პავლოვნას რწმენის მახასიათებლები და გამოსახულება რომანში რა უნდა გააკეთოს ჩერნიშევსკის შემოქმედებაში. ვერა პავლოვნას გამოსახულება რომანში ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა ვქნა? ვერა პავლოვნა იდეალური ქალის იმიჯი

ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ?

ახალი ადამიანების ისტორიებიდან

(რომანი, 1863)

ვერა პავლოვნა (როზალსკაია) - მთავარი გმირი. „... მაღალი, გამხდარი გოგონა, საკმაოდ სქელი, შავი თმით - „სქელი კარგი თმით“, შავი თვალებით - „კარგი თვალებით, თუნდაც ძალიან კარგი“, სამხრეთული ტიპის სახით - „თითქოს პატარა რუსეთიდან. ; ალბათ უფრო კავკასიური ტიპია, არაფერი, ძალიან ლამაზი სახე, მხოლოდ ძალიან ცივი, სამხრეთში არ არის; კარგი ჯანმრთელობა ... ”- აი რას ხედავს ვ.პ. ლოპუხოვი შეხვედრის მომენტში. ის გაიზარდა პეტერბურგში, გოროხოვაიაზე, მრავალსართულიან კორპუსში. თორმეტი წლიდან სწავლობს სკოლა-ინტერნატში. სწავლობს ფორტეპიანოზე დაკვრას. თოთხმეტი წლის ასაკიდან იგი მთელ ოჯახს ფარავს. თექვსმეტი წლის ასაკში ის თავად ატარებს გაკვეთილებს იმავე სკოლა-ინტერნატში. მხიარული, კომუნიკაბელური განწყობა, უყვარს ცეკვა. მასზე ზრუნავს მემამულეს ვაჟი სტორშნიკოვი, რომელიც თავის მეგობრებს ტრაბახობს, რომ ვ.პ. მისი ბედია. მათ არ სჯერათ და ის ჰპირდება ამის დამტკიცებას V.P.-ს მეგობრებთან ერთად ვახშამზე მიყვანით, მაგრამ ჰეროინისგან მტკიცე უარს იღებს. არ იღებს ვ.პ.-ს და მის წინადადებას დაქორწინების შესახებ.

მიუხედავად ახალგაზრდობისა და გამოუცდელობისა, ჰეროინი ავლენს ხასიათის სიმწიფეს. ჟიული ლე ტელიეს რჩევას, დაქორწინდეს შტორშნიკოვზე, ის პასუხობს: „მინდა ვიყო დამოუკიდებელი და ვიცხოვრო ჩემი გზით; რაც მე თვითონ მჭირდება, ამისთვის მზად ვარ; რაც არ მჭირდება, რომ არ მინდა და არ მინდა... არ მინდა არავისგან მოვითხოვო, არავის თავისუფლება არ შევზღუდო და მე თვითონ მინდა ვიყო თავისუფალი. მიუხედავად ამისა, V.P. გულუბრყვილოდ სჯერა მისდამი სტორშნიკოვის სიყვარულის გულწრფელობას და მხოლოდ ლოპუხოვი ახერხებს თვალების გახელას. ჰეროინი სთხოვს მას გუვერნანტის ადგილი უპოვოს, თავიდან წარმატებას მიაღწევს, მაგრამ შემდეგ უარს ეუბნებიან. ვ.პ. თვითმკვლელობაზეც კი ფიქრობს, სახლში ცხოვრება მისთვის ისეთი აუტანელი ხდება. შემდეგ კი ლოპუხოვი, რომელსაც იგი შეუყვარდა, სხვა გამოსავალს სთავაზობს - მასზე ფიქტიურად დაქორწინებას.

ლოპუხოვთან ერთად ცხოვრების გეგმის განხილვისას, V.P. სთხოვს მას მოეპყროს მას, როგორც აუტსაიდერს, რადგან ეს ხელს უშლის უზრდელობას და აძლიერებს ოჯახურ ჰარმონიას. ისინი ცხოვრობენ როგორც და-ძმა, ცალ-ცალკე ოთახებში, ხვდებიან „არავის მიწაზე“ ერთობლივ სადილზე ან საუბარზე. V.P. აწყობს სახელოსნო-პარტნიორობას ახალ ეკონომიკურ პრინციპებზე (მოგება ნაწილდება მუშებს შორის), რაც მისი ცხოვრების მთავარი საქმე ხდება. რაღაც მომენტში, V.P. ხვდება, რომ მიუხედავად ოჯახური ჰარმონიისა და ლოპუხოვთან შესანიშნავი ურთიერთობისა, მას არ უყვარს იგი, მაგრამ უყვარს კირსანოვი. ის ცდილობს გააღრმაოს ქმართან ურთიერთობა უფრო მიწიერი და ვნებიანი გახადოს იგი, მაგრამ ეს მხოლოდ საკუთარი თავისგან თავის დაღწევაა. იდილია არ მუშაობს. საბოლოოდ, ლოპუხოვი უჩინარდება, თვითმკვლელობას ატყუებს, რათა გაათავისუფლოს V.P. ახალი კავშირისთვის. გმირი კირსანოვთან ნამდვილ ბედნიერებას პოულობს.

ვ.პ.-ს იმიჯის სტრუქტურაში, ისევე როგორც მთლიანობაში, ოცნებებს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. ისინი ასახავს ჰეროინის სულიერ და მორალურ ევოლუციას. V.P.-ს პირველი ოცნება: ის ჩაკეტილია ნესტიან ბნელ სარდაფში, პარალიზებულია, ისმის უცნობი ხმა, ვიღაც ხელს აწვება და დაავადება მაშინვე გადის, ის ხედავს გოგონას მინდორში, რომელშიც ყველაფერი მუდმივად იცვლება - და მისი სახე, სიარული და ეროვნებაც კი. ჰეროინის კითხვაზე, თუ ვინ არის ის, გოგონა პასუხობს, რომ მისი საქმროს რძალია და მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი სახელი აქვს, ვ.პ.-ს შეუძლია მას "ადამიანების სიყვარული" უწოდოს.

V.P.-ის მეორე ოცნება: ისევ მინდორზე, ლოპუხოვი და მერცალოვი დადიან მის გასწვრივ, ხოლო პირველი განმარტავს მეორეს განსხვავებას სუფთა, ანუ რეალურ, დამპალი ჭუჭყისგან ჭუჭყს შორის, ანუ ფანტასტიკური. ნამდვილი სიბინძურე არის ის, რომელშიც არის მოძრაობა, სიცოცხლე (მისი ნიშნებია შრომა და ეფექტურობა). დამპალი ტალახში, შესაბამისად, სიცოცხლე და შრომა არ არსებობს. V.P. ხედავს დედას მარია ალექსევნას სიღარიბის ატმოსფეროში, ფერმკრთალი და გამოფიტული, მაგრამ კეთილი, ხედავს საკუთარ თავს ოფიცრის მუხლებზე ან დაქირავებულზე და უარს. „მისი მომჩივანთა პატარძალი, მისი დების და“, - განმარტავს ვ.პ., რომ მადლიერი უნდა იყოს დედის მიმართ, რადგან მას ყველაფერი ევალება და გაბრაზდა იმ პირობების გამო, რომელშიც იძულებული გახდა ეცხოვრა. თუ სიტუაცია შეიცვლება, მაშინ ბოროტება გახდება კარგი.

V.P.-ს მესამე ოცნება: მომღერალი ბოსიო მასთან ერთად კითხულობს დღიურს (თუმცა V.P. არასოდეს ინახავდა მას). ეს დღიური შეიცავს ლოპუხოვთან მისი ურთიერთობის ისტორიას. შეშინებული V.P. უარს ამბობს ბოლო გვერდის წაკითხვაზე, შემდეგ კი მისი მენტორი თავად კითხულობს. დასკვნა ის არის, რომ V.P.-ს ეჭვი ეპარება ლოპუხოვის მიმართ მისი გრძნობების სიმართლეში: მის მიმართ სიყვარული არის პატივისცემა, ნდობა, მზადყოფნა ერთად მოქმედებისთვის, მეგობრობა, მადლიერება, მაგრამ არა სიყვარული, რომელიც მას სჭირდება... V.P.-ს სურს შეიყვაროს ლოპუხოვი და არ სურს შეურაცხყოფა მიაყენოს მას, მაგრამ გული სწყურია კირსანოვისკენ.

V.P-ის მეოთხე ოცნება: ის ხედავს ქალი დედოფლების სხვადასხვა გამოსახულებებს, სიყვარულის განსახიერებას - ასტარტეს, აფროდიტეს, "კეთილსინდისიერებას". და ბოლოს, ის ცნობს ნათელ სილამაზეში, რომელიც ხელმძღვანელობს მას ადამიანის განვითარების სხვადასხვა ეპოქაში, საკუთარ თავს - თავისუფალ ქალს. ქალი, რომელსაც უყვარს და რომელსაც უყვართ. "... ეს თავად არის, მაგრამ ქალღმერთი." ის ხედავს V.P.-ს და ბროლის პალას-ბაღს, ნაყოფიერ მინდვრებს, მხიარულად მომუშავე და ასევე მხიარულად განსვენებულ ადამიანებს - მომავლის იმიჯს, რომელიც არის „ნათელი და ლამაზი“. მისი ოჯახური ბედნიერება და სახელოსნო, ავტორის აზრით, ამ ბედნიერი მომავლის პროტოტიპია, მისი ჩანასახი.

პირველად ცალკე წიგნში, ჩერნიშევსკის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები - რომანი "რა არის გასაკეთებელი?" - გამოქვეყნდა 1867 წელს ჟენევაში. წიგნის გამოცემის ინიციატორები რუსი ემიგრანტები იყვნენ, რუსეთში რომანი იმ დროისთვის ცენზურით იყო აკრძალული. 1863 წელს ნაშრომი კვლავ გამოქვეყნდა ჟურნალ Sovremennik-ში, მაგრამ ის ნომრები, სადაც მისი ცალკეული თავები იბეჭდებოდა, მალევე აიკრძალა. რეზიუმე "რა უნდა გავაკეთოთ?" ჩერნიშევსკის, იმ წლების ახალგაზრდობამ ერთმანეთს ზეპირად გადასცა, თავად რომანი კი - ხელნაწერ ასლებში, ამიტომ ნაწარმოებმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა მათზე.

შესაძლებელია თუ არა რაიმეს გაკეთება

ავტორმა თავისი სენსაციური რომანი დაწერა 1862-1863 წლების ზამთარში, პეტრესა და პავლეს ციხის დუნდულოებში. დაწერის თარიღებია 14 დეკემბერი - 4 აპრილი. 1863 წლის იანვრიდან ცენზურებმა დაიწყეს მუშაობა ხელნაწერის ცალკეულ თავებთან, მაგრამ სიუჟეტში მხოლოდ სასიყვარულო ხაზის დანახვისას მათ რომანის დაბეჭდვის საშუალება მისცეს. მალე ნაწარმოების ღრმა მნიშვნელობა აღწევს მეფის რუსეთის ჩინოვნიკებს, ცენზურა მოხსნილია თანამდებობიდან, მაგრამ საქმე დასრულებულია - იმ წლების იშვიათი ახალგაზრდული წრე არ განიხილავს რეზიუმეს "რა უნდა გააკეთოს?". ჩერნიშევსკის თავისი შემოქმედებით სურდა არა მარტო ეთქვა რუსებისთვის „ახალ ხალხზე“, არამედ მათში გაეღვიძებინა მათ მიბაძვის სურვილი. და მისი თამამი მიმართვა ეხმიანებოდა ავტორის მრავალი თანამედროვეს გულში.

მე-19 საუკუნის ბოლოს ახალგაზრდებმა ჩერნიშევსკის იდეები საკუთარ ცხოვრებად აქციეს. ისტორიები იმ წლების მრავალი კეთილშობილური საქმის შესახებ იმდენად ხშირად გამოჩნდა, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი თითქმის ჩვეულებრივი გახდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ბევრმა უცებ გააცნობიერა, რომ მათ შეუძლიათ აქტის გაკეთება.

აქვს კითხვა და მასზე მკაფიო პასუხი

ნაწარმოების მთავარი იდეა და ის ორჯერ რევოლუციურია თავისი არსით, არის ინდივიდის თავისუფლება, განურჩევლად სქესისა. ამიტომაც რომანის მთავარი გმირი ქალია, ვინაიდან იმ დროს ქალის უზენაესობა საკუთარ მისაღებს არ სცდებოდა. დედისა და ახლო ნაცნობების ცხოვრებას რომ გადახედავს, ვერა პავლოვნა ადრევე აცნობიერებს უმოქმედობის აბსოლუტურ შეცდომას და გადაწყვეტს, რომ მისი ცხოვრება სამუშაოზე იქნება დაფუძნებული: პატიოსანი, სასარგებლო, ღირსეულად არსებობის შესაძლებლობას. აქედან მომდინარეობს მორალი - პიროვნების თავისუფლება მოდის იმ მოქმედებების შესრულების თავისუფლებიდან, რომლებიც შეესაბამება როგორც აზრებს, ასევე შესაძლებლობებს. ეს არის ის, რისი გამოხატვასაც ჩერნიშევსკი ცდილობდა ვერა პავლოვნას ცხოვრებით. "Რა უნდა ვქნა?" თავ-თავი ასახავს მკითხველს „რეალური ცხოვრების“ ეტაპობრივი აგების ფერად სურათს. აქ ვერა პავლოვნა ტოვებს დედას და გადაწყვეტს გახსნას საკუთარი ბიზნესი, ახლა ის ხვდება, რომ მხოლოდ მისი არტელის ყველა წევრს შორის თანასწორობა შეესაბამება მის თავისუფლების იდეალებს, ახლა კი მისი აბსოლუტური ბედნიერება კირსანოვთან დამოკიდებულია ლოპუხოვის პირად ბედნიერებაზე. მაღალ მორალურ პრინციპებთან ურთიერთდაკავშირებული - ეს არის მთელი ჩერნიშევსკი.

ავტორის პიროვნების დახასიათება მისი პერსონაჟების მეშვეობით

როგორც მწერლებს, ასევე მკითხველებს, ასევე ყოვლისმცოდნე კრიტიკოსებს აქვთ მოსაზრება, რომ ნაწარმოების მთავარი გმირები თავიანთი შემქმნელების ერთგვარი ლიტერატურული ასლები არიან. მაშინაც კი, თუ არა ზუსტი ასლები, მაშინ სულით ძალიან ახლოს არის ავტორთან. რომანის თხრობა "რა ვქნა?" ტარდება პირველი პირიდან, ავტორი კი მოქმედი პერსონაჟია. სხვა გმირებთან საუბარში შედის, ეკამათება კიდეც და „ხმის ამოღების“ მსგავსად უხსნის როგორც პერსონაჟებს, ასევე მკითხველებს მათთვის გაუგებარ ბევრ საკითხს.

ამავდროულად, ავტორი მკითხველს გადასცემს ეჭვებს მის წერის შესაძლებლობებთან დაკავშირებით, ამბობს, რომ „თუნდაც ცუდად ლაპარაკობს ენაზე“ და რა თქმა უნდა მასში არ არის წვეთი „მხატვრული ნიჭი“. მაგრამ მკითხველისთვის მისი ეჭვები არადამაჯერებელია, ამას ასევე უარყოფს რომანი, რომელიც თავად ჩერნიშევსკიმ შექმნა, რა უნდა გაკეთდეს? ვერა პავლოვნა და დანარჩენი პერსონაჟები იმდენად ზუსტად და მრავალმხრივად არის დაწერილი, ისეთი უნიკალური ინდივიდუალური თვისებებით დაჯილდოებული, რომ ავტორი, რომელსაც ნამდვილი ნიჭი არ აქვს, ვერ შექმნიდა.

ახალი, მაგრამ ძალიან განსხვავებული

ჩერნიშევსკის გმირები, ეს პოზიტიური „ახალი ხალხი“, ავტორის აზრით, არარეალური, არარსებულის კატეგორიიდან ერთ დროს მშვენივრად უნდა შევიდნენ ჩვენს ცხოვრებაში. შედით, დაიშალეთ უბრალო ხალხის ბრბოში, გააძევეთ ისინი, აღადგინეთ ვინმე, დაარწმუნეთ ვინმე, დანარჩენები - დაუმორჩილებელი - მთლიანად განდევნეთ საერთო მასისგან, გაათავისუფლეთ საზოგადოება მათგან, როგორც მინდორი სარეველებისგან. მხატვრული უტოპია, რომელიც თავად ჩერნიშევსკიმ აშკარად იცოდა და სახელის საშუალებით ცდილობდა განემარტა, არის „რა უნდა გაკეთდეს?“. განსაკუთრებულ ადამიანს, მისი ღრმა რწმენის თანახმად, შეუძლია რადიკალურად შეცვალოს მის გარშემო არსებული სამყარო, მაგრამ როგორ გააკეთოს ეს, მან თავად უნდა განსაზღვროს.

ჩერნიშევსკიმ თავისი რომანი შექმნა ტურგენევის „მამები და შვილების“ საწინააღმდეგოდ, მისი „ახალი ხალხი“ სულაც არ ჰგავს ცინიკურ და გამაღიზიანებელ ნიჰილისტს ბაზაროვს. ამ გამოსახულებების კარდინალურობა მათი მთავარი ამოცანის შესრულებაშია: ტურგენევის გმირს სურდა მის გარშემო „გაესუფთავებინა ადგილი“, ანუ გაენადგურებინა ყველაფერი ძველისგან, რაც საკუთარ თავს აჭარბებდა, ხოლო ჩერნიშევსკის გმირები ცდილობდნენ ააშენონ. რაღაც, შექმენი რაღაც, სანამ გაანადგურე.

„ახალი ადამიანის“ ჩამოყალიბება XIX საუკუნის შუა ხანებში

დიდი რუსი მწერლების ეს ორი ნაწარმოები მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის მკითხველისთვის და თითქმის ლიტერატურული საზოგადოებისთვის ერთგვარი შუქურა გახდა - სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში. ჩერნიშევსკიმაც და ტურგენევმაც ხმამაღლა გამოაცხადეს "ახალი ადამიანის" არსებობა, საზოგადოებაში განსაკუთრებული განწყობის ჩამოყალიბების საჭიროება, რომელსაც შეუძლია ქვეყანაში კარდინალური ცვლილებების განხორციელება.

თუ ხელახლა წაიკითხავთ და თარგმნით "რა უნდა გავაკეთო?" ჩერნიშევსკი შევიდა რევოლუციური იდეების სიბრტყეში, რომელმაც ღრმად დაარტყა იმ წლების მოსახლეობის ცალკეული ნაწილის გონებას, მაშინ ნაწარმოების მრავალი ალეგორიული მახასიათებელი ადვილად ასახსნელი გახდება. მეორე სიზმარში ვერა პავლოვნას მიერ ნანახი "მისი მომთხოვნი პატარძლის" სურათი სხვა არაფერია თუ არა "რევოლუცია" - ეს არის დასკვნა, რომელიც გამოიტანეს სხვადასხვა წლებში მცხოვრებმა მწერლებმა, რომლებიც სწავლობდნენ და აანალიზებდნენ რომანს ყველა მხრიდან. ალეგორიულობა აღნიშნავს იმ დანარჩენ სურათებს, რომლებზეც მოთხრობილია რომანში, მიუხედავად იმისა, ანიმაციურია თუ არა.

ცოტა გონივრული ეგოიზმის თეორიის შესახებ

ცვლილებების სურვილი, არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამარტო შენი საყვარელი ადამიანების, არამედ ყველა დანარჩენის მიმართ, წითელი ძაფივით გადის მთელ რომანში. ეს სრულიად განსხვავდება საკუთარი სარგებლის გამოთვლის თეორიისგან, რომელსაც ტურგენევი ავლენს „მამები და შვილებში“. მრავალი თვალსაზრისით, ჩერნიშევსკი ეთანხმება თავის თანამემამულე მწერალს, თვლის, რომ ნებისმიერ ადამიანს არა მხოლოდ შეუძლია, არამედ გონივრულად უნდა გამოთვალოს და განსაზღვროს თავისი ინდივიდუალური გზა საკუთარი ბედნიერებისკენ. მაგრამ ამავე დროს, ის ამბობს, რომ თქვენ შეგიძლიათ ისიამოვნოთ მხოლოდ იმავე ბედნიერი ადამიანების გარემოცვაში. ეს არის ფუნდამენტური განსხვავება ორი რომანის სიუჟეტებს შორის: ჩერნიშევსკში გმირები აყალიბებენ კეთილდღეობას ყველასთვის, ტურგენევში ბაზაროვი ქმნის საკუთარ ბედნიერებას სხვების მიმართ. რაც უფრო ვუახლოვდებით მის რომან ჩერნიშევსკის.

”რა უნდა გაკეთდეს?”, რომლის ანალიზსაც ვაძლევთ ჩვენს მიმოხილვაში, შედეგად, ბევრად უფრო ახლოსაა ტურგენევის მამებისა და შვილების მკითხველთან.

მოკლედ ნაკვეთის შესახებ

როგორც მკითხველმა, რომელსაც ჩერნიშევსკის რომანი არასოდეს აუღია, უკვე დაადგინა, ნაწარმოების მთავარი გმირი ვერა პავლოვნაა. თავისი ცხოვრებით, პიროვნების ჩამოყალიბებით, სხვებთან, მათ შორის მამაკაცებთან ურთიერთობაში, ავტორი ავლენს თავისი რომანის მთავარ იდეას. რეზიუმე "რა უნდა გავაკეთოთ?" ჩერნიშევსკი მთავარი გმირების მახასიათებლებისა და მათი ცხოვრების დეტალების ჩამოთვლის გარეშე შეიძლება რამდენიმე წინადადებით გადმოგცეთ.

ვერა როზალსკაია (იგივე ვერა პავლოვნა) საკმაოდ მდიდარ ოჯახში ცხოვრობს, მაგრამ მის სახლში ყველაფერი ზიზღს აყენებს მას: დედამისი თავისი საეჭვო საქმიანობით და ნაცნობები, რომლებიც ფიქრობენ ერთ რამეზე, მაგრამ ამბობენ და აკეთებენ სრულიად განსხვავებულს. მშობლების დატოვების გადაწყვეტის შემდეგ, ჩვენი გმირი ცდილობს სამუშაოს პოვნას, მაგრამ მხოლოდ დიმიტრი ლოპუხოვთან, რომელიც სულით არის მასთან ახლოს, აძლევს გოგონას თავისუფლებას და ცხოვრების წესს, რაზეც ოცნებობს. ვერა პავლოვნა ქმნის სამკერვალო სახელოსნოს თავისი შემოსავლის თანაბარი უფლებებით ყველა მკერავისთვის - საკმაოდ პროგრესული წამოწყება იმ დროისთვის. ქმრის ახლო მეგობრის ალექსანდრე კირსანოვის უეცრად გაღვივებული სიყვარულიც კი, რაშიც ავადმყოფ ლოპუხოვს კირსანოვთან ერთად ზრუნავდა, არ ართმევს მას გონიერებას და კეთილშობილებას: ის არ ტოვებს ქმარს, არ ტოვებს სახელოსნოს. . მეუღლისა და ახლო მეგობრის, ლოპუხოვის ურთიერთსიყვარულის დანახვა, რომელიც თვითმკვლელობას ახორციელებს, ვერა პავლოვნას ათავისუფლებს მის მიმართ ყოველგვარი ვალდებულებისგან. ვერა პავლოვნა და კირსანოვი ქორწინდებიან და საკმაოდ ბედნიერები არიან ამით, რამდენიმე წლის შემდეგ კი მათ ცხოვრებაში კვლავ ჩნდება ლოპუხოვი. მაგრამ მხოლოდ სხვა სახელით და ახალ მეუღლესთან ერთად. ორივე ოჯახი სამეზობლოში სახლდება, საკმაოდ დიდ დროს ატარებს ერთად და საკმაოდ კმაყოფილია ამ გზით შექმნილი გარემოებებით.

არსებობა განსაზღვრავს ცნობიერებას?

ვერა პავლოვნას პიროვნების ჩამოყალიბება შორს არის მისი თანატოლების ხასიათის თვისებების კანონზომიერებისგან, რომლებიც გაიზარდა და აღიზარდა მის მსგავს პირობებში. მიუხედავად ახალგაზრდობისა, გამოცდილებისა და კავშირების ნაკლებობისა, ჰეროინმა აშკარად იცის რა სურს ცხოვრებაში. წარმატებული დაქორწინება და ოჯახის ჩვეულებრივი დედა გახდომა მისთვის არ არის, მით უმეტეს, რომ 14 წლის ასაკში გოგონამ ბევრი რამ იცოდა და ესმოდა. ლამაზად კერავდა და ტანსაცმლით უზრუნველყო მთელი ოჯახი, 16 წლისამ ფულის შოვნა დაიწყო ფორტეპიანოს კერძო გაკვეთილებით. დედის სურვილი დაქორწინდეს მასზე მტკიცე უარს ხვდება და ქმნის საკუთარ ბიზნესს - სამკერვალო სახელოსნოს. გატეხილი სტერეოტიპების შესახებ, ძლიერი ხასიათის გაბედული საქციელის შესახებ, ნაწარმოები "რა უნდა გაკეთდეს?". ჩერნიშევსკი, თავისებურად, განმარტავს კარგად დამკვიდრებულ მტკიცებას, რომ ცნობიერება განსაზღვრავს არსებას, რომელშიც ადამიანი იმყოფება. ის განსაზღვრავს, მაგრამ მხოლოდ ისე, როგორც თავად გადაწყვეტს – ან მის მიერ არჩეულ გზას მიჰყვება, ან საკუთარს პოულობს. ვერა პავლოვნამ დატოვა დედის მიერ გამზადებული გზა და გარემო, რომელშიც ცხოვრობდა და საკუთარი გზა შექმნა.

სიზმრებისა და რეალობის სფეროებს შორის

შენი გზის პოვნა არ ნიშნავს მის პოვნას და მის გაყოლებას. ოცნებებსა და მათ რეალიზაციას შორის დიდი უფსკრულია. ვიღაც ვერ ბედავს მასზე გადახტომას, ვიღაც კი მთელ თავის ნებას მუშტში აგროვებს და გადამწყვეტ ნაბიჯს დგამს. ასე პასუხობს ჩერნიშევსკი თავის რომანში წამოჭრილ პრობლემას რა არის გასაკეთებელი? ვერა პავლოვნას პიროვნების ჩამოყალიბების ეტაპების ანალიზს, მკითხველის ნაცვლად, თავად ავტორი ახორციელებს. ის მიჰყავს მას საკუთარი თავისუფლების ოცნებების გმირის განსახიერებაში, ენერგიული აქტივობით. დაე ეს იყოს რთული, მაგრამ პირდაპირი და საკმაოდ გასავლელი გზა. და მისი თქმით, ჩერნიშევსკი არა მხოლოდ ხელმძღვანელობს თავის გმირს, არამედ საშუალებას აძლევს მას მიაღწიოს იმას, რაც სურს, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს გააცნობიეროს, რომ მხოლოდ აქტივობას შეუძლია მიაღწიოს სანუკვარ მიზანს. სამწუხაროდ, ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ყველა არ ირჩევს ამ გზას. არა ყველა.

რეალობის ასახვა სიზმრების მეშვეობით

საკმაოდ უჩვეულო ფორმით მან დაწერა რომანი რა უნდა გაკეთდეს? ჩერნიშევსკი. ვერას სიზმრები - რომანში ოთხია - ამჟღავნებს იმ აზრების სიღრმესა და ორიგინალურობას, რასაც მასში რეალური მოვლენები აღძრავს. პირველ სიზმარში ის სარდაფიდან გათავისუფლებულს ხედავს. ეს არის საკუთარი სახლის დატოვების ერთგვარი სიმბოლიკა, სადაც მისთვის მიუღებელი ბედი იყო განწირული. მისი მსგავსი გოგონების გათავისუფლების იდეით, ვერა პავლოვნა ქმნის საკუთარ სახელოსნოს, რომელშიც თითოეული მკერავი იღებს თანაბარ წილს მისი მთლიანი შემოსავლიდან.

მეორე და მესამე სიზმრები მკითხველს უხსნის რეალური და ფანტასტიკური ჭუჭყის საშუალებით, ვეროჩკას დღიურის კითხვით (რომელიც, სხვათა შორის, მას არასოდეს ინახავდა), რა აზრები ართმევს ჰეროინს სხვადასხვა ადამიანების არსებობაზე მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში, რა ფიქრობს მეორე ქორწინებაზე და ამ ქორწინების აუცილებლობაზე. სიზმრების საშუალებით ახსნა ნაწარმოების პრეზენტაციის მოსახერხებელი ფორმაა, რომელიც ჩერნიშევსკიმ აირჩია. "Რა უნდა ვქნა?" - რომანის შინაარსი , სიზმრების მეშვეობით ასახული, ოცნებებში მთავარი გმირების გმირები ჩერნიშევსკის მიერ ამ ახალი ფორმის გამოყენების ღირსეული მაგალითია.

ნათელი მომავლის იდეალები, ან ვერა პავლოვნას მეოთხე ოცნება

თუ ჰეროინის პირველი სამი სიზმარი ასახავდა მის დამოკიდებულებას დასრულებული საქმისადმი, მაშინ მისი მეოთხე ოცნება არის ოცნება მომავლის შესახებ. საკმარისია მისი უფრო დეტალურად გახსენება. ასე რომ, ვერა პავლოვნა ოცნებობს სრულიად განსხვავებულ სამყაროზე, წარმოუდგენელ და ლამაზზე. ის ხედავს ბევრ ბედნიერ ადამიანს, რომლებიც ცხოვრობენ საოცარ სახლში: მდიდრულ, ფართო, საოცარი ხედებით გარშემორტყმული, მოღრუბლული შადრევნებით. მასში არავინ გრძნობს თავს დაუცველად, ყველასთვის არის ერთი საერთო სიხარული, ერთი საერთო კეთილდღეობა, მასში ყველა თანასწორია.

ასეთია ვერა პავლოვნას ოცნებები და ჩერნიშევსკის სურს ნახოს რეალობა ასე („რა უნდა გაკეთდეს?“). სიზმრები, და ისინი, როგორც გვახსოვს, ეხება რეალობისა და სიზმრების სამყაროს ურთიერთობას, ავლენს არა იმდენად გმირის სულიერ სამყაროს, რამდენადაც თავად რომანის ავტორი. და მისი სრული გაცნობიერება ასეთი რეალობის შექმნის შეუძლებლობის შესახებ, უტოპია, რომელიც არ ახდება, მაგრამ რისთვისაც ჯერ კიდევ აუცილებელია ცხოვრება და მუშაობა. და ეს ასევე ვერა პავლოვნას მეოთხე ოცნებაა.

უტოპია და მისი პროგნოზირებადი დასასრული

როგორც ყველამ იცის, მისი მთავარი ნამუშევარია რომანი რა უნდა გაკეთდეს? - წერდა ნიკოლაი ჩერნიშევსკი ციხეში ყოფნისას. ოჯახს, საზოგადოებას, თავისუფლებას მოკლებული, დუქნებში რეალობის სრულიად ახლებურად დანახვა, განსხვავებულ რეალობაზე მეოცნებე მწერალმა ქაღალდზე დადო, არ სჯერა მისი განხორციელების. ჩერნიშევსკის ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ „ახალ ადამიანებს“ შეეძლოთ შეცვალონ სამყარო. მაგრამ ის, რომ ყველა არ დადგება გარემოებების ძალაუფლების ქვეშ და ყველა არ იქნება უკეთესი ცხოვრების ღირსი - ეს მასაც ესმოდა.

როგორ მთავრდება რომანი? ორი თანდაყოლილი ოჯახის იდილიური თანაცხოვრება: კირსანოვები და ლოპუხოვი-ბომონტები. ფიქრებითა და საქმით კეთილშობილებით სავსე აქტიური ადამიანების მიერ შექმნილი პატარა სამყარო. ბევრი ასეთი ბედნიერი საზოგადოებაა გარშემო? არა! განა ეს არ არის პასუხი ჩერნიშევსკის მომავალზე ოცნებებზე? ვისაც სურს შექმნას საკუთარი აყვავებული და ბედნიერი სამყარო, შექმნის მას, ვისაც არ სურს, დინებით წავა.

ვერა პავლოვნას გამოსახულება და მისი როლი ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა ვქნა?"

შესავალი

ვერა პავლოვნა რომანის მთავარი გმირია: ეს არის მისი ბიოგრაფია, რომელსაც ავტორი თანმიმდევრულად ადევნებს თვალს, სწორედ მის გამოსახულებას უკავშირდება რომანის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემები - ქალის თავისუფლება და თანასწორობა, ახალი მორალი, ორგანიზაცია. ოჯახური ცხოვრება, „მომავლის მიახლოების“ გზები.

II. მთავარი ნაწილი

1. რომანის სიუჟეტი ასახავს ვერა პავლოვნას სულიერ ზრდას. ჯერ ერთი, ჩვენ ვხედავთ მას მშობლების სახლში, როგორც ჩვეულებრივ გოგონას ღარიბი, მაგრამ მდიდარი ოჯახიდან, რომელმაც მიიღო კარგი აღზრდა და განათლება. ვერა პავლოვნა აცხადებს დამოუკიდებლობას, უარს ამბობს დაქორწინებაზე არასაყვარელ ადამიანზე. ამას მოსდევს ლოპუხოვის სიყვარული და მასთან ქორწინება, რომელშიც ვერა პავლოვნა თავს ბედნიერად გრძნობს. სიუჟეტის შემდგომი მოძრაობისას, ჰეროინი აღმოაჩენს უფრო ფართო და განვითარებულ მოთხოვნილებებს: ის აწყობს სახელოსნოებს, „გაუშვებს გოგოებს სარდაფიდან“ - ეს არის მისი სოციალური აქტივობა.

ვერა პავლოვნა პირად ცხოვრებაშიც იწყებს საკუთარი თავის უკეთ გააზრებას და უკმაყოფილოა ლოპუხოვთან ურთიერთობით. ამის შედეგი იყო კირსანოვის სიყვარული, რომელთანაც ვერა პავლოვნამ იპოვა თავისი ბედნიერება. რომანის ბოლოს ვხედავთ ვერა პავლოვნას, რომელიც ემზადება ექიმი გახდეს, ანუ იმ დროს წმინდა მამრობითი სპეციალობის მისაღებად.

2. ვერა პავლოვნა - ჩვეულებრივი „ახალი ადამიანი“; ის არ არის გმირი, როგორც რახმეტოვი, არამედ უბრალოდ კარგი, წესიერი და ინტელექტუალური ქალია. თავის გამოსახულებაში ავტორი განზრახ ხაზს უსვამს წმინდა ადამიანურ თვისებებს და სისუსტეებსაც კი: უყვარს კარგი კრემი, არ ერიდება დილაობით საწოლში გაწოლას, აქვს გატაცება კარგი ფეხსაცმლით და ა.შ. ამით ჩერნიშევსკის სურს აჩვენოს, რომ გზა, რომელსაც ვერა პავლოვნა მიჰყვება, პრინციპში, ყველასთვის ღიაა: მის გაყოლებაზე არ გჭირდებათ რაიმე განსაკუთრებული ნიჭი, არ გჭირდებათ რაიმეს გატეხვა საკუთარ თავში და ა.შ.

3. ამავდროულად, რომანში სწორედ ვერა პავლოვნას გამოსახულებას უკავშირდება მომავლის იმიჯი, რომელსაც იგი ხედავს მეოთხე სიზმარში, რაც მის ფიგურას რომანის იდეოლოგიურ სამყაროში განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს.

4. ვერა პავლოვნას გამოსახულების როლი რომანის კომპოზიციაში უმნიშვნელოვანესია, რადგან სწორედ მასთან არის დაკავშირებული როგორც სიუჟეტური მოქმედება, ასევე რომანის მთავარი პრობლემების ფორმულირება და გადაწყვეტა.

III. დასკვნა

ასე რომ, ვერა პავლოვნა ჩერნიშევსკის გამოსახულებით, ჩვენ გამოვსახავთ ქალის სრულიად ახალ ტიპს რუსული ლიტერატურისთვის. ის ძირეულად განსხვავდება XIX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსული რომანების გმირებისგან (ტატიანა ლარინა, პუშკინის მაშა მირონოვა, ქალის სურათები ლერმონტოვის ჩვენი დროის გმირი, ტურგენევის გოგონები, კატერინა ოსტროვსკის ჭექა-ქუხილში და ა.შ.). ჩერნიშევსკის იდეოლოგიური და მხატვრული ინოვაცია აშკარად გამოიხატა ამ გამოსახულების შექმნაში.

მოძებნე აქ:

ვერა პავლოვნას სურათი
ნარკვევი რწმენის მე-4 ოცნების პავლოვნა გამოცდაზე

ლიტერატურის გაკვეთილებზე, როგორც წესი, იშვიათად აქცევენ ყურადღებას ჩერნიშევსკის ნაწარმოებს „რა ვქნა“. ეს ნაწილობრივ მართალია: ვერა პავლოვნას გაუთავებელ ოცნებებში ჩაღრმავება, სიუჟეტის ანალიზი, რომელიც მხოლოდ ჩარჩოს წარმოადგენს ნაწარმოების მთავარი იდეისთვის, ცდილობს კბილების ღრჭენით გაარკვიოს ავტორის არა ყველაზე მეტად. უაღრესად მხატვრული და მარტივი ენა, თითქმის ყველა სიტყვაზე დაბრკოლება - გაკვეთილები გრძელი, დამღლელი და არასრულიად გამართლებულია. ლიტერატურული კრიტიკის თვალსაზრისით, ეს არ არის საუკეთესო არჩევანი განსახილველად. მაგრამ რა გავლენა იქონია ამ რომანმა მე-19 საუკუნის რუსული სოციალური აზროვნების განვითარებაზე! მისი წაკითხვის შემდეგ შეიძლება გაიგოს, თუ როგორ ცხოვრობდნენ იმ დროის ყველაზე პროგრესული მოაზროვნეები.

ნიკოლაი ჩერნიშევსკი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში იმ დროს მოქმედი ხელისუფლების წინააღმდეგ რადიკალური განცხადებების გამო. სწორედ იქ დაიბადა მისი შემოქმედება. რომანის რა არის გასაკეთებელი ისტორია დაიწყო 1862 წლის დეკემბერში (ის დაასრულა მისმა ავტორმა 1863 წლის აპრილში). თავდაპირველად, მწერალმა ეს ჩათვალა, როგორც პასუხი ტურგენევის წიგნზე "მამები და შვილები", სადაც მან განასახიერა ახალი ფორმირების ადამიანი - ნიჰილისტი ბაზაროვი. ევგენიმ განიცადა ტრაგიკული დასასრული, მაგრამ რახმეტოვი შეიქმნა მის საპირწონედ - იგივე აზროვნების უფრო სრულყოფილი გმირი, რომელიც აღარ იტანჯებოდა ანა ოდინცოვასგან, არამედ ეწეოდა ბიზნესს და ძალიან ნაყოფიერად.

ფხიზლად ცენზურის და სასამართლო კომისიის მოსატყუებლად ავტორი პოლიტიკურ უტოპიაში სასიყვარულო სამკუთხედს შემოაქვს, რომელიც ტექსტის მოცულობის დიდ ნაწილს იკავებს. ამ ხრიკით მან დააბნია ჩინოვნიკები და მათ გამოქვეყნების ნებართვა მისცეს. როცა მოტყუება გამოაშკარავდა, უკვე გვიანი იყო: რომანი „რა ვქნა“ მთელ ქვეყანაში გავრცელდა „სოვრმენნიკის“ ნომრებში და ხელნაწერ ასლებში. აკრძალვამ არ შეაჩერა არც წიგნის გავრცელება და არც მისი იმიტაცია. იგი ამოიღეს მხოლოდ 1905 წელს, ხოლო ერთი წლის შემდეგ ოფიციალურად გამოვიდა ცალკეული ასლები. მაგრამ პირველად რუსულად გამოიცა მანამდე დიდი ხნით ადრე, 1867 წელს ჟენევაში.

ღირს ზოგიერთი თანამედროვეების ციტირება იმის გასაგებად, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი და აუცილებელი იყო ეს წიგნი იმდროინდელი ხალხისთვის.

მწერალი ლესკოვი იხსენებდა: „ჩერნიშევსკის რომანზე საუბრობდნენ არა ჩურჩულით, არა ჩუმად, არამედ ფილტვებში დარბაზებში, სადარბაზოებში, ქალბატონ მილბრეტის მაგიდასთან და შტენბოკოვის სარდაფში. გადასასვლელი. ისინი ყვიროდნენ: „ამაზრზენი“, „ხიბლი“, „საზიზღრობა“ და ა.შ. - ეს ყველაფერი სხვადასხვა ტონალობაში.

ანარქისტი კროპოტკინი ენთუზიაზმით საუბრობდა ნაწარმოების შესახებ:

იმდროინდელი რუსი ახალგაზრდებისთვის ეს იყო ერთგვარი გამოცხადება და გადაქცეული პროგრამა, გახდა ერთგვარი ბანერი.

ლენინმაც კი პატივი მიაგო მას თავისი ქებით:

რომანმა „რა არის გასაკეთებელი?“ ღრმად გამიხნა. ეს არის ის, რაც სიცოცხლის საფასურს იძლევა.

ჟანრი

ნაწარმოებში არის ანტითეზა: რომანის „რა ვქნა“ მიმართულება სოციოლოგიური რეალიზმია, ჟანრი კი უტოპია. ანუ სიმართლე და მხატვრული ლიტერატურა მჭიდროდ თანაარსებობენ წიგნში და წარმოშობს აწმყოს (იმ დროის ობიექტურად ასახული რეალობის) და მომავლის (რახმეტოვის გამოსახულება, ვერა პავლოვნას ოცნებების) ნაზავს. ამიტომაც გამოიწვია მან საზოგადოებაში ასეთი რეზონანსი: ხალხი მტკივნეულად აღიქვამდა იმ პერსპექტივებს, რაც წამოაყენა ჩერნიშევსკიმ.

გარდა ამისა, „რა ვქნა“ ფილოსოფიური და ჟურნალისტური რომანია. მან ეს წოდება დაიმსახურა იმ ფარული მნიშვნელობების წყალობით, რომლებიც ავტორმა თანდათან შემოიტანა. ის მწერალი კი არ იყო, უბრალოდ ყველასთვის გასაგებ ლიტერატურულ ფორმას იყენებდა თავისი პოლიტიკური შეხედულებების გასავრცელებლად და ხვალინდელი სამართლიანი სოციალური წყობის შესახებ ღრმა აზრების გამოსახატავად. მის შემოქმედებაში აშკარაა ჟურნალისტური ინტენსივობა, შუქდება ფილოსოფიური კითხვები და გამოგონილი სიუჟეტი მხოლოდ ცენზურის ყურადღების საფარს ემსახურება.

რაზეა რომანი?

დროა გითხრათ რა არის წიგნი "რა უნდა გავაკეთო?". მოქმედება იწყება უცნობმა მამაკაცმა, რომელმაც თავი მოიკლა და მდინარეში ჩავარდა. ეს იყო ვინმე დიმიტრი ლოპუხოვი, პროგრესული მოაზროვნე ახალგაზრდა, რომელიც ამ სასოწარკვეთილ საქციელზე სიყვარულმა და მეგობრობამ აიძულა.

„რა ვქნა“-ს პრეისტორიის არსი ასეთია: მთავარი გმირი ვერა ცხოვრობს უცოდინარ და უხეშ ოჯახში, სადაც წინდახედულმა და სასტიკმა დედამ საკუთარი წესები დაადგინა. მას სურს გაათხოვოს თავისი ქალიშვილი იმ სახლის ბედიის მდიდარ ვაჟზე, სადაც მისი ქმარი მენეჯერად მუშაობს. გაუმაძღარი ქალი არანაირ საშუალებებს არ გაურბის, შეუძლია ქალიშვილის პატივიც კი შესწიროს. მორალური და ამაყი გოგონა ძმის, სტუდენტ ლოპუხოვის დამრიგებლისგან ხსნას ეძებს. ის ფარულად არის დაკავებული მისი განმანათლებლობით, სწყალობს მის ნათელ თავს. ის ასევე აწყობს მის გაქცევას სახლიდან ფიქტიური ქორწინების ეგიდით. ფაქტობრივად, ახალგაზრდები და-ძმავით ცხოვრობენ, მათ შორის სასიყვარულო გრძნობები არ არის.

„მეუღლეები“ ხშირად არიან თანამოაზრეების საზოგადოებაში, სადაც ჰეროინი ხვდება ლოპუხოვის საუკეთესო მეგობარს, კირსანოვს. ალექსანდრე და ვერა ურთიერთსიმპათიით არიან გამსჭვალულნი, მაგრამ ისინი ერთად ვერ იქნებიან, რადგან ეშინიათ მეგობრის გრძნობების შელახვის. დიმიტრი დაუკავშირდა თავის "ცოლს", აღმოაჩინა მასში მრავალმხრივი და ძლიერი პიროვნება, რომელიც ეწეოდა მის განათლებას. მაგალითად, გოგონას არ სურს მის კისერზე დაჯდომა და სურს მოაწყოს საკუთარი ცხოვრება სამკერვალო სახელოსნოს გახსნით, სადაც გაჭირვებულ ქალებს შეეძლოთ ფულის პატიოსნად შოვნა. ნამდვილი მეგობრების დახმარებით იგი ახორციელებს თავის ოცნებას და ჩვენს წინაშე ხსნის ქალის სურათების გალერეას ცხოვრებისეული ისტორიებით, რომლებიც ახასიათებს მანკიერ გარემოს, სადაც სუსტი სქესის წარმომადგენლებს უწევთ ბრძოლა გადარჩენისთვის და ღირსების დაცვა.

დიმიტრი გრძნობს, რომ მეგობრებს აწუხებს და საკუთარ თვითმკვლელობას ატყუებს, რათა მათ გზაზე არ დადგეს. მას უყვარს და პატივს სცემს ცოლს, მაგრამ ესმის, რომ ის ბედნიერი იქნება მხოლოდ კირსანოვთან. ბუნებრივია, არავინ იცის მისი გეგმების შესახებ, ყველა გულწრფელად გლოვობს მის სიკვდილს. მაგრამ ავტორის არაერთი მინიშნების თანახმად, ჩვენ გვესმის, რომ ლოპუხოვი მშვიდად გაემგზავრა საზღვარგარეთ და იქიდან ფინალში დაბრუნდა, თანამებრძოლებთან ერთად.

ცალკე სემანტიკური ხაზია კომპანიის გაცნობა რახმეტოვთან, ახალი ფორმირების კაცთან, რომელიც განასახიერებს რევოლუციონერის იდეალს, ჩერნიშევსკის თქმით (იგი ვერაზე იმ დღეს მივიდა, როდესაც მან მიიღო შენიშვნა ქმრის თვითმკვლელობის შესახებ). რევოლუციურია არა გმირის ქმედებები, არამედ მისი არსი. ავტორი დეტალურად მოგვითხრობს მის შესახებ და იტყობინება, რომ მან გაყიდა ქონება და სპარტანული ცხოვრების წესით წარმართა, მხოლოდ იმისთვის, რომ დაეხმარა თავის ხალხს. მის გამოსახულებაში წიგნის ნამდვილი მნიშვნელობა იმალება.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

უპირველეს ყოვლისა, რომანი გამორჩეულია თავისი პერსონაჟებით და არა სიუჟეტით, რომელიც ცენზურის ყურადღების გადასატანად იყო საჭირო. ჩერნიშევსკი ნაშრომში "რა უნდა გააკეთოს" ხატავს ძლიერი ადამიანების, "დედამიწის მარილის", ჭკვიანი, გადამწყვეტი, მამაცი და პატიოსანი ადამიანების გამოსახულებებს, რომელთა მხრებზე რევოლუციის გააფთრებული მანქანა მოგვიანებით მთელი სისწრაფით შემოვარდება. ასეთია კირსანოვის, ლოპუხოვის, ვერა პავლოვნას გამოსახულებები, რომლებიც წიგნის ცენტრალური გმირები არიან. ყველა მათგანი ნაწარმოებში მოქმედების მუდმივი მონაწილეა. მაგრამ რახმეტოვის გამოსახულება მათ ზემოთ ცალკე დგას. მისგან და სამების „ლოპუხოვი, კირსანოვი, ვერა პავლოვნასგან“ განსხვავებით, მწერალს ამ უკანასკნელის „საერთოების“ ჩვენება სურდა. ბოლო თავებში მას სიცხადე მოაქვს და სიტყვასიტყვით ღეჭავს თავის განზრახვას მკითხველისთვის:

„იმ სიმაღლეზე, რომელზეც ისინი დგანან, ყველა ადამიანი უნდა იდგეს, ყველა ადამიანს შეუძლია დგომა. უმაღლესი ბუნებები, რომლებსაც მე და შენ ვერ გავუძლებთ, ჩემო საწყალი მეგობრებო, უმაღლესი ბუნები ასე არ არიან. მე გაჩვენეთ ერთი მათგანის პროფილის მსუბუქი მონახაზი: არასწორ მახასიათებლებს ხედავთ.

რახმეტოვი- რომანის "რა ვქნა?" მთავარი გმირი. უკვე მე-17 წლის შუა ხანებიდან დაიწყო მისი ტრანსფორმაცია „განსაკუთრებულ ადამიანად“, მანამდე იყო „ჩვეულებრივი, კარგი, საშუალო სკოლის მოსწავლე, რომელმაც კურსი დაასრულა“. თავისუფალი სტუდენტური ცხოვრების ყველა „ხიბლის“ დაფასების შემდეგ, მან სწრაფად დაკარგა ინტერესი მათ მიმართ: მას სურდა რაღაც მეტი, მნიშვნელოვანი და ბედმა მიიყვანა კირსანოვთან, რომელიც დაეხმარა მას აღორძინების გზაზე. მან დაიწყო სხვადასხვა სფეროს ცოდნის უხამსი შეწოვა, წიგნების კითხვა, შრომისმოყვარეობის, ტანვარჯიშის ვარჯიში და სპარტანული ცხოვრების წესის წარმართვა ნებისყოფის გასაძლიერებლად: უარი თქვას ტანსაცმელში ფუფუნებაზე, თექაზე ძილი, ჭამა მხოლოდ ჩვეულებრივი. ხალხს შეუძლია. ხალხთან სიახლოვის, მიზანდასახულობისთვის, ხალხში განვითარებული სიძლიერისთვის, მან მიიღო მეტსახელი "ნიკიტუშკა ლომოვი", ცნობილი ბარჟამზიდის პატივსაცემად, რომელიც გამოირჩეოდა ფიზიკური შესაძლებლობებით. მეგობრების წრეში მათ დაიწყეს მას "მკაცრად" უწოდეს იმის გამო, რომ "მან მიიღო ორიგინალური პრინციპები მატერიალურ, მორალურ და გონებრივ ცხოვრებაში" და მოგვიანებით "ისინი ჩამოყალიბდნენ სრულ სისტემაში, რომელსაც იგი მკაცრად იცავდა. ” ეს არის უკიდურესად მიზანდასახული და ნაყოფიერი ადამიანი, რომელიც მუშაობს სხვისი ბედნიერების სასარგებლოდ და ზღუდავს საკუთარს, ცოტათი კმაყოფილი ვარ.
ვერა პავლოვნა- რომანის "რა ვქნა" მთავარი გმირი, მშვენიერი შუბლშეკრული ქალი გრძელი მუქი თმით. ოჯახში ის თავს უცხოდ გრძნობდა, რადგან დედა ცდილობდა ნებისმიერ ფასად მომგებიანად დაქორწინებულიყო. მიუხედავად იმისა, რომ მას ახასიათებდა სიმშვიდე, გაწონასწორება და აზროვნება, ამ სიტუაციაში მან გამოიჩინა ეშმაკობა, მოუქნელობა და ნებისყოფა. იგი ვითომ ემხრობოდა შეყვარებულობას, მაგრამ სინამდვილეში ის ეძებდა გამოსავალს დედის მიერ დაყენებული ხაფანგიდან. განათლებისა და კარგი გარემოს გავლენით ის გარდაიქმნება და ხდება ბევრად ჭკვიანი, საინტერესო და ძლიერი. მისი სილამაზეც კი ყვავის, ისევე როგორც მისი სული. ახლა ჩვენ გვყავს ახალი ტიპის თავდაჯერებული და ინტელექტუალურად განვითარებული ქალი, რომელიც მართავს ბიზნესს და უზრუნველყოფს საკუთარ თავს. ასეთია ქალბატონის იდეალი, ჩერნიშევსკის აზრით.
ლოპუხოვი დიმიტრი სერგეევიჩიარის სამედიცინო სტუდენტი, ქმარი და რწმენის განმათავისუფლებელი. გამოირჩევა სიმშვიდით, დახვეწილი გონებით, ეშმაკობით და ამავდროულად პასუხისმგებლობით, სიკეთით, მგრძნობელობით. ის კარიერას სწირავს უცხო ადამიანის გადასარჩენად და ზღუდავს კიდეც მის თავისუფლებას მისთვის. ის არის წინდახედული, პრაგმატული და თავშეკავებული, მისი გარემო აფასებს მასში ეფექტურობასა და განათლებას. როგორც ხედავთ, სიყვარულის გავლენით გმირიც რომანტიკოსი ხდება, რადგან ისევ რადიკალურად ცვლის ცხოვრებას ქალის გულისთვის, თვითმკვლელობის დადგმით. ეს აქტი მასში ღალატობს ძლიერ სტრატეგს, რომელიც ყველაფერს წინასწარ ითვლის.
ალექსანდრე მატვეევიჩ კირსანოვი-ვერას შეყვარებული. ის კეთილი, ინტელექტუალური, სიმპატიური ახალგაზრდაა, ყოველთვის მზადაა მეგობრებთან შესახვედრად. ის ეწინააღმდეგება გრძნობებს თანამებრძოლის ცოლის მიმართ, არ აძლევს უფლებას გაანადგუროს მათი ურთიერთობა. მაგალითად, დიდი ხნის განმავლობაში წყვეტს მათ სახლში ყოფნას. გმირი ლოპუხოვის ნდობას ვერ ღალატობს, ორივემ „მკერდი, უკავშირო, უნაცნობო გზა გაიარა“. პერსონაჟი მტკიცე და მტკიცეა და ეს მამაკაცურობა ხელს არ უშლის მას ნატიფი გემოვნება ჰქონდეს (მაგალითად, უყვარს ოპერა). სხვათა შორის, სწორედ მან შთააგონა რახმეტოვი რევოლუციური თვითუარყოფის საქმეში.

"რა ვქნა"-ს მთავარი გმირები არიან კეთილშობილური, წესიერი, პატიოსანი. ლიტერატურაში ამდენი ასეთი პერსონაჟი არ არის, ცხოვრებაზე არაფერია სათქმელი, მაგრამ ჩერნიშევსკი უფრო შორს მიდის და შემოაქვს თითქმის უტოპიური პერსონაჟი, რითაც აჩვენებს, რომ წესიერება შორს არის პიროვნების განვითარების საზღვრებისგან, რომ ადამიანები უფრო დაპატარავდნენ თავიანთ მისწრაფებებში. და მიზნები, რომ იყოთ კიდევ უკეთესი, რთული, ძლიერი. შედარებისთვის ყველაფერი ცნობილია და რახმეტოვის იმიჯის დამატებით მწერალი აღქმის დონეს ამაღლებს მკითხველს. სწორედ ასე გამოიყურება, მისი აზრით, ნამდვილი რევოლუციონერი, რომელსაც შეუძლია კირსანოვების და ლოპუხოვების ხელმძღვანელობა. ისინი ძლიერები და ჭკვიანები არიან, მაგრამ არა საკმარისად მომწიფებულები გადამწყვეტი დამოუკიდებელი მოქმედებისთვის.

Თემა

სიყვარულის თემა. ჩერნიშევსკი რომანში "რა უნდა გააკეთოს" მწერლების საყვარელ მოტივს ახალ ამპლუაში ავლენს. ახლა სასიყვარულო სამკუთხედის დამატებითი რგოლი თვითგანადგურებულია და თავის ინტერესებს სწირავს დარჩენილი მხარეების ორმხრივობას. ამ უტოპიაში ადამიანი მაქსიმალურად აკონტროლებს თავის გრძნობებს, ზოგჯერ კი, როგორც ჩანს, სრულიად უარს ამბობს მათზე. ლოპუხოვი უგულებელყოფს სიამაყეს, მამაკაცურ სიამაყეს, ვერას მიმართ გრძნობას, მხოლოდ იმისთვის, რომ ასიამოვნოს მეგობრებს და ამავდროულად უზრუნველყოს მათი ბედნიერება დანაშაულის გარეშე. სიყვარულის ასეთი აღქმა ძალიან შორს არის რეალობისგან, მაგრამ ჩვენ ამას ვითვალისწინებთ ავტორის ინოვაციას, რომელმაც ასეთი ახალი და ორიგინალური სახით წარმოადგინა ატეხილი თემა.
ნებისყოფის სიმტკიცე. რომანის "რა უნდა გააკეთოს" გმირმა თითქმის ყველა ვნება დაამყარა საკუთარ თავში: მან უარი თქვა ალკოჰოლზე, ქალების კომპანიაზე, შეწყვიტა დროის კარგვა გართობაზე, ეკეთა მხოლოდ "სხვისი საქმეები ან კონკრეტულად არავის საქმეები".
გულგრილობა და რეაგირება. თუ ვერას დედა, მარია ალექსევნა, გულგრილი იყო მისი ქალიშვილის ბედზე და ფიქრობდა მხოლოდ ოჯახური ცხოვრების მატერიალურ მხარეზე, მაშინ აუტსაიდერი, ლოპუხოვი, ყოველგვარი ფარული მოტივის გარეშე, სწირავს თავის ბაკალავრი სიმშვიდეს და კარიერას გოგონას გულისთვის. ასე რომ, ჩერნიშევსკი ხაზს უსვამს ძველი რეჟიმის ფილისტიმელებს წვრილმანი, ხარბი სულით და ახალი თაობის წარმომადგენლებს შორის, სუფთა და მათი აზრებით უინტერესო.
რევოლუციის თემა. ცვლილების მოთხოვნილება გამოიხატება არა მხოლოდ რახმეტოვის გამოსახულებაში, არამედ ვერა პავლოვნას ოცნებებშიც, სადაც სიმბოლურ ხილვებში მას ცხოვრების აზრი ავლენს: აუცილებელია ხალხის გამოყვანა დუნდულოდან, სადაც ისინი არიან. კონვენციებითა და ტირანული რეჟიმით დაპატიმრებული. ახალი თავისუფალი სამყაროს საფუძვლად მწერალი განმანათლებლობას თვლის, სწორედ მასთან იწყება ჰეროინის ბედნიერი ცხოვრება.
განმანათლებლობის თემა. რა არის გასაკეთებელი ახალი ხალხი განათლებულები და ჭკვიანები არიან და ისინი უმეტეს დროს უთმობენ სწავლას. მაგრამ მათი იმპულსი აქ არ ჩერდება: ისინი ცდილობენ დაეხმარონ სხვებს და თავიანთ ძალას დემონსტრირებენ ხალხის დასახმარებლად საუკუნოვანი უმეცრების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

საკითხები

ბევრმა მწერალმა და საზოგადო მოღვაწემ ცოტა ხნის შემდეგაც ახსენა ეს წიგნი. ჩერნიშევსკიმ გააცნობიერა იმდროინდელი სული და წარმატებით განავითარა ეს აზრები შემდგომში, შექმნა ნამდვილი შეხსენება რუსი რევოლუციონერის შესახებ. რომანში „რა ვქნა“ პრობლემები მტკივნეულად აქტუალური და აქტუალური აღმოჩნდა: ავტორი შეეხო სოციალური და გენდერული უთანასწორობის პრობლემას, აქტუალურ პოლიტიკურ პრობლემებს და მენტალიტეტის არასრულყოფილებებსაც კი.

ქალთა საკითხი. რომანში „რა უნდა გავაკეთო“ პრობლემები, პირველ რიგში, ეხება ქალებს და მათ სოციალურ აშლილობას ცარისტული რუსეთის რეალობაში. მათ არსად აქვთ წასასვლელი სამუშაოდ, ვერაფერი ირჩენს თავს, თუ არა დამამცირებელი ქორწინება, ან კიდევ უფრო დამამცირებელი ყვითელი ბილეთები. გუვერნანტის თანამდებობა ცოტათი უკეთესია: სახლის პატრონს შევიწროებისთვის არავინ არაფერს დაუშავებს, თუ ის კეთილშობილი ადამიანია. ასე რომ, ვერა ოფიცრის ვნების მსხვერპლი გახდებოდა, ლოპუხოვის პიროვნებაში პროგრესი რომ არ გადაერჩინა. ის გოგოს სხვანაირად ეპყრობოდა, როგორც თანასწორს. ეს დამოკიდებულება სუსტი სქესის კეთილდღეობისა და დამოუკიდებლობის გასაღებია. და საქმე აქ არის არა სასტიკი ფემინიზმი, არამედ ბანალური შესაძლებლობა უზრუნველყოს საკუთარი თავი და ოჯახი იმ შემთხვევაში, თუ ქორწინება არ გამოდგება ან ქმარი გარდაიცვალა. მწერალი ქალის უუფლებობასა და უმწეობას უჩივის და არა ერთი სქესის მეორეზე დაუფასებელ უპირატესობას.
მონარქიის კრიზისი. 1825 წელს სენატის მოედანზე აჯანყების შემდეგ, დეკაბრისტების გონებაში მწიფდებოდა იდეები ავტოკრატიის გადახდისუუნარობის შესახებ, მაგრამ ხალხი მაშინ არ იყო მზად ამ მასშტაბის გადატრიალებისთვის. შემდგომში, რევოლუციის წყურვილი მხოლოდ ძლიერდებოდა და ძლიერდებოდა ყოველ ახალ თაობასთან, რაც არ შეიძლება ითქვას მონარქიაზე, რომელიც ებრძოდა ამ უთანხმოებას, როგორც შეეძლო, მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, 1905 წლისთვის იგი შეირყა და მე-17 წ. უკვე ნებაყოფლობით დათმო დროებითი მთავრობა.
მორალური არჩევანის პრობლემა. კირსანოვი მას ეჯახება, როცა აცნობიერებს თავის გრძნობებს მეგობრის ცოლის მიმართ. ვერა ამას გამუდმებით გრძნობს, დაწყებული წარუმატებელი „ხელსაყრელი ქორწინებით“ და დამთავრებული ალექსანდრესთან ურთიერთობით. ლოპუხოვი ასევე არჩევანის წინაშე დგას: დატოვოს ყველაფერი ისე, როგორც არის, თუ სამართლიანობა? რა არის გასაკეთებელი ფილმის ყველა პერსონაჟი უძლებს გამოცდას და იღებს სრულყოფილ გადაწყვეტილებას.
სიღარიბის პრობლემა. სწორედ დამთრგუნველი ფინანსური მდგომარეობა მიჰყავს ვერას დედას მორალურ დეგრადაციამდე. მარია ალექსეევნას აინტერესებს „ნამდვილი სიბინძურე“, ანუ ფიქრობს, როგორ გადარჩეს ისეთ ქვეყანაში, სადაც ტიტულისა და სიმდიდრის გარეშე არაფერში არ ითვლება? მისი ფიქრები დატვირთულია არა ექსცესებით, არამედ ყოველდღიური პურის წუხილით. მუდმივმა მოთხოვნილებამ შეამცირა მისი სულიერი მოთხოვნილებები მინიმუმამდე და არ დაუტოვა მათთვის ადგილი და დრო.
სოციალური უთანასწორობის პრობლემა. ვერას დედა, რომელიც არ იშურებს ქალიშვილის პატივს, აცდუნებს ოფიცერ სტორშნიკოვს, რათა ის სიძე გახდეს. მასში ღირსების წვეთიც არ დარჩენილა, რადგან ის დაიბადა და ცხოვრობდა მკაცრ იერარქიაში, სადაც დაბალი მყოფი უფრო მაღლების მუნჯი მონაა. იღბლიანად ჩათვლის, თუ ბატონის ვაჟი მის ქალიშვილს შეურაცხყოფს, თუ მხოლოდ ამის შემდეგ დაქორწინდება. ასეთი აღზრდა ზიზღს აყენებს ჩერნიშევსკის და ის სასტიკად დასცინის მას.

რომანის მნიშვნელობა

ავტორმა შექმნა მისაბაძი მაგალითი ახალგაზრდებისთვის, რათა ეჩვენებინათ როგორ მოიქცნენ. ჩერნიშევსკიმ რუსეთს მიანიჭა რახმეტოვის იმიჯი, რომელშიც თავმოყრილია პასუხების უმეტესობა მწვავე კითხვებზე "რა უნდა გააკეთოს", "ვინ უნდა იყოს", "რისკენ უნდა ისწრაფოდეს" - ეს დაინახა ლენინმა და მიიღო მრავალი ქმედება, რამაც გამოიწვია. წარმატებული გადატრიალებისკენ, თორემ წიგნზე დიდად არ ისაუბრებდა. ანუ, რომანის "რა უნდა გავაკეთო" მთავარი იდეა არის ენთუზიაზმი ჰიმნი ახალი ტიპის აქტიური ადამიანისთვის, რომელსაც შეუძლია გადაჭრას თავისი ხალხის პრობლემები. მწერალმა არა მხოლოდ გააკრიტიკა თანამედროვე საზოგადოება, არამედ შესთავაზა გზები იმ კონფლიქტური სიტუაციების გადასაჭრელად, რომლებიც მას ანადგურებდა. მისი აზრით, საჭირო იყო ისე მოქცეულიყო, როგორც რახმეტოვმა: უარი ეთქვა ეგოიზმზე და კლასობრივ ქედმაღლობაზე, დაეხმარა უბრალო ადამიანებს არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ რუბლით, მონაწილეობა მიეღო დიდ და გლობალურ პროექტებში, რომლებსაც ნამდვილად შეეძლოთ სიტუაციის შეცვლა.

ნამდვილი რევოლუციონერი, ჩერნიშევსკის აზრით, ვალდებულია იცხოვროს ისე, როგორც უბრალო ადამიანი ცხოვრობს. ხელისუფლებაში მყოფი ადამიანები არ უნდა აიყვანონ ცალკეულ ელიტურ კასტაში, როგორც ეს ხდება ხოლმე. ისინი იმ ხალხის მსახურნი არიან, ვინც ისინი დანიშნეს. რაღაც ასეთმა შეიძლება გამოხატოს ავტორის პოზიცია, რომელიც მან თავის „განსაკუთრებულ“ გმირს გადასცა და რომელიც მისი მეშვეობით სურს მკითხველს მიაწოდოს. რახმეტოვი არის „ზეადამიანის“ ყველა დადებითი თვისების დაგროვება, როგორც ეს ნიცშე იყო. მისი დახმარებით გამოიხატება რომანის "რა უნდა გააკეთოს" იდეა - ნათელი იდეალები და მათი დასაცავად მტკიცე გადაწყვეტილება.

მიუხედავად ამისა, ჩერნიშევსკი აფრთხილებს მკითხველს, რომ გზა ეკლიანი და „ღარიბია პიროვნული სიხარულით“ ამ ადამიანებისთვის, „რომელზეც გეპატიჟებიან“. ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ გადაიბადონ პიროვნებიდან აბსტრაქტულ იდეაში, პიროვნული გრძნობებისა და ვნებებისგან დაცლილ, რომლის გარეშეც ცხოვრება მძიმე და მხიარულია. მწერალი აფრთხილებს ასეთი რახმეტოვების აღფრთოვანებას, მათ სასაცილოებს და პათეტიკურს უწოდებს, რადგან ისინი ცდილობენ უკიდეგანოობის მოპოვებას, მიწიერი კურთხევებით სავსე ბედის გაცვლას მოვალეობასა და საზოგადოებისთვის უპასუხო სამსახურში. ამავდროულად, ავტორს ესმის, რომ მათ გარეშე ცხოვრება მთლიანად დაკარგავს გემოს და "გადამღვრედება". რახმეტოვი რომანტიული გმირი კი არა, ძალიან რეალური პიროვნებაა, რომელსაც შემოქმედი სხვადასხვა კუთხით განიხილავს.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ?

ახალი ადამიანების ისტორიებიდან

(რომანი, 1863)

ვერა პავლოვნა (როზალსკაია) მთავარი გმირია. „... მაღალი, გამხდარი გოგონა, საკმაოდ სქელი, შავი თმით - „სქელი კარგი თმით“, შავი თვალებით - „კარგი თვალებით, თუნდაც ძალიან კარგი“, სამხრეთული ტიპის სახით - „თითქოს პატარა რუსეთიდან. ; ალბათ უფრო კავკასიური ტიპია, არაფერი, ძალიან ლამაზი სახე, მხოლოდ ძალიან ცივი, სამხრეთში არ არის; კარგი ჯანმრთელობა ... ”- აი რას ხედავს ვ.პ. ლოპუხოვი შეხვედრის მომენტში. ის გაიზარდა სანკტ-პეტერბურგში მაღალსართულიან კორპუსში

სახლი გოროხოვაიაზე. თორმეტი წლიდან სწავლობს სკოლა-ინტერნატში. სწავლობს ფორტეპიანოზე დაკვრას. თოთხმეტი წლის ასაკიდან იგი მთელ ოჯახს ფარავს. თექვსმეტი წლის ასაკში ის თავად ატარებს გაკვეთილებს იმავე სკოლა-ინტერნატში. მხიარული, კომუნიკაბელური განწყობა, უყვარს ცეკვა. მასზე ზრუნავს მემამულეს ვაჟი სტორშნიკოვი, რომელიც თავის მეგობრებს ტრაბახობს, რომ ვ.პ. მისი ბედია. მათ არ სჯერათ და ის ჰპირდება ამის დამტკიცებას V.P.-ს მეგობრებთან ერთად ვახშამზე მიყვანით, მაგრამ ჰეროინისგან მტკიცე უარს იღებს. არ იღებს ვ.პ.-ს და მის წინადადებას დაქორწინების შესახებ.

ვ.პ.-ს იმიჯის სტრუქტურაში, ისევე როგორც მთლიანობაში, ოცნებებს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. ისინი ასახავს ჰეროინის სულიერ და მორალურ ევოლუციას. V.P.-ს პირველი ოცნება: ის ჩაკეტილია ნესტიან ბნელ სარდაფში, პარალიზებულია, ისმის უცნობი ხმა, ვიღაც ხელს აწვება და დაავადება მაშინვე გადის, ის ხედავს გოგონას მინდორში, რომელშიც ყველაფერი მუდმივად იცვლება - და მისი სახე, სიარული და ეროვნებაც კი. ჰეროინის კითხვაზე, ვინ არის ის, გოგონა პასუხობს, რომ მისი საქმროს საცოლეა და, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი სახელი აქვს, ვ.

V.P.-ის მეორე ოცნება: ისევ მინდორზე, ლოპუხოვი და მერცალოვი დადიან მის გასწვრივ, ხოლო პირველი განმარტავს მეორეს განსხვავებას სუფთა, ანუ რეალურ, დამპალი ჭუჭყისგან ჭუჭყს შორის, ანუ ფანტასტიკური. ნამდვილი სიბინძურე არის ის, რომელშიც არის მოძრაობა, სიცოცხლე (მისი ნიშნებია შრომა და ეფექტურობა). დამპალი ტალახში, შესაბამისად, სიცოცხლე და შრომა არ არსებობს. V.P. ხედავს დედას მარია ალექსევნას სიღარიბის ატმოსფეროში, ფერმკრთალი და გამოფიტული, მაგრამ კეთილი, ხედავს საკუთარ თავს ოფიცრის მუხლებზე ან დაქირავებულზე და უარს. "მისი მომჩივნის პატარძალი, მისი დების და" განმარტავს V.P.-ს, რომ მადლიერი უნდა იყოს დედის მიმართ, რადგან მას ყველაფერი ევალება და გაბრაზდა იმ პირობების გამო, რომელშიც იძულებული გახდა ეცხოვრა. თუ სიტუაცია შეიცვლება, მაშინ ბოროტება გახდება კარგი.

V.P.-ს მესამე ოცნება: მომღერალი ბოსიო მასთან ერთად კითხულობს დღიურს (თუმცა V.P. არასოდეს ინახავდა მას). ეს დღიური შეიცავს ლოპუხოვთან მისი ურთიერთობის ისტორიას. შეშინებული V.P. უარს ამბობს ბოლო გვერდის წაკითხვაზე, შემდეგ კი მისი მენტორი თავად კითხულობს. დასკვნა ის არის, რომ V.P.-ს ეჭვი ეპარება ლოპუხოვის მიმართ მისი გრძნობების სიმართლეში: მისი სიყვარული მის მიმართ არის პატივისცემა, ნდობა, მზადყოფნა ერთად მოქმედებისთვის, მეგობრობა, მადლიერება, მაგრამ არა სიყვარული, რომელიც მას სჭირდება... V.P.-ს სურს შეიყვაროს ლოპუხოვი. არ სურს მისი შეურაცხყოფა, მაგრამ მისი გული სწყურია კირსანოვისკენ.

V.P-ის მეოთხე ოცნება: ის ხედავს ქალი დედოფლების სხვადასხვა გამოსახულებებს, სიყვარულის განსახიერებას - ასტარტეს, აფროდიტეს, "კეთილსინდისიერებას". და ბოლოს, ის ცნობს ნათელ სილამაზეში, რომელიც მას ადამიანის განვითარების სხვადასხვა ეპოქაში წარმართავს, საკუთარ თავს - თავისუფალ ქალს. ქალი, რომელსაც უყვარს და რომელსაც უყვართ. ”...ის თვითონ არის, მაგრამ ქალღმერთი.” ის ხედავს V.P.-ს და ბროლის პალას-ბაღს, ნაყოფიერ მინდვრებს, მხიარულად მომუშავე და ასევე მხიარულად დასვენებულ ადამიანებს - მომავლის იმიჯს, რომელიც არის „ნათელი და ლამაზი“. მისი ოჯახური ბედნიერება და სახელოსნო, ავტორის აზრით, ამ ბედნიერი მომავლის პროტოტიპია, მისი ჩანასახი.

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ? ახალი ადამიანების შესახებ მოთხრობებიდან (რომანი, 1863) როზალკაია მარია ალექსევნა - ვერა პავლოვნას დედა. გამხდარი, ძლიერი, მაღალი ქალბატონი. გირაოს მიცემა...
ჩერნიშევსკი ამ ტიპს სულ სხვაგვარად უახლოვდება. მისი რომანი რა არის გასაკეთებელი? ზოგადად, პოლემიკაა თავადაზნაურობის კონსერვატიულ და ლიბერალურ ლიტერატურასთან და ქალური ინტერპრეტაციის მიმართ...
ვერა პავლოვნას გამოსახულება და მისი როლი ნ.გ. ჩერნიშევსკი "რა ვქნა?" I. შესავალი რომანის მთავარი გმირი ვერა პავლოვნაა: სწორედ მის ბიოგრაფიას უთვალთვალებს ავტორი თანმიმდევრულად, ...
რომან გ.ნ. ჩერნიშევსკი "რა უნდა გავაკეთო?" ორიგინალური არა მხოლოდ იდეოლოგიური და თემატური, არამედ კომპოზიციური თვალსაზრისითაც. ამ ნაწარმოებში მწერალმა გამოხატა თავისი სინათლის იდეალები...
ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკი - განსაკუთრებული ჟანრის ნაწარმოების შემქმნელი - მხატვრული და ჟურნალისტური რომანის "რა უნდა გაკეთდეს?". მასში მწერალი ცდილობდა უპასუხა რუსული ლიტერატურის მარადიულ კითხვებს. განზრახვის ამოხსნა...
ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ? ახალი ადამიანების შესახებ მოთხრობებიდან (რომანი, 1863 წ.) მიხაილ ივანოვიჩ შტორშნიკოვი არის იმ სახლის ბედიის ვაჟი, სადაც ვერა პავლოვნას ოჯახი ცხოვრობს და რომლის მენეჯერია ...