Perbandingan pemandangan meja bazarov dan pavel petrovich. Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov. Siapa nihilis?

Beranda> Laporan Publik

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

MOU "Gymnasium No. 1"

Pelajaran sastra di kelas 10

"Konflik eksternal novel

I. S. Turgenev "Ayah dan Anak"

Guru: Potapushkina Irina Grigorievna

Biysk 2007

Tujuan: 1) mengungkapkan makna konfrontasi ideologis antara "ayah" dan "anak-anak"; 2) mengembangkan keterampilan generalisasi dan sistematisasi dalam proses pengerjaan sebuah karya seni; 3) Alur pelajaran:

kata guru Novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons" ditulis pada akhir 50-an abad ke-19. Pada saat ini, Rusia berada di ambang reformasi besar, oleh karena itu, ada peningkatan minat masyarakat dalam masalah sosial dalam kehidupan negara. Ini adalah periode perubahan radikal, perubahan dalam segala hal: baik dalam fondasi tradisional, dan dalam memahami peran seseorang, dan dalam pandangan dunia. Era awal pembebasan menciptakan tipe orang baru dan hubungan mereka, seringkali bertentangan dengan aturan dan "prinsip" kehidupan yang sudah berakar pada kesadaran bagian konservatif masyarakat - Siapa dia, pahlawan baru tahun 60-an? (Turgenev sendiri menetapkan tugas untuk menciptakan citra Pugachev intelektual tertentu, seorang pemberontak)

Mari kita coba, mengandalkan karakteristik penulis dari potret, karakter, gaya hidup pahlawan, untuk membentuk, pribadi, sikap kita sendiri terhadap karakter. Kami mendapatkan kesan pertama yang dangkal tentang pahlawan dari 1-2 bab novel (potret, asal, penyebutan singkat tentang gaya hidup, fakta biografi), tetapi kami dapat sepenuhnya menilai pandangan dunia Bazarov dengan perselisihan sengitnya dengan Pavel Petrovich Kirsanov . Selain itu, dengan latar belakang PP Kirsanov, perwakilan dari "para ayah", orisinalitas Bazarov terlihat lebih jelas. Kedua karakter mewujudkan dua ekstrem yang tidak dapat didamaikan Pada malam pelajaran, kelompok yang terdiri dari 2-3 orang diberi tugas: memilih bahan dari teks tentang karakter, menjawab pertanyaan yang disarankan oleh guru, menarik kesimpulan. Dalam pelajaran, setiap kelompok mempresentasikan kepada teman sekelas hasil pekerjaan mereka, yang harus dicatat dalam sebuah tabel. Sebagai kelanjutan dari pelajaran, siswa beralih ke teks, menjawab pertanyaan guru.

Kriteria evaluasi	Bazarov Evgeny Vasilievich	Kirsanov Pavel Petrovich
Potret	Bab 2 "... tinggi dalam hoodie panjang dengan jumbai ... tangan merah telanjang", "dengan suara malas tapi berani," dimeriahkan dengan senyum tenang "," bibir tipis "," rambut pirang gelap, panjang dan tebal, lakukan tidak menyembunyikan tonjolan besar tengkorak yang luas." Frank mengabaikan penampilan, demokrasi, rambut panjang - tanda pemikiran bebas. Penampilan, tentu saja, tidak biasa pada saat itu, yang menunjukkan bahwa kita memiliki orang yang ingin tahu di depan kita.	Bab 4 “... seorang pria dengan tinggi rata-rata, mengenakan suite Inggris gelap, dasi rendah yang modis, dan sepatu bot kulit paten ... Dia tampak berusia sekitar empat puluh lima tahun: rambut abu-abunya yang dipotong pendek bersinar dengan kilau gelap, seperti perak baru; wajahnya, keruh, tetapi tanpa kerutan, luar biasa teratur dan bersih, seolah-olah digambar dengan gigi seri tipis dan tipis, menunjukkan jejak kecantikan yang luar biasa: matanya yang terang, hitam, dan lonjong sangat bagus2, “... , yang tampak lebih indah dari putihnya salju di lengan baju, dikancing oleh satu opal besar." Penampilan P.P. adalah elegan, berdarah murni, citra aristokrat ramping dan arogan.

Karakter	Bab 2 " pikiran, kepercayaan diri""Hampir tidak mengatakan apa-apa""Nikolai Petrovich ... meremasnya (Bazarov) dengan erat ... tangan yang diabukan segera memberinya » - kesadaran akan keunggulan mereka. "...memiliki kemampuan khusus untuk membangkitkan kepercayaan pada orang-orang yang lebih rendah, meskipun dia tidak pernah memanjakan mereka dan memperlakukan mereka dengan sembarangan." Arkady mengaku sangat menghargai persahabatannya. Terlihat bahwa Arkady mencoba meniru Bazarov, tetapi hanya di hadapannya. Atas dasar apa kepercayaan dirinya, dan kekuatan apa yang dimiliki Bazarov yang dapat menarik orang kepadanya? Bazarov adalah orang yang mandiri	“Pavel Petrovich membungkukkan tubuhnya yang fleksibel dan tersenyum sedikit, tapi—tidak berjabat tangan dan bahkan memasukkannya kembali ke dalam sakunya" Bab 6 “Sifat aristokratnya dibuat marah oleh kesombongan sempurna Bazarov. Putra obat ini tidak hanya tidak malu, dia bahkan menjawab dengan tiba-tiba dan enggan ... "- Atas dasar apa kesombongan P.P.? Keangkuhan, kekakuan, tidak memberi pengaruh pada orang lain. 7-8 (Kisah cinta P.P., adegan di kamar Fenichka): kejujuran yang sempurna; kesepian dan tidak bahagia. - Apa arogansi PP berdasarkan?
BiografiGaya Hidup	Putra seorang dokter county yang miskin. "Sen dolar Aku tidak mengambil terlalu banyak" dari orang tua saya ketika saya belajar di universitas di St. Petersburg. Kondisi kehidupan yang keras memberinya hak untuk mengatakan: "Setiap orang harus mendidik dirinya sendiri." Fakta bahwa Turgenev menjadikan pahlawannya seorang dokter, ilmuwan alam, materialis bukanlah kebetulan, itu adalah tanda karakteristik zaman. Kekuatannya terletak pada pengetahuan ilmu alam, yang ia idolakan dan anggap sebagai senjata melawan lamunan yang mulia, takhayul populer, dan ideologi resmi otokrasi. Dalam kegigihannya tampak baginya bahwa dengan bantuan ilmu-ilmu alam adalah mungkin untuk dengan mudah memecahkan semua pertanyaan tentang masalah-masalah kompleks kehidupan sosial, untuk memecahkan semua teka-teki, semua rahasia kehidupan. Mengikuti materialis vulgar, Bazarov sangat menyederhanakan sifat kesadaran manusia, mengurangi esensi dari fenomena spiritual dan mental yang kompleks menjadi yang dasar, fisiologis. Dia memiliki pandangan biologis yang sempit tentang sifat manusia, yang mengarah pada penghapusan perbedaan kualitatif antara fisiologi dan psikologi sosial.	Bab 7. Putra seorang jenderal militer pada tahun 1812, ia lulus dari Korps Halaman, dan karier militer yang cemerlang menantinya. Cinta yang gagal untuk seorang wanita dengan tampilan "misterius", Putri R. mengubah hidupnya terbalik. Dia pensiun, berkeliaran di negeri asing, kembali ke Rusia, tidak melakukan apa-apa, dan 10 "tahun tanpa warna dan tanpa hasil" berlalu.

Pandangan dunia	Bab 5 “Kami bertindak karena kami menyadari itu berguna." Bazarov adalah seorang nihilis, yaitu seseorang "Siapa yang memperlakukan segala sesuatu dari sudut pandang kritis", "tidak tunduk di hadapan otoritas mana pun, yang tidak mengambil satu prinsip pun tentang iman, tidak peduli berapa banyak prinsip". Bazarov adalah produk khas zaman itu, seorang materialis yang yakin pada intinya, mengkhotbahkan kebenaran Jerman baru dari bapak nihilisme Rusia Molemott dan Fagot, menyangkal segalanya dan menganggap penyangkalan sebagai mesin kemajuan, dia adalah pemberontak, jiwa yang gelisah , mendambakan perubahan dan merasakan pendekatan mereka.	G.5" Kami, orang-orang di usia tua, kami percaya bahwa tanpa prinsip ... Anda tidak dapat mengambil langkah, Anda tidak dapat mati ”.Bab 10 "aristokrasi adalah prinsip, dan tanpa prinsip, hanya amoral atau orang kosong"... Mengidealkan aturan, bentuk kehidupan dan adat istiadat yang ada. Konservatif dalam kaitannya dengan pandangan Bazarov.
Sikap terhadap ilmu pengetahuan	Bab 6 "... sains sama sekali tidak ada sama sekali ". Dia menyukai fakta-fakta tertentu dan pengetahuan konkret dan karena itu tidak mengakui ilmu abstrak.	Bab 6. Pavel Petrovich tersinggung oleh pernyataan Bazarov yang tidak menarik tentang ilmuwan Rusia. P. P., sebaliknya, tidak mau mengakui pentingnya karya para ilmuwan hanya karena mereka orang Jerman. Dalam menilai penemuan-penemuan ilmiah, patriotisme tidak tepat.
Sikap terhadap seni	Bab 6 "Seorang ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada penyair mana pun" Bab 10 “Sehari sebelum kemarin, saya melihatnya membaca Pushkin. Tolong jelaskan padanya, bahwa ini tidak baik. Lagi pula, dia bukan anak laki-laki: inilah saatnya untuk berhenti dari omong kosong ini. Dan keinginan untuk menjadi romantis pada saat ini!" Bab 9 “Apakah ayahmu memainkan cello? ... Kasihanilah! pada empat puluh empat seorang pria ... memainkan cello! Bazarov terus tertawa." Bab 10 "Raphael tidak bernilai sepeser pun"	Pemujaan seni estetika
Sikap terhadap alam	Bab 9 "Alam bukanlah kuil, tetapi bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya", "alam bukanlah apa-apa"

Sikap terhadap cinta, pernikahan	Bab 7 “... seorang laki-laki yang seumur hidupnya memakai kartu cinta wanita dan ketika kartu ini dibunuh untuknya, ia menjadi lemas dan tenggelam sampai-sampai ia tidak mampu apa-apa, orang seperti itu bukan laki-laki, bukan laki-laki", Dan apa hubungan misterius antara seorang pria dan seorang wanita? Kami ahli fisiologi tahu apa hubungan ini. Anda mempelajari anatomi mata: dari mana asalnya, seperti yang Anda katakan, tampilan misterius? Ini semua romantisme, omong kosong, busuk, seni. Ayo pergi dan lihat kumbangnya.” Bazarov tidak mengenali pemurnian spiritual dari perasaan asmara. 9 Bazarov - Arcadia : “Anda lebih mementingkan pernikahan; Aku tidak mengharapkan itu darimu." Persatuan pernikahan mengandaikan kewajiban bersama, kesediaan untuk berkompromi; bagi Bazarov, bentuk hubungan ini tidak dapat diterima.	Bab 7 Kisah cinta P. P. kepada putri misterius R. Bagi P. P. cinta adalah arti hidup.
Sikap terhadap orang-orang	Bab 5 "Bazarov memiliki kemampuan khusus untuk membangkitkan kepercayaan diri pada orang-orang yang lebih rendah, meskipun dia tidak pernah memanjakan mereka dan memperlakukan mereka dengan sembarangan." 9 "Petani Rusia melahap Tuhan", "Orang Rusia itu baik hanya karena dia memiliki pendapat buruk tentang dirinya sendiri" Bab. 10 Bab 27 "Kadang-kadang Bazarov pergi ke pedesaan ... dan seterusnya." Penghinaan jujur Bazarov terhadap pikiran sempit, takhayul, perbudakan petani, pada gilirannya, petani dengan adil mencatat seberapa jauh Bazarov dari kebutuhan orang biasa: “... jadi, dia sedang mengobrol sesuatu; Rasanya ingin menggaruk lidahku. Diketahui pak; kecuali dia mengerti. ”Ch. 17 Adegan pertemuan Bazarov dengan Timofeich. Timofeich-lah yang mempersonifikasikan sisi puitis kehidupan orang-orang. Dalam penampilan Timofeich, sesuatu yang kuno, Kristen "bersinar dan diam-diam": "air mata kecil di mata menyusut" sebagai simbol nasib rakyat, penderitaan panjang, belas kasih rakyat. Bazarov yang keras berpaling dari semua ini.	Bab 7, 10 Kirsanov mengakui cintanya pada orang-orang patriarkal, yang "secara suci menghormati tradisi", "tidak bisa hidup tanpa iman," marah dengan komentar kritis Bazarov tentang orang-orang Rusia ("Kamu menghina orang-orang Rusia!), Tapi dia asing bagi orang-orang, bukan secara tidak sengaja I. S. Turgenev memperkenalkan banyak kata asing ke dalam pidatonya, yang, menurut Bazarov, "Rakyat Rusia tidak membutuhkan mereka untuk apa-apa." Arkady, misalnya, mengatakan tentang pamannya: “...selalu membela petani; namun, berbicara dengan mereka, dia mengerutkan kening dan mencium bau cologne ... "
Sikap terhadap tatanan sosial	Bazarov, melihat pertanian Kirsanovs yang runtuh ("Saya melihat semua perusahaan ayahmu, ternaknya buruk, dan kudanya rusak. Bangunan-bangunannya juga telah bermain-main, dan para pekerja terlihat seperti kungkang; dan manajernya adalah baik bodoh atau curang, saya belum berhasil dengan baik"), memahami bahwa sistem ekonomi Rusia membutuhkan transformasi, bahwa dunia berada di ambang bencana sosial, bahwa bangsawan sebagai kelas ternyata menjadi tidak berdaya dalam situasi ekonomi yang sulit. 10 "Dan kemudian kami menebak ..." - Bazarov kritis terhadap kekurangan tatanan sosial, ketidaksempurnaan kehidupan sehari-hari, keluarga dan hubungan sosial.	Bab 10 "Peradaban sangat kita sayangi ...". Ia menganggap syarat utama keberadaan "bangunan publik yang kokoh" adalah harga diri, penghargaan terhadap diri sendiri, pemenuhan tugas, yang diwujudkan dalam kebiasaan, kerapian, dan toilet yang halus. Cita-cita P. P. adalah bangsawan Inggris: “Mereka tidak memberikan sedikit pun hak mereka, dan karena itu mereka menghormati hak orang lain; mereka menuntut pemenuhan tugas sehubungan dengan mereka, dan oleh karena itu mereka sendiri memenuhi tugas mereka." Rupanya, Kirsanov di sini membela tugasnya untuk duduk "dengan tangan terlipat." Kirsanov tidak mengerti bagaimana seseorang dapat hidup tanpa standar tertentu untuk mengikuti dan menolak apa yang telah diyakini orang selama berabad-abad.
Sikap terhadap lawan	"Fenomena kuno" "aristokratis" "idiot" Hubungan didasarkan pada antagonisme kelas, intoleransi sosial	"Penyembuh" "penipu" "berbulu" "Tuan nihilis" "kekuatan Mongol yang kejam"

- Siapa yang menang dalam pertempuran ideologis ini? Pavel Petrovich, yang dirasuki oleh arogansi kelas, kesombongan, kehilangan rasa hormat kebapakan untuk kehidupan yang memperbarui selamanya. Dalam penghormatannya kepada otoritas lama, egoisme mulia "ayah" memanifestasikan dirinya. Tidak heran I. S. Turgenev menulis bahwa novelnya diarahkan "melawan kaum bangsawan sebagai kelas lanjutan." Sama seperti dalam perilaku Bazarov ada segala sesuatu yang dia tolak, demikian juga P.P. jauh dari aristokrat percaya diri yang dia mainkan dari dirinya sendiri.

Pavel Petrovich	Evgeny Bazarov
I. Tentang aristokrasi
Aristokrasi adalah kekuatan pendorong utama pembangunan sosial. Idealnya adalah kebebasan Inggris, yaitu monarki konstitusional. Liberalisme, kemajuan, reformasi - inilah yang membantu menggerakkan masyarakat.	Penghancuran yang lama bagi Bazarov adalah tujuan itu sendiri, dan bukan syarat untuk penciptaan yang baru. Orang Rusia tidak membutuhkan kata-kata "liberalisme", "reformasi", "kemajuan" dengan sia-sia. Bangsawan yang duduk dengan tangan terlipat tidak ada gunanya. Bazarov menyangkal cita-cita dan prinsip aristokrat.
II. Tentang orang-orang Rusia
Orang-orang tidak bisa hidup tanpa iman, mereka patriarki, mereka telah menciptakan fondasi kehidupan yang sehat: komunitas dan keluarga petani. Orang adalah kategori yang tidak berubah. Tingkat spiritual masyarakat, prinsip-prinsip kehidupan masyarakat adalah abadi. Semangat penolakan asing bagi orang-orang Rusia. Kepasifan, iman, patriarki - ini adalah ciri-cirinya yang konstan.	Saya siap untuk setuju bahwa sementara orang-orang percaya takhayul, patriarki, tetapi Bazarov menganggap perlu untuk membedakan prasangka populer dari kepentingan rakyat. Ia menganggap dirinya sebagai wakil rakyat. Segala sesuatu yang dikagumi Kirsanov, Bazarov anggap sebagai fenomena sementara. Petani masih tidak memahami posisinya sendiri, kepentingannya, tetapi Bazarov memahami kepentingan rakyat. Iman, ketaatan, mudah tertipu adalah keadaan sementara orang-orang, semangat penyangkalan adalah ciri khas orang-orang Rusia. Bazarov menganggap kecenderungan negatifnya sebagai manifestasi dari semangat rakyat.
AKU AKU AKU. Apa arah negatif Bazarov?
Apa yang dikatakan Bazarov tentang agama itu mengerikan. Dia menyangkal segalanya, tetapi Anda harus membangun. Nihilisme tidak dapat diterima untuk Pavel Petrovich, nihilis tidak menghormati siapa pun, mereka adalah orang jahat dan tidak bermoral. Di Rusia mereka tidak ada hubungannya, Bazarov tidak diperlukan, "hanya ada empat setengah dari mereka." Tapi, menurut Bazarov, "... dari lilin sen Moskow terbakar", "... tidak sedikit dari kita," dan nihilis adalah cahaya pertama dari mana nyala api besar akan meledak. Bazarov percaya bahwa nihilis juga akan memimpin di masa depan.	Dari sudut pandang Bazarov, kriteria manfaat bukanlah manfaat untuk individu, bukan untuknya, tetapi untuk kepentingan rakyat, dan Yevgeny dengan tegas mengatakan bahwa "kita tidak punya waktu untuk abstraksi". Kita berbicara tentang seorang petani, dan dari sudut pandang seorang petani, Bazarov melihat fenomena kehidupan Rusia. Bazarov mengedepankan penyangkalan, yang paling penting baginya saat ini. Bazarov menyangkal segalanya, tidak menemukan dalam struktur sipil, sosial, keluarga tidak ada satu pun posisi yang tidak akan dia tolak sepenuhnya. Dia menyangkal sistem politik, lembaga publik, hubungan keluarga, Tuhan, manfaat aristokrasi dan aristokrasi, seni, seni, keindahan alam, dll. "Penolakan segalanya yang paling tanpa ampun," kata Bazarov tentang urutan tugas. - Pertama, hancurkan semuanya, bersihkan tempatnya. Menurut Bazarov, segala sesuatu yang mengganggu organisasi rasional kehidupan harus dihancurkan. Menurut penulis, perbedaan antara penghancuran dan penciptaan ini tidak benar. Bazarov tidak mempercayai Pavel Petrovich dan tidak mengatakan apakah dia benar-benar akan beralih dari kata-kata ke perbuatan.
IV. Tentang nihilisme
Pavel Petrovich menganggap nihilis sebagai orang tanpa "prinsip", dan karena itu tidak bermoral, mis. tidak menghormati siapa pun. Nihilisme asing bagi semangat rakyat Rusia. Ada beberapa nihilis, hanya ada "empat setengah orang", dan bahkan yang tidak diperlukan, mereka akan dikalahkan.	Nihilisme adalah pengingkaran terhadap segala sesuatu: 1) Tuhan, agama; 2). struktur sosial dan negara Rusia; 3). moralitas lama ("prinsip"); 4). seni. Bazarov percaya bahwa para nihilis akan menyelesaikan tugas utama mereka - "untuk membersihkan tempat." Bazarov percaya pada kemenangan ide-idenya: "Moskow terbakar habis dari satu sen lilin ...". Dia tidak menyangkal kebutuhan untuk membangun, kebutuhan akan program positif, tetapi menganggap penghancuran sebagai tugas prioritas. Dia menyetujui kriteria untuk manfaat dan gagasan materialisme.
V. Tentang seni
Bagi Pavel Petrovich, seni adalah salah satu "prinsip" terkemuka	Menolak penggunaan seni, mengklaim bahwa "... Raphael tidak bernilai sepeser pun", "... seorang ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada seorang penyair."

Jadi kita tahu bahwa Fathers and Sons adalah tentang progresif dan nihilis. Mengapa cinta diberi begitu banyak ruang dalam novel? Mengapa, menurut niat penulis, Bazarov jatuh cinta?

Sederhana saja: perasaan itu akan membuang segala sesuatu yang dangkal, dan kita akan melihat orang yang hidup. Ingat bagaimana perasaan Turgenev sendiri tentang cinta. Bazarov selalu dan di mana-mana percaya diri pada dirinya sendiri. Kestabilan spiritual mulai pecah ketika ujian cinta terjadi.

Apa pandangan Bazarov tentang cinta? Ingat apa yang dikatakan Bazarov tentang ini setelah cerita Arkady tentang Pavel Petrovich. Tidak ada yang puitis atau romantis tentang itu. Bazarov tidak menerima cinta sebagai perasaan yang menghabiskan segalanya. Dia tidak ingin tahu dan tidak mengakui hubungan romantis.

Hubungan antara Bazarov dan Odintsova terungkap dengan minat yang muncul bersama. Bazarov, melihatnya di pesta, kagum dan, untuk menyembunyikannya, dengan agak sinis menunjukkan minatnya: "Siapa dia?", "Dia tidak terlihat seperti wanita lain." Anna Sergeevna juga memperhatikan Bazarov, tetapi dia membedakannya bukan karena kecanggihan sopan santun, secara lahiriah dia tidak berbeda dari yang lain, dia, seperti orang lain, mengenakan jas berekor. Dia melihat wajah yang luar biasa. Fakta bahwa dia memperhatikannya berbicara mendukung Bazarov, karena Anna Sergeevna memukulnya tidak hanya dengan "fisiologi" -nya, tetapi juga dengan sesuatu yang lain, dia mengaguminya, tetapi pada awalnya dia menyembunyikan, menekannya. Perasaannya masih dalam masa pertumbuhan. Dan kemudian hal-hal mengejutkan mengikuti: Odintsova, karena tertarik pada Bazarov, mengundang teman-teman ke hotel, dan selama kunjungan ini Arkady memperhatikan bahwa Bazarov malu, malu dan, pada akhirnya, tersipu, meskipun ada percakapan serius. Odintsova bertanya kepadanya tentang sikapnya terhadap orang, sains, seni. Bazarov menjawab pertanyaannya dengan cukup serius. Kami melihat perasaan itu mulai tumbuh.

Bazarov menerima tawaran Madame Odintsova untuk mengunjungi Nikolskoye. Dia tidak pergi ke sana untuk bekerja, tetapi untuk mengunjungi seorang wanita cantik. Cinta ini tumbuh tidak hanya sebagai hasrat, tetapi juga sebagai kehausan akan komunikasi dengan wanita yang benar-benar cerdas, yang mampu memahaminya, dan dia secara intuitif merasakannya: "Tidak seperti semua wanita Rusia lainnya," katanya tentang Anna Sergeevna.

Apa yang kita pelajari tentang Bazarov selama kunjungannya ke Madame Odintsova?

Kita kembali melihat rasa malunya, tetapi kita juga melihat signifikansinya, orisinalitasnya. Turgenev mengatakan tentang Nyonya Odintsova: "Satu vulgar membuatnya jijik," dan tidak ada yang akan menuduh Bazarov vulgar. Kata "nihilis" pada abad ke-19 berarti "biasa". Bazarov jelas tidak umum. Dalam percakapan dengan Anna Sergeevna, dia berbicara dengan sangat serius, dan pikirannya dalam dan signifikan: "Perbaiki masyarakat - dan tidak akan ada penyakit." Dalam percakapan dengannya, dia juga menyinggung kegiatan ilmiahnya di masa depan. Kami tidak melihat kesombongan setan, tetapi dalam hubungan ini sesuatu terungkap yang belum dia ketahui dalam dirinya sendiri: kemampuan untuk perasaan yang dalam, bersatu, dan menghabiskan segalanya. Dan ini sangat penting karena itu benar-benar manusiawi.

Tapi bagaimana dengan keyakinannya? Dia, menertawakan semua romantisme, tiba-tiba menyadari romantisme dalam dirinya. Bahkan sekarat, dia ingat Madame Odintsova. Hidup diatur bukan oleh prinsip, tetapi oleh perasaan. Sepertinya tidak ada cinta seperti itu, tetapi perasaannya mengatakan kepadanya bahwa ada. Dan dia tidak mampu melawan manusia, dan dia mendapat manfaat dari ini: perasaannya mengungkapkan jiwanya, menunjukkan wajah yang benar-benar manusia. Gairah dan spiritualitas digabungkan secara harmonis di Bazarov.

Anna Sergeevna Odintsova sendiri bukanlah wanita yang mudah. Kami mempelajari biografinya dan tahu bagaimana dia berakhir di Nikolskoye. Darahnya mengalir dengan tenang, kehidupan bergulir di sepanjang jalan yang berliku-liku. Baginya, ketenangan di atas segalanya. Anna Sergeevna menyusun duet yang bagus untuk Bazarov dalam percakapan. Dia adalah pasangan untuknya dalam kecerdasan dan kecerdasan. Dalam banyak hal dia tidak setuju dengannya. Tapi, saat Bazarov menjangkau dia, jadi dia menjangkau dia.

Harap dicatat: dengan latar belakang hubungan antara Bazarov dan Odintsova, perasaan Arkady dan Katya berkembang. Arkady tidak menyembunyikan bahwa dia sedang jatuh cinta, Bazarov menunjukkan ketenangan Olimpiadenya. Dengan Arkady, semuanya terjadi seolah-olah dengan sendirinya. Katya adalah apa yang diinginkan jiwanya. Katya, musik, alam - dan jiwa Arkady setuju dengan ini.

Tetapi dengan Bazarov itu lebih sulit. Dia sendiri Bazarov mengacu pada perasaannya secara ambigu. Bazarov mencintai, pada titik tertentu dia marah pada dirinya sendiri, karena sifatnya yang dalam memahami bahwa romantisme itu, yang dia anggap tidak layak bagi seorang pria, masuk ke dalam dirinya. Gairah Bazarov sangat berat, karena, setelah jatuh cinta pada Odintsov, ia menemukan kekosongan yang jelas dalam pandangan dunianya. Sebelum bertemu dengannya, dia menjelaskan semuanya dengan pikirannya, tetapi sekarang dia tidak bisa menjelaskan perasaan ini dengan pikirannya. Pandangan dunianya berantakan. Dia memimpin pertarungan yang sulit dengan dirinya sendiri, tetapi masih menemukan kekuatan untuk menjelaskan dirinya sendiri padanya.

Penjelasannya sedang terjadi, dan itu terjadi dengan cara yang tidak biasa. Anna Sergeevna sendiri memprovokasi Bazarov untuk tindakan ini. Hidupnya kosong, dia menginginkan kesan hidup, dia lelah dengan gerakan hidup yang terukur ini. Dan dia adalah pria yang kuat dan dewasa, dia tidak seperti orang lain. Ini adalah bagaimana dia menariknya. Dia ingin dia memberitahunya sesuatu tentang cinta. Dan Bazarov tidak punya waktu untuk bercanda. Dia memiliki kekuatan gairah seperti itu! Dia menyandarkan dahinya ke kaca yang dingin. Dia memaksanya untuk mengaku. Dia mengulurkan tangannya, dan saat berikutnya dia berada di ujung lain ruangan. "Kami akan tetap berteman," katanya.

Apa yang mengusir Madame Odintsova dari Bazarov? Apa yang dia takutkan: bahwa dia miskin atau bahwa dia adalah seorang dokter dan putra seorang dokter? Dia membiarkan dirinya dicintai, tetapi dia belum mencintai dirinya sendiri, dia berada di ambang cinta. Dia takut akan awal yang gelisah itu, awal pencarian, awal revolusioner yang hidup di Bazarov. Bersama Bazarov berarti kehilangan kedamaian. Memang, bahkan demi dia, dia tidak akan melepaskan keyakinannya. (Bayangkan, dan jika dia menyerah, dia akan menjadi siapa? Pavel Petrovich). Saat berpisah, dia tidak terlihat cemerlang, meminta Bazarov untuk tinggal, dan dia menjawab: "Mengapa?" Untuk Bazarov, semuanya atau tidak sama sekali diperlukan; untuk Madame Odintsova, lebih tepatnya, tidak lebih dari segalanya. Ingat pikiran Madame Odintsova setelah catatan Bazarov, di mana dia menulis bahwa dia tidak akan tinggal lagi. Dia mengerti bahwa tidak akan ada perasaan seperti itu dan nyata dalam hidupnya, tetapi untuk "ketenangannya adalah yang terbaik di dunia", dan, setelah membuat keputusan seperti itu, puas, dia tertidur. Anna Sergeevna tidak akan pernah berani menghubungkan hidupnya dengan Bazarov. Dia sendiri membangun kehidupan, hanya melanjutkan dari alasan. Tetapi Bazarov dan Odintsova memiliki fitur yang sama:

1) mereka tidak berbagi pendapat dengan siapa pun;

Katya, yang takut pada saudara perempuannya, jatuh cinta pada Arkady, berubah, tetapi Anna Sergeevna tidak memahaminya. Dalam perkembangannya, dalam takdirnya, dia kehilangan lebih dari yang dia temukan, dia tidak menjadi nyonya kehidupan. Dia lewat sebagai bayangan, tidak seperti Pavel Petrovich, yang mencintai. Odintsova mencekik segala sesuatu dalam dirinya, menjadi sifat yang cerdas dan berbakat. Dalam epilog, Turgenev berbicara tentang pernikahannya, tetapi kata-katanya terdengar pahit: "... mungkin dia akan hidup untuk melihat cinta."

Bazarov terlihat lebih besar dengan latar belakangnya. Dia berbakat, berwawasan luas, mampu melihat kehidupan di mata, berani. Dia bisa menerima hidup apa adanya, karena itu memukul wajahnya. Dan bagi Nyonya Odintsova, kenyamanan itu penting, menyia-nyiakan dirinya untuk cinta, dia tidak bisa dan tidak mau khawatir. Dia ketakutan. Seseorang hanya dapat memimpikan cinta seperti itu, tetapi sulit untuk hidup dengan orang seperti itu: dia tidak mengenali semitone apa pun. Dia menghinanya: "Kamu tidak mengerti aku ...", dan dia menyadari bahwa dia tidak mencintainya. Dia, seperti pria sejati, tidak bisa lagi berada di rumah ini.

Bazarov dalam cintanya juga lebih tinggi dari semua orang, lebih tinggi dalam kesederhanaan alami manusianya. Dia memiliki cinta sejati, api, dan dia…. Turgenev beberapa kali menekankan sikap dinginnya, mengatakan bahwa dia "membeku" dirinya sendiri. Sejak saat itu, Bazarov berubah secara radikal. Tapi dia kesepian dan jatuh cinta. Tragedi posisinya meningkat dari bab ke bab.

Odintsova, di sisi lain, dengan kemisteriusannya mengingatkan Putri R. Apa yang disangkal Bazarov, ternyata, ada di alam. Odintsova adalah makhluk misterius, egois, dan dingin. Baik Putri R. dan Odintsova sama-sama tidak layak atas cinta besar yang dimiliki para pahlawan untuk mereka.

Bazarov tidak menerima sedekah - "... dia mengambil hidupku - berikan milikmu." Mengapa dia membutuhkan remah-remah, selebaran? Menurutnya, pria yang berjudi cinta sepanjang hidupnya bukanlah pria. Ingat percakapan antara Bazarov dan Arkady ketika mereka pertama kali meninggalkan Nikolskoye ("Lebih baik memukul batu di trotoar. Pria sejati pasti galak ..."). Pria sejati harus serius dan sibuk dengan bisnis nyata. Anda tidak dapat menempatkan kehidupan pada kartu cinta seorang wanita. Bazarov harus mengakui karena perasaan bahwa cinta, dalam arti romantis, ada, tetapi dia tidak meninggalkan pekerjaannya, dia tidak mengkhianatinya.

Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada Odintsova, Bazarov dan Arkady pergi ke Vasilievskoye, ke orang tua mereka.

Apa orang tua Bazarov? Ayah Eugene ingin mengikuti putranya, tidak ingin menunjukkan bahwa Eugene akan menebak acara apa untuknya - kedatangan putranya. Ia berusaha bersikap sedemikian rupa untuk menunjukkan bahwa kedatangan putranya adalah hal yang wajar. Vasily Ivanovich mengasumsikan keparahan, dan bibir serta alisnya berkedut. Dia, seperti ayah Arkady, tidak ingin ketinggalan di belakang putranya, dia ingin hubungan darah, manusia, spiritual tidak terputus, jadi ayahnya memiliki monolog internal: "Saya akan menjadi orang di lingkarannya, dari keyakinannya. ." Intonasi ayah mengganggu Eugene.

Vasily Ivanovich mengklaim bahwa seseorang harus hidup dengan pekerjaannya sendiri, dia sendiri telah bekerja sepanjang hidupnya dan terus bekerja. Seperti Nikolai Petrovich, dia pertama-tama melihat hubungan yang menderu dengan abad ini dalam kenyataan bahwa "... bukan tanpa sumbangan sensitif untuk dirinya sendiri, dia membuat para petani berhenti dan memberi mereka tanahnya untuk digunakan." Tetapi upaya orang tua yang baik itu sia-sia. Hidup bergerak maju dengan cepat, dan antara dia dan putranya ada jurang maut. Pastor Eugene sendiri menyadari hal ini dan menundukkan kepalanya kepada pemuda itu: “Tentu saja, tuan-tuan, lebih tahu; di mana kita bisa mengikuti Anda? Bagaimanapun, Anda telah datang untuk menggantikan kami. "

DI Pisarev mengatakan dalam hal ini: “Ketika perselisihan seperti itu muncul antara orang tua dan anak-anak, seperti yang kita lihat antara orang tua Bazarovs dan putra mereka, maka tidak ada jalan keluar yang dapat ditemukan. Evgeny Bazarov, tentu saja, dapat mundur dari orang tuanya, dan hidupnya akan tetap penuh, karena kerja mental akan mengisinya; tapi hidup mereka? Dan betapa Bazarov yang sebenarnya, betapa orang yang berpikir akan berani mengasingkan orang-orang tua yang hanya hidup dan bernafas dengan mereka dan yang melakukan semua yang mereka bisa untuk pendidikannya. Orang-orang tua ini benar-benar meletakkannya di pundak mereka sehingga dia dapat menggenggam dengan tangan remajanya cabang bawah pohon pengetahuan; dia meraih dan memanjat dan memanjat tinggi, dan tidak ada jalan kembali, dan tidak mungkin untuk turun, tetapi juga tidak mungkin bagi mereka untuk naik, karena mereka lemah dan jompo, dan mereka harus menghantui dari jauh, dan mereka harus menderita karena tidak ada cara untuk mendengar dan memahami teman teman; namun orang tua senang bahwa mereka mendengar, setidaknya, suara samar dari suara asli mereka. Katakan padaku, demi Tuhan, siapa yang tidak berani, berada di posisi Bazarov, untuk benar-benar diam dan tidak menanggapi dengan satu suara pun pidato lembut dan penuh kasih sayang yang ditujukan kepadanya ... Dan Bazarov merespons. "

Perasaan apa yang dialami Bazarov di rumah? Bazarov datang ke Vasilievskoye dengan pemikiran bahwa "wanita itu tidak akan menghancurkannya", dia datang untuk memulihkan cintanya kepada Madame Odintsova. Pandangan dunianya berubah. Kegembiraan orang tua menghancurkan Bazarov. Dia membiarkan ibunya menggantung di bahunya. Sebelumnya, untuk perasaan yang dia sebut romantisme, dia bilang tidak. Tapi sekarang semuanya berbeda. Dia melihat bagaimana ayahnya berperilaku, terutama di taman: Vasily Ivanovich sedang bernyanyi. Ternyata segala sesuatu yang tidak dia kenali pada orang biasa, semua ini ada pada sang ayah, dan ternyata, menurutnya, sang ayah adalah seorang kampungan.

Namun, bagaimana perasaan Bazarov tentang orang tuanya? Apakah Pisarev benar? Ya. Mari kita ingat adegan percakapan antara Arkady dan Bazarov di bawah tumpukan jerami. Untuk pertanyaan Arkady apakah Bazarov mencintai orang tuanya, dia menjawab: "Ya, Arkady, saya suka."

Dan kita semakin merasakan kesepiannya, kita melihat konflik batinnya, dia tidak selaras dengan dirinya sendiri. Dalam bab 10, dia percaya diri pada dirinya sendiri, dalam bisnisnya: "Kita perlu membersihkan tempat," dia tahu apa yang harus dilakukan dalam hidup. Dalam bab 21 itu berbeda.

Perhatikan lanskap di tempat kejadian - refleksi alam abadi.

Bazarov berbicara tentang tujuan hidup, tentang dirinya dari sudut pandang yang berbeda. Pikirannya terpecah. Dia tidak hanya terobsesi dengan keinginan untuk "membersihkan tempat". Bazarov mungkin mulai menyadari bahwa pandangannya salah. Oleh karena itu kata-katanya: “Dan saya membenci petani terakhir ini, Philip atau Sidor, yang untuknya saya harus keluar dari kulit saya dan yang (berbicara tentang petani) bahkan tidak akan berterima kasih kepada saya ... dan mengapa saya harus berterima kasih padanya? Yah, dia akan tinggal di gubuk putih, dan burdock akan tumbuh dariku; Nah, bagaimana selanjutnya?"

Oleh karena itu, burdock setelah kematian, yang merupakan kesimpulan logis dari kehidupan manusia, menurut teorinya sendiri, tidak lagi cocok untuk Eugene, karena siapa yang ingin burdock tumbuh darinya begitu saja, tanpa akal, tanpa ide. Kematian ide menjadi jelas bagi sang pahlawan, dan oleh karena itu semua upaya lebih lanjut untuk bertarung hanya membuatnya menderita secara mental.

Bazarov melihat dirinya dalam hubungannya dengan keabadian. Tidak peduli seberapa pintar, kuat dia, tetapi kita mendengar pertanyaan bodohnya: "... tidak peduli seberapa kuat, pintar, Tuhan, apa maksudku, bahkan jika aku seperti ini?"

Turgenev membawa Bazarov ke pikiran pahit. Bazarov memandang dirinya sendiri: “Apa arti kepakanku bagi kehidupan abadi ini? Apakah mungkin untuk mengguncang yang abadi, yang universal? “Meskipun begitu kuat dan cerdas, apa yang bisa dia ubah dalam kehidupan abadi ini? Dan apakah itu perlu?" Dia mencoba dan memukul hidup ini.

Bagaimana perasaan Bazarov tentang petani? Bazarov percaya bahwa dia melihat orang-orang dari dalam dan memahami mereka, tetapi bahkan dia tidak melihat misteri sikap petani Rusia. (Tetapi di Maryino, orang-orang biasa mengambilnya untuk mereka sendiri, dan di Vasilievsky dia adalah tuan bagi para petani). Bazarov menyembuhkan wanita itu "menurut metode terakhir," dalam kata-kata Bazarov - yang tertua, dan wanita itu ada dalam dirinya sendiri: dia berpikir tentang bagaimana meninggalkan empat buah zakar sebagai rasa terima kasih padanya.

Ingat adegan permainan kartu dengan Alexy. Keduanya memiliki prinsip mereka sendiri, keyakinan mereka sendiri. Imam itu memiliki pengalaman komunikasi selama seribu tahun dengan orang Rusia. Dengan sedikit perasaan, dia menyadari bahwa tidak perlu memberkati Bazarov. Dia fleksibel, lebar, bermain kartu, merokok. Bazarov mengambil risiko dalam permainan. Pendeta itu berkata: "Berjudi berisiko."

Untuk apa adegan ini? Ini memiliki arti tertentu: pandangan ekstrem Bazarov (untuk Turgenev, si gradualis, "ekstrim") kalah dari kehidupan alami, kehidupan Rusia.

Bazarov, yang sudah lain, yang mengalami cinta dan kekalahan, yang melihat air mata ayahnya, menjauh dari temannya, Turgenev membuatnya melewati lingkaran kedua: Nikolskoye - Maryino - Nikolskoye - Vasilievskoye.

Perkembangan plot membawa pahlawan ke tempat yang sama dua kali. Dan jika pada kunjungan pertama ditemukan kontradiksi antara para pahlawan, maka pada kunjungan kedua mereka berkembang menjadi konflik. Anda ingat bahwa duel ideologis, verbal antara Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov ditunjukkan oleh penulis di awal novel, di akhir novel duel nyata terjadi di antara mereka.

Pada kunjungan kedua kaum muda ke Maryino, keluarga Kirsanov - para penatua disambut dengan gembira. Bahkan Pavel Petrovich menjabat tangan Bazarov, tersenyum ramah. Tetapi Pavel Petrovich tidak berselisih dengan Bazarov: "Kami tidak dapat saling memahami, setidaknya saya tidak memiliki kehormatan untuk memahami Anda," katanya. Namun demikian, ia melihat di Bazarov seorang ilmuwan, seorang dokter, seseorang.

Apa alasan duel itu? Mari kita ingat adegan dengan Fenichka, ketika Bazarov menciumnya.

Mari kita pikirkan apa yang menyebabkan perilaku Bazarov. Bazarov mencintai Madame Odintsov, dan dia tidak membutuhkan Fenechka. Itu menggoda. Ingat situasinya: suatu pagi musim panas, Bazarov yang rusak, bagi siapa Odintsov seperti obsesi. Ciuman Bazarov adalah upaya untuk kembali ke diri sendiri. Dia percaya bahwa cinta adalah romantisme, tidak ada, hanya ada sensasi. (Pikirkan pernyataannya tentang cinta). Dia ingin kembali ke posisi itu, ke keadaan yang dilanggar Odintsova. Tetapi Fenechka adalah istri Nikolai Petrovich, dan Bazarov tidak mengakui tradisi, perasaan, konvensi. Menurutnya, tidak ada cinta, tetapi naluri. Dia, seperti yang telah disebutkan, ingin kembali ke keadaan sebelumnya, dan karena itu mencium Fenechka

Fenichka, yang menghormati Bazarov sebelumnya dan memercayainya, mengatakan: "Ini adalah dosa bagimu." Di dalamnya terkandung budaya spiritual, moralitas bangsa. Naluri wanita, moralitas rakyat mengatakan padanya kata-kata ini. Dari sudut pandangnya, tindakan Bazarov tidak bermoral, itu membuktikan keadaan Eugene yang tidak berjiwa. Hakikat Fenichka adalah spiritualitas dan keindahan moral.

Tapi ini yang menarik: Fenechka adalah istri Nikol Petrovich, dan Pavel Petrovich memanggil Bazarov untuk berduel.

Mengapa? Ada dua alasan untuk ini.

satu). Mantan Pavel Petrovich tidak akan menantang orang kampungan untuk berduel, tetapi evolusi internal sedang terjadi di dalam dirinya. Prinsip adalah satu hal, praktik adalah hal lain. Di rumahnya, istri saudara laki-lakinya dihina. Ternyata Pavel Petrovich mencoret sikapnya terhadap aristokrasi dan berduel. 2). Dia sendiri jatuh cinta dengan Fenechka, melemparkan pandangan penuh gairah padanya, dari mana, menurut Fenechka, "itu akan mengalir begitu dingin padamu."

Jadi, Bazarov melihat Odintsova di Fenechka dan mencoba menyingkirkan cintanya padanya, P.P. Kirsanov melihat Putri R.

Mari kita ingat bagaimana penjelasan terjadi di antara mereka, adegan tantangan hingga duel (Bab 24). Pavel Petrovich hadir dengan tongkat yang dihiasi kenop, Bazarov berperilaku dengan satu-satunya cara yang mungkin: dia tenang, ironis, dan menerima tantangan.

Mengapa Bazarov setuju untuk berduel? Jika Pavel Petrovich menantang Bazarov untuk berduel di perselisihan pertama, Bazarov tidak akan setuju untuk menerima tantangan itu. Kemudian tidak ada perasaan dalam jiwaku. Sekarang dia sendiri telah berubah, dan pandangannya juga telah berubah, dia sudah menjadi orang yang berbeda, hidup tidak hanya dengan sensasi, tetapi juga dengan perasaan.

Baca adegan duel dari kata-kata: "Bazarov mengangkat kepalanya dan melihat Pavel Petrovich ...". Adegan duel tersebut merupakan puncak dari perkembangan konflik antara Bazarov dan Pavel Petrovich. Satu-satunya yang kedua adalah bujang pengecut Peter. Bazarov tenang dan terus menjadi ironis: "Saya berkenan," katanya kepada Kirsanov, yang menawarkan untuk "berkenan" untuk memilih senjata. Eey menambahkan: "Tapi Anda harus setuju, Pavel Petrovich, bahwa duel kita sangat tidak biasa ..."

Pavel Petrovich membidik dengan hati-hati, tetapi Bazarov tidak membidik sama sekali dan, secara kebetulan, mengenai paha Kirsanov. Bazarov melakukan percakapan dengan Pavel Petrovich dengan bercanda, dengan ejekan, dan Kirsanov dengan sombong, serius. Bazarov setuju untuk mengukur ketidaksukaan timbal balik dalam langkah-langkah.

Setelah Pavel Petrovich terluka, Bazarov menolak untuk berduel dan menjalankan bisnisnya yang biasa: dia adalah seorang dokter. Pingsan Pavel Petrovich bukan pengecut, dia hanya sangat gugup.

Dengan demikian, duel menunjukkan ketidakkonsistenan lengkap Pavel Petrovich dibandingkan dengan Bazarov. Jika dalam perselisihan Bazarov mengalahkan Pavel Petrovich, dan ini tidak dikatakan di mana pun, maka kekalahan dalam duel cukup jelas. "Adegan ini diperkenalkan untuk mengekspos ksatria bangsawan yang elegan, dan memang demikian."

Pahlawan utama duel adalah Bazarov. Dan mengapa duel diperlukan, kami melihat Bazarov dengan cukup jelas. Setelah menunjukkan posisi para pahlawan, penulis memimpin mereka melalui ujian cinta dan kehidupan. Bazarov bertahan dalam ujian cinta, dia adalah pria dengan perasaan yang luar biasa. Dengan demikian, Bazarov melewati ujian tragis sebagai pemenang. Kemudian Turgenev membawanya melalui komik. Bagian tersulit adalah tidak terlihat konyol dan menyedihkan dalam situasi yang konyol. Sulit untuk menjaga martabat Anda dalam situasi yang lucu. Bazarov juga melewati yang lucu dengan bermartabat, sehingga kami tidak mengutuknya. Dalam duel, Bazarov adalah pria yang kuat dan berani yang layak dihormati.

Tetapi adegan ini memiliki arti lain - filosofis. Posisi ideologis yang ekstrem mendorong orang ke arah konfrontasi. Bazarov dan Pavel Petrovich adalah personifikasi kekuatan sosial satu negara. Kesatuan bangsa adalah keabadian, dan ideologi dan perjuangan sosial adalah modernitas, yang harus dipandu oleh keabadian. Anda tidak dapat membagi bangsa, keluarga. Retakan dalam keluarga adalah retakan dalam sebuah bangsa. Orang-orang ini, para pahlawan novel, layak satu sama lain. Duel menunjukkan bahwa baik Bazarov dan Pavel Petrovich bukanlah orang jahat. Pavel Petrovich memuji perilaku Bazarov, dan dia berkata: “Saya seorang dokter. Dan berhenti!" Duel seperti itu sangat mengerikan. Ini adalah tragedi ketika duel verbal berkembang menjadi kehancuran fisik.

Perhatikan pemandangan di awal bab ini. Ketidakharmonisan dalam jiwa pahlawan dan alam.

Dan bagaimana dengan hubungan Bazarov dengan perwakilan lain dari "dunia lama"? Apa yang bisa Anda katakan tentang mereka?

Nikolai Petrovich. Mari kita ingat semua yang sudah kita ketahui tentang dia. Dia adalah orang yang lemah lembut. (Ingat sufiks kecil: montok, abu-abu, kaki, dll.).

Apakah penulis bersimpati dengan Nikolai Petrovich? Ya. Ia bahkan memberikan ciri-ciri karakternya sendiri: cinta untuk alam, seni, cinta untuk Pushkin. Dia terlibat dalam pertanian, memisahkan diri dari petani, memulai pertanian. Dia mencoba untuk hidup dengan ide-ide maju abad ini, penentang tegas perbudakan. 200 dessiatine-nya diproses oleh pekerja sipil yang merusak mobil. Prinsip liberal dan kesopanan seseorang tidak diperbolehkan mengirim stanovym .. Dia berlebihan, tidak mampu melakukan aktivitas praktis (lihat Bab 22).Dia lembut, cerdas, meresmikan pernikahan dengan Fenechka, seorang ayah yang pengasih. N.P. Kirsanov dihormati oleh penulis, tetapi dia "berlebihan"

Dan bagaimana dengan hubungan Anda dengan Arkady? Mari kita telusuri hubungan mereka dari awal hingga akhir. Arkady Kirsanov - seorang bangsawan muda yang romantis - jatuh di bawah pengaruh demokrat Bazarov, terbawa oleh ide-idenya. Arkady umumnya mudah dipengaruhi. Tetapi cara kerja kaum demokrat untuk Arkady jelas tidak terlalu khas: penulis tidak pernah menunjukkan Kirsanov muda sedang bekerja. Tapi berkali-kali Arkady menyatakan pandangan barunya dan terus terang mengagumi dirinya sendiri. Pertimbangkan beberapa contoh. Ketika Arkady dan ayahnya pergi ke Maryino, ayahnya memberi tahu dia tentang tempat asalnya dan membaca Pushkin. Arkady menyukainya, tetapi, takut tampil di depan Bazarov sebagai romantis, berpura-pura acuh tak acuh, dia mengatakan bahwa tidak ada perbedaan bagi seseorang di mana dia dilahirkan. Jelas ingin membingungkan ayah dan pamannya, Arkady mengucapkan kata "nihilist", tidak dengan sangat bijaksana memulai percakapan tentang tempat Fenichka di rumah - dia ingin menunjukkan pandangannya yang luas. Akar nihilistiknya tidak tertanam kuat dalam dirinya.

Bagaimana perasaan Bazarov tentang Arkady? Dia menarik kembali murid mudanya, meminta untuk tidak berbicara dengan indah, tetapi pada saat yang sama dia terikat pada Arkady, dan Anda dapat memahaminya: Arkady adalah pria muda yang baik dan dalam banyak hal yang tampan, tetapi keparahan dan keparahan tugas yang ingin dia lakukan, dia sangat mengerti.

Kontradiksi antara teman-teman mulai terungkap sejak mereka mengunjungi Madame Odintsova. Di Nikolskoye retakan pertama muncul. Arkady tidak bisa dibandingkan dengan Bazarov. Anna Sergeevna tidak tertarik padanya. Di sini, di Nikolskoye, hobi Katya dimulai, namun, pada awalnya dia tidak menyadarinya. Untuk beberapa waktu sekarang, ada semacam ejekan palsu antara dua orang muda, yang selalu berfungsi sebagai tanda ketidaksenangan rahasia atau kecurigaan yang tak terucapkan.

Di tanah keluarga Bazarov, Arkady berdebat dengan Yevgeny. Ini tidak pernah terjadi sebelumnya! Di bawah pengaruh persaingan, realisasi akhir Arkady tentang "aku" terjadi, dan di sini hubungan Arkady dengan sarang bangsawan dimanifestasikan secara khusus: ia berusaha untuk membenarkan Pavel Petrovich di mata Bazarov, tidak setuju dengan penilaiannya yang keras.

Para pahlawan menemukan diri mereka dalam situasi yang sama: keduanya jatuh cinta dengan Madame Odintsov, keduanya tanpa timbal balik. Gairah mendalam Bazarov memicu gairah Arkady yang dengan cepat menghibur.

Bagaimana hubungan antara Arkady dan Katya dibangun? Arkady adalah lilin lembut, dari mana orang kuat membutakan apa pun. Dia melapor ke Katya, seorang gadis berusia 18 tahun. Ini tidak mengejutkannya: dia adalah orang yang kuat, dia adalah keajaiban nyata: pintar, cantik, tahu bagaimana membela dirinya sendiri. Tanpa disadari, Arkady berada di bawah pengaruh Katerina Sergeevna. Dia segera melihat perbedaan antara Arkady dan Eugene dan memperhatikan bahwa mereka adalah orang-orang dari ras yang berbeda. “Dia adalah predator, dan kami jinak,” katanya. Katya mengerti bahwa orang-orang seperti Bazarov, dan dia "berasal dari jenis yang berbeda", perlu dilahirkan. Katya yang pandai segera menyadari sesuatu yang lain: setelah dia meninggalkan Bazarov, Arkady tidak memiliki keyakinan, hanya jejak tren satir yang tersisa. Dia, setelah jatuh cinta pada Katya, menjadi pemilik yang bersemangat, menjalani kehidupan bersama dengan ayahnya di Maryino. Cinta Arkady pada Katya akhirnya menceraikan teman-temannya, dan pernikahan "menenangkan" Arkady. Seberapa kuat cita-cita demokrasi Arkady, kata mereka lagi adegan di Nikolskoye

Bazarov: “Kami mengucapkan selamat tinggal selamanya ... Anda tidak diciptakan untuk kehidupan pahit, asam, dan booby kami. Tidak ada keangkuhan atau kemarahan dalam diri Anda, tetapi ada keberanian muda dan antusiasme muda; ini tidak baik untuk bisnis kita. Saudaramu, seorang bangsawan, tidak bisa melangkah lebih jauh dari kerendahan hati yang mulia atau bisul yang mulia, dan ini bukan apa-apa. Misalnya, Anda tidak berkelahi - dan sudah membayangkan diri Anda sebagai orang yang baik, tetapi kami ingin bertarung. Debu kami akan memakan mata Anda, kotoran kami akan menodai Anda, tetapi Anda belum dewasa bagi kami, Anda tanpa sadar mengagumi diri sendiri, menyenangkan bagi Anda untuk memarahi diri sendiri; tapi kami bosan - beri kami yang lain; kita perlu menghancurkan orang lain! Anda adalah pria yang baik, tetapi Anda masih seorang master liberal kecil."

Arkady: “Saya bukan lagi anak yang sombong, saya datang ke sini … saya masih ingin berguna; Saya ingin mencurahkan seluruh energi saya untuk kebenaran; tetapi saya tidak lagi mencari cita-cita saya di mana saya mencari mereka sebelumnya; mereka tampak lebih dekat dengan saya. Sampai sekarang, saya tidak mengerti diri saya sendiri, tetapi mengatur diri saya sendiri tugas-tugas yang berada di luar kemampuan saya.”

Seperti yang bisa kita lihat, Arkady menyadari ketidakmungkinan mengambil bagian dalam kegiatan revolusioner. Dan meskipun "perubahan diperlukan", perannya di dalamnya akan terbatas hanya pada kegiatan ekonomi di tanah miliknya. Tugas pendidikan mandiri ternyata terlalu berat bagi Arkady. Jadi, cita-cita kebangsawanan yang dicapai Arkady, bisa diwujudkan olehnya. Arkady sedih saat berpisah dari Bazarov: "Apakah kamu mengucapkan selamat tinggal padaku, Eugene?" Dan Bazarov menjawabnya: "Kamu sendiri sudah lama mengucapkan selamat tinggal padaku." Memang pahit untuk keduanya selamat tinggal ini, sama-sama mengalami perpisahan. "Anda mengucapkan selamat tinggal, dan tidak ada kata lain," kata Arkady, dan Bazarov jujur pada dirinya sendiri: dia tidak ingin menunjukkan perasaannya, tetapi kami memahami apa yang terjadi dalam jiwa Bazarov: "Ya, tapi saya bisa mendapatkan basah." Dari semua orang, Arkady adalah orang yang paling dekat dengan Bazarov, tetapi Yevgeny mengerti: wajar bagi Arkady untuk melakukan apa yang dia lakukan. Dan Eugene memberitahu Arkady untuk mengikuti contoh gagak. Jackdaw adalah burung keluarga yang bertengger di ujung sarangnya, dan Arkady kembali ke sarangnya, menjadi master yang bersemangat.

Mengapa bersemangat? Arkady tidak pergi bersama Bazarov, ia tenggelam di bawah orang tuanya - "ayah", percaya bahwa masuk akal untuk membangun hubungan dengan pekerja dengan bantuan polisi. Jika ayah Arkady lembut, maka Arkady sendiri tidak bertulang. Muda Kirsanov tidak mengikuti kesopanan ayahnya. Di depan kita adalah tuan yang mulia dengan cengkeraman kapitalis.

Kesimpulan. Bahkan yang terbaik dari bangsawan, bebas dari prasangka, praktis, demokratis "tidak bisa melangkah lebih jauh dari mendidih mulia, dan ini bukan apa-apa." Mereka lemah, lamban, tidak mampu melawan "orang baru". Tugas utama Turgenev adalah membuktikan: "jika krimnya buruk, apa susunya?"

Turgenev tetap dalam penilaian para bangsawan sebagai orang di lingkaran mereka, kaum bangsawan adalah kelasnya, tetapi ia berhenti menjadi progresif, tentu saja memiliki hak untuk hidup. Para bangsawan tidak bisa memimpin ke masa depan yang jauh. "Seluruh cerita saya diarahkan melawan bangsawan sebagai kelas lanjutan."

Tetapi Turgenev tidak melihat kondisi apa pun untuk pengembangan dan arah lain. Bangsawan liberal yang tidak akan melakukan apa pun, bagaimanapun, memiliki beberapa kondisi aktivitas (pertanian Arkady berkembang), dan Bazarov sendirian secara tragis: tidak ada kawan seperjuangan di dekatnya, tidak ada orang dengan skala yang sama, mereka yang bisa "tidak menyerah di depannya". Anna Sergeevna adalah orang yang kuat, tetapi dia tidak peduli dengan urusan Bazarov.

Bazarov mengucapkan selamat tinggal tidak hanya kepada Arkady, tetapi juga kepada Odintsova, meskipun dia mengungkapkan harapan untuk pertemuan. Mari kita telusuri lagi hubungan mereka dan lihat apakah Bazarov memahami Anna Sergeevna. Apa yang terjadi dalam jiwa mereka masing-masing? Kita perlu mengetahui hal ini untuk memahami mereka selama pertemuan terakhir mereka sebelum kematian Bazarov.

Jadi, Bazarov bertemu Anna Sergeevna di pesta dansa. Mereka menarik perhatian satu sama lain, menonjol di antara yang lain karena orisinalitas mereka. Dia menerima undangan untuk mengunjunginya pertama di hotel, dan kemudian di tanah miliknya di Nikolskoye. Kami juga tahu alasan kedatangan Bazarov dan Arkady ke Nikolskoye: mereka masing-masing terbawa oleh Anna Sergeevna dengan caranya sendiri, berusaha menyembunyikannya dari satu sama lain. Kami tahu tentang 15 hari "monoton" yang mereka habiskan di sini. Bagi Bazarov, hari-hari ini memiliki dinamika tersembunyi dari pembentukan hubungannya dengan Madame Odintsova, kita tahu bagaimana hubungan ini berakhir.

Dan bagaimana Pisarev mencirikan mereka? Hubungan Bazarov dengan Madame Odintsova berakhir dengan adegan aneh di antara mereka. Dia memanggilnya untuk berbicara tentang kebahagiaan dan cinta, dia, dengan karakteristik keingintahuan wanita yang dingin dan cerdas, bertanya kepadanya apa yang terjadi dalam dirinya, dia mengeluarkan pernyataan cinta darinya. Dia mengucapkan namanya dengan sentuhan kelembutan yang tidak disengaja; kemudian, ketika dia, diliputi oleh gelombang sensasi dan harapan baru yang tiba-tiba, bergegas ke arahnya dan menekannya ke dadanya, dia melompat kembali dengan ketakutan ke ujung ruangan yang lain dan meyakinkannya bahwa dia tidak memahaminya dengan benar, bahwa dia salah."

Semuanya berakhir. Salah satu prinsip Bazarov: “Jika Anda menyukai seorang wanita, cobalah untuk masuk akal; tetapi tidak mungkin - yah, tidak perlu, berpaling - bumi tidak menyatu seperti irisan, ”- pada bagian pertama ia hidup lebih lama dari kegunaannya. Karena tidak sulit untuk mewujudkan Bazarov, tetapi sekarang dengan Madame Odintsova dia tidak ada hubungannya. “Bazarov meninggalkan ruangan, dan begitulah hubungan berakhir. Dia pergi keesokan harinya setelah kejadian ini, kemudian dia melihat Anna Sergeevna dua kali, bahkan mengunjunginya dengan Arkady, tetapi baginya dan baginya, peristiwa masa lalu ternyata benar-benar masa lalu yang tidak dapat dibatalkan, dan mereka saling memandang dengan tenang dan berbicara di antara mereka sendiri. dengan nada orang yang masuk akal dan terhormat, ”catat D.I. Pisarev.

Tapi apakah itu? Apakah semuanya benar-benar begitu tenang dalam hubungan antara Bazarov dan Odintsova? Bukankah Pisarev mengabaikan beberapa proses mendalam yang menyebabkan kematian Bazarov? Apa kunjungan baru Bazarov ke tanah milik Odintsova? Bagaimanapun, prinsipnya menentukan makna hidupnya, dan tiba-tiba ...

Dia melanggar prinsip ini; tahu bahwa tidak ada "akal" dari Madame Odintsova, tetapi bagaimanapun juga saya menemuinya lagi. Bazarov jatuh cinta pada Odintsov jadi, mungkin, dia menghibur dirinya sendiri dengan fakta bahwa dia bisa ditipu dalam kedinginannya ... Tiba-tiba dia masih menjadi lebih baik, tiba-tiba, pada pertemuan baru, dia masih mengucapkan tiga kata dia mengharapkan. Dia menundukkan seluruh pandangan dunianya pada ujian yang kejam: lagi pula, jika itu layak untuk "melanggar" prinsip yang satu ini, lalu berapa harga dari segala sesuatu yang lain. Tidak mudah bagi Bazarov untuk memutuskan kunjungan ketiga ke tanah milik Odintsova.

Apa yang terjadi selama pertemuan ini? Bazarov sekarang tinggal bersama Nyonya Odintsova untuk waktu yang singkat, tetapi dia akan senang tinggal di sini lebih lama, kemudian dia datang, tetapi menyadari bahwa Nyonya Odintsova tidak akan mengubah sikapnya terhadapnya, dan karena itu tidak tinggal lama.

Namun hal yang menarik terjadi. Ingat, Turgenev mengatakan bahwa setelah satu kalimat yang diucapkan Bazarov sehari setelah kedatangannya, wajah Madame Odintsova "...bergantian memerah dan menjadi pucat." Apa yang terjadi? Bazarov berbicara tentang kemungkinan pertunangan antara Katya dan Arkady: “Pesta itu bagus dalam segala hal; Kekayaan Kirsanov lumayan, oh

Masalah relasi ayah dan anak dalam sastra bukanlah topik baru. Namun, Turgenev adalah orang pertama yang menciptakan citra seorang pria maju pada masanya. Penulis memperlakukan karakter utama dari karya "Fathers and Sons" secara ambigu.

Pavel Petrovich Kirsanov dan Bazarov adalah perwakilan dari generasi yang berbeda. Coba kita bandingkan dan analisa dalam aspek apa perbedaan kedua karakter ini.

Penulis tentang karya

Turgenev mengatakan tentang novelnya bahwa itu ditujukan terhadap aristokrasi, yang dianggap kelas maju di Rusia.

Bazarov dan Kirsanov adalah dua karakter, oposisi pandangan yang menjadi dasar plot karya. Kekhasan pandangan dunia dan posisi dalam masyarakat para pahlawan ini dapat disajikan dalam bentuk tabel. Formulir ini memungkinkan Anda untuk melihat aspek utama dari kontradiksi mereka dengan paling jelas.

Bazarov dan Pavel Petrovich. Karakteristik komparatif. meja

Pavel Petrovich Kirsanov	Evgeny Bazarov
Sikap terhadap aristokrasi
Aristokrasi adalah pengembangan masyarakat	Tidak bergunanya aristokrasi, ketidakmampuan untuk memimpin Rusia ke masa depan
Sikap terhadap nihilisme
Menganggap nihilis berbahaya bagi masyarakat	Nihilisme adalah kekuatan pendorong yang kuat untuk pembangunan
Sikap terhadap rakyat jelata
Tersentuh oleh patriarki keluarga petani, mengatakan bahwa orang tidak bisa hidup tanpa iman	Menganggap orang-orang bodoh, gelap dan percaya takhayul, catat semangat revolusioner dari jiwa manusia
Sikap terhadap seni, alam
Mencintai alam, seni, musik	Mendefinisikan alam sebagai bengkel di mana seseorang beroperasi. Seni menganggapnya tidak berguna
Asal
Terlahir dari keluarga bangsawan	Lahir dari keluarga dokter zemstvo, orang biasa

Sikap terhadap aristokrasi

Kirsanov percaya bahwa aristokrasi adalah kekuatan pendorong utama.Ideal, menurutnya, adalah monarki konstitusional, yang dapat dicapai melalui reformasi liberal.

Bazarov mencatat ketidakmampuan para bangsawan untuk bertindak, mereka tidak dapat berguna, mereka tidak dapat memimpin Rusia ke masa depan.

Beginilah hubungan Bazarov dan Pavel Petrovich dengan aristokrasi. (tabel disajikan di atas) mencerminkan hal ini, memberikan gambaran betapa berbedanya pemahaman mereka tentang apa yang menjadi kekuatan pendorong pembangunan masyarakat.

Sikap terhadap nihilisme

Pertanyaan berikutnya, yang menjadi perdebatan kedua pahlawan itu, menyangkut nihilisme, perannya dalam kehidupan masyarakat.

Pavel Petrovich mendefinisikan perwakilan dari pandangan dunia ini sebagai kurang ajar dan sinis yang tidak menghormati dan tidak mengakui apa pun. Dia senang bahwa ada beberapa dari mereka di masyarakat.

Nihilis menunjukkan perlunya transformasi revolusioner. Bazarov percaya bahwa orang-orang bodoh, tetapi revolusioner dalam semangat. Evgeny melihat makna hanya dalam apa yang berguna, dia tidak menganggap perlu untuk mengucapkan kata-kata yang keras.

Pavel Petrovich juga melihat itu. Karakteristik komparatif (tabel tersedia dalam artikel) mencerminkan momen saat ini, menunjukkan betapa berbedanya sikap para pahlawan terhadap posisi ideologis ini.

Sikap terhadap orang biasa

Pavel Petrovich jauh dari rakyat, sementara dia tersentuh oleh patriarki dan religiusitas. Bazarov menganggap para petani itu gelap, bodoh, tidak peduli dengan hak-hak mereka.

Kirsanov percaya bahwa kehidupan orang biasa, menurut aturan yang ditetapkan oleh kakek buyut mereka, adalah benar. Bazarov membenci ketidaktahuan para petani.

Pavel Petrovich dan Bazarov (tabel menangkap momen ini) memandang posisi orang biasa dalam masyarakat secara berbeda.

Dari asalnya, Eugene lebih dekat dengan orang biasa. Dia adalah orang biasa. Akibatnya, dia lebih memahami petani. Pavel Petrovich berasal dari keluarga bangsawan, dia benar-benar jauh dari memahami kehidupan orang biasa. Apa yang dianggap Kirsanov sebagai iman, Bazarov menyebut takhayul.

Kompromi antara para pahlawan ini tidak mungkin, yang dikonfirmasi oleh duel antara Bazarov dan Pavel Petrovich.

Sikap terhadap seni, alam

Pandangan Bazarov dan Kirsanov berbeda bahkan dalam persepsi seni. Mereka memiliki sikap yang berbeda terhadap alam. Menurut Bazarov, membaca fiksi adalah urusan kosong, dan dia mengevaluasi alam secara eksklusif sebagai sumber daya. Kirsanov adalah kebalikan dari dia. Sebaliknya, dia mencintai dunia di sekitarnya, seni, musik.

Bazarov percaya bahwa hidup hanya perlu mengandalkan pengalaman dan sensasi pribadi. Berasal dari ini, ia menyangkal seni, karena itu hanya interpretasi pengalaman yang digeneralisasi dan kiasan, mengalihkan perhatian dari masalah. Dia menampik pencapaian budaya dunia.

Beginilah cara Bazarov dan Pavel Petrovich memandang alam dan seni secara berbeda. Karakteristik komparatif (tabel mencerminkan hal ini) sekali lagi menunjukkan kepraktisan pandangan Eugene.

Biografi pahlawan, sikap hidup

Pavel Petrovich Kirsanov dan Bazarov adalah dua karakter yang berlawanan. Penulis menjelaskan kepada kita. Kirsanov membenci Evgeny karena menunjukkan kepada Pavel Petrovich kesia-siaan keberadaannya. Sebelum bertemu dengannya, Kirsanov percaya bahwa dia mulia dan layak dihormati. Ketika Eugene muncul, Pavel Petrovich menyadari kekosongan dan ketidakbermaknaan hidupnya sendiri.

Kirsanov tidak diragukan lagi adalah perwakilan bangsawan yang layak. Dia adalah putra seorang jenderal, seorang perwira yang menyia-nyiakan tahun-tahun terbaik dalam hidupnya dalam upaya untuk memenangkan wanita yang dicintainya. Senior Kirsanov, tentu saja, jujur, sopan, mencintai keluarganya.

Turgenev mencatat bahwa, setelah menggambarkan perwakilan terbaik kaum bangsawan dalam novel, ia ingin menekankan inkonsistensi dan kesia-siaan kelas ini.

Orang tua Bazarov adalah orang yang sangat saleh. Ayahnya adalah seorang dokter zemstvo, ibunya, seperti yang ditulis penulis tentang dia, seharusnya lahir dua ratus tahun yang lalu.

Dengan caranya sendiri, Bazarov adalah orang biasa yang mencintai pekerjaan. Dia adalah seorang pria dengan pikiran dan karakter yang kuat, yang mengangkat dirinya sendiri.

Pavel Petrovich dan Bazarov (tabel dengan jelas mencerminkan hal ini) adalah dua orang yang sama sekali berbeda dalam pandangan dan asal-usul mereka.

Dalam novel "Fathers and Sons" penulis membandingkan dua karakter yang sangat mencolok. Keyakinan Pavel Petrovich mencirikannya sebagai perwakilan dari masa lalu. Pandangan Bazarov terlalu maju dan progresif, sangat materialistis, yang mungkin terkait dengan kematian pahlawan ini di akhir karya.

	Bazarov E.V.	P.P. Kirsanov
Penampilan	Pemuda tinggi dengan rambut panjang. Pakaiannya jelek dan tidak terawat. Tidak memperhatikan penampilannya sendiri.	Pria paruh baya yang tampan. Penampilan aristokrat, "berasal". Dia dengan hati-hati menjaga dirinya sendiri, berpakaian modis dan mahal.
Asal	Ayah adalah seorang dokter militer, keluarga sederhana yang miskin.	Seorang bangsawan, putra seorang jenderal. Di masa mudanya, ia menjalani kehidupan metropolitan yang bising, membangun karier militer.
Pendidikan	Orang yang sangat terpelajar. Seorang dokter berbakat dan peneliti termotivasi. Teman memprediksi masa depan yang hebat untuk Bazarov.	Dia belajar di korps halaman. Sedikit yang membaca dengan baik. Keberhasilan dalam pelayanan lebih disebabkan oleh pesona pribadi dan ikatan keluarga.
Ciri-ciri kepribadian yang penting	Pragmatis dan sinis. Ukuran utama dari nilai seseorang dianggap kegunaannya bagi masyarakat.	Sifat ksatria. Dalam diri seseorang, ia menghargai kepribadiannya, harga dirinya.
Gaya hidup	Makan banyak, suka anggur dalam jumlah banyak. Dia memulai hari lebih awal, aktif dan aktif.	Menahan diri dalam kebiasaan makan, minum sedikit, mencintai kehidupan yang nyaman.
Sikap mencintai	Sinis: dia melihat makna cinta hanya dari sudut pandang fisiologis. Dia tidak siap untuk perasaan yang serius.	Romantis. Setelah kematian wanita yang dicintainya, ia meninggalkan karier yang cemerlang. Hancur dalam semangat.
Sikap terhadap orang-orang	Campuran: bersimpati dengan penderitaan orang miskin dan membenci ketidaktahuan mereka. Berkomunikasi dengan petani secara setara.	Dengan lantang dia mengagumi budaya rakyat dan cara hidup patriarki, tetapi dengan jijik menghindari komunikasi langsung dengan petani.
Sikap keluarga	Dia membenci nilai-nilai patriarki. Mencintai orang tua, tetapi mendorong mereka menjauh. Mengkritik keluarga Arkady di hadapannya.	Dia menempatkan nilai-nilai keluarga di atas segalanya. Mencintai saudara laki-laki dan keponakannya, melindungi kedamaian dan kesejahteraan mereka.
Sikap karakter satu sama lain	Dia melihat pada Kirsanov yang lebih tua perwujudan dari sifat-sifat terburuk aristokrasi: ketidakaktifan dan omong kosong.	Dia menganggap Bazarov sebagai ancaman bagi tatanan yang sudah mapan. Takut akan semangat kehancuran yang dibawa oleh generasi baru.
Fitur pidato	Pidato yang kasar dan sederhana. Ia aktif menggunakan unsur folklor.	Berbicara dengan kompeten, menggunakan frasa Prancis dan Inggris.
Perilaku duel	Dia banyak bercanda, menganggap apa yang terjadi tidak masuk akal. Tidak membidik lawan, melukainya secara tidak sengaja.	Dia menganggap pertarungan itu serius. Gagal, tapi puas dengan hasil duelnya.
Karakter di final	Mati. Makamnya melambangkan satu-satunya kesempatan untuk rekonsiliasi antara generasi yang berbeda.	Meninggalkan Rusia. Di luar negeri, ia menjalani kehidupan yang cerah namun hampa. Menurut definisi penulis, mayat hidup.

Kirsanov N. P. Kirsanov P. P. Penampilan Seorang pria pendek berusia empat puluhan. Setelah patah kaki jangka panjang, dia pincang. Fitur wajahnya menyenangkan, ekspresinya sedih. Pria paruh baya yang tampan dan terawat. Dia berpakaian dengan cerdas, dengan gaya bahasa Inggris. Kemudahan bergerak mengkhianati orang yang sporty. Status perkawinan Duda selama lebih dari 10 tahun, sangat bahagia dalam berumah tangga. Ada nyonya muda Fenechka. Dua putra: Arkady dan Mitya yang berusia enam bulan. Sarjana. Di masa lalu itu populer di kalangan wanita. Setelah […]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Penampilan Wajah memanjang, dahi lebar, mata besar kehijauan, hidung rata di atas dan lancip ke bawah. Rambut pirang panjang, cambang berwarna pasir, senyum percaya diri di bibir tipis. Tangan merah telanjang Postur mulia, perawakan ramping, perawakan tinggi, bahu miring yang indah. Mata cerah, rambut berkilau, senyum tipis. 28 tahun Tinggi sedang, keturunan asli, 45 tahun Fashionable, awet muda ramping dan anggun. […]
Tolstoy, dalam novelnya War and Peace, memperkenalkan kita pada banyak karakter berbeda. Dia memberi tahu kita tentang kehidupan mereka, tentang hubungan di antara mereka. Hampir dari halaman pertama novel, orang dapat memahami bahwa dari semua pahlawan dan pahlawan wanita, Natasha Rostova adalah pahlawan wanita favorit penulis. Siapa Natasha Rostova? Ketika Marya Bolkonskaya meminta Pierre Bezukhov untuk menceritakan tentang Natasha, dia menjawab: "Saya tidak tahu bagaimana menjawab pertanyaan Anda. Aku sama sekali tidak tahu gadis seperti apa dia; Saya tidak bisa menganalisisnya dengan cara apa pun. Dia menawan. Mengapa, [...]
Perselisihan antara Bazarov dan Pavel Petrovich mewakili sisi sosial dari konflik dalam novel Fathers and Sons karya Turgenev. Di sini, tidak hanya pandangan yang berbeda dari perwakilan dua generasi yang bertabrakan, tetapi juga dua sudut pandang politik yang berbeda secara fundamental. Bazarov dan Pavel Petrovich berada di sisi berlawanan dari barikade sesuai dengan semua parameter. Bazarov adalah orang biasa, penduduk asli dari keluarga miskin, dipaksa untuk mandiri dalam menjalani hidup. Pavel Petrovich adalah bangsawan turun-temurun, penjaga ikatan keluarga dan [...]
Citra Bazarov kontradiktif dan kompleks, ia terkoyak oleh keraguan, ia mengalami trauma mental, terutama karena fakta bahwa ia menolak prinsip alami. Teori kehidupan Bazarov, pria, dokter, dan nihilis yang sangat praktis ini, sangat sederhana. Tidak ada cinta dalam hidup - itu adalah kebutuhan fisiologis, tidak ada keindahan - itu hanya kombinasi dari sifat-sifat organisme, tidak ada puisi - tidak diperlukan. Bagi Bazarov, tidak ada otoritas, dan dia dengan kuat memperdebatkan sudut pandangnya sampai kehidupan meyakinkannya. […]
Tokoh wanita paling menonjol dalam novel Turgenev "Fathers and Sons" adalah Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka dan Kukshina. Ketiga gambar ini sangat berbeda satu sama lain, tetapi kami akan mencoba membandingkannya. Turgenev sangat menghormati wanita, mungkin itu sebabnya gambar mereka dijelaskan secara rinci dan jelas dalam novel. Wanita-wanita ini dipersatukan oleh kenalan mereka dengan Bazarov. Masing-masing dari mereka berkontribusi pada perubahan pandangan dunianya. Peran paling signifikan dimainkan oleh Anna Sergeevna Odintsova. Dialah yang ditakdirkan [...]
Setiap penulis, menciptakan karyanya, baik itu novel fantasi atau novel multivolume, bertanggung jawab atas nasib para pahlawan. Penulis mencoba tidak hanya menceritakan tentang kehidupan seseorang, menggambarkan momen-momen paling jelas, tetapi juga untuk menunjukkan bagaimana karakter pahlawannya terbentuk, dalam kondisi apa ia berkembang, ciri-ciri psikologi dan pandangan dunia apa yang dipimpin oleh karakter ini atau itu. untuk hasil yang bahagia atau tragis. Akhir dari setiap karya di mana penulis menggambar garis khusus di bawah [...]
Tes duel. Bazarov dan temannya kembali berkendara di sepanjang lingkaran yang sama: Maryino - Nikolskoye - rumah orang tua. Situasi lahiriah hampir secara harfiah mereproduksi salah satu yang ada pada kunjungan pertama. Arkady menikmati liburan musim panasnya dan, setelah hampir tidak menemukan alasan, kembali ke Nikolskoye, ke Katya. Bazarov melanjutkan eksperimen ilmu alamnya. Benar, kali ini penulis mengungkapkan dirinya secara berbeda: "demam pekerjaan telah menemukannya." Bazarov baru meninggalkan perselisihan ideologis yang tegang dengan Pavel Petrovich. Hanya sesekali melempar cukup […]
Novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons" berisi banyak konflik secara umum. Ini termasuk konflik cinta, bentrokan pandangan dunia dua generasi, konflik sosial dan konflik internal protagonis. Bazarov, protagonis dari novel "Fathers and Sons", adalah sosok yang sangat cerdas, karakter di mana penulis bermaksud untuk menunjukkan seluruh generasi muda pada waktu itu. Tidak boleh dilupakan bahwa karya ini bukan hanya sekedar gambaran dari peristiwa masa itu, tetapi juga sangat dirasakan, cukup nyata [...]
Ide novel ini muncul dari I.S.Turgenev pada tahun 1860 di kota kecil tepi laut Ventnor, di Inggris. “... Saat itu di bulan Agustus 1860, ketika pikiran pertama tentang Ayah dan Anak muncul di benak saya …” Itu adalah waktu yang sulit bagi penulis. Perpisahannya dengan majalah Sovremennik baru saja terjadi. Alasannya adalah artikel N. A. Dobrolyubov tentang novel "On the Eve". I. S. Turgenev tidak menerima kesimpulan revolusioner yang terkandung di dalamnya. Alasan kesenjangan itu lebih dalam: penolakan terhadap ide-ide revolusioner, “demokrasi muzhik [...]
Roma I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev berakhir dengan kematian protagonis. Mengapa? Turgenev merasakan sesuatu yang baru, melihat orang baru, tetapi tidak dapat membayangkan bagaimana mereka akan bertindak. Bazarov meninggal sangat muda, tidak punya waktu untuk memulai aktivitas apa pun. Dengan kematiannya, ia tampaknya menebus pandangannya yang berat sebelah, yang tidak diterima oleh penulisnya. Saat sekarat, karakter utama tidak mengubah sarkasme atau keterusterangannya, tetapi menjadi lebih lembut, lebih baik, dan berbicara secara berbeda, bahkan romantis, bahwa [...]
Dua pernyataan yang saling eksklusif dimungkinkan: "Meskipun Bazarov tidak berperasaan dan bahkan kasar dalam memperlakukan orang tuanya, dia sangat mencintai mereka" (G. Byaly) dan "Bukankah kebodohan spiritual itu tidak dapat dibenarkan dalam sikap Bazarov terhadapnya? orang tua." Namun, dalam dialog antara Bazarov dan Arkady, saya putus-putus: “- Jadi, Anda lihat siapa orang tua saya. Orangnya tidak tegas. - Apakah Anda mencintai mereka, Evgeny? - Aku mencintaimu, Arkady!" Di sini perlu diingat baik adegan kematian Bazarov dan percakapan terakhirnya dengan [...]
Novel Fathers and Sons karya Turgenev muncul di buku Buletin Rusia bulan Februari. Novel ini, tentu saja, adalah sebuah pertanyaan ... yang ditujukan kepada generasi muda dan dengan lantang mengajukan pertanyaan kepada mereka: "Orang macam apa Anda?" Inilah makna novel yang sebenarnya. D. I. Pisarev, Realis Evgeny Bazarov, menurut surat-surat I. S. Turgenev kepada teman-teman, "yang tercantik dari sosok saya", "ini adalah gagasan favorit saya ... di mana saya menghabiskan semua cat dalam disposisi saya." "Gadis pintar ini, pahlawan ini" muncul di hadapan pembaca dalam bentuk [...]
Anna Sergeevna yang terhormat! Izinkan saya berbicara kepada Anda secara pribadi dan mengungkapkan pemikiran saya di atas kertas, karena mengucapkan beberapa kata dengan lantang adalah masalah yang tidak dapat diatasi bagi saya. Sangat sulit untuk memahami saya, tetapi saya berharap surat ini akan sedikit memperjelas sikap saya terhadap Anda. Sebelum bertemu dengan Anda, saya adalah penentang budaya, nilai moral, perasaan manusia. Tetapi banyak cobaan hidup membuat saya melihat secara berbeda pada dunia di sekitar saya dan melebih-lebihkan prinsip hidup saya. Untuk pertama kalinya saya [...]
Apa sebenarnya konflik antara Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov? Perselisihan abadi antar generasi? Konfrontasi antara pendukung pandangan politik yang berbeda? Sebuah perpecahan bencana antara kemajuan dan stabilitas berbatasan dengan stagnasi? Mari kita klasifikasikan perselisihan, yang kemudian berkembang menjadi duel, ke salah satu kategori, dan plotnya akan menjadi datar dan kehilangan ketajamannya. Pada saat yang sama, karya Turgenev, di mana masalah itu diangkat untuk pertama kalinya dalam sejarah sastra Rusia, masih relevan. Dan hari ini mereka menuntut perubahan dan [...]
Arkady dan Bazarov adalah orang yang sangat berbeda, dan persahabatan yang muncul di antara mereka semakin mengejutkan. Terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang muda berasal dari era yang sama, mereka sangat berbeda. Harus diperhitungkan bahwa mereka pada awalnya berasal dari kalangan masyarakat yang berbeda. Arkady adalah putra seorang bangsawan; sejak kecil ia menyerap apa yang dibenci dan disangkal Bazarov dalam nihilismenya. Ayah dan paman Kirsanovs adalah orang-orang cerdas yang menghargai estetika, keindahan, dan puisi. Dari sudut pandang Bazarov, Arkady adalah "barich" yang baik hati, anak nakal. Bazarov tidak ingin [...]
Dalam novel karya IS Turgenev "Fathers and Sons" karakter utamanya adalah Evgeny Bazarov. Dia dengan bangga menyatakan bahwa dia adalah seorang nihilis. Konsep nihilisme berarti jenis kepercayaan yang didasarkan pada penolakan semua pengalaman budaya dan ilmiah yang terakumulasi selama berabad-abad, semua tradisi dan gagasan tentang norma-norma sosial. Sejarah gerakan sosial di Rusia ini dikaitkan dengan tahun 60-an-70-an. Abad XIX, ketika ada titik balik dalam masyarakat dalam pandangan publik tradisional dan [...]
Aksi novel karya I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev terungkap pada musim panas 1859, pada malam penghapusan perbudakan. Saat itu di Rusia ada pertanyaan akut: siapa yang bisa memimpin masyarakat? Di satu sisi, kaum bangsawan, yang terdiri dari liberal yang berpikiran bebas dan aristokrat yang berpikiran sama seperti pada awal abad ini, mengklaim peran sosial utama. Di ujung lain masyarakat adalah kaum revolusioner - demokrat, yang mayoritas adalah rakyat jelata. Pemeran utama novel […]
Hubungan antara Evgeny Bazarov dan Anna Sergeevna Odintsova, para pahlawan novel karya I.S. "Ayah dan Anak" Turgenev tidak berhasil karena berbagai alasan. Para materialis dan nihilis bazaar menyangkal tidak hanya seni, keindahan alam, tetapi juga cinta sebagai perasaan manusia. Menyadari hubungan fisiologis antara seorang pria dan seorang wanita, ia percaya bahwa cinta "adalah semua romantisme, omong kosong, kebusukan, seni. " Karena itu, pada awalnya ia menilai Odintsova hanya dari sudut pandang data eksternalnya. “Tubuh yang kaya! Bahkan sekarang di teater anatomi ", [...]
Aksi novel Ivan Turgenev "Fathers and Sons" dimulai pada tahun 1859, dan penulis menyelesaikan pekerjaannya pada tahun 1861. Waktu aksi dan pembuatan novel hanya dipisahkan oleh dua tahun. Itu adalah salah satu zaman paling intens dalam sejarah Rusia. Pada akhir tahun 1850-an, seluruh negeri hidup dalam situasi revolusioner, di bawah tanda perubahan tajam yang akan segera terjadi dalam nasib rakyat dan masyarakat - pembebasan petani yang akan datang. Sekali lagi, untuk kesekian kalinya, Rusia "membesarkan" di atas jurang yang tidak diketahui, dan masa depannya diterangi untuk [...]