Ո՞րն է խոսքի դերը քաղաքակրթության զարգացման մեջ: Խոսքի դերը մարդու աշխատանքի և ճանաչողական գործունեության մեջ: Աուդիո հաղորդակցության գործառույթներ

Գիտելիքների բազայում ձեր լավ աշխատանքը ուղարկելը պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր գիտելիքների բազան օգտագործում են իրենց ուսման և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

ՌՈSՍԱԿԱՆ ՖԵԴԵՐԱԻԱՅԻ ԳՅՈICԱՏՆՏԵՍՈԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈԹՅՈՆ

Կեմերովոյի պետական ​​գյուղատնտեսական ինստիտուտ

Հումանիտար և մանկավարժական ֆակուլտետ

Պատմության և մանկավարժության ամբիոն

ՓՈՐՁԱՐԿՈՒՄ

«ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ» ԿԱՐԳԱՎՈՐՈԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ

Լրացուցիչ ՝ R.N. Sudnitsina

Ստուգված է ՝ Trefilkina I.M.

ԿԵՄԵՐՈՎՈ 2014 թ

1.2 ԽՈՍՔԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐ

1.4 ՆԵՐՔԻՆ ԽՈՍՔ

2. ՓՈՔՐ ԽՄԲԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ

2.1 ՓՈՔՐ ԽՄԲԵՐԻ ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՄ

1. ԽՈՍՔԻ ԿԱՐԵՎՈՐՈԹՅՈՆԸ ՄԱՐԴԿԱՆ ԿՅԱՆՔՈՄ

«Խոսքը հետախուզության զարգացման ուղի է

Որքան շուտ լեզուն յուրացվի, այնքան ավելի հեշտ և լիարժեք գիտելիքները կձուլվեն »:

Ն.Ի. Hinինկին

Խոսքը շատ կարևոր է մարդու կյանքում: Նրա օգնությամբ մենք շփվում ենք միմյանց հետ, սովորում աշխարհի մասին: Մարդու և հասարակության համար խոսքի գործունեությունը մեծ նշանակություն ունի: Սա մարդկային միջավայրն է: Քանի որ մարդը չի կարող գոյություն ունենալ առանց հաղորդակցության: Հաղորդակցության շնորհիվ ձեւավորվում է մարդու անհատականություն, զարգանում է ինտելեկտը, մարդը դաստիարակվում եւ կրթություն է ստանում: Այլ մարդկանց հետ շփումն օգնում է կազմակերպել ընդհանուր աշխատանք, քննարկել և իրականացնել ծրագրեր: Այսպիսով, հասարակությունը հասավ քաղաքակրթության բարձր մակարդակի, թռավ տիեզերք, իջավ օվկիանոսի հատակը:

Խոսքը մարդկային հաղորդակցության հիմնական միջոցն է: Առանց դրա, մարդը չէր կարողանա մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն ստանալ եւ փոխանցել: Առանց գրավոր խոսքի, մարդը կզրկվեր հնարավորությունից `պարզելու, թե ինչպես էին ապրում նախորդ սերունդների մարդիկ, ինչ էին նրանք մտածում և անում: Նա հնարավորություն չէր ունենա իր մտքերն ու զգացմունքները փոխանցել ուրիշներին: Խոսքի ՝ որպես հաղորդակցության միջոցի շնորհիվ, մարդու անհատական ​​գիտակցությունը, չսահմանափակվելով անձնական փորձով, հարստանում է այլ մարդկանց փորձով, և շատ ավելի մեծ չափով, քան դիտարկումը և ոչ խոսքի, անմիջական ճանաչման այլ գործընթացները, ընկալումը, ուշադրությունը, երևակայությունը, հիշողությունը կարող են թույլ տալ և մտածել: Խոսքի միջոցով մեկ անձի հոգեբանությունն ու փորձը հասանելի են դառնում այլ մարդկանց, հարստացնում և նպաստում նրանց զարգացմանը:

Ըստ կենսական նշանակության ՝ խոսքն ունի բազմաֆունկցիոնալ բնույթ: Այն ոչ միայն հաղորդակցության միջոց է, այլև մտածողության միջոց, գիտակցության, հիշողության, տեղեկատվության (գրավոր տեքստեր) կրող, այլ մարդկանց վարքագիծը վերահսկելու և անձի սեփական վարքագիծը կարգավորելու միջոց: Ըստ իր գործառույթների բազմության ՝ խոսքը պոլիմորֆ գործունեություն է, այսինքն. իր տարբեր գործառական նպատակներով այն ներկայացվում է տարբեր ձևերով ՝ արտաքին, ներքին, մենախոսություն, երկխոսություն, գրավոր, բանավոր և այլն: Չնայած խոսքի այս բոլոր ձևերը փոխկապակցված են, նրանց կյանքի նպատակը նույնը չէ: Արտաքին խոսքը, օրինակ, հիմնականում խաղում է հաղորդակցության, ներքինը `մտածողության միջոցի դեր: Գրավոր խոսքը առավել հաճախ հանդես է գալիս որպես տեղեկատվություն մտապահելու միջոց: Մենախոսությունը ծառայում է միակողմանի գործընթացին, իսկ երկխոսությանը `տեղեկատվության երկկողմանի փոխանակմանը:

Կարևոր է լեզուն տարբերել խոսքից: Նրանց հիմնական տարբերությունը հետևյալն է. Լեզուն պայմանական խորհրդանիշների համակարգ է, որի օգնությամբ փոխանցվում են մարդկանց համար որոշակի նշանակություն և նշանակություն ունեցող հնչյունների համակցություններ: Խոսքը արտահայտված կամ ընկալվող հնչյունների ամբողջություն է, որոնք ունեն նույն նշանակությունը և նույն նշանակությունը, ինչ գրված նշանների համապատասխան համակարգը: Լեզուն նույնն է այն բոլոր մարդկանց համար, ովքեր օգտագործում են այն, խոսքը անհատապես յուրահատուկ է: Ելույթը արտահայտում է անհատի կամ մարդկանց համայնքի հոգեբանությունը, որոնց համար բնորոշ են խոսքի այս հատկությունները, լեզուն ինքնին արտացոլում է այն մարդկանց հոգեբանությունը, ում համար բնիկ է, և ոչ միայն կենդանի մարդկանց, այլև բոլոր մյուսներին, ովքեր ապրել են: առաջ և խոսում էր այս լեզվով:

Առանց լեզվին տիրապետելու խոսքն անհնար է, մինչդեռ լեզուն կարող է գոյություն ունենալ և զարգանալ անձից համեմատաբար անկախ օրենքների համաձայն, որոնք կապված չեն ո՛չ նրա հոգեբանության, ո՛չ վարքագծի հետ:

Լեզվի և խոսքի միջև կապող կապը բառի իմաստն է: Այն արտահայտվում է ինչպես լեզվի, այնպես էլ խոսքի միավորներով:

Միևնույն ժամանակ, խոսքը կրում է որոշակի նշանակություն, որը բնութագրում է այն օգտագործողի անձը: Իմաստը, ի տարբերություն իմաստի, արտահայտվում է այն զուտ անձնական մտքերով, զգացումներով, պատկերներով, ասոցիացիաներով, որոնք տվյալ բառը առաջացնում է տվյալ անձի մոտ: Տարբեր մարդկանց համար նույն բառերի իմաստները տարբեր են, չնայած լեզվական իմաստները կարող են նույնը լինել:

խոսքի մտածողության հոգեբանություն երեխա

1.1 ԽՈՍՈ ASԹՅՈՆԸ ՝ որպես հաղորդակցության և ընդհանրացման միջոց

Ֆիլոգենիայի մեջ խոսքը սկզբում գործել է, հավանաբար, որպես մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոց, նրանց միջև տեղեկատվության փոխանակման միջոց: Այս ենթադրությունը հաստատվում է նրանով, որ շատ կենդանիներ մշակել են հաղորդակցման միջոցներ, և միայն մարդիկ ունեն մտավոր խնդիրներ լուծելիս խոսք օգտագործելու ունակություն: Շիմպանզեներում, օրինակ, մենք հանդիպում ենք համեմատաբար բարձր զարգացած խոսքի, որը որոշ առումներով մարդկային է: Շիմպանզեների խոսքը, սակայն, արտահայտում է միայն կենդանիների օրգանական կարիքները և նրանց սուբյեկտիվ վիճակը: Դա հուզականորեն արտահայտիչ արտահայտությունների համակարգ է, բայց երբեք կենդանուց դուրս ինչ -որ բանի խորհրդանիշ կամ նշան: Կենդանիների լեզուն չունի նույն իմաստները, որոնցով հարուստ է մարդկային խոսքը, և առավել եւս ՝ ոչ մի իմաստ: Շիմպանզեների ժեստ-միմիկական և մնջախաղային հաղորդակցության տարբեր ձևերում առաջին տեղում հուզական-արտահայտիչ շարժումներն են, չնայած դրանք շատ պայծառ են, հարուստ ձևով և երանգներով:

Բացի այդ, կենդանիների մեջ կարելի է գտնել արտահայտիչ շարժումներ, որոնք կապված են այսպես կոչված սոցիալական հույզերի հետ, օրինակ ՝ հատուկ ժեստեր `միմյանց բարևել: Բարձրագույն կենդանիները, ինչպես ցույց է տալիս նրանց հաղորդակցության մանրազնին դիտարկման փորձը, լավ տիրապետում են միմյանց ժեստերին և դեմքի արտահայտություններին: Gestեստերի օգնությամբ նրանք արտահայտում են ոչ միայն իրենց հուզական վիճակները, այլև այլ առարկաներին ուղղված շարժառիթները: Նման դեպքերում շիմպանզեների հաղորդակցման ամենատարածված եղանակն այն է, որ նրանք սկսում են այն շարժումը կամ գործողությունը, որը ցանկանում են վերարտադրել կամ որին դրդել են մեկ այլ կենդանու: Նույն նպատակին են ծառայում բռնող շարժումները, որոնք արտահայտում են կապիկի ՝ այլ կենդանուց օբյեկտ ստանալու ցանկությունը: Շատ կենդանիներ բնութագրվում են արտահայտիչ հուզական շարժումների կապով հատուկ ձայնային ռեակցիաներով: Նա, ըստ երևույթին, ընկած է մարդկային խոսքի առաջացման և զարգացման հիմքում:

Եկեք ուշադրություն դարձնենք ևս մեկ գենետիկական նախապայմանի ՝ մարդկանց մեջ խոսքի ՝ որպես հաղորդակցության միջոց, զարգացման համար: Շատ կենդանիների համար խոսքը ոչ միայն հուզական և արտահայտիչ ռեակցիաների համակարգ է, այլև հոգեբանական շփման միջոց իրենց տեսակի հետ: Նույն դերը, որը ձևավորվում է օնտոգենեզի խոսքում, ի սկզբանե խաղում է մարդկանց մեջ, առնվազն մինչև մեկուկես տարեկան հասակում: Այս խոսքի գործառույթը նույնպես դեռ կապված չէ հետախուզության հետ:

Բայց մարդկային անհատը չի կարող բավարարվել խոսքի նման հաղորդակցական դերով, որը շատ սահմանափակ է իր հնարավորություններով: Գիտակցության ցանկացած փորձ կամ բովանդակություն մեկ այլ անձին փոխանցելու համար այլ ճանապարհ չկա, քան նշանակում է խոսքի արտահայտություններ, այսինքն. փոխանցված բովանդակության նշանակումը օբյեկտների կամ երևույթների հայտնի դասին: Սա, անշուշտ, պահանջում է վերացականացում և ընդհանրացում, ընդհանրացված վերացական բովանդակության արտահայտություն բառ-հասկացության մեջ: Հոգեբանական և մշակութային պլանում մշակված մարդկանց հաղորդակցությունն, անշուշտ, ենթադրում է ընդհանրացում, բանավոր իմաստների զարգացում: Սա մարդկային խոսքի կատարելագործման, մտածողությանը մոտենալու և խոսքը ներառելու մյուս բոլոր ճանաչողական գործընթացների կառավարման հիմնական միջոցն է:

Վերջին տարիներին բազմաթիվ վեճեր ու քննարկումներ են ընթանում այն ​​հարցի շուրջ, թե մարդու խոսքը տիրապետելու ունակությունը բնածին է, թե ոչ: Այս հարցի վերաբերյալ գիտնականների կարծիքները բաժանված են. Ոմանք պնդում են, որ այս ունակությունը բնածին չէ, մյուսները հավատարիմ են դրա գենետիկական պայմանավորման տեսակետին:

Մի կողմից, կան համոզիչ ապացույցներ, որ անհնար է խոսել անձի որևէ բնածին խոսքի մասին: Սրանք են, օրինակ, այն փաստերը, որոնք ցույց են տալիս մարդկային խոսքի որևէ նշանի բացակայություն այն երեխաների մոտ, ովքեր մեծացել են իրենց մայրենի լեզվով խոսող և մարդկային ձայն չլսած մարդկանցից մեկուսացած: Սա նաև բազմաթիվ անհաջող փորձերի տվյալներն են `բարձրագույն կենդանիներին մարդու լեզուն սովորեցնելու, առնվազն տարրական հասկացություններ օգտագործելու ունակությամբ: Միայն մարդու մեջ և միայն պատշաճ կազմակերպված ուսուցման և կրթության պայմաններում կարող է հայտնվել և զարգանալ բանավոր հասկանալի խոսքը:

Մյուս կողմից, կան ոչ պակաս վստահելի փաստեր, որոնք վկայում են այն մասին, որ շատ բարձր կենդանիներ ունեն զարգացած հաղորդակցման համակարգ, որն իր գործառույթներից շատերով նման է մարդկային խոսքին: Բարձրագույն կենդանիները (կապիկները, շները, դելֆինները և մի քանի ուրիշներ) հասկանում են իրենց հասցեագրված անձի խոսքը, ընտրողաբար արձագանքում դրա հուզական արտահայտիչ կողմերին:

Լիովին ձեռք բերված վարքագիծը, որը չունի զարգացման բնածին հակումներ, ձևավորվում և զարգանում է դանդաղ, ամենևին այնպես, ինչպես խոսքի ձեռքբերման դեպքում: Նախ, դրա զարգացման ընթացքում հայտնվում են ձեռք բերված վարքի ամենապարզ տարրերը, որոնք դառնում են մի տեսակ հակումներ, և միայն դրանից հետո դրանց հիման վրա կառուցվում են վարքի ավելի բարդ ձևեր: Այս գործընթացը, որպես կանոն, երկար է տևում և ընդգրկում է անհատի կյանքի շատ նշանակալի ժամանակահատված: Դրա օրինակը երեխաների կողմից հասկացությունների յուրացման գործընթացն է, որն ավարտվում է միայն դեռահասության շրջանում, չնայած խոսքն արդեն ձևավորվում է մոտ երեք տարեկան հասակում:

Մարդկանց մեջ խոսքի յուրացման բնածին նախադրյալների հնարավոր գոյության ևս մեկ ապացույց է դրա զարգացման փուլերի բնորոշ հաջորդականությունը: Այս հաջորդականությունը նույնն է բոլոր երեխաների համար ՝ անկախ նրանից, թե որտեղ, որ երկրում և երբ են ծնվել, ինչ մշակույթում են նրանք զարգացել և ինչ լեզվով են խոսում: Նույն գաղափարի լրացուցիչ, անուղղակի ապացույցը հետևյալ փաստն է. Երեխայի խոսքը, ինչպես գիտեք, չի կարող յուրացվել որոշակի ժամանակահատվածից առաջ, օրինակ ՝ մինչև կյանքի մեկ տարին: Դա հնարավոր է դառնում միայն այն ժամանակ, երբ համապատասխան անատոմիական և ֆիզիոլոգիական կառուցվածքները հասունանում են մարմնում:

Հետևյալ հարցը շատ հետաքրքիր է, բայց ոչ պակաս դժվար. Արդյո՞ք բարձր կենդանիները կարողանում են տիրապետել մարդկային խոսքին: Կապիկներին խոսքի ուսուցման բազմաթիվ վաղ փորձերը, ինչպես գիտենք, գոհացուցիչ պատասխան չտվեցին այս հարցին: Այս փորձերի ժամանակ անտրոպոիդներին սովորեցնում էին բանավոր լեզու և հասկացությունների օգտագործումը, սակայն այս բոլոր փորձերը ձախողվեցին: Հետագայում, այս խնդրով զբաղվող գիտնականները հրաժարվեցին կենդանիներին սովորեցնել մտածողության հետ կապված մարդկային խոսքի ամենաբարձր ձևը և որոշեցին փորձել կենդանիներին օգտագործել դեմքի արտահայտությունների և ժեստերի մարդկային լեզուն, որն օգտագործում են ծնունդից խուլ մարդիկ: Եվ փորձը հաջողված էր:

Այս տեսակի ամենահայտնի և պտղաբեր ուսումնասիրություններից մեկն իրականացվել է 1972 թվականին: Դրա հեղինակները ՝ ամերիկացի գիտնականներ Բ.Տ. Գարդները և Ռ.Ա. Հարդները փորձեց սովորեցնել կին շիմպանզեներին օգտագործել որոշ հատուկ կերպարներ, որոնք վերցված են ամերիկյան խուլ լեզվից: Դասընթացը սկսվեց, երբ շիմպանզեն մոտ մեկ տարեկան էր (մոտավորապես այն ժամանակ, երբ մարդ երեխան սկսում է ակտիվորեն սովորել խոսքը) և տևեց չորս տարի: Բոլոր նրանք, ովքեր խնամում էին կենդանիներին, նրանց հետ շփվելիս պետք է օգտագործեին միայն դեմքի արտահայտությունների և ժեստերի լեզուն:

Սկզբում մարդիկ ակտիվորեն աջակցում էին կապիկի ցանկացած փորձ ՝ ինքնուրույն վերարտադրվելու և գործնականում օգտագործելու դրան ցույց տրված այս կամ այն ​​ժեստը մարդու հետ շփման մեջ: Հետագայում, երբ փորձարարը, կապիկի ձեռքերը վերցնելով իր ձեռքը, ճիշտ պահին պատկերեց ուսումնասիրված ժեստը բավական երկար ժամանակով, նա սովորեց լավ օգտագործել նման նշաններ: Ի վերջո, կենդանին ինքնուրույն սկսեց յուրացնել նոր ժեստեր ՝ պարզապես դիտելով, թե ինչպես է մարդն օգտագործում դրանք: Մոտ 4 տարեկան հասակում Վաշին (դա կապիկի անունն էր) արդեն կարող էր ինքնուրույն վերարտադրել մոտ 130 տարբեր ժեստեր և նույնիսկ ավելին հասկանալ: Նմանատիպ դրական արդյունք հետագայում ստացան այլ հետազոտողներ: Օրինակ, Ֆ.Գ. Պատերսոնը, սովորեցնելով ժեստերի լեզուն Կոկո անունով գորիլա կապիկին 1 -ից 7 տարեկան հասակում, սովորեցրեց մարդկանց հետ շփվելիս օգտագործել 375 նշան:

1.2 ԽՈՍՔԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐ

Եկեք առանձնացնենք մարդկային խոսքի հիմնական տեսակները: Սրանք են բանավոր և գրավոր խոսքը, երկխոսական և մենախոսական խոսքը, արտաքին (հնչեղ և գիտակից) և ներքին (հնչյուններով չուղեկցվող և ոչ գիտակցված) խոսքը:

Բանավոր խոսքը կոչվում է խոսք, որի օգնությամբ մարդիկ ուղղակիորեն շփվում են միմյանց հետ ՝ արտաբերելով որոշակի հավաքածուներ, որոնք կապված են փորձից հայտնի որոշ առարկաների կամ երևույթների հետ: Ձայների այս հավաքածուները փոխանցվում են օդի ճնշման համապատասխան տատանումների միջոցով և այլ մարդկանց կողմից ընկալվում են ականջով: Բանավոր խոսքը չի ենթադրում որևէ նյութական մեդիայի վրա պատկերված և տեսողական կամ հպումով ընկալվող նշանների օգտագործում (ինչպես, օրինակ, կույրերի համար նշաններ գրելը):

Գրավոր խոսքը կոչվում է խոսք ՝ հիմնված խորհրդանիշների (նշանների, տառերի, հիերոգլիֆների) պատկերների վրա ՝ ցանկացած նյութական կրիչի վրա ՝ պապիրուսի, մագաղաթի, թղթի, մոնիտորի էկրանին, տեսողական ընկալվող ցանկացած այլ նյութի վրա: Գրավոր խոսքը փոխաբերական հիմք ունի, դրանում ցանկացած պատկեր օգտագործվում է խոսքի բովանդակությունը փոխանցելու համար:

Երկխոսությունը խոսք է, որին մասնակցում է առնվազն երկու մարդ: Նրանցից յուրաքանչյուրը խոսում է մեկ այլ անձի կամ մի քանի հոգու հասցեով. իրենց խոսքի արտահայտությունները, իր հերթին, գործում են որպես արձագանքներ տվյալ անձի կրկնօրինակին:

Մենախոսությունը միայն մեկ անձին պատկանող խոսք է ՝ սկզբից մինչև վերջ արտասանված միայն իր կողմից: Օրինակ, դա կարող է լինել մեկ անձի կողմից գրված տեքստ, մեկ անձի կողմից արված և այլ մարդկանց դիտողություններով չընդհատվող խոսք: Բանավոր մենախոսությունը հանդիսանում է անձի ելույթը հանդիսատեսի առջև:

Երկխոսությունը ենթադրում է տվյալ անձի խոսքի կրկնակի ընդհատում այլ մարդկանց հայտարարություններով. միևնույն ժամանակ, երկխոսության մասնակիցներից յուրաքանչյուրի դիտողությունները գործում են որպես խոսքի արձագանք այլ մարդկանց հայտարարություններին, և առանց դրա դրանք կարող են անհասկանալի դառնալ այս երկխոսությունը լսողների կամ կարդացողների համար:

Մենախոսությունը, իր հերթին, չի ենթադրում որևէ խոսքի արձագանք այն անձի կողմից, ով ընկալում է այն և պետք է հասկանալի լինի ինքնին:

Ե՛վ երկխոսությունը, և՛ մենախոսությունը կարող են համապատասխանաբար լինել բանավոր կամ գրավոր: Օրինակ, բանավոր երկխոսության ժամանակ անձը կարող է ելույթ ունենալ երկու կամ ավելի տարբեր անձանց անունից ՝ հաջորդաբար փոխելով նրանց դերերը (եթե երկուից ավելի մարդ է մասնակցում խոսքի ազդանշանների նման փոխանակմանը, ապա նրանց համատեղ խոսակցությունը կոչվում է բազմալեզու): Դերասանները դա շատ են անում: Հաճախ գրողներն իրենց գրական ստեղծագործություններում վերարտադրում են գրավոր երկխոսության տարբեր ձևեր:

Արտաքին (հնչեղ, գիտակից) խոսքն է, որն ընկալվում է խոսող անձի կողմից և որը ընկալվում է նաև այլ մարդկանց կողմից: Ամենօրյա բիզնեսում, առօրյա և հաղորդակցության այլ տեսակներում մենք անընդհատ օգտագործում ենք այս խոսքը ՝ միմյանց հետ տեղեկատվություն փոխանակելու համար:

Ներքին խոսքը խոսքի հատուկ տեսակ է, որը ներգրավված է մարդու գլխում տեղի ունեցող միայն ներքին, հոգեբանական գործընթացների կառավարման մեջ: Այս խոսքն ունի իր առանձնահատկություններն ու իր հատուկ գործառույթները:

1.3 Խոսքի և մտածողության հարաբերակցությունը

Մենք արդեն գիտենք, որ խոսքի և մտածողության զարգացման ամենաբարձր մակարդակներում, երբ նկատի ունենք անձի բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը, խոսքն ու մտածողությունը սերտորեն կապված են միմյանց հետ: Այնուամենայնիվ, մտածողության բոլոր տեսակները պարտադիր չէ, որ իրականացվեն խոսքի հիման վրա: Կան մտածողության տեսակներ, որոնք անմիջականորեն կապված չեն խոսքի հետ: Սա տեսողական-արդյունավետ և տեսողական-փոխաբերական մտածողություն է: Կան նաև խոսքի տեսակներ, որոնք կապված չեն մտածողության հետ: Դրանք ներառում են, օրինակ, խոսքի բոլոր տեսակները, որոնք անձը օգտագործում է բացառապես հաղորդակցական գործառույթում: Այս տեսակի խոսքերից ամենապարզը մարմնի լեզու կոչվողն է, որը ներառում է ժեստեր, դեմքի արտահայտություններ և մնջախաղ: Ավելի բարդ, նաև գրեթե բացառապես հաղորդակցական տեսակ է այն, որը երեխաները սովորում են վաղ տարիքում ՝ մեկից երեք տարեկան: Սա սովորական, հնչեղ խոսք է, որն ակտիվորեն օգտագործում են երեխաները շրջապատող մարդկանց հետ շփվելու գործընթացում, սակայն փոքր երեխաները, որպես կանոն, չեն օգտագործում այն ​​իրենց մտածողությունը կազմակերպելու համար: Հետեւելով խոսքի զարգացման ընդհանուր տրամաբանությանը, որը բնորոշ է ինչպես ֆիլոգենեզին, այնպես էլ օնտոգենեզին, երեխաները նախ տիրապետում են խոսքին իր հաղորդակցական գործառույթին և միայն դրանից հետո, մի քանի տարի անց և սովորաբար ոչ շուտ, քան 4 տարեկան հասակում, դիմում են խոսքի օգտագործմանը: մտավոր գործառույթ:

Ասվածից հետևում է, որ մարդկային հոգեբանության մեջ խոսքն ու մտածողությունը կարող են գոյություն ունենալ ինչպես միասին, այնպես էլ միմյանցից առանձին: Ռուսական հոգեբանության մեջ այս հարցը առաջինը դրել և մանրամասն քննարկել է Լ. Վիգոտսկին, նրա գաղափարները ճանաչվեցին համաշխարհային հոգեբանական գիտության կողմից: Բանավոր-տրամաբանական մտածողության մեջ միտքն ու խոսքը, ըստ Վիգոտսկու, այնքան սերտորեն կապված են միմյանց հետ, որ դրանք բաժանել գործնականում անհնար է: Հետևելով ավանդույթին, որը զարգացած է շատ զարգացած գիտություններում `բարդ երևույթները ոչ թե տարրերի, այլ միավորների բաժանելու համար, Վիգոտսկին առանձնացրեց բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը բնութագրող մի միավոր և այն նշանակեց որպես բառի իմաստ: Իր հայտնի «Մտածմունք և խոսք» գրքում Վիգոտսկին գրել է, որ բառի իմաստը պատկանում է և՛ մտածողության, և՛ խոսքի թագավորությանը: Սա պետք է հասկանալ հետևյալ կերպ. Բառի իմաստը ներառում է այն բովանդակությունը, որը բառի մեջ որպես հասկացություն ներդրված է այն մարդկանց կողմից, ովքեր խոսում են այն լեզվով, որին վերաբերում է այս բառը: Բառերի իմաստները սովորաբար արտացոլվում են համապատասխան լեզվի բացատրական բառարաններում: Երբ մարդիկ միմյանց հետ շփվում են համապատասխան լեզվով, նրանք առաջին հերթին միմյանց հետ փոխանակում են բառերի իմաստները և հասնում փոխըմբռնման այն պատճառով, որ նրանք հավասարապես հասկանում են համապատասխան բառերի իմաստները: Հետևաբար, բառի իմաստն այն է, ինչ անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, այսինքն ՝ «պատկանում է խոսքի թագավորությանը», ինչպես ասել է Վիգոտսկին:

Այնուամենայնիվ, բառի իմաստը նույնպես հասկացություն է, և հասկացությունը վերաբերում է մտածողությանը: Հետեւաբար, բառի իմաստը մտածողության միավոր է, եւ արդյունքում `այդ միասնության միավոր, որը ներկայացված է բանավոր -տրամաբանական մտածողությամբ: Trueիշտ է, ինչպես իրավացիորեն ընդունում է Վիգոտսկին, բառը անմիջապես և ամբողջությամբ չի ձեռք բերում մեծահասակների խոսքն ու մտածողությունը բնութագրող իմաստը: Գործընթացը բավականին երկարատև է, մարդկային օնտոգենեզում տևում է առնվազն տասը տարի, և դրան հետևելով ՝ մենք կարող ենք սահմանել օրենքներ, որոնցով մտածողության և խոսքի համադրությունը տեղի է ունենում օնտոգենեզում:

1.4 ՆԵՐՔԻՆ ԽՈՍՔ

Ներքին խոսքը, առաջին հերթին, անաղմուկ խոսք է: Երբ մարդը օգտագործում է այս տեսակի խոսքը, նա բարձրաձայն չի արտաբերում բառեր և չի տալիս որևէ հնչյուն, որը կարող էր ընկալվել իր կամ շրջապատի մարդկանց կողմից: Այս խոսքի առաջացման գործընթացը բոլորովին ներքին գործընթաց է, որը չունի արտաքին ակնհայտ դրսևորումներ: Ներքին խոսքը անգիտակից է: Երբ մարդը օգտագործում է ներքին խոսք, նա ինքը տեղյակ չէ այս փաստից և, այս առումով, չի կարող ասել, թե որ բառերը, արտահայտությունները և այլն: նա խոսում է ներքին խոսքում: Հետեւում է, օրինակ, որ մարդը չի կարողանում գիտակցաբար վերահսկել իր ներքին խոսքի ընթացքը: Ներքին խոսքն ունի իր սեփական, հատուկ կառուցվածքը, որն առանձնացնում է այս ելույթը խոսքի այլ տեսակներից: Նախ, դա կանխորոշիչ է: Սա նշանակում է, որ ներքին խոսքում կան միայն բառեր և արտահայտություններ ՝ կապված նախադասության նախածանցի հետ, և գործնականում չկան բառեր և արտահայտություններ, որոնք կապված են խոսքի առարկայի հետ: Երկրորդ, ներքին խոսքն ագրուլյացված է: Ներքին խոսքը մարդն օգտագործում է միայն սեփական մտածողությունը կազմակերպելու և մտավոր գործընթացները, վիճակը և վարքը վերահսկելու համար: Այն երբեք չի օգտագործվում որպես մարդկանց միջև տեղեկատվության փոխանակման կամ հաղորդակցության միջոց: Սա չի նշանակում, որ մարդը չի կարողանում այլ մարդկանց փոխանցել այն, ինչ գոյություն ունի իր ներքին խոսքի մակարդակում: Բայց նա դա անում է ոչ թե ներքին խոսքի ՝ որպես այդպիսին, այլ խոսքի այլ տեսակների, մասնավորապես վերը նկարագրվածների օգնությամբ: Ներքին խոսքը կարող է տեղափոխվել խոսքի այլ տեսակների, և այս անցման գործընթացը նույնպես հիմնականում ներքին է:

1.5 ՄԱՆԿԱԿԱՆ ԷԳՈՍԵՆՏՐԻԿ ԽՈՍՔ

Էգոկենտրոն խոսքը երեխայի եսակենտրոն դիրքի արտաքին դրսևորումներից է: Ըստ J..Պիաջեի, երեխաների խոսքը եսակենտրոն է, քանի որ երեխան խոսում է միայն «իր տեսանկյունից» և չի փորձում ընկալել զրուցակցի տեսակետը: Երեխան կարծում է, որ ուրիշները հասկանում են իրեն (ճիշտ այնպես, ինչպես ինքն է իրեն), և ցանկություն չի զգում ազդել զրուցակցի վրա և իսկապես ինչ -որ բան ասել նրան: Նրա համար կարեւոր է միայն զրուցակցի հետաքրքրությունը:

Էգոկենտրոն խոսքի այս ըմբռնումը հանդիպեց բազմաթիվ առարկությունների (Լ. Ս. Վիգոտսկի, Ս. Բյուլեր, Վ. Շտերն, Ս. Այզենկ և այլն), և Պիաժեն իր հետագա աշխատություններում փորձեց պարզաբանել այս հասկացության իմաստը: Ըստ Պիաժեի ՝ երեխան տեղյակ չէ իր և ուրիշի տեսակետների միջև եղած տարբերությունների մասին: Էգոկենտրոն խոսքը չի ընդգրկում երեխայի ամբողջ ինքնաբուխ խոսքը: Էգոկենտրոն խոսքի գործակիցը (Էգոկենտրոն խոսքի մասնաբաժինը ինքնաբուխ խոսքի զանգվածում) փոփոխական է և կախված է երեխայի ինքնուրույն գործունեությունից և երեխայի և մեծահասակի և նույն տարիքի երեխաների միջև հաստատված սոցիալական հարաբերությունների տեսակից: .

Այն միջավայրում, որտեղ գերիշխում են ինքնաբուխ, պատահական կապերը, և երեխան մնում է ինքն իրեն, մեծանում է եսակենտրոն խոսքի գործակիցը: Խորհրդանշական խաղի ընթացքում այն ​​ավելի բարձր է `երեխաների համատեղ կազմակերպված աշխատանքի միջավայրի համեմատ: Տարիքի հետ խաղի և փորձերի միջև տարբերությունները հաստատվում են, իսկ եսակենտրոն խոսքի գործակիցը նվազում է:

3 տարեկանում այն ​​հասնում է իր ամենաբարձր արժեքին `բոլոր ինքնաբուխ խոսքի 75% -ին: 3 -ից 6 տարեկան Էգոկենտրոն խոսքը աստիճանաբար նվազում է, իսկ 7 տարի անց այն գործնականում ամբողջությամբ անհետանում է: Այնտեղ, որտեղ գերակշռում են մեծահասակների հեղինակությունը և հարկադրական հարաբերությունները, եսակենտրոն խոսքի տոկոսը բավականին բարձր է: Հասակակիցների շրջանում, որտեղ հնարավոր են քննարկումներ և վեճեր, եսակենտրոն խոսքի տոկոսը նվազում է:

Վիգոտսկին այլ իմաստ հաղորդեց «Էգոկենտրոն խոսք» հասկացությանը: Նրա հայեցակարգի համաձայն, եսակենտրոն խոսքը «խոսք է իր համար», և զարգացման ընթացքում այն ​​չի անհետանում առանց հետքի, այլ վերածվում է ներքին խոսքի: Պիագետը գովեց Վիգոտսկու վարկածը ՝ միաժամանակ ընդգծելով սեփական հայեցակարգի ինքնատիպությունը: Ըստ Պիաժեի, եսակենտրոն խոսքը բնութագրվում է նրանով, որ առարկան բավականաչափ տեղյակ չէ արտաքին աշխարհի պատկերում իր դիրքի և անձնական կարողությունների նշանակության մասին և նախագծում է իր սուբյեկտիվ գաղափարները այս աշխարհում: (Լ.Ֆ. Օբուխովա)

2. ՓՈՔՐ ԽՄԲԻ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆ

Անձը ՝ որպես անձ, ձևավորվում է խմբում, նա ներխմբային հարաբերությունների անմիջական և անուղղակի արտահայտիչ է: Խմբի նշանակությունը անհատի համար, առաջին հերթին, կայանում է նրանում, որ խումբը գործունեության որոշակի համակարգ է ՝ տրված աշխատանքի սոցիալական բաժանման համակարգում իր տեղով: Խումբն ինքն է հանդես գալիս որպես գործունեության որոշակի տեսակի առարկա և դրա միջոցով ներառվում է սոցիալական հարաբերությունների ամբողջ համակարգում: Այս առումով խումբը հանդես է գալիս որպես սոցիալական համակարգի հիմնարար հատկանիշների առավել ամբողջական արտացոլում, որի շրջանակներում այն ​​ձևավորվում և գործում է:

Խումբը չափերով սահմանափակ համայնք է, որը առանձնանում է սոցիալական ամբողջությունից `որոշակի բնութագրերի հիման վրա (կատարված գործունեության բնույթը, սոցիալական կամ դասակարգային պատկանելությունը, կառուցվածքը, կազմը, զարգացման մակարդակը և այլն):

Խմբերի ամենատարածված բաժանումն ըստ չափերի մեծ և փոքր խմբերի: Մեծ խմբերը կարող են պայմանական լինել, ներառյալ այն սուբյեկտները, ովքեր չունեն ուղղակի և անուղղակի օբյեկտիվ հարաբերություններ միմյանց հետ, նրանք կարող են նույնիսկ երբեք չտեսնել միմյանց, բայց այն հատկանիշի պատճառով, որի հիման վրա նրանք հատկացվել են նման խմբին, նրանք ունեն ընդհանուր սոցիալական և հոգեբանական բնութագրերը (ազգային, տարիքը, սեռը և այլն):

Ի տարբերություն մեծ խմբերի, փոքր խմբերը միշտ անմիջականորեն շփվում են անհատների հետ ՝ միավորված ընդհանուր նպատակներով և խնդիրներով: Փոքր խմբի տարբերակիչ առանձնահատկությունը նրա ներքին կառուցվածքի հարաբերական պարզությունն է: Դա նշանակում է, որ փոքր խմբում, որպես կանոն, կա հեղինակավոր առաջնորդ (եթե խումբը ոչ պաշտոնական է) կամ հեղինակավոր առաջնորդ (եթե խումբը պաշտոնական է), որի շուրջ համախմբվում է խմբի մնացած մասը: Խմբերի տարբերակումը ըստ իրենց կազմակերպության բնույթի, որը կարգավորում է խմբի անդամների փոխազդեցությունը, պետք է նշել, որ պաշտոնական կազմակերպությունը ենթադրում է խմբի տվյալ կառուցվածքը դրսից, մինչդեռ խմբի ոչ պաշտոնական կազմակերպումը կառավարվում է ներքին կառուցվածքային առանձնահատկություններով: որոնք ձևավորվում են մարդկանց հոգեբանական և ոչ օրինական փոխազդեցության արդյունքում:

Կախված հոգեբանի առջև դրված խնդիրներից ՝ փոքր խմբեր կարելի է բաժանել.

ըստ խմբի անդամների `առաջնային (ընտանիք, մտերիմ ընկերներ) և միջնակարգ (կրթական, արդյունաբերական) հարաբերությունների սերտության աստիճանի.

կախված այն իրավունքներից, որոնք տրվում են մասնակիցներին խմբի կողմից ՝ հավասարության (խմբի բոլոր անդամներն ունեն հավասար իրավունքներ) և անհավասարության (գոյություն ունի իրավունքների և պարտականությունների որոշակի հիերարխիա);

կախված անհատի համար խմբի արժեքից անդամության խմբերին (որտեղ անհատը ներկա է միայն որոշակի հանգամանքների պատճառով, չնայած նա չի կիսում վերաբերմունքները, հարաբերությունները և այլն) և տեղեկատու խմբերը (որպես անհատի չափանիշ, վարքի, ինքնագնահատականի մոդել):

Հենց այն փաստը, որ մարդիկ ընդգրկված են խմբերում ՝ ըստ գործունեության տեսակների, ըստ հասարակական հարաբերությունների բնույթի, այնքան ակնհայտ է դառնում, որ պահանջում է հետազոտողների մեծ ուշադրություն: Կարելի է ասել, որ փոքր խմբերի դերն օբյեկտիվորեն մեծանում է մարդու կյանքում, մասնավորապես, քանի որ արտադրության մեջ, կյանքում և այլն խմբային որոշումներ կայացնելու անհրաժեշտությունը բազմապատկվում է:

Փոքր խումբը դիտվում է որպես հատուկ տեսակի հոգեբանական երևույթ, որպես միջանկյալ օղակ «անհատականություն - հասարակություն» համակարգում: Այս երևույթի ուսումնասիրությունը, ըստ գիտնականների, կբացատրի ոչ միայն անձի ձևավորման օրենքները, այլև ավելի բարձր կարգի սոցիալական զարգացման օրենքները: Փոքր խմբերի համախմբվածությունը, դրանց կառուցվածքի կայունությունը ՝ ներխմբային կապերի խզմանն ուղղված ուժերի ազդեցության դեմ, խմբի գործունեության արդյունավետությունը և դրա կախվածությունը չափերից, ղեկավարության ոճից, խմբում անձի համապատասխանությունից և նրա անկախությունը խմբից, ինչպես նաև միջանձնային հարաբերությունների այլ խնդիրներ.

2.1 ՓՈՔՐ ԽՄԲԵՐԻ ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՄ

Հասարակության մեջ փոքր խմբերի առատությունը ենթադրում է նրանց հսկայական բազմազանությունը, և, հետևաբար, հետազոտական ​​նպատակների համար անհրաժեշտ է դրանց դասակարգումը: Փոքր խումբ հասկացության երկիմաստությունը առաջացրել է առաջարկվող դասակարգումների երկիմաստությունը: Սկզբունքորեն, թույլատրելի են փոքր խմբերին դասակարգելու տարբեր հիմքեր. . Ներկայումս կան մոտ հիսուն տարբեր դասակարգման հիմքեր: Isանկալի է ընտրել դրանցից ամենատարածվածը, որոնք երեք դասակարգում են ՝ 1) փոքր խմբերին բաժանել «առաջնային» և «երկրորդական», 2) բաժանել դրանք «պաշտոնական» «ոչ պաշտոնական», 3) բաժանել «անդամակցության խմբերի» և «տեղեկատու խմբեր»:

Առաջին անգամ փոքր խմբերի բաժանումը առաջնային և երկրորդային ներկայացրեց ամերիկացի սոցիոլոգ Չարլզ Քուլին (1864 - 1929): Նա փոքր խմբերի դասակարգման մեջ մտցրեց այնպիսի հատկություն, ինչպիսին է շփումների անմիջականությունը: Առաջնային խումբը բաղկացած է փոքր թվով մարդկանցից, որոնց միջև հաստատվում են անմիջական հարաբերություններ, որոնցում նրանց անհատական ​​\ u200b \ u200b բնութագրերը նշանակալի դեր են խաղում: Երկրորդայինը ձևավորվում է այն մարդկանցից, որոնց միջև անմիջականորեն զգացմունքային գունավոր կապերը համեմատաբար հազվադեպ են լինում, և փոխազդեցությունը պայմանավորված է ընդհանուր նպատակներին հասնելու ցանկությամբ: Երկրորդական խմբում դերերը հստակ սահմանված են, բայց նրա անդամները հաճախ քիչ բան գիտեն միմյանց մասին, և նրանց միջև հազվադեպ են հաստատվում հուզական հարաբերություններ, որոնք բնորոշ են փոքր առաջնային խմբերին: Այսպիսով, կրթական հաստատությունում ընդհանուր հիմնական խմբերը ուսանողների և բաժինների կոլեկտիվների ուսումնական խմբերն են, իսկ ուսումնական հաստատության ամբողջ կոլեկտիվը հանդես է գալիս որպես ընդհանուր միջնակարգ խումբ: Ներկայումս այս դասակարգումը գործնական նշանակություն չունի:

Փոքր խմբերի բաժանումը պաշտոնական և ոչ ֆորմալների առաջին անգամ առաջարկել է ամերիկացի հետազոտող Է. Մայոն (1880 - 1949) `իր հայտնի Հոթորնի փորձերի ժամանակ: Ըստ Մայոյի ՝ ֆորմալ խումբը տարբերվում է նրանով, որ հստակ սահմանում է իր անդամների բոլոր պաշտոնները, դրանք սահմանված են խմբային նորմերով: Ըստ այդմ, ֆորմալ խմբում խստորեն բաշխված են նաև խմբի բոլոր անդամների դերերը, ղեկավարությանը ենթակայության համակարգը: Ֆորմալ խմբի օրինակ է ցանկացած խումբ, որը ստեղծվում է որոշակի գործունեության համատեքստում `աշխատանքային թիմ, դպրոցի դասարան, սպորտային թիմ և այլն:

Ֆորմալ խմբերում Ե.Մայոն հայտնաբերեց նաև «ոչ ֆորմալ» խմբեր, որոնք ձևավորվում և ծագում են ինքնաբերաբար, որտեղ ո՛չ կարգավիճակներ են սահմանվում, ո՛չ դերեր, որտեղ չկա ուղղահայաց հարաբերությունների տվյալ համակարգ: Ոչ ֆորմալ խումբ կարող է ձևավորվել ֆորմալ խմբի շրջանակներում, երբ, օրինակ, դպրոցական դասարանում, առաջանում են խմբեր, որոնք բաղկացած են մտերիմ ընկերներից, որոնք միավորված են ընդհանուր շահերով, ուստի հարաբերությունների երկու կառույց փոխկապակցված են ձևական խմբի մեջ: Բայց ոչ ֆորմալ խումբը կարող է նաև ինքնուրույն ձևավորվել, ոչ թե պաշտոնական խմբի ներսում, այլ դրանից դուրս. Մարդիկ, ովքեր պատահաբար հավաքվում են վոլեյբոլ խաղալու ինչ -որ տեղ ծովափին, կամ բոլորովին այլ պաշտոնական խմբերին պատկանող ընկերների ավելի սերտ խումբը նման օրինակներ են: ոչ ֆորմալ խմբեր: Երբեմն նման խմբի շրջանակներում (ասենք, զբոսաշրջիկների խմբում, ովքեր մեկ օրով զբոսանքի են գնացել), չնայած դրա ոչ պաշտոնական բնույթին, համատեղ գործունեություն է ծավալվում, այնուհետև խումբը ձեռք է բերում պաշտոնական խմբի որոշ առանձնահատկություններ. կարճաժամկետ, պաշտոններ և դերեր: Գործնականում պարզվեց, որ իրականում շատ դժվար է խիստ ֆորմալ և խիստ ոչ ֆորմալ խմբերի մեկուսացումը, հատկապես այն դեպքերում, երբ ոչ ֆորմալ խմբերը ձևավորվել են ձևականի սահմաններում:

Հետեւաբար, սոցիալական հոգեբանության մեջ ծնվեցին առաջարկություններ, որոնք հեռացնում են այս երկփեղկվածությունը: Մի կողմից, ներկայացվեցին խմբի ձևական և ոչ ֆորմալ կառուցվածքի հասկացությունները (կամ պաշտոնական և ոչ ֆորմալ հարաբերությունների կառուցվածքը), և ոչ թե խմբերը սկսեցին տարբերվել, այլ նրանց մեջ հարաբերությունների տեսակն ու բնույթը: Մայոյի առաջարկները պարունակում էին հենց այդպիսի իմաստ, և «ձևական» և «ոչ պաշտոնական» սահմանումների փոխանցումը խմբերի բնութագրիչներին կատարվեց բավականին կամայականորեն: Մյուս կողմից, ներդրվեց «խումբ» և «կազմակերպություն» հասկացությունների միջև ավելի արմատական ​​տարբերակումը, որը բնորոշ է վերջին քսան տարիների սոցիալական հոգեբանության զարգացմանը: Չնայած կազմակերպությունների սոցիալական հոգեբանության վերաբերյալ հետազոտությունների առատությանը, դեռևս «կազմակերպություն» և «պաշտոնական խումբ» հասկացությունների հստակ տարանջատում չկա: Մի շարք դեպքերում դա հենց այն փաստի մասին է, որ ցանկացած պաշտոնական խումբ, ի տարբերություն ոչ ֆորմալ խմբի, ունի կազմակերպության առանձնահատկություններ:

Չնայած տերմինաբանության որոշակի երկիմաստությանը, փոքր կառույցներում երկու կառույցների առկայության բացահայտումը մեծ նշանակություն ունեցավ: Այն արդեն ընդգծված էր Մայոյի ուսումնասիրություններում, և դրանցից հետագայում արվեցին եզրակացություններ, որոնք ունեին որոշակի սոցիալական նշանակություն, այն է ՝ հարաբերությունների ոչ ֆորմալ կառուցվածքը կազմակերպության շահերից օգտվելու ունակությունը: Ներկայումս կան մեծ թվով փորձարարական ուսումնասիրություններ `նվիրված խմբի պաշտոնական և ոչ պաշտոնական կառուցվածքների որոշակի հարաբերակցության ազդեցության բացահայտմանը` դրա համախմբվածության, արտադրողականության և այլնի վրա: Խնդիրն առանձնահատուկ կարևորություն ունի խմբի կառավարման և ղեկավարման հարցի ուսումնասիրության մեջ:

Այսպիսով, փոքր խմբերի ավանդաբար հաստատված դասակարգումներից երկրորդը չի կարելի համարել խիստ, թեև դրա հիման վրա կառուցված կառույցների դասակարգումը օգտակար է խմբերի բնույթի մասին գաղափարների զարգացման համար:

Փոքր խմբերի երրորդ դասակարգումը տարբերակում է անդամակցության և տեղեկատու խմբերի միջև: Այն ներմուծեց Գ.Հայմենը, ով հայտնաբերեց հենց «տեղեկատու խմբի» երեւույթը: Հայմանի փորձերում ցույց տվեցին, որ որոշ փոքր խմբերի անդամներ (այս դեպքում դրանք ուսանողական խմբեր էին) կիսում են վարքագծի այն նորմերը, որոնք ոչ մի կերպ չեն ընդունվում այս խմբում, բայց որոշ այլ խմբերի, որոնց նկատմամբ նրանք առաջնորդվող. Նման խմբերը, որոնցում անհատներն իրականում ընդգրկված չեն, այլ այն նորմերը, որոնք նրանք ընդունում են, Հեյմանը կոչեց տեղեկատու խմբեր: Այս խմբերի և իրական անդամակցության խմբերի միջև եղած տարբերությունն առավել հստակ նշվեց Մ. Շերիֆի աշխատություններում, որտեղ հղումային խմբի հասկացությունը կապված էր «հղումների շրջանակի» հետ, որը անհատը օգտագործում է իր կարգավիճակը համեմատելու համար այլ անձինք: Հետագայում Գ. Քելլին, մշակելով տեղեկատու խմբերի հայեցակարգը, առանձնացրեց դրանց գործառույթներից երկուսը `համեմատական ​​և նորմատիվ: Համեմատական ​​գործառույթը դրսևորվում է նրանով, որ անհատը վարքը համեմատում է հղումային խմբի նորմերի հետ, ինչպես ստանդարտի հետ, իսկ նորմատիվը դա գնահատում է խմբում ընդունված նորմերի դիրքերից: Ռուսական սոցիալական հոգեբանության մեջ (Ա. Վ. Պետրովսկի, ծն. 1924), տեղեկատու խումբը սահմանվում է որպես «նշանակալի սոցիալական շրջանակ», այսինքն ՝ որպես իրական խմբի ամբողջ կազմից ընտրված և հատկապես անհատի համար նշանակալի անձանց շրջանակ: Այս դեպքում կարող է ստեղծվել մի իրավիճակ, երբ խմբի կողմից ընդունված նորմերը անհատի համար դառնում են անձամբ ընդունելի միայն այն դեպքում, երբ դրանք ընդունվում են «հաղորդակցության նշանակալի շրջանակի» կողմից, այսինքն. կա նաև մի տեսակ միջանկյալ հղման կետ, որին անհատը մտադիր է հավասար լինել: Եվ նման մեկնաբանությունը որոշակի նշանակություն ունի, բայց, ըստ երևույթին, այս դեպքում պետք է խոսել ոչ թե «տեղեկատու խմբերի», այլ «հղման» ՝ որպես խմբում հարաբերությունների հատուկ հատկության մասին, երբ դրա անդամներից մեկը ընտրում է որպես սկզբնակետ կետ նրանց վարքագծի և գործունեության, մարդկանց որոշակի շրջանակի համար (Շչեդրինա, 1979):

Անդամակցության խմբերի և տեղեկատու խմբերի բաժանումը հետաքրքիր հեռանկար է բացում կիրառական հետազոտությունների համար, մասնավորապես դեռահասների անօրինական վարքագծի ուսումնասիրման ոլորտում. Պարզել այն հարցը, թե ինչու է այդպիսի անդամության մեջ ընդգրկված անձը որպես դպրոցական դասարան, ա. սպորտային թիմը հանկարծ սկսում է կենտրոնանալ սխալ նորմերի վրա, որոնք ընդունված են դրանցում, բայց բոլորովին այլ խմբերի նորմերի վրա, որոնցում նա ի սկզբանե ընդհանրապես ընդգրկված չէր (որոշ կասկածելի տարրեր «փողոցից»): Տեղեկատվական խմբի ազդեցության մեխանիզմը թույլ է տալիս տալ այս փաստի առաջնային մեկնաբանությունը. Անդամակցության խումբը կորցրել է իր գրավչությունը անհատի համար, նա իր վարքագիծը համեմատում է մեկ այլ խմբի հետ:

Բացի դիտարկվածներից, կան փոքր խմբերի այլ դասակարգումներ: Այսպիսով, Ա.Վ. Պետրովսկին տարբերակում է խմբերը ՝ ըստ նրանց զարգացման աստիճանի ՝ հաշվի առնելով միջանձնային հարաբերությունների բնույթը: Նա ներկայացնում է իրական կոնտակտային խմբերի հիերարխիան հետևյալ կերպ. ասոցիացիա - խումբ, որում հարաբերությունները միջնորդվում են միայն անձամբ նշանակալի նպատակներով. կորպորացիա - հարաբերությունները միջնորդվում են անձամբ նշանակալի, բայց ասոցիալական իրենց վերաբերմունքով ՝ խմբի գործունեության բովանդակությամբ. կոլեկտիվ - հարաբերությունները միջնորդվում են խմբի գործունեության անձամբ նշանակալի և սոցիալապես արժեքավոր բովանդակությամբ:

Առաջարկվում է, որ կյանքի վիրտուալացումը, տեղեկատվական ցանցերի զարգացումը կարող են հանգեցնել «հետաքրքրությունների» վիրտուալ խմբերի առաջացմանը, որոնք համախմբված են ինտերնետի էլեկտրոնային «վեբի» միջոցով հաղորդակցության միջոցով:

Խմբի անդամների համար հատկապես բարենպաստ է նրանց սոցիալականացումը, ինքնաիրականացումը և ինքնահաստատումը, ինչպես նաև համատեղ գործունեության հաջողությունը, այն խումբը, որը գտնվում է սոցիալ-հոգեբանական զարգացման բարձր մակարդակի վրա և բնութագրվում է որպես կոլեկտիվ: Այն առանձնանում է ամենաբարձր համախմբվածությամբ, սոցիալապես և անձամբ նշանակալի նպատակների հասնելու ձգտումների միասնությամբ, ձևական և ոչ ֆորմալ կառույցների փոխադարձ ամրապնդմամբ, սոցիալապես հասուն խմբային երևույթներով (խմբային նորմեր, հավաքական կարծիք, տրամադրություններ, ավանդույթներ և սովորույթներ և այլն), բիզնեսով և ընկերական հարաբերություններ, բարի կամք, ընկերություն, ընկերասիրություն, փոխօգնություն, գործողությունների համակարգում, կոլեկտիվիզմ, հուզական վերելք, անդամների բարձր խմբային նույնականացում, անձնական հարաբերությունները կոլեկտիվի հետ համատեղելու ունակություն, թիմին անդամակցությունից գոհունակության տրամադրվածություն և պատկանելության հպարտություն: այն Թիմն ունի թիմի պատվի զգացում, այն հարգելու, փայփայելու և ամրապնդելու կարիք:

Փոքր խմբերի ուսումնասիրության սոցիոմետրիկ միտումը կապված է More.Մորենոյի անվան հետ: Գրականության մեջ անընդհատ ծագող քննարկումը սոցիոմետրիկ մեթոդի սահմանափակումների վերաբերյալ պահանջում է հասկացության էության համառոտ հիշեցում: Մորենոն ելել է այն մտքից, որ հասարակության մեջ կարելի է առանձնացնել հարաբերությունների երկու կառույց ՝ մակրոկառուցվածքը (որը Մորենոյի համար նշանակում էր անհատների «տարածական» տեղաբաշխում նրանց կյանքի գործունեության տարբեր ձևերում) և միկրոկառուցվածքը, ինչը, այլ կերպ ասած, նշանակում է անհատի հոգեբանական հարաբերությունների կառուցվածքը շրջապատի մարդկանց հետ ... Ըստ Մորենոյի, բոլոր լարվածությունները, հակամարտությունները, ներառյալ սոցիալական, պայմանավորված են միկրո և մակրոկառուցվածքների անհամապատասխանությամբ. Հավանումների և հակակրանքների համակարգը, արտահայտելով անհատի հոգեբանական հարաբերությունները, հաճախ չի տեղավորվում մակրոկառուցվածքի շրջանակներում, իսկ անմիջական միջավայրը պարտադիր չէ միջավայրը, որը բաղկացած է մարդկանց հոգեբանական վերաբերմունքից: Հետևաբար, խնդիրն այն է, որ մակրոկառուցվածքը վերադասավորվի այնպես, որ այն համապատասխանեցվի միկրոկառուցվածքին: Այս տեխնիկայի կիրառման հիման վրա առաջացել է փոքր խմբերի հետազոտությունների մի ամբողջ շարք, հատկապես կիրառական ոլորտներում:

Փոքր խմբերի ուսումնասիրության սոցիոլոգիական ուղղությունը կապված է այն ավանդույթի հետ, որը դրված էր Է.Մայոյի արդեն նշված փորձերում: Նրանց էությունը հետեւյալն էր. Western Electric- ը կանգնած է ռելե հավաքողների արտադրողականության անկման առջև: Երկարաժամկետ հետազոտությունները (մինչ Մայոյի հրավերը) չհանգեցրին պատճառների բավարար բացատրության: Այնուհետև, 1928 -ին, հրավիրվեց Մայոն, ով ստեղծեց իր փորձը, որն ի սկզբանե նպատակ ուներ պարզել աշխատանքի արտադրողականության վրա այնպիսի գործոնի ազդեցությունը, ինչպիսին է աշխատանքային սենյակի լուսավորությունը: Հոթորնի փորձերն ընդհանուր առմամբ տևել են 1924 -ից 1936 թվականներին, դրանք հստակորեն նշում են տարբեր փուլերը, բայց այստեղ վերարտադրվում է միայն փորձի հիմնական սխեման: Մայոյի կողմից հայտնաբերված փորձարարական և վերահսկիչ խմբերում ներկայացվեցին աշխատանքային տարբեր պայմաններ. Փորձարարական խմբում լուսավորությունը մեծացավ և նշվեց աշխատանքի արտադրողականության բարձրացում, իսկ հսկողության խմբում ՝ մշտական ​​լուսավորությամբ, աշխատանքի արտադրողականությունը չի աճել: Հաջորդ փուլում փորձարարական խմբում լուսավորության նոր աճը տվեց աշխատանքի արտադրողականության նոր աճ. բայց հանկարծ, հսկիչ խմբում `մշտական ​​լուսավորությամբ, աշխատանքի արտադրողականությունը նույնպես բարձրացավ: Երրորդ փուլում լուսավորության բարելավումները չեղարկվեցին փորձարարական խմբում, և աշխատանքի արտադրողականությունը շարունակեց աճել. նույնը տեղի ունեցավ այս փուլում և վերահսկման խմբում:

Այս անսպասելի արդյունքները ստիպեցին Մայոյին փոփոխել փորձը և կատարել ևս մի քանի լրացուցիչ ուսումնասիրություններ. Այժմ ոչ միայն լուսավորությունը փոխվեց, այլ աշխատանքային պայմանների շատ ավելի լայն շրջանակ (վեց աշխատողի առանձին սենյակում տեղավորելը, վարձատրության համակարգի բարելավումը, լրացուցիչ ընդմիջումներ մտցնելը, շաբաթական երկու օր արձակուրդ և այլն): Այս բոլոր նորամուծությունների ներդրմամբ աշխատանքի արտադրողականությունը բարձրացավ, բայց երբ, ըստ փորձի պայմանների, նորարարությունները չեղարկվեցին, այն, չնայած փոքր -ինչ նվազեց, մնաց ավելի բարձր մակարդակի վրա, քան սկզբնականը:

Մայոն առաջարկեց, որ որոշ այլ փոփոխականներ դրսևորվում են փորձի մեջ և նման փոփոխական համարեց փորձին աշխատողների մասնակցության փաստը. Տեղի ունեցածի կարևորության գիտակցումը, նրանց մասնակցությունը ինչ -որ իրադարձության, ուշադրությունը իրենց նկատմամբ արտադրության գործընթացում ավելի մեծ ներգրավվածություն և արտադրողականության բարձրացում, նույնիսկ այն դեպքերում, երբ օբյեկտիվ բարելավում չի եղել: Մայոն սա մեկնաբանեց որպես սոցիալականության հատուկ զգացման դրսևորում `խմբին« պատկանելու »զգալու անհրաժեշտություն: Մեկնաբանության երկրորդ գիծը աշխատանքային խմբերում հատուկ ոչ պաշտոնական հարաբերությունների գոյության գաղափարն էր, որն ակնհայտ դարձավ հենց աշխատողների կարիքներին, նրանց անձնական «ճակատագրին» ուշադրություն դարձնելուն պես: արտադրության գործընթացը: Մայոն եզրափակեց ոչ միայն բրիգադներում ոչ պաշտոնական կառույցի առկայությունը ֆորմալին զուգահեռ, այլև վերջինիս կարևորության մասին, մասնավորապես ՝ այն որպես ընկերության շահերից բրիգադի վրա ազդող գործոն օգտագործելու հնարավորության մասին: . Ինչ վերաբերում է Մայոյի հայտնագործությունների տեսական նշանակությանը, ապա այն բաղկացած է նոր փաստի ձեռքբերումից `փոքր խմբում երկու տեսակի կառույցների առկայությունից, ինչը հետազոտության համար լայն հեռանկար է բացել: Հոթորնի փորձերից հետո մի փոքր ուղղություն առաջացավ փոքր խմբերի ուսումնասիրության մեջ, որը հիմնականում կապված էր խմբերի երկու տեսակի յուրաքանչյուրի վերլուծության հետ ՝ բացահայտելով նրանցից յուրաքանչյուրի հարաբերական նշանակությունը խմբի կառավարման համակարգում:

«Խմբային դինամիկայի» դպրոցը փոքր խմբերում հետազոտությունների առավել «հոգեբանական» ուղղությունն է և կապված է Կ.Լևինի անվան հետ: Ֆաշիստական ​​Գերմանիայից արտագաղթից հետո Լևիտի գործունեության ամերիկյան շրջանը սկսվեց Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտում խմբային դինամիկայի ուսումնասիրության հատուկ կենտրոնի ստեղծմամբ: Այս կենտրոնում հետազոտությունների ուղղությունը հիմնված էր Լեւինի ստեղծած «դաշտային տեսության» վրա: Դաշտային տեսության կենտրոնական գաղափարը, որ սոցիալական վարքի օրենքները պետք է փնտրել այն որոշող հոգեբանական և սոցիալական ուժերի իմացության միջոցով, մշակվել է խմբերի գիտության, այդ ուժերի վերլուծության, դրանց տեղայնացման առնչությամբ: և չափում: Հոգեբանական դաշտի վերլուծության ամենակարևոր մեթոդը տվյալ բնութագրերով խմբերի լաբորատոր պայմաններում ստեղծումն էր և այդ խմբերի գործունեության հետագա ուսումնասիրությունը: Այս ուսումնասիրությունների ամբողջ փաթեթը ստացել է «խմբի դինամիկա» անվանումը: Հիմնական խնդիրները սահմանափակվում են հետևյալով. Ինչպիսի՞ն է խմբերի բնույթը, որո՞նք են պայմանները դրանց ձևավորման համար, ի՞նչ հարաբերություններ ունեն անհատների և այլ խմբերի հետ, որո՞նք են նրանց հաջող գործունեության պայմանները: Մեծ ուշադրություն է դարձվել նաև խմբի այնպիսի բնութագրերի ձևավորման խնդիրներին, ինչպիսիք են նորմերը, համախմբվածությունը, անհատական ​​դրդապատճառների և խմբային նպատակների հարաբերակցությունը և, վերջապես, խմբերի ղեկավարումը:

Պատասխանելով այն հիմնական հարցին, թե ինչ կարիքներ են առաջացնում մարդկանց սոցիալական վարքագիծը, «խմբի դինամիկան» սերտորեն ուսումնասիրեց ներխմբային հակամարտությունների խնդիրը, համեմատեց խմբի գործունեության արդյունավետությունը համագործակցության և մրցակցության պայմաններում, խմբային որոշումներ կայացնելու եղանակները: Ինչպես Կ.Լևինի հոգեբանական ժառանգությունը, այնպես էլ «խմբային դինամիկան» մեծ ազդեցություն ունեցավ սոցիալ-հոգեբանական մտքի հետագա զարգացման վրա:

Ինտերակտիվիստական ​​հայեցակարգ: Այս մոտեցման համաձայն ՝ խումբը փոխազդող անհատների համակարգ է, որի գործունեությունը խմբում նկարագրվում է երեք հիմնական հասկացություններով ՝ անհատական ​​գործունեություն, փոխազդեցություն և վերաբերմունք: Ինտերակտիվիստական ​​հայեցակարգը ենթադրում է, որ խմբի վարքագծի բոլոր ասպեկտները կարելի է նկարագրել ՝ հիմնված երեք անվանված տարրերի միջև հարաբերությունների վերլուծության վրա: Այս ոլորտում իրականացվող աշխատանքները հիմնականում նվիրված են խմբի կառուցվածքային ասպեկտների ուսումնասիրությանը:

Էմպիրիկ-վիճակագրական ուղղություն: Այս մոտեցման համաձայն, խմբերի տեսության հիմնական հասկացությունները պետք է բխեն վիճակագրական ընթացակարգերի արդյունքներից, օրինակ `գործոնների վերլուծությունից, և չպիտի ձևակերպվեն a priori: Այս ըմբռնումը հանգեցրեց անձի թեստավորման ոլորտում մշակված և կիրառվող ընթացակարգերի լայն կիրառմանը, որոնք ներկայացվեցին, մասնավորապես, այնպիսի հայտնի մասնագետի ուսումնասիրություններում, ինչպիսին է Ռ.

Այսօր ռուսական խմբային հոգեբանության մեջ կարելի է առանձնացնել առնվազն չորս խոշոր հետազոտական ​​մոտեցումներ:

Գործունեության մոտեցում: Այն հիմնված է մարքսիստական ​​հոգեբանության ամենահիմնարար սկզբունքներից մեկի `գործողության սկզբունքի վրա: Գործունեության սկզբունքի կիրառումը սոցիալական խմբի ուսումնասիրության ժամանակ շատ արդյունավետ ազդեցություն ունեցավ խմբային գործունեության մի շարք տեսությունների կառուցման վրա: Նրանց թվում, առաջին հերթին, խմբի գործունեության վերը նշված շերտաչափական հայեցակարգը Ա.Վ. Պետրովսկին, այսօրվա Ռուսաստանի սոցիալական հոգեբանության խմբային գործընթացի ամենազարգացած մոդելն է, որը վերջերս ավելի է զարգացել խմբում անհատականության վարքագծի համակարգի գործունեության վերլուծության մեջ: Այս ուղղության այլ տեսական կոնստրուկցիաների շարքում նշենք Մ.Գ. -ի առաջարկածը: Յարոշևսկին ծրագրային ապահովման վրա հիմնված մոտեցում է հետազոտական ​​թիմի հետազոտման համար, որը մշակվել է Գ.Մ. Անդրեևայի սոցիալական գործունեության ընկալման գործընթացների մոդելը: Գործունեության մոտեցման գաղափարները մարմնավորվեցին սոցիալական խմբի առանձին երևույթների ուսումնասիրության մեջ. Դրա ինտեգրումը և արդյունավետությունը, առաջնորդությունն ու առաջնորդությունը, միջխմբային հարաբերությունները:

Սոցիոմետրիկ ուղղություն: Ինչպես օտար խմբերի հոգեբանության մեջ, այնպես էլ փոքր խմբերի ներքին ուսումնասիրությունների զգալի մասը կարելի է վերագրել այսպես կոչված սոցիոմետրիկ միտումին: Նման հանձնարարության հիմքը մասնագետների կողմից հատուկ էմպիրիկ աշխատանքի օգտագործումն է, որպես սոցիոմետրիկ թեստի որոշ տարբերակների հիմնական մեթոդաբանական միջոց: Խորհրդային սոցիալական հոգեբանության մեջ այս միտման զարգացման գործում մեծ ներդրում է ունեցել Ya.L. ... նա նախագծեց տարբեր սոցիոմետրիկ ընթացակարգեր և ներառեց էմպիրիկ մեթոդը բովանդակալից տեսական համատեքստում. սա անալոգներ չունի արևմտյան սոցիալական հոգեբանության մեջ, որտեղ սոցիոմետրիայի օգտագործումը որպես միջանձնային հարաբերությունների ուսումնասիրման մեթոդ, ըստ օտար հեղինակների, վաղուց արդեն «անջատված է»: «ցանկացած լուրջ տեսությունից:

Պարամետրիկ հայեցակարգ: Այս հետազոտական ​​մոտեցման ստեղծողը Լ.Ի. Ումանսկին, ով 60-70 -ականներին մշակեց խմբային գործունեության յուրօրինակ հայեցակարգ: Մոտեցման հիմնական գաղափարն այն ենթադրությունն է, որ փոքր (կոնտակտային. Ըստ Լ.Ի. Ումանսկու) խմբի աստիճանական զարգացումն իրականացվում է նրա ամենակարևոր սոցիալ-հոգեբանական պարամետրերի զարգացման շնորհիվ: Այս հայեցակարգի ներքո իրականացվող ամենանշանակալի հետազոտությունը վերաբերում է խմբի կազմակերպչական, հուզական և դինամիկ բնութագրերին:

Կառավարչական և կազմակերպչական մոտեցում: Այս մոտեցումը հիմնված է խորհրդային սոցիալական գիտության մեջ մշակված սոցիալական կազմակերպության և կառավարման գործունեության հայեցակարգերի վրա, ներառյալ սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական, գիտությունը: Այս տարածքի հետ կապված (սկզբնաղբյուրում են Լենինգրադի դպրոցի հոգեբանները և, առաջին հերթին, ES Kuzmin- ը), խմբերի և կոլեկտիվների բազմաթիվ ուսումնասիրություններ ունեն հստակ կիրառական բնույթ և հիմնականում կենտրոնացած են ոլորտում հոգեբանական աջակցության խնդիրների լուծման վրա: արդյունաբերական արտադրության:

Այսպիսով, այսօր արտերկրում գերակշռող միտումը բաղկացած է մոտեցումների ինտեգրումից և ներթափանցումից, խստորեն գծված հայեցակարգային շրջանակների ջնջումից, տեղական տեսական կառուցվածքների մշակումից, որոնք չեն հավակնում լայն, ընդհանուր խմբային ընդհանրացումներին, այլ ավելի շուտ նախագծված են բավական էմպիրիկ փաստերի շրջանակ `կապված այս կամ այն ​​առանձին խմբային երևույթի հետ, ավելի հազվադեպ` դրանցից մի քանիսի հետ:

Հետևելով մեր երկրում փոքր խմբերի և կոլեկտիվների հոգեբանության ձևավորման պատմությանը և նշելով վերջին տասնամյակների ընթացքում տեսության և էմպիրիկ զարգացումների զարգացման գործում ձեռք բերված առաջընթացը, պետք է նշել, որ խմբի զարգացման խնդիրը հետագա զարգացման կարիք ունի, հատկապես բաժին, որը վերաբերում է կյանքի ամենաբարձր մակարդակի բնութագրերին: խումբ - կոլեկտիվ: Խմբի ուսումնասիրության մեկ այլ «խոչընդոտ» է համարվում այն ​​որպես համատեղ գործունեության ընդհանուր առարկա `իր բնորոշ հատուկ հատկանիշներով: Նաև խմբային հոգեբանության վատ զարգացած խնդիրների շարքում է փոքր խմբի էմպիրիկ ուսումնասիրությունը ՝ որպես ավելի մեծ սոցիալական համայնքի տարր (օրինակ ՝ սոցիալական կազմակերպություն), որը զգում է դրա ազդեցությունը և, իր հերթին, ունակ է ազդելու մակրոհասարակության վրա:

ՕԳՏԱԳՈՐՎԱ ԳՐԱԿԱՆՈԹՅԱՆ ISTԱՆԿ

1. Բրուշլինսկի Ա.Վ. Հոգեբանության ներածություն: - M: 1985.-115s:

2. Գրոզդև Ա.Ն. Երեխաների խոսքի ուսումնասիրության հարցեր: - Մ .: 1983.-231s:

3. Դանիլովա Ա.Ն. Հոգեբանություն: - Մ .: 1998.- 68s

4. Տիխոմիրով Օ.Կ. Մտածողության հոգեբանություն: - Մ .: 1984. -72-ականներ:

5. Ընդհանուր հոգեբանություն. Դասախոսությունների դասընթաց մանկավարժության առաջին փուլի համար: կրթություն: (Կազմ. E.I. Rogov.-M.: Humanit. Խմբագրված կենտրոն VLADOS, 2002.-448s):

6. Նեմով Ռ.Ս. Հոգեբանություն. Դասագիրք: բարձր դասարանների ուսանողների համար: պեդ ուսումնասիրություն: հաստատություններ: 3 քմ -ում - 4 -րդ հրատարակություն - Մ .: Հումանիտ: խմբ. կենտրոն VLADOS, 2000.-գիրք 1: Հոգեբանության ընդհանուր հիմունքներ: -688s:

Տեղադրված է Allbest.ru կայքում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Մարդու ներքին խոսքի էության և ծագման բնութագրերը: Եսակենտրոն խոսքի երևույթը: Մտավոր գործողությունների ձևավորման բոլոր փուլերում խոսքի մասնակցության մեխանիզմները: Երեխաների ինքնավար խոսքի սոցիալականացման անբավարարության և ոչ լիարժեքության արտահայտում:

թեստ, ավելացվել է 03/19/2011 թ


Հոգալեզվաբանության մեջ ներքին խոսքի խնդրի ուսումնասիրություն: Բանավոր հիշողության ուսումնասիրություն և բառերի հիշողության գործընթաց: Օնտոգենեզում ներքին խոսքի ձևավորման առանձնահատկությունները: Եսակենտրոն խոսքի հատուկ հատկանիշների մանկավարժական դիտարկումներ:

վերացական, ավելացվել է 12/28/2012 թ


Խոսքի և մտածողության միջև հարաբերությունների խնդիրը: Մտածողության հայեցակարգը: Մտածողության զարգացում: Մտածողության և խոսքի միջև կապը: Մտածողության և խոսքի ֆիզիոլոգիական հիմքերը: Խոսքը և դրա գործառույթները: Խոսքի զարգացում: Խոսքի ծագման տեսական խնդիրները: Մտածողության և խոսքի միջև փոխհարաբերությունները:

ժամկետային աշխատանք, ավելացվել է 12/22/2008


Լեզվի և մտքի փոխհարաբերությունների առանձնահատկությունները, մտածողության և խոսքի խնդիրների ուսումնասիրությունը գիտական ​​հոգեբանության մեջ: Շտայնթալի դիրքորոշումը մտածողության տարբեր տեսակների վերաբերյալ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր տրամաբանությունը: Ներքին խոսքի իմաստը `որպես մտածողության բանավոր կողմ:

վերացական, ավելացվել է 11.11.2010 թ


Խոսքը ՝ որպես մարդկային հաղորդակցության հիմնական միջոց: Խոսքի բազմաֆունկցիոնալ բնույթ: Արտաքին խոսքը ՝ որպես հաղորդակցության միջոց, ներքին խոսքը ՝ որպես մտածողության միջոց: Խոսքի գործունեության տեսակները և դրանց առանձնահատկությունները: Խոսքի զարգացման տեսությունները, դրա խախտումների հիմնական տեսակները:

վերացական, ավելացվել է 09/29/2010


Խոսքի և մտածողության միջև հարաբերությունների խնդիրը: Խոսքի մտածողության գործունեության մեխանիզմներ: Մտածողության ընդհանուր բնութագրերը, ինչպես նաև հոգեբանության մեջ խոսքի հայեցակարգը և էությունը: Viewsամանակակից հայացքներ խոսքի և մտածողության միջև փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Լեմմաների հնչյունաբանական ձևերի արդյունահանում:

կուրսային թուղթ, ավելացվել է 01/12/2012 թ .:


Խոսքը և մտածողությունը որպես հոգեբանական հասկացություններ: Խոսքը և դրա գործառույթները: Մտածողության հիմնական ձևերը: Խոսքի արտահայտման սերնդի վարքագծային մոդել: Խոսքի և մտածողության հարաբերակցությունը: Գործնական առաջարկություններ մտավոր և խոսքի խանգարումների կանխարգելման համար:

կուրսային աշխատանք, ավելացված 06/09/2014


Խոսքի բնութագրերը: Մարդու ավելի բարձր նյարդային գործունեություն: Խոսքի ուղեղի կազմակերպում: Խոսքի խախտում: Խոսքի սերնդի մոդելներ: Խոսքը երեխաների մոտ: Խոսքի հոգեբանություն: Խոսքի ֆիզիոլոգիա: Խոսքի գործունեության ռեֆլեքսային բնույթը:

վերացականն ավելացվել է 08/18/2007 թ


Խոսքը որպես մարդկային հաղորդակցության և մտածողության հիմնական միջոց, դրա իմաստը, հիմնական բնութագրերն ու տեսակները, գործառույթներն ու որակները: Գրավոր և բանավոր խոսքի հարաբերությունները և առանձնահատկությունները, դրա շարահյուսական կառուցվածքներն ու ոճերը, հատուկ կոմպոզիցիոն կառուցվածքը:

թեստ, ավելացվել է 25.10.2014 թ .:


Խոսքի ծագման և դրա էվոլյուցիայի հանրաճանաչ տեսություններ `պրիմատների լեզվից մինչև մարդկային հաղորդակցություն: Անալոգիա խոսքի արտաքին տեսքի և ֆիլոգենեզի մեջ, դրա ազդեցությունը նյարդային համակարգի վրա: Գրավոր խոսքը որպես հանրային հաղորդակցության ձևավորման գագաթնակետ:

Անձի ամենակարևոր ձեռքբերումը, որը նրան թույլ տվեց օգտագործել մարդկային ընդհանուր փորձը ՝ ինչպես անցյալ, այնպես էլ ներկա, բանավոր հաղորդակցությունն էր, որը զարգանում էր աշխատանքային գործունեության հիման վրա: Խոսքը գործողության լեզուն է: Լեզուն նշանների համակարգ է, որը ներառում է բառեր `իրենց իմաստներով և շարահյուսությամբ` մի շարք կանոններ, որոնց համաձայն կառուցվում են նախադասությունները: Բանավոր նշանի օբյեկտիվ հատկությունը, որը որոշում է մեր տեսական գործունեությունը, բառի իմաստն է, որը նշանի (այս դեպքում բառի) հարաբերությունն է իրականության մեջ նշվող առարկայի հետ, անկախ նրանից, թե ինչպես է այն ներկայացվում առանձին գիտակցությունը: Ի տարբերություն բառի իմաստի, անձնական իմաստը արտացոլում է այն վայրի անհատական ​​գիտակցության մեջ, որը տվյալ օբյեկտը (երևույթը) զբաղեցնում է մարդկային գործունեության համակարգում: Եթե ​​իմաստը միավորում է բառի սոցիալապես նշանակալից հատկանիշները, ապա անձնական իմաստը դրա բովանդակության սուբյեկտիվ փորձն է:

Առանձնացվում են լեզվի հետևյալ հիմնական գործառույթները ՝ 1) սոցիալական և պատմական փորձի գոյության, փոխանցման և յուրացման միջոց. 2) կապի միջոց (հաղորդակցություն). 3) մտավոր գործունեության գործիք (ընկալում, հիշողություն, մտածողություն, երևակայություն):

Խոսքն ունի երեք գործառույթ ՝ նշանակալից (նշանակում), ընդհանրացում, հաղորդակցություն (գիտելիքների փոխանցում, հարաբերություններ, զգացմունքներ): Նշանակալից գործառույթը տարբերում է մարդու խոսքը կենդանիների հաղորդակցությունից: Մարդն ունի բառի հետ կապված առարկայի կամ երևույթի մասին պատկերացում: Ընդհանրացման գործառույթը կապված է այն բանի հետ, որ բառը նշանակում է ոչ միայն առանձին, տրված առարկա, այլ նմանատիպ առարկաների մի ամբողջ խումբ և միշտ կրում է դրանց էական հատկանիշները: Խոսքի երրորդ գործառույթը հաղորդակցության գործառույթն է, այսինքն ՝ տեղեկատվության փոխանցումը: Եթե ​​խոսքի առաջին երկու գործառույթները կարող են դիտվել որպես ներքին մտավոր գործունեություն, ապա հաղորդակցական գործառույթը գործում է որպես արտաքին խոսքի վարք, որն ուղղված է այլ մարդկանց հետ շփումներին: Խոսքի հաղորդակցական գործառույթում առանձնանում են երեք կողմեր ​​՝ տեղեկատվական, արտահայտիչ և կամային: Տեղեկատվական կողմն արտահայտվում է գիտելիքների փոխանցման մեջ և սերտորեն կապված է նշանակման և ընդհանրացման գործառույթների հետ: Խոսքի արտահայտիչ կողմը օգնում է փոխանցել խոսողի զգացմունքներն ու վերաբերմունքը հաղորդագրության առարկայի նկատմամբ: Կամային կողմը նպատակ ունի ունկնդիրին ստորադասել խոսողի մտադրությանը:

2. Խոսքի տեսակները եւ դրանց նպատակը:

Բանավոր խոսքը մարդկանց միջև հաղորդակցություն է ՝ մի կողմից բառերը բարձրաձայն արտասանելու, մյուս կողմից ՝ մարդկանց կողմից դրանք լսելու միջոցով:

Երկխոսությունը խոսքի տեսակ է, որը բաղկացած է երկու կամ ավելի առարկաների նշանների տեղեկատվության (ներառյալ դադարներ, լռություն, ժեստեր) փոփոխվող փոխանակումից: Պատճենը `պատասխանը, առարկությունը, դիտողությունը զրուցակցի խոսքերին, առանձնանում է իր հակիրճությամբ, հարցաքննող և մոտիվացնող նախադասությունների առկայությամբ, շարահյուսականորեն չընդլայնված շինություններով: Երկխոսության տարբերակիչ առանձնահատկությունը խոսնակների հուզական շփումն է, նրանց ազդեցությունը միմյանց վրա `դեմքի արտահայտություններով, ժեստերով, ինտոնացիայով և ձայնի տեմբրով: Երկխոսությունն աջակցում են զրուցակիցները `հստակեցնող հարցերի, իրավիճակի փոփոխությունների և բանախոսների մտադրությունների օգնությամբ: Մեկ թեմայի հետ կապված կենտրոնացված երկխոսությունը կոչվում է զրույց: Theրույցի մասնակիցները քննարկում կամ հստակեցնում են կոնկրետ խնդիր ՝ օգտագործելով հատուկ ընտրված հարցեր:

Մենախոսությունը խոսքի տեսակ է, որն ունի մեկ առարկա և բարդ շարահյուսական ամբողջություն է, որը կառուցվածքային առումով ընդհանրապես կապված չէ զրուցակցի խոսքի հետ: Մենախոսության խոսքը մեկ անձի խոսքն է, ով արտահայտում է իր մտքերը համեմատաբար երկար ժամանակ, կամ մեկ անձի կողմից գիտելիքների համակարգի հետևողական համահունչ ներկայացումը: Մենախոսության խոսքը բնութագրվում է. - հետևողականությամբ և ապացույցներով, որոնք ապահովում են մտքի համահունչությունը. - քերականորեն ճիշտ ձևավորում - ձայնային միջոցների արտահայտիչություն: Մենախոսությունը ավելի բարդ է, քան երկխոսությունը բովանդակության և լեզվական ձևավորման առումով և միշտ ենթադրում է խոսողի խոսքի զարգացման բավականաչափ բարձր մակարդակ: Գոյություն ունի մենախոսության երեք հիմնական տեսակ ՝ պատմում (պատմություն, հաղորդագրություն), նկարագրություն և հիմնավորում:

Գրավոր խոսքը գրաֆիկորեն մշակված խոսք է, որը կազմակերպվում է տառերի պատկերների հիման վրա: Այն հասցեագրված է ընթերցողների լայն շրջանակին, զուրկ է իրավիճակային գիտակցումից և ենթադրում է հնչյունատառերի վերլուծության խորացված հմտություններ, սեփական մտքերը տրամաբանորեն և քերականորեն ճիշտ փոխանցելու, գրվածը վերլուծելու և արտահայտման ձևը բարելավելու ունակություն: Գրելու և գրելու լիակատար յուրացումը սերտորեն կապված է բանավոր խոսքի զարգացման մակարդակի հետ: Նախադպրոցական տարիքի երեխայի բանավոր խոսքի յուրացման ժամանակահատվածում տեղի է ունենում լեզվական նյութի անգիտակից մշակում, ձայնի և ձևաբանական ընդհանրացումների կուտակում, որոնք ստեղծում են դպրոցական տարիքում գրերին տիրապետելու պատրաստակամություն: Խոսքի թերզարգացման դեպքում, որպես կանոն, առաջանում են տարբեր ծանրության գրային խանգարումներ:

Ներքին խոսքը (խոսք «ինքն իրեն») ձայն է, որը զուրկ է ձայնային ձևավորումից և ընթանում է լեզվական իմաստների օգտագործմամբ, բայց հաղորդակցական գործառույթից դուրս է. ներքին արտասանություն: Ներքին խոսքը խոսք է, որը չի կատարում հաղորդակցության գործառույթը, այլ ծառայում է միայն որոշակի անձի մտածողության գործընթացին: Այն իր կառուցվածքով տարբերվում է իր կազմավորմամբ, նախադասության երկրորդական անդամների բացակայությամբ: Ներքին խոսքի օգնությամբ իրականացվում է միտքը խոսքի վերածելու և խոսքի խոսքի պատրաստման գործընթացը:

Չնայած խոսքի այս բոլոր ձևերն ու տեսակները փոխկապակցված են, նրանց կյանքի նպատակը նույնը չէ: Արտաքին խոսքը, օրինակ, խաղում է կապի միջոցների հիմնական դերը, ներքինը `մտածողության միջոցը: Գրավոր խոսքը առավել հաճախ հանդես է գալիս որպես տեղեկատվության մտապահման և պահպանման միջոց, բանավոր խոսքը `որպես տեղեկատվության փոխանցման միջոց: Մենախոսությունը ծառայում է միակողմանի գործընթացին, իսկ երկխոսությանը `տեղեկատվության երկկողմանի փոխանակմանը:

Լեզվի օգնությամբ `ուղղված հաղորդակցմանը, հաղորդակցմանը, տեղեկատվության ստացմանը և ձեռք բերված փորձի փոխանցմամբ` իր և շրջապատի գիտակցության ընդլայնմանը:

Նա հայտնվեց համատեղ աշխատանքի և տեղեկատվության անընդհատ փոխանակման գործընթացում: Միևնույն ժամանակ, հայտնվեցին խոսքի առաջին գործառույթները:

Խոսքի զարգացման սկիզբը

Խոսքը որպես գիտություն սկսեց խորությամբ ուսումնասիրվել 20 -րդ դարում: Միևնույն ժամանակ, հնագույն ժամանակներից ի վեր, եղել են գիտություններ, որոնք ուղղված են եղել նաև խոսքի ընկալմանը, ինչպիսիք են լեզվաբանությունը, տրամաբանությունը, պոետիկան, գրականության տեսությունը, հռետորաբանությունը և բեմական խոսքի տեսությունը: Ինչ վերաբերում է 20 -րդ դարին, ապա խոսքի ուսումնասիրության մեջ այն բերեց նոր ուղղություններ, ինչպիսիք են ՝ հոգալեզվաբանությունը, հաղորդակցության տեսությունը, երեխայի խոսքի ուսումնասիրությունները, երկլեզվության տեսությունը, սոցիալեզվաբանությունը: Developmentարգացման խթան տրվեց գործառական ոճաբանությանը, հայտնվեցին խոսակցական խոսքի, հնչյունաբանության, քերականության ֆունկցիոնալ և հաղորդակցական մոտեցումների հետազոտություններ, լեզվի և խոսքի վիճակագրություն, նշանաբանություն, հնչյունաբանություն և համակարգչային լեզուներ: Միևնույն ժամանակ, խոսքի գործառույթներն ու ձևերը սկսեցին ակտիվորեն ուսումնասիրվել: Հոգեբանությունը ուսումնասիրում է տեղեկատվության փոխանակման գործընթացը մտածողության և գիտակցության հետ սերտ հարաբերությունների մեջ:

Մարդկանց մեջ խոսքի ծագման տեսություններ

Հոգեբանության ՝ որպես գիտության զարգացումից ի վեր, խոսքի երևույթի ուսումնասիրության նկատմամբ հետաքրքրությունը նույնպես չի թուլացել: Այս հանրաճանաչության շնորհիվ ծագեցին դրա ծագման մի շարք տեսություններ, որոնցից շատերը անհեթեթ են և գոյության իրավունք չունեն, քանի որ դրանք չեն լուծում լեզվի ծագման խնդիրները և չեն հաստատում, թե խոսքն ինչ գործառույթներ է կատարում: Ահա տարբեր ժամանակներում ամենահայտնի տեսություններից մի քանիսը.

• Սոցիալական պայմանագրի տեսությունը տարածված էր 18 -րդ դարում և ասում էր, որ ելույթը ծագել է հենց այս պայմանագիրը կնքելու համար:
• Լեզվի բնազդային առաջացման տեսությունը չի կարող բացատրել մարդկային խոսքի և կենդանիների լեզվի տարբերությունը այն մասով, որով առաջինը գիտակցված է և մատնանշված:
• Լեզվի «օնոմատոպոետիկ» ծագման տեսությունն այն է, որ խոսքը հիմնված է տարբեր լեզուներում հայտնաբերված օնոմատոպեիկ բառերի վրա (օրինակ ՝ մանկական բառեր ՝ տիկ-թակ, մեաու-մյաու և այլն): Բայց նա զարգացում չստացավ, քանի որ այս բառերը նախատեսված են առարկա պատկերելու համար, իսկ խոսքի գործառույթն այն ցուցադրելն է:
• Noiret's theory - ըստ այս տեսության, խոսքը ձևավորվել է ծանր աշխատանքի ընթացքում և հիմնված է որոշակի տեսակի աշխատանք կատարելիս արտանետվող հնչյունների համադրության վրա, հետևաբար, թիմում, դրա և դրա հետ կապված հնչյունների միջև կապը առաջացել է խոսքի ձևավորում:
• Մարի տեսությունը հիմնված է Մարքսի և Էնգելսի գրվածքների վրա և ներկայացնում է հետևյալ հասկացությունը: Լեզուն արտադրության գործընթացում սոցիալ-պատմական զարգացման արդյունք է և բեկվում է սոցիալական գիտակցության միջոցով: Անհնար է լեզուն դիտարկել միայն ֆիզիոլոգիական-հնչյունաբանական տեսանկյունից, այն ուսումնասիրելիս անպայման պետք է հաշվի առնել դրա իմաստաբանական կողմը: Քանի որ այն բաղկացած է հնչյուններից `առանձին գիտակից մասեր, և ոչ թե բնազդաբար արձակվող հնչյուններից:

Աուդիո հաղորդակցության գործառույթներ

Childանկացած երեխա, որն աստիճանաբար զարգանում է, սկսում է տիրապետել առաջին ժեստերին և շարժումներին, այնուհետև անցնում ձայների ընկալմանը և կիրառմանը, որոնք հետագայում դառնում են խոսակցական ՝ հաշվի առնելով այս էթնիկ խմբում ընդունված բոլոր կանոններն ու ավանդույթները:

Ձայնի միջոցով հաղորդակցությունն ունի իր գործառույթները, որոնք աստիճանաբար ի հայտ են եկել և չեն արտացոլում խոսքի գործառույթները.

1. Ներդրումներ խոսակցական հուզական երանգավորման վրա, ինչը թույլ է տալիս ազդել հակառակորդի ընկալման վրա և որոշ դեպքերում մեծացնում է շփումից օգուտներ ստանալու հնարավորությունը:
2. Ձայների իմիտացիա - ձայնի իմիտացիայի շնորհիվ որոշ օբյեկտներ, արարածներ և երևույթներ ստացել են իրենց անունները, քանի որ այս երևույթը նախատեսված է արտացոլելու նրանց արձակած ձայնը:
3. Մտքերի արտահայտումը ասոցիատիվ է: Որոշ իրեր ստացել են իրենց անունները այլ իրերի նմանության պատճառով: Օրինակ, օրինակ, ծառի տերևը այսպես է կոչվում արձակված ձայնի պատճառով, թղթի թերթիկը դրանից ստացել է իր անունը. Ծալովի ձայները նման էին ծառերի խշշոցին: Բայց գլորված թերթը արտաքինից ասոցացվում է թղթի հետ և կոչվում է նույնը: Այսպիսով, մի շարք ասոցիացիաներ նույն անունն են տվել երեք բոլորովին տարբեր օբյեկտների:

Որո՞նք են խոսքի տեսակները

Timeամանակի ընթացքում հայտնվեցին գիտության ավելի շատ ճյուղեր, որոնք ուսումնասիրում էին խոսքի տեսակներն ու գործառույթները: Այսպիսով, վերջերս հնարավոր դարձավ բացահայտել խոսքի հիմնական տեսակները.

• Ինքնավար - երեխայի խոսքի երևույթը: Այս տեսակը հատկանշական է նրանով, որ ծագում է իրավիճակայինորեն և չունի հատուկ շարահյուսական կապ մեծահասակներից հետո կրկնվող բառերի և վանկերի հասկացությունների հետ:
• Էգոկենտրիկ - խոսքը ՝ առանց հաշվի առնելու զրուցակցի ներկայությունը, ուղղված է ինքն իրեն, բնութագրում և վերահսկում է սեփական գործողությունները: Դա տեղի է ունենում նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ, երբ նրանք դեռ խոսում են իրենց հետ, մեկնաբանում իրենց գործողությունները կամ հարցեր տալիս ՝ առանց դրսից պատասխան ստանալու: Որպես կանոն, խոսքի այս տեսակի դրսևորումը երեխաների մոտ անհետանում է մինչև 7 տարեկանը:
• Բանավոր - խոսքի օգտագործմամբ խոսք, որն ընկալվում է ականջով:
• Գրավոր - հաղորդակցությունը տեղի է ունենում գրաֆիկական կառույցների օգտագործման միջոցով, որոնք արտացոլում են բանավոր խոսքի իմաստը:
• Gեստ - օգտագործվում է խուլ մարդկանց միջև հաղորդակցության համար, ունի իր քերականական և բառաբանական օրինաչափությունները:
• Դակտիլ - հիշեցնում է նշանային խոսքը, մինչդեռ այն ունի ընդօրինակման ուղեկցություն:
• Ներքին - աջակցում է մտածողությանը և ուղղված չէ հաղորդակցությանը:
• Արտաքին - ծառայում է ուրիշների հետ հաղորդակցվելուն և տեղեկատվությանը փոխանցել ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր:

Ներքին խոսք

Ներքին խոսքը պաշտպանում է անհատի մտածողությունը, այն չի ներառում ձայն: Շնորհիվ այն բանի, որ այն զրկված է խոսքի առաջնային գործառույթից `հաղորդագրության փոխանցումից, ներքին խոսքը դառնում է մտքի աշխատանքի ձև: Այս դեպքում, մարդու մտածելակերպում, տեղի է ունենում ներքին երկխոսության գործընթաց, կամ երևակայական երկխոսություն, այն օբյեկտի հետ, որի հետ անձամբ շփվելու միջոց չկա:

Այն հաճախ զուրկ է խոսքի հաղորդակցական գործառույթին բնորոշ մի շարք տարրերից, ինչպես նաև զգալիորեն սեղմված է:

Արտաքին խոսք

Արտաքին խոսքը հիմնականում օգտագործվում է տեղեկատվություն այլ անհատներին փոխանցելու համար ՝ մտքի վերածումը շոշափելի բանի: Խոսքի տեսակներն ու գործառույթներն այս դեպքում ավելի ծավալուն են:

Արտաքին խոսքի տեսակները.

• Մենախոսությունը խոսքի այն տեսակն է, որին ներկա է միայն մեկ առարկա, ծառայում է մեծ ծավալի գիտելիքներ և տեղեկատվություն փոխանցելուն, համարվում է շատ բարդ գործընթաց և ենթադրում է առարկայի խոսքի բարձր զարգացում:
• Երկխոսությունը երկու կամ ավելի անձանց միջև տեղեկատվության փոխադարձ, փոփոխական փոխանակում է:
• Պատասխանը զգացմունքային պատասխան է հակառակորդի հայտարարությանը կամ գործողությանը:

Գործառույթներ, որոնք կատարում են խոսքը

Տեղեկատվության փոխանակման գործընթացը, ինչպես ցանկացած այլ, կատարում է իր աշխատանքը: Հոգեբանության մեջ խոսքի գործառույթները նրա հատկանիշներն են ՝ որպես գործունեություն: Դրանք առարկայի կողմից օգտագործվում են գիտակցված և անգիտակցաբար ՝ որոշակի նպատակների հասնելու համար:

Խոսքի հիմնական գործառույթները.

1. Ինդիկատիվ ֆունկցիա - օբյեկտի նշումը տեղի է ունենում բացահայտ կամ թաքնված:
2. Նախատրամադրող - ծառայում է որոշակի թեմայի վերաբերյալ սուբյեկտիվ դատողություններ արտահայտելուն:
3. Իմաստային - արտահայտում է բանախոսի մտքերը, որոնց շնորհիվ այն նշանակում է առարկաներ և գործողություններ, ինչպես նաև երևույթներ:
4. Խոսքի հաղորդակցական գործառույթը ծառայում է ինչպես տեղեկատվություն փոխանցել այլ մարդկանց, այնպես էլ խրախուսել նրանց ձեռնարկել շահավետ գործողություններ բանախոսի համար:
5. Emգացմունքային արտահայտիչ - արտահայտում է որոշակի անձի հուզական վերաբերմունքը մեկ այլ անհատի կամ իրադարձության նկատմամբ: Որոշ դեպքերում դա կարող է շարժառիթ հանդիսանալ:

Խոսքի ոճի գործառույթներ

• Գիտական ​​- անհրաժեշտ է բարդ գիտական ​​գիտելիքների փոխանցման համար:
• Հրապարակախոս - կատարում է քարոզչության, գրգռման և ազդեցության գործառույթ: Օգտագործվում է հանրային ելույթներում, նորություններում և պարբերականներում:
• Գեղարվեստական ​​- օգտագործվում է ընթերցողների լայն շրջանակի համար ստեղծագործություններ գրելիս, հուզականորեն ազդում է նրանց վրա:
• Գործարար ոճ - օգտագործվում է բիզնես փաստաթղթեր գրելիս և տեղեկատվության հակիրճ փոխանցում կատարելիս ՝ լիովին զուրկ հուզական երևույթից:
• Խոսակցական - օգտագործվում է ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր ձևերով, խոսքի գործառույթներն այս դեպքում կրճատվում են ոչ պաշտոնական հաղորդակցության:

Երեխայի խոսքի առանձնահատկությունները

Ինչպես արդեն նշվեց, երեխայի ելույթը սկզբում ինքնավար է: Երեխաների խոսքի զարգացման ինքնավար փուլից հետո սկսում է հայտնվել եսակենտրոն խոսքի տեսակ: Բացի ուրիշների հետ շփվելուց, երեխան իր գործողությունները ուղեկցում է առողջ խոսքերով, դա տևում է մինչև յոթ տարեկան հասակը, այդ ժամանակ երեխայի բառապաշարը նույնպես ավելանում է ՝ հասնելով մոտ 4500 բառի: Աստիճանաբար եսակենտրոն խոսքը վերածվում է ներքինի, միևնույն ժամանակ փոխվում են երեխայի խոսքի գործառույթները:

Առաջին փուլերում երեխաները սովորում են գոյականներ և բայեր, և միայն ավելի ուշ են ավելանում ածականները: Նաև ապացուցված է, որ նախադպրոցական տարիքում ՝ երեխայի խոսքի վերածվելու գործընթացում, նա լիովին տիրապետում է ինչպես մայրենի լեզվի հնչյունին, այնպես էլ քերականորեն ճիշտ նախադասություն կառուցելու շղթային, այսինքն ՝ երեխան սովորում է սկզբում կառուցել լիարժեք նախադասություններ, դա տեղի է ունենում գրեթե ենթագիտակցորեն:

Հոգեբանության մեջ խոսքի գործառույթները, ինչպես և գիտությունը, դեռևս ակտիվորեն ուսումնասիրվում են: Մեծ ուշադրություն է դարձվում երեխաների խոսքի բնութագրերի ուսումնասիրությանը, քանի որ ենթադրվում է, որ այս տարիքում է սկսվում մեծահասակների մտածողության և գիտակցության ձևավորումը:

Խոսքի հայեցակարգը և գործառույթները:

Խոսքի տեսակները:

Սարքավորումներ:գրատախտակին դասախոսական գրառումներ, նշումներ և դիագրամ, առաջադրանքներով փորձարկում

Մատենագիտություն:

1. Ռ.Ս. Նեմով Ընդհանուր հոգեբանություն. Կարճ դասընթաց: -ՍՊբ. Պետրոս, 2005 թ. Հիվանդ., (P.151-153)

2. Ընդհանուր հոգեբանություն. Դասագիրք / Խմբ. ՝ Ռ.Խ.Տուգուշևա: and Garbera E.I.-M.: Eksmo Publishing House, 2006. (էջ 244, էջ 249)

3. Հոգեբանություն. Դասագիրք բարձրագույն մանկավարժական բաժնի ուսանողների համար. V3kn.- 3-րդ հրատ.- Մ.. Humanit. Խմբագրական կենտրոն VLADOS, 1999:- (էջ 311-318):

Դասընթացի ընթացքը

1.Org Moment

2. Նպատակների ու խնդիրների սահմանում

3. Սովորել նոր նյութ:

Խոսքի հայեցակարգը և գործառույթները:

Խոսք-դա մտավոր գործառույթ է, որը կապված է անձի կողմից լեզուների իմացության և օգտագործման հետ `հաղորդակցության, մտածելու և շատ այլ կենսական խնդիրներ լուծելու համար: (Ռ.Ս. Նեմով)

Առանց գրավոր խոսքի, մարդը կզրկվեր հնարավորությունից `պարզելու, թե ինչպես էին ապրում նախորդ սերունդների մարդիկ, ինչ էին նրանք մտածում և անում: Նա հնարավորություն չէր ունենա իր մտքերն ու զգացմունքները փոխանցել ուրիշներին: Խոսքի ՝ որպես հաղորդակցության միջոցի շնորհիվ, մարդու անհատական ​​գիտակցությունը, չսահմանափակվելով անձնական փորձով, հարստանում է այլ մարդկանց փորձով, և շատ ավելի մեծ չափով, քան դիտարկումը և ոչ խոսքի, անմիջական ճանաչման այլ գործընթացները, ընկալումը, ուշադրությունը, երևակայությունը, հիշողությունը կարող են թույլ տալ և մտածել: Խոսքի միջոցով մեկ անձի հոգեբանությունն ու փորձը հասանելի են դառնում այլ մարդկանց, հարստացնում և նպաստում նրանց զարգացմանը:

Ըստ կենսական նշանակության ՝ խոսքն ունի բազմաֆունկցիոնալ բնույթ: Այն ոչ միայն հաղորդակցության միջոց է, այլև մտածողության միջոց, գիտակցության, հիշողության, տեղեկատվության (գրավոր տեքստեր) կրող, այլ մարդկանց վարքագիծը վերահսկելու և անձի սեփական վարքագիծը կարգավորելու միջոց:

Խոսքի գործառույթներ.

1. Հաղորդակցական-խոսքը հանդես է գալիս որպես մարդկանց միջև հաղորդակցության կամ տեղեկատվության փոխանակման միջոց.

2.Մտավորականխոսքը ներգրավված է մտածողության գործընթացներում.

3.Մոտիվացիոն-կարգավորող-խոսքը ներգրավված է ինչպես մտավոր գործընթացների, այնպես էլ վիճակների և մարդկային վարքի կառավարման մեջ.

4.Հոգեախտորոշիչ-անձի խոսքը արտահայտում է նրա հոգեբանությունը (օրինակ, երբ մենք վերլուծում ենք մարդու ինքնաբուխ խոսքի արտահայտությունները, հարցեր տալիս նրան և գնահատում դրանց պատասխանները, առաջարկում ենք ինչ -որ բան կազմել և դատել էսսեներից մարդու հոգեբանական բնութագրերը);

5.Հոգեթերապևտիկ-մենք փորձում ենք հանգստացնել մարդուն բառերով, ներարկել նրա մեջ ինքնավստահություն, հատկապես, եթե այս մարդը հիվանդ է կամ անհանգստանում է իր հետ ծագած խնդիրներով:

Խոսքի իմաստը մարդու կյանքում:

Խոսքը մարդկային հաղորդակցության հիմնական միջոցն է: Առանց դրա, մարդը չի կարողանա ստանալ և փոխանցել մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն, մասնավորապես ՝ այն, որը կրում է մեծ իմաստաբանական բեռ կամ իր մեջ գրավում է այն, ինչ չի կարող ընկալվել զգայարանների օգնությամբ (վերացական հասկացություններ, ուղղակիորեն չեն ընկալվում երևույթներ, օրենքներ, կանոններ և այլն: NS.): Խոսքի ՝ որպես հաղորդակցության միջոցի շնորհիվ, մարդու անհատական ​​գիտակցությունը, չսահմանափակվելով անձնական փորձով, հարստանում է այլ մարդկանց փորձով, և շատ ավելի մեծ չափով, քան դիտարկումը և ոչ խոսքի, անմիջական ճանաչման այլ գործընթացները, ընկալումը, ուշադրությունը, երևակայությունը, հիշողությունը կարող են թույլ տալ և մտածել:

23.03.2015

Սնեժանա Իվանովա

Մարդու կյանքում խոսքը էական դիրք է գրավում. Այն որոշում է ցանկացած փոխազդեցության հնարավորությունը և ուղեկցում դրան ցանկացած գործունեության մեջ ...

Դժվար է պատկերացնել ժամանակակից իրականության պայմաններն առանց խոսքի: Actionանկացած գործողություն, որը պահանջում է շփում այլ մարդկանց հետ, մենք ուղեկցում ենք բառերով: Ամեն օր մեզ վրա ընկնում է տեղեկատվության հսկայական հոսք, որից յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում այն, ինչ իրեն հարմար է անձամբ: Մարդու կյանքում խոսքը էական դիրք է գրավում. Այն որոշում է ցանկացած փոխազդեցության հնարավորությունը և ուղեկցում դրան ցանկացած գործունեության մեջ: Որքա poorն աղքատ կլիներ մեր կյանքը առանց միտքը բառերով արտահայտելու կարողության: Մարդկային խոսքի էվոլյուցիան տեղի ունեցավ աստիճանաբար. Հնությունից մինչև մեր օրերը այն զարգացավ, հայտնվեցին նոր իմաստներ, հարստացավ բառապաշարը: Եթե ​​հին ժամանակներում հնարավոր էր խոսքը փոխարինել ժեստերով, պատկերներով, պարզապես հայացքով, ապա այժմ գրեթե ցանկացած մասնագիտություն պահանջում է, որ մարդը խոսի լեզուն ամենաբարձր մակարդակով: 21 -րդ դարում դուք պետք է կարողանաք ոչ միայն ճիշտ և ճշգրիտ արտահայտել ձեր մտքերը, այլև ավելի լավ արդյունքների հասնելուն ուղղված մտադրություններ ձևավորել: Այս ամենն անհնար է առանց խոսքի գործունեության:

Խոսքի կառուցվածքը

Խոսքը, ինչպես ցանկացած այլ տեսակի գործունեություն, բաղկացած է մի քանի տարրերից:

Մոտիվացիա- կարևոր կառուցվածքային բաղադրիչ, առանց որի մարդկանց միջև ոչ մի փոխազդեցություն տեղի չէր ունենա: Հաղորդակցության հետ կապված որևէ գործողություն կատարելուց առաջ մարդը պետք է զգա փոխազդեցության կարիքը: Մոտիվացիան կարող է վերաբերվել անհատի և՛ անձնական (ներքին) կարիքներին, և՛ դուրս գալ նրա կարիքներից:

Պլանավորում- խոսքի կառուցվածքում երկրորդ տարրը: Այստեղ է, որ կանխատեսման ունակությունն ու ակնկալվող արդյունքն են ի հայտ գալիս: Անձի անձնական շահերը մասնակցում են իրենց ռեսուրսների և հնարավորությունների բաշխման գործընթացին: Planningիշտ պլանավորումը պարտադիր կերպով ներառում է ինքնազննում և արտացոլում: Մարդը պետք է իմանա, թե ինչու է պատրաստվում ծախսել իր ռեսուրսը, ինչի է ուզում հասնել:

ԻրականացումԳործընթաց է, որն ուղղված է սահմանված նպատակին հասնելուն: Երբ առաջադրանքը ձևակերպվում է, մարդը մեծ մոտիվացիա ունի և գրագետ մոտեցում է ցուցաբերում քայլ առ քայլ գործողություններին: Խոսքի օգնությամբ տեղեկատվությունը փոխանցվում է մեկ անձից մյուսին:

Վերահսկողություն- ցանկացած հաջող գործունեության անբաժանելի մասը, և խոսքը բացառություն չէ: Հասկանալու համար, թե արդյոք խնդիրը ճիշտ է լուծվել, անհրաժեշտ է պարբերաբար հետևել արդյունքին: Մենք կարող ենք ծավալուն սեմինար անցկացնել ինչ -որ հարցի շուրջ, մարդկանց տալ հետաքրքիր տեղեկություններ, բայց դա բավարար չէ, եթե կա մեծ նվաճումների ցանկություն: Չափազանց կարևոր է մասնակիցներից հետադարձ կապ ստանալը, նրանց կարծիքները լսելը, ձեր օգտակարության մեջ համոզվելը:

Խոսքի գործառույթներ

Modernամանակակից հոգեբանական գիտությունը խոսքը սահմանում է որպես բարձրագույն մտավոր գործառույթ, մտավոր գործունեության ձևավորման, տեղեկատվության փոխանցման և փոխանակման էական մեխանիզմ: Ինչպես ցանկացած գործունեություն, այն կատարում է մի շարք կարևոր առաջադրանքներ:

Անվանական գործառույթբաղկացած է օբյեկտի բառով անվանման, նշանակման անհրաժեշտությունից: Դրա շնորհիվ յուրաքանչյուրը կարողանում է հասկանալ իր հակառակորդին և չշփոթվել հասկացությունների մեջ: Մարդկանց միջև հաղորդակցությունը հիմնված է նախապես ստեղծված մոդելի վրա, որը մեծապես հեշտացնում է հասկանալու գործընթացը:

Ընդհանրացման գործառույթծառայում է օբյեկտների ընդհանուր հատկանիշների, հատկությունների բացահայտմանը `խմբերի հետագա դասակարգման համար: Բառն արդեն նշանակում է մեկից ավելի օբյեկտներ, բայց անվանում է հատկությունների կամ երևույթների մի ամբողջ խումբ: Այստեղ արտահայտվում է խոսքի և մտածողության միջև ամենաուժեղ կապը, քանի որ նման գործողությունները պահանջում են ինտենսիվ մտավոր գործունեություն:

Հաղորդակցման գործառույթտեղեկատվությունը մեկ անձից մյուսին փոխանցելու փուլն է: Այս գործառույթը կարող է դրսևորվել ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր:

Խոսքի տեսակները

Հոգեբանական գիտության մեջ խոսքի դրսևորման երկու եղանակ կա ՝ արտաքին (խոսակցություն, երբ երկու կամ ավելի մարդ շփվում են միմյանց հետ) և ներքին:

Ներքին խոսքմտքերի արտահայտման հատուկ ձև է: Ի տարբերություն արտաքինի, այն բնութագրվում է բեկորներով և մասնատվածությամբ, հաճախ քաոսային և անհետեւողական: Նման ներքին երկխոսությունը տեղի է ունենում մարդու մտքում, հաճախ նա դրանից այն կողմ չի անցնում: Desiredանկության դեպքում այն ​​կարող է վերահսկվել և վերահսկվել: Այնուամենայնիվ, դժվարությունը կայանում է նրանում, որ ներքին խոսքը շատ սերտորեն կապված է մարդու հույզերի և զգացմունքների հետ:

Մարդկային խոսքի առանձնահատկությունները

Theգացմունքային բաղադրիչի արտահայտում

Մարդու խոսքի ձևը էական ազդեցություն ունի զրուցակիցների կողմից իր խոսքերի ընկալման վրա: Ձայնի տեմբրը, ինտոնացիան, արտասանության ընթացքում դադարները, արագությունը հնչող խոսքին տալիս են յուրահատուկ գույն, անհատականություն և ինքնատիպություն: Համաձայնեք, շատ ավելի հաճելի է լսել ձայնի մեղմ տեմբրով, սահուն ինտոնացիայով և, ի լրումն, հետաքրքիր թեմայով մարդուն: Այս դեպքում մեծ հետաքրքրություն կա ներկայացվող նյութի նկատմամբ:

Ելույթը կօգնի անհատին վեճում պաշտպանել իր դիրքերը, կարեկցել իրեն դուր եկած անձի նկատմամբ և բացահայտել հուզական բաղադրիչը: Օրինակ, եթե թեման բավականաչափ անձի սրտով է, ապա, անկասկած, նա ձգտելու է շարունակել հաղորդակցությունը:

Սովորած դասերի փոխանցում

Երեխան սովորում է շրջապատող իրականությունը հնչեղ խոսքի օգնությամբ: Նախ, ծնողը ցույց է տալիս իրերը և անվանում դրանք: Հետո երեխան մեծանում է, սկսում է շփվել այլ մարդկանց հետ, նրանցից սովորում է իր համար շատ հետաքրքիր և կարևոր բաներ: Առանց բառերի, երեխայի համար անհնար կլինի յուրացնել նոր տեղեկատվությունը, ոչ էլ այն հասցնել մեծահասակին: Այստեղ շատ բան, իհարկե, կախված է հենց նյութի ներկայացման որակից, բայց խոսքի իմաստը որոշիչ գործոն է:

Գիտելիքների և հմտությունների փոխանցումը, ժամանակակից գիտության նվաճումները խոսքի օգտագործման անբաժանելի օղակն են: Առանց նրա ուսուցումն անհնար կլիներ: Գրողի, մտածողի, հետազոտողի աշխատանքը չկարողացավ գտնել դրա կիրառումը: Միայն կենդանի լեզվի, գրավոր և բանավոր լեզվի շնորհիվ մենք կարդում ենք գրքեր, լսում դասախոսություններ, հնարավորություն ունենում մեր փորձը կիսել ուրիշների հետ:

Խոսքի իմաստը մարդու կյանքում

Սովորելու ունակություն

Գրքեր կարդալով ՝ մարդը բարելավում է, ընդլայնում է աշխարհի և իր մասին իր պատկերացումները: Ուսումնասիրելով ցանկացած առարկա ՝ նա նաեւ գիտելիքներ է կուտակում: Միևնույն ժամանակ, խոսքը որոշիչ նշանակություն ունի. Ի վերջո, առանց լեզուն իմանալու, չկարողանալով հաղորդակցվել, նյութեր յուրացնել, մարդը հնարավորություն չի ունենա հասնել զարգացման և կրթության նոր մակարդակի: Առանց խոսքի անհնար է պատկերացնել մեկ ստեղծագործություն, ոչ մի հետազոտող, հոգեբան, ուսուցիչ կամ քաղաքական գործիչ: Նույնիսկ նրանք, ովքեր իրենց համարում են բավարար չափով տիրապետած մայրենի լեզվին և խոսքին, պետք է անընդհատ սովորեն `բարձր արդյունքների հասնելու համար:

Սովորելու ունակությունը ցանկացած գործունեության էական բաղադրիչն է, եթե այն ձգտում է հաջողության հասնել: Միայն անընդհատ նոր բաներ սովորելով, առկա հմտությունները կատարելագործելով, կարող եք գնալ հաջող առաջխաղացման: Խոսքն օգտագործվում է ամենուր, կյանքի բոլոր ոլորտներում: Ուր էլ որ մարդ գնա, ում հետ էլ շփվի, նրան անհրաժեշտ կլինի լեզվի իմացություն ՝ որպես փոխազդեցության գործիք:

Ինքնակատարելագործում

Երբեմն մարդը ցանկություն է ունենում ուղղել անցյալի սխալները, նոր փորձ ձեռք բերել և էապես փոխել իր կյանքը: Սովորաբար նման ազդակները թելադրված են ինքնաիրացման ցանկությամբ: Այս դեպքում խոսքը կարող է օգտակար լինել նրան որպես հուսալի օգնություն: Անհրաժեշտ նյութի ուսումնասիրություն, գրքեր կարդալ, սեմինարներ կամ դասընթացներ անցկացնել. Այս ամենը պահանջում է որոշակի նախապատրաստում և բարոյական ուժ: Որքանով է մարդը պատրաստ որոշակի ջանքեր գործադրել իր մտադրությունն իրականացնելու համար, ուստի լիարժեք խոսքը ներգրավված է այս դժվարին գործում: Բանավոր, գրավոր, արտաքին և ներքին - դա մարդուն տանում է դեպի նոր ձեռքբերումներ, օգնում է նրան հասնել իր նպատակին:

Այսպիսով, խոսքի դերը մարդու կյանքում հսկայական է, այն առաջնային, հիմնական նշանակություն ունի: Խոսքի գործունեությունը կիրառելի է ամենուր. Ընկերների և ընտանիքի հետ շփման մեջ, կրթության, ուսուցման, առևտրի, ցանկացած մասնագիտության մեջ, որը պահանջում է մարդկանց հետ շփում: Լեզվական մշակույթը սերտորեն կապված է ժամանակակից հոգեբանական գիտության հետ: Եթե ​​մարդը ցանկանում է ձեռք բերել արդյունավետ հաղորդակցման հմտություն, իր շրջապատում ճանաչվել որպես խելացի, կուլտուր և կրթված մարդ, նա պետք է քրտնաջան աշխատի իր վրա, բավականաչափ ժամանակ հատկացնի խոսքի զարգացմանը, բառերի ճիշտ արտասանությանը և բարդ իմաստաբանական կառույցների կառուցում: