Imam Agung Konstantin Ostrovsky - rektor Gereja Assumption di Krasnogorsk; Dekan Gereja Distrik Krasnogorsk; Ketua Departemen Restorasi dan Konstruksi Keuskupan.

... Komunitas adalah kehidupan bersama, dan itu bukan karakteristik Gereja, tetapi komunitas manusia pada umumnya. Orang-orang hidup bersama, bekerja bersama karena ikatan keluarga, ekonomi, produksi, dan jika orang-orang ini juga menjalani kehidupan religius tunggal, maka mereka pada saat yang sama akan menjadi komunitas gereja.

Dalam pengertian apa seseorang dapat berbicara tentang sebuah komunitas dalam masyarakat modern? Fakta bahwa kami memiliki banyak umat di paroki kami bukanlah hal yang utama. Penatua Alexei Mechev juga memiliki paroki yang besar, tetapi ada juga sebuah komunitas, sebuah "keluarga pertobatan" - sebuah fenomena unik yang terkait dengan karunia rohani pribadinya yang luar biasa.

Dia benar-benar seorang penatua pembawa roh, dia memiliki bakat khusus untuk melihat jiwa orang, sementara dia adalah orang yang berhati hangat, orang merasa baik dengannya. Maka mereka berkumpul di sekelilingnya, sebuah komunitas diciptakan; ada hiburan bersama, dan lingkaran, dan pekerjaan sosial, tetapi pusatnya adalah kehidupan spiritual batin pribadi: doa, perjuangan dengan nafsu - di bawah bimbingan penatua suci.

Apakah ada banyak komunitas seperti itu? Saya pikir itu tidak cukup, dan selalu ada dan akan sedikit. Menetapkan sendiri tugas untuk menciptakan komunitas spiritual, "keluarga yang bertobat," seperti di Maroseyka, adalah kebanggaan yang gila atau, paling banter, kurangnya pengalaman spiritual. Omong-omong, Alexei Mechev yang saleh tidak menetapkan tugas seperti itu; secara umum, dia melayani di gereja yang kosong selama delapan tahun pertama.

Dan ini hanya model bagi kita: tugas utama kepala biara adalah mengatur kebaktian di gereja. Termasuk harta karun. Mereka kadang-kadang diperlakukan dengan jijik, tetapi harta juga merupakan bagian ibadah gereja... Saya ingat ketika saya melayani Timur Jauh, ada sangat sedikit imam, dan persyaratan otoritas yang besar, kadang-kadang mereka melayani selama berminggu-minggu tanpa hari libur. Tentu saja saya sangat lelah, awalnya saya menggerutu dalam hati, tetapi kemudian entah bagaimana saya berpikir: "Ada apa, saya akan melayani doa lain atau panikhida, karena ini adalah doa kepada Tuhan".

Jika ada anak-anak di gereja, maka kepala biara mana pun akan ingin membuat sekolah minggu. Namun setiap pendeta memiliki kemampuan yang berbeda-beda. Seseorang tahu bagaimana memberi tahu dengan cerah, menarik, seseorang mengatur ziarah dengan baik, kamp anak-anak, dan sebagainya. Tuhan mengirim kami kembali di tahun 90-an tiga guru musik anak-anak. Mereka menciptakan Sekolah Musik Gereja Anak, di mana sekarang ada sekitar 350 orang. Tidak akan ada guru-guru ini, apa, entah bagaimana, sengaja dibuat, untuk akuntabilitas? Semuanya harus organik - bukan apa yang saya pikirkan, tetapi apa yang Tuhan berikan.

Cinta dokter akan terwujud dalam kenyataan bahwa ia akan berusaha, belajar, meningkatkan kualifikasinya dan melakukan sesuatu setiap hari agar pasien sembuh. Saya mengerti ini, dan sekarang saya mencoba untuk menempatkan tempat pertama bukan pada hubungan, tetapi pada pelayanan.

Di sini Tuhan mengatur saya untuk melayani, saya melayani. Tuhan mengutus seseorang bersama saya untuk melaksanakan pelayanan paroki, kami melaksanakan pelayanan ini bersama-sama. Seperti yang dikatakan Kristus, ketika Bunda Allah dan saudara-saudara ingin pergi kepadanya, tetapi orang-orang tidak membiarkan orang-orang itu masuk: "Siapa pun yang akan melakukan kehendak Bapa Surgawi-Ku adalah saudara laki-laki, saudara perempuan, dan ibu saya." Anda dapat memparafrasekan kata-kata Kristus dan mengatakan bahwa ketika seseorang melakukan satu hal dengan saya, itu adalah saudara laki-laki dan perempuan saya, dan ibu saya. Jika perlu, sebut saja komunitas.

Tetapi hubungan manusia berkembang dengan cara yang berbeda, seseorang, mungkin, adalah karyawan yang paling penting, tetapi tidak ada hubungan dekat. Dan di sini Anda harus bertindak seperti dalam perang - satu kompi berdiri, di sebelah yang lain, bagian depan ditahan. Mungkin saya tidak berteman dengan kapten tetangga, mungkin saya penggemar mengobrol, tetapi dia diam, tetapi jika perlu, kami melakukan tujuan bersama, saling membantu, mengorbankan hidup kami untuk satu sama lain. Saya pikir ini lebih penting daripada acara buatan apa pun.

Di paroki-paroki kecil, komunitas terbentuk secara alami. Jika hanya ada 40 orang dalam kebaktian pada hari libur besar, maka Anda dapat duduk bersama kepala biara, minum teh, semua orang saling mengenal. Tetapi jika besok ada 140 orang, apakah ini alasan kesedihan, mengapa kita harus membubarkan mereka sekarang? Berapa banyak yang dikirim Tuhan - semua milik kita.

Kemudian, setiap imam memiliki orang-orang yang dengannya dia melakukan pelayanan bersama, melakukan bisnis di paroki, tetapi ada umat paroki yang tidak memiliki urusan di paroki. Tapi apa, mengapa mereka lebih buruk? Jika seseorang tidak bekerja untuk kita dan tidak menerima uang, tetapi hanya datang ke liturgi, apakah itu buruk? Mengapa perlu menyeret semua orang untuk bekerja di gereja? Jika seseorang dapat mengambil bagian dalam kehidupan paroki melalui perbuatan, itu baik, hanya melalui doa juga baik. Dan situasinya berbeda untuk setiap orang.

Kami memiliki layanan belas kasihan pada satu waktu. Ada dua gadis, perawat perawat profesional, dan mereka membawa pelayanan ini bersama kami. Kemudian salah satu dari mereka pergi ke biara, yang lain lulus dari institut, menikah, dan sekarang bekerja sebagai ahli cacat anak. Tidakkah kita menyesal sekarang bahwa yang satu pergi ke biara, dan yang lain mulai bekerja lebih banyak lagi, hanya saja tidak di bawah bendera kita, dan saya tidak dapat memperhitungkan ini? Saya percaya bahwa setiap orang harus mengurus urusan mereka sendiri, melakukan apa yang Tuhan percayakan kepadanya.

Seseorang harus menggunakan karunia yang diberikan Tuhan kepadanya. Sekarang, jika Tuhan memberi imam hadiah lukisan ikon - dia adalah buku doa, dia melayani, memenuhi tugas imamatnya, dan sisa waktu dia melukis ikon. Nah, sangat penting untuk mengantarnya menjadi misionaris agar orang-orang tidur di kelasnya?

Telah berkembang di Gereja di Rusia sejak zaman kuno bahwa semua imam paroki adalah bapa pengakuan. Dalam dirinya sendiri, ini tidak baik atau buruk; penting untuk tidak berpura-pura menjadi orang tua. Untuk menerima pengakuan dari seseorang, menyadari kurangnya pengalamannya, tidak ikut campur dengan nasihat, tetapi hanya untuk berdoa - untuk ini tidak perlu menjadi petapa yang hebat, dan terlebih lagi seorang lelaki tua yang cerdas. Berikan nasihat: "Bersabarlah, berdoalah, Tuhan itu penyayang" - Anda tidak akan salah. Melaksanakan sakramen, mendengarkan umat dengan belas kasih dan berdoa bagi mereka sama sekali tidak penting, dan itu adalah tugas imam paroki mana pun.

Tetapi untuk memberikan nasihat spiritual, Anda harus memiliki pengalaman spiritual sendiri, dan kemudian Anda dapat membagikannya. Jika saya berpikir bahwa saya memiliki karunia memberi nasihat, ini sudah berbahaya, dan perlu dipertimbangkan mengapa saya berpikir demikian, dan siapa yang mengilhami saya dengan pemikiran seperti itu. Tetapi secara umum, adalah tugas setiap orang Kristen, bukan hanya seorang imam, jika seseorang berpaling kepadanya, berbagi beberapa masalah, untuk berpikir bahwa saya dapat memberi tahu dia bagaimana membantu.

Anda tidak dapat memaksakan kehendak Anda - saya menasihati Anda sesuatu, sekarang dengan suci menanggung kepatuhan. Ketaatan adalah hal yang sensitif. Inti dari ketaatan, secara umum, adalah bahwa kehendak Tuhan diungkapkan kepada seseorang dalam beberapa cara, dan dia - dengan kesedihan atau tanpa kesedihan - tetapi dengan sukarela memenuhi atau menerima. Terkadang semuanya relatif sederhana: anak-anak harus mematuhi orang tua mereka, bawahan harus mematuhi bos mereka. Dalam kasus seperti itu, penatua dapat, dan terkadang harus, menuntut pelaksanaan perintahnya ...

Tetapi ketaatan spiritual, ketika tidak ada kewajiban eksternal, tetapi saya percaya bahwa melalui firman orang ini dan itu, kehendak Tuhan dinyatakan kepada saya - ini adalah fenomena yang hebat dan sekaligus berbahaya. Sebagai kepala biara, semua staf dan bahkan umat paroki di gereja berutang ketaatan saya kepada saya. Dan tidak ada yang wajib mematuhi nasihat saya dalam kehidupan spiritual, dan saya tidak boleh memaksakan apa pun pada siapa pun di sini.

Ketaatan rohani adalah karunia yang besar dan sulit, dan karunia yang tidak diberikan kepada orang yang berbicara melainkan kepada orang yang mendengarkan. Masih mencoba untuk membawa hadiah ini, apakah saya masih menginginkan kehendak Tuhan, dan bukan kehendak saya sendiri. Kehendak Tuhan seringkali berlawanan dengan keinginan kita. Menerima kehendak Tuhan selamanya dan dalam segala hal adalah jalan langsung dan cepat menuju kekudusan, seperti dalam Biksu Dositheus. Kami jauh dari ini, seperti dari bumi ke langit.

Tetapi ada hadiah yang lebih kecil, ketika seorang Kristen memiliki kepercayaan pada beberapa imam, dan dia merasa perlu, berguna untuk keselamatan jiwa untuk mematuhi imam ini. Ini juga merupakan hadiah yang cukup besar dan langka yang harus diterima dan disimpan. Untuk melestarikan hadiah, biarkan ada lebih sedikit hubungan emosional, lebih sedikit "kasih sayang" oleh imam dan cerita kepadanya tentang pengalamannya, lebih sedikit cerita kepada orang lain tentang dia, Anda harus dengan tulus mengaku, dan setelah menerima saran dari bapa pengakuan Anda, cobalah untuk memenuhinya.

Dalam komunikasi dengan seorang bapa pengakuan, kita sering kali tidak mencari kehendak Tuhan, tetapi mencari cara terbaik untuk memenuhi kehendak kita. Saya ingin kuliah dan berkata: "Ayah, institut mana yang harus saya masuki - Rybny atau Sekolah Menengah Atas ekonomi?" Saya berharap jika ayah saya memberi tahu saya "ke Rybny", maka saya akan memasukkannya. Dan jika saya bahkan tidak memasuki Rybny, maka pendeta itu buruk dan tidak spiritual. Ketika kita mengajukan pertanyaan kepada bapa pengakuan kita, kita, sebagai suatu peraturan, tidak mencari keselamatan jiwa, tetapi untuk kesuksesan dalam urusan sehari-hari.

Ada bahaya bagi bapa pengakuan untuk menerima rasa hormat dan cinta kawanan sebagai tanda karunia rohani dan hampir kekudusannya. Dan godaan ini tidak jarang seperti kelihatannya. Masa muda adalah penyakit tidak hanya bagi beberapa monster spiritual, tetapi juga sangat banyak dan banyak dari kita, dan saya tidak asing dengannya. Di sini, saya pikir, adalah kesalahan besar, tidak hanya bagi para imam muda, tetapi juga bagi mereka yang berpengalaman, untuk berpikir tentang diri mereka sendiri bahwa ini adalah anak-anak saya, bahwa saya memimpin mereka, saya memimpin mereka. Sebagai seorang imam, seorang imam yang baik, ngomong-ngomong, dia berkata tentang salah satu putra rohaninya: “Ini adalah sayuran dari kebun saya”. Sikap ini salah.

Bayangkan situasi sehari-hari: Saya sedang berjalan di jalan, saya melihat seorang pria berbohong, kaki saya patah, apa yang saya bisa, saya harus membantu. Jika saya sendiri seorang dokter, maka saya harus segera membalut, memasang bidai, memberikan pertolongan pertama; jika saya tidak tahu caranya, panggil ambulans, berdiri di sisinya sampai dia tiba. Begitu juga imam - berdiri, mengaku, orang-orang datang dengan pertanyaan, ke mana Anda akan mengirim mereka? Kita harus menjawab entah bagaimana. Tetapi tidak bersikeras, tidak mendorong beberapa prestasi yang tak tertahankan, tidak menghancurkan jiwa orang.

Merupakan kegembiraan besar bahwa kami sekarang telah menerbitkan dan bahkan menerbitkan ulang biografi para penatua suci: Seraphim dari Sarov, para Bapa Optina dan banyak lainnya, serta para pertapa modern. Tapi membaca buku-buku ini, kita sering tidak belajar kerendahan hati, kesabaran, memotong kehendak kita sendiri demi kehendak Tuhan. Kami ingin pendeta datang, dan itu menjadi begitu hangat, hangat, saya menceritakan semuanya, dan semua menangis. Dan imam itu senang berperilaku seperti orang tua dari sebuah buku - bercanda, mengetuk kepala dua kali: “Nah, apa yang kamu, bodoh, menangis, semuanya akan baik-baik saja denganmu. Pergilah dengan damai."

Anda dapat menggambarkan apa pun yang Anda inginkan, tetapi itu tidak ada hubungannya dengan kasing. Seraphim dari Sarov tidak menjadi penatua dengan membungkuk dan bukan wajah yang diberkati, dan bukan yang terkenal "Sukacitaku, Kristus telah bangkit!"

Oleh karena itu, berkenaan dengan bimbingan rohani, imam harus memandangnya sebagai pelayanan dan tugasnya, dan dengan pertolongan Tuhan ia harus melaksanakannya. Dan jika dia berpikir bahwa dia adalah seorang gembala, pemimpin dan hampir penyelamat, ini pertanda buruk.

Dalam kepemimpinan umat (termasuk di paroki) - kerangka harus kaku, dan kerangka harus bebas. Misalnya, kami memiliki paduan suara, saya tidak tertarik dengan apa yang mereka nyanyikan; Bupati tahu saya tidak suka kalau terlalu kemerah-merahan, saya ingin semua kata dipahami. Bagi saya, hal terbaik adalah ketika imam tidak memperhatikan paduan suara, dan ketika penyanyi bernyanyi terlalu indah atau dengan cara yang orisinal, itu mengalihkan perhatian dari doa. Kami berkomunikasi dengan direktur paduan suara kami, ada beberapa dari mereka, dan mereka mengamati semua ini, tetapi saya tidak mempelajari sisanya - mereka bernyanyi sesuka mereka.

(Wawancara selengkapnya dapat dibaca

(5 Suara: 5.0 dari 5)

Lebih baik berdoa atau bermain? Tentu saja, berdoa. Tetapi karena kelemahan manusia, kita semua, baik orang dewasa maupun anak-anak, banyak bermain, bahkan anak-anak membutuhkannya.

KATA PENGANTAR

Di Gereja Assumption di Krasnogorsk, Wilayah Moskow, ada Musik Gereja Anak-anak dan sekolah Minggu. Agar anak-anak kita bermain dengan baik, dan tidak permainan jahat dan menyanyikan lagu-lagu yang bagus, tidak buruk, setiap tahun pada Natal dan Paskah kami mengatur konser untuk mereka, di mana mereka semua adalah penonton dan peserta. Dan kami mempersiapkan pertunjukan terlebih dahulu, mempelajari lagu dan mementaskan pertunjukan di teater Paterik kami. Dari situlah buku kecil ini berasal.

Plot sebagian besar drama dipinjam sepenuhnya atau sebagian dari Tanah Air oleh St. Ignatiy Bryanchaninov dan Prolog.

Sekolah kami gratis, tetapi membutuhkan banyak dana, dan Gereja Assumsi sendiri sedang dipulihkan. Oleh karena itu, kami akan dengan senang hati menerima sumbangan Anda, yang dapat dilakukan di p / c 000701302 di cabang Sberbank Krasnogorsk # 7808, k / s 269164200, BIK 044651269, TIN 502400983-7, Gereja Assumption (untuk sekolah gereja ).

Idola Teladan

TERKEMUKA. Ini terjadi satu setengah ribu tahun yang lalu. Tiga biarawan berjalan melalui padang pasir dan bersama mereka ayah spiritual mereka, Abba.

Biksu pertama. Panas.

Biksu ke-2. Ya, matahari masih tinggi. Anda tidak bisa bersembunyi darinya di mana pun.

Bhikkhu ke-3. Lihat, aku melihat sebuah bangunan!

DUA Biksu PERTAMA. Di mana? Di mana?

Bhikkhu ke-3. Di sana Anda bisa melihat atap di atas bukit

Biksu ke-2. Atap macam apa ini? Anda baru saja melihatnya!

Bhikkhu ke-3. Ya, atap, saya pasti berbicara.

Biksu pertama. Mungkin atapnya...

Biksu ke-2. Kalian berdua adalah atap!

Bhikkhu ke-3. Apakah kamu tidak malu untuk bersumpah?

Biksu pertama. Aku bukan atap.

Bhikkhu ke-3. Sekarang Abba akan menyusul kita; kami akan bertanya kepadanya apa yang harus dilakukan.

ABBA. Apa yang Anda, saudara, berdebat tentang?

Biksu ke-2. Abba, saudaraku mengira dia melihat atap suatu bangunan.

Bhikkhu ke-3. Atap dan atap lagi!

Biksu pertama. Mungkin mari kita pergi dan melihat?

ABBA. Tentu saja, Anda harus melihat.

Biksu pertama(untuk sisanya). Di Sini! Mereka mendengar Abbas memuji saya. (Untuk dirinya sendiri.) Itu berarti bahwa saya juga berharga.

ABBA. Hentikan. Ayo cepat pergi.

TERKEMUKA. Hanya sebelum matahari terbenam para biarawan mencapai tujuan mereka - di depan mereka ada kuil pagan yang ditinggalkan.

Biksu pertama. Baiklah…

Biksu ke-2. Nah, saudara-saudara, ini adalah kuil berhala. Lihat, dan patung itu berdiri.

Bhikkhu ke-3. Hanya saja sudah lama diabaikan. Pagan dulu tinggal di sini.

Biksu ke-2. Bagaimana Anda tahu segalanya?

Bhikkhu ke-3. Ya, saya benar-benar.

Biksu pertama. Diam kamu, Abba akan datang.

ABBA. Kuil yang ditinggalkan. Inilah yang kami butuhkan.

Bhikkhu ke-3. Di suatu tempat di sini dan air di dekatnya.

Biksu ke-2. Air - oke, yang utama adalah atap di atas kepala Anda.

ABBA. Anda tahu, saudara-saudara, saya mengerti: kita tidak memiliki kedamaian atau kesabaran. Mari kita lakukan seperti ini. Kami akan tinggal di kuil ini selama satu hari dari pagi hingga sore, tetapi dalam keheningan total. Dan apa pun yang saya lakukan, Anda tidak memberi tahu saya apa pun, dan jika Anda mau, tanyakan di malam hari.

Bhikkhu ke-3. Maafkan kami, Abba, kami akan melakukan apa yang Anda berkati.

Biksu pertama. Dengan sendirinya.

Biksu ke-2. Maafkan kami, kami akan diam.

TERKEMUKA(pidatonya diilustrasikan dengan tindakan). Di pagi hari, ketika saudara-saudara itu bangun, mereka terkejut melihat Abba mereka melempari patung itu dengan batu. "Abba, apa yang kamu lakukan?!" - saudara-saudara ingin berteriak, tetapi mereka menahan diri, karena mereka berjanji untuk diam sampai malam. Selama setengah hari, Abba akan melempari patung itu dengan batu, dan dari siang hingga malam dia membungkuk padanya dan menyapanya. "Mungkin Abba kita sudah gila!" - saudara-saudara ingin berteriak, tetapi mereka menahan diri, dan ketika malam tiba, mereka bergegas kepadanya dengan pertanyaan.

Bhikkhu ke-3. Mengapa Anda melempar batu ke patung itu dan kemudian membungkuk padanya?

Biksu ke-2. Sudahkah Anda menjadi penyembah berhala sekarang karena Anda menyembah berhala?

Biksu pertama. Apa yang kamu lakukan, kan?

ABBA. Dengarkan aku. Saya melakukan semua ini karena suatu alasan, tetapi untuk koreksi Anda. Ingat: ketika saya melempar batu ke patung itu, apakah dia tersinggung?

Biksu ke-2. Tidak, saya tidak tersinggung.

ABBA. Atau mulai bersumpah dengan saya, atau membalas dendam pada saya?

Bhikkhu ke-3. Kami tidak memperhatikan hal seperti itu.

Biksu pertama. Aku tidak melihat.

ABBA. Dan ketika saya membungkuk ke patung itu, apakah itu menerima pujian?

Biksu. Tidak, tidak ada.

ABBA. Apakah dia bangga?

Biksu. Tidak... Ya, ada patung seperti patung.

ABBA. Jadi, saudara-saudaraku yang terkasih: jika Anda ingin, seperti patung ini, tidak menanggapi hinaan dan tidak menerima pujian yang sia-sia, maka marilah kita hidup di sini bersama, merendahkan diri dan berdoa kepada Tuhan, dan jika tidak mau, maka inilah empat pintu di kuil ini, kami akan membubarkan masing-masing ke arah Anda.

Bhikkhu ke-3. Ya ... Terima kasih, Abba, Anda telah menyadarkan kami.

Biksu ke-2. Yah, baiklah, tapi kami pikir!

Biksu pertama. Begitu banyak untuk patung itu! Idola teladan!

Doamu tidak cukup

TERKEMUKA. Di satu biara ada hegumen suci, ayah yang penyayang untuk para bhikkhu dan sangat ramah kepada orang miskin. Dia selalu berdoa kepada Tuhan untuk masuk Kerajaan Surga bersama dengan saudara-saudara biara. Dan kemudian suatu hari ...

TAMU (kepada kepala biara). Berkah, ayah.

IGUMEN. Tuhan memberkati Anda.

TAMU. Selamat berlibur!

IGUMEN. Dan kamu juga, saudaraku. Anda sepertinya berasal dari biara terdekat, bukan?

TAMU. Dari sana. Kepala biara mengirim saya untuk mengingatkan Anda, ayah, dan semua saudara Anda, yang menanti Anda di pesta pelindung kami.

IGUMEN. Kami akan datang, kami pasti akan datang. Saudara-saudara sudah berkumpul. (Untuk para biarawan.) Cepat, saudara-saudara. Anda pergi ke depan, dan saya akan menyelesaikan bisnis saya dan bergegas setelah Anda.

TERKEMUKA. Dan para biarawan pergi ke biara terdekat untuk pesta itu.

Biksu pertama. Apa itu di depan sana?

Biksu ke-2. Seseorang tergeletak di jalan.

Bhikkhu ke-3. Sekarang mari kita datang dan mencari tahu.

Mereka mendatangi pengemis yang berbohong.

Biksu pertama. Ada apa denganmu, saudaraku?

PENGEMIS. Saya pergi ke biara untuk liburan, tetapi sekarang saya sakit dan saya tidak bisa pergi sendiri.

Biksu ke-2. Orang yang malang. Dan apa, tidak ada seorang pun bersamamu?

PENGEMIS. Tidak, aku berjalan sendirian.

Bhikkhu ke-3. Anda pasti lapar?

INITIER. Saya belum makan atau minum apa pun sejak kemarin.

Biksu ke-2. Sayang sekali tidak ada kereta bersama kami, kalau tidak kami akan membantu Anda.

Biksu pertama. Maaf, kami sedang terburu-buru untuk liburan.

Bhikkhu ke-3. Saya berharap yang terbaik untuk Anda, selamat tinggal.

TERKEMUKA. Dan saudara-saudara bergegas ke biara. Sementara itu, ayah spiritual mereka, setelah menyelesaikan bisnisnya, mengikuti mereka dan bertemu dengan pengemis yang sama di jalan. Setelah menanyainya, kepala biara terkejut:

IGUMEN. Bukankah para biksu lewat di sini baru-baru ini?

PENGEMIS. Mereka lewat, berbicara dengan saya dan pergi, mengatakan bahwa mereka tidak punya kereta.

IGUMEN. Tidak bisakah kamu, saudaraku, pergi dengan bantuanku?

PENGEMIS. Aku bahkan tidak bisa duduk.

IGUMEN. Aku harus menggendongmu.

PENGEMIS. Ayah, ini tidak mungkin, karena kamu sudah tua. Lebih baik, ketika Anda sampai di desa, orang-orang mengikuti saya.

IGUMEN. Tidak, saudara, biarkan saya membawa Anda di pundak saya, dan dengan bantuan Tuhan kita perlahan-lahan akan sampai di sana.

TERKEMUKA. Dan hegumen tua itu memanggul pengemis di pundaknya. Awalnya dia merasakan beban yang sangat berat, tetapi kemudian tiba-tiba dia menyadari bahwa bebannya semakin ringan.

IGUMEN. Apa yang terjadi dengan saudara saya? (Berbalik.) Lenyap!

kata yang baik

TERKEMUKA. Seorang lelaki tua berjalan melewati padang pasir dengan seorang biksu muda dan merasa lelah.

BIARAWAN. Sesuatu, Abba, Anda hampir tidak menyeret. Kami tidak akan pernah sampai di sana.

ORANG TUA. Aku sudah tua... Aku tidak bisa lebih cepat. Anda pergi ke depan, dan saya mengikuti Anda diam-diam.

BIARAWAN. Baiklah, mari kita tidak berlama-lama.

TERKEMUKA. Penatua tertinggal di belakang, dan biksu muda pergi ke depan dan tiba-tiba bertemu dengan pendeta idola.

BIARAWAN. Apa hal jelek ini? Di mana Anda membawanya?

PENDETA. Siapa yang jelek itu? Apakah saya?

BIARAWAN. Anda - dengan sendirinya, dan maksud saya dek Anda.

PENDETA. dek yang mana? Ini adalah tuhanku!

BIARAWAN. Anda adalah dek, dan tuhan Anda adalah dek!

PENDETA. Yah?! Ini untuk mu! Ini untuk mu!

TERKEMUKA. Pendeta itu memukuli biarawan itu dan membiarkannya tergeletak di jalan, sementara dia terus berjalan dan bertemu dengan yang lebih tua.

ORANG TUA. Selamat siang, orang baik!

PENDETA. Selamat siang, apa yang menurutmu baik dalam diriku?

ORANG TUA. Saya melihat bahwa Anda bekerja, membawa Tuhan Anda, dan bekerja adalah perbuatan baik.

PENDETA. Sebagai seorang Kristen, bagaimana Anda mengatakan bahwa membawa berhala adalah perbuatan baik?

ORANG TUA. Sampai sekarang, Anda percaya bahwa dia adalah Tuhan, dan melayaninya, tetapi sekarang Anda tahu bahwa dia adalah idola, jadi tinggalkan dia.

PENDETA ( melempar idola)... Jadi Anda mengatakan kata yang baik kepada saya, dan jiwa saya berubah, dan biksu lain memarahi saya, dan saya takut - apakah saya membunuhnya?

ORANG TUA. Ayo cepat ke dia, dia butuh bantuan.

TERKEMUKA. Penatua dan pendeta menemukan biarawan muda itu duduk di jalan.

BIARAWAN. Oh-ho-ho! (Memegang kepalanya.)

ORANG TUA. Apa, saudara, apakah itu sakit?

BIARAWAN. Aku bertahan untuk dosa-dosaku.

PENDETA. Maafkan aku saudara.

BIARAWAN. Dan itu kamu? Datang untuk menghabisiku?

PENDETA. Tidak tidak! Biarkan saya mencuci kepala Anda dan rasa sakitnya akan mereda. (Dia menyeka kepala biarawan dengan spons.)

BIARAWAN. Ya, itu lebih mudah bagi saya. (Kepada pendeta.) Apa yang terjadi denganmu? Bukankah kau baru saja memukulku?

PENDETA. Ketika saya, marah dengan kata-kata Anda, hampir jatuh ke dalam pembunuhan dan melarikan diri di sepanjang jalan, orang tua ini menyapa saya, dan kata-katanya yang baik mengejutkan saya. Sekarang saya bukan lagi seorang imam berhala, tetapi seorang Kristen!

BIARAWAN(kepada penatua dan pendeta). Ayah! Bantu aku bangun! Anda memberi saya pelajaran yang sangat berharga.

ORANG TUA. Pelajaran yang mana?

BIARAWAN. Beginilah adanya: perkataan yang jahat membuat orang baik menjadi jahat, tetapi perkataan yang baik membuat orang jahat menjadi baik!

SEMUANYA BAGUS. Perkataan yang jahat membuat orang baik menjadi jahat, tetapi perkataan yang baik membuat orang jahat menjadi baik!

Sobat - bangkit!

TERKEMUKA. Kita semua, orang Kristen Ortodoks, menghormati para penatua pembawa roh, tetapi tidak setiap biarawan yang memutih dengan rambut beruban memiliki pengalaman spiritual sejati. Di satu biara ada seorang kepala biara, seorang pria dengan kehidupan yang ketat, tetapi tidak berpengalaman dalam perjuangan spiritual, dan ada seorang pemula yang bersemangat, yang kepadanya setan-setan membawa godaan yang menyedihkan.

PEMULA(dengan dirinya sendiri). Tidak tahan lagi! Gairah mencengkeramku, jiwaku - seperti cair. Saya ingin meninggalkan segalanya dan pergi ke dunia! Tapi bagaimana dengan keselamatan jiwa? Saya akan pergi dan berkonsultasi dengan kepala biara.

PEMULA(kepada kepala biara). Ayah, saya diliputi oleh pikiran berdosa, mereka menyarankan saya untuk meninggalkan biara.

IGUMEN. Apa?! Bagaimana Anda bisa? Apakah Anda tinggal di tempat suci ini dan memiliki pemikiran seperti itu? Tidak ada keselamatan bagi orang berdosa seperti itu. Keluar dari sini, anak kebinasaan!

TERKEMUKA. Dalam keputusasaan, samanera meninggalkan biara dan pergi ke kota, memutuskan untuk meninggalkan monastisisme. Tetapi Tuhan mengirim seorang penatua rohani untuk menemuinya.

ORANG TUA. Saudara, di mana Anda terburu-buru?

PEMULA. Untuk pernikahan.

ORANG TUA. Tentang apa?

PEMULA. Anda sendiri!

ORANG TUA. Anda mengenakan pakaian biara!

TERKEMUKA. Dan samanera itu memberitahu sesepuh apa yang telah terjadi padanya.

ORANG TUA. Jangan putus asa, saudara, tidak ada hal buruk yang terjadi. Singkirkan pikiran-pikiran yang datang dengan doa, dan jangan pikirkan itu, tahan kesedihan dan temukan kedamaian. Kembali ke sel Anda, Tuhan itu penyayang.

PEMULA. Terima kasih ayah, kau membangkitkan jiwaku. Saya ingin selalu berkonsultasi dengan Anda.

ORANG TUA. Datang kapan saja.

Pemula, gembira, pergi.

ORANG TUA. Namun, apakah kepala biara itu! Hidup sampai rambut abu-abu, tetapi tidak tahu bagaimana para petapa disiksa oleh nafsu!

TERKEMUKA. Dan penatua berdoa kepada Tuhan untuk instruksi kepala biara. Kemudian Tuhan mengizinkan iblis untuk menyerang kepala biara yang lama, tetapi tidak berpengalaman, dan dia merasakan gairah yang tak tertahankan dalam jiwa dan tubuhnya.

IGUMEN. Ada apa denganku? Tidak tidak! Saya tidak mau dan saya tidak mau! Tidak saya ingin! Akan! (Dia melepas jubahnya, mengenakan topi dengan bunga, jaket, menuangkan cologne ke janggutnya.) Aku akan lari ke desa dan menikah!

Seorang lelaki tua bertemu dengannya.

ORANG TUA. Bapak mau kemana?

IGUMEN. Jangan menahanku!

ORANG TUA. Kemana kamu pergi? Dan jenis pakaian apa yang Anda kenakan?

IGUMEN(diliputi rasa malu, diam-diam). Berangkat.

ORANG TUA. Betapa memalukan!

IGUMEN. Memalukan.

ORANG TUA. Apakah pemula datang kepada Anda di pagi hari?

IGUMEN. Ia datang.

ORANG TUA. Seberapa keras Anda padanya! Dia mengusirnya dari biara, membuat saudara muda itu putus asa.

IGUMEN. Sekarang saya sendiri putus asa.

ORANG TUA. Apa yang Anda layak? Memberi tahu.

IGUMEN. Layak di Neraka.

ORANG TUA. Jadi, jaga pikiran Anda di neraka, tapi jangan putus asa. Singkirkan kotoran ini dari dirimu sendiri. Berpakaianlah dengan pantas. (Dia mendandani kepala biara dengan jubah dan skufu.) Pergi ke biara Anda dan ingat kata-kata ini: "Jaga pikiran Anda di neraka dan jangan putus asa." Mari bersama:

OGUMEN DAN PENATUA. Jauhkan pikiran Anda di neraka dan jangan putus asa.

Mengeja

TERKEMUKA. Dahulu kala hiduplah seorang pria yang baik hati, dan istrinya meninggal, tetapi tidak ada anak sebelumnya.

DUDA. Jiwaku merindukan, tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri, tidak ada di dunia ini yang manis bagiku. Ke mana harus pergi, apa yang harus dilakukan? Sudah waktunya untuk meletakkan tangan Anda pada diri sendiri.

SEORANG PENDETA. Selamat siang.

DUDA. Berkah, ayah.

SEORANG PENDETA. Tuhan memberkati Anda. Kudengar kau bunuh diri, tapi sia-sia. Sekarang Anda melihat sendiri bahwa segala sesuatu di dunia ini rapuh, tetapi Anda harus memikirkan keselamatan jiwa. Ayo, saudara, ke biara, di sana Anda akan menemukan kedamaian.

DUDA. Benar! Saya akan menemukan kedamaian.

TERKEMUKA. Dan duda itu memasuki biara. Dia sangat menyukainya, semua orang menghibur dan menyambutnya. Sebulan atau lebih berlalu dengan cara ini.

DUDA. Saya mengistirahatkan jiwa saya, betapa bagusnya di biara! Saya ingin merangkul seluruh dunia dengan cinta! (Secara tidak sengaja menyerang biksu yang lewat dengan tangannya.)

BIARAWAN. Kamu gila?! Dia tidak hanya hidup untuk apa-apa, dia juga bertarung!

DUDA. Maaf, saya tidak sengaja.

BIARAWAN. Kami menghiburnya di sini, dan dia adalah dia! (Daun-daun.)

DUDA. Betapa tertipunya saya! Jadi mereka tidak menyukai saya di sini. Kita harus pergi ke biara lain.

TERKEMUKA. Dan dia pergi ke biara lain. Di sana dia diterima dengan sangat baik, mereka memberinya sekop ...

EKONOMI. Gali sedikit, dan kami akan menelepon Anda untuk makan malam.

DUDA ( dirimu sendiri). Ya, sudah siang, berapa banyak yang akan Anda gali sebelum makan siang? (Menggali, menggali, menggali ...) Sesuatu yang saya kerjakan, saya bekerja, matahari telah terbenam, tetapi mereka tidak memanggil untuk makan malam. (Kepada biksu.) Hei, saudara, berapa lama sebelum makan malam?

BIARAWAN. Ya, makan malam sudah lama berlalu, apakah Anda ketiduran atau apa?

DUDA. Bagaimana Anda tidur?! Mereka mengatakan kepada saya: "Kami akan menelepon Anda."

BIARAWAN. Siapa bilang?

DUDA. Ekonomi.

BIARAWAN. Nah, tanyakan padanya.

DUDA. Ayah yang jujur, mengapa mereka tidak mengundang saya untuk makan malam? Saya tidak bekerja di sini sampai malam tiba.

EKONOMI. Apakah kamu bekerja? Apa pekerjaan di sana! Hanya seluruh halaman yang menggali. Anda akan menggali sampai besok, lalu kita akan bicara.

DUDA. Jadi saya benar-benar akan meninggalkan Anda, karena sikap seperti itu!

TERKEMUKA. Dan dia pergi ke vihara ketiga. Dan di sana, seperti yang sebelumnya, dia berteman dengan beberapa bhikkhu, sementara yang lain menyinggung perasaannya.

DUDA. Mengapa saya harus pergi lagi?

TERKEMUKA. Dan dia berpikir keras, keras.

DUDA. Jadi saya akan lari dari mana-mana - tidak akan ada gunanya. Inilah yang akan saya lakukan. (Lakukan apa yang tuan rumah katakan selanjutnya.)

TERKEMUKA. Dia mengambil selembar kertas, menulis beberapa kata di atasnya, memasukkan kertas itu ke dalam tas dan menempelkannya di ikat pinggangnya. Dan kemudian, ketika seseorang menyinggung perasaannya, dia mengeluarkan catatannya, membacanya dan menenangkan diri.

Biksu pertama. Catatan macam apa ini?

Biksu ke-2. Menarik. Sebelumnya, itu digunakan untuk mulai bersumpah - Anda tidak bisa berhenti, selama berminggu-minggu dia marah, tetapi sekarang dia membaca selembar kertasnya dan segera menjadi tenang.

Biksu pertama. Mengapa itu?

Biksu ke-2. Dan Anda bahkan tidak menebak?!

Biksu pertama. Tidak.

Biksu ke-2. Ya, dia adalah seorang penyihir! Dia memiliki mantra ini tertulis di sana!

Biksu pertama. Mengeja! Jadi kepala biara harus diberitahu, biarkan dia menghukumnya atau mengusirnya.

TERKEMUKA. Mereka memberi tahu kepala biara tentang segalanya, dan dia berjanji untuk mencari tahu. Pada malam hari, ketika semua orang tertidur, kepala biara merangkak ke saudaranya, yang memiliki catatan, membacanya dan memasukkannya kembali ke dalam tas. (Kata-kata fasilitator diilustrasikan dengan tindakan.) Keesokan paginya dia memanggil saudara-saudara biara.

IGUMEN. Saudara! Saudara-saudara! Datang ke sini. Saudara ini membingungkan kita semua dengan tindakannya: dia memiliki catatan di ikat pinggangnya, yang dengannya dia menenangkan dirinya sendiri. Mereka mengatakan ini adalah mantra. (Kepada duda.) Saudara, beri saya catatan.

DUDA. Tidak tidak! Aku tidak bisa, ayah yang jujur!

IGUMEN. Saudara, pertahankan dia! Beri aku mantranya, sekarang kita akan mencari tahu bagaimana biarawan itu menenangkan jiwanya. (Para biarawan dengan paksa mengambil catatan itu dan memberikannya kepada kepala biara.) Dengarkan semua orang; Inilah yang tertulis di sini: "Tidak peduli seberapa tersinggung saya, tidak peduli apa yang terjadi pada saya, semua yang Tuhan kirimkan kepada saya, saya akan bertahan sampai akhir." Marilah kita memohon pengampunan dari saudara yang telah kita sakiti, tetapi marilah kita masing-masing memiliki catatan seperti itu di hati kita.

Berbohong untuk menyelamatkan

TINDAKAN SATU

PEMULA. Di sini, ayah, kami pindah ke sel baru.

BIARAWAN. Apakah Anda membawa semua hal? Apakah Anda lupa sesuatu?

PEMULA. Semuanya tampaknya. Sekarang saya akan menutup sel lama dan memeriksanya lagi.

BIARAWAN. Bagus. Siapa yang datang ini?

PEMULA ( rekan-rekan). Beberapa orang tua yang tidak dikenal. Ya, dia datang kepada kami ...

Seorang lelaki tua mendekat dengan tongkat dan ransel di atas bahunya.

ORANG TUA. Damai bersamamu, saudara-saudara.

Biksu dan HEIDER. Kami menerimanya dengan damai.

BIARAWAN. Dari mana kamu berasal?

ORANG TUA. Saya datang dari negara yang jauh. Biara kami dihancurkan oleh orang barbar.

BIARAWAN. Mengerikan!

ORANG TUA. Banyak saudara terbunuh, dan sisanya bubar ke segala arah.

PEMULA. Jadi Anda dibiarkan tanpa tempat berlindung?

ORANG TUA. Anda bisa melihat sendiri.

Samanera itu menatap biksu itu dengan pandangan bertanya.

BIARAWAN. Saudara, kami baru saja pindah ke sel baru.

ORANG TUA. Dengan pindah rumah Anda.

BIARAWAN. Tapi yang lama masih tidak buruk sama sekali. Jika Anda mau, hiduplah di dalamnya saat Anda membutuhkannya.

ORANG TUA. Semoga Tuhan membalas Anda dengan belas kasihan demi belas kasihan!

PEMULA(kepada yang lebih tua). Ayo, saya akan memandu Anda melalui.

Pemula dan yang lebih tua pergi.

TINDAKAN DUA

Bhikkhu dan samanera sibuk dengan pekerjaan rumah mereka.

PEMULA. Orang tua ini baru tinggal bersama kami selama dua minggu, dan seluruh distrik sudah tahu tentang dia.

BIARAWAN. Apa yang mereka temukan di dalamnya, saya tidak mengerti.

PEMULA. Mereka mengatakan dia memiliki karunia kenyamanan dan nasihat.

BIARAWAN. Anda berbicara lebih sedikit, kalau tidak saya akan sapu Anda! (Dia melambai.)

PEMULA(jatuh dari kursi). Aduh! Apa yang terjadi?!

Peziarah masuk.

PEZIARAH. Damai bersamamu, saudara-saudara.

Pemula bangkit dari lantai, dan biksu menyembunyikan sapu di belakang punggungnya.

Biksu dan HEIDER. Dan damai untukmu, saudaraku.

PEZIARAH. Bisakah Anda memberi tahu saya di mana sel penatua baru, kepada siapa semua orang meminta nasihat?

BIARAWAN(mengangkat sapunya dengan mengancam). Saran apa? Sel apa?! Dia tidak memiliki sel sendiri!

Peziarah pergi.

PEMULA. Apa yang terjadi padamu, ayah?

BIARAWAN. Anda seorang pemula, dan tutup mulut Anda! Kami telah tinggal di sini selama seratus tahun ...

PEMULA. Empat belas.

BIARAWAN. Siapa peduli! Mengapa tidak ada yang datang kepada saya, tetapi seluruh desa pergi ke orang asing ini? Biarkan dia kembali ke tempat asalnya. Pergi dan katakan padanya untuk mengosongkan selnya besok!

TINDAKAN KETIGA

Pemula mendekati sel yang lebih tua, ingin mengetuk, tetapi ragu-ragu.

PEMULA(kepada dirinya sendiri). Tidak, saya tidak bisa! Bagaimana bisa orang tua yang baik itu dikeluarkan dari selnya? Jadi apa yang harus dilakukan? Tuhan, berikan beberapa alasan!

Penatua membuka pintu dan pergi ke samanera.

ORANG TUA. Siapa yang berbicara di sini? Oh, itu kamu, saudaraku tersayang! Silakan masuk. Bagaimana kabar Abimu?

PEMULA. Abba saya baik-baik saja, dia mengirim saya untuk bertanya tentang kesehatan Anda dan apakah Anda merasa nyaman di sel Anda?

ORANG TUA. Beri dia busur saya dan terima kasih atas belas kasihannya. Datanglah ke makan saudaraku.

TINDAKAN EMPAT

Di atas panggung di sebelah kiri adalah sel biarawan, di sebelah kanan adalah sel orang tua. Pemula berjalan dari sel ke sel.

BIARAWAN. Sehat? Katakan padanya?

PEMULA. Dikatakan. Dia meminta untuk menunggu sebentar sampai dia menemukan sel baru.

BIARAWAN. Katakan padanya: Saya tidak akan menunggu!

PEMULA(kepada yang lebih tua). Abba saya bertanya apakah Anda butuh sesuatu?

ORANG TUA. Alhamdulillah aku punya segalanya. Hal utama adalah atap di atas kepala Anda, dan pengunjung membawa makanan.

PEMULA(kepada biksu). Abba, penatua mengumpulkan barang-barang dan meminta untuk bersabar selama satu jam.

BIARAWAN. Katakan padanya bahwa dalam satu jam saya akan datang dan menggunakan staf untuk mengusirnya dari sel saya.

PEMULA(kepada yang lebih tua). Ayah, Abba-ku akan datang mengunjungimu, aku mohon, pergilah menemuinya dan membungkuk!

TINDAKAN LIMA

Seorang biksu yang marah dengan tongkat pergi untuk mengusir penatua keluar dari selnya, dan biksu yang ceria keluar untuk menemuinya dan membungkuk.

ORANG TUA. Oh, betapa senangnya aku melihatmu, saudaraku yang terkasih!

BIARAWAN(kaget). Apa?..

ORANG TUA. Betapa menyenangkan kedatanganmu untukku. Terima kasih atas salam Anda dan untuk ponsel Anda. Semoga Tuhan membalas Anda dengan tempat tinggal surgawi untuk yang duniawi ini. (Menunjukkan sel.)

BIARAWAN(diam). Aku tidak mengerti apapun.

Pemula dengan hati-hati mengambil tongkat darinya dan meletakkan roti di tangannya.

ORANG TUA. Terberkatilah pemberian Anda, Anda sendiri membawanya ke sel Anda, di mana Anda melindungi saya, orang asing yang malang. (Untuk pemula.) Dan Anda masuk, saudara terkasih. Bagikan makananmu denganku.

TINDAKAN ENAM

Bhikkhu dan samanera meninggalkan sel penatua.

PEMULA. Seberapa baik kami makan.

BIARAWAN. Ya. Semua ini aneh. Apakah Anda menyampaikan kata-kata saya kepada yang lebih tua? (Pemula itu diam dengan malu-malu.) Mengaku: apakah Anda menyebarkannya atau tidak?

PEMULA. Maafkan aku, Abba, karena cinta padamu, aku berbicara kepadanya bukan kejahatan, tetapi kebaikan.

BIARAWAN. Cintamu telah mengalahkan amarahku, anakku. Sungguh, firman Juruselamat telah menjadi kenyataan pada Anda: "Jadilah bijak seperti ular dan sederhana seperti merpati."

Ayo berjuang

TERKEMUKA. Kita semua tahu betapa sulitnya untuk menyingkirkan dari kebiasaan buruk yang merasuki kita. Tetapi itu juga terjadi sebaliknya: kebiasaan baik memiliki seseorang dan mempertahankannya. Di gurun, di sel yang sama, dua tetua hidup selama bertahun-tahun, dan karena itu mereka berhasil bersikap lembut sehingga mereka benar-benar berhenti bertengkar. Dan sebuah pemikiran datang ke salah satu dari mereka ...

Biksu pertama. Di sini, saudara, berapa tahun kita hidup bersama dan tidak pernah bertengkar. Dan saya mendengar bahwa semua orang bertengkar di antara mereka sendiri.

Biksu ke-2. Ya. Mereka mengatakan semua orang bertengkar. Tapi kemudian, kata mereka, mereka berdamai.

Biksu pertama. Jadi saya pikir: bukankah lebih baik kita bertengkar juga, lalu berbaikan?

Biksu ke-2. Saya tidak tahu harus berkata apa.

Biksu pertama. Kalau tidak, jika kita terus hidup tanpa pertengkaran, kita bisa jatuh ke dalam kesombongan.

Biksu ke-2. Ya. Hal yang mengerikan! Dan tidak ada lagi, ketika orang baik menjadi sombong, - Tuhan akan mengoreksinya. Dan jika orang berdosa seperti saya - maka ada kehancuran total.

Biksu pertama. Jadi mari kita bertengkar untuk berjaga-jaga.

Biksu ke-2. Ayo, jika perlu. Bagaimana kita akan bertengkar?

Biksu pertama. Nah, misalnya, apakah Anda melihat panci? Saya akan mengatakan: "Dia milikku," dan Anda akan berkata: "Tidak, dia milikku," jadi kita akan bertengkar. Ayo mulai! (Ambil panci.) Panci ini milikku!

Biksu ke-2. Tidak, dia milikku.

Biksu pertama(diam)... Tarik ke diri sendiri. (Keras.) Tidak, milikku.

Biksu ke-2(menarik canggung). Ku.

Biksu pertama. Panci ini milikku.

Biksu ke-2. Dan karena itu milikmu, bawalah untuk dirimu sendiri.

TERKEMUKA. Dan mereka tidak bisa bertengkar, dan itu tidak perlu. Kebiasaan baik mereka mengalahkan pikiran salah mereka!

Mari kita berbaikan

TINDAKAN SATU

TUKANG KEBUN(menanam bunga dan mengaguminya). Oh, betapa indahnya bunga itu! Akhirnya, dia sudah dewasa, sekarang saya akan menanamnya di kebun ... Oh, betapa lucunya, betapa saya menyukainya!

Tolik muncul, dengan antusias membaca buku, menabrak tukang kebun dan tidak sengaja menginjak bunga.

TUKANG KEBUN. Ay! Apa?!

TOLIK. Oh maaf!

TUKANG KEBUN. Maaf, apa?! Anda menginjak-injak bunga favorit saya!

TOLIK. Yah, aku minta maaf, aku sudah memberitahumu.

TUKANG KEBUN. Dia berkata! Lihat apa yang kamu lakukan! (Dia mengambil sekuntum bunga dan menyapanya dengan penuh kasih sayang.) Sayangku ...

TOLIK. Yah, aku marah.

Tukang kebun itu secara demonstratif berpaling, Tolik pergi dengan kesal.

TINDAKAN DUA

Tolik bertemu seorang teman dan menabraknya, seperti sebelum tukang kebun.

SOBAT. Halo Tolik!

TOLIK. Hai!

SOBAT. Kenapa kamu begitu murung?

TOLIK. Ya, dia bertengkar dengan tukang kebun, menginjak bunga favoritnya! Tentu saja, saya menerima kata-kata hangat darinya! Yah, dia sendiri tidak bisa menolak. Tapi saya ingin mengambil Komuni besok ...

SOBAT. Kita harus meminta pengampunan, jika tidak, bagaimana kita bisa menerima komuni?

TOLIK. Ya, saya langsung bertanya ... Haruskah saya pergi lagi?

SOBAT. Pergi, tentu saja. Dan itu tidak mungkin tanpa rekonsiliasi!

TOLIK. Yah, aku akan pergi. Berdoalah agar saya tidak menginjak-injak semua tempat tidur di sana untuknya. (Menyalin tukang kebun.)"Sayangku" ...

TINDAKAN KETIGA

Tukang kebun menanam bunga yang sama lagi.

TOLIK(kering.) Halo.

TUKANG KEBUN. Apa lagi?

TOLIK. Saya datang untuk meminta maaf kepada Anda, jika tidak, Anda marah kepada saya ...

TUKANG KEBUN. Bagaimana bisa kamu tidak marah?! Dia datang berlari seperti badak, menginjak-injak bunga kesukaanku!

TOLIK. Bahwa Anda semua bersumpah atas beberapa bunga! Dan saya masih meminta maaf padanya!

Daun-daun.

TUKANG KEBUN. Pergi dari mana Anda berasal!

TINDAKAN EMPAT

Tolik berjalan dalam pikiran dan kembali bertemu dengan seorang teman.

SOBAT(tertawa.) Nah, Anda seorang muddler. Anda pergi, Anda tidak melihat apa-apa. Sudahkah Anda berbaikan dengan tukang kebun?

TOLIK. Tapi apa itu ... Itu hanya menjadi lebih buruk.

Seorang pendeta mendekati mereka.

TEMAN DAN TOLIK. Ayah, memberkati.

SEORANG PENDETA. Tuhan memberkati Anda.

SOBAT. Ayah, bantu Tolik.

SEORANG PENDETA. Apa itu?

SOBAT. Tukang kebun tidak ingin berdamai dengannya.

SEORANG PENDETA(Pecah-pecah.) Apakah Anda meminta maaf padanya?

TOLIK. Ya, saya bertanya seratus kali! Saya tidak sengaja menginjak bunga di atasnya, tetapi dia marah, memaki saya! Aku tidak tahu apa yang harus dilakukan. Dan kita harus berbaikan, dan aku tidak ingin melihatnya.

SEORANG PENDETA. Benarkah mereka berdamai! Anda sendiri marah padanya. Pertama, maafkan tukang kebun dan sadari kesalahan Anda. Bertobatlah bahwa Anda tidak dihina. Bertobat dari kesombongan.

SOBAT(menyela.) Dalam, pasti, dalam kebanggaan!

SEORANG PENDETA(lanjutan.) Kekurangan perhatian. Pikirkan, Anda menginjak-injak bunga favoritnya.

TOLIK. Ya, tentu saja saya yang harus disalahkan.

SOBAT(Pecah-pecah.) Nah, oke? (Kepada pendeta.) Ayah, aku selalu mengatakan itu padanya.

SEORANG PENDETA. Dan jika Anda berada dalam suasana hati yang tepat dalam jiwa Anda, maka Tuhan dan saudara akan memutuskan untuk berdamai.

TOLIK(dengan gembira). Aku akan memberinya sendok baru.

SOBAT. Dan saya punya seember pupuk. Apakah Anda ingin wanita?

SEORANG PENDETA(Pecahan). Itu benar, dan beri aku sesuatu. Baiklah, ayo pergi, ayo pergi...

TINDAKAN LIMA

Tukang kebun sendirian.

TUKANG KEBUN. Aku seharusnya tidak menyinggung Tolik. Tentu saja, dia adalah seorang pembuat kekacauan, tetapi dia tidak sengaja menginjak bunga itu.

Tolik datang.

TOLIK. Maafkan aku, aku benar-benar harus disalahkan.

TUKANG KEBUN(dengan gembira). Dan maafkan aku!

TOLIK(memegang sendok). Di sini, terima dari saya sebagai hadiah.

TUKANG KEBUN(memotong bunga). Dan aku memberimu bunga favoritku. Lihat betapa tampannya dia!

Seorang teman berlari masuk.

SOBAT. Nah, apakah kita sudah berbaikan? Berapa lama lagi! (Kepada penonton.) Saya memberi tahu mereka!

Perhiasan Bijaksana

JAUHARI. Anak-anak, anak-anak! Masuk ke kapal. Sebaliknya, lebih tepatnya.

1 MATRO. Siapa yang pintar ini?

2 MATRO. Ya, ini adalah perhiasan kaya. Pindah bersama anak-anaknya ke tanah kelahirannya. Ada seluruh peti perhiasan. (Ke Jung.) Bahwa Anda berputar di bawah kaki Anda!

1 MATRO. Ayo, saya akan memberi Anda satu klik. (Dia memukul.)

PELAYAN KAMAR DI KAPAL. Ah, betapa sakitnya itu!

1 MATRO. Jangan berteriak. Berikut ini!

2 MATRO. Dapatkan dari saya juga.

JAUHARI. Ayo teman-teman, hentikan! Jangan sentuh anak itu. Anda punya apel, Nak, bawa tas ini ke kabin Anda.

TERKEMUKA. Kapal mulai berlayar. Pada malam hari, anak kabin secara tidak sengaja mendengar percakapan para pelaut.

1 MATRO. Hei, saudara, mungkin kita membutuhkan perhiasan ini? ..

2 MATRO. Ya, dan saya pikir. Ayah ke laut ... Dan di mana anak-anak?

1 MATRO. Apakah mungkin untuk memisahkan anak-anak dari ayah mereka? (Mereka tertawa.)

PELAYAN KAMAR DI KAPAL(dengan dirinya sendiri). Mengerikan! Mereka ingin membunuh orang baik ini, dan bahkan dengan anak-anak. Kita harus memperingatkannya sesegera mungkin!

Jung mengetuk kabin toko perhiasan.

PELAYAN KAMAR DI KAPAL. Guru, tuan! Buka!

JAUHARI. Apa yang terjadi?

PELAYAN KAMAR DI KAPAL. Para pelaut mengetahui bahwa Anda memiliki kekayaan besar dengan Anda dan telah bersekongkol untuk membunuh Anda dan anak-anak Anda. Hati-hati, tuan.

JAUHARI. Jadi kita harus memberitahu kapten!

PELAYAN KAMAR DI KAPAL. Aku takut dia akan bersama mereka jika dia tahu. Saya tidak tahu bagaimana membantu Anda.

JAUHARI. Terima kasih, anak baik. Tidurlah, jika tidak para pelaut mungkin tidak memperhatikan dan menebak Anda. Lari lari. (Diri.) Apa yang harus dilakukan? Tuhan, beri aku alasan! (Menangis.)

ANAK PERHIASAN(bangun). Oh, seseorang menangis ... Ayah, apa yang terjadi?

JAUHARI. Mereka ingin membunuh kita.

SEORANG ANAK. Untuk apa?

JAUHARI. Untuk batu mulia. Ini adalah peti tempat mereka berbaring. Mereka ingin melemparkan kita ke laut, dan mengambil peti itu untuk diri mereka sendiri. Akan lebih baik jika dia menghilang!

SEORANG ANAK(mengerti bagaimana untuk melanjutkan). Ayah! Apakah Anda ingat ketika Anda membacakan untuk kami di Patericon tentang ayah Paisius dan Anuv?

JAUHARI. Dan ... Tentang saudara-saudara Pendeta Pimen?

SEORANG ANAK. Ya.

JAUHARI. Jadi apa ceritanya?

SEORANG ANAK. Nah, apakah Anda ingat bagaimana Paisios, adik dari Monk Pimen, menemukan kendi emas?

PAISIY. Hai! Emas! Untuk waktu yang lama saya ingin pensiun dari Abba Pimen dan hidup terpisah. Mari kita tinggalkan dia dengan Abba Anuv, jika tidak Pimen masih berdoa, berdoa - dia tidak memiliki kehidupan! (Ke Anuvu.) Abba Anuv, lihat apa yang saya temukan!

ANUV. Apa ini? Emas?

PAISIY. Ya, emas! Mari kita tinggalkan Abba Pimen dan membeli sel terpisah.

ANUV(ke samping). Iblislah yang mengirim uang ke Paisius untuk menghancurkan kami. Tetapi dengan pertolongan Tuhan, kita akan mengatasi godaan. (Untuk Paisius.) Oke, saudara Paisiy, mari kita bangun sel di seberang sungai. Ambil barang-barangmu dan pergi. Biarkan aku membawa emasnya.

TERKEMUKA. Sungai itu harus dilintasi jembatan yang goyah.

PAISIY. Hati-hati, Pastor Anuv, jembatannya berayun.

ANUV. Bagaimana tidak menjatuhkan uang ke sungai ... Oh, oh ... Oh! (Menjatuhkan kendi emas ke dalam air.) Miskin, kami miskin, tidak ada apa-apa bagi kami sekarang untuk membangun sel terpisah.

PAISIY. Jangan bersedih, saudara. Apa yang bisa kau lakukan? Itu pasti godaan. Mari kembali ke Abba Pimen...

ANUV. Dan terima kasih Tuhan!

TERKEMUKA. Mereka kembali dan hidup sejak saat itu dalam damai dan harmoni.

JAUHARI. Saya mengerti ide Anda, Nak. Lebih baik kehilangan kekayaan duniawi daripada hidup kekal. Dan hidup sementara lebih mahal dari emas.

SEORANG ANAK. Sepertinya sudah subuh, para pelaut berlarian di sekitar geladak.

JAUHARI. Panggil anak kabin.

PELAYAN KAMAR DI KAPAL. Apa tuan?

JAUHARI. Apakah para pelaut ini yang Anda bicarakan di dek sekarang?

PELAYAN KAMAR DI KAPAL. Ya, Pak, tapi keluarlah, jangan takut; siang hari, di depan umum, mereka tidak akan menyentuh Anda.

JAUHARI. Sempurna! Anak-anak, bersiaplah, ayo jalan-jalan di geladak! (Mengambil peti itu. Di dek dia berbicara dengan keras, menarik perhatian pada dirinya sendiri.) Lihat, anak-anak, betapa berharganya batu itu! Ini semua, semua kekayaan kita!

SEORANG ANAK(juga sengaja keras). Apakah tidak ada yang tersisa di kabin?

JAUHARI. Semuanya ada di sini! Hati-hati, anak-anak, jangan mendorong, atau aku akan menjatuhkan dada! Oh oh!

Menjatuhkan dada ke laut. Para pelaut, yang sebelumnya mengamati dengan cermat apa yang terjadi, terkesiap.

ANAK-ANAK PERHIASAN. Dada, dada!

JAUHARI. Dada kecil kami telah tenggelam!

SEORANG ANAK. Tapi mereka sendiri masih hidup!

Petualangan di Gurun Mesir

TERKEMUKA. Di istana kaisar Bizantium ada seorang suami yang layak, seorang Kristen, yang selalu mengatakan kebenaran kepada semua orang, yang tentu saja mereka tidak mencintainya.

SUAMI YANG BERHARGA. Masalah mengelilingi saya dari mana-mana. Saya melihat murka Tuhan atas saya. Istri diracun, rumah terbakar, apa yang bisa saya harapkan di masa depan? (Dua abdi dalem muncul tanpa menyadarinya.) Oh! Musuhku datang. (Menyembunyikan).

PENGADILAN 1(percakapan berlanjut)... Kapan akhirnya kita akan mengakhirinya? Kebenarannya tak tertahankan!

PENGADILAN ke-2. Di bawah kaisar, dia menuduh saya mencuri, saya dengan tulus berterima kasih padanya

PENGADILAN 1. Ya, istrinya diracun. Semoga arwahnya ada di surga.

PENGADILAN ke-2. Satu-satunya yang disayangkan adalah bahwa dia sendiri masih berada di bumi yang penuh dosa. Tidak ada tempat untuk orang yang begitu baik!

PENGADILAN 1. Mereka mengatakan rumahnya terbakar pada malam hari.

PENGADILAN ke-2. Betulkah? Tapi bagaimana dengan dirinya sendiri?

PENGADILAN 1. Dia tidur di paviliun taman dan selamat.

PENGADILAN ke-2. Bagaimana itu? Tapi tetap saja, saya pikir dia akan segera bertemu istrinya di surga. Mendengarkan! Bagaimana jika dia pengkhianat negara?

PENGADILAN 1. Pikirannya selalu segar! Kita harus mengikutinya. Inilah yang dibawa oleh bangsawan! Pengkhianat! (Keduanya pergi.)

SUAMI YANG BERHARGA. Mengerikan! Mereka tidak akan beristirahat sampai mereka menghancurkanku! Apa yang harus dilakukan? Jalankan segera. Kemana? Aku sudah lama memikirkan tentang gurun... Sekarang saatnya! Selamat tinggal, dunia yang rusak!

TERKEMUKA. Dan dia, diam-diam meninggalkan istana kekaisaran, pergi ke Mesir, menyamar sebagai pemburu, dan dengan busur di pundaknya pensiun ke padang pasir ke seorang lelaki tua yang hebat.

BURONAN(mendekati sekelompok biksu makan). Jadi orang tua yang hebat ini! Dia, kata mereka, adalah petapa yang paling ketat dan hanya makan roti dan air. (Mengendus.) Tapi bau apa ini? (Kepada yang lebih tua.) Berkah, ayah.

ORANG TUA. Tuhan memberkati Anda.

BURONAN(malu)... Betapa lezatnya makanan Anda, lebih baik daripada di biara-biara kota. Saya tidak mengharapkan ini sama sekali di padang pasir.

ORANG TUA. Jangan malu, saudara. Saya melihat Anda berpakaian seperti pemburu ... Gambar busur Anda. (Buronan itu menarik busurnya sedikit.) Lebih kuat. (Masih menarik.) Bahkan lebih kuat...

BURONAN. Jika Anda terlalu meregangkan busur, itu akan patah.

ORANG TUA. Begitulah dalam kehidupan rohani. Anda perlu melawan hasrat Anda, bekerja pada diri sendiri, tetapi kadang-kadang Anda perlu istirahat dan penghiburan.

BURONAN. Ayah, mereka mengatakan yang sebenarnya tentang kebijaksanaanmu. Bawa saya ke biara Anda.

TERKEMUKA. Penatua menerima buronan itu ke biara sebagai samanera dan menempatkannya di selnya.

PEMULA(menyapu lantai). Semuanya adalah meta, meta, meta ... Kapan kehidupan spiritual akan dimulai? Kemudian rendam lagi gandum dan keranjang cambuk ... Tidak, bukan itu yang saya pahami tentang monastisisme! Biara adalah gambar malaikat, tetapi di sini Anda menjadi seperti binatang buas, bukan malaikat! (Melempar sapu. Orang tua itu masuk.) Ayah, saya telah memutuskan! Saya meninggalkan segala sesuatu yang duniawi, jadi saya meninggalkan sel Anda dan saya akan hidup di padang pasir seperti malaikat. (Keluar dengan cepat.)

ORANG TUA. Bayangkan saja, dia pergi ke malam hari tanpa pakaian hangat, tanpa makanan, tanpa api ... Oh, pemuda - semangat dan pengalaman. Tapi Tuhan maha penyayang. Saya pikir dia akan segera kembali. Namun, Anda perlu memberinya pelajaran.

TERKEMUKA. Pada malam hari, samanera itu membeku dan, karena tidak tahan dingin, mulai mengetuk pintu sel.

PEMULA. Ayah, ayah! Biarkan aku masuk!

ORANG TUA. Keluarlah, setan terkutuk! Pemula saya telah menjadi seperti malaikat, dan dia tidak membutuhkan sel.

PEMULA. Ini aku, pemulamu. (Gigi bergemeletuk.) Aku sekarat karena kedinginan.

ORANG TUA. Malaikat tidak merasa kedinginan. Anda setan, jangan mempermalukan saya.

PEMULA. Saya bukan iblis atau malaikat, saya seorang pria, kasihanilah demi Kristus dan maafkan kelemahan saya.

ORANG TUA (membuka pintu). Nah, karena Anda bukan malaikat, tetapi orang yang lemah, maka masuklah. Dan sekarang Anda, saya harap, telah mengerti bahwa jika kita membutuhkan makanan dan pakaian, kita juga harus bekerja untuk mereka.

TERKEMUKA. Suatu ketika sesepuh dan samanera sedang berjalan di sepanjang jalan.

PEMULA. Oh, apa itu kebohongan? (Mengangkat sapu tangan.) Ayah, saya menemukan saputangan!

ORANG TUA. Terus?

PEMULA. Jika Anda memberkati, saya akan mengambilnya sendiri.

ORANG TUA. Apakah Anda meletakkannya di sini?

PEMULA. Tidak.

ORANG TUA. Bagaimana Anda ingin mengambil apa yang tidak Anda masukkan?

PEMULA. Tapi ini sepele, syal.

ORANG TUA. Dan Kristus berkata dalam Injil: "Setia dalam hal kecil dan dalam banyak hal, dan tidak setia dalam hal kecil, tidak setia dalam banyak hal."

PEMULA(melempar sapu tangan dengan kesal). Yah, biarkan berbohong!

ORANG TUA. Anda tidak harus menikmati kemarahan, anak.

PEMULA. Apa yang bisa saya lakukan dengan diri saya sendiri?

ORANG TUA. Sabar dan berdoa.

PEMULA... Tapi di mana Anda bisa mendapatkannya, kesabaran, di sebuah biara? Satu menjengkelkan, lalu yang lain! (Menendang saputangan dengan kakinya.) Kita masih harus pergi ke gurun!

ORANG TUA. Anda sudah mencobanya.

PEMULA. Saya akan mencoba lagi, jika tidak, Anda tidak akan menyingkirkan dosa dengan orang-orang. Selamat tinggal.

ORANG TUA. Simpan itu, Tuhan!

TERKEMUKA. Dan samanera itu mulai hidup sendiri di padang gurun.

PEMULA(berdengung). Sekarang saya hidup sendiri, atas nafsu, tuan ... Sekarang saya tidak memiliki siapa pun untuk marah, saya akan berdoa kepada Tuhan dalam diam, menjaga kedamaian hati saya. Ini sumurnya, ayo ambil air... (Melakukan apa yang dia katakan.) Ayo ambil satu ember ... masukkan ke ... sekarang yang lain ... (Ember pertama dibalik.) Ah nasib buruk! Apa itu?! Kita harus menelepon lagi... (Saat mengambil ember pertama, ember kedua yang dikirim dibalik.) Nah apa itu! Dibalik lagi! Tidak, saya akan tunjukkan! (Dia meletakkan ember pertama dan, dengan gugup, mengambil ember kedua. Yang pertama membalik.) Oh! Jadi Anda akan tersesat! (Dalam kemarahan, melemparkan kedua ember ke dalam sumur. Datang ke dirinya sendiri.) Apa yang telah saya lakukan?! Tidak ada lagi ember ... Dan, yang paling penting, saya pergi ke padang pasir agar tidak marah, dan di sinilah Anda. Penatua harus benar. Aku akan kembali padanya dengan kepala bersalah. Dapat dilihat bahwa nafsu tidak meninggalkan kita di mana pun, dan kita perlu melawannya.

TERKEMUKA. Samanera kembali ke biara untuk mengatasi nafsunya di bawah bimbingan sesepuh.

PEMULA. Ayah, maafkan aku atas kesengajaanku. Sekarang aku akan mematuhimu dalam segala hal.

ORANG TUA. Apakah sama dalam segala hal? Apakah Anda berpikir dengan baik? Dan kemudian Anda akan menggerutu seperti sebelumnya.

PEMULA. Tidak, ayah! Saya ingin memotong keinginan berdosa saya dan melakukan apa pun yang Anda katakan!

ORANG TUA. Apakah Anda akan melakukannya dengan tepat?

PEMULA. Ya.

ORANG TUA. Lihat tongkat kering ini?

PEMULA. Jadi begitu.

ORANG TUA. Tempelkan di tanah, di sini. (Pemula masuk.) Datanglah setiap hari pagi dan sore dan sirami. Siapa pun yang memberi tahu Anda sesuatu, jawablah bahwa Anda mengharapkan buah dari pohon ini.

PEMULA. Berkah, ayah.

ORANG TUA. Tuhan memberkati Anda.

TERKEMUKA. Dan samanera mulai menyirami batang kering setiap hari, pagi dan sore.

Biksu pertama. Kakak ini pasti sedang sakit. (Pemula sedang menyirami tongkat pada saat ini.)

Biksu ke-2. Saudara, apa yang kamu lakukan?

PEMULA. Saya menyirami pohon.

Biksu ke-2. Untuk apa?

PEMULA. Berharap mendapat buah darinya.

Biksu pertama. Bagi saya, Anda tampaknya terlalu panas di bawah sinar matahari. Ini bukan pohon, tapi tongkat kering!

PEMULA. Lebih baik menaati air dengan tongkat daripada melakukan kehendak Anda untuk kehancuran jiwa.

TERKEMUKA. Tiga tahun berlalu dengan cara ini. Dan suatu pagi...

ORANG TUA(melihat bahwa siswa baru itu menyiram sebatang tongkat, dan buah tumbuh di atasnya). Saudara laki-laki! Lihat!

PEMULA. Di mana Anda akan memberkati, ayah?

ORANG TUA. Lihat, pohonmu telah berbuah!

PEMULA. Terima kasih Tuhan.

ORANG TUA. Saudara! Saudara-saudara! (Para biarawan tiba.) Apakah Anda melihat keajaiban?

Biksu. Kami melihat! Kami melihat!

ORANG TUA(mengambil buah). Saudara-saudara, saya mengimbau Anda semua untuk mengambil bagian dari buah pohon kepatuhan.

PEMULA. Sungguh suatu berkat, ayah, bahwa Tuhan telah membawa kita ke padang gurun dan menunjukkan kepada kita mukjizat-Nya! Tapi bagaimana orang bisa diselamatkan di dunia? Saya ingat hidup saya di pengadilan dan orang-orang yang mengelilingi saya. Mengerikan! Apakah semua orang sekarat?

ORANG TUA. Tidak, anak, tidak seperti itu. Dan kaum awam mencapai kekudusan, bukan hanya penghuni gurun. Bertahun-tahun yang lalu saya memiliki kasus seperti itu. Pikiran mulai datang kepada saya dan memuji saya untuk kehidupan saya yang ketat. Saya mengusir mereka dengan doa sebaik mungkin, dan suatu kali saya mendengar suara dari Tuhan: "Anda belum mencapai ukuran spiritual dari penggali yang tinggal di Alexandria. ."

TERKEMUKA. Dan sesepuh memberi tahu samanera tentang pertemuannya dengan ekskavator suci.

ORANG TUA. Damai sejahtera bagimu, hamba Tuhan yang sejati.

penggali (berhenti menggali). Dan damai untukmu, ayah. Kebenaran apa yang Anda temukan dalam diri seorang awam ketika Anda datang dari padang gurun yang suci?

ORANG TUA. Tuhan mengirim saya ke sini, dan demi Tuhan, ceritakan tentang eksploitasi Anda. Bagaimana Anda menghabiskan hidup Anda?

penggali. Aku tidak punya apa-apa untuk memberitahu Anda, ayah. Saya tidak tahu perbuatan baik untuk diri saya sendiri.

ORANG TUA. Bagaimana Anda bekerja? Tunjukkan kepadaku.

penggali. Bagaimana itu? Saya mengambil tanah dengan sekop (pertunjukan) dan saya berkata: "Tuhan mencintai semua orang", dan kemudian saya membuang bumi (pertunjukan) dan saya berkata: "Hanya saya yang layak menerima siksaan abadi."

ORANG TUA. Benar-benar hebat karyamu!

penggali. Apa yang hebat tentang itu? Hanya biaya yang besar.

ORANG TUA. Berapa Anda dibayar?

penggali. Saya mendapatkan dua koin sehari, untuk satu saya membeli sendiri roti, dan yang lainnya - saya berikan kepada pengemis.

ORANG TUA. Saudara, ini adalah jalan yang benar! "Tuhan mencintai semua orang, hanya aku yang layak menerima siksaan abadi" - ini adalah pengaturan pikiran yang menyelamatkan.

PEMULA. Jadi, Bapa, apakah kita sia-sia berjuang di hutan belantara, karena penggali duniawi telah melampaui kita, tinggal di kota?

ORANG TUA. Tidak, anak, tidak seperti itu. Di sini saya akan menunjukkan kepada Anda dengan sebuah contoh. Aku akan mendorongmu, jangan jatuh. (Dia mendorong pemula, dia hampir jatuh. Jadi beberapa kali.) Apakah sulit bagi Anda untuk menolak?

PEMULA. Wow.

ORANG TUA. Sama sulitnya bagi seorang Kristen untuk menolak di dunia - ada godaan di sekitar. Dan di padang gurun tidak ada godaan, hanya setan dan kesombongan kita, tetapi ini juga damai dengan kita.

PEMULA. Apakah hanya karena setiap orang harus menempuh jalannya sendiri?

ORANG TUA. Setiap orang perlu memikul salibnya sendiri.

BERSAMA. Dan terima kasih Tuhan untuk semuanya!

Jangan terburu-buru dan jangan malas

TERKEMUKA. Ada satu bocah lelaki baik Vitya, yang dengan tulus percaya kepada Kristus dan memutuskan untuk melawan hasratnya.

MEMUTAR. Ya, saya memiliki banyak nafsu: kesombongan, iri hati, dan kerakusan! (Panggilan ibu.) Mama!

IBU. Apa, nak?

MEMUTAR. Jangan masak ayam lagi, saya akan makan roti dan air.

IBU. Kamu sakit apa sayang?

MEMUTAR. Ibu, tidakkah kamu mengerti? Saya memutuskan untuk menaklukkan nafsu kerakusan. Saya akan makan sedikit demi sedikit dan tidak ada yang enak.

IBU. Baiklah sayangku. (Ke samping.) Oh, anak yang malang!

TERKEMUKA. Vitya dengan berani menjalankan puasa dan sampai malam hanya makan roti dan minum air. Pagi telah tiba.

bengkok(bangun). seperti apa baunya? Pai daging? Tidak! Selesai! Lagi pula, saya meminta ibu saya untuk tidak memberi saya sesuatu yang enak. Mama!

SAUDARI(termasuk). Ibu pergi ke toko untuk saus. Dan ini adalah pai di atas meja.

MEMUTAR. Dan tepat di atas meja ... Mengapa mereka meletakkannya? (Mengangkat serbet.) Dan satu pai pecah; itu tidak baik - saya akan memakannya. (Berjuang dengan dirinya sendiri.) Eh! (Dia makan.) Aku tidak bisa menolak! Kerakusan memenangkan saya! (Dia makan semua pai dengan kecewa.)

TERKEMUKA. Frustrasi, Vitya berlari ke jalan dan bertemu dengan seorang teman.

TEMAN. Halo Vitya!

MEMUTAR. Halo.

TEMAN. Kenapa kamu begitu murung? Sesuatu telah terjadi?

MEMUTAR. Doakan aku, saudaraku. Gairah menaklukkan saya. Baru kemarin saya memutuskan: “Saya tidak akan rakus. Hanya roti dan air, dan mereka tidak kenyang." Jadi di pagi hari saya makan pai daging hari ini.

TEMAN. Ini karena Anda mengandalkan diri sendiri, pada kekuatan Anda sendiri, tetapi Anda harus meletakkan semua harapan Anda pada Tuhan dan mengharapkan kesuksesan dari Tuhan dalam setiap hal.

MEMUTAR. Pemikiran yang bagus! Bagaimana itu tidak terpikir olehku sebelumnya?! Nah, sekarang tunggu, gairah!

TERKEMUKA. Vitya berlari pulang terinspirasi oleh harapan kemenangan cepat atas hasratnya. Dia tak henti-hentinya membisikkan doa, meminta bantuan Tuhan.

IBU. Vitenka, maukah kamu makan sup?

MEMUTAR. Saya hanya makan roti dan air.

IBU. Ini favoritmu, dengan bakso...

bengkok(ke samping). Bagaimana baunya! (Meremas hidungnya, berteriak kepada ibunya.) Aku bilang aku tidak akan makan!

IBU. Yah, mungkin pergi sampai malam?

MEMUTAR. Apakah Anda sengaja menggoda saya?! (Dia mengambil piring dari ibunya dan melemparkan sup ke luar jendela.) Ini sup Anda!

SAUDARI(disiram dengan sup, dia menguping di bawah jendela). Oh, apa yang sedang dilakukan!

IBU(menutup wajahnya dengan tangannya). Vitya, ada apa denganmu?!

bengkok(sadar - berdiri dengan kepala tertunduk). Saya sendiri tidak tahu. Maaf. (Secara mekanis dia mengambil pai dari meja dan memakannya. Semua orang pergi, dia ditinggalkan sendirian.) Tidak ada yang berhasil ... Gairah memiliki saya, tidak ada gunanya berjuang.

TERKEMUKA. Vitya, sedih, meninggalkan rumah dan pergi ke gereja, tenggelam dalam pikiran putus asa. Di halaman kuil, dia bertemu dengan seorang pendeta.

MEMUTAR. Berkah, ayah.

SEORANG PENDETA. Tuhan memberkati Anda. Apa kabar?

MEMUTAR. Aku tidak baik-baik saja.

SEORANG PENDETA. Sesuatu telah terjadi? Ibu sakit atau adik?

MEMUTAR. Jiwaku sakit. Saya tidak bisa melawan nafsu saya; jelas bahwa saya adalah putra kehancuran.

TERKEMUKA. Dan Vitya memberi tahu pendeta itu semua yang telah terjadi padanya hari ini.

SEORANG PENDETA. Sia-sia kamu, saudara, sangat kesal. Bawakan aku tangga, itu di sana. (Vitya membawanya masuk.) Cobalah, Vitya, untuk segera melompat ke anak tangga teratas. Satu, dua, lompat!

bengkok (melompat). Tentu saja, Anda tidak bisa melompat dari suatu tempat. Jika Anda hanya mencobanya dengan awal yang berjalan?

SEORANG PENDETA. Terlebih lagi, saya tidak menyarankan Anda untuk lari, Anda bisa mematahkan kepala Anda. Bagaimana Anda sampai ke langkah teratas? Langkah mana yang harus Anda ambil terlebih dahulu?

MEMUTAR. Nah, ya, Anda harus turun ke langkah paling bawah.

SEORANG PENDETA. Hal yang sama dalam kehidupan spiritual: Anda harus mulai dari yang kecil dan tumbuh secara bertahap, langkah demi langkah, dan tidak terburu-buru, seperti Anda, segera ke perbuatan besar.

MEMUTAR. Mengapa saya tidak berpuasa sama sekali dan tidak melawan hawa nafsu? Tentu saja, kelemahan saya sudah memanifestasikan dirinya, tidak ada yang bisa dilakukan ...

SEORANG PENDETA. Nah, Anda sudah menjatuhkan tangan Anda. Tidak ada alasan untuk berkecil hati! Mulailah tidak dengan hal-hal besar, tetapi dengan hal-hal kecil: jangan menyinggung ibumu, amati puasa seperti biasa. Dengarkan cerita dari Otechnik.

TERKEMUKA. Suatu hari, sang ayah mengirim putranya untuk membersihkan sebidang tanah dari batu.

AYAH. Pergilah, Nak, ke gurun kami yang jauh, bersihkan dari batu, jika tidak maka tidak cocok untuk tanaman.

SEORANG ANAK. Oke, ayah, saya akan melakukan apa saja.

TERKEMUKA. Dan putranya pergi ke gurun yang jauh.

SEORANG ANAK(menendang batu). Ege-ge ... Berapa banyak batu ... (Melihat sekeliling.) Dan situsnya sangat besar ... Ya, saya tidak bisa mengelolanya dalam setahun. Aku akan pergi tidur saat aku tidur. Pagi lebih bijaksana daripada malam.

TERKEMUKA. Sebulan penuh berlalu dengan cara ini. Putranya, melihat tanah yang terlantar, tidak berani mulai bekerja dan sekarang berkeliaran di sekitar lokasi, terengah-engah, lalu berbaring di bawah pohon dan tidur. Akhirnya, sang ayah sendiri datang ke sana untuk melihat bagaimana keadaannya.

AYAH. Apa yang kulihat? Plotnya tidak digarap sama sekali... Dimana anakku? Anak-o-ok!

SEORANG ANAK(dia bangun dari bawah pohon, mengantuk). Siapa yang menelepon saya? Apakah itu kamu, ayah?

AYAH. Mengapa Anda tidak, Nak, mengolah tanah?

SEORANG ANAK. Soalnya, situsnya sangat berbatu, saya tidak berani turun kerja.

AYAH. Nak, jika Anda membersihkan lahan per hari sebanyak yang Anda isi dengan tubuh Anda saat tidur, maka seluruh area akan sudah diolah.

SEORANG PENDETA. Soalnya, Vitya, kamu tidak perlu terburu-buru atau berkecil hati, tetapi secara bertahap, batu demi batu, bersihkan hatimu dari nafsu.

MEMUTAR. Dan kemudian kita akan naik ke surga langkah demi langkah.

BERSAMA. Dengan bantuan Tuhan.

Setelah layanan

Pendeta duduk di bangku, mendengarkan, tetapi untuk saat ini tidak berpartisipasi dalam percakapan.

Paroki ke-1. Betapa mulianya pelayanan itu!

Paroki ke-2. Ya, di gereja kami Anda akan berdoa - Anda akan menerima biaya sepanjang hari. Benarkah, Ning?

NINA(istri umat paroki ke-2). Tentu saja! Saya tidak ingin meninggalkan kuil.

PERTAMA PERTAMA... Terutama ketika Anda berdoa dengan penuh perhatian ... Tetapi sulit untuk mempertahankan suasana hati seperti itu.

NINA. Dimana disana! Anda pulang - bisnis, kekhawatiran ...

Paroki ke-2. Ayo! Kekhawatiran apa yang ada? Perbaikan sudah dilakukan...

NINA. Anda, tentu saja, tidak perlu khawatir, dan saya berputar dari pagi hingga malam seperti tupai di dalam roda. Hanya di kuil Anda akan mengistirahatkan jiwa Anda.

PERTAMA PERTAMA... Tetap saja, Anda perlu mencoba untuk menjaga mood.

NINA. Apa suasana di sini!

Paroki ke-2. Dan bagaimana Anda bisa menyimpannya?

NINA (kepada pendeta). Ayah, beritahu kami.

SEORANG PENDETA... Dan apa yang harus dikatakan?

SEORANG PENDETA... Ini sangat sederhana, anak-anak: jangan bergosip.

SEMUA. Ayah. Kami tidak akan lagi!

Vanyukha - Tsarevich John

TERKEMUKA. Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu, Vanyukha hidup, dan dia bukan orang jahat. Ya, dia punya tiga teman: Zhirko, Zhadko, dan Vazhnukha. Dan teman-teman ini membuatnya kesal karena mereka tidak memberinya kehidupan sama sekali.

Di sini, misalnya, datang Postingan yang bagus... Vanyukha berpikir:

VANYUKHA. Saya akan berdoa! Saya akan membantu! Saya tidak akan pernah makan es krim dan akan pergi ke gereja lebih sering.

PEMBUAT ES. Es krimnya enak! Beli es krim!

VANYUKHA. Tidak! Tidak! Ada Masa Prapaskah Besar. Saya tidak akan!

GEMUK. Ayo, Vanyukha. Hanya makan sepotong kecil.

VANYUKHA. Tapi bagaimana dengan posnya?

PENTING. Jadi ini untuk yang tidak berbudaya, dan Anda, Vanyukha, adalah pria yang berbudaya.

PEMBUAT ES. Es krim hampir habis! Beli segera! Es krim terakhir!

LUAR BIASA. Cepat beli, Vanyukha, atau lihat, gadis itu berlari. Sekarang dia akan membeli es krimmu.

TERKEMUKA. Ini selalu terjadi pada mereka. Begitu Vanyukha akan melakukan perbuatan baik, Fatty menyulut kegairahan dalam dirinya, Greedy - keserakahan, dan Vazhnukha - kesombongan. Mereka benar-benar membingungkan Vanyukha.

GADIS. Beri aku tiga bungkus es krim.

PEMBUAT ES. Tidak ada tiga, hanya satu bungkus yang tersisa.

VANYUKHA. Yah, baguslah aku tidak mendapatkannya.

LEMAK, BAIK dan PENTING. Anda datang lebih awal, ini es krim Anda!

Vanyukha bergegas ke pembuat es krim, gadis itu mengambil es krim dan melarikan diri.

TERKEMUKA. Gadis itu melarikan diri dengan es krim, Vanyukha mengikutinya. Saya berlari di sepanjang jalan dan di sepanjang jalan, di sepanjang jalan dan di sepanjang jalan belakang. Gadis itu berlari keluar kota - dan masuk ke semak-semak hutan. Vanyukha mengikutinya.

VANYUKHA. Oh, kemana aku pergi? Dan tidak ada gadis dengan es krim ... Saya semua ditipu ... Oh! Seluruh tubuh sakit. Dan teman-teman menghilang di suatu tempat ... (Terhuyung-huyung dan tertidur, bersandar di pohon.)

TERKEMUKA. Dan itu selalu terjadi pada mereka: Zhirko, Zhadko, dan Vazhnukha akan membawa Vanyukha ke dalam dosa, dan dalam kesulitan mereka akan meninggalkannya.

VANYUKHA(bangun)... dimana saya? Hutan gelap ... Bagaimana saya bisa sampai di sini? A! Aku ingat ...

MALAIKAT(dalam bentuk orang tua)... Apa, Vanyukha, apakah itu buruk bagimu? Apakah Anda tahu nama Anda? Anda bukan Vanyukha, tetapi Tsarevich John. Dan teman Anda sama sekali bukan teman, tetapi perampok. Ketika Anda masih kecil, mereka memikat Anda keluar dari istana kerajaan ...

PENTING. Ioanushka! Apa yang cantik! Kamu adalah anak terpintar dan terbaik.

PANAS. Datanglah kepada kami, kami akan memberimu permen.

LUAR BIASA. Kami memiliki banyak permen dalam stok!

MALAIKAT. Anda memercayai mereka, tetapi mereka mencuri Anda dan meyakinkan Anda bahwa mereka adalah teman Anda.

JOHN. Ya, sekarang aku ingat.

MALAIKAT. Kembalilah, pangeran, kepada Ayahmu.

JOHN. Tapi di mana dia? Bagaimana menemukan jalan kepada-Nya?

MALAIKAT. Di sini lihat. (Menunjukkan Doa.) Ini pengantinmu, namanya Doa. Jika Anda mencintainya, dia akan terhubung dengan Anda. Dan siapa pun yang bergabung dalam Doa, dia akan membawanya ke istana kerajaan.

JOHN. Ayo cepat!

MALAIKAT. Luangkan waktu Anda, dengarkan lagi. Gemuk, Serakah, dan Vazhnuha tidak akan meninggalkan Anda dengan mudah, mereka akan kembali mencoba menguasai Anda. Jangan takut pada mereka, tetapi juga jangan patuhi mereka. Ini adalah pedang spiritual untuk Anda - Firman Tuhan, jangan lepaskan dan jangan lupakan Doa pengantin Anda.

JOHN. Dan siapa kamu, orang yang baik?

MALAIKAT. Aku adalah Malaikat Pelindungmu. Dan ketahuilah juga, Tsarevich John, bahwa Anda dapat memasuki istana kerajaan Bapa Anda hanya jika Anda menemukan saudara perempuan Anda: Kemurnian, Kesederhanaan, dan Kerendahan Hati.

JOHN. Di mana saya dapat menemukan mereka?

MALAIKAT. Carilah dan Anda akan menemukan. Tapi, yang paling penting, jangan lupakan pengantin Anda - Doa.

TERKEMUKA. Dan Malaikat Pelindung menjadi tidak terlihat. Melihat jalan di depannya, John mengikutinya dengan Doa.

JOHN. Betapa hebatnya! Sekarang saya memiliki pedang spiritual dan Doa bersama saya. Saya tidak takut pada apa pun, saya akan mengatasi semua musuh dan memasuki istana Bapa saya.

TERKEMUKA. Jadi dia berbicara dengan dirinya sendiri, dan Doa menjauh darinya.

GEMUK. Oh, Vanyukhushka, betapa kurusnya dirimu, betapa putusnya dirimu. Anda sama sekali tidak merasa kasihan pada diri sendiri!

JOHN. Menjauh dariku, Zhirko, aku tidak punya waktu.

GEMUK. Tidak, berbaring, istirahat, jangan kemana-mana, kasihanilah dirimu sendiri.

JOHN(mencoba pergi)... Biarkan aku pergi!

LUAR BIASA. Bagaimana Anda akan? Dan rumah, dan ekonomi? Pernahkah Anda berpikir tentang pensiun, Vanyukha?

JOHN ( mengayunkan pedang). Dikatakan dalam Kitab Suci: "Percayalah kepada Tuhan!"

PENTING. Bagus, Vanyukha! Anda adalah pejuang yang berani dan perkasa!

JOHN(menurunkan pedang). Ulangi apa yang kamu katakan?

Ketiganya melemparkan diri ke arah John dan mulai mengikat.

LUAR BIASA. Baiklah, aku tertangkap.

GEMUK. Sekarang Anda tidak akan meninggalkan kami!

(Ketiganya tertawa.)

PENTING."Prajurit Perkasa"! Dimana pedangmu? Sekarang kami akan memenggal kepalamu.

JOHN. aku sekarat! aku sekarat! Saya lupa tentang doa ... Tuhan, tolong saya!

Doa muncul, melepaskan ikatan John dan mengusir Fat, Greedy dan Vaznukha, yang, mendesis, merangkak pergi.

JOHN. Terima kasih Tuhan! (Mengambil pedang dari tangan Doa.) Saya akan mencari saudara perempuan saya: Kemurnian, Kesederhanaan dan Kerendahan Hati. Tapi bagaimana saya bisa mengenali mereka?

MALAIKAT. Tapi berkenalan.

KEMURNIAN. Saya adalah Kemurnian. Setiap kali Anda menaklukkan kegairahan, saya semakin dekat dengan Anda.

KESEDERHANAAN. Dan saya adalah Kesederhanaan. Selama kamu percaya pada Tuhan, kamu benar-benar saudaraku, tetapi ketika kamu percaya pada pikiranmu, kamu kehilangan aku.

KERENDAHHATIAN. Dan saya adalah saudara perempuan ketiga Anda - Kerendahan hati. Berjuang, John, dengan bangga, dan aku akan selalu bersamamu.

JOHN. Ayo cepat pergi ke istana Ayah!

MALAIKAT. Ayo pergi. Tapi jalannya akan panjang dan sulit.

KEMURNIAN. Bagaimanapun, Zhirko masih hidup.

KESEDERHANAAN. Dan Greedily masih hidup.

KERENDAHHATIAN. Dan Vazhnuha masih penuh kekuatan.

MALAIKAT. Dan di dalam dirimu, saudara John Tsarevich, masih ada banyak dari Vanyukha sebelumnya.

DOA. Jadi pegang pedangmu erat-erat; Jangan tinggalkan aku, Doa. Setialah kepada Tuhan sampai mati, dan Dia akan memberimu mahkota kehidupan!

Semua orang bernyanyi:

Selamatkan, Tuhan, umat-Mu,

Dan memberkati warisan Anda,

Memberi kemenangan pada perlawanan,

Dan milikmu menjaga tempat tinggalmu di dekat Salib.

Korban kebakaran

TERKEMUKA. Alkisah ada dua janda miskin. Salah satunya serakah, dan yang lainnya baik hati. Jika seseorang biasa bertanya: "Beri aku air untuk diminum," dia juga akan mengeluarkan susu dan roti, berbaik hati padanya, dan berkata:

JANDA BAIK. Damai bersamamu, orang baik. Makanlah demi Tuhan dan doakan saya.

TERKEMUKA. Dan janda serakah akan menuangkan setengah gelas air dan bahkan mengomel:

Janda yang serakah. Mereka berjalan dan berjalan di sini, meminta air. Jadi mereka akan segera meminum semua air dan menghirup udara!

TERKEMUKA. Itu terjadi pada seorang janda yang baik, dan seekor kelinci akan berlari ...

KELINCI. Nenek, nenek, kakiku terluka, tolong aku.

TERKEMUKA. Dia akan mengikat cakarnya dan bahkan memperlakukannya dengan wortel.

KELINCI. Terima kasih nenek. Semoga Tuhan membalas kebaikanmu.

TERKEMUKA. Dan janda serakah itu tidak menyukai manusia, apalagi binatang.

Janda yang serakah. Jika saya melihat di mana seekor burung atau binatang kecil berada, saya hanya ingin melempar batu ke arah mereka. Aku semakin lemah, semakin aku jatuh ke dalam diriku sendiri.

TERKEMUKA. Jadi mereka tinggal di gubuk mereka, masing-masing dengan caranya sendiri, sampai suatu hari ...

PENGEMBARA ( mengetuk F jahat Janda). Damai untuk rumah ini! ( Berhenti sebentar.) Apakah ada orang yang hidup di sini?

Janda serakah ( dari balik pintu). Ada belum. Apa yang kamu butuhkan?

PENGEMBARA. Saya, ibu, mengumpulkan barang-barang lama untuk para korban kebakaran. Maukah Anda memberikan sesuatu demi Kristus?

Janda yang serakah. Hal-hal lama, katamu? Saya tidak punya barang lama.

PENGEMBARA. Jadi, mungkin Anda bisa menyumbangkan yang baru?

Janda serakah(ke samping)... Lihat, beri dia yang baru! (Untuk pengembara.) Saya tidak pernah punya yang baru.

PENGEMBARA. Nah, ibu, Anda tidak akan memberikan apa pun kepada para korban kebakaran?

Janda serakah (ke samping). Jadi dia tidak akan menyingkirkanku sama sekali. (Untuk pengembara.) Ini sepatu karet baru untuk Anda!

TERKEMUKA. Orang asing itu menghela nafas dan pergi ke rumah janda lain.

PENGEMBARA. Damai untuk rumah ini!

JANDA BAIK. Kami menerimanya dengan damai! Masuklah, orang baik.

PENGEMBARA ( masuk, dibaptis pada gambar)... Saya, ibu, mengumpulkan barang-barang lama untuk para korban kebakaran. Maukah Anda memberikan sesuatu demi Kristus?

JANDA BAIK. Bagaimana tidak mengajukan! Buka tas Anda. (The Wanderer terbuka.) Ini mantel kulit domba lama saya, dan ini sepatu bot saya, ini panci, dan ambil mantel kulit domba baru ...

PENGEMBARA. Anda sendiri, ibu, apa yang tersisa?

JANDA BAIK. Saya, sayangku, akan tinggal bersama Tuhan, tetapi para korban kebakaran yang malang membutuhkan bantuan, karena mereka telah kehilangan semua harta benda mereka. Kumpulkan semua yang ada di rumah, sebanyak tas Anda akan muat.

TERKEMUKA. Janda yang baik memberikan semua yang dia miliki di rumahnya, dia hanya meninggalkan sebuah gambar Bunda Allah... Dan pengembara itu, yang sedang mengumpulkan para korban kebakaran, pergi dengan semua janda yang baik dan satu sepatu karet, yang diberikan janda lain kepadanya. Tetapi begitu dia melewati ambang pintu, langit mendung dengan awan, guntur menyambar, kilat menyambar hebat dan menyambar rumah kedua wanita tua itu. Rumah-rumah segera terbakar, dan para janda hanya punya waktu untuk melompat keluar. (Janda yang baik habis dengan gambar di tangannya). Rumah-rumah dengan cepat terbakar dan badai berakhir.

PENGEMBARA. Di sini, ibu, bagaimana hal itu terjadi. Tidak heran saya meminta Anda untuk mengajukan korban kebakaran. Terimalah, saudari yang baik, kebaikanmu. Ambil milikmu juga, miskin, milikmu. Ilmu pengetahuan akan ada di depan Anda dan untuk semua: apa yang kita sesali untuk diberikan kepada Tuhan akan binasa selamanya, dan apa yang kita korbankan demi Kristus akan tetap bersama kita selamanya.

roti paskah

PEMIMPIN pertama. Alkisah ada seorang kakek miskin dan seorang wanita.

PEMIMPIN ke-2. Mereka sangat miskin.

PEMIMPIN pertama. Mereka tidak memiliki ayam rebus.

PEMIMPIN ke-2. Oh, itu tidak.

PEMIMPIN pertama. Dia tidak bertelur untuk mereka.

TERKEMUKA(bersama). Mereka tidak mungkin membuat kue Paskah!

PEMIMPIN ke-2. Kakek Babe berkata:

KAKEK. Bagaimana, sayang, kita bisa berbuka puasa untuk Paskah?

WANITA. Ah, aku tidak tahu, sayang. Bagaimanapun, siksaan kami telah lama berakhir.

KAKEK. Ayo, baba, jangan berkecil hati, tapi mari kita berdoa kepada Tuhan dan menandai lumbung, menggaruk bagian bawah laras; bahkan mungkin roti.

PEMIMPIN pertama. Jadi mereka melakukannya: mereka menyapu lumbung, mengikis bagian bawah tong, menguleni tepung dalam air, dan mengasinkannya dengan air mata.

PEMIMPIN ke-2. Tuhan berterima kasih.

PEMIMPIN pertama. Mereka memanggang roti tanpa lemak dan meletakkannya di jendela.

TERKEMUKA(bersama). Masuk angin sampai pagi.

PEMIMPIN ke-2. Dan di pagi hari Kolobok bangun sebelum orang lain.

KOLOBOK. Sesuatu yang kakek-nenek tidak bisa dengar. Pergi dan tidur. Mereka lelah dengan saya kemarin, mereka bahkan tidur melalui misa. Saya akan berkeliaran ke gereja saat mereka tidur, memercikkan air suci di rumah ayah saya, meskipun saya akan menghibur orang tua dengan ini.

PEMIMPIN pertama. Pria roti jahe melompat dari ambang jendela ke tanah dan pergi ke gereja. Ya, bukan di jalan raya, tapi langsung menembus hutan. Seekor serigala mendekatinya.

SERIGALA.

KOLOBOK. Apa kamu, Serigala, karena aku belum disucikan. Disapu di sepanjang lumbung, digores di sepanjang bagian bawah bilah, dicampur dengan air, asin dengan air mata, tetapi belum disucikan. Tunggu aku di sini.

BERUANG. Gingerbread man, Gingerbread man, aku akan memakanmu.

KOLOBOK. Apa kamu, Beruang, karena aku belum disucikan. Disapu di sepanjang lumbung, digores di sepanjang bagian bawah bilah, dicampur dengan air, asin dengan air mata, tetapi belum disucikan. Tunggu aku di sini.

RUBAH. Selamat berlibur untukmu, Kolobok. Seberapa jauh Anda, sayangku, menuju?

KOLOBOK. Saya, Lisa, sedang terburu-buru ke gereja.

RUBAH. Dimana, sayang? Aku tidak mendengar sesuatu.

KOLOBOK. Taburkan air suci ke dalam gereja Tuhan.

RUBAH. Saya menjadi agak tuli. Mendekatlah padaku, yang kurus.

KOLOBOK. Saya, Lisonka, sedang terburu-buru ke gereja, untuk memercikkan air suci ke rumah ayah saya, dan Anda menunggu saya di sini.

PEMIMPIN ke-2. Kolobok berguling ke gereja dan langsung ke pendeta. Dia memerciki dirinya dengan air suci, dan imam bertanya kepadanya:

AYAH. Di mana, Kolobok, testis merahmu?

KOLOBOK. Saya tidak memiliki testis merah, ayah. Kakek-nenek saya miskin.

AYAH. Ambillah, Kolobok, bawa buah zakar ke kakek dan nenek.

MENGEMUDI pertama. Dan kemudian umat paroki mendengar percakapan itu, memberikan sekeranjang bola ke Pesta Bola.

PEMIMPIN ke-2. Kolobok berguling kembali melalui hutan lurus, dan serigala, beruang dan rubah bertemu dengannya.

BINATANG BUAS. Selamat berlibur, Kolobok, dengan kebangkitan Kristus yang akan datang! Kami akan memiliki sesuatu untuk berbuka puasa untuk Paskah!

KOLOBOK. Hewan macam apa kamu ini, bodoh! Lagi pula, saya kurus: Saya menyapu lumbung, tergores di bagian bawah tong, dicampur dengan air, asin dengan air mata. Bagaimana Anda bisa berbuka puasa dengan saya?

BINATANG BUAS. Apa yang harus kita lakukan?

KOLOBOK. Ambil buah zakar merah di sini, dan begitu massanya hilang di malam hari, Anda akan berbuka puasa.

BINATANG BUAS. Terima kasih, Kolobok! Sampaikan salamku untuk kakek dan nenek!

PEMIMPIN pertama. Kolobok berlari pulang.

KAKAK DAN BABA. Kemana saja kamu, Kolobok? Kami sangat mengkhawatirkanmu!

KOLOBOK. Saya, kakek dan nenek, berada di gereja, saya memerciki diri saya dengan air suci dan membawakan Anda telur merah. Akan ada sesuatu untuk berbuka puasa untuk Paskah!

Hadiah dari Artaban

Berdasarkan cerita dengan nama yang sama oleh penulis yang tidak dikenal, "Percakapan Ortodoks", no. 10–12, 1992.

TERKEMUKA. Pada zaman Raja Herodes, ketika Juruselamat dunia, Yesus, lahir di kota Betlehem, sebuah bintang yang belum pernah terjadi sebelumnya tiba-tiba bersinar di langit. Dia bersinar terang dan perlahan bergerak menuju Palestina. Melihatnya, beberapa orang bijak mengerti bahwa ini adalah tanda Tuhan: di suatu tempat seorang Raja segala raja lahir. Mereka memutuskan untuk menemukan Dia untuk menyembah dan melayani Dia, dan untuk ini mereka setuju untuk berkumpul di satu tempat dan mengikuti bintang yang indah sebagai kafilah tunggal.

Di antara orang Majus adalah Artaban bijak besar Persia. Dia ingin menyumbangkan semua hartanya kepada Raja yang baru lahir dan karena itu menjual semua yang dia miliki, dan dengan uang ini dia membeli tiga batu berharga: safir, rubi, dan mutiara, yang ingin dia letakkan di kaki raja. Anak yang agung, karena dia mencintai-Nya dengan sepenuh hatinya, meskipun dan belum pernah melihatnya.

ARTABAN(memandang bintang). Ini dia, tanda Tuhan! Raja segala raja akan datang kepada kami dari surga, dan saya akan segera, Tuhan, melihat-Mu!

TERKEMUKA. Artaban pergi ke tempat berkumpulnya orang Majus. Dia pergi lebih awal dan tidak takut terlambat, tetapi tiba-tiba dia melihat seorang pria yang sakit parah terbaring di tanah di tepi jalan.

ARTABAN. Apa yang harus saya lakukan? Anda tidak dapat meninggalkan tetangga Anda tanpa bantuan. Tetapi jika saya berlama-lama, saya tidak akan berhasil sampai ke tempat berkumpul dan tidak akan tunduk pada Raja yang baru lahir. (Dia ragu-ragu.) Aku akan pergi! (Pasien mengerang. Artaban berhenti.) Tuhan yang hebat! Anda tahu bagaimana saya berjuang untuk Anda, tetapi apakah Anda tidak memberikan perintah "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri"? Bisakah saya lewat dan tidak membantu orang yang dalam kesulitan?

TERKEMUKA. Artaban tinggal, dan setelah beberapa saat pasien sadar, dia merasa lebih baik.

SAKIT. Siapa kamu? Untuk siapa saya harus berdoa kepada Tuhan selama sisa hari-hari saya? Dan kenapa wajahmu begitu sedih?

ARTABAN. Saya - Artaban penyihir Persia, bergegas untuk bertemu dengan orang bijak lainnya, untuk mengikuti bintang Raja segala Raja yang indah bersama dan menyembah Dia. Tetapi sekarang saya terlambat menghadiri pertemuan dan tidak akan dapat membawa hadiah saya kepada Anak Allah.

SAKIT. Jangan sedih, dermawan. Saya orang Yahudi. Dalam kitab-kitab suci umat-Ku, diramalkan bahwa Raja Kebenaran, Yang Diurapi Allah, akan lahir di kota Yahudi Betlehem. Cepat ke sana.

ARTABAN(melompat). Terima kasih atas sarannya. Selamat tinggal.

SAKIT(setelah dia). Selamat tinggal, dermawan tersayang.

TERKEMUKA. Artaban terpaksa kembali lagi, karena ia terlambat ke tempat pertemuan dan harus mempersiapkan perjalanannya sendiri. Pada masa itu, perjalanan sulit, berbahaya, dan mahal.

ATABAN. Kita harus menjual satu batu untuk melengkapi karavan. Tetapi yang utama adalah jangan terlambat untuk Tsar.

TERKEMUKA. Artaban sangat terburu-buru. Dan sekarang dia akhirnya berada di Betlehem.

Artaban mengetuk rumah. Seorang wanita keluar dengan seorang anak di lengannya.

ARTABAN. Damai ke rumah Anda. Saya mencari orang Majus yang datang dari Timur. Tidakkah kamu melihat mereka, ke rumah mana mereka pergi?

PEREMPUAN. Ya, baru-baru ini ada pelancong dari Timur, mereka mencari semacam Maria dari Nazaret, mereka memanggilnya ibu Tsar yang agung. Saya tidak tahu ke mana mereka pergi nanti, dan saya tidak melihat Maria dan putranya. Mereka mengatakan mereka melarikan diri ke Mesir.

Di belakang panggung berteriak: “Selamatkan dirimu! Prajurit Herodes sedang membunuh bayi."

WANITA. Wahai pria yang baik hati! Selamatkan anakku dan Tuhan akan menyelamatkanmu. (Para penjaga bergegas masuk.)

PENJAGA(kepada wanita itu). Beri aku bayi. Herodes memerintahkan untuk membunuh semua anak di Betlehem.

ARTABAN(kepada penjaga.) Dengar, ambil ruby ​​ini lebih baik dan katakan padaku kamu belum menemukan bayinya. (Prajurit mengambil batu delima dan bersembunyi.)

PEREMPUAN. Tuhan memberkati Anda, pria yang baik, dan semoga Raja Kebenaran membalas Anda dengan belas kasihan atas belas kasihan Anda.

ARTABAN. Tuhan, maafkan aku! Karena kasihan pada orang-orang ini, saya memberikan batu mulia yang dimaksudkan sebagai hadiah kepada Anda. Akankah aku pernah melihat wajah-Mu? Tidak tahu. Tapi saya akan mencari Anda untuk memberikan yang terakhir yang saya miliki, - mutiara yang indah.

TERKEMUKA. Selama tiga puluh tiga tahun Artaban mencari Raja segala raja ke mana-mana, dan akhirnya sebuah desas-desus sampai kepadanya bahwa seorang pria telah muncul di Yudea yang melakukan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban besar, dan bahwa banyak yang percaya kepada-Nya sebagai Anak Allah.

ARTABAN... Akhirnya, saya akan menemukan Anda, sujud dan membawa hadiah saya!

TERKEMUKA... Dan inilah dia di Yudea. Libur Paskah. Dengan kerumunan peziarah, Artaban mencapai Yerusalem dan terkejut melihat banyak orang meninggalkan kota.

ARTABAN (kepada seorang pejalan kaki). Di mana semua orang ini terburu-buru?

PENUMPANG... Tidakkah kamu tahu? Gunung Kalvari. Di sana hari ini mereka menyalibkan Yesus dari Nazaret, yang menyebut dirinya Anak Allah.

ARTABAN... Sekali lagi, lagi-lagi aku terlambat! Tapi mungkin saya masih punya waktu untuk bersujud kepada-Nya, tergantung di kayu salib.

Terus. Para penjaga memimpin gadis itu ke arahnya, dia beristirahat. Melihat Artaban, mencengkeram ujung bajunya dan berteriak.

WANITA MUDA... Tolong aku, orang baik, kasihanilah aku!

ARTABAN... Apa masalahnya?

WANITA MUDA... Ayah saya meninggal tanpa membayar hutang, dan saya akan dijual sebagai budak jika tidak ada yang memberi uang.

ARTABAN... Ini jelas kehendak Tuhan. (Memberinya mutiara.) Mutiara ini cukup untuk melunasi hutang. Bebas dan doakan aku.

TERKEMUKA... Pada saat ini, guntur melanda, bumi bergetar dan langit menjadi gelap. Beberapa rumah mulai runtuh, ubin berat jatuh dari atap salah satunya dan mematahkan kepala Artaban. Dia jatuh, berdarah. Gadis itu membungkuk padanya.

WANITA MUDA... Dia sekarat, dan wajahnya cerah dan gembira. Dia seperti sedang berbicara dengan seseorang.

ARTABAN... Tuhan, kapan aku melihatmu haus dan memberimu minum, kelaparan, dan memberimu makan? Selama tiga puluh tiga tahun aku mencari-Mu dan tidak menemukan dan tidak bisa menyembah-Mu, Rajaku.

Santo Nikolas

TERKEMUKA. Pada zaman kuno, seorang suami, istri, dan seorang putra kecil berlayar di sepanjang Dnieper dengan perahu. Sang ibu secara tidak sengaja tertidur dan menjatuhkan anak itu ke dalam air, dan ketika dia bangun, sudah terlambat - bocah itu tenggelam. Orang tuanya ngeri, tetapi, sebagai orang percaya, mereka tidak menyerah pada keputusasaan, tetapi mulai mencurahkan kesedihan mereka dalam doa. Segera mereka sampai di kota Kiev dan tiba-tiba mendengar berita aneh: di gereja St. Sophia, ditemukan bayi siapa yang masih hidup, dan pada saat yang sama semuanya basah. Segera suami dan istri bergegas ke gereja dan mengenali anak yang ditemukan itu, putra mereka yang tenggelam. Dia berbaring di bawah ikon St. Nicholas the Wonderworker ... Nicholas the Wonderworker ... Ini adalah orang suci yang kepadanya orang tua yang berduka berpaling dengan doa dari lubuk hati mereka. Dia mendengar mereka dan melakukan keajaiban - dia menyelamatkan seorang bocah lelaki yang tenggelam dari kematian. Kisah kita akan menceritakan tentang kehidupan, mukjizat, dan perbuatan baik St. Nicholas.

TERKEMUKA. Di kota yang sama dengan Santo Nikolas hiduplah seorang pria yang dulunya kaya, tetapi kemudian jatuh miskin dan putus asa.

AYAH. Oh, apa yang harus saya lakukan, apa yang harus saya lakukan?! Kami telah kelaparan selama tiga hari sekarang, dan saya tidak dapat melihat siksaan dari putri-putri saya yang malang!

Putri ke-1. Ayah harus menjual kita sebagai budak.

Putri ke-2. Tidak ada lagi yang bisa kita harapkan.

Putri ke-3. Namun, saya berharap pada Tuhan dan berdoa untuk bantuan-Nya.

TERKEMUKA. Santo Nikolas mendengar percakapan ini, dia merasa kasihan pada orang-orang yang malang.

NIKOLAI. Saya harus segera membantu mereka. Saya punya uang, emas. Saya akan memberikannya kepada gadis-gadis miskin sehingga ayah saya bisa menikahkan mereka.

TERKEMUKA. Mengetahui bahwa mantan orang kaya itu akan malu menerima sedekah, Nikolai diam-diam menanam sekantong uang padanya.

AYAH. Apa itu? Emas?! Di mana? Siapa yang membawanya ke saya? (Mengejar Nikolai.) Nikolai, kan? Kami tidak akan pernah melupakan Anda, dan Tuhan akan membalas Anda dengan belas kasihan demi belas kasihan.

TERKEMUKA. Setelah beberapa tahun di kota Myra, ibu kota wilayah Lycian, uskup agung meninggal dan perlu untuk memilih seorang Kristen yang layak menggantikannya. Untuk tujuan ini, semua uskup Lycia berkumpul di Myra dan berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan agar Dia mengungkapkan kehendak-Nya kepada mereka.

Uskup pertama. Tuhan, tunjukkan pada kami seorang pria yang layak menjadi uskup agung!

Uskup ke-2. Tolong kami, Tuhan!

TERKEMUKA. Dan seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepada mereka dan menyuruh mereka menjadikan uskup agung orang yang pertama kali datang ke gereja di pagi hari, dan memanggil nama orang ini - Nicholas. Dan Santo Nikolas pada saat itu tinggal di Dunia Lycian, dia membagikan semua hartanya kepada orang miskin, dan tidak ada yang mengenalnya. Dia mengunjungi Bait Allah setiap hari dan datang ke sana sebelum orang lain. Jadi itu terjadi pagi ini.

NIKOLAI(kepada uskup). Memberkati, tuan.

Uskup pertama. Tuhan memberkati Anda, anak. Katakan namamu padaku.

NIKOLAI. Nikolay adalah nama saya.

Uskup pertama. Lakukan lagi, sayang!

NIKOLAI. Nikolai.

Uskup pertama. Saudara-saudara! Cepat di sini! (Uskup muncul.) Inilah seseorang yang ditunjukkan oleh Tuhan, dia akan menjadi uskup agung Lycia.

TERKEMUKA... Jadi Nicholas menjadi uskup agung, atau, sama saja, seorang santo. Dia sangat peduli tentang keselamatan jiwa orang-orang yang dipercayakan kepadanya oleh Tuhan, tetapi kebutuhan tubuh mereka dekat dengan orang suci yang pengasih. Ketika ada kelaparan parah di Myra of Lycia, Nicholas muncul dalam mimpi kepada seorang pedagang di Italia dan memerintahkan untuk segera mengirim kapal dengan gandum ke Myra untuk menjualnya kepada orang-orang. Berkat keajaiban ini, banyak orang terhindar dari kelaparan.

Ada kasus seperti itu dengannya. Nicholas meninggalkan kotanya untuk waktu yang singkat. Dan tiba-tiba…

WARGA PERTAMA. Guru, segera kembali!

WARGA KE-2. Selamatkan yang tidak bersalah, dihukum mati!

WARGA ke-3. Penguasa disuap oleh orang jahat, dan besok orang yang difitnah akan dipenggal kepalanya.

WARGA PERTAMA. Jika Anda berada di Dunia, penguasa tidak akan berani melakukan kejahatan seperti itu.

NIKOLAI. Kami segera pergi! Tuhan, bantu kami untuk tepat waktu!

TUAN RUMAH... Dengan bantuan Tuhan, orang suci dan rekan-rekannya mencapai tempat eksekusi tepat waktu.

PENGGARIS... Putusannya final. memenggal kepala ketiganya!

Algojo berayun. Nikolai menghentikannya.

NIKOLAI... Berhenti!

DIKUTUK... Terima kasih, Pastor Nicholas!

SEMUA ORANG... Mereka tidak bersalah apa-apa!

NIKOLAI (kepada penguasa)... Tuhan akan menghukum Anda karena aturan yang tidak benar. Anda harus memperhatikan kesejahteraan tetangga Anda, dan tidak memanjakan diri dalam ketamakan. Bertobatlah, atau siksaan abadi menanti Anda.

TERKEMUKA. Tetapi penguasa tidak bertobat dan setelah waktu yang singkat, lagi-lagi disuap oleh para penjahat, memfitnah tiga orang saleh di hadapan raja, yang dipenjarakan dan akan segera disiksa dan dibunuh.

TAHANAN pertama. Tidak ada yang menjadi perantara bagi kita di hadapan raja.

TAHANAN ke-2 dan ke-3. Oh, celakalah kami, celakalah!

TAHANAN pertama. Eh, jika Santo Nikolas dari Myra di Lycia ada di sini, dia akan menyelamatkan kita.

TAHANAN ke-2 dan ke-3. Oh, dia akan menyelamatkan kita!

TAHANAN pertama. Tuhan Tuhan! Kirim Santo Nikolas Anda untuk membantu kami, karena semuanya mungkin bagi Anda!

TAHANAN ke-2 dan ke-3. Tuhan Nicholas, tolong kami!

TERKEMUKA. Memang, bantuan datang dengan cara yang sama sekali tidak terduga. Saint Nicholas muncul ke tsar dalam mimpi.

NIKOLAI. Bebaskan tahanan yang tidak bersalah segera. Lihat! Jika Anda tidak patuh, maka dalam hidup ini Anda akan menderita masalah dan dalam kekekalan - hukuman Tuhan!

KAISAR(berbohong). Siapa Anda dan mengapa Anda berbicara kepada saya seperti itu?

NIKOLAI. Saya Nikolai, pembela yang malang dan asisten cepat bagi mereka yang memanggil saya.

KAISAR(bangun). Apa mimpi yang mengerikan dan aneh ini? Siapa Nikolai ini? Saya akan bergegas ke para tahanan dan menanyai mereka. (Pergi ke tahanan dan membangunkan mereka.) Bangun dan jawab aku. Saya melihat dalam mimpi seorang pria bernama Nikolai, yang dengan tegas menuntut agar Anda dibebaskan. Siapa dia?

TAHANAN ke-2. Ini adalah Uskup Agung Myra di Lycia.

TAHANAN pertama. Dia adalah pendoa syafaat dari semua penderitaan yang tidak bersalah, dan Tuhan atas kasihnya kepada tetangganya menganugerahkan kepadanya kekuatan besar untuk melakukan mukjizat.

KAISAR. Saya berterima kasih kepada Tuhan atas belas kasihan bahwa Dia tidak mengizinkan saya melakukan ketidakadilan. Anda bebas, tetapi saya meminta Anda: pergi ke Myra di Lycia, sujudlah untuk saya kepada Santo Nikolas dan minta dia untuk berdoa bagi saya.

Semua orang menyanyikan lagu "St. Nicholas".

Santo Nikolas

Kami memuji Anda, Santo Nikolas,
Untuk iblis, badai petir yang mengerikan,
Setelah menemukan surga dengan cinta yang besar,
Dia menunjukkan kepada kita aturan iman.
Anda telah menyenangkan Tuhan dengan belas kasihan,
Saya selalu membela yang tersinggung,
Dia melindungi orang yang tidak bersalah dari kematian,
Ada bintang terang di langit Kebenaran.
Keajaibanmu yang tak terhitung banyaknya
Tuhan telah memuliakanmu bersama mereka.
Anda telah menghibur surga dengan mereka,
Dan kami bernyanyi untukmu, penuh kasih.

Imam Agung Konstantin Ostrovsky, rektor Gereja Assumption di Krasnogorsk, dekan gereja di Distrik Krasnogorsk, memiliki 4 putra dan 6 cucu. Tiga putra mengikuti jejaknya, dan satu memilih jalan monastik dan hari ini sudah menjadi uskup, rektor Seminari Kolomna. Pastor Konstantin menceritakan kepada Bata tentang apa yang menurutnya paling penting dalam membesarkan anak, bagaimana sebuah keluarga dapat mengatasi kesulitan hidup, tentang keluarganya dan pemisahan peran suami dan istri.

Peran - pria dan wanita

- Pastor Konstantin, Anda tumbuh tanpa ayah sejak usia sepuluh tahun. Merasa seperti Anda kurang didikan seorang pria?

Saya menyadari ini di belakang. Ibu dan nenek membesarkan saya dengan cinta, tetapi, tentu saja, fakta bahwa tidak ada pria di rumah kecuali saya, seorang anak laki-laki, sangat tidak baik. Adalah penting bahwa anak melihat hubungan yang baik dan teratur dari orang tua, anak laki-laki adalah contoh perilaku ayah, anak perempuan adalah ibu, dan ketika keluarga tidak lengkap (apa pun alasannya), tidak ada contoh seperti itu. Kemudian dapat dikompensasikan - semuanya mungkin bagi Tuhan.

Saya berpikir bahwa dalam hidup saya ini dikompensasikan oleh Tuhan sendiri pada saat bergereja. Ide-ide saya tentang bagaimana sebuah keluarga harus dibangun telah berubah secara dramatis. Keteguhannya, kepatuhan anak-anak kepada orang tua mereka, pembagian peran telah memasuki jiwa saya begitu dalam, seolah-olah saya dibesarkan dalam keluarga seperti itu, meskipun saya belum pernah melihat yang seperti itu, dan saya belum membaca di mana pun tentang itu. Tetapi menjadi jelas bagi saya bahwa suami adalah kepala keluarga, setiap orang harus mematuhinya, ia harus menafkahi keluarga, dan istri harus mengurus rumah tangga. Benar, kehamilan keempatnya sulit, dan kemudian saya harus melakukan banyak hal di sekitar rumah, tetapi saya menjelaskan kepadanya: Saya membantu Anda bukan sebagai suami, tetapi sebagai saudara lelaki.

- Dan kebetulan istri biasanya memasak, tetapi suaminya memiliki spesialisasinya sendiri, yang tidak dia percayai.

Rinciannya tidak penting. Jika ayah menyiapkan pilaf atau pangsit, ini adalah ritual keluarga.

Saya ingin mengklarifikasi bahwa saya tidak memaksakan apa pun pada siapa pun. Selain itu, saya tidak ingin seseorang dari kata-kata saya menyimpulkan bahwa istrinya harus meninggalkan pekerjaan. Istriku bukan kekasih kegiatan sosial, itu wajar baginya untuk tidak bekerja, tetapi untuk merawat anak-anak, dan kami berdua sepakat bahwa hal utama untuk anak-anak adalah pendidikan di rumah. Saya percaya bahwa lebih alami seperti ini: suami adalah pemimpin, dia bertanggung jawab atas keluarga (dalam segala hal: materi, mental, spiritual), dan istri adalah bagian belakang yang dapat diandalkan, mendukung suaminya dan merawat anak-anak . Tetapi jika suami secara paksa menempatkan istrinya di rumah, itu tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik.

Dan ketika kedua pasangan bekerja, mereka pulang di malam hari, istri sedang menyiapkan makan malam, dan suami sedang menonton TV atau duduk di depan komputer, ini konyol. Bahkan lebih tidak masuk akal, dan ini juga terjadi ketika seorang suami menganggur, tidak menyentuh jarinya untuk menemukan setidaknya beberapa pekerjaan, dan tidak melakukan apa-apa tentang rumah, tetapi istri menghasilkan uang dan "wajib" untuk melayaninya. Seharusnya tidak seperti itu.

Saya hanya mengatakan bagaimana, menurut saya, idealnya. Bagaimana saya melakukannya, pertanyaan lain - saya tidak mau dan tidak bisa menyombongkan diri. Sangat penting untuk memahami bahwa kita berbeda, dan saya mulai menebak tentang ini hanya di institut. Kami diajari bahwa semua orang adalah sama, pria dan wanita hanya memiliki perbedaan anatomi. Dalam pengertian ini, pendidikan Soviet adalah liberal - gagasan bahwa tidak ada perbedaan lain yang populer baik di Barat maupun di Amerika Serikat. Tidak benar, ada perbedaan lain yang sama pentingnya. Kita sama di hadapan Tuhan, karena segala sesuatu diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya, tetapi tidak hanya pria dan wanita dewasa yang memiliki psikologi yang berbeda, tetapi juga anak laki-laki dan perempuan. Karena itu, dalam hidup kita memiliki peran yang berbeda, dan dalam keluarga.

- Dalam membesarkan anak, Anda mungkin juga memiliki pembagian tanggung jawab?

Saya melayani - pertama sebagai altar, kemudian sebagai pendeta, dan istri saya menghabiskan waktu bersama anak-anak, dan dia tidak pernah bosan dengan mereka. Sekarang menjadi mode untuk berbicara tentang realisasi diri, jadi dia melihat realisasi dirinya dalam membesarkan anak-anak, dan saya senang bahwa ide-ide kami tentang realisasi diri perempuan bertepatan dengan dia.

Selama bertahun-tahun pekerjaan altar saya, ayah spiritual kita bersama, Archpriest Georgy Breev, membayar dacha kami di kilometer ke-43 di musim panas, saya pergi ke kebaktian dari sana, menghabiskan liburan saya di sana, maka saya dapat mencurahkan lebih banyak waktu untuk mereka . Dan ketika kami tinggal di rumah di Moskow, saya membawa anak-anak ke gereja untuk liturgi 2-3 kali seminggu.

- Di dacha, apakah Anda bermain sepak bola dengan mereka, bulu tangkis, pergi memancing, memetik jamur?

Hampir tidak. Karena saya sendiri bukan seorang atlet (kecuali bahwa di masa muda saya terlibat dalam gulat klasik), bukan seorang nelayan atau pemetik jamur, saya tidak dapat bergabung dengan putra saya untuk memancing, atau menemani mereka dalam permainan. Tapi itu terjadi, tentu saja, untuk bermain-main dengan mereka, untuk bermain-main dengan mereka.

Apakah Anda punya ide tentang apa yang perlu Anda ajarkan kepada mereka sebagai pria masa depan? Banyak yang percaya bahwa siapa pun anak itu nantinya, apa pun kemampuannya yang brilian dalam matematika, bahasa, atau musik, dia, sebagai seorang pria, harus dapat melakukan sesuatu dengan tangannya, dan juga membela dirinya sendiri untuk melindungi yang lemah. jika perlu...

Semua ini, tentu saja, bagus, tetapi saya tidak bisa mengajari mereka kerajinan apa pun, karena saya sendiri tidak berguna. Derek bisa saja berubah, tapi tidak lebih. Dan kemampuan untuk membela diri sendiri, jika Anda memiliki karakter, akan datang dengan sendirinya.

Seperti semua orang tua, kami mungkin membuat beberapa kesalahan, tetapi saya pikir secara keseluruhan kami membesarkan putra kami dengan baik, karena mereka tumbuh sebagai pria sejati: mereka dapat membela diri mereka sendiri, dan merasa bertanggung jawab atas keluarga mereka. Penatua memilih monastisisme, dia sudah menjadi uskup, rektor Seminari Kolomna, ini juga merupakan tanggung jawab besar.

Menjaga di Gereja: pendidikan, kehendak, Pemeliharaan

Anda telah mengatakan lebih dari sekali bahwa pada dasarnya Anda adalah penindas, dan terutama pada periode orang baru, Anda terkadang bertindak terlalu jauh, bahkan memutuskan bahwa anak-anak tidak membutuhkan dongeng.

Ada ekses orang baru. Memang, saya memutuskan bahwa baik anak-anak maupun orang dewasa tidak membutuhkan sesuatu yang spiritual, hanya spiritual. Pastor George, ketika dia mengetahui hal ini, menjelaskan kepada saya bahwa jika anak itu bukan Sergiy dari Radonezh atau Seraphim dari Sarov, dia juga membutuhkan makanan spiritual yang sehat, termasuk dongeng, untuk mempersiapkan kehidupan.

Adapun tekanan pada anak-anak pada umumnya, lebih sulit untuk membicarakannya sekarang daripada 10-15 tahun yang lalu. Suasana dalam masyarakat telah berubah, dan perubahan ini juga mempengaruhi lingkungan gereja. Sebelumnya, orang lebih mudah memahami pemikiran tentang kepatuhan, tentang otoritas ayah, tentang kebolehan hukuman berat. Banyak orang tidak mengerti perbedaan antara “agar anak menjadi baik” dan “agar anak menjadi baik”. Dan ini adalah tujuan yang berbeda dan melibatkan cara yang berbeda.

Untuk membuat anak nyaman, Anda perlu melakukannya tanpa tuntutan, kepatuhan, hukuman - cukup bernegosiasi. Dan di tempat kerja, bos, jika dia ingin bawahannya merasa nyaman, harus bernegosiasi dengan mereka. Dan pendekatan ini dapat memberikan kesuksesan yang terlihat ... Tapi eksternal. Dan filsuf Konstantin Leontiev menulis bahwa tekanan eksternal berguna untuk kehidupan spiritual masyarakat. Siapa itu, tekanan eksternal, apakah itu menyenangkan? Tidak ada, tetapi berguna untuk menumbuhkan kemauan, kesabaran, kerendahan hati. Dan anak itu semakin berguna ketika sesuatu dituntut darinya.

Ada, meskipun tidak begitu sering, anak-anak lembut, patuh - tampaknya tidak ada yang bisa diminta dari mereka, tidak perlu memaksa mereka untuk apa pun. Tetapi bagaimana kemudian, kemauan anak, kemampuan untuk merendahkan hati, memaafkan, akan terbentuk? Selalu ada bahaya melangkah terlalu jauh. Ini seperti dalam angkat besi - jika seseorang kelebihan beban, dia akan terluka, dia bahkan bisa menjadi cacat, tetapi jika dia tidak cukup beban, dia akan tetap lemah. Mendidik kemauan, keberanian tanpa ketelitian, tanpa semacam tekanan adalah mustahil.

Tetapi dalam kehidupan spiritual, tekanan tidak banyak berguna. Adalah mungkin dan perlu untuk menuntut dari anak pemenuhan beberapa perintah spiritual, tetapi tidak mungkin untuk menuntut doa dan cinta. Tentu saja, jika keluarga adalah gereja, anak itu termasuk dalam tradisi Ortodoks untuk sementara waktu: ia berpuasa, pergi ke gereja bersama orang tuanya, mengaku, menerima komuni, membaca aturan pagi dan sore bersama mereka. Sementara anak-anak kami masih kecil, mereka membaca dengan senang hati, dan semakin tua mereka, semakin mereka tidak menyukainya. (Dan mungkin sulit bagi Anda dan saya untuk berdiri di kebaktian, perhatian tersebar). Tetapi selama mereka hidup bersama, aturan itu terus berlanjut.

Suatu ketika saya dan istri saya bertengkar. Dia berkata: kami mengajari mereka aturan, tetapi kami tidak mengajari mereka untuk berdoa. Dan saya katakan bahwa semuanya justru sebaliknya: mereka tidak mengajarkan aturan, tetapi diajarkan untuk berdoa. Semuanya tetap beriman. Dan dia setuju dengan saya. Di sini muncul paradoks yang sangat dalam dan penting, yang sama sekali tidak hanya terkait dengan pengalaman pendidikan kita: tekanan eksternal selalu menimbulkan protes, tetapi pada saat yang sama dapat memiliki efek yang memberi kehidupan pada jiwa.

Dan ketiga putramu menjadi imam. Salah satu masalah terbesar dalam keluarga percaya saat ini adalah bahwa anak-anak tumbuh dan meninggalkan Gereja. Bagaimana cara menjaga mereka?

Tidak mungkin. Saya suka kalimat Pasternak: "Tetapi untuk hidup, hidup dan satu-satunya, hidup dan hanya sampai akhir." Orang tua dapat bersalah ketika mereka tidak merawat anak-anak mereka - mereka melemparkannya ke nenek, dalam lingkaran dan bagian, atau, seperti yang sering terjadi di zaman kita, mereka hanya memberi mereka iPad, sehingga, di satu sisi, ada tidak perlu khawatir tentang di mana anak itu, dengan yang lain, dia tidak menghalangi mereka untuk menjalankan bisnis mereka. Sang ayah meninggalkan keluarga - itu juga salahnya. Dan jika ayah dan ibu berusaha membesarkan anak-anak, ini adalah jasa mereka. Dan ketika orang tua adalah orang percaya, ada semacam ordo gereja di rumah, anak-anak bergabung, tetapi ini juga tidak menjamin apa pun.

Religiusitas anak-anak berlalu, dan seseorang harus membuat pilihan sendiri, tetapi mungkin sulit untuk membuatnya. Sejauh yang saya mengerti, tidak mungkin untuk membantu ini, Anda hanya tidak dapat mengganggu tekanan Anda, tidak melukai orang tersebut. Tetapi bahkan dengan perilaku orang tua yang paling masuk akal, tidak ada jaminan. Ketika rahmat panggilan menyentuh hati manusia, hanya Tuhan yang tahu. Kehendak manusia dan pemeliharaan Tuhan sangat penting.

Bagaimana saya membesarkan anak-anak saya juga penting, tetapi lebih untuk keselamatan jiwa saya. Mengasuh anak adalah tanah, benih adalah kehendak orang itu sendiri, dan matahari dan hujan berasal dari Tuhan. Setiap orang harus mencoba, tetapi semuanya ada di tangan Tuhan.

- Dan fakta bahwa ketiga putra Anda mengikuti jejak Anda, Anda juga tidak melihat jasa Anda?

Saya sangat senang, karena, menurut saya, setiap ayah senang jika dia melakukan apa yang dia sukai, dan kemudian putranya juga memilih bisnis ini. Segera setelah saya mulai ke gereja, saya langsung jatuh cinta dengan imamat, saya ingin melayani diri saya sendiri, dan tidak masalah apakah itu di katedral atau di gereja desa. Impian saya tidak langsung menjadi kenyataan, tetapi ketika anak-anak masih tumbuh dewasa, tidak mengherankan jika mereka menyukai pelayanan ayah mereka. Tapi ibu saya dan saya tidak berniat membesarkan mereka sebagai pendeta. Bagaimanapun, imamat adalah panggilan pribadi, jadi Tuhan menyebut tiga; jika dia memanggil yang keempat, dan dia akan melayani.

Sampai saat ini, dua orang melayani saya, dan bahkan sekarang mereka menjadi rektor di dekanat kami. Nah, penatua, setelah pertimbangan panjang - dia berkonsultasi dengan saya dan dengan Pater Georgy Breev, pergi ke Lavra untuk menemui Pater Kirill (Pavlov), berbicara dengannya, - memilih monastisisme. Saya senang bahwa ketiga putra saya melayani, tetapi saya mengerti bahwa Tuhanlah yang memanggil mereka.

Jalani hidup bersama

Anda dapat menebak bahwa Anda hidup sangat sederhana, dan pada tahun sembilan puluhan, ketika mereka semua masih anak-anak dan remaja, stratifikasi yang kuat dimulai di negara itu, orang kaya muncul. Pernahkah mereka menggerutu bahwa seseorang pada usia yang sama memiliki sesuatu yang tidak mereka miliki?

Saya tidak ingat bahwa mereka pernah kesal tentang hal ini. Tampaknya bagi saya bahwa banyak hal di sini tergantung pada sikap orang tua itu sendiri terhadap situasi keuangan mereka. Kami benar-benar hidup sederhana (dan ketika saya masih seorang alarnik, hanya untuk sedekah - baik para imam membantu, dan umat paroki), tetapi kami tidak pernah menganggap diri kami kekurangan.

Dalam harga diri mereka, anak laki-laki dibimbing oleh ibu mereka, anak perempuan - oleh ayah mereka (saya membaca tentang ini di Freud, tetapi, menurut saya, ini adalah pendapat umum dalam psikologi). Jika seorang ibu kesal dengan penampilan putranya, dia mulai memiliki kerumitan, dan jika ibunya menyukai anak itu, dia merasa percaya diri. Penting bagi kami berdua bahwa anak-anak berpakaian untuk musim, dan modis atau tidak modis, lebih baik atau lebih buruk daripada anak-anak tetangga, teman sekelas, kami bahkan tidak pernah memikirkannya. Karena itu, mereka juga tidak peduli.

Anda ditahbiskan di Khabarovsk, Anda dan keluarga Anda pindah ke sana, tetapi kemudian putra Anda mulai mengalami masalah kesehatan karena iklim, dan istri Anda kembali ke Moskow bersama mereka, dan Anda tinggal di Khabarovsk selama satu tahun lagi. Perpisahan yang begitu lama selalu menjadi ujian bagi keluarga.

Saya tidak punya pilihan. Jika saya kembali ke Moskow saat itu, saya akan dilarang. Mungkin selamanya. Saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan pada seorang pria yang istrinya dalam skandal dalam situasi seperti itu, menuntut agar dia segera kembali ke rumah, jika tidak dia akan bercerai. Tuhan mengasihani saya - istri saya mendukung saya, dia mengerti bahwa saya tidak dapat berhenti dari layanan. Saya mengirimi mereka uang, ibu saya membantu sebanyak yang dia bisa.

Dan itu juga sangat penting - kami saling menulis surat setiap hari. Tidak ada Skype pada waktu itu, panggilan jarak jauh mahal, jadi mereka jarang menelepon, dan mereka menulis dan, karenanya, menerima surat setiap hari. Dan ini membantu kami mempertahankan komunikasi rohani yang konstan.

Sebagai seorang pendeta, Anda mungkin sering diberitahu tentang kesulitan keluarga, masalah? Apa yang Anda lihat sebagai masalah utama keluarga modern, kebapakan?

Saya tidak akan mengatakan bahwa masalah spesifik ayah disorot. Adapun masalah umum, saya melihat di hampir semua orang keinginan untuk kenyamanan, dan bahkan banyak orang gereja tidak memiliki rasa keluarga secara keseluruhan. Bukannya mereka tidak saling mencintai - mayoritas keluarga Kristen, terima kasih Tuhan, tidak hancur, tetapi perasaan keluarga sebagai gereja kecil, yang, seperti Gereja itu sendiri, sebagai paroki, diatur menurut gambar Kerajaan Surga sangat langka saat ini. Keluarga Kristen disebut gereja kecil karena suatu alasan - ia juga memiliki cara hidupnya sendiri, hierarkinya sendiri, ketaatan, doa bersama, dan jamuan makan bersama. Sekarang mereka tinggal di bawah satu atap, tetapi masing-masing dengan hidupnya sendiri, bahkan banyak yang berdoa secara terpisah. Dan kehidupan bersama sangat penting.

Uskup Konstantin Zaraisky (Ilya Konstantinovich Ostrovsky) lahir pada 3 Agustus 1977 di kota Moskow dalam keluarga seorang imam.

Lulus tahun 1994 sekolah Menengah Atas dan Sekolah Musik Gereja Anak-anak di Gereja Assumption di Krasnogorsk.

Pada 1990-1995 ia melakukan berbagai ketaatan di Gereja Assumption di Krasnogorsk.

Pada tahun 1995 ia memasuki Seminari Teologi Moskow, dari mana ia lulus pada tahun 1999.

Pada tahun 1999 ia memasuki Akademi Teologi Moskow, dari mana ia lulus pada tahun 2003.

Pada 1997-2002 ia melakukan ketaatan subdiakon dengan Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna.

Pada tanggal 6 Januari 2001, ia diangkat menjadi monastisisme oleh Metropolitan Krutitsky dan Kolomna Juvenaly dengan nama Constantine, untuk menghormati Martir Konstantin Bogorodsky.

Pada tanggal 15 Februari 2001, ia ditahbiskan sebagai diakon oleh Metropolitan Juvenal, dan pada tanggal 2 Desember 2002, ia ditahbiskan menjadi imam dengan mengenakan legguard.

Pada 2002-2012, ia memenuhi kepatuhan wakil rektor Seminari Teologi Kolomna (selanjutnya dalam teks - CDS) untuk pekerjaan pendidikan.

Pada 2003–2012, ia menyutradarai paduan suara KDS.

Pada tahun 2003-2006 dan sejak tahun 2012 hingga sekarang menjabat sebagai anggota Dewan Keuskupan Keuskupan Moskow.

Pada 2004, ia menjabat sebagai sekretaris Komisi Liturgi Keuskupan Moskow. Pada 2012, ia diberhentikan dari jabatan sekretaris komisi dan tetap dalam komposisinya.

Pada tahun 2005, ia diangkat sebagai ketua Departemen Pendidikan Agama dan Katekese Keuskupan Moskow dan anggota Dewan Koordinasi Kerjasama antara Kementerian Pendidikan Wilayah Moskow dan Keuskupan Moskow.

Pada tahun 2006 ia dianugerahi salib dada.

Pada 2009–2012, ia menjabat sebagai direktur paduan suara dari paduan suara klerus di keuskupan Moskow.

Pada 2011, ia diangkat sebagai kepala Kursus Misionaris dan Kateketik Keuskupan Moskow.

Dengan keputusan Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada 26 Juli 2012, ia terpilih sebagai Uskup Zaraisk, vikaris keuskupan Moskow dan diangkat sebagai rektor KDS.

Pada 29 Juli 2012, ia diangkat ke pangkat archimandrite oleh Metropolitan Yuvenaly. Pada 31 Juli, penamaan dilakukan, dan pada 12 Agustus, pentahbisan kepada uskup. Konsekrasi dilakukan oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna, Metropolitan Barsanuphius dari Saransk dan Mordovia, Uskup Agung Gregory dari Mozhaisk, Uskup Agung Eugene dari Verey dan Uskup Sergius dari Solnechnogorsk.

Pada 2013, ia diangkat sebagai Ketua Komisi Pengesahan Keuskupan Moskow dan Kepala Kursus Biblika dan Teologi yang dinamai St. Sergius dari Radonezh dari Keuskupan Moskow.

Pada tahun 2014, ia mempertahankan tesis PhD-nya di Akademi Teologi Ortodoks Moskow dengan topik "Sejarah dan Pengajaran Gereja sekte Perjanjian Terakhir (Sekte Vissarion)".

Pada tahun 2014, dengan keputusan Sinode Suci, ia dimasukkan dalam Kehadiran Antar-Dewan Gereja Ortodoks Rusia dan diangkat sebagai anggota Komisi Teologi dan Komisi Pendidikan Spiritual dan Pencerahan Agama.

Pada tahun 2014, ia diangkat sebagai ketua bersama Dewan Koordinasi untuk interaksi antara Kementerian Pendidikan Wilayah Moskow dan Keuskupan Moskow.

Pada 2015, ia terpilih sebagai wakil presiden Asosiasi Guru Budaya Spiritual dan Moral (Ortodoks) Wilayah Moskow.

Pendidikan:

• 1999 - Seminari Teologi Moskow.
• 2003 - Akademi Teologi Moskow (kandidat teologi).

Karya ilmiah, publikasi:

• Sejarah dan Pengajaran "Gereja Perjanjian Terakhir" (Sekte Vissarion) (tesis PhD).

Penghargaan:

Gereja:

• 2000, 2010, 2013 - Sertifikat metropolitan;
• 2003 - Medali St. Sergius dari Radonezh, abad ke-1;
• 2008 - Ordo St. Innokenty of Moscow III Art.;
• 2008 - medali peringatan "Peringatan 1020 Pembaptisan Rus";
• 2011 - Medali Keuskupan Moskow "Untuk Kerja Kurban", gelar II;
• 2012 - medali Yobel "Untuk memperingati ulang tahun ke-200 kemenangan di Perang Patriotik 1812 ";
• 2014 - Tanda Yobel Patriarkat "700 tahun St. Sergius dari Radonezh".
• 2017 - Medali Keuskupan Moskow "Untuk Layanan Rajin", Seni Pertama.
• 2018 - Medali Keuskupan Moskow "Untuk karya pendidikan", Seni Pertama.

Sekuler:

• 2005 - tanda Gubernur Wilayah Moskow "Terima kasih";
• 2007 - Tanda Gubernur Wilayah Moskow "Untuk Kerja dan Ketekunan";
• 2010 - Sertifikat Kehormatan dari Kementerian Pendidikan Wilayah Moskow;
• 2014 - Penghargaan dari Gubernur Wilayah Moskow.

Pekan lalu, imam Alexander Ostrovsky menahbiskan kamp ahli geologi di ladang Elanskoye di wilayah Voronezh, setelah itu ia menjawab beberapa pertanyaan dari koresponden kami.

Ini bukan pengalaman pertama saya menguduskan kamp ahli geologi, - Pastor Alexander memulai. - Sangat sering ahli geologi, sebelum mulai bekerja, meminta layanan doa. Ini menenangkan orang, memberi mereka keyakinan pada kekuatan mereka sendiri, karena Tuhan membantu mereka.

Bagaimana pengudusan suatu objek berlangsung?

Oh, ini adalah tindakan yang sangat indah! Layanan doa memakan waktu sekitar satu jam, karena wilayah kamp biasanya cukup besar, dan Anda harus mengelilingi semuanya. Semua orang hadir. Tentu saja, tidak ada "kewajiban", tetapi, menurut pengalaman saya, biasanya semua orang yang hadir di kamp berkumpul untuk kebaktian doa. Jadi itu terjadi di wilayah Voronezh.

Apakah Anda tahu apa yang terjadi pada kamp ini sepanjang tahun ini? Maksud saya serangan terhadapnya yang berakhir dengan pogrom besar pada 22 Juni?

Tentu saja, saya diberitahu tentang hal itu. Dan ini mengerikan! Saya bukan ahli geologi dan saya tidak mengerti seluk-beluk profesional, tetapi bahkan saya mengerti berapa banyak kebohongan yang terlibat dalam masalah ini. Orang-orang hanya ditipu, diintimidasi dan diarahkan semua akumulasi kemarahan mereka ke kamp. Oleh karena itu semua serangan ini. Setiap orang yang berpendidikan tahu bahwa nikel benar-benar aman. Kita semua menggunakan sendok, garpu, ponsel, mobil dan tidak merasa membahayakan kesehatan kita. Jadi pendapat saya adalah bahwa seseorang mengatur semua kerusuhan ini untuk alasan pribadi mereka sendiri. Penting untuk mencari penghasut di antara mereka yang mendapat manfaat dari kerusuhan di wilayah Voronezh.

Karena kita berbicara tentang serangan, saya sangat tertarik dengan pendapat Anda tentang "pendeta" yang memimpin kerumunan orang untuk menyerbu kamp pada 22 Juni.

Tidak boleh ada penilaian ganda di sini. Gereja ortodok tidak pernah memanggil orang untuk pertumpahan darah. Sebaliknya, selalu berbicara tentang beralih ke dialog daripada perang. Satu-satunya pengecualian adalah dalam hal mempertahankan Tanah Air dari serangan luar. Kemudian Gereja dapat bertindak sebagai dukungan spiritual bagi warga dan tentara.

Adapun yang disebut imam ini, seperti yang diberitahukan kepada saya, dia bahkan membaca Bapa Kami dari selembar kertas. Doa ini diketahui oleh semua orang percaya yang secara teratur menghadiri gereja. Dan, tentu saja, benar-benar semua pendeta hafal. Jadi dalam hal ini, semuanya benar-benar tidak dapat dipahami apakah orang yang memimpin rakyat ada hubungannya dengan Gereja.

Pertanyaan terakhir. Voronezh Cossack memainkan peran penting dalam perang melawan nikel. Sejauh yang saya tahu, Gereja dan Cossack bekerja sama erat. Bagaimana Anda bisa mengevaluasi tindakan Cossack lokal dari sudut pandang Gereja?

Cossack secara historis menjadi pendukung otokrasi dan Gereja di Rusia Tsar... Itu adalah kekuatan yang serius, dengan aturan, hukum kehormatan, dan cara hidupnya sendiri. Komponen terpenting dalam kehidupan Cossack selalu adalah Iman kepada Tuhan. Dan, tentu saja, Gereja dan Cossack tidak dapat dipisahkan. Sayangnya, di zaman kita, banyak yang perlu dihidupkan kembali. Sulit bagi saya untuk mengomentari tindakan Cossack, tetapi satu hal yang pasti: di masa lalu sulit membayangkan Cossack akan menyerbu kamp ahli geologi. Sangat disayangkan bahwa kasus seperti itu benar-benar terjadi.