Probabilitas adalah karakteristik numerik dari kemungkinan terjadinya suatu peristiwa acak. Diasumsikan bahwa kondisi eksperimen dapat direproduksi dalam jumlah yang tidak terbatas. Definisi non-matematis ini agak intuitif. Mari kita beri arti yang lebih tepat.
Mari kita pertimbangkan beberapa eksperimen acak. Misalkan akibat percobaan ini, beberapa hasil (kejadian acak) dapat terjadi. Misalnya, saat melempar sebuah dadu, akan terdapat enam hasil yang berbeda (dapat muncul angka dari 1 hingga 6).
Sebut saja hasilnya baik untuk kejadian acak A, jika acara A berikut dari hasil ini. Misalkan kejadian A adalah bilangan genap yang dijatuhkan pada rusuk kubus. Tiga hasil percobaan akan menguntungkan untuk acara ini: mendapatkan 2, 4 dan 6 poin.
Kami akan menelepon sama mungkinnya hasil yang mempunyai peluang yang sama. Kesetaraan peluang tidak didefinisikan secara ketat, namun dianggap jelas secara intuitif dan hanya diilustrasikan dengan contoh. Ciri khas masing-masing peristiwa ini adalah bahwa tidak satu pun peristiwa yang secara obyektif lebih mungkin terjadi dibandingkan peristiwa lainnya. Dalam masalah praktis, peneliti sendiri yang memutuskan peristiwa mana yang dianggap sama mungkinnya (sebagai aturan, berdasarkan kesimetrian tertentu dalam kondisi masalah).
Definisi: Biarkan eksperimen ini terjadi N hasil yang sama mungkin dan tidak kompatibel. Kemungkinan P(A) acara A disebut rasio jumlah hasil yang menguntungkan M(A) ke jumlah keseluruhan N hasil yang sama-sama mungkin tidak sesuai:
Kesetaraan ini disebut definisi klasik tentang probabilitas .
Probabilitasnya dapat dihitung sebagai persentase. Misalnya saja ekspresi P(A) = 90% dan P(A) = 0,9 setara.
Untuk setiap kejadian acak A
Pertama, menurut definisi, probabilitas adalah non-negatif. Kedua, jumlah hasil yang menguntungkan M(A) tidak lebih dari jumlah total hasil N. Itu sebabnya,
Contoh 1: Guci tersebut berisi 4 bola putih dan 6 bola hitam. Berapa peluang terambilnya bola secara acak berwarna putih?
Secara total, percobaan ini memiliki sepuluh hasil (Anda dapat mengambil salah satu dari 10 bola). Akan ada 4 hasil yang menguntungkan. Artinya peluang terjadinya kejadian ini adalah =0,4. Jadi, peluang terambilnya bola hitam adalah 0,6.
Contoh 2. Biarkan percobaan terdiri dari pelemparan dua dadu secara berurutan. Mari kita cari peluang kejadiannya B– “total 8 poin yang diperoleh” dan kemungkinan kejadiannya C- “total 12 poin diluncurkan.”
Jelasnya, ketika melempar dua dadu, total 36 kemungkinan hasil yang tidak sesuai dapat diperoleh: N= 36 (untuk masing-masing dari 6 kasus poin berbeda yang jatuh pada dadu pertama, terdapat 6 kasus jumlah poin berbeda yang jatuh pada dadu kedua). Peristiwa DENGAN hanya satu hasil yang menguntungkan: kasus dua “enam”, jadi M(C) = 1, dan . Peristiwa B 5 hasil yang menguntungkan (2+6, 3+5, 4+4, 5+3, 6+2), dan, mengikuti definisi klasik tentang probabilitas, kita mendapatkan .
Untuk menggunakan definisi klasik tentang probabilitas, Anda harus mampu menghitung jumlah total hasil suatu eksperimen dan jumlah hasil yang diinginkan. Perhitungan seperti itu direduksi menjadi penghitungan opsi, mis. untuk tugas kombinatorik. Mari kita pertimbangkan bagaimana rumus kombinatorial digunakan dalam permasalahan dalam teori probabilitas.
Banyak kejadian acak yang dimodelkan dengan eksperimen guci dan bola. Bola dapat dikeluarkan dari guci dengan berbagai cara: bola dapat dikembalikan ke guci setiap kali, atau Anda tidak dapat melakukannya; bola yang dipilih bisa dipesan atau tidak, dll. Jadi ada yang berbeda skema seleksi. Dalam masing-masing skema ini, jumlah total hasil dan jumlah hasil yang diinginkan dihitung secara berbeda. Mari kita pertimbangkan skema seleksi dasar dan tugas terkait.
Tugas 1. (Skema pemilihan tanpa pengembalian dan pemesanan). Ada 3 bola putih dan 7 bola hitam di dalam guci. Berapa peluang terambilnya empat bola secara acak, tepat satu bola berwarna putih? Berapa peluang terambilnya tepat dua bola putih?
Larutan: Mengeluarkan 4 bola sama dengan mengeluarkan satu bola sekaligus tanpa memasukkannya kembali ke dalam guci. Oleh karena itu, situasi ini digambarkan dengan skema tanpa pengembalian dan tanpa perintah. Banyaknya hasil percobaan acak ini sama dengan banyaknya cara memilih 4 bola dari 10, yaitu. jumlah kombinasi. Dengan demikian,
Dalam kasus pertama, jika hasilnya menguntungkan, di antara empat bola, satu berwarna putih dan tiga lainnya berwarna hitam (event A). Bola putih dapat dipilih dengan tiga cara (hanya ada tiga), tiga bola hitam dapat dipilih dengan cara yang berbeda, karena ada tujuh bola hitam di dalam guci. Masing-masing dari tiga bola putih dapat digabungkan dengan kembar tiga mana pun. Dengan demikian, hasil yang menguntungkan
Artinya probabilitas yang diperlukan
Mari kita cari jumlah hasil yang menguntungkan pada kasus kedua (dua bola putih, dua bola hitam - kejadian B). Sepasang bola putih dapat dipilih dengan berbagai cara. Untuk sepasang bola hitam, banyaknya cara untuk memilih
Setiap pasang bola putih dapat digabungkan dengan setiap pasang bola hitam. Oleh karena itu, semua hasil terbaik M(A) = 3·21 = 63. Artinya peluang kejadian kedua ( B):
Soal 2. (Skema pemilihan tanpa pengembalian dengan pemesanan). Guci tersebut berisi kartu-kartu dengan angka 0 sampai 5. Dua kartu diambil secara acak dan diletakkan berjajar. Berapa peluang terambilnya bilangan dua angka yang merupakan kelipatan tujuh?
Larutan: Berbeda dengan tugas sebelumnya, urutan pengambilan kartu kini penting, namun kartu tetap tidak dikembalikan ke kotak suara. Artinya dalam hal ini jumlah hasil sama dengan jumlah penempatan dari 6 sampai 2, yaitu. 
Hasil yang menguntungkan adalah angka 14, 21, 35, 42, mis. M(A) = 4. Oleh karena itu, probabilitas yang diperlukan
Soal 3. (Skema pemilihan dengan pengembalian dan tanpa pemesanan). Toko kue tersebut menjual tujuh jenis kue. Pembeli lain mengeluarkan cek untuk empat kue. Temukan probabilitas yang dipesan:
a) kue sejenis;
b) berbagai jenis kue;
c) dua kue dari jenis yang berbeda.
Larutan: Hasil percobaannya adalah berbagai macam set empat kue yang komposisinya berbeda-beda. Kumpulan kue yang sama, tetapi disusun dalam urutan yang berbeda, dianggap sama (skema tanpa urutan). Dalam hal ini, himpunan individual mungkin berisi elemen berulang (skema pengembalian). Oleh karena itu, jumlah total hasil sama dengan jumlah kombinasi dengan pengulangan: Buku telepon dibuka secara acak dan nomor telepon acak dipilih. Dengan asumsi nomor telepon terdiri dari tujuh digit, dan semua kombinasi mempunyai peluang yang sama, tentukan peluang bahwa semua digit dalam nomor tersebut berbeda.
Larutan: Perhatikan bahwa kondisi masalah mengizinkan angka apa pun (misalnya, 0012413, 0123456, dan bahkan 0000000). Karena bilangan yang berjumlah 10 angka dan bilangan yang terdiri dari tujuh angka, maka banyaknya bilangan tersebut adalah N= 10 7 = 10000000 (jumlah penempatan dengan pengulangan 10 elemen 7). Hasil yang menguntungkan adalah kumpulan tujuh angka yang berbeda, yang juga berbeda urutannya (jumlah penempatan tanpa pengulangan 10 elemen dari 7). Jadi, hasil yang menguntungkan
Kata keterangan, jumlah sinonim: 1 secara acak (26) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013… Kamus sinonim
Adj., jumlah sinonim: 1 memutuskan (67) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013… Kamus sinonim
baik- ▲ baik untuk (apa) tidak menguntungkan positif untuk apa l. (# kondisi). kabar baik). menghibur (# berita). ▼ positif ↓ manfaat… Kamus Ideografis Bahasa Rusia
Kekalahan. Semut. hasil yang menguntungkan, dapatkan Kamus Sinonim Rusia. hasil yang tidak menguntungkan kata benda, jumlah sinonim: 1 hasil yang tidak memuaskan... Kamus sinonim
hasil yang tidak menguntungkan- Syn: kalah Ant: hasil yang menguntungkan, menang... Tesaurus kosakata bisnis Rusia
MENINGITIS- MENINGITIS. Isi: Etiologi................................ 799 Kompleks gejala meninteal....... 801 Serous M........ ....... ...... 805 Purulen M.................. 811 Epidemi sumsum tulang belakang M. . . . . 814 TBC… …
Ilusi kendali adalah salah satu distorsi kognitif, yang diekspresikan dalam kecenderungan orang untuk percaya bahwa mereka dapat mempengaruhi peristiwa-peristiwa yang sebenarnya tidak bergantung pada mereka atau bergantung pada tingkat yang jauh lebih rendah. Efek... ... Wikipedia
I Esofagus (kerongkongan) adalah bagian saluran pencernaan yang menghubungkan faring dengan lambung. Berperan dalam menelan makanan; kontraksi peristaltik otot-otot perut memastikan pergerakan makanan ke dalam perut. Panjang kaki orang dewasa 23-30 cm,... ... Ensiklopedia kedokteran
MALARIA- MALARIA, dari bahasa Italia malaria, udara busuk, intermiten, intermiten, demam rawa (malaria, febris intermittens, paludisme Perancis). Di bawah nama ini, sekelompok orang yang memiliki hubungan dekat bersatu... ... Ensiklopedia Kedokteran Hebat
luka baring- (lat. dekubitus), sesuai dengan namanya, mewakili kelainan trofik, terletak terutama di sakrum, bokong, tulang belikat, siku, tumit dan ditandai dengan perubahan gangren, distribusi signifikan ke seluruh ... ... Ensiklopedia Kedokteran Hebat
Buku
- Kontak Api Komando Republik Star Wars, Traviss K., Kunci kemenangan dalam perang klon haruslah unit pasukan khusus elit, siap menjalankan misi paling berisiko! Empat pasukan khusus klon harus melakukan sabotase di bawah... Kategori: Fiksi sejarah militer. Film aksi yang fantastis
- Komando Republik. Kontak Api, Traviss K., Kunci kemenangan dalam perang klon haruslah unit pasukan khusus elit, siap menjalankan misi paling berisiko! Empat pasukan khusus klon harus melakukan sabotase di bawah... Kategori: Aksi Fiksi Ilmiah Seri: Perang Bintang Penerbit:
“Saya tidak tahu negara lain seperti ini…”
Pada dekade pertama pasca perang, penyanyi kulit hitam yang luar biasa ini sangat populer di kalangan kita. Nama Paul Robeson "seorang pejuang hak-hak orang kulit hitam Amerika dan teman baik Uni Soviet", terus-menerus disebutkan di media, bassnya yang tebal dan lembut terdengar dari setiap pengeras suara, dan teka-teki sekolah yang polos tentang dia, semacam dari zoologi, seperti - “siapa yang punya telur hitam?”, - selalu dimasukkan dalam repertoar setiap pionir Soviet. Sejak tahun 60an, kita telah mengenal tomat dari varietas “Paul Robeson” - tentu saja, aronia, dan bahkan sekarang di Internet ada diskusi yang ramai tentang kue yang disebut “Paul Robeson” - “yang paling enak, cepat dan mudah disiapkan”.
Di tanah airnya, ia memiliki reputasi buruk sebagai seorang komunis - dengan konsekuensi yang biasa terjadi pada “dunia bebas”, terutama selama tahun-tahun McCarthyisme. Ada konsep “tahanan rumah”: ini adalah saat pengadilan melarang Anda meninggalkan rumah. Paul Robeson secara resmi masuk dalam daftar tokoh budaya dan seni yang dilarang terlibat dalam bidang budaya dan seni. Dan hingga tahun 1958, ia juga dilarang meninggalkan tanah airnya, AS - apa sebutannya?.. “Penahanan dalam rumah tangga”, atau apa?..
Lagu-lagu yang dibunyikan oleh bass tebal dan lembut Paul Robeson dari setiap pengeras suara Soviet sangat dekat dan dapat dimengerti oleh kita semua, meskipun kadang-kadang dinyanyikan dalam bahasa Inggris: “Hey, let’s whoop,” “From edge to edge,” “Oh you, malam, malam yang gelap”, “Lapangan Polyushko”, “Kota favorit”... Dan juga yang ini, tak terlupakan (unduh):
Namun, dalam repertoar Paul Robeson ada juga lagu-lagu yang tidak terdengar sama sekali di apartemen komunal Soviet pada saat itu dan keberadaannya tidak kita ketahui saat itu. Lagu yang indah dan kuat, tapi sedikit tentang hal yang salah. Atau, mungkin, tentang hal yang sama, tetapi sedikit berbeda...
“Seberangi perbatasan di tepi sungai...”
Bertentangan dengan reputasi buruknya, Paul Robeson sama sekali bukan seorang komunis - melainkan seorang simpatisan. Tapi yang pasti dia adalah seorang pria kulit hitam, yaitu keturunan salah satu dari jutaan budak yang darah dan penderitaannya membangun “dunia bebas” saat ini. Dan kelebihannya yang besar adalah dia, salah satu seniman profesional pertama, bangkit dari keterlupaan dan menghembuskan kehidupan baru ke dalam seluruh lapisan budaya musik dan lagu, yang diciptakan selama berabad-abad oleh nenek moyang budaknya. Kami sekarang menyebut lagu mereka “spiritual” - “lagu rohani”, karena didasarkan pada beberapa kata, nama dan cerita yang diambil dari Alkitab.
Ini salah satu lagu yang dibawakan oleh Paul Robeson. Ini disebut dengan sederhana dan sederhana: “Joshua Fit the Battle of Yerikho”, yaitu, “Joshua memenangkan pertempuran untuk Yerikho” (unduh):
Browser Anda tidak dapat memutar lagu ini.
Kata-kata di sini juga sederhana dan bersahaja: “Yosua memenangkan pertempuran untuk Yerikho, dan temboknya runtuh.” Dan tembok-tembok itu runtuh... Dan tembok-tembok itu runtuh... Mereka runtuh, tembok-tembok terkutuk itu runtuh!..
Pencipta lagu yang tidak dikenal - budak tak berdaya dari "dunia yang paling bebas dan bebas" - hanya melihat satu hal dalam keseluruhan kisah alkitabiah yang bijak: "Dindingnya telah runtuh."
Ini merupakan ciri khas dari semua lagu rohani dan inilah yang membedakannya dengan lagu rohani yang “nyata”. Hasrat yang menggebu-gebu akan kebebasan di sini lebih kuat dari keyakinan apa pun, dan Anda tidak lagi melihat atau mendengar apa pun, hanya satu hal - “temboknya telah runtuh.” Hanya satu…
Ngomong-ngomong, apa yang sebenarnya terjadi di sana? Nah, di bawah Yerikho itu?..
Seperti yang kita ketahui dari Alkitab, setelah kematian Musa yang lanjut usia, Tuhan mempercayakan tugas terhormat untuk merebut kembali Tanah yang telah Dia janjikan kepada orang-orang Yahudi kepada seorang pemimpin militer yang tegas dan energik bernama Joshua (atau, dalam lagunya, Joshua). Tanah Perjanjian harus direbut kembali dari orang-orang malang yang, karena tidak adanya orang-orang Yahudi, berhasil membangun berbagai kota dan kerajaan mereka sendiri di atasnya. Mereka harus menaklukkan bumi sendirian – dengan bantuan minimal, meski terkadang signifikan, dari Tuhan. Tugasnya, tentu saja, sulit, tetapi Yosua - menurut standar alkitabiah kuno, seorang pria yang berada di puncak hidupnya -, seperti kata mereka, bukanlah orang bodoh.
Dan sekarang dalam perjalanan mereka sudah menghadapi rintangan pertama, ujian pertama di hadapan Tuhan: Yerikho yang sama - kota yang berkembang, dikelilingi oleh tembok tebal. Menjadi seorang pemimpin militer yang sangat, sangat berpengalaman dan cakap, Joshua pertama-tama mengirim dua mata-mata ke kota - dua “pemuda”.
Tindakan pengintaian mereka selanjutnya dijelaskan secara rinci di dalam Alkitab, di pasal kedua Kitab Yosua (Yosua. 2 :1) :
[Kedua pemuda itu] pergi dan sampai [ke Yerikho dan memasuki] rumah pelacur itu, yang bernama Rahab, dan bermalam di sana.
Dengan cara yang tidak dapat dipahami, “para pemuda” itu segera dan dengan jelas menemukan rumah Rahab si pelacur di kota... rupanya, semacam naluri intelijen profesional bekerja untuk mereka... namun, mereka tidak perlu berkeliaran di sekitar kota asing banyak, “Sebab rumahnya terletak di dalam tembok kota, dan dia tinggal di dalam tembok itu.”(Jos. 2 :15) - kita tidak boleh lupa bahwa tembok kota Yerikho berbentuk ganda dan sangat tebal.
Mungkin ada beberapa kata yang perlu dikatakan di sini mengenai Rahab si pelacur ini. Inilah yang, khususnya, ditulis tentang dia di volume 13 Ensiklopedia Yahudi Brockhaus dan Efron:
Pada saat eksodus orang-orang Yahudi dari Mesir, R. berusia sepuluh tahun, dan dia melanjutkan perilaku tidak bermoralnya selama empat puluh tahun pengembaraan orang-orang Yahudi di padang pasir; Tidak ada satu pun pangeran, tidak ada satu raja pun yang tidak mengunjunginya, dan karena itu dia tahu tentang segala sesuatu yang terjadi bahkan di luar pegunungan. Yerikho (Zab. 116b).
Meskipun “masa muda” Yesus berusaha untuk tidak terlalu bersinar, warga Yerikho yang waspada tetap memperhatikan mereka dan segera melaporkan ke mana mereka harus pergi. Namun pada saat itu, Rahab yang berpengalaman juga mencurigai sesuatu dan, untuk menghindari bahaya, membawa tamunya ke atap, mengubur mereka di sana dalam tumpukan jerami (semua ini dijelaskan secara rinci di dalam Alkitab!). Maka ketika malam tiba, mereka mendatanginya, Rahab sudah cukup siap menjawab semua pertanyaan dari pihak yang berwenang.
Rahab, kamu mempunyai dua orang laki-laki...
Yaitu?.. Bagaimana duanya?..
Yah... tidak sama sekali, tapi hari ini... dua...
Hari ini?.. Dua?..
Ya... dua pengembara... orang asing.
Ah, orang asing dan pengembara! Ya, itulah yang akan langsung mereka katakan... Saya tidak akan menyangkal: ya, ada dua orang asing, ada. Tapi mereka sudah pergi... mereka pergi sebelum gelap... sangat aneh... seperti orang asing.
Ke arah mana mereka pergi?
Mereka pergi ke arah yang tidak diketahui, jadi “kejar mereka dengan cepat, kamu akan menyusul mereka”
(Jos. 2
:5)
.
Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa setelah kata-katanya ini, perwakilan dari otoritas Yerikho yang kompeten dengan patuh bergegas ke suatu tempat untuk mengejar, sehingga memberi gadis itu waktu untuk melepaskan jerami dari "pemuda" itu dan menurunkannya dengan tali dari tembok kota, sebelum membahas detailnya dengan mereka secara mendetail - sebagai akibat dari kehancuran Yerikho yang akan datang dan, tentu saja, kehancuran yang tak terelakkan - baik keselamatan pribadinya maupun keselamatan orang tua dan saudara laki-lakinya (Rahab sendiri, tentu saja, belum menikah).
Mengkhianati pada waktunya berarti meramalkan.
Hasil pengintaian tampaknya sepenuhnya meyakinkan Yosua bahwa dia tidak akan memiliki masalah khusus dengan penangkapan Yerikho, dan dia memberi perintah untuk melintasi perbatasan Tanah Perjanjian, yaitu Sungai Yordan, yang memisahkannya. tentara dari kota. Penyeberangan perbatasan di sungai berlangsung tanpa kesulitan; anak-anak Israel bahkan tidak perlu melakukan penyeberangan, karena dengan pertolongan Tuhan - meskipun tidak ada kebutuhan khusus - air sungai Yordan terbelah begitu saja di depan mereka.
Yosua mempunyai pasukan sebanyak empat puluh ribu orang (Yosua. 4 :13) - tanpa kata-kata, kekuatan yang mengesankan; tapi apa yang harus dilakukan dengan tembok kota yang tebal itu?.. Bagaimana seseorang masih bisa menghancurkannya?.. Tuhan kembali datang membantu pemimpin militer itu. Rencana yang dia usulkan sederhana dan dapat dimengerti serta tidak mendapat keberatan dari Joshua. Menurut rencana, setiap orang sekaligus - tentara di depan, orang-orang di belakang - harus melakukan upacara berjalan sehari-hari di sekitar tembok kota, meniup terompet selama prosesi, tetapi tetap menjaga keheningan total. Semua ini harus dilakukan selama enam hari, dan pada hari ketujuh yang menentukan, perlu mengelilingi tembok tujuh kali berturut-turut, dan kemudian, atas isyarat dari Joshua, semua orang bersama-sama berteriak dengan lantang dan serempak: “Ha! ..” - dan kemudian tembok yang dibenci akan runtuh.
Rahab dan Joshua dalam ukiran oleh Gustave Doré
Sebenarnya, itulah yang terjadi. Yosua, setelah menyampaikan pidato singkat, memberi tanda, orang-orang berseru dengan suara nyaring, setelah itu tembok tebal Yerikho runtuh, tentara Yesus menyerbu ke kota, dan pembantaian pun dimulai ... dimulai (Yosua. 6 :19-20) :
Dan mereka mengutuk segala sesuatu yang ada di kota itu, baik suami maupun istri, tua dan muda, lembu, domba, dan keledai, [semuanya] mereka hancurkan dengan pedang.
Setelah benar-benar memusnahkan semua makhluk hidup di Yerikho yang telah dibebaskan, tanpa sentimentalitas apa pun, Yosua hanya bertindak dengan sangat mulia dalam kaitannya dengan Rahab si pelacur: “para pemuda” yang ia kirimkan membuktikan bahwa mereka bukanlah orang asing baginya, dan melindungi dia dan seisi rumahnya dari hal-hal yang tidak dapat dihindari. pembalasan. Menurut tradisi Yahudi kuno, setelah berkenalan lebih dekat, bahkan dia sendiri tidak dapat menahan pesona legendarisnya dan kemudian mengambil Rahab sebagai istrinya (tentu saja, dia sudah berusia lebih dari lima puluh tahun; tetapi, di sisi lain, Yosua pada saat itu dia berusia juga bukan laki-laki lagi). Sejak itu, mantan pelacur itu menjadi wanita saleh; asal usul beberapa nabi alkitabiah yang paling terkenal (khususnya, Yehezkiel dan Yeremia) berasal dari sana. Mengkhianati pada waktunya berarti meramalkan...
Nah, satu hal terakhir. Apakah ini penting atau tidak, saya tidak tahu, tapi secara kebetulan yang aneh kata itu sendiri, “Rahab,” kemudian digunakan sebagai sinonim puitis untuk kata “Mesir,” misalnya (Mzm. 86 :4) :
Saya akan menyebutkan kepada mereka yang mengenal saya tentang Rahab dan Babel; Orang Filistin, Tirus, dan Etiopia akan berkata, “Orang ini lahir di sana.”
Awal kata ini - "Ra" - adalah nama dewa Matahari Mesir kuno: Ra, Amon-Ra. Di Mesir Kuno kafir, banyak dewa yang disembah, tetapi hampir semua firaun dianggap sebagai anak dewa Ra - setidaknya mari kita ingat nama firaun terkenal dari dinasti ke-19: Ra-Mses, Ramses...
Beginilah jadinya Yerikho. Di Internet berbahasa Rusia yang beramai-ramai, orang dapat menemukan penjelasan berikut tentang lagu “Joshua memenangkan Pertempuran Yerikho”: “Lagu pertempuran orang-orang Yahudi kuno.” Tentu saja hal ini tidak benar. Ini adalah lagu orang kulit hitam Amerika - budak tak berdaya dari “dunia bebas”. Ini lagu mereka, dan ini bukan lagu pertarungan. Mereka melihat hal ini dalam kisah Alkitab dan hanya memikirkan satu hal: “Dindingnya, tembok terkutuk itu, telah runtuh”. Tembok perbudakan yang dibenci telah runtuh - dan ini adalah hal yang utama... dan tidak ada lagi yang diperlukan, hanya satu hal ini: "Dan temboknya runtuh"…
Dan inilah lagu spiritual serupa lainnya dari repertoar Paul Robeson, berkat dia (dan juga, tentu saja, terima kasih kepada musisi kulit hitam hebat lainnya, Louis Armstrong - tetapi Paul Robeson tetap menjadi pemain terkenal pertamanya) yang kini telah dikenal luas. di seluruh dunia. Itu juga ditulis berdasarkan cerita alkitabiah dan biasanya disebut “Turunlah Musa” - “Turunlah Musa” (unduh):
Browser Anda tidak dapat memutar lagu ini.
Namun, ia juga memiliki nama lain: “Biarkan umat-Ku pergi.” Ungkapan inilah yang ada di seluruh teks, berulang seperti mantra di hampir setiap baris: “Biarkan umat-Ku pergi!” , “Biarkan umat-Ku pergi!” , “Biarkan umat-Ku pergi!”, “Biarkan umat-Ku pergi!”, “Biarkan umat-Ku pergi!”, “Biarkan umat-Ku pergi!”.
“Biarkan bangsaku pergi!”- dan ini adalah hal yang paling penting, dan tidak ada lagi yang diperlukan: “Biarkan bangsaku pergi!”…
“Biarkan orang-orangku pergi!..”
Peristiwa-peristiwa alkitabiah yang menghubungkan lagu ini terjadi sekitar empat puluh tahun sebelum Yerikho, pada awal Eksodus besar-besaran orang-orang Yahudi dari Mesir - dari apa yang disebut "penawanan mereka di Mesir".
Dari sudut pandang sejarah Yudaisme, dan orang-orang Yahudi itu sendiri, ini mungkin momen paling penting dalam keseluruhan Alkitab. Lagi pula, orang-orang Yahudi berakhir di Mesir bukan karena semacam "penahanan", tetapi sepenuhnya secara sukarela, datang ke sana, seperti yang mereka katakan, untuk mencari kehidupan yang lebih baik, dengan harapan akan posisi tinggi Yusuf, yang dia berhasil mencapainya di istana Firaun. Lebih tepatnya, bukan orang Yahudi sebagai suatu bangsa yang pindah ke Mesir, mengikuti Yusuf (belum ada “orang Yahudi”), tetapi, pada dasarnya, hanya satu keluarga, meskipun cukup besar.
Pada awalnya, segala sesuatunya tampak berjalan baik bagi para pemukim. Tahun-tahun berlalu, dekade dan bahkan abad berlalu, firaun menggantikan firaun, anak-anak tumbuh dan menjadi dewasa dan memiliki anak sendiri, keluarga tumbuh, menjadi semakin besar, dan segalanya tampak bukan apa-apa, tapi... Tapi kemudian yang lain dan sepenuhnya yang baru muncul di takhta Mesir. Firaun mimpi buruk, yang, seolah-olah terlepas dari rantai, mulai menganiaya orang-orang Yahudi - pengikut Tuhan Yang Maha Esa - dengan segala cara, begitu kejam sehingga tiba waktunya untuk berbicara tentang “ penawanan Mesir” dan “perbudakan”.
Namun, seperti yang sering terjadi, ada hikmahnya. Orang-orang Yahudi mengutuk nasib buruk mereka dengan begitu keras sehingga mereka menarik perhatian Tuhan, yang pernah menjanjikan banyak hal kepada nenek moyang mereka (Kel. 2 :23-24) :
Dan anak-anak Israel mengerang karena pekerjaan mereka dan berseru-seru, dan tangisan mereka dari pekerjaan mereka sampai kepada Allah.
Dan Allah mendengar keluh kesah mereka, dan Allah mengingat perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub.
Peristiwa selanjutnya dijelaskan dalam Alkitab sebagai berikut. Mengingat perjanjian-Nya yang telah lama ada, Tuhan akhirnya memutuskan untuk menggenapinya, yaitu: memimpin anak-anak Israel keluar dari “penawanan Mesir” dan membawa mereka ke Tanah Perjanjian. Tuhan memilih Musa sebagai instrumen tindakannya ke arah ini - seorang pria yang, sejak kecil, tinggal dan dibesarkan di istana Mesir.
Kitab Keluaran dalam Alkitab melaporkan asal usul Musa bukan hanya secara tidak lengkap, namun juga sedikit aneh (Kel. 2 :1-2) :
Seorang laki-laki dari suku Lewi pergi dan mengambil seorang istri dari suku yang sama.
Sang istri mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki...<т. е. будущего Моисея>
“Dia mengandung dan melahirkan” - bagaimana hal ini dapat dipahami di sini? Jelas bahwa tanpa pembuahan tidak mungkin melahirkan, oleh karena itu dalam rantai “seseorang mengambil seorang istri, istri mengandung dan melahirkan”, peran kata “dikandung” direduksi menjadi menyatukan ketiga peristiwa tersebut: pembaca memahami bahwa Musa bersama orang tuanya - omong-omong, umumnya tidak diketahui atau tidak penting - adalah anak sulung dan bahwa ia lahir tak lama setelah pernikahan mereka.
Namun, setelah membaca lebih lanjut, ternyata pembaca benar-benar salah paham di sini.
Saudara Musa dan Harun (Marc Chagall, 1931)
Pertama, tanpa penjelasan apa pun, Harun tertentu (calon imam besar) diperkenalkan ke dalam aksi - saudara laki-laki Musa, bayangan tanpa kata yang mengikutinya ke mana-mana.
Kedua, ternyata baik “seseorang” maupun “istri” tertentu bukanlah siapa yang tidak diketahui, melainkan orang-orang yang cukup terkenal dan dihormati: “Amram mengambil bibinya Yokhebed sebagai istrinya, dan dia melahirkan baginya Harun dan Musa" (Keluaran. 6 :20) .
Ketiga, Yokhebed, bibi Amram, “mengandung dan melahirkan” baginya seorang putra yang disebutkan di atas, bahkan tidak langsung: saudara laki-laki Harun ternyata tiga tahun lebih tua dari Musa.
Keempat, Musa juga mempunyai saudara perempuan bernama Miriam, seorang nabiah, dan juga lebih tua darinya, dan seterusnya.
Melihat ke depan sedikit: entah bagaimana, tidak semuanya jelas dalam kehidupan pribadi Musa. Ini seperti kita sedang membicarakan dua orang yang berbeda. Di satu sisi, dalam Kitab Keluaran (Kel. 2 :15-22) dikatakan bahwa Musa, yang terpaksa meninggalkan Mesir karena intrik, bergabung dengan pengembara, mengambil seorang Zipora sebagai istrinya, putri seorang pendeta setempat, tinggal di sana untuk waktu yang lama, bekerja sebagai gembala untuk ayahnya- mertuanya, istrinya melahirkan seorang anak laki-laki di sana, yang diberi nama Gersham (“karena, dia berkata, “Aku telah menjadi orang asing di negeri asing”), dan seterusnya. Di sisi lain, Kitab Bilangan menyebutkan episode berikutnya (Bil. 12 :1) :
Dan Miriam dan Harun mencela Musa karena istri Etiopia yang telah diambilnya, karena dia telah mengambil [untuk dirinya sendiri] seorang Etiopia...
Sebab, untuk, untuk... Dimana Etiopia dan dimana Semenanjung Sinai dengan Arab. Semuanya aneh...
Tidak mudah untuk memahami mengapa Tuhan sendiri, dalam menanggapi celaan keluarga yang umumnya tidak berbahaya dari orang-orang terdekat Musa, dan hanya satu penyebutan istrinya yang orang Etiopia, bereaksi secara instan dan sangat tajam. Dia segera menampakkan diri kepada Miriam dan Harun dalam bentuk “tiang awan” dan menegur mereka: betapa beraninya kamu, dan betapa kamu tidak takut untuk mencela Musa! Setelah itu Dia, meskipun ada perantaraan Musa, memberikan Miriam penyakit kusta dan menahan dia selama seminggu.
Namun, semua ini akan terjadi jauh di kemudian hari; Mari kita tidak terganggu dan kembali ke awal...
Jadi, setelah memilih Musa sebagai alat untuk melaksanakan rencananya, Tuhan menemukannya di antara para pengembara - cukup jauh dari Mesir, dan menampakkan diri kepadanya dalam bentuk semak berbicara yang tidak menyala. Menyebut dirinya Yehuwa, Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub, Tuhan dengan singkat menjelaskan kepada Musa alasan permohonannya kepadanya: Saya mendengar rintihan dan tangisan keras anak-anak Israel, dll. (Kel. 3 :17, 21-22) :
Dan dia berkata: Aku akan membawa kamu keluar dari penindasan Mesir ke tanah orang Kanaan, orang Het, orang Amori, orang Feris, orang Hewi, dan orang Yebus, suatu negeri yang berlimpah susu dan madu.
Dan Aku akan memberikan kemurahan hati kepada bangsa ini di mata orang Mesir; dan ketika kamu pergi, kamu tidak akan pergi dengan tangan kosong: setiap wanita akan meminta perak, emas, dan pakaian dari tetangganya dan dari wanita yang tinggal di rumahnya, dan kamu akan mendandani putra dan putrimu dengan mereka, dan kamu akan merampok orang Mesir.
Benar-benar tercengang dengan semua yang dilihat dan didengarnya, Musa mencoba menghindari perintah: kata mereka, siapakah aku sehingga muncul begitu saja di hadapan Firaun seperti itu? Dan para tua-tua Israel tidak akan percaya padaku, bahwa aku datang kepada mereka dari Tuhan mereka sendiri. Dan secara umum: Saya kesulitan berbicara dan lidah saya kelu, jadi lebih baik segera mengutus orang lain yang bisa Anda utus (Kel. 4 :10, 13) .
Alasan yang menggelikan dan menggelikan ini benar-benar membuat marah Tuhan: apakah kamu menertawakan Aku?.. Pertama, Aku akan segera mengajarimu dua atau tiga hal sehingga siapa pun akan langsung mempercayaimu. Kedua, kekejangan lidah apa lagi yang sedang kita bicarakan? Bukankah kamu punya Aaron, saudaramu, yang fasih berbicara seperti Cicero-mu? Aku akan memberitahukannya kepadamu, kamu akan memberitahunya, dan dia akan berbicara kepada orang-orang, bukan kamu. Singkatnya, dia akan menjadi mulutmu, dan kamu akan menjadi Tuhannya (Kel. 4 :14-16) .
Tidak ada hubungannya; Setelah meminta izin kepada ayah mertuanya, Musa membawa keluarganya dan pergi ke Mesir. Dan untuk waktu yang lama kata-kata perpisahan Tuhan tetap terdengar di telinganya (Kel. 4 :21) :
Ketika kamu pergi dan kembali ke Mesir, pastikan kamu melakukan semua mukjizat yang telah Aku percayakan kepadamu di hadapan Firaun, dan Aku akan mengeraskan hatinya, dan dia tidak akan membiarkan bangsa itu pergi.
Secara umum, Anda bertahan: lakukan apa yang perlu Anda lakukan di depan Firaun, dan saya akan mencoba memastikan bahwa dia - bahkan dengan semua keinginanku- Orang-orangku tidak bisa melepaskannya.
Tidak peduli apa yang Tuhan katakan atau lakukan, dalam segala hal, secara harfiah dalam segala hal, seseorang dapat dan harus menemukan pemeliharaan Ilahi. Inilah inti dari monoteisme. Benar sekali (Kel. 4 :24) :
Dalam perjalanan, saat singgah semalam, kebetulan Tuhan bertemu dengannya dan ingin membunuhnya.
Syukurlah kepada Tuhan bahwa Zipora, istri Musa, segera, dengan batu tajam pertama yang dia temui, menemukan cara untuk menyunat kulup putra mereka - jika tidak, Musa tidak akan sampai ke Mesir, dan secara umum semuanya akan berbeda. Kemudian...
Para tua-tua bani Israel menerima saudara-saudaranya dengan cukup baik: Musa menunjukkan kepada mereka beberapa mukjizat (belum lagi “trik”) yang Tuhan ajarkan kepadanya, dan seluruh bani Israel segera “sujud dan sujud.” Saudara-saudara juga datang ke Firaun - sepertinya mereka datang begitu saja, untuk berjaga-jaga, demi bertemu satu sama lain. Firaun, tentu saja, mendengarkan mereka, tetapi, seperti yang diharapkan, atas permintaan Tuhan yang disampaikan kepadanya - biarkan orang-orangku pergi- menolak mentah-mentah (mis. 5 :2, 4) :
Tuhan apa lagi?.. Apakah kalian berdua sudah gila atau bagaimana?.. Kalian membodohi semua orang, mengalihkan perhatian orang dari urusan mereka. Aku tidak akan membiarkan siapa pun pergi ke mana pun! Ini satu lagi... Kami juga mengada-ada...
Dan setelah kehilangan minat terhadap saudara-saudara yang putus asa, Firaun melanjutkan, beralih ke rombongannya (Kel. 5 :6-11) :
Dan di mana Anda mencari?.. Orang-orang Anda di sana, Anda tahu, menderita karena kemalasan, dan Anda semua hanya terkikik-kikik dan bersuara... Apa yang mereka lakukan di sana? Oh, batu bata?.. Terbuat dari tanah liat?.. Setengah setengah dengan jerami?.. Dan dari mana mereka mendapatkan jerami?.. Apa?.. Siapa?.. Siapa yang membawakan jerami?.. Teknologi apa lagi?. .Jadi mulai besok - tidak ada sedotan untuk mereka! Biarkan mereka membawa sendiri sedotannya kemanapun mereka mau. Di situlah mereka menemukan sedotan, biarkan mereka membawanya ke sana. Rencana apa lagi?.. Apa hubungannya rencana itu dengan itu? Biarkan mereka melaksanakan rencananya, rencana itu suci!.. Ini hukumnya!.. Loafers, lho... Mereka benar-benar kehilangan pantainya!..
Mendapat instruksi, bani Israel segera berpencar ke seluruh Mesir untuk mencari jerami, akibatnya produksi batu bata harian langsung menurun tajam. Yang ekstrim, seperti biasa, ternyata adalah “pengawas dari bani Israel, yang ditempatkan oleh para pejabat Firaun atas mereka” - semacam Judenrat. Tentu saja, seperti yang terjadi di masa-masa berikutnya, merekalah yang pertama kali dikalahkan - kali ini karena kegagalan jahat dalam memenuhi rencana produksi. Sangat tersinggung dengan ketidakadilan yang terang-terangan tersebut, Judenrat mengirimkan delegasi perwakilan kepada Firaun, yang menyampaikan pidato kepada raja Mesir dengan kata-kata berikut (Kel. 5 :15-16) :
Mengapa kamu melakukan ini pada hamba-hambamu? Mereka tidak memberikan jerami kepada hamba-Mu, tetapi membuat batu bata, kata mereka kepada kami. Dan lihatlah, hamba-hambamu dipukuli; dosa terhadap bangsamu.
Dalam pidato tanggapannya, Firaun hanya mengulangi argumen yang telah diungkapkan sebelumnya bahwa semua pemikiran buruk dan tidak masuk akal - tentang semacam liburan massal tiga hari demi pengorbanan berlimpah yang tidak diketahui siapa - muncul semata-mata karena kemalasan, dan sangat kuat. merekomendasikan agar semua putra Israel bekerja, bekerja dan bekerja, menggabungkan pelaksanaan tugas yang direncanakan dengan pencarian jerami (Kel. 5 :17-18) . Setelah meninggalkan Firaun, para delegasi yang kesal, pada gilirannya, menyerang saudara-saudaranya, Musa dan Harun, dengan kata-kata celaan, yang sebenarnya memulai semua kekacauan ini, tetapi mereka sendiri tidak pergi ke Firaun, tetapi hanya dengan rendah hati menunggu delegasi tersebut. di jalan (mis. . 5 :20-21) .
Dan Musa tidak tahan, dan menggerutu, dan berbalik kepada Tuhan dengan celaan, dan berkata kepada-Nya (Kel. 5 :22-23) :
Mengapa kamu mengirimku? Karena sejak aku datang menghadap Firaun dan mulai berbicara atas nama-Mu, dia mulai berbuat lebih buruk terhadap bangsa ini; sampaikan, - Anda belum menyerahkan umat Anda.
Nah, itu dia, Firaun... sekarang kamu sudah mendapatkannya, - Tuhan memberi tahu dia sebagai tanggapan. Dan Dia mengundang Musa untuk kembali menghadap anak-anak Israel, dan kemudian kembali menemui Firaun dan kembali memerintahkan dia untuk membiarkan anak-anak Israel meninggalkan negeri mereka (Kel. 6 :1-11) . Dan Musa mendengar usulan ini, dan lagi - dan bahkan dua kali - mencoba untuk menghindari usulan tersebut, tidak menghasilkan apa pun yang lebih baik daripada sekali lagi merujuk pada ketidakmampuan bicaranya yang terkenal itu. Dan Tuhan berbicara kepadanya lagi, dengan sungguh-sungguh dan meyakinkan (Kel. 7 :1-5) :
Lihatlah, aku telah menjadikanmu Tuhan bagi Firaun, dan Harun, saudaramu, akan menjadi nabimu: kamu harus mengatakan semua yang aku perintahkan kepadamu, dan Harun, saudaramu, akan memerintahkan Firaun untuk membiarkan orang Israel keluar dari negerinya; tetapi Aku akan mengeraskan hati Firaun, dan akan menunjukkan banyak tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban-Ku di tanah Mesir; Firaun tidak akan mendengarkanmu, dan Aku akan meletakkan tangan-Ku di Mesir dan akan membawa pasukan-Ku, umat-Ku, bani Israel, keluar dari tanah Mesir dengan penghakiman yang besar; maka orang Mesir akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan, ketika Aku mengulurkan tanganku melawan Mesir dan mengeluarkan bani Israel dari tengah-tengah mereka.
Ini dia lagi, hal yang sama tanpa harapan: “Aku akan mengeraskan hati Firaun, dan Firaun tidak akan mendengarkanmu.”... Keraguan tetaplah keraguan, tetapi sejak awal saudara-saudara masih tidak punya pilihan (Kel. 7 :6-7) :
Musa dan Harun melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan kepada mereka, dan mereka pun melakukannya. Musa berumur delapan puluh tahun dan Harun berumur delapan puluh tiga tahun ketika mereka mulai berbicara kepada Firaun.
Peristiwa-peristiwa berikutnya secara tradisional disebut “eksekusi Mesir”, meskipun bentuknya menyerupai kompetisi pesulap atau pesulap selama beberapa hari. Di satu sisi, Musa dan Harun ikut serta dalam kompetisi tersebut, dan mereka ditentang - dan, tentu saja, dengan persetujuan penuh dari Firaun - oleh para pejabat bijak dan penyihir istana Mesir.
“Mereka menghancurkan pesaing terkutuk mereka hingga berkeping-keping…”
Sebenarnya, Harun mendemonstrasikan mukjizat itu sendiri, sedangkan peran Musa hanya terbatas pada mendorong Tuhan untuk melepaskan alat peraga di belakangnya dan menyampaikan instruksi lebih lanjut yang diterima dari-Nya kepada Harun: untuk beberapa alasan, Tuhan lebih suka berkomunikasi dengan Harun secara eksklusif melalui saudaranya. , melalui dua titik dua, misalnya: “Dan TUHAN berfirman kepada Musa, Katakanlah kepada Harun, Ulurkan tanganmu yang memegang tongkat…”.
Pertama-tama Harun melemparkan tongkatnya ke hadapan Firaun dan hamba-hambanya, dan tongkat itu menjadi seekor ular. Di sini Firaun memandang dengan penuh tanda tanya pada orang bijak dan ahli sihirnya. “Fi,” para penyihir istana Mesir mendengus dengan nada menghina, “ tapi siapa yang tidak bisa melakukan ini!..”, dan masing-masing dari mereka melemparkan tongkatnya, dan tongkat mereka pun menjadi ular. Yang jelas, di babak pertama terjadi hasil imbang: meski tongkat Firaun lebih unggul dalam jumlah, namun tongkat Harun jelas lebih asertif dibandingkan mereka, karena langsung menerkam dan menelan semuanya (Kel. 7 :10-12) . Singkatnya, ini hasil imbang.
Mukjizat Harun berikutnya ternyata jauh lebih menarik dan spektakuler dibandingkan mukjizat pertama (Kel. 7 :20-21) :
Dan [Harun] mengangkat tongkatnya dan memukulkan air sungai itu di depan mata Firaun dan di depan mata hamba-hambanya, sehingga seluruh air di sungai itu berubah menjadi darah, dan ikan-ikan di sungai itu mati, dan sungai berbau busuk, dan orang Mesir tidak dapat meminum air dari sungai tersebut; dan terjadilah darah di seluruh tanah Mesir.
“Wow…” kata Firaun dan memandang penuh tanya pada orang bijak dan ahli sihirnya. “Ya, lumayan,” para penyihir istana Mesir memandang Harun dengan hormat, “ tapi... tapi kamu bisa mencobanya". Dan orang-orang bijak di Mesir mencoba, dan dengan pesona mereka, mereka melakukan hal yang sama. Sekali lagi hasil imbang.
Sebelum dimulainya kompetisi putaran ketiga, setelah persyaratan biasa "Biarkan umat-Ku pergi", saudara-saudaranya harus membuat pernyataan resmi berikut kepada Firaun dalam nama Tuhan (Kel. 8 :2-4) :
Jika kamu tidak setuju untuk melepaskannya, lihatlah, Aku akan menyerang seluruh wilayahmu dengan katak; dan sungai itu akan dipenuhi katak-katak, dan katak-katak itu akan keluar dan masuk ke dalam rumahmu, ke dalam kamar tidurmu, dan ke tempat tidurmu, dan ke dalam rumah-rumah hamba-hambamu dan rakyatmu, dan ke dalam tungku-tungkumu, dan ke dalam tempat-tempat adonanmu. , dan padamu dan pada rakyatmu, dan katak akan mendatangi semua hambamu.
"Dan ke kamar tidurmu, dan ke tempat tidurmu"…
Nah, mukjizat yang diperlihatkan Harun kali ini sungguh luar biasa: “Harun mengulurkan tangannya ke atas perairan Mesir; dan katak keluar dan menutupi tanah Mesir.". Mukjizat itu sangat besar dan mengesankan sehingga Firaun bahkan tidak sempat melirik orang-orang bijak dan dukunnya. Kegembiraan kompetisi ini benar-benar memikat para Majus Mesir, karena mereka jelas-jelas berhadapan dengan master kelas tertinggi, dan kehormatan profesional mereka dipertaruhkan. Tanggapan mereka terhadap katak Harun langsung terlihat (Kel. 8 :7) :
Orang Majus melakukan hal yang sama dengan mantra mereka dan membawa katak ke tanah Mesir.
“Apa yang kamu lakukan?..Apakah kamu gila?- Firaun berkata dengan suara yang sangat pelan, berbicara kepada orang bijak dan ahli sihirnya. - Oke, kami akan bicara denganmu nanti... Bisakah kamu menyingkirkan kodok-kodok ini?”
Sebagai tanggapan, menyembunyikan mata mereka, orang bijak dan penyihir yang malu hanya menggelengkan kepala mereka secara negatif...
Firaun dihadapkan pada tugas yang sulit: siapa yang akan diakui sebagai pemenang kali ini?.. Mereka mengulanginya, bajingan, tentu saja, tapi... Tapi mereka seharusnya bermain di kasino. Mereka benar-benar kehilangan akal, dasar bajingan. Lihat, betapa bangganya kamu! Ya, tidak semuanya berjalan lancar dengan persiapan psikologis mereka... Oke, anggap saja membersihkan alat peraga bukanlah tugas mereka. Yaudah biar seri lagi ya..
Ya, tapi apa yang harus dilakukan dengan kodok itu?..
Firaun memandang dengan sedih ke tempat tidurnya: keadaan jelas-jelas tidak berjalan baik.
Dengar, Moses... Suasana hatiku sedang baik hari ini. Inilah yang Anda lakukan: tunjukkan rasa terima kasih saya yang setinggi-tingginya kepada saudara Anda. Hari ini dia mengejutkan dan menyenangkan saya, kadang-kadang saya bahkan bertepuk tangan untuknya. Secara mental, tentu saja... Tidak, dia pria yang baik, kok. Dan sebagai tanda niat baik saya, saya mungkin, Aku akan membiarkan bangsa Israel mempersembahkan korban kepada Tuhan.
Ooh, akhirnya! Senang mendengarnya. Saya akui bahwa saya tidak pernah meragukan hati mulia Yang Mulia.
Anda bukan orang pertama yang mengatakan ini kepada saya, Musa. Dan dalam hal ini, tentu saja, Anda baik-baik saja... Namun, saya lelah hari ini. Kemana semua orang pergi?.. Pengap. Kurasa aku akan pergi ke taman. Saya tidak mengucapkan selamat tinggal, Musa... Ya! Jangan menganggapnya sebagai tugas: bersihkan di sini... dan secara umum... kodok-kodok ini. Oke?.. Yah, itu bagus. Sampai jumpa, Musa!
Tentu saja, Musa juga tidak dapat menyingkirkan katak-katak itu - Tuhan melakukannya untuknya, bahkan atas permintaan pribadinya. Dan tentu saja, dalam perjalanannya, Tuhan tidak lupa mengeraskan hati yang mulia, dan ketika semuanya sudah beres, Firaun, pada gilirannya, benar-benar melupakan janji yang diberikan kepada Musa...
Semuanya berjalan sesuai rencana. Babak baru persaingan antara penyihir dan penyihir akan datang.
Namun, sekarang sulit untuk menyebutnya sebuah kompetisi, karena permainan berjalan hampir satu gol. Kakak beradik ini sungguh tak terhentikan, dan setiap keajaiban baru mereka ternyata jauh lebih mempesona dan spektakuler dibandingkan keajaiban sebelumnya. Tentu saja ada kemungkinan bahwa tim penyihir istana dapat mengulangi beberapa mukjizat individu, tetapi, karena belajar dari pengalaman pahit dengan katak, Firaun, jelas, sangat tidak menyarankan agar orang bijaknya berhasil dengan cara tertentu dalam hal ini. urusan.
Sebaliknya, Firaun sendirilah yang melakukan triknya. Lebih tepatnya, setiap kali dia mengulangi trik yang sama: di malam hari dia dengan sungguh-sungguh berjanji kepada Musa untuk memberi anak-anak Israel cuti resmi selama tiga hari untuk tujuan pengorbanan negara, pada malam hari - bukan tanpa bantuan Tuhan - untuk mengeraskan hatinya, sehingga keesokan paginya dia dengan tegas menolak janji yang dibuat sehari sebelumnya. Singkatnya, semuanya berjalan sesuai rencana.
Pertama, Harun mengulurkan tangannya dengan tongkatnya dan memenuhi seluruh tanah Mesir dengan pengusir hama. Hal ini dilakukan dengan mudah dan tanpa tekanan apa pun, yang terutama menyengat para penyihir istana. Dalam kegembiraan mereka, mereka berusaha untuk tidak kehilangan muka, tetapi berhenti tepat waktu, jelas mengingat percakapan sulit dengan Firaun tentang katak. Tidak jelas siapa yang mendapat tugas membersihkan alat peraga kali ini.
Keesokan paginya, rumah-rumah orang Mesir dipenuhi lalat anjing: lalat itu seperti lalat, tetapi mereka menggigit seperti anjing, dan di tempat tinggal padat bani Israel tidak ada lalat sama sekali. Orang Majus Mesir bahkan tidak mencoba mengulangi mukjizat seperti itu, dan Firaun yang terkesan menoleh kepada saudara-saudaranya dengan kata-kata berikut: “Teman-teman, kenapa kamu harus pergi kemana-mana? Saya selalu senang melihat Anda dan merasa lebih percaya diri saat Anda ada. Kalau mau berkorban, bawalah, masalahnya apa?..”. Atas nama saudara-saudaranya, yang kesulitan mengatasi lidahnya yang biasa-biasa saja, Musa menjawab: “Oh, jangan!.. Pengorbanan kita kepada Tuhan, Tuhan kita, sangat menjijikkan bagi orang Mesir di mata mereka sehingga, saya khawatir, mereka akan melempari kita dengan batu. Tidak, terima kasih. Hanya luar kota, hanya luar kota!..”
Tuhan harus menyingkirkan lalat anjing, seperti katak tadi, tapi ini adalah hal terakhir yang harus Dia singkirkan. Mukjizat berikutnya adalah matinya seluruh ternak Mesir secara massal akibat penyakit sampar yang sangat serius yang diutus oleh Tuhan. Jelas bahwa ternak anak-anak Israel tidak menderita sedikit pun, sehingga wajar saja jika orang Mesir sendiri ikut membersihkan ternak mereka yang tumbang.
Kemudian Tuhan akhirnya mempercayakan mukjizat itu bukan kepada Harun, melainkan kepada Musa. Sangat mengesankan: Musa mengambil abu paling biasa dari oven biasa dan melemparkannya ke langit, dan seketika itu juga peradangan dengan abses terjadi pada manusia dan ternak. (Ternaknya tidak jelas; semua ternak baru saja dipindahkan (Kel. 9 :6, 10) .)
Semua. Itu adalah sebuah kemenangan. Para ahli sihir dan orang bijak menunjukkan ketidakmampuan mereka sepenuhnya, karena peradangan disertai bisul juga menyerang mereka (Kel. 9 :11) . Terlebih lagi, itu adalah kemenangan yang jelas, dicapai dalam pertarungan yang sulit dan - seperti yang terlihat bagi semua orang - adil. Orang Majus pensiun untuk menjilat luka rohani mereka dan menggosok luka mereka dengan salep penyembuhan dan dupa oriental. Musa, yang terinspirasi oleh kesuksesan, membuat semacam putaran kemenangan, sebagai kesimpulannya mendemonstrasikan rangkaian tiga mukjizat yang benar-benar fenomenal: guntur dan kilat serta hujan es yang belum pernah terjadi sebelumnya bercampur dengan api, kemudian, hampir tanpa henti, invasi belalang, memakan segala sesuatu yang ada. hujan es tidak dapat menghancurkan, dan akhirnya, tiga hari kegelapan pekat di seluruh tanah Mesir, “kegelapan Mesir” yang sesungguhnya, dan hanya seluruh putra Israel yang memiliki cahaya yang menyala di tempat tinggal mereka.
Itu adalah pemandangan yang tak terlupakan dan menakjubkan. Kemenangan itu lengkap dan tanpa syarat. Firaun yang kesal, meskipun dia terpaksa, dengan enggan, mengakui kekalahan timnya, namun tidak mampu menyelamatkan mukanya dan benar-benar bertengkar dengan Musa, sambil mendesis melalui giginya: “Pergi… Jika aku melihatmu di sini lagi, aku akan membunuhmu…”. Dan kemudian Musa berkata: “Oh-oh, aku membuatmu tertawa!.. Ya, aku sangat membutuhkanmu!.. Gelandangan!..”.
"Dan pergi dan berkati aku..."
Turnamen telah berakhir, namun masalahnya tetap ada. "Biarkan umat-Ku pergi!" - tapi tidak ada yang membiarkan siapa pun pergi ke mana pun, kan?.. Itu benar, tetapi tidak semuanya: sampai sekarang, tidak ada yang boleh membiarkan siapa pun pergi - tidak seorang pun, ke mana pun. Dan baru sekarang, ketika masa trik menyihir dengan lampu dan kilat telah berlalu, baru sekarang tiba, masa perbuatan nyata, masa perhitungan segala sesuatu.
Waktunya telah tiba untuk memperhitungkan eksploitasi kejam terhadap tenaga kerja anak-anak Israel, atas batu bata yang rapuh, atas kekurangan jerami yang dibuat-buat, atas teknologi-teknologi kuno yang konyol dan rencana-rencana yang tidak realistis, atas keterlibatan dalam para penyihir jahat, dan atas ketidakpercayaan dan penyangkalan. dari satu-satunya Keberadaan (Kel. 12 :29-32) :
Pada tengah malam TUHAN membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, mulai dari anak sulung Firaun yang duduk di singgasananya sampai anak sulung tawanan yang dipenjarakan, dan semua anak sulung ternak. Dan bangunlah Firaun pada malam hari, dirinya sendiri dan seluruh hambanya serta seluruh Mesir; dan terjadilah seruan nyaring di [tanah] Mesir, karena tidak ada rumah yang tidak ada orang matinya.
Rumus “Setelah kita mungkin akan terjadi banjir”- penemuan umat manusia jauh di kemudian hari, dan kemudian orang-orang jauh lebih peka terhadap hal-hal seperti itu. Tuhan merampas masa depan Firaun - ini adalah eksekusi yang nyata, dan tidak hanya untuk satu orang, tetapi untuk seluruh negara besar, langsung terjun ke hal yang tidak diketahui, untuk semua penduduknya, yang nasibnya terkait erat dengan nasib mereka. Firaun.
Dan [Firaun] memanggil Musa dan Harun pada malam hari dan berkata: Bangunlah, keluarlah dari antara umatku, baik kamu maupun orang Israel, dan pergilah dan sembahlah Tuhan, seperti yang telah kamu katakan; Ambillah kawanan ternakmu dan ternakmu, seperti yang kamu katakan; Ambillah kawanan ternakmu dan ternakmu, seperti yang kamu katakan; dan datang dan berkati aku.
Untuk memperingati kemenangannya yang sempurna, dan agar bangsa Israel mengingatnya selama-lamanya, Tuhan dengan tegas melarang mereka makan “apa pun yang beragi” selama tujuh hari penuh (Kel. 12 :20) : “Jangan makan apapun yang beragi; Di mana pun kamu berada, kamu harus makan roti tidak beragi.”. Berabad-abad dan ribuan tahun telah berlalu, tetapi sampai hari ini masih ada, hari raya Paskah, yang kemudian ditetapkan oleh Tuhan untuk mengenang malam itu dan Dia yang, ketika Dia mengalahkan orang Mesir, melewati rumah-rumah bani Israel (Keluaran . 12 :27) .
“Dan banyak suku yang berbeda
orang-orang keluar bersama mereka..."
Walaupun Tuhan menang tanpa syarat, Eksodus seharusnya dipercepat (Kel. 12 :39) . Secara formal, karena adonan yang sudah disiapkan sebelumnya tidak boleh dibiarkan menjadi asam; Faktanya, karena Firaun, yang hatinya, yang berkali-kali dikeraskan oleh Tuhan, kini menerima luka yang hampir mematikan dari-Nya, dapat pulih dari keterkejutannya setiap menit dan, selain jantungnya, kehilangan akal. Sebenarnya adonan mereka berperan sebagai semacam jam.
Namun, Tuhan menyediakan segalanya. Dan meskipun adonan menjadi asam di depan mata kita, masih ada sedikit waktu tersisa untuk memenuhi janji untuk “merampok orang Mesir,” yang Dia berikan kepada Musa pada pertemuan pertama mereka. Tuhan tidak melupakan apa pun, dan segalanya menjadi baik bagi mereka (Kel. 12 :34-38) :
Dan bangsa itu membawakan adonannya sebelum diragi; mangkuk adonan mereka, yang diikatkan pada pakaian mereka, ada di bahu mereka. Dan bani Israel melakukan sesuai dengan perkataan Musa, dan meminta kepada orang Mesir barang-barang perak, barang-barang emas dan pakaian. Tuhan memberikan belas kasihan kepada umat [Nya] di mata orang Mesir: dan mereka memberi kepadanya, dan dia merampok orang Mesir.
Dan berangkatlah bani Israil dari Rameses ke Sukot, enam ratus ribu orang berjalan kaki, belum termasuk anak-anak; dan banyak orang dari berbagai suku pergi bersama mereka...
Maka dimulailah Eksodus besar-besaran. “Dan orang Israel keluar dengan bersenjata dari tanah Mesir” (Kel. 13 :18) , setelah terpecah “menurut pasukan mereka”. Bersama dengan anak-anak Israel, banyak orang dari suku lain keluar dari Mesir, bergabung dengan Eksodus karena alasan yang tidak sepenuhnya jelas (dan tidak disebutkan dalam Alkitab). Oleh karena itu, secara keseluruhan terdapat lebih dari setengah juta orang laki-laki – “yang berumur dua puluh tahun ke atas, semuanya sehat untuk berperang” (Bil. 1 :3) . Bahkan sekarang, tiga ribu tahun kemudian (jika Anda ingat: empat puluh tahun kemudian, di dekat Yerikho, hanya ada sekitar empat puluh ribu tentara di pasukan Yosua).
Tuhan memimpin seluruh pasukan yang sangat besar ini, disertai wanita, anak-anak di bawah usia 20 tahun, serta ternak besar dan kecil, keluar dari Mesir dengan tangan-Nya yang kuat. Tujuan Eksodus, sebagaimana kita ketahui, adalah Tanah Perjanjian, “tempat mengalirnya susu dan madu”. Pergi ke sana di sepanjang pantai Laut Mediterania, meskipun tidak jauh, tidak aman: tentara, meskipun berkekuatan setengah juta orang, tidak diserang - Anda tidak pernah tahu apa yang bisa terjadi... Bagaimana jika anak-anak Israel menghadapi musuh? dalam perjalanannya, putus asa dan ingin kembali menjadi budak (Ref. 13 :17) ?.. Karena takut akan perkembangan peristiwa seperti itu, Tuhan memimpin pasukannya yang berjumlah setengah juta orang ke arah yang berlawanan dari Tanah Perjanjian - di sepanjang jalan yang terkenal, ke tempat Musa pernah menggembalakan kawanan ayah mertuanya. -hukum, pendeta.
Sementara itu, Firaun, yang sudah agak sadar, diberitahu tentang Eksodus yang belum pernah terjadi sebelumnya dari negara putra Israel dan banyak orang dari berbagai suku yang bergabung dengan mereka. Mengingat kondisinya, sulit untuk mengatakan apakah Firaun akan mengejar para buronan itu sendiri, atas inisiatifnya sendiri. Bagaimanapun juga, masih ada risiko yang tidak akan dia kejar, namun tidak ada risiko di sini: “Dan TUHAN mengeraskan hati Firaun, raja Mesir, dan dia mengejar bani Israel” (Kel. 14 :8) .
Dengan hati yang terluka dan mengeras ini, tentu saja Firaun kita tidak lagi selamat. Dengan tergesa-gesa mengumpulkan beberapa ribu prajurit (yaitu, 600 kereta dengan masing-masing 3 orang - rupanya, tidak semua kuda orang Mesir jatuh akibat penyakit sampar yang sangat parah yang dikirimkan oleh Tuhan sedikit lebih awal), dia bergegas mengejar setengah juta tentara Musa. Melihat kereta Firaun mendekat, setengah juta tentara itu langsung putus asa dan ingin kembali menjadi budak (Kel. 14 :10-12) :
Dan orang Israel berseru kepada Tuhan, dan berkata kepada Musa: Apakah tidak ada kuburan di Mesir, karena Engkau telah membawa kami mati di padang gurun? Apa yang kamu lakukan terhadap kami ketika kamu membawa kami keluar dari Mesir? Bukankah ini yang kami katakan kepadamu di Mesir, dengan mengatakan: tinggalkan kami, biarkan kami bekerja untuk orang Mesir? Sebab lebih baik kita menjadi budak orang Mesir dari pada mati di padang gurun.
Musa, sebaliknya, berseru kepada Tuhan, tetapi Tuhan telah meramalkan segalanya sebelumnya. Dia menyarankan agar Musa mengambil tindakan segera untuk menghentikan histeria umum: anak-anak Israel tidak perlu khawatir, karena semuanya terkendali. Tentu saja.
“Dan Musa mengulurkan tangannya ke atas laut…”
Babak terakhir dari keseluruhan drama ini dijabarkan dalam Kitab Keluaran dengan sangat rinci, secara harafiah dengan ketelitian protokol (Kel. 14 :19-28) . Jika perhatian Anda tidak terganggu oleh detail yang tidak penting dan, secara umum, sama sekali tidak perlu, maka gambaran tentang apa yang terjadi adalah seperti ini.
Tidak peduli seberapa terburu-buru Firaun dengan keretanya, dia tetap gagal menyusul para buronan sebelum gelap, dan dalam kegelapan berikutnya dia kehilangan mereka sepenuhnya. Dengan demikian, anak-anak Israel mendapat peluang bagus untuk melepaskan diri dari musuh. Dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi di depan mereka terbentang hamparan air yang luas - tampaknya, semacam teluk di bagian utara Laut Merah, sedalam satu setengah hingga dua meter dan lebar beberapa kilometer, yang telah menghilang saat itu. dan telah menghilang sekarang, tiga ribu tahun kemudian. Untungnya bagi para buronan, dengan dimulainya malam hari cuaca semakin memburuk: cuaca menjadi sangat dingin, hujan mulai turun dan angin kencang muncul, yang terjadi pada malam hari (dan tidak sekaligus, dan ini langsung tertulis di dalam Alkitab. ) dasar teluk tersingkap, sehingga dalam beberapa jam di malam hari mereka meski dengan susah payah, kami masih berhasil menyeberangi lumpur ke seberang.
Setelah menemukan banyak jejak yang ditinggalkan oleh para buronan menjelang fajar, Firaun kita (jelas bahwa Tuhan sekali lagi mengeraskan hatinya) segera melemparkan semua keretanya untuk mengejar; Sepertinya dia bahkan tidak mengerti bahwa “jalan” yang benar-benar rusak dengan banyak jejak di atasnya, sebenarnya adalah dasar teluk laut yang dangkal. Entah bagaimana - jelas dengan susah payah dan dengan kutukan yang tak terhindarkan dalam kasus seperti itu - kereta firaun berhasil terseret di sepanjang "jalan" sejauh dua atau tiga kilometer, hingga akhirnya roda sempit mereka akhirnya terjebak di lumpur yang tidak bisa dilewati itu hingga ke dasar. as (“dan dia mengambil roda kereta mereka, sehingga mereka hampir tidak dapat menariknya” - Kel. 14 :25 ).
Dan kemudian sesuatu yang mengerikan dan sama sekali tidak terduga terjadi pada umat Firaun: angin mulai mereda, dan teluk mulai terisi air secara bertahap. Pelan pelan. Perlahan dan pasti...
Dan air kembali dan menutupi kereta dan penunggang kuda seluruh pasukan Firaun, yang mengikuti mereka ke laut; tidak satu pun dari mereka yang tersisa.
Itu pasti akhir dari semua orang ini, yang kelelahan dalam pertarungan melawan unsur-unsur – Firaun dan semua orang yang terjebak dalam lumpur bersamanya – akhir mereka pasti benar-benar mengerikan…
Akhir yang mengerikan seperti yang dibayangkan oleh para empu kuno - satu setengah hingga dua ribu tahun kemudian
Inilah bagaimana Eksodus dimulai. “Berbagai bangsa” yang dibawa Tuhan keluar dari Mesir bukanlah satu bangsa. Dan hanya empat puluh tahun kemudian, di bawah tembok Yerikho, sudah ada suatu bangsa.
Tentang Tom dan Sema
Dan tiga ribu tahun kemudian, jauh, jauh dari Mesir, di Amerika, para budak kulit hitam, setelah membaca dan mendengarkan teks-teks Alkitab, mengulanginya seperti mantra: “Biarkan bangsaku pergi!”, “Biarkan bangsaku pergi!”, “Biarkan bangsaku pergi!”, “Biarkan bangsaku pergi!”. Ironisnya, di antara para pedagang budak yang melalui usahanya orang-orang kulit hitam Afrika terjebak dalam “perbudakan Amerika” adalah anak-anak Israel. Dan pada saat yang sama ketika para budak kulit hitam menyanyikan lagu rohani mereka dengan harapan dan kesakitan, satu dari empat orang Yahudi di Amerika Selatan adalah pemilik budak.
Ini adalah sebuah paradoks dan bahkan, bisa dikatakan, “kejutan”, yang layak untuk ditulis oleh Orwell: dunia yang paling bebas dan paling terbebaskan pada awalnya, sejak menit pertama, dicap dengan tanda lahir perbudakan yang sangat besar. Secara kiasan, semuanya bertumpu pada “batu bata dan jerami” yang dibangun oleh budak-budaknya sebagai fondasinya.
Dan bukan tanpa alasan ketika novel terkenal Harriet Beecher Stowe “Uncle Tom's Cabin” diterbitkan pada tahun 1852, yang langsung menjadi buku terlaris di Amerika Serikat dan diterjemahkan ke banyak bahasa Eropa pada tahun yang sama, salah satu bahasa Jermannya edisi keluar dengan subtitle yang fasih: "Onkel Toms Hütte, atau Sklaverei im Lande der Freiheit" - "Pondok Paman Tom, atau Perbudakan di Tanah Kebebasan".
Sungguh lucu bahwa lebih dari satu setengah abad telah berlalu sejak itu, refleks pertahanan dunia bebas tidak banyak berubah: mata jujur yang sama, rasa sakit yang sama dalam suara dan “Je suis Tom” yang sama bercampur dengan bubuk putih di dalamnya. tabung reaksi yang meyakinkan. Dan kemudian, seolah-olah atas perintah, sebagai tanggapan atas fitnah keji dari Beecher Stowe yang sama, lusinan karya muncul, mengungkapkan keadaan sebenarnya dengan dugaan “perbudakan” yang sama: pada kenyataannya, semuanya tidak sesederhana itu, dan budak kulit hitam bagi pemilik budak kulit putih mereka bukanlah budak sama sekali, tetapi seolah-olah mereka, pemilik budak, adalah anak-anak mereka yang tidak masuk akal, yang diurus oleh pemilik kulit putih yang baik hati dan saleh siang dan malam...
Namun demikian, keberhasilan pembaca novel baru ini ternyata sungguh luar biasa, dan untuk beberapa waktu, dalam hal total peredarannya, Kabin Paman Tom berada di urutan kedua setelah Alkitab itu sendiri.
Salah satu pembaca pertama novel ini di Eropa adalah penyair besar Jerman Heinrich Heine - yang saat itu sudah sakit parah dan terbaring di tempat tidur. Pada tahun 1854, dua tahun sebelum kematiannya, Heine menulis esai terkenal “Confessions,” di mana ia merangkum kehidupannya yang penuh badai dan kontroversial, namun tetap menakjubkan. Heine antara lain menyebut Paman Tom (Complete Works, edisi 1904, volume 2, hal. 355; diterjemahkan oleh O. A. Rokhmanova):
Sepanjang hidupku aku berkeliaran di semua kelas tari filsafat, menyerahkan diriku pada semua pesta pora pikiran, menjalin hubungan cinta dengan segala macam sistem, tidak menemukan kepuasan, seperti Messalina setelah malam yang kacau - dan sekarang aku tiba-tiba menemukan saya sendiri memiliki sudut pandang yang sama dengan Paman Tom, dari sudut pandang Alkitab, dan saya berlutut di samping peziarah kulit hitam ini, dalam penghormatan saleh yang sama.
Sungguh suatu penghinaan! Dengan seluruh ilmu pengetahuan yang saya miliki, saya belum melangkah lebih jauh dari seorang pria kulit hitam malang dan bodoh yang hampir tidak bisa membaca surat! Tom yang malang, tentu saja, melihat kebenaran yang lebih dalam di dalam kitab suci daripada saya... Tom memahaminya, mungkin semakin baik, semakin banyak pukulan yang dikandungnya, tepatnya pukulan cambuk yang terus menerus ini...
Budak Negro yang malang pada saat yang sama membaca dengan punggungnya, dan karena itu pemahamannya jauh lebih baik daripada kita.
"Lepaskan orang-orangku", "Lepaskan orang-orangku"... Nah, jika budak kulit hitam dari Paman Sam yang mencintai kebebasan membaca Alkitab lebih banyak dengan punggung mereka daripada dengan pikiran mereka, maka Heine, yang menulis baris-baris ini, yang di akhir hidupnya sangat menyadari keYahudiannya. berakar dan bangga padanya, membaca kitab suci bukan dengan pikirannya, tetapi dengan hatinya (“Confessions”, hal. 355-356):
Sebelumnya, saya tidak terlalu menyukai Musa, mungkin karena semangat Hellenic menguasai diri saya... Saya tidak melihat bahwa Musa, meskipun sikapnya bermusuhan terhadap seni, bagaimanapun, adalah seorang seniman hebat dan memiliki semangat artistik sejati.. .
Namun ia tidak menciptakan karya seninya dari batu bata dan granit, seperti orang Mesir; dia membangun piramida manusia, mengukir obelisk manusia, dia mengambil suku penggembala miskin dan menciptakan dari mereka suatu bangsa yang juga ditakdirkan untuk bertahan hidup selama berabad-abad.
“Biarkan bangsaku pergi!”, “Biarkan bangsaku pergi!”, “Biarkan bangsaku pergi!”... Tampaknya "punggung" memandang segala sesuatu sedikit berbeda dari hati. Semuanya tampak sama: seruan kebebasan adalah sama, dan perbudakan nyata, dan pemberi tugas yang kejam, dan batu bata dan jerami, dan Musa semuanya tampak pada tempatnya... Tapi tiga ribu tahun yang lalu, Eksodus yang alkitabiah dari Mesir menjadi awal dari sebuah bangsa yang selamat dari abad ini, dan “eksodus” massal orang Afrika-Amerika di tahun 60an - namun, tidak lagi “dari”, tetapi langsung “di dalam” Rahab modern, ke dunia yang paling bebas - berubah menjadi sebuah hal yang menakutkan pertumbuhan anti-Semitisme “hitam”...
Louis Armstrong, "Biarkan Rakyatku Pergi!" - "Biarkan orang-orangku pergi!" (unduh):
Browser Anda tidak dapat memutar lagu ini.
“Demikianlah TUHAN memberikan kepada Israel seluruh tanah yang telah disumpah-Nya untuk diberikan kepada nenek moyang mereka, dan mereka menerimanya sebagai milik pusaka dan menetap di sana. Dan Tuhan memberi mereka ketenangan di segala sisi, seperti yang Dia bersumpah kepada nenek moyang mereka, dan tidak ada satupun musuh mereka yang bertahan melawan mereka; Tuhan menyerahkan semua musuh mereka ke dalam tangan mereka” (Yosua. 21 :43-44) .
“Tidak ada satu kata pun yang tidak terpenuhi dari semua perkataan baik yang Tuhan sampaikan kepada kaum Israel; semuanya menjadi kenyataan” (Yosua. 21 :45) .
Saya tiba-tiba teringat: “Dan semuanya menjadi kenyataan - dan tidak menjadi kenyataan, // Karangan bunga keraguan dan harapan terjalin…”. Tapi ini, seperti yang mereka katakan, adalah lagu yang sama sekali berbeda?..
Valentin Antonov, Juni-Juli 2016
Lihat Situasi Risiko
Lihat nilai Hasil yang Menguntungkan di kamus lain
Baik- sesuai
nyaman
Kamus sinonim
Baik- menguntungkan, menguntungkan; menguntungkan, menguntungkan, menguntungkan. 1. Berkontribusi, membantu sesuatu. kejadian. Dalam keadaan yang menguntungkan. Baik........
Kamus Penjelasan Ushakov
Keluaran- hasil, m. (buku). 1. Gerakan, keluar dari suatu tempat. (usang). Yahudi dari Mesir. 2. Akhir, penyelesaian, hasil. Hasil fatal dari kasus ini. Di akhir (buku) - menjelang akhir sesuatu. Pada akhirnya........
Kamus Penjelasan Ushakov
Adj yang Menguntungkan.- 1. Berkontribusi, membantu seseorang, sesuatu. 2. Baik, positif, menyenangkan. // Berisi penilaian positif terhadap sesuatu, persetujuan terhadap sesuatu.
Kamus Penjelasan oleh Efremova
Keluaran M.- 1. ketinggalan jaman. Tindakan berdasarkan nilai kata kerja: melanjutkan (2*1). 2. pemindahan Cara untuk menyelesaikan kesulitan, kemungkinan jalan keluar dari keadaan sulit atau tidak menyenangkan. 3. Berakhir, selesainya sesuatu. // Hasil.
Kamus Penjelasan oleh Efremova
Baik- -th, -oe; -sepuluh, -tna, -tno.
1. Berkontribusi, membantu sesuatu, memudahkan sesuatu. B. momen, kejadian. Bekerja dalam kondisi yang menguntungkan. Kebanyakan b. iklim untuk kesehatan.
2.........
Kamus Penjelasan Kuznetsov
Keluaran- -A; M.
1. Melanjutkan (2.I.; 1 tanda).
2. Cara untuk menyelesaikan sesuatu. kesulitan, untuk keluar dari keadaan sulit. Sejahtera dan. Temukan dan. dari situasi saat ini. Hanya........
Kamus Penjelasan Kuznetsov
Hasil yang Ditentukan dalam Kedokteran Militer- penilaian status kesehatan seorang prajurit setelah perawatan selesai, sesuai dengan kriteria yang diterima secara resmi, yang mencerminkan hasil perawatan dan kesesuaian orang yang terkena dampak yang dipulangkan......
Kamus kedokteran besar
Keluaran- ("Kitab Keluaran") - buku kedua Pentateuch.
Kamus ensiklopedis besar
Prognosis Penyakit Menguntungkan- (p. bona) P. b., yang menurutnya diharapkan terjadi pemulihan total atau perjalanan penyakit yang jinak.
Kamus kedokteran besar
Keluaran- - buku kedua Pentateuch Musa, bagian integral dari Perjanjian Lama, tentang bagaimana orang-orang Yahudi kuno, yang menjadi budak firaun Mesir, dibawa keluar dari Mesir dengan kemauan......
Kamus Sejarah
Keluaran, Buku- buku kedua dari Pentateuch Musa (lihat) dan Alkitab (lihat). Judul kitab tersebut diberikan oleh 70 penerjemah (dalam teks Ibrani disebut dengan kata pertama kitab: “Inilah nama-namanya”). Buku........
Kamus Sejarah
Hasil Pengobatan— (hasil pengobatan) Masalah terpenting dalam studi ilmiah pengobatan adalah penilaian efektivitasnya. Kesulitan yang timbul ketika melakukan studi evaluasi tersebut........
Ensiklopedia Psikologi
Keluaran yang Bertekad- dalam kedokteran militer - penilaian status kesehatan seorang prajurit setelah perawatan berakhir, sesuai dengan kriteria yang diterima secara resmi yang mencerminkan hasil perawatan dan kesesuaian......
Ensiklopedia kedokteran
Keluaran— - buku kedua Pentateuch of Moses, comp. bagian dari Perjanjian Lama. Alkitab disajikan dalam I. sebuah legenda tentang bagaimana orang Yahudi lainnya yang menjadi budak Egnp. Firaun, dibawa keluar dari........
Kamus Filsafat
Eksodus ke Timur. Firasat dan Prestasi. Pernyataan orang Eurasia- - Duduk. artikel oleh N.S. Trubetskoy, Savitsky, Florovsky, Suvchinsky, diterbitkan di Sofia pada tahun 1921. Bersama dengan op. "Eropa dan Kemanusiaan" Trubetskoy menjadi yang pertama........
Kamus Filsafat
Cantik, Menguntungkan, Bugar, Nyaman, Nyata— Arti filosofis dari istilah: (Tentang seseorang): cantik (Homer, Plato); berbudi luhur, (Plato, Stoa); teliti (Perjanjian Baru).
Kamus Filsafat
BAIK- BAIK, -aya, -oe; -sepuluh, -tna. Berkontribusi pada sesuatu, bagus. Kondisi yang menguntungkan. B.hasil. || kata benda kesukaan, -i, g.
Kamus Penjelasan Ozhegov
KELUARAN- KELUAR, -a, m. 1. Keluar dari suatu tempat. (usang). Tidak ada jalan keluar dari jurang maut. 2. Penyelesaian, akhir. Bahagia dan. urusan. Di penghujung (di penghujung) hari (malam hari). Mematikan m. (kematian; istimewa). Benteng.........
Kamus Penjelasan Ozhegov
Kumpulan dan Deskripsi Lengkap : Doa untuk keberkahan bagi kehidupan rohani seorang mukmin.
Secara umum diterima bahwa kehidupan umat Kristen Ortodoks berjalan dengan tenang dan tanpa banyak kegembiraan. Dalam praktiknya, segalanya agak berbeda; orang Ortodoks, seperti orang lain, dapat menemukan dirinya dalam situasi yang tidak menyenangkan. Ia tidak kebal dari klarifikasi isu-isu kontroversial, meskipun bagi umat Kristen, tetap lebih baik menyelesaikan perselisihan apa pun secara damai.
Jika tidak ada jalan keluar lain, dan penghakiman menunggu, seorang Kristen akan selalu meminta bantuan Tuhan. Ada doa khusus di hadapan pengadilan, yang dibacakan untuk keberhasilan penyelesaian kasus tersebut.
Bagaimana cara berdoa yang benar jika ada cobaan yang akan datang
Saat mulai berdoa di depan pengadilan untuk mendapatkan hasil yang sukses dari suatu kasus, pertama-tama Anda harus memeriksa hati nurani Anda sendiri.
Dari sudut pandang Kristen, meminta bantuan untuk menyembunyikan kesalahan atau menghindari hukuman jika terjadi pelanggaran sama sekali tidak dapat diterima. Jika seseorang mengetahui bahwa ia sebenarnya telah melakukan sesuatu yang melanggar hukum, namun pada saat yang sama ingin “lolos”, meminta pertolongan Tuhan bukan hanya tidak ada gunanya, tetapi juga menghujat.
Anda dapat berpaling kepada Tuhan dalam doa memohon bantuan di pengadilan hanya dalam kasus di mana seseorang mengetahui bahwa dia tidak bersalah dan ingin membuktikannya.
Ini mungkin situasi:
Selain itu, seseorang yang menjadi korban pelanggaran apa pun dapat menghubungi lembaga penegak hukum.
Jika semua metode rekonsiliasi lainnya telah habis dan tidak ada cara lain untuk menghukum para penyerang, orang Ortodoks berhak untuk mengajukan permohonan kepada pihak berwenang. Dalam hal ini doa memenangkan perkara pengadilan dibacakan dengan tujuan memulihkan keadilan.
Jika Anda benar-benar yakin akan benar dan tidak bersalahnya diri Anda sendiri, akan berguna jika Anda meminta restu dari pendeta sebelum pertemuan. Namun jangan berasumsi bahwa perkataan pendeta atau doa khusus dapat bertindak sebagai semacam jimat atau jimat keberuntungan - tindakan ini sendiri tidak berarti apa-apa.
Bantuan spiritual dan partisipasi Tuhan dalam hidup kita secara langsung bergantung pada iman kepada Pemeliharaan dan kepedulian-Nya terhadap kita.
Anda dapat berpaling kepada Tuhan dengan kesadaran akan kesalahan Anda hanya untuk tujuan pertobatan, tetapi bukan untuk menyembunyikan kesalahan Anda sendiri. Oleh karena itu, setiap umat Kristen Ortodoks harus hati-hati memeriksa hati nuraninya.
Anda harus menjawab dengan jujur, pertama-tama, kepada diri sendiri - adakah yang menghalangi saya untuk berpaling kepada Tuhan dengan tulus dan hati yang murni?
Kepada siapa Anda dapat berdoa sebelum diadili?
Faktanya, tidak ada perbedaan mendasar kepada siapa sebenarnya harus berdoa agar masalah ini berhasil. “Spesialisasi” individu dari orang-orang kudus tertentu adalah tradisi gereja kita, berdasarkan pengetahuan yang berpengalaman tentang kehidupan para petapa.
Namun tradisi ini sama sekali tidak melarang permohonan doa kepada wali tercinta yang sangat dihormati dalam keluarga. Jika Anda memiliki keinginan yang tulus, Anda dapat berdoa sebelum persidangan kepada semua orang suci, serta kepada Tuhan kita Yesus Kristus sendiri, Bunda-Nya yang Paling Murni.
Tetapi ada situasi ketika seseorang belum memiliki orang suci yang dihormati, atau tidak tahu bagaimana dan kepada siapa harus berdoa. Dalam kasus seperti itu, Anda dapat membaca doa yang sudah jadi dari buku doa. Secara tradisional, sebelum melanjutkan, mereka menggunakan bantuan surgawi dari St. Spyridon dari Trimifunt, Nicholas the Wonderworker, dan Anastasia the Pattern Maker.
Pemujaan terhadap Nicholas the Wonderworker begitu luas sehingga tidak ada orang percaya yang tidak mengenal santo ini. Anda dapat menyapanya dengan kata-kata Anda sendiri atau menemukan teks doa kepada St. Nicholas the Wonderworker tentang penghakiman. Karena pertolongan wali ini sangat luas dan diberikan dalam semua aspek kehidupan, Anda dapat membacakan teks doa apa pun kepada wali ini yang berkenan kepada orang yang berdoa.
Spyridon dari Trimifuntsky adalah seorang suci Yunani, yang sebelumnya dihormati di Rus tidak kurang dari St. Hingga saat ini, arus peziarah menuju relik suci Spyridon yang disimpan di sebuah gereja Ortodoks di pulau Corfu Yunani tidak berkurang.
Menariknya, perwujudan nyata dan fisik dari kesucian pria ini adalah kenyataan bahwa relik-reliknya telah menjaga suhu tubuh manusia tetap konstan selama beberapa abad.
Orang suci yang dihormati ini, menurut orang-orang beriman, tidak pernah menolak bantuan kepada siapa pun yang dengan tulus memintanya. Doa sebelum persidangan Santo Spyridon dari Trimythous dapat dibaca baik di gereja maupun di rumah.
Saint Anastasia sang Pembuat Pola adalah seorang martir besar yang terkenal di abad ke-4. “Pembuat pola” mendapatkan namanya karena dia membantu dan meringankan penderitaan orang-orang Kristen yang ditangkap di penjara. Pemerintahan berdarah Kaisar Diocletian membawa banyak martir karena imannya, karena agama Kristen kemudian dianiaya dan dihukum dengan kejam. Santo Anastasia tidak hanya berhasil mempertahankan imannya, tetapi juga menguatkan banyak tahanan pada waktu itu dalam pengakuan dosa. Itulah sebabnya hingga hari ini setiap orang yang entah bagaimana berhubungan dengan otoritas penjara berdoa kepadanya.
Tidak masalah orang suci mana yang membacakan doa untuk memenangkan suatu kasus. Yang utama adalah melakukan ini dengan hati nurani yang bersih, iman yang tulus dan kerendahan hati di hadapan Penyelenggaraan Tuhan - maka seruan kepada Tuhan pasti akan didengar dan orang tersebut akan menerima bantuan dan dukungan spiritual dari atas.
Wahai santo Kristus yang agung dan luar biasa dan Spyridon pekerja ajaib, pujian Kerkyra, tokoh terang seluruh alam semesta, buku doa yang hangat kepada Tuhan dan pendoa syafaat yang cepat bagi semua yang datang berlari kepada Anda dan berdoa dengan iman! Anda dengan gemilang menguraikan iman Ortodoks di Konsili Nicea di antara para Bapa, Anda menunjukkan kesatuan Tritunggal Mahakudus dengan kekuatan ajaib, dan Anda benar-benar mempermalukan para bidat. Dengarkan kami, orang-orang berdosa, orang suci Kristus, berdoa kepada Anda, dan melalui syafaat Anda yang kuat dengan Tuhan, bebaskan kami dari setiap situasi jahat: dari kelaparan, banjir, kebakaran, dan wabah penyakit yang mematikan. Karena dalam kehidupan sementara Anda, Anda membebaskan rakyat Anda dari semua bencana ini: Anda menyelamatkan negara Anda dari invasi Hagarian dan kelaparan, Anda membebaskan raja dari penyakit yang tidak dapat disembuhkan dan membawa banyak orang berdosa ke dalam pertobatan, Anda dengan mulia membangkitkan orang mati, dan demi kesucian hidupmu para malaikat tak terlihat di gereja kamu memiliki mereka yang bernyanyi dan melayani bersamamu. Oleh karena itu, Sitsa memuliakan Engkau, hamba-Nya yang setia, Tuhan Kristus, karena Engkau telah diberi karunia untuk memahami semua rahasia perbuatan manusia dan menghukum mereka yang hidup tidak benar. Anda dengan bersemangat membantu banyak orang yang hidup dalam kemiskinan dan kekurangan, Anda memberi makan orang-orang miskin dengan berlimpah selama kelaparan, dan Anda menciptakan banyak tanda lainnya dengan kuasa Roh Tuhan yang hidup di dalam Anda. Jangan tinggalkan kami juga, ya Santo Kristus, ingatlah kami, anak-anakmu, di Tahta Yang Mahakuasa dan mohon kepada Tuhan untuk memberikan pengampunan atas banyak dosa kami, memberi kami kehidupan yang nyaman dan damai, dan memberi kami kehidupan yang tidak tahu malu dan damai. kematian dan kebahagiaan kekal di kemudian hari, semoga kita senantiasa melimpahkan kemuliaan dan ucapan syukur kepada Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin
Wahai martir agung Kristus Anastasia yang panjang sabar dan bijaksana! Anda berdiri dengan jiwa Anda di surga di Tahta Tuhan, dan di bumi, dengan rahmat yang diberikan kepada Anda, Anda melakukan berbagai penyembuhan: pandanglah dengan penuh belas kasihan orang-orang yang datang dan berdoa di depan relik Anda, meminta bantuan Anda: sampaikan doa sucimu kepada Tuhan untuk kami, dan mohon ampun atas dosa-dosa kami, kesembuhan bagi yang sakit, pertolongan cepat bagi yang berduka dan membutuhkan: berdoalah kepada Tuhan agar memberi kami semua kematian Kristen dan jawaban yang baik pada Penghakiman Terakhir-Nya, supaya kami layak memuliakan Bapa dan Anak dan Roh Kudus bersamamu selama-lamanya. Amin.
Doa untuk Nicholas the Wonderworker untuk bantuan di pengadilan
Selamat siang semuanya! Kami akan senang melihat Anda di saluran video kami di Saluran Video YouTube. Berlangganan saluran, tonton videonya.
Diyakini bahwa orang Ortodoks hidup dengan tenang dan tenteram. Namun sepanjang hidup, berbagai situasi terjadi. Dalam praktiknya, orang Ortodoks, seperti orang lain, bisa mendapat berbagai masalah. Memang nyatanya tidak ada seorang pun yang kebal dari berbagai perselisihan yang tidak hanya bisa diselesaikan secara damai, tetapi juga melalui pengadilan. Jika proses hukum mengancam, maka ulama menganjurkan untuk meminta bantuan kepada Yang Maha Kuasa dan para wali agar dapat diselesaikan sepositif mungkin demi kebaikan Anda. Salah satu yang paling ampuh adalah doa kepada St. Nicholas the Wonderworker sebelum persidangan. Itu dibaca agar perselisihan dapat diselesaikan dengan sukses.
Dalam hal apa dan kepada siapa seseorang berdoa?
Dalam kepercayaan Ortodoks, ada banyak orang suci yang membantu dalam hal-hal tertentu. Masing-masing dari mereka memiliki “spesialisasi terpisah”, yang bergantung pada pengalaman orang suci selama hidupnya, serta tradisi gereja kita. Orang suci yang paling dihormati yang membantu dalam semua kesulitan hidup adalah Nikolai Ugodnik. Semasa hidupnya, ia membantu orang-orang yang membutuhkan. Orang suci itu memiliki karunia, berkat itu dia membantu orang-orang menyingkirkan tidak hanya penyakit, tetapi juga kesedihan dan masalah.
Tentu saja, doa kepada St. Nicholas the Wonderworker di hadapan pengadilan untuk hasil yang sukses dari kasus ini tidak dibacakan di semua kasus. Dalam kasus kejahatan berat seperti pembunuhan atau pemerkosaan, hal ini tidak akan membantu. Karena hal ini, menurut Perintah Allah Ortodoks, dianggap sebagai dosa yang mengerikan. Mereka juga tidak meminta bantuan jika pelanggaran itu dilakukan.
Sayangnya, di negara kita institusi penegakan hukum dan sistem peradilan masih sangat kurang berkembang. Dan karena suap, kesalahan apa pun dapat dibeli dan dikaitkan dengan seseorang. Hal terburuk dalam situasi seperti itu adalah meskipun seseorang tidak bersalah, tetapi perusahaan ini telah membayarnya, tidak mungkin membuktikan sebaliknya. Dalam situasi seperti itulah mereka meminta bantuan kepada orang-orang kudus. Mereka juga meminta bantuan jika:
- jika ada fitnah;
- ada penipuan;
- korban menjadi sandera penipuan;
- Korban salah dituduh.
Selain itu, seseorang yang telah menjadi korban pelanggaran apa pun dapat berdoa kepada orang suci. Dibaca dengan tujuan agar perkara di pengadilan dapat diselesaikan secara adil.
Doa agar pengadilan memenangkan kasus di pengadilan kepada St. Nicholas the Wonderworker
Perlu dicatat bahwa bantuan doa datang bahkan kepada orang-orang yang benar-benar melakukan kejahatan, tetapi pada saat yang sama mereka bertobat dari perbuatannya. Anda perlu berpaling kepada Orang Suci dengan hati nurani yang bersih dan pertobatan. Tidak disarankan untuk membaca permohonan untuk tujuan rasa bersalah dan hati nurani yang buruk. Dalam kasus seperti itu, seseorang hendaknya tidak mengharapkan penyelesaian proses yang menguntungkan.
Ambillah situasi ini secara filosofis dan pastikan untuk menganalisis situasi saat ini. Jika pelanggaran tersebut tidak dilakukan dengan sengaja, namun secara tidak sengaja, hal tersebut mungkin dapat dihindari. Ingatlah bahwa memohon kepada orang suci tidak digunakan untuk mendapatkan pembenaran sepenuhnya. Itu dibaca agar semuanya berjalan adil. Oleh karena itu, baik penggugat maupun tergugat dapat membacakan permohonan banding tersebut.Cara berdoa yang benar
Agar doa didengar, doa itu harus dibacakan tidak hanya sebelum sidang perkara, tetapi sepanjang persidangan. Pendeta merekomendasikan tidak hanya membaca kata-kata yang dihafal, tetapi dengan tulus mengajukan permintaan dari jiwa yang murni, hanya dalam hal ini orang suci akan membantu Anda. Penting untuk percaya pada bantuan dan merasakan pengabdian dan ketundukan kepada Tuhan.
Dalam situasi rumit, doa dibacakan sambil berlutut. Seseorang yang menjadi peserta dalam proses pengadilan dan berdoa untuk penyelesaian yang adil harus memakai salib. Jika memungkinkan, pastikan untuk mengunjungi kuil dan berdoa, dan menyalakan lilin di depan gambar St. Nicholas the Wonderworker.
Jika ini tidak memungkinkan, mintalah orang yang Anda kasihi atau orang yang Anda cintai untuk mengunjungi kuil dan berdoa untuk Anda. Hanya dalam hal ini seseorang dengan tulus mendoakan Anda baik-baik saja. Ingat, jika tuntutan hukum diselesaikan dengan baik, Anda harus datang ke gambar orang suci dan mengucapkan terima kasih. Kalau tidak, orang suci itu tidak akan membantu lagi.
Teks doa kepada St. Nicholas the Wonderworker untuk bantuan dalam kasus pengadilan:
Santo Nikolas! Anda adalah pelindung semua orang yang menderita. Selama hidupnya dia menunjukkan keajaiban belas kasihan sehingga dia muncul di hadapan Tahta Tuhan atas kebaikannya. Saya mohon, lindungi saya, hamba Tuhan (nama), dari ketidakadilan hakim duniawi, dari mereka yang memfitnah orang yang tidak bersalah, dari fitnah jahat mereka. Anda, Santo Nikolas, sendiri merasakan bagaimana rasanya dipenjara, kehilangan kemauan. Sama seperti Anda membantu banyak orang yang meminta belas kasihan, jangan tinggalkan saya dalam situasi yang buruk. Amin!
Doa agar sidang sukses.
Atas permintaan pembaca kami, kami menerbitkan doa untuk hasil persidangan yang baik. Itu harus dibaca 3 malam berturut-turut sebelum sidang. Kekuatan doa akan membantu Anda berhasil menyelesaikan hasil pencobaan yang menguntungkan Anda. Selain itu, doa ini dapat digunakan tidak hanya ketika mempertimbangkan suatu perkara di pengadilan, tetapi juga pada setiap sidang persidangan. Kekuatan doa juga akan membantu Anda berhasil mengatasi segala proses yang berhubungan dengan pekerjaan.
Demikianlah kata-kata doa semoga ujiannya sukses.
“Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin.
Saya bertanya kepada Anda, hamba Tuhan (nama),
Bantu, simpan, dan lindungi pada hari ini,
Pada jam dan menit ini.
Saya akan mulai berdoa kepada Tuhan Allah,
Mintalah syafaat.
Ya Tuhan, selamatkan dan bantu.
Saya akan meminta bantuan Perawan Maria,
Semua benda langit: matahari, bulan
Dan Bintang Betlehem.
Menjadi perantara saya,
Saksi perbuatanku,
Jadi tidak ada yang bisa menyalahkan saya
Baik pengadilan di pengadilan, maupun siapa pun di bumi,
Aku tidak bisa mengucapkan namaku,
Biarkan lidah mereka melengkung,
Semoga para juri mengasihani saya
Mereka tidak akan berani menghukumnya dengan berat.
Aku akan menjadi matahari dan bulan bagi para hakim,
Dan Bintang Betlehem.
Kamu tidak bisa tidak mencintaiku,
Jangan menilai dengan kasar.
Hanya ada satu yang menguasai perkataan dan perbuatanku.
Ya Tuhan, selamatkan dan bantu.
Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus.
Dalam perang, segala cara baik! Terkadang musuhmu melakukan hal-hal yang keji dan kejam sehingga mereka bahkan...
Mungkin semua orang tahu apa itu insomnia. Selain itu, Anda mungkin tahu betapa sulitnya untuk kembali.
Musim gugur bukan hanya waktu yang indah. Sayangnya, cuaca yang dingin dan suram, serta hujan yang terus menerus,...
Masuk untuk menulis ulasan.
Dalam perang, segala cara baik! Terkadang musuh Anda melakukan hal ini.
Mungkin semua orang tahu apa itu insomnia. Mungkin juga.
Musim gugur bukan hanya waktu yang indah. Sayangnya, dingin dan suram.
Anda mungkin pernah mendengar tentang konspirasi yang digunakan untuk menghentikan.
Ritual dan kutukan Voodoo sudah lama tidak lagi menjadi plot dalam film. .
Seringkali pengetahuan kita tidak cukup untuk berhasil lulus ujian. Misalnya, .
Dalam hidup kita terkadang kita bertemu dengan orang-orang yang tidak perlu dan menyebalkan...
Paskah semakin dekat seiring dengan musim semi. Banyak orang yang tertarik.
Menurunkan berat badan selalu merupakan pekerjaan yang melelahkan, meskipun dilakukan.
Standar kecantikan berubah setiap zaman. Sebelumnya, warna putih dihargai di Rus'.
Menggantung tahi lalat dapat menyebabkan banyak ketidaknyamanan. Dasar, .
Bukan rahasia lagi bahwa kelebihan makanan manis dan roti disimpan sebagai lemak.
Terkadang tubuh yang terlalu kurus tidak selalu terlihat cantik. Terlalu banyak.
Ketombe dapat merusak penampilan rambut terindah sekalipun. Kadang-kadang.