Този тип цивилизация впоследствие е свързан с християнството като духовна основа и Европа. Наскоро концепцията за цивилизация имаше чисто исторически и културен интерес за Европа. И внимание, платено предимно на различията между нациите. Сега концепцията за цивилизация излиза на преден план като категория на отразяване на единството на народите на Европа, общността на ценностите на европейската къща. Темата на паневропейската цивилизация с нейните уникални общи черти е червена нишка чрез много проучвания като "най-висок аргумент" в полза на паневропейското единство. В Европа е, че прогресивният тип цивилизация е натрупал стабилност, се развива дълго време. Следователно е препоръчително да се разглеждат характеристиките на този вид цивилизация предимно върху примера на Европа.
Първоначално Европа е в Средновековието извън древния свят и след смъртта му е специална цивилизация, а не следващия период от нейната история. Великият Рим имаше силно влияние върху живота на народите на средновековната Европа: следователно християнството отиде, латинският, римското право, някои обичаи и традиции, бяха одобрени и одобрени. Въпреки това, след падането на Римската империя, тези традиции бяха хранени. Древните римски училища бяха затворени, научните постижения на гърците бяха забравени, латинската се превръща в мъртвите. Средновековната Европа не беше лидер в света. Изток й надхвърли за материалното благосъстояние по отношение на икономическото, културното и духовно развитие.
Една Европа, разработена от християнски фанатизъм, се развива по същия начин, както източът, замръзнал в религиозен екстаз. Религията е предполагала всички аспекти на живота на европейското средновековно общество: политическата организация се основава на Бог и религия, семейството е свещен религиозен съюз, икономиката е контролирана от църквата, която налага забрана за много форми на икономическа активност, Културата беше изключително религиозна. Целият начин на живот, морала, обичаите, мисленето за средновековен човек се определя от християнската религия. Идеята на Бог подчинените хора, както и в Брахман Индия или Ламисиан Тибет. Развитието при тези условия беше бавно. Средновековната Европа е специална цивилизация, различна от Греко-латински и модерна, близо до източния тип. Цел век течеше беден, монотонен живот.
Яркият индикатор за същия вид развитие на Европа и други страни от това време е кръстоносните походи. Народите, които са взели исляма, вярваха, че до Аллах не трябва да има други богове и те се стремят да завладеят други народи, да им донесат светлината на вярата си. Християните, от своя страна, считат грешните мюсюлмани и започнаха през XI век. Свещената война срещу исляма, която беше захранвана до края на XIII век.
Това общество започна да се срива през XII век. Проходите по фабриката, търговията се разширява, градът нараства. Гражданите търсят свободи от светски и духовни сеньори. Обръщащата точка се счита за XIII век. През XIII-XVI век. Това беше активен процес на превръщане в европейската цивилизация, подобна на гръко-латински.
Процесът на рационализиране на съзнанието се разгъна, по-широки идеи за света започнаха да се заселят. Образователната система, отделена от църквата. В XII-XIII век. Първите университети се появяват в Италия, Испания, Франция, Англия. Писанията на Аристотел бяха преведени на латински и неговото изследване беше най-важната тема в училище. Римски закони и съдебни заповеди (Римско право). Най-известните бяха училища в Болоня (римско право), в Салерно (медицина), в Париж (философия и теология). Училища (университети) събраха ученици от различни страни, преподаването беше проведено на латински. В средата на XV век, благодарение на златните дела до господаря и Рамър И. Гутенберг, се появи типография.
Първите признаци на клона на компанията от държавата, елементите на правното състояние се появяват още през XIII век. Великата харта на волковете (1215), подписана от английския цар на Йоан безземен забележителности (1215), поставят основите на правната държава.
Хартата ограничава правата на краля, дава привилегии (свобода) рицари, свободни селяни, граждани. В Хартата беше посочено: "Никой няма да бъде заловен, затворен, лишен от собственост, деклариран от закона, очакван или въведен на загуба, никой не пада върху Кралския опал, като се дължи на юридическата присъда на хората, равни към обвиняемия (ранг или по силата на закона на страната. "Големият парламент от 1265, в който до прарал и барона, поканен по име, бяха избрани за първи път представители от населението на окръзите, рицари и граждани, предвещаваха ерата на ерата Доминиране в Европа на парламентарството.
Ерата на Възраждането, която се разгръща в целия XIV-XVI век. позволено да овладее опита, придобит от древната цивилизация. Особено важно за формирането на европейската цивилизация имаше наследството на древния Рим (около Древна Гърция в Европа за дълго време Беше известно малко). Опитът на латинския опит (римски опит) е огромният първоначален капитал, който е позволил драстично да намали времето за развитие и развитие на демократичните механизми, за да се създаде подходяща култура. Европейската цивилизация в широк смисъл е пряката наследница на класическата древна цивилизация. Следователно тя е непрекъснатост, макар и абсолютно независима, тъй като той е оставил в развитието си много по-далеч. Формирането на съвременна европейска цивилизация беше улеснено чрез усвояване на опита на древността.
Религиозната реформация през първата половина на XVI век е огромна за формирането на европейската цивилизация. Църквата, натискът на религиозната харизма върху общественото съзнание и развитието се връщат обратно на процеса на формиране на прогресивен тип общество, рационализиране на съзнанието. В трудна борба, по време на войни и опустошителни масови движения, беше възможно да се ограничи ролята на църквата и духовенството. Но най-важното, реформацията хвърля нова посока в християнството, която стана духовна основа на западната цивилизация: протестантизъм. Католицизмът е напуснал значителна част от населението на Европа: Англия, Шотландия, Дания, Швеция, Норвегия, Холандия, Финландия, Швейцария, част от Германия, Чехия и др. Да, и в самата католичност имаше значителни промени.
Протестантизмът освобождава хората от натиска на религията в практическия живот. Религията се превърна в лично лице. Религиозното съзнание е заменено със светски мироглед. Протестантизмът учи, че човек има пряка духовна връзка с Бога, без посредници. Религиозната обработка е опростена. Това е, че тази посока в християнството се счита за система от духовни ценности към най-адекватния западен начин на живот, демократичното пазарно общество. Важно е протестантизмът да даде духовна санкция върху печалбите като целта на човешката дейност. Католицизмът, римските табла доведоха борбата с печалбата, разчитайки на библейски канони. Древният библейски закон не съдържа концепцията за "собственост", като подобни термини в свещените текстове означават като правило, "собственост". Забранява се ли повече. В новия завет има и много разпоредби, които ограничават икономическите дейности. В Евангелието на Матей каза: "Никой не може да служи на двамата господа: ... не можеш да служиш на Бога и Мамон." Тази разпоредба може да се тълкува като отказ на предприемачество, а печалбата се разбира като знак за служението на Мамон, т.е. богатство, алчност, а не Христос. Въпреки това, протестантизмът се оказа, че търсенето на богатство, е възможно да служи на Бога християнин, тъй като богат човек прекарва средства не само за себе си, но и за обществото. Още по-радикално освободени от религиозни догматични и атрибути кръщението, разпределени от протестантизъм по-късно. Реформацията е отворила пътя към парламентарността и индустриалната революция. Европейската цивилизация може да бъде наречена по отношение на старата (антична) нова или съвременна цивилизация.
Какви са основните характеристики на манталитета на европейските народи? Според християнските идеи, самата човешка история започва от момента на създаването на човек, защото съществуването на рая излезе извън значителните промени, т.е. извън историята и от момента на падането, след което човек беше свален в потока от време и стана смъртен. За Европа се характеризира с идея за линейно, бързо текущо време, което се състои от три стъпки:
Минало. Това се случи, нищо не може да се промени в него, само може да бъде извлечено от него.
Настоящето. Човекът е активен действащ човек В настоящето може и трябва да повлияе на хода на събитията, за живота на обществото.
Бъдеще. Само за да бъде, не е известно, но човек в активната си дейност в настоящето може да бъде до степента, в която е на разположение за него, да подготви бъдещето.
Общественото съзнание доминира в убеждението за постоянно развитие, напредък, движение напред, в християнството, като система от духовни ценности, идеята за напредък се полага, необходимостта от непрекъснато развитие и подобряване на обществото и човека. Не случайно този тип цивилизация често се нарича християнин или юдео-християнин. Достатъчно е да се обърне към библейския "притча за Моисей, който донесе народа от египетския плен. Бягство от плен е движението във времето, движението от робство до свобода, на обещаната земя, от неравенство и потискане към равенството и потискане към равенството и потискане към равенство и потискане към равенството Божията избирателност. Живот, този човекВ християнството се считат за един вид заем, който би трябвало да се върне с интерес. От човек, необходим за подобряване на живота и заобикалящия си живот. След смъртта най-висшият съд трябва да бъде взет за всички според заслугите.
Социално признатата необходимост от постоянно развитие, движение напред превърна иновация, нова като цяло до най-високата стойност. Западното общество е изпълнено със страст за актуализиране. За този тип цивилизацията е характерна за идеологията на индивидуализма в буквалния смисъл. Приоритет на личността, неговите интереси са безусловни. Приоритетният приоритет на индивидуализма е Книгата на рекордите на Гинес. Той ясно показва, че всеки човек може да стане единственият, за да постигне нещо необичайно и призовава за това. Важно е общественото съзнание да възприема света само в действителност, рационално е, свободен от натиска на религиозните догматични при решаването на практически въпроси. Целите на човешката дейност са конкретни, прагматични.
Въпреки рационализма, общественото съзнание се фокусира върху християнски ценности като най-високата и регулаторната, като идеал, на когото е необходимо да се стремим. Сферата на неразделеното господство на християнството е публичен морал. Освен това, това се отнася не само до сферата на личните взаимоотношения, но и бизнес живот. Има идея за протестантска бизнес етика. Най-важният принцип: скромно личностно потребление, а проспериращ бизнес. В никакъв случай на V. mayakovsky; "Яжте ананаси, Zhui Ryabchiki".
Европейската цивилизация се развива неравномерно. Прогресивният тип развитие изисква повреда постоянен приток Ресурси, труд, всички нови и нови мозъци. Устойчива динамика Този вид цивилизация е придобита в ерата на географските открития и колониалните войни. Потенциалът на действително цялата планета беше свързан, за да създаде това, което наричаме запад днес. Така прогресивният вид развитие не е постигането само на западната общност, това е резултат от дейността на цялото човечество. Използване на колониите, Европа донесе в различни части на света, Анклава на техния тип развитие, разпространявайки го в други региони на света. Така че Европа излезе за географската рамка и се превърна в западна цивилизация.
Какви са исторически установените, главно за примера на Европа, характеристиките на западната цивилизация?
Висок морален престиж на труда и резултатите му. Трудът се счита за високо морално и религиозно служение, а не само като средство за живот. Следователно, голям интерес към резултатите от труда.
Класната структура на обществото, разработени форми на клас организация: синдикати, партита, програми и идеологии и др.
Пазар като начин за функциониране на икономиката и неговия регулатор. Развита частна собственост. Високо престиж на предприемачеството.
Наличието на разработено независимо от властта (хоризонтални) връзки: икономически, социални, културни, духовни и други между индивиди и клетки на обществото - семейства, икономически звена и в резултат на това присъствието на гражданско общество съществува независимо от властта.
Правна демократична държава. Държавата в класовото общество неизбежно осигурява най-голямо въздействие на недвижими и образовани. Но най-важното: държавата действа като регулатор на социално-класовите отношения, инструменти за разрешение на социални конфликти, за да осигури условията на гражданския свят, за да се гарантира прилагането на идеите за напредък. Формата на държавата е демокрацията. Какво означава?
Демокрацията предполага съгласието на управляваните да ги управляват. Това се постига чрез участието на населението в изборите на властите. Държавната намеса в гражданския живот е ограничена от закона. За да не се увеличи сферата на своето влияние, съществува разделение на властите до законодателна, изпълнителна и съдебна система. Всеки клон на властта е независим, но по отношение един с друг те имат възпиращ и балансиращ ефект. Демократическото общество предвижда откритост, правото на свобода на мисълта, религиозни убеждения, възможността за обсъждане по всякакъв въпрос, свобода на изявления на всякакви мнения, освен опустошителни за обществото. Демократическата държава защитава човешкото достойнство и личните права. Това е правна държава, т.е. тя прави закона, а не хората.
Разбира се, това, което беше казано изобщо, означава, че демокрацията е идеална форма на управление. Възможност е злоупотребата със сила по отношение на обществото и нарушаването на законите и използването на официална позиция и използването на демократични институции за постигане на недемократични цели (това се случи на изборите в Германия през 1933 г., когато Хитлер дойде на власт). Можете да се съгласите с добре познатата фигура на западното общество на U. Churchill: "Демокрацията е най-лошата форма на управление, с изключение на всички останали, защото те са още по-лоши."
Трябва да се отбележи, че западният тип цивилизация характеризира селския или евротоцентризма. Той прониква в всичко: науката, изкуството, общественото съзнание, политиката. Западът се счита за център и върха на света. Всичко останало е назад периферни устройства. Аристотел отбеляза началото на отношението към варвари (и това е всичко, което не е било объркано) като част от околната среда, като "растения или животни". В бъдеще тези идеи са активно развити. Известният немски философ Г. Хегел номинира тезата на Европа като завършване на световната история и най-високото въплъщение на човешкия дух. В същия дух е разработен историческият материализъм на К. Маркс и Ф. Енгелс. Класиците на марксизма са фокусирани върху Европа, вярвайки, че останалата част от света е обречена, за да повтори какво се случва тук. Ярко представя идеи за селски центрове и в съвременния свят.
В заместник на противоречия
Пътят на западната цивилизация не беше безоблачен. В своето развитие тя създава дълбоки противоречия. Някои от тях бяха разрешени по време на историческото развитие. Другият се натрупва, тъй като тази група противоречия се свързва със своите съществени характеристики. Натрупвайки се, създадоха заплахата от смърт, унищожаване на обществото. Какво е най-важното в тази група противоречия?
Частна собственост, пазарни отношения, генерирани собственост и социална и класна диференциация и свързаното с тях социално-политическо неравенство. Проблемът със социално-политическото неравенство поражда най-острите социално-класни конфликти и експлозии, които шокираха западната цивилизация по време на нейното развитие. Вече в ранните етапи на историята на този тип цивилизация мечтите на обществото на социалната справедливост се появиха в ерата на древна Гърция и древен Рим. В резултат на развитието на човечеството, идеята за социализма, обществото за социално равенство беше отразено в християнството. Идеите за социално равенство, осъждането на богатството са широко представени в свещените християнски текстове. В Евангелието на Лука казва: "И той го попита (Христос - Л. С.) Хора: Какво трябва да направим? Той им каза в отговор: които имат две дрехи, той дава на бедните, и който има храна, направете същото. Ние четем в Евангелието на Матей: "... по-удобно е да се премине през иглата ушите, а не богата на Божието царство." Социалистическата идея в християнски, а по-късно и в Unguide (Atheistic), опцията се превърна в обществен идеал, който се развива заедно с обществото.
Преходът от ръчен труд към машината, от фабрика до фабриката доведе до масовата пролетаризация на населението и формирането на голям и все по-нарастващ клас абсолютно бедни и затова икономически и социално зависими хора - фабрични работници, пролетарии. Наличието на голям клас на бедните изключително утежнени социални противоречия разшири социалната база за социалистическите идеи.
Особено ярко демонстрира този XIX век. Той е пълен с социални катаклизми, в които работната класа се е обявявала като политическа сила, която се застъпва за премахването на неравенството в социално класа, за премахване на частната собственост. Най-големите социално-политически конфликти в Европа през XIX век: 1830 - въстанието на тъкачите в Лион (Франция); 1834 - второто въстание на тъканите в Лион; 1839 - въстание под ръководството на Blanca в Париж (Франция); 1848 - революция във Франция, въстание във Виена, революция в Германия; 1849 - Революции в Унгария, в Италия; 1854-1856. - революция в Испания; 1871 - Paris Commune (Франция).
Всичко това свидетелства, че са организирани и нараснаха масовите сили, които се противопоставиха на ценностите на западната цивилизация, тези ценности, които бяха неговият двигател. Идеята за социализма (общество за социално равенство) придобива клас характер. Появи се теория, доказвайки, че на фабричния фабричен производствен етап е възможно да се стигне до фундаментално различно общество, всъщност на друг вид цивилизация - към социализма (комунизъм). Тази теория е марксизма, която се превърна в класната идеология на индустриалните работници. Забележка; Марксизмът е типичен продукт на западната култура, отразяващ проблемите и противоречията на западния начин. Комунизмът е социалистическа идея, адаптирана към проблемите и противоречията на индустриалната ера, към класа на работниците. Марксизмът е било учения, които представят алтернатива на западния начин, западния тип развитие. Какво се предлагаше?
Запазване на идеята за напредъка, вечното движение напред към височините на благосъстоянието и просперитета.
Отказ на християнството като система от социални ценности на западния тип цивилизация. Прокламацията на атеизъм е абсолютната благословия, невциналност.
Ликвидация на частна собственост, пазар и свързана с тях социално-класна диференциация, създаване на общество без класове, с публична форма на собственост.
Демуниране на съдебната демократична държава и свързаните с тях демократични институции, създаването на самоуправляващо общество в цялата западна цивилизация.
Отказ на индивидуализъм, приоритет на колективизма, подчинение на личните интереси към интересите на обществото (екип).
К. Маркс предположи, че в резултат на това човечеството ще получи обществото с разума, справедливостта и равенството. Въпреки това, смятаме: Предполага се, че елиминира това, което е било от векове и е бил вътрешен двигател на цивилизацията: индивидуализъм, частна собственост, пазар, демокрация. К. Маркс излезе с нов двигател в замяна? Предполага се, че в комунистическото общество всички граждани доброволно и съзнателно работят според способностите и да задоволят нуждите си за нуждите, като по този начин създават благосъстояние на обществото. Прекомерни коментари. Механизмът на появата на противоречия на социално класа, водещ до унищожаването на западната цивилизация, К. Маркс предложи в замяна само като спекулативна идея. В справедливостта трябва да се отбележи, че в края на живота от много крайности К. Маркс и Енгелс отказаха, но тяхното убеждение в неизбежността на смъртта на европейското общество остана непокрито.
Въпреки това, западната цивилизация е разрушена и дестабилизирана не само конфликти от социална класа. Имаше и други опустошителни фактори. Епохата на образованието в Европа на националните държави, както и засилените традиции на колониалното господство доведе до факта, че европейската нация е издигната в най-високата категория ценност, нейните символи са намерили свещената природа на националните паметници. В резултат на това бяха разпределени национализмът и нейните крайни прояви - шовинизъм, расизъм, ксенофобия. Започвайки от средата на миналия век, кризата на предишните идеи за света е изрично в Европа. Ярко се проявява: апологетиката на колониалната експанзия, екзалтацията на "цивилизационната мисия" на европейските сили в колониите, оправдавайки насилието срещу потиснатите народи. Национализмът, фиксиран като ориентация на стойност, беше изключително опасен. През 1853 г. Джоузеф Арюр де Гобно разработи основите расова теория. Вечното превъзходство на бялото надпревара над всички останали бе одобрено. Хитлер е продукт на обществото, в който националистическите идеи имат по-голяма стойност. Той обжалва национализма и неговата крайна форма - расизмът не е случайно. Това бяха предшествените стереотипи на масовото съзнание. Национализмът заплашваше унищожаването на хуманистичната култура, войни и други катаклизми не само за Европа, но и на целия свят.
Индустриалната революция, техническият прогрес позволи на западното общество да избухне останалия свят. Човекът получи мощни лостове за развитието на обществото, но в същото време тя доведе до явления, които унищожиха хуманистичните ценности на западната цивилизация и заплашваха прераждането му. Индустриализацията, техническият прогрес не само повлиял на условията на живот и труд, но също така променя общественото съзнание. Задачата на индустриалната система е да максимизира производителността, преработва суровините в определени продукти и включва голям брой хора в този механично организиран труд. Човекът се превърна в придарък на машина, работеща в твърда производствена система: конвейери, технологични стави, непрекъснато производство, разделяне на операциите на най-простия ... тя стана част от технологичния процес. Индустриалното общество е създало огромна армия от специалисти в областта на естествените науки и техници, които служат на производството. Имаше индустриализация на човешкия живот: механичен транспорт, уреди, твърд ритъм на живота, който е подчинен на производството (буквално, по фабричен звуков сигнал). Огромно натрупване на хора в големите градове, урбанизацията превръща хората в безлични маси.
При тези условия човек е изчерпан, индивидуалистическите ценности и значението на човек и неговият живот паднаха. Хуманистичните ценности, които не могат да бъдат изчислени, изразяват под формата на математическа формула, изглеждат като ефемерни предразсъдъци. При общественото съзнание бяха одобрени приоритети на технологиите, познанията на естествените науки бяха одобрени. Ролята на събирателните принципи се увеличи. Това е доведено от естеството на промишленото производство. Например, производството на кола в голяма фабрика. За производството на всяка машина са необходими много подробности, възли, които правят много хора в твърдо боядисано време. Резултатът е ходил по конвейера за секунда. При тези условия човек не може да се държи независимо. Целият екип трябваше да работи като последователна машина.
Индустриалната епоха въведе корпоративен колективизъм. Тъй като трудът стана колективен и всеки зависи от екипа, се формират колективни интереси.
Фабрика, растение, компанията, изпълнявана като корпоративна асоциация на хора, които имат общи интереси. Тъй като индустриализацията е увеличила корпоративните, се появи монополи. Те заплашваха да усвояват обществото, да изтрият индивидуализма и личните интереси. Нарастващият корпоратизъм забави развитието, основният двигател е лична инициатива, свобода на предприемачеството.
Масовото унищожение на хората също стана технология. Производство на оръжия за масово унищожение: отравяне газове, бомби, резервоари, борба с авиацията и др. Тоталитаризма е източник на западна цивилизация, свързана с индустриалната ера, както и с появата на технологиите и технологиите за масовото унищожение на хората. По време на Първата световна война, когато бяха използвани картечници, резервоари, бойни газове, светът беше ужасен: един човек можеше да унищожи хоринга на стотици една до втора световна война, която изобщо се появи като война на колите - танкови битки, Бойци и бомбардировачи, нападение на самолети, бомби, унищожаване на градове и др. Появата на ядрени оръжия се превърна в нов фактор в политиката, тъй като отвори възможностите за господство по света. Армия, оръжията са елемент на власт. Така в индустриалната ера способността на властта да подчинява обществото, беше почти безкрайно да го потискаме. Това е тоталитаризъм. Въпреки това, най-лошото нещо не е в самите инструменти на хората, но във факта, че общественото съзнание го възприема като реален факткато неизбежност. Голям брой хора са ангажирани в развитието и производството на човешко масово унищожение. Беше ужасен удар на хуманистични ценности.
Появата в индустриалния етап на разработения слой от технически специалисти доведе до желанието да се прехвърлят методите за управление на централата, корпорация към цялото общество. Идеите за създаване на противотежест са сложни, исторически установени демократични системи, рационални системи за управление, управление като технология. Идеите на технократизма, т.е. рационалното, технологично устройство на обществото, бяха опасни, защото бяха разделени не само технически специалисти, но имаха масова основа. Индустриалната сцена с тясната си специализация, строга организация на труда в конвейерните условия доведе до факта, че големите маси от хора се чувстват уверени само в рамките на фабричната технология. Това бяха тези хора, които представляват масовата база на технократизма. Всичко това доведе до унищожаването на хуманистични ценности, за унищожаването на демокрацията и гражданското общество и колосалното укрепване на ролята на държавата, която може да бъде собственикът на всички и всички.
Разрушителната роля на индустриализма по отношение на ценностите на западната цивилизация в началото на ХХ век. Остро чувство на интелектуален елит. О. Spengler в работата "Залез на Европа" говори за смъртта на европейската хуманистична култура под натиск на технократизма, масовата индустриална култура, твърди, че западната цивилизация се превърна в прост комплекс от методи и инструменти на труда, изчезваше душът й изчезнал.
Индустриалната ера нанесе мощен удар на духовната основа на обществото. Неложността (атеизма) се превърна в забележителна черта на западната цивилизация от края на XVIII век. Развитието на науката и технологиите, получили най-добрите умове, затъмнява духовните ценности, с които мнозинството от населението свързва смисъла на живота им. Дарвин и Юм, Нютон и Бейкън, Феербах и Маркс, като ковачи, бяха уморени от аргументите срещу религията. Атеистичен светоглед, разпространение предимно в градовете, унищожи духовното единство на народите. Загубайте фундаментални морални и религиозни ценности, но нищо не е родено в замяна. Законът на световната общност или теорията на относителността не може да бъде основата за духовната асоциация. Загубата на духовни забележителности е изключително опасна.
Обществото не може да се управлява като машина, основана на природни научни закони. Цивилизацията не може да оцелее без нейната "мита", без общи морални ценности. Ето защо атеизмът не избута напълно религията. На запад няма атеистични общества. Най-голямата държавна и политическа фигура винаги са положили усилия да запазят основите на духовното здраве на хората, да подкрепят християнските ценности, да намерят възможност за комбинация от научен и технологичен прогрес и религия. Това са основните фактори, които унищожават западната цивилизация отвътре. През XIX век. Кризисни явления се увеличиха.
Криза
В началото на XX век. Глобалната криза на Запада стана реалност и всъщност продължи цялата си половина. Родени са политически сили, предлагайки да реализират алтернативите на западния път, западните ценности: фашизма, комунизма, с различна социална база, различни ценности, но също толкова отхвърлящи пазара, демокрацията, индивидуализма.
Доколкото западната цивилизация до смърт е показала първата световна война. Във всички воюващи страни демокрацията е сведена до минимум, обхватът на пазарните отношения се стеснява, държавата активно се намесва в областта на производството и разпространението. Въведена е трудова услуга, карта система, широка употреба на извън-икономическа принуда. Войната поставя 75 милиона души под пистолет - млади мъже - най-активната част на нацията. Те съществуват в условията на безплодна организация, възприемана безплодна психология. Войната доведе до масовото унищожаване на хората, мащабно унищожение. Човешкият живот е загубил вътрешността. Изглежда, че западната цивилизация е прераждала в нещо друго. Ситуацията в воюващите страни беше експлозивна и социално: революцията и сривът на Австрия - Унгария, революция в Германия и др. Болшевиките, които дойдоха на власт в Русия, се стремят да популяризират хората си на власт на власт по никакъв начин. Въпреки това, както показа бъдещето, нито един комунизъм не беше основната опасност.
Първата световна война се материализира най-разрушителната политическа сила - национален социализъм, фашизъм.
Фашизмът е отражение и въртене на основните противоречия на западния начин. Беше преплитано и национализъм, доведено до расизъм и идеята за регулирана, технократична държава и идеята за социално равенство и тоталитаризма. Идеята за социално равенство беше привлекателна за много хора, имаше много работници в фашистките партии. Националната социалистическа партия на Германия нарасна от "свободния работен комитет за постигане на добрия свят", въоръжен през 1915 година. Този кръг е създаден от работния Антон Дрекслер. През ноември 1921 г. е създадена фашистката партия в Италия. От 300 хиляди членове, 40% са работници.
Фашизмът предложи алтернатива на западния път. За какво беше?
Запазване на идеята за безкраен напредък, придвижване напред.
Запазването на частната собственост, предимно голяма, но подчинение на контрола върху държавата, премахването на пазарните отношения. Подчинението на цялата икономика е планиран държавен контрол (4-годишен план за икономическо развитие е разработен в Хитлер Германия).
Създаването на така нареченото "национално общество" - общество на социалното равенство и богатство, но за избраните "по-високи" народи. Богатството на такова общество трябваше да бъде създадено за сметка на безмилостната експлоатация, робската позиция на народите обяви по-ниска, втора степен, дефектна. От тук последва идеята за световното господство, за сметка на това е възможно да се гарантира просперитетът на "избрания" арийска нация, фашисткото общество щеше да експлоатира целия свят.
Въвеждането на колективистични принципи в обществена организация. "Народното общество", според теоретиците на Националната социалистическа партия на Германия (NSDAP), трябваше да се състои от общностни предприятия, обединени на базата на принципа на Фюрер, т.е. Така се приема елиминирането на хоризонталните отношения, гражданското общество и създаването на вертикални връзки.
Отказ за демокрация, премахване на всички демократични институции, общо население на обществото. Контрол над всички страни на живота, включително лични. Използването на твърда принуда, включително работа.
Основният елемент, който консолидира нацията, беше да стане единствената фашистка партия. В Германия през 1933 г. законът "относно предоставянето на единство на партията и държавата" е приет, в който НСДАП е обявен за "помисли за кариерата на държавата".
Християнството не беше официално отхвърлено. Писано е на катарамите на войниците на Хитлер: "Бог е с нас". Но идеологията на фашизма беше толкова противоположна на ценностите на християнството, че сред поддръжниците на фашизма имаше заминаване от християнската религия. Така между върховете на НСДАП в Германия, хобитата бяха разпространени от източните учения - Дзен Будизъм, окултизъм и др.
Фашизмът като реалност съществуваше в исторически план не дълго. Но въпреки това експертите и в този кратък период решават смените в общественото съзнание. Наличието на ирационални оценки в Хитлер и неговата среда, което не е типично за националната европейска психология. Под влиянието на фашизма имаше промени в масовото съзнание. В Германия на Хитлер се случва митологазирането на живота на обществото (идеята за идването на Месията, способна да спаси страната), харизматично отношение към фашистките лидери (обожествяването на Хитлер придоби един общ характер) беше вкоренен в масовото съзнание. Блокирането на индивидуалистични ценности се записва, одобряване на приоритета на събирателните ценности в общественото съзнание.
Фашизмът не приемаше пълното унищожаване на западната цивилизация (за разлика от марксизма), очаквайки да използват действително съществуващи и исторически тествани механизми. Ето защо се оказа толкова опасно за съществуването на Запада. Чудородният фашистко чудовище застраши съществуването на не само Европа, но и на човечеството. Намери социална база. Ако марксисткият социализъм е очарован само от част от работническата класа (главно нискоквалифицирани), както и други бедни, фашизмът привлече хора от различни слоеве: от голяма буржоа до Lumpen. Първият фашистков режим е определен през 1922 г. в Италия - Б. Мусолини режим. Кафявото място с ужасяващи термини в историческия план започна да пълзи около картата на Европа. Идването на власт през 1933 г. Хитлер ускори тези процеси.
Унищожаването на западната цивилизация отиде толкова бързо, че до началото на 40-те години. От нея останаха само малки острови: Англия, Канада, САЩ. Изглежда, че феноменът на прогресивния тип развитие ще изчезне. П. Сорокин, написан през 1937-1941. Работа "Социокултурна динамика" заяви, че "... всички най-важните аспекти Животът, Uklade и културата на западното общество преживяват сериозна криза, "Болна плът и дух на западното общество и едва ли на тялото му ще има поне едно здраво място или нормално функционираща нервна тъкан."
За западната цивилизация, първоначалната, произтичаща като непрекъснато продължаване на миналите народи, които той усвоява, процесите и трансформира. И така, от евреите, религиозните импулси дойдоха тук, от гърците - философската ширина, силата и яснотата на мисълта, от римляните - известния "римски закон" и висока степен на държавна организация.
Западът произхожда от християнството. За западното съзнание на ос на историята - Христос. Християнството стана за западната организация най-голямата форма на организацията на човешкия дух, започвайки от средновековието, се превърна в основен източник на западна свобода. Водещият светоглед е хуманизъм.
Какво ново въведена западна цивилизация:
1. Науката и резултатите са революционизирани от света, поставяйки началото на световната история на човечеството;
2. територията на Запада е изключително разнообразна, затова страните и народите на Запада имат особен и разнообразен вид;
3. Западът е известен с идеята за политическа свобода и нейната реалност;
4. Западът ще знае рационалност: вече гръцката рационалност се различава от ориенталското мислене от поредица, която ви позволява да развивате математика, формална логика, правни основания на държавата.
5. Западният човек осъзна, че е началото и създателят на общата, мярката и стойността.
6. Запад е постоянно духовно и политическо напрежение, което изисква нарастваща духовна енергия.
7. От самото начало западният свят се развива в рамките на вътрешната полярност на Запада и на изток.
Характерата на цивилизацията на този тип е постоянната промяна на човека през целия живот на едно поколение. Опитът на по-старото поколение бързо е остарял и отхвърлен от младите. Оттук и вечният проблем на "бащите и децата". Миналото се възприема като материал за добивът на уроци, обществото е насочено към движението в бъдещето.
Гръцко-латиновата цивилизация за първи път поставя и разреши най-трудния въпрос: да се постигне хармония в обществото се нуждаят от добри закони, където човекът и нейните права са предимно и екипът, обществото - вторично.
В продължение на много векове европейците систематично започват зелени площи: 1492 - Колумб отвори Америка, 1498 - Васко да Гама стигна до индийското крайбрежие, 1522 създава кръгъл пътник.
Цивизационните процеси бяха изпратени едновременно на организацията на най-близкото пространство около човек като все по-удобно. B1670 - базирана английска банка, 1709 Abraham Darby изгражда коксова фурна, през 1712 г. - Thomas Newman, първата парна кола, използваща буталото, през 1716 г. - Martin Trivld създаде централно отопление система топла водаШпакловка Немски
Габриел Фартинхейм е изобретен от живачен термометър, 1709 - италианска бартоломесто Кристошия създаде пиано; Първата абонаментна библиотека (1704) бе открита в Берлин.
В 18 V. В Европа се развива концепцията за "цивилизация". Тя е свързана с утеха на живот, появата на много дреболии, без които са живели хиляди години, но след изобретяването им изглежда странно (газ за осветление на помещението, електричество, водоустойчив дъждобран, фотография).
Ако наскоро понятието за цивилизация имаше само исторически и културен интерес в плана за идентифициране на различията между нациите. Днес концепцията за цивилизация стана категория, отразяваща единството на народите на Европа, общността на ценностите на паневропейската къща.
Етапи на образуването на западна цивилизация
Гърция цивилизация
Под цивилизацията на Алън разбираме цивилизацията, която се преструва в Гърция, или Елала, ако следвате древната самоуважение. Пространствено, гръцката цивилизация има тенденция към много обширна експанзия на тази страна. Елинския цивилизация премина дълъг път за развитие и следващите периоди могат да бъдат разграничени:
Rannelladsk XXX - XXII век. Пр. Хр.
Middlalaladian xxi -hvii век. Пр. Хр.
Късен еладански XVI - XII век. Пр. Хр.
Homerovsky Xi - Ix век. Пр. Хр.
Archaic VIII - VI век. Пр. Хр.
Класически V - IV век. Пр. Хр.
Hellenistic III - I век. Пр. Хр.
Ellious е местното население на разглежданата страна. Пред тях, племената, езикът и етническата принадлежност, които остават проблематични.
По-късно, след появата на Елинов, местните племена ще се наричат \u200b\u200bделегации и пеласгами . Вече през III хиляди пр. Хр. Lellege и Pelassi създадоха сложна система за напояване селско стопанство, култивираното грозде и маслини, знаеха как да правят масло и вино, те са изградили дворци и храмове от камък, високи сгради и крепостни стени, канали и водни тръбопроводи, улици на улицата и квадрат; Те знаеха обработката на мед и технологията на бронзовите сплави, производството на керамични ястия и скулптура на теракота; Вече през III хиляди пр. Хр. Те знаеха как да изграждат рогове и да използват плането. Вече в отдалечената ера на Lellege и Pelasgi, благодарение на навигацията, поддържани контакти с феничия, Египет и Малая Азия. Вероятно ерата трябва да се издига от външния вид на думата "талас" - морето, по-късно заимстван от Hellen.
Дори преди пристигането на Елинини Крит достигна специално разцвета. Близо до XXII век. Пр. Хр. Имаше храм-дворцов комплекс на Фест Кресс. В Ситев времето беше най-добрата корабостроителница, на която бяха построени боклуци и плавателни кораби. Беше в Крит, че преди това е образувано писание - йероглифно. Най-ранният от паметниците му бяха разкрити от А. Евансв 1900 и от XXI век. Пр. Хр. Кретн йероглифен се отнася до неограничен вид писане. През XVIII век Пр. Хр. Тя се основава на линейно писмо А, преходно от йероглифно до силибуграф, т.е. Писмо. През XVII век Пр. Хр. Knossos и Fest бяха унищожени от земетресение. Тогава по време на века трябваше да възстановят всички храмове и дворци. По това време в Новия дворец е издигнат нов дворец, наречен А. Еванс, неговата дискона стая, "Мина", наречена от полу-човешкия цар Минос. На борда на миноанската династия, лабиринтът е специално убежище, посветено на тот Божественото на християните - бик.
През XXI век Пр. Хр. Появиха се първите вълни на гръцки мигранти - Елинов. Те дойдоха от степите на Евразия, водеха номадския начин на живот, отглеждани коне, овце и кози; Носеха груби оцветяващи се вълнени дрехи - PEPLOS на жените и човеконите мъже; Използвахме сиви глинени ястия, бронзови оръжия. Убедителните селища бяха унищожени, естествената непрекъснатост на културните традиции беше нарушена. Като цяло Елина е разделена на три групи племена: ахасите, които са взели континента; Йонианците, които усвоиха пелопонес и аолитите, които се преместиха на островите. Ахайс се разви много по-бързо от другите племена Ellen; Преди това те бяха възприемани от развитото земеделие на Лелиегов и Пеласгов, отглеждане на гроздови лози и маслинови дървета, каменна техника и бронзов леене, изкуството на навигацията и керамиката; Те са по-интензивно асимилирани политически и икономически опит, технологии и познания за местното население.
През XIX век Пр. Хр. Ахайс основава Мишеин, първият гръцки протополис, издигнат акропола Дорион с двоен брой стени, оборудвани с резервни копия, с висока кула, отворена вътре. Некропол и монументални гробници Таксите за владетели бяха разположени близо до миниманта. Отвори микона през 1874 г. Г. Шлиман.
През XVI век Пр. Хр. Ахатис се зае. Крит, в XV. Пр. Хр. Ахатис започна колонизиране на Малая Азия. Влязоха в контакти с финикийците и преживяха доста силно въздействие на финикийската култура. По-специално, това е от финикийците, които са взели традициите на силно развитата книга и думата "Библос", за да определят книги. От финикийците те са наследили начини за приготвяне на червена боя и червено мастило - "Purpur", което е получено от стъклените мекотели. Под влиянието на финикийците, Ахетцев имаше линейно писмо Б, в котката само век по-късно, устройствата се омекотиха, те възприемаха обичаите, модата и езика на Елин. Само в вековете IX-VIII. Пр. Хр. Градският живот и общата култура на Елдлас започнаха да се възстановяват. През VIII век Пр. Хр. Възстановява и пише, и придобива естеството на фонетичното писмо от OUC за първи път има признаци за обозначаване на отделни звуци - гласни. Линейното писмо Б беше дешифрирам М. Вентрис през 1952 г. и доказва, че езикът на това писмо вече е бил грък.
През XII век Пр. Хр. Valladouweed. дорианците. Те бяха номади и стояха на изключително нисък етап от социалното и културното развитие. Те се различават изключителна милиция и жестокост. В цивилизационните термини, Hellad е хвърлен от преди няколко века. В същото време дорианците ясно надхвърлиха хилядолетието Хелхинов и в милитаризираните технологии. Дорианците знаеха как да обработват желязото, изработени железни оръжия, използвали линейната конструкция на тежка пехота и по-късно получават името на фаланга, използвал връзката.
Само един век след морала на дорианците се омекотяват, те възприемат обичаите, модата и езика на Елин. Само за IX - VIII век. Пр. Хр. Градският живот и общата култура на Елдлас започнаха да се възстановяват. През VIII век Пр. Хр. Зареждане и писане и придобива естеството на фонетичното писмо. Това беше най-значимото откритие на гърците - имаше гръцка азбука, първата в историята.
Възстановяване на продуктивните сили до IX - VIII век. BC, стабилизиране на социалните отношения, общото съживление на културата се превърна в основните фактори за появата на гръцката политика, първата в световната история на вида на юридическото общество. Полис (от гръцки. Πολς) се различава от градските населени места от предишния час - протопола - присъствието на общността на гражданите (πολιτης), която принадлежеше на върховния суверенитет, т.е. Правото да се създадат свои правителства, да създадат своята военна организация, да създават закони, да изпращат производство, да въвеждат свои собствени парични и измервателни единици и др.
Преди това политиката започна да получава правен дизайн в Атина. В IX век Пр. Хр. Цялата пълнота на властта беше фокусирана в народа - Еклесия. В 594 г. пр. Хр. Архон-епонимът бе избран за Солон, той смело кълнове в реформите в Атина, който положи основите на демокрацията. Солонът отхвърли идеята за равенство. Според убеждението си по-богатите граждани носят по-трудни задължения и следователно имат големи почести. Ето защо държавното правителство се наричало "Тимократично". Одобрена демокрация в Атина Клифичен, който е избран в 508 г. пр. Хр.
Времето на разцвета на атинаската политика и демокрация обикновено смятат за. Пр. Хр, обгръщайки го с името Pericla. Всъщност, V c. Пр. Хр. Оказа се, че е край на демокрацията в Атина. Перикъл проведе поредица от закони, които имаха цел да разширят демокрацията. Последствията обаче бяха напълно противоположни. От това време такива дефекти на демокрацията, като подкуп, подкупват, лобиране.
Напълно различен тип политика беше Спарта. Външният й вид датира от Дориан завоевание, до XI век. Пр. Хр. Това беше една от първите политики, основани от дорианците.
Спартанците формират общността на равни и установени военно господство над Demon Lacada. Местното население е лишено от свобода и земя, обявено от Илотов, т.е. Затворниците на войната, които заедно с земите бяха разделени между спартанците и бяха задължени да дадат половината от Господните продукти.
Началото на държавното устройство в Спарта е поставено от Либерг, в 9-8 век. Пр. Хр. Законодателят е заседание, земята е собственост на политиката. Редица закони бяха насочени срещу лукс: забранено беше да се използва злато, сребро и скъпоценни камъни под страха от смъртното наказание; Забранен скъп въпрос; Жилищата не трябва да се разпределят от индивидуалност, те трябва да бъдат построени с една брадва и един вид; забранено отклонение извън държавата; Оставянето на Спарта се смяташе за бягство от войските и наказва смъртното наказание. За да се предотврати натрупването и корупцията, са въведени желязо, които са въведени - мини, няколко десетки кг с тегло; Да, например, плати 5 минути, е необходимо да се използва вагонът; В същото време желязото на тези пари е различна крехкост и не е подходяща за рециклиране.
Поредицата от закона се отнася до възпитанието на воините. Новородените бяха подложени на разглеждане от филхархите, старейшините на родовите фили: слабите деца бяха посветени на боговете и се третират в планините, здрави деца получиха имена и преминаха под настойничеството. До 7 години момчетата бяха с майка си, след това преминаха публично образование. Те трябваше да знаят писмо, но преференциално внимание бе отделено на спорт и военно обучение. Момчетата трябваше да спят на Бек на кантазед, има груба храна и това е малко, ходене бос, плувайки в студена вода, играе гола. От 12 години младите хора бяха дадени един читън за една година без бельо, косата беше писък. Кражбата се счита за проявление на сръчността и изтрита.
След тези трансформации Лифург отиде в Делфи и взе клетвата от хората, за да не променя държавното и правното устройство, преди да се върне. След посещение на делфийския оракул, Лифург беше премахнат. Крит и се притеснявате глад, никога не се връщат в родината си. Като обяснено от рядкото консерватизъм на Спарта, инвариантността на нейното устройство за полиране от векове.
Без съмнение азбуката, Полис и демокрацията са най-високите постижения на аленската цивилизация. Но Елините се характеризират със социална стратификация и специален характер на семейството, основите на обществото, които изискват специално осветление. Цялото общество споделя безплатно и без свободни роби, което цифрово преобладава. Свободното, от своя страна, бяха разделени на Елинони и Нелинов, които бяха наречени по различни начини - интервали, присъствието на роби имаше двойно въздействие върху цивилизацията на Ellin: от една страна, тя създава условия за свободно духовно развитие, освобождавайки ги От физическия труд и тези най-допринесли за развитието на изкуствата, философията, литературата, от друга страна, излишните роби са запазили техническата изостаналост на компанията, предотвратявайки техническия прогрес.
Но още по-катастрофалното въздействие имаше робство върху моралното състояние на обществото. Робството се смяташе за нещо естествено. Мислителите на този мащаб като Платон и Аристотел разработиха цяла теория, според която има категория хора, предназначени за роби; Periek и други. Гражданството е разпределено само до Елин. Тяхната свобода е била ограничена до интересите на политиката. Гражданите са длъжни да участват в постоянни такси, непрекъснати обществени въпроси, в Народното събрание, избрани управителни органи и др. Гражданите са прекалено политизирани и свързани; По същество те не са имали право на неприкосновеност на личния живот, частни интереси. Личният живот е под общ контрол на политиката; За брачната изневяра, атимия, безсмислено и лишаване от граждански права застрашени. Семейната характеристика също може да хвърли светлина върху някои странични страни на аленовата цивилизация. Семейството на Елинов е патриархално. Нейната глава беше баща, съпругът й - Δεσποτης. Той притежава пълната власт над жена си, деца, слуги и роби; Можеше да им плати дългове, биха могли да жертват; В силата си имаше живот и смърт на домакинствата. Бащата можеше да продаде палави дъщери в робство.
Майката на семейството, съпругата се смяташе за нещо в къщата на съпруга си и тя се нарича съответно - "Окура". Майка не е имала собственост, собственост. Единственото нещо, което нещо беше въртящо се, така беше само "г-жа Pucklocks". Когато майката умираше, тя сложи своята цедка до нея. Жена живееше в женската половина на къщата - в гинецеденето, тя не се осмеляваше без резолюцията на съпруга си да напусне Гинекия; Непридружаван съпруг, жена не можеше да се появи на улицата; С редки изходи тя трябваше да затвори лицето на нос. Жената имаше смисъла само като инструмент за възпроизвеждане на потомството. Не е изненадващо, че гръцката литература е изключително настрани за изразяването на любов към жена си. Липсата на духовна връзка между нейния съпруг и съпруга, еднаква връзка между мъж и жена доведе до чудовищни \u200b\u200bизвращения - хомосексуалност и лесбийка, която през следващия век те се наричаха Елин (или гръцката) любов.
Гръцката цивилизация се характеризира със специална икономическа система. Самата дума "икономика" от гръцки произход - посочи: домакинство" В основата на икономиката на Елинов е върховното имущество на поеманата политика. Полис разпределената земя сред нейните граждани, контролирала използването на земя, може да изтегли собствеността на земята за лошо управление и отпадъци; Земните притежания не подлежат на отчуждение и смачкване, когато се прехвърлят от наследство. В същото време Елинов разработи частна собственост върху строителството, движимото имущество, говеда, роби, Елада, принадлежала към броя на тези няколко страни, чийто напредък не е построен върху селскостопанската икономика, а за търговията. Обратно през XVI век. BC, преди завладяването на Дорийцев, в Елдеад е получил парите, наследени от Crytian парични еквиваленти - талант. През VIII век BC, едновременно с азбуката, първата монета - драхма се появява в Eldead, с белезите на политиката и гарантираното тегло. Самите пари бяха измислени в Лидия, нивото царство, но беше в Eldead, че са получили специално развитие. Roshdom се появи - заем за процент. Изкуството на натрупване на пари, основано на способността на парите да се увеличи или нови пари; По-късно това изкуство ще се нарича Аристотел "Hesmhaty".
Възпроизвеждането на политическия, социалния, икономическия опит, прехвърлянето от поколение на поколение предостави система на образование. Училището Ellinskaya се оформя в класическия период. Самата дума "училище" произлиза от древногръцки σχωλη - отдих. Училищата на първични, средни и най-високи стъпки бяха разграничени. В Елад философията възникна като най-абстрактна наука за природата, обществото и човека. Неговият произход се връща към VI век. BC, към дейностите на софистите, мъдреците - същите Fales Miretsky, Heraclit Effect (530-470 г. пр. Хр.), Питагора (582-55 г. пр. Хр.), Анаксимандра (611-547 г. пр. Хр.).
Елада е станала родина геометрия и математика. Fales и Pythagoras формулираха първите теореми. Pythagora последователите отвориха ирационални номера. Evdox (408-355 пр. Хр.) Разработи теорията на пропорциите и започна да прилага писма за обозначаване на геометрични фигури чрез полагане на основата на геометричната алгебра. Евклид (III в. Пр. Хр.) Систематизирани познания по геометрията и математиката в началния му трактат; Той доведе начини да определи областите и обемите на различни фигури и тела, очертава теорията на числата, да даде дефиниции и аксиоми, по-специално за паралелни прави линии. Диофантът (+250 г. пр.н.е.) е включен в решаването на уравнения и алгебрични номера.
Eldead е длъжна да създаде физика. Тук трябва да посочите откриването на Архимед. Предшествениците на Елинов вече бяха известни на предшествениците на Елин, но придобиха естеството на рационалната теория в Eldead; Теоретична астрономия е създадена, че теоретичната астрономия се появява и самото наименование на науката на небесния Лумин. В Eldead имаше география, науката за миналото е възникнала - историята, чието определяне трябва да се разбира като "проучване". Невъзможно е да не се каже за медицината, освободена от магически идеи и въз основа на опита. Истинският й основател стана Хипократ (460-370 г. пр. Хр.). Говорейки за науките, невъзможно е да не се отбележи постиженията на Hellenes в техниката. Дори преди нахлуването на дорианците, Елините са известни струг за рязане на касети, където можете да изтеглите цилиндри, топки, конуси. Архимад беше добре познат винтове, блокове, лебедки, зъбни колела; Тя стана известна с изобретяването на напояването и военните превозни средства; За пръв път започна да използва болта. Но може би най-забележителният инженер Ела беше Герон Александрия (150-100 г. пр. Хр.), Авторът на "автоматичен театър", основател на първото техническо училище. Те създадоха голямо разнообразие от механизми - диоптери, въздухоплавателни средства, фонтани; Той отвори свойствата на двойката и създаде еуди на първата парна кола. Характерно е, че това изобретение не е било използвано за улесняване на труда на роби, но в театрални очила: Geron автомобили бяха принудени да танцуват механични кукли, борба с изкуствената Херакла.
Технически постижения на Helles, с изключение на, може би парни машини, бяха широко използвани в архитектурата. Елистта се премести значително в технологиите за обработка на камъни, мрамор. Те разработиха основни архитектурни форми, които все още се използват в строителството. Те са измислили реда - методи за свързване на носителите и нередовните части в архитектурата, които днес са основни признаци на европейския град. Елианците са разработили всички основни архитектурни елементи от основата преди покрива, като създават един вид строителна азбука; Не е случайно, че гръцките имена на много архитектурни елементи са запазени на съвременни европейски езици.
Предмет на специалната гордост на Мастърс Елън беше 7 чудеса на света. Елийците бяха първите, които изграждат стадиони, хиподрулс и театри. Изобретяването на азбуката дава колосален тласък на развитието на литературата и поезията. Поезията в Eldead е изчерпателна:
Апогей на разцвета на аленската цивилизация беше времето на Александър Македонски (356-323 г. пр. Хр.). Варварски, който е получил гръцки възпитание, в резултат на жестоки завладявания на огромна империя: освен самата Гърция, тя включва Илирия, Скития, Сирия, Фуанч, Египет, Персия, Западна Индия; Вавилон стана столица. Навсякъде бяха намерени политиките на завоевателя - Александрия. Александър се смяташе за Божия Син Зевс и си постави целта да установи господство по света. Той му се приписва във връзка с това, желанието да се установи власт не само над земята, но и над други елементи; Смята се, че Александър Македонски е първият човек, който се издига във въздуха на купа; Че той е първият, който да падне в Batiskfe до дъното на морето. Императорът мечтаеше да слива гърците и барбарите. Еленизацията на Близкия изток започна в своето управление: Гръцкият говорител и гръцкото писане станаха официални на цялото пространство на империята. В същото време започна ориентализацията на самия жлеза: източните вярвания, ритуали, ритуали започнаха да се разпространяват в анкети на Елън. В Имперския двор беше въведен ритуалът на надпрегнатите - падане на НИН пред императора.
След внезапната смърт на Александър от Малария стартира ожесточена борба между Дидеокли, наследници, в резултат на което империята се разпадна на няколко части.
Римска цивилизация
Римската цивилизация е цивилизация, създадена от Романовната на Италия и след това обща за всички завладяни народи. Центърът на тази цивилизация е Рим, който му е дал името, първия мегаполис на световната история, който е постигнат по време на периодите на най-голямата сила от 1 милион жители. Във време римската цивилизация съществува в продължение на 1500 години, с X век. Пр. Хр. Следните периоди могат да бъдат разграничени:
Етруски X-VIII век. Пр. Хр.;
Царски VIII-VI век. Пр. Хр.;
Републикански VI-I век. Пр. Хр.;
Ранните императори (принципи) I B. Пр. Хр. - III век. N.e.;
Късен живак (Dominat) III-V BB. АД
В древността Италия обитаваше различни племена. В x в. Пр. Хр. Италия нахлува в Etrusks, една от най-загадъчните племена на Европа, която имаше силно развита култура. Етруците са известни колела, керамичен кръг, железни занаяти, писане. Повече от 9 хиляди етруски надписи са достигнали ни, което с голяма трудност може да бъде интерпретация. С етруска за качествено ново ниво се събира селското стопанство: те проведоха дренажни работи по дренаж на влажни зони, изградени напоителни канали; Това им позволи да отглеждат зърнени култури - обвивка, овес, ечемик; В допълнение, етруските се отглеждат от кипарис, myrta, граната, лен; По-специално, Лена беше широко използвана: той отиде до шевната туника, плава и дори на производството на щитове; Изкуството на керамиката е разработено, бяха направени теракота, съдове на Buckler. Получава се развитието на бижутерското изкуство; Етрускистите майстори могат да направят декорации от най-доброто злато или сребърно жица, да извършват най-малките капчици злато и сребро; Бижуторите са използвали скъпоценни камъни от Азия и висококачествен кехлибар от балтийските държави. Етруското знаеше корабостроенето и навигацията; Беше на Средиземно море, което те пристигнаха в Италия.
Според легендарната традиция Рим е основан през 754/753 г. пр. Хр. И от тази дата лятото е проведено в продължение на почти 1000 години. Оттогава разликата между местните жители - римляните и извънземните етруски, които впоследствие са се оформили в две имоти: патриси и плебеев. Очевидно от VIII век. Пр. Хр. Появата на римляните на кралските власти, които са имали значително влияние на традицията на етруския.
Войната е източник на съществуване на Римската република. Войната осигури непрекъснатото попълване на държавния поземлен фонд (Ager Publicus), след което се разпространи сред воините - римски граждани. От прокламацията на Република Рим непрекъснато завладява водещите войни. Републиката определено е една от основните постижения на римската цивилизация. Друг фундаментален имот е бил право (IUS ) . Вече в кралския период, идеята за закона (IUS) е създадена като право, просто (iutustia), съответстваща на религиозен ред (FAS). През 451 г. пр. Хр Избрана е Комисията на Десемървиров, която разработи "законите на XII таблиците" - първата арка на римските закони. В икономическата сфера римляните също принадлежат към значителни постижения. Рим също разработи цяла теория на собствеността. В древен Рим са разработени основни видове договори и договори: покупка и продажба, наемане, залог, заем, съхранение, наем, партньорство, комисионна, узуфуктура, сервират и т.н. Всички те са важни днес в икономическия живот.
Римляните принадлежат към приоритет при въвеждането на един универсален инструмент за обмен, общи в цялото пространство на републиката, а след това и империята; Първоначално беше меден задник, по-късно - сребърната сестра на Ций, накрая, златното твърдо вещество. Римляните започнаха да практикуват борсовата монета, латинското наименование, което въвежда всички европейски езици.
Постиженията на материалната култура и технологии на древните римляни са особено впечатляващи. Достатъчно е да се позове на архитектурата. Това бяха римляните, които изобретяват нов строителен материал - бетон. Това бяха римляните, които той подобри арката и стана първият, който използва дизайна на сводеста, който обещаше гръцките пръчки на акведукта, или водните пътища, станаха на арките над земята, като мостове, а понякога бяха две - и дори три истории и достигнаха десетки и дори стотици километри; Най-известният от запазения акведукт е двуков аквеция в Нимис (Франция). Рим Акгедуктите имаше дължина 440 км. Наред с акведуктите бяха построени подземни канализационни канали; Римската клоака придоби по-специално слава.
Римляните станаха известни в изграждането на укрепени лагери, висококачествени пътища.
Римляните изграждат огромни пристанища, оборудвани с повдигащи механизми за разтоварване на съдове, те са направили каменни котмети, гранитогрес, разтягащи се за десетки километри; Те бяха първите, които изграждат специални складове, от които се отличава огромен портик от Емилиев II. BC, започна да изгражда покрити пазари, дворните дворове с вътрешен отворен двор и портика или галерия по външния периметър на сградата. Римляните бяха първите, които изграждат специално производство, икономическите помещения, въведоха понятието "fabrica" \u200b\u200bв употреба.
Те са разработили нови видове сгради за нуждите на управлението:
След завладяването на Гърция в Рим, гръцки божества - Юпитер (Зевс), Нептун (Посейдон), Венера (Афродита ) , Диана (Артемида ) и т.н. В периода на империята се появи мода на източните култове - Митра, Изида, Озирис, Яхве и др.
В началото на нашата епоха, култът на Исус Христос започна да се образува. В I - II век. АД Евангелието възникна, животът на Христос. През IV в АД Беше приет Canon of Four Games, а другите евангелски текстове бяха обявени от апокрифи, т.е. невярно. Първите три века християнството бяха подложени на преследване. Само през 313 г. Миланският указ християнство е обявен за толерантност към религията. Кръщението на император Константин му даде статут на официална религия, която не е премахнала задълбочено. През 325 г. първото универсално съответствие на Niequoy взе първите догми на християнството и осъди първите емаси.
Римската република е заменена от империята, първо под формата на принцип, след това под формата на господстваща.
През III век. АД Римската империя е обхваната от най-силната криза: бунт и най-силна инфлация, царува анархия навсякъде. В 395 AD. Империята най-накрая се раздели на Западна и Източна.
Във V c. АД Спадът на империята доведе до походите на варварите на Рим. RIMV за първи път беше заловен от Westges, воден от Аларих и ограбена. През 455, n.e. Рим беше значително унищожен от вандали. Накрая, през 476 г. сл. Хр. Лидер на Георулов Odoacrv отново усвоил Рим , свалянето на последния римски император Ромлус Аугустуст и римската държава, началото на които поставя Ромул, Ромулом приключи.
Причините за спад в римската цивилизация са господство на робството, имперските политики, повишени етнически и социални противоречия, контраст между нарастващото супер богатство и разширяване на превъзходните предници, господство на езичеството, обезценяването на човешкото лице, Неговата работа, творчество, демографска дегенерация и разлагането на морала.
Европа Варваров и нейната елинизация
Терминът "варвари" е въведен от римляните, за да определят всички не римляните и народите, които не са били в съюзническите отношения с Рим. Понякога наивната етимология на тази дума е одобрена, твърда, получена от звуковата резолюция на неразделна речта, не е римляни - "варварски". Всъщност латинската дума "варвари" означава "брадат". В представянето на римляните, чисто разклащането му, нотата е действала като показател за разбиването, невежеството, грубостта на морала, неуважение към нормите на поведение, отхвърлянето на правилата за доброта и естетическите ценности. Варвари наричаха жителите на северно-европейските гори и евразийски степи и дори жители на Гърция и Персия, въпреки че имаха древна култура от Рим.
Въпреки това, в IV - V век. АД Концепцията за "варварин" започна да променя значението си; През тези векове тези народи, които преди това са били наричани "варвари", възприемат латински писания, римско право и култура; Римляните, напротив, деградираха в културно, започнаха да имитират варварски мода, растат брада и дълга коса, носейки тесни кожени панталони, като номади и ризи. В IV - V BB. АД "Варварам" ще се нарича нехристияни, езичници
Светът на варварството "се намира на север и на изток от границите на Римската империя, покрива север от Великобритания, Североизточна Германия, Скандинавия, славянски земи, Степепи на Черноморския регион. Този свят обаче се разшири като Рим , след достигане на територията на Римската империя, докато не му преглътна цялата западна част. Хронологичният "свят на варварство" съжителства доста време успоредно на римската цивилизация, оцелела. Елементарната хронологична граница на "света на варварството" може да бъде границата на нашата епоха, а последен X век, когато племената на норманите и унгарците приеха християнството. "Светът на варварството" беше северните келтски племена, които запазиха значителна независимост и идентичност, избягвайки романизацията. Това е предимно изображения, предци на съвременни ирландци, Скот, предците на шотландския, разбира се, Брита, които изиграха решаваща роля в формирането на британците. Може би най-развитите британци бяха най-развитите. В допълнение към келтите в "света на барбадж", германците са включени, които римляните наричат \u200b\u200b"германците", от латинските немици - врагове. Най-значимите сред немско-говорящите племена са били готи, в бъдеще, в IV - VI век. АД, "Светът на варварството" се разшири поради появата на нови народи на историческата арена на Европа: славянски (сърби, хървати, прорези, Дълов, полянин, д-р.), Тюркски (Гунънов, Аваров, Хазаров, Булгар, Печенеги , Половци и д-р.), Ugric (унгарци) и някои други.
В IV - VIII век. Пространството на дезинтегриращата Западна Римска империя стана обект на варварските нашествия: германците и славяните и славяните идват от север, които през VIII век. Замени разширяването на Норманов ; От изток Гънс вървяха, след което през VI век. нахлули българи и авари ; От юг, от VIII век. Започна не по-малко активно разширяване на Сарацинов. Тази ера понякога се нарича "голямото презаселване на народите", което в действителност е не само мирна миграция, но и от военна професия. Отделни изследователи включват началото на епохата на "голямото презаселване" до III век. АД, когато готическият съюз на племена е създаден на обширната територия от река Дунав до Дон. Краят на тази епоха понякога се премества в X век, когато е поставен краят на Норман и унгарците, последните "варвари" на Европа.
Варварските племена бяха в I хиляди пр. Хр. - През първата половина на хиляда реклама. На етапа на "военната демокрация", по същество прах. Военните и военните класове представляват основата на живота. Патент Пантеон беше изключително милитарист. Военните богове бяха посветени на изобилни жертви и животни и човешки. Варвари до VI век. не знаеше писмения закон. Социалният живот беше регулиран от неписан обичай, подкрепен в моралното съзнание на племето. Попечители на обичай изпълнени старейшини и богове. Обичайственият закон не знаеше съдебната власт, полицията, пенитарните институции, застъпничеството и прокуратурата. Посоката на обвинението е самият ищец, и посоката на защита - ответникът; Ищецът трябваше да осигури присъствието на ответника в съда. Съдът се състезаваше, глас, публично. Blood Revenge и само-човек, най-негативните прояви на обичайното право на варварите изчезнаха само с формирането на царства и кодификация.
В варварското общество могат да бъдат разграничени три социални условия: свободни (freatings), полу-свободни (лагери) и не-свободни. Свободните жени на Херман бяха равни и пълни.
С цялата критика на живеещите варвари, твърдяно, само войната, трябва да се признае, че те са присъщи на определена природозащитна икономика, която не позволява насилие срещу природата. Варварите знаеха рибни занаяти. Те отдавна са участвали в животновъдството; Говедата за дълго време се считаше за мярка за богатство и се изпълнява с еквивалент на пари. Варварам не беше характерно за положението на земята за собственост. Земята се възприема от тях като продължение на собствената си физика, като модифицираните органи на човешкото тяло, ръцете и краката му, които пеят и хранеха, подкрепят духа. Земята даде името на човек, съобщи му свободен статут. Липсата на земя означава загуба на името и свободната държава и преживяна като социална смърт. Затова Барбас не позволява продажбата на земя. Средствата за обмен на пари започнаха да се появяват от варвари само от VI век. Преди това те се появяват в франкове, което е ясно открито от римско влияние.
Варварите, както вече бяха отбелязани, бяха доставили доста развити металургични и стъклени технологии. При обработката на желязо и при получаване на висококачествени печати те сякаш надминаха римляните. Германците произвеждат по-добро оръжие за атаки и защита.
В керамично производство германците принадлежат към приоритет при производството на керамични плочки и плочки, които впоследствие покриват покривите. Но може би най-впечатляващите бяха постиженията на германите в корабостроенето и навигацията.
В I хиляди пр. Хр. - първата половина на хиляда реклама. Варвари са езичници, почитали боговете на естествените елементи, отдалечени жертви. Най-изучаваните германци на пантеона.
Говорейки за съдбите на варварските народи, трябва да се каже, че повечето от тях са преминали през новостта и изчезнаха, оставяйки паметта на лидерите в руините и в топонимия, и само някои от тях са преминали от езичеството на християнството и създадоха устойчиви държави, които станаха в основата на последващи етнически и нации.
Първите държави се играят от франкове, ъгли и саксов. Франкск монархията на боята стана основа за формирането на френско гражданство и нация (8 век), от 899 г. Англия бе обединена, първият цар беше велик. Т. Е. Ъгъл и Сакса станаха в основата на образованието през следващите векове на английската нация.
В допълнение към немско-говорящите народи, е необходимо да се отбележи образованието за ранна държавност от славяните. Това е на първо място, самата държава в Централна Европа, която е съществувала през VII век. Тогава - Голямата морайска държава, която съществува на същата територия през VIII - IX век. В бъдеще ливадата изигра решаваща роля в образуването на Полша; Моравия, чехите, гнус определя процесите на одобрение на Бохемия, по-късната Чехия; Сърбите и хърватите засегнаха образуването на Сърбия и Хърватия в Югоизточна Европа; Турските българи мигрирали от Волга, смесени с славяните, взеха своите традиции, език и взеха участие в създаването на българското царство; И накрая, имигрантите от Скандинавия - роса, смесени с източнославянски племена и се разтварят в тях, се оказаха участващи в образуването на руски княжества.
Древната цивилизация произхожда от Близкия изток - в Древен Вавилон, Персия. Но тогава всичко се премества в Европа: в Древна Гърция и Древен Римкоято изгради европейска цивилизация.
На Гърциянаука и философия дойдоха в Европа, които гръцките учени са получили от евреите през периода от първия храм и преди унищожаването на втория храм, това е хиляда години преди нашата епоха. Европейски учени и философи са написани за това.
И обществената система даде Рим, той е развил Европа. В края на краищата, когато Римската империя беше на върха на своя разцвет и сила, Европа беше напълно варварска. Ако римляните не завладяха Европа, като го предадоха цялото и навътре, на северните граници, не е известно какво ще бъде с европейската цивилизация.
РимскиdALI Europe правителствено устройство, те положиха и донесеха пътищата. Талмуд пише, че когато Юдея падна, Римската империя прие своята сила и мъдрост и се издигаше върху нея. Всичко в крайна сметка излезе от Израелот унищожение, преживяно от еврейския народ. Духовното познание за народа на Израил, неговото духовно разбиране и сила, и от него имаше нещастни трохи.
Хората на Израел не знаеха как да ги използват, защото изобщо не е създаден, за да построи нещо в този материален свят, но само в духовен. И римляните приеха това знание и въз основа на него, изградих материален живот в европейските страни.
Това беше много популяризирано от кампаниите на Александър Македон, който тя заявява, че се стреми да предаде този модерен, научен, развит, държавен метод на съществуване на целия свят. Това е целта на нейните завладяващи кампании.
В допълнение, християнството е взето назаем в разпространението на римско влияние в Европа, което е взето назаем от евреите и нараства въз основа на онези остатъци, запазени след унищожаването на втория храм. Първите християни бяха евреи, след колапса на храма, превърнаха християнството в нова религия.
Християнството задължава привържениците си да развият тази религия и да се разпространи по-нататък, да му придадат нови души. Това беше, което вдъхнови древния Рим да завладее Европа и донесе науката, философията, религията.
Преди това Европа беше обитавана от варвари, почитайки духовете. Християнството им даде системата, книга. Картината започна да се развива, защото хората са неграмотни и се нуждаят от рисунки, за да им обяснят тази идея.
На останките на унищожаването на еврейския храм, в условията на невъзможност да продължим духовната идея, която падна и се разби, цъфтежа на религията и философията. Цялата европейска цивилизация нарасна от няколко трохи, оставени от тайната мъдрост, която евреите имаха.
На 23 август 476 г. се счита за последния ден на Западна Римска империя, варварските царства идват в промяната в Европа са доста краткотрайни и нестабилни държавни асоциации. Въпреки това, идеята за политическото единство на Европа вече се появи в началото на VIII-IX век.
Историята на средновековната цивилизация познава два опита да създаде универсални империи в Западна Европа. Първият е свързан с историята на франкско-торсията, която е създадена от плитки (465/66-511) през 486 г. в VIII-IX век. Завладяването за великия (742-814) завоевание (742-814) доведе до факта, че територията е устойчива на Ебро до Елба, от Ла Манша до Адриатическо море. В 800 G. Pope Lion III с коронована църква на короната. По време на царуването на 2 династими (първата династия на Франкскичилар, към която е собственост на Karl Gree), селскостопанската общност като съвкупност от големи семейства се превърна в съседна общност, а аванианската частна собственост е възникнала на земята, изглежда (условно)) Наградата) започна да формира васалии, поръчани системи (територията, свободна от посещения и интервенции на съдебни и други царски служители). Започна да се сгъваше сгъната йерархична структура на класа феодални класове: те са ларгелисалимели в началото на тях повече малки. С внуците на Великия, според Договора от 843 г., империята се раздели на три царства. Луи Герман получи Германия, Карло Лисом отиде в земята на бъдещето Франция, Лол получи обширна трафик между земите на двамата братя. Така че е установено, че започва съвременните европейски държави на Франция, Германия, Италия.
Вторият опит за осъществяване на идеята за империята в Западна Европа е свързан с формирането на свещената Римска империя. Дори в началото на X век. Германското царство се е появило на мястото на Източното Франк. Германският крал Отон I (912-973), като е извършил няколко военни пътувания до Италия, постигна коронацията на Врай. Възникналата Римска империя (от края на XV век. Свещената Римската империя на германската нация.), Която включваше германски земи, Северна и Централна Италия, Чехия, Бургундия. Нейните владетели твърдят ролята на наследниците на римските императори. Otton III (980-1002) претърпява пребиваването си в хода на Рима планове за създаването на католическата империя на All-Eway с центъра на Вримеа с двупосочен папа и император. Но ново политическо образование беше достатъчно хлабаво и нестабилно. Още през 1356 г. императорските автомобили IV (1316-1378) публикува Главния закон на държавната система на Свещената Римска империя, която признава пълната политическа независимост на Кърфи и князете и определи процедурата за избора на императора дъска, състояща се от седем местни владетели и духовни лица. Goldenbullaby отменено едва през 1806 година
Идеята за единството на европейската цивилизация твърди католическата църква чрез проповядване на идеите на специален християнски свят.
Центърът за формиране на западноевропейска средновековна цивилизация включва територията на съвременната Италия, Франция, Германия и Англия. Образуването на една западна европейска цивилизация се състоя в борбата на две тенденции в центробеж и центрофугиране. Почти за средновековието, процесите на укрепване или отслабване на феодалния производител са характерни.
С известна част от Конвенцията може да се твърди, че в своето развитие процесът на централизиране на териториалната държава в Европа е преминал два етапа. Първият обхваща периода на края на ранния и ранния разработен средновековие към IX-X век. - Това е времето на съществуване, макар и пачук, но все пак доста централизирана империя на Карл велик на запад от Европа. В средната част на Европа по това време Великуеравата сила на западните славяни съществуваше. Голямо унгарско царство, ръководено от крал Стефан, е заменен от крал Стефан I. В Полша произхожда ранното царство на кралството с столица в гнездото на гнездото. В югоизточната част на Европа се появи първият български цар на цар Симеон, а на изток - Киевска Рус.
Вторият етап на централизацията на активната държавна се наблюдава в края на Средновековието. Той имаше много по-силна икономическа основа под формата на национални пазари, разгледани по това време и ускоряващ процес на първоначално консолидация на нациите.
В Англия формирането на централизирано състояние се свързва с завършването на войната Белая и Скарлет Роуз и ставата на английския трон на новата династия Тудор. Във Франция образуването на едно състояние на солидни централни власти е настъпило под Louis Xi (1423-1483). В същото време разширяването на територията на Франция, която включваше херцогинята бретинибурдундия, окръг Прованс. Във всичко това се улесняваше от победата на Франция над Англия през века война, политическата асоциация и централизирането на властта в Пиренейския полуостров се състояха като успех. През 1479 г. царството на Кингстилия и Арагон Юнайтед, формирането на държавата.
Западната европейска средновековна цивилизация включваше сложен комплекс от множество държави, свързани с тях икономически, политически и културни връзки. В резултат на всички промени в края на средновековието политическата карта на Европа беше следната. В Западна и Югозападна Европа имаше трима основни централизирани състоянияАНЛИЯ, Франция и Испания. Можете да добавите царствата Шотландия, Ирландия и Португалия към този списък. В централната част на Европа имаше силно фрагментирана свещена Римска империя и Италия, между които се намираше швейцарският съюз. В северната част на Европа политическата ситуация беше определена и контролирана Дания и Швеция. Цялата югоизточна Европа беше в ръцете на Византийската империя. Източната граница на западния европейски свят беше разположена на царството на полските, руската държава, Великото херцогство Литва, Унгария, бяха поставени по пътя към Балканите земи на ливонската заповед.
Най-често срещаната форма на управление в епохата на Средновековието в Западна Европа беше монархия. На първия етап от формирането на средновековната цивилизация, ролята на царската власт беше значителна. Мощно противотежест е църквата. Силата на феодалната полиция печели, което доведе до феодални ресурси и разхлабване на кралската власт.
В цивилизационното развитие на Европа в X-XI век. Възникна най-важният висококачествен скок - появата на града като център на занаятите и търговията. Занаятчиите се обединиха в цели, търговци в гилдията. До края на средновековието в градовете има нов клас буржоази (Франц. Буржоа, то. Бургер, в буквалния превод на град обитателя). Вълна от градски движения нараства. Резултатът от това, например, е Велигарталнята, която на 15 юни 1215 е била принудена да подпише английския цар на Йоан.
За първи път тялото на ефреалния офис (парламент от Франц. Пале каза) е създаден в Англия. През 1265 г. Саймън де Монтфор, Граф Лестър свиква среща на най-големите баронисти на духовенството, както и на Twrodays на всяка област и двама граждани от най-големите градове. През 1302 г. във Франция, във Франция, крал Филип IV е красив за първи път да бъде анемичен държавен представителен орган от три класа: духовенство, благородство и трето змия на най-влиятелните и богати представители на градовете. До XV век В свещената Римска империя такова тяло на C Asreshistag се развива. Една особена предшественик на представителния орган е била корти в Испания, първото споменаване на което (Castillascores) се отнася до 1137.
Второто, въпреки че значително по-малка форма на управление в средновековната Европа беше градовете на републиката, които са възникнали по-специално в Северна и средна Италия. Така че във Венециалната глава стои, счупена за цял живот. Законодателният орган на такава градска държава, избран от гражданите на Великия съвет. Въпреки това, системата на държавните градове често характеризира колярхичната, защото Наистина, те управляваха представители на богато и благородно търговско дете. Имперските градове на Германия официално бяха предадени на императора, но в действителност бяха независимите общински републики. В Северна Франция и Фландрия общините се появяват, които са имали собствено управление и са освободени от задълженията в полза на феодалите.
Средновековното европейско общество беше йерархично. Ръководителят на феодалиехаята беше Anchol. Той беше серията на най-големите феадалс, които бяха препоръчани от егод. Силата на краля се основаваше на земята (Feud), върху състоянието на военната служба. Основата на феодалния инсулт е монополната собственост за референтността на съоръженията и личната зависимост на селяните на сферата. За използването на Landeodeodalvizimalrete: естествено (под формата на барбекю), храна (асансьор за хранителни стоки) или парични (парични такси).
Обществото на средновековния Запад се състои от три класа: духовенство, светски фейдра (рицари, благородници) и първенства и селяни и селяни. Това е социална група (слой), която притежава в законите по закона и задълженията, предадени от наследството.
Характерна особеност на средновековната западна цивилизация на Господа на християнството. Средновековието християнинската Европа и този процес до голяма степен определиха естеството на цялата европейска комуникация. От XIII век. Християнството обхвана цяла Европа, но не беше обединена през средновековието. Вече в III-V век. Имаше разделение на два клона: католически (универсален, световен) и православен (вярно). Постепенно това разделение прие необратим характер и завърши през 1054 г. окончателното разделение на християнската църква.
В католическата църква, от самото начало имаше строга централизация на властта. Голямо влияние в нея придоби римския епископ, който е получил във V. Името на папата (от гръцки. Татко, баща). През VIII век Образува се папско състояние, което включваше земята на римската област на Irasshenskyexarhat. Църквата получи подарък от императори и потвърждава земните вещи и до XV век. Служието притежава 1/3 от третираната земя. Stoekarl Velikyuakonyl църква. Бяха разработени християнски догматични (основните разпоредби на вероизповеданието) универсален съвет. Системата на просветление в средновековната Европа всъщност беше в ръцете на църквата. Се появява във VI век. Манастирите стават образователни центрове. Седем безплатни изкуства в епископски училища: граматика, реторика, диалектика, аритметика, геометрия, астрономия и музика.
Отличителна черта и най-важното постижение на западната европейска средновековна цивилизация е, че е усвоила в себе си и се тълкува в качествено ново историческо явление на три цивилизационни принципи: антично наследство, цивилизационен заваряващ свят и християнство.
Средновековната цивилизация постигна голям принос за универсалната култура, ориентираната култура на много европейски държави, която беше отразена в литературата, изкуството, архитектурата. Средновековието създадоха социална диференциация на културата, която беше разделена на църква, феодалност (рицаркултура), градски, селянин и др. В същото време западноевропейската средна възраст е опитът да създадем еднократно духовно и идеологическо поле, като християнството.
Западна Европа средновековни векове поставиха основите на тази Западна Европа, която изиграха такава важна роля в ерата на прединдустриалната цивилизация, превърнаха цялото развитие на западноевропейското разнообразие.
Европейската цивилизация произхожда от началото на VII-VI век в нашата ера. Това се случи в резултат на реформите на Солон, както и последвано от следа от политически процеси в Древна Гърция, когато феноменът на древността е възникнал, известен като генотип на тази цивилизация. Неговите основи са правната държава и гражданското общество, съществуването на специално разработени правила, правни норми, гаранции и привилегии за защита на собствениците и интересите на гражданите.
Характеристики на цивилизацията
Основните елементи на европейската цивилизация допринесоха за формирането на пазарна икономика през Средновековието. В същото време християнската култура, допусната на континента, беше пряко ангажирана с формирането на фундаментално нови значения на човешкото съществуване. На първо място, те стимулират развитието на свободата на човешката и творчеството.
В ерата на възраждането и просветлението, античният генотип на европейската цивилизация, най-накрая, се проявява напълно. Той взе вида на капитализма. Политическият, социално-икономическият живот на европейското общество се характеризира със специална динамика.
Трябва да се отбележи, че дори и с алтернативността на социалния генотип на древността, приблизително XIV-XVI век в еволюционното развитие на Запада и на изток има много общо. Преди този период културните постижения на изток бяха сравними с западното съживяване в тяхното значение и постигнати успехи. Трябва да се отбележи, че в мюсюлманската ера изток продължава до културното развитие, прекъсна го в гръцко-римския свят, заемайки водещо място в културно в продължение на няколко века. Интересното е, че Европа, като наследница на древна цивилизация, се присъедини към нея чрез мюсюлмански посредници. По-специално, с много древни гръцки трактати, европейците първо се запознаха с превода от арабски.
В същото време разликите между Изтока и Запада във времето са планирали много фундаментални. На първо място, те се проявиха по отношение на духовното развитие на културните постижения. Например, типография на местни езици, която е изключително развита в Европа, отвори директен достъп до знания за обикновените хора. На изток, такива възможности просто не съществуват.
Също така е важно. На първо място, научната мисъл за западното общество беше обърнато напред, проявявайки се в повишено внимание на фундаменталните изследвания, естествената наука, изисквайки високо ниво на теоретично мислене. В същото време, на изток, науката беше на първо място, практична, а не теоретична, тя съществуваше неразделна от емоциите, интуитивните решения и преживявания на всеки учен.
През XVII век световната история започва да се развива по пътя на глобализацията и модернизацията. Тази ситуация се консумира до XIX век. В случай на пряк сблъсък на двата вида цивилизация, превъзходството на европейската цивилизация в източната част е изрично и очевидно. В много отношения това се дължи на факта, че силата на държавата се определя от военната политическа и осъществимост на икономическите предимства.
Съществуващият цивилизован съвременен подход първоначално се основаваше на признаването на налагането на културни различия и отказ за всяка йерархия на културите, ако е необходимо да се откажат ценностите на всички видове цивилизации.
Отличителни черти
Европейската цивилизация се характеризира с редица важни разлики, които определят нейната същност. На първо място е важно това да е цивилизация на интензивно развитие, за което е характерна идеологията на индивидуализма. Предпочитанието е приоритетът на самата личност и нейните специфични интереси. В същото време общественото съзнание се възприема изключително в действителност, без религиозна догматика в решаването на практически въпроси.
Интересното е, че дори въпреки рационализма, в развитието на европейската цивилизация, общественото му съзнание винаги е било насочено към християнски ценности, които се считат за регулаторни и по-високи. Идеален, до който трябва да се стремите. Обществеността е сферата на осъществимото господство на християнството.
В резултат на това католическото християнство беше един от определящите и ключови фактори на формирането на западното общество. На неговата идеологическа база науката се появява в съвременния си смисъл, превръщайки се в първата методология на познаването на божественото откровение и след това изучавайки причините за материалния свят.
Необходимо е да се подчертае, че западният тип цивилизация винаги е била характеризираща се с европектентност, тъй като Западът се смята за връх и център на света.
Сред характеристиките на западната цивилизация могат да бъдат разграничени седем мрежи, които в резултат станаха основните ценности, които осигуряват неговото развитие.
- Ориентация за новост, динамика.
- Инсталиране на личност върху автономността, индивидуализма.
- Уважение към човешката личност и достойнство.
- Рационалност.
- Зачитане на концепцията за частна собственост.
- Идеали за равенство, свобода и толерантност, които съществуват в обществото.
- Предпочитание към демокрацията на всички други форми на държавно обществено и политическо устройство.
Характеристика
Даване на предизвикателство за европейската цивилизация е важно да се отбележи новото нещо, което тя донесе в съвременния свят. Трябва да се отбележи, че за разлика от такива затворени държавни субекти, като Индия и Китай, бяха изключително разнообразни. В резултат на това народите и страните от западната цивилизация имат своя разнообразен и странен външен вид. От голямо значение за формирането на европейската цивилизация се играе от науката, която бележи началото на световната история на човечеството.
Ако се сравним с Индия и Китай, където концепциите за политическа свобода не съществуват, за Запада, идеята за политическа свобода е едно от основните условия на съществуване. Когато рационалността, източното мислене е призната на запад, преди всичко се отличава със своята последователност, което дава възможност за разработване на формална логика, математика, както и правната основа на държавното устройство.
В историята на европейската цивилизация западният човек беше много различен от Източен, осъзнавайки, че онзи, който е бил начало и създател на всичко. Изследователите отбелязват, че западният говорител расте от "изключенията". Тя се основава на постоянно чувство на недоволство, тревожност, стремеж към непрекъснато развитие и актуализиране. На Запад винаги винаги е наблюдавано политическо и духовно напрежение, което изискваше нарастващата духовна енергия, когато в източната част на напрежението и състоянието на единство бяха на изток.
Първоначално западният свят се развива като част от собствената си вътрешна полярност. Основата на европейската западна цивилизация е поставена от гърците, която го е направила така, че светът да бъде в пейзажа с изток, премахната върху него, но постоянно насочваше очите му от другата страна.
Древна цивилизация
Възможно е да се говори за съществуването на първите цивилизации на територията на европейския континент от времето на желязната епоха.
Около 400 г. пр. Хр. Латната култура е разпространила влиянието си върху обширни земи, до пиренейския полуостров. Така че имаше келтабрална култура, за контактите, с които много записи бяха оставени от римляните. Келтите успяха да се противопоставят на разпространението на влиянието на римската държава, която се стреми да завладее и колонизира по-голямата част от Южна Европа.
Друга значителна древна европейска цивилизация е етрур. Етруското е живяло с градове, които са обединени в съюзи. Например най-влиятелният етруски съюз включва 12 градски общности.
Северна Европа и Великобритания
Първите опити на новостта на територията на древната Германия първоначално бяха взети от Юлия Цезар. Границите на империята успяха да се разширят само в Клавдия, когато най-накрая почти всички племена бяха завладяни. Успешната колонизация продължава Тиберий.
Римската Великобритания се развива след завладяването на Галия Джулия Цезар. Той взе две кампании за британските земи. В резултат на това систематичните опити на завладяването продължават до 43 от нашата епоха. Докато Великобритания не се превърна в една от покрайнините на римските провинции. В същото време, на север практически не е засегнат. Сред местното население, което е било неизработено от такава позиция на нещата, Ревортът редовно се повдига.
Гърция
Гърция е, че е обичайно да се нарича люлка на европейската цивилизация. Това е страна с голямо наследство и вековна история.
Първоначално елинистическата цивилизация започва като общност от държавни градове, най-влиятелните от които са Спарта и Атина. Те имаха разнообразие от контрол, философия, култура, политици, наука, спорт, музика и театър.
Те основават много колонии на бреговете на Средиземно море и Черно море, в Южна Италия и в Сицилия. Смята се, че люлката на европейската цивилизация започва в древна Гърция.
Ситуацията се промени драстично през IV в. Пр. Хр., Когато, поради вътрешноконфликти, тези колонии стават плячка на македонския цар Филип II. Неговият син Александър Македонски разпръсна гръцката култура на територията на Египет, Персия и Индия.
Римска цивилизация
Съдбата на европейската цивилизация до голяма степен предопредели римската държава, която започна активно да се разширява от Италия. Поради военната си сила, както и неспособността на повечето врагове да имат достойна съпротива, най-сериозното предизвикателство можеше да напусне само Картаген, но също така претърпя поражение, което стана началото на римската хегемония.
Първоначално древният Рим се контролира от царете, след това се превръща в сенаторска република и в края на век пр. Хр., Империята.
Неговият център се намираше на Средиземно море, северната граница бе белязана от реките на Дунав и Рейн. Максималното разширяване на империята, достигнато в Траян, включително Румъния, римска Великобритания и Месопотамия. Заедно с вас, тя донесе ефективно централизирано управление, света, но през третия век социалният и икономическият му статус беше подкопан от поредица от граждански войни.
Константин I и Diocletian успяха да забавят процесите на разбиване, разделяйки империята до източната и западната. Докато Диоклециц преследва християните, Константин официално обяви прекратяването на представителите на тази вяра през 313 г., като подготви почвата, за да стане крехката в бъдеще да стане християнин.
Средна възраст
Развитието на средновековната европейска цивилизация е разделено на няколко етапа. Разделянето на Европа на две части се засили след финалната падане на Западна Римска империя през V век. Тя е победена от германски племена. Но източната римска империя съществуваше още едно хилядолетие, по-късно тя се нарича византийска.
През VII-VIII започва разширяването на ислямската култура, което засилва различията между средиземноморските цивилизации. Новият ред в света без градове създаде феодализъм, заменен от централизирана римска администрация, основана на силно организирана армия.
След разделянето на християнската църква в средата на XI век католическата църква се превърна във водеща сила в Западна Европа. В същото време започнаха да се появяват първите признаци на второто раждане на средновековна европейска цивилизация. Търговията, която се превърна в основата на културния и икономически растеж на независимите градове, доведе до появата на такива мощни градове - гласи като Флоренция и Венеция.
В същото време националните държави започват да формират национални държави в Англия, Франция, Португалия и Испания.
В същото време Европа многократно е трябвало да се сблъска с сериозни катастрофи, една от които е била бубонска чума. Най-сериозното огнище възниква в средата на XIV век, унищожавайки до една трета от жителите.
Културата на европейската цивилизация до голяма степен се формира в ренесансовата епоха. C XV-XV векове Налице е миграция на образованата популация от Византия, падането на Константинопол през 1453 г. доведе до факта, че страните от Римската католическа църква осъзнават, че Европа се превърна в един християнски континент, станала пеганската антична култура тяхната собственост.
Важна отличителна черта на това време е светската природа на културата, както и нейния антропоцентризъм. На първо място, имаше повишен интерес към човешката дейност. Имаше интерес към древната култура, когато тя започна всъщност нейното съживление.
Големите географски открития на XV-XVII век бяха пряко свързани с процеса на първоначално натрупване на капитал в Европа. Развитието на търговските маршрути доведе до грабежа на нови отворени земи, започна мащабна колонизациякойто се превърна в основата на капитализма. Започна формирането на световния пазар.
Активното развитие на инженерството и корабостроене доведе до появата на способността за преодоляване на значителни разстояния на корабите. След подобряване на навигационните устройства, стана възможно с висока точност за определяне на местоположението на позицията на кораба в открито море.
Първоначално европейците бяха известни само по един път към Индия - чрез Средиземно море. Но той е заловен от селюкските турци, които са взели високи задължения от европейски търговци. След това се нуждаеше от нов път към Индия, който доведе до откриването на американския континент.
Ерата на просветлението е от голямо значение, превръщайки се в логично продължение на хуманизма на XIV-XV век. Паневропейското значение получава френската образователна литература, чиято черта на която става доминирането на рационализма.
XIX век премина под знамето на Великата френска революция, която радикално промени връзката между властта и обществото в много страни. От този момент в европейската цивилизация Русия започва да играе важна роля.
Най-новата история
Най-новата история на континента започна с смачкване за много народи на Първата световна война. Тя е формирала криза на автокрацията в Русия, което доведе до две революции през 1917 година. Временното правителство на власт не успя да се справи с опустошението и хаоса в страната. В резултат на това те бяха свалени от правителството на болшевиките, водени от Ленин.
Следващият важен етап от най-новата става появата на фашизма. Идеологията на италианския диктатор Бенито Мусолини въплъщава идеите на корпоративна държава в опозиция на парламентарната демокрация.
През 1933 г. националната социалистическа работническа партия с Адолф Хитлер, който започва да игнорира предметите на Версай, на които Германия е била значително ограничена до военната сфера, идва на власт. Правителството на Gytler започва да държи политиката за съответствие, която се излива във Втората световна война. Опит за промяна на световния ред в Европа се провали. Германия се оказва смачкана, а Европа всъщност е разделена на капиталистическа и социалистическа забава.
Втората половина на 20-ти век минава под банера на Студената война, която е придружена от ориз от ядрени оръжия. Междувременно самата Европа предприема първата стъпка към създаването на Европейския съюз. Първите шест държави през 1951 г. декларират формирането на Европейската асоциация на въглища и стомана, която става първият прототип на ЕС, Съюзът, който днес определя същността на европейската цивилизация.