Συνεχίζω τους θρύλους. Οι φαντασιώσεις του λαού μας δεν έχουν κανένα όριο, κάποια ποδήλατα και φώστες πηγαίνουν βαθιά στον λαό και οι μύθοι αρχίζουν να αναπτύσσονται γύρω από το δημοφιλές μέρος. Σε αυτή την ενότητα, θα μιλήσω για το πιο ενδιαφέρον, υπόκεινται σε ερώτηση, να αντικρούσουμε κάτι. Υποβάλλουμε ένα μερίδιο του μυστικισμού σε γκρίζες εργάσιμες ημέρες. Σήμερα θα μιλήσουμε pro Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ.
Ο μύθος για την πτώση του σπιτιού των Ρωμαωφόφρων.
Ο θρύλος είναι παρόμοιος με το Savior-On-Blood και σχετίζεται επίσης με τα δάση. Αλλά εδώ οι ρίζες αφήνουν βαθύτερα από την κατάρρευση της ένωσης συνείδησης. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ τερμάτισε το 1858, αλλά η μνημειώδη δομή ακόμη και μετά την επίσημη ανακάλυψη που χρειαζόταν συνεχώς επισκευή, τελειώνει, με τη στενή προσοχή των Δασκάλων, γι 'αυτό ο σκαλωσιός ήταν άνεργος. Για πενήντα χρόνια, οι Petersburgers είναι τόσο συνηθισμένοι σε αυτούς ότι ένας μύθος γεννήθηκε για τη σύνδεσή τους με το βασιλικό επώνυμο. Πιστεύεται ότι ενώ τα δάση αξίζουν - τη δυναστεία Romanov και τη δυναστεία. Η συνεχής επισκευή απαιτούσε τεράστιο κόστος και τα μέσα που διατέθηκαν το Tsarist Treasury. Στην πραγματικότητα, τα δάση από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ τέθηκε αρχικά το 1916, λίγο πριν από την παραίτηση του ρωσικού θρόνου του αυτοκράτορα Νικολάου Β 'τον Μάρτιο του δέκατου έβδομου έτους.
Με την ευκαιρία, υπάρχει μια άποψη ότι οι άγγελοι στις προσόψεις Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ - Άτομα των μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας.
Εδώ είναι ένας τόσο όμορφος μύθος και η δεύτερη σύμπτωση με την ιστορία. Οι δύο πιο όμορφοι καθεδρικός ναός της πόλης και δύο θρύλοι παρόμοια μεταξύ τους. Έτσι θέλω να πιστέψω σε αυτά.
Θρύλος της Εκκλησίας προς πώληση
Στη δεκαετία του 1930, υπήρξε μια φήμη ότι οι Αμερικανοί, θαυμάζουν την ομορφιά του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, κάτι που τους υπενθυμίζει από το Καπιτώλιο, προσφέρεται στη σοβιετική κυβέρνηση για να τον εξαγοράσει. Σύμφωνα με το μύθο, ο ναός θα έπρεπε να έχει αποσυναρμολογηθεί και σε μέρη στα πλοία για να στείλει στις ΗΠΑ, όπου να συλλέξει ξανά. Ως χρέωση για μια ανεκτίμητη αρχιτεκτονική εγκατάσταση, οι Αμερικανοί φέρεται να προσφέρθηκαν σε Zafalitate όλα τα πλακόστρωτα γέφυρες Leningrad.
Όπως βλέπουμε, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι στη θέση του, πράγμα που σημαίνει ότι η συμφωνία έσπασε. Γενικά, οι λόγοι για την εμφάνιση αυτού του θρύλου ήταν. Όπως είναι γνωστό, τη δεκαετία του 1930, στο πλαίσιο της εκβιομηχάνισης και της συλλογικοποίησης, η χώρα που καλύπτει τρομερή πείνα, που πραγματοποιήθηκε από διαφορετικές εκτιμήσεις από 2 έως 8 εκατομμύρια άτομα. Ενώ οι αγρότες πέθαναν από την πείνα, η εξαγωγή του ψωμιού αυξήθηκε. Σύμφωνα με φήμες, οι αξίες του Μουσείου πωλήθηκαν στο εξωτερικό - πίνακες, εικόνες, αντίκες. Τέτοιες προϋποθέσεις και προκάλεσαν φήμες για την πώληση του καθεδρικού ναού. Λένε, έτσι οι Αμερικανοί θέλουν να επωφεληθούν από τη δύσκολη θέση της Σοβιετικής Ένωσης.
Θρύλος των λείπει σωρούς
Ο ναός εξακολουθεί να ονομάζεται όχι μόνο καλλιτεχνικός, αλλά και το αριστουργηματικό μηχανικό. Τοποθετήστε τόσο βαριά κατασκευή στο σύνδεσμο, ένας βαλτώδης θέση φαινόταν αδύνατος. Για την κατασκευή χρειάστηκαν περισσότερους από 10.000 σωρούς στο ίδρυμα. Στο τέλος, οι κάτοικοι άρχισαν να αστειεύονται σε αυτόν τον λογαριασμό - λένε, σημείωσε κάπως σωρό και έφυγε εντελώς υπόγεια. Σημείωσαν το δεύτερο - και δεν είναι ένα ίχνος. Το τρίτο, τέταρτο και ούτω καθεξής, έως ότου η επιστολή της Νέας Υόρκης ήρθε: "Ξαφνοποίησες γέφυρα των ΗΠΑ! Στο τέλος του ημερολογίου που βγαίνει από το έδαφος, το στίγμα της Δασικής Ανταλλαγής της Πετρούπολης "Gromov και K!"
Καθώς καταλαβαίνετε, καμία γέφυρες στη Νέα Υόρκη δεν βγήκαμε. Αλλά ο θρύλος αστειεύεται και όμορφος.
Ο θρύλος του καθεδρικού ναού του Ucon
Η απίστευτη σοβαρότητα του καθεδρικού ναού έκπληκτος ότι η φαντασία των σύγχρονων δεν είναι λιγότερο από μας εκπλήσσει σήμερα. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ - Το πιο δύσκολο κτίριο στην Αγία Πετρούπολη. Πολλές φορές η κατάρρευση προφητευόταν, αλλά παρά τα πάντα που εξακολουθεί να κατέχει. Ένας από τους αστικούς θρύλους λέει ότι ο διάσημος Joker Alexander Perezhuzhnikov, κάπως το βράδυ το βράδυ επάνω στο Mundir Flegene-Apputant και ταξίδεψε σε όλους τους κορυφαίους αρχιτεκτονικούς κεφαλαίων με τις παραγγελίες "για να εμφανιστούν στο παλάτι στο λάθος Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ" Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι ένας πανικός προκάλεσε αυτή την ειδοποίηση.
Ωστόσο, ο θρύλος αυτός Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ Σταδιακά και ανεπαίσθητα εγκαταλείπονται κάτω από το βάρος του βάρους του, ζωντανό ακόμα.
Θρύλος για τον αρχιτέκτονα
Ο ναός χτίστηκε απίστευτα μακρύς, ακόμη και παρά τους αντικειμενικούς λόγους. Οι κάτοικοι έχουν ήδη τραβήξει για να δουν το χτισμένο Isaakievsky Ακόμη και τα εγγόνια τους δεν θα είναι δυνατή. Υπάρχει μια κακή εξήγηση σε τόσο μακροπρόθεσμη. Λένε ότι εκείνη τη στιγμή οι φήμες ήταν για την ύπαρξη κάποιου Providen, ο οποίος φέρεται να προέβλεψε στο Monferran, ότι θα πεθάνει αμέσως μετά Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ.
Όσον αφορά την πρόβλεψη, είναι δύσκολο να κρίνουμε, αλλά ο αρχιτέκτονας πέθανε πραγματικά σχεδόν αμέσως μετά το ναό αφιερωμένο. Η αιτία απότομης επιδείνωσης της υγείας θα ήταν μια απόλυση στάση από το νέο Sovereign - Alexander II. Είτε έκανε το Monferran σχόλιο για το φορώντας "στρατιωτικό" μουστάκι. Είτε το αυτοκαταστροφές δεν άρεσε ένα είδος αυτόγραφο του αρχιτέκτονα: στο σχεδιασμό του καθεδρικού ναού υπάρχει μια ομάδα αγίων, μια ταπεινή κλίση του επικεφαλής του επικεφαλής του Γ. Δαλπατσί, μεταξύ τους - και ο ίδιος ο Monferran. Ο αρχιτέκτονας που περιμένει άξιζε έπαινο, σχεδόν όλη τη ζωή του έδωσε τον καθεδρικό ναό, έπεσε στην απογοήτευση και "χτύπησε την εχθρότητα του αυτοκράτορα εχθρούς σε αυτόν, ένιωσε κακό" και πέθανε σε 27 ημέρες.
Με την ευκαιρία, ο Monferran κληροδότησε να τον θάψει Isaakievsky, αλλά η επιθυμία του δεν εκπληρώθηκε. Το φέρετρο με το σώμα του αρχιτέκτονα που μεταφέρεται γύρω από το ναό και η χήρα τον πήρε στο Παρίσι.
12 Ιουλίου 2016 σηματοδοτεί 455 ετών ένα από τα πιο διάσημα αρχιτεκτονικά μνημεία της Μόσχας - ο καθεδρικός ναός της μεσολάβησης της ευλογημένης Παναγίας στο ποτάμι, το οποίο γνωρίζουμε ως ο καθεδρικός ναός του βασιλικού ευλογημένους.
Σε αυτόν τον διάσημο καθεδρικό ναό, με τους ισχυρούς τοίχους και τα χωριά τους, χρησιμοποιούσαν caches. Στα τοιχώματα των επενδεδυμένων, τοποθετήθηκαν βαθιές κόγχες, η είσοδος στην οποία ήταν καλυμμένη με μεταλλικές πόρτες. Υπήρχαν βαριά σφυρήλατα στήθη, στα οποία οι πλούσιοι κάτοικοι κράτησαν την πολύτιμη ιδιοκτησία τους - χρήματα, διακοσμήσεις, σκεύη και βιβλία. Υπήρξε επίσης ένα βασιλικό ταμείο. Τι άλλοι θρύλοι και τα μυστικά κρατούν σήμερα το ναό, το οποίο ονομάζουμε τον καθεδρικό ναό του Βασιλείου ευλογημένο.
Από πού προέρχεται το όνομα "Ναός της Vasily Vassed";
Παρά το γεγονός ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 1554 προς τιμήν των νικωτών του Ιβάν το τρομερό πάνω από τη χρυσή ορδή, έλαβε το όνομα του Vasily ευλογημένο, το όνομα του Vasily ευλογεί, το όνομα ήταν συνδεδεμένο με τον καθεδρικό ναό της Βορειοανατολικής Κόμμα το 1588. Χτίστηκε από το διάταγμα του γιου του Ιβάν του τρομερού - Fyodor John πάνω από τον τάφο του ευλογημένου Vasily, ο οποίος πέθανε το 1557 και θάφτηκε στους τοίχους του καθεδρικού ναού υπό κατασκευή. Το σκουλήκι το χειμώνα και το καλοκαίρι πήγε nagim, σε σιδερένια βεράντα, οι Μουσόφοβοι τον αγάπησαν πολύ για την πρωτοποριακή ψυχραιμία. Το 1586, η Canonization του Βασιλείου ευλογημένη πραγματοποιήθηκε στο Fedor Johnovich. Με την επέκταση της εκκλησίας του Βασιλείου ευλογημένη λατρεία στον καθεδρικό ναό, έγιναν καθημερινά. Νωρίτερα, ο καθεδρικός ναός δεν θερμάνθηκε, όπως ήταν, σε μεγαλύτερο βαθμό, το μνημείο και οι υπηρεσίες σε αυτό ήταν μόνο στη ζεστή περίοδο. Και ο Vasily ευλογημένος ήταν ζεστός και πιο ευρύχωρος. Έκτοτε, ο καθεδρικός ναός Pokrovsky και γνωρίζετε περισσότερο ως ναός της Vasily ευτυχισμένης.
Είναι αλήθεια ότι ο Ivan η τρομερή σκιά του ματιού στους κατασκευαστές του ναού;
Ο συνηθέστερος μύθος του καθεδρικού ναού είναι μια ψυχρή ιστορία της ψυχικής ψυχής που ο Τσάρος Ιβάν IV φέρεται να διέταξε να τυφλώσει τους κατασκευαστές του του Postnik και του Barm, έτσι ώστε να μην είναι ποτέ σε θέση να οικοδομήσουμε οτιδήποτε άλλο που θα μπορούσε να ξεπεράσει και την έκλειψη μόλις ανέθεσε ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα . Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχουν πραγματικά ιστορικά στοιχεία. Ναι, οι κατασκευαστές του ναού ονομάστηκαν πραγματικά το Postnik και το φλοιό. Το 1896, ο Ioan Kuznetsov, ο οποίος υπηρέτησε στον ναό του Αρχιτεκτονικού, βρήκε το Χρονικό, το οποίο είπε ότι "ο ευσεβής βασιλιάς Ιωάννης ήρθε από τη νίκη του Καζάν μέχρι τη βασιλεία της Μόσχας ... και ο Θεός των δύο Δασκάλων των Ρώσων Ονομάστηκε το Postnik και το Barma και το Barm, και άνετα τόσο υπέροχα ... ». Έτσι, για πρώτη φορά, τα ονόματα των κατασκευαστών καθεδρικών ναών έγιναν γνωστές. Αλλά δεν υπάρχει μια λέξη για την τυφλή στο χρονικό. Επιπλέον, ο Ivan Yakovlevich Barm μετά την ολοκλήρωση της εργασίας στη Μόσχα έλαβε μέρος στην κατασκευή του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού στο Κρεμλίνο της Μόσχας, το Καζάν Κρεμλίνο και άλλες δομές ορόσημο, ο οποίος αναφέρεται στα Annals.
Είναι αλήθεια ότι ο καθεδρικός ναός σχεδιάστηκε αρχικά από ένα τέτοιο motley;
Όχι, αυτή είναι μια εσφαλμένη γνώμη. Η τρέχουσα άποψη του καθεδρικού ναού Pokrovsky είναι πολύ διαφορετική από την αρχική εμφάνιση. Είχε λευκούς τοίχους, αυστηρά ζωγραφισμένα κάτω από το τούβλο. Όλη η πορφυρή και λαχανική ζωγραφική του καθεδρικού ναού εμφανίστηκε μόνο στη δεκαετία του 1670. Μέχρι αυτή τη φορά, ο καθεδρικός ναός έχει ήδη υποστεί σημαντική αναδιάρθρωση: συνδέθηκαν δύο μεγάλες βεράντες - από τη βόρεια και τη νότια πλευρά. Επίσης καλύφθηκε με μια εξωτερική γκαλερί. Σήμερα, στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού Pokrovsky, μπορείτε να δείτε τις τοιχογραφίες του XVI αιώνα, τη ζωγραφική της θερμοκρασίας του XVII αιώνα, τη μνημειώδη πετρελαϊκή ζωγραφική των XVIII-XIX αιώνες, σπάνια μνημεία της ρωσικής ζωγραφικής.
Είναι αλήθεια ότι ο Ναπολέων ήθελε να μεταφέρει το ναό στο Παρίσι;
Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, όταν ο Ναπολέων κατέλαβε τη Μόσχα, τον καθεδρικό ναό της Μητέρας του Θεού, μου άρεσε ο αυτοκράτορας που αποφάσισε να το μεταφέρει στο Παρίσι. Η τεχνολογία εκείνης της εποχής δεν επέτρεψε την εφαρμογή του. Στη συνέχεια, οι Γάλλοι δημιούργησαν πρώτα ένα σταθερό στο ναό, και αργότερα έβαλαν εκρηκτικά στην ίδρυση του καθεδρικού ναού και το περιφραγμένο φυτίλι. Οι συγκεντρωμένοι μουσκοβίτες προσευχήθηκαν για τη σωτηρία του ναού και ένα θαύμα συνέβη - άρχισε μια καταρρακτώδης βροχή, η οποία σκουπίζει τα φυτίλι.
Είναι αλήθεια ότι ο Στάλιν έσωσε έναν φίλο από την καταστροφή;
Ο ναός επιβίωσε με θαυμασμό κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος του Οκτωβρίου - στους τοίχους του, τα ίχνη αριστερά για κοχύλια. Το 1931, το χάλκινο μνημείο του Minin και Pozharsky μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό - οι αρχές απέρριψαν την περιοχή από περιττά κτίρια για παρελάσεις. Ο Lazar Kaganovich, ο οποίος πέτυχε στην καταστροφή του καθεδρικού ναού Καζάν του Κρεμλίνου, ο καθεδρικός ναός του Σωτήρος του Κρεμλίνο και ένας αριθμός άλλων ναών της Μόσχας, πρότεινε να κατεδαφίσουν πλήρως τον καθεδρικό ναό του Ποκόββσκι προκειμένου να καταστρέψουν επιπλέον τον τόπο διαδηλώσεων και στρατιωτικών παρεμβάσεων . Ο θρύλος λέει ότι ο Kaganovich διέταξε να κάνει μια λεπτομερή διάταξη της κόκκινης πλατείας με ένα αφαιρούμενο ναό και το έφερε στο Στάλιν. Προσπαθώντας να αποδείξει τον ηγέτη ότι ο καθεδρικός ναός παρεμποδίζει τις μηχανές και τη διεξαγωγή διαδηλώσεων, απροσδόκητα για τον Στάλιν έσπασε τη διάταξη του ναού από την πλατεία. Έκπληκτος Στάλιν φέρεται να δήλωσε ότι η ιστορική φράση εκείνη τη στιγμή: "Lazar, έθεσε το θέμα!", Έτσι το ζήτημα της κατεδάφισης του καθεδρικού ναού αναβλήθηκε. Σύμφωνα με τον δεύτερο θρύλο, ο καθεδρικός ναός του καθεδρικού ναού του Virgin Master είναι υποχρεωμένος στον διάσημο Restorer P.D. Baranovsky, ο οποίος έστειλε τα τηλεγράφημα στο Στάλιν με μια κλήση να μην καταστρέψει το ναό. Ο θρύλος λέει ότι ο Baranovsky, ο οποίος προσκλήθηκε σε αυτό το θέμα στο Κρεμλίνο, στάθηκε πριν από τα συγκέντρωσε μέλη της Κεντρικής Επιτροπής για τα γόνατά του, επαιτεία να διατηρήσουν τη δομή της λατρείας και αυτό το απροσδόκητα επηρεάστηκε.
Είναι αλήθεια ότι ο καθεδρικός ναός είναι τώρα μόνο ένα μουσείο;
Το ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο στο Συμβούλιο προέκυψε το 1923. Ωστόσο, τότε Σοβιετική ώρα, η λατρεία στον καθεδρικό ναό συνεχίστηκε. Περπάτησαν μέχρι το 1929 και ξαναρχίστηκαν το 1991. Σήμερα ο καθεδρικός ναός βρίσκεται στην κοινή χρήση του κρατικού ιστορικού μουσείου και της ρωσικής Ορθόδοξη εκκλησία. Οι λατρείες πραγματοποιούνται στο ναό της Vasily ευτυχισμένες εβδομαδιαίες τις Κυριακές, καθώς και στο throne Holidays - 15 Αυγούστου, την ημέρα της μνήμης της Vasily, και στις 14 Οκτωβρίου, την ημέρα της μεσολάβησης της ευλογημένης Παναγίας.
Η διαδρομή προς τη διάσημη γοτθική συνοικία της Βαρκελώνης ξεκινά από εδώ, από την περιοχή του καθεδρικού ναού. Αλλά σήμερα δεν θα περιπλανηθούμε κατά μήκος του λαβύρινθου των στενών πέτρων του, και εδώ, στην πλατεία, και ας σταματήσουμε, επειδή η συνομιλία μας θα είναι γι 'αυτόν, ο κύριος καθεδρικός ναός της Βαρκελώνης - καφετεία. Ο καθεδρικός ναός, φαινομενικά με βαρύτητα, με ένα αιχμηρό σπείρωμα, όπως απευθύνεται στον ουρανό, πάντα προσέλκυσε την προσοχή των ιστορικών και των απλών ανθρώπων. Το μόνο που είναι ένα συμπαγές μυστήριο και το μυστήριο. Πάνω από αμέτρητα χρόνια, ο καθεδρικός ναός έχει συσσωρεύσει τόσους πολλούς μύθους και θρύλους που η ιστορία θα πάρει γι 'αυτούς για περισσότερες από μία ώρες. Θα πρέπει επίσης να περιορίσω το πιο ενδιαφέρον τους.
0 0
Έτσι, ο πιο αρχαίος θρύλος συνδέεται με τον τόπο όπου βρίσκεται ο καθεδρικός ναός: σύμφωνα με το μύθο, όχι κανείς άλλος, όπως ο ίδιος ο Απόστολος Ιακώβου, που επισκέπτεται τη Βαρκελώνη στην αρχή της χριστιανικής εποχής, έδειξε στον τόπο όπου ήταν η πρώτη πέτρα Στη συνέχεια τοποθετούνται στη βάση της βασιλικής. Από αυτή τη μικρή βασιλική και η ιστορία του καθεδρικού ναού είναι πλούσια σε περιπέτειες. Πολύ έπρεπε να τον βιώσουν τον περασμένο αιώνα: πέρασε από το χέρι στο χέρι, από τους χριστιανούς σε μουσουλμάνους, γυρίζοντας σε ένα τζαμί και πίσω, και καταστράφηκε στο έδαφος και ξαναγεννήθηκε σαν ένα πτηνό Φοίνιξ από την τέφρα. Με την ευκαιρία, ήταν δυνατή χάρη στην εκπληκτική ιστορία της αγάπης μεταξύ της Βαρκελώνης Count Ramon Berenger i και την ομορφιά του Almodis de la Marsh (θα μιλήσουμε λίγο αργότερα για αυτή την ιστορία). Το όνομα του καθεδρικού ναού - ο καθεδρικός ναός του Saint Eullalia - συνδέεται επίσης με το μύθο ο οποίος μιλάει και τρομερά ταυτόχρονα, για να μην σας εισάγει σε αυτήν θα ήταν πολύ απογοητευτικό.
Ωστόσο, όλα είναι εντάξει. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο γοτθικός καθεδρικός ναός, ο οποίος βλέπουμε τώρα, άρχισε να χτίζει το 1298. Το χτίστηκαν, χτίστηκαν, αλλά ποτέ δεν ολοκλήρωσαν - με ένα γενικό λόγο: την έλλειψη κεφαλαίων. Για να πάρετε την τρέχουσα εμφάνιση σας, χρειάστηκε περισσότερους από έξι αιώνες. Αν και το ίδιο το κτίριο και χτίστηκε σε μόλις εκατόν πενήντα χρόνια, η πρόσοψη (ομορφιά και υπερηφάνεια του καθεδρικού ναού) γεννήθηκε με τη σημερινή του μορφή σχετικά πρόσφατα: στο τέλος του 19ου αιώνα και η Spire είναι γενικά το 1913 το 1913 . Είναι αλήθεια ότι η πρόσοψη χτίστηκε, βασιζόμενη στα μεσαιωνικά σχέδια του γαλλικού αρχιτέκτονα Karl Galtles στο ίδιο γοτθικόΩς το ίδιο το κτίριο.
Το κύριο ιερό του καθεδρικού ναού της Βαρκελώνης - Crypt, που βρίσκεται κάτω από τον κύριο βωμό. Εδώ, στη μαρμάρινη σαρκοφάγο, τα λείψανα του Saint Eullalia, που έδωσε το όνομά του τον καθεδρικό ναό. Για πολύ καιρό Ήταν μια προστάτη της πόλης.
Έτσι ήρθε η ώρα να ακούσετε το μύθο για αυτόν τον νεαρό χριστιανικό μάρτυρα.
Ο θρύλος του Saint Eullalia.
0 0
Στην αρχή του IV αιώνα στο Barsino (στη συνέχεια η Βαρκελώνη κλήθηκε) στην οικογένεια πλούσιων εμπόρων αυξήθηκε από το κορίτσι που ονομάζεται Eullya. Οι γονείς της, οι άνθρωποι προοδευτικών απόψεων, ως διαμαρτυρία ενάντια στην αυθαιρεσία και τη διαφθορά των ρωμαϊκών αρχών, επέλεξαν τη χριστιανική πίστη. Οι χρόνοι ήταν ασαφείς: ο ρωμαϊκός αυτοκράτορας διόκλειο ξεκίνησε τη δίωξη των πρώτων χριστιανών. Ο κυβερνήτης Barsino κατηγόρησε τους γονείς της Eullalia στο γεγονός ότι ο πλούτος των αποκτηθέντων με τη βοήθεια της μαγείας, που φέρεται να είναι εγγενείς στις χριστιανικές τελετουργίες. Εξοπλιστεί από μια τέτοια αθέμιτη κατηγορία της Eullalia έσπευσε στο ναό του Αυγούστου. Εκεί, με την έννοιες και την ασυμβίβαστη νεολαία (ήταν μόλις δεκατρία χρονών), έδωσε μια υποαγωγική ερώτηση στον κυβερνήτη.
0 0
Τελείωσε το θυμωμένο τιρίδιο στο ότι έριξε τη χούφτα γη στο παγανιστικό βωμό. Ο κυβερνήτης της φτώχειας διέταξε να ρίξει μια ρόμπα στο μπουντρούμι και έτσι ώστε οι άλλοι να είναι άγραφοι, να νικήσουν τα λευκά της. Τη νύχτα μετά την τιμωρία, οι άγγελοι κατέβηκαν στο μπουντρούμι και δοκίμασαν τα αιματηρά τραύματα των ατυχών. Το επόμενο πρωί, βλέποντας ότι ο ίδιος ο ουρανός ήρθε στη διάσωση της Eullalia, έκλεισε τη Δανιέτα (που ονομάζεται έτσι ο κυβερνήτης) την διόρισε άλλη δοκιμασία. Έτσι διήρκεσε δεκατρείς φορές (σύμφωνα με τον αριθμό των ετών ζυμωμένα χρόνια), η βασανιστήρια ακολούθησε ένα πιο τρομερό. Το σώμα της επαινείται από άγκιστρα, τα πόδια καίγονται στα καυτά κάρβουνα, πιάστηκαν τα στήθη της, χύθηκαν αλάτι στις πληγές και τους έριχναν με πετρέλαιο ζέον και λειωμένο κασσίτερο, κατέβηκε κάτω από τις πλαγιές στους διαμορφωτές που γεμίζουν με θραύσματα του γυαλιού, κλειστά ένα στυλό, γεμάτο εσώρουχο ψύλλον. Και μετά από κάθε βασανιστήρια, οι άγγελοι ήρθε και πάλι στην βοήθειά της. Στο τέλος, το κορίτσι υποβλήθηκε σε επαίσχυντο δοκιμή: γυμνό, φυτεύτηκε σε ένα ανοιχτό βαγόνι και οδήγησε στους δρόμους της πόλης. Κάθε φορά που οι βασανιστές της ζήτησαν την ίδια ερώτηση: "Κλέφτες από τη θρησκεία τους;". Σε απάντηση, το κορίτσι μόλις απέρριψε το κεφάλι του.
0 0
Έχοντας χάσει την ελπίδα να σπάσει την επιμονή της Eullalia, ο κυβερνήτης διέταξε την εκτέλεση του ανυπαρξονομητικού, κρατώντας το στο σταυρό. Μόλις οι μάρτυρες αδειάσουν το πνεύμα, το πρωτοφανές κρύο έπεσε στο έδαφος. Ρωμαϊκοί στρατιώτες που φυλάσσουν τη σκηνή της εκτέλεσης, κολλημένοι, οι οποίοι πληγωμένοι ποιοι. Οι γονείς της Eullalia ήταν σε θέση να αφαιρέσουν τον μάρτυρα από το σταυρό και θάβουν, όπως θα πρέπει να στηριχθεί στο χριστιανικό έθιμο. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, τα υπολείμματα ξεκουράζονταν στην εκκλησία, η οποία στάθηκε στην περιοχή του σημερινού Santa Maria del Mar. Στη συνέχεια, μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό.
Εδώ είναι ένας τόσο όμορφος και τρομερός μύθος. Επιθυμώντας να ξεπλύνετε τα νεύρα, προτείνω να δούμε μαρμάρινα ανάγλυφα στη χορωδία, όπου απεικονίζονται οι σκηνές βασανιστηρίων της ηρωίδας μας.
0 0
Ο χρόνος πήγε, τα νέα τραγούδια εμφανίστηκαν, καλά ή νέοι μύθοι, όπως στην περίπτωσή μας. Στον Μεσαίωνα, ένα άλλο ιερό - Merce ήρθε στην αντικατάσταση της St. Eullalia, με τη σειρά του, η οποία έγινε η προστάτης της πόλης. Παρά το γεγονός αυτό, δεν ξεχάσουν τον ιερό μάρτυρα: το όνομά της ακούγεται στον τίτλο πολλών δρόμων της παλιάς πόλης, υπάρχει ακόμη και ένας σταθμός μετρό που το ονομάζεται με το όνομα. Στο παλάτι Bireyn (Vice Queen), το οποίο στο Ramblel, κοντά σε άλλα γιγαντιαία στοιχεία πίσω από το γυαλί μπορείτε να δείτε το σχήμα ενός κοριτσιού που κατέχει ένα ασυνήθιστο σταυρό στο χέρι. Αυτή η κούκλα είναι το πρωτότυπο του Saint Eullalia. , Όπως και άλλοι "γίγαντες", μέχρι σήμερα να φορούν τους δρόμους της πόλης κατά τη διάρκεια αστικών διακοπών. Λένε ότι η Eullalia δεν αστειεύεται στους πολίτες για προδοσία. Από τότε κάθε χρόνο στις 24 Σεπτεμβρίου, την ημέρα του "Saint Merca", βρέχει βροχή στο Barcelon για να χαλάσει τις διακοπές των ανθρώπων. Λοιπόν, οι γυναίκες παραμένουν πάντα γυναίκες, ακόμη και άγιοι. Ωστόσο, πρόσφατα, η Eullya ηρεμήθηκε πρόσφατα και δεν ενοχλεί πλέον τους κατοίκους. Και το πράγμα είναι ότι το όνομα είναι στη μόδα, οι Καταλανοί άρχισαν να καλούν τις κόρες τους με την EUCHIA ή απλά τύπους.
0 0
Τώρα θα μπαίνουμε στον καθεδρικό ναό. Στο τείχος του (όπως έγινε δεκτός στους καθεδρικούς ναούς), συνδέονται δύο ζωγραφισμένες ξύλινες σαρκοφάγους. Ξεκουραστείτε σε αυτά τα ερείπια της ίδρυσης του καθεδρικού ναού: Count Ramon Berreger, που ονομάζεται αργότερα στο παλιό, και η σύζυγός του - Ομορφιά Almodis de la March. Είναι μαζί τους ότι η ιστορία αγάπης που υποσχέθηκα να σας πω.
Count Ramon Berreger I και Almodis.
Έχει τα πάντα: και την αγάπη με την πρώτη ματιά, και την οικογενειακή προδοσία, και να ξεφύγουν από τον αγαπημένο και τον αγώνα για την αγάπη τους και την εξουσία και ... δολοφονία. Όλα σύμφωνα με τους νόμους του μυθιστορήματος περιπέτειας. Και στην αρχαιότητα υπήρχαν παρόμοιες ιστορίες και το γεγονός ότι δύο ευγενείς ήταν οι ήρωες από αυτό, αποδίδει ακόμη μεγαλύτερη λάμψη πάθους. Στη συνέχεια, τότε μετρήστε το Berreger που παρατσούκσε το παλιό, και κατά τη διάρκεια της συνάντησης με τον Αλμόδι ήταν ένας πολύ ελκυστικός άνθρωπος στην ακμή. Όλα δεν θα ήταν τίποτα, ποτέ και οι δύο ήρωας επιβαρύνονται με οικογένειες και παιδιά. Αλλά αυτό δεν έγινε εμπόδιο για τους εραστές: ο Αλμούδης ρίχνει την οικογένειά του και τα φύλλα του με την αγαπημένη του στην κατοχή του. Είναι επίσης έτοιμος για όλους: καταγράφει τη σύζυγό του, ξεχνάει τα παιδιά και απολαμβάνει τη ζωή με μια όμορφη γυναίκα. Εδώ μόνο εκείνοι που περιβάλλουν με μια τέτοια κατάσταση διαφωνούν σαφώς. Ο πάπας εισέρχεται στα δικαιώματα προσβεβλημένου. Αυτό το πρόβλημα Ramon Berengeru κατάφερε να αποφασίσει: επισημαίνοντας ένα σημαντικό ποσό στην κατασκευή του ναού (αυτό συνέβη τον 10ο αιώνα), η μέτρηση επέστρεψε τη θέση της εκκλησίας. Το χειρότερο ήταν η περίπτωση με την πρώην οικογένεια του Berrger, ο γιος του από τον πρώτο γάμο του Pedro Ramon, φοβούμενος ότι τα παιδιά του Αλμούδη θα πάρουν τη θέση του στο θρόνο (απολύτως σωστό, παρεμπιπτόντως: η νέα Countess ήταν έτοιμη για τα πάντα ), βρήκε τον ευκολότερο τρόπο να απαλλαγούμε από την απειλή: σκότωσε αντίπαλο. Με την ευκαιρία, στο θρόνο, ο δολοφόνος δεν μπορούσε να κοιμηθεί, αλλά η ιστορία αγάπης τελείωσε. Πέθανε αιώνα, το πάθος σηκώθηκε, η ιστορία ξεχάστηκε, και μόνο δύο φέρετρα που κρέμονται στον τοίχο του καθεδρικού ναού θυμίζουν.
0 0
Σταύρωση "Χριστός από το Lepanto".
Ένα άλλο από τα ιερά του καθεδρικού ναού, η οποία δεν μπορεί να ειπωθεί, είναι ένας ξύλινος σταυρός, το όνομα "Χριστός από το Λεπάντο".
0 0
Γιατί "από το Lepano"; Επειδή αυτή η σταύρωση του Juan Austrian τοποθετημένη στην πρύμνη της εμβλημανίας Gallean του χριστιανικού στρώματος κατά τη διάρκεια της μάχης στο Dadano στο XVI αιώνα. Η νίκη σε αυτή τη μάχη έθεσε τέλος στον σχεδόν αιώνα κυριαρχίας των Τούρκων στη Μεσόγειο Θάλασσα. Σχετικά με τον σταυρό, ο Χριστός απεικονίζεται σε μια ασυνήθιστη πόζα: το σώμα του είναι καμπύλο όπως το γράμμα S. Κάποιος από τους σκεπτικιστές με αφρό στο στόμα θα αρχίσει να αποδείξει ότι με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του γλυπτού ήθελε να απεικονίσει τον πόνο του αγωνίζοντας τον Χριστό. Αλλά αυτό που έχουμε σε σκεπτικιστές, αν, από το μύθο, εκατοντάδες μάρτυρες είδαν πώς ο Χριστός είχε μια σταύρωση στη σταύρωση, πετώντας ευθεία πάνω του. Κατά πάσα πιθανότητα, η Providence αποφάσισε ότι ένα θαύμα ήταν αρκετό και δεν επέστρεψε τον Χριστό στην αρχική του θέση. Έτσι πάγωσε για πάντα.
Θρύλος του "κεφάλι Τούρκου".
Ένας άλλος μύθος συνδέεται με τον καθεδρικό ναό - "Legend of the Head of turk". Η αρχή αυτών των ιστοριών έγινε τα πάντα στην ίδια αιματηρή μάχη στο Radano. Όπως ήδη γνωρίζουμε, τελείωσε με τη νίκη των Χριστιανών. Ως σύμβολο της νίκης, οι Ισπανοί έκαναν ένα τεράστιο κεφάλι του Τούρκου με ένα μακρύ κεφάλι και στο Türban από το χαρτόνι. Οι Καταλανοί την αποκαλούν "Karasa". Στις διακοπές των Χριστουγέννων, το κεφάλι κρεμάστηκε πάνω από το σώμα, ένα πλήθος παιδιών που περπατούσαν στο τέρας πήγαν γύρω της. Από καιρό σε καιρό, το κεφάλι ικανοποίησε τις ιδέες: ξαφνικά τα μάτια της άρχισαν να περιστρέφουν άγρια, δημοσίευσε τρομερές κραυγές, με ανυπομονησία με ανυπομονησία με ανυπομονησία με ανυπομονησία. Αλλά σύντομα η φρίκη των παιδιών αντικαταστάθηκε από φωνές απόλαυσης, όταν η καραμέλα άρχισε να καταρρέει από το ανοιχτό στόμα. Ωστόσο, όχι όλοι οι ενορίτες άρεσαν τι συνέβαινε, πολλοί έδειξαν δυσάρεστες στο γεγονός ότι στη χριστιανική εκκλησία υπάρχει ένα "κομμένο" κεφάλι του λανθασμένου κεφαλιού.
0 0
Το 1970 αφαιρέθηκε ο Karassu. Το 1989, μετά από ένα μακρύ διάλειμμα, αυτός ο προηγουμένως δημοφιλής χαρακτήρας αποφάσισε να επιστρέψει στη θέση τους. Έκανε ένα νέο κεφάλι, ο οποίος ήταν σαν αυτό ήταν στο XVI αιώνα, αλλά της έδωσε μια πιο καλαίσθητη εμφάνιση. Κατά τη διάρκεια των Χριστουγεννιάτικων διακοπών, η Karassa ικανοποιεί και πάλι τις ιδέες στον καθεδρικό ναό και πηγαίνει ακόμη και για μια βόλτα στους δρόμους της γοτθικής συνοικίας, στην τεράστια χαρά όχι μόνο για παιδιά, αλλά και ενήλικες. Με αυτόν τον χαρακτήρα, η έκφραση "αναζητήστε το κεφάλι του Τούρκου" συνδέεται σταθερά με την ομιλία πηγής των Ισπανών. Την εποχή των σταυροφορείς, η διακοπή του κεφαλιού Turku (εσφαλμένη) θεωρήθηκε ασυνήθιστα επόμενο επίτευγμα. Όταν ήταν σε θέση, το ψιλοκομμένο κεφάλι κρέμεται στον ιστό ή κάθισε στο δόρυ, και οι στρατιώτες ελήφθησαν για να την πειράξουν σε αυτό που βρίσκεται το φως, κατηγορώντας σε όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες. Έτσι, όταν λένε ότι ψάχνουν για το κεφάλι του Τούρκου, "Αυτό σημαίνει ότι ψάχνουν για κανέναν άλλο σαν ένα αποδιοπομπαίο τράγος.
Εδώ είναι ένας άλλος καθεδρικός ναός διασημότητα: πέτρινο μπολ βάπτισης. Από μόνο του, δεν θα φανταζόταν πολύ ενδιαφέρον, αν δεν ήταν για ένα μνημόσυνο συμβούλιο που συνδέεται παραπάνω. Το κείμενο ορίζει ότι έξι Ινδοί βαφτίστηκαν σε αυτό το μπολ, το 1493 έφερε ο Κολόμβος στη Βαρκελώνη. Όπως γνωρίζετε, οι Ισπανοί Καθολικοί Βασιλέτες συναντήθηκαν με τους ισπανούς καθολικούς βασιλιάδες στη Βαρκελώνη, στη συνέχεια, ο Fernand και η Isabella.
0 0
Ο συγγραφέας είναι valniko77. Αυτό είναι ένα απόσπασμα αυτού του μηνύματος.
Καθεδρικός ναός του Παρισιάν Η Παναγία - Legend Gothic (Notre Dame de Paris)Καθεδρικός ναός του Παρισιάν Η Παναγία - Legend Gothic (Notre Dame de Paris)
"Il Est Venu Le Temps des Cathédrales" ... ένα τραγούδι από ένα τόσο δημοφιλές μουσικό "Notre-Dame de Paris" έφερε φήμη όχι μόνο από ερμηνευτές, αλλά και ξύπνησε το ενδιαφέρον του κόσμου στον ρωμαϊκό Viktor Hugo, και στα περισσότερα Μεγάλο καθεδρικό ναό της Γαλλίας από τον καθεδρικό ναό της Παριζιάνικης Μητέρας του Θεού τον εαυτό της.
Ο καθεδρικός ναός, ο οποίος πιέζει τον Βίκτορ Hugo στο μυθιστόρημα του ίδιου ονόματος, θεωρείται το κύριο πνευματικό κέντρο του Παρισιού και πολλοί το ονομάζουν την «καρδιά» της πόλης. Γυάλισμα πάνω στο Παρίσι, ο καθεδρικός ναός προσελκύει όχι μόνο με την μεγαλοπρέπεια, αλλά και από πολλά μυστικά, οι θρύλοι γίνονται για τα μυστικά του καθεδρικού ναού της μητέρας του Παρισιού του Θεού. "\u003e.
Στο χώρο του σημερινού Notre Dama τον 4ο αιώνα, η εκκλησία του Αγίου Σεμπαστιάν βρισκόταν, και όχι μακριά από αυτήν ήταν ο ναός της μητέρας του Θεού. Ωστόσο, στον XII αιώνα. Και τα δύο αυτά κτίρια ήρθαν στο λυπηρό κράτος και ο Επίσκοπος του Παρισιού, ο Επίσκοπος, ο Μάουρι, αποφάσισε να οικοδομήσει έναν νέο καθεδρικό ναό στη θέση τους, η οποία, σύμφωνα με το σχέδιό του, θα πρέπει να υπερβεί όλους τους καθεδρικούς ναούς του κόσμου.
Η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κυρίας Μητέρας του Παρισιού διήρκεσε σχεδόν δύο αιώνες. Όχι μία δωδεκάδα διάσημων αρχιτεκτόνων εργάστηκαν στην εμφάνισή του, αλλά ο Jean de Shl και ο Pierre de Montrey έγιναν τη μεγαλύτερη συμβολή στη δημιουργία τόσων πολλών καθεδρικώνς Molo.
Το μήκος του καθεδρικού ναού είναι 130 μέτρα, το ύψος των πύργων είναι 69 μέτρα, η χωρητικότητα είναι περίπου 9.000 άτομα.
Ο καθεδρικός ναός της Παριζιάνης Η Παναγία χτίστηκε στα ερείπια του ρωμαϊκού ναού αφιερωμένη στον Δία. Η πρώτη πέτρα της Βασιλικής τέθηκε από τον Πάπα Αλέξανδρο ΙΙΙ το 1163.
Πολλοί διαφορετικοί αρχιτέκτονες έλαβαν μέρος στην κατασκευή, αυτό αποδεικνύεται από το ύφος και διαφορετικό σε ύψος της δυτικής πρόσοψης και του πύργου.
Η κατασκευή των πύργων ολοκληρώθηκε το 1245 και ολόκληρος ο καθεδρικός ναός - το 1345. Τα γιγαντιαία μεγέθη του καθεδρικού ναού δεν γνώριζαν εξίσου ίσα μέχρι τα μέσα του XIII αιώνα, όταν άρχισε η κατασκευή καθεδρικώνυρων στην Reims και Amiene.
Σχετικά με τη δυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού της μητέρας της μητέρας της Μητέρας του Παρισιού, ο Le Corbusier δήλωσε ως "καθαρή δημιουργία του Πνεύματος". Και η αλήθεια, παρόν εδώ δύο γεωμετρικά σχήματα - ένας κύκλος και τετράγωνο, συμβολίζει, αντίστοιχα, το άπειρο του Θεού και τον περιορισμένο χώρο που δημιουργήθηκε από αυτόν. Η κοινή ύπαρξή τους στις γραμμές πρόσοψης δείχνει πώς ο κόσμος του Θεού εισβάλλει στον κόσμο, που δημιουργήθηκε μέσω των διατάξεων της ενσωμάτωσης και της γέννησης του Χριστού.
Κάτω από το Balstrade η "γκαλερί των βασιλιάδων" τεντώνει, 28 αγάλματα των οποίων αντιπροσωπεύουν 28 γενιές των εβραϊκών βασιλιάδων - οι πρόγονοι του Ιησού και της Μαρίας.
Η δυτική πρόσοψη της Notre Dame έχει τρεις εισόδους, οι τοποθετημένες πύλες τους είναι διακοσμημένες με γλυπτά πλαίσια με εικόνες διαφορετικών επεισοδίων του Ευαγγελίου. Εδώ εν συντομία και εκφρασμένη και ενσωμάτωσε την ουσία του Χριστιανισμού.
Στη φωτογραφία - η κεντρική πύλη, γνωστή ως η "πύλη ενός τρομακτικού δικαστηρίου". Οι καμάρες εισόδου υποστηρίζουν επτά αγάλματα σε κάθε πλευρά. Στο κάτω μέρος του κέντρου στο jumper απεικονίζει τους νεκρούς, αντάρτες από τους τάφους, ξύπνησε από δύο άγγελοι με σωλήνες. Η σκηνή του ντους των ψυχών του αποθανόντος Αρχαγγέλου Mikhail απεικονίζεται. Σύμφωνα με αυτό, ο εκλεγμένος οδηγός στον παράδεισο (σύμφωνα με το δεξί χέρι από τον Χριστό) και ο καταραμένος διάβολος οδηγεί στην κόλαση, στα αριστερά. Στη συνέχεια, επάνω, στην Τυμπάνα, απεικόνισε τον Christ-Sudiya και τους αγγέλους. Οι στροφές της αψίδας ασχολούνται με εικόνες αγγέλων, πατριάρχες, προφητών, μαρτύρων και παρθένων.
Η Βόρεια "Πύλη της Παναγίας" λέει για την Κοίμηση της Θεοτόκου της Παναγίας, την ανάληψη της στον ουρανό και τη στελέχη ως βασίλισσα του ουρανού.
Οι προσόψεις του καθεδρικού ναού της Παρισίας Η Παναγία είναι πλούσια διακοσμημένα με γλυπτά. Είναι από τα καλύτερα γλυπτά του Μεσαίωνα. Τα γλυπτά μας λένε την ιστορία της πτώσης σε ένα τρομερό δικαστήριο.
Το Spire του καθεδρικού ναού, με βάση το άγαλμα των Αποστόλων.
Ιππικό γλυπτό του Charles Μεγάλη μπροστά από την πρόσοψη
Πίσω από τον καθεδρικό ναό του καθεδρικού ναού της Παναγίας
Στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού κυριαρχεί γκρι χρώμαΑυτό είναι το χρώμα της πέτρας από τον οποίο διπλώθηκαν οι τοίχοι. Στον καθεδρικό ναό υπάρχουν πολύ λίγα παράθυρα και εδώ αρκετά σκοτεινά και ζοφερή. Η μόνη πηγή φωτός σερβίρει παράθυρα από γυαλί, αλλά το φως διείσδυση μέσω πολυάριθμων παραθύρων βιτρό γεμίζει το ναό με μια ποικιλία αποχρώσεων.
Εκτός από τα κεριά, ο καθεδρικός ναός φωτίζεται επιπλέον με τη βοήθεια των χάλκινων πολυελαίων, αλλά το φως δεν είναι ακόμα αρκετό, και λίγο καιρό παίρνει τα μάτια να συνηθίσει στο λυκόφως, να βασιλεύσει μέσα. Αυτό το παιχνίδι του φωτός δίνει στον καθεδρικό ναό ειδικό γοητευτική ομορφιά και κάποιο μυστήριο.
Το μαγευτικό εσωτερικό του καθεδρικού ναού, τα απίστευτα μεγέθη του Nephonge και το διαφανές εντυπωσιάζουν κάθε εισερχόμενη! Η βόρεια δεξαμενή χρησίμευσε ως ο τόπος της στέψης των γαλλικών μονάρχες και η ευλογία των Σταυροφόρων. Και στις 18 Αυγούστου 1572, ήταν εδώ ότι ο γάμος του Heinrich Navarre (μελλοντικός βασιλιάς Henry IV) και η Margarita Valua, γνωστών για το διάσημο μυθιστόρημα στο Dumas "Queen Margo".
Η μάζα των στηλών στις οποίες ανακουφίζονται οι πλοηγοί πυριτίου των νεφελών, διευκολύνουν τα σκαλισμένα πρωτεύοντα. Το στολίδι με το οποίο είναι διακοσμημένο, είναι σαν ένα φύλλωμα δέντρων και χρησιμεύει ως υπενθύμιση του κήπου Eden.
Στέκεται πίσω στην είσοδο, μπορείτε να καλύψετε το κεντρικό ναό στο κέντρο του επικεφαλής βωμό με το άγαλμα του θλιβερού της Παναγίας, καθώς και τον τόπο διασταύρωσης της κεντρικής NAFA και τη μεταφορά του καθεδρικού ναού - τη Μαρία του καθεδρικού ναού τη Μαρία της Μαρίας.
Αρχικά, αισθάνεστε ένα λεπτό άρωμα που δεν μπορεί να συγχέεται με οτιδήποτε, και στη συνέχεια - βλέποντας ένα τεράστιο μπουκέτο βασιλικών κρίνων που το εξοντώνει, μπορείτε να δείτε την εικόνα της Μαρίας της Παναγίας στα βάθη στα βάθη του ναού. Αυτό το έργο του 19ου αιώνα τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό μόνο το 1818 αντί για το άγαλμα του XIII αιώνα, καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Τοποθετείται στην ιστορική του θέση, αυτή η Παναγία είναι μια από τις 37 εικόνες της Παναγίας στον καθεδρικό ναό αφιερωμένο σε αυτήν.
Ο ζοφερός των καμάρων σκοποβολής της Notre Dame Bright Bright Bright Windows που κοσμούν όχι μόνο τα τεράστια τριαντάφυλλα των βόρειων και νότων, αλλά και το επιλεγμένο πάνω από το νήμα.
Χάρη σε αυτό το εκπληκτικά καθαρό και πλούσιο χρώμα των εικόνων, ο ναός παύει να ασκήσει πίεση και να γεμίσει τα μεγέθη τους, τα παράθυρα από βιτρό δίνουν "ανθρωπότητα" το εσωτερικό και το σπάνιο φωτισμό του καθεδρικού ναού αναγεννημένων σε μυστηριώδη λυκόφως. Πριν από αυτούς τους φωτεινούς λεκέδες, θα σταματήσετε άθελα και θα εξετάσετε τις εικόνες, προσπαθήστε να το θυμηθείτε ή να το μάθετε αυτό ή αυτό Βιβλική οικόπεδοπου απεικονίζει το παράθυρο βιτρό.
Φυσικά, μια τεράστια εντύπωση γίνεται από πρίζες παραθύρων. Εδώ στη φωτογραφία - η βόρεια υποδοχή που δημιουργήθηκε από περίπου 1250, εκείνη στην οποία διατηρείται το μεγαλύτερο μέρος του αρχικού γυαλιού. Το κέντρο δείχνει την Παναγία, η οποία φέρει στη μήτρα του μωρού του Ιησού, που περιβάλλεται από τους χαρακτήρες της Παλαιάς Διαθήκης. Και οι δύο πρίζες με διάμετρο 13 μέτρων θεωρούνται αριστουργήματα χριστιανικής τέχνης.
Όπως και στους περισσότερους Καθολικούς καθεδρικούς ναούς (σε αντίθεση με την Ορθόδοξη), υπάρχει μια διπλή γκαλερί στον καθεδρικό ναό της Παριζιάνικης Μητέρας του Θεού, τη γύρω χορωδία και τον επικεφαλής βωμό. Αυξάνει κατά μήκος του φραγμού του βωμού - ένα υψηλό διαμερίσματα που χωρίζει το γύριο από το νέο, το οποίο επέτρεψε στους ιερείς να δημιουργήσουν προσευχές στον κόσμο και τη μοναξιά, προστατεύοντας τον εαυτό τους από θορυβώδη χνούδι.
Από την πλευρά της γκαλερί, το φραγμό του βωμού είναι διακοσμημένο με polychrome bas-ανάγλυφα, ωστόσο, στην αρχική του μορφή μόνο μερικώς. Εδώ στη φωτογραφία είναι ένα ανάγλυφο, όπου μπορείτε να μάθετε τον Χριστό και τους μαθητές του.
Ένα από τα μεγαλύτερα λείψανα του Χριστιανισμού αποθηκεύεται στον καθεδρικό ναό - το στέμμα του Ιησού Χριστού. Έκανε το δρόμο από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη. Μέχρι το 1063, κρατήθηκε στην Ιερουσαλήμ, το 1063 μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Στη συνέχεια, οι Σταυροφόροι των Πολεμιστών κατέλαβαν το Βυζάντιο.
Το Βυζάντιο διεξήχθη, οι τοπικοί πρίγκιπες χρειάζονταν χρήματα, και ο Bedouin II άρχισε να πωλεί κειμήλια. Έτσι τα αγκάθια της στέμματος αγοράστηκαν από τον Louis IX.
Το 1239, το στέμμα μεταφέρθηκε στο Παρίσι. Με εντολή του Louis, τοποθετήθηκε σε ένα ειδικά χτισμένο παρεκκλήσι., Πού ήταν στη γαλλική επανάσταση. Στην εποχή της επανάστασης, το παρεκκλήσι καταστράφηκε, αλλά το στέμμα κατάφερε να σώσει, και το 1809 τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό της μητέρας του Θεού του Παρισιού, όπου είναι ταυτόχρονα.
Μαζί με έναν Terns, ο καθεδρικός ναός βρίσκεται και ένα καρφί από το σταυρό, στον οποίο ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε. Ένα άλλο καρφί μπορεί να δει στον καθεδρικό ναό της πόλης του Cartman. Δύο περισσότερα νύχια είναι στην Ιταλία.
Τα προκαθορισμένα νύχια είναι η διαμάχη των ιστορικών, πόσοι ήταν τρεις ή τέσσερις; Αλλά αυτή η ερώτηση δεν βρέθηκε σήμερα.
Notre Dame Oveyan Legends. Ένας από αυτούς τους θρύλους συνδέεται με την πύλη πριν εισέλθει στον καθεδρικό ναό. Είναι τόσο μεγάλες που είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι θα μπορούσαν να δημιουργήσουν ένα άτομο. Ο θρύλος λέει ότι ο συγγραφέας τους ήταν ένας σιδερά που ονομάζεται Biscorn, ο οποίος, κατόπιν αιτήματος, η Notre-Lady, συμφώνησε να παραγγείλει την πύλη, άξια του μεγαλοπρέματος του καθεδρικού ναού. Το Biscorn φοβόταν να μην δικαιολογήσει την εμπιστοσύνη του Κανονίου και αποφάσισε ότι θα ζητήσει μια αυτο-αίσθηση για τον διάβολο, υποσχόμενος να δώσει την ψυχή για την εξαιρετική δουλειά.
Η πύλη για τον καθεδρικό ναό ήταν ένα πραγματικό αριστούργημα, οι μέτρες ανοίγματος συνδυάστηκαν με κλειδαριές σχήματος. Αλλά το πρόβλημα, τα κάστρα στην πύλη δεν μπορούσαν να ανακαλύψουν καν τον σιδεράδους, δεν έδωσαν σε κανέναν, μόνο μετά το ψεκασμό του ιερού νερού που υπέστησαν. Το Biscorn δεν μπορούσε να εξηγήσει τι συνέβαινε, έχασε το δώρο της ομιλίας και λίγες μέρες αργότερα πέθανε από μια άγνωστη ασθένεια. Και πήρε ένα από τα μυστικά του καθεδρικού ναού της Παριζιάνικης Μητέρας του Θεού μαζί της στον τάφο.
Αλλά το πιο συναρπαστικό και θυμόμαστε το γεγονός όταν επισκέπτεστε τον καθεδρικό ναό έχει γίνει μια βόλτα για τη γκαλερί Chimer!
Κοιτάζοντας έξω στους τοίχους του καθεδρικού ναού από κάτω προς τα πάνω, μπορείτε να δείτε τα τέρατα, τις νυχτερίδες, τους βαμπίρ, τους βαμπίρ και τα μυθικά πλάσματα, που φαίνεται να πηδούν έξω και να βγουν έξω ... στην πραγματικότητα, δεν είναι τίποτα περισσότερο από το τα άκρα των δοκών και των επικαλύψεων, βιαστικά από το Mordes. Φαίνεται εντελώς αδιανόητο και ασυμβίβαστο αυτό το συνδυασμό εικόνων των δαίμων με το κτίριο του ίδιου του χριστιανικού ναού. Ωστόσο, σύμφωνα με τη χριστιανική εικονογραφία, όλα είναι λογικά και φυσικά εδώ. Στην εποχή του Μεσαίωνα, οι άνθρωποι πίστευαν ότι μια τέτοια αναβοσβήνει σαν, και, κατά συνέπεια, να διαταράξουν τα κακά πνεύματα και τα πιο ακάθαρτα από το ναό, ήταν απαραίτητο να απεικονίσουν αυτό το πολύ κακό στο ίδιο το ναό. Έτσι και "εγκαταστάθηκε" εδώ αυτά τα περίεργα πλάσματα. Και αν προστατεύουν το ναό, είτε τρέχουν από αυτό, καλύπτονται από τρόμο .....
Αλλά γιατί "διακοσμούν" το κτίριο του ναού; Είναι απλά ένα διακοσμητικό στοιχείο, ή προωθούνται με κάποιες μυστικιστικές ικανότητες;
Το HORER θεωρείται από καιρό τους σιωπηρούς φρουρούς του καθεδρικού ναού. Πιστεύεται ότι τη νύχτα οι χιμαιρές έρχονται στη ζωή και κυκλοποιούν τα υπάρχοντά τους, προστατεύοντας προσεκτικά την ειρήνη του κτιρίου. Στην πραγματικότητα, από το σχέδιο των δημιουργών του καθεδρικού ναού, ο Χιμαίρας προσωποποιεί τον ανθρώπινο χαρακτήρα και την ποικιλομορφία του συναισθήματος: από την μελαγχολία μέχρι την κακία, από ένα χαμόγελο σε δάκρυα. Οι Chimeras είναι τόσο "σκέψεις», που άρχισε να φαίνεται ζωντανές πλάσματα. Και υπάρχει ένας μύθος ότι αν τις κοιτάς στο λυκόφως για πολύ καιρό, τότε "έρχονται στη ζωή". Και αν τραβήξετε μια φωτογραφία δίπλα στη χίμαιρα, τότε το άτομο φαίνεται να είναι πέτρινο στη φωτογραφία.
Στις γωνίες του καθενός από τα κουδούνια, τα αγάλματα χιμαιριών και γκαργουλίων είναι εγκατεστημένα - η περίπλοκη μυθοπλασία του αρχιτέκτονα Violle-le-Dyuk, από το 1841 κατάφερε με εργασίες αποκατάστασης στη Notre Dame και ο οποίος επιθυμούσε να διακοσμήσει το κτίριο με αυτόν τον τρόπο , και ταυτόχρονα να προκαλέσει ενδιαφέρον και να προσελκύσει την προσοχή του κοινού.
Αυτό είναι το πιο διάσημο από το user, μπορεί να δει αμέσως στην είσοδο της γκαλερί. Σαν να ομολογήσει τη ζωή του συνεχώς μεταβαλλόμενου κεφαλαίου από το ύψος του ύψους του συνεχώς μεταβαλλόμενου κεφαλαίου ... Ομολογώ, φαινόταν εν μέρει στη γκαλερί για χάρη αυτού του πλαισίου, επειδή έχω δει μια τέτοια εικόνα Πολλές φορές, αλλά, φυσικά, ήθελα να σιγουρευτώ ότι ένας τέτοιος χαρακτήρας είναι ανεξάρτητος.
Όλα αυτά τα απίστευτα τέρατα, τα υβρίδια των ζώων και τα φανταστικά πτηνά παρουσιάζονται στις προεξοχές των καμπάνων και το "φρουρά" ένα αρχαίο κτίριο .... και εδώ, ακόμη περισσότερο από εκεί, κάτω, χτυπάτε σε αυτόν τον συνδυασμό ασυμβίβαστων στο Ο ίδιος τόπος - καλό και κακό, αγιότητα και αντίστροφα εδώ ανεξάρτητα και παράλληλα μεταξύ τους - η ιερή διαμονή του χριστιανισμού και τα κακά πνεύματα στον καμπαναριό του ... και παρόλα αυτά - όλα αυτά σχηματίζουν ένα ενιαίο κτίριο του ναού, Το αρχιτεκτονικό συγκρότημα, το οποίο, ίσως, είναι πιθανότατα το επίθετο "κατεψυγμένη μουσική".
Αλλά το Garguli Notre-Lady εγκαταστάθηκε εδώ ήδη στον Μεσαίωνα. Ναι, το γκρίζο και οι χίμαιρες δεν είναι οι ίδιες. Το Garguli είναι κατώτερο από τις "νεότερες αδελφές" τους. Και πιστεύεται ότι οι πιο όμορφοι γείωση βρίσκονται στο επίπεδο των arkbutans της χορωδίας. Εάν οι χίμαιρες είναι ένα διακοσμητικό στοιχείο του καθεδρικού ναού, τότε το γκρίζο είχε έναν εντελώς διαφορετικό σκοπό.
ΑΠΟ γαλλική γλώσσα Το Gargouille μεταφράζεται ως αγωγός και σωλήνα αποστράγγισης. Έτσι, τα τέρατα δεν είναι τίποτα περισσότερο από σωλήνες αποστράγγισης, αφαιρώντας τα ρέματα των ροών βροχημάτων από την οροφή και τους τοίχους του καθεδρικού ναού.
Ο καθεδρικός ναός της μητέρας του Παρισιού του Θεού είναι τόσο διαφορετικός και πολύπλευρος που κάθε χρόνο προσελκύει έναν τεράστιο αριθμό τουριστών. Κάθε Κυριακή μπορείτε να επισκεφθείτε την καθολική μάζα και να ακούσετε το μεγαλύτερο όργανο της Γαλλίας, ακούστε τον εξαιρετικό ήχο ενός κουδουνιού έξι μονοπαραγωγής (ήταν σε αυτό το κουδούνι quasimodo που έπεσε ιδιαίτερη αγάπη)
Τύποι του Παρισιού, ανοίγοντας από το ύψος του καθεδρικού ναού εκπληκτική φαντασία! Όλη η πόλη μπορεί να αγκαλιαστεί με μια ματιά. Στα ανατολικά - σανό και το σύγχρονο μέρος της πόλης ...
Και στη Δύση, το ιστορικό της τμήμα. Στο νησί, το παρεκκλήσι του Αγίου Καπέδου και το Παλάτι της Δικαιοσύνης είναι ορατές και στη συνέχεια - το Λούβρο, η περιοχή La Defens και ο πύργος του Άιφελ.
Έχοντας βρεθεί στη συλλογή για περίπου 5-10 λεπτά, δεν ξέρετε πού να παρακολουθήσετε: είτε για το Garguli, είτε στο Παρίσι, είτε έγινε απίστευτα κοντά στον καθεδρικό ναό, σε αυτές τις γωνιές που δεν είναι ορατές από εκεί, από κάτω από εκεί και στα οποία εδώ - εξυπηρετούν!
Για παράδειγμα - σε ύψος Spire 90 μ, σχεδιασμένο από το ίδιο Violla-le-duk αντί για ένα μικρό spire, το οποίο καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της επανάστασης ...
Ή πριν από τον άγγελο βάζοντας την τελευταία μέρα του κόσμου ...
Ή στα αιμοσφαίρια τέρατα καταβροχθίζουν τα θύμα τους ...
Το "Emmanuel" ζυγίζει περισσότερους από 13 τόνους και η γλώσσα του είναι περίπου 500 κιλά. Το κουδούνι καλεί μόνο τις πιο επίσημες ημέρες - σε μεγάλες καθολικές διακοπές.
Υπάρχει κάποια εκπληκτική αρμονία και αρμονία σε όλο αυτό το ναό. Έγκωα και μονολιθικότητα - με την πρώτη ματιά, και την εξαιρετική ελαφρότητα και την ευελιξία - αν κοιτάξετε προσεκτικά, ή παράκαμψη και το εξετάστε από όλες τις πλευρές.
Αυτή η πλατεία πίσω από τον καθεδρικό ναό είναι ένα από τα πιο απομονωμένα και Ζεστή γωνία στην πόλη. Πολύ κοντινά - γεμάτες λεωφόρους, Marina River Tram, Σταθμός Μετρό, θορυβώδη τετράγωνα, πλήθη των ανήσυχων τραγουδιών, επιτιθέμενων και ο ίδιος ο καθεδρικός ναός και τα άλλα αξιοθέατα του νησιού site ... και εδώ είναι ήσυχη. Αφήνοντας ήσυχα το νερό στο σιντριβάνι, τα λουλούδια λουλουδιών είναι αρωματικά, οι σκιές των δέντρων ξεκουράζονται περιστασιακά περαστικούς ... και ο ίδιος ο καθεδρικός ναός είναι μια λογική κυρίαρχη από αυτό το μέρος, το οποίο κατευθύνεται στα μάτια όλων όσων είναι εδώ . Επιτρέπει να ανοίξει μια υπέροχη θέα στις γλυπτικές συνθέσεις, τα τριαντάφυλλα και τοξωτά αντίστροφα και arkbutans του ανατολικού τμήματος του καθεδρικού ναού. Δεν θα ήταν τόσο μνημόνια και εντυπωσιακά, αν είναι αξιόπιστα προστατευμένη με την πιο ευάλωτη και εύθραυστη πλευρά του - από το πίσω μέρος - τόσο υπέροχο κήπο .... και όσο περισσότερος χρόνος που ξοδεύετε, τόσο περισσότερο ρωτάς την ερώτηση: Είναι ένας καθεδρικός ναός που χτίστηκε στη μέση του κήπου ..... ή αν ο κήπος φυτεύτηκε γύρω από τον καθεδρικό ναό για να το κρύψει και να το προστατεύσει από οποιοδήποτε ακάθαρτο και από τα παλιά μάτια
Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris
Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris
Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris
Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris
Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris
Κήπος του Θεού ~ Notre Dame de Paris
Αρχικές καταχωρήσεις και σχόλια
Όταν το 1880 μετά από αιώνες παλιά κατασκευή, ο καθεδρικός ναός της Κολωνίας τελείωσε τελικά, κατά τα επόμενα τέσσερα χρόνια παρέμεινε το υψηλότερο κτίριο στον κόσμο. Η κατασκευή της τρίτης μεγαλύτερης γοτθικής εκκλησίας στον κόσμο καθυστέρησε απίστευτα έξι από αιώνες. Και αν λάβουμε υπόψη ότι μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο ναός έπρεπε να αποκαταστήσει και να αποκαταστήσει τις εργασίες από τότε να συνεχίσει αδιάκοπα, τότε ο δεύτερος τόσο μακροπρόθεσμα, ίσως να μην βρει ...
Στα αριστερά του αρχιτέκτονα του τραπεζογραμματίου του 1922, στα δεξιά - ο ίδιος ο διάβολος.
Λίγα γνωρίζουν ότι μαζί με τις πρώτες ασπρόμαυρες εικόνες αυτής της κατασκευής σε καρτ ποστάλ, τα περιγράμματα του εμφανίστηκαν στα χρήματα. Για παράδειγμα, στο γερμανικό τραπεζογραμμάτιο του πληθωρισμού, 500 χιλιάδες μάρκες του 1923 δείχνει θέα στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας.
Ο καθεδρικός ναός σε αντάλλαγμα για την ψυχή
Υπήρχαν πολλά προβλήματα με την κατασκευή του ναού. Συχνά, η εργασία σταμάτησε λόγω έλλειψης χρημάτων. Και χρειάζονταν πολλά. Σε περίπου 1530, με οικονομικά προβλήματα, είναι κακή, αλλά αντιμετώπισαν. Αλλά από 1530 σε ανεπάρκεια Χρήματα Η καταπληκτική απάθεια των αρχών άρχισε να αναμειγνύεται. Στο τέλος, το ενδιαφέρον για τον καθεδρικό ναό και την επιθυμία να το ολοκληρώσει στους ανθρώπους λείπουν καθόλου. Έκτοτε, μέχρι το μέσο του XIX αιώνα, στάθηκε "στα δάση". Όλα αυτά επιβεβαιώνονται από ιστορικά έγγραφα. Αλλά εκείνοι που έχουν φτάσει σε εμάς εξηγούν αυτόν τον μακροχρόνιο ορισμό με τον δικό τους τρόπο. Και σε ό, τι ο διάβολος κατηγορείται ...
Εάν πιστεύετε τους μύθους, ήταν ο διάβολος που επέβαλε μια κατάρα στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας. Υπάρχει ακόμη και η πίστη που εργάζονται σε αυτό δεν θα σταματήσει ποτέ. Γιατί αν συμβεί αυτό, η αποκάλυψη θα έρθει αμέσως ...
Το 1164, η Cologne Archbishop Rainald Von Dassel μεταφέρθηκε κρυφά από το Μιλάνο στα κειμήλια της Κολωνίας των τριών Μαγίων. Μετά από καταπράσινες εορτασμούς προς τιμήν τους, η πόλη μετατράπηκε σε ένα μέρος μαζικής προσκυνήσεως των χριστιανών. Στη συνέχεια, η ιδέα γεννήθηκε για να χτίσει στην περιοχή του παλιού ερειπωμένου καθεδρικού ναού.
Άρχισε να αναζητά έναν αρχιτέκτονα που θα αναλάβει μια τόσο μεγάλη και πολύ υπεύθυνη επιχείρηση. Η επιλογή έπεσε στο Gerhard Von Rile, ο οποίος σπούδασε στη Γαλλία στην ικανότητά του. Σχετικά με την ανάπτυξη σχεδίων της εξουσίας της πόλης του έδωσε ακριβώς ένα χρόνο. Αλλά, παρά την αξιοζήλευτη εργατική εργασία, ο δάσκαλος δεν κατάφερε να προδώσει τις λαμπρές ιδέες του για χαρτί. Κάθε φορά που έφερε ήδη το σχέδιο σε μια λογική ολοκλήρωση, εντοπίστηκε κάποιο σφάλμα, απειλώντας να μειώσουμε όχι, όλες τις προσπάθειές του. Και με κάποιο τρόπο, στη σκέψη, περπατώντας κατά μήκος των όχθων του Ρήνου, σταμάτησε σε μια τεράστια πέτρα που το Molva των ανθρώπων ανέβηκε στην κόλαση. Ξαφνικά, από όπου δεν παίρνω, ένας ξένος εμφανίστηκε μπροστά του, ντυμένος με μόδα γαλλικούς κατασκευαστές. Ο ξένος έγινε κάτι γρήγορα σχεδίασε ένα ζαχαροκάλαμο (σε μια άλλη έκδοση του σπαθιού) σε σκόνη στα ίδια τα πόδια του Gerhard. Όταν ο Δάσκαλος τον κοίταξε, δεν έκπληκτος να εκπλαγεί - στη Γη, το ολοκληρωμένο σχέδιο του νέου καθεδρικού ναού. Ο αρχιτέκτονας ρώτησε τον ξένο να θέλει να πάρει για το σχέδιό του. Τι είναι ένας αλλοδαπός, και δεν ήταν άλλος, όπως ο ίδιος ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, απάντησε: "Η ψυχή σου! Και αν σας υποσχεθείτε και οι ψυχές της συζύγου και του παιδιού σας, εγώ ο ίδιος θα χτίσει μια νέα εκκλησία για τρία χρόνια. Αν δεν βγει τίποτα, θα συνεχίσετε να απολαμβάνετε τη ζωή στον κόσμο των ανθρώπων. Αλλά αν ο καθεδρικός ναός θα είναι έτοιμος με τους πρώτους ρόπητες που ενημερώνουν για την αρχή της πρώτης ημέρας το τέταρτο έτος, εσείς και η οικογένειά σας είναι δική μου! ".
Αυτή η σκηνή καταγράφηκε στο Notgelde της Κολωνίας σε 50 panenigs 1922. Στα αριστερά, με σχέδια στο χέρι, αρχιτέκτονας βραχυπρόθεσμου μεγέθους. Δεξιά - διάβολος.
Κάτω από τις κραυγές του κόκορα
Ο Master Gerhard αποφάσισε ότι θα οικοδομήσουμε μια τόσο μεγάλη κατασκευή για τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, δεν θα ήταν απίθανο να κόλαση. Και επειδή S. Ελαφρά χέρια Συμφώνησα με το διαβολισμό στοίχημα. Ο Σατανάς και οι αδελφοί του εργάστηκαν το τηγάνισμα Stakhanov. Και κάθε μέρα οι τοίχοι του ναού του Θεού έγιναν υψηλότερες και υψηλότερες. Αλλά η διάθεση της διάθεσης του Gerhard Von Riele κατέβηκε ακόμη χαμηλότερη και χαμηλότερη. Δεν απέφυγαν από τα προσεκτικά μάτια της συζύγου και μια μέρα ακόμα οδήγησε μακριά από αυτόν, ο οποίος τον εμπόδισε να απολαύσει τη ζωή. Και όταν έμαθα για τις συνθήκες της συναλλαγής, φοβόμουν για πρώτη φορά, και έπειτα ήμουν δεσμευμένος.
Σε μια μέρα, η σύζυγος του αρχιτέκτονα, μαζί με την αμαρτία, πήγε στην αγορά. Εκεί, το αγόρι επέστησε την προσοχή της στο κρατικό καπάκι, το οποίο πνίγηκε σε όλο το λαιμό. Και όταν οι βίλες άρχισαν να καταπιέζουν τον κόκορα, η γυναίκα ζωγράφισε ξαφνικά την ιδέα της εξοικονόμησης. Τώρα ήξερε πώς να ξεπεράσει την έκρηξη ντους. Από τότε, η σύζυγος του Οδηγού ασκεί καθημερινά για να μιμηθεί ένα πτητικό πουλί. Και μόλις οι γειτονικοί ρόλοι άρχισαν να ανταποκρίνονται στους καρατσάκια της, απέκτησε και πάλι η ειρήνη του μυαλού.
Εν τω μεταξύ, ανησυχούσε η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κολωνίας. Και στη συνέχεια την ημέρα της κατάσβεσης. Αυτό το πρωί, η γυναίκα αυξήθηκε πολύ νωρίς και πήγε στο εργοτάξιο. Οι δαίμονες μόλις εγκατέστησαν τον θόλο των πύργων. Αυτή είναι η σύζυγος του Gerhard και έδειξε την κυριαρχία της σε απομίμηση. Έσπασε τόσο επιδέξια ότι από όλα τα άκρα της Κολωνίας στις φωνές της άρχισαν να ανταποκρίνονται σε πραγματικούς κοτόπουλο. Ο διάβολος δεν υποψιάζεται το τέχνασμα, αλλά κάνοντας μια άγρια \u200b\u200bκραυγή, άρχισε να στρέφει μόλις ξαναχτίσει την εκκλησία. Αλλά, όπως λένε, μια δίωξη είναι πιο πολύτιμη από τα χρήματα. Και ο ηγέτης του σκότους έπρεπε να αφαιρεθεί με τα Ravis. Και ο καθεδρικός ναός παρέμεινε να στέκεται ημιτελής ...
Φάντασμα του πλοιάρχου
Και ποιο είναι το master gerhard!? Δυστυχώς, αυτή η ιστορία έχει ένα θλιβερό άκρο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Σατανάς εμφανίστηκε και πάλι πριν από τον αρχιτέκτονα. Και υποστήριξε μαζί του ότι θα περάσει ταχύτερα από το Ιφελ (περιοχή στα δυτικά της Γερμανίας) στο νερό της Κολωνίας κατά μήκος του υπόγειου καναλιού, αντί να τελειώσει την εκκλησία του. Ο Δάσκαλος συμφώνησε αμέσως, επειδή ήξερε τι δεν μπορούσε να γνωρίζει ο διάβολος. Συγκεκριμένα, ότι αν σε όλο το υπόγειο κανάλι να μην κάνει ειδικά φούτερ, τότε τα προβλήματα θα προκύψουν με το βάρος και το νερό δεν θα ρέει μέσω του σωλήνα. Έσπασε γι 'αυτό για να ενημερώσει τη σύζυγό του για να καταθέσει την ηθική της υποστήριξη.
Αλλά αν, στην περίπτωση του πρώτου στοιχήματος, η γυναίκα βοήθησε τον σύζυγό του, τότε αυτή τη φορά ο μυστικός δαίμονας μπόρεσε να την αποσύρει ένα μυστικό ώθησης και πέρασε νερό μέσα από το υπόγειο κανάλι. Λέγεται ότι ο Master Gerhard ήταν στην οροφή του ημιτελούς πύργου, όταν είδε μια διάβολη πηγή από κάτω από το έδαφος. Συνειδητοποιώντας πώς τον απειλεί, έσπευσαν για να σώσει την ψυχή του. Αλλά δεν είχε χρόνο. Στρίβοντας στα Hellish Dogs, ο Σατανάς πήδηξε μετά από αυτόν. Και πριν ο αρχιτέκτονας πέταξε στο έδαφος, ο διάβολος τον άρπαξε και τον έσπασε στην κόλαση.
Σε ένα Saga για τον καθεδρικό ναό της Κολωνίας, λέγεται ότι κανείς δεν θα μπορούσε να ολοκληρώσει την κατασκευή του γοτθικού ναού επειδή αυτό εμπόδισε το φάντασμα του ατυχούς κατασκευαστή. Ξαφνικά εμφανίστηκε Σκαλωσιά Και τους εργαζόμενους σκιάχτρο, αλλιώς κατέβηκε το πιο πεισματάρης. Φημολογείται ότι το φάντασμα του Master Gerhard είναι ακόμα εκατοντάδες χρόνια μετά το θάνατό του περιπλανιόταν τη νύχτα γύρω από την εκκλησία, προστατεύοντας την ημιτελή του δημιουργία ...