucht ... V. P. will Lopukhov lieben will ihn nicht beleidigen, aber ihr Herz sehnt sich nach Kirsanov.

Der vierte Traum von V.P.: Sie sieht verschiedene Bilder weiblicher Königinnen, die Verkörperung der Liebe - Astarte, Aphrodite, "Integrität". Schließlich erkennt sie in der strahlenden Schönheit, die sie durch verschiedene Epochen menschlicher Entwicklung führt, sich selbst – eine freie Frau. Eine Frau, die liebt und die geliebt wird. „… Sie ist sie selbst, aber eine Göttin.“ Er sieht V.P. und den Crystal Palace-Garten, fruchtbare Felder, fröhlich arbeitende und auch fröhlich ruhende Menschen – ein Zukunftsbild, das „hell und schön“ ist. Ihr Familienglück und ihre Werkstatt, so die Autorin, seien der Prototyp dieser glücklichen Zukunft, ihr Keim.

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