Apakah mungkin untuk merayakan Maulid - hari kelahiran Nabi Muhammad? Maulid - dengan cinta kepada Nabi (damai dan berkah besertanya) Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - K

Maulid al-Nabi, yang diterjemahkan dari bahasa Arab berarti kelahiran Nabi, tren utama dalam Islam dirayakan pada hari yang berbeda - Sunni merayakan ulang tahun Nabi Muhammad pada tanggal 12 Rabi al-Awwal, dan Syiah - pada tanggal 17.

Bulan Rabiul Awal, yang berarti awal musim semi, menempati tempat khusus dalam penanggalan Islam, di mana Nabi Muhammad lahir dan kemudian wafat.

Merayakan kelahiran Nabi Muhammad dimulai hanya 300 tahun setelah kedatangan Islam.

Dimana dan kapan Nabi lahir

Nabi Muhammad, menurut tradisi, lahir sekitar tahun 570 (menurut sumber lain pada tahun 571) M menurut kalender Gregorian di kota suci Mekah (Arab Saudi) - para penafsir Quran mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi pada tanggal 12 dari bulan ketiga kalender lunar, di tahun gajah, pada hari Senin.

Tanggal pasti kelahiran Nabi Muhammad tetap tidak diketahui, oleh karena itu, dalam Islam, hari raya kelahiran sebenarnya bertepatan dengan tanggal kematiannya - menurut Islam, kematian tidak lebih dari kelahiran untuk kehidupan abadi.

Ayah Nabi Muhammad meninggal beberapa bulan sebelum kelahirannya, dan ibunya, Amina, bermimpi tentang bidadari yang mengatakan bahwa dia sedang mengandung anak istimewa di bawah hatinya.

Kelahiran Nabi disertai dengan peristiwa luar biasa. Dia lahir sudah disunat dan segera bisa bersandar pada pegangan dan mengangkat kepalanya.

Bibi Nabi Safiya menceritakan tentang kelahirannya sebagai berikut: "Saat kelahiran Muhammad, seluruh dunia dibanjiri cahaya. Saat dia muncul, dia segera membuat sojda (membungkuk). Dan, sambil mengangkat kepalanya, dia dengan jelas berkata:" Tiada Tuhan selain Allah, aku adalah utusan Allah.”

Bagian anak yatim

Muhammad menjadi yatim piatu ketika dia berusia sekitar enam tahun dan kakeknya Abdul Mutalib, kepala klan Hasyim, menjadi walinya. Dua tahun kemudian, setelah kematian kakeknya, bocah itu berakhir di rumah paman Abu Thalib, yang mulai diajari seni berdagang.

Nabi masa depan menjadi pedagang, tetapi pertanyaan tentang iman tidak meninggalkannya. Sebagai seorang remaja, dia bertemu gerakan keagamaan Kristen, Yudaisme, dan kepercayaan lainnya.

Di antara orang-orang kaya di Mekah adalah Khadijah yang menjanda dua kali, yang terpesona oleh Muhammad, meskipun faktanya dia 15 tahun lebih tua darinya, mengundang seorang anak laki-laki berusia 25 tahun untuk menikahi dirinya sendiri.

Pernikahan itu ternyata bahagia, Muhammad mencintai dan menghormati Khadijah. Pernikahan itu membawa kemakmuran bagi Muhammad - dia mencurahkan waktu luangnya untuk pencarian spiritual, yang dia minati sejak usia muda. Beginilah biografi Nabi dan Pengkhotbah dimulai.

Misi kenabian

Muhammad berusia 40 tahun ketika misi kenabiannya dimulai.

Biografi pendiri agama Islam mengatakan bahwa Muhammad sering suka pensiun dari hiruk pikuk dunia di gua Gunung Khira, di mana ia terjun ke kontemplasi dan meditasi.

Surah pertama Al-Qur'an diturunkan kepada Nabi di gua Gunung Khira pada Malam Kuasa dan Takdir, atau Lailat al-Qadr, pada tahun 610.

Atas perintah Allah, salah satu malaikat, Jebrail (Jibril), menampakkan diri kepada Nabi Muhammad, dan berkata kepadanya: "Bacalah." Kata "baca" berarti "Al-Qur'an". Dengan kata-kata ini, pengiriman Alquran dimulai - malam itu malaikat Jebrail mengirimkan lima ayat pertama (wahyu) dari Surah Clot.

Tetapi misi itu berlangsung sampai kematian Muhammad, karena Al-Qur'an yang Agung diturunkan kepada Nabi selama 23 tahun.

Setelah bertemu dengan malaikat Jebrail, Muhammad mulai berdakwah dan jumlah pengikutnya terus bertambah. Nabi berkata bahwa Allah SWT menciptakan manusia, dan bersamanya segala sesuatu yang hidup dan mati di bumi dan memanggil sesama sukunya untuk hidup yang benar, menaati perintah, dan mempersiapkan penghakiman Tuhan yang akan datang.

Dalam khotbah-khotbah Muhammad, penduduk Mekah yang berpengaruh melihat ancaman kekuasaan dan merencanakan konspirasi melawannya, dan para pengikut Nabi menjadi sasaran penindasan, kekerasan, dan bahkan penyiksaan.

Para sahabat membujuk Nabi untuk meninggalkan tanah berbahaya dan pindah dari Mekah ke Yastrib (kemudian disebut Madinah). Pemukiman kembali berlangsung secara bertahap dan yang terakhir bermukim kembali adalah Nabi Muhammad, yang meninggalkan Mekah pada hari yang sama dengan tanggal 16 Juli dan tiba di Madinah pada tanggal 22 September 622.

Dari peristiwa besar inilah kronologi Muslim memulai hitungan mundurnya. Tahun Baru 1441 Hijriah - Ras al-Sana (Hari Hijriah), datang pada hari pertama bulan suci Muharram - menurut kalender Gregorian, hari ini jatuh pada 31 Agustus 2019.

Pemukiman kembali memungkinkan untuk menyelamatkan banyak orang percaya dari penindasan kaum pagan, untuk membangun kehidupan yang aman, dan sejak saat itu, penyebaran Islam dimulai tidak hanya di Semenanjung Arab, tetapi di seluruh dunia.

Nabi Muhammad kembali ke Mekah pada 630, memasuki kota suci 8 tahun setelah pengasingannya, di mana Nabi disambut oleh kerumunan pengagum dari seluruh Arab.

Setelah perang berdarah, suku-suku tetangga mengakui nabi Muhammad dan menerima Alquran. Dan segera dia menjadi penguasa Arab dan menciptakan negara Arab yang kuat.

Kematian Nabi

Kesehatan pengkhotbah lumpuh oleh kematian mendadak putranya - dia berangkat lagi untuk melihat kota suci sebelum kematiannya dan berdoa di Ka'bah.

10 ribu peziarah berkumpul di Mekah ingin berdoa bersama Nabi Muhammad - dia berkeliling Ka'bah dengan unta dan hewan kurban. Dengan berat hati, para peziarah mendengarkan kata-kata Muhammad, menyadari bahwa mereka mendengarkannya untuk terakhir kalinya.

Sekembalinya ke Madinah, ia berpamitan kepada orang-orang di sekitarnya dan meminta ampun kepada mereka, membebaskan budak-budaknya, dan memerintahkan agar uangnya diberikan kepada orang-orang miskin. Nabi Muhammad wafat pada malam 8 Juni 632

Nabi Muhammad dimakamkan di mana dia meninggal, di rumah istrinya Aisyah. Selanjutnya, sebuah masjid yang indah didirikan di atas abu Nabi, yang menjadi salah satu tempat suci dunia Muslim. Menyembah peti mati Nabi Muhammad bagi umat Islam adalah perbuatan saleh yang sama dengan ziarah ke Mekah.

Bagaimana mereka merayakannya?

Maulid Nabi Muhammad adalah tanggal ketiga pemujaan bagi umat Islam. Dua tempat pertama ditempati oleh hari raya yang dirayakan Nabi selama hidupnya - Idul Adha dan Idul Adha.

Pada hari-hari perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW, amalan yang paling taqwa adalah berziarah ke makam Rasulullah di Madinah, shalat di masjidnya. Tidak semua orang berhasil, tetapi setiap orang harus membaca doa yang didedikasikan untuk Muhammad, baik di masjid maupun di rumah.

Pada hari ulang tahun Nabi Muhammad, Maulid secara tradisional diadakan di negara-negara Islam - acara khusyuk di mana umat Islam memuji Nabi, berbicara tentang hidupnya, tentang keluarganya dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya.

Di beberapa negara Muslim, hari libur dirayakan dengan sangat indah - di kota-kota mereka menggantung poster dengan ayat-ayat Al-Qur'an, orang-orang berkumpul di masjid dan menyanyikan nyanyian keagamaan (nasyid).

Ada ketidaksepakatan di antara para teolog Islam tentang kebolehan hari raya untuk menghormati Maulid Nabi Muhammad SAW. Misalnya, Salafi menganggap Maulid al-Nabi sebagai bid'ah dan mencatat bahwa Nabi menyebut "setiap bid'ah" sebagai delusi, tanpa membedakan antara bid'ah "baik" dan "buruk".

Materi disiapkan berdasarkan sumber terbuka

Maulid - Maulid Nabi Muhammad?

Semoga Allah memberkati dan menyapanya.

Apa yang terjadi di sebagian besar perayaan ulang tahun tidak lepas dari cemoohan, bid'ah, dan pelanggaran norma. Baik Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), maupun para sahabat dan tabiin, atau empat imam, atau siapa pun yang hidup di masa yang lebih baik, tidak mengadakan perayaan pada kesempatan ini. Juga tidak ada indikasi hukum tentang perlunya perayaan semacam itu.

Kontradiksi liburan ini dengan Islam:

1. Sangat sering, manifestasi kemusyrikan diperbolehkan oleh umat Islam yang merayakan Maulid Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), yang mengatakan "Ya Rasulullah, kami berharap pada Anda! Ya Rasulullah, hapus kami kesedihan! Begitu kesedihan melihatmu, dia akan segera melarikan diri!" Jika Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mendengar kata-kata ini, dia akan mengutuk mereka sebagai manifestasi terbesar dari kemusyrikan, karena hanya Allah yang dapat menyelamatkan, berfungsi sebagai penopang dan mengalihkan kesedihan, karena Yang Mahakuasa berfirman "Atau siapa yang menjawab orang yang tertindas ketika dia berseru kepada-Nya, dan siapa yang menghapus kejahatan ..."(Semut, ayat 62). Allah memerintahkan Rasul-Nya (damai dan berkah Allah besertanya) untuk memberitahu orang-orang "Saya tidak membuang cara jahat atau langsung untuk Anda."(Jin, ayat 21). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, " Jika kamu meminta, maka mintalah kepada Allah, dan jika kamu meminta pertolongan, maka kembalilah kepada Allah.”... (at-Tirmidzi dan menegaskan keaslian hadits).

2. Pada kebanyakan perayaan hari lahir, ada yang melebih-lebihkan dan memuji Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), sedangkan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) sendiri melarangnya dengan mengatakan “Janganlah kamu meninggikan aku sebagaimana orang-orang Nasrani memuji putra Maryam. Sesungguhnya aku hanyalah seorang hamba. Karena itu, katakanlah hamba Allah dan Rasul-Nya.”(al-Bukhari).

3. Dalam maulid "Al-Arus" dan dalam maulid lainnya dikatakan bahwa Allah menciptakan Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) dari cahayanya, dan bahwa Dia menciptakan segala sesuatu dari cahayanya. Al-Qur'an menolak klaim seperti itu sebagai palsu. “Katakanlah” Aku hanyalah orang sepertimu, telah diturunkan kepadaku wahyu bahwa Tuhanmu adalah Tuhan yang Esa…”(Gua, ayat 110). Diketahui bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) lahir dari orang tua. Dia adalah orang yang dibedakan oleh fakta bahwa Allah telah menurunkan wahyu kepadanya. Maulid mengatakan "Allah menciptakan dunia demi Muhammad." Namun, hal ini tidak sejalan dengan Al-Qur'an yang mengatakan "Bagaimanapun, Aku menciptakan jin dan manusia hanya untuk mereka menyembah Aku"(Membubarkan, ayat 56).

4. Orang Kristen merayakan ulang tahun Yesus dan juga hari ulang tahun mereka sendiri. Dari merekalah orang-orang Muslim mengambil bid'ah ini dan merayakan ulang tahun Nabi mereka (damai dan berkah Allah besertanya) dan ulang tahun mereka .. Tapi Rasul (Muslim) mereka (damai dan berkah Allah besertanya) memperingatkan terhadap hal ini. "Orang yang meniru setiap orang adalah miliknya."

5. Seringkali pada saat maulid, pria dan wanita berkumpul, dan ini dilarang oleh Islam.

6. Berkaitan dengan perayaan Maulid Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), jutaan dihabiskan untuk berbagai dekorasi dan penerangan, yang kemudian dibuang tanpa manfaat. Hanya orang-orang kafir yang diuntungkan dari ini, dari negara mana semua perhiasan ini diimpor. Tapi Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengutuk pemborosan!

7. Orang-orang yang terlibat dalam hal-hal yang berkaitan dengan persiapan perayaan, kadang-kadang, seperti yang saya lihat sendiri, terpaksa melewatkan shalat.

8. Sudah menjadi kebiasaan di antara orang-orang - di maulid, ketika membaca surat-surat tertentu dari Al-Qur'an, mereka berdiri di tempat-tempat tertentu sebagai tanda penghormatan kepada Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), menunggu penampilannya. Namun, ini adalah kebohongan yang jelas, sebagaimana Allah SWT berfirman: "... dan di belakang mereka (orang mati) ada penghalang sampai hari mereka dibangkitkan."(orang-orang beriman, ayat 100) .. Anas ibn Malik (ra dengan dia) berkata " Tidak ada orang yang mereka (para sahabat) cintai lebih dari Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), tetapi ketika mereka melihatnya, mereka tidak bangun, karena mereka tahu bagaimana dia tidak menyukainya "... (Hadits shahih. Diriwayatkan oleh Ahmad dan at-Tirmidzi).

9. Beberapa mengklaim bahwa mereka membaca kehidupan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) di maulid. Namun, kata-kata mereka bertentangan dengan apa yang dikatakan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dan dengan kisah hidupnya. Manusia, nabi yang penuh kasih(damai dan berkah Allah besertanya), membaca deskripsi hidupnya tidak setahun sekali, tetapi setiap hari. Selain itu, bulan Rabiu-l-awval tidak hanya bulan di mana Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), tetapi juga di mana ia meninggal.. Jadi tidak ada sukacita di mana ada kesedihan.

10. Cukup sering, mereka yang berpartisipasi dalam Maulid tetap terjaga sampai tengah malam dan melewatkan setidaknya sholat subuh bersama, atau bahkan waktu sholat ini.

11. Fakta bahwa banyak orang merayakan maulid dan merayakan Maulid Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak masalah sama sekali, seperti yang Allah SWT berfirman “Jika kamu mentaati kebanyakan orang di muka bumi, mereka akan menyesatkan kamu dari jalan Allah…”(Skot, ayat 116). Khuzaifah berkata " Inovasi apa pun adalah dosa, meskipun orang menganggapnya baik.”

12. Hasan al-Basri berkata “Pemilik Sunnah adalah yang terkecil di antara orang-orang di masa lalu dan begitu juga di masa depan. Mereka adalah mereka yang tidak jatuh ke dalam kemewahan dengan yang jatuh dan tidak menyerah pada bid'ah bersama dengan bidat, yang tetap setia kepada Sunnah, mengikutinya, sampai mereka bertemu Tuhan mereka, jadilah kamu juga!

13. Yang pertama memperkenalkan Maulid adalah al-Muzaffar, penguasa Syria pada awal abad ketujuh Hijriah. Dan di Mesir liburan ini diperkenalkan oleh Fatimiyah, yang disebut Ibn Kathir sebagai ateis kafir (Lihat bab buku ini "Batu nisan dan Makam).

Dari buku: "Jalan Kelompok Lolos dan Komunitas Pemenang".

Disiapkan oleh: Abdurrauf Zabirov.

Maulid adalah hari libur yang dirayakan di sejumlah negara bagian dan wilayah Muslim, didedikasikan untuk hari kelahiran Nabi Muhammad (s.g.v.).

Diketahui bahwa Rasulullah (s.g.v.) lahir pada tanggal dua belas bulan Rabiul Awal. (pada 2019, tanggal ini akan datang dengan matahari terbenam pada 8 November), Namun, secara tradisional Maulid dirayakan sepanjang bulan ini, yang disebut bulan Nabi (sgv), atau bahkan di akhir bulan itu.

Perayaan Maulid terjadi terutama di masjid-masjid, di mana sejumlah besar orang percaya berkumpul. Pada acara-acara seperti itu, sebagai suatu peraturan, Alquran dibacakan, umat Islam mendengarkan khotbah yang didedikasikan untuk Utusan Tuhan (s.g.v.), kualitasnya, dll. Tujuan utama dari liburan ini adalah untuk mengungkapkan rasa syukur kepada Yang Mahakuasa atas kenyataan bahwa Dia telah menurunkan Rasul-Nya (s.g.v.) sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia.

Di dunia Muslim, tradisi merayakan Maulid sudah ada sejak abad ke-12, ketika untuk pertama kalinya Maulid Nabi Muhammad SAW dirayakan di provinsi Erbil, Irak, berdasarkan keputusan penguasa lokal Muzafauddin Zainuddin.

Perlu dicatat bahwa pendapat para teolog Muslim berbeda mengenai kebolehan merayakan hari lahir Rasulullah (s.g.v.). Menurut sebagian ilmuwan, ini bukan hanya diperbolehkan, tetapi juga tindakan saleh yang dapat membawa pahala bagi umat Islam. Teolog lain percaya bahwa merayakan Maulid adalah sebuah inovasi yang tidak ada hubungannya dengan Rasul Terakhir (sgv), yang berarti bahwa perayaannya dilarang.

Argumentasi para pendukung Maulid

Mereka yang menganjurkan diadakannya maulid membenarkan perlunya acara-acara seperti itu dengan mengungkapkan cinta kepada Rasulullah (sgv) dan mengutip sebuah hadits sebagai konfirmasi, yang mengatakan sebagai berikut: “Tidak beriman salah satu dari kamu sampai kamu menjadi mencintaiku lebih dari ayah. dan anak-anak” (al-Bukhari, Muslim).

Kedua, para pendukung Maulid berpendapat bahwa Nabi sendiri (s.g.v.) mengungkapkan rasa syukur kepada Sang Pencipta karena telah menciptakannya, dan memelihara uraza pada hari Senin, karena Muhammad (s.g.v.) lahir tepat pada hari ini.

Ketiga, jamaat orang-orang beriman yang dengan tulus mencintai Nabi mereka (s.g.v.) dan ingin bersamanya pada Hari Pembalasan akan pergi ke Maulid. Dalam salah satu hadits, yang ditransmisikan dari kata-kata Anas ibn Malik, sebuah kisah diceritakan tentang bagaimana seseorang bertanya kepada Rasulullah (s.g.v.) kapan Hari Penghakiman Besar akan datang. Dia mengajukan pertanyaan balasan: "Apa yang telah Anda persiapkan untuknya?" Menanggapi hal ini, orang itu berkata: "Tidak ada, kecuali bahwa saya mencintai Pencipta dan Rasul-Nya (sgv)." Kemudian Muhammad (sgv) meyakinkannya: “Pada hari itu kamu akan bersama orang-orang yang kamu cintai” (al-Bukhari dan Muslim).

Keempat, peristiwa semacam itu mengarah pada penyebaran pengetahuan baru tentang kehidupan Utusan Ilahi Terakhir (s.g.v.), tentang kualitas dan atributnya yang layak, yang, pada gilirannya, berkontribusi pada penguatan cinta kepada Nabi (s.g.v.). Berkat ini, orang percaya dapat lebih mengenal dan mengikuti teladan Muhammad (s.g.v.), karena Kitab Yang Mahatinggi mengatakan:

“Rasulullah adalah suri tauladan yang luar biasa bagimu…” (33:21)

Kelima, dalam rangka Maulid, orang-orang beriman melakukan ibadah kolektif kepada Allah, yang pahalanya berkali-kali lipat dibandingkan dengan ibadah individu. Berdasarkan hadits, diketahui bahwa shalat satu kali 27 kali lebih baik daripada shalat sendiri (al-Bukhari).

Keenam, sebagai pendukung Maulid cenderung percaya, fakta bahwa dia tidak dirayakan selama kehidupan Nabi (sgv) sama sekali tidak menunjukkan larangannya, karena pada abad ke-21 banyak hal dan peristiwa yang tidak ada di dalamnya. zaman Nabi (s.g.v.), tetapi pada saat yang sama diperbolehkan.

Argumen lawan

Argumen mendasar para penentang Maulid Nabi (s.g.v.) adalah bahwa ia adalah bid'ah, bidgat. Sebagai penegasan posisi ini, mereka berpendapat bahwa perayaan maulid Rasulullah (s.g.v.) tidak disebutkan baik dalam Al-Qur'an maupun dalam Sunnah yang saleh. Selain itu, praktik seperti itu tidak ada pada masa sahabat Muhammad (s.g.v.), yang, pada gilirannya, sekali lagi menunjukkan kepada kita bahwa Maulid adalah bid'ah. Dan Rasulullah (sgv) berkata: "Amal yang paling buruk adalah baru, dan setiap perbuatan seperti itu adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah delusi, dan setiap delusi ada di neraka" (hadits mengutip Muslim dan Nasai).

Kedua, para penentang Maulid mengutip hadits Nabi (sgv), yang berbunyi: “Sesungguhnya Allah telah mengganti mereka (liburan) dengan dua hari-hari yang lebih baik: Hari Buka Puasa dan Hari Qurban” (Abu Daud). Dengan demikian, menurut para penentang, hanya ini yang ada dalam Islam, dan Maulid tidak termasuk di dalamnya, yang berarti bahwa perayaannya dilarang.

Ketiga, para penentang melihat Maulid sebagai tindakan meniru orang-orang Kristen yang merayakan Kelahiran Kristus, sedangkan Utusan Tuhan Semesta Alam (sgv) mendesak untuk tidak melakukan ini. Jadi, hadits-hadits tersebut mengutip pernyataan Nabi Muhammad (saw): “Jangan seperti orang Yahudi dan Nasrani” (at-Tirmidzi); “Yang disamakan dengan suatu bangsa adalah salah satunya” (Abu Daud, Ahmad).

Keempat, penentang mengatakan bahwa dalam Maulid orang beriman terlibat dalam pemuliaan berlebihan Nabi Muhammad (s.g.v.), meskipun dia sendiri dengan tegas melarang hal ini. Salah satu hadits mengatakan: "Jangan meninggikan saya, seperti yang dilakukan orang-orang Kristen dengan Isa ibn Maryam (a.s.), saya hanya seorang hamba Allah" (al-Bukhari).

Kelima, sebagian menentang Maulid karena praktik bermain na yang ada, serta berbagai macam nyanyian, yang menurut sebagian umat Islam haram.

Keenam, penentang mengkritik penggunaan, seperti yang mereka yakini, hadis palsu atau meragukan selama khotbah di Maulid, yang mengatakan bahwa Nabi sendiri (s.g.v.) merayakan hari kelahirannya.

Kata "Mawlid" dalam bahasa Arab berarti "tempat lahir" atau "waktu lahir". Kata ini berarti kelahiran Nabi Muhammad, serta tradisi merayakan acara ini - "Mawlid An-Nabiy", "Mawlid Ash-Sharif".

Muhammad adalah Nabi dan Utusan terakhir dari Sang Pencipta Tertinggi. Ia lahir pada tanggal 12 Rabiul-auual di Tahun Gajah (1). Melalui panggilannya, kabar baik tentang Kebenaran disebarkan ke seluruh dunia.

Secara tradisional, umat Islam merayakan Maulid Nabi sepanjang bulan Rabi 'al-Awual, dan juga merupakan kebiasaan bagi beberapa orang untuk merayakan Maulid di pertemuan keagamaan setiap saat sepanjang tahun.

Selama masa Nabi, umat Islam tidak merayakan kelahirannya, dan tradisi merayakan acara ini muncul kemudian. Dengan demikian, Maulid merupakan salah satu bid'ah yang baik dalam Islam.

Maulid pertama kali mulai dirayakan secara luas pada awal abad ke-7 Hijriah atas prakarsa penguasa daerah Irbil (2) Muzaffar Abu Said Kaukabriy. Dia adalah seorang Muslim yang taat dan seorang ulama terkenal saat itu. Dia didukung oleh ilmuwan lain yang juga berpartisipasi dalam perayaan ini. Sejak itu, tradisi ini telah menyebar ke seluruh dunia, dan teks-teks Maulid (3) dalam bentuk ayat, memuji Nabi, ditulis oleh para sarjana Muslim di bahasa berbeda... Sampai hari ini, selama Maulid, umat Islam membaca ayat-ayat ini.

Salah satu teks Maulid yang paling terkenal - "Kasidah Burda" - ditulis oleh ilmuwan dan penyair terkemuka Salih Sharafuddin Muhammad Al-Busyiriy, yang hidup pada abad ke-7 Hijriah. Puisi ini tersebar luas di banyak negara Arab, juga di Kaukasus, Asia, dan tempat-tempat lain. Dia diakui sebagai salah satu kesaksian terbesar cinta untuk Rasulullah. Di Sini Cerita pendek bagaimana puisi ini muncul.

Kebetulan Imam Al-Busyiriy lumpuh, dan setengah dari tubuhnya menjadi tidak bergerak. Namun, meski sakit parah, ia meminta kepada Allah untuk memberinya ilham untuk menulis puisi yang mengungkapkan kebesaran dan keagungan Rasulullah - Muhammad. Dan Allah mengaruniakannya untuk menulis puisi yang indah. Saat menyusun bagian akhir puisi, dia mulai membacanya dari awal dan tertidur saat membacanya. Dalam mimpi dia melihat Rasulullah. Nabi mengenakan jubahnya (dalam bahasa Arab "burda") di tubuhnya dan memegang tangannya yang diberkati di atasnya. Ketika Imam Al-Busyiriy bangun, dia sehat!

Sayangnya, di zaman kita, muncul sekte-sekte yang menentang pelaksanaan Maulid. Lawan utama Maulid adalah sekte Wahabi (4). Mereka menyangkal tradisi ini dengan alasan bahwa itu adalah inovasi, dan mereka menganggap inovasi apa pun sebagai delusi.

Makna linguistik dari konsep “inovasi” (5) adalah sesuatu yang tidak ada sebelumnya. Dan dalam Agama, ini adalah sesuatu yang tidak disebutkan secara harfiah dalam Al-Qur'an dan hadits. Menurut Syariah, inovasi dibagi menjadi diizinkan dan dilarang.

Dalam hadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahih dari Jarir bin Abdullah Al-Badjali disebutkan artinya: “Barangsiapa yang memperkenalkan bid'ah yang baik dalam Islam (6), maka dia akan mendapat pahala darinya, dan juga pahala bagi orang-orang yang mengikuti teladannya, dan pahala mereka tidak akan berkurang. Dan barang siapa yang mencoba memasukkan bid'ah yang buruk ke dalam Islam, maka baginya dosa itu, juga dosa bagi orang-orang yang mengikuti teladannya, dan dosa-dosa mereka tidak berkurang."

Beberapa inovasi yang baik diperkenalkan oleh para khalifah yang saleh sendiri. Dan mereka juga menyetujui inovasi baik yang diperkenalkan oleh Muslim saleh lainnya selama masa pemerintahan mereka.

Sebagai contoh:

Khalifah pertama Abu Bakar As-Siddik memerintahkan untuk mengumpulkan seluruh teks Al-Qur'an dalam satu kitab (Mushaf). Selama masa Nabi, orang-orang belajar Al-Qur'an dengan hati, dan beberapa ayat ditulis pada potongan kulit dan bahan lainnya. Abu Bakar memerintahkan untuk mengumpulkan teks Alquran lengkap dalam sebuah buku untuk pelestarian Kitab Suci. Pekerjaan ini selesai pada masa pemerintahan khalifah ketiga, Utsman bin Affan.
Khalifah kedua Umar ibn Al-Khattab adalah orang pertama yang mengumpulkan orang-orang untuk melakukan Namaz Tarauih secara kolektif di belakang seorang imam dan mengatakan bahwa ini adalah bid'ah yang baik. Sebelum itu, orang-orang melakukan Namaz Tarauih secara terpisah.
Khalifah ketiga, Utsman bin Affan, memperkenalkan azan tambahan untuk Namaz Jumat. Azan ini berbunyi segera setelah waktu Zuhr Namaz tiba, dan itu berarti bahwa Khutbah akan segera dimulai.
Pada masa pemerintahan khalifah keempat, Ali bin Abu Thalib, titik dan huruf vokal pertama kali digunakan saat menulis teks Al-Qur'an. Hal ini dilakukan oleh ulama-tabiy Yahya bin Yamar. Inovasinya diterima dan disetujui, karena memfasilitasi pembacaan dan pembelajaran Kitab Suci.
Pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul-Aziz, mihrab (7) dan menara dibuat.

Dengan demikian, banyak inovasi baik dalam Islam yang telah digunakan oleh umat Islam sejak lama. Namun, mereka yang menentang diadakannya Maulid tidak menolaknya. Selain itu, mereka sendiri menggunakannya, seperti, misalnya, kalender untuk menentukan waktu Namaz, yang muncul hanya 300 tahun yang lalu, dan bahkan mencetak dan mendistribusikannya.

Ketika umat Islam mulai merayakan Maulid, bid'ah ini disetujui oleh para ulama Islam dari timur ke barat, antara lain Hafiz Ahmad bin Hajar Al-Askalyaniy dan muridnya Hafiz As-Sahawiy, serta Hafiz As-Suyuty dan lain-lain.

Hafiz As-Suyutyi menulis dalam artikelnya: “Bukti kebolehan maulid diambil dari hadits Hafiz Agung (8) Abul-Fadl Ahmad bin Hajar. Dan saya mengeluarkan bukti kedua ... ".

Dia juga menulis di artikel ini: “Dasar dari perayaan Maulid adalah orang berkumpul, membacakan ayat-ayat suci Duran, menceritakan tentang peristiwa penting yang terjadi selama kelahiran Nabi Muhammad, dan membagikan minuman. Jika Maulid dilakukan dengan cara ini, maka bid'ah ini disetujui oleh Syariah, dan untuk ini umat Islam menerima pahala, karena mereka melakukan ini untuk meninggikan Nabi Muhammad dan menunjukkan kegembiraan mereka pada saat kelahirannya.

Salah satu keberatan sektarian terhadap Maulid didasarkan pada fakta bahwa beberapa orang melakukan dosa selama perilakunya.

Faktanya, banyak orang melakukan dosa bahkan saat melakukan ritual wajib - misalnya, mereka membaca ayat-ayat dalam Namaz dengan kesalahan atau melanggar aturan dalam haji. Namun, tidak seorang pun atas dasar ini membatalkan pelaksanaan fardhu. Dalam situasi seperti itu, adalah benar untuk mengoreksi orang berdosa.

Demikian juga pada saat pertemuan mukmin pada hari raya atau di masjid, sebagian orang melakukan dosa (misalnya bergosip atau membaca dzikir dengan kesalahan). Tetapi ini tidak berarti bahwa mereka harus melarang mereka berkumpul atau tidak mengizinkan mereka masuk ke dalam masjid.

Dan pada saat maulid, beberapa orang melakukan kesalahan dan dosa: mereka memutarbalikkan Nama Tuhan "Allah", salah membaca Al-Qur'an, menggunakan alat musik terlarang, dan juga menceritakan kisah-kisah fiktif tentang Nabi yang bertentangan dengan Agama. Beberapa dari mereka mengatakan bahwa ciptaan pertama Allah adalah cahaya Nabi dari cahaya-Nya - ini bertentangan dengan keyakinan umat Islam! Keyakinan ini bertentangan dengan Quran!

Akan tetapi, tindakan tercela dari sebagian orang tersebut bukanlah alasan untuk melarang perayaan Maulid, tetapi sesuatu yang bertentangan dengan Syariah harus dilarang.

Merayakan Maulid - kelahiran Nabi Muhammad - adalah perbuatan yang diperbolehkan dan disetujui. Ada berkah dan barokah khusus dalam perayaan acara yang menggembirakan ini. Maulid memperbaharui dan memperkuat dalam diri seorang Muslim cinta kepada Rasulullah dan keinginan untuk melakukan apa yang diajarkannya.

Seseorang dapat mengungkapkan rasa syukur kepada Allah dengan berbagai cara: dengan melakukan Namaz tambahan, menjalankan Puasa, membaca Alquran, memberi sedekah kepada mereka yang membutuhkan. Dan bagaimana tidak mengungkapkan rasa syukur kepada Allah SWT atas berkah yang begitu besar - kelahiran Nabi Muhammad!

Oleh karena itu, umat Islam di seluruh dunia melakukan Maulid, mengikuti tradisi baik nenek moyang yang saleh. Orang-orang beriman berkumpul di rumah-rumah dan masjid-masjid untuk berbagi kegembiraan acara besar ini bersama-sama, membaca Al-Qur'an, berbicara tentang kehidupan Nabi Muhammad, mendengarkan pelajaran agama dan nyanyian (madihs, munajat), mengagungkan Sang Pencipta dan memuji Rasul-Nya, memperlakukan penonton dan membagikan sedekah kepada orang miskin. Semua ini adalah perbuatan baik yang dijanjikan pahala.

Dari sini dapat disimpulkan bahwa penyelenggaraan maulid adalah bid'ah yang disetujui oleh Syariah, dan tidak dapat disangkal atau dilarang. Sebaliknya, Anda dapat menyebutnya Sunnah, karena Nabi sendiri mengatakan: “Barangsiapa yang memperkenalkan bid'ah yang baik dalam Islam (9) akan mendapat pahala karenanya, serta pahala bagi orang-orang yang mengikuti teladannya, dan pahala mereka tidak akan berkurang."

Mereka yang melarang perayaan Maulid sendiri telah menyimpang dari jalan kebenaran - Ahlus-sunnah wal-jamaa. Dengan kata lain, mereka menentang setiap inovasi (10), menyebut diri mereka "Salafi" dan percaya bahwa mereka adalah pejuang untuk "kemurnian Islam." Namun pada kenyataannya, keyakinan mereka adalah inovasi yang sangat berbahaya yang telah diperingatkan oleh Nabi! Yaitu - distorsi dari dasar-dasar Iman: asimilasi Allah dengan ciptaan, menghubungkan kepada-Nya lokasi, gerakan, organ, dan sebagainya - semua ini bukan Islam!

Mereka tidak hanya menentang Maulid, tetapi juga melarang muazin setelah adzan membaca shalawat, memuji Nabi Muhammad, dan juga melarang pergi ke makam Rasulullah, membaca doa. Mereka melarang penggunaan peninggalan Nabi untuk berkah (tabarruk) dan berbicara kepada Allah melalui Rasul-Nya (tawassul). Mereka mengatakan bahwa setelah kematian Nabi, tidak ada manfaat darinya dan karena itu mereka melarang umat Islam untuk menyapanya dengan kata-kata: "Wahai Muhammad!"

Bukankah semua ini berarti bahwa, pada kenyataannya, kebencian terhadap makhluk terbaik - Nabi kita tercinta - tersembunyi di dalam hati mereka?!

Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka, dan akan datang waktu Laporan.

_______________________________________________

1 - 53 tahun sebelum Migrasi (Hijriah), yaitu kira-kira pada 570 tahun kalender Masehi

2 - terletak di wilayah Irak

3 - cerita tentang kelahiran dan kehidupan Nabi Muhammad

4 - Wahhabi - pengikut Muhammad ibn Abdul-Wahhab yang hilang. Sekte ini menyamakan Sang Pencipta dengan yang diciptakan, menghubungkan Dia dengan tubuh dan tempat.

5 - dalam bahasa Arab - [bid'a]

6 - bid'ah yang baik disebut dalam hadits "sunnah-hasana"

7 - ceruk di dinding masjid yang menunjukkan arah kiblat

8 - secara harfiah "imam hafiz", yaitu kepala hafiz

9 - bid'ah yang baik disebut dalam hadits "sunnah-hasana"

10 - bahkan jika mereka mengatakan ada inovasi hukum, tetapi hanya di bidang kemajuan teknologi

Anda mungkin ingin

Maulid adalah simbol cinta yang tulus kepada Nabi, saw

Segera umat Islam di seluruh dunia akan merayakan peristiwa penting - kelahiran Nabi Muhammad atas nama Nabi "Muhammad" huruf "x" diucapkan seperti dalam bahasa Arab, salam sejahtera bagi-Nya. Hari ini menyinari dunia dengan sinar kebenaran, keadilan dan kebaikan. Itu adalah tonggak terbesar dalam menyebarkan cinta, kedamaian dan kebahagiaan. Oleh karena itu, saya ingin mengingatkan umat Islam sebelum awal bulan di mana Rasulullah lahir, saw. Ke acara hebat ini dengan perhatian khusus dan orang tua kami dihormati, dari siapa kami, pada kenyataannya, menerima hadiah yang luar biasa ini - perilaku Maulid. Jangan lupa tentang itu. bahwa di zaman kita, banyak yang tidak hanya tidak memahami esensi Maulid (Mevluda), tetapi juga tidak tahu apa itu. Mengingat fakta ini, akan tepat untuk memulai dengan deskripsi singkat tentang esensi liburan ini, serta menyoroti komponen spiritual dan religiusnya.

Tradisi yang luar biasa ini didukung di semua negara Muslim. Banyak buku ilmuwan telah ditulis tentang dia, puisi dan puisi didedikasikan untuknya.

Merayakan Maulid

Stimulus yang mendorong orang-orang beriman untuk merayakan hari raya ini, dan para ulama untuk menulis karya-karya besar, adalah Ayat dari Al-Qur'an kata ini harus dibaca dalam bahasa Arab sebagai - الْقُـرْآن... yang mengatakan, artinya:

"Dan melakukan perbuatan baik"

Untuk mewujudkan keagungan Maulid, untuk memahami perbuatan yang agung dan baik ini, bagi orang-orang yang ikhlas cukuplah mengetahui tentang tujuan perayaan ini, tentang hakikatnya, dan juga tentang cara pelaksanaannya.

Maulid adalah simbol cinta untuk Nabi, saw. Dengan demikian, umat Islam mengungkapkan rasa syukur mereka kepada Allah atas rahmat yang dikirimkan dalam pribadi Nabi Besar, saw. Diketahui bahwa dianjurkan untuk menjaga pasca-Sunnah (puasa yang diinginkan) pada hari Senin. Suatu ketika Nabi Muhammad, saw, ditanya alasan mengapa diinginkan bagi umat Islam untuk mengamati pasca-Sunnah pada hari khusus ini. Nabi (saw) menjawab: "Pada hari ini aku lahir." Jadi, Rasulullah sendiri, saw, menunjukkan hal ini. bahwa puasa pada hari ini adalah rasa syukur kepada Allah karena telah mengirim kita Nabi, saw. Jika puasa pada hari ini dibolehkan, karena bersyukur kepada Allah, maka diperbolehkan untuk melakukan perbuatan baik lainnya yang mengungkapkan rasa syukur kepada Sang Pencipta. Tidak diragukan lagi, dan rasa terima kasih seperti itu adalah Mevlud. Liburan ini, termasuk komponen spiritual yang terdaftar, mencakup banyak aspek lain, yang bersama-sama dapat menjadi langkah penting dalam pengembangan spiritual bagi orang percaya.

Meskipun. bahwa perayaan ini di berbagai negara Muslim memiliki fitur khas, alasannya adalah orisinalitas dan keragaman bahasa, bagaimanapun, adalah mungkin untuk menunjuk pada prinsip-prinsip umum yang menjadi ciri semua orang percaya.

Perayaan Mevlyud, seperti acara lain semacam ini, dibuka dengan pembacaan Al-Qur'an. Kemudian, saat makanan sedang disiapkan, salah satu orang beriman membaca dengan suara yang indah, nyanyian kisah hidup Nabi, saw: tentang kelahiran, kehidupan dan peristiwa penting lainnya yang terjadi dalam kehidupan-Nya yang indah.

Salah satu fitur Mevlud adalah pujian kolektif Nabi (saw) dengan membaca berbagai salawat. Hal ini dikonfirmasi oleh dua hadits otentik (ucapan Nabi saw) bahwa pujian kolektif dari Rasulullah, saw, disetujui oleh Syari'at. Salah satu hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad nbn Hanbal dalam bukunya Musnad. Ini menceritakan bahwa orang Etiopia, yang berada di masjid Nabi, saw, membaca pujian dalam bahasa mereka sendiri. Nabi yang mendengar bacaan ini bertanya tentang arti kata-kata mereka. Mereka menjawab bahwa kata-kata ini berarti: “Sesungguhnya Muhammad adalah hamba Allah yang saleh.” Dan Nabi, saw, menyetujui tindakan ini.

Dalam buku "Musnad al-Bazzar" dikatakan bahwa orang Etiopia, mengiringi pembacaan Salawat dengan tarian, membaca: "Abul-Gasim-tayyib." Salawat ini artinya: "Abul-Gasim adalah orang yang saleh." Abul-Gasim adalah salah satu nama Nabi, saw. Rasulullah, saw, menjadi saksi mata bacaan ini, tidak melarangnya dan tidak berbicara menentang kinerja kolektifnya.

Memuji Nabi (saw) adalah jenis 'ibadah (menyembah Allah). Berkumpul bersama, umat Islam di saat-saat lebaran dapat merasakan kesatuan hati dalam cinta kepada Nabi Besar, saw. Pada saat-saat ini, orang-orang percaya merasakan persatuan, solidaritas, dan cinta yang belum pernah terjadi sebelumnya. Muslim, melakukan perbuatan besar ini, dengan Kehendak Allah dapat menerima barakah (berkah) dari Allah; orang sakit yang menghadiri pertemuan seperti itu mungkin membiarkannya menjadi sehat, dan yang sedih dan sedih akan merasakan kekuatan dan penyembuhan jiwa dan hati yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Nama Muslim untuk anak laki-laki dan perempuan

Masalah penamaan relevan dengan hari ini. Dengan masalah ini, tidak diragukan lagi, kita masing-masing dihadapkan pada saat kelahiran seorang anak. Kami dengan susah payah menelusuri lusinan nama sebelum menentukan salah satu opsi. Anda selalu ingin menemukan sesuatu yang indah, tidak bertentangan dengan tradisi dan agama, tetapi pada saat yang sama, sederhana, mudah diucapkan. Euphony dari nama itu tidak bermain sama sekali peran terakhir dalam suatu masyarakat sosial. Ada kasus-kasus ketika orang tua, di bawah pengaruh emosi pribadi dan ide-ide ideologis, memanggil anak-anak mereka dengan nama yang tidak sesuai dengan landasan moral dan etika dalam masyarakat Muslim. Misalnya, selama pembangunan komunisme all-Union di beberapa orang Turki, anak-anak diberi nama "Lenur" - Lenin Nur (Cahaya Lenin), "Marlene" - Marx dan Lenin dan nama politik lainnya. Perlu juga diperhatikan masalah penghilangan dari bahasa huruf seperti "ه" - h dan "ح" - NS... Misalnya Asan, Usein, Usniye. Ini adalah nama-nama yang secara umum diterima di dunia Muslim, sebagai kata-kata serumpun “ NS asana "-" " NS usain "-" NS yusniyay ”, dari bahasa Arab - canggih, anggun, bagus. Alasan hilangnya huruf-huruf yang disebutkan dalam bahasa orang-orang Turki adalah penggantian aksara Arab untuk Latin atau Sirilik.

Beberapa orang Turki hingga hari ini mempertahankan tradisi yang menarik untuk memanggil bayi yang baru lahir yang lemah dengan nama Tursun atau Yashar, Omur. Secara khusus, orang Azerbaijan memanggil Dursun atau memberi nama ayah dan ibu mereka. Tidak ada yang akan menyangkal fakta bahwa nama itu adalah semacam pembawa informasi apa pun. Sebuah nama Muslim dapat membawa memori dari garis keturunan para Nabi dan orang-orang yang mereka cintai, saw. Bersaksi tentang ketundukan dan iman seorang Muslim akan keberadaan Satu Allah, serta pada Hari Pembalasan. Hal ini dapat dilihat pada contoh nama berdasarkan: 'abd ('ibad), aman dan nur. Varian dari istilah Arab "Abd" ditafsirkan sebagai: budak. Aman seperti: pedang, dan nur - ray, cahaya. Perhatikan nama-nama berikut: 'Abdullah,' Abdur NS laki-laki, 'Abdullah Ke adir, ‘Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin dan lainnya.

Saya harus mengatakan bahwa dalam proses pemberian nama seorang anak, tidak hanya pengantin baru yang ambil bagian, tetapi juga orang tua, nenek, dan kakek mereka. Dalam kebanyakan kasus, yang muda, sebagai tanda hormat dan terima kasih, meninggalkan kata terakhir kepada yang lebih tua. Ini sebenarnya mentalitas orang Tatar Krimea.

Dalam tradisi beberapa Muslim Turki, ada pendekatan khusus untuk nama, istri sering menyebut suaminya tanpa menyebut namanya. Misalnya, seorang wanita Uzbekistan memanggil suaminya "khojayin" (tetapi etimologi dari kata Rusia "tuan"), otasy - ayah dari anak-anak. Di rumah Tatar Krimea, dan terutama keluarga dengan masa lalu yang hebat, satu sama lain disebut sebagai: akyi, apai atau kishi, apakai, avrat, dll. Kata "aurat" diterapkan pada wanita, karena mereka memiliki bagian tubuh yang harus mereka tutupi di depan pria orang lain. (Seluruh tubuh kecuali wajah dan tangan).

Kembali langsung ke topik kita, cukup mengingat rekan-rekan kita yang memiliki nama ganda. Misalnya: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Mari kita ingat bentuk-bentuk nama di Krimea sebelum perang, ini adalah nama-nama klasik terkenal sastra Tatar Krimea: Hasan Sabri, Hussein Shamil, Umer Fehmi, dan lainnya. Terkadang di antara para pembaca ada yang mengacaukan nama tidak resmi kedua mereka dengan nama keluarga. Karena, seperti yang kita ketahui, dalam nama keluarga asal Turki, tidak ada akhiran yang khas untuk orang Slavia: ov / ova, ev / eva. Saat ini, beberapa tokoh budaya Tatar Krimea, untuk menekankan patriotisme, sengaja memotong akhiran seperti itu dari nama pribadi. Misalnya, Shakir Selim (s), Shevket Ramazan (s), Ayder Memet (s), Fetta Akim (s), Aishe Koki (eva), Sheryan Ali (s). Menurut beberapa laporan, nama pasangan tersebut diberikan kepada anak-anak untuk menghindari kesalahpahaman antara sesama warga desa dengan nama yang sama. Mungkin ada motif lain di sini juga. Saat ini, masalah ini masih kurang dipahami. Selain nama, ada juga berbagai nama samaran, nama panggilan. Jika biasanya orang-orang kreatif atau, lebih jarang, politisi, bersama dengan nama pribadi asli, menganggap diri mereka sebagai nama samaran, maka nama panggilan diberikan kepada orang tertentu secara langsung oleh orang-orang di sekitarnya.

Dengan tujuan mengingat nama-nama Muslim tradisional yang lama, kami mulai menerbitkan nama-nama yang paling sering digunakan. Artikel ini didasarkan pada buku referensi nama-nama Turki, Arab-Rusia, Ottoman-Turki dan kamus lainnya.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - A

‘Abdullah adalah hamba Allah.
'Abid' ('Abide) adalah hamba yang beribadah, berdoa, beriman.
'Adalet - keadilan, keadilan.
'Adil,' ('Adil) adil. Nama laki-laki dan laki-laki dan perempuan adalah nama perempuan.
'Azamat - kebesaran, kemegahan.
'Aziz, (' Aziza) - dihormati, dihormati, dicintai. Nama laki-laki dan perempuan
'Azim - ditentukan, ditentukan
'Ali adalah nama sepupu Nabi Muhammad, saw (' Aliya adalah nama perempuan)
'Alim (' Alim) - bijaksana, terpelajar, mulia. Nama laki-laki dan perempuan
'Arif - mulia, cerdas
'Abdulqaffar - Hamba Allah, Pengampunan dosa
Adem - Adam, nama manusia pertama yang diciptakan oleh Allah, Nabi pertama, saw
Alemdar - pembawa standar
Amin - dapat diandalkan, jujur Nama laki-laki dan nama perempuan
Amina adalah nama ibunda Nabi Muhammad SAW
Amir (Emir) - memerintah, memberi perintah
Arzu - 1. Camber tercinta - pahlawan dari dongeng populer "Arzu ve Camber". 2.dari persia, keinginan, mimpi
Asia (Assie) - itu adalah nama istri Firaun. Wanita saleh dari para pengikut Nabi Musa, saw
Ahmad adalah salah satu nama Nabi Muhammad SAW.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - B

Basyr - lihai, berwawasan luas, berpandangan jauh
Batal - berani, berani, pahlawan
Batir adalah pahlawan
Bakhtiyar - dari Persia. Senang

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - B

Vildan (dari kata Romawi ditebang, diperintahkan, evlyad) - anak-anak yang baru lahir; budak

Nama pria dan wanita dengan huruf -

Gevkher (Jaukhar) - batu mulia, murni, benar, asli
Guzul (Guzal, Gezul) - dari seorang Turki, cantik, bagus. Nama perempuan

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - D

Dilyaver - dari pers. berani, berani, berani
Dilyara - dari penyair Persia. sangat indah; manis, indah, menenangkan hati

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf -

Zahid (Zahida) adalah gaya hidup pertapa terkemuka. Nama laki-laki dan perempuan
Zaire (Zaire) - mengunjungi, mengunjungi. Nama laki-laki dan perempuan
Zainab (Zeyneb) - nama putri Nabi Muhammad, saw
Zakir (dari Zikr) - menyebut Nama Tuhan Yang Mahatinggi
Zarif (Zarifa) - lembut, halus. Nama laki-laki dan perempuan
Zafer - orang yang mencapai tujuan; menang, menang
Zahra - bunga
Zuhra adalah salah satu nama putri Nabi, saw, Fatima
Zeki (Zekie) - murni, tanpa kotoran, alami, asli. Nama laki-laki dan perempuan
Zeki - pintar, pintar
Zulfie - yang memiliki rambut yang sangat indah dan indah

Nama laki-laki dan perempuan dengan huruf -

Ibrahim adalah nama Nabi, saw, ayah dari Nabi Ismail, saw.
Idris adalah nama salah satu Nabi, As.
Izzet - kebesaran, rasa hormat.
Ilham (Ilhamie) - inspirasi. Laki-laki dan perempuan mereka.
Ilyas adalah nama salah satu Nabi, saw.
Imdad—bantuan; kekuatan dikirim untuk membantu
Iman adalah iman. Nama perempuan.
'Inaet - belas kasihan, perwalian, perhatian.
Irfan adalah pengetahuan. Nama laki-laki.
'Isa adalah nama salah satu Nabi, saw, putra Maryam, saw. Allah menurunkan Injil kepada-Nya.
Islyam adalah nama agama semua Nabi, saw, dari ar. berarti ketaatan kepada Tuhan Yang Esa
Ismail adalah nama salah satu Nabi, saw. Putra pertama Nabi Ibrahim, saw, dari Hajer Ismet - integritas, keamanan.
Irada (Irada) - akan.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - K

Kamal (Kemal) - kesempurnaan.
Kerem - bangsawan; kemurahan hati.
Karim (Kerim) - murah hati, mulia. Nama laki-laki dan perempuan.
Kausar (Kevser) - 108 surah dari Alquran adalah nama mata air surga.
Kamil (Kamila) sempurna, sempurna. Nama laki-laki dan perempuan.
Kader (Kadire) - kuat, kuat. Nama laki-laki dan perempuan

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - L

Latife lembut, lembut. Nama perempuan.
Lutfi (Lutfie) - ramah, sayang. Nama laki-laki dan perempuan.
Lyala adalah bunga tulip.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - M

Mahbub (Mahbube) - tercinta, terkasih. Nama laki-laki dan perempuan.
Mavlyud (Mavlyuda) - lahir. Nama laki-laki dan perempuan.
Madinah adalah kota tempat makam Nabi Muhammad SAW berada.
Maryam (Meriem) adalah ibu dari nabi 'Isa. salam sejahtera untuknya
Madih memuji.
Mekah - Tempat Nabi Muhammad lahir, saw dan lokasi Ka'bah.

Nama pria dan wanita dengan huruf - H

Nadir (Nadire) - langka.
Nazim (Nazmie) adalah seorang komposer.
Nazif (Nazife) bersih.
Nail (Nail) - mencapai tujuan.
Nafise sangat berharga; Cantik.
Nedim (Nedime) - teman bicara, teman.
Nimet adalah berkah, hadiah.
Nureddin adalah cahaya iman.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - P

Ragib (Raghibe) - orang yang rela.
Rajab (Rejeb) adalah bulan ketujuh dalam kalender lunar.
Rife (Raife) baik hati.
Ramadhan (Ramadhan) adalah bulan Puasa.
Rasim adalah seorang seniman yang melukis.
Refat penyayang, baik hati.

Nama pria dan wanita dengan huruf - C

Saadet adalah kebahagiaan.
Sabit solid, stabil.
Sabir sabar, berusaha.
Sadriddin - dengan keyakinan di hatinya.
Said (Saide) - bahagia, sukses.
Sakin (Sakin) sedang beristirahat.
Shalih (Salih) saleh.
Savet bersih, jernih.
Safiye adalah murni, tanpa kotoran.
Selim (Selime) - tanpa cacat.
Seljamet - kesejahteraan, keamanan.
Sefer adalah sebuah perjalanan.
Subhi (Subhiye) di pagi hari.
Sulaiman adalah nama Nabi, saw.
Sultan (Sultanie) adalah penguasa.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - T

Tahir (Tahire) adalah suci, mulia.
Talib adalah seorang calon; murid.
Tevfik - semoga berhasil, beruntung.

Nama pria dan wanita pada huruf - U

Ulvi (Ulvie) adalah sebuah bukit.
‘Ubaydullah adalah hamba dari Yang Maha Kuasa.
Ummet adalah sebuah komunitas.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf -

Fazil (Fazile) -mulia.
Faik (Faik'a) luar biasa.
Faruk adil.
Fatima (Fatma) adalah nama putri pertama Nabi Muhammad, saw.

Nama pria dan wanita dengan huruf - X

Khalil adalah seorang pemuja (teman, kawan).
Halim (Halima) - lembut, baik hati.
Khalis (Khalise) - murni, tanpa kenajisan.
Habib (Habibe) adalah favorit.
Khadijah adalah nama istri pertama Nabi Muhammad SAW.
Haydar adalah singa, yaitu pemberani dan pemberani.
Hayreddin adalah berkah dari iman.
Hayri senang, beruntung.
Hakim (Hakime) bijaksana.
Khalil adalah pemuja, teman, kawan.
Halim (Halima) - lembut, baik hati.
Khalis (Khalise) - murni tanpa kenajisan.
Hasan itu anggun, baik. Nama cucu Nabi Muhammad SAW.
Hikmet adalah kebijaksanaan.
Husseini baik, anggun. Nama cucu Nabi Muhammad SAW.
Husniy (Husnie) - anggun, cantik.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf -

Shaaban adalah bulan kedelapan dari kalender lunar.
Shemseddnn - dengan iman yang ringan.
Shakir (Shakira) adalah bangsawan.
Shevket itu agung, penting.
Shemseddin - dengan iman yang ringan.
Shemsi (Shemsie) - cerah, berseri-seri.
Sheriff adalah salah satu kehormatan.
Shefik (Shefik'a) - baik hati, tulus.
Shukri (Shukriye) - ucapan syukur.

Nama laki-laki dan perempuan pada huruf - E

Menjalankan Oraz di bulan Ramadhan adalah ibadah yang istimewa, dan bermanfaat baik di dunia ini maupun di kehidupan selanjutnya. Orang yang berpuasa memiliki dua kebahagiaan: pertama di dunia, ketika dia berbuka setelah berpuasa, dan yang kedua di dunia berikutnya, ketika dia akan diberi kesempatan untuk melihat Allah. dalam nama Tuhan dalam bahasa Arab "Allah", ucapkan huruf "x" sebagai Arab tanpa tempat, tanpa bayangan dan tanpa jarak. Seorang Muslim yang menjalankan Puasa, insya Allah akan masuk surga. Selain itu, puasa juga baik untuk kesehatan. Orang yang berpuasa di bulan Ramadhan menjadi lebih penyayang, lebih penyayang, dan lebih membantu orang miskin, karena mereka sendiri merasa lapar dan haus. Orang menjadi lebih takut akan Tuhan, melakukan lebih sedikit dosa, dan lebih sedikit bertengkar. Kesehatan orang-orang yang menjalankan Puasa secara nyata menguat. Oleh karena itu, Anda perlu berusaha untuk menjaga kesehatan yang dapat Anda tingkatkan berkat pengaruh yang menguntungkan Puasa.

Di bulan Ramadhan, orang membatasi diri pada makanan, akibatnya jantung bekerja dengan lebih sedikit stres dan tekanan darah menurun. Tingkat kolesterol menurun, sirkulasi darah menjadi normal. Oleh karena itu, puasa sangat bermanfaat bagi penderita penyakit kardiovaskular. Pada pasien seperti itu, keadaan kesehatannya meningkat secara nyata.

Menjalankan Puasa membantu mengurangi kelebihan berat badan. Ini memudahkan pengobatan rematik, karena tekanan pada sendi berkurang. Ilmuwan menyatakan bahwa keadaan kesehatan penderita rematik membaik di bulan Ramadhan. Pertama-tama, ini karena diet tertentu. Di masa depan, pasien seperti itu mungkin juga memiliki kesempatan untuk sepenuhnya meninggalkan perawatan obat.

Puasa juga bermanfaat bagi orang yang menderita alergi dan penyakit pernapasan-bronkial. Ketaatan Puasa sangat penting bagi pasien asma bronkial. Jika seorang pasien dengan penyakit serupa mengikuti diet tertentu selama setahun, maka perutnya kurang kenyang dan tidak memberi tekanan pada diafragma. Dengan demikian, itu tidak membuat sulit bernapas.

Diet khusus harus diikuti setelah bulan Ramadhan. Anda perlu mencoba membatasi diri dari mengonsumsi garam dan lemak dalam jumlah besar. Akibatnya, kelebihan garam dalam darah berkurang secara nyata dan tekanan darah turun.

Juga, makan makanan rendah garam dan lemak mengurangi kemungkinan penyakit radang kulit, dan khususnya jerawat.

Pembatasan asupan makanan berpengaruh terhadap penurunan kadar gula darah pada penderita diabetes melitus. Dengan demikian, beban pada pankreas berkurang, dan dengan demikian produksi insulin berlebih dalam tubuh berkurang.

Asupan makanan yang berlebihan menyebabkan percepatan penuaan tubuh. Ini karena pelanggaran proses regenerasi dan pembelahan sel.

Penyalahgunaan permen, serta makan berlebihan, menyebabkan kerusakan tubuh yang tidak dapat diperbaiki, karena berbagai kelainan pada jantung dan hati terjadi karena gangguan sirkulasi darah dan peningkatan tekanan.

Sesungguhnya, seorang Muslim menerima pahala yang besar karena menjalankan Puasa di bulan Ramadhan dengan menyebut nama Allah.

Mengikuti Oraz berarti memperkuat kesehatan dan ketabahan dalam nama Allah.

Nabi kita Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Nabi terakhir dan terbesar yang diutus oleh Sang Pencipta untuk menyelamatkan umat manusia, lahir pada malam tanggal 12 bulan lunar Rabi'ul Avval di Tahun Gajah.
Pada saat itu, kekacauan, ketidaktahuan, penindasan dan amoralitas merajalela di bumi. Orang-orang diasingkan untuk melupakan kepercayaan kepada Allah. Nabi kita (sallallahu alayhi wa sallam) menerangi bumi dengan kelahirannya dan menerangi hati dengan iman. Era kesetaraan, keadilan dan persaudaraan telah tiba. Orang-orang yang mengikuti Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) mencapai kebahagiaan sejati.

Sejarawan menganggap tahun kelahirannya menjadi 571 menurut kronologi Kristen. Dalam sebuah transmisi dari Ibnu Abbas (Radiyallahu Anhu) dikatakan: “Rasulullah (Sallallahu Alayhi wa sallam) lahir pada hari Senin, tiba di Madinah pada hari Senin, dan berangkat ke dunia lain pada hari Senin. Pada hari Senin ia memasang batu Hajar Aswad di Ka'bah.Pada hari Senin, kemenangan dimenangkan dalam perang Badar.Pada hari Senin, ayat ke-3 Surat Al-Ma'ida turun:
“Pada hari ini aku telah menyempurnakan agamamu untukmu” (Ahmad I, 277; Hayami I, 196)

Semua peristiwa ini adalah tanda-tanda pentingnya khusus hari ini. Malam kelahiran Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) disebut Maulid dan orang-orang saleh (Vali) dianggap paling suci dan dihormati, setelah "Leylatul-Qadr", malam kelahiran Nabi ..
Maulid Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Maulid an-nabi telah dirayakan selama berabad-abad dan terus dirayakan di zaman kita dan eksis di kalangan umat Islam sebagai salah satu bentuk ekspresi cinta dan hormat yang tak ada habisnya kepada Rasulullah . Meskipun ada, seperti di masa lalu, penentang liburan ini. Tidak peduli bagaimana yang terakhir berdebat pendapat mereka, bahaya (terutama dosa!) Dari fakta bahwa umat Islam berkumpul bersama untuk menghormati Sang Pencipta dan Rasul-Nya, membaca Salavat Sharif bersama, beralih ke hidupnya, yang telah menjadi standar moralitas bagi orang-orang beriman, berusaha untuk mendapatkan cintanya melakukan perbuatan saleh, mendengarkan khotbah di bahasa asli, membacakan ayat-ayat agama dan melantunkan munajatas, no. Ini tidak diragukan lagi jauh lebih baik daripada hidup tanpa iman kepada Tuhan Yang Maha Esa, tanpa harapan akan ampunan-Nya dan tidak mengenal Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Pada Maulid juga dibacakan Al-Qur'an, Zikir, Istigfar, kisah-kisah puitis tentang kelahiran Rasulullah, kehidupan dan misi kenabiannya (kisah puitis semacam itu disebut juga Maulid), yang menggambarkan mukjizat selama dan setelah kelahirannya ke dunia. dunia .. Pada Maulid mereka juga mengungkapkan kegembiraan pada hari kelahiran Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), rasa syukur atas Rahmat Allah SWT, yang membuat kita dari umat Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), membaca do'a, membagikan sedekah, mengobati orang miskin, melakukan percakapan yang saleh. Singkat kata, pada malam hari raya ini, umat Islam menunjukkan kepedulian dan perhatian kepada orang-orang yang kurang beruntung dan beriman.

Maulid Nabi, biasanya ditulis dan masih ditulis dengan gaya khusus yang khusyuk dan ditampilkan dalam warna yang indah. Setiap penulis yang berani menulis sebuah karya tentang Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), tentu berusaha menggambarkan secara utuh. mungkin kemurnian jiwa dan tubuhnya, sifat dan perilakunya yang mulia, tetapi saya selalu menyadari bahwa baik kata-kata maupun bakatnya tidak cukup untuk mengatakan segalanya tentang Orang Hebat ini. Bukan tanpa alasan bahwa salah satu penulis paling terkenal dari Na't-i Sharif, yang mendapat julukan “madih-i Rasul” (memuji Rasul) Hasan ibn Tsabit, berkata: “Jangan mengira bahwa saya memuji Muhammad ( Sallallahu alayhi wa sallam) dengan kata-kata saya sendiri! Saya hanya menghiasi seluruh suku kata dengan Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dan tidak ada yang lain!"

Sang Pencipta Alam Semesta mengungkapkan esensi cinta tak terbatas ini kepada Rasul-Nya dengan perintah berikut:
“Allah tidak akan menghukum mereka ketika kamu bersama mereka.” (Al-Anfal 8/33)

Pesan ilahi ini diturunkan untuk melawan orang-orang munafik. Sekarang mari kita pikirkan fakta bahwa bahkan jika orang-orang munafik, sebagai akibat dari hidup bersama Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) di satu negara, menerima jaminan seperti itu, maka tidak mungkin untuk membayangkan rahmat macam apa yang akan diberikan kepada orang-orang beriman sejati. yang terus mengikuti jejaknya. Selain itu, umat Islam tidak hanya percaya pada misi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), mereka juga merasakannya. cinta yang kuat dan sangat dihormati. Justru di sinilah semua kekayaan dan ekspresi bicara manusia tidak cukup! Sungguh, sebagaimana seorang Muslim mencintai Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), maka dia akan menemukan kebahagiaan dan kedamaian baik di dunia ini maupun di akhirat.

Ketika melakukan Maulid, sangat tidak dapat diterima untuk melakukan percakapan yang tidak perlu, terutama tentang mereka yang tidak hadir, untuk melanggar persyaratan Syariah lainnya.

Selama masa hidup Rasulullah, umat Islam melakukan segala sesuatu yang termasuk dalam Maulid, tetapi istilah "Mawlid" tidak digunakan dalam kasus ini. Ketiadaan istilah ini dalam hadis-hadis ditafsirkan oleh sebagian orang sebagai "pelarangan maulid". Akan tetapi, Al-Hafiz As-Suyuty dalam artikel “Niat baik dalam melakukan Maulid” berbicara tentang sikap syariat terhadap pelaksanaan Maulid Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) di bulan Rabi'ul-Awwal sebagai berikut: , cerita tentang peristiwa penting yang terjadi selama kelahiran Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), makanan yang tepat sedang disiapkan. Jika maulid dilakukan dengan cara ini, maka bid'ah ini disetujui oleh syariat, bagi umat Islam ini menerima sawab, karena hal ini dilakukan untuk meninggikan Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), untuk menunjukkan bahwa acara ini menyenangkan bagi orang percaya.” Dia berkata: "Di mana pun Maulid dibaca, malaikat hadir, dan rahmat dan keridhaan Allah turun atas orang-orang ini."

Juga, Ulama terkenal lainnya, yang mengetahui dengan sempurna seluk-beluk dan kedalaman agama kita, selama berabad-abad, tanpa keraguan, menyetujui Maulid dan mereka sendiri berpartisipasi dalam pelaksanaannya. Ada banyak alasan untuk ini. Berikut adalah beberapa di antaranya:

1. Untuk menunjukkan cinta kepada Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), dan, oleh karena itu, untuk mentaati kelahiran-Nya, Allah SWT memerintahkan kita.

2. Rasulullah menghargai kelahirannya (khususnya, Dia menjalankan puasa pada hari Senin, karena Dia lahir pada hari Senin), tetapi bukan fakta biografinya sendiri. Dia bersyukur kepada Allah SWT atas fakta bahwa Dia menciptakan-Nya dan memberi kehidupan sebagai Anugerah bagi seluruh umat manusia, memuji Dia untuk kebaikan ini.

3. Maulid adalah perkumpulan umat Islam untuk mengungkapkan kegembiraan pada hari kelahiran Nabi dan cinta kepada-Nya. Hadits mengatakan bahwa "setiap orang akan berada pada Hari Pembalasan di sebelah orang yang dia cintai."

4. Kisah kelahiran Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) tentang kehidupan dan misi kenabiannya berkontribusi pada perolehan pengetahuan tentang nabi (sallallahu alayhi wa sallam). Dan bagi mereka yang memiliki ilmu tersebut, pengingat akan hal ini membangkitkan pengalaman yang berkontribusi pada penguatan cinta kepada Nabi (Sallallahu alayhi wa sallam), penguatan iman umat Islam. Lagi pula, Allah sendiri mengutip dalam Al-Qur'an banyak contoh dari kehidupan para mantan Nabi untuk memperkuat hati Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dan sebagai pendidikan bagi orang-orang beriman.

5. Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) memberi penghargaan kepada para penyair yang memuliakan-Nya dalam karya-karya mereka, menyetujuinya.

6. Dalam agama kita, berkumpulnya umat Islam untuk ibadah bersama, studi agama, dan pembagian sedekah sangat dihargai.
Pertanyaan mungkin muncul - apakah Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) membutuhkan kita untuk membaca Maulid dan memberkati-Nya? Apakah dia berbuat baik padamu? Apakah Anda berutang sesuatu padanya? Aku bersumpah demi Allah, tidak ada orang lain yang lebih baik kepadamu selain Nabi Tuhan kita (sallallahu alayhi wa sallam) dan tidak akan pernah ada! Yang Maha Kuasa melalui Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) membawa kita keluar dari kegelapan menuju cahaya, dari kemusyrikan menjadi tauhid, dari kecerobohan menjadi kerendahan hati, dari penolakan menjadi penerimaan, dari Neraka ke Surga. Tidak ada seorang pun di antara orang-orang yang lebih peduli kepada kita daripada junjungan kita Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Sekalipun bacaan Maulid tidak menyertakan manfaat di atas, namun cukuplah kita menunjukkan kesungguhan cinta kita kepada Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya).

Seperti yang kita ketahui, dari sumber Islam, salah satu pencari nafkah Rasulullah adalah wanita paling bahagia, Savbiya. Wanita ini adalah budak dari musuh bebuyutan Rasulullah, Abu Lahab.
Setelah belajar dari Savbiyya tentang kelahiran keponakannya, Abu Lahab memberikan kebebasan kepada budak perempuannya dengan sukacita. Abu Lahab melakukan tindakan ini semata-mata karena pertimbangan terkait, dan dialah yang dikreditkan kepadanya sebagai berkah di akhirat.
Setelah kematian Abu Lahab, salah satu kerabatnya melihatnya dalam mimpi dan bertanya:
"Bagaimana kabarmu, Abu Lahab?"
Abu Lahab menjawab:
“Saya di Neraka, saya dalam siksaan abadi. Dan hanya pada Senin malam nasib saya sedikit lebih mudah. Di malam-malam seperti ini, aku menghilangkan dahagaku dengan aliran air tipis yang mengalir di sela-sela jariku, memberikan kesejukan bagiku. Ini karena saya membebaskan budak saya ketika dia memberi tahu saya tentang kelahiran Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Untuk ini, Allah tidak meninggalkan saya dengan rahmat-Nya pada Senin malam.”

Ibnu Jafar berkata sebagai berikut: “Jika orang kafir seperti Abu Lahab, hanya karena kedekatannya dengan Nabi (Sallallahu alayhi wa sallam), yang bersukacita atas kelahiran-Nya dan melakukan perbuatan baik, diampuni untuk satu malam oleh Allah. Tuhan, siapa yang tahu apa yang Tuhan akan melimpahkan berkah kepada orang percaya yang, untuk memenangkan cinta Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), akan membuka jiwanya dan menunjukkan kemurahan hati pada malam yang meriah ini.

Tidak semua yang tidak dilakukan oleh Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) adalah haram dan tidak diinginkan. Misalnya, pada masa hidup-Nya, baik Alquran maupun hadis tidak terkumpul dalam satu kitab, ilmu-ilmu keislaman yang terpisah seperti fiqh, aqidah, tafsir al-Qur'an dan hadits, dll tidak terbentuk, tidak ada kitab-kitab Islam, institusi pendidikan, tidak ada khotbah Islam di radio dan televisi, dll. Namun, ini tidak hanya tidak dilarang, tetapi diinginkan, bagus.

Adapun pendapat orang-orang jahil bahwa konon hari raya maulid Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) berbicara tentang keagungannya, namun Nabi sendiri (sallallahu alayhi wa sallam) berkata: “Jangan meninggikan aku, sebagaimana orang-orang Nasrani memuji Isa (alayhi wa sallam), aku hanyalah utusan Allah dan hamba-Nya.” (Ahmad, 1.153)
Ulama Islam telah menjawab bahwa argumen ini tidak benar. Perhatikan bahwa dalam hadits dilarang untuk meninggikan diri seperti orang Kristen. Artinya, mereka mengatakan bahwa Isa (alayhi wa sallam) adalah "anak Tuhan." Adapun Maulid, ini tidak terjadi selama perayaannya, kami hanya mengingat kualitas moralnya, yang tidak bertentangan dengan Syariah. Bagaimanapun, Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) sendiri memuji para sahabat selama hidupnya, para sahabat juga memujinya, dan nabi (sallallahu alayhi wa sallam) tidak melarang mereka, tetapi mendukung mereka. Para sahabat sering mengutip ayat dan puisi bersama Nabi (Sallallahu alayhi wa sallam), dan dia mendorong mereka. Ingat bagaimana orang-orang Madinah bertemu Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) dengan sebuah lagu. Apakah tindakan para sahabat Nabi ini bertentangan dengan Syariah? Jika demikian, apakah Nabi (Sallallahu alayhi wa sallam) akan berdiam diri? Jika Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) senang dengan orang-orang yang memujinya, apakah dia tidak senang dengan kita jika kita mengingat kualitas moralnya?

Oleh karena itu, pelaksanaan Maulid adalah bid'ah dalam arti leksikal, tetapi dalam makna Syariah itu bukan bid'ah dan disetujui oleh Syariah, dan dalam hal apa pun tidak dapat disangkal. Sebaliknya, seseorang dapat menyebutnya Sunnah, karena Nabi sendiri (Sallallahu alayhi wa sallam) mengatakan bahwa dia menghargai hari kelahirannya, yaitu. maksudnya menghargai misi yang dipercayakan oleh Yang Maha Kuasa kepadanya: menjadi teladan bagi manusia dalam segala hal. Ketika Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) ditanya mengapa dia berpuasa pada hari ini, dia menjawab: “Pada hari ini saya lahir, pada hari ini saya diutus (kepada manusia) dan (pada hari ini) dia (diutus). turun ke saya "(Muslim" Syam ", 197-198).

Maulid Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) adalah hari libur bagi umat Islam. Ini adalah hari istimewa, hari bersyukur kepada Allah. Insya Allah, setiap Muslim, tidak hanya pada hari ini, tetapi selama tinggal di bumi, akan berusaha untuk belajar lebih banyak tentang Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), menjadi seperti dia, dan akan merasa terhormat untuk menjadi tetangganya di surga. Untuk melakukan ini, Anda harus dengan tulus mencintai Nabi (sallallahu alayhi wa sallam).

Menghormati hari kelahiran Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) memungkinkan Anda untuk memperbarui cinta untuknya di hati Anda, berpaling kepada Allah dengan kata-kata terima kasih karena telah mengirim Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ke dunia ini, baca Alquran, mencoba menggali lebih dalam esensi pesan yang disampaikan melalui Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) untuk sejenak membayangkan apa yang akan terjadi pada dunia jika orang ini tidak ada.