Համարվում է, որ հունական քրիստոնյա միսիոներներ եղբայրներ Կիրիլ եւ Մեթոդիոս 863 թվականին արքայազն Ռոստիսլավում VelikoMorava Power- ում Սլավիկում երկրպագության ներդրման համար հրավիրվել է Բյուզանտիա:
Կոնստանտին ABC- ն ստեղծվեց `այսպես կոչված «Գլագոլիցա», Սլավոնական լեզվի արտացոլող հնչյունական հատկություններ: Prec շգրիտ ժամադրությամբ գոյատեւող ամենահին գոյատեւումը վերաբերում է 893-ին եւ պատրաստվել է Պրեսբիլայում բուլղարական թագավոր Սիմեոն թագավորի եկեղեցում:
Կիրիլը եւ Մեթոդը հունարենից թարգմանվել են աստղլոգլավան լեզու, հիմնական ռուսական ծառայության գրքերը:
Հետագայում ուսանողներ Էփանել Ստեղծեց նոր այբուբեն Բուլղարիայում «Գլագոլիցա» -ի հիման վրա, որը հետագայում կոչվում էր «Կիրիլիկ» - ի պատիվ Կում.
Արդեն 20-րդ դարում հռոմեական հայրը Հովհաննես Պողոս Երկրորդ: «... Ավելի քան մեկ անգամ շեշտեց, որ լինելով ստրուկներ, հատկապես նրա սրտում զգացին այդ ժողովուրդների կոչը, որ« Միասնության առաքյալները », Կիրիլ եւ Մեթոդիոս Հունական աստվածաբանությունը լեզվով, հասկանում էր բոլորովին այլ պատմական փորձի եւ ավանդույթների համատեքստում. «Նրանց պետք է հասկանալ« նրանք, ովքեր իրենց կողմից իրենց կողմից նախատեսված են »:
«Սլավյան Առաքավյան» Հռոմի պապի գլխավոր գնահատականը, որը հատկապես զգայուն էր ազգային մշակույթի ցանկացած դրսեւորման, նրա ինքնության մեջ, տեսավ նրանց ցանկության մեջ, որպեսզի Աստծո խոսքը «գտավ իր արտահայտությունը ցանկացած քաղաքակրթության լեզվով», in Ամեն կերպ նախնական նախնական, այլ մարդկանց իշխանություններին, լեզուներով, պատկերներից:
Սրբերի առաքելությունը, որոնք հայրիկն էին հատկապես ճանապարհը, նա նվիրում էր «Սլավների առաքյալներ» հանրագիտարանը («Slavorum Apostoli» - ը, 1985 թ. , գրված է մկրտության հազարամյակների վրա Kievan Rus.
«Այն ժամանակ Սրբոց Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bձեւավորվել է Բյուզանդական եկեղեցու Լոնայում, երբ նա միասնության մեջ էր Հռոմի հետ: Դրանք հայտարարելով սուրբ Բենեդիկտ Եվրոպայի պարեկագրով ես ոչ միայն հաստատեցի եվրոպական մայրցամաքում քրիստոնեության մասին պատմական ճշմարտությունը, այլեւ մեկ այլ կարեւոր թեմա առաջադրենք Արեւելքի եւ Արեւմուտքի միջեւ երկխոսության համար, որի հետ կապված այդքան հույսը կապված է -Առաջին շրջան:
Ինչպես սուրբ ԲենեդիկտԻսկ Սրբեր Սրբեր Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bԵվրոպայում գտան նրա հոգեւոր ծագումը: Եվ, հետեւաբար, անհրաժեշտ է պատվել նրանց միասին `որպես մեր անցյալի եւ սրբերի հովանավորներ, որոնցով եկեղեցիները եւ Եվրոպայի ժողովուրդները, երկրորդ հազարամյակի արդյունքի վրա, վստահում են իրենց ապագան»:
Ելենա Տվերլիսլովան, եւ սիրո նշանի մեջ `որպես նվեր, որպես նվեր` գրքի նախաբան. John ոն Պողոս II, Մ., «Ռուդոմինոյի կենտրոն», էջ. 30-31:
«... Սլավոնական գրելու հայտնվելը կապված է 963 տարեկանների երկրորդ կեսի հետ, երբ, Վելիմորավսկի իշխանության ղեկավարների, հունական միսիոներների ղեկավարների նախաձեռնության արդյունքում Kirill (konstantin)մի քանազոր ԷփանելՍլավոնական խոսքի տեսակներից մեկի համար ստեղծելով շատ կատարյալ գրաֆիկական համակարգ, նրանք սկսեցին թարգմանել Աստվածաշնչի որոշ հատվածներ եւ ստեղծել այլ պատարագային տեքստեր:
Ստարոնլավանսկին դարձել է միջնադարի ստրուկների ընդհանուր գրական լեզուն:
Արեւմտյան բոլոր սլավոններում նա շուտով տեղահանվել է լատիներենով `արեւմտյան ազդեցության եւ կաթոլիկության անցման կապակցությամբ:
Հետեւաբար, հին սլավոնական լեզվի հետագա օգտագործումը կապված է սլավոնական Հարավային (Բուլղարիա, Սերբիա) եւ Արեւելքի առավելության հետ: Կիեւի նահանգ, ապա Մոսկվայի Ռուս, բելառուսական եւ ուկրաինական երկիր): Հին սլավոնական լեզվի օգտագործումը, որպես գրական, հանգեցրեց այն փաստի, որ այս լեզուն ենթարկվել է քերականական վերամշակման »:
Կոնդրաշով Ն.Ա., Լեզվաբանական ուսմունքների պատմություն, Մ., «Կոմնիգա», 2006, էջ. 31:
Սրբերը հավասար են առաքյալներին
Կիրիլ եւ Մեթոդիոս
Սրբերը հավասար առաքյալ հատկություններ եւ լուսավորիչներ Սլավիկ, եղբայրներ Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bտեղի են ունեցել Հատկանշական եւ բարեպաշտ ընտանիքից, ովքեր ապրում էին Հունաստանի Սոլունի քաղաքում:
Սուրբ Մեթոդը յոթ եղբայրների ավագ էր, Սուրբ Կոնստանտին (Կիրիլի վեհաբուծության մեջ) `ամենաերիտասարդը: Սուրբ Մեթոդիոսը առաջին հերթին զինվորական աստիճան էր եւ կանոններ Սլավոնական սկզբունքների Բյուզանդական կայսրության ենթակայություններից մեկի հետ, ըստ երեւույթին, բուլղարական, որը նրան հնարավորություն տվեց Սլավիկին սովորելու: Այնտեղ մոտ 10 տարի ծախսելուց հետո Սուրբ մեթոդն այնուհետեւ ընդունեց վանականիզմը:
Սուրբ Կոնստանտինը առանձնանում է մտավոր ունակություններով փոքր տարիների ընթացքում եւ սովորում է Պոլսի լավագույն ուսուցիչներից անավարտ կայսեր Միխայիլ, ներառյալ Ֆեթանթնուպոլսի ապագա պատրիարքը: Սուրբ Կոնստանտինը հիանալի հասկանում է իր ժամանակի բոլոր գիտություններով եւ շատ լեզուներով, հատկապես ջանասիրաբար ուսումնասիրվում է Սուրբ Գրիգոր աստվածաբանության ստեղծագործություններով: Նրա մտքի եւ Սուրբ Կոնստանտինի ակնառու գիտելիքները բաժանվել են փիլիսոփայի (իմաստուն): Ուսմունքի վերջում Սուրբ Կոնստանտինը ընդունեց Սան Իերեաին եւ նշանակվեց հայրապետական \u200b\u200bգրադարանի խնամակալ, Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցում, բայց շուտով լքեց մայրաքաղաքը եւ գաղտնի գնաց վանք: Այստեղ եւ վերադարձավ այնտեղ եւ վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս, նա փիլիսոփայության ուսուցչի կողմից սահմանեց Կոստանդնուպոլսի Բարձրագույն դպրոց:
Երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժը այնքան մեծ էին, որ նա կարողացավ հաղթել հերետիկոսական Iconoboretsev Անիայի առաջնորդի քննարկումը: Այս հաղթանակից հետո Կոնստանտինը կայսրին ուղարկեցին Սուրբ Երրորդության դիսմինացին սարկիններով (մուսուլմաններով) եւ նույնպես հաղթեց: Շուտով Սուրբ Կոնստանտինը թոշակի անցավ իր եղբոր Սբ. Մեթոդիոսին, որտեղ նա ժամանակն անցկացրեց աննկատ աղոթքի մեջ եւ կարդում սուրբ հայրերի ստեղծագործությունները:
Երբ կայսրը վանքից արեց Եղբայրների սրբերը եւ ուղարկեց նրանց Խազարամ Ավետարանի քարոզի համար: The անապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Քորուն քաղաքում, որտեղ նրանք պատրաստվում էին ապացույցներ: Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով գտան Կլեմենտի սուրբ նահատակների մասունքները, Հռոմեական պապը: Կորսունի նույն տեղում Սուրբ Կոնստանտինը գտավ ավետարանը եւ «ռուսական տառերով» գրված ավետարանը եւ սաղագործը, եւ ռուսերեն լեզվով խոսող անձը եւ սկսեց սովորել այս մարդուն: Այնուհետեւ Սուրբ եղբայրները գնացին Խազա, որտեղ նրանք հաղթեցին հրեաների եւ մահմեդականների հետ քննարկումները, քարոզելով ավետարանի ուսմունքները: Տան ճանապարհին, եղբայրները կրկին այցելել են Կորուն եւ, այնտեղ վերցնելով Սուրբ Կրակոնի զորությունը, վերադարձել Կոստանդնուպոլիս: Մայրաքաղաքում մնացել է Սենթ Կոնստանտինը, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը ասեղ է ստացել փոքրիկ պոլիխրոն վանքում, Օլիմպոսի լեռան, որտեղ նա նախկինում բախվել է:
Շուտով նրանք եկան Դեսպանի դեսպան Ռոստիսլավից, ճնշված գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, խնդրելով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել իրենց մայրենի լեզվով ստրուկներին: Կայսրը կոչ արեց Սուրբ Կոնստանտինին եւ ասաց նրան. «Դուք պետք է գնաք այնտեղ, քանի որ ոչ ոք ձեզ չի կատարի»: Փոստով եւ աղոթքով Սուրբ Կոնստանտին սկսեց նոր սխրանք:
Մուհազդայի, Կլեմենտի, Սավվայի, Նաումայի եւ Անգոալեի ուսանողների եղբոր օգնությամբ նա կազմեց սլավոնական ABC- ն եւ գիրքը թարգմանեց Սլավիկին, առանց որի երկրպագությունը չէր կարող իրականացվել. Ավետարան, առաքյալ, սաղագործը եւ ընտրված ծառայությունները: 863-ին էր: Թարգմանության ավարտից հետո Սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանք ընդունվեցին մեծ պատիվով եւ սկսեցին Սլավիկում պաշտամունք սովորեցնել: Դա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների չարագործությունը, որը երկրպագեց Մորավյան եկեղեցիներում Լատինյան եկեղեցիներում, եւ նրանք ապստամբեցին եղբայրների սրբերի դեմ, պնդելով, որ երկրպագությունը կարող է կատարվել միայն երեք լեզուներից մեկում, հրեական, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը պատասխանեց նրանց. «Դուք ճանաչում եք ընդամենը երեք լեզուներ, որոնք արժանի են Աստծուն իրենց վրա տալու: Բայց Դավիթը փայլում է. Հանեք Տերը ամբողջ երկիրը, փառաբանեք Տիրոջ vsi լեզուներին, ամեն շունչը գովերգում է Տիրոջը: Եվ Սուրբ Ավետարանում ասվում է. «Դպրոցը սովորեցնում է բոլոր լեզուները ...»: Գերմանական եպիսկոպոսները փակցված էին, բայց նրանք ավելի շատ դուրս եկան եւ բողոք ներկայացրեցին Հռոմ: Սուրբ եղբայրները կանչվել են Հռոմ, այս հարցը լուծելու համար:
Նրանց հետ վերցնելով Հռոմի Պապի, Սրբոց Կոնստանտինի եւ Մեթոդիոսի մասունքները: Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրները սուրբ իշխանություն են կրում իրենց հետ, հայրիկ Ադրիան, մաքրմամբ, եկել է հանդիպելու նրանց: Սուրբ եղբայրները հարգում էին պատիվով, Հռոմի պապը հաստատեց երկրպագությունը Սլավիկում, եւ եղբայրների կողմից թարգմանված գիրքը հրամայեց տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներ եւ մատուցվել Սլավիկում:
Լինելով Հռոմում, Սուրբ Կոնստանտին Զամենոգոժ, եւ հիանալի տեսլականի մեջ, Տիրոջ կողմից տեղեկացված Մահվան մոտեցման մասին, ընդունեց Կիրիլ անունով շիմա: Շիմայի ընդունումից 50 օր անց, 14 փետրվարի, 869-ը, Կիրիլին համարժեքը մահացավ 42 տարեկան հասակում: Մեկնելով Աստծուն, Սուրբ Կիրիլը եղբորը հրամայեց իր սուրբ մեթոդաբանությանը `շարունակելու իրենց ընդհանուր գործը` սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը իրական հավատքի լույսով: Սուրբ Մեթոդիոսը Հռոմի պապին խնդրեց լուծել իր հայրենիքի թաղամասի մարմինը իր հայրենի երկրում, բայց Պապան հրամայեց Սուրբ Կիրիլի մասունքները դնել սուրբ եկեղեցու եկեղեցում:
Սուրբ Կիրիլ հայրիկի մահից հետո Սլավոնական իշխան Կոտզելի խնդրանքից հետո Սուրբ Մեթոդիոս \u200b\u200bուղարկեց Պանոնիա, իր արշավն ուներ արքեպիսկոպոս Մորավիայում եւ Պաննոնիան: Անդրոնիկ առաքյալի հին գահի վրա: Պանոնայում Սբ. Մեթոդիոսը ուսանողների հետ միասին շարունակում էր տարածել երկրպագությունը, գրելը եւ գրքերը սլավոնական: Դա կրկին առաջացրեց գերմանական եպիսկոպոսների զայրույթը: Նրանք հասան ձերբակալությանը եւ դատաքննությանը Սբ. Մեթոդիոսին, որը աքսորվել է ապշեցրել բանտարկյալը Սվաբիայում, որտեղ երկու ու կես տարի են անցել բազմաթիվ տառապանքներ: Ազատվել է Հռոմի Պապ John ոն VIII- ի հրամանների համաձայն եւ վերականգնվել է արքեպիսկոպոսի իրավունքներով, Մեթոդը շարունակել է ավետարանի քարը սլավոնների եւ մկրտված Չեխիայի արքայազն Բորիվոյի եւ նրա կնոջ, Լյուդմիլայի (սեպտեմբերի 16-ին): Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները Սուրբ Հռոմեական ուսմունքի պարտության համար Սուրբ Հոգու վիճակի պարտության մեջ դրեցին Հոր եւ Որդուց: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվել է Հռոմում եւ ապացուցվել է հայրիկի առջեւ, որը պաշտպանում է ուղղափառ ուսմունքները մաքրության մեջ եւ կրկին վերադարձվել է Մորավիայի մայրաքաղաք Բելեգադ:
Այնտեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, Սուրբ Մեթոդիոսը, երկու քահանայի ուսանողների օգնությամբ ամբողջ Հին Կտակարանը թարգմանեց սլավոնական եւ նայելու (սուրբ հայրերի կանոններ) եւ Սուրբ Գրքեր (թեկնածու):
Երգելով մահվան մոտեցումը, Սուրբ Մեթեթը մատնանշեց իր ուսանողներից մեկին `Մուհազդան, որպես իր պարկեշտ իրավահաջորդ: Սուրբը կանխատեսեց իր մահվան օրը եւ մահացավ ապրիլի 19-ին, 885 տարեկան հասակում, մոտ 60 տարի: Սրբի հուղարկավորությունը կատարվել է երեք լեզուներով `սլավոնական, հունարեն եւ լատիներեն; Նրան թաղեցին գոտու տաճար եկեղեցում: 1863 թվականին Ռուսաստանի եկեղեցում ստեղծվել է համարժեք Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bՍուրբ Պրիմիտրների հիշատակի հանդիսավոր տոնակատարությունը 1863 թ.
Սլավոնական գրելու եւ մշակույթի օր
(Սենթ Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bօր)
Ամեն տարի 24 մայիսի. Բոլոր սլավոնական երկրները նշում են սլավոնական գրելու օրը եւ հանդիսավոր կերպով փառաբանում սրբերի Սրբիչ Սլավոնական գրելու ստեղծողներին: Կիրիլ (827-869) եւ Մեթոդիոսը (815-885) կազմել է Սլավոնական ABCՄի քանի պատարագային գրքեր հունարենից տեղափոխվեցին սլավոնական լեզու, քան իրենց ներդրումն ունեցան սլավոնական երկրպագության ներդրումը եւ տարածումը: Հենվելով հունական եւ արեւելյան մշակույթների խորը իմացությանը եւ ամփոփելով սլավոնական նամակի փորձը, առաջարկեց իրենց սլավոնները Այբուբեն, Ռուսաստանում Սուրբ եղբայրների հիշատակի օրվա տոնակատարությունը արմատավորված է հեռավոր անցյալում, եւ նա հիմնականում տեղի է ունեցել Եկեղեցու կողմից: Կա մի շրջան, երբ քաղաքական հանգամանքների ազդեցության տակ եկավ Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի պատմական արժանիքների մոռացությունը, բայց XIX դարում այս ավանդույթը վերածնվեց: Պաշտոնապես պետական \u200b\u200bմակարդակով, առաջին հերթին նշվեց սլավոնական գրելու օրը եւ մշակույթի օրը 1863
Տարին, Սլավիկ ABC- ի, սուրբ Կիրիլի եւ Մեթոդիուսի ստեղծման 1000-ամյակի կապակցությամբ, նույն տարում ընդունվեց, նշելով մայիսի 11-ին Սրբերի Կիրիլ եւ Մեթոդիոսի հիշատակի օրը նշելու մասին ( 24 մայիսի. նոր ոճով): 1991-ի հունվարի 30-ին, RSFSR Գերագույն խորհրդի նախագահությունը, նա մայիսի 24-ին հայտարարեց սլավոնական գրելու եւ մշակույթի տոնը, այդպիսով նրան տալով պետական \u200b\u200bկարգավիճակ: Ըստ դրա բովանդակության, սլավոնական գրելու օրը եւ մշակույթը Ռուսաստանում միակ պետական \u200b\u200bեկեղեցական տոնն է, որ պետությունն ու Հասարակական կազմակերպություններ Անցկացվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու հետ միասին: 2010 թվականից ի վեր Մոսկվայում նշանակվել է «Սլավոնական գրելու եւ մշակույթի օր» տոնի մայրաքաղաք: Առավել հոյակապ տոնակատարություններն ամեն տարի տեղի են ունենում Մորավիայի Լելգրադ քաղաքում, որտեղ Սբ. ԷփանելՈրը դարձավ սրբություն բոլոր ուխտավորների եւ հավատացյալների համար: 
Մոսկվայում Կիրիլի եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bհուշարձան,
Գտնվում է Լուբյանսկու ճանապարհորդության, մետրոյի «Չինաստան քաղաք»,
(Բացվեց 1992-ին)
Սթերոսլավլավլավիանսկի հուշարձանի մասին մակագրությունը.
«Սրբերը հավասար են առաքյալներին
Սլավոնական մեթոդաբանությունից եւ Կիրիլից առաջ:
Շնորհակալ Ռուսաստան
1150 տարվա առաքելություն
Սրբերը հավասար են Սլավոնական երկրներում Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bառաքյալներին:
Ռուսաստանի փոստային թաղամաս, 24 մայիսի, 2013 թ
Սլավիկում գտնվող եղբայրների գրած առաջին խոսքերը. «Սկզբում կար մի խոսք, եւ խոսքը Աստված էր»: Հիմնվելով սլավալի Azbuchi- ի վրա, եղել է հիմնական աղոթքը: «AZ Buki Lead» - ը. Ես գիտեմ (գիտեմ) նամակներ: «Վերոլտ, լավ, կեր, կենդանի» թարգմանության մեջ. Լավ ապրել: «Կակոն, մարդիկ, միտք». Անհրաժեշտ չէ թարգմանել: Like իշտ ինչպես «RC- ները, բառը, ամուր», այսինքն, ասեք, համոզված բառը հաստատ: Սրբերի Սրբերի օրը Կիրիլը եւ Մեթոդը նշվում են ընդամենը մեկ օր, երբ մեր դպրոցներում լսվում է Վերջին զանգ24 մայիսի. Այս օրը սլավոնական գրելու եւ մշակույթի տոնն է:Մեր դարաշրջանի 9-րդ դարում հունական եղբայրների մեթոդն ու Կիրիլը հորինեցին երկու այբուբեն, բայ եւ կիրիլիկ, որպես հին սլավոնական լեզվի գրավոր: Կիրիլիչը, որը պատրաստված էր բայերի եւ հունական այբուբենի հիման վրա, ի վերջո դարձավ սլավոնական լեզուներ ձայնագրելու նախընտրելի համակարգ: Կիրիլիկն այսօր օգտագործվում է շատ սլավոնական լեզուների (ռուսերեն, ուկրաինական, բուլղարական, բելառուսական եւ սերբերեն) գրավոր, ինչպես նաեւ մի շարք ոչ սլավոնական լեզուներ, որոնք ընկել են ազդեցության տակ Սովետական \u200b\u200bՄիություն, Պատմության ընթացքում կիրիլը հարմարվել է ավելի քան 50 լեզու ձայնագրելու համար:
Ռուս այբուբենի տառերի անունները
| Կիրիլ xIX դարի սկիզբ | ժամանակակից Այբուբեն |
|
| Ա | Վինիստրոս | բայց |
| Բ | Բուկի | ԼԻՆԵԼ. |
| Բ. | vedi | vE. |
| Գցել | բայ | Գե |
| Դ | լավ | Դե. |
| Նրա | կա | Ե. |
| Նրա | - | Ե. |
| Լավ | ապրել | Նույն |
| Հ | երկիր | ze. |
| Եւ ես. | Այլ | մի քանազոր |
| І і | і | - |
| Յ | - | եւ կարճ |
| Դեպի Կ. | որպես | կույր |
| L Լ. | Ժողովուրդ | el. |
| Մ Մ. | Առեղծված | Էմ |
| N N. | Մեր | սալը |
| O- ի մասին: | նա | մասին |
| Պ. | հանգստանալ | Պալար |
| R Ռ. | rCS. | Միություն |
| S- ի հետ | բառ | es. |
| Տ. | ամուր | Կարեվորություն |
| Դու | Կ. | Կ. |
| Զ Ֆ. | Հրախտ | Էգ |
| X. | Նրա | Հա |
| C C. | Ցի | Շառաչյուն |
| Ժ Չ | ճիճուն | Պալար |
| W sh | շիկացած | շիկացած |
| Ժլատ | Սա | Սա |
| Կոմսատեր | Էգ | Կոշտ նշան |
| Աղաղակոց | Հնարավոր է | աղաղակոց |
| Բ | Երկաթյա | Փափուկ նշան |
| Ѣ ѣ | այծ | - |
| Ե. | Ե. | Ե. |
| Յու | Յու | Յու |
| ես եմ | Ես | Ես |
| Ѳ ѳ | fita | - |
| Ѵ ѵ | Իժերջ | - |
Մայիսի 24-ին ռուս Ուղղափառ եկեղեցի Նշում է Սրբերի հիշողությունը Կիրիլ եւ Մեթոդիոս:
Այս սրբերի անունը բոլորին հայտնի է դպրոցից, եւ բոլորն էլ բոլորս, ռուսաց լեզվի կրողներ պարտավոր են լեզվի, մշակույթի, գրելու:
Անհավատալի է, բայց եվրոպական բոլոր գիտությունն ու մշակույթը ծնվել են վանականի պատերին. Այն վանականի տակ էր, որ առաջին դպրոցները բացվեցին, երեխաներին դասավանդեցին լայն գրադարաններ: Դա ժողովուրդների լուսավորության համար էր, որ շատ գրություններ են ստեղծվել ավետարանի տեղափոխման համար: Այսպիսով, պատահեց սլավոնական լեզվով:
Սուրբ եղբայրներ Կիրիլն ու Մեթոդը տեղի են ունեցել նշանավոր եւ բարեպաշտ ընտանիքից, ովքեր ապրում էին Հունաստանի Սոլունի քաղաքում: Մեթոդիուսը մարտիկ էր եւ կանոններ էր բուլղարական կայսրության բուլղարական իշխանությանը: Սա նրան հնարավորություն տվեց սովորել սլավոնական լեզուն:
Շուտով, սակայն, նա որոշեց թողնել աշխարհիկ ապրելակերպ եւ ընդունեց վանքում վանքում վանքում: Կոնստանտինը մանկուց զարմանալի ունակություններ է հայտնել եւ հիանալի կրթություն է ստացել անչափահաս կայսր Միխայիլ 3-րդի հետ `թագավորական բակի տակ
Այնուհետեւ նա վանականությունը ընդունեց Մալայա Ասիայի «Օլիմպոս» վանքերից մեկում:
Նրա եղբայր Կոնստանտինը, ով վանականության մեջ Կիրիլ անունով վերցրեց, առանձնացավ փոքր տարիքից, մեծ ունակություններով եւ իր ժամանակի բոլոր գիտություններով եւ շատ լեզուներով:
Շուտով կայսրը երկու եղբայրներին ուղարկեց Խազարասին ավետարանքի քարոզի համար: Ինչպես ասում է լեգենդը, ճանապարհին նրանք կանգ առան Քորունում, որտեղ Կոնստանտինը գտավ ավետարանը եւ ռուսական նամակների կողմից գրված ավետարանը եւ ռուսերեն խոսող անձը եւ սկսեցին սովորել կարդալ եւ խոսել այս լեզուն:
Երբ եղբայրները վերադարձան Կոստանդնուպոլիս, կայսրը նորից ուղարկեց նրանց կրթական առաքելությամբ `այս անգամ Մորավիայում: Մորավյան արքայազն Ռոստիսլավը ճնշվել է գերմանական եպիսկոպոսների կողմից, եւ նա կայսրին խնդրեց ուղարկել ուսուցիչներ, որոնք կարող էին քարոզել իրենց հայրենիքներում:
Քրիստոնեության դիմած սլավոնական ժողովուրդներից առաջինը բուլղարներ էին: Կոստանդնուպոլսում տեղի է ունեցել բուլղարական արքայազն Բոգորիսայի քրոջը (Բորիս): Նա վերցրեց իր մկրտությունը Ֆեոդորա անունով եւ բարձրացավ սուրբ հավատքի ոգով: Մոտ 860-ի սահմաններում նա վերադարձավ Բուլղարիա եւ սկսեց իր եղբորը մերժել քրիստոնեության ընդունմանը: Բորիսը մկրտվեց, Միխայիլ անուն վերցնելով: Սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդը այս երկրում էին, եւ նրանց քարոզները շատ բան են ներդրել դրա մեջ քրիստոնեության հաստատմանը: Բուլղարիայից քրիստոնեական հավատքը նրա հետ տարածվեց հարեւան Սերբիային:
Նոր առաքելությունը կատարելու համար Կոնստանտինը եւ Մեթոդը կազմել են սլավոնական այբուբենը եւ փոխանցվել սլավոնական լեզվին, հիմնական ռուսական ծառայության գրքերը (ավետարան, առաքյալ, Սաղմոս): Դա տեղի է ունեցել 863 թվականին:
Մորավիայում եղբայրներն ընդունվեցին մեծ պատիվով եւ սկսեցին սլավոնական դասավանդել սլավոնական: Դա առաջացրեց գերմանական եպիսկոպոսների չարագործության, որը լատիներեն էր երկրպագում Մորավյան եկեղեցիներում, եւ նրանք բողոք էին ներկայացրել Հռոմին:
Վերցնելով Սուրբ Կլեմենտի մասունքները (Հռոմեական պապ), դրանք գտել են Կորսունում, Կոնստանտին եւ Մեթոդիոսը գնաց Հռոմ:
Իմացեք, որ եղբայրները նրանց հետ սուրբ իշխանություն են տանում, Պապա Ադրիանը նրանց պատիվով հանդիպեց եւ հաստատեց երկրպագությունը Սլավոնական: Նա հրամայեց եղբայրների կողմից փոխանցված գրքերը, որպեսզի հռոմեական եկեղեցիներ դնեն եւ Սլավիկում պատարագ պատրաստեն:
Սուրբ Մեթոդը կատարում էր եղբոր կամքը. Արդեն Սան արքեպիսկոպոսում վերադառնալով Մորավիա, նա այստեղ աշխատել է 15 տարի: Մորավիայից քրիստոնեությունը Սուրբ Մեթոդիոսի կյանքում ներթափանցեց Բոհեմիա: Բոհեմի իշխան Բորուվա Բորուան նրանից ստացավ սուրբ մկրտություն: Նրա օրինակը հետեւեց իր կնոջ, Լյուդմիլային (հետագայում նահատակ) եւ շատ ուրիշների: 10-րդ դարի կեսերին լեհ արքայազնի լեռները ամուսնացած էին Բոհեմյան արքայադուստր Դզաբրովկայի հետ, որից հետո նա եւ իր հպատակները ընդունեցին քրիստոնեական հավատը:
Այնուհետեւ այս սլավոնական ժողովուրդները լատինական քարոզիչների եւ գերմանական կայսրերի ջանքերի համար մերժվել են Հռոմեական Պապի հեղինակության ներքո, բացառությամբ սերբերի եւ բուլղարների: Բայց բոլոր սլավոնները, չնայած ժամկետանց դարերին, եւ դեռ կենդանի են մեծ համարժեք լուսավորիչների եւ ուղղափառ հավատքի հիշողությունը, նրանք փորձեցին իրենց մեջ դնել: Սրբերի Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի սուրբ հիշողությունը ծառայում է որպես բոլոր սլավոնական ժողովուրդների միացնող հղում:
Բաց աղբյուրների տեղեկատվության հիման վրա պատրաստված նյութ
Արտաքին տեսք Սլավոնական գրություն Կատարեց 1155 տարի: 863-ին, ըստ պաշտոնական վարկածի, Կիրիլ եղբայրները (աշխարհում Կոնստանտին Փիլիսոփա), 826-827 թվականներին ծնված (աշխարհական անունն անհայտ է, բայց, իբր Միխայիլ), որը ծնվել է մինչեւ 820-ը ,
Գրելու սլավոնական ժողովուրդների ձեռքբերումը նույն պատմական եւ աշխարհաքաղաքական նշանակություն ուներ, որքան Ամերիկայի բացումը:
Առաջին հազարամյակի կեսին N. ե. Սլավները հսկայական տարածքներ են տեղավորվել Կենտրոնական, Հարավային եւ Արեւելյան Եվրոպայում: Հարավային հարեւաններն էին Հունաստանը, Իտալիան, Բյուզանդիան `մարդկային քաղաքակրթության մի տեսակ մշակութային չափանիշներ:
Երիտասարդ սլավոնական «բարբարոսները» անընդհատ կոտրեցին հարավային հարեւանների սահմանները: Դրանք զսպելու համար Հռոմը եւ Բյուզանդիան սկսեցին փորձեր ձեռնարկել «բարբարոսները» քրիստոնեական հավատքի վերածելու, մայրենիի եկեղեցու իրենց դուստր ձեռնարկություններին `Լատիներեն Հռոմում, Հռոմում: «Վարվարամ» -ը սկսեց ուղարկել միսիոներներ: Եկեղեցու առաքյալների թվում, անկասկած, նրանք շատ են եղել նրանց, ովքեր անկեղծ եւ համոզում էին իրենց հոգեւոր պարտքը, եւ ստրուկները, որոնք ապրում էին եվրոպական միջնադարյան աշխարհի հետ սերտ կապի մեջ, ավելի ու ավելի հենվում էին Լոնո Քրիստոնեական եկեղեցին: IX դարի սկզբում սլավոնները սկսեցին ակտիվորեն քրիստոնեություն ընդունել:
Եվ հետո նոր խնդիր վեր կացավ: Ինչպես կատարելագործել համաշխարհային քրիստոնեական մշակույթի հսկայական շերտի համար `սուրբ գրությունները, աղոթքները, առաքյալների նամակը, եկեղեցու հայրերի գործերը: Սլավոնական լեզու, տարբերակիչ բարբառներ, երկար ժամանակով Նա մնաց համազգեստ. Բոլորը հիանալի հասկացան միմյանց: Այնուամենայնիվ, սլավոնները գրավոր չունեին: «Քլավների առաջ, երբ հեթանոսներ կային, ոչ մի նամակ չուներ. Այնուամենայնիվ, առեւտրային գործարքների ժամանակ, երբ հաշվի առեք ֆերմայում, կամ երբ անհրաժեշտ էր ճշգրիտ փոխանցել որեւէ հաղորդագրություն, քիչ հավանական է, որ «անիծյալն ու խորանարդները» պարզվեն: Սլավոնական գրելու ստեղծման անհրաժեշտություն կար:
«Երբ [սլավոնները] մկրտվեցին», - ասաց Չեռնիվարիս Հերեբրը, - նրանք փորձեցին ռոման [լատինական »եւ հունական տառերով սլավոնական խոսքը արձանագրել»: Այս փորձերը մասնակիորեն հասել են ներկա օրը. Ձայնը Slavyansky- ում հնչում է, բայց արեւմտյան սլավոնների կողմից տարածված հիմնական աղոթքները, որոնք գրանցվել են լատինական տառերի փլոսներում: Կամ եւս մեկ հետաքրքիր հուշարձան. Փաստաթղթեր, որոնցում բուլղարական տեքստերը ձայնագրվում են հունական տառերով եւ այդ ժամանակներով, երբ բուլղարացիները խոսում էին թյուրքական լեզուների մասին):
Եվ դեռ ոչ լատիներենը, ոչ էլ հունական այբուբենները չեն համապատասխանում սլավոնական լեզվի ձայնային պալիտեին: Բառեր, որի ձայնը չի կարող պատշաճ կերպով փոխանցվել հունարեն կամ լատինական տառերով, բերեց արդեն Chernarizer համարձակ. Belly, Chirkvi, ձգտում, երիտասարդություն, լեզու եւ այլն: Բայց բացահայտվեց խնդրի մյուս կողմը `քաղաքական: Լատինական միսիոներները չէին ցանկանում հստակ հավատացյալների հետ նոր հավատ ունենալ: Հռոմեական եկեղեցում համոզվածությունը տարածված էր, որ կան «ընդամենը երեք լեզու, որի վրա կիրառվում է Աստծուն գովաբանելու համար (հատուկ) գրելու օգնությամբ. Հրեական, հունարեն եւ լատիներեն: Բացի այդ, Հռոմը ամուր հավատարիմ մնաց այն դիրքորոշմանը, որ քրիստոնեական դասավանդման «առեղծվածը» պետք է հայտնի լինի միայն հոգեւորականներին, եւ հասարակ քրիստոնյաները բավականին քիչ են մշակված տեքստեր, քրիստոնեական գիտելիքների մեծ մասը:
Բյուզանդիում նրանք նայեցին այս ամենին, ըստ երեւույթին, ինչ-որ տեղ այլ կերպ, նրանք սկսեցին մտածել սլավոնական տառերի ստեղծման մասին: «Իմ պապը եւ հայրս եւ մյուսը շատ էին փնտրում եւ չգտան նրանց», - կայսր Միխայիլ III- ը կասի Սլավչիի ապագա Արթոզի Կոնստանտին Ֆայլոսորդը: Դա Կոնստանտինն էր, ով կոչ էր անում, երբ 860-ականների սկզբին Մորավիայից դեսպանատունը (ժամանակակից Չեխիայի տարածքի մի մասը) եկավ Ծարոգրադ: Մորավյան հասարակության գագաթները երեք տասնամյակ առաջ ընդունեցին քրիստոնեությունը, բայց նրանց մեջ ակտիվորեն գործեց գերմանացիների եկեղեցին: Ըստ երեւույթին, փորձելով լիարժեք անկախություն ձեռք բերել, Մորավյան արքայազն Ռոստիսլավը «ուսուցիչին խնդրեց մեր իրավունքը մեր լեզվին դնել ...»:
«Ոչ ոք չի կարող դա անել, միայն դու», - ասաց Կոնստանտին Փիլիսոփայը: Սա դժվար է, պատվավոր առաքելությունը միաժամանակ պառկեց իր եղբոր ուսերին, Իգումանին (աբբա) Ուղղափառ վանքի Մեթոդիոսի: «Դուք Սալունյան եք, եւ Լոլունյանը բոլորն էլ զուտ խոսակցություններ է անում Սլավյանսկում», - կայսրի եւս մեկ փաստարկ կար:
Կիրիլն ու Մեթոդը `երկու եղբայրներ, իսկապես եկել են Հունաստանի Սոլունի քաղաքից (ժամանակակից անուն - Սալոնիկ) Հունաստանի հյուսիսում: Հարեւանությամբ, Հարավային Սլավսը ապրում էր, եւ Լոլունիի բնակիչների համար սլավոնական լեզուն, ըստ երեւույթին, դարձավ կապի երկրորդ լեզուն:
Կոնստանտինը եւ Մեթոդը ծնվել են մեծ հարուստ ընտանիքում, որտեղ կար յոթ երեխա: Նա պատկանում էր բանիմաց հունական ընտանիքին. Լեո անունով ընտանիքի ղեկավարը հարգում էր քաղաքում կարեւոր մարդու կողմից: Կոնստանտինը ավելի երիտասարդացավ: Մեկ այլ յոթ տարեկան երեխա (այսպես «կյանք» պատմում է նրան), նա տեսավ «մարգարեական երազանք». Նա ստիպված էր ընտրել իր տիկնոջը քաղաքի բոլոր աղջիկներից: Եվ նա մատնանշեց ամենագեղեցիկին. «Նրա անունը Սոֆիա էր, այսինքն, իմաստություն»: Ֆենոմենալ հիշողությունը եւ տղայի գերազանց կարողությունները `դասավանդելու համար նա գերազանցեց բոլորին, հարվածեցին ուրիշներին:
Զարմանալի չէ, որ լսել է Սոլուշ Վելմազբիի երեխաների հատուկ շնորհավորանքի մասին, Զեսարի տիրակալը նրանց անվանեց Ծարգրադ: Այստեղ նրանք ստացել են փայլուն կրթություն: Կոնստանտինի գիտելիքներն ու իմաստությունը վաստակել են պատիվ, հարգանք եւ մականուներ «Փիլիսոփա»: Նա հայտնի դարձավ իր բանավոր հաղթանակներից շատերի համար. Խազարիայում տեղի ունեցած վեճի վերաբերյալ քննարկումների արդյունքում, որտեղ նա պաշտպանում էր քրիստոնեական հավատը, շատ լեզուների գիտելիքներ: Չերսոնեսում, ջրհեղեղ եկեղեցում, Կոնստանտինը հայտնաբերեց Սուրբ Կլեմենտի մասունքները, եւ նրանց ջանքերը փոխանցվեցին Հռոմ:
Եղբայր Մեթոդիոսը հաճախ ուղեկցում էր փիլիսոփաին, օգնեց նրան գործերում: Բայց աշխարհահռչակների սերունդների աշխարհահռչակ եւ երախտապարտ երախտագիտություն, ստեղծելով սլավոնական այբուբենը եւ սուրբ գրքերը սլավոնական լեզվով թարգմանելով: Աշխատանքը հսկայական է, որը դարաշրջաննային դեր խաղաց սլավոնական ժողովուրդների ձեւավորման գործում:
Այնուամենայնիվ, շատ հետազոտողներ բավականին հավատում են, որ Բյուզանդիում սլավոնական տառերի ստեղծումը սկսեց աշխատել, ըստ երեւույթին, Մորավիայի դեսպանատան ժամանումից շատ առաջ: Եվ այդ պատճառով, եւ այբուբենի ստեղծումը, սլավոնական լեզվի ձայնը ճշգրիտ արտացոլելով, եւ ավետարանի սլավոնական լեզվով թարգմանությունը ամենադժվար, բազմաշերտ, ներքին ռիթմիկ գրական գործն է, որը պահանջում է մանրակրկիտ եւ համարժեք ընտրություն Բառեր, «Աշխատանքը կոլոս է: Դա կատարելու համար նույնիսկ Կոնստանտին Փիլիսոփան եւ նրա եղբոր, «Հազելնիկիի» հետ «Հազելնիկի» -ին չեն պահանջի ոչ մեկ տարի: Հետեւաբար, բնական է ենթադրել, որ այս առանձնահատուկ աշխատանքը կատարել է եղբայրները, որոնք վերադառնում են 9-րդ դարի 9-րդ դարի 50-ական թվականներին Օլիմպոսի վանքում (Մալայա ծովի ափին գտնվող Մալայա Ասիայում), որտեղ, ինչպես հաղորդել են Կոնստանտինը, նրանք աննկատելիորեն ստեղծեցին աղոթքը Աստծուն. «Միայն գրքեր ես անում»:
Եվ 864-ին Մորավիայում արդեն ընդունվել է Կոստանդին Փիլիսոփա եւ Մեթոդոս, մեծ պարգեւներով: Նրանք այստեղ բերեցին սլավոնական այբուբենը եւ ավետարանը, որոնք թարգմանվել են սլավոնական: Բայց այստեղ դեռ պետք է շարունակվեր աշխատանքը սկսվեց: Աշակերտներին նույնականացվել են, որպեսզի օգնեք իր եղբայրներին եւ նրանց համար մարզվելուն: «Եվ շուտով (Կոնստանտին) թարգմանեց ամբողջ Եկեղեցու աստիճանը եւ ուսուցանեց նրանց եւ առավոտյան, ժամացույցը եւ ընթրիքը, իսկ տեսակը, եւ գաղտնի աղոթքը»:
Եղբայրները մնում էին Մորավիայում Ավելին Երեք տարի, Փիլիսոփան, որն արդեն տառապում է խիստ հիվանդությամբ, 50 օր առաջ «հարբած է Սուրբ Ինքնապատկերում եւ ... Նրան անվանում էր Կիրիլ ...»: Երբ նա մահացավ 869-ին, նա 42 տարեկան էր: Կիրիլը մահացավ եւ թաղվեց Հռոմում:
Եղբայրների ավագը, Մեթոդիոսը շարունակեց լինել այդպես: Ըստ «Մեթոդիոսի կյանքի», - «իր երկու փոփերի աշակերտներից աշակերտներին դնում է գնահատականների», արագ եւ ամբողջությամբ թարգմանվում է բոլոր գրքերը (աստվածաշնչյան), բացառությամբ Հակաբաեւից, հունարենից սլավոնական »: Այս աշխատանքին նվիրված ժամանակը նշվում է անհավատալի `վեց կամ ութ ամիս: Մեթոդը մահացավ 885 թվականին:
Հուշարձան Սբ. Հավասար է Սամարայում Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bառաքյալների
Լուսանկարը, Վ. Սուրկովի
Սլավիկում սուրբ գրքերի տեսքը հզոր ռեզոնանս ունի աշխարհում: Բոլոր հայտնի միջնադարյան աղբյուրները, որոնք պատասխանել են այս միջոցառմանը, հայտնում են, թե «որոշ մարդիկ սկսեցին պայթեցնել սլավոնական գրքերը», - պնդելով, որ «ոչ ոք չպետք է ունենա իրենց այբուբենը»: Նույնիսկ Հռոմի պապը, երախտապարտ եղբայրները, ովքեր Հռոմում Սուրբ Կլեմենտի զորությունը տվեցին, միջամտեցին: Չնայած ոչ կանոնադրված սլավոնական լեզվին եւ հակասում էր Լատինական եկեղեցու սկզբունքներին, հայրիկին, այնուամենայնիվ, չհերքեց բռնությունները, ասելով, որ մեջբերելով սուրբ գրությունը »:
Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, Սլավոնական այբուբեն ստեղծելով, սլավոնական գրեթե բոլոր կարեւորագույն գրքերն ու աղոթքները փոխանցեցին: Բայց ոչ մեկ սլավոնական այբուբենը հասավ այս օրը, իսկ երկուսը, բայեր եւ կիրիլ: Երկուսն էլ գոյություն ունեին IX-X դարերում: Երկուսում երկուսն էլ սլավոնական լեզվի բնութագրերը արտացոլող հնչյունների փոխանցման համար ներդրվել են հատուկ նշաններ, եւ ոչ թե երկու կամ երեք հիմնական համադրություններ, ինչպես կիրառվում է Արեւմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների այբուբեններում: Բայլոլը եւ Կիրիլիչը գրեթե համընկնում են տառերի հետ: Նամակների կարգը նույնպես գրեթե նույնն է:
Մշակույթի պատմության մեջ Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի արժանիքները հսկայական են: Նախ, նրանք մշակել են առաջին կարգադրված սլավոնական այբուբենը, եւ սա սլավոնական գրելու լայն տարածման սկիզբն էր: Երկրորդ, նրանք հունարեն շատ գրքեր են փոխանցվել, ինչը հին սլավոնական գրական լեզվի եւ սլավոնական գրքի ձեւավորման սկիզբն էր: Տեղեկություններ կան, որ Կիրիլը ստեղծվել է, բացի այդ, եւ բնօրինակ աշխատանքները: Երրորդ, Կիրիլն ու Մեթոդը երկար տարիներ ավելի մեծ կրթական աշխատանքներ են անցկացրել արեւմտյան եւ Հարավային Սլավների շրջանում եւ խստորեն նպաստել են այս ժողովուրդների գրագիտության տարածմանը: Մորավիայում եւ Պանոնայում, Կիրիլում եւ Մեթոդիոսում իրենց գործունեության շարունակման մեջ, բացի այդ, վերջնական անձնազոհ պայքարը, ընդդեմ գերմանացի կաթոլիկ հոգեւորականների փորձերի, սլավոնական այբուբենը եւ գրքերը արգելելու համար: Չորրորդ. Կիրիլն ու Մեթոդոսը սլավոնների առաջին գրական եւ գրավոր լեզվի հիմնադիրներն էին. Հին սլավոնական լեզուն, որն էլ իր հերթին մի տեսակ կատալիզատոր էր, հին ռուսերեն լեզու ստեղծելու համար, հին բուլղարական եւ գրական լեզուների ստեղծման համար այլ սլավոնական ժողովուրդներ:
Վերջապես, գնահատելով մենահամերգային եղբայրների կրթական գործունեությունը, պետք է հիշել, որ նրանք չեն զբաղվել բնակչության քրիստոնեացմամբ, որպես այդպիսին (չնայած նրանք իրենց ներդրումն են ունեցել), քանի որ Մորավիան նրանց ժամանման ժամանակն արդեն քրիստոնյա էր Պետություն Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, այբուբեն պատրաստելով հունարենից թարգմանություններ, դիպլոմի ուսուցում եւ տեղական բնակչություն ձեռք բերելով քրիստոնեական եւ հանրագիտարանային գրականության բովանդակության եւ ձեւերի հարուստներին հարուստներին ձեռք բերելով:
X-XI դարերի սլավոնական հուշարձանները, որոնք եկել են մեզ մոտ: Դա վկայում է, որ սկսվում է Կիրիլից եւ Մեթոդիոսից, երեք դար, սկզբունքորեն օգտագործվող սլավոնները մեկ գրքի գրական լեզու, տեղական մի շարք տարբերակներով: Սլավոնական լեզվի աշխարհը բավականին համազգեստ էր, եթե այն համեմատեք ժամանակակիցի հետ: Այսպիսով, Կիրիլն ու Մեթոդը ստեղծել են միջազգային, միջգերատեսչական լեզու:
Եղբայրներ Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, որոնց կենսագրությունը գոնե համառոտ ճանաչում էր բոլոր նրանց, ովքեր տիրապետում էին ռուսաց լեզուն, մեծ լուսավորիչ էր: Նրանք սլավոնական ժողովուրդների բազմակարծության համար այբուբեն մշակեցին, քան անտարբեր իրենց անունից:
Հունական ծագում
Երկու եղբայրներ Սալոնիկ քաղաքից էին: Սլավոնական աղբյուրներում պահպանվել է հին ավանդական անունը Solun: Նրանք ծնվել են հաջողված սպայի ընտանիքում, որը ծառայել է մարզպետարանում: Կիրիլը ծնվել է 827 թվականին, իսկ Մեթոդիոսը `815-ին:
Շնորհիվ այն բանի, որ այս հույները հիանալի գիտեին, որ որոշ հետազոտողներ փորձեցին հաստատել իրենց գուշակությունը իրենց սլավոնական ծագման մասին: Այնուամենայնիվ, հնարավոր չէր դա անել այդքան շատ: Միեւնույն ժամանակ, օրինակ, Բուլղարիայում, լուսավորողները համարվում են բուլղարականների մեջ (նրանք նաեւ օգտագործում են կիրիլական):
Սլավոնական լեզվի փորձագետներ
Ազնվական հույների լեզվական գիտելիքները կարելի է բացատրել Sununi History- ի կողմից: Իրենց դարաշրջանում այս քաղաքը երկլեզու էր: Սլավոնական լեզվի տեղական բարբառ կար: Այս ցեղի միգրացիան հասավ իր հարավային սահմանին, համարձակվելով Էգեյան ծովում:
Սկզբում սլավոնները հեթանոսներ էին եւ ապրում էին ցեղային խիստ, ինչպես նաեւ նրանց հարեւան-գերմանացիներին: Այնուամենայնիվ, այն անծանոթ մարդիկ, ովքեր բնակություն հաստատեցին Բյուզանդական կայսրության սահմաններում, ընկան նրա մշակութային ազդեցության ուղեծրը: Նրանցից շատերը Բալկաններում գաղութ են ձեւավորել, դառնալով Կոստանդնուպոլսի տիրակալների վարձկաններ: Նրանց ներկայությունը շատ բան կար, որտեղից էին Կիրիլն ու Մեթոդը: Եղբայրների կենսագրությունը սկզբում գնաց տարբեր ձեւերով:
Եղբայրների համաշխարհային կարիերա
Մեթոդիոսը (աշխարհում կոչվող աշխարհում) դարձավ զինծառայող եւ հասավ Մակեդոնիայի նահանգներից մեկի ռազմավարների կոչմանը: Դա նրան հաջողվեց իր տաղանդների եւ կարողությունների պատճառով, ինչպես նաեւ ֆոկտի ազդեցիկ զրպարտության հովանու: Կիրիլը, որը զբաղվում է գիտությամբ, եւ ուսումնասիրեց նաեւ հարեւան ժողովուրդների մշակույթը: Նույնիսկ նախքան Մորավիա մեկնելը, որի շնորհիվ նա դարձավ աշխարհահռչակ, Կոնստանտին (անուն, նախքան վանականների տոննաները) սկսեցին թարգմանել Ավետարանի գլուխը
Լեզվաբանությունից բացի, Կիրիլն ուսումնասիրեց երկրաչափությունը, դիալեկտիկան, թվաբանությունը, աստղագիտությունը, հռետորաբանությունը եւ փիլիսոփայությունը Լավագույն մասնագետներ Կոստանդնուպոլսում: Իր բանիմաց ծագման շնորհիվ նա կարող էր հույս դնել արիստոկրատական \u200b\u200bամուսնության վրա եւ Հանրային ծառայություն Իշխանության ամենաբարձր էշելոններում: Այնուամենայնիվ, երիտասարդը չի ցանկացել նման ճակատագիր եւ դարձել է գրադարանի պահապան երկրի գլխավոր եկեղեցում `Սուրբ Սոֆիայի տաճար: Բայց այնտեղ նա երկար ժամանակ չէր արել, բայց շուտով սկսեց դասավանդել Մետրոպոլիտենի համալսարանում: Փիլիսոփայական վեճերում փայլուն հաղթանակների շնորհիվ նա ստացավ Փիլիսոփա մականուն, որը երբեմն հանդիպում է պատմագրական աղբյուրներում:
Կիրիլը ծանոթ էր կայսրին եւ նույնիսկ իր հանձնարարությունը գնում էր Մահմեդական Կալիֆային: 856 թվականին նա մի խումբ ուսանողների հետ ժամանել է Մալայայի Օլիմպոսի վանք, որտեղ նրա եղբայրը Աբբոտն էր: Հենց այնտեղ էր, որ Կիրիլն ու Մեթոդը, որոնց կենսագրությունը այժմ կապված էր Եկեղեցու հետ, որոշեց ստրուկներ ստեղծել սլավատների համար:
Քրիստոնեական գրքերի թարգմանությունը սլավոնականում
862-ին Մորավյան արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները ժամանեցին Կոստանդնուպոլիս: Նրանք կայսրին հանձնեցին իրենց տիրակալից հաղորդագրություն: Ռոստիսլավը հույներին խնդրեց նրան տալ գիտնականներ, որոնք կարող էին սովորեցնել քրիստոնեական հավատքի ստրուկներին իրենց լեզվով: Այս ցեղի մկրտությունը պատահեց մինչ այդ, բայց յուրաքանչյուր երկրպագություն տեղի ունեցավ օտարերկրյա առակ, որը ծայրաստիճան անհարմար էր: Պատրիարքը եւ կայսրը քննարկեցին այս խնդրանքը միմյանց միջեւ եւ որոշեցին խնդրել մենահամերգ եղբայրներին մեկնել Մորավիա:
Կիրիլը, Մեթոդուսը եւ նրանց աշակերտները սկսեցին մեծ աշխատանք կատարել: Առաջին լեզուն, որի վրա թարգմանվել են հիմնական քրիստոնեական գրքեր, բուլղարացվեց: Կենսագրություն Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, ամփոփություն Որը յուրաքանչյուր սլավոնական ձեռնարկի պատմության մեջ է, հայտնի է եղբայրների կոլոզայի աշխատանքով, Պսալետի, Առաքյալի եւ Ավետարանի նկատմամբ:
Travel անապարհորդություն դեպի Մորավիա
Քարոզիչները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանք երեք տարի ծառայեցին եւ մարդկանց դասավանդեցին գրագիտությամբ: Նրանց ջանքերը նաեւ օգնեցին բուլղարացիների մկրտությանը, որոնք տեղի են ունեցել 864 թվականին: Նրանք այցելեցին նաեւ անդրադարձային Ռուսաստան եւ Պանիս, որտեղ քրիստոնեական հավատը տրվեց նաեւ սլավոնական լեզուներին: Եղբայրներ Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, որի հակիրճ կենսագրությունը ներառում է շատ ճանապարհորդություններ, ամենուրեք ուշադիր լսում է լսարանին:
Նույնիսկ Մորավիայում նրանք բախում ունեցան գերմանացի քահանաների հետ, որոնք այնտեղ էին նման միսիոներական առաքելությամբ: Նրանց միջեւ հիմնական տարբերությունը կաթոլիկների չցանկանալն էր սլավոնական երկրպագությունը ղեկավարելու համար: Այս դիրքորոշումը աջակցում էր հռոմեական եկեղեցին: Այս կազմակերպությունը հավատում էր, որ հնարավոր է գովաբանել Աստծուն միայն երեք լեզուներով, լատիներեն, հունարեն եւ եբրայերեն: Այս ավանդույթը գոյություն ուներ դարեր շարունակ:
Կաթոլիկների եւ ուղղափառի միջեւ մեծ պառակտումը դեռ տեղի չի ունեցել, ուստի Հռոմի պապը դեռեւս ազդեցություն ունեցավ հունական քահանաների վրա: Նա եղբայրներին անվանեց Իտալիայում: Նրանք նաեւ ցանկանում էին գալ Հռոմ, իրենց դիրքորոշումը պաշտպանելու եւ գերմանացիներին Մորավիայում վայելելու համար:
Եղբայրներ Հռոմում
Եղբայրներ Կիրիլ եւ Մեթոլիկոսը, որոնց կենսագրությունը հարգված է կաթոլիկներով, ժամանել է Ադրիան II 868-ին: Նա փոխզիջման եկավ հույների հետ եւ իր համաձայնությունը տվեց այն փաստի, որ ստրուկները կարող են երկրպագել իրենց մայրենի լեզուներով: Մորավիան (չեխական նախնիներ) մկրտվել էին Հռոմից եպիսկոպոսների կողմից, այնպես որ պաշտոնապես գտնվում էին Հռոմի Պապի իրավասության ներքո:
Իտալիայում գտնվելու ընթացքում Կոնստանտինը շատ հիվանդ էր: Երբ նա հասկացավ, որ շուտով կմեռնի հույն, Սիման եւ ստացավ Կիրիլ վանական անուն, որի հետ նա հայտնի դարձավ պատմագրության եւ հանրաճանաչ հիշողությամբ: Լինելով նրա մահապատժի տակ, նա խնդրեց իր եղբորը չհրաժարվել լուսավորության ընդհանուր գործից, այլ շարունակել իր ծառայությունը ստրուկների մեջ:
Մեթոդիոսի քարոզչական գործունեության շարունակությունը
Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, որի համառոտ կենսագրությունը, որ անբաժան, կյանքում հարգելի դարձավ Մորավիայում: Երբ կրտսեր եղբայրը վերադարձավ այնտեղ, նրա համար շատ ավելի հեշտ էր շարունակել կատարել իր պարտքը, քան 8 տարի առաջ: Այնուամենայնիվ, շուտով երկրում իրավիճակը փոխվել է: Նախկին արքայազն Ռոստիսլավը չկարողացավ հաղթել Շոլոպոլկան: Նոր կառավարիչը կենտրոնացած էր գերմանական հովանավորների վրա: Սա հանգեցրեց քահանաների փոփոխության: Գերմանացիները սկսեցին լաբելյան լատիներենի գաղափարը լոբբինգ անել: Նրանք նույնիսկ կնքեցին Մեթոդը վանք: Երբ հայրիկ John ոն VIII իմացավ այս մասին, նա արգելեց գերմանացիներին տանի պատարագը, քանի դեռ նրանք չեն հանի քարոզիչը:
Նման դիմադրությամբ, Կիրիլն ու Մեթոդը դեռ չեն բախվել: Կենսագրություն, ստեղծում եւ իրենց կյանքի հետ կապված ամեն ինչ, լի դրամատիկ իրադարձություններով: 874 թվականին Մեթոդիոսը վերջապես ազատվեց եւ կրկին դարձավ արքեպիսկոպոս: Այնուամենայնիվ, Հռոմն արդեն դուրս էր եկել Մորավիայում երկրպագելու նրանց թույլտվությունը: Այնուամենայնիվ, քարոզիչը հրաժարվեց հնազանդվել կաթոլիկ եկեղեցու անկայուն ընթացքին: Նա սկսեց գաղտնի քարոզներ եւ ծեսեր իրականացնել սլավոնական:
Վերջին խնդիրներ Մեթոդը
Նրա համառությունը ապարդյուն չէր: Երբ գերմանացիները նորից փորձեցին նրան մեղադրել եկեղեցու աչքում, Մեթոդոսը գնաց Հռոմ եւ շնորհիվ խոսնակի իր հնարավորությունների, կարողացավ պաշտպանել իր տեսակետը հայրիկի առջեւ: Նրան տրվել է հատուկ բուլա, որը կրկին լուծեց երկրպագությունը ազգային լեզուներով:
Սլավաները բարձր գնահատեցին անզիջում պայքարը, որը Կիրիլն ու Մեթոդիուսը ղեկավարեցին, որի հակիրճ կենսագրությունը արտացոլվեց նույնիսկ հին բանահյուսության մեջ: Նրա մահից կարճ ժամանակ առաջ կրտսեր եղբայրը վերադարձավ Բյուզանդիա եւ մի քանի տարի անցկացրեց Կոստանդնուպոլսում: Աշխատանքի վերջին բացակայությունը սլավոնական լեզվով «Հին Կտակարանի» թարգմանությունն էր, որի հետ օգնեց ճիշտ աշակերտները: Նա մահացավ 885-ին Մորավիայում:
Եղբայրների գործունեության արժեքը
Եղբայրների ստեղծած այբուբենը ժամանակի ընթացքում տարածվել է Սերբիայում, Խորվաթիայում, Բուլղարիայում եւ Ռուսաստանում: Այսօր Կիրիլիչը օգտագործվում է բոլոր արեւելյան սլավալների կողմից: Սրանք ռուս, ուկրաինացիներ եւ բելառուսներ են: Կենսագրությունը Կիրիլն ու Մեթոդը երեխաների համար ուսուցանվում են Դպրոցական ծրագիր Այս երկրները:
Հետաքրքիր է, որ եղբայրների ստեղծած նախնական այբուբենը, ի վերջո, պատմագրության մեջ դարձավ բայեր: Մեկ այլ տարբերակ, որը հայտնի է որպես Կիրիլիկ, հայտնվեց մի փոքր ուշ, շնորհիվ այս լուսավորիչների ուսանողների աշխատանքների: Այս գիտական \u200b\u200bվեճը մնում է համապատասխան: Խնդիրն այն է, որ այն չհասավ հին աղբյուրներին, որոնք, անկասկած, կարող էին հաստատել որոշակի տեսակետ: Տեսությունները կառուցված են միայն երկրորդական փաստաթղթերում, որոնք հայտնվեցին ավելի ուշ:
Այնուամենայնիվ, եղբայրների ներդրումը դժվար է գերագնահատել: Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, որի հակիրճ կենսագրությունը պետք է հայտնի լինի յուրաքանչյուր սլավիստին, օգնեց ոչ միայն բաշխել քրիստոնեությունը, այլեւ ամրապնդվել այս ժողովուրդների մեջ: Բացի այդ, նույնիսկ եթե ենթադրենք, որ կիրիլը ստեղծվել է եղբայրների աշակերտների կողմից, ապա նրանք դեռ ապավինում էին իրենց աշխատանքներին: Սա հատկապես ակնհայտ է հնչյունական դեպքում: Ժամանակակից կիրիլական այբուբեններն ընդունեցին ձայնային բաղադրիչը այն գրավոր կերպարներում, որոնք առաջարկվել են քարոզիչների կողմից:
Եվ արեւմտյան եւ Արեւելյան եկեղեցին ճանաչում է այն գործողությունների կարեւորությունը, որը ղեկավարում էին Կիրիլը եւ Մեթոդը: Կարճ կենսագրություն Լուսավորիչների երեխաների համար կա ընդհանուր կրթական դասագրքերի պատմություն եւ ռուսերեն:
1991 թվականից մեր երկրում նշվել է Սոլունիի եղբայրներին նվիրված տարեկան հանրային տոնը: Այն կոչվում է սլավոնական մշակույթի եւ գրելու օր, ինչպես նաեւ Բելառուսում: Բուլղարիայում հաստատվում է նրանց անվան կարգը: Կիրիլ եւ Մեթոդիոս, Հետաքրքիր փաստեր Ում կենսագրությունից հրատարակվում է տարբեր մենագրություններում, լեզուների եւ պատմության նոր լեզուների ուշադրությունը դեռ գրավված է: