Պատվո շատ հասկացություններ կան: Օրինակ, ռազմական պատիվը, ասպետական \u200b\u200bպատիվը, պատիվը սպա, ազնվական պատիվ, ազնիվ վաճառական բառ, աշխատանքային պատիվ, մասնագիտական \u200b\u200bպատիվ: Եվ կա նաեւ դպրոցի պատիվ, քաղաքի պատիվ, երկրի պատիվ:
Որոշ մասնավոր խնդրահարույց խնդիրներ, որոնք կարող են հանդիպել տեքստերում.
Որն է այս տեսակի վարկի էությունը:
Ինչ է պետք հոգ տանել պատվի մասին:
Պատիվ. Բեռը կամ օգուտը:
Հնարավոր է նշել «Յլիրի պատիվը»:
Որն է «Պատվո դաշտը»: Ինչ են պաշտպանված այս դաշտում:
Որն է «Կադետի պատվի» դատարանը: Ինչ կարող է լինել նրա նախադասությունը:
Այսօր «Պատվո» բառ է:
Peter Grine. Հեքիաթ Ա.Ս.-Պուշկին «Կապիտան դուստր»
|
Պիտեր Գրինիի համար պատիվ, խղճմտանք եւ արժանապատվություն, պատմության գլխավոր հերոսը, Ա.Ս.-Պադրկին «Կապիտան դուստրը», նրա կյանքի հիմնական սկզբունքներն էին: Նա միշտ հիշում էր Հոր կաղնիները. «Հոգ տանել պատվի մասին»: Գրինյովը նվիրել է Մերիոն Սիրո բանաստեղծությունները: Երբ Ալեքսեյ Շվաբրինը վիրավորեց Մաշային, ասելով Գրինվուդը, որ նա լույսի պահվածքի աղջիկ է, Պետրոսը նրան դրդեց մենամարտի: Zurin- ի հետ խաղից հետո, Grineh- ը պետք է պարտք տա: Երբ Սելիիչը փորձեց կանգնեցնել նրան, Պետրոսը գազով լցվեց: Շուտով նա ապաշխարեց եւ ներողամտությունը խնդրեց Սալիխից: Երդման տարիներին Պուգաչեւ Պիտեր Գրինեւը չճանաչեց Գերիշխանը նրա մեջ, քանի որ նա սայթաքեց կայսրուհուն հավատարմության մեջ: Զինվորական պարտքը եւ մարդու խղճմտանքը `կյանքի ամենակարեւորը: |
Նիկոլայ Ռոստով: Ռոման Լ.Ն. Տոլստոյը «Պատերազմ եւ խաղաղություն»
|
Squadron հրամանատար Վասիլի Դենիսովի Պավլոգրադի գնդի մեջ կորել է դրամապանակը: Նիկոլայ Ռոստովը հասկացավ, որ սպա Թելունինը պարզվեց, որ անազնիվ է: Ռոստովը գտավ նրան ռեստորանում եւ ասաց, որ այն գումարը, որը վճարում էր, պատկանում էր Դենիսովին: Երբ Ռոստովը լսեց բողոքները, ծնողների ծերերի մասին Հալմանիի հուսահատ խոսքերը եւ ներողամտության մասին նրա խնդրանքը, նա ուրախություն էր զգում, եւ մի պահ նա ցավում էր այս մարդու համար: Նիկոլայը որոշեց նրան տալ այս գումարը: Ռոստովը մյուս սպաների հետ ասացին գնդակի հրամանատար Կարլ Բոգդանովիչ Շուբերտին, տեղի ունեցածի մասին: Հրամանատարը պատասխանեց, որ ստում է: Ռոստովը հավատում էր, որ անհրաժեշտ է մենամարտում զանգահարել Բոգդանիչ: Քննարկման ընթացքում սպաները խոսեցին Պավլոգրադի գնդի պատվի մասին, որն անընդունելի է «մեկ վրդովված ամբողջ գնդի պատճառով»: Նիկոլայ Ռոստովը խոստացավ, որ ոչ ոք չգիտի այս գործի մասին: Սպան Տելլյանը բացառված էր գնդից: |
Անդրեյ Բոլկոնսկին: Ռոման Լ.Ն. Տոլստոյը «Պատերազմ եւ խաղաղություն»
|
1805-ին Ավստրիայի բանակը, ընդհանուր Mac- ի հրամանատարության ներքո, պարտվեց Նապոլեոնից: Արքայազն Անդրեյը տեսավ, որ Զատկովի սպային որոշեց կատակել ավստրիական գեներալներին `Ռուսաստանի դաշնակիցներին, ասելով նրանց.« Ես պատիվ ունեմ շնորհավորելու »: «Նա թեքեց գլուխը եւ ... սկսեց մենակ կարգավորել այն, ապա մեկ այլ նագոյե»: Տեսնելով ռուսական բանակի սպայի նման պահվածքը, արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկին հուզմունքով ասաց. «Այո, հասկանում եք, որ մենք կամ սպաներ ենք, ովքեր ծառայում ենք մեր թագավորին եւ հայրենիքին, կամ մենք ուրախանում ենք ընդհանուր առմամբ Լակեյ, որոնք անում են Տիրոջը: Քառասուն հազար մարդ մահացավ, եւ դաշնակից բանակը քանդվում է, եւ դուք կարող եք կատակել դրան: Սա արտազատվող աննշան տղա է, ... բայց ոչ դու »: |
Nikolai խրոցակներ: B.L.Vasiliev- ի պատմությունը չի նշանակում ցուցակներում »
|
Բորիս Վասիլյեւի «Բորիս Վասիլեւայի» գլխավոր հերոսը «ցուցակներում» սերնդի ներկայացուցիչ է, որը FASSIST- ը առաջին հերթին կցում է: B.Vasiliev- ը տալիս է իր ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը. 1922 թ. Ապրիլի 12-ին: Պատերազմի նախօրեին ժամանել է լեյտենանտ նիկոլայի խրոցակներ: Նա դեռ չի եղել մասի փաստաթղթերում: Նա կարող էր շարունակել պայքարել այս սարսափելի տեղից դուրս, մանավանդ որ առաջին ժամերին դեռ հնարավոր էր քաղաք մտնել: Plugnikov- ը նույնիսկ նման մտքեր չուներ: Եվ Նիկոլայը սկսում է պատերազմը: Միրայի հրեա աղջիկը իր խոսքերով. «Դուք Կարմիր բանակ եք», «Լրացուցիչի վստահությունը ամրապնդվում է իր զորությամբ, եւ այժմ նա այլեւս չի շրջվի իր ճանապարհից: Նա կդառնա նրանցից մեկը, ովքեր սարսափեցնում են ֆաշիստների վրա «մութ կրակոցներ» -ից: Նա ծառայությունը կբերի մինչեւ վերջին հոգոց: Nikolai pluggers - ռուս զինվոր, որը առաջացրել է իր դիմադրությունը, քաջությունը հարգել նույնիսկ թշնամու վրա: Երբ լեյտենանտը դուրս եկավ Կատակոմբից, գերմանացի սպա, ինչպես շքերթը, բղավեց թիմին, եւ զինվորները հստակ նետեցին զենքերը: Թշնամիները տրվել են Nikolai Plugnikov- ին ավելի բարձր ռազմական պարգեւներ: |
Ուսուցչի նկատմամբ վերաբերմունքի խնդիրը:
Անհրաժեշտ է ուսուցիչների նկատմամբ ուշադիր լինել ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մենք սովորում ենք դպրոցում, բայց երբ մտնում ենք մեծահասակների կյանք:
Անդրեյ Դեմենտեյեւայի տողերը անմահ են.
Մի համարձակվեք մոռանալ ուսուցիչներին:
Նրանք անհանգստանում են ձեր մասին եւ հիշում
Եւ բեղմնավորված սենյակների լռության մեջ
Սպասում եք ձեր վերադարձին եւ նորություններին:
Տաղանդի ճանաչման խնդիրը:
Ես հավատում եմ, որ մենք պետք է ուշադիր վերաբերվի տաղանդավոր մարդկանց:
Այս առիթով Վ. Գ. Բելինսկին շատ ճշգրիտ էր. «True շմարիտ եւ ուժեղ տաղանդը չի սպանելու քննադատության ծանրությունը, ինչպես նաեւ փոքր-ինչ չի բարձրացնի իր բարեւը»
Հիշեք Ա. Պուշկինը, Ի. Ա. Բունինը, Ա. Ի. Սոլժենիցին, որի հանճարը շատ ուշ ճանաչվեց: Դարում դժվար է գիտակցել, որ փայլուն բանաստեղծ Ա. Պուշկինը մահացավ մենամարտի վրա շատ երիտասարդ: Եվ նրա շրջապատված հասարակությունը մեղավոր է: Քանի հիանալի գործ կկարողանա նույնիսկ կարդալ, եթե դա չլիներ դանտեսի չարագործը:
Լեզվի ոչնչացման խնդիրը:
Ես խորապես համոզված եմ, որ լեզվի բարելավումը պետք է հանգեցնի դրա հարստացմանը եւ ոչ թե քայքայմանը:
Գրականության մեծ մագիստրոսի կոչում, «Ս.Մուրգենեւ» բառերը. «Հոգ տանել լեզվի մաքրության մասին, որպես սրբավայր»:
Մենք պետք է սովորեն սերը մեր մայրենի լեզվով, դա որպես անգնահատելի նվեր մեծ դասականության մեջ ընկալելու ունակությունը. Ա. Ս. Պուշկկինը, Մ. Յու: Լիմոնտովա, Ի. Ա. Բունինա, Լ. Գոգոլ:
Եվ ես ուզում եմ հավատալ, որ մեր գրագիտությունը կանխելու է ռուսաց լեզվի քայքայումը, համաշխարհային դասականների լավագույն գործերը կարդալու եւ ընկալելու ունակությունը:
Ստեղծագործական որոնման խնդիրը:
Յուրաքանչյուր գրողի համար կարեւոր է գտնել ձեր ընթերցողին:
Վլադիմիր Մայակովսկին գրել է.
Պոեզիա - նույն ռադիում արտադրելը.
Գրամի հանքարդյունքում, աշխատանքի տարում:
Ես ստանում եմ մեկ բառ հանուն
Բանավոր հանքաքարի հազար բառ:
Թույլ տվեք, որ ստեղծագործական ստեղծագործության խնդիրները օգնում են կյանքին:
Բազմակողմանի, պտղաբեր կյանք Ս.Ա. Ենցենն էր:
Գրող, ռեժիսոր, դերասան Վ.Մ. Շուկշին, ձեռք բերված ճանաչում, համառ ստեղծագործական աշխատանքի պատճառով:
Ընտանեկան խնայողությունների խնդիրը:
Ես հավատում եմ, որ ընտանիքի հիմնական գործառույթը մարդկային տեսակի շարունակություն է `հիմնվելով ճիշտ դաստիարակության վրա:
Շատ ճշգրիտ արտահայտված այս առիթով Ա. Մակարենկո. «Եթե երեխա եք ծնել, դա երկար տարիներ է, որը ձեզ առաջ է տվել ձեր մտքի բոլոր լարվածությունը եւ ամբողջ կամքը»:
Ես հիանում եմ աճի ընտանեկան հարաբերություններով, հռոմեական Լ. Տոլստոյի «Պատերազմ եւ խաղաղություն» հերոսներով: Ծնողներն ու երեխաները այստեղ մի ամբողջություն են: Այս միասնությունն օգնեց գոյատեւել դժվար պայմաններում, դառնալ օգտակար հասարակություն, հայրենիք:
Իմ խորը համոզմամբ, մարդկության զարգացումը սկսվում է լիարժեք ընտանիքից:
Դասական գրականությունը ճանաչելու խնդիրը:
Դասական գրականությունը ճանաչելու համար անհրաժեշտ է որոշակի ընթերցողի մշակույթ:
Մաքսիմ Գորկին գրել է. «Իրական կյանքը մի փոքր տարբերվում է լավ ֆանտաստիկ հեքիաթից, եթե մենք դա համարենք ներսից, ցանկություններից եւ դրդումներից, որոնք առաջնորդվում են իր գործունեության մեջ»:
Աշխարհի դասականն անցել է ճանաչման փշոտ ուղին: Եվ ներկա ընթերցողը ուրախ է, որ «Ոսկե» հիմնադրամը կազմում է «Ոսկեն» հիմնադրամը, «Ոսկե» հիմնադրամը կազմում է «Ոսկե» հիմնադրամը, «Ոսկեն» հիմնադրամը կազմում է «Շեքսպիր», Ա. Ս. Պուշկինի, Դ. Դ. Դեֆոյի գործերը, Ֆ. համաշխարհային գրականություն:
Ես հավատում եմ, որ պետք է լինի դեմք քաղաքական կոռեկտության եւ գրականության միջեւ:
Մանկական գրականության ստեղծման խնդիրը:
Իմ կարծիքով, մանկական գրականությունը պարզ է դառնում միայն այն դեպքում, եթե այն ստեղծվել է իսկական վարպետի կողմից:
Մաքսիմ Գորկին գրել է. «Մեզ պետք է զվարճալի, զվարճալի գիրք, որը երեխայի մեջ հումորի զգացում է զարգացնում»:
Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում անջնջելի նշան է թողնում մանկական գրականությունը: Աշխատանքներ Ա. Բարտո, Ս.Մխալկով, Ս. Մարշակ, Վ. Բիանկի, Մ. Սվատոր, Ա. Լինդգրեն, Ռ. Կիպլինգը ստիպված է ուրախանալ, անհանգստանալ, հիանալ մեզանից յուրաքանչյուրից:
Այսպիսով, մանկական գրականությունը ռուսաց լեզվի հետ շփման առաջին փուլն է:
Գիրքը փրկելու խնդիրը:
Հոգեւորապես զարգացած անհատականության համար կարեւոր է ընթերցանության էությունը կարեւոր է, ցանկացած ձեւի մեջ այն ներկա չէ:
Այդպիսին է տեսակետը եւ ակադեմիկոս D.S. Լիհաչեւա. «... Փորձեք գիրք ընտրել ձեր ցանկությամբ, որոնք ժամանակին շեղվել են աշխարհի ամեն ինչից, նստեք ավելի հարմարավետ գիրքով, եւ դուք կհասկանաք, որ կան շատ գրքեր, առանց որոնց չեք կարող ապրել ... Թեժ
Գրքի արժեքը չի կորչում, եթե այն ներկայացվում է էլեկտրոնային տարբերակում, քանի որ ժամանակակից գրողներն այն կազմում են: Սա թույլ է տալիս ժամանակ խնայել եւ մարդկանց մատչելի բազմություն դարձնել ցանկացած ապրանք:
Այսպիսով, մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է սովորի, թե ինչպես կարդալ եւ սովորել, թե ինչպես օգտագործել գիրքը:
Հավատքի դաստիարակության խնդիրը:
Ես հավատում եմ, որ մարդու հանդեպ հավատը պետք է դաստիարակվի մանկուց:
Ես խորապես հուզվեցի գիտնականի խոսքերին, Ալեքսանդր ինձ հոգեւոր գործիչին, ով ասաց, որ մարդը հավատ ունի «... ավելի բարձր, իդեալական»:
Ստորեւ լավ է, մենք սկսում ենք մանկուց: Որքան թեթեւ, ջերմություն, դրական է տալիս մեզ հեքիաթներ Ա. Ս. Պուշկին, Բազովա, Երչովա:
Կարդալու տեքստը ստիպեց ինձ մտածել այն մասին, որ հավատքի ծիլերը, որոնք հայտնվեցին մանկության մեջ, զգալիորեն զարգանում են մեծահասակների մոտ եւ օգնում են ավելի վստահ լինել մեզանից յուրաքանչյուրին:
Բնության հետ միասնության խնդիրը:
Մենք պետք է հասկանանք, որ բնության ճակատագրով `մեր ճակատագիրը:
Բանաստեղծ Վասիլի Ֆեդորովը գրել է.
Ինքներդ ձեզ եւ աշխարհը փրկելու համար
Մեզ պետք չէ կորցնել տարիները
Մոռացեք բոլոր պաշտամունքները
Եւ մտնել
Անսխալական
Բնության պաշտամունքը:
Հայտնի ռուս գրող Վ. Պ. Աստաֆիեւը «Ծար - ձուկ» -ը դեմ է երկու հերոսին. Աքիմա, անհետաքրքիր բնությունը, եւ Հերցեւա Գոգուը, նախապես ոչնչացնելով: Եւ Բնություն Մստիտ. Գոգը ծիծաղելիորեն փնթփնթում է իր կյանքը: Աստաֆիեւը ընթերցողին համոզում է այն փաստի մեջ, որ բնության նկատմամբ անբարոյական վերաբերմունքի համար աշխատավարձը անխուսափելի է:
Ես ուզում եմ ավարտել Ռ. Թագորի խոսքերը. «Ես եկել եմ ձեր ափը որպես անծանոթ: Ես ապրում էի ձեր տանը որպես հյուր. Ես քեզ ընկերոջ պես եմ թողնում, իմ երկրի մասին »:
Կենդանիների նկատմամբ վերաբերմունքի խնդիրը:
Այո, իսկապես, Աստծո արարածներն ունեն հոգի, եւ նա ժամանակին ավելի լավ է հասկանում, քան մարդը:
Ես սիրում եմ ինձ մանկուց, Գաբրիել Տրոփոլսկու «Սպիտակ բիմ սեւ ականջի» պատմությունը: Ես հիանում եմ սեփականատիրոջ եւ շան բարեկամությամբ, որը մնաց նվիրված իր կյանքի ավարտին: Երբեմն նման բարեկամությունը չի կարող հանդիպել մարդկանց:
Բարությունն ու մարդկությունը բխում են Անտուան \u200b\u200bՍուրբ Փորձի «Փոքր իշխան» հեքիաթների էջերից: Նա իր հիմնական գաղափարը հայտնեց այն արտահայտությամբ, որը դարձավ գրեթե կարգախոս. «Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ովքեր տվել են»:
Գեղարվեստական \u200b\u200bգեղեցկության խնդիրը:
Իմ կարծիքով, գեղարվեստական \u200b\u200bգեղեցկությունը գեղեցկությունն է, որը խոցում է սիրտը:
Սիրված անկյուն, ով ներշնչեց M.Yu. Լերմոնտովը արվեստի եւ գրականության իրական գլուխգործոցների ստեղծման համար Կովկասն էր: Գեղատեսիլ բնության գյուղում բանաստեղծը զգաց ոգեշնչված, ճնշված:
«Ողջույն ձեզ, ամայի անկյուն, հրետակոծման հանգիստ, աշխատանքներ եւ ոգեշնչումներ», - ուստի սիրով ես գրել եմ Միխայլովսկի Ա.Պուշկինի մասին:
Այսպիսով, արվեստի գեղեցկությունը, անտեսանելիը ստեղծագործական մարդկանց շատ է:
Ձեր հայրենիքի նկատմամբ վերաբերմունքի խնդիրը:
Երկիրը մեծ է դառնում դրանում ապրող մարդկանց պատճառով:
Ակադեմիկոս D.S. Լիհաչեւը գրել է. «Հայրենիքի հանդեպ սերը տալիս է կյանքի իմաստը, կյանքը վերածելով լճացումից բովանդակալից»:
Հայրենիքը մարդու կյանքում ամենասուրբը է: Դա նրա մասին առաջին հերթին մտածում է անհավատալի դժվար իրավիճակներում: Ղրիմի պատերազմի տարիներին ծովակալ Նախիմովը, պաշտպանելով Սեւաստոպոլը, հերոսությունը մահացավ: Նա այցելեց զինվորներ, քաղաքը պաշտպանելու համար մինչեւ վերջին վայրկյան:
Եկեք անենք այն, ինչ կախված է մեզանից: Եվ թող մեր սերունդներն ասեն մեր մասին. «Նրանք սիրում էին Ռուսաստանին»:
Ինչ է սովորելու մեր դժվարությունը մեզ:
Կարեկցանք, համակրանքը ձեր դժբախտությունների մասին տեղեկացվածության արդյունք է:
Անջատելի տպավորություն է ստեղծվում Էդվարդ Ասադովի խոսքերով.
Եւ kohl- ն ինչ-որ տեղ խանգարում է,
Ես հարցնում եմ ձեզ. Երբեք,
Երբեք մի վերածվեք քարի ...
Պատմության հերոս Մ. Ա. Շոլոխով «Պատմության հերոսը» խնդիրը, ընկալումը Անդրե Սոկոլովան, Մ. Ա. Իր սիրելիների կորստից հետո նա անտարբեր չլիներ մի փոքր որբ Վանյշկիի ճակատագրի նկատմամբ:
Տեքստը Մ.Մ.Սվավինան ստիպեց ինձ խորապես մտածել այն փաստի մասին, որ ցանկացած դժվարություն ուրիշը չէ:
Խնդիրը գրքի հետ հարաբերություններ են:
Ես հավատում եմ, որ յուրաքանչյուր գիրք հետաքրքիր է իր ձեւով:
«Սիրիր գիրքը: Նա կյանքը կդարձնի ձեզ համար, ընկերական կօգնի պարզել մտքերի, զգացմունքների, իրադարձությունների խթանման կապում եւ բուռն խառնաշփոթը, նա կսովորեցնի ձեզ վերաբերող միտքն ու սիրտը Խաղաղություն, մարդուն », - ասաց Մաքսիմ Գորկին:
Շատ հետաքրքիր դրվագներ Վասիլի Մակարովիչ Շուկշինայի կենսագրությունից: Կյանքի բարդ պայմանների պատճառով, միայն ՎԳԻԿ-ի ստացման ընթացքում միայն իր երիտասարդության մեջ նա կարողացավ ծանոթանալ մեծ դասականների ստեղծագործություններին: Դա այն գիրքն էր, որն օգնեց նրան դառնալ հիանալի գրող, տաղանդավոր դերասան, ռեժիսոր, սցենարիստ:
Արդեն կարդացեք տեքստը, հետաձգված, եւ ես շարունակում եմ խորհել, թե ինչ անել, որպեսզի միայն լավ գրքեր հանդիպեն:
Լրատվամիջոցների ազդեցության խնդիրը:
Ես խորապես համոզված եմ, որ ժամանակակից լրատվամիջոցները պետք է մարդկանց սերմանեն բարոյական եւ էսթետիկ:
Այս մասին գրել է Դ. Ս. Լիհաչեւը. «Մենք պետք է զարգացնենք մտավոր ճկունությունը, հասկանալու ձեռքբերումները եւ կարողանանք կեղծ արժեքավոր կերպով առանձնացնել իրական արժեքից»:
Վերջերս կարդացել եմ թերթերից մեկում, որը 60-70 տարվա ընթացքում հանրաճանաչ «Մոսկվա», «Բաներ», «Ռոման-Գազետան» տպագրեց երիտասարդ գրողների լավագույն գործերը: Այս ամսագրերը շատերի համար սիրված էին, քանի որ նրանք օգնեցին իսկապես ապրել, աջակցել միմյանց:
Այսպիսով, եկեք սովորենք, թե ինչպես ընտրել օգտակար թերթեր եւ ամսագրեր, որոնցից կարող եք քաղել խորը իմաստ:
Կապի խնդիրը:
Իմ կարծիքով, յուրաքանչյուր մարդ պետք է ձգտի անկեղծ հաղորդակցման:
Ինչպես ասաց այս բանաստեղծ Անդրեյ Վոզնեսենկիի մասին.
Իրական հաղորդակցության էությունը նրա հոգու ջերմությունը մարդկանց տալն է:
Matrius, Heroine Tale A. I. Solzhenitsyn Matrinin Dvor, ապրում է բարու, բոլոր-հավատալի, սիրո օրենքների համաձայն: Նա «նույն արդար է, առանց որի, ըստ ասացվածքի, արժանի չէ գյուղ: Ոչ քաղաքը: Ոչ ամբողջ երկիրը մերն է »:
Տեքստն արդեն կարդացել է, հետաձգվել է, եւ ես շարունակում եմ խորհել այն մասին, թե որքան կարեւոր է հասկանալ մարդկանց միջեւ հարաբերությունների էությունը:
Բնության գեղեցկության հիացմունքի խնդիրը:
Իմ կարծիքով, բնության գեղեցկությունը դժվար է բացատրել, այն կարող է զգալ միայն:
Տեքստի միջոցով V. Rasputin, բանաստեղծությունից ուշագրավ գծեր Rasul Gamzatova:
Ամպերի եւ ջրի երգերում ոչ կեղծ չկա,
Ծառեր, խոտաբույսեր եւ Աստծո յուրաքանչյուր արարած,
Աշխարհի ձայնի ամեն ինչ երգում է
Այլ ձայներ չկան:
«Բնության երգիչ» անվանումը ամուր ամրագրված է Մ.Մ. Պրոֆիլինի համար .. Նրա գործերում նկարվում են բնության հավերժական նկարներ, մեր հսկայական երկրի հոյակապ լանդշաֆտներ: Նա իր փիլիսոփայական տեսլականը հայտնեց «Ընկերոջ ճանապարհին» օրագրի մեջ:
Վ. Ռասուտինի տեքստը օգնեց ինձ հասկանալ, որ մինչ արեւը ցող է խմում, մինչ ձուկը գնում է ձուկ, եւ թռչունը բույն է բարձրանում, եւ գուցե ավելի լավ կլինի, քան այսօր:
Առօրյա կյանքում անորոշության խնդիրը:
Իմ կարծիքով, միայն կայունությունն ու ամուրությունը կօգնեն վստահ լինել «վաղվա» -ում:
T. PROTASENENKO- ի արտացոլումները Ես ուզում եմ շեշտել Էդվարդ Ասադովի խոսքերը.
Մեր կյանքը նման է լապտերի նեղ լույսը:
Իսկ Rayon- ից ձախ եւ աջ -
Մութություն. Միլիոնավոր լուռ տարիներ ...
Այն ամենը, ինչ մեզ առաջ էր, կգա հետաքննություն
Ձեզ տրված չեն տրված մեզ, ճիշտ է:
Ինչ-որ ժամանակ Շեքսպիրն ասաց, որ Համլետի բերանը. «Ժամանակը տեղահանեց համատեղը»:
Ընդունումը կարդալուց հետո ես հասկացա, որ մեր սեփականը ճիշտ է «իրենց ժամանակի տեղահանված հոդերը»: Բարդ եւ բարդ գործընթաց:
Խնդիրը կյանքի իմաստն է:
Ես խորապես համոզված եմ, որ մարդը, որը զբաղվում է ցանկացած տեսակի գործունեության հետ, պետք է տեղյակ լինի իր կատարածի մասին:
Ա. Պ.Չեխովը գրել է. «Դեպքերը որոշվում են իրենց նպատակներով. Գործը կոչվում է մեծ նպատակ, ով մեծ նպատակ ունի»:
Օրինակ, անձի օրինակ, ով օգուտ է քաղել իր տարիքով, Պիեռ Լ. Ն. Տոլստոյը «Պատերազմ եւ խաղաղություն» հերոս է: Այն պայծառորեն բնութագրվում է Տոլստոյի խոսքերով. «Անհրաժեշտ է շտապել, շտապել: Սխալ: Սկսեք եւ նորից նետեք, եւ ընդմիշտ կռվեք եւ շտապեք: Եվ հանգստությունը հոգեւոր իմաստությունն է »:
Այսպիսով, Յու: Մ. Լոտմանը օգնեց ինձ ավելի խորապես հասկանալ, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ունենա հիմնական նպատակը կյանքում:
Գրական աշխատանքի բարդության խնդիրը:
Իմ կարծիքով, գրողի տիրապետում է յուրաքանչյուր անձին փոխանցել հայրենի եւ ուրիշի լեզուների գաղտնիքը, իրեն դրսեւորվում է:
Էդուարդ Ասադովը մտքեր է հայտնել գրականության բարդության վերաբերյալ. «Ես փորձում եմ հասկանալ իմ օրն ու գիշերը ...»:
Հիշում եմ, որ ռուսաստանցի փայլուն բանաստեղծները Ա. ՊՈՒՇԿԻՆՆ ՈՒ Մ. Յու: Լերմոնտովը հիանալի թարգմանիչներ էին:
Տեքստն արդեն կարդացել է, մի կողմ է դրվել, եւ ես շարունակում եմ խորհել այն մասին, թե ինչ պետք է երախտապարտ լինենք նրանց, ովքեր բաց են թողնում լեզուների տեղյակ վայրերը:
Անձի անմահության խնդիրը:
Ես խորապես համոզված եմ, որ սրամիտ անձնավորությունները մնում են անմահ:
Ա.Ս.Պուշկինը նվիրեց իր տողերը Վ. Ա. Ժուկովսկին.
Նրա բանաստեղծությունները, որոնք գրավում են քաղցրությունը
Անցեք դարերի նախանձ ...
Ռուսաստանի նրանց կյանքը նվիրված մարդկանց անունները անմահ են: Սա Ալեքսանդր Նեւսկին է, Դմիտրի Դոնշոյը, Կուզմա Մինինը, Դմիտրի Պոժարսկին, Պետրոս 1-ը, Կուտուզովը, Սուվորովը, Ուշակովը, Կ. Գ. Ժուկը:
Ես ուզում եմ ավարտել Ալեքսանդր Բլոկայի խոսքերը.
Օ ,, ես ուզում եմ խելագար ապրել.
Առկա բոլորը `հավերժ,
ԱՆԿԱԽ - Մաքրել
Անկայուն - գիտակցել:
Այս բառին հավատարմության խնդիրը:
Պարկեշտ մարդը պետք է լինի ազնիվ, առաջին հերթին, ինքնուրույն կապի մեջ:
Leonid Panteleev- ն ունի «ազնիվ բառ» պատմություն: Հեղինակը մեզ պատմում է մի պատմություն այն տղայի մասին, ով ազնիվ խոսք է տվել, որպեսզի Կարիուլը փոխվի: Այս երեխան ուներ ուժեղ կամք եւ ուժեղ խոսք:
«Խոսքից ոչ ավելի ուժեղ բան չկա», - ասաց Մեդիրը:
Գրքի դերի խնդիրը մարդու կյանքում:
Լավ գրքի հետ հանդիպումը միշտ ուրախությունն է:
Chingiz Aitmatov. «Մարդու լավը պետք է բարձրացվի, սա բոլոր մարդկանց, բոլոր սերունդների պարտքն է: Սա գրականության եւ արվեստի խնդիր է »:
Մաքսիմ Գորկին ասաց. «Սիրիր գիրքը: Նա կօգնի ձեր կյանքը, ընկերական կօգնի պարզել քորոցները եւ մտքերի, զգացմունքների, իրադարձությունների խառնաշփոթը հասկանալ, նա կսովորեցնի ձեզ `սիրո հանդեպ սիրո զգացումով: մարդուն »:
Անձի հոգեւոր զարգացման խնդիրը:
Բնականաբար, յուրաքանչյուր մարդ պետք է հոգեւորապես զարգանա: Դ. Ս. Լիհաչեւը գրել է «Ամեն մարդ, բացի մեծ« ժամանակավոր »անձնական նպատակներով, պետք է լինի մեկ մեծ անձնական նպատակ ...»:
Ա.Ս.Սրիբոյեդովի գործով «Վայը խելքից» հոգեւորապես զարգացած անհատականության օրինակ է Չաթսկին: Փոքր հետաքրքրությունները, դատարկ աշխարհիկ կյանքը զզվանք առաջացրեց: Հոբբիները, նրա հետախուզությունը զգալիորեն բարձր էր, քան շրջակա հասարակությունը:
Խնդիրը կապված է հեռուստատեսային հաղորդումների հետ:
Ես հավատում եմ, որ այժմ շատ դժվար է դիտել հարյուրավոր փոխանցումներից առավել օգտակար:
«Երկրի հայրենի» գրքում Դ. Ս. Լիհաչեւը գրել է հեռուստատեսային հաղորդումներ դիտելու մասին. «.. LtraTe ձեր ժամանակը այն մասին, թե ինչն է արժանի այս ծախսերի: Նայեք ընտրությանը »:
Իմ կարծիքով ամենահետաքրքիր, ճանաչողական, բարոյական շարժակները, «սպասում են ինձ», «Մագնիկով եւ մառախուղ», «Նորություններ», «մեծ ցեղեր»: Այս ծրագրերը սովորեցնում են ինձ համակրել մարդկանց հետ, սովորել շատ նոր բաներ, անհանգստանալ ձեր երկրի մասին եւ հպարտանալ դրանով:
Բարության խնդիրը:
Իմ կարծիքով, ջրերը, շողոքորթությունը դեռ չեն այրվում մեր հասարակության մեջ:
Ա.Գ.Սեխովի «Չամելեոն» քաղաքականության գործով փոխեց իր պահվածքը, կախված նրանից, թե ում հետ է շփվել. Նա խոնարհվեց այդ պաշտոնյային եւ նվաստացրեց աշխատակցին:
«Աուդիտը», «Աուդիտը», ամբողջ էլիտան, ամբողջ էլիտան, քաղաքի հետ միասին փորձում է գոհացնել աուդիտորին, բայց երբ պարզվում է, որ Հարմաքովը այն չէ, ում համար նա տալիս է, բոլոր ազնիվ մարդիկ սառեցնում են համրին Տեսարան:
Այբուբենի խեղաթյուրման խնդիրը:
Ես հավատում եմ, որ գրավոր ձեւի ավելորդ խեղաթյուրումը հանգեցնում է լեզվի գործունեության խախտմանը:
Հնաոճ իրավիճակում Կիրիլն ու Մեթոդը ստեղծեցին այբուբեն: Մայիսի 24-ին Ռուսաստանում նշվում է սլավոնական գրելու օրը: Սա խոսում է մեր ժողովրդի հպարտության մասին ռուսական նամակի համար:
Կրթության խնդիրը:
Իմ կարծիքով, կրթության առավելությունները դատվում են վերջնական արդյունքներով:
«Ժամեր - թեթեւ եւ անընդունելի - մթություն», - ասում է ռուսական ժողովրդական ասացվածքը:
Ն.Ե.Պ. Պիրոգովի քաղաքական գործիչը ասաց. «Մեզանից ամենաքննարկվող մեծ մասը ճշմարիտ է, այլեւս չի ասի, որ վարդապետությունը միայն իրական կյանքի նախապատրաստվում է»:
Պատվի խնդիրը:
Իմ կարծիքով, «Պատվո» բառը չի կորցրել իր իմաստը եւ այժմ:
Դ. Ս. Լիհաչեւը գրել է. «Պատիվ, պարկեշտ, խիղճը այն հատկանիշներն է, որոնք պետք է գնան»:
Հռոմեական հերոսի, որպես Պուշկինի «Կապիտան» դուստրը «Պետրա Գրինյովան - հաստատում է, որ մարդը իրավունք է տալիս ապրել իր պարտքը եւ հոգեւորը հարգելու, հարգելու իրենց հոգեւորի պահպանմանը մարդկային հատկություններ:
Արվեստի նպատակի խնդիրը:
Ես հավատում եմ, որ արվեստը պետք է ունենա գեղագիտական \u200b\u200bնշանակություն:
Վ.Վ.-Նաբոկովն ասաց. «Ինչ է կոչվում արվեստով, ըստ էության, ոչ այլ ինչ է, քան կյանքի գեղատեսիլ ճշմարտությունը, դուք պետք է կարողանաք գրավել այն, ամեն ինչ է»:
Իրական նկարիչների մեծ ստեղծագործությունները ճանաչում են գտնում ամբողջ աշխարհում: Զարմանալի չէ, որ Լեւիտան եւ Քամիի ռուս նկարիչների նկարները ցուցադրվում են Փարիզի արվեստի լուվրի թանգարանում:
Ռուսաց լեզվի փոփոխության խնդիրը:
Իմ կարծիքով, ռուսաց լեզվի դերը կախված է մեզանից:
«Ձեր առջեւ հրամանատարը ռուս է: Ուրախությունը խորապես կանչում է ձեզ: Ուրախությունը կընկնի նրա բոլոր աներեւակայության մեջ եւ կզգա նրա հիանալի օրենքները ... »- գրել է Ն. Վ. Գոգոլը:
«Հոգ տանել մեր լեզվի մասին, մեր գեղեցիկ ռուսաց լեզուն, սա գանձ է, սա մեր նախորդների տիրույթն է, որի մեջ փայլուն է Պուշկինին: Այս հզոր գործիքի հետ հարգանքով դիմեք կապը. Հմուտ վարելու ձեռքում է, որ այն կարող է հրաշքներ գործել ... հոգ տանել լեզվի մաքրության մասին, որպես սրբավայր »: - անձնակազմ I. S. Turgenev.
Մարդկային արձագանքման խնդիրը:
Կարդացեք այս տեքստը, հիշեք ձեր սեփական օրինակները:
Երբ անծանոթ կինը մեզ օգնեց ծնողների հետ գտնել ցանկալի հասցեն Բելգորոդում, չնայած շատ շտապում էր իրենց գործերի համար: Եվ նրա խոսքերը հիշում են ինձ. «Մեր տարիքում մենք պարզապես օգնում ենք միմյանց, հակառակ դեպքում նրանք կվերածվեն կենդանիների:
Ա.Ս.Գիդարի «Տիմուրի եւ նրա թիմի աշխատանքի հերոսները անմահ են: Տղաները, անտարբերորեն օգնություն են ցուցաբերել բարոյական եւ էսթետիկ ձեւավորելու համար: Հիմնական բանը պայծառ հոգի բարձրացնելն է, մարդկանց օգնելու ցանկությունը եւ հասկանալ, թե ով է այս կյանքում:
Հայրենի վայրերի հիշողությունների խնդիրը:
Սերգեյ Եսենինը հիանալի գծեր ունի.
Ցածր տուն `կապույտ կափարիչներով,
Մի մոռացեք ինձ երբեք, -
Նույնպես այդպիսին էին
Վերականգնվել է լուսաբացին:
I. Ս. Տուրգենեւը վերջին տարիները անցկացրել է արտերկրում: Նա մահացավ Ֆրանսիայի Բուժհալ քաղաքում 1883 թ. Մահից առաջ լրջորեն վատ գրողը դիմեց ընկեր Յակով Պոլոնսկին. «Երբ ես լինելու է Սպասկիում, մենք խոնարհվելու ենք տանը, այգին, իմ երիտասարդ կաղնին, այն հայրենիքն է, որը ես դեռ երբեք չեմ տեսնում:
Տեքստի կարդացածը օգնեց ինձ ավելի խորացնել, որ այն ավելի թանկ է, քան մայրենի տեղերը, հայրենիքը, եւ այս հայեցակարգում շատ ներդրումներ կան:
Խղճի խնդիրը:
Ես հավատում եմ, որ ամենակարեւորը մարդու ձեւավորումն մաքուր խիղճ է:
«Պատիվ, պարկեշտ, խիղճը այն հատկանիշներն է, որոնք պետք է անցկացվեն», - գրել է Դ. Ս. Լիհաչեւը:
Վասիլի Մակարովիչ Շուկշինը ունի «Կալինա կարմիր» ֆիլմ: Նախկին հանցագործը, գլխավոր հերոս Էգոր Պրոկուդինը չի կարող ներել իր հոգում, որ շատ վիշտ բերեց իր մորը: Տարեց կնոջ հետ հանդիպելիս նա չի կարող խոստովանել, որ ինքն է իր որդին:
Կարդացեք տեքստը ստիպեց ինձ խորապես մտածել այն փաստի վրա, որ ցանկացած իրավիճակում մենք չենք ստացվեց, որ կորցրել ենք ձեր մարդկային դեմքը եւ նրանց արժանապատվությունը:
Հասարակության համար անհատական \u200b\u200bազատության եւ պատասխանատվության խնդիրը:
Բոլորը պետք է տեղյակ լինեն հասարակության նկատմամբ իրենց պատասխանատվության մասին: Դա հաստատվում է Ե.Երիֆոնովի գրած տողերով. «Յուրաքանչյուր մարդու վրա կա պատմության հռչակագիր: Այնուամենայնիվ, նա հանգստանում է վառ տաք եւ սարսափելի լույսով, ուրիշների վրա հազիվ նկատելի կան, դա մի փոքր ջերմ է, բայց այն գոյություն ունի բոլորի վրա »:
Ակադեմիկոս Դ. Լիհախեւն ասաց. «Եթե մարդը ապրում է, լավ մարդկանց բերելու համար հիվանդության տառապանքները հեշտացնելու համար, մարդկանց ուրախություն տալու համար նա գնահատում է իր մարդկության մակարդակով»
Չինգիզ Աիտմատովը ասաց ազատության մասին.
Հայրենասիրության խնդիրը:
«Հայրենիքի հանդեպ սերը տալիս է կյանքի իմաստը, կյանքը վերածելով բեղմնավոր գոյության մեջ լճացումից», - գրել է Դ. Ս. Լիհաչը:
Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին ավելի մեծ սերնդի շահագործումը հաստատում է, որ մարդու կյանքի ծննդավայրը ամենասուրբն է: Անհնար է անտարբեր մնալ, կարդալով Բորիս Լվովիչ Վասիլեւայի պատմությունը «եւ լուսաբացին այստեղ հանգիստ է.
Իր հայրենիքը անձնուրացորեն սիրող իսկական զինվոր է Նիկոլայային խրոցակները, Բորիս Վասիլեւի պատմության հերոսը «նկատի չուներ ցուցակներում»: Մինչեւ կյանքի վերջին րոպեն, նա պաշտպանեց Բրեստի ամրոցը ֆաշիստներից:
«Մարդը չի կարող ապրել առանց իր հայրենիքի, քանի որ առանց սրտի չեք կարող ապրել», - գրել է Կ. Գ. Պոյստովսկին:
Մասնագիտության ընտրության խնդիրը:
Վ. Գ. Բելինսկին տողի հեղինակ է. «Գտեք ձեր ճանապարհը, իմ տեղը իմանալու համար. Այս ամենը մարդու համար է, դա արվում է նրա համար»:
Միայն այդ ժամանակ մարդը կրքոտ կլինի իր բիզնեսի համար, եթե նա չի սխալվի մասնագիտություն ընտրելու հարցում: Դ. Ս. Լիհախեւը գրել է.
Ողորմության դերը մարդու կյանքում:
Ռուս բանաստեղծ Գ.Ռ. Ռ. Դերզավինը ասաց.
Ով վնասում է եւ չի նեղվի
Եվ չարը չի մարել չարը.
Որդիները կտեսնեն իրենց որդիները
Եվ կյանքում ցանկացած լավ:
Եւ F. M. Dostoevsky- ն ունի նման տողեր. «Աշխարհը չի ընդունում, որում թափվում է երեխայի առնվազն մեկ արցունքով»
Կենդանիների հետ կապված դաժանություն եւ մարդասիրության խնդիրը:
Բարությունն ու մարդկությունը բխում են Անտուան \u200b\u200bՍուրբ Փորձի «Փոքր իշխան» հեքիաթների էջերից: Նա իր հիմնական գաղափարը հայտնեց այն արտահայտությամբ, որը դարձավ գրեթե կարգախոս. «Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ովքեր տված են»:
Համընդհանուր դժբախտության մասին Roman Chingiza Aitmatova «Floh» - ը նախազգուշացնում է մեզ: Վոլֆի - Աքբարա եւ Տաշչինար վեպի գլխավոր հերոսները մահանում են մարդու մեղքով: Բոլոր բնույթը մահացավ նրանց դեմքին: Հետեւաբար, մարդիկ սպասում են մոտալուտ վճար:
Կարդացված տեքստը ստիպեց ինձ մտածել այն մասին, թե ինչ պետք է սովորենք նվիրվածության, հասկացողության, սիրո կենդանիներից:
Մարդկանց հարաբերությունների բարդության խնդիրը:
Ռուս գրող Լ. Ն. Տոլստոյը գրել է. «Կյանքն ընդամենը հետո է, եթե ապրում եք ուրիշների համար»: «Պատերազմում եւ աշխարհում», նա բացահայտում է այս միտքը, ցույց տալով Անդրեյ Բոլկոնսկու եւ Պիեռ Դունժովի օրինակը, ինչը իրական կյանք է:
Եվ Ս.ՊՀնելովը ասաց. «Կյանքը մարդկային եւ հասարակության գործունեությունն է, այդ կամ այլ դրսեւորումներով»:
«Հայրերի եւ երեխաների» հարաբերությունների խնդիրը:
Բ. Պ. Պիտարակն ասաց. «Հարեւանի հանդեպ սիրո արժեզրկումը ժողովրդից առաջինն է տալիս ...»:
Գրող Անատոլի Ալեքսինը նկարագրում է սերունդների միջեւ եղած հակամարտությունը «գույքի բաժնում»: «Աջակցություն ձեր մոր հետ ամենաանհեթեթ բանն է երկրի վրա», - սա դավանեց դատավորին մի որդու, որը պահպանում է իր մոր հետ ունեցվածքը:
Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է սովորի լավ բան անել: Խնդիրներ մի առաջ բերեք մարդկանց մոտ:
Բարեկամության խնդիրը:
Վ.Պ.Փ.Եկրասովը գրել է. «Բարեկամության մեջ ամենակարեւորը հասկանալու եւ ներելու ունակությունն է»:
Ա. Ս. Պուշկինը բնութագրեց իրական բարեկամությունը հետեւյալ կերպ. «Իմ ընկերները, մեր միությունը գեղեցիկ է: Նա նման է հոգու անբաժան եւ հավերժական »:
Խանդի խնդիրը:
Խանդը միտքից անվերահսկելի զգացողություն է, ստիպելով անիմաստ գործողությունները:
Վեպում Մ. Ա. Շոլոխով «Հանգիստ Դոն» Ստեփանը խստորեն ծեծի է ենթարկել իր կնոջը, Աքսինհուին, առաջին անգամ իսկապես սիրում էր Գրիգորի Մելեխովան:
Լ. Ն. Տոլստոյում «Աննա Կարենինա» վեպում նրա ամուսնու խանդը Աննային է առաջնորդում ինքնասպանության:
Կարծում եմ, բոլորը պետք է ձգտեն սիրելին հասկանալու եւ քաջություն գտնելու նրան ներելու համար:
Ինչ է իրական սերը:
Հրաշալի գծեր Marina Tsvetaeva- ից.
Որպես աջ եւ ձախ ձեռքը -
Ձեր հոգին մոտ է իմ հոգուն:
Կ. Դ. Ռայլեւան պատմական դումա ունի Նատալյա Բորիսովնա Դոլգորուկկայի, Ֆելդմարշալ Շերեմետեւայի դստեր մասին: Նա չթողեց իր փեսան, ով կորցրեց իր կամքը, վերնագրերը, վիճակը եւ գնաց նրա հետեւից: Ամուսնու մահից հետո քսանամյա գեղեցկուհին աճեցրել էր միանձնուհի: Նա ասաց. «Գոյություն ունի գաղտնի, սուրբ սեր, նա չի ավարտվում»:
Արվեստի ընկալման խնդիրը:
True շմարիտ բառեր L. N. TOLSTOY B արվեստ.
Եվ Վ.Վ.-Նաբոկովը ասաց. «Ինչ է կոչվում արվեստով, ըստ էության, ոչ այլ ինչ, քան կյանքի գեղատեսիլ ճշմարտությունը. Պետք է կարողանաք գրավել այն, ամեն ինչ »:
Հետախուզության խնդիրը:
Դ. Ս. Լիհաչեւը գրել է. «... Հետախուզությունը հավասար է բարոյական առողջությանը, եւ առողջությունը պետք է ապրեն ոչ միայն ֆիզիկական, այլեւ մտավոր»:
Իրականորեն խելացի մարդ ես համարում եմ մեծ գրող Ա. I. Սոլժենիցին: Նա ապրում էր ծանր կյանք, բայց մինչեւ իր օրերի ավարտը նա մնաց ֆիզիկապես եւ բարոյապես առողջ:
Ազնվականության խնդիրը:
Բուլատ Օկուդժավան գրել է.
Խիղճ, ազնվականություն եւ արժանապատվություն. Ինչ է դա `մեր զինված ուժերը:
Նրա ափը տեւելու համար, դա սարսափելի չէ նրա եւ կրակի համար:
Նրա դեմքը բարձր է եւ զարմանալի: Սովորեք ձեր կարճ տարիքը:
Միգուցե դուք չեք դառնաք հաղթող, բայց դուք անձի պես կմեռնեք:
Բարոյականության եւ ազնվականության մեծությունը կոմպոզիտային սխրանք է: Բորիս Լվովիչ Վասիլյեւի գործով «ցուցակներում նկատի չուներ» Nikolai Խրոցները ցանկացած իրավիճակներում մնում են մարդ. Իր սիրելի կնոջ հետ հարաբերությունների մեջ, գերմանացիների շարունակական ռմբակոծության հետ: Սա իսկական հերոսություն է:
Գեղեցկության խնդիրը:
Նիկոլայ Զաբոլոտսկին արտացոլում է գեղեցկությունը իր «տգեղ աղջիկ» բանաստեղծության մեջ. «Արդյոք նա նավ է, որում նավը կամ կրակը փայլում է նավի մեջ»:
True շմարիտ գեղեցկությունը հոգեւոր գեղեցկություն է: Դրանում, Լ. Ն. Տոլստոյը մեզ համոզում է, նկարում է «պատերազմ եւ խաղաղություն» վեպում Նատաշա Ռոստովա Մերիա Բոլկոնսկայա:
Երջանկության խնդիրը:
Հիանալի գծեր բանաստեղծ Էդվարդ Ասադովայի երջանկության մասին.
Գեղեցկություն `տգեղում տեսնելու համար
Display ուցադրել գետերի թափումների հոսքերում:
Ով գիտի, թե ինչպես երջանիկ լինել երջանիկ լինել
Դա իսկապես երջանիկ մարդ է:
Ակադեմիկոս Դ. Լիհաչեւը գրել է. «Երջանկությունը հասնում է նրան, ով ձգտում է ուրախացնել ուրիշներին եւ գոնե մոռանալ իրենց շահերի մասին»:
Մեծանալու խնդիրը:
Երբ մարդը սկսում է իրականացնել իր ներգրավվածությունը կյանքի կարեւոր խնդիրների լուծման գործում, նա սկսում է մեծանալ:
Կ.Դ. Դ. Ուշինսկու պատկանող ճշմարիտ բառերը. «Կյանքում նպատակը մարդու արժանապատվության եւ մարդկային երջանկության հիմքն է»:
Եվ այսպես ասաց բանաստեղծ Էդվարդ Ասադովը.
Ես աճում եմ, այնուհետեւ, պատանիների երիտասարդությունից,
Ի վերջո, առանց տարիների ընթացքում, եւ խնդիրներն են:
Եվ այն ամենը, ինչ ժամանակ չուներ երեսուն,
Այնուհետեւ դուք պարզապես ժամանակ չունեք:
Դաստիարակության խնդիրը:
Ա. Ս. Մակարենկոն գրել է. «Մեր ամբողջ կրթության համակարգը մարդու վրա ուշադրության համար կարգախոսի իրացումն է: Ուշադրության մասին ոչ միայն նրա շահերին, նրա կարիքներին, այլեւ իր պարտքին »:
Ս. Յա: Մարշակը գծեր ունի. «Թող ձեր ունեցած լավ միտքը, եւ սիրտը խելացի լինի»:
Ուսուցիչը, ով իր «սրտի խելացի» արածը աշակերտին հասնելու է ցանկալի արդյունքի:
Որն է մարդու կյանքի իմաստը
Հայտնի ռուս բանաստեղծ Ա. Վոզեսենսկին ասաց.
Որքան ավելի շատ մենք դուրս ենք գալիս սրտից,
Հատկապես մեծերը մնում են մեր սիրտը:
Պատմության հերոսուհին Ա. I. Սոլժենիցին «Մատրինին Դվորն» -ը ապրում է բարի, բոլոր-բախտի, սիրո օրենքների համաձայն: Մաթրոնը իր հոգու ջերմությունը տալիս է մարդկանց: Նա «նույն արդար է, առանց որի, ըստ ասացվածքի, արժանի չէ գյուղ: Ոչ քաղաքը: Ոչ ամբողջ երկիրը մերն է »:
Ուսման խնդիրը:
Ուրախ եմ այդ մարդուն, ում կյանքում ուսուցիչ
Alytynai- ի համար, Չինգիզա Աիտմատովի «Առաջին ուսուցիչ» պատմության հերոսուհին, դյույմն էր ուսուցիչը, որի դիմաց «... կյանքի ամենադժվար պահերին», - ասաց նա Համարձակվեք նահանջել »նախքան դժվարությունները:
Այն մարդը, որի համար ուսուցչի մասնագիտությունը կոչ է անում, Լիդիա Միխայլովնա Վ. Ռասպուտինը «Ֆրանսերեն դասեր» է: Հենց նա էր, ով իր ուսանողի համար դարձավ խոշոր անձնավորություն, որը նա հիշեց իր ողջ կյանքը:
Անձի կյանքում աշխատանքի նշանակության խնդիրը:
Մարդու հետ կապված, մեզանից յուրաքանչյուրի բարոյական արժեքը չափվում է:
Կ. Դ. Ուշինսկին ասաց. «Ինքնուրույնություն, եթե դա երջանկություն է մաղթում մարդու համար, ապա պետք է նրան երջանկության չբարձրացնի, այլ պատրաստվի կյանքի կյանքին»:
Եվ ռուսական ասացվածքն ասում է. «Առանց դժվարության. Լճակից չեք դիմանա եւ ձկներ»:
Ըստ Վ. Ա. Սուխոմլինսկու. «Աշխատանքը անհրաժեշտ է անձի, ինչպես նաեւ սննդի համար, այն պետք է լինի կանոնավոր, համակարգված»:
Սոմոյի խնդիրները:
Անձի կարիքները պետք է սահմանափակվեն: Մարդը պետք է կարողանա ինքն իրեն վերահսկել:
Ա. Ս. Պուշկինի ծեր կինով «Հեքիաթի հեքիաթ» -ը կորցրեց այն ամենը, ինչ իր ոսկե ձկնիկը օգնեց գնել, քանի որ նրա ցանկությունները գերազանցեցին անհրաժեշտ սահմանը:
Արդար ռուսական ժողովրդական ասացվածքը. «Ավելի լավ տիտղոսը ձեռքի տակ է, քան երկնքում կռունկ»:
Խնդիրն անտարբերությունն է:
Դժբախտաբար, շատ մարդիկ ապրում են ըստ ասվածի. «Իմ խրճիթը եզրից, ես ոչինչ չգիտեմ»:
Հեղինակի արդարությունը հաստատում է Բրունո Յասենսկու հայտնի հայտարարությունը.
Ռուսաց լեզուն բավականին բարդ առարկա է, բայց առանց ուսումնասիրելու դա անելը չէ: Դպրոցական կրթության ավարտին յուրաքանչյուր ուսանող պարտավոր է յուրաքանչյուր ուսանողի:
Քննության ամենադժվար մասը շարադրություն է: Անհրաժեշտ է ամեն օր նախապատրաստվել քննություն, ստեղծագործական աշխատանք գրելու հեշտության համար, դուք պետք է սովորեք կլիշեը, ապա աշխատանքը կլինի նվազագույն: Ինչպես գիտեք, կազմի մեջ անհրաժեշտ է փաստարկ տալ, պատվի խնդիրը շատ հաճախ է հայտնաբերվում: Այդ պատճառով մենք մանրամասն վերլուծելու ենք այս թեման:
«Կապիտան դուստր»
Սա Ալեքսանդր Սերգեեւիչ Պուշկինի հայտնի գործն է, որտեղ փաստարկը հայտնաբերվում է տվյալ թեմայի վրա: «Կապիտան դուստր» -ի պատվո խնդիրը գնում է դեպի առաջինը: Նույնիսկ եթե հիշում եք այս պատմության էպիգրաֆը, դուք կհիշեք այս խոսքերը. «Հոգ տանել Սմալոդի պատվի մասին»:
Սկսելու համար պարզաբանեք, թե ինչպես է աշխատում աշխատանքի հերոսների պարկեշտությունը, նրանց բարոյական հատկությունները: Ով է դա անհատականացնում: Օրինակ է, եւ Գրինեւը, եւ այս հերոսի ծնողները եւ Միրոնովի ընտանիքը: Որ մյուս կողմերը կարող են համարել այս խնդիրը: Մենք փաստարկը (պատվի խնդիրը) տալիս ենք ձեր հայրենիքի հանդեպ սիրո տեսանկյունից. Պատմության մեջ եղած աղայրը բառերի եւ պատվի մարդ է: Սա արտացոլվում է ինչպես Մաշայի հետ կապված, եւ հայրենիքի հավատարմության առումով:
Բացի այդ, «կապիտան դուստր» -ի գործով տրվում է հերոսների (Grinev եւ Swabrin) ընդդիմությունը, սրանք ամբողջական հակամարմիններ են: Առաջինը պատվի անձնավորություն է, բայց երկրորդը պատիվ կամ խիղճ չունի: Դա շատ կոպիտ է, եւ որին ոչ մի բան չպետք է լուսավորվի աղջկա կողմից կամ գնա հակառակորդի կողմից: Շվաբրինը ունի այդպիսի որակ, որպես եսասիրություն, որը անհամատեղելի է «պատվի» հայեցակարգի հետ:
Ինչպես է ձեւավորվում անհատականության բարձր բարոյական որակը, որպես պատիվ: Երբ փաստարկը «Պատվո խնդիրն է», անհրաժեշտ է հատկացնել, որ այդպիսի որակ ձեւավորվում է շատ մանկությունից: Մենք դա տեսնում ենք ողնաշարի օրինակով, պատիվը այս ընտանիքի բնույթի հիմքն է:
«Տարաս Բուլբա»
Ուրիշ որտեղ է պատվի խնդիրը: Նիկոլայ Վասիլեեւիչ Գոգոլի հայտնի աշխատանքում կարելի է փաստարկներ ընտրել:
Գլխավոր հերոսը ունի երկու որդի, որոնք բոլորովին հակառակն են իրենց բարոյական հատկություններին: Օստապը ազնիվ էր եւ համարձակ: Նա չէր վախենում մեղքը վերցնել իր համար, օրինակ, կոտրված այգի: Նա բնորոշ չէ դավաճանությանը, Օստապը մահացավ սարսափելի ալյուրի մեջ, բայց նա մնաց հերոս:
Մեկ այլ բան Էնդրերն է: Նա հեշտ եւ ռոմանտիկ է: Միշտ առաջին հերթին մտածում է իր մասին: Նա կկարողանա խաբել կամ դավաճանել առանց խղճի գնդակ: Անդրիայի ամենամեծ դավաճանությունը թշնամու կողքին անցումն է սիրո պատճառով: Նա դավաճանել է իր բոլոր սիրելիներին, նա ամոթով մահացավ իր հոր ձեռքերից, որոնք չկարողացան գոյատեւել եւ ներել որդուն:
Ինչ է ուսանելի աշխատանքը: Շատ հեշտ է նիհարել ձեր զգացմունքները, բայց մի մոռացեք այն մարդկանց մասին, ովքեր ճանապարհներ են: Պատերազմում դավաճանությունը ամենասարսափելի գործն է, եւ այն, ով կատարում էր դա, ներողամտություն եւ ողորմություն չէ:
«Պատերազմ եւ խաղաղություն»
Այժմ մենք այժմ տալիս ենք խնդրի փաստարկները, այն հայտնաբերվում է Լեո Նիկոլաեւիչ Տոլստոյի վեպում: Վեպը նվիրված է ամենասարսափելի պատերազմին, երբ Ռուսաստանը պայքարում էր Նապոլեոնի դեմ: Ով դարձավ այստեղ պատվի անձնավորությունը: Հերոսներ, ինչպիսիք են.
- Անդրեյ Բոլկոնսկին:
- Պիեռ Երհով:
- Նատաշա Ռոստով:
Այս որակը ցույց է տվել այս բոլոր հերոսներին որոշակի դեպքերում: Առաջինը հայտնեց Բորոդինո ճակատամարտում, երկրորդը, թշնամուն սպանելու իր ցանկությամբ, իսկ վիրավորներին օգնեց Նատաշա Ռոստովը: Բոլորը նույն դիրքում էին, բոլորին տրվեցին իրենց հատուկ թեստերը: Բայց պատվի մարդիկ, իրենց երկրի հայրենասերները կարողացան հաղթել թշնամուն:
«Երկու կապիտան»
Որի այն փաստարկների խնդիրը, որի մենք այժմ տալիս ենք, հանդիպում ենք մեզ պատմության էջերում V. Cavery- ում: Արժե ուշադրություն դարձնել այն փաստի վրա, որ աշխատանքը գրված է ինը հարյուր քառասունհինգ տարվա ընթացքում, ֆաշիստների հետ պատերազմի ժամանակ:
Բոլոր ժամանակների այս դժվարություններում նման հասկացությունները, որպես արժանապատվություն եւ պատիվ, նախեւառաջ գնահատվում են մարդկանց մեջ: Ինչու է այսպես կոչված պատմությունը: Կապիտանները, որոնք կասկածի տակ են, Սանյա Գրիգորեւ եւ Թաթարինով: Նրանց պարկեշտությունը համատեղում է դրանք: Աշխատանքի էությունը հետեւյալն է. Սանյան հետաքրքրվեց Թաթարինովի անհայտ կորած արշավախմբով եւ պաշտպանեց իր ազնիվ անունը: Նա գործեց այն, չնայած այն հանգամանքին, որ նա իր կողմից հրաշեց Կատին, որին նա կարողացավ շատ սիրել:
Աշխատանքը ընթերցողին սովորեցնում է, որ միշտ անհրաժեշտ է ավարտին հասցնել եւ չդադարեցնել կիսով չափ սպառնացողներին, մանավանդ, եթե մենք խոսում ենք մարդու պատվի եւ արժանապատվության մասին: Անազնիվ ապրող մարդիկ միշտ պատժվելու են, պարզապես պետք է մի փոքր ժամանակ, արդարությունը միշտ հաղթելու է:
Հոգեւոր, հոգեւոր անձի խնդիրը `ռուս եւ համաշխարհային գրականության հավերժական խնդիրներից մեկը
Իվանոզոսկիչբունին (1870 - 1953) - ռուս գրող եւ բանաստեղծ, Գրականության Նոբելյան մրցանակի առաջին դափնեկիրը
«Պրն. Սան Ֆրանցիսկո» պատմության մեջ Bunin- ը քննադատում է բուրժուական իրականությունը: Այս պատմությունը խորհրդանշական է իր անվան համար: Այս սիմվոլիզմը մարմնավորված է գլխավոր հերոսի պատկերով, որը ամերիկյան բուրժուական հավաքական կերպար է, առանց անվան տղամարդու, որը կոչվում է հեղինակ, պարոն Սան Ֆրանցիսկո: Հերոսի անունով անվանման բացակայությունը նրա ներքին խառնաշփոթի, ավերածությունների խորհրդանիշն է: Կարիք կա, որ հերոսը չի ապրում բառի ամբողջ իմաստով, այլ միայն ֆիզիկապես գոյություն ունի: Նա հասկանում է միայն կյանքի նյութական կողմը: Այս միտքը շեշտվում է այս պատմության խորհրդանշական կազմով, դրա սիմետրիայով: Մինչ այժմ, - նա բավականին առատաձեռն էր ճանապարհով, ուստի ամբողջովին հավատացին բոլոր նրանց, ովքեր կերակրում եւ քշեցին այն, առավոտից երեկոյան նրանք ծառայեցին նրա մաքրությունն ու խաղաղությունը ... «
Հանկարծ «Մահից հետո Սան Ֆրանցիսկոյից մահացած ծերուկի մարմինը վերադարձավ տուն, նոր աշխարհի ափերին: Շատ նվաստացումներ զգալուց հետո, շատ մարդկային աննկատելիություն, մեկ շաբաթվա ընթացքում, մյուս կողմից տարածվելով մեկ նավահանգստի բարից: Այն վերջապես ընկավ այն նույն հայտնի նավի վրա, որի վրա այդպիսի պատվավոր էր հին լույսին »: «Ատլանտիսը» նավը լողում է հակառակ ուղղությամբ, միայն հարուստն արդեն գզրոցում է սոդայի տակ », բայց այժմ արդեն թաքնվում է նրանից, որ խորը ընկավ. Եվ նավի վրա, նույն շքեղությունը, բարեկեցությունը, գնդիկները, երաժշտությունը, կեղծ զույգը սիրում են սերը:
Ստացվում է, որ կուտակված բոլոր նրանք նշանակություն չունեն հավերժական օրենքից առաջ, որին ամեն ինչ ենթակա է առանց բացառության: Ակնհայտ է, որ կյանքի իմաստը հարստության ձեռքբերման մեջ չէ, բայց մի բանի մեջ, որը ոչ մի բանի է, որը զավեշտալի գնահատականների համար հարմար չէ, մաղել իմաստություն, բարություն, հոգեւոր:
Հոգեւորությունը հավասար չէ ձեւավորմանը եւ խելքին եւ դրանից կախված չէ:
Alexandrisaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn (1918-- 2008) - Խորհրդային եւ ռուս գրող, դրամատուրգ, հրապարակախոս, բանաստեղծ, հասարակական եւ քաղաքական գործիչ, որոնք ապրել եւ աշխատել են ԽՍՀՄ-ում, Շվեյցարիայում, ԱՄՆ-ում եւ Ռուսաստանում: Գրականության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր (1970): Ոչ այլը, մի քանի տասնամյակ (1960-ականներ - 1980-ականներ), ակտիվորեն դեմ է Կոմունիստական \u200b\u200bգաղափարներին, ԽՍՀՄ քաղաքական համակարգին եւ նրա իշխանությունների քաղաքականությանը:
Դա ցույց տվեց Ա. Սոլժենիցինին «Matrenin Yvor» պատմության մեջ:Ես անողոք կերպով օգտագործում էի Matrenina- ի բոլոր բարությունն ու պարզությունը, եւ միասին դատապարտում էի նրան դրա համար: Matrena- ն, բացառությամբ իր բարության եւ խղճի, չի կուտակել այլ հարստություն: Նա սովոր էր ապրել ըստ մարդկության օրենքների, հարգանքի եւ ազնվության: Եվ միայն մահը բացահայտեց Matrena- ի հոյակապ եւ ողբերգական պատկերը: Պատմողը որդեգրում է իր գլուխը մեծ անհետաքրքրության մարդու առջեւ, բայց բացարձակապես անթույլատրելի, անպաշտպան: Խնամքով, Matrena- ն թողնում է արժեքավոր եւ կարեւոր բան ...
Իհարկե, յուրաքանչյուր անձի մեջ դրվում են հոգեւոր ծիլեր: Եվ դրա զարգացումը կախված է դաստիարակությունից եւ այն հանգամանքներից, որոնցում ապրում է մարդը, իր շրջակա միջավայրից: Այնուամենայնիվ, ինքնակառավարումը վճռական դեր է խաղում, մեր աշխատանքներն իրենց վրա են: Մեր ունակությունը ինքներդ ձեզ ընկնելու համար, հարցրեք ձեր խղճին եւ մի խառնեք:
Միխայլաֆանասյեւիչ Բուլգակով (1891 --- 1940) -Ռուսյան գրող, դրամատուրգ, թատրոնի ռեժիսոր եւ դերասան: Նապիսան 1925-ին, առաջին անգամ լույս տեսավ 1968 թ. Առաջին անգամ պատմությունը հրապարակվել է ԽՍՀՄ-ում 1987 թ
Պատմության մեջ խառնաշփոթի խնդիրը Մ. Ա. Բուլգակով «Շան սիրտը»
Միխայիլ Աֆանասեեւիչը ցույց է տալիս այն պատմությունը, որը մարդկությունը դառնում է անզոր, խառնաշփոթի դեմ պայքարում, մարդկանց մոտ: Նրա կենտրոնում մարդը շանը վերափոխելու անհավատալի դեպք է: Ֆանտաստիկ սյուժեն հիմնված է հանճարեղ բժշկական գիտնական Preobrazhensky- ի փորձի պատկերի վրա: Մարդու շունից ստանում է շների սերմերի խցուկները եւ գողերի ուղեղի եւ հարբած ուղեղի խոռոչի գեղձը, նախաոբրազենսկին, համընդհանուր զարմանալի:
Թափառի գնդակը վերածվում է պոլիգրաֆիայի պոլիգրաֆիայի պոլիգրաֆի: Այնուամենայնիվ, նա շարունակում է մնալ Կլիմա Չուգուլկինի շների խոզապուխտ եւ վատ սովորություններ: Պրոֆեսոր, դոկտոր Բարեթիմի հետ միասին փորձում է այն բարձրացնել, բայց բոլոր ջանքերը ապարդյուն են: Հետեւաբար, պրոֆեսորը կրկին շունը վերադարձնում է իր սկզբնական վիճակը: Ֆանտաստիկ դեպքը ավարտվում է անվիճելիորեն. Preobrazhensky- ն զբաղվում է իր անմիջական բիզնեսով, իսկ վերալիցքավորվող շունը գտնվում է գորգի վրա եւ տալիս է քաղցր արտացոլումներ:
Շարիկովա Բուլգակովի կենսապահովումը ընդլայնվում է սոցիալական ընդհանրացման մակարդակին: Գրողը տալիս է ժամանակակից իրականության նկար, հայտնաբերելով դրա անկատար սարքը: Այս պատմությունը ոչ միայն Շարիկովի վերափոխումները չէ, այլեւ, առաջին հերթին, աբսուրդ, իռացիոնալ օրենքներով զարգացող հասարակության պատմությունն է: Եթե \u200b\u200bպատմվածքի ֆանտաստիկ պլանը գծագրվի, բարոյական եւ փիլիսոփայողական մնացորդները բաց են. Գնդակները շարունակվում են իրականություն դարձնել, բազմապատկել եւ հաստատել կյանքում, եւ, հետեւաբար, շարունակվում է հասարակության «հրեշավոր պատմությունը»: Այն այնպիսի մարդիկ են, ովքեր չգիտեն ոչ մի խղճահարություն, ոչ վիշտ, ոչ համակրանք: Նրանք անմշակ եւ հիմար են: Նրանք ծնունդից շնիկ սրտեր ունեն, չնայած ոչ բոլոր շներն են նույն սրտերը:
Արտաքինից գնդակները չեն տարբերվում մարդկանցից, բայց դրանք միշտ մեր մեջ են: Նրանց անմարդկային էությունը պարզապես սպասում է դրսեւորմանը: Եվ հետո դատավորը կարիերայի շահերից ելնելով եւ հանցագործությունների բացահայտման ծրագրի կատարումը դատապարտում է անմեղներին, բժիշկը հեռանում է հիվանդից, մայրը նետում է իր երեխային, լիցքաթափում դիմակը եւ ցույց տալ իրենց իրական էությունը: Ամենաբարձր եւ սուրբ շրջադարձերը վերածվում են հակառակի, քանի որ այս մարդկանց մեջ արթնացավ ոչ-ոմտ: Գալով իշխանության, նրանք փորձում են բոլորին որոշել շուրջը, քանի որ այն հեշտությամբ կարողանում է կառավարել ոչ աղոթքներ, նրանք ունեն մարդկային բոլոր զգացմունքները, որոնք փոխարինում են ինքնապահպանման բնազդը:
Մեր երկրում, հեղափոխությունից հետո բոլոր պայմանները ստեղծվել են շների սրտերով հսկայական քանակությամբ գնդակների տեսքի համար: Տոտալիտար համակարգը շատ խթանված է: Հավանաբար այն պատճառով, որ այս հրեշները ներթափանցեցին կյանքի բոլոր ոլորտները, Ռուսաստանը եւ այժմ դժվար ժամանակներ են ունենում
Բորիս Վասիլյեւի պատմությունը «Մի կրակեք սպիտակ կարապները»
Խառնաշփոթի, անտարբերության եւ դաժանության մասին մարդկանց պատմում են Բորիս Վասիլեւը պատմության մեջ «Մի կրակեք սպիտակ կարապներով»: Զբոսաշրջիկները այրել են հսկայական մրջյուն, որպեսզի իրենից անհարմարություն չզգան. «Հայ հսկա շինարարությունը, միլիոնավոր փոքրիկ արարածների հիվանդի աշխատանքը հալվում է նրա աչքերի առաջ: Հիացմունքի միջոցով նայեց հրավառությունը եւ բացականչեց. «Ողջույնի հաղթանակը: Մարդկային բնության թագավոր »:
Ձմեռային երեկո: Մայրուղի. Հարմարավետ մեքենա: Այն տաք է, հարմարավետ, երաժշտական \u200b\u200bհնչյունները, երբեմն ընդհատվում են բանախոսի ձայնով: Երկու ուրախ խելացի զույգեր գնում են թատրոն, գեղեցիկ հանդիպումը գեղեցիկ: Կյանքի հիանալի պահ չէր լինի: Եվ հանկարծ լույս լուսարձակները խորտակվում են մթության մեջ, հենց կնոջ ճանապարհային գործչի վրա », վերմակով փաթաթված երեխայի հետ»: «Ոչ»: - Լսվում է վարորդի աղաղակը: Եվ բոլորը `խավար: Երջանկության նախկին զգացողություն չկա այն փաստից, որ մոտակայքում գտնվող սիրելիը նստած է մոտակայքում, որ շատ շուտով կգտնեք տեսակետի փափուկ աթոռին, եւ դուք հիանալի կլինեք ներկայացումը դիտելու համար:
Թվում է, թե դա բանական իրավիճակ է. Հրաժարվել է երեխայի հետ կնոջը հանձնել: Որտեղ Ինչի համար? Այո, եւ մեքենայում տեղ չկա: Այնուամենայնիվ, երեկոն անհույս փչացած է: Իրավիճակը «Դեժավու», կարծես արդեն եղել է, - Ա.Սարի բնավորության միտքը ավլում է: Իհարկե, դա էր եւ մեկից ավելի անգամ: Անտարբերություն ուրիշի դժբախտության, ջոկատի, բոլորից եւ բոլորից տարանջատելու համար `մեր հասարակության մեջ այնքան հազվադեպ չէ: Հենց այս խնդիրն է իր պատմություններից մեկում «Վախթանգ Մանկական» ցիկլը բարձրացնում է գրող Աննա զանգվածը: Այս իրավիճակում նա ճանապարհի ականատես է: Ի վերջո, կինը օգնության կարիք ուներ, հակառակ դեպքում դա չէր շտապի մեքենայի անիվների տակ: Ամենայն հավանականությամբ, նա ունի հիվանդ երեխա, նա պետք է հասկանա մոտակա հիվանդանոցում: Բայց նրանց սեփական շահերն ավելի բարձր էին, քան ողորմության շարժումը: Եվ ինչպես ես կդիմավորեմ իմ անզորությունը նմանատիպ իրավիճակում, մնում է միայն պատկերացնել ինքներդ ձեզ այս կնոջ տեղում, երբ նրանց հարմարավետ մեքենաներ ունեցող մարդիկ գոհ են դրանցից »: Խղճի ճանճեր, կարծում եմ, որ երկար ժամանակ տանջվելու է այս պատմության հերոսուհու հոգին. «Ես լռեցի եւ ատում էի ինքս ինձ այս լռության համար»:
«Գոհ է մարդկանցից» սովորել մխիթարությանը, փոքրամասնությունների հետաքրքրություններ ունեցող մարդիկ նույնն են Հերոսներ Չեխով, «Մարդիկ դեպքերում»: Սա «Իոնչի» բժիշկն է եւ «Իոնչի» ուսուցիչը, «Գործով մարդը»: Դուստր ձեռնարկություն, քանի որ այն անցնում է «Տրոյկաով փխրուն, կարմիր» Դմիտրի Երեցեսը, եւ Կուչերի պանթեւոն եւ կարմիր », բղավոցներ.« Պրերավան պահիր »: «Պրերավա պահեք» - սա է խնդիրներ եւ մարդկային խնդիրներ: Կյանքի բարեկեցիկ կյանքի միջամտություն չպետք է լինի: Եվ Բելիկովսկում «անկախ նրանից, թե ինչ է պատահել», - մենք լսում ենք Լյուդմիլա Միխայլովայի, նույն պատմության բնույթի սուրկետով Աստղը Ա. Զանգի. «Ինչ կլինի, եթե այս երեխան վարակիչ է: Այս հերոսների հոգեւոր խոզագիրը ակնհայտ է: Ոչ, նրանք մտավորականներ չեն, այլ պարզապես `մայրերը, այն բնակիչները, ովքեր արժեզրկում են« կյանքի տերերին »: