Die größte Schöpfung des Meisters der Psychologie I.S. Turgenew. Er schuf seinen Roman in einer kritischen Zeit, als sich fortschrittliche Menschen der Gesellschaft für die Zukunft Russlands interessierten und Schriftsteller sich für die Suche nach einem Helden der Zeit interessierten. Bazarov (die Charakterisierung dieser Figur zeigt deutlich, wie die am weitesten entwickelte Jugend dieser Zeit war) ist die zentrale Figur des Romans, alle Fäden der Erzählung gehen auf ihn zurück. Er ist der klügste Vertreter der neuen Generation. Wer ist er?
Allgemeine Merkmale (Aussehen, Beruf)
Als Schriftsteller-Psychologe hat Turgenev alles bis ins kleinste Detail durchdacht. Eine der Möglichkeiten, einen Charakter zu charakterisieren, ist das Aussehen des Helden. Bazarov hat eine hohe Stirn, was ein Zeichen von Intelligenz ist, schmale Lippen, die von Arroganz und Arroganz sprechen. Allerdings spielt die Kleidung des Helden eine große Rolle. Erstens zeigt es, dass Bazarov ein Vertreter der Raznochintsy-Demokraten ist (der jüngeren Generation im Gegensatz zur älteren Generation liberaler Aristokraten der 1940er Jahre). Er trägt einen langen schwarzen Hoodie mit Quasten. Er trägt eine weite Hose aus grobem Stoff und ein einfaches Hemd - so ist Bazarov gekleidet. Das Bild erwies sich als mehr als sprechend. Er verfolgt keine Modetrends, außerdem verachtet er die Eleganz von Pavel Petrovich Kirsanov, dessen Aussehen völlig entgegengesetzt ist. Einfachheit in der Kleidung ist eines der Prinzipien der Nihilisten, deren Position der Held eingenommen hat, damit er sich dem einfachen Volk näher fühlt. Wie der Roman zeigt, schafft es der Held wirklich, den gewöhnlichen Russen nahe zu kommen. Bazarov wird von den Bauern geliebt, gefolgt von den Hofkindern. Von Beruf ist Bazarov (Merkmal des Helden in Bezug auf den Beruf) Arzt. Und wer sonst könnte er sein? Schließlich basieren alle seine Urteile auf dem deutschen Materialismus, wo der Mensch nur als System betrachtet wird, in dem seine eigenen physikalischen und physiologischen Gesetze wirken.
Nihilismus Basarow
Bazarov, dessen Charakter sicherlich einer der auffälligsten in der Literatur des 19. Jahrhunderts ist, hielt an einer der populärsten Lehren dieser Zeit fest - dem Nihilismus, was auf Latein "nichts" bedeutet. Der Held erkennt keine Autoritäten an, beugt sich keinen Lebensprinzipien. Die Hauptsache für ihn ist die Wissenschaft und das Wissen der Welt durch Erfahrung.
Äußere Konflikte im Roman
Wie oben erwähnt, ist Turgenjews Roman facettenreich, es lassen sich darin zwei Konfliktebenen unterscheiden: äußere und innere. Auf der externen Ebene wird der Konflikt durch die Auseinandersetzungen zwischen Pavel Petrovich Kirsanov und Evgeny Bazarov repräsentiert.
Streitigkeiten mit Pavel Petrovich Kirsanov betreffen verschiedene Aspekte des menschlichen Lebens. Am unversöhnlichsten ist Bazarov in Bezug auf Kunst, insbesondere Poesie. Er sieht darin nur leere und nutzlose Romantik. Das zweite, worüber die Charaktere sprechen, ist die Natur. Für Menschen wie Nikolai Petrovich und Pavel Petrovich ist die Natur Gottes Tempel, in dem eine Person ruht, sie bewundern ihre Schönheit. Bazarov (die Zitate der Figur bestätigen dies) ist kategorisch gegen solches Singen, er glaubt, dass die Natur "eine Werkstatt ist und eine Person ein Arbeiter darin ist". In einem Konflikt mit Pavel Petrovich verhält sich der Held oft ziemlich unhöflich. In Gegenwart seines Neffen Arkady Kirsanov spricht er wenig schmeichelhaft über ihn. All das zeigt Bazarov nicht von der besten Seite. Für ein solches Bild des Helden wird Turgenjew später leiden. Bazarov, dessen Charakterisierung in vielen kritischen Artikeln nicht zu Gunsten von Turgenev ist, wurde vom Autor zu Unrecht gescholten. Einige glauben sogar, dass Turgenev die gesamte jüngere Generation verleumdet und ihn zu Unrecht aller Sünden beschuldigt. Allerdings darf man nicht vergessen, dass die ältere Generation im Text auch überhaupt nicht gelobt wird.
Beziehung zu den Eltern
Bazarovs Nihilismus manifestiert sich deutlich in allen Momenten seines Lebens. Eltern, die ihren Sohn lange nicht gesehen haben, warten sehnsüchtig auf ihn. Aber sie sind etwas schüchtern gegenüber ihrem ernsthaften und gebildeten Kind. Die Mutter schüttet ihre Gefühle aus und der Vater entschuldigt sich verlegen für diese Maßlosigkeit. Bazarov selbst strebt danach, sein Elternhaus so schnell wie möglich zu verlassen, offenbar aus Angst, selbst plötzlich warme Gefühle zu zeigen. Nach dem deutschen Materialismus kann ein Mensch keine spirituellen Bindungen haben. Bei seinem zweiten Besuch bittet Eugene auch seine Eltern, ihn nicht zu stören, ihn nicht mit ihrer Fürsorge zu belästigen.
Interner Konflikt
Der innere Konflikt im Roman ist offensichtlich. Es liegt darin, dass der Held beginnt, an seiner Theorie zu zweifeln, er ist von ihr desillusioniert, kann sich aber nicht damit abfinden. Die ersten Zweifel am Nihilismus kommen in Bazarov auf, als er Sitnikov und Kukshina trifft. Diese Leute nennen sich Nihilisten, aber sie sind zu klein und unbedeutend.
Liebeslinie im Roman
Die Prüfung des Helden durch die Liebe ist ein Klassiker für das Genre des Romans, und der Roman "Väter und Söhne" war keine Ausnahme. Bazarov, ein eingefleischter Nihilist, der jegliche romantische Gefühle leugnet, verliebt sich in die junge Witwe Odintsova. Sie erobert ihn auf den ersten Blick, als er sie auf dem Ball sieht. Sie unterscheidet sich von anderen Frauen durch Schönheit, Majestät, ihr Gang ist anmutig, jede Bewegung ist königlich anmutig. Aber ihr wichtigstes Merkmal ist Intelligenz und Umsicht. Nur Vorsicht wird sie davon abhalten, bei Bazarov zu bleiben. Ihre Beziehung scheint zunächst freundschaftlich, aber der Leser versteht sofort, dass zwischen ihnen ein Funke der Liebe aufblitzte. Keiner von ihnen ist jedoch in der Lage, ihre Prinzipien zu überschreiten. Das Geständnis von Evgeny Bazarov sieht lächerlich aus, weil seine Augen im Moment der Offenbarung mehr voller Wut als Liebe sind. Bazarov ist ein komplexes und umstrittenes Bild. Was macht ihn wütend? Natürlich, dass seine Theorie zusammenbrach. Der Mensch ist und war schon immer ein Wesen mit einem lebendigen Herzen, in dem die stärksten Gefühle schimmern. Er, der Liebe und Romantik leugnet, wird von einer Frau unterworfen. Bazarovs Ideen brachen zusammen, sie wurden vom Leben selbst widerlegt.
Freundschaft
Arkady Kirsanov ist einer von Bazarovs ergebensten Unterstützern. Es fällt jedoch sofort auf, wie unterschiedlich sie sind. In Arkadien, wie in seiner Familie, gibt es zu viel Romantik. Er will die Natur genießen, er will eine Familie gründen. Überraschenderweise verachtet ihn Bazarov, dessen Zitate an Pavel Petrovich hart und unfreundlich sind, nicht dafür. Er führt ihn auf seinem Weg und erkennt gleichzeitig, dass Arkady niemals ein wahrer Nihilist sein wird. Im Moment des Streits beleidigt er Kirsanov, aber seine Worte sind eher gedankenlos als böse. Ein bemerkenswerter Verstand, Charakterstärke, Wille, Ruhe und Selbstbeherrschung - das sind die Eigenschaften, die Bazarov besitzt. Die Charakterisierung von Arkady wirkt vor seinem Hintergrund schwächer, weil er keine so herausragende Persönlichkeit ist. Aber am Ende des Romans bleibt Arkady ein glücklicher Familienvater, und Jewgeni stirbt. Wieso den?
Bedeutung des Endes des Romans
Viele Kritiker warfen Turgenjew vor, seinen Helden „getötet“ zu haben. Das Ende des Romans ist sehr symbolisch. Für solche Helden wie Bazarov ist die Zeit noch nicht gekommen, und der Autor glaubt, dass sie überhaupt nie kommen wird. Schließlich wird die Menschheit nur bewahrt, weil sie Liebe, Freundlichkeit, Respekt vor den Traditionen der Vorfahren und der Kultur hat. Bazarov ist zu kategorisch in seinen Einschätzungen, er macht keine halben Sachen, und seine Sprüche klingen blasphemisch. Er greift in das Wertvollste ein - Natur, Glaube und Gefühle. Infolgedessen zerbricht seine Theorie an den Felsen der natürlichen Lebensordnung. Er verliebt sich, kann wegen seines Glaubens nicht glücklich werden und stirbt schließlich ganz.
Der Epilog des Romans betont, dass Bazarovs Ideen unnatürlich waren. Eltern besuchen das Grab ihres Sohnes. Er fand Ruhe inmitten der wunderschönen und ewigen Natur. In betont romantischer Manier schildert Turgenjew eine Friedhofslandschaft und verfolgt damit einmal mehr den Irrtum Bazarovs. "Workshop" (wie Bazarov es nannte) blüht, lebt und erfreut weiterhin alle mit seiner Schönheit, aber der Held ist nicht mehr.
Die Persönlichkeit von Bazarov schließt sich in sich selbst, weil es außerhalb und um sie herum fast keine Elemente gibt, die mit ihr verwandt sind.
DI. Pisarev
Ich wollte ihm ein tragisches Gesicht machen... Ich träumte von einer düsteren, wilden, großen Gestalt, halb aus der Erde gewachsen, stark, bösartig, ehrlich - und doch dem Untergang geweiht, weil sie noch am Vorabend steht der Zukunft. .
IST. Turgenew
Kaum herausgekommen, der Roman von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ löste eine wahre Flut kritischer Artikel aus. Keines der öffentlichen Lager akzeptierte Turgenjews Neuschöpfung. Die liberale Kritik konnte dem Schriftsteller nicht verzeihen, dass Vertreter der Aristokratie, erbliche Adlige, ironisch dargestellt werden, dass der "plebejische" Bazarov sie ständig verspottet und ihnen moralisch überlegen ist. Demokraten hingegen empfanden den Protagonisten des Romans als böse Parodie. Der Kritiker Antonovich, der in der Zeitschrift Sovremennik mitarbeitete, nannte Bazarov sogar "einen Asmodeus unserer Zeit". All diese Fakten sprechen für I.S. Turgenew. Als echter Künstler, Schöpfer, konnte er die Trends der Ära erraten, die Entstehung eines neuen Typs, des Typs des Demokraten-Rasnochintsy, der die Aristokratie ersetzte.
Turgenjew reflektierte in dem Roman einen typischen Konflikt der Epoche und stellte insbesondere die Frage nach dem Wesen und der Rolle des „neuen Menschen“, einer Figur in der Zeit der revolutionären Situation in Europa in den 60er Jahren. Der Held dieser Zeit war ein Raznochinets-Demokrat, ein entschiedener Gegner des Adels-Leibeigenen-Systems, ein Materialist, der die Schule der Arbeit und Entbehrung durchlief, unabhängig denkend und unabhängig. Dies ist genau die Hauptfigur des Romans "Väter und Söhne" - Evgeny Bazarov.
Das Hauptproblem, das der Autor im Roman aufwirft, steckt bereits im Titel: „Väter und Söhne“. Dieser Name hat eine doppelte Bedeutung. Auf der einen Seite ist dies ein Generationenproblem – auf der anderen Seite das ewige Problem der klassischen Literatur – ein Konflikt zwischen zwei gesellschaftspolitischen Kräften, die in Russland in den 60er Jahren operierten: Liberale und Demokraten. Die Protagonisten des Romans werden danach gruppiert, welchen gesellschaftspolitischen Gruppen wir sie zuordnen können. Tatsache ist jedoch, dass sich Bazarov als der einzige Vertreter des "Kinder" -Lagers herausstellt, des Lagers der Raznochintsev-Demokraten. Alle anderen Helden befinden sich in einem feindlichen Lager.
Bazarov wurde zum Sprecher der Ideen der revolutionären Demokratie, die im Roman dem liberalen Adel gegenüberstanden. Sein Bild nimmt einen zentralen Platz in der Komposition des Romans ein. Von den 28 Kapiteln taucht Bazarov nicht nur in zweien auf, im Rest ist er die Hauptfigur. Alle Hauptgesichter des Romans gruppieren sich um ihn, offenbaren sich in ihrer Beziehung zu ihm, schärfen und heller heben bestimmte Züge seiner Persönlichkeit hervor, betonen seine Überlegenheit, Intelligenz, geistige Stärke, zeugen von seiner Einsamkeit unter den Grafschaftsadligen.
Die Handlung des Romans basiert auf dem Zusammenstoß von Bazarov mit dem ihm fremden Adel. Turgenjew zeigt sofort, dass Bazarov ein Demokrat, ein Bürgerlicher, ein Mann der Arbeit ist, der der aristokratischen Etikette und den Konventionen fremd ist. Bei einer Kollision mit den "verdammten Bartschuks" wird sein Aussehen vollständig enthüllt. Der Roman verwendet weitgehend die Technik des Kontrasts: Bazarov steht Pavel Petrovich gegenüber, die Aristokratie des einen der Demokratie des anderen. Beständigkeit, Überzeugung, Wille und Zielstrebigkeit von Bazarov kontrastieren mit der Dualität von Arkady, mit seiner Weichheit und dem Fehlen eines bewussten Ziels.
In Maryino, dem Familiengut der Kirsanovs, ist Bazarov zu Gast, auffallend anders als die Wirte. Auch mit seinem Kameraden Arkady ist er sich in der Hauptsache nicht einig - in Vorstellungen über das Leben, obwohl Arkady der einzige Unterstützer von Bazarov im Streit mit seinen Vätern ist. Aber ihre Beziehung kann immer noch nicht Freundschaft genannt werden, denn Freundschaft ist ohne gegenseitiges Verständnis unmöglich, Freundschaft kann nicht auf der Unterordnung des einen unter den anderen beruhen. Während des gesamten Romans wird die Unterordnung einer schwachen Natur unter eine stärkere beobachtet: Arkady - Bazarov. Trotzdem gewinnt Arkady allmählich seine eigene Meinung und hört auf, Bazarovs nihilistische Urteile und Meinungen blind zu wiederholen. Bei Streitigkeiten steht er nicht auf und äußert seine Gedanken. Der Unterschied zwischen den Helden wird in ihrem Verhalten im "Reich" von Kirsanov sichtbar. Bazarov ist mit der Arbeit beschäftigt, studiert die Natur, und Arkady ist sybaritisch und tut nichts. Dass Basarow ein Mann der Tat ist, zeigt sich schon an seiner „roten bloßen Hand“. Ja, in der Tat versucht er in jeder Situation, in jedem Haus, Geschäfte zu machen. Sein Hauptgeschäft sind die Naturwissenschaften, das Studium der Natur und die Überprüfung theoretischer Erkenntnisse in der Praxis. Leidenschaft für Wissenschaft ist ein typisches Merkmal des kulturellen Lebens Russlands in den 60er Jahren, wodurch Bazarov mit der Zeit geht. Arkady ist das komplette Gegenteil. Er tut nichts, keiner der schweren Fälle fesselt ihn wirklich. Für ihn geht es vor allem um Komfort und Frieden und für Bazarov um Arbeit und Bewegung.
Bei einem Gespräch über die Rolle der Natur im menschlichen Leben entstand zwischen den "Freunden" eine große Meinungsverschiedenheit. Arkadys Widerstand gegen Bazarovs Ansichten ist hier bereits sichtbar, allmählich entgleitet der „Schüler“ der Kontrolle des „Lehrers“. Bazarov hasst viele, aber Arkady hat keine Feinde. „Du, sanfte Seele, bist ein Schwächling“, sagt Bazarov und erkennt, dass Arkady nicht länger sein Partner sein kann. Ein „Jünger“ kann nicht ohne Prinzipien leben. Darin steht er seinem liberalen Vater und Pavel Petrovich sehr nahe. Aber Bazarov erscheint vor uns als ein Mann einer neuen Generation, der die "Väter" ersetzt hat, die die Hauptprobleme der Ära nicht lösen konnten. Arkady ist ein Mann der alten Generation, der Generation der "Väter".
Arkady will der Sohn seines Alters sein und setzt Bazarovs Ideen auf, die ihm definitiv nicht passen. Er gehört zu der Kategorie von Menschen, die immer behütet sind und die Vormundschaft über sich selbst nie bemerken. Bazarov behandelt ihn herablassend und fast immer spöttisch, er versteht, dass sich ihre Wege trennen werden.
In einer Kollision mit verschiedenen ihm entgegengesetzten Charakteren werden die bemerkenswerten Eigenschaften von Bazarov offenbart: in Streitigkeiten mit Pavel Petrovich - geistige Reife, Urteilskraft und unversöhnlicher Hass auf Adel und Sklaverei; in den Beziehungen zu Arkady - die Fähigkeit, junge Menschen auf ihre Seite zu ziehen, Lehrer, Erzieher, Ehrlichkeit und Unnachgiebigkeit in der Freundschaft zu sein; in Bezug auf Odintsova - die Fähigkeit, tief und wahrhaftig zu lieben, die Integrität der Natur, Willenskraft und Selbstwertgefühl.
Die Schlüsselstellen in der Komposition des Romans sind die Schauplätze der Streitigkeiten. Die Helden von Turgenjew offenbaren ihr Weltbild in direkten Statements, in Auseinandersetzungen mit ihren ideologischen Gegnern. Bazarov ist eine unabhängige Natur, die sich niemandem beugt, sondern sich nur dem Gedankengericht unterwirft. Typisch für die damalige Jugend war Bazarovs Interesse an den Naturwissenschaften, obwohl ihm weder die Karriere eines Wissenschaftlers noch die eines Arztes zuteil wurde.
Turgenjew führt seinen Helden durch eine Reihe von Prüfungen (übrigens typisch für Turgenjews Romane). Er prüft Bazarov zuerst mit Liebe, dann mit dem Tod. Turgenjew beobachtet sozusagen von außen, wie sich sein Held in diesen Situationen verhält. Bazarov nannte Liebe "Müll", behandelte verächtlich ideale, romantische Gefühle und erkannte nur physiologische Liebe an: "Du magst eine Frau, also nimm sie!" Nachdem er sich jedoch verliebt hatte, fühlte er sich plötzlich wie ein Romantiker, der von Emotionen gequält wurde.
In der Sterbeszene bleibt Bazarov seinen Idealen bis zum Schluss treu, er ist nicht gebrochen, er blickt dem Tod stolz in die Augen. Viele Kritiker halten diese Szene für die kraftvollste, lebendigste und berührendste. Denn hier offenbart sich dieses „sündige, rebellische Herz“ bis zum Ende.
Basarows Tod ist auf seine Weise gerechtfertigt. So wie es in der Liebe unmöglich war, Bazarov in die "Stille der Glückseligkeit" zu bringen, so musste er in seiner vorgeschlagenen Arbeit auf der Ebene noch nicht verwirklichter, genährter und daher grenzenloser Bestrebungen bleiben. Bazarov musste sterben, um Bazarov zu bleiben.
Referenzliste
Für die Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website http://sochinenia1.narod.ru/ verwendet.
Unterrichten
Benötigen Sie Hilfe beim Erlernen eines Themas?
Unsere Experten beraten oder bieten Nachhilfe zu Themen an, die Sie interessieren.
Einen Antrag stellen gleich das Thema angeben, um sich über die Möglichkeit einer Beratung zu informieren.
Das Bild von Bazarov Essay
Planen
1. Helden des Romans "Väter und Söhne".
2. Das Bild von Bazarov
2.1. Gebildete Person.
2.2. Nihilist.
2.3. Prüfung der Liebe.
3. Die Theorie von Bazarov.
I. S. Turgenev schrieb seinen Roman „Väter und Söhne“ in einer für ganz Russland schwierigen Zeit – in der Zeit der Bauernreform, als die Gesellschaft in Liberale und Demokraten gespalten war, was zu zahlreichen Streitigkeiten und Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen sozialen Schichten führte.
Der Schriftsteller schilderte in seinem Werk den Konflikt zwischen frei denkenden, aber konservierten Adligen und Vertretern der fortschrittlichen revolutionären Intelligenz.
Die Familie Kirsanov ist ein Beispiel für freidenkende Aristokraten, sie kämpfen nicht für die Leibeigenschaft, aber sie betrachten sich im Verhältnis zum einfachen Volk nicht als gleichberechtigt.
Bazarov, ein edler Mann mit edlen Wurzeln, tritt für die vollständige Befreiung der Bauern und die Rückgabe aller Garantien und Vorteile an sie ein.
Daher wird Evgeny Bazarov, ein armer, gebildeter Mann, ein Liebhaber der Wissenschaft, ein zukünftiger Arzt aus Berufung, zur Ursache vieler Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten im Haus der Kirsanovs, die ihn eingeladen haben.
Der junge Mann ist sehr naturwissenschaftlich interessiert, geht jeden Morgen spazieren und führt allerlei chirurgische Experimente durch. Bazarov liebt Medizin sehr und geht verantwortungsvoll an sein Studium heran. Sein Wissen setzt er gerne zum Wohle armer Menschen ein.
Nach seiner Weltanschauung ist die Hauptfigur ein Nihilist, er leugnet und lehnt alle Konventionen und alle allgemein anerkannten Normen ab, weshalb er ständig ernsthafte Zusammenstöße mit einem der Kirsanovs - Pavel Petrovich - hat. Ein älterer Aristokrat fragt sich, wie man alles ablehnen kann - Kunst, Poesie und sogar Liebe?! "Alle!" - Yevgeny antwortet fest und erkennt weder Autoritäten noch Ideale an. „Sie leugnen alles, oder genauer gesagt, Sie zerstören alles ... - überlegt Pavel Petrovich. „Ja, man muss bauen.“ „Zuerst muss man den Platz räumen“, erklärt der selbstbewusste Bazarov vernünftig.
Der Widerspruch zwischen ihm und der älteren Generation ist jedoch nicht der einzige Konflikt im Roman.
Nach einem Treffen mit Odintsova braut sich in Evgenia eine interne Zwietracht zusammen, die er nicht sofort versteht. Tatsache ist, dass ein junger Mann, der Gefühle, Emotionen und Zuneigung ablehnt, selbst ein alles verzehrendes Gefühl der Liebe für die Frau verspürte, die er mochte. "Also weiß, dass ich dich dumm, wahnsinnig liebe ..." - sagt er fast wütend zu einem wohlhabenden Landbesitzer. Bazarov, der noch nie ein echtes Gefühl erlebt hatte, ist nicht nur verbittert mit sich selbst, sondern auch mit seiner Auserwählten. Sie lässt ihn an die Liebe glauben! Wegen ihr zittert er vor einer Antwort!
Eugenes Gefühl blieb ungeteilt. Als er dies erkennt, verlässt er die Frau, die er liebt, und stirbt bald aufgrund seiner Nachlässigkeit.
Ein junger Mann nimmt den Tod gemäß seinen Grundsätzen und Überzeugungen standhaft in Kauf. Als Arzt ist er sich bewusst, dass eine Krise bevorsteht und er möglicherweise in Ohnmacht fällt. Der Gedanke an unglückliche Eltern beunruhigt ihn. Er versucht, seinen Vater mit Gedanken über Religion und Philosophie zu ermutigen, denen der alte Mann sehr zugetan ist. Vor seinem Tod gelingt es Bazarov, seine geliebte Frau wiederzusehen.
Ich stehe der Theorie der universellen Verleugnung, an der die Hauptfigur festhält, ambivalent gegenüber. Einerseits spricht der Nihilismus von Mut und Fortschrittlichkeit, andererseits ... Ich glaube, dass es unmöglich ist zu leugnen, was den Menschen von Geburt an innewohnt - der Wunsch nach Liebe, die Bewunderung für das Schöne, das Streben nach dem Ideal.
Die Persönlichkeit von Bazarov schließt sich in sich selbst, weil es außerhalb und um sie herum fast keine Elemente gibt, die mit ihr verwandt sind.
DI. Pisarev
Ich wollte ihm ein tragisches Gesicht machen... Ich träumte von einer düsteren, wilden, großen Gestalt, halb aus der Erde gewachsen, stark, bösartig, ehrlich - und doch dem Untergang geweiht, weil sie noch am Vorabend steht der Zukunft. .
IST. Turgenew
Kaum herausgekommen, der Roman von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ löste eine wahre Flut kritischer Artikel aus. Keines der öffentlichen Lager akzeptierte Turgenjews Neuschöpfung. Die liberale Kritik konnte dem Schriftsteller nicht verzeihen, dass Vertreter der Aristokratie, erbliche Adlige, ironisch dargestellt werden, dass der "plebejische" Bazarov sie ständig verspottet und ihnen moralisch überlegen ist. Demokraten hingegen empfanden den Protagonisten des Romans als böse Parodie. Der Kritiker Antonovich, der in der Zeitschrift Sovremennik mitarbeitete, nannte Bazarov sogar "einen Asmodeus unserer Zeit". All diese Fakten sprechen für I.S. Turgenew. Als echter Künstler, Schöpfer, konnte er die Trends der Ära erraten, die Entstehung eines neuen Typs, des Typs des Demokraten-Rasnochintsy, der die Aristokratie ersetzte.
Turgenjew reflektierte in dem Roman einen typischen Konflikt der Epoche und stellte insbesondere die Frage nach dem Wesen und der Rolle des „neuen Menschen“, einer Figur in der Zeit der revolutionären Situation in Europa in den 60er Jahren. Der Held dieser Zeit war ein Raznochinets-Demokrat, ein entschiedener Gegner des Adels-Leibeigenen-Systems, ein Materialist, der die Schule der Arbeit und Entbehrung durchlief, unabhängig denkend und unabhängig. Dies ist genau die Hauptfigur des Romans "Väter und Söhne" - Evgeny Bazarov.
Das Hauptproblem, das der Autor im Roman aufwirft, steckt bereits im Titel: „Väter und Söhne“. Dieser Name hat eine doppelte Bedeutung. Auf der einen Seite ist dies ein Generationenproblem – auf der anderen Seite das ewige Problem der klassischen Literatur – ein Konflikt zwischen zwei gesellschaftspolitischen Kräften, die in Russland in den 60er Jahren operierten: Liberale und Demokraten. Die Protagonisten des Romans werden danach gruppiert, welchen gesellschaftspolitischen Gruppen wir sie zuordnen können. Tatsache ist jedoch, dass sich Bazarov als der einzige Vertreter des "Kinder" -Lagers herausstellt, des Lagers der Raznochintsev-Demokraten. Alle anderen Helden befinden sich in einem feindlichen Lager.
Bazarov wurde zum Sprecher der Ideen der revolutionären Demokratie, die im Roman dem liberalen Adel gegenüberstanden. Sein Bild nimmt einen zentralen Platz in der Komposition des Romans ein. Von den 28 Kapiteln taucht Bazarov nicht nur in zweien auf, im Rest ist er die Hauptfigur. Alle Hauptgesichter des Romans gruppieren sich um ihn, offenbaren sich in ihrer Beziehung zu ihm, schärfen und heller heben bestimmte Züge seiner Persönlichkeit hervor, betonen seine Überlegenheit, Intelligenz, geistige Stärke, zeugen von seiner Einsamkeit unter den Grafschaftsadligen.
Die Handlung des Romans basiert auf dem Zusammenstoß von Bazarov mit dem ihm fremden Adel. Turgenjew zeigt sofort, dass Bazarov ein Demokrat, ein Bürgerlicher, ein Mann der Arbeit ist, der der aristokratischen Etikette und den Konventionen fremd ist. Bei einer Kollision mit den "verdammten Bartschuks" wird sein Aussehen vollständig enthüllt. Der Roman verwendet weitgehend die Technik des Kontrasts: Bazarov steht Pavel Petrovich gegenüber, die Aristokratie des einen der Demokratie des anderen. Beständigkeit, Überzeugung, Wille und Zielstrebigkeit von Bazarov kontrastieren mit der Dualität von Arkady, mit seiner Weichheit und dem Fehlen eines bewussten Ziels.
In Maryino, dem Familiengut der Kirsanovs, ist Bazarov zu Gast, auffallend anders als die Wirte. Auch mit seinem Kameraden Arkady ist er sich in der Hauptsache nicht einig - in Vorstellungen über das Leben, obwohl Arkady der einzige Unterstützer von Bazarov im Streit mit seinen Vätern ist. Aber ihre Beziehung kann immer noch nicht Freundschaft genannt werden, denn Freundschaft ist ohne gegenseitiges Verständnis unmöglich, Freundschaft kann nicht auf der Unterordnung des einen unter den anderen beruhen. Während des gesamten Romans wird die Unterordnung einer schwachen Natur unter eine stärkere beobachtet: Arkady - Bazarov. Trotzdem gewinnt Arkady allmählich seine eigene Meinung und hört auf, Bazarovs nihilistische Urteile und Meinungen blind zu wiederholen. Bei Streitigkeiten steht er nicht auf und äußert seine Gedanken. Der Unterschied zwischen den Helden wird in ihrem Verhalten im "Reich" von Kirsanov sichtbar. Bazarov ist mit der Arbeit beschäftigt, studiert die Natur, und Arkady ist sybaritisch und tut nichts. Dass Basarow ein Mann der Tat ist, zeigt sich schon an seiner „roten bloßen Hand“. Ja, in der Tat versucht er in jeder Situation, in jedem Haus, Geschäfte zu machen. Sein Hauptgeschäft sind die Naturwissenschaften, das Studium der Natur und die Überprüfung theoretischer Erkenntnisse in der Praxis. Leidenschaft für Wissenschaft ist ein typisches Merkmal des kulturellen Lebens Russlands in den 60er Jahren, wodurch Bazarov mit der Zeit geht. Arkady ist das komplette Gegenteil. Er tut nichts, keiner der schweren Fälle fesselt ihn wirklich. Für ihn geht es vor allem um Komfort und Frieden und für Bazarov um Arbeit und Bewegung.
Bei einem Gespräch über die Rolle der Natur im menschlichen Leben entstand zwischen den "Freunden" eine große Meinungsverschiedenheit. Arkadys Widerstand gegen Bazarovs Ansichten ist hier bereits sichtbar, allmählich entgleitet der „Schüler“ der Kontrolle des „Lehrers“. Bazarov hasst viele, aber Arkady hat keine Feinde. „Du, sanfte Seele, bist ein Schwächling“, sagt Bazarov und erkennt, dass Arkady nicht länger sein Partner sein kann. Ein „Jünger“ kann nicht ohne Prinzipien leben. Darin steht er seinem liberalen Vater und Pavel Petrovich sehr nahe. Aber Bazarov erscheint vor uns als ein Mann einer neuen Generation, der die "Väter" ersetzt hat, die die Hauptprobleme der Ära nicht lösen konnten. Arkady ist ein Mann der alten Generation, der Generation der "Väter".
Arkady will der Sohn seines Alters sein und setzt Bazarovs Ideen auf, die ihm definitiv nicht passen. Er gehört zu der Kategorie von Menschen, die immer behütet sind und die Vormundschaft über sich selbst nie bemerken. Bazarov behandelt ihn herablassend und fast immer spöttisch, er versteht, dass sich ihre Wege trennen werden.
In einer Kollision mit verschiedenen ihm entgegengesetzten Charakteren werden die bemerkenswerten Eigenschaften von Bazarov offenbart: in Streitigkeiten mit Pavel Petrovich - geistige Reife, Urteilskraft und unversöhnlicher Hass auf Adel und Sklaverei; in den Beziehungen zu Arkady - die Fähigkeit, junge Menschen auf ihre Seite zu ziehen, Lehrer, Erzieher, Ehrlichkeit und Unnachgiebigkeit in der Freundschaft zu sein; in Bezug auf Odintsova - die Fähigkeit, tief und wahrhaftig zu lieben, die Integrität der Natur, Willenskraft und Selbstwertgefühl.
Die Schlüsselstellen in der Komposition des Romans sind die Schauplätze der Streitigkeiten. Die Helden von Turgenjew offenbaren ihr Weltbild in direkten Statements, in Auseinandersetzungen mit ihren ideologischen Gegnern. Bazarov ist eine unabhängige Natur, die sich niemandem beugt, sondern sich nur dem Gedankengericht unterwirft. Typisch für die damalige Jugend war Bazarovs Interesse an den Naturwissenschaften, obwohl ihm weder die Karriere eines Wissenschaftlers noch die eines Arztes zuteil wurde.
Turgenjew führt seinen Helden durch eine Reihe von Prüfungen (übrigens typisch für Turgenjews Romane). Er prüft Bazarov zuerst mit Liebe, dann mit dem Tod. Turgenjew beobachtet sozusagen von außen, wie sich sein Held in diesen Situationen verhält. Bazarov nannte Liebe "Müll", behandelte verächtlich ideale, romantische Gefühle und erkannte nur physiologische Liebe an: "Du magst eine Frau, also nimm sie!" Nachdem er sich jedoch verliebt hatte, fühlte er sich plötzlich wie ein Romantiker, der von Emotionen gequält wurde.
In der Sterbeszene bleibt Bazarov seinen Idealen bis zum Schluss treu, er ist nicht gebrochen, er blickt dem Tod stolz in die Augen. Viele Kritiker halten diese Szene für die kraftvollste, lebendigste und berührendste. Denn hier offenbart sich dieses „sündige, rebellische Herz“ bis zum Ende.
Basarows Tod ist auf seine Weise gerechtfertigt. So wie es in der Liebe unmöglich war, Bazarov in die "Stille der Glückseligkeit" zu bringen, so musste er in seiner vorgeschlagenen Arbeit auf der Ebene noch nicht verwirklichter, genährter und daher grenzenloser Bestrebungen bleiben. Bazarov musste sterben, um Bazarov zu bleiben.
Das Bild von Bazarov nimmt in Turgenevs Roman „Väter und Söhne“ einen zentralen Platz ein. Nur in zwei der achtundzwanzig Kapitel ist dieser Mann nicht die Hauptfigur. Alle anderen vom Autor beschriebenen Charaktere gruppieren sich um Bazarov, helfen, bestimmte Charakterzüge klar zu erkennen und offenbaren sich auch. Bazarov unterscheidet sich grundlegend von den Menschen um ihn herum: Er ist klug, hat große mentale Stärke, aber unter den Vertretern der Bezirksaristokratie fühlt er sich einsam. Dies ist ein Bürgerlicher, der an demokratischen Ansichten festhält, sich der Leibeigenschaft widersetzt, ein Materialist, der eine schwierige Schule der Entbehrungen und der Arbeit durchgemacht hat. Das Bild von Bazarov fällt durch seine Unabhängigkeit und Fähigkeit auf, unabhängig und frei zu denken.
Die Kollision des freien Bewusstseins und der alten Ordnung
Die Handlung von Turgenjews Roman basiert auf Bazarovs Zusammenstoß mit der damaligen aristokratischen Welt. Der Autor enthüllt den Charakter und die Lebensposition des Helden in seinem Konflikt mit den „verfluchten Bartschuks“. In der Arbeit setzt der Schriftsteller aktiv Kontraste ein: Bazarov ist gegen Pavel Petrovich. Der eine ist ein überzeugter Demokrat, der andere ein typischer Vertreter der aristokratischen Klasse. Bazarov ist konsequent, zielstrebig, besitzt Pavel Petrovich wiederum hat einen weichen Körper, befindet sich in einem Zustand einer Art „Spaltung“. Seine Überzeugungen sind willkürlich, er hat keine Ahnung von seinem Ziel.
Wie bereits erwähnt, zeigt sich das Bild von Bazarov am deutlichsten in den Streitigkeiten des Helden mit anderen Charakteren. Im Gespräch mit Pavel Petrovich demonstriert er uns die Reife des Geistes, die Fähigkeit, die Wurzel, die Verachtung und den Hass auf die Herrschaftssklavenordnung zu durchschauen. Die Beziehung zwischen Bazarov und Arkady offenbart die Persönlichkeit des Ersten aus einer neuen Perspektive: Er fungiert als Erzieher, Lehrer und Freund, zeigt die Fähigkeit, junge Menschen auf seine Seite zu ziehen, Unnachgiebigkeit und Ehrlichkeit in der Freundschaft. Und seine Beziehung zu Odintsova zeigt, dass Bazarov unter anderem zu tiefer wahrer Liebe fähig ist. Dies ist eine integrale Natur, Willenskraft habend und besitzend
Herkunft von Basarow
Evgeny Bazarov, dessen Bild heute Thema unserer Diskussion ist, stammt aus einer einfachen Familie. Sein Großvater war Bauer, sein Vater Kreisarzt. Die Tatsache, dass sein Großvater das Land gepflügt hat, spricht Bazarov mit unverhohlenem Stolz. Er ist stolz darauf, dass er für „Kupfergeld“ studiert und alles, was er hat, aus eigener Kraft erreicht hat. Arbeit für diese Person ist ein echtes moralisches Bedürfnis. Auch wenn er sich auf dem Land ausruht, kann er nicht tatenlos zusehen. Bazarov kommuniziert einfach mit Menschen, geleitet von aufrichtigem Interesse. Und dies wird noch einmal durch die Tatsache bestätigt, dass die Hofjungen nach seinem Besuch in Arkady „wie kleine Hunde hinter dem Arzt herliefen“ und während Motis Krankheit Fenya gerne hilft. Bazarov bleibt in jedem Unternehmen einfach und selbstbewusst, er versucht nicht, andere zu beeindrucken, und bleibt unter allen Umständen er selbst.
Verleugnung als Grundlage der Weltanschauung des Helden
Das Bild von Bazarov ist das Bild eines Unterstützers der „gnadenlosen und vollständigen Verleugnung“. Was verneint diese starke und außergewöhnliche Person? Er selbst gibt die Antwort auf diese Frage: „Alles“. Bazarov bestreitet buchstäblich alle Aspekte der gesellschaftspolitischen Struktur Russlands in jenen Jahren.
Der Protagonist des Romans erliegt nicht dem Einfluss anderer Menschen, aber er versteht es, andere Menschen auf seine Seite zu ziehen. Sein starker Einfluss auf Arkady ist offensichtlich, und im Streit mit Nikolai Petrowitsch ist er so überzeugend, dass er ihn an seinen Ansichten zweifeln lässt. Kann dem Charme der Persönlichkeit von Bazarov und der Aristokratin Odintsova nicht widerstehen. Fairerweise sollte jedoch angemerkt werden, dass nicht alle Urteile des Helden wahr sind. Schließlich leugnete Bazarov die Schönheit der ihn umgebenden Tierwelt und der Kunst sowie die grenzenlose Sphäre menschlicher Emotionen und Erfahrungen. Offenbar brachte ihn die Liebe zu Odintsova jedoch dazu, diese Ansichten zu überdenken und noch einen Schritt höher zu steigen.
Fazit
Ein Mann, der seiner Zeit einen Schritt voraus ist, wird in seiner Schöpfung von Turgenjew dargestellt. Das Bild von Bazarov ist der Welt und der Zeit, in der er lebt, fremd. Neben der unerschöpflichen spirituellen Kraft der Figur zeigt uns der Autor jedoch auch die „Kehrseite der Medaille“ – seine ideologische, politische und sogar psychologische Einsamkeit in einer fremden adeligen Umgebung. Turgenjew demonstriert Bazarovs Bereitschaft, die Welt um ihn herum zum Besseren zu verändern, sie für diejenigen zu "räumen", die einen neuen Staat mit neuen Befehlen aufbauen werden, gibt seinem Helden jedoch keine Gelegenheit zum Handeln. Schließlich braucht Russland seiner Meinung nach solche destruktiven Aktionen nicht.