Care este rolul vorbirii în dezvoltarea civilizației. Rolul vorbirii în munca umană și în activitatea cognitivă. Funcții de comunicare audio

Trimite-ți munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

MINISTERUL AGRICULTURII FEDERAȚIEI RUSII

Institutul agricol de stat Kemerovo

Facultăți de științe umane și pedagogice

Departamentul de Istorie și Pedagogie

TEST

PENTRU DISCIPLINĂ „PSIHOLOGIE”

Completat de: R.N. Sudnitsina

Verificat de: Trefilkina I.M.

KEMEROVO 2014

1.2 TIPURI DE DISCURS

1.4 DISCURS INTERN

2. PSIHOLOGIA GRUPULUI MIC

2.1 CLASIFICAREA GRUPURILOR MICI

1. IMPORTANȚA VORBIRII ÎN VIAȚA OMULUI

„Vorbirea este un canal pentru dezvoltarea inteligenței

Cu cât limba este mai repede stăpânită, cu atât cunoașterea mai ușoară și mai deplină va fi asimilată. "

N.I. Zhinkin

Vorbirea este foarte importantă în viața unei persoane. Cu ajutorul său, comunicăm între noi, învățăm despre lume. Activitatea de vorbire pentru o persoană și societate este de o mare importanță. Acesta este habitatul uman. Deoarece o persoană nu poate exista fără comunicare. Datorită comunicării, se formează personalitatea unei persoane, se dezvoltă intelectul, o persoană este crescută și primește o educație. Comunicarea cu alte persoane ajută la organizarea muncii comune, la discutarea și implementarea planurilor. Astfel, societatea a atins un nivel ridicat de civilizație, a zburat în spațiu, a coborât pe fundul oceanului.

Vorbirea este principalul mijloc de comunicare umană. Fără aceasta, o persoană nu ar putea primi și transmite o cantitate mare de informații. Fără vorbire scrisă, o persoană ar fi lipsită de ocazia de a afla cum au trăit oamenii din generațiile anterioare, ce au gândit și ce au făcut. Nu ar fi avut ocazia să-și transmită gândurile și sentimentele altora. Datorită vorbirii ca mijloc de comunicare, conștiința individuală a unei persoane, nu se limitează la experiența personală, este îmbogățită de experiența altor oameni și într-o măsură mult mai mare decât observația și alte procese de non-vorbire, de cogniție directă, realizate prin simțuri: percepția, atenția, imaginația, memoria, pot permite și gândirea. Prin vorbire, psihologia și experiența unei persoane devin disponibile pentru alte persoane, le îmbogățesc și contribuie la dezvoltarea lor.

Conform sensului său vital, vorbirea are un caracter multifuncțional. Nu este doar un mijloc de comunicare, ci și un mijloc de gândire, un purtător de conștiință, memorie, informații (texte scrise), un mijloc de control al comportamentului altor persoane și de reglare a propriului comportament al unei persoane. Conform multitudinii funcțiilor sale, vorbirea este o activitate polimorfă, adică în diversele sale scopuri funcționale este prezentat în diferite forme: extern, intern, monolog, dialog, scris, oral etc. Deși toate aceste forme de vorbire sunt interconectate, scopul vieții lor nu este același. Vorbirea externă, de exemplu, joacă în principal rolul unui mijloc de comunicare, intern - un mijloc de gândire. Discursul scris acționează cel mai adesea ca o modalitate de memorare a informațiilor. Monologul servește procesului unidirecțional și dialogului - schimb de informații în două sensuri.

Este important să deosebim limba de vorbire. Principala lor diferență este următoarea. Limbajul este un sistem de simboluri convenționale, cu ajutorul căruia se transmit combinații de sunete care au un anumit sens și semnificație pentru oameni. Vorbirea este un set de sunete pronunțate sau percepute care au același sens și același sens ca sistemul corespunzător de semne scrise. Limbajul este același pentru toți oamenii care îl folosesc, discursul este unic în mod individual. Discursul exprimă psihologia unui individ sau a unei comunități de oameni pentru care aceste trăsături ale vorbirii sunt caracteristice, limba reflectă în sine psihologia oamenilor pentru care este nativ și nu numai oamenii vii, ci și toți ceilalți care au trăit înainte și vorbea această limbă.

Vorbirea fără stăpânirea limbajului este imposibilă, în timp ce limbajul poate exista și se poate dezvolta relativ independent de o persoană, conform legilor care nu sunt legate nici de psihologia sau de comportamentul său.

Legătura dintre limbă și vorbire este semnificația cuvântului. Este exprimat atât în ​​unități de limbă, cât și de vorbire.

În același timp, vorbirea are un anumit sens care caracterizează personalitatea persoanei care o folosește. Semnificația, spre deosebire de sens, este exprimată în acele gânduri, sentimente, imagini, asociații pur personale, pe care un cuvânt dat le evocă la această persoană anume. Semnificațiile acelorași cuvinte sunt diferite pentru diferite persoane, deși semnificațiile lingvistice pot fi aceleași.

vorbire gândire psihologie copil

1.1 DISCURSUL CA MOD DE COMUNICARE ȘI GENERALIZARE

În filogenie, vorbirea a acționat inițial, probabil, ca un mijloc de comunicare între oameni, un mod de schimb de informații între ei. Această presupunere este susținută de faptul că multe animale au dezvoltat mijloace de comunicare și numai oamenii au capacitatea de a folosi vorbirea atunci când rezolvă probleme intelectuale. La cimpanzei, de exemplu, găsim un discurs relativ foarte dezvoltat, care este, în anumite privințe, asemănător omului. Cu toate acestea, vorbirea cimpanzeului exprimă doar nevoile organice ale animalelor și stările lor subiective. Este un sistem de expresii expresive emoțional, dar niciodată un simbol sau semn al nimic din afara animalului. Limbajul animalelor nu are semnificațiile în care vorbirea umană este bogată și cu atât mai mult nu are sensuri. În diverse forme de comunicare gest-mimică și pantomimică a cimpanzeilor, mișcările emoțional-expresive sunt în primul rând, deși sunt foarte luminoase, bogate în formă și nuanțe.

În plus, la animale, se pot găsi mișcări expresive asociate cu așa-numitele emoții sociale, de exemplu, gesturi speciale - salutându-se reciproc. Animalele superioare, după cum arată experiența observării atente a comunicării lor, sunt bine versate în gesturi și expresii faciale. Cu ajutorul gesturilor, ei își exprimă nu numai stările emoționale, ci și motivele care vizează alte obiecte. Cel mai comun mod în care cimpanzeii comunică în astfel de cazuri este de a iniția mișcarea sau acțiunea pe care doresc să o reproducă sau căreia doresc să o inducă un alt animal. Mișcările de apucare care exprimă dorința maimuței de a primi un obiect de la un alt animal au același scop. Multe animale se caracterizează prin conectarea mișcărilor emoționale expresive cu reacțiile vocale specifice. Se pare că ea stă la baza apariției și dezvoltării vorbirii umane.

Să fim atenți la încă o condiție genetică pentru dezvoltarea vorbirii la om ca mijloc de comunicare. Pentru multe animale, vorbirea nu este doar un sistem de reacții emoționale și expresive, ci și un mijloc de contact psihologic cu felul lor. Același rol care se formează în vorbirea ontogenică joacă inițial la oameni, cel puțin la vârsta de până la un an și jumătate. Această funcție de vorbire nu este încă asociată cu inteligența.

Dar individul uman nu poate fi mulțumit de un astfel de rol comunicativ al vorbirii, care este foarte limitat în ceea ce privește capacitățile sale. Pentru a transmite orice altă experiență sau conținut al conștiinței unei alte persoane, nu există altă modalitate decât de a semnifica enunțurile vorbirii, adică atribuirea conținutului transmis oricărei clase cunoscute de obiecte sau fenomene. Acest lucru necesită cu siguranță abstractizare și generalizare, exprimarea conținutului abstractizat generalizat într-un concept-cuvânt. Comunicarea oamenilor dezvoltată în planul psihologic și cultural presupune cu siguranță generalizarea, dezvoltarea semnificațiilor verbale. Acesta este principalul mod de a îmbunătăți vorbirea umană, apropiindu-l de gândire și incluzând vorbirea în gestionarea tuturor celorlalte procese cognitive.

În ultimii ani, au existat multe controverse și discuții cu privire la întrebarea dacă abilitatea de a asimila vorbirea într-o persoană este înnăscută sau nu. Opiniile oamenilor de știință cu privire la această problemă sunt împărțite: unii susțin poziția că această capacitate nu este înnăscută, alții aderă la punctul de vedere al condiționării sale genetice.

Pe de o parte, există dovezi convingătoare că este imposibil să se vorbească despre orice vorbire înnăscută a unei persoane. Acestea sunt, de exemplu, faptele absenței oricăror semne de vorbire umană articulată la copiii care au crescut izolat de oamenii care vorbesc limba lor maternă și nu au auzit niciodată o voce umană. Acestea sunt, de asemenea, datele numeroaselor experimente nereușite în învățarea animalelor superioare limbajul omului, abilitatea de a utiliza cel puțin concepte elementare. Numai la o persoană și numai în condiții de pregătire și educație organizate corespunzător, poate să apară și să se dezvolte vorbirea inteligibilă verbală.

Pe de altă parte, nu există fapte mai puțin fiabile care indică faptul că multe animale superioare au un sistem dezvoltat de comunicații, care în multe dintre funcțiile sale seamănă cu vorbirea umană. Animalele superioare (maimuțe, câini, delfini și alții) înțeleg vorbirea unei persoane adresate acestora, reacționează selectiv la aspectele sale expresive emoțional.

Comportamentul pe deplin dobândit, care nu are înclinații înnăscute spre dezvoltare, se formează și progresează încet, deloc în același mod ca în cazul dobândirii vorbirii. În primul rând, în timpul dezvoltării sale, apar cele mai simple elemente ale comportamentului dobândit, care devin un fel de înclinații și abia apoi, pe baza lor, sunt construite forme de comportament mai complexe. Acest proces, de regulă, este lung și acoperă o perioadă de timp foarte semnificativă în viața unui individ. Un exemplu în acest sens este procesul de asimilare a conceptelor de către copii, care este completat doar de adolescență, deși vorbirea se formează deja la vârsta de aproximativ trei ani.

O altă dovadă a existenței posibile a premiselor înnăscute pentru asimilarea vorbirii la oameni este secvența tipică a etapelor dezvoltării sale. Această secvență este aceeași pentru toți copiii, indiferent unde, în ce țară și când s-au născut, în ce cultură s-au dezvoltat și ce limbă vorbesc. O dovadă suplimentară, indirectă a aceleiași idei este următorul fapt: vorbirea unui copil, după cum știți, nu poate fi asimilată înainte de o anumită perioadă de timp, de exemplu, până la un an de viață. Acest lucru devine posibil numai atunci când structurile anatomice și fiziologice corespunzătoare se maturizează în corp.

Următoarea întrebare este foarte interesantă, dar nu mai puțin dificilă: animalele superioare sunt capabile să stăpânească vorbirea umană? Numeroase experimente timpurii în predarea vorbirii maimuțelor nu au dat, după cum știm, un răspuns satisfăcător la această întrebare. Antropoizii din aceste experimente au fost învățați limbajul verbal și utilizarea conceptelor, dar toate aceste încercări au eșuat. Ulterior, oamenii de știință care se ocupă de această problemă au refuzat să învețe animalelor cea mai înaltă formă de vorbire umană asociată cu gândirea și au decis să încerce să învețe animalele să folosească limbajul uman al expresiilor și gesturilor faciale, care este folosit de persoanele surde de la naștere. Și experiența a fost un succes.

Unul dintre cele mai faimoase și fructuoase studii de acest tip a fost realizat în 1972. Autorii săi, oamenii de știință americani B.T. Gardner și R.A. Hardner, a încercat să-i învețe pe cimpanzeii de sex feminin să folosească câteva personaje speciale împrumutate din limba surdă americană. Instruirea a început când cimpanzeul avea aproximativ un an (cam în același timp în care un copil uman începe să învețe în mod activ vorbirea) și a durat patru ani. Toți cei care au avut grijă de animale au fost nevoiți să folosească doar limbajul expresiilor și gesturilor faciale în comunicarea cu ei.

La început, oamenii au susținut în mod activ orice încercare a maimuței de a reproduce în mod independent și de a utiliza practic acest sau acel gest arătat în comunicarea cu o persoană. Mai târziu, după ce experimentatorul, luând mâinile maimuței în propriile sale, la momentul potrivit a descris gestul studiat pentru o perioadă de timp suficient de lungă, ea a învățat să folosească bine aceste semne. În cele din urmă, animalul a început în mod independent să stăpânească noi gesturi, pur și simplu prin observarea modului în care o persoană le folosește. Până la vârsta de aproximativ 4 ani, Washey (așa se numea maimuța) putea reproduce deja în mod independent aproximativ 130 de gesturi diferite și a înțeles și mai mult. Un rezultat pozitiv similar a fost obținut ulterior de alți cercetători. De exemplu, F.G. Patterson, predând limbajul semnelor unei maimuțe gorile numite Coco de la 1 la 7 ani, a învățat-o să folosească 375 de semne în comunicarea cu oamenii.

1.2 TIPURI DE DISCURS

Să evidențiem principalele tipuri de vorbire umană. Este vorba de vorbire orală și scrisă, vorbire dialogică și monologică, vorbire externă (sunătoare și conștientă) și internă (nu este însoțită de sunete și nu conștientă).

Vorbirea orală se numește vorbire, cu ajutorul căreia oamenii comunică direct între ei, pronunțând anumite seturi de sunete asociate cu anumite obiecte sau fenomene cunoscute din experiență. Aceste seturi de sunete prin fluctuațiile corespunzătoare ale presiunii aerului sunt transmise și percepute de alte persoane după ureche. Vorbirea orală nu implică utilizarea semnelor prezentate pe orice suport material și percepute vizual sau prin atingere (cum ar fi, de exemplu, scrierea semnelor pentru nevăzători).

Vorbirea scrisă se numește vorbire bazată pe imagini de simboluri (semne, litere, hieroglife) pe orice suport material: pe papirus, pergament, hârtie, ecran de monitor, pe orice alt material vizibil perceptibil. Vorbirea scrisă are o bază figurativă; în ea, orice imagine este folosită pentru a transmite conținutul enunțului.

Dialogul este un discurs la care participă cel puțin două persoane. Fiecare dintre ei vorbește o linie adresată unei alte persoane sau mai multor persoane; propriile lor enunțuri, la rândul lor, acționează ca reacții la replica unei persoane date.

Un monolog este un discurs aparținând unei singure persoane, rostit de la început până la sfârșit numai de el însuși. De exemplu, poate fi un text scris de o persoană, un discurs rostit de o persoană și care nu este întrerupt de remarcile altor persoane. Un monolog oral este un discurs al unei persoane în fața unui public.

Dialogul presupune întreruperea repetată a discursului unei persoane date prin declarațiile altor persoane; în același timp, observațiile fiecăruia dintre participanții la dialog acționează ca reacții de vorbire la declarațiile altor persoane și, fără aceasta, se pot dovedi a fi de neînțeles pentru cei care ascultă sau citesc acest dialog.

Un monolog, la rândul său, nu implică nicio reacție de vorbire din partea persoanei care îl percepe și ar trebui să fie de înțeles de la sine.

Atât dialogul, cât și monologul pot fi, respectiv, orale sau scrise. Într-un dialog oral, de exemplu, o persoană poate susține un discurs în numele a două sau mai multe persoane diferite, schimbând secvențial rolurile cu ele (dacă mai mult de două persoane participă la un astfel de schimb de indicii de vorbire, atunci conversația lor comună se numește polilog). Actorii fac asta foarte mult. Scriitorii reproduc deseori diferite forme de dialog scris în operele lor literare.

Extern (sunet, conștient) este un discurs care este perceput de vorbitor însuși și care este perceput și de alte persoane. În afaceri de zi cu zi, de zi cu zi și alte tipuri de comunicare, folosim în mod constant această vorbire pentru a face schimb de informații între ele.

Vorbirea interioară este un tip special de vorbire care participă la gestionarea numai a proceselor psihologice interne care au loc în capul unei persoane. Acest discurs are propriile sale caracteristici și propriile sale funcții specifice.

1.3 RAPORTUL VORBII ȘI GÂNDIRII

Știm deja că la cele mai înalte niveluri de dezvoltare a vorbirii și a gândirii, atunci când ne referim la gândirea verbal-logică a unei persoane, vorbirea și gândirea sunt strâns legate între ele. Cu toate acestea, nu toate tipurile de gândire sunt în mod necesar efectuate pe bază de vorbire. Există tipuri de gândire care nu sunt direct legate de vorbire. Aceasta este o gândire vizual-eficientă și vizual-figurativă. Există, de asemenea, varietăți de vorbire care nu sunt asociate cu gândirea. Acestea includ, de exemplu, toate tipurile de vorbire care sunt utilizate de o persoană exclusiv în funcția comunicativă. Cel mai simplu dintre aceste tipuri de vorbire este cel numit limbaj corporal și care include gesturi, expresii faciale și pantomimă. Un tip de vorbire mai complex - de asemenea aproape exclusiv comunicativ - este cel pe care copiii îl învață la o vârstă fragedă, de la unu la trei ani. Acesta este un discurs comun, sunet, utilizat în mod activ de copii în procesul de comunicare cu oamenii din jurul lor, dar copiii mici, de regulă, nu îl folosesc pentru a-și organiza gândirea. Urmând logica generală a dezvoltării vorbirii, care este caracteristică atât filogenezei, cât și ontogenezei, copiii stăpânesc mai întâi vorbirea în funcția sa comunicativă și abia apoi, după câțiva ani și de obicei nu mai devreme de 4 ani, apelează la utilizarea vorbirii în funcția intelectuală.

Din cele spuse rezultă că vorbirea și gândirea în psihicul uman pot exista atât împreună, cât și separat unul de celălalt. În psihologia rusă, această întrebare a fost pusă și discutată mai întâi în detaliu de L.S. Vygotsky, ideile sale au fost recunoscute de știința psihologică mondială. Gândirea și cuvântul în gândirea verbal-logică, potrivit lui Vygotsky, sunt atât de strâns legate între ele încât este practic imposibil să le separăm. Urmând tradiția care s-a dezvoltat în multe științe dezvoltate pentru a împărți fenomenele complexe nu în elemente, ci în unități, Vygotsky a selectat o unitate care caracterizează gândirea verbal-logică și a desemnat-o ca sens al unui cuvânt. În celebra sa carte Thinking and Speech, Vygotsky a scris că sensul cuvântului aparține atât regatului gândirii, cât și regatului vorbirii. Acest lucru ar trebui înțeles după cum urmează. Înțelesul unui cuvânt include conținutul care este încorporat în cuvânt ca concept de către oamenii care vorbesc limba la care se referă acest cuvânt. Semnificațiile cuvintelor se reflectă de obicei în dicționarele explicative ale limbii corespunzătoare. Când oamenii comunică între ei în limba corespunzătoare, în primul rând fac schimb de semnificații ale cuvintelor și realizează înțelegere reciprocă pentru motivul că înțeleg în mod egal semnificațiile cuvintelor corespunzătoare. În consecință, sensul unui cuvânt este acela care este indisolubil legat de vorbire, adică „aparține regatului vorbirii”, așa cum a spus Vygotsky.

Cu toate acestea, sensul unui cuvânt este și un concept, iar un concept se referă la gândire. Prin urmare, sensul unui cuvânt este o unitate de gândire și, ca urmare, o unitate a acelei unități, care este reprezentată de gândirea verbal-logică. Este adevărat, așa cum admite pe bună dreptate Vygotsky, cuvântul nu capătă imediat și nu dobândește pe deplin sensul care caracterizează vorbirea și gândirea adulților. Procesul este destul de lung, durează cel puțin zece ani în ontogeneza umană și, urmărind-o, putem stabili legile prin care combinația de gândire și vorbire are loc în ontogeneza.

1.4 DISCURS INTERN

Vorbirea interioară este, în primul rând, vorbirea fără sunet. Când o persoană folosește acest tip de vorbire, nu pronunță cuvinte cu voce tare și nu produce sunete care ar putea fi percepute de el însuși sau de oamenii din jurul său. Procesul de generare a acestui discurs este un proces complet intern care nu are manifestări externe evidente. Vorbirea interioară este inconștientă. Când o persoană folosește vorbirea internă, el însuși nu este conștient de acest fapt și, în acest sens, nu poate spune ce cuvinte, fraze etc. vorbește în vorbire interioară. Rezultă, de exemplu, că o persoană nu este capabilă să controleze în mod conștient procesul vorbirii sale interioare. Vorbirea interioară are o structură proprie, specială, care distinge această vorbire de alte tipuri de vorbire. În primul rând, este predicativ. Aceasta înseamnă că în vorbirea interioară există doar cuvinte și expresii legate de predicatul enunțului și practic nu există cuvinte și expresii legate de subiectul enunțului. În al doilea rând, vorbirea interioară este aglutinată. Vorbirea interioară este utilizată de o persoană doar pentru a-și organiza propria gândire și pentru a-și controla procesele mentale, stările și comportamentul. Nu este folosit niciodată ca mijloc de schimb de informații sau de comunicare între oameni. Aceasta nu înseamnă că o persoană este incapabilă să transmită altora ceea ce există la nivelul vorbirii sale interioare. Dar el face acest lucru nu cu ajutorul vorbirii interne ca atare, ci cu ajutorul altor tipuri de vorbire, în special a celor descrise mai sus. Vorbirea internă se poate deplasa în alte tipuri de vorbire, iar procesul acestei tranziții este, de asemenea, în principal intern.

1.5 DISCURS EGOCENTRIC AL COPILULUI

Vorbirea egocentrică este una dintre manifestările externe ale poziției egocentrice a copilului. Potrivit lui J. Piaget, vorbirea copiilor este egocentrică deoarece copilul vorbește doar „din propriul său punct de vedere” și nu încearcă să ia punctul de vedere al interlocutorului. Copilul crede că alții îl înțeleg (la fel ca el însuși) și nu simte dorința de a influența interlocutorul și de a-i spune cu adevărat ceva. Pentru el, este important doar interesul interlocutorului.

Această înțelegere a vorbirii egocentrice a întâmpinat multe obiecții (L. S. Vygotsky, S. Buhler, V. Stern, S. Eysenck etc.), iar Piaget în lucrările sale ulterioare a încercat să clarifice semnificația acestui concept. Potrivit lui Piaget, copilul nu este conștient de diferențele dintre punctul său de vedere și al altcuiva.Vorbirea egocentrică nu acoperă întreaga vorbire spontană a copilului. Coeficientul vorbirii egocentrice (ponderea vorbirii egocentrice în matricea vorbirii spontane) este variabil și depinde de activitatea copilului însuși și de tipul relațiilor sociale stabilite între copil și adult și între copiii de aceeași vârstă .

Într-un mediu în care conexiunile spontane, aleatorii domină și copilul este lăsat singur, crește coeficientul vorbirii egocentrice. În timpul unui joc simbolic, este mai mare în comparație cu mediul de lucru organizat în comun al copiilor. Odată cu vârsta, se stabilesc diferențele dintre joc și experimentare, iar coeficientul vorbirii egocentrice scade.

La 3 ani, atinge cea mai mare valoare: 75% din toate vorbirile spontane. Vorbirea egocentrică de la 3 la 6 ani scade treptat, iar după 7 ani practic dispare complet. Acolo unde predomină autoritatea adultului și relațiile coercitive, procentul vorbirii egocentrice este destul de ridicat. În rândul colegilor, unde sunt posibile discuții și dispute, procentul vorbirii egocentrice scade.

Vygotsky a atribuit un sens diferit conceptului de „vorbire egocentrică”. Conform conceptului său, vorbirea egocentrică este „vorbirea pentru sine” și, în cursul dezvoltării, nu dispare fără urmă, ci se transformă în vorbire interioară. Piaget a lăudat ipoteza lui Vygotsky, subliniind în același timp originalitatea propriului său concept. Vorbirea egocentrică se caracterizează, potrivit lui Piaget, prin faptul că subiectul nu este suficient de conștient de semnificația poziției și capacităților sale personale în imaginea lumii externe și își proiectează ideile subiective în această lume. (L.F. Obukhova.)

2. PSIHOLOGIA GRUPULUI MIC

O persoană ca persoană este formată într-un grup, este un exponent direct și indirect al relațiilor intra-grup. Semnificația grupului pentru individ, în primul rând, constă în faptul că grupul este un anumit sistem de activitate, dat de locul său în sistemul de diviziune socială a muncii. Grupul în sine acționează ca subiect al unui anumit tip de activitate și prin el este inclus în întregul sistem de relații sociale. În acest sens, grupul acționează ca cea mai completă reflectare a trăsăturilor fundamentale ale sistemului social în care este format și funcționează.

Un grup este o comunitate limitată ca mărime, separată de întregul social pe baza anumitor caracteristici (natura activității desfășurate, apartenența socială sau de clasă, structura, compoziția, nivelul de dezvoltare etc.).

Cea mai comună împărțire a grupurilor după mărime în grupuri mari și mici. Grupurile mari pot fi condiționate, inclusiv subiecții care nu au relații obiective directe și indirecte între ei, nici măcar nu se pot vedea niciodată, dar datorită caracteristicii pe baza cărora au fost alocați unui astfel de grup, au caracteristici sociale și psihologice (național, vârstă, sex etc.).

Spre deosebire de grupurile mari, grupurile mici sunt întotdeauna în contact direct cu indivizii, uniți de obiective și obiective comune. O trăsătură distinctivă a grupului mic este simplitatea relativă a structurii sale interne. Aceasta înseamnă că într-un grup mic, de regulă, există un lider autoritar (dacă grupul este neoficial) sau un lider autoritar (dacă grupul este oficial), în jurul căruia se unesc restul grupului. Diferențierea grupurilor în funcție de natura organizației lor, care reglementează interacțiunea membrilor grupului, trebuie remarcat faptul că organizația oficială presupune structura dată a grupului din exterior, în timp ce organizarea neoficială a grupului este guvernată de caracteristici structurale interne. care se formează ca urmare a interacțiunii psihologice, și nu legale, a oamenilor.

În funcție de sarcinile cu care se confruntă psihologul, grupurile mici pot fi împărțite:

în funcție de gradul de apropiere a relațiilor dintre membrii grupului în primar (familie, prieteni apropiați) și secundar (educațional, contacte industriale);

în funcție de drepturile acordate participanților de către grup, pentru paritate (toți membrii grupului au drepturi egale) și non-paritate (există o anumită ierarhie a drepturilor și obligațiilor);

în funcție de valoarea grupului pentru individ în grupuri de membri (unde individul este prezent doar din anumite circumstanțe, deși nu împărtășește atitudinile, relațiile etc.) și grupurile de referință (acționând ca standard pentru individ, un model de comportament, stima de sine).

Faptul că oamenii sunt incluși în grupuri în funcție de tipul activităților lor, în funcție de natura relațiilor publice, devine atât de evident încât necesită o atenție deosebită a cercetătorilor. Se poate spune că rolul grupurilor mici crește obiectiv în viața unei persoane, în special, deoarece nevoia de luare a deciziilor de grup în producție, în viață etc. se înmulțește.

Grupul mic este privit ca un tip special de fenomen psihologic, ca o verigă intermediară în sistemul „personalitate - societate”. Studiul acestui fenomen, potrivit oamenilor de știință, va explica nu numai legile formării personalității, ci și legile dezvoltării sociale de un ordin superior. Coeziunea grupurilor mici, stabilitatea structurii lor, împotriva influenței forțelor care vizează ruperea legăturilor intragrup, eficacitatea activității grupului și dependența acestuia de mărime, de stilul de conducere, conformitatea personalității în grup și independența sa față de grup, precum și alte probleme ale relațiilor interumane - toate acestea au devenit subiectul cercetării și au format o secțiune specială a psihologiei sociale - studiul dinamicii grupurilor în cadrul psihologiei colective.

2.1 CLASIFICAREA GRUPURILOR MICI

Abundența grupurilor mici din societate implică enorma lor diversitate și, prin urmare, în scopuri de cercetare, clasificarea lor este necesară. Ambiguitatea conceptului de grup mic a dat naștere la ambiguitatea clasificărilor propuse. În principiu, cele mai diverse motive pentru clasificarea grupurilor mici sunt permise: grupurile diferă în momentul existenței lor (pe termen lung și pe termen scurt), în gradul de apropiere a contactului dintre membri, în modul în care intră individul etc. . În prezent, există aproximativ cincizeci de baze de clasificare diferite. Este recomandabil să alegeți cea mai comună dintre ele, care sunt trei clasificări: 1) împărțirea grupurilor mici în „primar” și „secundar”, 2) împărțirea acestora în „formal” „informal”, 3) împărțirea acestora în „grupuri de membri” ”Și„ grupuri de referință ”.

Pentru prima dată, împărțirea grupurilor mici în primar și secundar a fost introdusă de sociologul american Charles Cooley (1864 - 1929). El a introdus în clasificarea grupurilor mici o caracteristică precum imediata contactelor. Grupul primar este format dintr-un număr mic de persoane, între care se stabilesc relații directe, în care caracteristicile lor individuale joacă un rol semnificativ. Secundarul este format din oameni între care conexiunile directe colorate emoțional sunt relativ rare, iar interacțiunea se datorează dorinței de a atinge obiective comune. În grupul secundar, rolurile sunt clar definite, dar membrii săi știu adesea puțin despre ceilalți, iar relațiile emoționale caracteristice grupurilor primare mici sunt rareori stabilite între ele. Deci, într-o instituție de învățământ, grupurile primare comune sunt grupurile de studiu ale studenților și colectivele departamentelor, iar întregul colectiv al unei instituții de învățământ acționează ca un grup secundar general. În prezent, această clasificare nu are nicio semnificație practică.

Împărțirea grupurilor mici în formal și informal a fost propusă pentru prima dată de cercetătorul american E. Mayo (1880 - 1949) în timpul celebrelor sale experimente Hawthorne. Potrivit lui Mayo, grupul formal diferă prin faptul că definește în mod clar toate pozițiile membrilor săi, acestea fiind prescrise de normele de grup. În conformitate cu aceasta, rolurile tuturor membrilor grupului, sistemul de subordonare față de conducere sunt, de asemenea, strict distribuite în grupul formal. Un exemplu de grup formal este orice grup creat în contextul unei activități specifice: o echipă de lucru, o clasă școlară, o echipă sportivă etc.

În cadrul grupurilor formale, E. Mayo a descoperit, de asemenea, grupuri „informale” care iau forma și apar spontan, unde nu sunt prescrise nici statusuri, nici roluri, unde nu există un sistem dat de relații verticale. Un grup informal poate fi creat în cadrul unui grup formal, când, de exemplu, într-o clasă școlară, apar grupuri formate din prieteni apropiați uniți de un anumit interes comun, astfel, două structuri de relații sunt împletite într-un grup formal. Dar un grup informal poate apărea și singur, nu în cadrul unui grup formal, ci în afara acestuia: oamenii care se întâlnesc accidental pentru a juca volei undeva pe plajă sau un grup mai apropiat de prieteni aparținând unor grupuri formale complet diferite sunt exemple de astfel de grupuri informale. Uneori, în cadrul unui astfel de grup (să zicem, într-un grup de turiști care au mers într-o excursie pentru o zi), în ciuda naturii sale informale, apar activități comune, iar apoi grupul dobândește unele caracteristici ale unui grup formal: cert, deși pe termen scurt, poziții și roluri. În practică, s-a constatat că, în realitate, este foarte dificil să se izoleze grupurile strict formale și strict informale, mai ales în acele cazuri în care grupurile informale au apărut în cadrul formal.

Prin urmare, în psihologia socială s-au născut propuneri care înlătură această dihotomie. Pe de o parte, au fost introduse conceptele de structură formală și informală a unui grup (sau structura relațiilor formale și informale) și nu grupurile au început să difere, ci tipul și natura relațiilor din interiorul lor. Propunerile lui Mayo conțineau exact un astfel de sens, iar transferul definițiilor „formal” și „informal” la caracteristicile grupurilor s-a făcut destul de arbitrar. Pe de altă parte, a fost introdusă o diferență mai radicală între conceptele de „grup” și „organizare”, care este caracteristică dezvoltării psihologiei sociale în ultimii douăzeci de ani. În ciuda abundenței cercetărilor privind psihologia socială a organizațiilor, nu există încă o separare clară a conceptelor de „organizație” și „grup formal”. Într-o serie de cazuri, este vorba exact despre faptul că orice grup formal, spre deosebire de cel informal, are trăsăturile unei organizații.

În ciuda unei anumite ambiguități în terminologie, descoperirea prezenței însăși a două structuri în grupuri mici a avut o mare importanță. Ea a fost deja evidențiată în studiile lui Mayo și din acestea au fost trase concluzii ulterioare care aveau un anumit sens social și anume: capacitatea de a utiliza structura informală a relațiilor în interesul organizației. În prezent, există un număr mare de studii experimentale dedicate identificării influenței unui anumit raport de structuri formale și informale ale unui grup asupra coeziunii, productivității etc. Problema are o importanță deosebită în studiul problemei managementului și conducerii grupului.

Astfel, a doua dintre clasificările stabilite în mod tradițional a grupurilor mici nu poate fi considerată strictă, deși clasificarea structurilor construite pe baza sa este utilă pentru dezvoltarea ideilor despre natura grupurilor.

O a treia clasificare a grupurilor mici face distincție între grupurile de membri și grupurile de referință. A fost introdus de G. Hymen, care a descoperit chiar fenomenul „grupului de referință”. În experimentele lui Hyman, s-a arătat că unii dintre membrii anumitor grupuri mici (în acest caz, aceștia erau grupuri de studenți) împărtășesc normele de comportament care nu sunt nicidecum acceptate în acest grup, ci în altele, față de care sunt ghidat. Astfel de grupuri, în care indivizii nu sunt cu adevărat incluși, dar normele pe care le acceptă, Hyman le-a numit grupuri de referință. Diferența dintre aceste grupuri și grupurile reale de membri a fost observată și mai clar în lucrările lui M. Sheriff, unde conceptul de grup de referință a fost asociat cu un „cadru de referință” pe care un individ îl folosește pentru a compara statutul său cu statutul de alte persoane. Mai târziu, G. Kelly, dezvoltând conceptul de grupuri de referință, a identificat două dintre funcțiile lor: comparativă și normativă. Funcția comparativă se manifestă prin faptul că individul compară comportamentul cu normele grupului de referință ca și cu standardul, iar cel normativ îl evaluează din poziția normelor adoptate în grup. În psihologia socială rusă (A.V. Petrovsky, n. 1924), grupul de referință este definit ca un „cerc social semnificativ”, adică ca un cerc de persoane selectate din întreaga compoziție a unui grup real și deosebit de semnificativ pentru individ. În acest caz, poate apărea o situație când normele adoptate de grup devin personal acceptabile pentru individ numai atunci când sunt acceptate de un „cerc semnificativ de comunicare”, adică există, de asemenea, un fel de punct de referință intermediar, la care individul intenționează să fie egal. Și o astfel de interpretare are un anumit sens, dar, aparent, în acest caz nu ar trebui să vorbim despre „grupuri de referință”, ci despre „referință” ca proprietate specială a relațiilor dintr-un grup, atunci când unul dintre membrii săi alege ca punct de plecare punct pentru comportamentul și activitățile lor, un anumit cerc de oameni (Shchedrina, 1979).

Împărțirea în grupuri de membri și grupuri de referință deschide o perspectivă interesantă pentru cercetarea aplicată, în special în domeniul studierii comportamentului ilegal al adolescenților: pentru a afla întrebarea de ce o persoană inclusă în astfel de grupuri de membri ca o clasă școlară, o echipa sportivă începe brusc să se concentreze asupra normelor greșite, care sunt acceptate în ele, dar asupra normelor unor grupuri complet diferite, în care inițial nu era deloc inclus (unele elemente dubioase „de pe stradă”). Mecanismul de influență al grupului de referință ne permite să oferim o interpretare primară a acestui fapt: grupul de membru și-a pierdut atractivitatea față de individ, își compară comportamentul cu un alt grup.

Pe lângă cele luate în considerare, există și alte clasificări ale grupurilor mici. Deci, A.V. Petrovsky face distincția între grupuri în funcție de gradul de dezvoltare a acestora, ținând seama de natura relațiilor interumane. El reprezintă ierarhia grupurilor de contact reale astfel: un grup difuz - în acesta, relațiile sunt mediate doar de simpatii și antipatii, dar nu de conținutul activității de grup; asociere - un grup în care relațiile sunt mediate doar de obiective semnificative personal; corporație - relațiile sunt mediate de personal semnificativ, dar asocial în atitudinile lor, conținutul activităților de grup; colectiv - relațiile sunt mediate de conținutul personal semnificativ și valoros din punct de vedere social al activităților de grup.

Se sugerează că virtualizarea vieții, dezvoltarea rețelelor de informații pot duce la apariția unor grupuri virtuale de „interes”, unite prin comunicare folosind „web-ul” electronic al internetului.

Deosebit de favorabil pentru membrii grupului, socializarea, autoactualizarea și autoafirmarea lor, precum și succesul activităților comune, este un grup care se află la un nivel ridicat de dezvoltare socio-psihologică și este caracterizat ca fiind un colectiv. Se distinge prin cea mai înaltă coeziune, unitatea aspirațiilor de a atinge obiective semnificative social și personal, întărirea reciprocă a structurilor formale și informale, fenomene de grup social mature (norme de grup, opinie colectivă, stări de spirit, tradiții și obiceiuri etc.), afaceri și relații tovarășe, bunăvoință, prietenie, camaraderie, asistență reciprocă, coordonarea acțiunilor, colectivism, ridicare emoțională, identificare ridicată a grupului membrilor, capacitatea lor de a combina relațiile personale cu cele colective, stări de satisfacție cu apartenența la o echipă și mândrie de apartenență la aceasta. Echipa are un simț al onoarei echipei, nevoia de a o respecta, prețui și întări.

Tendința sociometrică în studiul grupurilor mici este asociată cu numele lui J. Moreno. Discuția care apare constant în literatura de specialitate despre limitările metodei sociometrice necesită o scurtă amintire a esenței conceptului. Moreno a plecat de la ideea că două structuri de relații pot fi distinse în societate: macrostructura (care pentru Moreno însemna plasarea „spațială” a indivizilor în diferite forme ale activității lor de viață) și microstructura, care, cu alte cuvinte, înseamnă structura relațiilor psihologice ale individului cu oamenii din jurul său ... Potrivit lui Moreno, toate tensiunile, conflictele, inclusiv cele sociale, se datorează nepotrivirii micro- și macrostructurilor: sistemul de like-uri și antipatii, care exprimă relațiile psihologice ale unui individ, de multe ori nu se încadrează în cadrul macrostructurii, iar mediul imediat nu este neapărat mediul, care constă în atitudine psihologică a oamenilor. Prin urmare, provocarea este de a rearanja macrostructura în așa fel încât să o alinieze cu microstructura. Pe baza aplicării acestei tehnici, a apărut o întreagă linie de cercetare a grupurilor mici, în special în domeniile aplicate.

Direcția sociologică în studiul grupurilor mici este asociată cu tradiția stabilită în experimentele deja menționate ale lui E. Mayo. Esența lor era următoarea. Western Electric se confruntă cu o scădere a productivității ansamblurilor de relee. Cercetările pe termen lung (înainte de invitația lui Mayo) nu au condus la o explicație satisfăcătoare a motivelor. Apoi, în 1928, a fost invitat Mayo, care și-a înființat experimentul, intenționat inițial să afle influența asupra productivității muncii a unui factor precum iluminarea camerei de lucru. Experimentele Hawthorne au durat în total din 1924 până în 1936, ele indică clar diferitele etape, dar aici este reprodusă doar schema de bază a experimentului. În grupurile experimentale și de control identificate de Mayo, au fost introduse diferite condiții de lucru: în grupul experimental, iluminarea a crescut și a fost indicată o creștere a productivității muncii, în grupul de control, cu iluminare constantă, productivitatea muncii nu a crescut. În etapa următoare, o nouă creștere a iluminării în grupul experimental a dat o nouă creștere a productivității muncii; dar dintr-o dată, în grupul de control - cu iluminare constantă - a crescut și productivitatea muncii. În a treia etapă, îmbunătățirile de iluminare au fost anulate în grupul experimental, iar productivitatea muncii a continuat să crească; același lucru s-a întâmplat în această etapă și în grupul de control.

Aceste rezultate neașteptate l-au forțat pe Mayo să modifice experimentul și să efectueze încă câteva studii suplimentare: acum nu doar iluminarea s-a schimbat, ci și o gamă mult mai largă de condiții de muncă (plasarea a șase lucrători într-o cameră separată, îmbunătățirea sistemului de plată, introducerea unor pauze suplimentare, două zile libere pe săptămână etc.). Odată cu introducerea tuturor acestor inovații, productivitatea muncii a crescut, dar când, conform condițiilor experimentului, inovațiile au fost anulate, aceasta, deși a scăzut ușor, a rămas la un nivel mai mare decât cel inițial.

Mayo a sugerat că o altă variabilă se manifestă în experiment și a considerat o astfel de variabilă însuși faptul participării lucrătorilor la experiment: conștientizarea importanței a ceea ce se întâmpla, participarea lor la un anumit eveniment, atenția asupra lor în sine a dus la o implicare mai mare în procesul de producție și o creștere a productivității forței de muncă, chiar și în cazurile în care nu a existat o îmbunătățire obiectivă. Mayo a interpretat acest lucru ca o manifestare a unui simț special al socialității - nevoia de a se simți „aparținând” unui grup. A doua linie de interpretare a fost ideea existenței unor relații informale speciale în cadrul echipelor de lucru, care tocmai a devenit evidentă imediat ce s-a arătat atenția asupra nevoilor lucrătorilor, asupra „destinului” lor personal în cursul proces de producție. Mayo a concluzionat nu numai despre prezența unei structuri informale în brigăzi împreună cu cea formală, ci și despre importanța acestora din urmă, în special despre posibilitatea utilizării acesteia ca factor care influențează brigada în interesele companiei . În ceea ce privește semnificația teoretică a descoperirilor lui Mayo, aceasta constă în obținerea unui fapt nou - existența a două tipuri de structuri într-un grup mic, care a deschis o perspectivă largă pentru cercetare. După experimentele Hawthorne, a apărut o direcție întreagă în studiul grupurilor mici, asociată în principal cu analiza fiecăruia dintre cele două tipuri de structuri de grup, identificând importanța relativă a fiecăruia dintre ele în sistemul de management al grupului.

Școala „dinamicii de grup” este cea mai „psihologică” linie de cercetare în grupuri mici și este asociată cu numele lui K. Levin. Perioada americană a activității lui Levit după emigrarea din Germania nazistă a început cu crearea unui centru special pentru studiul dinamicii grupurilor la Institutul de Tehnologie din Massachusetts. Direcția cercetării în acest centru s-a bazat pe „teoria câmpului” creată de Levin. Ideea centrală a teoriei câmpului conform căreia legile comportamentului social ar trebui căutate prin cunoașterea forțelor psihologice și sociale care îl determină, a fost dezvoltată în raport cu știința grupurilor, cu analiza acestor forțe, localizarea și măsurare. Cea mai importantă metodă de analiză a câmpului psihologic a fost crearea în condiții de laborator a grupurilor cu caracteristici date și studiul ulterior al funcționării acestor grupuri. Întregul set al acestor studii a primit denumirea de „dinamică de grup”. Principalele probleme s-au rezumat la următoarele: care este natura grupurilor, care sunt condițiile pentru formarea lor, care este relația lor cu indivizii și cu alte grupuri, care sunt condițiile pentru funcționarea lor cu succes. De asemenea, s-a acordat multă atenție problemelor formării unor astfel de caracteristici ale grupului precum normele, coeziunea, raportul dintre motivele individuale și obiectivele grupului și, în cele din urmă, conducerea în grupuri.

Răspunzând la întrebarea principală despre ce nevoi conduc comportamentul social al oamenilor, „dinamica de grup” a investigat îndeaproape problema conflictelor intra-grup, a comparat eficacitatea activităților de grup în condiții de cooperare și concurență, modalitățile de luare a deciziilor de grup. La fel ca toată moștenirea psihologică a lui K. Levin, „dinamica de grup” a avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a gândirii socio-psihologice.

Concept interacționist. Conform acestei abordări, un grup este un sistem de interacțiune a indivizilor, a cărui funcționare într-un grup este descrisă de trei concepte de bază: activitate individuală, interacțiune și atitudine. Conceptul interacționist presupune că toate aspectele comportamentului grupului pot fi descrise pe baza unei analize a relațiilor dintre cele trei elemente numite. Munca desfășurată în acest domeniu este dedicată în principal studiului aspectelor structurale ale grupului.

Direcția empirico-statistică. Conform acestei abordări, conceptele de bază ale teoriei grupurilor ar trebui să fie derivate din rezultatele procedurilor statistice, de exemplu, analiza factorială și să nu fie formulate a priori. Această înțelegere a condus la utilizarea pe scară largă a procedurilor dezvoltate în domeniul testării personalității și prezentate, în special, în studiile unui specialist atât de faimos ca R. Cattell, care a propus una dintre teoriile comportamentului de grup.

Astăzi, cel puțin patru abordări majore de cercetare pot fi distinse în psihologia de grup rusă.

Abordarea activității. Se bazează pe unul dintre cele mai fundamentale principii ale psihologiei marxiste - principiul acțiunii. Aplicarea principiului activității la studiul unui grup social a avut un efect foarte fructuos asupra construcției unui număr de teorii ale activității de grup. Printre acestea, în primul rând, conceptul stratometric al activității de grup menționat mai sus de A.V. Petrovsky, cel mai dezvoltat model al procesului de grup din psihologia socială rusă de astăzi, care a fost dezvoltat recent în analiza sistem-activitate a comportamentului personalității într-un grup. Printre alte construcții teoretice în această direcție, să o numim pe cea propusă de M.G. Yaroshevsky este o abordare bazată pe software bazată pe roluri pentru cercetarea unei echipe de cercetare și dezvoltată de G.M. Modelul lui Andreeva de procese social-perceptive în activități comune. Ideile abordării activității au fost întruchipate în studiul fenomenelor individuale ale unui grup social: integrarea și eficacitatea acestuia, leadership și leadership, relații intergrupale.

Direcția sociometrică. Ca și în psihologia grupurilor străine, un număr considerabil de studii interne pe grupuri mici poate fi atribuit așa-numitei tendințe sociometrice. Baza pentru o astfel de misiune este utilizarea de către specialiști în munca empirică specifică ca principal mijloc metodologic al anumitor variante ale testului sociometric. În psihologia socială sovietică, o mare contribuție la dezvoltarea acestei tendințe a fost adusă de Ya.L. ... el a proiectat diverse proceduri sociometrice și a inclus metoda empirică într-un context teoretic semnificativ - aceasta nu are analogi în psihologia socială occidentală, unde utilizarea sociometriei ca metodă de studiu a relațiilor interpersonale, potrivit autorilor străini înșiși, a fost mult timp „decuplată” „din orice teorie serioasă.

Conceptul parametric. Creatorul acestei abordări de cercetare este L.I. Umansky, care în anii 60 și 70 a dezvoltat un concept original al activității de grup. Ideea principală a abordării constă în presupunerea că dezvoltarea etapizată a unui grup mic (de contact. Conform L.I. Umansky) se realizează datorită dezvoltării celor mai importanți parametri socio-psihologici ai săi. Cele mai semnificative cercetări efectuate în cadrul acestui concept se referă la caracteristicile organizaționale, emoționale și dinamice ale grupului.

Abordarea organizațională și managerială. Această abordare se bazează pe conceptele de organizare socială și activități de management dezvoltate în știința socială sovietică, inclusiv științele sociologice și socio-psihologice. Legat de acest domeniu (la originile sale sunt psihologii școlii din Leningrad și, mai presus de toate, ES Kuzmin), numeroase studii ale grupurilor și colectivelor sunt de o natură aplicată pronunțată și se concentrează mai ales pe rezolvarea problemelor de sprijin psihologic în domeniu. a producției industriale.

Astfel, tendința predominantă în străinătate astăzi constă în integrarea și interpenetrarea abordărilor, în ștergerea cadrelor conceptuale strict delimitate, în dezvoltarea construcțiilor teoretice locale care nu pretind generalizări generale de grup largi, ci mai degrabă sunt concepute pentru a explica o o gamă destul de restrânsă de fapte empirice legate de unul sau alt fenomen de grup separat, mai rar - cu mai multe dintre ele.

Urmărind istoria formării psihologiei grupurilor mici și colectivelor din țara noastră și observând progresele realizate în dezvoltarea teoriei și a dezvoltărilor empirice din ultimele decenii, trebuie remarcat faptul că problema dezvoltării grupurilor necesită o dezvoltare ulterioară, în special secțiune care se referă la caracteristicile celui mai înalt nivel al vieții.grup - colectiv. Un alt „blocaj” în studiul unui grup este considerarea sa ca subiect agregat al activității comune cu atributele sale specifice inerente. De asemenea, printre problemele slab dezvoltate ale psihologiei de grup se numără și studiul empiric al unui grup mic ca element al unei comunități sociale mai mari (de exemplu, organizație socială), experimentând influența acestuia și, la rândul său, capabil să influențeze macrosocietatea.

LISTA LITERATURII UTILIZATE

1. Brushlinsky A.V. Introducere în psihologie. - M: 1985.-115s.

2. Grozdev A.N. Întrebări despre studiul vorbirii copiilor. - M.: 1983.-231s.

3. Danilova A.N. Psihologie. - M.: 1998.- 68 de ani.

4. Tikhomirov O.K. Psihologia gândirii. - M.: 1984.-72s.

5. Psihologie generală: un curs de prelegeri pentru prima etapă a ped. educaţie. (Compilat de E.I. Rogov.-M.: Humanit. Ed. Center VLADOS, 2002.-448p.).

6. Nemov R.S. Psihologie: Manual. pentru studenții superiori. ped. studiu. instituții. În 3 vol. - ed. A 4-a. - M.: Humanit. ed. centru VLADOS, 2000.-cartea 1: Fundamente generale ale psihologiei.-688s.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

    Caracteristicile esenței și originii vorbirii interioare umane. Fenomenul vorbirii egocentrice. Mecanisme de participare a vorbirii în toate etapele formării acțiunii mentale. Exprimarea gradului de inadecvare și incompletitudine a socializării vorbirii autonome a copiilor.

    test, adăugat 19.03.2011

    Investigarea problemei vorbirii interioare în psiholingvistică. Studiul memoriei verbale și a procesului de amintire a cuvintelor. Caracteristici ale formării vorbirii interne în ontogeneză. Observații pedagogice ale trăsăturilor specifice vorbirii egocentrice.

    rezumat, adăugat la 28.12.2012

    Problema relației dintre vorbire și gândire. Conceptul de gândire. Dezvoltarea gândirii. Legătura dintre gândire și vorbire. Bazele fiziologice ale gândirii și vorbirii. Vorbirea și funcțiile sale. Dezvoltarea vorbirii. Probleme teoretice ale originii vorbirii. Relația dintre gândire și vorbire.

    hârtie de termen, adăugată 22.12.2008

    Caracteristici ale relației dintre limbă și gândire, studiul problemelor de gândire și vorbire în psihologia științifică. Poziția lui Steinthal asupra diferitelor tipuri de gândire, fiecare dintre ele având propria logică. Semnificația vorbirii interioare ca latură verbală a gândirii.

    rezumat, adăugat 30.11.2010

    Vorbirea ca mijloc principal de comunicare umană. Natura multifuncțională a vorbirii. Vorbirea externă ca mijloc de comunicare, vorbirea internă ca mijloc de gândire. Tipuri de activitate de vorbire și caracteristicile acestora. Teoriile dezvoltării vorbirii, principalele tipuri de încălcări ale acesteia.

    rezumat, adăugat 29.09.2010

    Problema relației dintre vorbire și gândire. Mecanisme ale activității de gândire a vorbirii. Caracteristicile generale ale gândirii, precum și conceptul și esența vorbirii în psihologie. Opiniile moderne asupra relației dintre vorbire și gândire. Extragerea formelor fonologice pentru leme.

    termen de hârtie, adăugat 01/12/2012

    Vorbirea și gândirea ca concepte psihologice. Vorbirea și funcțiile sale. Formele de bază ale gândirii. Model comportamental de generare a rostirii vorbirii. Relația dintre vorbire și gândire. Recomandări practice pentru prevenirea tulburărilor psihice și de vorbire.

    termen de hârtie adăugat 06/09/2014

    Caracteristicile vorbirii. Activitate nervoasă mai mare a unei persoane. Organizarea creierului vorbirii. Încălcarea vorbirii. Modele de generare a vorbirii. Vorbirea la copii. Psihologia vorbirii. Fiziologia vorbirii. Natura reflexă a activității de vorbire.

    rezumat, adăugat la 18.08.2007

    Vorbirea ca mijloc principal de comunicare și gândire umană, semnificația sa, principalele caracteristici și tipuri, funcții și calități. Relația și caracteristicile vorbirii scrise și orale, construcțiile și stilurile sale sintactice, o structură compozițională specială.

    test, adăugat 25/10/2014

    Teorii populare despre originea vorbirii și evoluția acesteia - de la limbajul primatului la comunicarea umană. Analogii între apariția vorbirii în Upon și filogeneză, efectul acesteia asupra sistemului nervos. Discursul scris ca vârf al formării comunicațiilor publice.

Cea mai importantă realizare a unei persoane, care i-a permis să folosească experiența umană comună, atât din trecut, cât și din prezent, a fost comunicarea verbală, care s-a dezvoltat pe baza activității de muncă. Vorbirea este limbajul în acțiune. Limbajul este un sistem de semne, care include cuvinte cu semnificațiile și sintaxa lor - un set de reguli conform cărora sunt construite propozițiile. Proprietatea obiectivă a unui semn verbal, care determină activitatea noastră teoretică, este semnificația unui cuvânt, care este relația unui semn (un cuvânt în acest caz) cu un obiect notat în realitate, indiferent de modul în care este prezentat în individ constiinta. Spre deosebire de sensul cuvântului, semnificația personală este o reflectare în conștiința individuală a locului pe care un anumit obiect (fenomen) îl ocupă în sistemul activității umane. Dacă sensul unește trăsăturile semnificative social ale cuvântului, atunci sensul personal este experiența subiectivă a conținutului său.

Se disting următoarele funcții principale ale limbajului: 1) un mijloc de existență, transmitere și asimilare a experienței sociale și istorice; 2) un mijloc de comunicare (comunicare); 3) un instrument de activitate intelectuală (percepție, memorie, gândire, imaginație).

Vorbirea are trei funcții: semnificativă (desemnare), generalizare, comunicare (transfer de cunoștințe, relații, sentimente). Funcția semnificativă distinge vorbirea umană de comunicarea animalelor. O persoană are o idee asociată unui obiect sau fenomen cu un cuvânt. Funcția de generalizare este asociată cu faptul că cuvântul desemnează nu numai un obiect separat, dat, ci un întreg grup de obiecte similare și este întotdeauna purtătorul trăsăturilor lor esențiale. A treia funcție a vorbirii este funcția comunicării, adică transmiterea informațiilor. Dacă primele două funcții ale vorbirii pot fi considerate ca activitate mentală internă, atunci funcția comunicativă acționează ca un comportament de vorbire extern care vizează contactele cu alte persoane. În funcția comunicativă a vorbirii se disting trei laturi: informațională, expresivă și volitivă. Latura informațională se manifestă prin transferul de cunoștințe și este strâns legată de funcțiile de desemnare și generalizare. Latura expresivă a vorbirii ajută la transmiterea sentimentelor și atitudinilor vorbitorului față de subiectul mesajului. Latura volitivă își propune să subordoneze ascultătorul intenției vorbitorului.

2. Tipuri de vorbire și scopul lor.

Vorbirea orală este comunicarea între oameni prin pronunțarea cuvintelor cu voce tare, pe de o parte, și ascultarea lor de către oameni, pe de altă parte.

Dialogul este un tip de vorbire care constă în schimbul alternativ de informații despre semn (inclusiv pauze, tăcere, gesturi) a două sau mai multe subiecte. Un răspuns - un răspuns, o obiecție, o remarcă la cuvintele interlocutorului - se distinge prin concizie, prezența propozițiilor interogative și motivante, sintactic, nu construcții extinse. O trăsătură distinctivă a dialogului este contactul emoțional al vorbitorilor, influența lor reciprocă prin expresii faciale, gesturi, intonație și timbrul vocii. Dialogul este susținut de interlocutori cu ajutorul clarificării întrebărilor, schimbărilor de situație și intențiilor vorbitorilor. Un dialog concentrat legat de un subiect se numește conversație. Participanții la conversație discută sau clarifică o anumită problemă folosind întrebări special selectate.

Un monolog este un tip de vorbire care are un singur subiect și este un întreg sintactic complex, deloc structural legat de discursul interlocutorului. Discursul monolog este discursul unei persoane care își exprimă gândurile pentru o perioadă relativ lungă de timp, sau o prezentare consecventă și coerentă de către o persoană a unui sistem de cunoaștere. Discursul monolog se caracterizează prin: - consistență și dovezi, care asigură coerența gândirii; - design corect gramatical - expresivitatea mijloacelor vocale. Discursul monolog este mai complicat decât dialogul în ceea ce privește conținutul și designul lingvistic și presupune întotdeauna un nivel suficient de ridicat de dezvoltare a vorbirii vorbitorului. Există trei tipuri principale de discurs monolog: narațiune (poveste, mesaj), descriere și raționament.

Vorbirea scrisă este o vorbire concepută grafic, organizată pe baza imaginilor cu litere. Se adresează unei game largi de cititori, este lipsită de conștientizare situațională și presupune abilități aprofundate în analiza literelor sonore, capacitatea de a transmite corect gândurile proprii în mod logic și gramatical, de a analiza ceea ce a fost scris și de a îmbunătăți forma expresie. Asimilarea deplină a scrisului și scrierii este strâns legată de nivelul de dezvoltare a vorbirii orale. În perioada de stăpânire a vorbirii orale la un copil preșcolar, are loc procesarea inconștientă a materialului lingvistic, acumularea generalizărilor sonore și morfologice, care creează o pregătire pentru stăpânirea scrisului la vârsta școlară. Cu subdezvoltarea vorbirii, de regulă, apar tulburări de scriere de severitate variabilă.

Vorbirea internă (vorbirea „către sine”) este vorbirea lipsită de design sunet și care procedează cu utilizarea semnificațiilor lingvistice, dar în afara funcției comunicative; pronunție internă. Vorbirea interioară este vorbirea care nu îndeplinește funcția de comunicare, ci servește doar procesului de gândire al unei anumite persoane. Se diferențiază prin structura sa prin convoluția sa, absența membrilor secundari ai propoziției. Cu ajutorul vorbirii interioare, se realizează procesul de conversie a gândului în vorbire și pregătirea unei enunțări de vorbire.

Deși toate aceste forme și tipuri de vorbire sunt interconectate, scopul vieții lor nu este același. Vorbirea externă, de exemplu, joacă rolul principal al unui mijloc de comunicare, intern - un mijloc de gândire. Discursul scris acționează cel mai adesea ca un mod de memorare și stocare a informațiilor, vorbirea orală - ca un mijloc de transmitere a informațiilor. Monologul servește procesului unidirecțional și dialogului - schimb de informații în două sensuri.

Cu ajutorul limbajului, menit să comunice, să comunice, să primească informații și să extindă conștiința de sine și a celor din jur prin transferul experienței acumulate.

A apărut în procesul muncii comune și al schimbului constant de informații. În același timp, au apărut primele funcții ale vorbirii.

Începutul dezvoltării vorbirii

Vorbirea ca știință a început să fie studiată în profunzime în secolul al XX-lea. În același timp, încă din antichitate, au existat științe care vizau și înțelegerea vorbirii, cum ar fi lingvistica, logica, poetica, teoria literară, retorica și teoria vorbirii scenice. În ceea ce privește secolul al XX-lea, a adus noi direcții în studiul vorbirii, precum psiholingvistica, teoria comunicării, studiile vorbirii copilului, teoria bilingvismului, sociolingvistica. Impulsul în dezvoltare a fost dat stilisticii funcționale, au apărut cercetări de vorbire colocvială, fonologie, abordări funcționale și comunicative în gramatică, statistici de limbaj și vorbire, semiotică, fonologie și limbaje de calculator. În același timp, funcțiile și formele vorbirii au început să fie studiate în mod activ. Psihologia studiază procesul de schimb de informații în strânsă relație cu gândirea și conștiința.

Teorii despre originea vorbirii la oameni

De la dezvoltarea psihologiei ca știință, nici interesul pentru studiul fenomenului vorbirii nu a scăzut. Datorită acestei popularități, au apărut o serie de teorii ale originii sale, cele mai multe dintre ele sunt absurde și nu au dreptul să existe, deoarece nu rezolvă problemele genezei limbajului și nu confirmă ce funcții îndeplinește vorbirea. Iată câteva dintre cele mai populare teorii în momente diferite:

  • Teoria contractului social - a fost populară în secolul al XVIII-lea și a spus că discursul a apărut pentru a încheia chiar acest contract.
  • Teoria apariției instinctive a limbajului - nu poate explica diferența dintre vorbirea umană și limba animalelor în partea în care prima este conștientă și indicată.
  • Teoria originii „onomatopoetice” a limbajului este că vorbirea se bazează pe cuvinte onomatopeice care există în diferite limbi (de exemplu, cuvintele copiilor tick-toc, meow-meow și altele). Dar ea nu a primit dezvoltare, deoarece aceste cuvinte sunt concepute pentru a descrie un obiect, iar funcția vorbirii este de a-l afișa.
  • Teoria lui Noiret - conform acestei teorii, vorbirea s-a format în procesul muncii grele și se bazează pe o combinație de sunete emise la efectuarea unui anumit tip de muncă, astfel, într-o echipă, conexiunea dintre acțiune și sunet asociată cu aceasta a cauzat formarea vorbirii.
  • Teoria lui Marr se bazează pe scrierile lui Marx și Engels și reprezintă următorul concept. Limbajul este un produs al dezvoltării socio-istorice în procesul de producție și este refractat prin conștiința socială. Este imposibil să se ia în considerare limba numai din punct de vedere fiziologic-fonetic, atunci când o studiați, ar trebui să luați în considerare cu siguranță latura sa semantică. Întrucât este alcătuit din foneme - părți conștiente separate, și nu din sunete emise instinctiv.

Funcții de comunicare audio

Orice copil, care se dezvoltă treptat, începe să stăpânească mai întâi gesturile și mișcările, apoi trece la percepția și aplicarea sunetelor, care ulterior devin vorbire asociată, ținând cont de toate regulile și tradițiile adoptate în acest grup etnic.

Comunicarea prin intermediul sunetelor are propriile sale funcții, care au apărut treptat și nu reflectă funcțiile vorbirii:

  1. Investiția în colorarea emoțională vorbită, care vă permite să influențați percepția adversarului și, în unele cazuri, crește posibilitatea de a obține beneficii din contact.
  2. Imitarea sunetelor - datorită imitării sunetului, unele obiecte, creaturi și fenomene și-au primit numele, deoarece acest fenomen este conceput pentru a reflecta sunetul pe care îl fac.
  3. Exprimarea gândurilor este asociativă. Unele articole și-au primit numele datorită similitudinii lor cu alte articole. Deci, de exemplu, o frunză de copac se numește așa datorită sunetului emis, o frunză de hârtie și-a luat numele - sunetele de pliere erau similare cu foșnetul copacilor. Dar foaia laminată este asociată exterior cu hârtia și este numită la fel. Astfel, o serie de asociații au dat același nume trei obiecte complet diferite.

Care sunt tipurile de vorbire

În timp, au apărut mai multe ramuri ale științei care studiază tipurile și funcțiile vorbirii. Deci, recent a fost posibil să se identifice principalele tipuri de vorbire:

  • Autonom - fenomenul vorbirii unui copil. Acest tip este remarcabil prin faptul că apare situațional și nu are o legătură sintactică specială cu conceptele de cuvinte și silabe repetate după adulți.
  • Egocentric - vorbirea fără a ține cont de prezența interlocutorului, este îndreptată spre sine, caracterizează și controlează propriile acțiuni. Apare la copiii preșcolari, când încă vorbesc cu ei înșiși, comentează acțiunile lor sau pun întrebări fără a primi un răspuns din exterior. De regulă, manifestarea acestui tip de vorbire la copii dispare până la vârsta de 7 ani.
  • Oral - vorbire folosind limbajul, perceput de ureche.
  • Scris - comunicarea are loc prin utilizarea structurilor grafice care reflectă sensul vorbirii orale.
  • Gestul - utilizat pentru comunicarea între persoanele surde, are propriile tipare gramaticale și lexicale.
  • Dactyl - seamănă cu vorbirea semnelor, în timp ce are un acompaniament mimic.
  • Intern - susține gândirea și nu vizează comunicarea.
  • Extern - servește pentru a comunica cu ceilalți și pentru a transfera informații atât oral, cât și în scris.

Vorbire interioară

Vorbirea internă servește pentru a sprijini gândirea individului; nu include sunetul. Datorită faptului că este lipsită de funcția primară a vorbirii - transmiterea unui mesaj, vorbirea interioară devine o formă de lucru al gândirii. În acest caz, în gândirea unei persoane, există un proces de dialog intern, sau un dialog imaginar, cu un obiect cu care nu există nici o modalitate de a comunica personal.

Este adesea lipsit de o serie de elemente tipice pentru funcția comunicativă a vorbirii și este, de asemenea, semnificativ comprimat.

Vorbire externă

Vorbirea externă este utilizată în principal pentru a transmite informații altor indivizi, fiind transformarea gândirii în ceva tangibil. Tipurile și funcțiile vorbirii în acest caz sunt mai extinse.

Tipuri de vorbire externă:

  • Un monolog este un tip de vorbire în care este prezent un singur subiect, servește pentru a transmite cunoștințe și informații de un volum mare, este considerat un proces foarte complex și presupune o dezvoltare a vorbirii ridicată a subiectului.
  • Dialogul este un schimb reciproc de informații alternativ între doi sau mai mulți indivizi.
  • Un răspuns este un răspuns emoțional la declarația sau acțiunea adversarului.

Funcții îndeplinite prin vorbire

Procesul de schimb de informații, ca oricare altul, își face treaba. Funcțiile vorbirii în psihologie sunt trăsăturile sale ca activitate. Ele sunt folosite de subiect în mod conștient și inconștient pentru a atinge anumite obiective.

Funcții de vorbire de bază:

  1. Funcția indicativă - o indicație a unui obiect are loc în mod explicit sau ascuns.
  2. Predicativ - servește la exprimarea judecăților subiective asupra unui subiect specific.
  3. Semantic - exprimă gândurile vorbitorului, datorită cărora desemnează obiecte și acțiuni, precum și fenomene.
  4. Funcția comunicativă a vorbirii - servește atât pentru a transmite informații altor persoane, cât și pentru a le încuraja să ia acțiuni benefice pentru vorbitor.
  5. Expresiv emoțional - exprimă atitudinea emoțională a unei anumite persoane față de un alt individ sau eveniment. În unele cazuri, poate fi o motivație pentru acțiune.

Funcții de stil vorbire

  • Științific - necesar transferului de cunoștințe științifice complexe.
  • Publicist - îndeplinește funcția de propagandă, agitație și influență. Utilizat în vorbire publică, știri și periodice.
  • Artistic - folosit atunci când scrie lucrări pentru o gamă largă de cititori, îi afectează emoțional.
  • Stilul de afaceri - utilizat în scrierea documentelor de afaceri și transmiterea concisă a informațiilor, complet lipsită de conotație emoțională.
  • Conversațional - utilizat atât în ​​formele orale, cât și în cele scrise, funcțiile vorbirii în acest caz sunt reduse la comunicarea informală.

Caracteristicile vorbirii copilului

După cum sa menționat mai devreme, vorbirea copilului este la început autonomă. După etapa autonomă de dezvoltare a vorbirii la copii, începe să apară un tip de vorbire egocentric. Pe lângă comunicarea cu ceilalți, copilul își însoțește acțiunile cu vorbire sănătoasă, aceasta durează până la vârsta de șapte ani, moment în care vocabularul copilului crește și la aproximativ 4500 de cuvinte. Treptat, vorbirea egocentrică se transformă în internă, în același timp funcțiile vorbirii copilului se schimbă.

În primele etape, copiii învață substantive și verbe și se adaugă doar adjective ulterioare. S-a dovedit, de asemenea, că la vârsta preșcolară, în procesul de formare a vorbirii unui copil, stăpânește pe deplin atât sunetul limbii sale materne, cât și lanțul construirii unei propoziții gramatical corecte, adică copilul învață pentru a construi inițial propoziții cu drepturi depline, acest lucru se întâmplă aproape subconștient.

Funcțiile vorbirii în psihologie, precum știința însăși, sunt încă studiate în mod activ. Se acordă multă atenție studiului caracteristicilor vorbirii copiilor, deoarece se crede că tocmai la această vârstă începe formarea gândirii și a conștiinței unui adult.

Conceptul și funcțiile vorbirii.

Tipuri de vorbire.

Echipament: note de curs, note și diagramă pe tablă, test cu sarcini

Bibliografie:

1. RS Nemov Psihologie generală: un curs scurt.-SPb .: Peter, 2005: ill., (P.151-153)

2. Psihologie generală: manual / Editat de R.Kh. Tugusheva. și Garbera E.I.-M.: Editura Eksmo, 2006. (p. 244, p. 249)

3. Psihologie: Manual pentru studenții departamentului de învățământ pedagogic superior: V3kn.-ed. A III-a. M.: Humanit.centru editorial VLADOS, 1999 .- (p. 311-318).

Cursul lecției

1. Org Moment

2. Stabilirea obiectivelor și obiectivelor

3. Învățarea de materiale noi.

Conceptul și funcțiile vorbirii.

Vorbire- este o funcție mentală asociată cunoașterii și utilizării limbilor de către o persoană pentru comunicare, gândire și rezolvarea multor alte sarcini vitale. (R.S. Nemov)

Fără vorbire scrisă, o persoană ar fi lipsită de ocazia de a afla cum au trăit oamenii din generațiile anterioare, ce au gândit și ce au făcut. Nu ar fi avut ocazia să-și transmită gândurile și sentimentele altora. Datorită vorbirii ca mijloc de comunicare, conștiința individuală a unei persoane, nu se limitează la experiența personală, este îmbogățită de experiența altor oameni și într-o măsură mult mai mare decât observația și alte procese de non-vorbire, de cogniție directă, realizate prin simțuri: percepția, atenția, imaginația, memoria, pot permite și gândirea. Prin vorbire, psihologia și experiența unei persoane devin disponibile pentru alte persoane, le îmbogățesc și contribuie la dezvoltarea lor.

Conform sensului său vital, vorbirea are un caracter multifuncțional. Nu este doar un mijloc de comunicare, ci și un mijloc de gândire, un purtător de conștiință, memorie, informații (texte scrise), un mijloc de control al comportamentului altor persoane și de reglare a propriului comportament al unei persoane.

Funcții de vorbire:

1. Comunicativ- vorbirea acționează ca un mijloc de comunicare sau schimb de informații între oameni;

2.Intelectual vorbirea este implicată în procesele de gândire;

3.Reglementare motivațională vorbirea participă la gestionarea atât a proceselor și stărilor mentale, cât și a comportamentului uman;

4.Psihodiagnostic- discursul unei persoane își exprimă psihologia (de exemplu, atunci când analizăm enunțurile spontane ale unei persoane, îi adresăm întrebări și evaluăm răspunsurile la acestea, sugerăm să compunem ceva și să judecăm caracteristicile psihologice ale unei persoane din eseuri);



5.Psihoterapeutic-încercăm să calmăm persoana cu cuvinte, să-i insuflăm încredere în sine, mai ales dacă această persoană este bolnavă sau se îngrijorează de problemele care i-au apărut.

Sensul vorbirii în viața umană.

Vorbirea este principalul mijloc de comunicare umană. Fără aceasta, o persoană nu ar putea primi și transmite o cantitate mare de informații, în special una care poartă o sarcină semantică mare sau captează în sine ceea ce nu poate fi perceput cu ajutorul simțurilor (concepte abstracte, care nu sunt percepute direct). fenomene, legi, reguli etc. NS.). Datorită vorbirii ca mijloc de comunicare, conștiința individuală a unei persoane, nelimitată doar de experiența personală, este îmbogățită de experiența altor oameni și într-o măsură mult mai mare decât observația și alte procese de non-vorbire, cognitive directe purtate prin simțuri: percepția, atenția, imaginația, memoria pot permite și gândirea.

23.03.2015

Snezhana Ivanova

Vorbirea în viața unei persoane ia o poziție esențială: determină posibilitatea oricărei interacțiuni și o însoțește în orice activitate ...

Este dificil să ne imaginăm condițiile realității moderne fără vorbire. Orice acțiune care necesită contact cu alte persoane, o însoțim cu cuvinte. În fiecare zi, un imens flux de informații cade asupra noastră, din care fiecare își alege singur ceea ce i se potrivește personal. Vorbirea în viața unei persoane ia o poziție esențială: determină posibilitatea oricărei interacțiuni și o însoțește în orice activitate. Cât de săracă ar fi viața noastră fără capacitatea de a pune gândul în cuvinte! Evoluția vorbirii umane a avut loc treptat: de la antichitate până în prezent s-a dezvoltat, au apărut noi semnificații, vocabularul s-a îmbogățit. Dacă pe vremuri era posibilă înlocuirea vorbirii cu gesturi, imagini, doar o privire, acum aproape orice profesie cere unei persoane să vorbească limba la cel mai înalt nivel. În secolul 21, trebuie să fiți capabil nu numai să vă exprimați corect și cu exactitate gândurile, ci și să formulați intenții care vizează obținerea unor rezultate mai bune. Toate acestea sunt imposibile fără activitate de vorbire.

Structura vorbirii

Vorbirea, ca orice alt tip de activitate, constă din mai multe elemente.

Motivație- o componentă structurală importantă, fără de care nu ar avea loc nicio interacțiune între oameni. Înainte de a comite orice acțiune legată de comunicare, o persoană trebuie să simtă nevoia de interacțiune. Motivația se poate lega atât de nevoile personale (interne) ale unui individ, cât și de a depăși nevoile acestuia.

Planificare- al doilea element din structura vorbirii. Aici ies în evidență capacitatea predictivă și rezultatul scontat. Interesele personale ale unei persoane participă la procesul de alocare a resurselor și capacităților lor. Planificarea corectă include în mod necesar introspecție și reflecție. O persoană ar trebui să știe de ce își va cheltui resursa, ce vrea să realizeze.

Implementare Este un proces care vizează atingerea unui obiectiv stabilit. Atunci când sarcina este formulată, persoana este extrem de motivată și adoptă o abordare competentă a acțiunilor pas cu pas. Cu ajutorul vorbirii, informațiile sunt transmise de la o persoană la alta.

Control- o parte integrantă a oricărei activități de succes, iar vorbirea nu face excepție. Pentru a înțelege dacă problema a fost rezolvată corect, este necesar să monitorizați periodic rezultatul. Putem organiza un seminar voluminos pe o anumită problemă, putem oferi oamenilor informații interesante, dar acest lucru nu este suficient dacă există dorința unor realizări extraordinare. Este extrem de important să obțineți feedback de la participanți, să le ascultați opiniile, să vă asigurați de utilitatea dvs.

Funcții de vorbire

Știința psihologică modernă definește vorbirea ca fiind cea mai înaltă funcție mentală, un mecanism esențial în formarea activității intelectuale, procesul de transmitere și schimb de informații. Ca orice activitate, îndeplinește o serie de sarcini importante.

Funcția nominală constă în necesitatea de a denumi, desemna un obiect cu un cuvânt. Datorită acestui fapt, toată lumea este capabilă să-și înțeleagă adversarul și să nu se confunde în concepte. Comunicarea dintre oameni se bazează pe un model pre-creat care simplifică foarte mult procesul de înțelegere.

Funcția generalizatoare servește la identificarea trăsăturilor comune, a proprietăților obiectelor pentru o clasificare ulterioară în grupuri. Cuvântul desemnează deja mai multe obiecte, dar numește un întreg grup de proprietăți sau fenomene. Aici se manifestă cea mai puternică legătură dintre vorbire și gândire, deoarece astfel de operații necesită o activitate mentală intensă.

Funcția comunicativă este etapa transferului de informații de la o persoană la alta. Această funcție se poate manifesta atât oral, cât și în scris.

Tipuri de vorbire

În știința psihologică, există două moduri de manifestare a vorbirii: extern (conversație când două sau mai multe persoane sunt în contact unul cu celălalt) și intern.

Vorbire interioară este o formă specială de exprimare a gândurilor. Spre deosebire de exterior, se caracterizează prin resturi și fragmentări, adesea haotice și inconsistente. Un astfel de dialog intern are loc în mintea unei persoane, de multe ori nu trece dincolo de el. Dacă se dorește, acesta poate fi controlat și monitorizat. Cu toate acestea, dificultatea constă în faptul că vorbirea interioară este foarte puternic legată de emoțiile și sentimentele unei persoane.

Caracteristicile vorbirii umane

Exprimarea componentei emoționale

Modul în care o persoană vorbește are un impact semnificativ asupra percepției cuvintelor sale de către interlocutori. Timbrul vocii, intonația, pauzele în timpul pronunției, viteza conferă discursului sonor o culoare, o individualitate și o originalitate deosebite. De acord, este mult mai plăcut să ascultați o persoană cu un timbru de voce moale, o intonație lină și, în plus, un subiect interesant. În acest caz, există un mare interes pentru materialul prezentat.

Discursul îl va ajuta pe individ să-și apere poziția în dispută, să manifeste simpatie pentru persoana care îi place și să dezvăluie componenta emoțională. De exemplu, dacă subiectul este suficient de plăcut individului, atunci, fără îndoială, ea se va strădui să continue comunicarea.

Transferul lecțiilor învățate

Copilul învață realitatea înconjurătoare cu ajutorul vorbirii sunătoare. În primul rând, părintele îi arată articolele și le numește. Apoi copilul crește, începe să interacționeze cu alte persoane, învață de la ei o mulțime de lucruri interesante și importante pentru el însuși. Fără cuvinte, ar fi imposibil ca un copil să asimileze informații noi și nici să le transmită unui adult. Multe aici, desigur, depind de calitatea prezentării materialului în sine, dar sensul vorbirii este un factor determinant.

Transferul de cunoștințe și abilități, realizările științei moderne este o verigă integrală în utilizarea vorbirii. Fără ea, predarea ar fi devenit imposibilă. Opera unui scriitor, gânditor, cercetător nu și-a găsit aplicația. Doar datorită limbii vii, limbaj scris și vorbit, citim cărți, ascultăm prelegeri, avem ocazia să împărtășim propria noastră experiență cu ceilalți.

Sensul vorbirii în viața umană

Abilitate de învățare

Citind cărți, o persoană se îmbunătățește, își extinde înțelegerea despre lume și despre sine. Studiind orice subiect, el acumulează și cunoștințe. În același timp, vorbirea are o importanță decisivă: la urma urmei, fără a cunoaște limba, neputând comunica, asimila material, o persoană nu ar avea ocazia să atingă un nou nivel de dezvoltare și educație. Este imposibil să ne imaginăm o singură lucrare, nici un singur cercetător, psiholog, profesor sau om politic fără vorbire. Chiar și cei care se consideră că și-au însușit suficient limba și vorbirea maternă trebuie să studieze constant pentru a obține rezultate înalte.

Abilitatea de învățare este o componentă esențială a oricărei activități dacă se străduiește să reușească. Doar învățând în mod constant lucruri noi, îmbunătățind abilitățile existente, puteți merge la promovarea cu succes. Vorbirea este folosită peste tot, în toate domeniile vieții. Oriunde merge o persoană, cu oricine intră în contact, va avea nevoie de cunoașterea limbajului ca instrument de interacțiune.

Autoperfectionare

Uneori, o persoană are dorința de a corecta greșelile din trecut, de a dobândi o experiență nouă și de a-și schimba semnificativ viața. Astfel de impulsuri sunt de obicei dictate de dorința de realizare de sine. În acest caz, vorbirea îi poate fi utilă ca ajutor de încredere. Studierea materialului necesar, citirea cărților, organizarea de seminarii sau instruiri - toate acestea necesită o oarecare pregătire și forță morală. Măsura în care o persoană este pregătită să depună anumite eforturi pentru a-și realiza intenția, așa de deplin vorbirea este implicată în această sarcină dificilă. Oral, scris, transformat spre exterior și spre interior - conduce o persoană către noi realizări, o ajută să-și atingă obiectivul.

Astfel, rolul vorbirii în viața umană este enorm, este de o importanță capitală, principală. Activitatea de vorbire este aplicabilă peste tot: în comunicarea cu prietenii și familia, în educație, predare, comerț, în orice profesie care necesită contact cu oamenii. Cultura lingvistică este strâns legată de știința psihologică modernă. Dacă o persoană dorește să dobândească abilitatea de comunicare eficientă, să fie cunoscută în cercurile sale ca o persoană inteligentă, cultă și educată, trebuie să lucreze din greu pe sine, să dedice suficient timp dezvoltării vorbirii, pronunțării corecte a cuvintelor și construirea unor structuri semantice complexe.

© 2021 thebridgestudio.ru. Jurnal de construcții - Alimentare cu apă și canalizare. Calculatoare. Acoperiș și acoperiș. Pereți și tavan.