"სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ" დაიწერა 1822 წელს, ჟანრი არის ბალადა.

"წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" ასახავს პუშკინის შემოქმედების ერთ-ერთ ჯვარედინი თემას - მიწიერი ძალაუფლებისა და უმაღლესი ძალების ძალაუფლების ურთიერთობის თემას, "პოეტისა" და "მეფის" შეტაკებას.

A.S. პუშკინმა შეთქმულება დააფუძნა ერთ-ერთი უძველესი რუსი მთავრის იდუმალი სიკვდილის ისტორიაზე.

• ოლეგი სთხოვს ბრძენ "ჯადოქარს" მომავლის წინასწარმეტყველებას: "რა დამემართება ცხოვრებაში?" უფროსს, როგორც პოეტ-წინასწარმეტყველს, არ ეშინია თავადის. ის დიდებულ ცხოვრებას უწინასწარმეტყველებს "ხოზარების" "ძლევამოსილ" გამარჯვებულ ოლეგს: "შენი სახელი განდიდებულია გამარჯვებით", "ტალღებიც და მიწაც შენ გემორჩილება", მაგრამ სიკვდილი მოვა ცხენიდან, ერთგული. მეგობარი.
• ოლეგი ცდილობს გაექცეს თავის ბედს საყვარელ ცხენთან განშორებით. მაგრამ ჯადოქრის წინასწარმეტყველება ახდება: პრინცი ოლეგი კვდება ცხენის თავის ქალადან გამომცოცავი გველის ნაკბენისგან იმ მომენტში, როდესაც პრინცი ბორცვზე მოდის მკვდარი ცხენის დასამშვიდობებლად და საყვედურობს "მტყუარა მოხუცს" ამის გამო. რომ მისმა წინასწარმეტყველებამ პრინცს მებრძოლი მეგობარი წაართვა. პრინცმა ოლეგმა ვერ მოატყუა ბედი.

პუშკინი გვიჩვენებს ცხოვრებისადმი ორი განსხვავებული დამოკიდებულების შეჯახებას: ჯადოქარს და პრინცს.

ჯადოქარი- "საიდუმლო ცოდნის" კაცი. ის ემორჩილება ღმერთების ნებას და უგულებელყოფს „მიწიერ“ ფასეულობებს. ეს არის „მხატვარი“, რომელიც ემსახურება უმაღლეს ჭეშმარიტებას, ბუნებას.

ოსტატის ჰაბიტატი- ბნელი ტყე, უფრო სწორად, მარადისობა, რომელშიც ის რჩება ღმერთებს ემსახურება.

პრინცი ოლეგი- მოქმედების კაცი, მეომარი და დამპყრობელი. ის ცდილობს აჯობა ღმერთების ნებას, დაემორჩილოს მის ადამიანურ ნებას.

პრინცის ცხოვრებისა და მოქმედებების ადგილი- ველი, ღია სივრცე, გორაკი, ბრძოლის ველები.

ჯადოქრის "სიმართლე" იმარჯვებს - ის უფრო ძლიერია, ვიდრე პრინცის ნება. მაგრამ ოლეგი ლექსში გამოსახულია, როგორც ბედის ღირსი მოწინააღმდეგე: ის მამაცი და ძლიერი მეომარია.

არქაული სიტყვების გამოყენება საშუალებას გვაძლევს შევქმნათ "ძველი სამყაროს" სურათი. ჯადოქარი, ჯადოქარი, ცული, ღრმა ძილში დასვენებული, სლაი, სლინგი, კარიბჭე

"წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" გარდა, ისტორიული თემები შეიმუშავა A.S. პუშკინმა ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა "ბოროდინის წლისთავი", "ბორის გოდუნოვი", "პოლტავა".

თუ ამ შეჯიბრებას ჯადოქარსა და პრინცს შორის ძველი ქრონიკის ენიდან გადავთარგმნით ისტორიის ენაზე, მაშინ პუშკინის ბალადა გამოჩნდება, როგორც პოეტური ასახვა კონფლიქტის „აზრების მმართველსა“ და სახელმწიფოს მმართველს შორის. პოეტსა და მეფეს, ნებისმიერ პოეტსა და ნებისმიერ მეფეს შორის, ან, კერძოდ, პუშკინსა და რომანოვს შორის.

• < Назад
• წინ >

• რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებების ანალიზი, მე-11 კლასი

  • .C. ვისოცკის "მე არ მომწონს" ნაწარმოების ანალიზი (325)

    სულით ოპტიმისტური და შინაარსით მეტად კატეგორიული ლექსი ძვ. ვისოცკის "მე არ მიყვარს" მის შემოქმედებაში პროგრამულია. რვა სტროფიდან ექვსი იწყება...

  • ძვ.წ. ვისოცკი "ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეების მანძილზე დამარხული..." ნაწარმოების ანალიზი (276)

    სიმღერა „დამარხული ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეებით...“ დაწერა ძვ. ვისოცკი 1971 წელს. მასში პოეტი კვლავ მიმართავს დიდი სამამულო ომის მოვლენებს, რომლებიც უკვე ისტორიად იქცა, მაგრამ მაინც...

• ლიტერატურა

  • ბუნინის ესე "ანტონოვის ვაშლები" (306)

    ბუნინის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა ძალიან საინტერესოა, შთამბეჭდავი, მაგრამ ძნელად აღქმადი და გასაგები, ისევე როგორც რთული და წინააღმდეგობრივი იყო პოეტისა და მწერლის მსოფლმხედველობა. ბუნინი...

  • ვირგილიუსის "ენეიდა" ესე-ანალიზი (293)

    ვერგილიუსის პოემა „ენეიდა“ რომაულ მითოლოგიაზე დაფუძნებული ეპიკური ნაწარმოებია. ლექსი მოგვითხრობს ლეგენდარულ ენეასზე, ტროიანზე, ტროას მეფის, პრიამის ვაჟზე. ენეასის შემდეგ...

• ნარკვევები რუსული ლიტერატურის შესახებ

  • "ჩვენი დროის გმირი" - მთავარი გმირები (229)

    რომანის მთავარი გმირია გრიგორი პეჩორინი, არაჩვეულებრივი პიროვნება, ავტორმა დახატა „თანამედროვე ადამიანი, როგორც მას ესმის და ძალიან ხშირად ხვდებოდა მას“. პეჩორინი სავსეა ერთი შეხედვით...

  • „ჯუდუშკა გოლოვლევი უნიკალური ტიპია (239)

    ჯუდუშკა გოლოვლევი არის M.E. Saltykov-Shchedrin-ის ბრწყინვალე მხატვრული აღმოჩენა. სხვამ ვერავინ გაამჟღავნა უსაქმური მოლაპარაკის ასეთი ბრალმდებელი ძალის გამოსახულება.იუდას პორტრეტი...

  • "პატარა კაცი" გოგოლის მოთხრობაში "ქურთუკი" (256)

    რუსული ლიტერატურის განვითარებაში დიდი როლი ითამაშა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მოთხრობამ "ფართობი". "ჩვენ ყველა გამოვედით გოგოლის "ფართოვიდან", - თქვა ფ.მ. დოსტოევსკიმ და შეაფასა...

A.S. პუშკინს უყვარდა ისტორიის შესწავლა. მან შექმნა "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" კიევის პრინც ოლეგის შესახებ ისტორიული ქრონიკის წაკითხვის შემდეგ. ავტორი პოეტურად ასახავდა ოლეგის შეხვედრას ჯადოქართან, რომელმაც იწინასწარმეტყველა მისი ბედი. სიმღერის დასაწყისში პუშკინი მკითხველს აცნობებს პრინცის მომზადების შესახებ "სულელ ხაზარებთან" შემდეგი ბრძოლისთვის. მინდორში ოლეგი და მისი რაზმი ხვდებიან ჯადოქარს, რომელიც გამოვიდა "ბნელი ტყიდან".

პირველი ხაზიდან ვიცით, რომ თავად პრინცი ბევრს განჭვრეტს. ტყუილად არ უწოდეს მას „წინასწარმეტყველი“. მაგრამ ოლეგი დაინტერესებულია ჯადოქრის წინასწარმეტყველებით. ის მიდის „ბრძენ მოხუცთან“. პუშკინი ქმნის ჯადოქრის იმიჯს, როგორც ადამიანი, რომელიც მხოლოდ ღმერთებს ემორჩილება და არც ერთი პრინცის არ ეშინია. მთელი ცხოვრების მანძილზე თავისი ლოცვითა და მკითხაობით ჯადოქარმა რჩევის მიცემის და ადამიანის ბედის წინასწარმეტყველების უფლება მოიპოვა.

ორივე პერსონაჟი წარმოდგენილია როგორც თანაბარი თანამოსაუბრე. თავადი პატივს სცემს უფროსს და სთხოვს, მთელი სიმართლე თქვას თავისი ბედის შესახებ. ოლეგი ეუბნება უფროსს, არ შეგეშინდეთ და ჯილდოს მიიღებს. მაგრამ ჯადოქარს არ სჭირდება „სამეფო საჩუქრები“ და „მოგებს არ ეშინია ძლევამოსილი მმართველების“, რადგან მათ მხოლოდ სიმართლე მოაქვთ.

ჯადოქრის წინასწარმეტყველებიდან ჩვენ ვიგებთ კიევის პრინცის ღვაწლს, რომელიც მოუტანს მას დიდებას, ხალხის, ბუნების მორჩილებას და მტრების შურსაც კი. ეს ყველაფერი ოლეგს ყოველგვარი დამარცხების გარეშე გადაეცემა. ცხენი ერთგული თანაშემწე იქნება. მაგრამ უფროსების წინასწარმეტყველებაში ყველაფერი ასე როდია. პრინცი მიიღებს მის სიკვდილს თავისი ერთგული ცხენისგან. ჯადოქრის ამ პროგნოზში ჩვენ ვხედავთ ოლეგის დეტალურ აღწერას. პრინცის ძალა და ძალა მდგომარეობს მის სამართლიან ძალასა და სამხედრო ძლევამოსილებაში. ეს არის ძლიერი და ბრძენი მმართველი.

მხოლოდ წინასწარმეტყველ ოლეგს სურს ბედის მოტყუება და ცხენს გაუშვებს. პრინცი ცდილობს შეცვალოს პროგნოზები და აჩვენოს, რომ ჯადოქარი არასწორია. მხოლოდ ბედი წყვეტს, როგორც ზემოდან წერია. ყოველივე ამის შემდეგ, ჯადოქარს მხოლოდ სიმართლე მოაქვს და ოლეგის სიკვდილი გარდაუვალია.

ესეები » სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ - პუშკინი » პრინცისა და ჯადოქრის სურათების კონტრასტული შედარება A.S. პუშკინის "სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ"

პრინც ოლეგის სურათი A.S. პუშკინის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში".

დიდი რუსი პოეტი ალექსანდრესერგეევიჩ პუშკინი იყო რუსული რეალისტური ლიტერატურის ფუძემდებელი. თავისი პოეზიით ადამიანებში საუკეთესოს გამოაჩენს და ცხოვრებისეული წვრილმანები და საზრუნავი ავიწყდებათ. მაგრამ შეუძლებელია მისი აზრებისა და გრძნობების სრული მნიშვნელობის გაგება. პოეტი თავის ლექსებში ხაზს უსვამს რუსული ხასიათის ყველა საუკეთესო თვისებას. A.S. პუშკინი ყოველთვის დაინტერესებული იყო სამშობლოს ისტორიული წარსულით. "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" აღწერს ისტორიულ მოვლენას, გარკვეულ ეპოქას. ლექსი დაიწერა 1822 წელს, რომელშიც ავტორი აღწერს დიდი რუსი უფლისწულის სიკვდილს, რომელიც ცნობილია თავისი სამხედრო კამპანიებითა და მტრებზე გამარჯვებით:

• როგორ ემზადება ახლა წინასწარმეტყველი ოლეგი
• შური იძიეთ სულელ ხაზარებზე,
• მათი სოფლები და მინდვრები ძალადობრივი დარბევისთვის
• მან დაგმო ხმლები და ცეცხლი;
• თავის რაზმთან ერთად, ცარეგრადის ჯავშანტექნიკაში,
• პრინცი მინდორზე მიდის ერთგულ ცხენზე.

ოლეგი ლაშქრობსსაბერძნეთის იმპერიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლში. მისი ბრძანებით გემები ხმელეთზე გაიყვანეს, ბორბლებზე დააყენეს და აფრები აწიეს. როდესაც ბერძნებმა დაინახეს, რომ გემები მათკენ ხმელეთზე მიდიოდნენ, ისინი დათანხმდნენ ნებისმიერი ხარკის გადახდას. სურთ როგორმე შეცვალონ ომის მიმდინარეობა, ოლეგს მოწამლული საკვები და ღვინო მოაქვთ. მას შემდეგ ოლეგს უწოდეს წინასწარმეტყველი (ბრძენი), რადგან მან არ მიიღო მკურნალობა. ეს ყველაფერი იმიტომ მოხდა, რომ მან არა მხოლოდ გაარკვია მოწამვლის მცდელობა, არამედ შეეძლო მოვლენების მიმდინარეობის პროგნოზირებაც, წარმატებულ შედეგთან მიახლოება. ლექსში ასევე საუბარია ბედზე, მომავლის წინასწარ განსაზღვრაზე. ჩვენ ვხედავთ, რომ ავტორი იწყებს ეჭვს, ის ეთანხმება რეალობას. მაგრამ იქნება მომენტები, როცა პოეტს ნათელი მომავლის სჯერა. ამ ნაწარმოებში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ცნებას „ბედი“. პუშკინი ამბობს, რომ ცხოვრება არ არის მხოლოდ გონების სფერო, რომ მასში არის ადგილი გრძნობებისთვის, წუხილებისთვის, ემოციებისთვის:

• მოგვებს არ ეშინიათ ძლიერი მმართველების,
• მაგრამ მათ არ სჭირდებათ თავადური საჩუქარი;
• მათი წინასწარმეტყველური ენა ჭეშმარიტი და თავისუფალია
• და მეგობრული სამოთხის ნებით.
• მომავალი წლები სიბნელეში იმალება;
• მაგრამ მე ვხედავ შენს ბედს შენს ნათელ წარბზე.

პოეტმა დააფუძნა მისირუსი უფლისწულის ოლეგის ნამუშევრები, მან გვიამბო მისი ექსპლუატაციების, მისი მამაცი ხასიათის შესახებ. მაგრამ ბედის წინასწარ განსაზღვრის შესახებ იდეები წარმოიშვა ამაზე დიდი ხნით ადრე, როდესაც ადამიანმა ახლახან დაიწყო ფიქრი მის ცხოვრებასა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს შორის კავშირზე. ბავშვობიდან ალექსანდრე სერგეევიჩს გაოცებული ჰქონდა პრინც ოლეგის გარდაცვალების დრამატული ბუნება. პოეტმა გამოიყენა ეს ლეგენდა, მაგრამ ამავდროულად დაამატა მას პრინცის მიჯაჭვულობა ცხენზე და დაამატა ჯადოქრის ძალიან მნიშვნელოვანი გამოსახულება. გველი ითვლება ცოდვისა და ბოროტების სიმბოლოდ, სიკვდილისა და ქაოსის ნიშნად. ღმერთებს შეუძლიათ ბედის გაკონტროლება, მაგრამ ხშირად პირიქით ხდება. ადამიანს არ შეუძლია აირიდოს ის, რაც მას ბედისწერია. ზრდასრულ ასაკში და მთელი ცხოვრების მანძილზე ნებისმიერ პოეტს აინტერესებს თავისი სამშობლოს წარსული, თავისი ხალხი. პუშკინი ყოველთვის თვლიდა პოეზიას ხელოვნებად, შემოქმედებითი სულის გამოვლინებად. ის თავის საქმიანობაში ყველაზე მნიშვნელოვანს ხედავდა აზროვნების თავისუფლებაში, პოეტის, როგორც ინდივიდის დამოუკიდებლობაში. "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში" ავტორი ამბობს, რომ არსებობს გარკვეული სივრცე გმირსა და ბედს შორის, რაც აძლევს უფლებას აირჩიოს მომავალი მოვლენები. და მართლაც, პრინცი ოლეგმა გადალახა ყველა სირთულე, რაც მის გზაზე მოვიდა, მაგრამ ის ცხენიდან გარდაიცვალა. პუშკინი აღფრთოვანებულია მისი პერსონაჟის სიძლიერითა და გამბედაობით.

„სიმღერაში. » ოლეგი უშიშარი გმირია, რომელიც რეიდებს აკეთებს და არასდროს აგებს. ვერ ახსოვს ოლეგის ნამდვილი სიკვდილი, პოეტი პრინცის ბედს ფოლკლორული მოტივით ავსებს. "წინასწარმეტყველი ოლეგის ზღაპარი" არის მოთხრობა პოეტური ფორმით, რომელიც ლირიკულად აღწერს კავშირს დროს, საბედისწერო მომენტებსა და ბედნიერებას შორის. მართლაც, ბედი აკავშირებს წარსულს მომავალთან. ჩვენს წინაშე ჩნდება ადამიანი, რომელიც მომავალს წინასწარმეტყველებს, მას არაფრის არ ეშინია და არავისზეა დამოკიდებული. ოლეგის გარდაცვალების მიზეზი საკუთარი ცხენის თავის ქალაა. აქ განსაკუთრებულ როლს თამაშობს სიმბოლოები: თავის ქალა სიკვდილს ნიშნავს, გველი ასევე უარყოფით პერსონაჟად ითვლება, რომელიც განასახიერებს მოტყუებას, ცდუნებას, სიზმრებს, ბოროტებას. ოლეგს არ სჯერა წინასწარმეტყველების. და მაინც, მან შეცვალა თავისი ცხენი, მიატოვა წინა და იქმნება შთაბეჭდილება, რომ წინასწარმეტყველებები არასწორია: ის ხომ ცოცხალია, მაგრამ ცხენი აღარ არის. მაგრამ თქვენ ვერ გაექცევით იმას, რაც განზრახულია:

• ”ასე რომ, აქ იყო დამალული ჩემი განადგურება!
• ძვალი სიკვდილით მემუქრებოდა!“
• საფლავის გველის მკვდარი თავიდან
• ჰისინგი, ამასობაში ის გამოხტა;
• ფეხებზე შემოხვეული შავი ლენტივით:
• და უეცრად დაწნულმა უფლისწულმა შესძახა.

ლექსის წაკითხვისას გამოვიტანთ დასკვნებსრომ ბედს ვერ გაექცევი, მიუხედავად ყველა სიფრთხილისა. ბედზე ფიქრები დიდი ხანია აინტერესებს ხალხს. ისინი მას მრავალი წლის განმავლობაში აწამებდნენ, მას შემდეგ, რაც მან დაიწყო ფიქრი ცხოვრებაზე და მასში თავის ადგილებზე. ბედი ყოველთვის იყო ფილოსოფიური ასახვის საგანი, რადგან ადამიანის ცხოვრებაში არის დიდი რაოდენობით ემოციები, საზრუნავი და გრძნობები. ბედი არ აძლევს თავისუფლების უფლებას. ადამიანი კი არ ირჩევს, არამედ ის არის არჩეული. დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში" A.S. პუშკინს სურს გვაჩვენოს, რომ თითოეული ადამიანი განკუთვნილია საკუთარი თავისთვის და მას არ შეუძლია შეცვალოს იგი. ის ასევე გვეუბნება, რომ შენთვის ძვირფას ადამიანებს ცხოვრებაში უნდა გიყვარდეს და დააფასო, რათა მოგვიანებით გიჟივით არ გტკიოდეს.

ყურადღება, მხოლოდ დღეს!

შერცხვენილი პოეტი ალექსანდრე პუშკინი სამართლიანად ითვლება რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ფუძემდებლად, რომელიც თავის ბრწყინვალე ნაწარმოებებში ცდილობს გააღვიძოს ადამიანის გრძნობები, გააღვიძოს მხოლოდ მისი საუკეთესო თვისებები. ის ეხმარება ადამიანს გაიგოს და გაიგოს წარსული და მომავალი. პოეტი თავის ლიტერატურულ შემოქმედებაში ადვილად და შეუმჩნევლად აიძულებს ადამიანებს დაივიწყონ ცხოვრებისეული ყველა წვრილმანი და საზრუნავი, რომელიც ხელს უშლის მათ ბედნიერებას. მის ნაწარმოებებში მკითხველი თანამედროვე სამყაროს განსაკუთრებული აღქმის წინაშე დგას, ამიტომ ზოგჯერ შეუძლებელია ამ სენსუალური და ემოციურის სრულად გაგება.

პუშკინი თავის ნამუშევრებში ძალიან ნათლად აღწერს რუსული პერსონაჟის ყველა მთავარ მახასიათებელს, აჩვენებს მის საუკეთესო მხარეებს. მისი შემოქმედების მთავარი თემა ისტორიაა, სამშობლოს წარსული. ამ თემას ეძღვნება პუშკინის ნაშრომი "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა". ამ პოეტურ ნაწარმოებში შერცხვენილი პოეტი ადვილად და თავისუფლად აღწერს ისტორიულ მოვლენას, რომელიც რეალურად მოხდა გარკვეულ ეპოქაში.

ცნობილია, რომ პუშკინის ისტორიული პოეზია მეცხრამეტე საუკუნეში დაიწერა. დაწერის ზუსტი თარიღია 1822 წ. ითვლება, რომ ეს ლექსი ასახავდა ძველი რუსეთის დიდი ჰერცოგის გარდაცვალებას, რომელიც ცნობილი და განთქმული იყო თავისი სამხედრო კამპანიებით, რომელიც ჩვეულებრივ ძალიან კარგად მთავრდებოდა. მის გამარჯვებებზე ნამდვილი ლეგენდები იდგმებოდა. ალექსანდრე პუშკინმა ეს ისტორიული მოვლენა თავის პოეტურ შემოქმედებაში აისახა. პუშკინის ტექსტის შინაარსის მიხედვით, წინასწარმეტყველი ოლეგი, რომელიც ემზადება ლაშქრობაში წასასვლელად, გადაწყვეტს ბრძოლას ხაზარებთან, რათა შური იძიოს მათზე. ოლეგი თავისი ჯარით ჯიუტად მიდის, რათა შური იძიოს უკანასკნელად თავს დაესხნენ სამშობლოს და ახლა ისიც წვავს ყველაფერს თავის გზაზე.

ასე რომ, პრინცი ოლეგი თავის რაზმთან ერთად მიდის იმ მოედანზე, სადაც ბრძოლა უნდა მოხდეს. ეს არის პუშკინის ნაწარმოების შეთქმულება, მაგრამ ისტორიულ ქრონიკაში ოლეგი თავის კამპანიას აკეთებს საბერძნეთის იმპერიაში, სადაც იმ დროს დედაქალაქი იყო ქალაქი კონსტანტინოპოლი. შემდეგ, თავადის ბრძანებით, გემები ნაპირზე გაიყვანეს, რომელმაც ისინი მაშინვე ბორბლებზე დააყენა და გადაწყდა მათზე აფრების აწევა. ეს ხილვა აშინებს ბერძნებს და ისინი, როცა ხედავენ უცნაურ ნაგებობებს, რომლებიც მოულოდნელად შემოდიან მათ ქალაქში, ეთანხმებიან ნებისმიერ პირობებს, თუნდაც ხარკის გადახდას.

მიუხედავად მათი შეთანხმებისა, ისინი ცდილობენ ოდნავ მაინც შეცვალონ მთელი ომის მიმდინარეობა, რათა მოიგონ. და იმისათვის, რომ სამუდამოდ გაანადგუროს იგი, ოლეგს აძლევენ საჭმელსა და სასმელებს, რომლებიც უკვე მოწამლულია. მაგრამ თავადი, ხვდება, რომ მტერი მის წინ დგას, არ იღებს მათ კურთხევებს და, შესაბამისად, მტრების მზაკვრული გეგმა ჩაიშალა. ამის შემდეგ ბრძენი ოლეგის დიდებამ მას პოპულარობა მოუტანა და მალე დაიწყეს წინასწარმეტყველი ოლეგის დარქმევა. მას შეეძლო არა მხოლოდ მოწამვლის მცდელობის წინასწარმეტყველება, არამედ შეეძლო განჭვრეტა მოვლენები, რომლებიც მოხდებოდა და შეძლო მათი გამოყენება მისთვის მოსახერხებელი გზით. ეს დაეხმარა მას ამ რთულ ბრძოლაში სასურველი გამარჯვების მოპოვებაში.

მაგრამ ავტორი ასევე ამბობს, რომ ბედი მისდევს მის გმირს, ის განსაზღვრავს როგორი იქნება მისი მომავალი. და ამ თემას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს პუშკინის შემოქმედებაში. პუშკინი ამბობს, რომ პრინცის ქვეშ მყოფი ცხენი მამაცია, რომელსაც ბრძოლის არ ეშინია და კარგად ესმის მისი პატრონი. საჭიროების შემთხვევაში, ის გაჩერდება, მაშინაც კი, თუ მტრის ისრები დაფრინავენ. მაგრამ როგორც კი მისი ბატონი მას წაახალისებს, ცხენი სწრაფად გაიქცევა მინდორზე. ამ ცხენს არ ეშინია არც ცივი და არც წვიმიანი ამინდის. და მოულოდნელად ოლეგს უწინასწარმეტყველებენ, რომ ის შეხვდება სიკვდილს ერთგული ცხენისგან.

ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ იწყებს მისი გმირი ეჭვს, ცდილობს გაიგოს მკაცრი რეალობა. პუშკინის პოემაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს ადამიანის ბედს. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი არ არსებობს, მხოლოდ გონების გამოყენებით, ის ცხოვრობს და, შესაბამისად, განიცდის მღელვარებას, ემოციებს და გრძნობებს, რომლებიც ავსებს მის ცხოვრებას, ხდის მას უფრო მდიდარს და ნათელს. პოეტი თავის მკითხველს ეუბნება, რომ ადამიანს არ შეუძლია შეცვალოს თავისი ბედი და ის არ ირჩევს თავის მსხვერპლს.

მკითხავებს არ ეშინიათ მიწიერი სამყაროს ძლევამოსილი და მდიდარი ადამიანების, რადგან ისინი ემორჩილებიან ღვთაებრივ ძალას. მოგვებს კი საერთოდ არ სჭირდებათ მთავრებისგან საჩუქარი, რადგან მათი სიმართლე თავისუფალი და მართალია. მათ არ შეუძლიათ იმის თქმა, რისი მოსმენა სურთ მათგან ხალხს. ჩვეულებრივ, ადამიანმა არაფერი იცის თავისი ბედის შესახებ, ეს საიდუმლო ყველასგან დაფარულია. მაგრამ მოგვებს აქვთ წინასწარმეტყველების ნიჭი. და ერთ-ერთი ასეთი წინასწარმეტყველი გადაწყვეტს თქვას პრინც ოლეგის ბედი.

პუშკინი საფუძვლად იღებს პრინც ოლეგის არსებობის ისტორიას; მისი ექსპლუატაციები ასევე დადასტურებულია უძველესი ქრონიკებით. აქედან გამომდინარე, გამოდის, რომ ავტორი აჩვენებს ისტორიულ სიმართლეს. პატივისცემით, პოეტი აღწერს ოლეგის ექსპლოატაციებს, ის ასევე აჩვენებს, თუ რა ძლიერი პიროვნება იყო ძველ რუსეთში, რა მამაცი და მამაცი ხასიათი ჰქონდა პრინცს. მაგრამ პუშკინის ლექსი ამ კაცის შესახებ ლიტერატურული ნაწარმოებია. შესაბამისად, ავტორი შემოაქვს ფიგურალურ გამონათქვამებსაც, როდესაც ცდილობს აჩვენოს, რომ ბუნებას თავისი კანონები აქვს. და პოეტი ამას მითოლოგიური გამოსახულებების დახმარებით აკეთებს.

პირველყოფილი ადამიანები ჯერ კიდევ ფიქრობდნენ იმაზე, თუ რა არის ადამიანის ბედი და რაზეა დამოკიდებული იგი. ამ დროს, ადამიანმა თანდათანობით დაიწყო იმის გაცნობიერება, რომ მას თავად არ შეეძლო შეცვალოს თავისი ცხოვრება, მაგრამ დიდწილად იყო დამოკიდებული იმ ადამიანებზე, რომლებიც გარშემორტყმული იყო და ბუნებრივ სამყაროზე. შერცხვენილმა პოეტმა იცოდა საინტერესო ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გარდაიცვალა დიდებული პრინცი ოლეგი, რომელიც ადიდებდა თავს სამხედრო ექსპლოატაციებით ადრეული ბავშვობიდან და ამ ტრაგიკულმა ამბავმა მას ძალიან დაარტყა იმ დროს. პატარა პუშკინმა ეს ამბავი თავის წარმოსახვაში დახატა.

და მხოლოდ ამ ლეგენდის გამოყენებით პოეტი მას საფუძვლად იღებს და ისე ამუშავებს, რომ მასში ხაზს უსვამს პრინცის სიყვარულის მოტივს თავისი თანამებრძოლის მიმართ. პუშკინი ასევე ამატებს თავის პოეტურ შეთქმულებას ჯადოქარს, რომელიც ზუსტად უწინასწარმეტყველებს ოლეგის ბედს. ის ამ შეხვედრას ასე აღწერს: ჯადოქარი, რომელიც არ ექვემდებარება ხალხს, მოულოდნელად გამოდის ბნელი და ხშირი ტყიდან პირდაპირ თავადისკენ. ის მხოლოდ პერუნს ემორჩილება, რომელიც მომავლის წინასწარმეტყველებაში ეხმარება. პერუნმა მთელი ცხოვრება მკითხაობასა და ლოცვაში გაატარა.

ახლა თავად პერუნის ბედი და მსახური უახლოვდება ოლეგს. ის თავის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს ერთგული ამხანაგისგან, რომელიც პრინცმა გამოსცადა ბრძოლაში. პროგნოზი ახდება, რადგან ოლეგი, რომელიც უახლოვდება თავისი ერთგული ცხენის თავის ქალას, კვდება. მაგრამ სიკვდილი მოდის გველისგან, რომელიც იმალება ცხენის თავის ქალაში. მაგრამ ცნობილია, რომ გველი და მისი ნაკბენები ყოველთვის ითვლებოდა სიკვდილის, ქაოსის ნიშნად, ეს არის ცოდვისა და ბოროტების ერთგვარი სიმბოლო. ადამიანის ბედი ექვემდებარება მხოლოდ ღმერთებს. ადამიანის ბედში არაფერი შეიცვლება, მისგან გაქცევა არ არის, ყველაფერი უკვე წინასწარ არის განსაზღვრული.

კომპოზიცია

A.S. პუშკინის ლექსის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" დრამას აიძულებს ვიფიქროთ იმ მძიმე დროზე, როდესაც ჩვენი უძველესი წინაპრები ცხოვრობდნენ. დეტალები ცხოვრების შესახებ და
ნესტორ მემატიანე მოგვითხრობს ნოვგოროდის პრინც ოლეგის მოღვაწეობას წარსული წლების ზღაპრში. ნოვგოროდის პრინცის რურიკის გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო გახდა
ოლეგის მმართველობა, მისი ნათესავი, რომელსაც რურიკმა ანდო შვილის იგორის აღზრდა. ოლეგს ჰქონდა ძლიერი, გადამწყვეტი და ეშმაკური ხასიათი. Ის ეცადა
გააფართოვოს თავისი გავლენა მის საკუთრებაში არსებულ ყველა მიწებზე. ოლეგის ცხოვრება არის აგრესიის მუდმივი კამპანია საკუთარი თავის გამდიდრების, გაძლიერების მიზნით
პირადი ძალაუფლება ტომებსა და ხალხებზე. ბრძოლების მოგებით, ოლეგმა გაზარდა თავისი ძალა და ძალა ნებისმიერ ფასად. განსაკუთრებით თვალშისაცემია ის მზაკვრულობა, რომლითაც ის
დაიპყრო კიევი.

დრო იყო მკაცრი და სასტიკი - სამოქალაქო დაპირისპირებისა და ღალატის დრო. 881 წელს ნოვგოროდის პრინცი ოლეგი წავიდა ლაშქრობაში დიდი წყლის გზის გასწვრივ „ვარანგიელებიდან
ბერძნები“ თავიანთი ქალაქებისა და მიწების შემოერთების მიზნით. ”და მივიდნენ კიევის მთებში და ოლეგმა დაინახა, რომ აქ ასკოლდი და დირი მეფობდნენ”, - ამბობს ნესტორი.
მემატიანე. შემდეგ პრინცი ოლეგი და მისი მებრძოლი ცოლი, რომლებიც თავს მშვიდობიან ვაჭრებად წარმოადგენდნენ და ეპატიჟებოდნენ კიევის მმართველებს ასკოლდსა და დირას თავიანთ კარავში, ეშმაკურად.
მოკლა ისინი. "და მოკლეს ასკოლდი და დირა, წაიყვანეს მთაზე და დამარხეს მთაზე", - მოწმობს მატიანე. ”და რუსეთის ყველა ქალაქს ექნება ეს”, - თქვა
ოლეგი, რომელმაც დაიპყრო კიევი.

A.S. პუშკინა ნათლად, თვალწარმტაცი, ღრმად აჩვენა მცირე ზომის, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწარმოებში "სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ" სავსე
კიევის პრინცის ცხოვრების თავგადასავალი და განსაცდელი. 907 წელს ოლეგი წამოიწყო ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ, ბიზანტიის დედაქალაქი, ძლიერი და უძლეველი.
ქრისტიანული იმპერიის დრო. ოლეგ წარმართი დაუპირისპირდა უკვე ჩამოყალიბებულს, მსოფლიოში აღიარებულს, ძლიერს, ერთი ღმერთის, სახელმწიფოს და მისი მორწმუნეებს.
სასტიკი აგრესიული ქმედებებით „დააჩოქა“ თავისი მოსახლეობა. ოლეგმა დადო ხელშეკრულება თავის ქვეშევრდომებთან, რაც ძალიან მოსახერხებელი იყო რუსეთისთვის და გამარჯვების ნიშნად
ჩამოკიდა თავისი ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე. ასე აღწერს A.S. პუშკინი:

* შენი სახელი გამარჯვებით განდიდებულია;
* შენი ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე:
* ტალღაც და მიწაც შენ გემორჩილება;
* მტერს ეჭვიანობს ასეთი საკვირველი ბედი.

წინასწარმეტყველი ოლეგი, როგორც წარმართი დამპყრობელი, ძალიან ცრუმორწმუნე და შთამბეჭდავი იყო, მას სჯეროდა ნიშნებისა და მოგვების მაგიის. და როგორც ყველა ძლიერი მმართველი და
დამპყრობლებს სურდათ გაეგოთ მათი მომავალი. ჯადოქრები აცხადებდნენ, რომ მიუხედავად დიდებისა, ძალაუფლებისა, უძლეველობისა, ის უძლური იყო ბედის წინააღმდეგ - ”მაგრამ თქვენ მიიღებთ
სიკვდილი მისი ცხენით." მოგვებისგან ასეთი წინადადება რომ მოისმინა, ოლეგმა ბრძანა ცხენის გათავისუფლება და მასზე ზრუნვა, თავად გადაწყვიტა აღარასოდეს.
მიუახლოვდით თქვენს შინაურ ცხოველს. გავიდა დრო და ერთ დღეს ბანკეტზე ოლეგმა ახსენა თავისი თანამებრძოლი და სურდა მისი ნახვა, მაგრამ მსახურებმა თქვეს
პრინცი რომ ცხენი მოკვდა. მოგვების წინასწარმეტყველებებით იმედგაცრუებულმა ოლეგმა ინანა, რომ მათ მოუსმინა;

* და ფიქრობს: „რა არის ბედისწერა?
* ჯადოქარო, მატყუებ, გიჟო მოხუცო!
* მე ზიზღი ვიქნებოდი შენს პროგნოზს!
* ჩემი ცხენი მაინც დამატარებდა.

ოლეგს გაახსენდა ცხენთან დაკავშირებული მძვინვარე წარსული და გადაწყვიტა ენახა თავისი მებრძოლი მეგობრის ნაშთები. მაგრამ ბედი შეუპოვარია – როცა თავადი ცხენის ძვლებს მიუახლოვდა
და ფეხი მის თავის ქალაზე დავადე, -

* მკვდარი თავიდან საფლავის გველი
* ამასობაში ჩურჩულით გამოხტა;
* ფეხებზე შემოხვეული შავი ლენტივით,
* და წამოიძახა უეცრად დაწნულმა უფლისწულმა.

რატომ მიუბრუნდა პუშკინი ლეგენდის შეთქმულებას, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა საუკუნეების სიღრმიდან? ალექსანდრე სერგეევიჩი ისტორიის ღირსეული ექსპერტი იყო - გრძნობდა რომანტიკას და
ამ ლეგენდის მნიშვნელობა. წინასწარმეტყველი ოლეგი, კიევის დიდი ჰერცოგი, თავის დროზე გმირი, ასე უაზროდ გარდაიცვალა. მიუხედავად უფლისწულის, როგორც სახელმწიფო მოღვაწის სიდიადისა და დამსახურებისა
და უძლეველი დამპყრობელი, ბედმა დაამარცხა იგი. ეს არის ალბათ გადახდა ასკოლდისა და დირის მკვლელობაში მოტყუებისთვის. მოტყუება დაისაჯა - ისტორიაში წინასწარმეტყველური ოლეგი
შევიდა როგორც პრინცი, რომელიც გარდაიცვალა არაჩვეულებრივი, სამარცხვინო სიკვდილით.

სხვა ნამუშევრები ამ ნამუშევარზე

სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ A.S. პუშკინის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" შედარებითი ანალიზი და ეპიზოდი "ოლეგის სიკვდილი" "გასული წლების ზღაპარი". ესე, რომელიც დაფუძნებულია A.S. პუშკინის ნაშრომზე "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" პუშკინის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" ქრონიკის საფუძველი. პრინც ოლეგის გამოსახულება "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში" A.S. პუშკინი ისტორიული სიმართლე და ფანტასტიკა A.S. პუშკინის "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერაში".

სხვადასხვა ლეგენდის თანახმად, ის დაკრძალეს სტარაია ლადოგასთან ახლოს. როგორც ადგილობრივები ამბობენ, ერთ-ერთი უძველესი ბორცვი ცნობილი თავადის საფლავია. რატომ "წინასწარმეტყველური"? ამიტომ მას მოუწოდეს სიტუაციის განჭვრეტის ბრწყინვალე თვისებისთვის. განსაკუთრებით ცხადი იყო, როცა იალქნები გაშალა და გემები ბორბლებზე დააყენა, დასახულ მიზანს, შეიძლება ითქვას, სწრაფად მიაღწია. ტყუილად არ არის, რომ პუშკინის ბალადა "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" შედის სასკოლო სასწავლო გეგმაში "გასული წლების ზღაპრის" შესწავლის შემდეგ - ეს შესაძლებელს ხდის სხვადასხვა წყაროს მიერ აღწერილი ორი იდენტური მოვლენის შედარებას.

შექმნის ისტორია

რატომ მიმართავს პუშკინი ასეთ შორეულ მოვლენებს? "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" ანალიზი არ შეიძლება განხორციელდეს პოეტის მიზნებში ჩაღრმავების გარეშე.

პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლექსები გახდა მიზეზი, რომ ალექსანდრე I ალექსანდრე I-ის ბრძანებულებით პოეტი სამხრეთში გაეგზავნა გადასახლებაში. ის ბევრ უძველეს ქალაქს სტუმრობს, მათ შორის კიევს. აქ პოეტი დაინტერესდა ერთ-ერთი უძველესი ბორცვით. ადგილობრივები აცხადებდნენ, რომ ეს იყო ვიღაცის საფლავი, რომელიც ძალიან იდუმალი სიკვდილით გარდაიცვალა.

პუშკინი სწავლობს კარამზინის ნამუშევრებს, სადაც ის იმეორებს "გასული წლების ზღაპრის" შეთქმულებას დიდებული მმართველის გარდაცვალების შესახებ.

ასე დაიბადა მისი "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა". მისი დაწერის წელია 1822 წელი.

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ პუშკინი ისტორიის ნამდვილი მცოდნე იყო. მისი ნამუშევრები "გასული დღეების საქმეებზე" ძალიან მრავალრიცხოვანია. ოლეგში მან დაინახა, უპირველეს ყოვლისა, გმირი, რომელსაც შეეძლო რუსეთის გაერთიანება და პატრიოტული გრძნობების ამაღლება.

ლეგენდა და შეთქმულება

ისტორიული ხასიათის ნებისმიერი ლიტერატურული ნაწარმოები, პირველ რიგში, ისტორიულ ფაქტებს ეფუძნება. თუმცა, მწერლისა თუ პოეტის ხედვა შეიძლება განსხვავდებოდეს თავდაპირველი წყაროსგან: მას შეუძლია საკუთარი შეფასების მოტანა, მოვლენებს სიცოცხლისუნარიანობა, თუნდაც სადმე გაალამაზოს ისინი.

პუშკინის ბალადის სიუჟეტი ჰგავს იმას, რაც წარმოადგენს მომდევნო კამპანიის დროს, ჯადოქარი, ჯადოქარი, მიმართავს დიდ ჰერცოგს, წინასწარმეტყველ ოლეგს. ის წინასწარმეტყველებს, რომ ოსტატი სიკვდილს შეხვდება მისი საყვარელი ცხენისგან, რომელთანაც მრავალი ბრძოლა იბრძოდა.

ოლეგი მაშინვე ბრძანებს მისი ერთგული მეგობრის წაყვანას, მაგრამ ბრძანებს, რომ მას კარგად მიხედონ.

შემდეგ ვხედავთ ოლეგს, უკვე ნაცრისფერ თმას. დღესასწაულზე იხსენებს თავის ერთგულ მეგობარს - ცხენს. მას აცნობეს, რომ ცხოველი მოკვდა. ოლეგი გადაწყვეტს მოინახულოს თავისი ერთგული მეგობრის განსასვენებელი და პატიება სთხოვოს. უფლისწული ცხენის ძვლებთან მიდის, მოწყენილია და გლოვობს. ამ დროს თავის ქალადან გველი გამოდის და სასიკვდილო ნაკბენს აყენებს.

სამუშაო სრულდება ოლეგის დაკრძალვით.

ჟანრის მახასიათებლები

თუ „წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის“ ჟანრულ ანალიზს ჩავატარებთ, ცხადი გახდება, რომ მისი განმარტებით, ეს არის პოეტური ნაწარმოები, რომელიც დაფუძნებულია რომელიმე ისტორიულ თუ სხვა მოვლენაზე. ხშირად სიუჟეტი ფანტასტიკურია.

ბალადის კიდევ ერთი თვისებაა გამოსახული მოვლენების დრამატული ხასიათი და მოულოდნელი დასასრული. პუშკინმა ეს ყველაფერი განასახიერა თავის შემოქმედებაში. "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" შეიცავს უამრავ ფანტასტიკურ რამეს, დაწყებული ძველი ჯადოქრით, მისი წინასწარმეტყველებით და დამთავრებული პრინცის სიკვდილით.

თავად პოეტმა, დაუყოვნებლივ წაიკითხა ამ მოვლენის შესახებ, დაინახა მასში შეთქმულება მისი მომავალი მუშაობისთვის. ამის შესახებ მან დაწერა ალექსანდრე ბესტუჟევს და აღნიშნა "ბევრი პოეზია" ცნობილი პრინცის გარდაცვალების ისტორიაში.

საგნები

მოდით განვიხილოთ რას წარმოადგენს "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" სემანტიკურ დონეზე. ნაწარმოების თემა არც ერთ კონცეფციაში არ ჯდება. პუშკინი აყენებს სხვადასხვა თემებს:

იდეა

„წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის“ ანალიზი შეუძლებელია იდეოლოგიური მონახაზის გარეშე. რისი თქმა სურს პუშკინს თავისი შემოქმედებით? უპირველეს ყოვლისა, წინასწარ განსაზღვრის შესახებ, თუ რა ემართება ადამიანს. რაც არ უნდა ვეცადოთ ბოროტი კლდის განდევნას, ის მაინც დაგვაღწევს.

დიახ, ოლეგმა შეძლო სიკვდილის მომენტის გადადება, ცხენის მოშორებით და მასთან კონტაქტის გარეშე. თუმცა სიკვდილი მაინც უსწრებს პრინცს. ამრიგად, პუშკინი ცდილობს გამოავლინოს ძალიან მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური პრობლემა, რაზეც დიდი გონები ფიქრობდნენ. ბედი და თავისუფლება: როგორ უკავშირდება ეს ცნებები? ნამდვილად ირჩევს ადამიანი საკუთარ ბედს (ოლეგი აგზავნის თავის ცხენს) თუ შეუძლებელია ბედის მოტყუება (პრინცის სიკვდილი), როგორც პუშკინი თვლის? "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" ნათლად პასუხობს: ყველაფერი, რაც ადამიანებს ემართებათ და მათთვის ზემოდან არის განკუთვნილი, შეუძლებელია შეიცვალოს. ამაში პოეტი დარწმუნებული იყო.

მხატვრული და გამომხატველი საშუალებები

მოდით გავაანალიზოთ "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" გამოყენებული გამოხატვის საშუალებების საფუძველზე. პუშკინმა ლეგენდას წარსული წლების ზღაპრიდან საკუთარი ხედვა მისცა, გააცოცხლა და მთელი თავისი ასპექტებით ბზინვა. ამავე დროს, მან გადმოსცა მე-10 საუკუნის რუსული სიტყვიერი არომატი.

თვით სახელიც კი უკვე პოეტურია. „სიმღერა“ თაყვანისცემის მეთოდია, რომელიც უძველესი დროიდან იღებს სათავეს. ფოლკლორული ნაწარმოებები, რომლებიც ჩვენამდე საუკუნეების განმავლობაში მოვიდა, მაშინვე მახსენდება.

იმ ეპოქის არომატის გადმოსაცემად მეტყველებაში გამოიყენება სპეციალური სინტაქსური კონსტრუქციები; პოეტის მეტყველება სავსეა არქაიზმებით („ტრიზნა“) და არქაული ფრაზებით („ბუმბულის ბალახი“).

პუშკინის ტექსტი შეიცავს ბევრ შესაფერის ეპითეტს, რომლებზეც მან გულდასმით იმუშავა (შერჩა პოეტის მონახაზები). ამრიგად, თავდაპირველი ეპითეტი „ამაყი“, როგორც ძველ ჯადოქარზე იყო გამოყენებული, შეიცვალა „ბრძენით“. ეს მართლაც ასეა, რადგან ოლეგი ამაყი და ამპარტავანია, ჯადოქარი კი მშვიდი და დიდებული. მოდით ასევე მივუთითოთ ყველაზე გასაოცარი ეპითეტები: "გორის დიდებული თავი", "შთაგონებული ჯადოქარი", "წინასწარმეტყველი ოლეგი". ბალადაში ასევე უხვადაა მეტაფორები: „წლები სიბნელეშია ჩაფლული“, პერსონიფიკაციები: „ვედროები ხმაურობენ“.

ლექსი დაწერილია ლირიკულ-ეპიკურ ნაწარმოებებისთვის დამახასიათებელ თანაბარ და მშვიდ ამფიბრაქში. იგი ნელ-ნელა მოგვითხრობს პრინც ოლეგის სევდიან ბედზე.