Panti asuhan, jika itu bahkan sangat baik, tidak bisa menggantikan keluarga. Di desa Kovalevo, bahwa di bawah kota wilayah Kostroma bodoh, ada rumah anak-anak ortodoks, yang merupakan salah satu dari aspirasi untuk menciptakan lingkungan yang dekat dengan rumah. 9 tahun TK ini, di mana dengan keras kepala dan dengan susah payah menemukan bentuk-bentuk pendidikan dan pembentukan anak yatim yang optimal. Anak-anak panti asuhan Kovalevsky tidak merasakan sesuatu yang dirampas, dikembangkan dengan baik, belajar dengan baik, terlibat dalam olahraga, bekerja di pertanian besar dan dengan sangat hormat dan kepercayaan milik yang paling dekat dan asli bagi mereka - direktur Panti Asuhan, Proto -erier Ayah Andrei. Banyak nama saja adalah ayahnya.
Kami meminta Anda untuk menceritakan tentang institusi yang menakjubkan ini dari Direktur Archpriest Andrei Voronina, lulusan Fakultas Geografis Universitas Negeri Moskow. M.v. Lomonosov.
Batyushka, berapa banyak anak di panti asuhan Kovalevsky?
Sekitar empat puluh anak laki-laki. Sebelumnya, itu adalah lembaga pendidikan ortodoks non-negara, dan dari tahun ini, ketika Departemen Pendidikan menempatkan Ultimatum: baik mereka menjadi pendiri tunggal, atau kita harus mencari sumber pembiayaan tambahan, rumah anak-anak menjadi negara lembaga anak-anak. Tetapi tetap ortodoks.
Jadi, tentang. Andrei, dalam posting apa sehubungan dengan ini?
Saya adalah sutradara sebagai ulama keuskupan Kostroma, kepadatan kabupaten Nekhort.
Banyak waktu telah berlalu sejak pengumuman kerja sama gereja dan sekolah: pembacaan pendidikan Natal keempat belas berlangsung, konferensi bersama diadakan di mana-mana, seminar, di suatu tempat dalam subjek "dasar-dasar budaya Ortodoks", dll. - Apakah sudah cukup? Dan siapa yang harus bekerja lebih banyak dengan anak-anak di arah spiritual dan moral, apakah itu masalah imam atau perlu menyiapkan guru secara khusus?
Saya tidak berpikir bahwa Anda perlu berbagi gereja dan guru, guru! Gereja adalah struktur pembentuk sistem global, itu juga harus menjadi negara, membentuk semangat negara ini, mentalitasnya, strategi eksternal dan internalnya. Dan kita semua terjadi cukup amorf: Gereja tampaknya berusaha melakukan sesuatu, tetapi negara berada dalam krisis sehingga jumlah masalah mengerikan, misalnya, anak-anak tunawisma dan anak-anak jalanan - "Abyss" - membutuhkan sumber daya yang sangat besar untuk dipecahkan masalah ini.
Sehubungan dengan pengasuhan anak-anak, semua orang harus tampil bersama, di bawah kepala gereja, secara alami. Gereja memiliki cukup masalah mereka.
Masalah anak-anak - anak yatim yang Anda cermat, sang ayah. Namun, masalah ini hadir dalam keluarga paling biasa, ada jalan, anak-anak tanpa harapan, mereka memiliki akar yang sama?
Akar-akarnya ada puluhan tahun ini, dan sekarang mereka memberikan pemotretan berlimpah. Krisis keadaan Roh di negara kita bingung, ateisme, seperti agama. Selama 80 tahun, 4 generasi berubah, di mana seseorang bukanlah citra Allah dan rupa Allah. Dengan demikian, tanpa Tuhan diizinkan - dan sekarang kita menuai buah yang benar-benar mengerikan. Runtuhnya keluarga, kepunahan, dan degradasi populasi adalah hasil alami yang tidak dapat Anda perhatikan jika Anda menghidupkan TV! Sayangnya, negara cukup lamban memecahkan pertanyaan-pertanyaan ini, mungkin tidak ada yang memutuskan di sana, tidak ada tim tunggal yang umumnya mengerti ke mana harus pergi dan apa yang harus dilakukan ...
Pada suatu waktu, Putin mengatakan bahwa anak-anak-anak yatim adalah masalah keamanan nasional Rusia - mereka segera melupakannya, dan ini benar! Ini adalah masalah nasional, masyarakat dan negara - setiap orang harus menangani masalah ini, bukan hanya gereja!
Faktanya adalah bahwa tugas utama Gereja adalah menjelaskan kepada orang-orang bahwa ada kerajaan surga. Dan jika orang akan mengerti ini - kita memiliki jumlah anak yatim, dan memang masalah anak-anak, akan berkurang, tetapi ketika gereja, bergegas ke embrasure ini, sedang berusaha untuk menyelesaikan masalah memelihara anak yatim, itu tidak memiliki kekuatan atau sumber daya, itu tidak tidak punya waktu untuk hal utamanya.
Bagaimana Anda memecahkan tugas yang paling sulit dan utama - bagaimana Anda mendapatkan guru? Prinsip macam apa itu rumah anak-anak?
Ya, masalah personel adalah yang terbesar. Saya pikir di Moskow akan lebih mudah untuk memutuskan, dan di sini, di Kostroma, dan bahkan lebih dalam nerekhta, pada kenyataannya bisnis yang mustahil. Di sini bencana sosial seperti itu terjadi di mana Anda dapat menjalani percakapan terpisah! Dua perusahaan pembentuk kota, di militer masa lalu, ditutup ...
Di rumah anak-anak kami, kehidupan dibangun pada prinsip keluarga - 6-8 anak laki-laki, mereka memiliki pendidik, dan hari jam. Mereka ingin membuat ibu dalam keluarga - di seluruh Rusia mengirim undangan - tetapi siapa yang akan pergi ke sini!
Tapi di sini ada kondisi yang sangat baik untuk akomodasi, dan untuk bekerja? Apa alasannya?
Pertama, jauh. Kedua, ibu harus menjadi orang yang beriman, dan dengan bencana ini .... Mereka pada dasarnya tidak masalah! Jika seorang wanita adalah orang percaya, maka dia mungkin memiliki anak, cucu - dia diminati, dan agar mereka yang akan melemparkan dan pergi ke saraf ...! Kami menunggu selama setahun, dua dan menyadari bahwa Anda perlu memilih pendidik yang dapat dipertukarkan!
Di mana orang-orang Anda belajar?
Mereka belajar di sekolah yang berbeda: itu semua tergantung pada kemampuan dan kemampuan mental mereka. Kami bertunangan di sini, di rumah - mengundang tutor.
Apa yang bisa dilakukan secara efektif dalam memecahkan masalah membesarkan anak-anak jika Anda bermimpi? Apakah akan membantu jika para imam pergi ke sekolah?
Hancurkan Menara Ostankino! Televisi untuk melarang - 95% dari infeksi moral, anak-anak mendapatkan dari "kotak", dan orang tua mereka juga! Ada degradasi dan anak-anak total, dan orang dewasa, termasuk guru!
Anda mungkin dapat membuat televisi alternatif, majalah, Internet - tetapi harus ada sumber daya yang sangat besar untuk itu, dan sekali lagi, itu pada dasarnya perang, dan akan dirilis dari bidang informasi - akan mulai jatuh peringkat dari Gear saat ini, arus keluar dari pemirsa akan dimulai ... tetapi kemudian - baik - baik: atau kematian lambat, atau "perang" terbuka pada bidang informasi, spiritual, ideologis!
Masalah kita adalah bahwa kita tidak memiliki publik Kristen, semua orang ingin melakukan sesuatu untuk Baty, uskup ... Mengapa para imam harus bekerja di sekolah? Seseorang bisa menjadi pendeta yang sangat baik, sangat mengaku, melayani dengan sempurna, tetapi jika dia bukan seorang guru, ada kemungkinan bahwa itu tidak akan dapat berbicara dengan anak-anak - dia tidak akan merasakannya.
Dan kau? Bagaimana Anda terjadi di sebelah anak yatim?
Saya bukan seorang guru, tetapi itu benar-benar terjadi, - Saya tidak tahu bagaimana - bahwa saya bekerja dengan anak-anak.
Beri tahu kami mengapa gunung itu dipilih, kenaikan ekstrim sebagai metode pengasuhan? Bukan secara kebetulan?
Tentu. Pertama, anak-anak yang ditinggalkan oleh ibu tidak percaya siapa pun, mereka dapat mematuhi sebaliknya, tetapi hanya secara eksternal, lebih sering kepatuhan ini bersifat konsumen. Dan di dalam duduk ketidakpercayaan orang dewasa, dan kepercayaan anak, kita perlu menang, layak. Bagaimana? Anda perlu mengatasi kesulitan dengan anak laki-laki.
Sepanjang jalan, tugas mengatasi "konsumerisme" dan melatih keterampilan swalayan utama diselesaikan. Tapi, mungkin, hal utama - di bawah kubah langit dan api unggun percakapan tentang Tuhan, manusia dan ruang memperoleh kedalaman yang sama sekali berbeda. Dalam kampanye yang sulit, kami secara tak terduga memperhatikan satu fakta substansial: anak-anak yang paling "berat" diadaptasi dengan cara yang luar biasa untuk sulit, dalam hal kenyamanan dan kelangsungan hidup, situasi. Ternyata dalam situasi ekstrem, jumlah tugas vital diminimalkan, mereka dapat dimengerti bagi mereka. Anak-anak "berat" kami mulai meraba-raba di depan dan secara mengejutkan dengan percaya diri bergabung dengan tim. Kami dapat melihat dengan cara baru pada beberapa murid kami dan merevisi teknik pedagogis kami dan mendekati banyak dari mereka. Sekarang kampanye telah menjadi sulit, tetapi tetap - rekreasi, dalam pekerjaan yang melelahkan, di mana tugas-tugas pedagogis tertentu dimasukkan dan diselesaikan. Hasilnya terkejut. Selama 10 hari sejak kampanye yang sulit (dengan personel yang koheren dan berkualifikasi tinggi, seperti yang kami miliki), kami mencapai hasil yang sama dengan 10 bulan!
Dalam istilah spiritual, situasinya juga sangat menguntungkan: dalam situasi yang ekstrem, seseorang lebih sering berpikir tentang tema dunia di seluruh dunia, tempatnya di dalamnya, tentang hubungan dengan tetangga, tentang dedikasi dan feat , tentang kehormatan dan keberanian. Hasil tersebut hanya dapat dicapai dalam situasi ekstrim nyata (dataran tinggi, gua, air, Arktik, taiga mendalam, hiking di musim dingin).
Banyak anak-anak kita yang dimiliki dengan sempurna oleh keterampilan pendakut gunung, turun ke gua yang keras, diadakan lintasan gunung, melakukan kampanye musim dingin multi-hari secara teratur pada ski bahkan dalam frost 20 derajat, dengan bermalam di tenda (bahkan tidak ada pilek) , hiking di bawah layar dan dayung.
Singkatnya, penting untuk belajar "berkumpul", dan anak-anak modern santai, terutama anak yatim kita, mereka tidak punya waktu untuk merespons secara memadai dalam situasi yang berubah dengan cepat, yang merupakan hasil dari kepasifan, apatis, dan kadang-kadang agresi. pada teman sebaya. Dengan usia, itu ditingkatkan. Pria itu "pergi" dalam doa, - untuk mengajarkan kesulitan untuk anak-anak, secara umum, ortodoksi lebih suka diletakkan, itu tidak dapat dipelajari! Dalam kampanye semuanya terjadi sangat alami: Hidup membuat berkumpul, belajar mendengarkan, memahami yang lain, merawatnya. Mengatasi kesulitan eksternal dan perabotannya disertai dengan pendakian internal orang tersebut pada mount favor "nya", transformasi, membantu merasakan Tuhan, menemukan kepercayaan diri, memberi sayap seumur hidup.
Anda dapat menambahkan situasi yang tidak biasa, sulit, tetapi menarik untuk remaja dapat bertindak sebagai motivator yang kuat untuk mengubah hidup mereka, keinginan untuk mencapai hasil dan banyak lagi.
O. Andrei, Anda memiliki kondisi yang sangat baik untuk kehidupan anak laki-laki: Apartemen yang indah, lokakarya, gym yang lengkap, hiking - tetapi yang paling penting, ada sebuah komunitas, satu keluarga ortodoks besar. Cara membangun komunitas anak seperti itu untuk anak laki-laki biasa, karena mereka juga membutuhkannya, dalam hal apapun, rela turun di "pasak" ... organisasi anak-anak yang efektif, misalnya, Kepramukaan; Mungkin Anda tahu orang lain?
Adapun Pramuka, yang disebut Kepramukaan - hal itu sendiri sangat diragukan, maksud saya pendiri gerakan, ceritanya. Benar, beberapa tim Scout datang ke sini, secara umum, saya memiliki kesan yang sangat baik dari orang-orang, tetapi secara umum ... ada keraguan besar.
Bisa jadi pasti bahwa jika kita tidak ingin kehilangan anak-anak kita, harus dipahami bahwa sangat penting untuk menciptakan organisasi anak-anak, orang-orang harus memiliki penyebab umum, di mana landmark moral, dan pengalaman sosial. Dalam hal ini, tentu saja, gereja dapat menetapkan impuls tertentu.
Plot pendek dari kehidupan panti asuhan Kovalevsky
Duma Negara pada pertemuan pada hari Rabu mengadopsi amandemen tentang pengenalan larangan adopsi anak-anak dari Rusia oleh orang Amerika.
KOMENTAR ACARA PADA PENDEKATAN ANTREI VORONIN, Rektor Kuil Preobrazhensky di desa. Nerekhta Kostroma Wilayah, Direktur Panti Asuhan Kovalevsky untuk Anak Laki-Laki, Anggota Komisi Patriarchal untuk Keluarga:
Yang disebut "jawab untuk tindakan Magnitsky", menurut pendapat saya, Murah PR-Action. Inisiatif politik sepenuhnya, dan memalukan bagi Rusia. Seolah-olah perlu menunggu "bertindak", alih-alih memecahkan masalah yang terkait dengan adopsi anak oleh orang asing!
Dan itu perlu untuk memutuskan untuk waktu yang lama. Atau melarang adopsi, atau menemukan pemahaman dengan Amerika dalam hal adopsi anak-anak Rusia. Apalagi kesalahan untuk fakta yang diadopsi anak-anak menderita, benar-benar berbaring di sisi Rusia, dan tidak pada orang Amerika. Kami kehilangan kendali atas anak-anak yang dicari! Kita sendiri membangun sistem jelek yang memalukan dan memalukan Rusia. Untuk waktu yang lama, dan berulang kali, sangat cemas bahwa perlu merevisi hubungan dengan Amerika Serikat dalam hal ini. Dan sekarang hubungan ini mengambil dan bangkrut. Outputnya sangat sederhana, tetapi tidak lezat.
Meskipun ada kasus intimidasi anak-anak Rusia, sejumlah besar anak menerima tiket ke orang-orang di Amerika yang sama. Dan yang utama adalah penyandang cacat, anak-anak yang ditakdirkan untuk keberadaan yang benar-benar tidak dapat dipahami dan kematian dini. Di sana, mereka dioperasikan, prosthetized, disembuhkan dan disosialisasikan dengan sangat baik. Dan ada banyak anak-anak seperti itu. Sekarang pena itu kehilangan kesempatan seperti itu.
Mengapa tidak statistik tentang berapa banyak anak yang disiksa dalam keluarga orang tua angkat kami di Rusia? Dan dia berbicara untuk dirinya sendiri. Dan tentang keadaan negara ke anak yatim, perangkat mereka, melacak nasib mereka. Anak pada umumnya sangat rentan, dan yatim piatu dan persimpangan persimpangan adalah bagian paling tidak terlindungi dari masyarakat. Keadaan apa mereka, mencirikan negara kita.
Dan sedikit perubahan di negara kita. Seluruh sistem rumah anak-anak negara perlu mereformasi waktu yang lalu. Dan tidak seperti yang mereka lakukan sekarang: mari kita tutup di rumah, dan biarkan semua anak berikan kepada keluarga asuh. Tetapi ada sejumlah besar anak-anak yang tidak akan pernah dibawa ke keluarga asuh dan tidak akan mengadopsi. Di sini saya punya, misalnya, di rumah anak-anak ada beberapa anak di sana. Apakah mereka akan mengadopsi mereka? Tidak perlu anak-anak seperti itu kepada siapa pun. Terutama jika ada banyak dari mereka, misalnya, empat saudara lelaki, salah satunya dinonaktifkan. Satu, dua masih bisa mengambil. Dan empat, multi-waktu, dengan variasi besar dalam usia? Tidak sepertinya.
Karena itu, Anda perlu memahami dengan jelas bahwa rumah-rumah anak-anak itu, akan ada. Mengapa tidak merevisi sikap terhadap mereka? Anda perlu mengubah seluruh sistem. Dan kita memiliki segalanya meledak di Samonek. Mereka memberikan masalah ini ke daerah.
Pertama, Anda tidak akan memberi semua orang kepada keluarga asuh, dan kedua ada rumah anak-anak seperti itu, di mana sikapnya lebih baik daripada di resepsionis keluarga. Ini adalah rumah anak-anak tipe keluarga - sangat sukses, di mana anak-anak baik, jauh lebih baik daripada di keluarga asuh. Ada suasana yang indah dan hangat. Anak-anak menerima dukungan pedagogis dan pendidikan kejuruan utama dan banyak keuntungan seperti itu yang tidak akan memberikan keluarga resepsionis. Sebaliknya - kita tahu sejumlah besar situasi mengerikan di resepsionis keluarga.
Menurut statistik, lebih dari 50% anak-anak adopsi dikembalikan kembali ke panti asuhan. Di sini kita sekarang memiliki mayoritas anak-anak yang masuk - ini adalah mereka yang telah memiliki pengalaman keluarga angkat.
Masalah anak yatim harus diselesaikan tidak duduk di teoretika di benak, tetapi praktik - pada contoh panti asuhan.
Artem Recorded Artem Levchenko.
Assikan Andrei Voronin - lahir pada tahun 1959 di Kerch. Dia lulus dari Fakultas Geografis Universitas Negeri Moskow. Lomonosov (1985) dalam "Glyciology" khusus, Seminari Spiritual (1989). Dia bekerja di wilayah Magadan, di Svalbard, di Kaukasus. Direktur Panti Asuhan Kovalevsky di desa Kovalevo di bawah Nerekhta di wilayah Kostroma. Pencipta proyek ekstrim anak-anak.
Entah bagaimana di musim panas, pada awal tahun sembilan puluhan, dalam salah satu kedatangan Vladyka ke Moskow, datang kepadanya untuk berkenalan dengan spesies Grenadier dari seorang imam muda. Dan segera di tambang menyarankan Vladyka untuk melayani dia pada saat kedatangannya. Vladyka, seperti biasa, tidak membuatnya bertanya pada dirinya sendiri dua kali. Dan saya menyadari bahwa kita memulai masalah selanjutnya.- Di mana kedatanganmu? - Tanyaku, memandangi ayah muda itu.
Dalam nada saya, grenader mengerti bahwa saya bukan sekutu di sini.
- Tidak jauh! Dia memberi tahu saya.
Itu jawaban yang biasa, yang bisa disembunyikan oleh ruang tak biasa dari tanah air kami yang tak berujung.
- Anda lihat, Georgy - tidak jauh! - Saya mencoba menenangkan saya Tuhan.
"Tidak terlalu jauh ..." "Grenader berkata tidak begitu boyko.
- Berbicara, di mana? - Aku berkata Sway.
Bapa agak macet.
- Kuil abad kedelapan belas, tidak ada seperti itu di Rusia! Desa Borlets ... dekat Kostroma ...
Premonisasi saya mulai menjadi kenyataan.
- Bersih! - Saya bilang. - Dan berapa banyak dari kostroma ke obor Anda?
- Kilometer seratus lima puluh ... lebih tepatnya, dua ratus ... - Terus terang mengakui ayahnya. - Akurat antara chukhloma dan pewarnaan.
Saya bergidik. Dan mulai memperkirakan:
- Empat ratus kilometer ke Kostroma, lalu dua ratus ... Ngomong-ngomong, Vladyka, Anda setidaknya membayangkan sedikit dirimu, apa yang mahal di antara Chukhloy dan Mewarnai? Dengar, Ayah, dan dari Uskup Kostroma, Anda memiliki berkah untuk melayani Tuhan? - Saya meraih harapan terakhir. - Lagi pula, tanpa berkat kepadanya di keuskupan orang lain, tidak mungkin untuk melayani!
"Tanpa ini aku tidak akan cocok," Grenader meyakinkanku. - Semua berkat telah diterima dari uskup kami.
Jadi di sini adalah Vladyka Vasily dan mendapati dirinya di jalan tuli di sepanjang jalan ke desa berjajar di hutan Kostroma. Ayah Andrei Voronin, yang disebut Grenader, ternyata menjadi pekerja pendeta yang luar biasa, betapa banyak yang datang ke gereja pada tahun-tahun itu. Lulusan Universitas Negeri Moskow, ia memulihkan kuil yang hancur, menciptakan kedatangan, sekolah, cantik kamp anak-anak. Jalan setapak ke desanya benar-benar nodul, sehingga satelit berhasil lelah cantik.Tiba-tiba mobil berhenti. Di jalan, secara harfiah beberapa menit yang lalu, kecelakaan terjadi - truk itu pernah menghadapi sepeda motor. Di tanah dalam debu berbaring orang mati. Seorang pria muda berdiri di atasnya dalam keadaan pingsan. Terdekat merokok pengemudi truk murni.
Vladyka dan rekan-rekannya dengan tergesa-gesa meninggalkan mobil. Tetapi tidak mungkin untuk membantu apa pun. Seketika meledak ke dalam perayaan tak berarti brutal kita dan gambar kesedihan manusia yang tidak dapat diperbaiki ditekan oleh semua orang tanpa kecuali orang-orang yang pada saat itu di jalan.
Seorang motor muda, memegang helm di tangannya, menangis - almarhum adalah ayahnya. Vladyka mendekat dan memeluk pemuda Di belakang bahu.
- Saya seorang imam. Jika ayahmu seorang yang beriman, aku bisa membuat kebutuhan doa untuk jiwanya sekarang.
- Ya ya! - Mulai meninggalkan pingsan, menjemput seorang pria muda. - Dia seorang yang beriman! Silakan lakukan semua yang Anda butuhkan! Ayah adalah ortodoks. Benar, dia tidak pernah pergi ke gereja - semua gereja duduk di sekitar ... tapi dia selalu mengatakan bahwa dia punya pengakuan! Silakan lakukan semuanya sebagaimana mestinya!
Mobil itu sudah dibawa oleh imamat. Vladyka tidak bisa menolak dan dengan hati-hati bertanya pada seorang pria muda:
- Bagaimana hal itu terjadi bahwa ayahmu tidak terjadi di Gereja, dan punya pengakuan?
"Ya, itu terjadi ... Ayah telah mendengarkan program keagamaan London selama bertahun-tahun. Beberapa Pastor Vladimir Rodzianko memimpin mereka. Ini adalah ayah ayah dan memanggil pengakuannya. Meskipun dia tidak pernah melihatnya dalam hidupnya.
Vladyka menangis dan menjatuhkan lututnya sebelum putra spiritualnya yang meninggal.
Kenakan ... Jauh dan dekat, mereka benar-benar diberkati bagi para siswa Kristus, karena Tuhan adalah pengembara! Dan hidupnya sendiri adalah perjalanan. Dari dunia dunia - kepada kita, untuk tanah yang berdosa. Kemudian - di sepanjang bukit dan lembah Galilea, oleh gurun gerah dan kota-kota ramai. Pada dottechers pancuran manusia. Menurut dunia yang diciptakan, di antara orang-orang yang lupa bahwa mereka adalah anak-anak dan ahli warisnya.
Mungkin, Vladyka sangat menyukai perjalanan karena dalam perjalanan, di antara kejutan, dan kadang-kadang bahaya, ia merasakan kehadiran Tuhan yang istimewa. Tidak heran untuk setiap layanan, gereja sangat berpendi tentang "mengambang dan bepergian". Itulah sebabnya ada banyak cerita yang terkait dengan jalan banyak di buku sederhana ini. Berapa banyak peristiwa yang mencolok, dan kadang-kadang sepenuhnya unik yang dilakukan selama pengembaraan!Terus terang, kami menggunakan kepatuhan TUHAN yang lemah lembut dan tidak perlu dipertanyakan. Pada sembilan ratus sembilan puluh detik, kami dan Vyacheslav Mikhailovich Klykov dan teman tertua kami yang luar biasa, akademisi Nikita Ilyich Tolstoy, Ketua Yayasan Internasional slavic Writing., menyiapkan ziarah besar dari seluruh delegasi ke Tanah Suci untuk membawa api subur ke Rusia untuk pertama kalinya. Setelah malam Paskah Di Yerusalem, peziarah adalah untuk memimpin bus ke Rusia, gaya hidup ketakutan melalui negara-negara ortodoks dalam perjalanan - Siprus, Yunani, Yugoslavia, Rumania, Bulgaria, Ukraina, Belarus, dan ke Moskow.
Sekarang kebakaran subur di pesawat setiap tahun dibawa ke banyak kota langsung ke layanan Paskah. Dan kemudian, untuk pertama kalinya, ada banyak kekhawatiran untuk mengatur perjalanan ini. Seharusnya memiliki sebulan penuh. Patriark Heriness-nya Alexy mengirim dua Archimandrite - Pankati, uskup saat ini dan Gubernur Valaam Monastery, dan Sergius, yang segera ditunjuk oleh uskup ke departemen Novosibirsk segera.
Salah satu peserta kelompok ziarah harus menjadi putri Marshal Zhukov, Maria Georgievna. Tapi tepat pada malam keberangkatan, dia berjalan. Itu perlu untuk segera menemukan seseorang yang bisa pergi bukannya. Kompleksitasnya adalah untuk visa waktu yang singkat, dan bahkan segera untuk banyak negara, itu benar-benar mustahil. Dan kemudian kita kembali mengingat penguasa Vasily, yang pada hari itu muncul di Moskow.
Untuk rasa malu kita, aku mengaku, kita entah bagaimana tidak berpikir bahwa Vladyka, yang sudah berusia tujuh puluh tujuh tahun pada saat itu, tidak akan mudah untuk setiap bulan untuk tinggal di bus dan bahwa dia memiliki beberapa hal di Moskow. Hal utama bagi kita adalah bahwa Vladyka, tanpa keraguan, akan setuju, dan bahwa semua pertanyaan dengan visa diputuskan sendiri: Vladyka adalah warga negara Inggris dan dengan paspornya di semua negara dalam perjalanan, masalah tidak muncul . Selain itu, dengan partisipasi Tuhan, ziarah vasily memperoleh pemimpin spiritual seperti itu, yang hanya bisa bermimpi! Kami bahkan menyesal bahwa saya belum mengingatnya sebelumnya. Untuk melengkapi ke seluruh Tuhan, tidak seperti peserta ziarah lainnya, tahu kecuali bahasa Inggris, Jerman dan bahasa Prancis, juga Serbia, Yunani, Bulgaria dan sedikit Rumania. Patriarch Solousiness-nya Alexy memberkatinya untuk memimpin kelompok ziarah, yang meluap TUHAN kegembiraan dan rasa tanggung jawab darurat.
(Ngomong-ngomong, dengan kesehatan TUHAN, terima kasih Tuhan, semuanya berjalan dengan baik. Salah satu peserta perjalanan, Alexander Nikolaevich Krutov, setiap hari mengikatnya dengan kaki sakit dan mengawasinya untuk melupakan obat-obatan. Secara umum, menurutnya untuk vasily sendiri, merawatnya sebagai ibu asli.)
Dan kemudian, sebelum pergi, saya ingat, kami menurunkan uskup dengan lega dan dikirim ke jalur yang jauh. Semua masalah kami diselesaikan!
Tetapi mereka mulai ketika peziarah mulai melintasi perbatasan negara. Delegasi itu seharusnya menjalani kontrol perbatasan secara ketat sesuai dengan visa kelompok, sebelumnya untuk seluruh kelompok. Visa ini ditulis oleh Maria Georgievna Zhukov. Dan tidak ada uskup dari Vasily (Rodzianko) tidak berarti di dalamnya.Semuanya dimulai dengan Israel, yang terkenal dengan cermatnya yang ludah di perbatasan dan bea cukai. Di bandara, karyawan layanan khusus Israel segera memisahkan kelompok yang tidak biasa dari Rusia di tempat yang terpisah dan mulai memanggil semua nama. Meskipun itu tentang Archimandrite Pancracia, tentang Archimandrite Sergia, tentang Alexander Nikolayevich Krutov dan yang lainnya tidak menimbulkan masalah. Tetapi ketika nama Mary Georgievna Zhukova disebut, maka Vasili's Vasily bangkit. Dia bersikap ramah kepada agen Israel dan membungkuk.
- Itu, sebagai? - Saya tidak mengerti agen. - Saya menelepon nama Mary Georgievna Zhukova.
- Maria Georgievna Zhukova - Ini aku! - Vladyka menjawab dengan polos.
- Yaitu, bagaimana kabarmu? - Dia mengambil agen kesalahan. - Kamu siapa?
- Aku? .. Aku Uskup Rusia dengan Vasily!
- Maria Georgievna Zhukova - Bishop Rusia?! Ini bukan tempat untuk lelucon! Siapa namamu?
- Dengan paspor atau ...
- Tentu saja, di paspor! - Agen mendengus.
- Menurut Paspor - Vladimir Mikhailovich Rodzianko.
- Zhukova, Vasily, Rodzianko? .. Ya, dari mana Anda berasal?
"Sebenarnya, aku tinggal di Amerika ..." mulai memberi tahu Vladyka.
- Sekarang kami akan menjelaskan semuanya kepada Anda! - Para anggota delegasi yang tersisa berusaha untuk melakukan intervensi dalam percakapan.
Tetapi agen itu dengan tajam memotongnya:
- Saya meminta Anda untuk orang luar yang hening!
Dan lagi Grozko beralih ke Tuhan.
- Jadi, Anda mengatakan Anda mengatakan bahwa Anda adalah seorang uskup Rusia, tetapi hidup, untuk beberapa alasan di Amerika? Hadirkan paspor Anda!
- Aku memintamu! Hanya jangan khawatir begitu! - Vladyka sangat tertekan, yang menyebabkan pengalaman untuk pemuda ini. Dia menyerahkan dokumen kepadanya dan segera diklarifikasi: - Benar, paspor saya adalah Inggris ...
- Bagaimana dengan? - Agen itu mengatur ulang dari kemarahan dan berlangsung di hadapan Tuhan dengan visa kelompok. - Dan dalam dokumen ini, siapa maksudmu?!
- Bagaimana anda mengatakan? - Vladyka berbicara, bertanya-tanya sendiri. - Faktanya adalah dalam dokumen ini saya Maria Georgievna Zhukov.- Cukup! - Agen berteriak. - Sekarang jawab, siapa kamu?
Dengan semua kelemarannya, Vladyka tidak suka ketika dia berteriak padanya.
- Saya imam Rusia, Uskup Vasily! - Dia berkata dengan bermartabat.
- Uskup Vasily? Dan siapa kemudian Vladimir Rodzianko?
- Ini juga aku.
- Dan Maria Georgievna Zhukova?
"Dan Maria Georgievna - Aku juga," Vladyka merentangkan tangannya.
- Jadi! .. Anda seorang uskup Rusia. Apakah kamu tinggal? ..
- Saya tinggal di Amerika.
- Dan paspor?
- Dan paspor saya adalah Inggris.
- Dan di sini?..
- Dan di sini saya Maria Georgievna Zhukov.
Gambar seperti itu diulangi di setiap perbatasan.
Tapi, terlepas dari semua nama ini, vasily vasily benar-benar bahagia! Dan apa yang dia berhasil memenuhi mimpinya - Berdoalah untuk Paskah di peti mati Tuhan. Dan fakta bahwa dia, setelah selama bertahun-tahun berpisah, dapat mengunjungi Yugoslavia kesayangannya. Dan fakta bahwa dia sangat baik menjalankan kepatuhan penting ini dan memimpin ziarah ke Tanah Suci. Dan fakta bahwa di Moskow, pada hari raya Saints Cyril dan Methodius, ia dapat mengikuti prosesi Di sebelah Patriark Alexia dari katedral asumsi Kremlin ke Slavic Square, dengan sungguh-sungguh membawa labu dengan api yang terbakar di dalamnya.
Meskipun Vladyka tidak pernah menyatakan ini, tetapi melayani layanan Rusia dan Gereja Rusia - adalah tujuan yang dihargai dalam hidupnya. Jadi mereka dibesarkan. Setelah dimungkinkan untuk bernegosiasi pada saluran pertama televisi pusat. Untuk merekam siklus acara TV - percakapan tentang Tuhan dan Gereja, tentang orang-orang kiamat Rusia kuno, tentang para martir baru, tentang Rusia dan emigrasi Rusia. Vasily vasily sudah tidak sehat, tetapi segera bergegas ke Moskow dan dari kekuatan terakhir, siang dan malam bekerja pada roda gigi ini. Mereka menjadi yang pertama melakukan hal-hal berbicara di Soviet lalu televisi. Program-program ini menyebabkan minat yang belum pernah terjadi sebelumnya pada audiens dan kemudian diulang beberapa kali. Di mana pun Tuhan muncul setelah itu, ada banyak orang yang menyatakan penghargaannya untuk menemukan iman karena percakapannya di televisi. Bagi Tuhan, bukti seperti itu adalah penghargaan tertinggi.Sebagian besar sejarah gereja abad kedua puluh, itu baru dari kisah-kisah Vladyka. Entah bagaimana di hadapannya, perselisihan dibawa ke tema populer - tentang uskup zaman Soviet. Beberapa pernyataan bahkan tidak mengutuk, tetapi jahat dan tidak bermusuhan. Vladyka diam-diam mendengarkan perdebatan itu. Ketika hakim para uskup Rusia yang tak kenal takut menoleh kepadanya untuk dirinya sendiri, karena mereka tampaknya didukung, Tuhan hanya memberi tahu satu sejarah panjang.
Pada awal tahun enam puluhan, Metropolitan tiba langsung ke London Apartment, kemudian Metropolitan, Ketua Interchange Gereja Eksternal, tiba langsung ke Apartemen London. Untuk percakapan, yang mereka miliki, baik, dan Metropolitan dan Pastor Vladimir, harus berbaring di lantai, sehingga penyedia yang tidak dibebaskan dari jenis metropolitan, tidak dapat menulis percakapan melalui kaca jendela.
Vladyka, Nikodematic dalam bisikan, mengatakan kepada Ayah Vladimir bahwa otoritas Soviet dari hari ke hari akan menutup Lavra Pochaevsky, dan hierarch sudah kelelahan semua kemungkinan di tanah air mereka untuk mencegah hal ini. Vladyka meminta Pastor Vladimir untuk mengatur di Radio BBC dan Voice of America - transmisi untuk menarik segala cara untuk tidak memberikan kepemimpinan Soviet kesempatan untuk berurusan dengan jam. Itu adalah salah satu biara operasi terakhir di wilayah Uni Soviet. Baik - dan Metropolitan dan Pastor Vladimir - benar-benar mengerti apa risiko Vladyka Nikodemus, mempercayai informasi tersebut kepada lawan-oblokutornya dan sepenuhnya mempercayainya.Keesokan harinya, topik Podiaeva menjadi memimpin dalam program keagamaan BBC dan Voice of America. Ribuan surat protes dari seluruh dunia terbang ke pemerintah Soviet. Kemudian ia berdampak pada keputusan paksa pihak berwenang lagi untuk menyelesaikan kegiatan Pochaevsky Lavra.
Entah bagaimana saya memiliki kesempatan untuk mengunjungi Lord Vasily di Pokayev. Dia pertama kali ternyata ada di sini. Liturgi selesai dan dapat bertemu dengan mereka yang, serta dia, adalah peserta dalam peristiwa dramatis tiga puluh tahun yang lalu.
Apa lagi yang perlu diingat Tuhan? Jadi ternyata setiap kunjungan bertepatan dengan beberapa acara luar biasa. Milenium baptisan Rusia, maka yang pertama membawa kebakaran subur, kemudian Panhid pada keluarga kerajaan, kemudian program keagamaan pertama di televisi pusat. Ketika Vladyka sendiri suka mengulangi: "Ketika saya berhenti berdoa, kebetulan berhenti."
Tidak ada pengecualian dan kedatangan Vladyka ke Moskow di musim panas seribu sembilan ratus sembilan puluh tahun. Vladyka tiba kemudian sebagai bagian dari delegasi besar dari Amerika Serikat untuk kongres dunia bersombu pertama. Perwakilan emigrasi Rusia dari banyak negara di dunia, terlepas dari kepercayaan politik mereka, secara resmi diundang ke Moskow untuk pertama kalinya. Menurut kepemimpinan negara itu, pertemuan ini seharusnya menjadi bagian dari tahap baru kehidupan Rusia pasca-Komunis.
Orang-orang kemudian datang dengan baik! Bahkan para imigran yang dulu juga belum mengobrol Uni Soviet. "Putih yang tidak dikenal" seperti itu, yang seluruh hidup mereka tidak percaya pada IOTA, tidak percaya kekuatan Soviet. Bahkan peserta formasi Vlasov tiba. Karena ini dapat meyakinkan, saya masih tidak mengerti. Itu bisa dilihat, tidak peduli seberapa takut itu untuk percaya bahwa emissarian Soviet, tetapi saya benar-benar ingin melihat tanah air!
Hotel "Intourist" tersumbat untuk gagal. Emigran dan keturunan mereka berjalan di sekitar Moskow, menatap kota dan wajah orang-orang. Mereka kagum dengan minat apa di sini. Dan bahkan lebih - dengan harapan lapar yang kadang-kadang mencapai fantasi yang tidak terkendali, mereka dibawa ke sini. Pada saat itu, ada benar-benar banyak orang cantik yang sakral percaya bahwa "di luar negeri akan membantu kita." Ngomong-ngomong, jika seseorang dari wajah emigrasi Rusia tidak dalam kata-kata, tetapi pada kenyataannya, berkontribusi pada kebangkitan rohani Rusia, itu sederhana, dikeluarkan dengan vasily vasily, bersama dengan beberapa penyembah-emigran, para uskup, dan kaum awam.
Acara utama Kongres Rekan Rekan adalah liturgi ilahi di katedral asumsi Kremlin Moskow. Setelah beberapa dekade larangan, Patriarch Heriness-nya Alexy menuju Komisi Layanan Ibadah di Kuil Kremlin. Vladyka vasily juga melayani patriark. Tetapi masalahnya adalah bahwa seminggu sebelum keberangkatan ke Moskow, dia mematahkan kakinya di Washington. Dan karena aku tidak bisa melewatkan acara yang begitu penting, aku tidak bisa pulang ke tanah air dengan kaki hipok, pada kruk, dan sangat lucu melompat pada mereka, hampir tidak terpelihara setelah kerumunan emigran Rusia yang berisik.Pada awal pagi hari tanggal 19 Agustus, pada hari transfigurasi Tuhan, bus dengan emigran dari semua benua meninggalkan hotel "Intourist". Mereka dibawa ke Kremlin, ke Menara Kutafiy. Dengan air mata di mata, bukan orang percaya, mereka melewati gerbang Kremlin ke katedral asumsi, di mana Patriark Suci Alexy dengan sejumlah uskup (di antara mereka dan penguasa Vasily pada kruk) dimulai Liturgi ilahi.
Tapi, seperti yang Anda tahu, pada saat ini, pada pagi hari kesembilan belas, seribu sembilan ratus sembilan puluh satu tahun, sebuah acara yang akan diingat dalam sejarah domestik hingga empat huruf kapital - GCCP. Ya, ya, pada saat itu bahwa Patriark Suchiness-nya berdoa di katedral asumsi, kudeta yang sama terjadi.
 |
Awalnya, tidak ada yang mengerti apa-apa. Tapi kemudian seseorang berteriak putus asa:
- Aku tahu itu!!! Bolshevik lagi menipu kita! Itu jebakan!
Tentara permanen di jajaran kakao benar-benar overdid. Jeritan putus asa berdering dari kerumunan emigran:
- Aku memperingatkan !!! Tidak mungkin untuk pergi! Perangkap, perangkap !!! Semuanya disesuaikan dengan khusus!
Pada saat ini, seorang perwira dengan cepat mendekati para emigran dengan panik, yang memerintahkan tentang delegasi Kongres rekan senegaranya: Mereka harus segera diadakan di Lubyanskaya Square, di mana para delegasi telah menunggu bus dikirim ke sini setelah munculnya pasukan Kremlin. Kemudian, sesegera mungkin, semua orang asing harus dikirim ke hotel "Intourist".
Pada saat yang sama, petugas menunjuk ke peleton pekerja otomatis.
- Tidak, tidak, kami tidak ingin lubyanka !!! - Emigran berteriak dengan horor.
- Tapi kamu sedang menunggumu! - Petugas sangat terkejut.
Ini menyebabkan emigran menjadi horor yang lebih besar.
- Tidak tidak!!! Hanya tidak di Lubyanka! Sama sekali tidak! - Aku meneriakkan segalanya.
Petugas sekali lagi mencoba untuk menarik akal sehat orang-orang aneh ini, tetapi karena semua usahanya tidak menyebabkan apa pun, dan waktu untuk pelaksanaan perintah keluar, ia memberi perintah kepada para pejuangnya, dan mereka yang mendorong dengan penuh semangat Emigran ke tangan mereka, kemudian para periang dari mesin, mereka mengantarnya ke Lubyanskaya Square.
Semua orang terkejut sehingga mereka lupa tentang penguasa Vasily. Dia tetap di tongkatnya dan tetap di Menara Kutafia yang dikelilingi oleh tentara dan kendaraan lapis baja. Tentang GCCP, belum ada yang mendengar. Warga Soviet, yang datang di dekat Kremlin, membangun tebakan mereka, tetapi tentu saja, tidak ada yang bisa mengerti apa-apa. Banyak yang mulai mengenali penguasa Vasily dan menghubunginya untuk klarifikasi. Segera di sekitar Tuhan bingung, yang menuju ke atas segalanya, seluruh reli terbentuk.
Sementara itu, para emigran, berada di Lubyanskaya Square, menyadari bahwa mereka dituntun ke bus dan bahwa jalan mereka akan berada di hotel, dan tidak di ruang bawah tanah KGB. Lalu, akhirnya, mereka ingat uskup mereka! Sekretaris Dewa Merilin Sui berlari keluar dari bus dan dengan berani bergegas kembali ke Kremlin, ke tank dan pembawa personel lapis baja, di sepanjang negara misterius ini, untuk Vladyka Vasily yang tersayang.
Dia segera melihatnya. Vladyka seperti pemimpin berambut abu-abu, menjulang tinggi di atas kerumunan di tengah-tengah reli yang mengamuk. Merilin meremas dengan sepedanya dan sebentar, tetapi secara meyakinkan menandai jalannya ke keselamatan - perlu untuk bergerak di Lubyanka. Tetapi Tuhan pada kruknya secara fisik tidak dapat mengatasi rute semacam itu. Dia menjelaskan Marilyn, itu, tidak ada yang bisa dilakukan, perlu untuk menemukan transportasi dalam kebingungan ini. Marilyn muncul dari kerumunan Protesterering dan melihat sekeliling. Tidak ada transportasi, kecuali untuk kendaraan lapis baja yang menderu, tidak dekat. Merilin mendekati perwira muda itu dan pada Rusia yang rusak menjelaskan kepadanya bahwa ada seorang imam tua dari Amerika, yang harus dibawa ke Lubyanskaya Square, ke busnya. Petugas hanya menyebarkan tangannya: "Apa yang bisa saya tawarkan kepada Anda? Hanya tangki! Atau pistol self-propelled. "Marilyn mulai memahami seluruh horor situasi. Dan tiba-tiba dia memperhatikan bahwa di dekatnya memperlambat mobil kecil, cukup cocok.
- Dan bagaimana jika pada jip ini?! - Seru merilin.
- Di "corong", atau apa? - Petugas senang - ini - tolong! Sekarang setuju dengan polisi!
Dia menunjukkan partisipasi yang tulus dalam nasib orang asing dan segera "funnels" melaju ke kerumunan, di tengah-tengah yang Vladyka. Marilyn, mengikuti petugas dan dua polisi, mulai mengarungi dirinya kepadanya. Merekam kerumunan dan tank raungan, Merilin meneriakkan Vladyka bahwa mereka sedang menunggu jip yang indah, yang siap untuk membawa mereka di Lubyanka.
Semua bersama - petugas polisi, perwira dan Marilyn - menjemput Tuhan dan menyeret dari kerumunan. Melihatnya, orang-orang khawatir.
- Apa? Di mana polisi memimpin imam? - Orang-orang marah.
Ketika semua orang melihat bahwa ayah tua dengan kaki hipok sedang berusaha mendorong ke "Corong Hitam", orang-orang yang marah bergegas melindungi Tuhan:
- Dimulai !!! Sudah para imam ditangkap! Jangan berikan ayah! Dinding akan baginya!
- Tidak tidak! - Dalam keputusasaan, Vladyk berteriak, melawan para penyelamatnya. - Tolong lepaskan saya! Saya ingin lubyanka!
Aku nyaris tidak, dengan kakinya dan kruk, Vladyka berhasil menyeret mobil dan mengambil kerumunan yang marah.
Vladyka melihat keluar jendela "Funkey" dan melalui air mata hanya berterima kasih dan diulang:
- Orang apa! orang apa!
Dan, bahkan sobek dalam tahun-tahun terakhir kehidupan, dia masih mencari Rusia dengan harapan bahwa dia masih bisa melayani dia.Terakhir kali Vladyka datang ke Moskow sudah benar-benar sakit. Dia menghabiskan beberapa minggu di tempat tidur. Natalia Vasilyevna Nesterova, di rumah siapa ia berada, memberi dia perawatan yang paling peduli. Tetapi saya, menyadari bahwa Vladyka, mungkin yang terakhir kali di Rusia, meminta agar alih-alih merawat tempat tidurnya pada biksu bertugas dan pemula dari Biara Sretensky kami. Bagaimanapun, para bhikkhu muda akan dapat berbicara dengan Tuhan, mengajukan sarannya, mengajukan pertanyaan yang hanya banyak yang selamat, imam yang berpengalaman secara rohani.
Meskipun, mungkin, bhikkhu saya bukan perawat terbaik. Mungkin, mereka meminta seorang pasien dengan uskup terlalu banyak pertanyaan dan menuntut juga return Hebat Kekuatan. Tetapi hanya untuk mereka itu sangat berguna untuk menghabiskan hari-hari dan malam-malam ini dengan Uskup Wise tua, dan bagi Tuhan itu sangat penting untuk berkomunikasi dengan mereka yang memuntahkannya untuk berubah di gereja. Dia benar-benar bahagia, dari kenyataan bahwa, bahkan jika orang jahat, tetapi dapat menjawab pertanyaan, untuk menginstruksikan, mentransfer pengalaman dan pengetahuannya, mungkin melayani, di mana ia hidup dan tidak ada yang berpikir.
Dalam perjalanan intim terakhirnya, di perhiasan surgawi - dari tanah air duniawi di Tanah Air yang sudah lama ditunggu-tunggu, Tuhan Vasily benar-benar sendirian. Di pagi hari ditemukan diam berbaring di lantai di kamar Washington mereka. Di dalamnya, Vladyka hidup selama bertahun-tahun. Ruangan itu kecil, tetapi selain Tuhan itu sendiri, Kuil Rumah, studio radio, arsip siaran radionya selama beberapa dekade, yang ramah untuk semua tamu makan dan kantor kerja entah bagaimana dikutip di dalamnya. Bahkan ada cukup ruang untuk para tamu: Orang-orang dari Rusia sering tinggal di Vladyka untuk malam, lainnya, dan pada minggu itu.
Bahkan setelah kematian Vladyka tidak menolak dirinya kesenangan dan sedikit lebih peduli. Panjang asli tidak bisa menyelesaikan, di mana mengubur Tuhan. Ditawarkan, kemudian di Rusia - semua tanah air yang sama, kemudian di Inggris - di sebelah ibunya, kemudian di Serbia - dia sangat mencintainya.
Saya membayangkan betapa menyenangkannya di surga adalah jiwa Tuhan: salah satu dari perjalanan berjanji untuk menjadi menarik. Tetapi orang mati hanya diabaikan dari Washington di New York: Seseorang bersikeras bahwa ia dimakamkan di biara Novo-Diveevo di dekatnya. Tapi ada sesuatu yang tidak berhasil, dan Vladyka kembali ke Washington lagi. Di sini, perjalanan tubuhnya masih berakhir, dan Vladyka dipulihkan di plot ortodoks dari pemakaman "Rock Creek". Selama kehidupan Vladyka, terkadang bercanda menyebut dirinya sebagai uskup "terlambat". Menurut statusnya, dia hanya uskup yang dikenakan, diberhentikan "pada damai" dari Gereja AuteCephalous Amerika. Uskup mengirim "pada kedamaian" benar-benar tidak mengarahkan apa pun dan tidak menyelesaikan apa pun dalam kehidupan gereja resmi apa pun. Oleh karena itu, Vladyka dari waktu ke waktu juga disajikan: "Uskup almati dari Vasily". Tapi dia adalah tuan nyata! Dia sangat mendominasi jiwa manusia. Pasukan yang tidak nyaman dari kekuatan luar biasa ini, yang memanjang dan hari ini di atas mereka yang memiliki kebahagiaan untuk mengetahui penguasa Vasily, adalah miliknya yang tak terlupakan dan unik - kebaikan, iman dan cinta.Teman sekelas dan lulusan yang terhormat dari fakultas geografis! Banyak dari kita tahuayah Andrew (Andrey Voronin Departemen Glasiology 1985 Rilis). Sekarang dia menerima korban dengan namaJohn. Dan tinggal di biaraKutlumush., Gunung Athos, Yunani. Dalam surat ini ada tautan dengan kisah menarik Andrei Fisherman, teman tentang. John, di mana dia menggambarkan perjalanan bersama mereka ke Athos (lihat topiknya"Pigeon Over Athon" ). Dan kemudian bepergian untuk mengunjungi. John ke Biara Kutlumush, di mana ia memperolehnya rumah baru - http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143 /.
Saya tahu tentang. John selama bertahun-tahun. Dan bertahun-tahun ini, dengan iman kepada Tuhan, ia merawat orang lain lebih dari dirinya sendiri. Banyak dari kita yang tahu proyeknya yang penuh belas kasihan " Rumah Kovalevsky"- http://kovalevo.org/. Dan sekarang, ketika dia menggunakan kementerian monastiknya dengan doa untuk kita semua, aku ingin membantunya daripada membantunya.
Vorobyova (bozin) lesya
Di bawah surat Pastor John ke Andrei Nelayan:
Damai untukmu, saudara sayang! Archimandrite Christodul, Igumen biara Kutlumush, selain Celi SV yang runtuh. Rasul Andrei memberi saya objek lain - Pyrgos kuno (menara) dengan sistem tambatan, yang merupakan pelabuhan kuno Athos. Sekarang ini adalah tempat yang benar-benar gurun di mana tidak ada seorang pun. Pyrgo akan dari reruntuhan saya, sekitar 80 meter jauhnya. Sebelumnya, itu adalah satu kompleks. Di dalam Pyrgos, ada kuil yang diawetkan dengan sempurna untuk menghormati SVV. Archangels dan tempat tinggal di lantai atas. Perlu untuk memperbaiki jalan, membawa air, membuat pemanasan, memasukkan jendela, pintu, dan sebagainya. Karena objek kepentingan historis, maka setiap langkah harus menghasilkan dengan roti dan koordinasi untuk menciptakan kembali penampilan kuno. Saya mencoba menghubungkan seseorang sekarang ke objek kami, karena sangat penting bagi Athos pada umumnya. Banyak ayah julut di mana saja di musim gugur, Rusia, tentu saja. Terima kasih Tuhan bahwa Igumen Kutlumush benar-benar tidak menolak kepada siapa pun: sudah di biara itu sendiri 8 Rusia untuk 32 orang dari saudara! Ini tidak termasuk Kellirov. Sangat banyak konfigurasi dari ketel, dan hampir - semuanya sekarang dibekukan di tanah Kutlumush, karena "memukul" di bawah dalih dari biara-biara lain di Kutlumush karena sejumlah besar Rusia, yang diizinkan untuk hidup. Katakan, hadir dengan Samostroy, tanpa dokumen dan izin yang tepat. Saya memiliki situasi yang paling menguntungkan: Ada semua dokumen yang disetujui di bagian paling atas Administrasi Athos (Kinot), dan ada pekerja yang tetap tanpa kasus pada saat itu. TIDAK ADA UANG. Oh, topik terkenal ... Biara itu sendiri adalah salah satu yang termiskin di Athos: makanan adalah indikator terbaik. Dia adalah yang paling sedikit di sini. Dan Archimanderite duduk dengan saudara di satu meja. Sebagian besar kenalan saya akan menolak makanan seperti itu bahkan lapar. Mereka mencoba, tetapi tidak semuanya keluar. Saya berlari dari biara ke sel sepanjang waktu: 6 km di bawah slide dan 6 kembali ke bukit, dengan ketinggian 400 m. Biara memberi mobil - tua, opelfrontera, kembung, creaks, tetapi drive belum. Kita harus menyeret bahan konstruksi, membawa pekerja, makanan, dan sebagainya. Semuanya sangat mahal. Tapi, kebebasan, doa dan pengalaman yang tak ternilai itu, yang hanya bisa dibeli di sini! Terlebih lagi. Sekarang sangat penting untuk menempatkan semua kekuatan pada organisasi kehidupan para penyembah-baka Rusia, setidaknya beberapa dari mereka. Perubahan besar akan datang di dunia. Namun, perlu untuk memahami dengan jelas bahwa nasib dunia ini tidak diselesaikan oleh politisi dan intrik mereka, tetapi dalam keheningan, dan dalam pembuatan ayah yang cerdas - Ascet. Di masa depan bagi saudara-saudara Rusia, penampilan seluruh tempat tidur. Harga pertanyaannya sangat besar dan diperkirakan dengan puluhan ribu euro, karena harga spesial. Jelajah dengan sangat mahal melalui feri. Kami akan dengan senang hati donasi.
Rincian kartu rubel:
Peta Ruble MasterCard.
Kartu No. 5305955600875757.
N 30101810500000000280.
Pantai 044525280.
TIN 7710020212.
Ogrn 1037739314348.
Akun Penerima: 40817810600003000204
Rincian dari akun saat ini di rubel Federasi Rusia:
Bank Penerima: Bank Komersial "Bank Perdagangan Rusia" (Perseroan Terbatas)
CORR. Akun di Departemen Operasional Bank Sentral Bank Sentral
Federasi Rusia di pusat distrik Federal Moskow
N 30101810500000000280.
Pantai 044525280.
TIN 7710020212.
Ogrn 1037739314348.
. Alamat: Federasi Rusia, 119021, Kota Moskow, Timura Frunze Street, Rumah 11, Building 60A
Akun Penerima: 408178100000000658
Penerima: Voronin Andrey Rufovich
Detail kartu dalam Euro:
Peta di Euro
Kartu 5471511438512357.
Rincian pembayaran untuk transfer ke Euro:
Bank Penerima (Bank Penerima): Perusahaan Kewajiban Terbatas Bank Perdagangan Rusia, Moskow, Rusia
Mereka terbuka, bergaul, terbebaskan. Banyak anak laki-laki sama sekali tidak taman kanak-kanak, tetapi dalam sesi pelatihan panjat, mereka ditempelkan dengan fleksibilitas, tarik dan daya tahan. Pendakian pertama untuk Elbrus dari anak yatim berusia sepuluh tahun bersama dengan direktur mereka berkomitmen pada tahun 2001. Sepuluh tahun kemudian, berjuang untuk kelangsungan hidup panti asuhan gereja tidak lagi berada di pegunungan.
Mengapa mereka membutuhkan elbrus
Untuk pendakian ini, Direktur Panti Asuhan Kovalevsky, Rektor Gereja Preobrazhensky Kota Nerekhti Wilayah Kostroma Archpriest Andrei Voronin terdaftar dalam Guinness Book of Records - pendaki muda itu tidak naik ke Elbrus. Para pendaki terbaik dunia - Alexey Bolotov, Valery Babanov - menyatakan kekagumannya untuknya. Tetapi bukan demi kemuliaan dan catatan memimpin ayah anak-anak di pegunungan. Dia yakin bahwa kenaikan ekstrim diperlukan untuk asuhan mereka: "Sepuluh hari dari kampanye seperti itu menggantikan saya setidaknya sepuluh bulan praktik pedagogis yang intens. Dan kemudian saya tidak yakin itu kondisi rumah kaca akan mencapai hasil yang diinginkan. Dan dalam ekspedisi, saya mencapai tujuan yang saya letakkan sebelumnya. Anak-anak mulai mempercayai saya. Bagaimanapun, anak yatim modern awalnya tidak percaya diri, karena orang tua dan kerabat mengkhianati mereka. Menemukan ke dalam panti asuhan, banyak dari mereka dapat mengekspresikan kasih sayang untuk seseorang dari orang dewasa, tetapi tidak perlu membangun ilusi: itu surgawi. Anak-anak ini pragmatis, mereka memahami cara bertahan hidup dan karyawan pengasuhan anak yang ingin digunakan untuk keperluan Mercantile mereka. Dan tanpa keyakinan anak kepada guru, pendidikan tidak mungkin. Dalam kampanye ekstrem, ketika kita bergaul dengan mereka di tali yang sama, bersama dengan tiruan di sabuk di salju, kepercayaan seperti itu muncul. Berisiko? Sangat, tetapi dalam hal ini risiko membenarkan dirinya sendiri. Anak-anak mempelajari langkah-langkah keselamatan mereka, mulai benar-benar menilai situasi dan berinteraksi di tim, para tetua membantu lebih muda. Seperti di panti asuhan tidak mensimulasikan, ada konsumsi berkelanjutan. Tentu saja, mereka di rumah yang berpartisipasi dalam memasak makanan, membersihkan. Tetapi semua orang mengerti bahwa jika mereka menolak, orang lain akan melakukannya untuk mereka. Dalam kampanye, tidak ada yang akan melakukan apa pun untuk mereka. Ada kelangsungan hidup nyata. "
Ayah Andrei tidak bermain berjudi dengan kematian (daripada Sree dari beberapa ekstrem). Dia memiliki pengalaman perjalanan yang lebih kompleks, tidak pernah menempatkan murid-muridnya ke dalam kondisi kritis. Tetapi banyak situasi hiking tampaknya sangat penting, di ambang kelangsungan hidup.
Untuk kemurnian di gudang, anak-anak itu sendiri bertanggung jawab. Bersihkan jadwal. Banyak anak yatim dapat membuat sapi, dan melampirkan untuk membuat binatang, dan memberi makan ternak, dan mengambil hotel dari sapi ituDi mana anak-anak sehat diperlakukan?
Setelah mendaki pada tahun 2001, Bapa Andrei Voronin tiga kali memimpin murid-muridnya ke Elbrus. Terakhir kali - pada 2008 Hari ini tidak ada uang untuk perjalanan jarak jauh seperti itu, tetapi bahkan jika ada, murid saat ini, Bapa di pegunungan tidak akan memimpin. Dia memperhatikan bahwa setelah 2005, kesehatan anak-anak memasuki orphan memburuk tajam. Dari murid saat ini tidak mungkin mengatur kelompok untuk melakukan kenaikan ekstrim.
Andrei Ayah sering ditemukan dengan direktur panti asuhan lain, dan setiap orang memperhatikan kemunduran tajam pada pendatang baru mereka dalam lima hingga enam tahun terakhir. Orang tua dari sebagian besar murid sebelumnya telah tumbuh kembali di masa Soviet, di keluarga yang kurang lebih makmur. Banyak dari murid-murid itu melahirkan wanita sehat yang menjatuhkan nanti, pada tahun sembilan puluhan, tanpa menyiapkan guncangan sosial. Hari ini, anak-anak, yang ibunya sendiri bangkit di tahun sembilan puluhan pada tahun sembilan puluhan yang sama. Secara alami, ibu-ibu itu terus minum-merokok-ke-tendangan dan selama kehamilan. "Tidak satu pun dari perkembangan fisik anak-anak kita tidak sesuai dengan usia, dan hampir semua orang memiliki penundaan perkembangan mental"," Kata dokter panti asuhan Galina Sokolova, di masa lalu baru-baru ini, nerekhta dokter anak utama.
Anak-anak tinggal keluarga di delapan orang di apartemen dua lantai: di ruang makan lantai dasar, dapur, ruang pendidik, di kedua kamar tidur Rospotrebnadzor terhadap pria sejati
Andrei Ayah percaya bahwa Surga, semakin banyak kebutuhan untuk memimpin hiking. Mendaki elbrus mereka tidak akan menarik, tetapi dimungkinkan untuk memilih rute dengan elemen ekstrem dengan kemungkinan fisik mereka. Hanya setiap tahun untuk mengatur dan melaksanakan kampanye semacam itu menjadi semakin sulit. Kendala utama adalah hukum.
Pada hari Minggu dan liburan Gereja, anak-anak yatim pergi ke liturgi ke kuil Transfigurasi kota Nerekhta, di mana Direktur Pastor Andrei Voronin berfungsi sebagai Abbas. Pemula tidak terburu-buru untuk mengaku dan berkomitmen Pada tanggal 26 April 2010, kepala dokter sanitasi dari Federasi Rusia, Gennady Onishchenko menyetujui "persyaratan sanitasi dan epidemiologis untuk perangkat, pemeliharaan dan organisasi mode pengoperasian kamp tenda anak-anak pada periode tersebut. liburan musim panas" "Sekarang kita bisa melakukan hiking hanya dengan izin dari Departemen Perlindungan Sosial Wilayah Kostroma," jelas Bapa Andrei. - Saya harus mengirim permintaan ke deskripsi rinci tentang rute, kondisi iklim, pembuangan limbah, menu anak-anak selama kampanye. Pada saat yang sama, permintaan yang sama dibuat untuk rospotrebnadzor. Seolah-olah pejabat memiliki gagasan tentang kandungan kalori dari produk tertentu, biaya fisik saat melewati rute. Pembuangan ini adalah rekaptur formal untuk menghilangkan tanggung jawab jika terjadi beberapa insiden dalam kampanye. Perkemahan dapat dilakukan hanya dengan plus 15 dan lebih tinggi. Artinya, semua kampanye musim semi dan musim gugur menghilang, belum lagi musim dingin. Grup harus memiliki juru masak profesional dan tenaga medis profesional. Semua ini mengikat tangan kita. Dan tanpa izin rospotrebnadzor, saya tidak akan memberikan izin kepada Departemen Perlindungan Sosial, dengan demikian, tiket kereta api ke grup tidak akan dijual. Jika saya bahkan berhasil membeli tiket, dengan cek apa pun (dan kelompok anak-anak di kereta diperiksa dengan cermat) Kami akan jatuh dari kereta, dan saya akan tertarik dengan setidaknya tanggung jawab administrasi. Sekarang kita melanggar kepala kita bagaimana terus hidup, karena dalam masyarakat konsumen dengan sejumlah instruksi melarang (dan tidak ada alternatif bagi pejabat kami) Tidak mungkin untuk terlibat dalam pengasuhan anak laki-laki, untuk membesarkan pria mereka. "
Perjalanan ke Pamir, 2006. Mendaki pada puncak Lenin Guru normal selalu berkeliling
Musim panas lalu, Pastor Andrei berjalan dengan murid-murid ke dalam kampanye kano. Letakkan departemen masyarakat informan bahwa mereka pergi ke Teluk Kostroma, tetapi tanpa menentukan detail. Turis berpengalaman, dia tahu tindakan keselamatan apa yang dibutuhkan dalam kampanye. Urutan Rospotrebnadzor marah kepada ayah Andrei, bukan karena dia menentang aturan, tetapi karena aturan-aturan ini, menurut pendapatnya, diambil dari langit-langit, diciptakan oleh orang-orang yang tidak mengerti spesifik hiking. Langkah-langkah keamanan harus mendefinisikan profesional, bukan pejabat. "Aku masih akan melakukan kenaikan, dengan memperhitungkan kemungkinan fisik anak-anak. Jangan kompleks seperti pada Elbrus, tetapi kampanye bertahan hidup. Kalau tidak, Anda cukup menutup panti asuhan, adalah imam kategori. - Anak-anak ini perlu menciptakan situasi di mana mereka akan dapat melampaui stereotip mereka. Anda perlu mengajar mereka untuk melihat keindahan alam dan mengejutkannya: matahari terbit, matahari terbenam, embun, serangga, kabut, meledak di atas air. Ajari untuk mengembangkan dunia emosional mereka - mereka semua terhambat secara emosional. "
Pastor Andrei Voronin dengan murid baru. Kontak diselesaikan Bypass instruksi jatuh tidak hanya dalam kampanye. Dimulai dengan Makarenko, rehabilitasi sosial remaja yang sulit dipekerjakan. Undang-undang saat ini dilarang. Akibatnya, murid meninggalkan panti asuhan, tanpa memiliki keterampilan rumah tangga sekolah dasar. Misalnya, tidak tahu bagaimana merebus air. Di rumah anak-anak Kovalevsky, anak-anak mengajar untuk bekerja. Tetapi bahkan hal-hal kecil seperti mencuci piring dan membersihkan, bertentangan dengan aturan Rospotrebnadzor. Apa yang harus dikatakan tentang pekerjaan anak-anak di sebuah peternakan milik panti asuhan! Di pertanian ada Milkka, dipan, dokter hewan, mekanis, tetapi murid-murid secara aktif membantu mereka. Banyak pria mampu membuat sapi, dan melampirkan untuk membuat binatang, dan memberi makan ternak, dan mengambil hotel dari seekor sapi atau babi. Dan untuk pembersihan di gudang dan babi, anak-anak itu sendiri bertanggung jawab. Mereka dihapus sesuai dengan jadwal, tiga atau empat orang pergi ke pertanian setiap hari setelah makan siang. Adalah mahal untuk menonton bagaimana artem berusia 13 tahun Wilail Wilail. Benar, ayah Andrei dalam menanggapi kekaguman saya mengatakan bahwa ia berusaha keras dengan saya. Tetapi bagaimanapun juga, remaja di pertanian memperoleh keterampilan tenaga kerja sekolah dasar.
Tampaknya pertaniannya, kebahagiaan apa! Anak-anak memiliki yang unik di zaman kita kesempatan untuk minum susu alami dan ada daging segar. Tetapi ini juga bertentangan dengan instruksi rospotrebnadzor! Dengan standar sanitasi, anak-anak harus minum susu dari paket, yaitu, dipasteurisasi. Mereka secara alami tidak meminumnya, tetapi paket susu di lemari es selalu bermanfaat - jika diperiksa. Daging dari murid pertanian makan secara ilegal, karena babi, bahkan pembelian, anak-anak dilarang, dan daging sapi mereka hanya dapat tersedia di hadapan pembantaian bersertifikat. Di pertanian ada dokter hewan, kualitas daging diperiksa oleh para ahli. Tetapi tidak ada pembantaiannya, jadi secara formal Bapa Andrei tidak memiliki hak untuk memberi makan murid-muridnya dengan daging ini.
Di titik tertinggi Siberia, bagian atas Gunung Putih. Tinggi 4500 M. Kentang, kol, bit, pupil busur juga tumbuh sendiri. Pertanian membantu membunuh dua hares: ajarkan anak-anak untuk bekerja dan memberi mereka makan dengan produk ramah lingkungan. Dan semua ini ilegal.
Siapa yang akan bertahan di sekolah modern, dia dan dalam hidup tidak akan hilang
Murid Kovalevsky belajar sekolah Menengah Di nerekhta. Ayah Andrei dengan tegas menciptakan sekolah tertutup di wilayah panti asuhan: "Setelah inkubator seperti itu, pintu keluar ke dunia akan menjadi kejutan terkuat yang tidak akan dipertahankan. Jelas bahwa sekolah modern adalah antipedagog. Kita harus mendapatkan kesabaran dan secara metodis mengembangkan imunitas dari mereka ke semua negatif, mengembangkan rasa, mengomentari situasi sekolah tertentu. Anak-anak harus dapat menghancurkan konflik sendiri. Mereka berenang di dunia ini. Biarkan mereka belajar. "
Crimea, chatyr-doug dataran tinggi. Anak-anak ini dan bawah tanah tidak akan hilang Ke sekolah dan dari anak-anak sekolah mengambil bus anak yatim. Siswa sekolah menengah yang memiliki banyak kelas tambahan diizinkan untuk tinggal dan kembali ke panti asuhan sendiri. Kovalevtsy pergi dan kunjungi teman sekelas. Kita hanya perlu setuju dengan pendidik terlebih dahulu, dan jika bertepatan dengan tugas di pertanian, berubah dengan seseorang dari kawan-kawan itu. Di musim dingin, para tetua dilepaskan pada gelanggang perkotaan, meskipun di panti asuhan menuangkan mereka sendiri. Tetapi pada urban fun - musik, banyak orang.
Anak-anak tidak terisolasi dari dunia. Dan yang paling penting, mereka mencintai mereka di sini. Tidak mengherankan bahwa banyak panggilan pendidik mama. Menjalani keluarga di delapan orang di apartemen dua lantai. Tiga-empat pendidik tetap di belakang setiap keluarga, yang berubah dalam sehari. Sarapan dan makan malam disiapkan dalam keluarga, anak-anak membantu pendidik. Sebelumnya, ada juga dalam keluarga, tetapi karena, sesuai dengan persyaratan Rospotrebnadzor, makanan harus disiapkan dalam makanan terpusat, kecewa dengan bantuan dermawan. Sekarang makan siang dalam keluarga dipersiapkan hanya pada hari Sabtu-Minggu, ketika para juru masak akhir pekan memiliki, pada sisa hari, para guru mengambil makan siang yang sudah jadi di ruang makan dan dibawa pulang.
Mati lemas oleh pajak
Hari ini, 24 anak laki-laki berusia 6 hingga 17 tahun tinggal di panti asuhan Kovalevsky. Beberapa tahun yang lalu ada lebih dari 50 tahun. Tiga bangunan baru dibangun dan hampir siap untuk operasi, di mana enam keluarga lagi pada tujuh anak dibangun di masing-masing. Secara total, di panti asuhan Anda dapat menempatkan 80 anak. Ini akan membutuhkan peningkatan dalam keadaan pendidik. Para dermawan siap mengalokasikan dana untuk gaji, tetapi dengan undang-undang pajak saat ini, Bapa Andrei tidak akan meningkatkan jumlah anak dan guru.
Maxim baru, Kovalevo memasuki musim dingin ini dari panti asuhan regional. Di sini semuanya berbeda untuknya, bukan karena ia digunakan. Tetapi yang paling menakjubkan adalah bahwa anak-anak tidak hidup dalam kelompok, tetapi dalam keluarga yang dipimpin oleh ibu-guru. Sekarang, ketika bertemu dengan pria baru, Maxim tentu melaporkan: "Dan aku punya seorang ibu!" Sebuah panti asuhan membayar pajak tidak hanya pada properti dan tanah (140 ribu rubel per tahun untuk 2,5 hektar lahan), tetapi bahkan dengan bantuan amal, dengan mengorbankan yang ada. "Saya malu untuk menonton orang-orang di mata," Direktur Panti Panti Panti Panti Panasuh. - Mereka mengorbankan kita, proyek-proyek kita, dan sebagian besar uang mereka mengalir ke Perbendaharaan Negara. Tahun lalu menuntut tiga puluh persen! Benar, otoritas pajak menyarankan bahwa pajak tidak diambil dengan sumbangan. Artinya, bantuan amal dan donasi dalam memahami birokrat kita adalah hal yang berbeda. Dan dalam kamus Dalya itu adalah sinonim. "
Lembaga sosial negara juga membayar pajak, tetapi karena pemiliknya adalah negara itu sendiri, ia meletakkan jumlah pajak ke dalam anggaran tahunan umum masing-masing lembaga. Yaitu, uang ini berasal dari Perbendaharaan Negara ke panti asuhan atau sekolah asrama, dan kemudian kembali. Mengapa seharusnya pelaksanaan negara panti asuhan, di mana negara hampir tidak membantu, sulit dipahami. Rumah Kovalevsky Anak-anak keuangan pada prinsip kompensasi: Pertama kepemimpinan panti asuhan mengirimkan laporan konsumsi terperinci ke layanan keuangan, dan hanya kemudian bagian dari biaya ini (untuk makanan, karyawan) mengkompensasi negara. Dan itu tidak sepenuhnya. Namun, negara tidak terburu-buru untuk memenuhi kewajiban sederhana ini. Seharusnya sudah memberi dakwah dua juta rubel, tetapi dalam manajemen keuangan singkatnya: Tidak ada uang.
Di sekolah telah lama melupakan pelajaran tenaga kerja apa. Di Kovalev, mereka tidak akan menolak mereka - seorang pria sejati harus dapat bekerja dengan tangannya! Sergey (dalam foto), disebut dalam kepegawaian panti asuhan sebagai "pekerja untuk memperbaiki", itu tidak kurang dari pendidik dengan anak laki-laki. Cara menangani pohon - melihat, membakar, memoles, - murid mengenali dalam lokakarya bengkel tukang kayunya. Menurut teknik keselamatan, orang-orang tidak dapat bekerja pada mesin yang kompleks, tetapi keterampilan alat dasar mendapatkan semua Ayah Andrei dikonfigurasi untuk pesimis: "Segala macam laporan dan butuh banyak waktu untuk merugikan anak-anak. Ini akan menjadi lebih banyak anak - beban birokrasi akan meningkat beberapa kali. Saya akan, mungkin semuanya melemparkan dan pada umumnya ditutup dengan panti asuhan. Tetapi itu akan dikhianati terhadap anak-anak dan dermawan. Oleh karena itu, saya akan bekerja dengan harapan bahwa seseorang memiliki pikiran yang cukup dan akan mengubah sistem. Hanya saja saya tidak percaya bahwa negara tertarik pada hal ini. "
Leonid Vinogradov
foto Irina Sechina