Alexander Blok on väga andekas inimene, kes kirjutas kaunilt luulet ja pealegi oli ta omaette - sügav inimene, kes mõistis ja hindas palju.
Aleksander Blok kirjutas 1908. aastal teose luuletuse "Kulikovo väljal ..." žanris. Blok ise oli inimene, kes armastas väga oma riiki, milles ta elas ja seetõttu oli tema auasi näidata kõike, kuidas ta armastab ja hindab oma kodumaad, paika, kus ta sündis ja kasvas. Mõned inimesed eelistavad kirjutada armastusest, teemast, mis on alati populaarne ja tunnustatud, kuid Blok oli patriootlikum kui paljud teised oma aja luuletajad. Ja ta, nagu paljud, loomingulised ja tavalised inimesed, oli mures Venemaa tuleviku pärast.
Aleksander Blok näitas end selles töös tõelise ennustajana. Lõppude lõpuks kirjutas ta selles teoses selle, mis tundus talle vastuvõetavam, see tähendab oma oletused Venemaa, selle tema jaoks suure riigi tuleviku kohta. Ja kummalisel kombel suutis ta peaaegu täpselt ennustada kõike, mis selle riigi lähitulevikus või mitte lähitulevikus juhtub. Pole ime, et siin on varjatud tähendus. Tõepoolest, selles teoses sarnaneb Kulikovo lahing justkui tõelise, see tähendab tolleaegse Venemaaga. Blok tõmbas justkui paralleeli selle lahingu ja tolle aja vahele ning vihjas peenelt, et Venemaa peab end kaitsma võimalike vaenlaste eest. Kuna neid on alati palju, ükskõik mida.
Pole ime, et Blok ennustas nii palju Venemaa saatust. Lõppude lõpuks olid tal selleks oma põhjused. Kunagi, revolutsiooni ajal ja enne seda, toetas Blok väga aktiivselt just tsaarile vastuseisu, seda tema võimu, mis tundus nii despootlik. Kuid pärast revolutsiooni avanesid tema silmad kuidagi uutmoodi. Ta mõistis, et revolutsioon pole mitte ainult valitsuse kukutamine, mis pole kellelegi vastuvõetav, vaid ta mõistis, et see on ka see, et kümned tuhanded süütud inimesed surevad. Ja see, nagu ta arvas, on liiga kõrge hind isegi vabaduse ja võrdsuse eest.
See suur poeet tähendas, et Venemaa on nagu mära, kes tormab ise teadmata kuhu, ja see mära ei saa aru, mida ta teeb, kuid sellegipoolest ei saa midagi muuta. Ja seetõttu on selgelt näha, et Blokil on kahju, et sellised tulevased muudatused ei muuda seda võimalikult paremaks. Kuid ka tema ei saa kuidagi aidata, isegi kui ta liiga selgelt tulevikku ennustab. Seetõttu palub ta selles luuletuses meeles pidada neid, kes peavad veel surema selles verises veresaunas, mis paraku ei too vabadust ja midagi paremat, kui kõik ootasid.
2. variant
Luuletus "Kulikovo põllul" on kirjutatud jaambis viies osas. Teos põhineb reaalsetel sündmustel riigi ajaloost.
Kogu luuletus koosneb kontrastidest. Algul voolab aeg töös rahulikult aeglaselt, seejärel kiireneb jooks järsult. Algab surmav lahing vere, mustuse ja surnukehadega. Venemaa kangelaslik võitlus Kuldhordi armeega õiguse eest visata maha tatari-mongoli ike, saada suveräänsus. Hea võidab alati kurja.
Venemaa on võidelnud vabaduse ja iseseisvuse eest kogu oma eksisteerimise aja. Kulikovo väljal saavutatud võit oli vene rahva vabastamise algus tatari-mongoli ikkest.
Fraas “Ja igavene lahing! Unistame ainult rahust ... "saada tiivuliseks. Venemaad on personifitseeritud kui tugevuse sümbolit oma iseseisvuse kaitsmisel. See oli Venemaa ajaloo veriseim lahing. Tuhanded surnud, sandistatud ja haavatud hukkusid hobuste kapjade all.
Palvega kaitsta Vene riiki pöördub luuletaja maagiliste jõudude, loodusjõudude poole. Ja nad vastavad tema kutsele. Ilmub Jumalaema, inspireerides võitlejaid vägitegudele, sisendades neisse usku võidusse.
Luuletaja armastab oma riiki, näeb ette muutusi, revolutsiooniliste jõudude tõusu, muretseb Venemaa saatuse pärast, mõtleb murelikult selle tulevikule. Tunnetab Emamaad elava organismina, tunnetab sidet sellega.
Sõnadega “Ja igavene lahing! Rahust võime vaid unistada”, väljendab ajavaimu, selle alust, inimelu kaduvust.
Luuletuses põimuvad riigi minevik, olevik ja tulevik. Luuletaja imetleb tavaliste inimeste kangelaslikkust, kes on valmis Isamaad kaitstes surma minema.
A. A. Blok ennustab Venemaa tulevikku, selle hävimist ja hävingut, kodusõda, milles hukkub tuhandeid süütuid inimesi. Paljud lahkuvad Venemaalt, kuhu iganes nende silmad vaatavad, ega tule enam tagasi. Luuletaja on mures, kuid ei tea, kuidas seda ennetada. Ta püüab mõista rahva ja tsaarivalitsuse vastasseisu. Tragöödiat rõhutab taevapilt: "Päikeseloojang veres!"
Bloki luuletuse Kulikovo väljal analüüs
Aleksander Blok on inimene, kes vallutab oma lugejaid ja lihtsalt inimesi - kõige tavalisemaid või mitte, pole vahet, kuid vallutab ikkagi. Sest kõik tema teosed on täis mingit väljendamatut kurbust või vastupidi – väljendamatut üksildust. Aga ta on see, mis ta on – ja ta ei pea muutuma.
Tema luuletus, mis tuli päevavalgele 1908. aastal tema elust. Ta nimetas seda tööd "Kulikovo väljal". See on väga ilus, kuid siiski väga ebatavaline. Sest see pole mitte ainult kirjutatud ebatavalises vormistiilis, vaid mõjutab ka kõiki väga olulisi aspekte inimeste elus. Venemaa on Bloki kodumaa ja seetõttu pole üllatav, et ta on alati olnud patrioot ja lihtsalt alati armastanud oma kodumaad, ilusat ja armastatud.
Ja see oli Aleksander Blok, kes väidetavalt ennustas oma Venemaa tulevikku. Sel ajal oli kujunemas tõsine juhtum – revolutsioon. Ja ta eelistas seekord kolida oma piirkonnas ega lahkunud sealt, hoolimata sellest, kuidas talle räägiti, et see võib olla väga ohtlik. Teda võib omistada nende inimeste hulka, kes koosnesid luuletajatest ja kirjanikest, kes on alati olnud oma riigi patrioodid ja on selleks ka jäänud. Seetõttu nägi peagi valgust teos, mis kandis ühemõtteliselt nime “Kulikovo väljal”. Püüab ju autor justkui tõmmata paralleeli lahinguga, mida kunagi nimetati "Kulikovskajaks". Sest asjaolud on justkui väga sarnased sellele lahingule ja nendele intsidentidele, mis toona Bloki servas juba juhtusid.
Aleksander Blok kaitseb isegi oma töös positsiooni - olla alati oma rahva lähedal ja oma maal. Ta teadis, et inimeste, lihtrahva saatus saab suure tõenäosusega olema traagiline ja kurb. Kuid ta jäi, vastupidiselt oma saatusele.
Pole asjata, et luuletus tõmbab paralleeli kuulsa lahinguga Kulikovo väljal. Lõppude lõpuks peab Venemaa end taas kaitsma ja pealegi veelgi tugevamalt. Maal on ju veel inimesi, kes hullumeelsuseni allusid oma ideele - muuta riik lihtsalt mõeldamatuks ja seda ainult suurepärase idee pärast. Nad on kõigeks valmis ja seetõttu võivad selle riigi hävitada omad inimesed.
Blok näib oma loomingus kõnelevat minevikust, kuid tegelikult mäletab ta olevikku ja räägib isegi tulevikust, mis on nii vältimatu. Samuti rõhutab ta, et pärast seda peab Isamaa veel kaua tervenema.
Selles Tjutševi kaasaegsetele mõeldud õpiku luuletuses võrreldakse peategelasi - lehti, kelle vanus on särav, kuid lühike, okaspuu okastega - igavesti rohelised. Ja ometi on autori sümpaatiad lehtede põgusa ja mahlase elu poolel.
Fet oli suurepärane sõnakunstnik ja tema ande hiilgus avaldus väga erinevate rütmiliste lahenduste oskuslikus kasutamises, kaunis helikirjas.
Luuletsüklis "Emamaa" (1907-1916) on kesksel kohal tsükkel "Kulikovo põllul", mis koosneb viiest luuletusest, mis on omavahel seotud ühise teemaga. Bloki kriitikud ja kaasaegsed poeedid ja prosaistid võtsid selle kahemõtteliselt vastu, kuid kõik tunnustasid seda kui hämmastavat reaalsuse peegeldust selle seose kaudu Venemaa ajaloolise minevikuga.
Luuletsükkel "Kulikovo põllul" on kirjutatud 1908. aastal. 1905. aasta revolutsioon jäi seljataha, kuid rahvas ei rahunenud, õhus on aimdus eelseisvatest rahutustest. Ajavahemikul 1905–1917 mõtleb Blok ajaloosündmusi ümber ning tõmbab nende ja tänapäeva vahel analoogiaid. Kasutades Kulikovo väljal toimunud lahingu pilti, näitab luuletaja pilti kaasaegsest Venemaast, rahutustest, mida ta ette näeb, ja neid, mis on juba möödunud. Ta muretseb riigi tuleviku pärast ja näeb ette revolutsiooni teist lainet.
Luuletaja oli väga haritud inimene, tundis suurepäraselt oma riigi ajalugu, seetõttu kirjutas ta sageli luuletusi ja luuletusi ajaloolistel motiividel. Tema patriotism on sügav ja emotsionaalne, sest autor ei armasta illusioone, vaid seda, mida ta hästi teab. Seetõttu tekitavad tema teosed sõjast ja revolutsioonist, iidsetest rahvastest ja nende seostest järeltulijatega alati tugevaid tundeid.
Žanr, suund ja suurus
Tsükli žanr on lüürilis-eepiline. Tsüklil on süžee, mis areneb luuletusest luuletusse. Samas on tekst vihje tolleaegsele Venemaale.
Kogu tsükkel on kirjutatud jaambis, kuid kasutusel on jambiline pentameeter, kuue jala, kahe jala ja kolme jala jamb, selline rütm annab narratiivile dünaamika. Stroobid koosnevad neljast reast. Kasutatakse nii täpseid kui ka ebatäpseid riime, mees- ja naislaused vahelduvad omavahel. Samuti on ristriim.
Pildid ja sümbolid
Kogu tsükkel on läbi imbunud sümbolitest, mis viitavad 1908. aastal Venemaal valitsenud rahutule meeleolule. Stepirada, mida mööda sõdalased lahinguväljale hüppavad, on sümboliks metafoorsele ajaloolisele teele, mida mööda läheb kodumaa. Nagu sõdalased liiguvad lahingu poole, liigub riik uue revolutsiooni ja kodusõja poole.
Naise pilt ei ole nii lihtne tõlgendada. Juba tsükli esimeses osas võrdleb Blok Venemaad klassikalise võrdluse "Ema Venemaa" asemel oma naisega. Kuid see pole naine meie tavamõistes, vaid viide luuletaja varasele loomingule ja Solovjovi ideedele püha naiselikkusest. Seda kinnitab ka Solovjovi enda tsitaadi olemasolu enne tsükli lõpuosa. Kogu tsüklit läbib kujutlus teatud naisest, kes peab pärast lahingut lüürilist kangelast leinama. Niisiis võib teise luuletuse lõpufraasi mõista nii sõna-sõnalt, st "mäleta mind hiljem, naine" kui ka "mäleta mind, Venemaa". Kolmas luuletus on täielikult pühendatud teatud kauni naise kuvandile. See võib olla Solovjovi pühak ja Venemaa pilt.
Läbida ka kogu tsükkel udu ja udu sümbolid. Nad viitavad ebakindlusele ja ärevusele, mis on kodumaad pikka aega ümbritsenud.
stepi mära- see on sündmuste keeris, mis tõmbab rahvaid lahingutesse. See on vääramatu saatus, mis tormab teed lahti võtmata. Selles pildis väljendub sõja element.
Lüüriline kangelane – sõdalane kes ratsutab kodumaad kaitsma tatari-mongolite eest. Kas kangelane on Bloki enda peegeldus või on ta lihtsalt abstraktne tegelane, kes on vajalik luuletuse põhimotiivide edasiandmiseks, pole täpselt teada. Luuletaja jätab selle küsimuse lugeja kujutlusvõime hooleks.
Seega on peategelased omavahel lahutamatult seotud. Naine ja mees on perekond, kelle sidemed on pühad ja igavesed. Nii et vene rahvas on igavesti oma maaga seotud.
Teemad ja meeleolu
Kogu luuletus viib lugeja ärevustundeni, millegi halva ootuseni, verise lahinguni. Blok pettus 1905. aasta sündmustes, ta nägi inimlikku julmust ja mõistis, et see tee talle ei sobi. 1908. aastal, luuletuse kirjutamisaastal, olid inimesed teadlikud maailmasõja lähenemisest ja võimalikust uuest revolutsioonist. Ärevus ja hirm seoses tuleviku ebakindlusega ning läheneva katastroofi eelaimdus läbivad kogu luuletust.
- Tüki peateemaks on patriotism. Kangelane on valmis oma kodumaa eest võitlema, seda oma vere hinnaga kaitsma. Ta armastab teda sama armukadedalt ja hellalt kui oma naist ning kavatseb teda kaitsta kangekaelselt kui perekollet.
- Autor räägib ka ilu ja rikkust riigid võrreldes teda ebamaise iluga naisega. Ta on terve, võimas ja viljakas, tema kehas elab tugev ja mässumeelne vaim. Tema rikkalik olemus, hindamatud kingitused, kütkestavad võlud on pühendatud tema abikaasale - kaitsjale, kes vastab maale tulihingelise armastuse ja pühendumusega.
- Sõja teema on samuti viimasel kohal. Autor näitab püha lahingut, mida võib pidada vaid kaitseks. Venemaale tulid vaenlased ja kogu tema rahvas tõusis pühas impulsis - vabastada oma kodumaa. See verevalamine on ohver armastuse altaril.
- Lisaks kergitab poeet minevikuloori, rääkides ajalooline mälu. Peame meeles pidama oma esivanemate julgust ja julgust: nad kaitsesid oma tulevikku, millest sai meie olevik.
- Teine oluline teema on muutuse eelaimdus. Nagu mäletame, on Kulikovo lahingu põhjuse peamine versioon venelaste ülestõus mongoli-tatari ikke vastu. Tolleaegne kohutav veresaun eelnes positiivsetele muutustele ja pani aluse vene rahva vabadusvõitlusele sissetungijate vastu. See tähendab, et see, mida luuletaja ette näeb, võib tuua inimestele kauaoodatud lahenduse kiireloomulistele probleemidele.
Idee
Blok viitab minevikule, Kulikovo lahingule, mitte selleks, et harida inimesi sõjalise patriotismi vaimus, vaid selleks, et tõmmata analoogiat tänapäevaga. Väljendada ettekujutust suurtest muutustest, näidata soovimatust uue verise lahingu vastu, mis võib muutustele eelneda. Sellist vihjet tänapäevale hindasid Bloki kaasaegsed kõrgelt.
Autor kahtlemata ei taha võidelda, kuid ta mõistab, et mõnikord ei saa te ilma selleta hakkama. Nii oli ka Kulikovo väljal, sama segane aeg lähenes riigile autori ajal. Mõnikord on sõda element, mida üksikisikute tahtmine peatada ei saa. See on lihtsalt vältimatu, kuid lahingutuhinas on vaja kaitsta seda, kes ei suuda enda eest seista - kaunist, kallist ja armastatud Venemaad.
Kunstilise väljenduse vahendid
Tsükkel “Kulikovo väljal” on lihtsalt täis huvitavaid metafoore ja kõik need loovad ärevuse õhkkonna: “meie tee läbistas meie rinda”, “päikeseloojang veres”, “ilmalik igatsus” jne. Arvukad personifikatsioonid ("heinakuhjad on kurvad") ja epiteetid ("kurb laisalt") täidavad sama eesmärki.
Kasutatakse ka huvitavat võrdlust, mis paistab silma teiste kunstiliste väljendusvahendite taustal ja viitab taaskord Solovjovi daami kuvandile: "Neprjadva peitis end uduga nagu looriga printsess."
Huvitav? Salvestage see oma seinale!“Parim, mis vene kirjanduses pärast Tjutševi juhtus,” nii kirjeldas tsüklit tuntud kirjanduskriitik K. Motšulski, kelle teostel see analüüs põhineb. Plokk "Kulikovo väljal" kirjutas katastroofiliste sündmuste eelõhtul, mis määrasid lõplikult Venemaa saatuse. Ja sõnakunstnik tundis nende lähedust, mis teeb temast tõeliselt vene rahvusluuletaja, kes ei mahu ühegi suuna ega kirjanduskooli kitsastesse raamidesse.
Kirjanduslik kontekst
"Kulikovo väljal", mille analüüs on käesolevas artiklis esitatud, loodi 1908. aastal ja oli osa tsüklist "Emamaa". Luuletaja tööst luuletuse kallal annab tunnistust tema draama "Saatuse laul", milles ajaloolised teemad esitatakse lüürilises võtmes. Ka Kulikovo tsükliga seoses tuleb mainida poeedi artiklit "Intelligents ja revolutsioon". Selles loob Blok riigi kohal rippuva "murdamamatu vaikuse" kuvandi. See on tuulevaikus enne tormi, enne lahingut. Luuletaja usub, et vene rahva saatus on küpsemas.
Artiklis analüüsib luuletaja luuletusele "Kulikovo väljal" viidates rahva ja intelligentsi suhteid tänapäeva Venemaal. Blok määratleb need kaks klassi kui salavaenlased, kuid nende vahel on piir, mis neid ühendab – miski, mida venelaste ja tatarlaste vahel ei olnud ega saanudki olla.
Koosseis
Tsükli koostamine on esimene asi, millest analüüsi alustada. Plokk "Kulikovo väljal" jagatud viieks osaks. Tsükli esimene luuletus "Jõgi laiutab välja" haarab lugeja stepituulega omaks. Keskel on Venemaa pilt, mis nagu pööris tormab läbi ööpimeduse. Ja iga uue reaga muutub see liikumine aina kiiremaks.
Sellise dünaamilise sissejuhatusega astub kontrasti õrn lüüriline poeem “Meie, mu sõber ...”, mis jätkab tsüklit “Kulikovo väljal”. Blok (analüüs näitab seda selgelt) oma poeetilise päeviku järgmise peatüki jaoks - "Öösel, mil Mamai ..." - määras kompositsioonikeskuse rolli. Just siin ilmub Neitsi kujutis, milles aimatakse kauni leedi jooni. Tsükli kaks viimast luuletust ("Jälle aegade igatsusega" ja "Ja hädade udu") jätkavad tulevase tormi ootuse motiive, kõikehõlmavat vaikust, mis eelneb peatsele lahingule.
Ajalooline kontseptsioon
1912. aastal nimetas Blok – analüüs peaks seda arvesse võtma – ühele luuletusele tsükli "Kulikovo väljal" märkusena lahingut tatarlastega sümboolseks. Teisisõnu annab poeet Kulikovo lahingu kuvandile universaalseid jooni, mis tähendab, et see osutub rakendatavaks muude Venemaa ajaloo pöördepunktide, sealhulgas eelseisvate pöördepunktide suhtes. Lahingut tatarlastega võib vaadelda kui pimeduse ja valguse jõudude võitluse metafoori ning esialgu peetakse lahing konkreetse inimese (lüürilise kangelase) hinge pärast ning lõpuks saab ühe osapoole võit. otsustada, milline on Venemaa saatus.
Analüüsida (Blok, “Kulikovo väljal” - suure lahingu väli) on võimalik teistmoodi. Tsükli esimeses luuletuses osutatakse edasiliikumise, kannatuste tekitamise motiivile. Selle põhjal oleks huvitav Brjusovit võrrelda. Viimane tervitas ühes oma luuletuses hunne hävitama tulijaid, mis tekitas lugevas avalikkuses loomulikke küsimusi ja pretensioone. Tegelikult mõistis Valeri Brjusov (nagu ka Blok) eelseisvate muutuste, ehkki väga valusate, paratamatust.
pilte
Jätkame analüüsi. Plokk “Kulikovo väljal” on küllastunud sümboolsete, mitmeväärtuslike universaalsete piltidega. Niisiis, Venemaa, selle teed on kujutatud rõhutatult dünaamilisel moel – niivõrd, et tahes-tahtmata meenub Gogoli õnnestunud võrdlus oma riigist kiire troikaga, kes pidevalt kuhugi tormab. Huvitaval kombel on ühes Bloki luuletuses Venemaa pilt "nõia häguse pilguga" - tõenäoliselt kasutas luuletaja viidet loost "Kohutav kättemaks". Huvitav on ka Ilusa Daami - Jumalaema pilt. Ta osutab Bloki patriotismi spetsiifikale: poeedi armastust kodumaa vastu on läbi imbunud erootiline tunne, mis on võrreldav ihalusega armastatud naise järele.
väljendusvahendid
Analüüs (Blok, "Kulikovo põllul") jääks ilma uurimiseta poolikuks. Luuletaja kasutab külluslikult emotsionaalselt laetud hüüatuslauseid, mis aitavad paljastada tsükli lüürilise kangelase sisemist seisundit. Osa troopidest laenati folkloorist – epiteedid ja metafoorid, mis loovad rahvapäraseid poeetilisi kujundeid (kurb jõgi, verine päikeseloojang). Viimane tekitab lugejas paratamatult seost iidse vene kirjandusega - eriti "Sõna ..." ja "Zadonštšinaga". Tsükli poeetiline suurus on jaambiline.
Seega, nagu näitab analüüs (Blok, "Kulikovo põllul"), annab valdkond kirjanduskriitikutele uurimistööks palju materjali. Koos sellega peetakse luuletaja tsüklit koos "Kaheteistkümne" ja "Sküütide" üheks tema loomingu tippu.
Kirjutamine
Aleksander Aleksandrovitš Bloki enda sõnul on Venemaale pühendatud teema luules peamine. A. A. Blok pöördus sellele teemale juba oma karjääri alguses ja jäi sellele truuks kuni elu lõpuni.
Tsükkel "Kulikovo väljal" on täielikult pühendatud Venemaale. See tsükkel on üks kuulsamaid A. Bloki Yalov. See teos on kirjutatud 1908. aastal, esimese Vene revolutsiooni aastatel, kui ümbruskonna verised orgiad hakkasid hämarduma. Siin on tema sõnad: "Kulikovo lahing kuulub Venemaa ajaloo sümboolsete sündmuste hulka. Sellised sündmused on määratud tagasi tulema. Nende lahendus on alles ees."
Luuletsükkel “Kulikovo väljal” oli suure tähtsusega nii luuletaja enda kui ka kogu Venemaa jaoks:
Ma pole esimene sõdalane, mitte viimane, Isamaa jääb kauaks haigeks. Pidage meeles varajasel missal Mila sõpra, säravat naist!
Räägiti, et Blok suutis tundlikult ja aupaklikult tunnetada oma südamele kallist Venemaa ajalugu: ma näen kaugel Venemaa kohal laia ja vaikset tuld ...
Teos "Kulikovo põllul" on jagatud viieks peatükiks. Selle tsükli esimeses luuletuses kerkib esile teeteema, mis ilmutab end kahes plaanis: ajalises ja ruumilises. Venemaa ajaloolise tee pilt esitab meile ajutise plaani:
Stepisuitsus vilgub püha lipp Ja khaani mõõga teras... Ja igavene lahing! Me unistame ainult rahust läbi vere ja tolmu...
Tsükkel “Kulikovo väljal” paljastab Venemaa mineviku, oleviku ja tuleviku.
Just minevikku otsib luuletaja eluandvat jõudu, mis laseb Venemaal mitte karta "pimedust – öist ja võõrast", varjates oma pikka teekonda. See sipa on pidevas liikumises, seda iseloomustab puhkuse puudumine. Nii ilmub pilt isamaast - galopis tormav “stepi mära” ...
Stepi kol bylitsa kehastab nii sküütide päritolu kui ka igiliikumist. A. Bloki tulevikuotsingud on traagilised. Kannatused on tasu edasiliikumise eest, seetõttu kulgeb isamaa tee läbi valu: Meie tee tatari muistse tahte noolega läbistas meie rinda.
Ajalise plaani kombineerimine ruumilisega annab luuletusele erilise dünaamilisuse. Venemaa ei tardu kunagi surmavasse liikumatusse, muutused saadavad teda alati: Ja lõppu pole! Kilomeetrid vilguvad, järsud...
Võib-olla tuleks märkida Bloki kodumaa kujutise erilist originaalsust. Luuletaja Venemaa-tunnetuses ei mängi peamist rolli mitte tema välised muljed, vaid pigem nende murdumine poeedi hinges, võrdlus tema sisemiste kogemustega. Poeedi südamest verega määritud päikeseloojangu pilt illustreerib kõige paremini nii sügavat isiklikku taju tema sünnimaast. Maailmakirjanduse jaoks on traditsiooniline kodumaa kuvand. Blok seostab Venemaad pigem naisega, keda ta armastab. Ta nägu on särav, ta hoiab luuletaja hinge algset puhtust: Oh, mu Venemaa! Minu naine! Valusalt on pikk tee meile selge! ..
Selle teose lüürilised tegelased on iidne vene sõdalane ja tänapäeva luuletaja. ,
Luuletus "Kulikovo väljal" on tõeline kunstiline meistriteos. Luuletaja kasutab epiteete ("kasin", "kollane", "pikk", "iidne", "öö", "püha"), metafoore ("jõgi on laisalt kurb", "virnad on stepis kurvad", " hirmunud pilved tulevad”) , leksikaalsed kordused (“meil on viis”, “päikeseloojang veres”).
Siin on hüüavad emotsionaalsed laused. Kõik need kunstilised ja väljendusrikkad keelevahendid kannavad emotsionaalset koormust, muudavad luuletuse ilmekamaks, aitavad mõista kirjaniku sisemaailma. Iambide teose poeetiline suurus.
Bloki luuletus "Kulikovo väljal" kõlab uhkusega riigi üle, mis suutis unustusest tõusta, kaitsta oma riiklust ja iseseisvust. Blok tunneb end selle tohutu riigi poeedina, ta on õnnelik tänu osalemisele suurel murranguajastul. Selle patriotismi ja paatosega oli ta lähedane nii „saatuslike neljakümnendate“ põlvkonnale kui ka meile täna. Oma "kaugelt" õpetab ta meid armastama ja vihkama, olema tolerantne ja rahul sellega, mis meil on.
Ei saa märkamata jätta seost tsükli “Kulikovo põllul” luuletuste ja artikli “Venemaa ja intelligents” vahel. Siin on üks tsitaatidest: „... tegelikult pole mitte ainult kaks mõistet, vaid kaks reaalsust: rahvas ja intelligents; ühel pool sada viiskümmend miljonit ja teisel pool mitusada tuhat; inimesed, kes ei mõista üksteist kõige elementaarsemal viisil.
Sadade tuhandete hulgas käib kiirustav käärimine, lakkamatu suunamuutus, üles seatud, lahingulipud. Linnade kohal kostab mürinat, mida kogenud kõrvgi ei mõista; selline mürin, mis Kulikovo lahingu eelsel ööl tatari laagri kohal seisis, nagu legend räägib. Neprjadva taga krigisevad lugematud vankrid, kostab inimlik kisa ning udusel jõel loksuvad murelikult ja karjuvad haned ja luiged. Kümnete miljonite seas valitseks justkui uni ja vaikus.
Kuid isegi Dmitri Donskoi laagri kohal valitses vaikus; Vojevood Bob Rok aga hakkas nutma, nõjatas kõrva maapinnale: ta kuulis lesknaist lohutamatult nutmas, kuidas ema poja õrre vastu peksab. Vene laagri kohal sähvatas kauge ja kurjakuulutav välk. Kahe leeri – rahva ja intelligentsi vahel – on teatud joon, millel mõlemad koonduvad ja konspireerivad. Sellist ühendusjoont venelaste ja tatarlaste vahel, kahe leeri vahel polnud, ilmselgelt vaenulik; aga kui õhuke see praegune piir on - laagrite vahel, salaja vaenulik! Kui kummaline ja ebatavaline on selle lähenemine! Missuguseid “hõime, murdeid, riike” siin pole! Tööline ja sektant, tramp ja talupoeg lähenevad - kirjaniku ja avaliku elu tegelase, ametniku ja revolutsionääriga.
Kuid joon on õhuke; nagu varemgi, kaks leeri ei näe ja ei taha üksteist tunda, nagu varemgi, kohtleb enamus rahvast ja suurem osa intelligentsist rahu ja kokkumängu soovijaid reeturite ja desertööridena. õhuke nagu ebamäärane Neprjadva jõgi Lahingueelsel õhtul kõverdus ta läbipaistvana kahe leeri vahel; ja lahingujärgsel ööl ja veel seitse ööd järjest voolas see vene ja tatari verest punaselt.
Bloki poeetikat analüüsides tuleb arvestada, et 1908. aasta oli poeedi süngeimate, nii isiklike kui ka avalike kogemuste aasta. Seetõttu on luuletuste "Kulikovo väljal" ajalooline "optimism" mitmetähenduslik, see ei kõlba sirgjooneliseks tõlgendamiseks. Luuletuse lüüriline kangelane hüüab: "Ja igavene lahing!", kuid see pole mitte ainult XIV sajandi sõdalase, vaid ka tema kauge järeltulija, XX sajandi rafineeritud mehe hüüe, kes tunneb end jätkuvalt. valmis lahinguks vaenuliku laagri ees. Poeedi ajalooline optimism kujuneb rahva innukuse võitmatuse tunnistamises "püha asja nimel surnult pikali heita".
Isikliku meeleheite, mis murdis läbi nii mõneski A. Bloki luuletuses kui ka proosaütlustes ja kirjades, neelas tsüklis “Kulikovo põllul” rahva uljasus. Rahu, alandlikkuse surm osutus kujuteldavaks, sest igavese lahingu pärandas meile ajalugu. Seega on tsükli teises luuletuses prohvetlikud read:
Luiged karjusid Neprjadva järele ja jälle, jälle karjuvad...
Nad tuletavad sümboolselt meelde, et Kulikovo lahing jätkub ja kogu luuletus lõpeb dramaatilise stroofiga: „Ma ei ole esimene sõdalane, mitte viimane ... Ajalugu ilmus luuletaja pilgu ette oma liikumise vääramatus vere, leina kaudu. , rahva kangelaslikus teos. Ja see tunnetus ajaloost kui inimeste elu reaalsusest sai luuletaja universaalsusega tutvumise vormiks.
A. Bloki loomingus olid suure tähtsusega luuletused “Kulikovo põllul”. Luuletaja viitas korduvalt rahva ja intelligentsi vahelise lõhe ajaloolisele traagikale. Selles keerulises dramaatilises kokkupõrkes ei otsinud ta ühemõttelisi lahendusi. Ta oli selgelt veendunud, et sotsiaalse vaesuse tingimustes on inimeste ja kultuuri vahel lõhe, et inimesed ei loe kirjaoskamatuse tõttu kannatada saanud raamatuid ja see pole mitte ainult inimeste, vaid ka inimeste tragöödia. intelligentsist endast. Tema enda vaimne ahastus oli selle sotsiaalse tragöödia peegeldus. Tõelisele rahvaajaloo sündmusele pühendatud luuletsükli keerulises sümboolikas ühineb lüüriline kangelane rahva piina ja vägiteguga ning saab sellega üle oma saatusliku võõrandumise.
Tsükli viimane luuletus “Kulikovo väljal” märgiti 1908. aasta detsembris ja veidi varem, oktoobris, lõi Blok luuletuse “Venemaa”, milles ta viitab taas tema poolt nii armastatud sümboolsele Gogoli troikale, tormas üle Venemaa avaruste. Kuid see pole enam “troika lind”, Blok nägi kulunud rakmeid, rataste värvitud kodarate kinnijäämist lahtistesse roopadesse.
Venemaa, vaesunud Venemaa, Su hallid onnid on mulle, Su tuulelaulud on mulle, Nagu esimesed armastuse pisarad! Jälle sama motiiv: “Oh, mu Venemaa! Minu naine! Valu vastu. "
Kummalisel kombel põimudes möödub hallide majakeste vaesuse kurb valu ja naiseliku varju imetlus:
Ja sa oled ikka sama - mets, jah põld, Jah, mustriline riie kulmudeni.
Ja luuletuse lõpetab meenutus hetkelisest pilgust salli alt ja kutsari ettevaatlikust ahastusest, kes oma põlisesse kuristikku takerdunud troikat lauluga kihutab.
Luuletuses "Raudtel" omandas Bloki kangelanna erakordse reljeefse demokraatia. Kaunis Daam on aristokraatlik, ta oli vastavuses kosmose avarusega, Võõras, kauni, kuid võõra nägemusega, läbis ebatavalise elu. Ja tüdruk kadunud pooljaamas on rahvalaps, tema üksiku saatuse taga on palju demokraatlikke saatusi. Kadunud pooljaamast pärit “värvilises sallis” tüdruk ja XIV sajandi sõdalane, kes mõtles oma kodumaa saatuse peale Neprjadva kaldal, sattus ühisesse poeetilisesse tsüklisse, sest kõigest hoolimata erinevused, väljendasid nad poeedi demokraatlikke püüdlusi.
Ajalugu kui rahva kihava elu ilming omandas tema silmis vankumatu kindlustunde. Kulikovo lahingu kangelane on rahvakangelane, ta ise ütleb enda kohta: "Ma pole esimene sõdalane, mitte viimane", tema õlgadele langes emamaa saatus; populaarne on Bloki tüdruku pilt - Tolstoi Katjuša Maslova õde. Tema õlgadele langes ka raudne isamaaigatsus. Mõlemad kujundid kehastasid nii poeedi usku kui ka tema meeleheidet, tema tagasilükkamist tegeliku ajaloolise eksistentsi õudusest.
Kangelase ajalooline vastutus langes kokku tema demokraatliku olemusega. See uue kangelase tunne tugevdas poeedi "võimsat igatsust" värskendava äikesetormi järele, uue lahingu järele sümboolse Neprjadva, rahvusliku vabanemise jõe kallaste lähedal. Ülekohtuses maailmas „süda ei saa elada rahus”, kuid ta ei saa elada ja võidelda üksi, sest see kuulub rahvale, rahvaratile, kes üksi on võimeline võitlema kodumaa, inimese väärilise maailma eest.
Bloki luuletsükli "Kulikovo põllul" analüüs
Teised esseed sellel teemal:
- Tsükkel “Kulikovo väljal” on parim, mida Blok oma kodumaast, selle ajaloost ja kaasaegsusest, oma kodumaa teenimise saavutusest kirjutas ...
- Aleksander Blokil on oma eriline suhtumine kodumaasse. Venemaa pole lihtsalt teema, vaid maailm, millel on oma eripärad,...
- Luuletus "On Vaur ..." on oma harmoonias rabav. See on samasugune venekeelsete laulusõnade pärl nagu Puškini "Ma armastasin sind ...". Ja ometi ei saa te...
- Blok väitis kunagi, et kui poleks olnud "Võõrast" ja "Balagantšikut", poleks "Kulikovo välja" kirjutatud. Kes teab: ära ole mitmeaastane...
- Lermontov käsitles Borodino lahingu teemat kaks korda - aastatel 1830-1831 kirjutas ta "Borodino välja", 1837. aastal - "Borodino". Vaja...
- A. A. Bloki luuletus “Laps nutab poolkuu all ...”, mis on kirjutatud 14. detsembril 1903 ja sisaldub raamatus “Luuletused ...
- Bloki poeetilise arengu eri etappidel see "lüürilise suuruse" mõiste muutus. Salmides "Kulikovo väljal" ilmus hiilgav ülevaade ...
- Kirjandusteoseid: A. Bloki luuletuse "Sügistahte" analüüs Alexander Blok "leidis" end kirjandusest, luues hulga imelisi teoseid ...
- 1905. aasta sündmused jätsid Alexander Bloki loomingulisele arengule märgatava jälje. Seetõttu astuti tema liikumises rahva poole samm, ...
- Emamaa tsüklisse paigutas Blok ka luuletuse “Raudteel” - noore kauni naise traagilisest saatusest, keda purustas trööstitu, lootusetu ...
- "Transfiguratsioon" - see on luuletaja esimese revolutsioonijärgse kogumiku nimi. Pealkiri on sügavalt sümboolne: ei muutu mitte ainult autor ise, vaid ka maailm ümber...
- Bloki jaoks on isamaa majakas, mis valgustab kogu tema loomingulist teed. Kui järgite seda teed algusest lõpuni, siis ...
- A. S. Puškini luuletuste "Ma mäletan imelist hetke ..." ja F. I. Tjutševi "Ma kohtasin sind ja kõik ..." võrdlev analüüs ...
- Kooliessee lugude tsüklist lugude tsüklist "Päikesepaisteline päev", "Haned-luiged", "Fedya ja Danilka", "Võlukalda". Kirjaniku stiilis...