Psühholoogiamagistri suurim looming I.S. Turgenev. Ta lõi oma romaani kriitilisel ajastul, mil ühiskonna edumeelsed inimesed tundsid huvi Venemaa tuleviku vastu, kirjanikke aga omaaegse kangelase otsimine. Bazarov (selle tegelase iseloomustus näitab ilmekalt, milline oli tolle aja arenenum noorus) on romaani keskne tegelane, temani taanduvad kõik narratiivi niidid. Ta on uue põlvkonna säravaim esindaja. Kes ta on?
Üldised omadused (välimus, amet)
Kirjanik-psühholoogina mõtles Turgenev kõik peensusteni läbi. Üks tegelase iseloomustamise viise on kangelase välimus. Bazarovil on kõrge laup, mis on intelligentsuse märk, kitsad huuled, mis räägivad ülbusest ja ülbusest. Suurt rolli mängib aga kangelase riietus. Esiteks näitab see, et Bazarov on raznochintsy demokraatide (noorema põlvkonna, vastandina 1940. aastate vanema põlvkonna liberaalsete aristokraatide) esindaja. Ta on riietatud pikka musta tutidega kapuutsi. Seljas on tal jämedast riidest lahtised püksid ja jalas lihtne särk – nii on Bazarov riides. Pilt osutus enamaks kui kõnelevaks. Ta ei aja moetrende taga, pealegi põlgab Pavel Petrovitš Kirsanovi elegantsi, kelle välimus on täiesti vastandlik. Lihtsus riietumisel on üks nihilistide põhimõtetest, kelle positsiooni kangelane on võtnud, mistõttu tunneb ta end lihtrahvale lähedasemana. Nagu romaan näitab, õnnestub kangelasel tõesti tavaliste vene inimestega lähedaseks saada. Bazarovit armastavad talupojad, neile järgnevad õuelapsed. Elukutse järgi on Bazarov (kangelase elukutse poolest iseloomulik) arst. Ja kes ta veel võiks olla? Kõik tema hinnangud põhinevad ju saksa materialismil, kus inimest käsitletakse vaid kui süsteemi, milles toimivad tema enda füüsilised ja füsioloogilised seadused.
Nihilism Bazarov
Bazarov, kelle iseloom on 19. sajandi kirjanduses kindlasti üks silmatorkavamaid, pidas kinni tolle aja ühest populaarseimast õpetusest – nihilismist, mis tähendab ladina keeles "mitte midagi". Kangelane ei tunnusta ühtegi autoriteeti, ei kummarda ühelegi elupõhimõttele. Tema jaoks on peamine teadus ja maailma tundmine kogemuste põhjal.
Väline konflikt romaanis
Nagu eespool märgitud, on Turgenevi romaan mitmetahuline, selles võib eristada kahte konfliktitasandit: välist ja sisemist. Välisel tasandil esindavad konflikti Pavel Petrovitš Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi vahelised vaidlused.
Vaidlused Pavel Petrovitš Kirsanoviga puudutavad inimelu erinevaid aspekte. Kõige leppimatum on Bazarov seoses kunstiga, eriti luulega. Ta näeb selles ainult tühja ja kasutu romantikat. Teine asi, millest tegelased räägivad, on loodus. Selliste inimeste jaoks nagu Nikolai Petrovitš ja Pavel Petrovitš on loodus Jumala tempel, milles inimene puhkab, imetlevad tema ilu. Bazarov (tegelase tsitaadid kinnitavad seda) on kategooriliselt sellise skandeerimise vastu, ta usub, et loodus on "töökoda ja inimene on selles tööline". Konfliktis Pavel Petrovitšiga käitub kangelane sageli üsna ebaviisakalt. Ta räägib temast meelitamatult oma vennapoja Arkadi Kirsanovi juuresolekul. Kõik see näitab Bazarovit mitte kõige paremast küljest. Just sellise kangelase kuvandi pärast kannatab Turgenev hiljem. Bazarov, kelle iseloomustus paljudes kriitilistes artiklites ei poolda Turgenevit, osutus autori poolt teenimatult noomituks, mõned usuvad isegi, et Turgenev laimab kogu nooremat põlvkonda, süüdistades teda teenimatult kõigis pattudes. Siiski ei tasu unustada, et ka vanemat põlvkonda ei kiideta tekstis sugugi.
Suhe vanematega
Bazarovi nihilism avaldub selgelt kõigil tema eluhetkedel. Vanemad, kes pole oma poega kaua näinud, ootavad teda pikisilmi. Kuid nad on oma tõsise ja haritud lapse suhtes pisut häbelikud. Ema valab oma tundeid välja ja isa vabandab piinlikult sellise mõõdutundetuse pärast. Bazarov ise püüab võimalikult kiiresti oma vanematekodust lahkuda, ilmselt seetõttu, et kardab äkitselt ise soojasid tundeid näidata. Saksa materialismi järgi ei saa inimesel olla mingeid vaimseid kiindumusi. Oma teisel külaskäigul palub Eugene ka oma vanematel teda mitte segada, mitte tülitada teda oma hoolega.
Sisemine konflikt
Romaani sisemine konflikt on ilmne. See seisneb selles, et kangelane hakkab oma teoorias kahtlema, ta on selles pettunud, kuid ei suuda sellega leppida. Esimesed kahtlused nihilismi suhtes tekivad Bazarovis, kui ta kohtub Sitnikovi ja Kukshinaga. Need inimesed nimetavad end nihilistideks, kuid nad on liiga väikesed ja tähtsusetud.
Armastusliin romaanis
Kangelase armastuse test on romaani žanri klassika ning romaan "Isad ja pojad" polnud erand. Paadunud nihilist Bazarov, kes eitab igasuguseid romantilisi tundeid, armub nooresse lesknaisesse Odintsovasse. Ta vallutab ta esimesest silmapilgust, kui mees teda ballil näeb. Ta erineb teistest naistest ilu, majesteetlikkuse poolest, tema kõnnak on graatsiline, iga liigutus on kuninglikult graatsiline. Kuid tema kõige olulisem omadus on intelligentsus ja ettevaatlikkus. Lihtsalt ettevaatlikkus ei lase tal Bazarovi juurde jääda. Esialgu tundub nende suhe sõbralik, kuid lugeja saab kohe aru, et nende vahel sähvatas armastusesäde. Ükski neist ei suuda aga oma põhimõtetest üle astuda. Jevgeni Bazarovi ülestunnistus tundub naeruväärne, sest ilmutuse hetkel on tema silmad rohkem viha kui armastust täis. Bazarov on keeruline ja vastuoluline pilt. Mis teda vihaseks ajab? Muidugi, et tema teooria kukkus kokku. Inimene on ja on alati olnud elava südamega olend, kelles kumavad kõige tugevamad tunded. Tema, kes eitab armastust ja romantikat, on naise poolt alistatud. Bazarovi ideed kukkusid kokku, elu ise lükkas need ümber.
Sõprus
Arkadi Kirsanov on üks Bazarovi pühendunumaid toetajaid. Küll aga on kohe märgata, kui erinevad nad on. Arkaadias, nagu ka tema perekonnas, on liiga palju romantikat. Ta tahab nautida loodust, tahab luua pere. Üllataval kombel ei põlga teda selle pärast Bazarov, kelle tsitaadid Pavel Petrovitšile on karmid ja ebasõbralikud. Ta juhatab teda oma teele, mõistes samal ajal, et Arkadist ei saa kunagi tõelist nihilisti. Tüli hetkel ta sõimab Kirsanovit, kuid tema sõnad on pigem mõtlematud kui kurjad. Märkimisväärne mõistus, iseloomu tugevus, tahe, rahulikkus ja enesekontroll – need on omadused, mis Bazarovil on. Arkadi iseloomustus tundub tema taustal nõrgem, sest ta pole nii silmapaistev isiksus. Kuid romaani lõpus jääb Arkadi õnnelikuks pereisaks ja Jevgeni sureb. Miks?
Romaani lõpu tähendus
Paljud kriitikud heitsid Turgenevile ette oma kangelase "tappamist". Romaani lõpp on väga sümboolne. Selliste kangelaste nagu Bazarov jaoks pole aeg saabunud ja autor usub, et seda ei tule kunagi. Inimkonda hoitakse ju alles sellepärast, et temas on armastust, lahkust, austust esivanemate traditsioonide, kultuuri vastu. Bazarov on oma hinnangutes liiga kategooriline, ta ei võta poolikuid meetmeid ja tema ütlused kõlavad jumalateotusena. Ta riivab kõige väärtuslikumat – loodust, usku ja tundeid. Selle tulemusena puruneb tema teooria loomuliku elukorralduse kividel. Ta armub, ei saa olla õnnelik ainult oma tõekspidamiste pärast ja lõpuks sureb üldse.
Romaani järelsõna rõhutab, et Bazarovi ideed olid ebaloomulikud. Vanemad külastavad oma poja hauda. Ta leidis rahu kauni ja igavese looduse keskel. Rõhutatult romantilises võtmes kujutab Turgenev kalmistumaastikku, ajendades taas ideed, et Bazarov eksis. "Workshop" (nagu Bazarov seda nimetas) õitseb, elab ja rõõmustab kõiki oma iluga, kuid kangelast enam pole.
Bazarovi isiksus sulgub endasse, sest väljaspool seda ja tema ümber pole peaaegu üldse elemente, mis sellega seotud.
DI. Pisarev
Tahtsin temast traagilist nägu teha... Unistasin süngest, metsikust, suurest kujust, pooleldi mullast välja kasvanud, tugevast, tigedast, ausast - ja ometi hukule määratud, sest ta seisab ikka veel eelõhtul tulevikust..
ON. Turgenev
Vaevalt ilmub romaan I.S. Turgenevi "Isad ja pojad" tekitas tõelise kriitiliste artiklite sagina. Ükski avalik leer ei võtnud Turgenevi uut loomingut vastu. Liberaalne kriitika ei saanud kirjanikule andeks anda seda, et aristokraatia esindajaid, pärilikke aadlikke kujutatakse irooniliselt, et "plebei" Bazarov mõnitab neid pidevalt ja on neist moraalselt üle. Demokraadid aga tajusid romaani peategelast kurja paroodiana. Kriitik Antonovitš, kes tegi koostööd ajakirjas Sovremennik, nimetas Bazarovit isegi "meie aja asmodeuks". Kõik need faktid räägivad I.S. Turgenev. Tõelise kunstnikuna, loojana suutis ta aimata ajastu suundumusi, uue tüübi, aristokraatia asendanud demokraat-raznochintsy tüüpi tekkimist.
Turgenev kajastas romaanis tüüpilist ajastu konflikti ja esitas eelkõige küsimuse "uue inimese" olemusest ja rollist, kes oli tegelase 60ndate Euroopa revolutsioonilise olukorra perioodis. Tolle aja kangelane oli raznochinets-demokraat, aadli-orja süsteemi kindel vastane, materialist, kes läbis töö ja puuduse kooli, iseseisvalt mõtlev ja sõltumatu. Just selline on romaani "Isad ja pojad" peategelane - Jevgeni Bazarov.
Peamine probleem, mille kirjanik romaanis püstitab, on juba selle pealkirjas: "Isad ja pojad". Sellel nimel on kahekordne tähendus. Ühelt poolt on see põlvkondade probleem - klassikalise kirjanduse igavene probleem, teisalt - konflikt kahe 60ndatel Venemaal tegutsenud sotsiaalpoliitilise jõu vahel: liberaalid ja demokraadid. Romaani peategelased on rühmitatud olenevalt sellest, millisele ühiskondlik-poliitilisele rühmale saame nad omistada. Kuid tõsiasi on see, et Bazarov osutub "laste" leeri, raznotšintsevi demokraatide leeri ainsaks esindajaks. Kõik teised kangelased on vaenulikus laagris.
Bazarovist sai revolutsioonilise demokraatia ideede eestkõneleja, mis vastandub romaanis liberaalsele aadlile. Tema pilt on romaani kompositsioonis kesksel kohal. 28 peatükist ei esine Bazarov ainult kahes, ülejäänutes on ta peategelane. Kõik romaani põhinäod on koondunud tema ümber, paljastatud suhetes temaga, teravamalt ja eredamalt esile toovad tema isiksuse teatud jooned, rõhutavad tema üleolekut, intelligentsust, vaimset tugevust, annavad tunnistust tema üksindusest maakonna aristokraatide seas.
Romaani süžee põhineb Bazarovi kokkupõrkel talle võõra aadliga. Turgenev näitab kohe, et Bazarov on demokraat, lihtrahvas, töömees, võõras aristokraatlikule etiketile ja tavadele. Kokkupõrkes "neetud bartšukkidega" ilmneb tema välimus täielikult. Romaanis kasutatakse laialdaselt kontrastitehnikat: Bazarov vastandub Pavel Petrovitšile, ühe aristokraatia teise demokraatiale. Bazarovi järjekindlus, veendumus, tahe ja sihikindlus vastanduvad Arkadi duaalsusele, tema pehmusele ja teadliku eesmärgi puudumisele.
Maryinos, Kirsanovide perekonnamõisas, on külaline Bazarov, kes erineb majaomanikest silmatorkavalt. Isegi oma seltsimehe Arkadiga on ta eriarvamusel peamises asjas - elu ideedes, ehkki Arkadi on ainus Bazarovi toetaja vaidluses oma isadega. Kuid nende suhet ei saa ikkagi nimetada sõpruseks, sest sõprus on võimatu ilma vastastikuse mõistmiseta, sõprus ei saa põhineda ühe allutamisel teisele. Kogu romaani jooksul täheldatakse nõrga olemuse allutamist tugevamale: Arkadi - Bazarov. Kuid ikkagi omandab Arkadi järk-järgult oma arvamuse ja lakkab pimesi kordamast Bazarovi nihilistlikke hinnanguid ja arvamusi. Vaidlustes ei tõuse ta püsti ja avaldab oma mõtteid. Kangelaste erinevus on nähtav nende käitumises Kirsanovi "impeeriumis". Bazarov tegeleb tööga, uurib loodust ja Arkadi on sübaar, ei tee midagi. Seda, et Bazarov on tegudeinimene, võib näha isegi tema "punase palja käe järgi". Jah, tõepoolest, igas olukorras, igas kodus püüab ta äri ajada. Tema põhitegevuseks on loodusteadused, looduse uurimine ja teoreetiliste avastuste kontrollimine praktikas. Kirg teaduse vastu on 60ndate Venemaa kultuurielu tüüpiline joon, mis tähendab, et Bazarov käib ajaga kaasas. Arkadi on täielik vastand. Ta ei tee midagi, ükski tõsine juhtum ei köida teda päriselt. Tema jaoks on peamine mugavus ja rahu ning Bazarovi jaoks töö ja liikumine.
Suur erimeelsus tekkis "sõprade" vahel vestluses looduse rollist inimese elus. Siin on juba näha Arkadi vastupanu Bazarovi seisukohtadele, tasapisi väljub "õpilane" "õpetaja" kontrolli alt. Bazarov vihkab paljusid, kuid Arkadial pole vaenlasi. "Sina, õrn hing, olete nõrk," ütleb Bazarov, mõistes, et Arkadi ei saa enam olla tema kaaslane. "Jünger" ei saa elada ilma põhimõteteta. Selles on ta väga lähedane oma liberaalsele isale ja Pavel Petrovitšile. Kuid Bazarov ilmub meie ette kui uue põlvkonna mees, kes asendas "isad", kes ei suutnud lahendada ajastu põhiprobleeme. Arkadi on vanasse põlvkonda, "isade" põlvkonda kuuluv mees.
Arkadi tahab olla omavanune poeg ja rakendab Bazarovi ideid, mis talle kindlasti ei sobi. Ta kuulub nende inimeste kategooriasse, kes on alati valvatud ega märka kunagi enda üle eestkostet. Bazarov kohtleb teda patroneerivalt ja peaaegu alati pilkavalt, ta mõistab, et nende teed lähevad lahku.
Kokkupõrkes erinevate talle vastandlike tegelastega paljastuvad Bazarovi tähelepanuväärsed jooned: vaidlustes Pavel Petrovitšiga - mõistuse küpsus, otsustusvõime sügavus ning lepitamatu aadli- ja orjaviha; suhetes Arkadiga - oskus meelitada noori enda kõrvale, olla õpetaja, kasvataja, ausus ja järeleandmatus sõpruses; Odintsova suhtes - võime sügavalt ja tõeliselt armastada, looduse terviklikkus, tahtejõud ja enesehinnang.
Võtmekohad romaani kompositsioonis on vaidluste stseenid. Turgenevi kangelased paljastavad oma maailmapildi otseütlemistes, kokkupõrgetes oma ideoloogiliste vastastega. Bazarov on iseseisev natuur, kes ei kummarda kellegi ees, vaid allub ainult mõttekohtule. Tolleaegsetele noortele oli omane Bazarovi huvi loodusteaduste vastu, kuigi ei teadlase ega arsti karjäär poleks tema osaks saanud.
Turgenev viib oma kangelase läbi rea katsumusi (see on muide omane Turgenevi romaanidele). Ta paneb Bazarovi proovile kõigepealt armastusega, seejärel surmaga. Turgenev jälgib justkui väljastpoolt, kuidas tema kangelane nendes olukordades käitub. Bazarov nimetas armastust "prügiks", suhtus põlglikult ideaalsetesse, romantilistesse tunnetesse, tunnistas ainult füsioloogilist armastust: "Sulle meeldib naine, nii et võtke ta!" Ent armunud, tundis ta end ootamatult romantikuna, keda piinavad emotsioonid.
Surevast stseenis on Bazarov oma ideaalidele lõpuni truu, ta pole katki, vaatab uhkelt surmale silma. Paljud kriitikud peavad seda stseeni kõige võimsamaks, elavamaks ja liigutavamaks. Sest just siin ilmub see "patune, mässumeelne süda" lõpuni.
Bazarovi surm on omal moel õigustatud. Nii nagu armastuses oli võimatu viia Bazarovit "õndsuse vaikusesse", nii pidi ta oma kavandatud töös jääma veel realiseerimata, kasvatatud ja seetõttu piiritute püüdluste tasemele. Bazarov pidi surema, et jääda Bazaroviks.
Bibliograafia
Selle töö ettevalmistamiseks kasutati saidi http://sochinenia1.narod.ru/ materjale.
Õpetamine
Vajad abi teema õppimisel?
Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.
Bazarovi essee pilt
Plaan
1. Romaani "Isad ja pojad" kangelased.
2. Bazarovi kujutis
2.1. Haritud inimene.
2.2. Nihilist.
2.3. Armastuse test.
3. Bazarovi teooria.
I. S. Turgenev kirjutas oma romaani “Isad ja pojad” kogu Venemaa jaoks keerulisel ajal - talurahvareformi perioodil, mil ühiskond jagunes liberaalideks ja demokraatideks, põhjustades arvukalt vaidlusi ja tülisid erinevate ühiskonnakihtide vahel.
Kirjanik kujutas oma loomingus konflikti vabamõtlevate, kuid konservatiivsete aadlike ja progressiivse revolutsioonilise intelligentsi esindajate vahel.
Perekond Kirsanov on eeskujuks vabamõtlevatest aristokraatidest, pärisorjuse eest nad ei võitle, kuid lihtrahva suhtes end võrdseks ei pea.
Bazarov, õilsate juurtega üllas mees, pooldab talupoegade täielikku vabastamist ning kõikide tagatiste ja hüvede tagastamist neile.
Seetõttu saab Jevgeni Bazarov, vaene, haritud mees, teaduse armastaja, tulevane kutsumus arst, paljude tülide ja lahkarvamuste põhjuseks teda kutsunud Kirsanovide majas.
Noormees on loodusteaduste vastu väga kirglik, igal hommikul käib ta jalutamas ja teeb kõikvõimalikke kirurgilisi katseid. Bazarov armastab väga meditsiini ja läheneb selle uurimisele vastutustundlikult. Ta kasutab oma teadmisi hea meelega vaeste inimeste heaks.
Tema maailmavaate järgi on peategelane nihilist, ta eitab ja lükkab ümber kõik konventsioonid ja kõik üldtunnustatud normid, mistõttu on tal pidevalt tõsiseid kokkupõrkeid ühe Kirsanoviga - Pavel Petrovitšiga. Eakas aristokraat imestab, kuidas saate kõike tagasi lükata - kunsti, luulet ja isegi armastust ?! "Kõik!" - vastab Jevgeni kindlalt, tunnustamata ei autoriteete ega ideaale. "Sa eitad kõike või, täpsemalt öeldes, hävitate kõik ... - mõtiskleb Pavel Petrovitš. "Jah, on vaja ehitada." "Kõigepealt peate koha puhastama," selgitab enesekindel Bazarov mõistlikult.
Tema ja vanema põlvkonna vastuolu pole aga romaani ainus konflikt.
Pärast kohtumist Odintsovaga on Jevgenias tekkimas sisemine ebakõla, millest ta kohe aru ei saa. Fakt on see, et tundeid, emotsioone ja kiindumust tõrjuv noormees hakkas ise kogema kõikehõlmavat armastuse tunnet naise vastu, kes talle meeldis. "Nii et tea, et ma armastan sind, rumalalt, hullumeelselt ..." - ütleb ta peaaegu vihaselt jõukale maaomanikule. Bazarov, kes pole kunagi varem tõelist tunnet kogenud, pole kibestunud mitte ainult enda, vaid ka oma valituga. Ta paneb teda armastusse uskuma! Just tema pärast väriseb ta vastust oodates!
Eugene'i tunne jäi jagamata. Seda mõistes jätab ta armastatud naise maha ja sureb peagi oma hooletuse tõttu.
Noor mees võtab surma vankumatult vastu, vastavalt oma põhimõtetele ja veendumustele. Arstina on ta teadlik, et peagi on algamas kriis ja ta võib langeda teadvuseta. Mõte õnnetutest vanematest teeb talle muret. Ta püüab isa julgustada mõtetega religioonist ja filosoofiast, millele vanamees on väga pühendunud. Enne surma õnnestub Bazarovil taas näha oma armastatud naist.
Olen ambivalentne universaalse eituse teooria suhtes, millest peategelane kinni peab. Ühest küljest räägib nihilism julgusest ja edumeelsusest, teisalt aga... Usun, et on võimatu eitada seda, mis on inimestele sünnist saati omane – armastuse iha, ilusa imetlus, ideaali poole püüdlemine.
Bazarovi isiksus sulgub endasse, sest väljaspool seda ja tema ümber pole peaaegu üldse elemente, mis sellega seotud.
DI. Pisarev
Tahtsin temast traagilist nägu teha... Unistasin süngest, metsikust, suurest kujust, pooleldi mullast välja kasvanud, tugevast, tigedast, ausast - ja ometi hukule määratud, sest ta seisab ikka veel eelõhtul tulevikust..
ON. Turgenev
Vaevalt ilmub romaan I.S. Turgenevi "Isad ja pojad" tekitas tõelise kriitiliste artiklite sagina. Ükski avalik leer ei võtnud Turgenevi uut loomingut vastu. Liberaalne kriitika ei saanud kirjanikule andeks anda seda, et aristokraatia esindajaid, pärilikke aadlikke kujutatakse irooniliselt, et "plebei" Bazarov mõnitab neid pidevalt ja on neist moraalselt üle. Demokraadid aga tajusid romaani peategelast kurja paroodiana. Kriitik Antonovitš, kes tegi koostööd ajakirjas Sovremennik, nimetas Bazarovit isegi "meie aja asmodeuks". Kõik need faktid räägivad I.S. Turgenev. Tõelise kunstnikuna, loojana suutis ta aimata ajastu suundumusi, uue tüübi, aristokraatia asendanud demokraat-raznochintsy tüüpi tekkimist.
Turgenev kajastas romaanis tüüpilist ajastu konflikti ja esitas eelkõige küsimuse "uue inimese" olemusest ja rollist, kes oli tegelase 60ndate Euroopa revolutsioonilise olukorra perioodis. Tolle aja kangelane oli raznochinets-demokraat, aadli-orja süsteemi kindel vastane, materialist, kes läbis töö ja puuduse kooli, iseseisvalt mõtlev ja sõltumatu. Just selline on romaani "Isad ja pojad" peategelane - Jevgeni Bazarov.
Peamine probleem, mille kirjanik romaanis püstitab, on juba selle pealkirjas: "Isad ja pojad". Sellel nimel on kahekordne tähendus. Ühelt poolt on see põlvkondade probleem - klassikalise kirjanduse igavene probleem, teisalt - konflikt kahe 60ndatel Venemaal tegutsenud sotsiaalpoliitilise jõu vahel: liberaalid ja demokraadid. Romaani peategelased on rühmitatud olenevalt sellest, millisele ühiskondlik-poliitilisele rühmale saame nad omistada. Kuid tõsiasi on see, et Bazarov osutub "laste" leeri, raznotšintsevi demokraatide leeri ainsaks esindajaks. Kõik teised kangelased on vaenulikus laagris.
Bazarovist sai revolutsioonilise demokraatia ideede eestkõneleja, mis vastandub romaanis liberaalsele aadlile. Tema pilt on romaani kompositsioonis kesksel kohal. 28 peatükist ei esine Bazarov ainult kahes, ülejäänutes on ta peategelane. Kõik romaani põhinäod on koondunud tema ümber, paljastatud suhetes temaga, teravamalt ja eredamalt esile toovad tema isiksuse teatud jooned, rõhutavad tema üleolekut, intelligentsust, vaimset tugevust, annavad tunnistust tema üksindusest maakonna aristokraatide seas.
Romaani süžee põhineb Bazarovi kokkupõrkel talle võõra aadliga. Turgenev näitab kohe, et Bazarov on demokraat, lihtrahvas, töömees, võõras aristokraatlikule etiketile ja tavadele. Kokkupõrkes "neetud bartšukkidega" ilmneb tema välimus täielikult. Romaanis kasutatakse laialdaselt kontrastitehnikat: Bazarov vastandub Pavel Petrovitšile, ühe aristokraatia teise demokraatiale. Bazarovi järjekindlus, veendumus, tahe ja sihikindlus vastanduvad Arkadi duaalsusele, tema pehmusele ja teadliku eesmärgi puudumisele.
Maryinos, Kirsanovide perekonnamõisas, on külaline Bazarov, kes erineb majaomanikest silmatorkavalt. Isegi oma seltsimehe Arkadiga on ta eriarvamusel peamises asjas - elu ideedes, ehkki Arkadi on ainus Bazarovi toetaja vaidluses oma isadega. Kuid nende suhet ei saa ikkagi nimetada sõpruseks, sest sõprus on võimatu ilma vastastikuse mõistmiseta, sõprus ei saa põhineda ühe allutamisel teisele. Kogu romaani jooksul täheldatakse nõrga olemuse allutamist tugevamale: Arkadi - Bazarov. Kuid ikkagi omandab Arkadi järk-järgult oma arvamuse ja lakkab pimesi kordamast Bazarovi nihilistlikke hinnanguid ja arvamusi. Vaidlustes ei tõuse ta püsti ja avaldab oma mõtteid. Kangelaste erinevus on nähtav nende käitumises Kirsanovi "impeeriumis". Bazarov tegeleb tööga, uurib loodust ja Arkadi on sübaar, ei tee midagi. Seda, et Bazarov on tegudeinimene, võib näha isegi tema "punase palja käe järgi". Jah, tõepoolest, igas olukorras, igas kodus püüab ta äri ajada. Tema põhitegevuseks on loodusteadused, looduse uurimine ja teoreetiliste avastuste kontrollimine praktikas. Kirg teaduse vastu on 60ndate Venemaa kultuurielu tüüpiline joon, mis tähendab, et Bazarov käib ajaga kaasas. Arkadi on täielik vastand. Ta ei tee midagi, ükski tõsine juhtum ei köida teda päriselt. Tema jaoks on peamine mugavus ja rahu ning Bazarovi jaoks töö ja liikumine.
Suur erimeelsus tekkis "sõprade" vahel vestluses looduse rollist inimese elus. Siin on juba näha Arkadi vastupanu Bazarovi seisukohtadele, tasapisi väljub "õpilane" "õpetaja" kontrolli alt. Bazarov vihkab paljusid, kuid Arkadial pole vaenlasi. "Sina, õrn hing, olete nõrk," ütleb Bazarov, mõistes, et Arkadi ei saa enam olla tema kaaslane. "Jünger" ei saa elada ilma põhimõteteta. Selles on ta väga lähedane oma liberaalsele isale ja Pavel Petrovitšile. Kuid Bazarov ilmub meie ette kui uue põlvkonna mees, kes asendas "isad", kes ei suutnud lahendada ajastu põhiprobleeme. Arkadi on vanasse põlvkonda, "isade" põlvkonda kuuluv mees.
Arkadi tahab olla omavanune poeg ja rakendab Bazarovi ideid, mis talle kindlasti ei sobi. Ta kuulub nende inimeste kategooriasse, kes on alati valvatud ega märka kunagi enda üle eestkostet. Bazarov kohtleb teda patroneerivalt ja peaaegu alati pilkavalt, ta mõistab, et nende teed lähevad lahku.
Kokkupõrkes erinevate talle vastandlike tegelastega paljastuvad Bazarovi tähelepanuväärsed jooned: vaidlustes Pavel Petrovitšiga - mõistuse küpsus, otsustusvõime sügavus ning lepitamatu aadli- ja orjaviha; suhetes Arkadiga - oskus meelitada noori enda kõrvale, olla õpetaja, kasvataja, ausus ja järeleandmatus sõpruses; Odintsova suhtes - võime sügavalt ja tõeliselt armastada, looduse terviklikkus, tahtejõud ja enesehinnang.
Võtmekohad romaani kompositsioonis on vaidluste stseenid. Turgenevi kangelased paljastavad oma maailmapildi otseütlemistes, kokkupõrgetes oma ideoloogiliste vastastega. Bazarov on iseseisev natuur, kes ei kummarda kellegi ees, vaid allub ainult mõttekohtule. Tolleaegsetele noortele oli omane Bazarovi huvi loodusteaduste vastu, kuigi ei teadlase ega arsti karjäär poleks tema osaks saanud.
Turgenev viib oma kangelase läbi rea katsumusi (see on muide omane Turgenevi romaanidele). Ta paneb Bazarovi proovile kõigepealt armastusega, seejärel surmaga. Turgenev jälgib justkui väljastpoolt, kuidas tema kangelane nendes olukordades käitub. Bazarov nimetas armastust "prügiks", suhtus põlglikult ideaalsetesse, romantilistesse tunnetesse, tunnistas ainult füsioloogilist armastust: "Sulle meeldib naine, nii et võtke ta!" Ent armunud, tundis ta end ootamatult romantikuna, keda piinavad emotsioonid.
Surevast stseenis on Bazarov oma ideaalidele lõpuni truu, ta pole katki, vaatab uhkelt surmale silma. Paljud kriitikud peavad seda stseeni kõige võimsamaks, elavamaks ja liigutavamaks. Sest just siin ilmub see "patune, mässumeelne süda" lõpuni.
Bazarovi surm on omal moel õigustatud. Nii nagu armastuses oli võimatu viia Bazarovit "õndsuse vaikusesse", nii pidi ta oma kavandatud töös jääma veel realiseerimata, kasvatatud ja seetõttu piiritute püüdluste tasemele. Bazarov pidi surema, et jääda Bazaroviks.
Bazarovi kujutis on Turgenevi romaanis „Isad ja pojad” kesksel kohal. Vaid kahes peatükis kahekümne kaheksast pole see mees peategelane. Kõik teised autori kirjeldatud tegelased on rühmitatud Bazarovi ümber, aitavad selgelt näha tema tegelase teatud jooni ja paljastavad end. Bazarov erineb teda ümbritsevatest inimestest põhimõtteliselt: ta on tark, suure vaimse jõuga, kuid linnaosa aristokraatia esindajate seas tunneb ta üksindust. See on tavainimene, kes järgib demokraatlikke vaateid, on pärisorjuse vastu, materialist, kes läbis raske puuduse ja tööjõu kooli. Bazarovi kuvand tõmbab tähelepanu oma iseseisvuse ja võimega iseseisvalt, vabalt mõelda.
Vaba teadvuse ja vana korra kokkupõrge
Turgenevi romaani süžee põhineb Bazarovi kokkupõrkel tolleaegse aristokraatliku maailmaga. Autor paljastab kangelase iseloomu ja elupositsiooni konfliktis “neetud bartšukkidega”. Kirjanik kasutab teoses aktiivselt kontraste: Bazarov vastandub Pavel Petrovitšile. Üks neist on veendunud demokraat ja teine tüüpiline aristokraatliku klassi esindaja. Bazarov on järjekindel, sihikindel, valdab, Pavel Petrovitš on omakorda pehme kehaga, mingis “lõhestunud” olekus. Tema tõekspidamised on juhuslikud, tal pole aimugi oma eesmärgist.
Nagu juba mainitud, ilmneb Bazarovi pilt kõige paremini kangelase vaidlustes teiste tegelastega. Pavel Petrovitšiga vesteldes demonstreerib ta meile mõistuse küpsust, juurte sissenägemise oskust, põlgust ja vihkamist isanda-orja korra vastu. Bazarovi ja Arkadi suhe paljastab esimese isiksuse uuest vaatenurgast: ta tegutseb kasvataja, õpetaja ja sõbrana, näitab oskust meelitada noori enda kõrvale, järeleandmatust ja ausust sõpruses. Ja tema suhe Odintsovaga näitab, et muu hulgas on Bazarov võimeline sügavaks tõeliseks armastuseks. See on lahutamatu olemus, omades tahtejõudu ja valdamist
Bazarovi päritolu
Jevgeni Bazarov, kelle kuvand on meie tänane arutelu teema, on pärit lihtsast perekonnast. Tema vanaisa oli talupoeg ja isa oli maakonnaarst. Sellest, et tema vanaisa maad kündis, räägib Bazarov varjamatu uhkusega. Ta on uhke selle üle, et õppis “vaskraha” eest ja saavutas kõik, mis tal on, üksinda. Töö selle inimese jaoks on tõeline moraalne vajadus. Isegi maal puhates ei suuda ta käed rüpes istuda. Bazarov suhtleb inimestega lihtsalt, juhindudes siirast huvist. Ja seda kinnitab veel kord tõsiasi, et pärast Arkadi külaskäiku jooksid õuepoisid arsti järgi nagu väikesed koerad ja Moti haiguse ajal aitab ta hea meelega Fenyat. Bazarov hoiab end igas seltskonnas lihtsana ja enesekindlana, ta ei püüa teistele muljet avaldada ja jääb igal juhul iseendaks.
Eitus kui kangelase maailmapildi alus
Bazarovi kuvand on "halastamatu ja täieliku eitamise" pooldaja. Mida see tugev ja erakordne inimene eitab? Ta ise annab sellele küsimusele vastuse: "Kõik." Bazarov eitab sõna otseses mõttes kõiki nende aastate Venemaa sotsiaalpoliitilise struktuuri aspekte.
Romaani peategelane ei allu teiste inimeste mõjule, kuid ta teab, kuidas teisi inimesi enda poolele veenda. Tema tugev mõju Arkadile on ilmne ja vaidlustes Nikolai Petrovitšiga on ta nii veenev, et paneb teda oma seisukohtades kahtlema. Ei suuda vastu seista Bazarovi ja aristokraat Odintsova isiksuse võlule. Ausalt öeldes tuleb aga märkida, et mitte kõik kangelase hinnangud ei vasta tõele. Lõppude lõpuks eitas Bazarov teda ümbritseva eluslooduse ja kunsti ilu ning inimlike emotsioonide ja kogemuste piiritut sfääri. Ilmselt pani armastus Odintsova vastu teda aga need vaated ümber mõtlema ja järjekordse astme kõrgemale ronima.
Järeldus
Ajast sammu võrra ees kõndivat meest on oma loomingus kujutanud Turgenev. Bazarovi kuvand on maailmale ja ajastule, kus ta elab, võõras. Kuid koos tegelaskuju ammendamatu vaimse jõuga näitab autor meile ka “medali tagakülge” - tema ideoloogilist, poliitilist ja isegi psühholoogilist üksindust võõras aadlike keskkonnas. Näidates Bazarovi valmisolekut ümbritsevat maailma paremaks muuta, see "puhastada" neile, kes ehitavad uut riiki uute korraldustega, ei anna Turgenev aga oma kangelasele tegutsemisvõimalust. Tema arvates pole Venemaal ju selliseid hävitavaid tegusid vaja.