Mawlid al-Nabi, care s-a tradus din arabă înseamnă nașterea profetului, principalele tendințe ale islamului sunt sărbătorite în diferite zile - sunniții sărbătoresc ziua de naștere a profetului Mahomed pe 12 Rabi al-Awwal, iar șiiții - pe al 17-lea.

Luna lui Rabi al-Awwal, care înseamnă începutul primăverii, ocupă un loc special în calendarul musulman, în care s-a născut și apoi a murit profetul Mahomed.

Sărbătorirea nașterii profetului Mahomed a început la numai 300 de ani de la sosirea islamului.

Unde și când s-a născut Profetul

Profetul Muhammad, conform tradiției, s-a născut în jurul anului 570 (conform altor surse în 571) d.Hr. conform calendarului gregorian din orașul sfânt Mecca (Arabia Saudită) - interpreții Coranului spun că acest eveniment a avut loc pe 12 a lunii a treia calendar lunar, în anul elefantului, luni.

Data exactă a nașterii profetului Mahomed a rămas necunoscută, prin urmare, în Islam, sărbătoarea nașterii este de fapt programată să coincidă cu data morții sale - conform Islamului, moartea nu este altceva decât o naștere pentru viața eternă.

Tatăl profetului Muhammad a murit cu câteva luni înainte de nașterea sa, iar mama sa, Amina, a apărut în vis de un înger care a spus că purta un copil special sub inima ei.

Însăși nașterea profetului a fost însoțită de evenimente extraordinare. S-a născut deja circumcis și a putut imediat să se sprijine de mânere și să ridice capul.

Mătușa Profetului, Safiya, a povestit despre nașterea sa după cum urmează: "La nașterea lui Mahomed, întreaga lume a fost inundată de lumină. Când a apărut, a făcut imediat o sojda (plecăciune). Și, ridicând capul, a spus clar:" Nu există Zeitate în afară de Allah, eu sunt Mesagerul lui Allah ".

Cota orfanului

Muhammad a rămas orfan când avea vreo șase ani și bunicul său Abdul Mutalib, șeful clanului hașemit, a devenit tutorele său. Doi ani mai târziu, după moartea bunicului său, băiatul a ajuns în casa unchiului lui Abu Talib, pe care a început să-l învețe arta meseriei.

Viitorul profet a devenit negustor, dar întrebările de credință nu l-au părăsit. În adolescență, s-a întâlnit mișcări religioase Creștinismul, iudaismul și alte credințe.

© foto: Sputnik / Radik Amirov

Printre oamenii bogați din Mecca s-a numărat Khadija, de două ori văduvă, care, fascinată de Mahomed, în ciuda faptului că era cu 15 ani mai în vârstă decât el, a invitat un băiat de 25 de ani să se căsătorească cu el însuși.

Căsătoria sa dovedit a fi fericită, Muhammad a iubit-o și a respectat-o ​​pe Khadija. Căsătoria i-a adus prosperitate lui Mohamed - și-a dedicat timpul liber căutărilor spirituale, de care a fost atras încă de la o vârstă fragedă. Astfel a început biografia profetului și predicatorului.

Misiunea profetică

Muhammad a împlinit 40 de ani când a început misiunea sa profetică.

Biografia fondatorului religiei islamice spune că lui Mohamed i-a plăcut deseori să se retragă din agitația lumii în peștera muntelui Khira, unde a plonjat în contemplare și meditație.

Prima sura a Coranului a fost dezvăluită Profetului în peștera muntelui Khira în Noaptea puterii și predestinării, sau Lailat al-Qadr, în 610.

La ordinul lui Allah, unul dintre îngeri, Jebrail (Gabriel), i-a apărut profetului Mahomed și i-a spus: „Citește”. Cuvântul „citit” înseamnă „Coran”. Cu aceste cuvinte, a început trimiterea Coranului - în acea noapte, îngerul Jebrail a transmis primele cinci versete (revelații) din Surah Clot.

© foto: Sputnik / Nataliya Seliverstova

Dar misiunea a durat până la moartea lui Muhammad, deoarece Marele Coran a fost trimis la Profet timp de 23 de ani.

După întâlnirea cu îngerul Jebrail, Muhammad a început să predice și numărul adepților săi a crescut constant. Profetul a spus că Atotputernicul Allah l-a creat pe om și, împreună cu el, tot ce este viu și neînsuflețit pe pământ și și-a chemat semenii din triburi la o viață dreaptă, păstrează poruncile și pregătește-te pentru judecata viitoare a lui Dumnezeu.

În predicile lui Mohamed, oamenii influenți din Mecca au văzut o amenințare la adresa puterii și au planificat o conspirație împotriva sa, iar adepții profetului au fost supuși agresiunii, violenței și chiar torturii.

Tovarășii l-au convins pe Profet să părăsească țara periculoasă și să se mute de la Mecca la Yathrib (numită mai târziu Medina). Relocarea a avut loc treptat, iar ultimul care a fost relocat a fost profetul Muhammad, care a părăsit Mecca în ziua corespunzătoare zilei de 16 iulie și a ajuns la Medina pe 22 septembrie 622.

© foto: Sputnik / Maksim Bogodvid

Din acest mare eveniment, cronologia musulmană își începe numărătoarea inversă. Anul Nou 1441 Hijri - Ras al-Sana (Ziua Hijri), a venit în prima zi a lunii sfinte a lui Muharram - conform calendarului gregorian, această zi a căzut pe 31 august în 2019.

Relocarea a făcut posibilă salvarea multor credincioși de opresiunea păgânilor, stabilirea unei vieți sigure și, din acel moment, răspândirea islamului a început nu numai în Peninsula Arabică, ci și în întreaga lume.

Profetul Muhammad s-a întors la Mecca în 630, intrând solemn în orașul sfânt la 8 ani de la exil, unde Profetul a fost întâmpinat de mulțimi de admiratori din toată Arabia.

După războaie sângeroase, triburile vecine l-au recunoscut pe profetul Mahomed și au acceptat Coranul. Și în scurt timp a devenit conducătorul Arabiei și a creat un puternic stat arab.

Moartea profetului

Sănătatea predicatorului a fost afectată de moartea bruscă a fiului său - a pornit din nou să vadă orașul sfânt înainte de moartea sa și să se roage în Kaaba.

În Mecca, s-au adunat 10 mii de pelerini care doreau să se roage cu profetul Muhammad - a călătorit în jurul Kaaba pe o cămilă și a sacrificat animale. Cu inima grea, pelerinii ascultau cuvintele lui Mahomed, dându-și seama că îl ascultau pentru ultima oară.

© foto: Sputnik / Mikhail Voskresenskiy

Întorcându-se la Medina, și-a luat rămas bun de la oamenii din jur și le-a cerut iertare, și-a eliberat sclavii și a ordonat să-i dea banii săraci. Profetul Muhammad a murit în noaptea de 8 iunie 632

Profetul Muhammad a fost îngropat acolo unde a murit, în casa soției sale Aisha. Ulterior, o frumoasă moschee a fost ridicată peste cenușa Profetului, care a devenit unul dintre sanctuarele lumii musulmane. A se închina sicriului profetului Mahomed este pentru musulmani aceeași faptă evlavioasă ca și pelerinajul la Mecca.

Cum sărbătoresc

Ziua de naștere a profetului Mahomed este a treia dată de venerație pentru musulmani. Primele două locuri sunt ocupate de sărbătorile pe care Profetul le-a sărbătorit în timpul vieții - Eid al-Adha și Eid al-Adha.

În zilele sărbătoririi zilei de naștere a profetului Mahomed, cea mai evlavioasă faptă poate fi vizitarea mormântului Mesagerului lui Allah din Medina, rugându-se în moscheea sa. Nu toată lumea reușește, dar toată lumea ar trebui să citească rugăciuni dedicate lui Mahomed, atât în ​​moschee, cât și acasă.

La ziua de naștere a profetului Mahomed, țările islamice țin în mod tradițional mawlids - evenimente solemne în care musulmanii îl laudă pe profet, vorbesc despre viața sa, familia lui și tot ce are legătură cu el.

© foto: Sputnik / Michael Voskresenskiy

În unele țări musulmane, sărbătoarea este sărbătorită destul de splendid - în orașe atârnă afișe cu versete din Sfântul Coran, oamenii se adună în moschei și cântă cântări religioase (nasheeds).

Există un dezacord în rândul teologilor islamici cu privire la permisiunea sărbătorii în cinstea zilei de naștere a profetului Mahomed. De exemplu, Salafis îl consideră pe Mawlid al-Nabi ca o inovație și observă că Profetul a numit „fiecare inovație” o iluzie, fără a face distincția între inovația „bună” și „proastă”.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise

Mawlid - Ziua de naștere a profetului Mahomed?

Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-l salute.

Ceea ce are loc în majoritatea sărbătorilor de ziua de naștere nu este lipsit de încruntări, erezii și încălcări ale normelor. Nici Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), nici tovarășii și tabiinii săi, nici cei patru imami, nici oricine altcineva care a trăit vremuri mai bune, nu a organizat sărbători cu această ocazie. De asemenea, nu există nicio indicație legală a necesității unei astfel de sărbători.

Contradicția acestei sărbători față de Islam:

1. Foarte des, manifestarea politeismului este permisă de musulmanii care sărbătoresc ziua de naștere a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), care spun „O Mesager al lui Allah, sperăm în tine! îndurerare! De îndată ce durerea te va vedea, el va fugi imediat! " Dacă Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ar auzi aceste cuvinte, le-ar condamna ca fiind cea mai mare manifestare a politeismului, întrucât numai Allah poate salva, servi drept sprijin și abate durerea, deoarece Atotputernicul a spus „Sau cine răspunde celor asupriți când strigă către El și cine înlătură răul ...”(Furnicile, versetul 62). Allah a poruncit Mesagerului Său (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) să le spună oamenilor „Nu dispun de căile rele sau directe pentru tine”.(Jinns, ayah 21). Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus „ Dacă întrebi, atunci întreabă-l pe Allah și dacă ceri ajutor, atunci apelează la Allah ".... (at-Tirmidhi și a confirmat autenticitatea haditului).

2. În majoritatea sărbătorilor de ziua de naștere, există exagerări și laude exagerate ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), în timp ce Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) însuși a interzis-o spunând "Nu mă înălța, așa cum creștinii l-au înălțat pe fiul lui Maryam. Într-adevăr, eu sunt doar un sclav. Prin urmare, spun robul lui Allah și mesagerul său".. (al-Bukhari).

3. În „Al-Arus” și în alte mawlid se spune că Allah l-a creat pe Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) din lumina sa și că El a creat toate lucrurile din lumina sa. Coranul respinge aceste afirmații ca fiind false. „Spune„ Eu sunt doar o persoană ca tine, mi s-a trimis o revelație că Dumnezeul tău este un singur Dumnezeu ... ”(Peșteră, ayah 110). Se știe că Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) s-a născut părinților. El este un om care se distinge prin faptul că Allah i-a dezvăluit revelația. Mawlidii spun „Allah a creat lumea de dragul lui Mahomed”. Cu toate acestea, acest lucru nu este în conformitate cu Coranul, care spune "La urma urmei, am creat genii și oameni numai pentru ca ei să mă închine"(Dispersare, ayah 56).

4. Creștinii sărbătoresc ziua de naștere a lui Isus, precum și propriile zile de naștere. De la aceștia musulmanii au luat această erezie și sărbătoresc zilele de naștere ale profetului lor (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și zilele lor de naștere. „Cel care imită orice popor îi aparține”.

5. Deseori în timpul mawlidilor, bărbații și femeile se reunesc, iar acest lucru este interzis de islam.

6. În legătură cu festivitățile cu ocazia zilei de naștere a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), milioane sunt cheltuite pentru diferite decorațiuni și iluminare, care sunt apoi aruncate fără niciun beneficiu. De asta beneficiază doar necredincioșii, din ale căror țări sunt importate toate aceste ornamente. Dar Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) condamnă risipa!

7. Oamenii, implicați în chestiuni legate de pregătirea pentru sărbătoare, uneori, așa cum am văzut eu, sunt forțați să sară peste rugăciuni.

8. A devenit un obicei printre oameni - la mawlids, când citesc anumite surase ale Coranului, ei stau în anumite locuri ca un semn de respect pentru Profet (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), așteptând aspectul său. Cu toate acestea, aceasta este o minciună clară, după cum spune Allah Atotputernicul: „... și în spatele lor (morții) este o barieră până în ziua în care vor fi înviați”.(credincioși, ayah 100) .. Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a spus „ Nu era nici o persoană pe care ei (tovarășii) o iubeau mai mult decât Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), dar când l-au văzut, nu s-au ridicat, pentru că știau cum nu-l iubește ”... (Un hadith autentic. Povestit de Ahmad și at-Tirmidhi).

9. Unii susțin că au citit viața profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) în mawlids. Cu toate acestea, cuvintele lor sunt în contradicție cu ceea ce a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah asupra lui) și cu povestea vieții sale. Uman, profet iubitor(pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), citește descrierea vieții sale nu o dată pe an, ci în fiecare zi. În plus, luna Rabiu-l-Avval nu este doar luna în care s-a născut Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), ci și în care a murit .. Deci nu există bucurie acolo unde există tristețe.

10. Destul de des, cei care participă la Mawlids rămân treji până la miezul nopții și pierd cel puțin rugăciunea colectivă de dimineață, sau chiar ora acestei rugăciuni.

11. Faptul că mulți oameni sărbătoresc mawlids și sărbătoresc ziua de naștere a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) nu contează deloc, așa cum spune Allah Atotputernicul "Dacă ascultați majoritatea celor de pe pământ, ei vă vor abate de pe calea lui Allah ..."(Scot, ayah 116). Khuzaifa spune „ Orice inovație este un păcat, chiar dacă oamenii cred că este bună. "

12. a spus Hasan al-Basri "Proprietarii Sunnei au fost cei mai mici dintre oameni din trecut și vor fi așa în viitor. Aceștia sunt cei care nu au căzut în lux cu cei căzuți și nu au cedat ereziei împreună cu ereticii, care au rămas fideli Sunnah, aderându-se la ea, până când și-au întâlnit Domnul. Deci, fii și tu!

13. Primul care a introdus Mawlids a fost al-Muzaffar, conducătorul Siriei la începutul secolului al VII-lea Hristos. Și în Egipt această sărbătoare a fost introdusă de fatimizi, pe care Ibn Kathir i-a numit ateii necredincioși (Vezi capitolul acestei cărți „Pietre funerare și mausolee).

Din carte: „Calea grupului evadat și a comunității victorioase”.

Pregătit de: Abdurrauf Zabirov.

Mawlid este o sărbătoare celebrată în mai multe state și regiuni musulmane, dedicată zilei de naștere a profetului Mahomed (s.g.v.).

Se știe că Mesagerul lui Allah (s.g.v.) s-a născut în a douăsprezecea zi a lunii Rabi ul-Awwal (în 2019 această dată va veni cu apusul soarelui pe 8 noiembrie), cu toate acestea, în mod tradițional, Mawlid este sărbătorit pe tot parcursul acestei luni, numită luna Profetului (sgv), sau chiar la sfârșitul acesteia.

Sărbătoarea lui Mawlid are loc în principal în moschei, unde se adună un număr mare de credincioși. La astfel de evenimente, de regulă, se citește Sfântul Coran, musulmanii ascultă predici dedicate Mesagerului Domnului (s.g.v.), calitățile sale etc. Scopul principal al sărbătorii este să-și exprime recunoștința către Atotputernicul pentru faptul că El l-a trimis pe Mesagerul Său (s.g.v.) ca milă pentru întreaga omenire.

În lumea musulmană, tradiția sărbătoririi lui Mawlid datează din secolul al XII-lea, când pentru prima dată ziua de naștere a profetului Mahomed a fost sărbătorită în provincia irakiană Erbil prin decret al conducătorului local Muzafauddin Zainuddin.

Trebuie remarcat faptul că opiniile teologilor musulmani diferă în ceea ce privește permisiunea sărbătoririi zilei de naștere a Mesagerului Celui Preaînalt (s.g.v.). Potrivit unei părți a oamenilor de știință, acesta nu este doar un permis, ci și un act evlavios care poate aduce recompense musulmanilor. Alți teologi cred că sărbătorirea lui Mawlid este o inovație care nu are nimic de-a face cu Mesagerul final al lui Dumnezeu (s.g.v.), ceea ce înseamnă că sărbătorirea ei este interzisă.

Argumentele susținătorilor lui Mawlid

Cei care sunt în favoarea organizării de mawlids justifică necesitatea unor astfel de evenimente exprimând dragostea față de Mesagerul lui Allah (sgv) și citând un hadith ca confirmare, care spune următoarele: „Nimeni dintre voi nu va crede până când nu veți deveni mai iubiți de mine decât tată și copii ”(al-Bukhari, musulman).

În al doilea rând, susținătorii lui Mawlid susțin că Profetul însuși (s.g.v.) și-a exprimat recunoștința față de Creator pentru că l-a creat și a ținut uraza luni, de vreme ce Muhammad (s.g.v.) s-a născut exact în această zi.

În al treilea rând, un jamaat de credincioși care își iubesc sincer Profetul (s.g.v.) și vor să fie cu el în Ziua Judecății se îndreaptă spre Mawlid. Într-unul dintre hadituri, transmis din cuvintele lui Anas ibn Malik, se spune o poveste despre cum cineva l-a întrebat pe Mesagerul lui Dumnezeu (s.g.v.) când va veni Ziua Marii Judecăți. El a pus o contra întrebare: "Ce i-ai pregătit?" Ca răspuns la aceasta, omul a spus: „Nimic, cu excepția faptului că îl iubesc pe Creator și pe Mesagerul Său (sgv)”. După care Mahomed (sgv) l-a liniștit: „În ziua aceea vei fi cu cei pe care i-ai iubit” (al-Buhari și musulmani).

În al patrulea rând, astfel de evenimente conduc la diseminarea de noi cunoștințe despre viața Mesagerului Divin Final (s.g.v.), despre calitățile și atributele sale demne, care, la rândul său, contribuie la întărirea iubirii față de Profet (s.g.v.).). Datorită acestui fapt, credinciosul poate cunoaște și urma mai bine exemplul lui Muhammad (s.g.v.), deoarece Cartea Celui Preaînalt spune:

„Mesagerul lui Allah a fost un exemplu minunat pentru tine ...” (33:21)

În al cincilea rând, în cadrul lui Mawlid, credincioșii se închină colectiv lui Allah, care este de multe ori mai răsplătit în comparație cu închinarea individuală. Pe baza haditului, se știe că unul este de 27 de ori mai bun decât o rugăciune individuală (al-Bukhari).

În al șaselea rând, susținătorii lui Mawlid sunt înclinați să creadă, faptul că el nu a fost sărbătorit în timpul vieții profetului (sgv) nu indică deloc interzicerea acestuia, deoarece în secolul 21 există multe lucruri și evenimente care nu au fost în ori Profet (s.g.v.), dar în același timp sunt permise.

Argumentele adversarilor

Argumentul fundamental al oponenților profetului Mawlid (s.g.v.) este că el este o inovație (bid'a, bidgat). Ca o confirmare a acestei poziții, ei susțin că sărbătorirea zilei de naștere a Mesagerului lui Allah (s.g.v.) nu este menționată nici în Coran, nici în Cuvioasa Sunna. În plus, o astfel de practică nu a existat nici măcar pe vremea tovarășilor lui Mohamed (s.g.v.), ceea ce, la rândul său, ne indică încă o dată că Mawlid este o inovație. Iar Mesagerul Domnului (sgv) a spus: „Cele mai rele fapte sunt recent inventate și fiecare astfel de fapt este o inovație și fiecare inovație este o amăgire și fiecare amăgire este în Foc” (hadith citează Muslim și Nasai).

În al doilea rând, adversarii lui Mawlid citează hadith-ul profetului (sgv), care spune: „Într-adevăr, Allah i-a înlocuit (sărbătorile) cu două zile mai bune: Ziua Spargerii Postului și Ziua Jertfei ”(Abu Daud). În consecință, potrivit oponenților, numai aceștia există în Islam, iar Mawlid nu se află printre ei, ceea ce înseamnă că celebrarea sa este interzisă.

În al treilea rând, adversarii îl consideră pe Mawlid ca pe un act de imitare a creștinilor care sărbătoresc Nașterea Domnului Hristos, în timp ce Mesagerul Domnului Lumilor (s.g.v.) a îndemnat să nu facă acest lucru. Astfel, următoarele ziceri ale profetului Mahomed (sgv) sunt citate în hadit: „Nu fiți ca evreii și creștinii” (at-Tirmidhi); „Cel care este asemănat cu orice națiune este unul dintre ei” (Abu Daud, Ahmad).

În al patrulea rând, adversarii spun că în Mawlids credincioșii sunt angajați în slăvirea excesivă a profetului Mahomed (s.g.v.), deși el însuși a interzis categoric acest lucru. Unul dintre hadiți spune: „Nu mă exalați, așa cum au făcut creștinii cu Isa ibn Maryam (a.s.), eu sunt doar un sclav al lui Allah” (al-Bukhari).

În al cincilea rând, unii se opun Mawlidilor din cauza practicii existente de a juca na, precum și a diferitelor tipuri de cântări, care, în opinia unor musulmani, sunt haram.

În al șaselea rând, adversarii critică utilizarea, așa cum cred ei, a haditurilor false sau dubioase în timpul predicilor din Mawlids, care spun că Profetul însuși (s.g.v.) și-a sărbătorit ziua de naștere.

Cuvântul „Mawlid” în arabă înseamnă „locul nașterii” sau „timpul nașterii”. Acest cuvânt înseamnă nașterea profetului Mahomed, precum și tradiția sărbătoririi acestui eveniment - „Mawlid An-Nabiy”, „Mawlid Ash-Sharif”.

Muhammad a fost ultimul profet și mesager al Creatorului Suprem. S-a născut la 12 a lunii Rabiul-auual în Anul elefantului (1). Prin chemarea sa, vestea bună a Adevărului a fost răspândită în toată lumea.

În mod tradițional, musulmanii sărbătoresc Mawlidul Profetului pe tot parcursul lunii lui Rabi 'al-Awual și, de asemenea, este obișnuit ca unele popoare să sărbătorească Mawlid la întrunirile religioase în orice moment al anului.

În vremea profetului, musulmanii nu i-au sărbătorit nașterea și tradiția celebrării acestui eveniment a apărut mai târziu. Astfel, Mawlid este una dintre inovațiile bune din Islam.

Pentru prima dată, Mawlid a început să fie sărbătorit pe scară largă la începutul secolului al VII-lea AH la inițiativa conducătorului zonei Irbil (2) Muzaffar Abu Said Kaukabriy. Era un musulman devotat și un savant renumit al zilei. El a fost susținut de alți oameni de știință care au participat și ei la aceste sărbători. De atunci, această tradiție s-a răspândit în toată lumea, iar textele lui Mawlid (3) în formă de versuri, lăudându-l pe Profet, au fost scrise de cărturari musulmani în limbi diferite... Până în prezent, în timpul Mawlidului, musulmanii recită aceste versete.

Unul dintre cele mai faimoase texte ale lui Mawlid - „Kasida Burda” - a fost scris de către omul de știință și poet remarcabil Salih Sharafuddin Muhammad Al-Busyiriy, care a trăit în secolul al VII-lea. Acest poem a devenit răspândit în multe țări arabe, precum și în Caucaz, Asia și alte locuri. Este recunoscută ca una dintre cele mai mari mărturii de dragoste pentru Mesagerul lui Allah. Aici Poveste scurta cum a ajuns să fie această poezie.

S-a întâmplat că Imam Al-Busyiriy a fost paralizat și jumătate din corpul său a devenit nemișcat. Dar, în ciuda unei boli grave, el l-a rugat pe Allah să-i dea inspirație pentru a compune o poezie care să exprime măreția și superioritatea Mesagerului lui Allah - Mahomed. Iar Allah i-a acordat să scrie poezii frumoase. În timp ce compunea ultima parte a poeziei, a început să o citească de la bun început și a adormit în timp ce citea. În vis, a văzut pe Mesagerul lui Allah. Profetul și-a pus mantia (în arabă „burda”) pe corp și și-a ținut mâna binecuvântată deasupra. Când Imam Al-Busyiriy s-a trezit, era sănătos!

Din păcate, în timpul nostru, au apărut secte care se opun conduitei lui Mawlid. Principalul oponent al lui Mawlid este secta Wahhabis (4). Ei neagă această tradiție pe motiv că este o inovație și consideră că orice inovație este o iluzie.

Înțelesul lingvistic al conceptului „inovație” (5) este ceva care nu exista înainte. Și în religie, acest lucru este ceva care nu este menționat literalmente în Coran și hadit. Potrivit Sharia, inovațiile sunt împărțite în permise și interzise.

În hadithul profetului Mahomed, care a fost povestit de imamul musulman în cartea „Sahih” din Jarir ibn Abdullah Al-Badjali, se spune că înseamnă: „Oricine a introdus o bună inovație în Islam (6) va primi o recompensă pentru aceasta, precum și o recompensă pentru cei care îi urmează exemplul, iar recompensa lor nu se va diminua. Și oricine încearcă să introducă o inovație proastă în Islam va primi un păcat pentru aceasta, precum și un păcat pentru cei care i-au urmat exemplul, iar păcatele lor nu sunt diminuate. "

Unele inovații bune au fost introduse chiar de califii drepți. Și au aprobat, de asemenea, inovațiile bune pe care le-au introdus alți evlavioși musulmani în timpul domniei lor.

De exemplu:

• Primul calif Abu Bakr As-Siddik a ordonat să adune întregul text al Sfântului Coran într-o singură carte (Mushaf). În timpul Profetului, oamenii au învățat Coranul pe de rost, iar unele versete au fost scrise pe bucăți de piele și alte materiale. Abu Bakr a ordonat să adune textul complet al Coranului într-o carte pentru păstrarea Sfintei Scripturi. Această lucrare a fost finalizată în timpul domniei celui de-al treilea calif, Uthman ibn Affan.
• Al doilea calif Umar ibn Al-Khattab a fost primul care a adunat oameni pentru a interpreta Namaz Tarauih în mod colectiv în spatele unui imam și a spus că aceasta este o inovație bună. Înainte, oamenii au interpretat Namaz Tarauih separat.
• Al treilea calif, Uthman ibn Affan, a introdus un Azan suplimentar pentru Vineri Namaz. Acest Adhan sună de îndată ce vine timpul lui Zuhr Namaz și înseamnă că Predica va începe în curând.
• În timpul domniei celui de-al patrulea calif, Ali ibn Abu Talib, punctele și vocalele au fost folosite pentru prima dată la scrierea textului Coranului. Acest lucru a fost făcut de savantul tabiy Yahya ibn Yamar. Inovația sa a fost acceptată și aprobată, deoarece a facilitat citirea și studierea Sfintelor Scripturi.
• În timpul domniei califului Umar ibn Abdul-Aziz, s-au făcut mihrabs (7) și minarete.

Astfel, există multe inovații bune în Islam care au fost folosite de musulmani de mult timp. Cu toate acestea, cei care se opun păstrării lui Mawlid nu-i resping. Mai mult, ei înșiși le folosesc, ca, de exemplu, calendare pentru a determina vremurile Namazului, care au apărut acum doar 300 de ani, și chiar le tipăresc și le distribuie.

Când musulmanii au început să sărbătorească Mawlid, această inovație a fost aprobată de erudiții islamici de la est la vest, inclusiv de Hafiz Ahmad ibn Hajar Al-Askalyaniy și discipolul său Hafiz As-Sahauiy, precum și de Hafiz As-Suyuty și alții.

Hafiz As-Suyutyi a scris în articolul său: „Dovada permisibilității conducerii lui Mawlid a fost luată din hadit de marele Hafiz (8) Abul-Fadl Ahmad ibn Hajar. Și am scos a doua dovadă ... ".

El a mai scris în acest articol: „Baza sărbătoririi lui Mawlid este că oamenii se reunesc, recită versetele Sfântului Duran, povestesc despre evenimentele semnificative petrecute în timpul nașterii profetului Mahomed și distribuie băuturi răcoritoare. Dacă Mawlid se desfășoară în acest fel, atunci această inovație este aprobată de Shariah și pentru aceasta musulmanii primesc o răsplată, deoarece fac acest lucru pentru a-l exalta pe profetul Mahomed și a-și arăta bucuria cu ocazia nașterii sale ".

Una dintre obiecțiile sectanților împotriva lui Mawlid se bazează pe faptul că unii oameni comit păcate în timpul conduitei sale.

De fapt, mulți oameni comit păcate chiar și în timp ce îndeplinesc ritualuri obligatorii - de exemplu, recită versetele din Namaz cu greșeli sau încalcă regulile din Hajj. Cu toate acestea, nimeni pe această bază nu anulează implementarea fardului. Într-o astfel de situație, este corect să-l corectăm pe păcătos.

La fel, în timpul întâlnirilor credincioșilor în sărbători sau în moschei, unii oameni comit păcate (de exemplu, bârfesc sau citesc dhikrs cu erori). Dar asta nu înseamnă că este necesar să le interzicem să se adune sau să nu le lase să intre în moschee.

Și în timpul lui Mawlid, unii oameni fac greșeli și comit păcate: denaturează Numele lui Dumnezeu „Allah”, citesc greșit Coranul, folosesc instrumente muzicale interzise și, de asemenea, spun povești fictive despre Profet care contrazic religia. Unii dintre ei spun că prima creație a lui Allah este lumina Profetului din lumina Sa - aceasta este împotriva credințelor musulmanilor! Aceste credințe sunt contrare Coranului!

Cu toate acestea, astfel de acțiuni condamnate ale unor oameni nu sunt un motiv pentru a interzice sărbătorirea lui Mawlid, dar ceva care este contrar Shariei trebuie interzis.

Sărbătorirea lui Mawlid - nașterea profetului Mahomed - este o faptă permisă și aprobată. Există o binecuvântare specială și un barakat în celebrarea acestui eveniment vesel. Mawlid reînnoiește și întărește în musulman dragostea pentru Mesagerul lui Allah și dorința de a face așa cum a predat.

Se poate exprima recunoștință față de Allah în diferite moduri: prin îndeplinirea unui Namaz suplimentar, prin observarea Postului, citirea Coranului, oferirea de pomană celor care au nevoie. Și cum să nu-i exprimăm recunoștința lui Allah Atotputernicul pentru o binecuvântare atât de mare - nașterea profetului Mahomed!

Prin urmare, musulmanii din întreaga lume îl conduc pe Mawlid, urmând buna tradiție a strămoșilor evlavioși. Credincioșii se adună în case și moschei pentru a împărtăși împreună bucuria acestui mare eveniment, pentru a citi Sfântul Coran, pentru a vorbi despre viața profetului Mahomed, pentru a asculta lecții și cântări religioase (madihs, munajats), înălțând Creatorul și lăudându-L pe Mesagerul Său, tratați publicul și distribuiți pomană celor săraci. Toate acestea sunt fapte bune pentru care se promite o recompensă.

Din aceasta rezultă că deținerea Mawlid este o inovație aprobată de Shariah și, în niciun caz, nu poate fi refuzată sau interzisă. Dimpotrivă, o puteți numi Sunnah, deoarece Profetul însuși a spus: „Oricine a introdus o bună inovație în Islam (9) va primi o recompensă pentru aceasta, precum și o recompensă pentru cei care îi urmează exemplul, iar recompensa lor nu se va diminua”.

Cei care interzic sărbătorirea lui Mawlid s-au abătut de la calea adevărului - Ahlus-sunna wal-jamaa. În cuvinte, ei se opun oricărei inovații (10), se numesc „salafi” și cred că sunt luptători pentru „puritatea Islamului”. Dar, de fapt, credințele lor sunt inovațiile foarte periculoase despre care a avertizat Profetul! Și anume - denaturarea însăși a fundamentelor Credinței: asimilarea lui Allah cu cei creați, atribuindu-I Lui o locație, mișcare, organe și așa mai departe - toate acestea nu sunt Islam!

Ei se opun nu numai lui Mawlid, ci și interzic muezinului după adhaan să citească cu voce tare salawat, lăudându-l pe profetul Muhammad și interzic, de asemenea, să meargă spre mormântul Mesagerului lui Allah, citind dua. Ei interzic utilizarea relicvelor Profetului pentru binecuvântare (tabarruk) și adresarea lui Allah prin Mesagerul Său (tawassul). Ei spun că după moartea profetului, nu există niciun beneficiu de la el și, prin urmare, interzic musulmanilor să se adreseze lui cu cuvintele: „O Muhammad!”

Nu înseamnă toate acestea că, de fapt, ura pentru cele mai bune creaturi - iubitul nostru Profet - este ascunsă în inimile lor?!

Într-adevăr, Allah știe ce este în inimile lor și va veni timpul Raportului.

_______________________________________________

1 - 53 de ani înainte de Migrație (Hijri), adică aproximativ în anul 570 al calendarului gregorian

2 - situat pe teritoriul Irakului

3 - povești despre nașterea și viața profetului Mahomed

4 - Wahhabis - adepți ai lui Muhammad ibn Abdul-Wahhab pierdut. Această sectă îl aseamănă pe Creator cu cel creat, atribuindu-I Lui un trup și un loc.

5 - în arabă - [bid'a]

6 - o inovație bună este numită în hadith „sunnah-hasana”

7 - adâncitură în peretele moscheii, indicând direcția Qibla

8 - literalmente „imam al hafizului”, adică capul hafizului

9 - o inovație bună este numită în hadith „sunnah-hasana”

10 - chiar dacă spun că există inovații juridice, dar numai în domeniul progresului tehnologic

S-ar putea sa-ti placa

Mawlid este un simbol al iubirii sincere pentru profet, pacea să fie asupra lui

Foarte curând, musulmanii din întreaga lume vor sărbători un eveniment semnificativ - nașterea profetului Mahomed în numele profetului „Muhammad”, litera „x” se pronunță ca ح în arabă, pacea fie asupra lui. Această zi a luminat lumea cu raze de adevăr, dreptate și bunătate. A fost cea mai mare etapă în răspândirea iubirii, a păcii și a fericirii. Prin urmare, aș dori să le reamintesc musulmanilor chiar înainte de debutul lunii în care s-a născut Mesagerul, pacea să fie asupra Lui. La acest mare eveniment cu atentie specialași au fost onorați bătrânii noștri, de la care noi, de fapt, am primit acest minunat dar - conduita lui Mawlid. Nu uitați de asta. că în vremea noastră, mulți nu numai că nu înțeleg esența lui Mawlid (Mevluda), dar, de asemenea, pur și simplu nu știu ce este. Având în vedere acest fapt, ar fi potrivit să începem cu o scurtă descriere a esenței acestei sărbători, precum și să evidențiem componentele sale spirituale și religioase.

Această minunată tradiție este susținută în toate statele musulmane. Despre ea au fost scrise o mulțime de cărți ale oamenilor de știință, poezii și poezii îi sunt dedicate.

Sărbătorind Mawlid

Stimulul care îi încurajează pe credincioșii obișnuiți să sărbătorească această sărbătoare și pe cărturari să scrie lucrări grozave, este Ayat din Sacra Kur'an acest cuvânt trebuie citit în arabă ca - الْقُـرْآن... care spune, adică:

„Și fă fapte bune”

Pentru a realiza măreția lui Mawlid, pentru a înțelege această faptă mare și bună, pentru oamenii sinceri este suficient să știe despre scopul acestei sărbători, despre esență și, de asemenea, despre modul în care se desfășoară.

Mawlid este un simbol al iubirii pentru profet, pacea fie asupra Lui. Astfel, musulmanii își exprimă recunoștința față de Allah pentru mila trimisă în persoana Marelui Profet, pacea să fie asupra Lui. Se știe că este recomandabil să păstrați un post-Sunnah (de dorit rapid) luni. Odată ce profetul Muhammad, pacea să fie cu El, a fost întrebat motivul pentru care este de dorit ca musulmanii să observe post-Sunna în această zi anume. Profetul (pacea asupra Lui) a răspuns: „În această zi m-am născut”. Astfel, Mesagerul lui Allah însuși, pacea pe El, a indicat acest lucru. că postul în această zi este recunoștință față de Allah pentru că ne-a trimis pe Profet, pacea să fie asupra Lui. Dacă postul în această zi este permis, fiind recunoscător față de Allah, atunci rezultă că este permis să îndeplinească alte fapte bune în care este exprimată recunoștința față de Creator. Fără îndoială, și o astfel de recunoștință este Mevlud. Această sărbătoare, inclusiv componentele spirituale enumerate, acoperă multe alte aspecte, care împreună pot deveni un pas important în dezvoltarea spirituală pentru credincios.

În ciuda. că această sărbătoare în diferite țări musulmane are propria sa trăsături distinctive, motivul pentru care este originalitatea și diversitatea lingvistică, este totuși posibil să indicăm principiile generale caracteristice tuturor credincioșilor.

Sărbătoarea Mevlyud, ca orice alt eveniment de acest fel, se deschide cu lectura Sfântului Coran. Apoi, în timp ce se pregătește masa, unul dintre credincioși citește cu o voce frumoasă și cântătoare povestea vieții Profetului, pacea fie asupra Lui: despre naștere, viață și alte evenimente semnificative care au avut loc în viața Sa minunată.

Una dintre caracteristicile lui Mevlud este lauda colectivă a Profetului (pacea să fie asupra Lui) prin citirea diferiților salawats. Este confirmat de doi hadiți de încredere (zicerile despre Profetul, pace să fie asupra lui) că lauda colectivă a Mesagerului lui Allah, pacea să fie asupra Lui, este aprobată de Shari'at. Unul dintre aceste hadituri a fost povestit de Imam Ahmad nbn Hanbal în cartea sa Musnad. Acesta spune că etiopienii, aflându-se în moscheea profetului, să fie pace cu el, citesc laude în propria lor limbă. Profetul care a auzit această lectură a întrebat despre semnificația cuvintelor lor. Ei au răspuns că aceste cuvinte înseamnă: „Într-adevăr, Mahomed este slujitorul evlavios al lui Allah”. Iar Profetul, pace cu El, a aprobat acest act.

În cartea „Musnad al-Bazzar” se spune că etiopienii, însoțind lectura lui Salawat cu un dans, citeau: „Abul-Gasim-tayyib”. Acest Salawat înseamnă: „Abul-Gasim este evlavios”. Abul-Gasim este unul dintre numele Profetului, pacea să fie asupra lui. Mesagerul, pacea să fie asupra Lui, fiind martor ocular al acestei lecturi, nu a interzis-o și nu s-a pronunțat împotriva performanței sale colective.

Lăudarea Profetului (pacea să fie asupra Lui) este un tip de ‘ibadah (închinare lui Allah). Adunându-se împreună, musulmanii, în momentele sărbătorii, pot simți unitatea inimilor îndrăgostite de Marele Profet, pacea fie asupra Lui. În aceste momente, credincioșii simt o unitate, solidaritate și dragoste unul pentru celălalt fără precedent. Musulmanii, îndeplinind această mare faptă, prin Voința lui Allah, pot primi baraka (binecuvântări) de la Allah; bolnavii care au participat la o astfel de întâlnire ar putea să o lase deja sănătoși, iar cei triști și triști vor simți puterea și vindecarea fără precedent a sufletelor și inimilor.

Numele musulmane pentru băiat și fată

Problema numirii este relevantă până în prezent. Cu această problemă, fără îndoială, fiecare dintre noi ne-am confruntat în momentul nașterii unui copil. Trecem cu grijă prin zeci de nume înainte de a ne stabili una dintre opțiuni. Vrei mereu să găsești ceva frumos, nu contrar tradițiilor și religiei, dar în același timp, simplu, ușor de pronunțat. Armonia numelui nu joacă deloc ultimul rolîntr-o societate socială. Există cazuri în care părinții, sub influența emoțiilor personale și a ideilor ideologice, și-au numit copiii astfel de nume care nu corespundeau fundamentelor morale și etice din societatea musulmană. De exemplu, în timpul construirii comuniste a întregii Uniuni în unele popoare turcice, copiilor li s-a dat numele de „Lenur” - Lenin Nur (Lumina lui Lenin), „Marlene” - Marx și Lenin și alte nume politice. De asemenea, trebuie remarcată problema dispariției din limbajul literelor precum „ه” - h și „ح” - NS... De exemplu, Asan, Usein, Usniye. Acestea sunt numele acceptate în general în lumea musulmană, ca cuvinte înrudite „ NS asana "-" " NS usain "-" NS yusniyay ”, din arabă - sofisticat, grațios, bun. Motivul dispariției literelor menționate în limba popoarelor turcice este înlocuirea scrierii arabe cu latină sau chirilică.

Unele popoare turcice păstrează până în prezent o tradiție interesantă de a numi un nou-născut slăbit sub numele de Tursun sau Yashar, Omur. În special, azerbaidjanii îl numesc pe Dursun sau le atribuie numele tatălui și mamei lor. Nimeni nu va nega faptul că numele este un fel de purtător de informații. Un nume musulman poate purta amintirea familiei profeților și a celor dragi, pacea să fie asupra Lui. Mărturisește despre supunerea și credința musulmanilor în existența Unui Allah, precum și în Ziua Judecății. Acest lucru poate fi văzut în exemplul numelor bazate pe: ‘abd (‘ ibad), safe și nur. Variantele termenului arab „Abd” sunt interpretate ca: sclav. În condiții de siguranță: sabie și rază, lumină. Rețineți următoarele nume: „Abdullah”, Abdur NS omule, ‘Abdul La adir, ‘Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin și alții.

Trebuie spus că nu numai proaspeții căsătoriți participă la procesul de numire a unui copil, ci și părinții, bunicile și bunicii lor. În majoritatea cazurilor, tinerii, ca semn de respect și recunoștință, lasă ultimul cuvânt bătrânilor. Aceasta este de fapt mentalitatea poporului tătar din Crimeea.

În tradițiile unor turci musulmani, există o abordare specială a numelor, soția se referă adesea la soțul ei fără a menționa numele acestuia. De exemplu, o femeie uzbecă îl numește pe soțul ei „khojayin” (dar etimologia cuvântului rus „stăpân”), otasy - tatăl copiilor. În casele tătare din Crimeea, și mai ales acestea sunt familii cu un mare trecut, se adresează reciproc ca: akyi, apai sau kishi, apakai, avrat etc. Cuvântul „awrat” se aplică femeilor, deoarece acestea au părți ale corpului pe care trebuie să le acopere în fața bărbaților altor oameni. (Întregul corp, cu excepția feței și a mâinilor).

Revenind direct la subiectul nostru, este suficient să ne amintim compatrioții noștri care au nume duble. De exemplu: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Să ne amintim formele de nume din Crimeea de dinainte de război, acestea sunt numele clasicilor celebri ai literaturii tătare din Crimeea: Hasan Sabri, Hussein Shamil, Umer Fehmi și alții. Uneori printre cititori sunt cei care își confundă al doilea nume neoficial cu numele de familie. Căci, după cum știm, în numele de familie de origine turcă, nu există terminații tipice pentru popoarele slave: ov / ova, ev / eva. În prezent, unele figuri culturale tătare din Crimeea, pentru a sublinia patriotismul, au tăiat în mod deliberat astfel de terminații de pe nume personale. De exemplu, Shakir Selim (s), Shevket Ramazan (s), Ayder Memet (s), Fetta Akim (s), Aishe Koki (eva), Sheryan Ali (s). Conform unor rapoarte, numele pereche menționate anterior au fost atribuite copiilor pentru a evita neînțelegerile dintre colegii săteni cu aceleași nume. Poate că există și alte motive aici. În acest moment, această problemă rămâne slab înțeleasă. Alături de nume, există și diverse pseudonime, porecle. Dacă de obicei oamenii creativi sau, mai rar, politicienii, împreună cu un nume personal real, își atribuie un pseudonim, atunci poreclele sunt atribuite unei anumite persoane direct de către oamenii din jurul său.

Cu intenția de a aminti numele vechi musulmane tradiționale, începem să publicăm cele mai frecvent utilizate nume. Articolul se bazează pe o carte de referință cu nume turcice, arabe-ruse, otoman-turcești și alte dicționare.

Numele masculin și feminin de pe litere - A

‘Abdullah este un slujitor al lui Dumnezeu.
„Abid” („Rămâne”) este un sclav închinat, rugător, credincios.
‘Adalet - dreptate, dreptate.
„Adil” („Adile) este corect. Numele masculin și masculin și feminin sunt nume feminine.
‘Azamat - măreție, splendoare.
‘Aziz, (‘ Aziza) - respectat, respectat, iubit. Numele masculin și feminin
'Azim - determinat, determinat
„Ali este numele verișorului profetului Muhammad, pace cu El („ Aliya este un nume feminin)
'Alim (' Alime) - înțelept, învățat, nobil. Numele masculin și feminin
‘Arif - nobil, inteligent
‘Abdulqaffar - Sclavul lui Allah, Iertarea păcatelor
Adem - Adam, numele primului om creat de Allah, primul profet, pacea să fie asupra Lui
Alemdar - purtător standard
Amin - de încredere, adevărat Numele masculinși nume feminin
Amina este numele mamei profetului Mahomed, pacea să fie asupra lui
Amir (Emir) - hotărând, dând ordine
Arzu - 1. iubit Camber - eroul popularului basm „Arzu ve Camber”. 2. din persan, dorință, vis
Asia (Assie) - acesta era numele soției lui Faraon. O femeie evlavioasă din urmașii profetului Musa, pacea să fie cu el
Ahmad este unul dintre numele profetului Mahomed, pacea fie asupra Lui.

Numele masculin și feminin de pe litere - B

Basyr - șiret, perspicace, miop
Batal - curajos, curajos, erou
Batyr este un erou
Bakhtiyar - din persan. Fericit

Numele masculin și feminin de pe litere - B

Vildan (din cuvintele romane doborât, poruncit, evlyad) - copii nou-născuți; sclavi

Numele masculin și feminin de pe litere - Г

Gevkher (Jaukhar) - piatră prețioasă, pură, adevărată, autentică
Guzul (Guzal, Gezul) - de la un turc, frumos, bun. Numele femeii

Numele masculin și feminin de pe litere - D

Dilyaver - din pers. curajos, curajos, curajos
Dilyara - de la poetul persan. superba; inima dulce, minunată, liniștitoare

Numele masculin și feminin de pe litere - З

Zahid (Zahida) este un stil de viață ascetic de frunte. Numele masculin și feminin
Zaire (Zaire) - vizitare, vizitare. Numele masculin și feminin
Zainab (Zeyneb) - numele fiicei profetului Mahomed, pacea să fie asupra Lui
Zakir (de la Zikr) - menționarea Numelui Celui Preaînalt Dumnezeu
Zarif (Zarifa) - blând, rafinat. Numele masculin și feminin
Zafer - cel care atinge obiectivul; victorios, victorios
Zahra - floare
Zuhra este unul dintre numele fiicei profetului, pacea să fie asupra sa, Fatima
Zeki (Zekie) - pur, fără impurități, natural, autentic. Numele masculin și feminin
Zeki - inteligent, inteligent
Zulfie - cel cu păr foarte frumos, magnific

Nume masculine și feminine cu litere - И

Ibrahim este numele profetului, pacea să fie asupra Lui, tatăl profetului Isma'il, pacea să fie asupra Lui.
Idris este numele unuia dintre profeți, pacea să fie asupra lor.
Izzet - măreție, respect.
Ilham (Ilhamie) - inspirație. Bărbat și femeie ei.
Ilyas este numele unuia dintre profeți, pacea să fie asupra Lui.
Imdad - ajutor; puterea trimisă în ajutor
Iman este credință. Numele femeii.
‘Inaet - milă, tutelă, solicitudine.
Irfan este cunoaștere. Numele masculin.
‘Isa este numele unuia dintre profeți, pace asupra lor, fiul lui Maryam, pace cu ea. Allah l-a trimis la El Injil.
Islyam este numele religiei tuturor profeților, pacea să fie asupra lor, din ar. înseamnă ascultare față de Unicul Dumnezeu
Isma'il este numele unuia dintre profeți, pacea să fie asupra Lui. Primul fiu al profetului Ibrahim, pacea fie asupra Lui, de la Hajer Ismet - integritate, siguranță.
Irada (Irada) - va.

Numele masculin și feminin de pe litere - K

Kamal (Kemal) - perfecțiune.
Kerem - nobilime; generozitate.
Kerim (Kerime) - generos, nobil. Numele masculin și feminin.
Kausar (Kevser) - 108 sură din Coran este numele izvorului paradis.
Kamil (Kamila) - perfect, impecabil. Numele masculin și feminin.
Kader (Kadire) - puternic, puternic. Numele masculin și feminin

Numele masculin și feminin de pe litere - L

Latife este blând, moale. Numele femeii.
Lutfi (Lutfie) - amabil, dragă. Numele masculin și feminin.
Lyala este o lalea.

Numele masculin și feminin de pe litere - M

Mahbub (Mahbube) - iubit, iubit. Numele masculin și feminin.
Mavlyud (Mavlyuda) - născut. Numele masculin și feminin.
Madina este orașul în care se află mormântul profetului Mahomed, Pacea să fie asupra Lui.
Maryam (Meriem) este mama profetului ‘Isa. pacea fie asupra lui
Madiha laudă.
Mecca - Locul unde s-a născut profetul Mahomed, Pacea să fie asupra Lui și locația Ka'ba.

Nume masculine și feminine cu litere - H

Nadir (Nadire) - rar.
Nazim (Nazmie) este compozitor.
Nazif (Nazife) este curat.
Nail (Nail) - atingerea obiectivului.
Nafise este foarte valoros; frumoasa.
Nedim (Nedime) - interlocutor, prieten.
Nimet este o binecuvântare, un dar.
Nureddin este lumina credinței.

Numele masculin și feminin de pe litere - P

Ragib (Raghibe) - o persoană care dorește.
Rajab (Rejeb) este a șaptea lună din calendarul lunar.
Rife (Raife) are inima bună.
Ramadanul (Ramadanul) este luna Postului.
Rasim este un artist care pictează.
Refat este plin de compasiune, amabil.

Nume masculine și feminine cu litere - C

Saadet este fericire.
Sabit este solid, stabil.
Sabir este răbdător, încercând.
Sadriddin - cu credință în inima lui.
Said (Saide) - fericit, de succes.
Sakin (Sakin) este odihnit.
Salih (Salih) este evlavios.
Safvet este curat, clar.
Safiye este pur, fără impurități.
Selim (Selime) - fără defecte.
Seljamet - bunăstare, securitate.
Sefer este o călătorie.
Subhi (Subhiye) dimineața.
Suleiman este numele Profetului, pacea să fie asupra Lui.
Sultan (Sultanie) este conducătorul.

Numele masculin și feminin de pe litere - T

Tahir (Tahire) este pur, nobil.
Talib este un aspirant; student.
Tevfik - noroc, noroc.

Numele masculin și feminin de pe litere - U

Ulvi (Ulvie) este un deal.
‘Ubaydullah este un sclav al Atotputernicului.
Ummet este o comunitate.

Numele masculin și feminin de pe litere - Ф

Fazil (Fazile) -noble.
Faik (Faik'a) este excelent.
Faruk este corect.
Fatima (Fatma) este numele primei fiice a profetului Mahomed, pacea să fie asupra Lui.

Nume masculine și feminine cu litere - X

Khalil este un devotat (prieten, tovarăș).
Halim (Halima) - moale, amabil.
Khalis (Khalise) - pur, fără impurități.
Khabib (Khabibe) este un favorit.
Khadija este numele primei soții a profetului Mahomed, pacea să fie asupra Lui.
Haydar este un leu, adică curajos și curajos.
Hayreddin este o binecuvântare din credință.
Hiiri este fericit, norocos.
Hakim (Hakime) este înțelept.
Khalil este un devotat, prieten, tovarăș.
Halim (Halima) - moale, amabil.
Khalis (Khalise) - pur fără impurități.
Hasan este grațios, bun. Numele nepotului profetului Mahomed, pacea să fie asupra Lui.
Hikmet este înțelepciune.
Husseini este drăguț, grațios. Numele nepotului profetului Muhammad, pacea să fie cu el.
Husniy (Husnie) - grațios, frumos.

Numele masculin și feminin de pe litere - Ш

Shaaban este luna a opta a calendarului lunar.
Shemseddnn - cu o credință ușoară.
Shakir (Shakira) este nobil.
Shevket este maiestuos, important.
Shemseddin - cu o credință ușoară.
Shemsi (Shemsie) - însorit, radiant.
Șeriful este unul onorific.
Shefik (Shefik'a) - amabil, sincer.
Shukri (Shukriye) - mulțumire.

Numele masculin și feminin de pe litere - E

Respectarea lui Oraz în luna Ramadan este o închinare specială și beneficiază de aceasta atât în ​​această viață, cât și în viața următoare. O persoană în post are două bucurii: prima din această lume, când își sparge postul după ce a observat postul, și a doua în lumea următoare, când i se va da ocazia să-l vadă pe Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, pronunțați litera „x” ca ه arabă fără loc, fără imagine și fără distanță. Un musulman care observă postul, insha Allah, va intra în Paradis. În plus, postul este bun pentru sănătatea ta. Oamenii care au postit în luna Ramadan devin mai plini de compasiune, mai plini de compasiune și mai de ajutor pentru cei săraci, deoarece ei înșiși simțeau foame și sete. Oamenii devin mai temători de Dumnezeu, comit mai puține păcate și se ceartă mai puțin. Sănătatea oamenilor care observă postul se întărește în mod vizibil. Prin urmare, trebuie să depuneți eforturi pentru a vă menține starea de sănătate pe care ați putut să o îmbunătățiți datorită influență benefică Post.

În luna Ramadan, oamenii se limitează la alimente, ca urmare, inima funcționează cu mai puțin stres și tensiunea arterială scade. Nivelul colesterolului scade, circulația sângelui este normalizată. Prin urmare, postul este benefic în special pentru persoanele cu boli cardiovasculare. La astfel de pacienți, starea de sănătate se îmbunătățește considerabil.

Respectarea postului ajută la reducerea excesului de greutate. Acest lucru facilitează tratamentul reumatismului, deoarece stresul articulațiilor este redus. Oamenii de știință afirmă că starea de sănătate a pacienților cu reumatism se îmbunătățește în luna Ramadan. În primul rând, acest lucru se datorează unei anumite diete. În viitor, acești pacienți pot avea, de asemenea, șansa de a renunța complet la tratamentul medicamentos.

Postul este benefic și pentru persoanele care suferă de alergii și boli respiratorii-bronșice. Respectarea postului este deosebit de importantă pentru pacienții cu astm bronșic. Dacă un pacient cu o afecțiune similară aderă la o anumită dietă timp de un an, atunci stomacul său este mai puțin plin și nu exercită presiune asupra diafragmei. În consecință, nu îngreunează respirația.

O dietă specială trebuie urmată după luna Ramadanului. Trebuie să încercați să vă limitați să consumați cantități mari de sare și grăsimi. Ca urmare, excesul de săruri din sânge este redus în mod vizibil și tensiunea arterială este redusă.

De asemenea, consumul de alimente cu conținut scăzut de sare și grăsimi reduce probabilitatea bolilor inflamatorii ale pielii și, în special, a acneei.

Aportul restricționat de alimente afectează reducerea nivelului de zahăr din sânge la pacienții cu diabet zaharat. Astfel, sarcina pe pancreas este redusă și, prin urmare, se reduce producția de insulină în exces în organism.

Aportul excesiv de alimente duce la îmbătrânirea accelerată a corpului. Acest lucru se datorează unei încălcări a procesului de regenerare și divizare celulară.

Abuzul de dulciuri, precum și supraalimentarea, cauzează daune ireparabile organismului, deoarece diverse anomalii ale inimii și ficatului apar din cauza circulației sanguine afectate și a presiunii crescute.

Într-adevăr, un musulman primește o mare recompensă pentru că a observat postul în luna Ramadan în numele lui Allah.

Aderarea la Oraz înseamnă întărirea sănătății și a forței în numele lui Allah.

Profetul nostru Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), ultimul și cel mai mare profet trimis de Creator pentru a salva omenirea, s-a născut în noaptea de 12 lunar, lună Rabi'ul Avval în Anul Elefantului.
Pe vremea aceea, haosul, ignoranța, asuprirea și imoralitatea domneau pe pământ. Oamenii au trimis spre uitare credința în Allah. Profetul nostru (sallallahu alayhi wa sallam) a luminat Pământul cu nașterea sa și a luminat inimile cu credință. A venit era egalității, dreptății și frăției. Oamenii care l-au urmat pe Profet (sallallahu alayhi wa sallam) au obținut adevărata fericire.

Istoricii consideră anul nașterii sale ca fiind 571 conform cronologiei creștine. Într-o transmisie de la Ibn Abbas (Radiyallahu Anhu) se spune: „Mesagerul lui Allah (Sallallahu Alayhi wa sallam) s-a născut luni, a sosit în Medina luni și a plecat în altă lume luni. Luni, el a instalat piatra Hajar Aswad în Kaaba. Luni, victoria a fost câștigată în bătălia de la Badr. Luni, versetul 3 al Surei Al-Ma'ida a coborât:
„Astăzi ți-am completat religia pentru tine” (Ahmad I, 277; Hayami I, 196)

Toate aceste evenimente sunt semne ale importanței deosebite a acestei zile. Noaptea nașterii Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) se numește Mawlid și evlavioșii evlavioși (Vali) consideră cel mai sfânt și venerat, după „Leylatul-Qadr”, noaptea nașterii Profetului ..
Ziua de naștere a profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Mawlid an-nabi a fost sărbătorită de multe secole și continuă să fie sărbătorită în timpul nostru și există în rândul musulmanilor ca una dintre formele de exprimare a iubirii nesfârșite și a respectului pentru Mesager . Deși există, ca și pe vremuri, adversari ai acestei sărbători. Indiferent de modul în care aceștia își argumentează părerea, răul (în special păcatul!) Din faptul că musulmanii se adună împreună pentru a-l onora pe Creator și Mesagerul Său, citiți împreună Salavat Sharif, întoarceți-vă la viața sa, care a devenit standardul moralității pentru credincioși, caută să-și câștige dragostea făcând fapte evlavioase, să asculte predici limba materna, recitând versuri religioase și scandând munajatas, nr. Acest lucru este, fără îndoială, mult mai bun decât să trăiești fără credință în Unicul Allah, fără speranță pentru iertarea Lui și fără a-l cunoaște pe Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Pe Mawlid se mai citesc Coranul, Zikr, Istigfar, povești poetice despre nașterea Mesagerului lui Allah, viața și misiunea sa profetică (o astfel de poveste poetică se numește și Mawlid), care descrie miracolele din timpul și după nașterea sa în lumea .. Pe Mawlid ei exprimă, de asemenea, bucurie cu ocazia nașterii profetului Mahomed (sallallahu alayhi wa sallam), recunoștință pentru harul lui Allah Atotputernicul, care ne-a făcut din Ummah profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), citiți du'a, distribuiți pomană, tratați-i pe săraci, purtați conversații evlavioase. Într-un cuvânt, în această noapte festivă, musulmanii manifestă grijă și atenție pentru cei defavorizați și credincioși.

Mawlid către profet, au fost de obicei scrise și sunt încă scrise într-un stil special solemn și interpretate în culori frumoase. Fiecare autor care a îndrăznit să scrie o lucrare despre profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), desigur, a încercat să descrie ca pe deplin pe cât posibil puritatea sufletului și a corpului său, calități nobile de caracter și comportament, dar întotdeauna a realizat că nici cuvintele, nici talentul său nu au fost suficiente pentru a spune totul despre acest Om Mare. Nu degeaba unul dintre cei mai renumiți autori ai lui Na't-i Sharif, care a primit porecla „madih-i Rasul” (lăudându-l pe Mesager) Hasan ibn Thabit, a spus: „Nu credeți că l-am lăudat pe Mahomed ( Sallallahu alayhi wa sallam) în propriile mele cuvinte! Tocmai am decorat întreaga silabă cu Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) și nimic altceva! "

Creatorul Universului a exprimat esența acestei iubiri nemărginite pentru Mesagerul Său cu următoarea poruncă:
„Allah nu-i va pedepsi când vei fi cu ei”. (Al-Anfal 8/33)

Acest mesaj divin a fost trimis împotriva ipocriților. Acum să ne gândim la faptul că, chiar dacă ipocriții, ca urmare a trăirii cu Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) într-o țară, au primit o astfel de garanție, atunci este imposibil să ne imaginăm ce fel de milă va fi acordată adevăratului credincioși care îi calcă în mod constant pe urme. În plus, musulmanii nu numai că au crezut în misiunea lui Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam), ci simt pentru el iubire puternicași sunt profund respectați. Tocmai aici nu este suficientă toată bogăția și expresivitatea vorbirii umane! Într-adevăr, la fel de mult cât un musulman îl iubește pe Mahomed (sallallahu alayhi wa sallam), atât de mult își va găsi fericirea și pacea atât în ​​această viață, cât și în cea viitoare.

Când conduceți Mawlid, este categoric inacceptabil să purtați conversații inutile, în special despre cei absenți, pentru a încălca alte cerințe ale Sharia.

În timpul Mesagerului lui Allah, musulmanii au făcut tot ce este inclus în Mawlid, dar termenul „Mawlid” nu a fost folosit în acest caz. Absența acestui termen în hadiths a fost interpretată de unii oameni ca presupus „o interdicție asupra conduitei lui Mawlid”. Cu toate acestea, Al-Hafiz As-Suyuty în articolul „Bune intenții în comiterea lui Mawlid” a vorbit despre atitudinea Shariah față de conduita lui Mawlid a Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) în luna Rabi'ul-Awwal după cum urmează: , povești despre acele evenimente semnificative care au avut loc în timpul nașterii profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), se pregătește o masă adecvată. Dacă Mawlid se desfășoară în acest fel, atunci această inovație este aprobată de Shariah, pentru că musulmanii primesc sawab, așa cum se face pentru a înălța profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), pentru a arăta că acest eveniment este bucuros pentru credincioși ". El a spus: „Oriunde se citește Mawlid, îngerii sunt prezenți, iar mila și plăcerea lui Allah coboară asupra acestor oameni”.

De asemenea, alți bine-cunoscuți Ulama recunoscuți, care cunoșteau perfect subtilitățile și profunzimile religiei noastre, timp de multe secole, fără nici o îndoială, au aprobat Mawlidii și au participat ei înșiși la implementarea lor. Au existat multe motive pentru aceasta. Iată câteva dintre ele:

1. Pentru a arăta dragoste profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) și, prin urmare, pentru a asculta nașterea Sa, Allah Atotputernicul ne poruncește.

2. Mesagerul lui Allah i-a apreciat nașterea (în special, El a observat postul luni, de când s-a născut luni), dar nu și propria biografie. El i-a mulțumit lui Allah Atotputernic pentru faptul că L-a creat și a dat viață ca Har tuturor omenirii, L-a lăudat pentru acest bine.

3. Mawlid este o adunare de musulmani pentru a-și exprima bucuria cu ocazia nașterii profetului și dragostea pentru El. Hadithul spune că „toată lumea va fi în Ziua Judecății lângă cea pe care o iubește”.

4. Povestea nașterii Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) despre viața și misiunea Sa profetică contribuie la dobândirea cunoștințelor despre profet (sallallahu alayhi wa sallam). Și pentru cei care au astfel de cunoștințe, o reamintire a acestora evocă experiențe care contribuie la întărirea iubirii față de profet (Sallallahu alayhi wa sallam), întărind credința musulmanilor. La urma urmei, Allah Însuși citează în Sfântul Coran multe exemple din viețile foștilor profeți pentru a întări inima profetului Mahomed (sallallahu alayhi wa sallam) și ca o zidire pentru credincioși.

5. Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a răsplătit poeții care L-au proslăvit în lucrările lor, l-au aprobat.

6. În religia noastră, adunarea musulmanilor pentru închinare comună, studiul religiei și distribuirea de pomană sunt foarte apreciate.
Poate apărea întrebarea - Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) are nevoie ca noi să citim Mawlids și să-L binecuvântăm? Ți-a făcut bine? Îi datorezi ceva? Jur pe Allah că nu există nicio altă persoană care să fie mai amabilă cu tine decât Domnul nostru Profet (sallallahu alayhi wa sallam) și nu va exista niciodată! Atotputernicul prin Profet (sallallahu alayhi wa sallam) ne-a scos din întuneric la lumină, de la politeism la monoteism, de la neglijență la smerenie, de la respingere la acceptare, de la Iad la Paradis. Nu este nimeni printre oameni care să aibă mai multă grijă de noi decât domnul nostru Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Chiar dacă lectura lui Mawlid nu ar include beneficiile de mai sus, ar fi suficient pentru noi să arătăm sinceritatea dragostei noastre pentru Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui).

După cum știm, din surse islamice, una dintre întreținătoarele Mesagerului lui Allah a fost cea mai fericită femeie, Savbiya. Această femeie era sclava dușmanului înflăcărat al lui Rasulullah, Abu Lahab.
După ce a aflat de la Savbiyya despre nașterea nepotului său, Abu Lakhab a dat sclavei sale libertate cu bucurie. Abu Lahab a făcut acest act doar din considerente conexe și el a fost cel care i-a fost creditat ca o binecuvântare în viața de apoi.
După moartea lui Abu Lahab, una dintre rudele sale l-a văzut în vis și l-a întrebat:
- Ce mai faci, Abu Lahab?
Abu Lahab a răspuns:
„Sunt în Iad, sunt în chinuri veșnice. Și doar luni seara, lotul meu este puțin mai ușor. În astfel de nopți îmi potolesc setea cu un șuvoi subțire de apă care îmi curge între degete, îmi aduce răcoare. Asta pentru că mi-am eliberat sclavul când mi-a spus vestea nașterii lui Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Pentru aceasta, Allah nu mă lasă cu harul Său luni seara ".

Ibn Jafar a spus următoarele despre acest lucru: „Dacă un astfel de necredincios precum Abu Lahab, numai pentru relația sa strânsă cu Profetul (Sallallahu alayhi wa sallam), care s-a bucurat de nașterea Sa și a făcut o faptă bună, a fost iertat pentru o noapte de către Domnul, cine știe ce Dumnezeu va acorda binecuvântări credinciosului care, pentru a câștiga dragostea Profetului (sallallahu alayhi wa sallam), își va deschide sufletul și va arăta generozitate în această noapte festivă ".

Nu tot ceea ce Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) nu a făcut este interzis și nedorit. De exemplu, în timpul vieții Sale, nici Coranul, nici haditurile nu au fost colectate într-o singură carte, nu s-au format științe islamice separate, cum ar fi fiqh, aqidah, tafsirul Coranului și haditii etc., nu existau cărți islamice, institutii de invatamant, nu au existat predici islamice la radio și televiziune etc. Cu toate acestea, acest lucru nu numai că nu este interzis, ci și de dorit, bun.

În ceea ce privește opinia oamenilor ignoranți, care se presupune că sărbătoarea cu ocazia nașterii Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) vorbește despre exaltarea sa, totuși, Profetul însuși (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Nu mă înălța, pe măsură ce creștinii l-au glorificat pe Isa (alayhi wa sallam), eu sunt doar Mesagerul lui Allah și sclavul său. ”(Ahmad, 1.153)
Savanții islamici au răspuns că acest argument este incorect. Rețineți că este interzis în hadith să exaltați ca și creștinii. Adică spun că Isa (alayhi wa sallam) este „fiul lui Dumnezeu”. În ceea ce privește Mawlid, acest lucru nu se întâmplă în timpul sărbătorii sale, ne amintim doar calitățile sale morale, care nu contrazic Sharia. La urma urmei, Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) însuși a lăudat tovarășii în timpul vieții sale, tovarășii l-au lăudat și profetul (sallallahu alayhi wa sallam) nu i-a interzis, ci i-a susținut. Însoțitorii au citat deseori versuri și poezii alături de Profet (Sallallahu alayhi wa sallam) și el i-a încurajat. Amintiți-vă cum oamenii din Medina l-au întâlnit pe Profet (sallallahu alayhi wa sallam) cu un cântec. Este acest act al însoțitorilor Profetului contrar Shariei? Dacă ar fi așa, Profetul (Sallallahu alayhi wa sallam) ar fi păstrat tăcerea? Dacă Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) ar fi mulțumit de cei care l-au lăudat, ar fi nemulțumit de noi dacă ne amintim calitățile sale morale?

Rezultă că comportamentul lui Mawlid este o inovație în sensul lexical, dar în sensul Sharia nu este o inovație și este aprobată de Sharia și în niciun caz nu poate fi negată. Dimpotrivă, se poate numi Sunnah, deoarece Profetul însuși (Sallallahu alayhi wa sallam) a spus că își prețuiește ziua de naștere, adică a vrut să spună că apreciază misiunea care i-a fost încredințată de Atotputernicul: să fie un exemplu pentru oameni în toate. Când Profetul (Sallallahu alayhi wa sallam) a fost întrebat de ce ține post în această zi, el a răspuns: „În această zi m-am născut, în această zi am fost trimis (oamenilor) și (în această zi) el (cel trimis) până la mine ”(„ Syam ”musulman, 197-198).

Mawlid al Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) este o sărbătoare pentru musulmani. Aceasta este o zi specială, o zi de recunoștință față de Allah. Insha Allah, fiecare musulman, nu numai în această zi, ci pe tot parcursul șederii sale pe pământ, se va strădui să afle mai multe despre Profet (sallallahu alayhi wa sallam), să fie ca el și va fi onorat să-i devină vecin în Paradis. Pentru a face acest lucru, trebuie să-l iubești sincer pe Profet (sallallahu alayhi wa sallam).

Respectul pentru ziua de naștere a Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) vă permite să reînnoiți dragostea pentru el în inima voastră, întoarceți-vă la Allah cu cuvinte de recunoștință pentru că l-ați trimis pe Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) în această lume, citiți Coranul, încercând să aprofundăm esența mesajului transmis prin Profet (sallallahu alayhi wa sallam) pentru a ne imagina momentan ce s-ar fi întâmplat cu lumea dacă această persoană nu ar fi acolo.