Сиропиталище, ако е дори много добро, не може да замени семейството. В село Ковалево, че под града на Глупад Костром регион има такава православна детска къща, отборът на който е един в аспирацията да създаде среда близо до дома. 9 години от тази детска градина, където упорито и старателно намират оптимални форми на образование и формиране на сираци. Децата на "Моваливския дом" не чувстват нещо лишено, добре развито, да се учи добре, се занимават със спорт, работят на голяма ферма и с голямо уважение и доверие принадлежат на най-близките и родните за тях за тях - директорът на сиропиталище, Proto -erier отец Андрей. Много просто име е баща му.
Ние ви молим да разкажете за тази невероятна институция на архитежа на архивацията Андрей Воронина, завършил географския факултет на Московския държавен университет. M.v. Ломоносов.
Батюшка, колко деца в молевски сиропиталище?
Около четиридесет момчета. Преди това това е недържавна православна образователна институция и от тази година, когато Министерството на образованието постави ултиматум: или стават единствени основатели, или ще трябва да търсим допълнителни източници на финансиране, домът на децата стана държава Детска институция. Но остава православен.
Така че вие \u200b\u200bсте. Андрей, в какъв пост във връзка с това?
Аз съм режисьорът като духовник на дистрома епархия, плътност на област Nekhort.
От съобщението за сътрудничеството на Църквата и училищата: четиринадесетият коледни образователни четения се провеждат навсякъде, семинари, някъде по темата за "основите на православната култура" и т.н. - достатъчно ли е? И кой трябва да работи повече с деца в духовната и морална посока, това е ли свещеник проблем или трябва специално да подготвят учителите?
Не мисля, че трябва да споделите църквата и учителите, учителите! Църквата е глобална системна структура, тя трябва да бъде и държавата, формираща духа на тази държава, нейния манталитет, нейната външна и вътрешна стратегия. И ние всички се случвахме доста аморфни: църквата изглежда се опитва да направи нещо, но държавата е в такава криза, че броят на проблемите е чудовищно, например, бездомни и улични деца - "бездна" - се нуждаят от огромни ресурси за решаване тези въпроси.
Във връзка с възпитанието на децата всеки трябва да се представи заедно, под ръководителя на църквата, естествено. Църквата има достатъчно проблеми.
Проблемът с децата - сираците ви отблизо, бащата. Този проблем обаче присъства в най-обикновените семейства, има улични, безнадеждни деца, те имат общи корени?
Корените на тях са съществували десетки години, а сега дадоха изобилни издънки. Кризата на държавата на Духа в нашата държава е объркана, атеизма, като религия. В продължение на 80 години 4 поколения се променят, за които човек не е образ на Бога и подобието на Бога. Съответно, без Бог е позволен - и сега ние жънем напълно ужасни плодове. Разпадането на семейството, изчезването и влошаването на населението е естествен резултат, който не можете да забележите, ако включите телевизора! За съжаление, държавата е достатъчно бавна решава тези въпроси, може би няма никой да реши там, няма нито един екип, който обикновено разбира къде да отиде и какво да правим ...
По едно време Путин каза, че детските сираци са проблем на националната сигурност на Русия - скоро са забравили за това и това е вярно! Това е национален проблем, обществото и държавата - всеки трябва да се занимава с този проблем, не само църквата!
Факт е, че основната задача на Църквата е да обяснят на хората, че има небесно царство. И ако хората ще разберат това - имаме броя на сираците и наистина проблемите децата, ще намалеем, но когато църквата, се втурна към това предшестваща, се опитва да реши проблемите на набиране на сираци, няма нито сили или ресурси, няма време за най-важното си нещо.
Как решавате най-трудната и основна задача - как да получавате учители? Какъв принцип е детска къща?
Да, проблемът с персонала е най-големият. Мисля, че в Москва би било по-лесно да се реши и тук, в Кострома, и още повече в Нерехта, всъщност невъзможният бизнес. Тук имаше такава социална катастрофа, за която можете да доведете отделен разговор! Две градски предприятия, в миналото военно, затворени ...
В дома на децата ни животът е построен върху семейна принцип - 6-8 момчета, те имат педагог и часовник. Искаха да направят майките в семейството - цяла Русия изпрати покани - но кой ще отиде тук!
Но тук са отлични условия за настаняване и за работа? Каква е причината?
Първо, далеч. Второ, майката трябва да бъде човек и с тази катастрофа .... Те са по същество без значение! Ако една жена е вярваща, тя вероятно има деца, внуци - тя е търсена, така че онези, които биха хвърлили и отидоха при някои ...! Чакаме година, две и осъзнали, че трябва да изберете нашите взаимозаменяеми педагози!
Къде изследват вашите момчета?
Те учат в различни училища: всичко зависи от техните способности и умствени способности. Ние сме ангажирани в тях тук, у дома - покани преподаватели.
Какво може да се направи ефективно в решаването на проблеми на отглеждането на деца, ако мечтаете? Ще помогне ли, ако свещениците отиват в училище?
Унищожи кулата на Останкино! Телевизия за забрана - 95% от моралната инфекция, децата получават от "кутията" и техните родители също! Има пълно разграждане и деца и възрастни, включително учители!
Вероятно можете да направите алтернативна телевизия, списания, интернет - но трябва да има огромни ресурси за него и отново, тя е по същество война и ще бъде освободена от областта на информацията - ще започне да пада от рейтингите на Текущата предавка, изтичането на зрителя ще започне ... но след това - или: или бавно смърт, или отворена "война" на информацията, духовни, идеологически полета!
Нашият проблем е, че нямаме християнската общественост, всеки иска да направи нещо за баните, епископите ... Защо свещениците работят в училище? Човек може да бъде много добър свещеник, забележително да вземе изповед, перфектно да служи, но ако той не е учител, е възможно да не може да говори с децата - той няма да ги почувства.
А ти? Как се случи до сираците?
Аз не съм учител, но наистина се случи, - не знам как да работя с деца.
Кажете ни защо алпинингът е избран, екстремният екскурзия като метод за възпитание? Не случайно?
Сигурен. Първо, децата, изоставени от майката, не вярват на никого, те могат да се подчиняват иначе, но само външно, по-често това послушание е потребител в природата. И отвътре седи недоверие към възрастните и доверието на детето, трябва да спечелим, заслужаваме. Как? Трябва да преодолеете трудностите с момчетата.
По пътя, задачата за преодоляване на "консуматорство" и обучение, основните умения за самообслужване са решени. Но, може би, най-важното - под купола на небето и лагера на разговорите за Бога, човек и пространство придобиват напълно различна дълбочина. В трудни кампании ние неочаквано обърнахме внимание на един съществен факт: най-тежките "деца бяха адаптирани към прекрасния начин до трудно, по отношение на комфорт и оцеляване, ситуации. Оказва се, че в екстремни ситуации броят на жизнените задачи е сведен до минимум, те стават разбираеми за тях. Нашите "тежки" деца започнаха да се блъскат и изненадващо уверено се присъединяват към екипа. Успяхме да погледнем по нов начин на някои от нашите ученици и да преразгледаме педагогическите си техники и подходи към много от тях. Сега кампанията стана трудно, но все още - отдих, в затруднено положение, където се поставят и решават специфични педагогически задачи. Резултатите бяха изненадани. За 10 дни от трудна кампания (с съгласуван и висококвалифициран персонал, както и ние), постигнахме същите резултати като за 10 месеца!
В духовния план ситуацията също е много благоприятна: в екстремна ситуация човек е по-често мислещ за темите на света по света, мястото му в него, за връзката със съседа, за посвещението и подвиг за чест и смелост. Такива резултати могат да бъдат постигнати само в истинска екстремна ситуация (планини, пещери, вода, арктически, дълбоки тайга и пустиня, туризъм през зимата).
Много от нашите деца са идеално притежавани от планински умения, слизащи в сурови пещери, държани планински проходи, извършват редовни многодневни зимни кампании за ски дори в 20 градуса, с нощувки в палатки (нямаше дори хрема) , пешеходен туризъм под платно и на гребла.
С една дума е важно да се научите да "събирате", а съвременните деца са отпуснати, особено нашите сираци, те нямат време да реагират адекватно в бързо променящата се ситуация, което е резултат от пасивност, апатия и понякога агресия на връстници. С възрастта се засилва. Човекът "върви" в молитва, - да го научи трудно за децата, като цяло, православието може по-скоро да бъде положено, не може да се научи! В кампанията всичко се случва много естествено: животът прави събиране, научете се да слушате, разбирате другото, да се грижите за него. Преодоляването на външните трудности и нейните опори са придружени от вътрешното изкачване на човека на "неговата" монтажна благоволение, трансформацията, помага да се чувствате Бог, да намерят самочувствие, дава крила за цял живот.
Можете да добавите това необичайно, трудно, но привлекателни ситуации за подрастващите могат да действат мощен мотиватор, за да променят живота си, желанието да постигнете резултати и много други.
О. Андрей, имате отлични условия за живота на момчетата: чудесни апартаменти, семинари, добре оборудван фитнес, туризъм - но най-важното е, че има общност, едно голямо православно семейство. Как да се изгради такава детска общност за обикновени момчета, защото те също се нуждаят от това, във всеки случай, с готовност свлече в "залозите" ... ефективни детски организации, например, скаутинг; Може би знаете другите?
Що се отнася до скаутите, така нареченото скаутство - самото нещо е много съмнително, искам да кажа на основателя на движението, неговата история. Вярно е, че няколко скаутски екипа са дошли тук, като цяло имах много добро впечатление от хора, но като цяло ... има големи съмнения.
Това може да бъде съвсем определено, че ако не искаме да загубим децата си, трябва да се разбере, че е изключително важно да се създаде детска организация, момчетата трябва да имат обща причина, чрез които морални забележителности и социални преживявания. В този случай, разбира се, църквата може да определи определен импулс.
Кратък парцел от живота на голфанажа на ковалевски
Държавната Дума на срещата в сряда прие изменение относно въвеждането на забрана за приемане на деца от Русия от американците.
Събитието коментира Arppreiest Андрей Воронин, ректорът на Преображенския храм в селото. Nerekhta Kostroma Region, директор на "Ковалевския сиропиталище" за момчета, член на Патриархалната комисия за семейството:
Така нареченият "отговор на акта на Магнитски", по мое мнение, евтин PR-действие. Напълно политическа инициатива и срамно за Русия. Сякаш е било необходимо да се чака "акт", вместо да решава проблема, свързан с приемането на деца от чужденци!
И беше необходимо да се реши дълго време. Или забраняват приемането или да се намери разбиране с американците по отношение на осиновяването на руските деца. Освен това, вината за факта, че децата са претърпели, напълно лежащи на руската страна, а не на американски. Загубихме контрол над търсените деца! Ние сами изградихме грозна система, която беше срам и позор на Русия. От дълго време и многократно беше необходимо да се преразгледат връзките със САЩ по този въпрос. И сега тези взаимоотношения взеха и счупиха. Изходът е много прост, но невреден.
Въпреки случаите на тормоз на руски деца, огромен брой деца получил билет за хората в същата Америка. И най-важното е хората с увреждания, децата, които са обречени на напълно неразбираемо съществуване и ранна смърт. Там те бяха оперирани, протегнатизирани, излекувани и отлични социализирани. И има много такива деца. Сега писалката е лишена от такъв шанс.
Защо не е статистика за това колко деца са били измъчвани в нашите руски семейства на осиновители? И тя говори за себе си. И за състоянието на сираците, тяхното устройство, проследяване на техните съдби. Детето като цяло е много уязвимо само по себе си, а официалните сираци и мидипарите са най-незаконната част от обществото. Какво състояние са те, характеризират нашата държава.
И малки промени в нашата страна. Цялата система на държавните детски домове, необходима за реформа преди много време. И не както сега: Да затворим всичко у дома и нека всички деца да дадат на приемните семейства. Но има огромен брой деца, които никой никога няма да отнеме до приемните семейства и няма да приеме. Тук имам, например, в детска къща има няколко деца там. Ще ги приемат ли? Не се нуждаят от такива деца на никого. Особено ако има много от тях, например, четирима братя, една от които е деактивирана. Една, две все още могат да вземат. И четири, многократни, с голяма вариация на възраст? Малко вероятно.
Затова трябва ясно да разберете, че детските къщи са били. Защо да не преразгледате отношението към тях? Трябва да промените цялата система. И ние имаме всичко да се спука на Самонек. Те дадоха този проблем на регионите.
Първо, няма да дадете на всички приемни семейства и второ, има такива детски домове, където отношението е по-добро, отколкото в рецепторните семейства. Това е домашен дом на семейството - много успешен, където децата са добри, много по-добри, отколкото в приемните семейства. Има прекрасна, топла атмосфера. Децата получават педагогическа подкрепа и основно професионално образование и много такива предимства, които няма да дадат рецепторно семейство. Обратно - знаем огромен брой ужасни ситуации в рецепциониращите семейства.
Според статистиката повече от 50% от осиновителите се връщат обратно към сираци. Тук сега имаме огромното мнозинство от входящите деца - това са тези, които вече са имали опит на осиновяващото семейство.
Проблемът с сираците трябва да бъде решен, който не седи в теоретика в съзнанието, но практиките - при примери на сиропиталища.
Записан Artem Levchenko.
Арх областта Андрей Воронин - роден през 1959 г. в Керч. Завършил е географския факултет на Московския държавен университет. Ломоносов (1985) в специалността "глициология", духовната семинария (1989). Работил е в региона на Магада, на Свалбард, в Кавказ. Директор на Ковалевския сиропиталище в село Ковалево под Нерехта в региона Костром. Създател на най-екстремния проект на децата.
Някак си през лятото, в началото на деветдесетте години, в едно от пристигането на Владика до Москва, тя дойде при него, за да се запознае с гроната на младия свещеник. И веднага в кариерата предложи Владика да му служи при пристигането си. Владика, както винаги, не го накара да се запита два пъти. И осъзнах, че започваме следващите проблеми.- Къде е вашето пристигане? - попитах, мрачно гледам на младия баща.
В моя тон гранадерите разбраха, че тук не бях съюзник.
- Не далеч! Той нанесе нанесено ме информира.
Това беше обичайният отговор, който можеше да бъде скрит от неподходящите пространства на нашата безкрайна родина.
- Виждате ли, Георги - недалеч! - Опитах се да ме успокоя Господ.
- Не много далеч ... - Грената не каза толкова бойко.
- Говорете, къде? - казах аз.
Бащата засека малко.
- Храмът на осемнадесети век, няма такива в Русия! Село Борц ... близо до Кострома ...
Моите предчувствия започнаха да се сбъдват.
- Ясно! - Казах. - И колко от Кострама към факела?
- Километри сто петдесет ... По-точно двеста ... - Честно казано признава бащата. - Точно между Chukloma и оцветяването.
Аз потръпнах. И започна да оценява:
- четиристотин километра до KOSTROMA, след това двеста ... Между другото, Владика, поне си представете малко себе си, какъв е скъпо ли е между Chukloy и оцветяване? Слушайте, баща и от кострома епископ, имате благословия за службата на Господ? - хванах за последната надежда. - В края на краищата, без да му благославя в чужди епархия, е невъзможно да се служи!
- Без това не бих се вместил - увери ме гранадер. - Всички благословии вече са получили от нашия епископ.
Така тук е Vladyka васимно и се озовал на глух път по пътя към селото, облицована в костромските гори. Бащата на Андрей Воронин, така нареченият гранадер, се оказа един чудесен свещеник работник, какво много дойде в църквата през тези години. Завършил московски държавен университет, възстанови съсипания храм, създаде пристигането, училището, красивото лагерът на детето. Пътеката до селото му беше наистина нодула, така че сателитите успяха да се уморят красиви.Изведнъж колата спря. На пътя, буквално преди няколко минути, възникна инцидент - камионът веднъж е изправен пред мотоциклет. На земята в прах лежеше мъртъв човек. Един млад мъж, който стоеше върху него в ступор. В близост се пуши чист шофьор на камион.
Владика и спътниците му набързо оставиха колата. Но това беше невъзможно да се помогне на нищо. Незабавно избухна в нашия световен празник на брутална безсмислие и картината на непоправима човешка скръб беше потисната от всички без изключение на хората, които бяха в този момент на пътя.
Един млад мотоциклетист, държейки шлем в ръцете си, извика - починалът беше баща му. Владика се приближи и прегърна млад мъж Зад раменете.
- Аз съм свещеник. Ако баща ти беше вярващ, мога да направя нуждите на молитвата за душата си сега.
- Да да! - Започва да напуска ступора, взе млад мъж. - Той беше вярващ! Моля, направете всичко необходимо! Отец беше православен. Вярно е, че никога не е ходил в църквата - всички църкви седяха наоколо ... но винаги казваше, че има признание! Моля, направете всичко, което трябва да бъде!
Колата вече беше носена от свещеничеството. Владика не можеше да устои и внимателно да попита млад човек:
- Как се случи, че баща ти не се случи в църквата и имал признател?
- Да, това се случи ... Отец е слушал религиозните програми на Лондон в продължение на много години. Някои отец Владимир Роджаянко ги поведе. Това е баща татко и се обади на Неговия Изповедник. Въпреки че никога не го е виждал в живота си.
Владика извика и пусна коленете си пред починалия си духовен син.
Носете ... далеч и близо, те наистина са благословени за учениците на Христос, защото Бог беше скитник! И самият му живот е пътуване. От света на света - за нас, за грешна земя. Тогава - по хълмовете и долините на Галилея, от страшни пустини и претъпкани градове. На dottechers на човешки душ. Според създадения свят сред хората, които забравят, че са Негови деца и наследници.
Може би, Владика обичаше пътуването толкова много, защото пътувайки, сред изненади, а понякога и опасности, той усети особеното присъствие на Бога. Нищо чудно за всяка услуга, църквата е особено награда за "плаващ и пътуване". Ето защо има много истории, свързани с пътя много в тази скромна книга. Колко поразителни, а понякога и напълно уникални събития, изпълнявани по време на скитанията!Честно казано, използвахме кротката, безспорно подчинение на Господа. На деветстотин и деветдесет и втора година, ние и Вячеслав Михайлович Кльоков и нашия прекрасен най-голям приятел, академик Никита Иляч Толстой, председател на Международната фондация писане на славян, подготви голямо поклонение на цялата делегация в Светата земя, за да приведе плодородната сила за Русия за първи път. След великденска нощ В Ерусалим поклонниците трябваше да насочат автобуса до Русия, начина на живот на страха чрез православните страни по пътя - Кипър, Гърция, Югославия, Румъния, България, Украйна, Беларус и така на Москва.
Сега тя е плодороден огън в самолетите всяка година се довежда до много градове директно на Великденската служба. И тогава за първи път имаше много притеснения, които да подредят това пътуване. Трябваше да има цял месец. Неговата святост Патриарх Алекси изпрати два архимандрит - панката, настоящият епископ и управителя на Валаамския манастир и Сергий, който скоро беше назначен от епископа до департамента Novosibirsk.
Един от участниците в групата на поклонението трябва да бъде дъщеря на маршал Жуков, Мария Георгиевна. Но точно в навечерието на заминаването, тя вървеше. Необходимо е спешно да се намери човек, който може да отиде вместо нея. Сложността беше, че за такава виза за кратко време и дори незабавно за много страни, това беше абсолютно невъзможно. И тогава отново си спомним Господ на Василий, който точно в деня се появи в Москва.
На нашия срам, признавам, че по някакъв начин не мислим, че Владика, която вече е на седемдесет и седем години, няма да е лесна за цял месец, за да живее в автобуса и че има някои неща в Москва. Основното нещо за нас беше, че Владика, без съмнение, ще се съгласи и че всички въпроси с визите са решени сами по себе си: Владика е гражданин на Великобритания и с паспорта си във всички страни по пътя, проблемите не възникват . В допълнение, с участието на Господ, Василийното поклонение придоби такъв духовен лидер, който можеше само да мечтае! Дори съжаляваме, че не съм го си спомнял преди. За да го върнете към целия Господ, за разлика от други участници в поклонението, знаеше с изключение на английски, немски и френски езици, също сръбски, гръцки, български и малко румънски. Неговата святост патриарх Алекси го благослови, за да оглави групата на поклонение, която преливаше ГОСПОД на радостта и чувството за спешна отговорност.
(Между другото, със здравето на Господа, благодарение на Бога, всичко вървеше добре. Един от участниците в пътуването, Александър Николаевич Крутов, всеки ден го вързал болни и го наблюдаваше да забрави да вземе лекарство. Като цяло, според За себе си се грижи за него като местна майка.)
И тогава, преди да си тръгнем, помня, свалихме епископа с облекчение и изпратихме до далечния път. Всички наши проблеми бяха решени!
Но те започнаха, когато поклонниците започнаха да пресичат държавните граници. Делегацията трябваше да претърпи граничен контрол стриктно според групата на групата, преди да бъде цялата група. Тази виза е вписана от Мария Георгиева Жуков. И никакъв епископ на васиво (Роджаянко) не означава в него.Всичко започна с Израел, който е известен със своята байница на границата и обичаите. На летището служителите на израелските специални услуги незабавно разделят необичайна група от Русия на отделно място и започнаха да наричат \u200b\u200bвсички имена. Докато става дума за архимандрит на Панкредия, за архимандрит сергията, за Александър Николайвич Крутов и други не възникват никакви проблеми. Но когато се обади името на Мери Георгиевна Жукова, тогава Васили се изправи вместо това. Той се усмихна приятелски на израелския агент и се поклони.
- това е? - Не разбрах агента. - Наричах името Мери Георгиевна Жукова.
- Мария Георгиева Жукова - това съм аз! - Владика отговори невинно.
- това е как си? - Той взе грешки агент. - Кой си ти?
- Аз съм .. Аз съм руски епископ Василий!
- Мария Георгиева Жукова - руски епископ?! Тук не е място за шеги! Как се казваш?
- по паспорт или ...
- Разбира се, в паспорта! - Агентът изсумтя.
- Според паспорта - Владимир Михайлович Розианко.
- Zhukova, Василий, Роджаянко? .. Да, откъде идваш?
"Всъщност живея в Америка ..." започна да казва на Владика.
- Сега ще ви обясним всичко! - Останалите членове на делегацията се опитват да се намесят в разговора.
Но агентът рязко ги прекъсва:
- Моля ви да мълчите външни лица!
И отново Грозко се обърна към Господа.
- Така че, казвате, че казвате, че сте руски епископ, но живейте по някаква причина в Америка? Представете паспорта си!
- Моля те да! Просто не се притеснявайте така, моля! - Владика беше много разстроена, която предизвика преживяванията за този млад мъж. Той му подаде документ и веднага изясни: - Вярно е, че паспортът ми е британски ...
- Какво относно? - Агентът пренареждаше от възмущение и продължи в лицето на Господа с групова виза. - И в този документ, кой имаш предвид?!
- Как казваш? - Владика говореше, чудейки се. - Факт е, че в този документ съм Мария Георгиева Жуков.- Достатъчно! - извика агентът. - Сега отговорете, кой си ти?
С цялата си кротост, Владика не обичаше, когато тя крещи върху него.
- Аз съм руски свещеник, епископ Василий! - каза с достойнство.
- епископ василно? И кой тогава Владимир Роджаянко?
- Това е и аз.
- и Мария Георгиевна Жукова?
- И Мария Георгиевна - аз също - аз - Владика разпростря ръце.
- Така че! .. Вие сте руски епископ. Живееш ли? ..
- Живея в Америка.
- и паспорт?
- и паспортът ми е британски.
- И тук?..
- И тук съм Мария Георгиева Жуков.
Такава картина се повтаря на всяка граница.
Но, въпреки всички тези имена, Василийно васиво беше напълно щастливо! И това, което той успя да изпълни съня си - молете се за Великден в ковчега на Господа. И фактът, че той, след толкова много години раздяла, успя да посети любимата си Югославия. И фактът, че той е толкова добре изпълнен това важно послушание и тръгна към поклонението на Светата земя. И факта, че в Москва, на празника на светиите Кирил и Методий, той успя да последва шествие До патриарх Алексия от катедралата "Успение Богородично" на Кремъл до славянския площад, тържествено колба с изгаряне на огън в нея.
Въпреки че Владика никога не е заявявала това, но служат на службата на Русия и руската църква - беше ценната цел на живота му. Така те възпитаха. След като е възможно да се преговаря за първия канал на централната телевизия. За да се запише цикълът на телевизионното предаване - разговори за Бога и Църквата, за древните руски светии, за новите мъченици, за Русия и руска емиграция. Василийната васимно вече беше нездравословна, но веднага се втурнаха към Москва и от последната сила, ден и нощ, работещи на тези предавки. Те станаха първите, които вършат говоренето на съветската тогава телевизия. Тези програми предизвикаха безпрецедентен интерес към публиката и след това се повтарят няколко пъти. Където Господ не се появи след това, имаше много хора, които изразиха своята благодарност за намиране на вяра поради разговорите си по телевизията. За Господа такава доказателства бяха най-високата награда.Голяма част от църквата история на двадесети век е нова от историите на Владика. По някакъв начин в Неговото присъствие беше донесена оспорване на тема - за епископа на съветските времена. Някои изявления не бяха дори просто осъждане, но зли и враждебни - отровни. Владика мълчаливо слушаше споренето. Когато безстрашните съдии на руските епископи се обърнаха към него за себе си, както изглеждаха подкрепили, Господ просто каза една дълга история.
В началото на шейсетте години столиците са пристигнали директно в Лондонския апартамент, а след това митрополит, председател на външния църковен обмен, пристигна директно в апартамента в Лондон. За разговор, който трябваше да бъдат, и митрополит и отец Владимир, трябваше да лежат на пода, така че фирмите, които не са били освободени от типа митрополит, не можеха да напишат разговор през стъклото на прозореца.
Владика, никодематора в шепот, казал на отец Владимир, че съветските власти от ден на ден ще затворят поховския лавра, а йерарсите вече са изчерпали всички възможности в родината си, за да предотвратят това. Владика помоли отец Владимир да организира радио Би Би Си и глас на Америка - предавания, за да привлече всички средства, за да не даде възможност на съветското ръководство да се справят с часа. Това беше един от последните оперативни манастири на територията на Съветския съюз. Както -, така и митрополит и отец Владимир - перфектно разбраха какво рискува Владика Никодим, като се доверява на такава информация на своя събеседник и напълно му се доверявал.На следващия ден темата на Podiaeva стана водеща в религиозни програми BBC и глас на Америка. Хиляди протестни писма от цял \u200b\u200bсвят полетяха за съветското правителство. След това отново оказва влияние върху принудителното решение на властите да разреши дейностите на Почлевския лавра.
Някак си имах шанс да посетя Господ Василий в Покаев. Първо се оказа тук. Литургия постигна и успял да се срещне с тези, които, както и той, бяха участници в тези драматични събития от тридесет години.
Какво друго да си спомня Господа? Така се оказа, че всяко посещение съвпада с някакво изключително събитие. Милениумът на кръщението на Русия, след това първият, който донесе плодородния огън, тогава Panhid на кралското семейство, след това първите религиозни програми по централната телевизия. Тъй като самият Владика обичаше да повтори: "Когато спрем да се моля, съвпадението спира."
Нямаше изключение и пристигане на Владика в Москва през лятото на хиляда деветстотин деветдесет и първа година. Владика пристигна тогава като част от голяма делегация от Съединените щати за Първия световен конгрес на сънародниците. Представители на руската емиграция от много страни по света, независимо от техните политически убеждения, бяха официално поканени в Москва за първи път. Според ръководството на страната тази среща трябва да стане част от нов етап от живота на посткомунистическата Русия.
След това хората дойдоха великия комплект! Дори имигрантите, които също не са имали чат съветски съюз. Такива "непознати бели", които целият им живот не вярва в йота, не вярваше на съветската власт. Дори участниците в "Власов" пристигнаха. Тъй като те успяха да убедят, все още не разбирам. Може да се види, без значение колко страшно е да вярваме на съветските емисия, но наистина исках да видя родината!
Хотел "Интурист" е запушен до провал. Емигрантите и техните потомци обикалят Москва, гледайки града и лицата на хората. Те бяха изумени от какъв интерес към тях тук. И още повече - с гладните надежди, които понякога достигат ненужни фантазии, те са взети тук. По това време имаше много красиви хора, които свещено вярваха, че "в чужбина ще ни помогне". Между другото, ако някой от лицето на руската емиграция не е с думи, но всъщност, допринесъл за духовното възраждане на Русия, това е скромно, прекалено васиво, заедно с още няколко поклонници - емигранти - епископи, свещеници и Laity.
Главното събитие на Конгреса на сънародниците е божествената литургия в катедралата на предположението на Москва Кремъл. След много десетилетия на забрани, неговото святост патриарх Алекси се насочваше към Комисията за поклонение в храмовете на Кремъл. Vladyka Vasily също сервира патриарх. Но проблемът беше тази седмица преди заминаването в Москва, той счупи крака си във Вашингтон. И тъй като не можех да пропусна такова важно събитие, не можех да се прибера в родината с хиплен крак, на патерици и много смешно скочи върху тях, едва запазено след шумната тълпа от руски емигранти.Рано сутринта на деветнадесетият август, в деня на преображението на Господа, автобуси с емигранти от всички континенти напуснаха хотела "Интурист". Те бяха донесени в Кремъл, на Кутафий Кула. Със сълзи в очите, не вярващите, минаха през портата Кремъл към катедралата "Кремъл" към катедралата за предположения, където започна свещеният патриарх с множество епископи (сред тях и Господ на васиво на патериците) Божествена литургия.
Но, както знаете, точно по това време, сутрин на деветнадесети, хиляда деветстотин и деветдесет и първа година, събитие, което ще бъде запомнено във вътрешната история до четири главни букви - GCCP. Да, да, по това време това негово светейшество патриарх се помоли в катедралата за предположение, се случи същия преврат.
 |
Първоначално никой не разбираше нищо. Но тогава някой извика в отчаяние:
- Знаех си!!! Болшевиките отново ни измами! Беше капан!
Постоянните войници в редиците на какаото бяха напълно преоценени. Отчаяни писъци иззвъняха от тълпата на емигрантите:
- предупредих !!! Беше невъзможно да отида! Капан, капан !!! Всичко това е специално настроено!
По това време един офицер бързо се приближи до емигрантите в паника до паника, който заповяда за делегатите на Конгреса на сънародниците: те трябваше да бъдат спешно държани на площад Любинская, където делегатите вече чакаха автобуси, изпратени тук след появата на появата Кремълските войски. След това, възможно най-скоро, всички чужденци трябваше да бъдат предадени на хотела "Интурист".
В същото време офицерът посочи взвод на автоматичните работници.
- Не, не, не искаме да Любинка !!! - Емигрантите извикаха с ужас.
- Но вие ви чакате! - служителят е искрено изненадан.
Това доведе емигрантите на още по-голям ужас.
- Не не!!! Само не на Любянка! В никакъв случай! - извиках всичко.
Офицерът отново се е опитвал да се обърне към здравия разум за тези странни хора, но тъй като всичките му опити не са довели до нищо, и времето за изпълнението на заповедта излезе, той дал заповед за бойците си и тези енергично бутащи Емигрантите на ръцете им, след това курамата на машините, те ги закараха в площад Любянская.
Всички бяха в такъв шок, който забравиха за Господа на Василий. Той остана на патериците си и остана в Кутафийската кула, заобиколена от войници и бронирани превозни средства. За GCCP никой още не е чул. Съветските граждани, които дойдоха близо до Кремъл, построиха предполовете си, но, разбира се, никой не можеше да разбере нищо. Мнозина започнаха да разпознават Господа на Василий и се свързват с него за изясняване. Скоро около объркания Господ, който се насочи преди всичко, беше оформен цял рали.
Междувременно емигрантите, които са в площад Любинская, осъзнаха, че са довели до автобуси и че пътят, който те щяха да бъдат в хотела, а не в мазето KGB. И накрая, те си спомниха епископа си! Секретарят на лорд Мерилин Суи избяга от автобуса и смело се върна към Кремъл, на танкове и бронирани персонал, по протежение на тайнствената страна, към тяхната скъпа Владика Василий.
Веднага го видя. Владика беше като лидер на сивокоса, извисяващ се над тълпата в самия център на бушуващ рали. Мерилин стисна велосипеда си и накратко, но убедително бележи пътя си към спасение - е необходимо да се движи на Любянка. Но Господ на патериците му просто физически не можеше да преодолее такъв път. Той обясни Мерилин, че нищо не може да се направи, е необходимо да се намери някакъв транспорт в това объркване. Мерилин се появи от протестиращата тълпа и се огледа. Не е наблизо транспортът, с изключение на ревите бронирани превозни средства. Мерилин се приближи до младия офицер и на счупения му руски му обясни, че има стар свещеник от Америка, когото той трябва да бъде отведен в площад Любянска, до автобуса си. Офицерът само разпространява ръцете си: "Какво мога да ви предложа? Само резервоар! Или самозадвижван пистолет. "Мерилин започна да разбира целия ужас на ситуацията. И изведнъж забеляза, че наблизо забави малко, доста подходяща кола.
- А какво, ако на този джип?! - възкликна мерилин.
- на "фуния" или какво? - Служител е възхитен - това е - моля! Сега съм съгласен с полицията!
Той показа искрено участие в съдбата на чужденците и скоро "фънелите" се качиха до тълпата, в центъра на който беше Владика. Мерилин, след офицера и двама полицаи, започна да се случва на него. Записването на тълпата и ревящите резервоари Мерилин извика Владика, че чакаха чудесен джип, който беше готов да ги вземе на Любянка.
Всички заедно - полицейски служители, офицер и Мерилин - взеха Господа и се плъзнаха през тълпата. Виждайки го, хората се тревожат.
- Какво? Къде полицията води свещеникът? - хората бяха възмутени.
Когато всички видяха, че старият баща с хипълски крак се опитваше да се вдигне в "черните фунии", разярените хора се втурнаха да защитят Господа:
- Започва !!! Вече свещениците са арестувани! Не давайте на Отца! Стената ще бъде за него!
- Не не! - В отчаяние, извика Владик, като се бори с неговите спасители. - Освободете ме, моля! Искам да смачкам!
Едва, с крак и патерици, Владика успя да се вдигне в колата и да вземе през ядосаната тълпа.
Владика погледна през прозореца "Funkey" и чрез сълзи с благодарност и повтори:
- Какво хората! Какво хората!
И, дори разкъсан през последните години на живота, той все още търси Русия с надеждата, че все още може да й служи.Последен път Владика дойде в Москва вече напълно болна. Прекара няколко седмици в леглото. Наталия Василевна Нестерова, в чиято къща се намираше, му предоставиха най-грижовната грижа. Но аз, осъзнавайки, че Владика, може би последният път в Русия, попитал това, вместо да се грижи за леглото му на дълг монаси и начинаещи на нашия манастир със Сресенски. В края на краищата младите монаси ще могат да говорят с Господа, да попитат неговия съвет, да задават въпроси, на които само много оцелял, духовно опитен свещеник.
Въпреки че, моите монаси не бяха най-добрите медицински сестри. Вероятно те попитаха пациент с епископ твърде много въпроси и поискаха също голяма възвръщаемост Сили. Но както и за тях беше необичайно полезно да прекараме тези дни и нощи със стария мъдър епископ, а за Господа беше много важно да се общува с онези, които го вървяха да се променят в църквата. Той беше напълно щастлив, от факта, че дори и да се посетят себе си, но може да отговори на въпроси, да инструктира, прехвърля своя опит и знания, може да служи, за което е живял и никой не мисли.
В последното си интимно пътуване, в небесните бижута - от отечеството на земното в дългоочакваната отечество Господ на Василий отиде напълно сам. На сутринта беше установено, че мълча да лежи на пода в стаята си във Вашингтон. В него Vladyka е живял от много години. Стаята беше малка, но освен самата Господ, храмът на къщата, радио студио, архив на радиото му за няколко десетилетия, който беше гостоприемно за всички гости, което хранеше се храната и работната служба, беше цитирана по някакъв начин. Имаше дори достатъчно място за гостите: хората от Русия често останаха в Владика за нощта, други, и на седмицата.
Дори след смъртта на Владика не отхвърли удоволствието и малко по-загрижено. Родният дълъг не можеше да реши, къде да погребе Господа. Предлага се, тогава в Русия - цялата и същата родина, а след това в Англия - до майка си, а след това в Сърбия - той много я обичаше.
Представям си какво е удоволствие на небето Душата на ГОСПОДА; някой от пътуванията обеща да бъде вълнуващо. Но мъртвецът се пренебрегваше само от Вашингтон в Ню Йорк: някой настоя, че е погребан в Ново-Дивевския манастир наблизо. Но там нещо не се получи, а Владика отново се върна във Вашингтон. Ето, телесните му пътувания все още свършат, а Владика е възстановена в ортодоксалния парцел на гробището "Rock Creek". По време на живота на Владика понякога шегови се нарича "късен" епископ. Според статуса той е бил само износен епископ, отхвърлен "на мир" от американската автоцефална църква. Епископът изпрати "по мир" наистина не насочва нищо и не решава нищо в официалния живот на църквата. Ето защо, Владика от време на време също беше представена: "Късно епископ на Василий". Но той беше истински Господ! Беше безкрайно доминиран над човешките души. Неприятните сили на тази невероятна сила, която се простира и днес над онези, които имаха щастието да познават Господа на Василий, бяха Неговата незабравима и уникална - доброта, вяра и любов.Уважаеми съученици и завършили географския факултет! Много от нас знаятотец Андрю (Андрей Воронин Отдел Глазиология 1985 Издание). Сега той приемаше жертвата под иметоДжон И живее в манастираКутлумуш., Атон, Гърция. В това писмо има връзки към очарователната история на Андрей Рибар, приятел. Йоан, където описва тяхното съвместно пътуване до Атон (виж темата"Гълъб над Атон" ). И след това пътувайки, за да посетите. Йоан до Кутлумуш манастир, където той спечели нова къща - http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143 /.
Знам. Джон от много години. И през всичките тези години, с вяра в Бога, той се погрижи за други хора повече от себе си. Много от нас знаят своя милостив проект " Kovalevsky Детска къща"- http://kovalevo.org/. \\ T И сега, когато упражнява монашеското си служение с молитви за всички нас, искам да му помогна, отколкото да му помогне.
Воробиова (Бозина) Леся
Под писмото на отец Йоан до Андрей Рибар:
Мир на вас, скъпи брат! Архимандрит Христодул, игумен на манастира Кутлумуш, в допълнение към срутвания Celi Sv. Апостол Андрей ми даде друг обект - древните Пигос (кула) с швартерската система, която е древното пристанище на Атон. Сега е абсолютно пустинно място, където има само никой. Пиргос ще бъде от моите руини, на около 80 метра. Преди това беше един комплекс. Вътре в Пиргос има перфектно запазен храм в чест на SVV. Архангели и жилищни помещения на горния етаж. Необходимо е да се поправи път, да донесе вода, да направи някои отопление, да вмъкнете прозорци, врати и т.н. От обекта на историческото значение, тогава всяка стъпка трябва да произвежда с хляб и координация, за да пресъздаде древен вид. Опитвам се да свържа някого сега в нашия обект, защото е много важно за Атон като цяло. Много от много бащи juts навсякъде през есента, руснаците, разбира се. Благодаря на Бога, че Igumen Kutlumush наистина не отказва никого: вече в самия манастир 8 руснаците за 32 души на братя живеят! Това не преброява Келиров. Много много конфигурации на Kesels и почти - всичко сега е замръзнало на земите на Кутлумуш, заради "удрянето" под боговените претекстове на други манастири на Кутлумуш заради големия брой руснаци, които манастирът позволява да живее. Да кажем, идва с Самострар, без подходящи документи и разрешителни. Имам най-благоприятната ситуация: има всички документи, одобрени в самия връх на Атската администрация (Kinot), и има работници, които не са останали без дело по това време. НЯМА ПАРИ. О, известна тема ... Самата манастир е една от най-бедните на Athos: Храната е най-добрият индикатор. Тя е най-оскъдната тук. А архийдердертът седи с брат на една маса. Повечето от моите познати ще откажат такава храна дори гладна. Те се опитват, но не всичко излиза. Аз бягам от манастира до килията през цялото време: 6 км под слайда и 6 обратно в хълма, с височина 400 m. Манастирът даде на колата, Opelfrontera, бушуваше, скърца, но все пак. Трябва да държим строителни материали, да носим работници, храна и т.н. Всичко е много скъпо. Но, свобода, молитва и това безценно преживяване, което може да бъде закупено само тук! Дори повече. Сега е изключително важно всички сили за организацията на живота на руските бащи - предани, поне някои от тях. Големите промени идват в света. Необходимо е обаче ясно да се разбере, че съдбата на този свят не е решена от политиците и техните интриги, но в мълчание и в интелигентните бащи - Аскет. В бъдеще за руските братя, появата на цялото легло. Цената на въпроса е много голяма и се оценява от десетки хиляди евро, тъй като цените са специални. Много скъп прегледайте ферибота. Ще се радваме на всяко дарение.
Подробности за картата на рублата:
Map ruble mastercard.
Карта № 5305955600875757.
N 30101810500000000280.
Плаж 044525280.
TIN 7710020212.
Ogrn 1037739314348.
Рециентен профил: 40817810600003000204
Подробности за текущата сметка в рубли на Руската федерация:
Банката получател: търговска банка "Руска търговска банка" (дружество с ограничена отговорност)
Corr. Сметка в оперативния отдел на Централната банка на Централната банка
Руската федерация в централната част федерален окръг Москва
N 30101810500000000280.
Плаж 044525280.
TIN 7710020212.
Ogrn 1037739314348.
Yur. Адрес: Русия, 119021, град Москва, Тимура Фрунзе улица, къща 11, сграда 60а
Рециентен профил: 408178100000000658
Получател: Воронин Андрей Руфович
Детайли карти в евро:
Карта в евро.
Карти 5471511438512357. \\ t
Данни за плащане за прехвърляне към евро:
Банката получател (банка бенефициер): дружество с ограничена отговорност на руската търговия, Москва, Русия
Те са отворени, общителни, освободени. Много момчета изобщо не са детска градина, но в сесия за обучение на катерене, те са прикрепени с гъвкавост, опън и издръжливост. Първото изкачване на Елбрус на десетгодишните сираци, заедно с техния директор, беше извършено през 2001 година. Десет години по-късно борбата за оцеляването на църковното сиропиталище вече не е в планините.
Защо се нуждаят от Елбрус
За това изкачване, директорът на "Ковалевския сиропиталище", ректорът на Преображенския църква в град Нерекхти Костром регион Архприент Андрей Воронин е включен в книгата на рекордите на Гинес - такива млади катерачи не се издигаха до Елбрус. Най-добрите катерачи на света - Алексей Болотов, Валери Бабанов - изразиха възхищението му за него. Но не заради славата и записите, водещи бащата на децата в планините. Той е убеден, че екстремните походи са необходими за тяхното възпитание: "Десет дни от такава кампания ме замени най-малко десет месеца интензивна педагогическа практика. И тогава не съм сигурен оранжерии. \\ T ще постигне желания резултат. И в експедицията постигам точно целта, която поставих предварително. Децата започват да ми вярват. В крайна сметка съвременните сираци първоначално не се доверяват на себе си, защото родителите и роднините ги предават. Намирането в сиропиталище, много от тях могат да изразят обич на някого от възрастни, но не е необходимо да се строят илюзии: това е небесно. Тези деца са прагматични, те разбират как да оцелеят и служителите на децата искат да използват за своите търговска цел. И без доверието на детето на учителя, образованието е невъзможно. В една изключителна кампания, когато се мотаем с тях на едно и също въже, заедно с подигравка на колана в снега, възниква такава увереност. Рискова? Много, но в този случай рискът я оправдава. Децата научават стъпките си за безопасност, започват да оценяват действието на ситуацията и по друг начин да си взаимодействат в екипа, старейшините помагат по-млад. Такива в сиропиталището не се симулират, има непрекъснато потребление. Разбира се, те са у дома, участващи в готвенето на храна, почистване. Но всеки разбира, че ако откажат, някой друг ще направи за тях. В кампанията никой няма да направи нищо за тях. Има истинско оцеляване. "
Бащата на Андрей не играе хазарт със смърт (от sree от някои екстремуси). Той има опит с по-сложни пътувания, никога не поставя учениците си в критични условия. Но много туристически ситуации изглеждат критични, на ръба на оцеляването.
За чистота в хамбара самите момчета са отговорни. Почистете графика. Много сираци могат да направят крава и заграждения, за да правят животни и да хранят добитъка и да вземат хотелите от краватаКъде се лекуват здрави деца?
След изкачване през 2001 г., баща Андрей Воронин три пъти водеха учениците си на Елбрус. Последният път - през 2008 година Днес няма пари за такова пътуване на дълги разстояния, но дори и да има, сегашните ученици, бащата в планините няма да води. Той забеляза, че след 2005 г. здравето на децата, влизащи в сирак, рязко се влоши. От настоящите ученици е невъзможно да се организира група, за да се извърши такъв екстремен поход.
Отец Андрей често се среща с директори на други сиропиталища и всеки забелязва рязко влошаване в новодошлите през последните пет до шест години. Родителите на повечето предишни ученици са се увеличили в съветските времена, в повече или по-малко проспериращи семейства. Много от тези ученици раждат здрави жени, които са спаднали по-късно, в деветдесетте, без да подготвят социални шокове. Днес децата, чиито майки се издигат в най-новите деветдесетгодишни в същите тези деветдесетте години. Естествено, такива майки продължават да пият тютюнопушенето и по време на бременност. "Никой от нашите деца физическо развитие не съответства на възрастта и почти всеки има закъснение психическо развитие"", Казва лекарят на сиропиталището Галина Соколова, в близкото минало, главният педиатър Нерехта.
Деца живеят семейства в осем души в двуетажни апартаменти: на приземната трапезария, кухня, стая на педагози, на втора спални Rospotrebnadzor срещу истински мъже
Отец Андрей вярва, че небесните деца, толкова повече нужда да водят туризъм. Изкачване на Елбрус Те няма да изтеглят, но е възможно да се избере маршрут с екстремни елементи от техните физически възможности. Само всяка година да се организират и извършват такава кампания става все по-по-трудна. Основната пречка е законите.
В неделя и църковни празници, сираците отиват в литургията в храма от преображение на град Нерехта, където служителят на отец Андрей Воронин служи като игумен. Newbies не бързат да признаят и да се ангажират На 26 април 2010 г. главният санитарен лекар на Руската федерация Геннадий Онищенко одобри "санитарните и епидемиологични изисквания за устройството, поддръжката и организацията на начина на експлоатация на детски лагери в периода летни почивки" "Сега можем да извършим пешеходен туризъм само с разрешението на отдел" Социална закрила "на региона Костром", обяснява бащата на Андрей. - Трябва да изпратя искане до подробно описание на маршрута, климатичните условия, изхвърлянето на отпадъци, детското меню по време на кампанията. В същото време, същото искане е направено и за Rospotrebnadzor. Като че ли служителите имат представа за съдържанието на калории в някои продукти, физически разходи при преминаване на маршрута. Това разпореждане е официално възвръщаемост, за да се премахне всякаква отговорност в случай на някои инциденти в кампаниите. Къмпингът може да се извършва само с плюс 15 и по-висок. Това означава, че всички пролетни и есенни кампании изчезват, да не говорим за зимата. Групата трябва да има професионален готвач и професионален лекар. Всичко това свързва ръцете ни. И без разрешението на Rospotrebnadzor, аз няма да дам разрешение на отдела за социална защита, съответно, железопътните билети за групата няма да бъдат продадени. Ако дори успея да купя билети, с каквато и да е проверка (и детските групи в влакове се проверяват внимателно) ще излезем от влака и ще бъда привлечен от най-малко административна отговорност. Сега прекъсваме главите си как да продължим да живеем, защото в потребителското общество с такъв брой забранени инструкции (и няма алтернативи на нашите служители) е невъзможно да се ангажира с пълноценното възпитание на момчетата, за да се отглеждат мъже от тях. "
Пътуване до Памир, 2006. Изкачване на връх Ленин Нормалните учители винаги обикалят
Миналото лято отец Андрей ходеше с ученици в каякова кампания. Поставете отдел "Общество" е информатор, че отиват в залива Костром, но без да уточняват подробности. Опитен турист, той знае какви са мерките за безопасност в кампанията. Орденът на бащата на Андрейнскиядзор Андрей, не защото е против правилата, а защото тези правила, по негово мнение, взети от тавана, са измислени от хора, които не разбират спецификата на туризма. Мерките за сигурност трябва да определят професионалисти, а не длъжностни лица. "Все още ще извършвам походи, като вземат предвид физическите възможности на децата. Нека да не бъдем сложни, както на Елбрус, но кампании за оцеляване. В противен случай можете просто да затворите сиропиталището, е категоричен свещеник. - Тези деца трябва да създават ситуации, в които ще могат да излязат извън техните стереотипи. Трябва да ги научите да виждат красотата на природата и да я изненада: изгрев, залез, роса, насекомо, мъгла, избухва по водата. Да научат да развият своя емоционален свят - всички те са емоционално инхибирани. "
Отец Андрей Ворин с нов ученик. Контактът е уреден Байпас Инструкциите попадат не само в кампаниите. Започвайки с Макаренко, беше използвана социалната рехабилитация на трудни подрастващи. Настоящите закони са забранени. В резултат на това учениците напускат сиропиталището, без да имат елементарни умения за домакинството. Например, не знам как да заври водата. В детската къща на Kovalevsky момчетата преподават да работят. Но дори толкова малко нещо като миене на ястия и почистване, противоречи на правилата на Rospotrebnadzor. Какво да кажа за работата на децата на ферма, принадлежаща на сиропиталището! На фермата има милка, легла, ветеринарен лекар, механизатор, но учениците активно им помагат. Много момчета могат да направят крава и заграждения, за да правят животни и да хранят добитъка и да вземат хотелите от крава или прасенса. И за почистване в хамбара и прасенца, самите момчета са отговорни. Те се отстраняват според графика, трима или четирима души отиват във фермата всеки ден след обяд. Беше скъпо да се наблюдава как 13-годишният Артем Уилал Уилал. Вярно е, че бащата на Андрей в отговор на възхищението ми каза, че се е опитал толкова усилено с мен. Но във всеки случай тийнейджърите във фермата придобиват елементарни трудови умения.
Изглежда, че неговата ферма, какво щастие! Децата имат уникално в нашето време възможността да пият натурално мляко и има прясно месо. Но това също противоречи на инструкциите на Rospotrebnadzor! По санитарните стандарти децата трябва да пият мляко от пакети, т.е. пастьоризирано. Те естествено не го пият, но опаковката на млякото в хладилника винаги е полезна - в случай на проверка. Месото от учениците на фермата Яжте незаконно, защото свинското, дори покупката, децата са забранени и тяхното говеждо месо може да бъде достъпно само в присъствието на сертифицирано клане. На фермата има ветеринарен лекар, качеството на месото се проверява от експерти. Но няма нейното клане, така че официално отец Андрей няма право да нахранява учениците си с това месо.
В най-високата точка на Сибир, върха на Белия планина. Височина 4500 м. Картофи, зеле, цвекло, лък ученици също се отглеждат сами. Фермата помага да се убият две зайци: Учете децата да работят и да ги хранят с екологични продукти. И всичко това е незаконно.
Който ще оцелее в съвременното училище, той и в живота няма да изчезне
Kovalevsky ученици научават средно училище В Нерехта. Бащата на Андрей е категорично срещу създаването на затворено училище на територията на сиропиталището: "След такъв инкубатор изходът към света ще стане най-силен шок, който няма да бъде поддържан. Ясно е, че съвременното училище е антипитагог. Трябва да спечелим търпение и методично да развиваме имунитет от тях за всички негативни, да развием вкуса, да коментирате определени училищни ситуации. Децата трябва да могат сами да унищожат конфликти. Те плуват в този свят. Нека научат. "
Крим, плато за Chatyr-Dag. Тези деца и под земята няма да изчезнат В училище и от училищни деца вземете автобус за сираци. Учениците от гимназията, които имат много допълнителни класове, могат да останат и да се върнат в сиропиталището сами. Kovalevtsy отиват и посещават съученици. Просто трябва да се съгласим с възпитателя предварително и ако тя съвпада с задължението във фермата, се променя с някого от другарите. През зимата старейшините се освобождават на градска пързалка, въпреки че в сиропиталището се излива своето. Но на градско забавление - музика, много хора.
Децата не са изолирани от света. И най-важното, те ги обичат тук. Не е изненадващо, че много обучители на обаждания мама. Живи семейства в осем души в двуетажни апартаменти. Три-четири педагога са фиксирани зад всяко семейство, което се променя за един ден. Закуската и вечерята се приготвят в семейства, децата помагат на педагозите. Преди това имаше и в семейството, но защото, според изискванията на Rospotrebnadzor, храната трябва да бъде подготвена в централизирана храна, такава софистин с помощта на благодетели. Сега обядът в семействата се приготвя само в събота - неделя, когато уикенд готвачът има, през останалите дни, учителите вземат готови обяд в трапезарията и донесат у дома.
Задушаване с данъци
Днес, 24 момчета на възраст от 6 до 17 години живеят в сираци в Kovalevsky. Преди няколко години имаше повече от 50 години. Бяха построени три нови сгради и почти готови за работа, в които се изграждат още шест семейства на седем деца във всяка. Общо, в сиропиталището можете да поставите 80 деца. Това ще изисква увеличаване на състоянието на педагозите. Благопаците са готови да разпределят средства за заплата, но с настоящото данъчно право бащата Андрей няма да увеличи броя на децата и учителите.
Максим е нов, Ковалево влезе в тази зима от регионалното сиропиталище. Тук всичко е различно за него, а не както се използва. Но най-удивителното е, че децата не живеят в групи, но в семейства водени от учителите по майката. Сега, когато срещнете нов човек, Максим със сигурност съобщава: "И имам майка!" Дехалатът плаща данъци не само на собственост и земя (140 000 рубли годишно за 2,5 хектара земя), но дори и с благотворителна помощ, за сметка на която съществува. "Срамувам се да гледам хора в очите", директорът на сиропиталището е възмутен. - Те жертват ни, нашите проекти и значителна част от парите им се влива в държавната хазна. Миналата година поискаха тридесет процента! Вярно е, че данъчните власти предполагат, че данъкът не се приема с дарения. Това е благотворителната помощ и дарението в разбирането на нашите бюрократи са различни неща. И в речника на Даля той е синоними.
Държавните социални институции плащат и данъци, но тъй като техният собственик е сам по себе си, той поставя данъчната сума в общия годишен бюджет на всяка институция. Това означава, че тези пари идват от държавната хазна към сиропиталището или интернат и след това се върнаха. Защо държавното изпълнение на сиропиталище, на което държавата почти не помага, е трудно да се разбере. Детска къща на Kovalevsky Държавните финанси по принципа на обезщетение: първо ръководството на сиропиталището изпраща подробен доклад за потребление до финансовата услуга и само тогава част от тези разходи (за храна, служители) компенсира държавата. И това не е напълно. Въпреки това, държавата не бърза да изпълни тези скромни задължения. Тя вече трябва да живее два милиона рубли, но в кратко финансовото управление: няма пари.
В училищата отдавна са забравили какви са уроците по труда. В Ковалев те няма да ги откажат - истински мъж трябва да може да работи с ръцете си! Сергей (на снимката), посочена в персонала на сиропиталището като "работник за ремонт", не по-малко от педагозите с момчета. Как да се справим с дърво, изгаряне, полски, - учениците разпознават в цеха му за дограма. Според техниката на безопасност, момчетата не могат да работят върху сложни машини, но уменията за елементарни инструменти получават всички Бащата на Андрей е конфигуриран да песимисти: "Всички видове доклади и така отнема много време в ущърб на децата. Тя ще стане повече деца - бюрократичен товар ще се увеличи няколко пъти. Бих, може би всичко хвърли и обикновено беше затворено с сиропиталище. Но това би било предателство към деца и благодетели. Затова ще работя с надеждата, че някой има достатъчно мнение и ще промени системата. Само аз нямам увереност, че държавата се интересува от това. "
Леонид Виноградов
снимка на Ирина Сечина