Siria sau Republica Arabă Siriană- un stat din Orientul Mijlociu, în estul Mediteranei, învecinat cu Liban și Israel la sud-vest, Iordania la sud, Irak la est și Turcia la nord. Este spălat de Marea Mediterană în vest. Suprafața este de 185,2 mii km².
Lanțul muntos Ansaria împarte țara în partea de vest umedă și partea de est aridă.
Câmpia fertilă de coastă este situată în nord-vestul Siriei și se întinde pe 130 km de la nord la sud de-a lungul coastei. Marea Mediterana de la graniţa turcească până la graniţa libaneză. Aproape toată agricultura din țară este concentrată aici.
Cea mai mare parte a teritoriului sirian este situat pe un platou arid presărat cu lanțuri muntoase Dajabl-ar-Ruwak, Jabal-Abu-Rudjmain și Jabal-Bishri. Înălțimea medie a platoului deasupra nivelului mării variază de la 200 la 700 de metri. La nord de munți se află deșertul Hamad, la sud - Homs.
În est, Siria este străbătută de râul Eufrat. În 1973, în cursul superior al râului a fost construit un baraj, ceea ce a dus la formarea unui rezervor numit Lacul Assad.
Climat
Clima în Siria subtropical mediteranean pe coastă și uscat continental în interior. Temperatura medie din ianuarie este de la +4 .. + 6 ° C în regiunile de est la +12 ° C pe coastă, în iulie - de la +33 ° C la +26 ° C, respectiv. La sfârșitul verii, un vânt cald de est „khamsin” bate în Siria, transformându-se uneori în furtuni de nisip.
Călătoriile prin țară se fac cel mai bine primăvara, din martie până în mai, sau toamna, din septembrie până în noiembrie, când condițiile meteorologice sunt cele mai favorabile. Sezonul de plajă durează aici din mai până în noiembrie.
Ultimele modificări: 09.05.2013Populația
Populația Siriei este de 22 198 110 persoane (2009). Majoritatea populației este concentrată de-a lungul malurilor Eufratului și de-a lungul coastei mediteraneene. Speranța medie de viață este de 70 de ani.
Arabii (inclusiv aproximativ 400 de mii de refugiați palestinieni) reprezintă mai mult de 80% din populația Siriei.
Cea mai mare minoritate națională - kurzii, reprezintă 10% din populație. Cei mai mulți dintre kurzi trăiesc în nordul țării, mulți încă folosesc limba kurdă. Există, de asemenea, comunități kurde în toate orașele mari.
3% din populația Siriei este asirieni, majoritatea creștini, locuiesc și în nordul și nord-estul țării.
În plus, în Siria trăiesc până la 400 de mii de circasieni (adigi) și aproximativ 200 de mii de armeni, precum și aproximativ 900 de mii de turci la granița cu Turcia în orașele Alep (Alep), Latakia și în capitală.
Religie
90% din populația Siriei este musulmană, 10% este creștină.
Dintre musulmani, 75% sunt sunniți, restul de 25% sunt alauiți și ismailiți, precum și șiiți, al căror număr crește constant din 2003 din cauza fluxului de refugiați din Irak.
Dintre creștini, jumătate sunt sirian-ortodocși, 18% sunt catolici (în principal membri ai Bisericii sirio-catolice și melchite-catolice). Există comunități semnificative ale Bisericii Ortodoxe Armene și Ruse.
Aproximativ 100-200 de evrei sirieni trăiesc și în Damasc și Lattakia, rămășițele unei comunități de 40.000 de oameni care au fugit aproape complet în Israel, Statele Unite și țările din America de Sud, ca urmare a pogromurilor din 1947, care au început după anunțul planului ONU de împărțire a Palestinei.
Limba
Limba de stat și cea mai răspândită este araba. În regiunile de nord ale țării, limba kurdă este adesea vorbită. Cele mai comune limbi includ armeană, adyghe (circasia) și turkmenă. În unele zone pot fi găsite diverse dialecte ale aramaicei.
Printre limbi straine cele mai populare sunt franceza si engleza.
Ultimele modificări: 09.05.2013Valută
Unitatea monetară a Siriei- Lira siriană (SYP sau S £), numită adesea liră siriană. Are valori nominale: 1, 2, 5, 10, 25 (monede) și 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500, 1000 (bancnote).
Este aproape imposibil să plătești oriunde cu valută străină. Îl poți schimba în hoteluri, case de schimb valutar și bănci, unde cursul este de obicei cel mai favorabil. Nu se percepe comision pentru schimbul de numerar. Schimbul valutar privat este interzis oficial, dar în practică este larg răspândit. Schimbul invers de lire sterline este aproape imposibil.
Băncile lucrează de obicei de la 8:30 la 13:00-14:00 de sâmbătă până joi, joia băncile sunt deschise doar dimineața. Casele de schimb valutar funcționează de la 8:30 la 19:00-20:00 în aceleași zile.
Cardurile de credit sunt acceptate de o gamă destul de limitată de unități: pot fi folosite pentru achiziționarea de bilete de avion, plata în magazine mari, în unele birouri ale companiilor de închiriere de mașini și hoteluri mari. Este aproape imposibil să obții numerar de pe un card de credit în Siria.
Cecurile de călătorie sunt acceptate doar la biroul Băncii Comerciale din Siria, iar pentru încasarea lor se percepe un comision.
Ultimele modificări: 09.05.2013Comunicare si comunicatii
Cod telefon: 963
Domeniu Internet: .sy
Politie turistica - 222-00-00, politie - 112, ambulanta - 110
Prefixele telefonice
Damasc - 11, Alep - 21, Latakia - 41, Hama - 33, Homs - 31
Cum să suni
Pentru a apela din Rusia în Siria, trebuie să formați: 8 - ton de apel - 10 - 963 - prefix - numărul abonatului.
Pentru a apela din Siria în Rusia, trebuie să formați: 00 - 7 - prefix - număr de abonat.
Conexiune fixă
Telefoanele cu plată sunt amplasate în toate locurile publice și funcționează atât cu carduri, cât și cu monede. Puteți suna în străinătate de la hoteluri (prin operatori) și de la centrele de apel specializate (un apel de la majoritatea hotelurilor este de obicei cu 25% mai scump).
Comunicații mobile în Siria conform standardului GSM 900/1800.
Internet
Internetul din Siria este supus cenzurii, unele site-uri, precum Facebook.com sau Youtube.com, nu sunt accesibile.
Cumpărături
Magazinele sunt deschise de sâmbătă până joi de la 9:30 la 14:00 și de la 16:30 la 21:00. Multe magazine private funcționează pe propriul program. Multe cumpărături sunt bune în piețe, dintre care cele mai bune sunt în Damasc și Alep. Desigur, este recomandat să negociezi.
În Siria se vând multe produse valoroase ale artizanilor locali, realizate din sidef, lemn, țesătură, piele și argint. Suveniruri locale: mirodenii, bijuterii din argint și aur, lucrări de lemn, eșarfe de mătase, costume naționale, ulei de măsline, piei de oaie și dulciuri.
Spre deosebire de alte țări, magazinele duty free din Siria se găsesc peste tot, nu doar în aeroport. Orice bunuri achiziționate în „duty free” trebuie să fie exportate din țară și utilizate numai în afara granițelor acesteia. Bunurile din magazin sunt de obicei ambalate, etichetate cu numele cumpărătorului și livrate la aeroport înainte de plecarea zborului, unde sunt predate cumpărătorului.
Ultimele modificări: 09.05.2013Marea și plajele
Numeroase plaje se întind de-a lungul coastei Latakia. Sezonul de înot în apele locale de mică adâncime și, prin urmare, bine încălzite, durează din mai până în noiembrie. Plajele sunt nisipoase, confortabile, potrivite pentru familiile cu copii: practic nu sunt valuri mari aici.
Ultimele modificări: 09.05.2013Istorie
Istoria civilizației siriene datează cel puțin din mileniul IV î.Hr. Arheologii au dovedit că Siria a fost leagănul majorității civilizațiilor antice ale lumii. Deja în 2400-2500 î.Hr. NS. un imens imperiu semitic centrat la Eble se întindea de la Marea Roșie până la Transcaucaz.
De-a lungul istoriei sale, Siria a căzut sub stăpânirea egiptenilor, canaaniților, arameilor, asirienilor, babilonienilor, perșilor, grecilor, armenilor, romanilor, nabateenilor, bizantinilor, arabilor și cruciaților, înainte de a cădea în cele din urmă sub stăpânirea Imperiului Otoman. Siria ocupă un loc important în istoria creștinismului – conform Bibliei, Pavel s-a convertit la credința creștină în Antiohia, unde a fost fondată prima biserică.
Islamul a prins rădăcini în Siria în 636, când Damascul a devenit capitala califatului arab sub omeiazi. În acest moment, Califatul era deja un stat puternic, care se întindea din Peninsula Iberică până în Asia Centrală. Damascul a devenit centrul cultural și economic al întregii lumi arabe, deja în secolul al VIII-lea, fiind unul dintre cele mai mari orașe din lume. În 750, omeiazii au fost răsturnați de dinastia Abbasid, după care capitala Califatului s-a mutat la Bagdad.
La mijlocul secolului al XIII-lea, Damascul a devenit centrul provincial al Imperiului Mameluc. În 1400, Siria a fost atacată de tătari-mongoli. Tamerlan a învins detașamentele de mameluci, a distrus Damascul și a dus toată bogăția sa la Samarkand.
În 1517, Siria a căzut sub stăpânirea Imperiului Otoman timp de câteva secole. La scurt timp după înfrângerea din Primul Război Mondial, Imperiul Otoman s-a prăbușit.
În 1920, a fost fondat Regatul Arab Sirian, cu centrul său la Damasc. Faisal din dinastia hașemite, care mai târziu a devenit rege al Irakului, a fost declarat rege. Dar independența Siriei nu a durat mult. În câteva luni, armata franceză a ocupat Siria, învingând trupele siriene pe 23 iulie în bătălia de la Pasul Meisaloun. În 1922, Liga Națiunilor a decis să împartă fosta stăpânire siriană a Turciei între Marea Britanie și Franța. Marea Britanie a primit Iordania și Palestina, iar Franța - teritoriul modern al Siriei și Libanului (așa-numitul „mandat al Ligii Națiunilor”).
În 1936, a fost semnat un tratat între Siria și Franța care prevedea independența Siriei, dar în 1939 Franța a refuzat să-l ratifice. În 1940, Franța însăși a fost ocupată de trupele germane, iar Siria a intrat sub controlul regimului de la Vichy (guvernator - generalul Denz). Germania nazistă, după ce a provocat insurecția prim-ministrului Geylani în Irakul britanic, și-a trimis unitățile forțelor aeriene în Siria. În iunie - iulie 1941, cu sprijinul trupelor britanice, unitățile franceze libere (redenumite ulterior Franța Luptă), conduse de generalii De Gaulle și Catroux, au intrat în Siria în timpul unui conflict sângeros cu trupele de la Denz. Generalul De Gaulle, în memoriile sale, a subliniat direct că evenimentele din Irak, Siria și Liban au fost direct legate de planurile germane de a invada URSS (precum și Grecia, Iugoslavia și Creta), deoarece acestea aveau sarcina de a devia armatele aliate. forțelor către teatrele secundare de operațiuni militare...
La 27 septembrie 1941, Franța și-a acordat independența Siriei, lăsându-și trupele pe teritoriul său până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. La 26 ianuarie 1945, Siria a declarat război Germaniei și Japoniei. În aprilie 1946, trupele franceze au fost evacuate din Siria.
Shukri al-Kuwatli, care a luptat pentru independența țării în timpul Imperiului Otoman, a devenit președintele Siriei independente. În 1947, un parlament a început să funcționeze în Siria. Principalele forțe politice au fost Partidul Național Socialist din Siria pro-prezidențial (în prezent, care operează doar în Liban), Partidul Renașterii Socialiste Arabe și Partidul Comunist din Siria de atunci clandestin.
În 1948, armata siriană a participat limitat la războiul arabo-israelian început de alianța statelor arabe.
La 15 martie 1956, a fost semnat un tratat de securitate colectivă între Siria, Egipt și Arabia Saudită împotriva unei posibile agresiuni israeliene.
La 22 februarie 1958, în urma popularității mișcării panarabești, Siria și Egiptul s-au unit într-un singur stat - Republica Arabă Unită cu centrul său la Cairo. Liderul egiptean Gamal Abdel Nasser a devenit președintele noului stat, dar și sirienii au ocupat multe posturi importante. Cu toate acestea, Nasser a dizolvat în curând toate partidele politice siriene. În Siria, a început o naționalizare pe scară largă a agriculturii, apoi industria și sectorul bancar. La 28 septembrie 1961, la Damasc a avut loc o lovitură de stat sub conducerea unui grup de ofițeri, iar Siria și-a redeclarat independența. Nasser a decis să nu reziste separatiștilor, așa că UAR a existat doar 3 ani și jumătate.
După ce Siria a părăsit confederația, țara a fost condusă de liberalul Nazim Al-Qudsi. El a returnat multe dintre întreprinderile naționalizate foștilor lor proprietari. La 28 martie 1962, în țară a avut loc din nou o lovitură de stat sub conducerea aceluiași grup de ofițeri de armată. Al-Qudsi și premierul său au fost arestați. După 5 zile, susținătorii regimului anterior au răsturnat guvernul interimar, iar al-Qudsi a devenit din nou președintele țării.
La 8 martie 1963, în Siria a avut loc din nou o lovitură de stat militară, în urma căreia Partidul Renașterii Socialiste Arabe (PASV), numit uneori „Baath” (ar. „Renaștere”), a ajuns la putere.
În 1964, a fost adoptată o nouă constituție, în care a fost consacrat rolul de conducere al PASV. Țara era condusă de Amin Hafez, care a început reformele socialiste radicale. În special, s-a realizat din nou naționalizarea principalelor ramuri ale economiei.
La 23 februarie 1966, Siria a fost zguduită pentru a cincea lovitură de stat în 4 ani sub conducerea lui Salah Jedid și Hafez al-Assad. Amin Hafez a fost răsturnat, dar PASV a rămas la putere, iar calea socialistă a dezvoltării Siriei a rămas în mare parte neschimbată.
În noiembrie 1970, ca urmare a „mișcării de corecție” din PASV, condusă de H. al-Assad, grupul lui Saleh Jedid a fost înlăturat de la putere. Astfel, Siria a devenit principalul aliat Uniunea Sovietică in estul Mijlociu. URSS a ajutat Siria să-și modernizeze economia și forțele armate.
În 1967, în timpul războiului de șase zile, Înălțimile Golan au fost ocupate de Israel. În 1973, în războiul de la Yom Kippur, Siria a încercat fără succes să le revendice. Prin decizia Consiliului de Securitate al ONU de la sfârșitul războiului din 1973, a fost creată o zonă tampon care separă Israelul de Siria. Înălțimile Golan sunt în prezent controlate de Israel, dar Siria cere întoarcerea lor.
În 1976, la cererea guvernului libanez, trupele siriene au intrat în țară cu scopul de a opri războiul civil. Războiul s-a încheiat în 1990, când a fost stabilit un guvern în Liban care menținea relații de prietenie cu Siria. Trupele siriene au părăsit Libanul abia în 2005, după asasinarea prim-ministrului libanez Rafik Hariri. Siria a sprijinit Iranul în războiul Iran-Irak 1980-1988.
După moartea lui Hafez al-Assad, care a condus țara timp de aproape 30 de ani, la 10 iunie 2000, fiul său Bashar al-Assad a devenit președinte.
Potrivit unor rapoarte, în timpul războiului israeliano-libanez din 2006, Siria a furnizat arme lui Hezbollah. Acest lucru, în special, este legat de relațiile încă tensionate dintre Siria și unele țări occidentale.
Ultimele modificări: 09.05.2013Înălțimile Golanului
Teritoriul Înălțimilor Golan este provincia siriană Quneitra, cu centrul său în orașul cu același nume. Forțele israeliene au capturat Înălțimile Golan în 1967, iar regiunea a fost sub controlul Forțelor de Apărare Israelului până în 1981. În 1974, Forța de Urgență a ONU a fost adusă în regiune. Direct de-a lungul graniței de est a provinciei Quneitra, a fost trasată o linie de demarcație și a fost creată o zonă demilitarizată. Forța ONU de observare a dezagajării are sediul în zonă.
În 1981, Knesset-ul Israelului a adoptat Legea Înălțimilor Golan, care a proclamat unilateral suveranitatea Israelului asupra teritoriului. Anexarea a fost invalidată de Rezoluția Consiliului de Securitate al ONU din 17 decembrie 1981 și condamnată de Adunarea Generală a ONU în 2008.
Orașul Katzrin a devenit centrul Golanului israelian. Majoritatea populației neevreiești din Golan este druză, păstrând cetățenia siriană (au primit dreptul de a dobândi cetățenia israeliană). În Siria, se bucură de unele privilegii, în special, li se garantează învățământ superior gratuit.
În 2005, populația Înălțimilor Golan era de aproximativ 40 de mii de oameni, inclusiv 20 de mii de druzi, 19 mii de evrei și aproximativ 2 mii de alauiți. Cel mai mare localitateîn regiune - satul druz Majdal Shams (8.800 de persoane). Inițial, numai personalului UNDOF i sa permis libera circulație între Siria și Israel. Însă în 1988, autoritățile israeliene au permis pelerinilor druzi să treacă în Siria pentru a putea vizita Templul lui Abel, situat în provincia vecină Dara. De asemenea, din 1967, mireselor druze care decid să se căsătorească cu un sirian li s-a permis să treacă în partea siriană și își pierd deja dreptul de a se întoarce.
Siria și Israelul sunt de drept în stare de război, întrucât nu a fost încă semnat un tratat de pace între aceste țări.
În august 2007, Israelul, pentru prima dată din 1967, a început să-și elimine treptat prezența militară în Golan.
Ultimele modificări: 09.05.2013Numele Siria provine de la numele grecesc antic pentru coloniile Asiriei, format din cuvântul semitic „Sirion”. Zona de pe coasta estică a Mediteranei la sud de Cilicia, între Egipt și Mesopotamia, incluzând Commagene, Sophena și Adiabena, Pliniu cel Bătrân o descrie drept „fosta Asirie”. Până când Pliniu și-a terminat lucrarea principală - „Istoria naturală”, această regiune a fost împărțită de Imperiul Roman în mai multe provincii: Iudeea (mai târziu - Palestina, Israelul modern, PNA și o parte a Iordaniei), Fenicia (Libanul modern), Mesopotamia și Polaya Siria.
Ultimele modificări: 09.05.2013Intrarea în Siria va fi interzisă cetățenilor și călătorilor israelieni cu orice dovadă că au vizitat Israelul (inclusiv ștampile din pașapoarte care pun turiștii în pașapoarte atunci când trec granițele terestre ale Egiptului (Iordania) și Israelului). Dacă aveți o ștampilă israeliană în pașaport - trebuie să obțineți un nou pașaport sau să alegeți o altă țară pentru a călători.
Călătoriile prin țară se fac cel mai bine primăvara, din martie până în mai, sau toamna, din septembrie până în noiembrie, când condițiile meteorologice sunt cele mai favorabile. Sezonul de plajă durează aici din mai până în noiembrie.
Ospitalitatea este una dintre cele mai importante tradiții siriene. Nu ar trebui să refuzi o astfel de invitație pentru a nu jigni proprietarul - în cele mai multe cazuri, astfel de invitații sunt făcute din toată inima. Se consideră nepoliticos să refuzi cafeaua oferită.
Femeile care călătoresc singure pot primi prea multă atenție din partea bărbaților sirieni. Cu toate acestea, această atenție este de obicei limitată la priviri sau încercări slabe de a se angaja într-o conversație.
Sirienii, ca toți arabii, mănâncă cu mâna dreaptă. Se consideră potrivit să luați mâncarea din vas cu mâna sau să ridicați sosul din farfurie cu o prăjitură plată. Nu este obișnuit să mănânci în picioare sau în mișcare, precum și să privești în fața unei persoane ocupate cu mâncare. Pâinea este de obicei ruptă manual. De asemenea, ar trebui să luați mâncare, bani și lucruri cu mâna dreaptă.
În timpul strângerii de mână, nu trebuie să te uiți în ochii interlocutorului și nici să nu ții cealaltă mână în buzunar sau să o balansezi puternic în aer (mai ales cu o țigară). Nu poți ocoli fața închinătorilor. Când intrați în moschei și acasă, ar trebui să vă descaltați.
Este interzisă fotografiarea birourilor guvernamentale, palatelor, obiectelor militare și de transport. În bisericile creștine, înainte de filmare, trebuie să ceri permisiunea (de obicei nu există obiecții). Dar în moschei nu are rost să întrebi: nu poți trage acolo. De asemenea, nu ar trebui să fotografiați femeile locale fără permisiune. Documentele (sau și mai bine - fotocopiile lor) ar trebui să fie întotdeauna purtate cu dvs.
În plus, în timp ce vă aflați în Siria, nu uitați de clima caldă și soarele activ: trebuie să folosiți protecție solară, să beți mai multe lichide și să vă protejați ochii cu ochelari de soare.
Apa locală de la robinet este de obicei clorată și relativ sigură de băut, dar apa îmbuteliată este cel mai bine consumată intern.
Coranul interzice consumul de alcool, dar în Siria, această problemă practic nu este ridicată. Băuturile alcoolice pot fi achiziționate de la orice magazin, restaurant sau bar, dar nu trebuie să fie băute în fața tuturor. Restricțiile privind vânzarea alcoolului sunt introduse în timpul Ramadanului.
Din toamna lui 2009, interzicerea fumatului în locuri publice a fost în vigoare în Siria. Fumătorii prinși cu o țigară sau pipă în cafenele, baruri și restaurante riscă acum o amendă de 2.000 de lire siriene (46 de dolari). Interdicția se aplică și fumatului de narghilea. Proprietarii de unități, pe al căror teritoriu sunt prinși contravenienți, vor fi și ei amendați, iar în unele cazuri chiar urmăriți penal. În plus, au fost introduse o serie de restricții privind publicitatea produselor din tutun.
Țara, deși este un aluat socialist, este musulmană, așa că trebuie să te îmbraci corespunzător. Îmbrăcămintea ar trebui să fie modestă. În Damasc și în orașele de pe coastă, încă închid ochii la acest lucru, dar în orașele conservatoare din centrul țării, și cu atât mai mult în interior, tratează ținutele nepotrivite cu o ostilitate evidentă. Și în Hama, ei pot arunca cu pietre. Fără haine strânse! Este mai bine ca femeile să-și acopere brațele și picioarele. Bărbații vor trebui să renunțe la pantaloni scurți și la tricourile fără mâneci.
Cel mai bine este să evitați conversațiile politice cu „localnicii” pentru a evita eventualele probleme. Probleme pot apărea, în primul rând, doar în rândul „localilor” - deoarece în jur sunt mulți polițiști în civil, precum și informatori (informatori).
Fiecare oraș important din Siria are un centru de informare turistică, de unde puteți obține tot felul de informații și hărți gratuite ale țării și părților sale. La Damasc, Informațiile turistice se află vizavi de Centrul Cultural Rus, pe 29 mai, strada principală a orașului. În Alep, Centrul de Informare Turistică se găsește lângă Banca Centrală, la marginea Alrais Platz.
Ultimele modificări: 09.05.2013Cum să ajungi în Siria
Atenţie! În prezent, aproape toate comunicațiile internaționale aeriene și feroviare cu Siria au fost întrerupte din cauza războiului civil prelungit din această țară.
Cu avionul
Există un serviciu aerian regulat direct între Rusia și Siria. Moscova și Damasc sunt conectate prin zboruri regulate ale Aeroflot (joi și duminică de la Sheremetyevo-2) și Syrian Airlines (marți și sâmbătă de la Vnukovo). Timpul de zbor este de aproximativ 3,5 ore.
Mulți transportatori aerieni europeni zboară și în Siria.
Zborurile către Damasc din Almaty, Kiev și Minsk sunt operate de Turkish Airlines.
Cu trenul
Trenurile săptămânale circulă de la Alep la Istanbul (Turcia), de la Damasc la Bagdad (Irak) și Teheran (Iran) prin Alep și, de asemenea, la Amman (Iordania). Tariful către Istanbul și Teheran variază de la 45 USD la 70 USD într-o trăsură de top. Tariful către Iordania este de aproximativ 5 USD.
În același timp, călătoria cu trenul la Amman poate fi recomandată doar iubitorilor de călătorii pe calea ferată care au o cantitate semnificativă de timp liber. Aceasta este o linie antică cu ecartament îngust (calea ferată Hejaz), construită de turci. Viteza medie a trenului este de 30 km/h, astfel că distanța dintre cele două capitale (300 km) este parcursă toată ziua cu o schimbare în orașul de frontieră Daraa (trenurile pleacă din Damasc la ora 8 și ajung la destinație la ora 22: 00).
Trenul Daraa - Amman pleacă o dată pe săptămână sâmbăta la ora 18.00. Costul călătoriei cu trenul este puțin mai mic decât cu autobuzul (trenul - 5 dolari, autobuzul - aproximativ 7-8 dolari), iar timpul petrecut cu autobuzul este jumătate. Cu toate acestea, cel mai bine este să călătoriți în orașe precum Istanbul și Teheran cu trenul.
Cu autobuzul
Damasc și Alep au legături bune de autobuz cu statele vecine.
Autobuzele circulă din Alep către Turkish Hatay (Antakya) și Istanbul, precum și către Beirut, Cairo și Bagdad. Din Damasc puteți ajunge cu autobuzul și microbuzul la Beirut, Ammanul iordanian cu Irbid și Bagdadul irakian. Tariful pentru transportul transfrontalier din Damasc este: Beirut (de până la 20 de ori pe zi) - 8-10 USD cu taxiul de transfer și 4-5 USD cu autobuzul, Amman (de 10-15 ori pe zi) - 10 USD cu transfer taxi și 8 dolari cu autobuzul.
În plus, există taxiuri de rută din Damasc și Alep către orașele mari ale statelor vecine: Tripoli (Liban), Irbid (Iordania), Antakya (Turcia) și multe altele.
Taxa de aeroport la plecarea din aeroporturile siriene - 32 USD (1500 SYP). Din vara lui 2009, unele companii aeriene au inclus această taxă în tariful lor de avion.
La plecarea (frontierelor terestre și maritime) din Siria, se va percepe o taxă de 12 USD (550 SYP).
Ultimele modificări: 14.03.2017
Suprafața Siriei moderne este de 185 180 mp. km, populație - 17,6 milioane de oameni (2003). În 1990, aproximativ 340.000 de refugiați palestinieni și descendenții acestora locuiau pe teritoriul său. În 1967 cca. 1150 mp km de teritoriu sirian din Înălțimile Golan, în sudul Siriei, au fost ocupați de Israel.
NATURĂ
Relieful terenului.
Pe teritoriul Siriei, care se întinde de la Marea Mediterană până la est, prin partea de nord a deșertului sirian, există cinci regiuni naturale: Ținutul Joase de pe litoral, Lanțul Munților de Vest, Zona Rift, Lanțul Munților Est și Podișul Siriei de Est. Țara este străbătută de două râuri mari - El-Asi (Orontes) și Eufrat. Terenurile cultivate se limitează în principal la regiunile vestice - câmpia de coastă, munții Ansaria și valea râului El-Asi, precum și văile Eufratului și afluenții săi.
Sesiunea litoralului
se întinde într-o fâșie îngustă de-a lungul coastei. În unele locuri este întreruptă de cape stâncoase care se apropie de malul mării, care sunt pinteni ai munților Ansaria. În punctul său cel mai larg, în vecinătatea Latakia, lungimea sa de la est la vest este de 15-30 km.
lanțul muntos de vest.
Între câmpia de coastă și valea râului El-Asi, limitată la zona riftului, se află creasta calcaroasă Ansariya (Al-Nusayriyah), care se întinde paralel cu coasta mării de la granița cu Turcia în nord și aproape până la granița cu Libanul în sud. Această creastă este de cca. 65 km are o altitudine medie de 1200 m. Cel mai înalt punct al său este Muntele Nebi Younes (1561 m). Pantele montane vestice, foarte disecate, expuse curenților de aer umed din Marea Mediterană, primesc multe precipitații. În acești munți își au originea mici râuri, care se varsă în Marea Mediterană. Râurile au dezvoltat văi adânci cu laturi abrupte. Multe râuri se usucă vara. În est, munții Ansaria coboară brusc, formând o margine cu o înălțime de cca. 900 m. Versantul estic se confruntă cu mase de aer cald uscat și primește mult mai puține precipitații.
Pasajul intermontan Tripoli-Chomsky este situat la capătul sudic al crestei Ansaria. De-a lungul ei parcurge un drum care leagă portul libanez Tripoli de orașul Homs; râul El-Kebir curge în direcția vest, care timp de mulți ani s-a depus pe fundul văii sale strat fertil aluviuni.
Zona Rift.
La est de creasta Ansaria și la nord de Pasajul Tripoli-Chomsky, Zona Rift se întinde pe 64 km lungime și 14,5 km lățime, care este o continuare a sistemului de rift din Africa de Est. Valea cursului mijlociu al râului El-Asi este limitată în această zonă. Fundul plat al acestui graben, numit El Gab, era pe alocuri mlaștinos, dar acum a fost drenat. Datorită fertilităţii ridicate a solurilor, aici se dezvoltă agricultura irigată.
lanțul muntos estic.
Munții Ez-Zawiya se învecinează direct dinspre est cu El Gab, care este o suprafață deluroasă cu înălțimi medii de 460-600 m, cotele maxime ajung la 900 m.
La sud de creasta Ansariya, se află lanțurile Anti-Liban și Esh-Sheikh (Hermon), de-a lungul cărora trece granița dintre Siria și Liban. Acești munți sunt alcătuiți din calcare poroase, care absorb cantitatea mică de umiditate atmosferică pe care o primește zona. Cu toate acestea, multe izvoare ies la suprafață la poalele dealurilor, care sunt folosite pentru irigarea terenurilor din vecinătatea capitalei. În cadrul crestei Al-Sheikh, la granița cu Libanul, se află cel mai înalt munte cu același nume din Siria (2814 m). Munții Anti-Liban și Al-Sheikh sunt despărțiți de râul Barada, care este folosit pentru alimentarea cu apă a oazei Damasc.
Podișul Siriei de Est.
Partea mai mare, de est a țării este ocupată de vastul Podiș de Est. Partea sa de sud este înălțată cu 300 m mai sus decât cea de nord. Suprafața platoului scade treptat spre est de la aproximativ 750 m est de creasta Antilevană la mai puțin de 300 m în lunca Eufratului. Partea de sud a platoului este compusă din câmpuri de lavă străvechi. Cele mai impresionante forme de relief sunt munții Ed-Druz în formă de cupolă, care se ridică la 1800 m. Majoritatea platoului din jur este acoperită cu material de lavă grosier format din roci erupte, ceea ce face dificilă utilizarea economică a acestei zone. Numai în regiunea Hauran (sud-vest de Damasc), unde depozitele de lavă sunt puternic afectate de intemperii, s-au format soluri puternice fertile. La est de munții Ez-Zawiya, zona devine ondulată. Suprafața sa scade treptat de la aproximativ 460 m în vest la 300 m în apropierea graniței cu Irakul. În nord-estul țării se află munții de altitudine medie (peste 500 m deasupra nivelului mării) Abd al-Azis (înălțimea maximă 920 m), care au o lovitură latitudinală. Întregul teritoriu al platoului de la nord-vest la nord-est este străbătut de râul Eufrat, care se taie la o adâncime de 30-60 m. La nord-est de capitala Siriei se întinde un lanț de creste destul de joase. întreaga regiune, ajungând aproape la Eufrat lângă orașul Deir ez -Zor. Înălțimea lor scade spre est de la 2000 m (cresta Maalula la nord de Damasc) la 800 m (Munții Bishri, la nord-vest de Deir ez-Zor). Toți acești munți se caracterizează printr-o lipsă de precipitații și vegetație rară, ceea ce le permite să fie folosiți doar ca pășuni de iarnă.
Climat.
Clima Siriei este subtropicală mediteraneană, în regiunile interioare - continentale, aride. Sunt puține precipitații și cad în principal în sezonul de iarnă. Evaporarea intensivă este caracteristică. Umiditatea ridicată a aerului și o cantitate semnificativă de precipitații sunt caracteristice numai zonei joase de coastă și versanților vestici ai crestei Ansaria.
Vestul Siriei.
Clima zonei de coastă și versanții vântului ai crestei Ansaria este mediteraneană umedă. Precipitația medie anuală este de 750 mm, la munte crește la 1000–1300 mm. Sezonul ploios începe în octombrie și durează până în martie - începutul lunii aprilie, cu o intensitate maximă în ianuarie. Aproape nu sunt precipitații din mai până în septembrie. La altitudini joase în acest sezon, vremea este incomodă pentru oameni: în timpul zilei aerul se încălzește până la 30–35 ° C cu umiditate ridicată. Vara, la munte, temperaturile din timpul zilei sunt cu aproximativ 5 °C mai scăzute decât pe coastă, iar noaptea chiar și 11 °C.
Temperaturile medii de iarnă sunt de 13–15 ° C, sub 0 ° C cad doar la o oarecare distanță de câmpia de coastă. Uneori cad și precipitații solide, dar căderile de zăpadă sunt obișnuite doar pentru centura de munte superioară a crestei Ansariya, unde stratul de zăpadă poate dura două până la trei luni. Deși iarna este considerată un anotimp ploios, sunt puține zile ploioase, așa că în această perioadă vremea este senină, iar temperatura zilei crește la 18-21 ° C.
Estul Siriei.
Deja pe versanții estici ai lanțurilor Ansaria, Antilivan și Esh-Sheikh, cantitatea medie de precipitații scade la 500 mm. În astfel de condiții domină stepele și semi-deșerturile. Aproape toate precipitațiile au loc iarna, astfel încât culturile de iarnă pot fi cultivate fără irigare. Deșertul sirian, care se întinde la est și la sud de zona de stepă, primește mai puțin de 200 mm de precipitații pe an.
Intervalul de temperatură în stepe și deșerturi este mai mare decât pe coasta mediteraneană. Temperatura medie în iulie în Damasc, la capătul vestic al zonei de stepă, este de 28 ° C, ca și în Alep, mai la est, în timp ce în Deir ez-Zor, situat în regiunea deșertică, temperatura medie în iulie este de 33 ° C. temperaturile din iulie-august depășesc adesea 38 ° C. După apus, temperatura scade brusc, iar umiditatea aerului scade. Astfel, în ciuda căldurii zilei, datorită nopților răcoroase și uscate din interiorul țării vara, clima este mai confortabilă decât pe litoral. În timpul iernii, regiunile de stepă și deșert sunt cu aproximativ 5,5 ° C mai reci decât în fâșia de coastă. Temperaturile medii de iarnă în Damasc și Deir ez-Zor sunt de 7 ° C, iar Aleppa - 6 ° C. În nordul zonei de stepă, apar adesea îngheț și zăpadă, dar în regiunile sale sudice, precum și în deșerturi, aceste condiții climatice fenomenele sunt mai rar întâlnite. Temperaturile pe timp de noapte în timpul iernii scad cu mult sub 0 ° C.
Resurse de apă.
Partea de est a Siriei, în direcția sud-est, este străbătută de râul de tranzit Eufrat, cu marii afluenți stângi ai Belikh și Khabur. Toate aceste râuri își au originea în munții Turciei. Lungimea cursului mijlociu al Eufratului din Siria este de 675 km. Scurgerea acestuia este reglată de un baraj. În urma construcției barajului s-a format un mare rezervor El-Assad cu un volum de cca. 12 miliarde de metri cubi m. Cel mai mare râu din vestul țării este El-Asi (Orontes), care își are originea în munții Libanului, curge prin depresiunea grabenului sirian și se varsă în Marea Mediterană. Lungimea sa în Siria este de 325 km. În plus, există multe râuri mici din bazinul mediteranean, care sunt cele mai abundente iarna cu ploi și puțin adânci vara. În nord-estul extrem de-a lungul graniței cu Irakul timp de cca. Râul Tigru curge 50 km. În plus, există lacuri mari în vestul țării.
În zonele cu umiditate insuficientă, fântânile, izvoarele, acumulările sunt folosite pentru agricultura irigată. panza freaticași râuri, datorită cărora țara generează o pondere semnificativă a energiei electrice. Circa 12% din terenul cultivat este irigat, cu cca. 20% dintre ele se datorează puțurilor. Pe restul terenurilor irigate, irigarea depinde de regimul de apă al Eufratului și a afluenților săi - Belikha și Khabur. Dar resursele hidro din Eufrat sunt utilizate pe scară largă și în energia și agricultura Turciei și Irakului, care revendică apele acestui râu. Această împrejurare, împreună cu problemele tehnice și financiare ale Siriei în sine și cu secetele, nu a permis aducerea suprafeței de teren irigat și a producției de energie electrică la nivelul prevăzut de construcția barajului Eufrat, care a fost finalizat în 1978. Sisteme mari de irigare sunt, de asemenea, situate pe râurile Al-Asi și Yarmuk (apele acestuia din urmă folosite împreună cu Iordania).
Floră și faună.
Vegetația naturală din Siria a suferit modificări semnificative sub un puternic impact antropic. În trecutul îndepărtat, creasta Ansariya din vest și munții din nordul țării erau acoperite cu păduri. Ulterior, acestea au fost înlocuite cu păduri secundare de conifere cu creștere scăzută și specii de foioase în zonele slab populate mai bine umede și cu arbuști de tip mediteranean în acele regiuni de coastă în care agricultura nu s-a dezvoltat. În vestul Siriei, în habitatele cel mai puțin perturbate de pe versanții munților, predomină stejarii veșnic verzi, dafinul, mirtul, oleandru, magnolia și ficusul. Există plantații de chiparoși, pin de Alep, cedru libanez și ienupăr.
De-a lungul coastei mediteraneene există plantații de tutun, bumbac și trestie de zahăr. Smochinii, dudii, citricele sunt cultivate în văile râurilor, iar măslinii și strugurii sunt cultivați pe pante blânde. Pe câmp se seamănă porumb, orz și grâu. Se cultivă și cartofi și legume. În nord și parțial pe versanții estici ai crestei. Ansaria și altele, iar în munții de jos din interiorul țării sunt răspândite stepele tipice leguminoase-cereale, care servesc drept bază de furaj pentru creșterea vitelor de pășune (în principal creșterea oilor). Pe câmp se cultivă grâu și orz, bumbacul, iar orezul este cultivat în condiții de irigare artificială.
În deșerturi, peisajul reînvie numai după ploaie, când apar lăstari tineri de ierburi și arbuști și arbuști pitici, care sunt reprezentați în principal de saxaul, biyurgun, boyalich, pelin. Cu toate acestea, chiar și o astfel de acoperire de vegetație săracă este suficientă pentru a hrăni cămilele, care sunt crescute de nomazi.
Fauna Siriei nu este foarte diversă. Dintre prădători, uneori se numără pisici sălbatice, râs, șacal, vulpe, hiena dungă, caracal, în stepe și semi-deșerturi se găsesc mulți dihori, printre ungulate - antilopă, gazelă, onagru măgar sălbatic. Rozatoarele precum jerboasele sunt numeroase. Uneori se găsesc porci spini, arici, veverițe, iepuri de câmp. Reptilele sunt caracteristice: șerpi, șopârle, cameleoni. Fauna păsărilor este diversă, mai ales în valea Eufratului și în apropierea corpurilor de apă (flamingo, berze, pescăruși, stârci, gâște, pelicani). În toată țara se întâlnesc ciocârbe, cocoși de nisip, dropii, în orașe și sate - vrăbii și porumbei, în crâng - cuci. Printre prădători se numără vulturi, șoimi, șoimi și bufnițe.
Solurile.
Cea mai mare parte a țării este ocupată de soluri cenușii, solurile de castan sunt larg răspândite în nord și vest, în munții din vest există și zone de culoare brună, cele mai fertile soluri. Se limitează la zonele joase de coastă și la versanții inferiori ai crestei Ansaria. Multe soluri sunt saline și gips.
POPULAȚIA
Compoziția etnică.
Majoritatea covârșitoare a locuitorilor țării sunt arabi sirieni vorbitori de arabă (aproximativ 90%). După religie, ei sunt predominant musulmani, dar există și creștini. Cea mai mare minoritate națională este formată din kurzi, care alcătuiesc cca. 9% din populație. Majoritatea kurzilor sunt concentrați la poalele Taurului, la nord de Alep, și pe platoul El Jazeera, în nord-est. Kurzii au format și comunități în vecinătatea Jerablus și la periferia Damascului. Ei vorbesc kurdă și arabă natală și aderă, ca și arabii sirieni, la direcția sunnită în islam. Cei mai mulți dintre kurzi trăiesc în mediul rural. Mulți kurzi sunt semi-nomazi. În orașe (în principal în Damasc și Alep), kurzii sunt angajați în principal cu muncă manuală. Kurzii bogați își obțin veniturile în principal din deținerea proprietăților imobiliare. Unii kurzi au ajuns la înalte funcții, dar practic nu se angajează în comerț. Ponderea armenilor, a doua minoritate națională ca mărime, în populație este de 2-3%. Mulți armeni sunt descendenți ai refugiaților din Turcia care au sosit la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar cei mai mulți dintre ei au emigrat în 1925-1945. Armenii mărturisesc creștinismul și și-au păstrat obiceiurile, școlile și ziarele. Aproape toți armenii trăiesc în orașe: în principal în Alep (75%), unde au un loc proeminent în viața economică, în Damasc (15%) și Hasek. De regulă, armenii sunt comercianți, mici întreprinzători și artizani, printre aceștia se numără și mulți specialiști cu studii inginerești și tehnice și muncitori calificați, precum și oameni cu profesii libere. În Siria trăiesc și turkmeni și circasieni. Turkmenii sunt musulmani, poartă haine arabe și vorbesc arabă. Inițial, ei duceau un stil de viață nomad, dar acum se ocupă cu precădere de păstoritul semi-nomad pe platoul El Jazeera și în valea Eufratului, lângă granița cu Irak, sau în agricultură în regiunea Alep. Cercasienii aparțin descendenților nomazilor musulmani care s-au mutat în Siria din Caucaz după cucerirea acestuia de către ruși la sfârșitul secolului al XIX-lea; şi-au păstrat majoritatea obiceiurilor şi limba materna, deși se vorbește și arabă. Aproximativ jumătate dintre circasieni locuiau în guvernoratul El-Quneitra, dar după distrugerea centrului administrativ cu același nume de către israelieni în octombrie 1973, mulți s-au mutat la Damasc. Cele mai mici dintre minoritățile naționale sunt țiganii nomazi, turcii, iranienii, asirienii, evreii (aceștia din urmă sunt concentrați în principal în Damasc și Alep).
Demografie.
În Siria au fost efectuate trei recensăminte generale ale populației. Populația sa, conform primului recensământ din 1960, era de 4565 mii de oameni, inclusiv 126,7 mii de refugiați palestinieni. Cifrele corespunzătoare pentru recensământul din 1970 sunt 6294 mii și 163,8 mii, pentru recensământul din 1981 - cca. 9,6 milioane și aprox. 263 de mii de refugiați. În iulie 2003, populația era de 17,56 milioane. Ca urmare a creșterii rapide demografice, majoritatea populației țării este tânără: 38,6% au sub 15 ani, 58,2% au între 15 și 65 de ani și doar 3,2% sunt mai în vârstă decât această vârstă. Fetele s-au căsătorit devreme, femeile au născut în medie 7 copii (până în 2011 această cifră a scăzut la 2,94 copii).
Populația a continuat să crească într-un ritm rapid: în anii 1960 - o medie de 3,2%, în anii 1970 - cu 3,5%, în anii 1980 - 3,6% pe an, dar în 2003 a scăzut la 2,45%. Din anii 1950 până la sfârșitul anilor 1980, natalitatea a fost de 45 la 1.000 de locuitori. În același timp, rata mortalității a scăzut treptat, de la 2,1% la începutul anilor 1950 la 0,7% la sfârșitul anilor 1980, în mare parte datorită progreselor medicale și a unei scăderi accentuate a mortalității infantile și infantile. În 1945-1946, câteva mii de armeni au părăsit Siria către URSS, iar după crearea Statului Israel în 1948, majoritatea celor 30 de mii de evrei care trăiseră anterior în țară au emigrat acolo. Aproximativ 100.000 de palestinieni s-au stabilit în Siria după capturarea Galileii de către Israel.
Populația pentru iulie 2004 - 18 milioane 017 mii. Creșterea populației - 2,4 (pentru 2004). Rata natalității este de 28,93 la 1000 de persoane (2004). Rata mortalității este de 4,96 la 1000 de oameni. Speranța de viață pentru bărbați este de 68,47 ani, pentru femei - 71,02 ani. Estimările indicatorilor demografici pentru anii 2010-2011 dau următoarele cifre: populația era de 22 milioane 517 mii 750 de persoane (estimare iulie 2010).
Structura de vârstă: copii sub 14 ani - 35,2% (băieți - 4 milioane 066 mii 109, fete - 3 milioane 865 mii 817); de la 15 la 64 de ani - 61% (bărbați - 6 milioane 985 mii 067; femei - 6 milioane 753 mii 619 persoane); 65 de ani și peste - 3,8% (bărbați - 390 mii 802, femei - 456 mii 336) (2011).
Vârsta medie: 21,9 ani (bărbați: 21,7 ani, femei: 22,1 ani) (2011). Rata de creștere a populației: - 0,913% (2011) Fertilitatea 23,99 nașteri la 1000 de locuitori (2011). Rata mortalității 3,68 decese la 1000 de locuitori (iulie 2011). Speranța de viață este de 74,69 ani (bărbați - 72,31 ani, femei - 77,21 ani (2011).
Orase.
Ponderea populației urbanizate din țară a crescut de la 40% în 1965 la 55% în 1998. În capitala Damasc în 1999 trăiau 3 milioane de oameni, în Alep, în 1994, 1,3 milioane de oameni, în Homs - 750 mii, în Hama - 450, Latakia - 380, Deir ez-Zor - 260, Haseke - 250, Raqqa - 230, Idlib - 200, Daraa - 160, Tartus - 150, Essaweid - 75 mii de oameni.
Populația celor mai mari orașe din Siria în 2009:
Alep - 2,985 milioane; Damasc - 2,527 milioane; Homs - 1 milion 276; Hama 854 mii de oameni.În 2010 56% din populația totală a țării locuiește în orașe. Rata de urbanizare a fost de 2,5% (în 2010–2015).
Religie.
Cel puțin 90% din populația Siriei este musulmană, 75% fiind suniți, 13% alauiți, iar restul fiind secte șiite ismaili și șiite și druze. Sunnismul este practicat de arabi, kurzi, turkmeni, turci, circasieni. Druzii sunt concentrați în regiunea muntoasă Ed Druz, la sud-est de Damasc. Până la 10% dintre sirieni sunt creștini. De cea mai mare influență în rândul creștinilor din țară se bucură bisericile ortodoxe greco-bizantine și armeno-gregoriene. Există, de asemenea, mici comunități de iacobiți, maroniți, nestorieni, caldeeni, protestanți și catolici. Iudaiştii şi Yezidi (Yezidis) sunt extrem de mici. În comparație cu adepții altor religii, comunitatea creștină are o proporție mai mare de locuitori ai orașului și o pătură mai solidă de oameni care au primit studii superioare, precum și reprezentanți ai „gulerelor albe” bine plătite și oameni ai profesiilor libere.
STRUCTURA DE STAT
Siria este o republică prezidențială. Se distinge printr-un sistem centralizat, strict ierarhic, în care toată puterea este concentrată în mâinile președintelui țării și a conducerii de vârf a Partidului Renașterii Socialiste Arabe (PASV sau Baath). Acest sistem a fost creat după ce susținătorii Baath au preluat puterea cu forța în 1963. Din noiembrie 1970 până în iunie 2000, șeful statului a fost generalul Hafez Assad, liderul aripii militare Baath, care a ajuns la putere într-o lovitură de stat. état care înlocuiește conducerea civilă a partidului. Hafez Assad a ocupat funcția de președinte, comandant șef al forțelor armate, secretar general al conducerii regionale Baath și președinte al Frontului Național Progresist, o coaliție de partide care deține majoritatea în Consiliul Popular, format din 250 de membri, și servește ca un parlament unicameral, care este ales prin vot popular pentru un mandat de 4 ani. Ultimele alegeri parlamentare au avut loc în 2003.
Organisme ale guvernului central.
Militarii, loiali generalului Assad, venit la putere, au convocat în scurt timp un organ legislativ - Consiliul Popular, în fața căruia a fost stabilită ca sarcină prioritară elaborarea unei constituții permanente. Acesta urma să înlocuiască constituția provizorie a țării, introdusă în 1964 de Baath, care a fost reînnoită în 1969. Deputații în Consiliul Popular erau numiți de președinte și cei mai apropiați consilieri ai săi și trebuiau să reprezinte Baath și principala sa stângă. aliați - Uniunea Socialistă Arabă, Partidul Comunist Sirian, Partidul Socialist Democrat, Partidul Unionist și Mișcarea Socialistă Arabă. Consiliul Popular a inclus și un număr mic de membri independenți și reprezentanți ai forțelor de opoziție. În martie 1973, Consiliul Popular a prezentat spre aprobare președintelui un proiect de constituție, care a fost apoi supus referendumului. Conform noii constituții, Consiliul Popular este ales prin vot universal direct și secret. Toți cetățenii care au împlinit vârsta de 18 ani sunt învestiți cu drept de vot.
Alegerile pentru Consiliul Popular se desfășoară în circumscripții cu mai mulți membri, iar în fiecare dintre ele o parte din locuri este alocată muncitorilor și țăranilor, iar cealaltă - reprezentanților altor categorii de populație. Nu există o nominalizare oficială a candidaților de către partidele politice. În practică, Frontul Naţional Progresist de guvernământ prezintă o listă generală neoficială de candidaţi; în mod oficial, toți candidații sunt nominalizați și candidați individual. Rezultatele votului sunt determinate de sistemul majoritar al majorității relative.
Competențele parlamentului, conform constituției, includ adoptarea legilor, discutarea politicilor guvernamentale, aprobarea bugetului de stat și a planurilor de dezvoltare socio-economică, ratificarea unor tratate și acorduri internaționale majore și declararea unei amnistii generale. Numai Consiliul Popular este autorizat să modifice constituția și regulile de procedură pentru activitățile sale. În același timp, constituția siriană nu delimitează în mod consecvent cadrul subiect al puterilor legislative ale parlamentului, pe de o parte, și ale șefului statului, pe de altă parte.
Locul central în sistemul politic al Siriei îi aparține șefului statului - președintelui republicii. Un candidat pentru acest post este desemnat de Consiliul Popular la propunerea conducerii Partidului Baath, după care problema este supusă unui referendum național. Pentru a fi ales pentru un mandat de 7 ani, este suficient să obțineți majoritatea voturilor celor care au participat la referendum.
După moartea lui Hafez Assad în 2000, fiul său Bashar al-Assad a fost ales președinte al Siriei. Născut în 1965, a fost educat ca medic oftalmolog în Siria și Marea Britanie, iar în 1994 s-a întors în țară, unde a absolvit academia militară, a devenit un colaborator apropiat și moștenitor al tatălui său. Bashar al-Assad a comandat garda prezidențială și a îndeplinit misiuni diplomatice importante, a cerut lupta împotriva corupției și a condus societatea informatică siriană. După moartea lui Hafez Assad în iunie 2000, parlamentul a trebuit să modifice constituția pentru a reduce vârsta minimă pentru un candidat la președinție de la 40 la 34 de ani. Atunci a fost ales secretar general Baath și nominalizat ca candidat la președinție, a primit 97,3% din voturi la referendumul din iulie 2000 și a preluat oficial președinția.
În conformitate cu legea fundamentală a țării, președintele Siriei monitorizează respectarea constituției și garantează funcționarea mecanismului de stat, dezvoltă (în acord cu guvernul) politica națională și controlează implementarea acesteia. El numește și revoca oficialii civili și militari, inclusiv vicepreședinți, miniștri, guvernatori și înalți diplomați, se bucură de dreptul de a grație și de a reabilita condamnații și este comandantul suprem. Președintele are dreptul de a declara război, mobilizare generală și stare de urgență, poate încheia acorduri de pace (dacă sunt ratificate de parlament), poate încheia și rezilia tratate internaționale.
Șeful statului are dreptul de a convoca ședințe extraordinare ale parlamentului, de a pregăti proiecte de lege și de a le supune examinării Consiliului Popular. El poate respinge o lege adoptată de legislativ, care are nevoie de cel puțin două treimi din voturi pentru a o depăși. În circumstanțe extraordinare, președintele însuși poate emite decrete-lege între sesiunile parlamentului. Șeful statului are dreptul de a supune direct proiectele de lege la referendum, ocolind parlamentul. Puterile sale includ dizolvarea Consiliului Popular, cu toate acestea, pe o bază specifică, o astfel de decizie poate fi luată o singură dată. Parlamentul poate trage la răspundere președintele doar în caz de înaltă trădare.
Organul executiv și administrativ suprem al republicii este guvernul (Consiliul de Miniștri), format din președinte (prim-ministru), deputat și miniștri. Consiliul de Miniștri controlează activitatea aparatului executiv de stat și a corporațiilor de stat, supraveghează aplicarea legilor, împreună cu președintele participă la elaborarea politicii de stat și o pune în aplicare, elaborează proiecte de bugete, planuri de dezvoltare și legi, asigură securitatea țării. , etc. Prim-ministrul și miniștrii sunt responsabili doar în fața președintelui. Prim-ministru din 2000 - Mohammed Mustafa Miro.
Autoritățile locale.
Din punct de vedere administrativ, Siria este împărțită în 14 guvernorate (guvernorate), conduse de guvernatori, care sunt aprobate de președinte la propunerea ministrului afacerilor interne. Guvernatorii au consilii guvernatorilor, dintre ai căror 1/4 adjuncți sunt numiți de guvernator și ministrul afacerilor interne, iar 3/4 sunt aleși de populație pentru un mandat de patru ani. Ministrul de Interne numește în aceste Consilii de la 6 la 10 deputați, care sunt membri ai Comitetelor Executive ale provinciilor, care efectuează supravegherea de zi cu zi a administrației locale.
Consiliile municipale dirijează activitățile serviciilor orașului, eliberează licențe de practică activitate antreprenorială stabiliți taxe locale. Aceste Consilii sunt conduse de primari numiți de guvernatorii guvernoratelor, iar în orașele mici de șefii de raioane. În 1987, Damascul, care avea un statut de capital special, a fost fuzionat cu guvernoratul adiacent cu același nume într-o singură unitate administrativă.
Partide politice.
Partidul Renașterii Socialiste Arabe(Baath) este partidul de guvernământ și dominant în țară. Fondată în 1947 de Michel Aflak și Salah Bitar ca Partidul Renașterii Arabe (Baath), după fuziunea cu Partidul Socialist Arab în 1954 și-a primit numele actual. Ideologia partidului este naționalismul panarab. Scopul său principal este unificarea tuturor statelor arabe într-unul singur, reunificarea națiunii arabe, împărțită „artificial” de colonialiști, și revenirea „fotei măreții”. Un loc important în programul Baath este ocupat de „eliberarea Palestinei”. Principalul slogan al partidului: „Națiunea arabă este una, misiunea ei este nemuritoare”. Baath proclamă, de asemenea, principiile „libertăţii” şi „socialismului arab”. La începutul anilor 1960, filialele de partid au fost create în majoritatea țărilor arabe (au devenit deosebit de influente în Irak, Liban, Iordania, Yemen etc.). În februarie 1963, baaștii au preluat puterea în Irak și au instaurat o dictatură brutală în țară, dar regimul lor a fost răsturnat de armata irakiană în noiembrie același an. În Siria, Partidul Baath a ajuns la putere în martie 1963 printr-o lovitură de stat. Curând, a izbucnit o luptă acerbă între liderii „regionali” ai partidului, arăbi și sirieni. În 1965 M. Aflyak și S. Bitar i-au îndepărtat pe liderii sirieni mai „de stânga”, care se bucurau de sprijinul tinerilor ofițeri de armată. În februarie 1966, ca urmare a unei noi lovituri de stat din Siria, fracțiunea „stânga” Baath a ajuns la putere, cerând stabilirea „controlului popular” asupra producției, cooperarea cu toate „elementele cu adevărat socialiste, unioniste și progresiste”, inclusiv comuniştilor şi statelor blocului sovietic, precum şi la unificarea statelor arabe „pe baze socialiste”. Fracțiunea victorioasă a detronat Aflak și Bitar. Aripa locală Baath, care a ajuns la putere în Irak în 1968, nu a recunoscut noua conducere integrală arabă creată de sirieni, iar partidul s-a împărțit în aripile pro-siriene și pro-irakiene. Secțiunile Baath din diferitele țări arabe au fost împărțite în consecință. În 1970, aripa „militară” condusă de Hafez Assad a ajuns la conducerea aripii siriene a partidului. Sub conducerea Baath din Siria, un bloc de partide și organizații pro-guvernamentale, Frontul Național Progresist (PNF), a fost creat în 1972. În Consiliul Popular, Baath are 135 din 250 de locuri. Secretarul general al partidului este Bashar al-Assad, președintele Siriei.
Partidul Comunist Sirian(UPC) - fostul pro-sovietic, creat în 1924. În anii 1940 și 1950 a fost una dintre cele mai organizate și influente forțe politice din Siria, totuși, a fost foarte slăbită ca urmare a represiunilor din perioada unificării cu Egiptul (1958). -1961), iar apoi alungat de baasisti din acele sfere ale vietii publice in care comunistii au exercitat in mod traditional influenta. În 1972, a avut loc o scindare în UPC: fracțiunea condusă de Khaled Baghdash a cooperat cu guvernul Assad și s-a alăturat PNF, gruparea R. Turki („UPC - Politburo”) și-a anunțat opoziția, iar liderii săi au fost arestați ulterior. Apoi, o altă facțiune a lui M. Yusef („UPC – Organizații de bază”) s-a separat de UPC, care a refuzat de asemenea să participe la PFP.
În 1986, fracțiunea pro-guvernamentală a UPC s-a divizat. În ea s-au format grupările lui H. Bagdash și Y. Faisal (cel din urmă s-a bazat pe cadre de partid mai tinere). Nu există diferențe majore între cele două organizații. Ambii rămân în PNF și au 4 locuri în Consiliul Popular.
Mișcarea Socialistă Arabă(Das) - format în 1950 ca Partidul Socialist Arab (ASP) sub conducerea lui A. Haurani. ASP s-a bazat pe țărani, o parte din muncitori și negustori și, ca și Partidul Baath, a cerut realizarea unității arabe și a „socialismului arab”. În 1954, ASP a fuzionat cu Baath. În 1962, după retragerea Siriei din uniunea de stat cu Egiptul, Hawrani și susținătorii săi au fost expulzați din Partidul Baath din cauza refuzului lor categoric de a se concentra pe restabilirea statului uniune. Ulterior, organizația s-a împărțit în mai multe facțiuni; unii dintre ei s-au înscris în PNF și în guvern. Aripa DAS, care cooperează cu guvernul, are 4 locuri în Consiliul Popular.
Uniunea Arabă Socialistă(ACC) - una dintre organizațiile „unioniștilor” (adepți ai fostului lider al Egiptului Gemal Abdel Nasser). ACC a fost înființat în 1964 și a susținut „socialismul arab” și unificarea cu Egiptul. Partidul s-a împărțit în 2 facțiuni, dintre care una a devenit parte a Frontului Popular și a guvernului Assad. ACC are 7 locuri în Consiliul Popular.
Partidul Socialist Unionist(PSU) - nasserist. Inclus în PNF, conform setărilor software este aproape de ACC și Baas. Are 7 locuri în Consiliul Popular.
Partidul Socialist Unionist Democrat(SUDP) - nasserist. Inclus în PNF, are 4 locuri în Consiliul Popular.
Partidul Național Socialist Sirian(SNSP) - creată în Liban în 1932 ca organizație secretă influențată de ideologia și formele organizatorice ale fascismului european. Partidul și-a declarat scopul de a crea statul „Marea Sirie”, care urma să acopere teritoriul Siriei, Libanului, Irakului, Iordaniei, Palestinei și Kuweitului. Principalele forțe ale SNSP se aflau în Liban, unde s-a bucurat de o influență semnificativă, și-a creat propriile paramilitare după al Doilea Război Mondial și a participat la o serie de încercări de lovitură de stat. La începutul anilor 1960, a avut loc o anumită evoluție în opiniile conducerii partidului. Fără a renunța la punctele de vedere de extremă dreapta, a împrumutat unele postulate marxiste și panarabiste. La sfârşitul secolului al XX-lea. o parte din facțiunile partidului din Liban au început să se concentreze pe cooperarea cu guvernul sirian. În 2000, activitățile SNSP au fost permise în Siria, a fost acceptată în PNF. Are 2 locuri în Consiliul Popular.
Nu fac parte din PNF și funcționează semilegal sau ilegal:
Partidul Arab Socialist Renaștere Democrată (PASDV) format în 1970 de adepți ai aripii „stângii” a Partidului Baath, condus de S. Jedid, înlăturat de la putere de H. Assad. Programul și obiectivele sale principale sunt în esență identice cu Platforma Baath. Partidul a pledat pentru înlăturarea regimului Assad, fără a exclude metodele armate de luptă.
Partidul Acțiune Comunistă din Siria(PKDS) - a fost creată la sfârșitul anilor 1970 sub numele de Liga de Acțiune Comunistă și și-a primit numele actual în 1980. Partidul includea adepți ai „marxismului neortodox” care stau „în stânga UPC-ului istoric stabilit”. Considerând regimul lui H. Assad „burghez” și „antipopular”, PKDS a căutat să-l răstoarne și să-l înlocuiască cu un „guvern democratic revoluționar condus de frontul popular”. Sloganul „unitatea arabă” îl respinge drept „reacționar”.
Asociația Națională Democrată- un bloc de partide și organizații de opoziție. Include PASDV, PKDS, Partidul Muncitorilor Revoluționari Arabi din Siria, Uniunea Democrată Arabă Socialistă din Siria(fracțiunea ACC), facțiunea DAS și „UPC – Politburo”.
Acționează independent Comitetul Național pentru Unitatea Comuniștilor Sirieni.
Baza opoziției fundamentaliste musulmane este ramura siriană a organizației întregi arabe” Frații Musulmani„, care a apărut la sfârșitul anilor 1930. De la sfârşitul anilor 1960, aripa radicală a islamiştilor, condusă de Marwan Hadid, a devenit activă în nordul Siriei; În anii 1970, au apărut celule subterane care au început o luptă armată împotriva regimului Baath. Impulsul pentru acțiunile lor antiguvernamentale a fost apartenența familiei președintelui Assad și a multor din anturajul său la comunitatea religioasă alauită, ale cărei opinii sunt puternic diferite de islamul ortodox. Islamiștii au căutat, de asemenea, abolirea legii privind reforma agrară, deznaționalizarea și slăbirea controlului de stat asupra comerțului exterior și prețurilor. În iunie 1979, Frăția Musulmană a ucis peste 60 de cadeți la școala militară din Alep, iar în 1982 a provocat o revoltă majoră în Hama, care a fost înăbușită de trupele siriene. Mii de oameni au murit în timpul suprimării. După înfrângere, rețeaua de celule ale „frăției” din Siria practic a încetat să mai existe, centrul activității sale s-a mutat în Irak și în țările europene. La Damasc, o uniune apolitică a „fraților” a supraviețuit.
Sistem juridic
include instanțele de personal, cele pentru minori, instanțele de magistrat, curțile de fond, curțile de apel și de casație. Curtea de Casație din Damasc servește drept cea mai înaltă instanță de justiție, luând deciziile finale cu privire la proteste și apelurile împotriva deciziilor tuturor instanțelor inferioare. Instanțele de statut personal sunt împărțite în instanțe Sharia, o instanță druză și o instanță pentru comunitate non-musulmană. Instanțele de Magistrați se ocupă de cauze minore civile comerciale și penale. Cauze mai grave se judecă la instanțele de fond. Curțile de apel funcționează în centrele administrative ale guvernoratelor și acceptă contestații la hotărârile instanțelor inferioare. În plus, există un sistem de instanțe militare care se ocupă de crimele militare. Numirea, mutarea și revocarea membrilor tuturor acestor instanțe intră în competența Consiliului Superior al Magistraturii. Țara are o Curte Constituțională Supremă compusă din cinci judecători numiți de Președinte pentru un mandat de patru ani. Această autoritate are în vedere aspecte legate de alegeri și de constituționalitatea legilor și decretelor adoptate de Președinte și de Consiliul Popular. Curtea Constituțională Supremă nu are dreptul de a anula legile adoptate prin referendum.
Există, de asemenea, o Înalta Curte în Siria. securitatea statuluiși Curtea de Securitate Economică. De obicei, cazurile din aceste instanțe sunt examinate în ședințe închise.
Stabilirea militară
Siria este formată din forțe terestre, numărând la începutul anilor 1990 cca. 300 de mii de oameni, forțele aeriene (Forțele Aeriene, 80 de mii de oameni), forțele navale (marina, aproximativ 4 mii de oameni) și formațiuni neregulate pentru protejarea spatelui, jandarmeriei și forțelor speciale de securitate implicate în protecția președintelui, guvernului și agentii guvernamentale. Vârsta de recrutare pentru serviciul militar este de 19 ani, durata de viață în forțele terestre și în forțele aeriene este de 30 de luni, iar în marina - 18 luni. Potrivit constituției, președintele țării este comandantul șef al forțelor armate. De la începutul anilor 1990, un grup militar sirian de aproximativ 30.000 de oameni se află în Liban, în principal în Valea Bekaa și în jurul Beirutului și Tripoli. Potrivit cifrelor oficiale, în anul fiscal 1997, cheltuielile militare bugetare au fost de aproximativ 800 de milioane de dolari - 1 miliard de dolari, sau 5,9% din PIB.
Politica externa.
Primul guvern baasist (martie 1963 - februarie 1966) a urmat principiile nealinierii, unității panarabești și construcția unei versiuni arabe a „socialismului”. Acest guvern a menținut un fel de echilibru între aripa militară și cea civilă a Baath. Situația s-a schimbat complet în februarie 1966. Fondatorii Baath, Michel Aflak și Salah Bitar, au fost forțați să fugă din Siria, deoarece liderii loviturii de stat, Salah Jadid și Hafez Assad, i-au condamnat la moarte. Noul regim era ilegitim și, pentru a se afirma, a întreprins o serie de aventuri militare la granița cu Israelul, care au dus în cele din urmă la războiul arabo-israelian din 5 iunie 1967, în urma căruia Siria a pierdut Înălțimile Golan. . În noiembrie 1970, ministrul Apărării Hafez Assad a devenit conducătorul absolut al Siriei, a cărui putere a fost întărită și mai mult când a devenit președinte al țării în martie 1971.
La 6 octombrie 1973, Siria, împreună cu Egiptul, au lansat o ofensivă coordonată împotriva Israelului. În primele zile ale războiului, armata siriană a obținut un oarecare succes în revendicarea Înălțimilor Golan, dar în cele din urmă Siria a pierdut și mai mult teritoriu. Datorită medierii active americane, Israelul și-a retras trupele de pe o parte din pământurile pe care le ocupa, precum și din orașul Al-Quuneitra din Înălțimile Golan, fapt datorat acordului sirio-israelian semnat la 31 mai 1974, care a definit de fapt granița dintre Siria și Israel. În iunie 1976, Siria a luat parte la soluționarea conflictului politic intern din Liban și a trimis trupe acolo ca parte a forțelor de descurajare inter-arabe.
În 1980, Siria a semnat un tratat de prietenie și cooperare cu URSS, care a rămas în vigoare după prăbușirea Uniunii Sovietice. Siria a fost una dintre puținele țări arabe care a sprijinit Iranul în lungul său război cu Irakul din anii 1980 și continuă să fie cel mai apropiat partener al Iranului.
În februarie 1987, Siria, care a păstrat un contingent de 25.000 de forțe de menținere a păcii în Liban, a trimis o armată suplimentară de 7.000 de oameni în sectorul musulman din Beirut pentru a menține ordinea. Când Irakul a invadat Kuweit în august 1990, Siria a trimis trupe în Arabia Saudită și, ulterior, s-a alăturat coaliției anti-irakiene. În octombrie 1990, Siria a luat parte activ la suprimarea demonstrațiilor creștine din estul Beirutului și, prin urmare, a contribuit la restabilirea ordinii în capitala libaneză. Siria a participat activ la soluționarea conflictului palestino-israelian.
ECONOMIE
Structura producției.
Siria se caracterizează printr-o economie mixtă cu o pondere mare a sectorului public (aproximativ 50% din venitul național, 75% din valoarea produselor industriale și 70% din activele fixe). Multă vreme, finanțele, energia, transportul feroviar și aerian au fost în întregime sub jurisdicția statului. Proprietatea privată este în mod clar dominantă în agricultură și include, de asemenea, întreprinderile comerciale mici și mijlocii, servicii, autovehicule și locuințe. Creșterea anuală a PNB la mijlocul anilor 1990 a fost estimată la 3,6%. În 2003, creșterea PIB a fost de 0,9%, adică 58,01 miliarde USD, venitul pe cap de locuitor a fost de 3300 USD. Conform datelor din 2003, PIB-ul a fost împărțit pe sectoare astfel: agricultură - 28,5%, industrie - 29,4% și alte servicii - 42,1%.
Creșterea economică a încetinit la 1,8% în 2009 din cauza crizei economice globale care a afectat prețurile mondiale ale petrolului și economiile partenerilor cheie ai Siriei. În ciuda unor reforme economice, constrângerile economice pe termen lung înseamnă o producție redusă de petrol, șomaj ridicat, deficite bugetare în creștere și presiune crescută asupra resurselor de apă din cauza utilizării intensive a agriculturii.
PIB-ul pe cap de locuitor în 2010 a fost de 4.800 USD față de 4.700 USD în 2009 și 4.600 USD în 2008. PIB-ul pe cap de locuitor în 2010 a fost distribuit astfel: agricultură 17,6%, industrie 26,8%, sectorul serviciilor 55,6%.
Siria este un centru major pentru comerțul maritim și terestru. În acest sens, s-a dezvoltat o astfel de industrie precum depozitarea. S-au construit spații mari de depozitare a petrolului la rafinăriile de petrol din Khoms și Baniyas, la terminalul de încărcare a petrolului din portul Baniyas etc. materiale de construcții, au fost construite lifturi mari.
Resurse de muncă.
Aproximativ 30% din populația în vârstă de muncă a Siriei este angajată în sectorul public, ponderea statului ca angajator a început să scadă la sfârșitul anilor 1980, când au fost luate măsuri de reducere a cheltuielilor bugetare, inclusiv întreținerea instituțiilor statului. În agricultură, unde era ocupată 52% din totalul forței de muncă, această cifră a scăzut la 20% în 1995. În același timp, în industrie (inclusiv construcții, energie, producție de gaze și alimentare cu apă), a crescut de la 20% la 34. %, iar în sectorul serviciilor - de la 28% la 42%. Mulți sirieni sunt angajați în sectorul public - în instituții sau afaceri. Atât locuitorii urbani, cât și cei din mediul rural sunt adesea implicați în activități sezoniere. În 1998, se estimează că 12-15% din populația de vârstă activă era șomer. Începând cu anii 1970, mulți muncitori calificați și specialiști au călătorit în țările producătoare de petrol din Golful Persic în căutarea unui loc de muncă. Procesul de migrație a contribuit la scăderea ratei șomajului și la un aflux de valută în țară, dar în același timp a creat un deficit grav de personal calificat.
În 2008, agricultura ocupa 17% din forța de muncă totală, industria 16% și serviciile 67%. Rata șomajului a fost de 8,3% (2010).
Industria minieră.
Siria nu este un mare producător de petrol. Cu toate acestea, din 1974, petrolul a devenit o sursă majoră de venituri din export. Cele mai dezvoltate sunt industriile de petrol și gaze. La mijlocul anilor 1990, cca. 66,5–80 mii de tone de combustibil lichid. În 1997, producția de petrol s-a ridicat la 30 de milioane de tone. Cele mai mari câmpuri sunt situate în nord-estul extrem (în Karachuk, Suvaidiya, Rumailan și în vecinătatea Deir ez-Zor). În nord-est și est, în valea Eufratului, dezvoltarea zăcămintelor a început la sfârșitul anilor 1960, iar în regiunea Deir ez-Zor, unde se produce în special petrol ușor de înaltă calitate, în anii 1980 și 1990. De asemenea, se produc gaze naturale, inclusiv zăcămintele de petrol însoțitoare (5 miliarde de metri cubi au fost produși în 1997). Cele mai mari complexe de rafinare a petrolului au fost construite în Baniyas și Homs.
Siria este cel mai mare producător de rocă fosfatică, care este extrasă în zona Hneifis, lângă Tadmore. Rezervele lor sunt estimate la 1 trilion. t cu un conținut de fosfat de 22 până la 72%. Aproximativ. 15 milioane de tone Cea mai mare parte a producției este exportată, restul este folosită pe plan intern pentru producția de îngrășăminte. De asemenea, sunt explorate zăcăminte de minereu de fier (Raju, Bludan - Zabdani, El-Kadmus), asfalt natural (lângă Latakia), crom, uraniu, mangan, plumb, cupru, sulf, azbest, dolomit, calcar, tuf, bazalt. Se exploatează sare (zăcămintele Tadmor, Jerud, El-Jabbul) și sulf. Multe izvoare minerale fierbinți sunt situate și exploatate în Siria.
Energie.
Mai mult de jumătate din energie electrică (57%) este produsă la hidrocentrale, iar la termocentrale care folosesc petrolul drept combustibil - 43%. Cele mai mari hidrocentrale au fost construite la mijlocul anilor 1970, când a fost ridicat Barajul Eufratului. Capacitatea lor de proiectare este de 800 milioane kW, dar din cauza dificultăților tehnice și a nivelului scăzut al apei, sunt încărcate mai puțin de jumătate. În 1998, au fost produse 17,5 miliarde kW de energie electrică. În 1998 au fost produse 17,5 miliarde kW de energie electrică, în 2007 - 36,5 miliarde kW de energie electrică.
Industria prelucrătoare.
La începutul anilor 1990, toate industriile de vârf, în primul rând industria grea, erau la dispoziția statului. Statul a deținut și întreprinderi cheie în industria alimentară, zahăr, textil, precum și în producția de materiale de construcții, materiale plastice, sticlă, îngrășăminte chimice, produse din tutun și în asamblarea televizoarelor din piese importate. Cele mai dezvoltate sunt industriile de rafinare a petrolului, energie electrica, alimentara, textila, chimica, electrica si industria materialelor de constructii.
Măsurile de modernizare a infrastructurii și de creștere a capacității pieței interne au contribuit indirect la dezvoltarea antreprenoriatului privat. Poziția sa a fost consolidată în special în producția de textile, îmbrăcăminte, articole din piele, hârtie, săpun și produse chimice. Sectorul privat a început să producă produse electrice, inclusiv frigidere, și echipamente de producție, precum și produse destinate înlocuirii importurilor, precum cosmetice și detergenți. Majoritatea întreprinderilor industriale private sunt mici, având mai puțin de 10 angajați, de obicei membri ai familiei.
Agricultură.
Agricultura angajează cca. 50% din populația activă economic. Agricultura produce cea mai mare parte a alimentelor consumate în țară și o pondere semnificativă a materiilor prime pentru industrie, în special bumbac și sfeclă de zahăr.
Terenul arabil acoperă cca. 30% din suprafața țării. Este o fâșie de coastă îngustă, cu sol fertil și umiditate ridicată, unde se cultivă fructe, măsline, tutun și bumbac; valea râului El-Asi, unde se cultivă diverse culturi în condiții de irigare; zonele muntoase semiaride, care se întind de la Înălțimile Golan și Damasc până la granița cu Turcia, la nord de Alep, și ajunge în est până la Haseke, unde o parte semnificativă din grâu și orz sirian sunt produse pe uscat, iar bumbacul este produs pe o pană irigată; valea Eufratului.
Principalele culturi de cereale - grâu și orz - ocupă cca. 2,5 milioane de hectare, sau aproape jumătate din toate suprafețele însămânțate. Locul cel mai important în rândul culturilor industriale este bumbacul, care se seamănă de obicei cu 130-180 de mii de hectare, în funcție de condițiile meteorologice și de prețurile predominante la fibre. De asemenea, cresc porumb, sfeclă de zahăr pentru rafinăriile locale de zahăr, mei, leguminoase, fructe și semințe oleaginoase. Populația de animale include peste 12 milioane de oi, 1 milion de capre, 700 de mii de capete de bovine și peste 14 milioane de găini. Creșterea asigură aproape o treime din produsele agricole.
Cel mai mare proiect de irigare din Siria a implicat construcția barajului Eufrat, după care s-a planificat dublarea suprafeței de teren irigat până în 2000 față de sfârșitul anilor 1970. Cu toate acestea, problemele care au apărut, în special conținutul de gips al solurilor și nivelul scăzut al apei din rezervor (parțial din cauza retragerii mari a apei din Eufrat în amonte - în zona barajului Keban din Turcia) au împiedicat realizarea sarcinii. În decembrie 1992, Banca Europeană de Investiții a fost de acord să finanțeze construcția barajului de pământ Et-Tora pe râu. Es-Sanobar pentru irigarea suplimentară a 10,5 mii de hectare de teren arabil în gubernia Latakia.
Transport.
Siria are un sistem rutier și feroviar bine dezvoltat. Majoritatea autostrăzilor, care transportă peste 90% din traficul intern de marfă și pasageri, sunt asfaltate. Principalele autostrăzi servesc și pentru tranzitul mărfurilor din țările arabe vecine către Turcia și Europa. La mijlocul anilor 1990, lungimea drumurilor asfaltate era de 28 mii km, iar lungimea căilor ferate a crescut la aproape 2.750 km. Până în prezent, au legat principalul port mediteranean al țării, Latakia, de portul Tartus și prin Alep cu orașul de graniță Al-Qamishli din nord-estul țării. Calea ferată leagă Alep, Hama, Homs și Damasc, precum și Homs cu zăcăminte de fosforit din vecinătatea Tadmore (Palmyra). Cele mai mari porturi maritime sunt Latakia, Tartus și Baniyas. Singura companie aeriană care operează în țară este Sirien Arab Airlines. Există aeroporturi internaționale în Damasc și Alep, cele locale în Tadmore, Deir ez-Zor, Latakia și Al-Qamishli.
Conducte de petrol.
Conducta principală care traversează țara se întinde de la câmpurile petroliere din nordul Irakului până la porturile mediteraneene Baniyas și Tripoli (în Liban). Această rută a furnizat petrol și celui mai mare centru de procesare sirian din Homs. Neînțelegerile privind plățile pentru tranzitul țițeiului irakian au dus la refuzul Irakului de a utiliza conducta în 1976-1979, în timp ce Siria, la rândul său, a închis-o în 1982, în sprijinul Iranului în războiul său împotriva Irakului. De asemenea, sunt instalate conducte de petrol din câmpurile siriene din nord-est până la portul Tartus și până la Homs, iar conductele pentru produse petroliere leagă complexele de procesare din Homs și Baniyas cu Damasc, Alep și Latakia.
Comerțul exterior și datoria.
Siria cumpără mai multe bunuri din străinătate decât exportă. În țară sunt importate produse alimentare, produse industriale, inclusiv mașini, metale feroase și neferoase, cherestea, echipamente de fabrică, produse electrice, medicamente, hârtie, precum și cantități semnificative de țiței și produse petroliere (deoarece întreprinderile autohtone procesează fracțiuni ușoare). petrol produs în Irak şi Arabia Saudită).Arabia). Exporturile siriene constau în principal din petrol și produse petroliere, bumbac, fire de bumbac, textile și produse din piele, fosfați, detergenți, parfumuri și produse alimentare precum leguminoase, legume și produse animale. Țara cheltuiește sume mari de bani pentru achiziționarea de arme. La sfârșitul anilor 1980, chiar și după o reducere bruscă a importurilor de bunuri de capital, produse petroliere, cereale, zahăr și alte bunuri, Siria a fost nevoită să recurgă la împrumuturi externe și să se bazeze pe ajutorul extern pentru a acoperi deficitul comercial. Transferuri de bani de la sirienii care lucrează în străinătate. Principalii parteneri de comerț exterior sunt țările UE, Japonia, Iranul. Se stabilesc contacte cu statele din Europa de Est, SUA și RPC. Există legături de lungă durată cu Rusia. Cu ajutorul URSS au fost construite peste 40 de instalații industriale, un complex de rafinare a petrolului, instalații de irigații, căi ferate, linii electrice de înaltă tensiune și a fost creat complexul hidroenergetic Eufrat.
La sfârșitul anului 1999, datoria externă totală estimată a Siriei era de cca. 22 miliarde USD, inclusiv aprox. 10 miliarde de dolari statelor din fosta tabără socialistă, care au acordat împrumuturi Siriei pentru achiziționarea de echipamente militare și pentru implementarea unor proiecte economice majore, inclusiv inginerie hidraulică pe Eufrat.
Sistem bancar.
Activitățile bancare din timpul domniei lui Hafez Assad erau în întregime sub controlul statului. Acesta a inclus Banca Centrală, care emite bani (lira siriană) și cinci bănci sectoriale - Comercială, Industrială, Agricolă, Cooperativă, Ipoteca și Banca Populară de Credit. Liberalizarea bancară a început la mijlocul anului 2000.
Creșterea economică a țării a încetinit la 1,8% în 2009 din cauza crizei economice globale care a afectat prețurile mondiale ale petrolului și economiile partenerilor cheie ai Siriei. Damascul a implementat unele reforme economice în ultimii ani, inclusiv cele legate de reducerea ratelor dobânzilor la împrumuturi, deschiderea băncilor private și consolidarea tuturor ratelor de schimb multiple.
În 2009, la Damasc a fost înființată o bursă de valori. În plus, președintele a semnat o legislație care încurajează reforma proprietății corporative și permite băncii centrale să emită bonuri de trezorerie și datorii guvernamentale.
SOCIETATE ȘI CULTURĂ
Structura socială a populației.
Majoritatea locuitorilor țării sunt muncitori industriali și agricoli și membri ai familiilor acestora, puțin mai puțin de jumătate din populația totală sunt săteni, iar o pondere foarte mică sunt păstori nomazi și semi-nomazi. Țăranii care locuiesc în sate lucrează pe teren propriu sau în arendă, dar mulți sunt nevoiți să se mulțumească cu munca agricolă închiriată. Guvernul ia măsuri pentru îmbunătățirea nivelului de trai în zonele rurale: au fost construite drumuri și școli și a fost implementat un program amplu de electrificare.
Mod de viata.
Alimentația populației rurale constă în principal din pâine, orez, produse lactate fermentate, brânză, măsline și ceapă. La ei se adaugă dovleac, mazăre, pepene verde, smochine, curmale și struguri, iar carnea de sărbători. Proprietarii cu venituri mai mari, precum și muncitorii calificați și comercianții din orașe sunt mai bine hrăniți și au în mod constant mâncăruri din carne în dieta lor. Cele mai cunoscute feluri de mâncare din bucătăria națională sunt kibbe (vițel tocat într-o coajă de sâmburi de grâu), meshvi (miel prăjit pe scuipă), hummos (piure de mazăre) și kunafa (un preparat din aluat dulce cu brânză, smântână și nuci, udat). în sirop).
Locuitorii din mediul urban din straturile mijlocii și superioare ale societății preferă să poarte haine europene, în timp ce la țară poartă halate lungi, cu coifuri tradiționale. Casele din satele din nord-vestul Siriei sunt construite din lut și paie sub formă de stupi; Locuințele din regiunile de sud și de est sunt construite din piatră, ceea ce este, de asemenea, tipic zonelor urbane bogate. Stratul mijlociu al orășenilor locuiește în blocuri de apartamente construite din structuri din blocuri de cemento și beton armat, iar cei săraci se stabilesc adesea în pustii, unde ridică baraci din material improvizat - tablă și tablă ondulată.
Beduinii călătoresc pe rute anuale tradiționale în teritoriile lor tribale, trecând liber granițele naționale. Seminomazii care cresc oi și capre își mută turmele la timp de iarna, dar vara trec la un stil de viață sedentar și apelează la agricultură. Ambele grupuri trăiesc în corturi de pâslă, iar dieta lor conține mult mai mult lapte și carne decât țăranii.
În mod tradițional, șeful era responsabil de toate treburile satului. Capii gospodăriilor rămase i-au servit drept organism consultativ. Valorile familiale și religioase, venerația bătrânilor, ospitalitatea și generozitatea se păstrează în sat, în timp ce suspiciunea față de străini nu s-a pierdut. Legăturile de familie rămân baza fundamentală a relațiilor sociale. Moștenirea are loc prin linia masculină. După căsătorie, femeile se mută împreună cu soții. Oamenii medii locuiesc în familii mici în apartamente separate, dar mențin contacte strânse cu un cerc mare de rude.
Căsătoriile sunt adesea încheiate fără a-i întâlni mai întâi pe miri. Mirele are dreptul de a avea grijă de mireasă numai după logodnă și numai în prezența prietenilor sau rudelor. Se obișnuiește printre musulmani să dea o răscumpărare pentru o mireasă. Creștinii cred că mirele trebuie să ofere miresei o cameră (sau, dacă fondurile permit, o locuință separată). Familia miresei, fie că este musulmană sau creștină, este obligată să colecteze o zestre, care include îmbrăcăminte, bijuterii și obiecte de uz casnic.
De obicei, un bărbat are o singură soție, deși legea islamică permite până la patru soții și divorțuri. Cu toate acestea, această procedură este în prezent în curs de oficializare printr-o instanță civilă. Pentru creștini, divorțul este dificil și poligamia nu este permisă.
Situația femeilor.
Cu excepția orășenilor din clasa de mijloc, în care fiecare familie mică are propria sa casă, proaspătul căsătorit se mută în familia soțului ei, unde domnește autoritatea părinților. Viața de zi cu zi a femeilor se învârte în jurul căminului; se va diversifica prin întâlniri cu rudele, vizitarea unei fântâni sau a unui curent pentru treieratul cerealelor din sat, și mers la magazinele din oraș. Femeile se îmbracă modest și aproape întotdeauna ies în companie de două sau trei persoane. La un moment dat, utilizarea unei huse pentru față era o practică general acceptată, dar astăzi nu este larg răspândită. Mulți locuitori ai orașului preferă să poarte un hijab, o eșarfă care le acoperă părul ca simbol al islamului.
O femeie ar trebui să rămână castă până la căsătorie și credincioasă soțului ei. Beduinii se căsătoresc de obicei foarte devreme, înainte de împlinirea vârstei de 14 ani, femeile rurale și fetele din familiile muncitoare - cu vârste cuprinse între 14-18 ani, și reprezentanții claselor mijlocii și superioare, indiferent de religie - după 18 ani. În comparație cu bărbații, femeile au, în general, un statut mai scăzut în societate, care a început treptat să crească datorită participării lor mai active la viața publică și schimbărilor în legislație. Fetele cu vârsta sub 15 ani nu au voie să se căsătorească, iar femeile au dreptul de a solicita divorțul și au dreptul la despăgubiri dacă soții cer în mod nejustificat divorțul. Dacă un bărbat dorește să aibă mai multe soții, judecătorul trebuie să se asigure că soțul poate să le ofere soțiilor sale un sprijin decent.
Organizații și mișcări publice.
Partidul de guvernământ al Renașterii Socialiste Arabe (Baath) încurajează activitatea politică și socială a cetățenilor, încurajându-i să se alăture diferitelor organizații publice. Printre acestea se numără Federația Generală a Țăranilor, Federația Generală a Sindicatelor Muncitorilor, Uniunea Tinerilor Revoluționari, Uniunea Națională a Studenților și asociațiile de femei. În plus, au fost create organizații paramilitare, în care sunt implicate diverse segmente ale populației, ale căror sarcini includ apărarea civilă și protecția țării de spioni și sabotori.
Structura principală de importanță națională este armata. Țara are serviciu militar universal pentru bărbații care au împlinit vârsta de 19 ani.
Sindicatele cuprind aproximativ 17% dintre cei angajați în afara agriculturii. Majoritatea membrilor de sindicat lucrează în birouri guvernamentale, construcții, textile și transporturi. Cele mai mari sindicate sunt în Damasc și Alep. Guvernul încurajează și sprijină sindicatele oferind oportunități de participare la managementul întreprinderilor de stat.
Securitate Socială.
O serie de servicii sociale sunt furnizate de organizații caritabile voluntare, care sunt supravegheate de ministerele de resort. Asistența pentru cetățenii cu venituri mici cade în principal pe umerii rudelor.
CULTURĂ
Sistem educational.
Școlile și instituțiile de învățământ superior sunt sub controlul ministerelor respective. Învățământul primar este gratuit și obligatoriu. Toți copiii trebuie să urmeze școala elementară de șase ani. După absolvire, aceștia pot intra în școala gimnazială, care constă din două etape cu câte trei ani de studiu în fiecare: pregătitoare (gimnaziu incomplet) și gimnaziu complet. Pentru a vă înscrie în liceele publice de ambele niveluri, unde învățământul este și gratuit, trebuie să promovați examenele de admitere.
Unii copii își continuă educația în școli private, finanțate parțial din granturi străine, și în școli sponsorizate de ONU pentru copiii refugiați din Palestina. Manualele, curricula și predarea în sectorul privat sunt controlate de Ministerul Educației.
Există patru universități în țară: Damasc, Alep, Latakia (Tishrin) și Homs (Al-Baath). Dintre acestea, cea mai veche și cea mai mare este capitala, fondată în 1923 și cu 81 de mii de studenți la mijlocul anilor 1990. La cea mai mare universitate din Alep, deschisă în 1960, cca. 60 de mii de oameni. Există mai multe institute de pregătire tehnică.
Muzee și monumente istorice.
Muzeul Național al Siriei de Nord din Alep conține sculpturi, bijuterii și ustensile de uz casnic din perioadele sumeriană, hitită, asiriană și feniciană, precum și monumente ale culturii elenistică, romană și arabă. Pe coasta mediteraneană din regiunea Latakia se află ruinele orașelor-stat feniciene, dintre care cel mai faimos, Ugarit, a fost descoperit în timpul săpăturii dealului Ras Shamra.
Moștenirea romană poate fi văzută în spectacolele de teatru care au loc în fiecare vară în cadrul festivalului din orașul Busra al-Hariri din sudul Siriei.
În vestul țării au supraviețuit din această perioadă drumuri, canale, baraje și apeducte, dintre care unele sunt încă în folosință. Dintre monumentele de arhitectură ale Damascului, cele mai cunoscute sunt Moscheea Omayyad (construită în anii 705-715), Muzeul Național, Palatul Azema (acum Muzeul de Artă Populară), care expun articole de uz casnic și îmbrăcăminte din secolul al XVIII-lea. și produse moderne ale artizanilor din diverse regiuni ale țării, adăpostul dervișului medieval Sulaymaniyah, mausoleul lui Salah ad-Din, casa Sf. Anania, capela sf. Paul.
Alep s-a transformat acum într-un centru comercial și industrial, păstrând în același timp aspectul medieval. Cetatea se ridică deasupra orașului - un exemplu minunat de arhitectură militară arabă. Orașul este înconjurat de un zid de fortăreață. Casele sunt orientate spre străzi cu pereți goali, dar au terase. Minaretele moscheilor orașului (cea mai faimoasă este Moscheea Zakharia) au fost construite în diferite perioade istorice. Piețele acoperite medievale, care se întind pe mai mult de 12 km, sunt impresionante prin bolțile lor de piatră.
Istoria creștinismului sirian se reflectă în biserici remarcabile (în special în Alep) și morminte. La nord de Damasc, împăratul roman Iustinian a construit una dintre bisericile greco-ortodoxe, în care s-a păstrat chipul Maicii Domnului și al Pruncului atribuit Sfântului Luca. Ruinele castelului romanic Crac de Chevalier (secolul al XII-lea), la 65 km vest de Homs, au rămas din epoca cruciaților.
Literatură și folclor.
Tradițiile creativității orale, răspândite printre nomazi și țărani, se păstrează în țară. La sate se țin concursuri de improvizație de versificare, iar povestitorii ambulanți sunt invitați bineveniți în orice casă.
Reînvierea educației arabe clasice a început în secolul al XIX-lea, când misionarii americani și francezi au început să publice literatură clasică și modernă în arabă. Sirienii care au studiat în Occident în școlile misionare au fost creatorii filozofiei naționalismului arab, iar socialismul sirian a fost puternic influențat de gânditori precum Michel Aflak, Salah Bitar și Akram Hawrani.
În literatura și jurnalismul modern sirian, lucrările în limbile kurdă și armeană sunt reprezentate pe scară largă.
Teatru.
Arta teatrală a apărut în Siria în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Mișcarea teatrală reînviată în anii 1960 a dus la crearea Teatrului Național, care a pus în scenă lucrări clasice și contemporane de autori arabi și străini (Moliere, Dürrenmat, Shaw). Acest teatru a dat un început de viață unor dramaturgi precum Mamduh Udwan, Saadellah Vannus și alții, ale căror piese au fost traduse în limbi europene.
Mass media.
În țară funcționează Direcția Generală de Radiodifuziune și Televiziune a guvernului și serviciul comercial al guvernului Syrian Television. Există o agenție de presă siriană deținută de guvern. O parte a populației primește emisiuni de la Vocea Americii, BBC, radiourile libaneze și egiptene. Radiodifuziunea se desfășoară în aproape o duzină de limbi.
Peste o duzină de ziare în limba arabă sunt publicate în Damasc și Homs. Cel mai răspândit dintre ele - „Al-Baath” („Renaștere”, 62 de mii de exemplare) - organul lui Baath, „As-Saura” („Revoluție”, 55 de mii de exemplare), ziarul guvernamental „Tishrin” („octombrie ", 70 de mii de exemplare). Pe limba engleză apare ziarul Syria Times (12 mii de exemplare).
Cinematograful este popular în rândul cetățenilor din clasa de mijloc. Filmele europene și americane sunt proiectate pe scară largă în cinematografe, dar majoritatea sirienilor preferă filmele egiptene și indiene.
Sărbători și ceremonii.
Musulmanii fac rugăciunile de vineri și ascultă predici în marile moschei ale catedralei. În timpul slujbelor religioase, magazinele sunt închise, iar birourile guvernamentale sunt închise. Vinerea, sirienii merg la piață și organizează evenimente sociale. Pentru creștini, duminica rămâne zi liberă. Ramadanul și Hajjul sunt considerate cele mai importante rituri musulmane. În timpul Ramadanului, care cade în a noua lună a calendarului lunar musulman, ar trebui să se abțină de la a mânca în timpul zilei. La sfârșitul lunii, se sărbătorește sărbătoarea ruperii postului - eid al-fitr, în care se obișnuiește să ne vizităm și să facem schimb de cadouri. Hajjul (pelerinajul la Mecca), pe care musulmanii li se prescrie să-l facă cel puțin o dată în viață, cade în a douăsprezecea lună a calendarului lunar. La întoarcere, pelerinii sărbătoresc sărbătoarea jertfei - eid al-adha (eid al-adha (eid al-adha), însoțit de o sărbătoare, distracție și sacrificare rituală a oilor. Maulid (ziua de naștere a Profetului Muhammad) și Mi "orazh (Înălțarea) sunt sărbătorite pe scară largă. Dintre sărbătorile naționale seculare și datele memorabile din Siria, sunt sărbătorite următoarele: Ziua Independenței (8 martie), Ziua Ligii Arabe. State (22 martie), Ziua Martirilor (6 aprilie) ) - în memoria celor 21 de lideri ai luptei arabe pentru independență, care au fost spânzurați de guvernatorul otoman Kamal Pașa, Ziua Evacuării (17 aprilie) - pentru a comemora retragerea finală a Trupele franceze, Ziua de doliu (29 noiembrie) - în amintirea transferului de către Franța a regiunii Hatay în Turcia din centrul orașului Alexandretta (modernul Iskenderun).
ISTORIE
Statul sirian modern a apărut după Primul Război Mondial, când Franța a primit un mandat de la Liga Națiunilor pentru a guverna Siria și Libanul, iar Marea Britanie - Palestina și Transiordania. Până atunci, termenul „Siria” includea aceste patru țări și zone mici din sudul Turciei moderne și din nord-vestul Irakului. Astfel, istoria Siriei până în anii 1920 se referă la un teritoriu mult mai larg (așa-numita Siria Mare). Istoria statului modern Siria începe în 1919.
Etapele timpurii ale istoriei.
Primele urme ale prezenței umane în Siria datează din era paleolitică timpurie. În epoca neolitică și mileniile următoare, țara a servit ca un fel de punte între Mesopotamia, Asia Mică, Arabia și Egipt; popoarele și triburile vecine s-au mutat acolo în mod repetat. Se știu foarte puține despre populația antică, pre-semită a Siriei. Prima migrație a triburilor semitice (amoriți) a avut loc la începutul mileniului al III-lea î.Hr. În această perioadă, populația era deja angajată în agricultură și creșterea vitelor, iar puterea politică era în mâinile conducătorilor tribale. Influența culturală egipteană a pătruns în Siria peste coasta Libanului modern
Pe baza săpăturilor din zona Tell Mardih, la 40 km sud de Alep, s-a stabilit că cca. 2500 î.Hr acolo era capitala bogatului și puternicului stat Ebla. În timpul săpăturilor, a fost descoperită biblioteca palatului, formată din 17 mii de tăblițe de lut, printre care – cel mai vechi dicționar bilingv cunoscut din lume. Șeful ales al Eblei și senatul nobil a condus nordul Siriei, Libanul și părți din nordul Mesopotamiei. Principalul său adversar a fost regatul Marii din valea Eufratului. Ebla a făcut comerț activ cu cherestea, textile și feronerie cu micile orașe-state din Valea Eufratului și nordul Persiei, precum și cu Cipru și Egipt. S-au încheiat tratate de prietenie între Ebla, pe de o parte, și orașul asirian Ashur din nordul Mesopotamiei și orașul Hamazi din nordul Persiei, pe de altă parte. În secolul 23. î.Hr. Ebla a fost cucerită de Akkad, capitala sa a fost distrusă.
După 2300 î.Hr triburile canaanite au invadat Siria în mai multe valuri. În țară s-au format numeroase state mici, iar orașele feniciene (Ugarit și altele) s-au stabilit pe coastă. În secolele următoare, teritoriul său a devenit obiect de cucerire de către statele vecine. În jurul anului 1760 î.Hr Siria a fost cucerită de regele babilonian Hammurabi, care a distrus statul Mari. În secolele al XVIII-lea și al XVII-lea. î.Hr. țara a fost sub stăpânirea hiksoșilor, apoi hitiții au luat stăpânire pe regiunile nordice, iar în 1520 î.Hr. s-a stabilit stăpânirea regatului Mitanni. Din 1400 î.Hr în regiunile interioare ale Siriei au început să invadeze și să reinstaleze triburile semitice ale arameilor. În sud din secolul al XVI-lea. î.Hr. a existat un oraș Damasc, care a devenit un important centru comercial. Inițial a fost condusă de faraonii egipteni.
O luptă acerbă pentru Siria a avut loc între Noul Regat egiptean și statul hitit. După 1380 î.Hr puterea asupra Siriei aparținea hetiților. Faraonul Ramses al II-lea a încercat să-l recucerească, dar nu a reușit să reușească bătălia decisivă de la Kadesh (în vecinătatea actualului Homs) din 1285 î.Hr. Dar după prăbușirea statului hitit (aproximativ 1200 î.Hr.), Siria s-a dezintegrat din nou într-un număr de state mici conduse de dinastii locale.
La sfârşitul secolului al XI-lea. î.Hr. Damascul și alte zone din sudul Siriei au fost cucerite de regele David al statului israelit-evreu. Cu toate acestea, deja în a doua jumătate a secolului al X-lea. î.Hr. Damascul și-a recâștigat independența și a devenit un regat aramaic independent. În secolele 9-8. î.Hr. Siria a fost cucerită de asirieni în anul 605 î.Hr. - babilonienii, în 539 î.Hr - perşii. În 333 î.Hr. Siria a intrat sub stăpânirea lui Alexandru cel Mare, iar după prăbușirea imperiului l-a creat în 301 î.Hr. - dinastia seleucidului. În acest moment, țara cunoaște ascensiunea culturii elenistice; Orașele siriene rivalizau cu Alexandria și orașele din Asia Mică.
În secolul al II-lea. î.Hr. puterea seleucizilor a început să se dezintegreze, iar pe teritoriul Siriei au apărut state mici (statul evreiesc al macabeilor etc.). In secolul I. î.Hr. țara a fost atacată de parți și armeni, iar în anul 64 î.Hr. a fost cucerit de Roma. În perioada romană, sirienii erau faimoși în întreaga Mediterană pentru comercianții, liderii militari, savanții, juriștii, preoții și funcționarii lor. În 193-235, Imperiul Roman a fost condus de o dinastie a Severilor - oameni din Siria. Țara a fost unul dintre centrele răspândirii creștinismului: orașul Antiohia a devenit sediul Patriarhului Orientului.
În secolul al III-lea. d.Hr., pe măsură ce fragmentarea politică s-a intensificat, diferite regate și triburi au luptat pentru stăpânirea Siriei. Unele dintre aceste state, precum Palmyra, Edessa și Hatra, erau arabe și aveau legături politice și economice strânse cu beduinii din Arabia de Nord și Transiordania. Mai întâi guvernatorii romani și apoi regii Iranului Sasanian au luptat pentru loialitatea liderilor arabi din sudul Siriei.
Invazia turcilor selgiucizi.
Reînvierea Siriei în secolele al X-lea - începutul secolului al XI-lea a fost încetinit de cucerirea regiunilor sale interioare de către turcii selgiucizi veniți din Asia Mică și nordul Mesopotamiei. Triburile care invadau Siria făceau parte din uriașa putere persană a selgiucizilor, dar în curând și-au rupt relațiile vasale cu aceasta și au creat două state independente cu capitale în Damasc și Alep. Selgiucizii nu au pătruns niciodată în sudul Siriei, care a rămas sub stăpânirea conducătorilor locali, cum ar fi tanukizii, sau a fost în vasalajul fatimidilor egipteni. La sfârșitul secolului al XI-lea, din cauza invaziei cruciaților din Europa de Vest, a avut loc o nouă fragmentare și slăbire a Siriei.
Cruciade.
Primii cavaleri europeni au debarcat la Antiohia, iar apoi în alte puncte de pe coasta mediteraneană la sfârșitul secolului al XI-lea. Până la începutul secolului al XII-lea. pe teritoriul sirian au fost create patru state cruciate: Principatul Antiohiei, județul Tripoli, Regatul Ierusalimului și județul Edessa. În urma creștinilor, selgiucizii s-au repezit în regiune. Guvernatorul Mosulului, Emir Maudud, a lansat o campanie în nordul Siriei și în 1111 a asediat Alep. Liderii locali turci și arabi s-au opus selgiucizilor, inclusiv conducătorului Damascului, care a angajat asasini pentru a-i ataca pe selgiucizi. Cu toate acestea, după moartea sa în 1128, cooperarea dintre autoritățile orașului și asasini a încetat, iar noul emir Mosul Zengi a invadat imediat regiunile de nord ale Siriei și a ocupat Alep. După aceea, dinastia Zengyd, cu sprijinul călăreților kurzi angajați ca forță de lovitură, sub pretextul unei amenințări iminente din partea cruciaților, a stabilit controlul asupra întregii Siriei.
Unul dintre comandanții kurzi Salah ad-din (Saladin), care a devenit faimos pentru expedițiile sale militare în Egipt în 1164, 1167 și 1168, după moartea lui Nur-ad-din ibn Zengi în 1174 a devenit șeful statului Zengid și s-a opus în același timp cruciaților și califatului abbasid din Irak. În 1187, trupele sale au învins armata Regatului Ierusalimului, dar au fost epuizate de cea de-a 3-a Cruciadă ulterioară, condusă de Richard I, Filip al II-lea Augustus și Frederic I Barbarossa. Succesorii lui Salah ad-din Ayyubids și-au păstrat controlul asupra regiunilor interioare ale Siriei, dar au fost forțați să ducă o luptă încăpățânată cu Sultanatul Seljuk Kony din nord, cu statele cruciate din vest și cu diferite state turcești care existau în Mosul. regiune și în vestul Persiei în est. În 1260, statul Ayyubid în descompunere a fost invadat de mongoli sub conducerea lui Hulagu Khan, care a luat stăpânire pe Alep și Damasc, dar a fost oprit de forțele mameluce conduse de sultanul Qutuz în bătălia de la Ain Jalut din nordul Palestinei.
Domnia mamelucilor.
Curând, Baybars l-a ucis pe Kutuz și și-a asumat titlul de sultan. Dinastia mameluci a condus Egiptul și Siria în 1250. În anii 1260, Baybars a ocupat cele mai importante fortărețe ismailite din punct de vedere strategic din munții Siriei. La începutul anilor 1290, sultanul al-Ashraf Salah ad-din Khalil a capturat ultimele fortărețe cruciate de pe coasta mediteraneană siriană. Deja în timpul primului secol al stăpânirii mameluci în Siria, a fost creat un sistem administrativ eficient, a fost restabilit comerțul atât cu Estul, cât și cu Vestul. A început ascensiunea meșteșugurilor și agriculturii. Siria a atins cea mai mare prosperitate când a fost condusă de Nasir Nasir-ad-din Muhammad (1310-1341). Dar deja sub cei mai apropiați succesori ai săi, din cauza ciumei care a cuprins Siria și a sporirii concurenței comerciale din statele Anatolia și Africa de Nord, statul mameluc a început să scadă, ceea ce a deschis calea comandantului turco-mongol Timur (Tamerlan) captura Alep și Damasc. După ce le-a ocupat în 1401, Timur a început să mute artizani din aceste orașe în capitala sa, Samarkand. În același timp, sultanii mameluci din Cairo și-au îndreptat privirea spre Arabia și către ținuturile de pe malul Mării Roșii, iar nordul Siriei a devenit obiectul pretențiilor timurizilor, otomanilor și altor turci. Până la sfârșitul secolului al XV-lea. rivalitatea dintre mameluci, otomani și safavizi iranieni a escaladat într-un adevărat război. Profitând de lupta pe care mamelucii au fost nevoiți să o ducă împotriva portughezilor, care au organizat raiduri pe teritoriul adiacent Mării Roșii, sultanul Imperiului Otoman a învins armata mamelucilor la Marj Dabik în 1516 și a cucerit cu ușurință Siria.
perioada otomană.
În următoarele patru secole, Siria a făcut parte din Imperiul Otoman și a fost condusă de la Istanbul. La scurt timp după cucerirea otomană, Siria (împreună cu Libanul și Palestina) a fost împărțită în 4 provincii (pashalyk) cu centre în Tripoli, Alep, Damasc (cel din urmă cuprindea toate ținuturile de la sud de Damasc până la granița cu Egiptul) și Saida. Mai târziu au fost create mai multe provincii, inclusiv Akka. În fruntea fiecărei provincii se afla un pașa, care era subordonat direct administrației metropolitane. Fiecare pașa a condus asupra teritoriului aflat sub jurisdicția sa cu ajutorul unităților locale de cavalerie și a unei cohorte de oficiali civili și judiciari care se bucurau de o independență considerabilă. Ordinea care a fost stabilită în regiune a contribuit la renașterea în secolul al XVI-lea. comerț și producție, dar după 1600, ca urmare a luptelor intestine dintre autoritățile periferice, trezoreria centrală din Istanbul și marile case comerciale, economia a căzut treptat în decădere. Expansiunea comerțului olandez și englez în Marea Mediterană, Asia de Sud și Sud-Est și în bazinul Oceanului Indian a accelerat declinul activității economice a Imperiului Otoman la sfârșitul secolului al XVII-lea.
În secolul al XVIII-lea. Alep și Beirut au devenit centre comerciale majore în Siria; colonii de negustori europeni au fost înființate în mai multe orașe (majoritatea comerțului cu Europa a trecut prin mâinile lor). Misionari, în special franciscani și iezuiți, au început să sosească în număr mare pentru a lucra printre creștinii locali. Contactele dintre misionari și autoritățile locale au stratificat și mai mult societatea siriană. Profitând de situație, clanurile locale puternice au încercat să devină independente de guvernul central otoman. Luptele interne s-au intensificat și, ca urmare a unuia dintre aceste conflicte, secta druză învinsă s-a mutat într-o regiune muntoasă la sud-est de Damasc, numită Muntele Ed-Druz. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. cea mai mare parte a sudului Siriei a intrat sub conducerea lui Akk Pasha Ahmad al-Jazzar, care a încercat să modernizeze sistemul administrativ și să contribuie la dezvoltarea economiei.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Puterile europene au început să intervină activ în treburile interne ale Siriei, stabilindu-și sferele de influență. Astfel, francezii i-au susținut pe maroniți și pe alți sirio-catolici, rușii și-au declarat dreptul de a-i apăra pe ortodocși, iar britanicii și-au oferit prietenia druzilor. În 1798-1799, trupele Franței napoleoniene, fără a reuși să cucerească Egiptul, au aterizat pe coasta Siriei. Al-Jazzar, cu ajutorul flotei britanice, a reușit să-i oprească pe francezi la Akka și să-l forțeze pe Napoleon să se întoarcă în Franța.
Succesele Siriei în dezvoltarea producției materiale și a comerțului au atras atenția puternicului pașa egiptean, Muhammad Ali, a cărui armată a invadat țara în toamna anului 1831. S-a stabilit controlul centralizat al țării. Comerțul și agricultura au continuat să se dezvolte, dar nu mai erau controlate de nobilimea locală. Comerțul cu Europa a înflorit în special. Multe operațiuni comerciale au fost efectuate prin portul Beirut. Importurile de textile britanice ieftine au redus produsele artizanale locale din Alep și Damasc, în timp ce cererea crescută de ulei de măsline, bumbac și mătase în statele europene și Egipt a întărit poziția comercianților creștini sirieni.
Ciocnirile dintre trupele egiptene staționate în Siria și forțele otomane din Anatolia au forțat puterile europene în 1839 să intervină și să întărească autoritatea Imperiului Otoman în Orientul Mijlociu. Agenții britanici și otomani i-au împins pe druzi la revoltă împotriva armatei egiptene. În același timp, flota combinată anglo-austriacă a stabilit o blocare a Beirutului, care l-a forțat pe comandantul Ibrahim Pașa să-și retragă trupele din Siria în 1840. Odată cu restabilirea puterii sultanului otoman, Siria a intrat sub incidența convenției comerciale anglo-otomane din 1838, care a deschis piața mărfurilor europene. Afluxul lor a distrus principalele ramuri ale industriei artizanale și a determinat comercianții urbani și nobilii țării să cumpere în mod activ terenuri agricole. Tendința către trecerea lor în posesia orășenilor care nu locuiau pe moșiile lor s-a intensificat după 1858, când a fost adoptat Imperiul Otoman. lege noua, care permitea trecerea terenurilor comunale din sate în proprietate privată, cu condiția plății unor impozite mai mari.
În ultimul sfert al secolului al XIX-lea. În schimbul unor împrumuturi acordate Imperiului Otoman, companiile franceze au primit numeroase concesii în Siria. Francezii au investit în construcția de porturi, căi ferate și autostrăzi siriene. Pe măsură ce producția materială a scăzut, sentimentele anti-creștine și anti-europene au crescut. Ingerința europeană în viața politică a Siriei s-a intensificat. Acest lucru a contribuit la nemulțumirea tot mai mare a elitei arabe locale față de stăpânirea otomană. În anii 1890, în Alep, Damasc și Beirut au apărut societăți care susțin independența Siriei față de Imperiul Otoman. Numărul acestor societăți a crescut rapid la începutul secolului al XX-lea. Conștiința națională a arabilor a devenit deosebit de acută odată cu venirea la putere a Tinerilor Turci după revoluția burgheză din iulie 1908 în Turcia. Când a devenit evident că Tinerii Turci vor apăra în primul rând interesele populației vorbitoare de turcă, sirienii au preluat conducerea în mai multe organizații care pledau pentru autonomia provinciilor arabe.
Primul Război Mondial.
Odată cu izbucnirea primului război mondial, înaltul comandament al trupelor otomane a transferat diviziile arabe ale armatei a 4-a otomane la Gelibolu (pe malurile Dardanelelor). Șeful administrației civile și militare a Siriei, Jemal Pașa, a ordonat arestarea sau deportarea multor lideri ai mișcării de eliberare națională. Cu toate acestea, sprijinul local pentru naționaliștii arabi a continuat să crească din cauza unei crize severe în toate sectoarele economiei, cauzată de taxele militare mai mari și de blocada britanică a porturilor mediteraneene în timpul războiului. Impulsul pentru creșterea ulterioară a mișcării a fost revolta care a fost ridicată în Arabia cu sprijinul șeriful britanic de la Mecca Hussein ibn Ali, care spera în acest fel să creeze un regat arab independent. Când armata arabă, condusă de fiul său Faisal ibn Hussein, a intrat în Damasc în octombrie 1918, a fost salutată ca un eliberator. Orașul a fost declarat sediul guvernului independent al întregii Siriei. În același timp, Beirut și-a creat propria administrație arabă. Nativii din Siria, care au dobândit experiență în munca administrativă în Imperiul Otoman și Egipt, au fost numiți în posturi responsabile în ambele orașe. Ambele administrații și-au trimis reprezentanții la Congresul General Sirian de la Damasc, convocat în iulie 1919, unde a fost adoptată o rezoluție prin care se cere proclamarea independenței depline a Siriei, crearea unei monarhii constituționale condusă de Faisal și asigurarea protectie legala minorităților.
În timp ce naționaliștii sirieni erau în favoarea autonomiei, reprezentanții Marii Britanii și Franței au început să discute problema viitoarei structuri statale a Siriei. Acordurile dintre ei au fost concretizate în deciziile conferinței de la San Remo din aprilie 1920, potrivit cărora guvernul Faisal din Damasc a fost dizolvat, Franța a primit mandatul Societății Națiunilor de a guverna Siria și Libanul, iar Marea Britanie - pentru a guverna Palestina și Transiordania. Vestea deciziilor conferinței de la San Remo a stârnit o furtună de indignare în cele mai mari orașe siriene, iar reprezentanții burgheziei naționale l-au invitat pe marele proprietar Hashim al-Atasi să conducă un guvern deschis anti-francez. Faisal a încercat să medieze între naționaliștii militanti și francezi, acceptând mandatul Societății Națiunilor în iulie 1920 și folosind recruți pentru a suprima protestele urbane. Când trupele franceze au întreprins o campanie împotriva Damascului pentru a prelua puterea, un grup de voluntari, încercând să-și oprească înaintarea spre capitală, și-au luat apărarea în zona pasului montan Maisalun. Lor li s-a alăturat un detașament al ministrului de război Yusuf Azme, care a fost însă învins, iar pe 25 iulie, trupele franceze au ocupat Damascul și au stabilit controlul asupra întregii Siriei. Faisal a fost exilat din țară. În 1921, britanicii l-au declarat pe Faisal rege al Irakului, pentru care au primit și un mandat, și l-au făcut pe fratele său mai mare Abdallah ibn Hussein mai întâi emir și apoi rege al noului emirat creat al Transiordaniei.
Mandatul francez.
Regiunea creștină maronită din Muntele Liban a fost extinsă pentru a include Valea Bekaa, predominant musulmană, și orașele Tripoli, Beirut, Sayda și Sur (Tir). Restul Siriei a fost împărțit în cinci unități semi-autonome: Damasc, Alep, Latakia (regiunea alawită), Jebel al-Druz (regiunea druză cu centrul în Essaweid) și Alexandretta (moderna Iskenderun, cedată Turciei în 1939) . În plus, în extremul nord-est al țării, în vecinătatea Raqqa și Deir ez-Zor, a fost înființat un district separat, guvernat direct din centru. Afacerile politice ale acestor teritorii erau în sarcina Înaltului Comisar de la Damasc, care desemna toți oficialii guvernamentali și locali și era responsabil pentru starea de urgență impusă în 1920. Condițiile mandatului au deschis piața siriană accesul liber tuturor membrilor. state ale Ligii Natiunilor. Drept urmare, mărfurile de peste mări au inundat țara. Importurile au jucat un rol deosebit de dezastruos pentru industria textilă siriană: între 1913 și 1926, numărul de țesători din Alep a scăzut la jumătate, iar numărul de războaie în funcțiune cu 2/3. Din cauza șomajului, care a ajuns la aproape 25% în orașe, și a afluxului unui număr mare de refugiați armeni din Turcia, care căutau chiar și locuri de muncă prost plătite, s-a înregistrat o scădere a nivelului salariilor.
În 1925, druzii din Jebel ed Druz s-au revoltat împotriva francezilor. În octombrie, liderii mișcării naționale au organizat o revoltă la Alep și Damasc, care a fost înăbușită după două zile de atacuri de artilerie asupra Damascului, în urma căreia cca. 5 mii de sirieni.
În 1926-1927 au început grevele spontane în Alep și Homs, care s-au extins în scurt timp la Damasc. Partidul naționalist sirian, Al-Shabad (Poporul), a devenit popular și în curând a preluat controlul asupra unei Adunări Constituante convocate de administrație în 1925 pentru a opri valul de nemulțumire. Succesorul partidului Al-Shabad, Blocul Național (organizația Kutla Watania), care a câștigat alegerile pentru Adunarea Constituantă din aprilie 1928, a prezentat un proiect de constituție pentru țară, care prevedea reintegrarea Siriei și nu lăsa loc. pentru autoritățile coloniale din ea. Curând, Înaltul Comisar francez a dizolvat Adunarea Constituantă, iar în 1930 a fost adoptată o nouă constituție, care a afirmat controlul francez asupra țării, dar prevedea un președinte ales și un parlament unicameral.
În 1935, autoritățile au aprobat o nouă lege a muncii, care a limitat lista profesiilor ai căror reprezentanți aveau voie să adere la sindicate și a plasat sindicatele muncitorilor sub control strict de stat. În 1936, sindicatele din Damasc s-au unit într-un singur sindicat, iar doi ani mai târziu la Damasc, Alep și Homs au format Federația Generală a Sindicatelor Muncitorilor. Discursurile organizațiilor muncitorești au creat condițiile pentru adoptarea de către Blocul Național în ianuarie 1936 a „Pactului Național”, care a ridicat din nou problema proclamării independenței Siriei și a pregătirii unui proiect de nouă constituție. Publicarea acestui pact a coincis cu o grevă generală de 50 de zile care a paralizat piețele, școlile, utilitățile și fabricile din toată țara. Autoritățile franceze au încercat în zadar să suprime greva. Drept urmare, Înaltul Comisar nu a rămas fără de ales și a început negocierile cu Blocul Național. În urma negocierilor, a fost pregătit un acord, în conformitate cu care a fost recunoscută de drept independența Siriei și a fost convocat un nou parlament, dar în același timp au fost confirmate largile drepturi ale francezilor în domeniul militar și economic. . Blocul Național a câștigat alegerile parlamentare din noiembrie 1936. În decembrie 1936, noul parlament l-a ales pe Hashim al-Atasi președinte al țării.
Reprimarea revoltei arabe din Palestina din aprilie 1936 a divizat naționaliștii și coaliția de guvernământ. Nemulțumirea față de poziția moderată a Blocului Național în problema palestiniană a dus în cele din urmă la înstrăinarea aripii panarabești, al cărei centru de activitate era Alep. Profitând de această împrejurare, francezii au declarat din nou stare de urgență la Damasc, iar în 1939 Înaltul Comisar a suspendat constituția, a dizolvat parlamentul și i-a arestat pe cei mai activi lideri ai mișcării naționale și muncitorești. În semn de protest, președintele țării și-a dat demisia pe 7 iulie 1939, parlamentul a fost dizolvat, constituția a fost desființată și așa-zisa. Consiliu de Administrație.
Al Doilea Război Mondial și declarația de independență.
După capitularea Franței în 1940, în Siria a existat o lipsă de pâine, zahăr și benzină. În februarie 1941, Blocul Național, condus de Shukri Quatli, a organizat o grevă la Damasc, care s-a extins curând în Alep, Hama, Homs și Deir ez-Zor. Greva a durat două luni, forțându-l pe Înaltul Comisar al guvernului Vichy din Franța să dizolve Consiliul de Administrație desemnat anterior. În schimb, s-a format un Comitet, condus de naționalistul moderat Khaled al-Azem, care a condus Siria până în toamna anului 1941, când trupele britanice și franceze libere au ocupat țara și au restaurat constituția. S-a ajuns la un acord între Shukri Quatli, administrația franceză liberă și reprezentanții britanici, conform căruia s-au organizat noi alegeri parlamentare în țară în iulie 1943. Au fost câștigați din nou de Blocul Național (transformat în Uniunea Națională Patriotică), care a câștigat majoritatea covârșitoare a locurilor în parlament. Noul guvern a inclus figuri proeminente ale mișcării de eliberare națională din Damasc, Alep și Homs, dar în același timp reprezentanți ai Hama, alauiți și druzi au rămas în urmă.
Ca urmare, a existat o consolidare a opoziției față de forțele guvernamentale în jurul liderilor din Hama și zonelor muntoase din vestul și sudul țării. Akram Haurani, un oponent consecvent al elitei proprietarilor, care domina conducerea Uniunii Patriotice Naționale, a fost ales în parlament. Între timp, separatiștii din regiunile alawite și druze au pledat pentru autonomie. Diverse organizații islamiste au început să facă campanie printre artizanii săraci și micii comercianți din orașele din nord și printre locuitorii din cele mai sărace cartiere din Damasc, unde s-au stabilit țăranii migranți din sate. Socialiștii, în frunte cu Michel Aflak, au cerut să fie asigurată securitatea economică a muncitorilor din Damasc și a micilor proprietari săraci din regiunile de vest și de sud ale țării. S-a înregistrat și o slăbire a pozițiilor foștilor lideri sirieni ca urmare a înăspririi politicii franceze față de adversarii lor politici și a rupturii după 1944 a legăturilor comerciale și financiare ale Damascului cu Beirut și Haifa ca urmare a creării statelor autonome în Libanul și Palestina.
Siria a devenit nominal un stat independent în 1945, când a fost anunțată crearea unei armate naționale. Țara a aderat la ONU și, de asemenea, a luat parte la crearea Ligii Statelor Arabe (prima organizație regională a țărilor arabe). Cu toate acestea, independența deplină a fost câștigată abia după retragerea definitivă a trupelor franceze și britanice, care s-a încheiat la 17 aprilie 1946. Această dată a devenit sărbătoarea națională a Siriei - Ziua Evacuării.
Prăbușirea formei parlamentare de guvernare.
Odată cu retragerea ultimelor unități de trupe franceze din Siria, unitatea care exista între liderii mișcării naționale a fost ruptă și au apărut patru forțe care au început o luptă pentru putere în țară. Marii proprietari de pământ și comercianții bogați, care au profitat de lipsa cerealelor și a mărfurilor manufacturate în timpul războiului, controlau Partidul Național și Parlamentul. Producătorii independenți la scară mică concentrați în regiunile alauite și druze, precum și țăranii săraci și fără pământ din câmpiile centrale, au criticat corupția și nepotismul care domneau în rândul foștilor lideri și au susținut implementarea reformelor politice și economice. La începutul anului 1947, o mișcare țărănească condusă de Akram Hawrani a lansat o campanie de schimbare a legii alegerilor parlamentare. Ca răspuns, Kuatli (președintele țării din august 1943) a declarat stare de urgență și a limitat activitățile Partidului Socialist Arab Hawrani și Partidului Renașterii Arabe Panarab, conduse de Michel Aflak și Salah Bitar. Acest lucru a asigurat victoria candidaților Partidului Național la alegerile parlamentare din iulie 1947 și realegerea lui Kuatli ca președinte.
Din 1948, Partidul Naţional a început să se divizeze după principiul regional (Damasc şi Alep). Ambele fracțiuni au început să caute favoarea marilor proprietari de pământ care ar putea atrage voturile electoratului rural. Rivalitatea politică față de eforturile guvernului de a modifica constituția, astfel încât președintele Quatli să rămână în funcție pentru un al doilea mandat, a împiedicat Siria să reziste escaladării războiului civil palestinian. În urma proclamării Statului Israel în mai 1948, o brigadă siriană a invadat Galilea de Nord, devenind singura unitate militară arabă care a avansat în primul război arabo-israelian. Cu toate acestea, imediat după încetarea focului în parlament, executivul a fost acuzat de incompetență și deturnare de fonduri. La sfârșitul lunii noiembrie, o grevă a școlarilor și studenților universitar a escaladat revolte în masă... Guvernul a fost nevoit să demisioneze, iar șeful Statului Major, colonelul Husni al-Zaim, a ordonat trupelor să restabilească ordinea. În țară a fost decretată stare de urgență.
După obținerea independenței Siriei, crearea propriilor detașamente armate a devenit un mijloc de îmbunătățire a situației economice și sociale a reprezentanților diferitelor minorități, în special a alauiților și druzilor, care, începând din 1946, au intrat activ în academia militară din Homs. Tinerii absolvenți ai academiei au devenit treptat mai intoleranți față de vechea elită, de care erau despărțiți de originea clasei și afilierea regională. Nemulțumirea tot mai mare în cadrul armatei i-a determinat pe înalții comandanți, dintre care mulți erau orășeni suniți, să susțină schimbarea socială și solidaritatea cu liderii mișcării naționale din statele arabe vecine. În iarna anilor 1948-1949, în urma nemulțumirii populației și a membrilor parlamentului față de înfrângerea militară din Palestina, un grup de ofițeri superiori conduși de al-Zaima a răsturnat guvernul ales legal.
După venirea la putere în martie 1949, al-Zaim a abolit constituția din 1930, a interzis activitățile partidelor politice și a început să guverneze cu ajutorul decretelor. În iunie, el s-a autoproclamat președinte, dar la mijlocul lunii august a fost ucis de oponenții săi din forțele armate în timpul unei lovituri de stat militare repetate. Liderul loviturii de stat, colonelul Sami Hinawi, a anunțat restabilirea regimului civil și organizarea de alegeri pentru Consiliul Popular, care urma să creeze o nouă constituție. La aceste alegeri, care au fost prima dată când femeile au fost permise, majoritatea parlamentară a fost câștigată de filiala din Alep a Partidului Național, care s-a autointitulat Partidul Poporului după o organizație care a funcționat în nordul Siriei în anii 1920. Deputații săi, mulți dintre care aveau legături comerciale și financiare strânse cu regiunile de nord ale Irakului, au susținut o alianță politică cu acea țară. Cu toate acestea, oponenții uniunii, în special Haurani și înalți oficiali ai armatei, au blocat activitatea normală a parlamentului nou ales în ultimele două luni ale anului 1949. Drept urmare, pe 19 decembrie, tinerii ofițeri conduși de colonelul Adeeb Shishekli, într-un încercarea de a găsi o cale de ieșire din situație, l-a destituit pe Hinaoui.
Shishekli a reluat activitățile parlamentului și i-a cerut să continue să lucreze la proiectul de constituție. Noua constituție, promulgată la 5 septembrie 1950, a proclamat o formă parlamentară de guvernare, a declarat drepturi civile largi și punerea în aplicare a reformelor socio-economice. Cu toate acestea, Shishekli și asociații săi din spatele sariturii de fotoliu 1950-1951 au apelat la măsuri dure în încercarea de a aduce sindicatele renaștere și mișcarea țărănească sub controlul lor. În noiembrie 1951, au dizolvat parlamentul și au suspendat constituția. Timp de șase luni, conducerea țării a fost îndeplinită de armată în absența unui guvern. Partidele politice au fost interzise în aprilie 1952. În 1953, Sishekli a promulgat o nouă constituție și a devenit președinte după un referendum.
Coaliția civilo-militară, venită la putere în februarie 1954, l-a nominalizat pe Sabri al-Asali pentru funcția de prim-ministru, al cărui guvern a restabilit forța constituției din 1950 și a permis activitățile partidelor politice. În septembrie 1954 au avut loc alegeri parlamentare, în care o parte semnificativă a mandatelor au fost câștigate de Partidul Renașterii Socialiste Arabe, format ca urmare a unificării Partidului Socialist Arab din Hawrani și Partidul Renașterii Arabe Aflak și Bitar. Cu toate acestea, forțele „de stânga” nu au putut să cadă de acord cu privire la crearea unui guvern bazat pe coaliție, care a fost format în cele din urmă de Faris al-Khouri. În februarie 1955, liderul Partidului Național, Sabri al-Asali, l-a înlocuit pe Faris al-Khouri ca prim-ministru. Guvernul a anunțat imediat reforme ample în industrie și sectorul agricol. Înspăimântați de perspectiva, precum și de cererile Baath și ale comuniștilor pentru o nouă schimbare radicală, conservatorii din parlament au blocat proiectul de lege pentru drepturile muncitorilor agricoli și au făcut campanie în favoarea fostului președinte Quatli, care s-a întors curând din exil în Egipt. La alegerile din august 1955, Kuatli a fost ales președinte al țării cu sprijinul Arabiei Saudite.
La începutul anilor 1950, ca urmare a politicii SUA în Orientul Mijlociu, Siria a fost atrasă în Războiul Rece. În 1955, țara sa alăturat Egiptului în lupta sa împotriva Pactului de la Bagdad (mai târziu Organizația Tratatului Central, CENTO), creat de Turcia, Irak și Pakistan sub auspiciile Statelor Unite și Marii Britanii. În decembrie, Siria a devenit al doilea stat (după Egipt) din lumea arabă care a semnat un acord cu URSS privind furnizarea de echipamente militare. În 1955-1956, Siria a ajuns la un acord cu Egiptul privind unificarea comandamentului militar și crearea unui Consiliu Militar comun. Criza de la Suez din 1956, care a dus la invazia comună britanică-franceză-israeliană a Egiptului, a consolidat și mai mult relațiile bilaterale.
Legăturile strânse ale țării cu Egiptul, împreună cu încercările Statelor Unite și Irakului de a-i submina conducerea, au întărit influența șefului serviciilor de informații militare siriene, colonelul Abd al-Hamid Saraj. Agenții săi în 1956 au descoperit o conspirație atent pregătită, care se afla în spatele serviciilor secrete din Bagdad. Situația periculoasă a devenit evidentă în august 1956, când armele irakiene au fost transferate în secret în Munții Ed Druz. În decembrie, 47 de membri importanți ai Partidului Popular cu legături strânse cu comercianții irakieni au fost aduși în fața unui tribunal militar sub acuzația de trădare. Prim-ministrul al-Asali i-a îndepărtat pe reprezentanții Partidului Popular din cabinet, înlocuindu-i cu politicieni independenți antiamericani. SUA au încercat să destabilizeze noul guvern oferind grâu american pe piețele tradiționale siriene din Grecia și Italia. Acest lucru a dus la creșterea sprijinului popular pentru Partidul Baath, care a acuzat Statele Unite că se amestecă în afacerile interne ale Siriei. Între timp, dezvăluirea planurilor americane de a-l răsturna pe Kuatli și de a prelua puterea de către o junta militară pro-occidentală ia determinat pe Saraj și pe șeful statului major să viziteze Cairo pentru a discuta despre un posibil ajutor din partea Egiptului. La sfârșitul anului 1957, jocurile politice ale liderilor pro-american, pro-egipteni și pro-sirieni au dus la amânarea alegerilor municipale. În ianuarie 1958, șeful Statului Major General Afif al-Bizri a întreprins o călătorie secretă în Egipt, cerându-i lui Abdel Nasser să unească imediat Siria și Egiptul într-un singur stat. În februarie, Kuatli a zburat la Cairo, unde a fost anunțată crearea Republicii Arabe Unite (UAR).
Unirea cu Egiptul.
Sirienii au aprobat cu entuziasm crearea UAR printr-un referendum din 21 februarie 1958. A fost adoptată Constituția interimară a statului unirii, care prevedea un singur președinte și guvern, precum și existența unor Consilii Executive separate pentru cele două regiuni din UAR: nord (sirian) și sud (egiptean). În 1959, Partidul Unirii Naționale Egipteane a fost declarat singurul partid politic legal din UAR. Saraj a devenit ministru de interne și șeful tuturor serviciilor speciale siriene.
Dorința egiptenilor de a unifica structura economică a ambelor țări a provocat o creștere pe scară largă a nemulțumirii în Siria. La Cairo s-a considerat posibilă extinderea mecanică în Siria a programelor de dezvoltare dezvoltate pentru Valea Nilului. Când naționalizarea și redistribuirea proprietății a început în Siria în vara anului 1961, comercianții urbani mici și mijlocii sirieni au susținut secesiunea de UAR. Chiar și „stânga” Baath, argumentând împotriva inovațiilor „socialiste”, și-a motivat poziția prin dorința de a atenua criticile la adresa procesului de unificare a celor două state și făcând referire la faptul că aceste măsuri ar duce mai degrabă la un control centralizat sporit asupra economie decât pentru a realiza dreptatea socială. Opoziția pe scară largă față de unificare și slăbirea forțelor pro-egiptene din Siria după transferul lui Saraj la muncă la Cairo a ajutat o coaliție de politicieni civili și armată să scoată țara din UAR în septembrie 1961.
La 28 septembrie 1961, comandamentul militar sirian a dat o lovitură de stat și a anunțat retragerea Siriei din Republica Arabă Unită.
Interregnul parlamentar.
De la sfârșitul anului 1961 până la începutul lui 1963, trei coaliții de partide au funcționat pe scena politică siriană. Socialiștii, conduși de Hawrani și Khaled al-Azem, au susținut menținerea controlului statului asupra industriei grele și o mai mare participare a cetățenilor la viața politică. Marii proprietari de terenuri, comercianții bogați și finanțatorii au cerut restabilirea întreprinderilor private și a ordinii politice care exista în anii 1950. Moderații, inclusiv aripa Baath a lui Aflak, au susținut conservarea sistemului politic și economic al perioadei UAR. Partidele politice siriene care funcționau înainte de 1958 au fost distruse de serviciile secrete egiptene, iar vechile Partide Naționale și Populare nu se mai bucurau de sprijinul populației. În același timp, nasseriștii au continuat să ocupe poziții de vârf în sindicate și în aparatul central de stat. În asemenea împrejurări, liderii susținătorilor dezangajării nu au putut la început să nominalizeze un candidat pentru postul de șef al noului cabinet de miniștri sirian. În cele din urmă, formarea guvernului, care includea foști membri ai partidelor naționale și populare, a fost încredințată lui Maamun Kuzbari, care a fost anterior secretar general al Uniunii Naționale din Damasc. Această coaliție nu a primit sprijinul principalelor forțe politice ale țării, dar din cauza unei scindări în tabăra stângii, Partidele Naționale și Populare au reușit să câștige majoritatea în parlament la alegerile din decembrie 1961.
Noul guvern al lui Maaruf al-Dawalibi, cu sprijinul vârfului armatei, a început un proces de deznaționalizare și a încurajat crearea de întreprinderi private. Au fost anulate deciziile luate în UAR, conform cărora s-a efectuat exproprierea proprietăților britanice, franceze și belgiene, a fost revizuită legea UAR privind reforma funciară. Aceste schimbări li s-au opus țăranii și micii producători de mărfuri din sate din guvernoratele periferice. Aceștia au fost susținuți de tineri ofițeri care împărtășeau principiile baasiste, al căror grup, condus de susținători recenti ai dezangajării Siriei și Egiptului, a arestat în martie 1962 cea mai mare parte a membrilor parlamentului și a încercat să-i forțeze să continue reformele. Ofițerii Naser din garnizoanele Homs au încercat o contra-lovitură de stat, dar nu au reușit. În aprilie, comandantul armatei siriene, generalul-maior Abdel Kerim al-Din, a convocat la Homs o reuniune a comandamentului superior, la care s-a decis îndepărtarea socialiștilor de stânga din forțele armate și restabilirea guvernării civile. În același timp, parlamentul a fost dizolvat, Abdel Kerim ad-Din a fost numit ministru al apărării. În septembrie, Comandamentul Militar Suprem a reinstituit parlamentul și l-a numit pe Khaled al-Azem prim-ministru. El a format un guvern format din reprezentanți ai tuturor partidelor și grupurilor, cu excepția celor care pledează pentru reunificarea cu Egiptul. În același timp, Khaled al-Azem a vorbit ferm împotriva participării în continuare a armatei la viața politică a țării. Situația actuală, care a fost agravată de protestele populației, inițiate de naseriști și islamiști câștigând putere în ianuarie 1963 la Damasc și regiunea geografică Hauran (sud-vestul capitalei), a provocat o nouă lovitură de stat militară în martie 1963. , asa numitul. „Revoluția de 8 martie”.
regimul baasist.
Lovitura de stat din Siria a fost organizată de Comitetul militar al Partidului Baath, care nu era considerat oficial parte a organizației partidului, dar împărtășea obiectivele conducerii acestuia.
În primele luni după venirea la putere, liderii loviturii de stat din martie au naționalizat băncile și companiile de asigurări și au început o nouă reformă agrară, limitând dimensiunea proprietăților private de pământ. Premierul Salakh Bitar a spus că proprietatea privată va rămâne „într-un sector industrial eficient”.
Cu toate acestea, în mai 1964, radicalii din organizațiile de partid provinciale au naționalizat o serie de mari firme industriale din Alep și Homs și au introdus acolo un sistem de autoguvernare. Până în vară, ei convinseseră guvernul să autorizeze crearea de asociații sindicale la nivel național și să adopte o nouă lege a muncii care să sporească rolul statului în protejarea drepturilor lucrătorilor. În toamnă, a fost înființată Federația Generală a Țăranilor, iar la jumătatea lunii decembrie, guvernul a decis ca toate veniturile viitoare din petrol din Siria să rămână în mâinile statului.
Aceste măsuri au pus bazele unei transformări radicale a economiei în 1965. În ianuarie, a fost adoptat „Decretul Socialist Ramadan”, punând toate cele mai importante întreprinderi siriene sub controlul statului. În următoarele șase luni, a fost implementat un nou program de naționalizare. În decursul acesteia, legăturile dintre sindicate și țărani, care erau pilonul de bază al Partidului Baath, și artizanii și comercianții din orașele mari și mici, care au început să se abată de la principiile naționaliste proclamate de partid, au fost în cele din urmă. tăiate. Tensiunile dintre aceste două categorii de populație s-au soldat cu revolte și demonstrații care au cuprins orașele în primăvara și vara anului 1965. Aceasta a marcat începutul unei lupte între liderii baaști moderați asociați cu ministrul de Interne Amin Hafez și liderii baasiştii de stânga conduşi de generalul Salah Jadid pentru definirea cursului viitor al revoluţiei baasiste. Amin Hafez, care a condus guvernul la mijlocul anului 1964, a făcut apel la sprijinul conducerii întregi arabe a partidului. La rândul său, Salah Jadid și-a consolidat poziția în conducerea regională (siriană) prin numirea de asociați la posturi importante din punct de vedere strategic din armata siriană. La sfârșitul lunii februarie 1966, susținătorii lui Jadid, inclusiv comandantul forțelor aeriene, generalul Hafez Assad, au reușit să-l îndepărteze în cele din urmă pe Amin Hafez și susținătorii săi din structurile puterii.
Noul guvern a început să creeze cooperative de stat, a aprobat măsuri de concentrare a comerțului cu ridicata în sectorul public, iar în 1968 a introdus un sistem de planificare centrală. Noul regim a intrat într-o alianță cu Partidul Comunist Sirian, iar comuniști de seamă au fost incluși în guvern. Acest curs i s-a opus reprezentanții straturilor mijlocii din orașele de provincie, care au fost nevoiți să se supună directivelor de partid sub supravegherea unei miliții populare în creștere. În primăvara anului 1967 au început protestele anti-baathiste, provocate de un editorial dintr-un săptămânal al armatei, care a fost perceput de publicul larg drept ateu. Ca răspuns, regimul de conducere și-a mobilizat susținătorii înarmați în rândurile miliției muncitorești, precum și unități ale gherilelor palestiniene cu sediul în Siria din 1964, care au căutat să reangajeze lumea arabă în lupta de eliberare. Spirala desfășurată a militarizării a ajutat să tragă Siria în războiul de șase zile cu Israelul din iunie 1967.
Atacuri aeriene israeliene asupra marilor întreprinderi siriene și asupra complexului rafinăriei de petrol din Homs au cauzat pagube enorme economiei țării, iar ocupația israeliană a Înălțimilor Golan din sudul Siriei a subminat serios reputația cabinetului lui Jadid. Eșecul guvernului de a asigura redresarea economică în perioada postbelică a provocat un nou val de acțiuni antiguvernamentale care s-a răspândit prin orașele țării în 1968 și 1969. Aceste acțiuni au fost conduse de o organizație militantă islamistă condusă de Marwan Hadid de la Hama. În același timp, o scindare în cadrul elitei conducătoare era în creștere. Radicalii care s-au grupat în jurul lui Jadid au stabilit sarcina de a spori influența statului asupra economiei și au propus subordonarea armatei aripii civile a Baath. Pragmațiștii reuniți în jurul ministrului Apărării, generalul Hafez Assad, au căutat să creeze condiții pentru dezvoltarea antreprenoriatului privat și să păstreze autonomia armatei; până la începutul anului 1970 reuşiseră să obţină adoptarea de decrete privind subvenţionarea întreprinderilor private şi relaxarea restricţiilor la importul unui număr de mărfuri. Aceste măsuri au contribuit la redresarea economică a țării și au creat condițiile preliminare pentru o lovitură de stat în noiembrie 1970, în urma căreia aripa militară Baath, condusă de Hafez Assad, a ajuns la putere.
regula lui Assad.
Noua conducere a optat pentru o strategie de dezvoltare care a asigurat finanțare guvernamentală și control asupra activităților marilor întreprinderi intensive în capital, susținând în același timp comerțul și investițiile în sectorul privat, în special în construcții și agricultură.
Guvernul Assad a elaborat un plan pe cinci ani de redresare economică. Războiul din octombrie cu Israelul din 1973, în timpul căruia Egiptul și Siria au lansat o ofensivă coordonată împotriva Peninsulei Sinai și a Înălțimilor Golan, deși o acțiune costisitoare, a demonstrat că armata siriană devenise semnificativ mai puternică decât în 1967. În 1974, Israelul și-a retras trupele. din mai multe zone ale Înălțimilor Golan, inclusiv orașul El Quneitra. Firmele private care au apărut în Siria la începutul anilor 1970 au beneficiat de creșterea prețului petrolului care a adus prosperitate statelor arabe producătoare de petrol după 1973, precum și de legăturile sporite cu băncile și industriile ușoare libaneze. Antreprenorii sirieni cu legături strânse cu Liban și țările producătoare de petrol din Golf au beneficiat de intervenția lui Assad în războiul civil libanez de după 1976 și de întărirea contactelor diplomatice cu bogatele Arabia Saudită și Kuweit, care au oferit un ajutor economic generos Siriei la sfârșitul anilor 1970.
Cu toate acestea, utilizarea fondurilor guvernamentale de către înalți oficiali sirieni pentru a sprijini susținătorii regimului, precum și suma de profit pe care antreprenorii le-au primit din legăturile cu companiile de stat, au provocat acuzații de corupție din partea elitei conducătoare. Aceste acuzații, împreună cu concurența tot mai mare dintre întreprinderile de stat și firmele private, au dat un impuls revitalizării mișcării islamiste la sfârșitul anilor 1970. La începutul anului 1976, membrii mai multor mișcări islamiste independente au lansat o campanie împotriva regimului aflat la conducere. În 1977-1978, au organizat o serie de atacuri asupra facilităților guvernamentale și asasinarea unor lideri proeminenți de guvern și de partid.
În primăvara anului 1980, în Alep, Hama și Homs, au avut loc confruntări serioase între forțele guvernamentale și rebeli. După aceea, autoritățile centrale au făcut o serie de gesturi de conciliere, dar deja în iulie au declarat infracțiune apartenența la Frăția Musulmană. Un grup de lideri religioși puternici i-a adunat în noiembrie pe liderii organizațiilor militante islamiste pentru a forma Frontul Islamic pentru a coordona opoziția față de liderii baathist. Ca răspuns la provocare, regimul a început să-și consolideze poziția, consolidând sectorul public al economiei. Guvernul a majorat salariile la întreprinderile de stat, care, conform decretelor oficiale adoptate, le-au redus dependența de Damasc și le-au crescut responsabilitatea față de administrația locală. Companiile private din industria prelucrătoare au fost impozitate mai mult. A fost implementat un pachet de măsuri, în special în guvernoratele nordice și centrale, pentru a inversa fluxul de materii prime de la micile firme private către întreprinderile de stat. În 1981, guvernul ia obligat pe comercianții importatori să obțină licențe pentru dreptul de a importa mărfuri din străinătate de la Ministerul Comerțului și să solicite împrumuturile necesare exclusiv de la băncile de stat. Comercianții care au încercat să eludeze aceste reguli au fost arestați sub acuzația de contrabandă și evaziune fiscală.
Confruntați cu un atac asupra drepturilor lor, micii comercianți din Hama, în frunte cu membri ai Frăției Musulmane, au declanșat o rebeliune deschisă împotriva autorităților în februarie 1982, cu lozinci menite să stabilească ordinea islamică în Siria. Revolta a fost înăbușită cu brutalitate de o armată condusă de fratele președintelui, Rifat Assad. Rezultatul discursului de la Hama a fost crearea Uniunii Naționale pentru Eliberarea Siriei, care includea grupurile unite în Frontul Islamic și alte organizații clandestine care se opun regimului. Carta pe care au adoptat-o cere încetarea corupției, alegeri libere pentru Adunarea Constituantă și liberalizarea constituției. Cu toate acestea, opoziția nu a reușit să se bazeze pe succes. Guvernul a pus economia țării sub un control și mai strict, intenționând să facă față deficitului tot mai mare de investiții în producție și schimb valutar, iar oponenții lui Assad și-au îndreptat atenția către afacerile internaționale, în special către problema sprijinului Siriei pentru Iranul islamist în timpul său. război cu Irak (1980-1988).
La începutul anilor 1980, boom-ul economic din deceniul precedent s-a încheiat. În timp ce cheltuielile militare ale Siriei au crescut brusc, mai ales după începerea unei ofensive masive israeliene în Liban în iunie 1982, prețul mondial al petrolului a început să scadă, ceea ce a redus semnificativ veniturile din valută. Ca urmare, veniturile din exportul de combustibili lichizi au scăzut, iar afluxul de bani de la sirienii care lucrează în statele arabe bogate producătoare de petrol a scăzut.
Pe măsură ce controlul asupra țării s-a înăsprit, guvernul Assad s-a angajat într-o a doua fază de liberalizare economică la sfârșitul anilor 1980. Declarația finală a Congresului Baath din ianuarie 1985 a criticat ineficiența și corupția sectorului public al economiei și a avansat o propunere de reorganizare a sistemului complex de cursuri de schimb pentru a reduce circulația ilegală a monedei și pierderile din tranzacțiile ilegale pe piața neagră. În primăvara anului 1985, noul prim-ministru al țării, Abdel Rauf Qassem, a început negocierile cu statele occidentale și instituțiile financiare străine pentru a atrage investiții străine în agricultură și sectorul serviciilor. În același timp, guvernul a continuat să susțină că o astfel de politică este destul de în concordanță cu planul oficial de dezvoltare economică a Siriei.
În 1986, Comunitatea Europeană a promis Siriei o asistență financiară de 146 de milioane de ECU, dar ulterior a înghețat-o. După ce în 1990-1991 conducerea siriană a sprijinit acțiunile coaliției internaționale împotriva Irakului, acest ajutor a fost dezghețat. Emiratele Golfului Persic și Arabia Saudită au oferit țării fonduri în valoare de 1,25 miliarde dolari și împrumuturi în valoare de 3-4 miliarde dolari Aceste injecții au permis economiei siriene să obțină o creștere record (6% în 1990 și 8). % în 1991)...
În anii 1990, guvernul sirian a continuat să urmărească o politică internă dură. În decembrie 1991 și martie 1992 a eliberat peste 3 mii de deținuți politici, dar, în același timp, au fost efectuate noi arestări, iar numărul persoanelor închise din motive politice a fost, conform organizațiilor internaționale pentru drepturile omului, de câteva mii de persoane.
Țara a întâmpinat dificultăți legate de balanța de plăți și deficitele bugetare. Guvernul a decis să stimuleze în continuare dezvoltarea antreprenoriatului privat.
Autoritățile au încercat să îmbunătățească relațiile cu Occidentul. În 1994, președintele american Clinton a vizitat țara (prima vizită a unui președinte american în Siria din 1974). Încercările diplomaților americani și ale altora de a începe o înțelegere a relațiilor sirio-israeliene au fost eșuate. Siria și-a declarat pregătirea pentru negocieri oficiale, sub rezerva retragerii trupelor israeliene de pe Înălțimile Golan și din sudul Libanului. Din 1991, între cele două țări au avut loc întâlniri neregulate, mediate de Statele Unite, dar în 1994 au fost întrerupte. După ce în 1995 experții militari din Israel și Siria au convenit asupra unui cadru de acord asupra aspectelor de securitate legate de retragerea forțelor israeliene de pe Înălțimile Golan, unde israelienii construiseră 31 de așezări, procesul de negocieri a fost reluat. Dar deja în 1996 a fost întreruptă din nou din cauza confruntării arabo-israeliene din Palestina. În decembrie 1999, negocierile au fost reluate. Relațiile cu Iordania s-au îmbunătățit. O zonă de liber schimb a fost înființată la granița dintre Siria și Iordania în 2000.
În 1998, PNF de guvernământ a câștigat din nou alegerile pentru Consiliul Popular, iar în februarie 1999, H. Assad a fost reales președinte, primind 99,9% din voturi la referendum. Cu toate acestea, lupta pentru moștenirea sa s-a intensificat deja în conducerea Partidului Baath. Fostul vicepreședinte Rifaat al-Assad (fratele lui H. Assad) a căzut în disgrație; portul său privat din Latakia a fost luat cu asalt de trupe în octombrie 1999. Președintele însuși îl considera acum pe fiul său Bashir al-Assad drept succesorul său. În martie 2000, prim-ministrul Mahmoud al-Zuabi, care ocupa această funcție din 1987, a fost demis din funcție (după 2 luni s-a sinucis, acuzat de corupție). În noul guvern al lui Muhammad Mustafa Miro, pozițiile susținătorilor lui Bashir s-au întărit semnificativ.
Siria la începutul secolului al XXI-lea
10 iunie 2000 H. Asad a murit. După ce Consiliul Popular a redus vârsta pentru candidații la președinție la 34 de ani, Bashir al-Assad a fost nominalizat oficial de Partidul Baath pentru președinție. La referendumul din 10 iulie 2000, el a primit sprijinul a 97,3% dintre alegători.
B. al-Assad și-a anunțat intenția de a continua încercările de a ajunge la o soluționare a conflictului cu Israelul, dar a reiterat cererea ca israelienii să se retragă la granița care exista înainte de războiul din 1967. În 2002, Siria și-a anunțat disponibilitatea de a relua pacea negocieri cu Israelul din punctul în care au fost întrerupte H. Asad, și fără nicio precondiție. De asemenea, noul președinte a luat măsuri pentru îmbunătățirea relațiilor cu Irakul. În efortul de a extinde baza influenței sale în Liban, B. al-Assad a intrat într-un parteneriat strategic cu organizația radicală șiită Hezbollah.
În 2002, B. al-Assad a anunțat de două ori o amnistie: pedepsele pentru copiii cu vârste cuprinse între 7-18 ani acuzați de infracțiuni penale au fost reduse cu o treime, iar în octombrie cei care s-au sustras recrutării sau au dezertat din armata siriană au fost grațiați. În 2002, 12 deținuți politici importanți au fost eliberați, inclusiv comuniști și mai mulți cetățeni iordanieni.
Unii activiști din opoziție s-au întors în țară. În aprilie 2002, o sută treizeci și șapte de foști deținuți politici au trimis un memoriu Președintelui prin care ceru ridicarea tuturor restricțiilor și măsurilor represive impuse celor care au fost arestați anterior din motive politice.
Activitățile grupurilor pentru drepturile omului și ale organizațiilor de opoziție s-au intensificat. În august 2002, la inițiativa Frăției Musulmane, a avut loc la Londra o conferință a reprezentanților opoziției, la care a fost adoptată Carta Națională pentru Siria. Principiile enunțate în acesta conțineau un angajament față de drepturile omului și o non-violență.
Cu toate acestea, noua conducere a Siriei nu urma să urmeze aceste principii și a continuat să hărțuiască criticii regimului. Au continuat arestările membrilor organizațiilor pentru drepturile omului; multora dintre ele li s-a interzis de autoritati sa practice avocatura. Printre alții arestați se numără unii dintre liderii Frăției Musulmane care s-au întors din străinătate, membri ai organizațiilor politice kurde și zeci de islamiști acuzați de legături cu rețeaua teroristă internațională Al-Qaeda. În iunie - iulie 2002, zece opozitori, acuzați că au încercat să schimbe cu forța ordinea constituțională, au fost condamnați la diverse pedepse de închisoare (până la 10 ani), dar cel mai de seamă dintre ei, liderul UPC-Politburo, Riad el -Turc, a fost grațiat în noiembrie 2002 președintele.
În total, potrivit Amnesty International, sute de oponenți politici au rămas în închisoare - în primul rând, Frații Musulmani, membri ai aripii pro-irakiene a Partidului Baath, Partidul Islamic de Eliberare, Organizația Comunistă Arabă, activiști palestinieni etc. .
La alegerile din martie 2003 pentru Consiliul Popular, candidaţii PNF au obţinut 167 din 250 de locuri; restul a mers candidaților independenți.
În 2003, președintele sirian B. al-Assad a condamnat ferm atacul militar american-britanic împotriva Irakului. Drept răspuns, Statele Unite au acuzat țara că sprijină terorismul și că găzduiește liderii regimului irakian al lui Saddam Hussein. Au fost impuse sancțiuni americane Siriei. O serie de state europene și-au exprimat îngrijorarea cu privire la presiunea americană asupra Siriei.
În octombrie 2003, avioanele Forțelor de Apărare Israelului au lansat un atac aerian asupra teritoriului sirian de lângă Damasc, argumentând că există tabere de activiști ai organizațiilor radicale palestiniene, inclusiv Jihadul Islamic.
Acțiunea a avut loc ca răspuns la atacul terorist din orașul israelian Haifa, care a ucis 19 persoane.
Sirienii au negat existența unor tabere de antrenament palestiniene în țara lor și au insistat că atacul a fost efectuat asupra taberei de refugiați. Problema sancțiunilor impuse Siriei a escaladat în februarie 2005 după explozia mașinii fostului prim-ministru libanez Rafik al-Hariri la Beirut pe 14 februarie. Unii politicieni i-au acuzat pe sirieni de implicarea în asasinarea unui politician libanez și de dorința de a destabiliza situația și, în cele din urmă, războiul civil din Liban, înaintea alegerilor parlamentare. În septembrie 2004, prin rezoluția sa, ONU a cerut retragerea trupelor siriene din Liban.
În martie 2005, Assad a respectat această rezoluție și a retras contingentul militar de 16.000 de oameni din Liban.
În aprilie 2007, în Siria au avut loc alegeri generale. Inițial a fost ales parlamentul Siriei, alegeri la care au loc o dată la patru ani, apoi a fost organizat un referendum pentru realegerea președintelui pentru un nou mandat de șapte ani. În ultima etapă a alegerilor se formează autoritățile locale.
Pe 10 mai 2007, candidatura lui Assad ca singur candidat la președinția Siriei a fost aprobată de parlamentul țării.
La 27 mai 2007, 96,9% din aproape 12 milioane de alegători au luat parte la un referendum la nivel național. Dintre aceștia, 97,62 la sută au susținut candidatura lui Assad, 19.653 de persoane au votat împotrivă. La 17 iulie 2007, Assad a preluat oficial funcția de șef al statului, ale cărui atribuții sunt prelungite până la următoarele alegeri din 2014.
În martie 2011, acțiunile antiguvernamentale au început în orașul Deraa, din sudul Siriei, la granița cu Iordania. Manifestanții au cerut inițial eliberarea școlarilor arestați pentru lozincile antiguvernamentale pe care le-au scris pe pereții caselor. Opriți corupția rampantă - acesta a fost un alt slogan al protestatarilor.
Forțele locale de securitate au dispersat violent demonstrația, determinând noi demonstrații și ciocniri cu poliția. Au fost adăugate cerințe noi la cerințele anterioare: litigii asupra celor responsabili de moartea manifestanților, eliberarea deținuților politici și demisia guvernatorului. Autoritățile au folosit din nou forța.
Au început revolte și demonstrații în orașele Kharra, Dakhel, Jassem, Naui. Ulterior, au avut loc proteste într-o serie de alte regiuni ale țării, în special în orașele Latakia, Baniyas, Homs, Hama și unele suburbii ale Damascului. Până la sfârșitul lunii martie 2011, demonstrațiile în masă din sudul Siriei au atins intensitatea maximă.
Grupurile de opoziție și pentru drepturile omului spun că autoritățile suprimă cu brutalitate protestele, bilanțul morților ajungând la câteva sute. În același timp, televiziunea de stat susține că revoltele sunt organizate de extremiști, instigați din exterior, și că cei mai mulți morți sunt militari și ofițeri de informații.
Președintele Bashar al-Assad a vorbit în repetate rânduri despre existența unei conspirații externe. Cu toate acestea, el a anunțat totuși reformele politice viitoare în țară. În special, în țară a fost ridicată starea de urgență care era în vigoare din 1963, a fost creată o comisie care să investigheze evenimentele de la Deraa, iar guvernatorul provinciei a fost demis. Autoritățile au eliberat din închisoare 260 de prizonieri politici, inclusiv islamiști și naționaliști kurzi, și au grațiat 70 de persoane arestate în timpul tulburărilor. Ei au promis că vor reduce impozitarea pe unele produse alimentare, vor crea un fond de asistență socială pentru cei săraci, vor reduce serviciul militar cu trei luni, vor reduce costul parcării cu 30%, vor crește salariile cu 17%.
Cu toate acestea, protestele opoziției din Siria continuă, care deseori duc la conflicte armate.
În februarie 2012, a avut loc un referendum în care a fost prezentat un nou proiect de constituție. În noua ediție, Partidul Renașterii Socialiste Arabe (sau „Baath” pe scurt) și-a pierdut statutul de formare a statului, ceea ce însemna că de acum înainte, Baath va participa la alegeri în mod egal cu celelalte partide.
Pe 7 mai 2012, pentru prima dată, au avut loc alegeri multipartide pentru Consiliul Popular (sau Mejlis, adică parlament). Majoritatea locurilor au fost câștigate de blocul Unității Naționale (183 din 250), care includea Partidul Baath de guvernământ Hafez Assad și Partidul Frontului Național Progresist. Candidații independenți au câștigat 49 de locuri. Coaliția Forțelor pentru Schimbare Pașnică de opoziție a câștigat 5 locuri, în timp ce asociațiile regionale au câștigat 13 locuri.
În noaptea de 26 mai 2012 a avut loc un masacru de civili în orașul Al-Hula, provincia Homs. 108 persoane au fost ucise. Potrivit ONU, 20 de oameni au fost uciși în urma bombardamentelor, restul au fost împușcați de la mică distanță. Toate circumstanțele masacrului rămân neclare.
Autoritățile siriene au spus că evenimentele de la Hula au provocat forțele de opoziție să perturbe procesul de pace.
Situația actuală din țară poate fi descrisă ca un război civil.
Pe 3 iunie 2014, în țară au avut loc următoarele alegeri prezidențiale. Potrivit datelor oficiale, 88,7% dintre alegători (mai mult de 10,3 milioane de persoane) au votat pentru Bashar al-Assad. Occidentul și, în special, Statele Unite au refuzat însă să recunoască rezultatele votului.
Literatură:
Siria: un manual. M., 1992
Siria este una dintre țările cu cea mai veche civilizație, care leagă trei continente. Istoria Siriei datează de peste cinci milenii. Datorită dovezilor arheologiei, putem spune că aici au existat așezări umane de câteva milenii î.Hr. Primele urme ale unui om pe pământ, care trăia în urmă cu aproximativ un milion de ani, au fost găsite pe teritoriul Siriei de astăzi, în regiunea Latakia și râul Orontes. Mai târziu, în valea fertilă a Eufratului, oamenii au trecut de la un stil de viață nomad la agricultură. Rezultatul a fost formarea în mileniul X-VIII î.Hr. Cultura natufiană, care s-a răspândit pe malurile Nilului. Ruinele orașului Ugarit sunt dovada vie a acestui lucru. În acele zile, existau așezări ale triburilor canaanite, sau amoriților, care se ocupau cu creșterea vitelor semi-nomada.
În mileniile VI-III î.Hr. începe apariția primelor state, asemănătoare ca tip și locație cu civilizația sumeriană. Cel mai faimos dintre ele este orașul antic Mari, care a fost acoperit cu nisip, iar mai târziu a fost găsit de arheologi.
La sfârşitul secolului al III-lea - începutul mileniului al II-lea î.Hr. aici au apărut primele state sclavagiste. Ulterior, ele devin obiecte ale aspirațiilor prădătoare ale marilor stări ale antichității, care se conturau rapid și, uneori, la fel de repede dispăreau.
Cu mult înainte de ascensiunea Imperiului Roman, întregul teritoriu de coastă al Siriei a fost locuit de „fenicieni” - triburi semitice de vest. Ei știau să cultive cereale, in, măsline, struguri, aveau un sistem complex de conducte subterane, prin canalele cărora se furniza apă în regiunile îndepărtate ale țării, se construiau baraje mari pe râuri. O nivel inalt Dezvoltarea fenicienilor este evidențiată de descoperirile arheologice de-a lungul râurilor Orontes (Al Asy) și Barada. Dezvoltarea agriculturii pentru irigații a dus la faptul că în epoca elenă țara s-a transformat în cel mai bogat grânar din Marea Mediterană.
Locația geografică favorabilă dintre Asia, Europa și Africa a contribuit în orice moment la dezvoltarea relațiilor internaționale ale Siriei, a comerțului său și la prosperitatea orașelor. Desigur, un astfel de pământ a fost întotdeauna ținta cuceririlor triburilor și vecinilor în război. Pentru cucerirea Siriei, au fost purtate războaie aprige de Egipt, regatul hitit, Asiria, Babilon, Persia, iar mai târziu Macedonia, Roma, Bizanț și statele europene în timpul cruciadelor. Cuceritorii exportau din ţară sclavi, cereale, vite, aur, cherestea etc. Și, desigur, toți și-au pus amprenta asupra populației și asupra limbilor, culturii și credinței Siriei antice. O listă uriașă de triburi și popoare care au trăit în momente diferite în Siria.
Siria antică.
În secolul XXIV. î.Hr. În nordul Mesopotamiei, regele Sargon a creat un stat akkadian puternic, a cărui armată a desfășurat de mai multe ori campanii militare în Siria. Akkad nu a durat mult și a căzut sub loviturile amoriților (amoriților) veniți din Arabia.
În secolul al XVII-lea. î.Hr. a format o mulțime de state mici cu o populație mixtă din triburile nordice - hurriane și semitice locale - amoriți. Cele mai mari orașe-stat au fost Yamhad, cu centrul în Alep, Amurru și Katna în Siria Centrală, și cea mai puternică putere deținătoare de sclavi, regatul Damascului. Câteva secole mai târziu, face parte din Asiria, regatul nou babilonian, vechiul regat persan al ahemenizilor, imperiul lui Alexandru cel Mare, statul elenistic al seleucizilor.
La începutul secolului al XVI-lea. î.Hr. în cursurile superioare ale Tigrului și Eufratului, hurrianii au creat statul Mitanni. De asemenea, a revendicat Siria și Palestina împotriva statului hitit și a Egiptului. Dar Mitanni nu a durat mult. Doar trei decenii mai târziu, egiptenii, sub conducerea faraonului Thutmose I, i-au cucerit teritoriul.De atunci, marea bătălie pentru Siria a început între faraonii egipteni și hitiți. Și abia în 1312 î.Hr. după bătălia sângeroasă de la Kadesh, a fost stabilită o graniță oficială între cele două regate, care rula în zona Homs-ului modern.
În secolele XII-XI. î.Hr. Siria, Fenicia și Mesopotamia au fost invadate de triburile arameilor nomazi din nord. Mai târziu, în mileniul I î.Hr. limba lor (aramaica) se răspândește în cea mai mare parte a Asiei de Sud-Vest. În aceeași epocă, primele triburi arabe au pătruns pe acest teritoriu.
În secolul al VIII-lea. î.Hr. Regatul Damascului a fost cucerit de asirieni, iar mai târziu de armata babiloniană a lui Nebucadnețar al II-lea, iar apoi de perși. Siria și-a schimbat pur și simplu proprietarul, în timp ce principalele bătălii pentru întreg acest teritoriu au avut loc în Mesopotamia (350-500 km distanță în Valea Eufratului pe teritoriul Irakului modern).
În secolul VI. î.Hr. întregul teritoriu al Siriei face parte din vechiul regat persan al ahemenizilor, iar după înfrângerea acestuia în 333 î.Hr. Armata greco-macedoneană către imperiul lui Alexandru cel Mare. În acest moment, limba și cultura greacă s-au răspândit pe teritoriul Marelui Imperiu. După prăbușirea Imperiului Macedonean, Siria a devenit o provincie a statului grec seleucid.
Din 64 î.Hr cucerirea Siriei continuă. Romanii vin aici după ce a căzut în fața lor regatul Palmyrian, care a ocupat cea mai mare parte a teritoriului Siriei, din Egipt până în Asia Mică. Ruinele din Palmyra au supraviețuit până în zilele noastre și nu încetează să uimească turiștii cu splendoarea lor.
Imperiul Roman.
Comandantul Gnei Pompei anexează o parte semnificativă a Siriei posesiunilor romane, extinzând astfel provincia sa sudică Arabia. El face din Bosra capitala provinciei. În această epocă, pe tronul roman au apărut împărați „sirieni” alfabetizați: Carakala (211-217), Filip I Arabul (244-249) din Shahba, care este înfățișat pe bancnota de 100 de lire siriene.
În secolul III. d.Hr., regatul Palmira, condus de regina războinică Zinobia, se revoltă împotriva romanilor și, cucerind treptat țările și orașele învecinate, își extinde puterea pe întreg teritoriul Siriei și o parte a Egiptului. Nefiind învinși de o femeie, romanii trimit galeoane întregi la război cu Zinobia, iar în 272 pun mâna pe Palmira, o jefuiesc și o distrug complet. Regina este adusă în cătușe de aur la Roma, Zinobia a trăit la Roma ca o captivă faimoasă și venerată și a murit acolo.
Din secolele IV până în secolele VII. Siria a devenit o provincie a Imperiului Bizantin, dar în acest moment Bizanțul a fost slăbit de contradicțiile interne, exacerbarea luptei de clasă pe fondul persecuției religioase, munca sclavă ineficientă etc. Și în acest moment în secolul al VII-lea. arabii pătrund liber în Bizanţ. În timpul cuceririi arabe, islamul s-a răspândit rapid în Siria.
Califatele arabe.
Acoperind nu numai Siria, ci și o serie de țări din Asia de Vest, Africa de Nord și chiar Europa, cucerirea arabă a dus la apariția Califatului Arab - cea mai mare putere mondială a Evului Mediu timpuriu. În 635, Damascul a devenit capitala califatului feudal omeiadă, care se întindea din Spania până în India. Principala populație a Siriei acceptă limba arabă și se convertește la islam. Răspândirea rapidă a islamului se explică nu numai prin persecuția sângeroasă anterioară a creștinilor, ci și prin beneficii economice. Deci, de exemplu, de la non-musulmani, califul a încasat taxa kharaj, care era jumătate din recoltă. Apoi, ca musulman, pentru același lucru a plătit doar zecime. De asemenea, non-musulmanii au fost inițial taxați cu o taxă grea (de la fiecare suflet) - jizya. Dar acest beneficiu nu a durat mult. De îndată ce islamul a luat stăpânire în majoritatea teritoriilor, arabii au început să se gândească să facă bani. După ce califul Abbas, unchiul lui Muhammad, a venit la putere în 750, musulmanii convertiți au încetat să mai fie scutiți de taxa electorală.
În secolele VIII-XI. Bagdadul devine capitala Califatului Arab, din această cauză, Siria, deși încă mai joacă un anumit rol în Califat, pierde unele privilegii.
După dezintegrarea Califatului Arab în mai multe state independente, Siria a rămas sub stăpânirea dinastiei Fatimid (969-1171) și a fost înlocuită de Ayyubides (1171-1260). Fondatorul ultimei dinastii a fost faimosul Salah ad-Din, un rival implacabil al cruciatilor.
În 1260-1303 în timpul raidurilor mongolilor, țara se afla sub stăpânirea mamelucilor. Mamelucii sunt generalii care i-au răsturnat pe ayubiți și au preluat puterea în Egipt. Datorită pregătirii lor militare, disciplinei și organizării clare, doar mamelucii au reușit să stăpânească armata mongolă. Dar la începutul anilor 1400. Siria a suferit încă un raid scurt (mai puțin de un an) dar devastator al armatei lui Tamerlan.
Cruciade.
În 1098, un val de impuls religios arzător al europenilor pentru stăpânirea Sfântului Mormânt a ajuns la granițele statului Bilyad Al-Sham (teritoriul Siriei, Libanului, Iordaniei, Palestinei).
În timpul primei cruciade, cea mai distructivă dintre toate, cruciații au capturat Antiohia, apoi toată Siria și în 1099. Ierusalim.Deplasându-se spre sud, spre Palestina, de-a lungul întregii coaste, cruciații au ridicat multe structuri defensive - cetăți-cetăți, dintre care multe au supraviețuit în stare excelentă până în prezent (de exemplu, Krak de Chevalier).
În timpul celei de-a doua cruciade, cruciații au încercat să cucerească Damascul, dar au fugit sub atacul cavaleriei lui Nur ad-Din.
În octombrie 1187 Salah ad-Din recucerește Ierusalimul. Dar Europa revoltată adună noi forțe și își trimite armata la a treia cruciada. Această campanie cea mai faimoasă îl implică pe regele Angliei Richard I „Inima de Leu”, împăratul Germaniei Frederic I „Barbă-Roșie” (Barbarossa). Dar starea de spirit printre cruciați nu era la fel de optimistă ca acum o sută de ani. Mulți dintre ei au pornit în această campanie doar pentru a-și câștiga existența pentru familiile lor într-o Europa slabă, devastată de războaie intestine și ciuma. Când, ca și poporul arab, dragostea și respectul față de războinicul-eliberator Salah Ad-Din s-au întărit și mulți erau gata să lupte cu onoare sub comanda lui. Într-adevăr, Salah Ad-Din a justificat o astfel de încredere universală și și-a întărit faima de războinic și lider cinstit, corect, curajos, talentat, un diplomat iscusit. Și armata lui a cucerit cu ușurință castel după castel. La 1 septembrie 1191, a fost semnat un tratat, rușinos pentru cruciați, între Salah ad-Din și Richard I, potrivit căruia creștinilor le rămânea o mică fâșie de coastă de la Tir până la Jaffa. Influența cruciaților slăbea de la an la an, în Europa nu mai credeau în Marele Scop, iar campaniile nu erau susținute financiar, fluxul de recruți s-a secat, iar ultimele armate ale cruciaților, conduse de arabi, au plecat. Siria în 1303, navigând spre Cipru.
Imperiul Otoman.
În 1516, după bătălia de la Marj Dabik, Siria a devenit provincie a Imperiului Otoman. Timp de patru sute de ani din 1516-1918. Stăpânirea turcă a lăsat o amprentă grea asupra vieții Siriei, a culturii sale, a dus la declinul economiei sale, la sărăcirea populației. În Damasc și Alep, pașa turci a domnit. Această poziție a fost pur și simplu cumpărată la Constantinopol, ceea ce a dus la o schimbare frecventă a conducătorilor. Pașa a deținut această funcție până când cineva la un preț mai mare a cumpărat-o. Într-un timp atât de scurt, și-a folosit puterea la maximum în scopul unui profit rapid și fără milă. Numai în Damasc, 133 de guvernatori au fost înlocuiți în 180 de ani. Sultanul turc nu putea controla toate teritoriile sale, așa că puterea pașa era practic nelimitată. În acest moment s-a intensificat criza economiei feudale, iar oamenii, zdrobiți de taxe insuportabile și de capitalul străin în creștere, s-au ridicat la o luptă armată. Printre intelectualitatea și tânăra burghezie națională a Siriei, a apărut o mișcare politică împotriva opresiunii turcești. Patrioții arabi au susținut crearea unui stat arab independent.
În timpul Primului Război Mondial, populația arabă a sprijinit armata Antantei pe frontul din Asia. În septembrie 1918, în sudul Siriei a izbucnit o revoltă anti-turcă, iar turcii au fost expulzați din Siria.
Trupele siriene au intrat în Damasc sub comanda emirului Faisal ibn Al-Hussein, care a fost proclamat rege al Siriei în 1920. Antanta doar în cuvinte a sprijinit Siria în autodeterminarea statului. De altfel, puterile europene au convenit asupra împărțirii moștenirii turcești. Dar din cauza Revoluției din octombrie din Rusia, ei nu au îndrăznit să împartă în mod deschis între ele toate țările arabe din Orientul Mijlociu și Africa de Nord. Dar au venit cu ideea de a le extinde mandatele Ligii Națiunilor. În același 1920, regele Siriei a fost forțat să-și părăsească țara. Tunisia, Algeria, Siria și Libanul au fost plasate sub mandatul francez.
În timpul stăpânirii franceze, din cauza pieței deschise, în urma căreia zeci de mii de producători și artizani locali, incapabili să facă față concurenței cu importurile ieftine în masă, au dat faliment, o țară care a fost complet autosuficientă în hrană timp de milenii. să crească importurile în fiecare an din cauza scăderii produselor agricole. În acest sens, un val de revolte armate a cuprins Siria. După răscoala națională siriană din 1925-1927. Franța și-a schimbat metodele clar coloniale de guvernare.
În 1924, este format Partidul Comunist Sirian. În 1930, a fost promulgată prima Constituție a țării, conform căreia Siria a fost proclamată republică, dar a rămas sub mandatul guvernului francez. Francezii au permis ca mai mulți reprezentanți locali ai burgheziei să conducă. Ca urmare a revoltei în masă din 1936, a fost semnat un acord între guvernul francez și burghezia siriană, care prevedea desființarea mandatului și proclamarea independenței Siriei. Dar în 1919, parlamentul francez a anulat acest tratat și, odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial și a constituției Siriei, Siria a acționat ca un teritoriu mandatat al Franței. Din 02 septembrie 1939 este zonă militară. După cedarea Franței în fața Germaniei hitleriste, teritoriul Siriei a intrat sub controlul comisiei de armistițiu germano-italiană. În această perioadă a apărut o mișcare antifascistă pe teritoriul Siriei și Libanului, care a oferit o rezistență puternică. Acesta a fost cel care a făcut mai ușor pentru trupele Angliei și Franței expulzarea agenților fasciști din Siria și Liban. Pentru aceasta, Siriei i s-a promis independența. În 1944, Franța a anunțat încheierea mandatului și Siria a fost declarată independentă.
independența Siriei
La 17 aprilie 1946, ultimele trupe străine au fost retrase din țară. Această dată este sărbătorită în Siria ca sărbătoarea „Ziua evacuării”.
În iulie 1944, la cererea guvernului sirian, s-au stabilit relații diplomatice cu URSS. Siria a devenit membră a ONU, iar în martie 1945, Siria a fost unul dintre inițiatorii creării Ligii Statelor Arabe. În primele etape ale independenței, Siria a trecut în blocul claselor proprietare, în timp ce influența capitalului străin s-a simțit. Instabilitatea puterii politice, activitatea în creștere a straturilor democratice ale populației, sub presiunea puterilor imperialiste puternice, Partidul Comunist a fost interzis în Siria în 1946. În perioada regimului Shishekli (1951-1954), toate libertățile constituționale au fost abolite și au fost emise noi legi privind dizolvarea partidelor politice. Nemulțumirea populară a crescut din ce în ce mai mult, programele prezentate reflectau cererile populației, care au fost susținute și în armată, mai ales după tragedia palestiniană din 1948-1949. La 25 februarie 1954, Frontul Național de Opoziție și cercurile armatei au dat o lovitură de stat militară. În urma loviturii de stat, constituția a fost restaurată, au fost reînnoite o serie de libertăți și au avut loc primele alegeri parlamentare. La sfârșitul anului 1956, Frontul Național a fost format ca parte a Partidului Comunist - Partidul Renașterii Socialiste Arabe (BAAS). După aceea, statul a cumpărat monopolul tutunului, căile ferate, centralele electrice și utilitățile, a revizuit acordurile cu companiile petroliere în favoarea sa.
În februarie 1958, a fost semnat un acord între Siria și Egipt, care prevedea unificarea acestora în Republica Arabă Unită (UAR), care a existat din februarie 1958 până în septembrie 1961. În toamna lui 1961, cercurile burghezo-proprietari au instigat la o lovitură de stat, iar Siria a reziliat acordul cu Egiptul și a început să poarte numele de Republica Arabă Siriană (RAS). În țară a fost stare de urgență – deznaționalizarea băncilor și a întreprinderilor industriale, oprirea reformei agrare, iar țăranii au fost alungați de pe pământurile pe care le primiseră.
În 1962 au avut loc în țară manifestații ale muncitorilor și studenților împotriva politicii de deznaționalizare.
La 8 martie 1963, Partidul Renașterii Socialiste Arabe (PASV), înființat în 1947, a început să-și exercite puterea în Siria. În februarie 1966, aripa sa stângă a ajuns la putere, datorită căreia au fost realizate o serie de transformări sociale progresive care vizează la subminarea poziţiilor cercurilor burghezo - proprietarilor de pământ şi a capitalului străin, poziţia maselor muncitoare a fost semnificativ îmbunătăţită.
În 1967, ca urmare a conflictului militar dintre Siria și Israel, numit Războiul de șase zile, Înălțimile Golan au fost ocupate de Israel. Șapte ani mai târziu, în 1973, Siria a lansat Războiul Yom Kippur cu scopul de a elibera teritoriile ocupate, dar nu a avut succes. Potrivit deciziei ONU, teritoriul Înălțimilor Golan este un tampon între cele două țări.
În mai 1973, constituția interimară a Siriei a fost înlocuită cu cea permanentă, cea actuală.
În timpul războiului iraniano-irakian 1980-1988. Siria a sprijinit Iranul.
Locul central în mecanismul statal al Siriei este ocupat de președintele republicii, înzestrat de fapt cu puteri decisive de putere. Candidatura sa este desemnată de Consiliul Popular (parlament) la propunerea conducerii regionale a partidului de guvernământ. Din 1971 până în 10 iunie 2000, Hafez Assad a fost președinte. În prezent, președintele SAR este fiul lui Hafez Assad - Bashar Assad.
Capitolul 1. Istoria antică a Siriei
Istoria Siriei Antice este atât de suprasaturată de evenimente încât va fi nevoie de cel puțin cinci volume importante pentru a o prezenta mai mult sau mai puțin amănunțit. Prin urmare, va trebui să o încep cu o listă uscată și plictisitoare de evenimente grandioase și interesante.
Este important de menționat că Siria, ca țară în interiorul granițelor sale moderne, a fost formată abia în anii 1920. secolul XX. Și înainte de asta, făcea parte din mai mult de două duzini de state, iar contemporanii includeau în Siria multe orașe și teritorii care se află acum în afara ei. Un exemplu tipic: pentru greci, romani, bizantini și cruciați, Antiohia a fost un oraș clasic sirian, și nu orașul altcuiva.
Primele urme ale prezenței umane pe teritoriul Siriei de astăzi datează din epoca paleolitică timpurie. În epoca neolitică și mileniile următoare, țara a fost un fel de punte între Mesopotamia, Asia Mică, Arabia și Egipt. Popoarele și triburile învecinate s-au mutat acolo în mod repetat.
Se știu foarte puține despre populația antică, pre-semită a Siriei. Prima migrație a triburilor semitice (amoriți) a avut loc la începutul mileniului III î.Hr. NS. Atunci populația era deja angajată în agricultură și creșterea vitelor, iar puterea politică era în mâinile liderilor tribali. Prin coasta Libanului modern, influența culturală egipteană a pătruns în Siria.
„Pe baza săpăturilor din regiunea Tell Mardiha, la 40 km sud de Alep, s-a stabilit că în jurul anului 2500 î.Hr. NS. acolo era capitala bogatului și puternicului stat Ebla.
În timpul săpăturilor, a fost descoperită biblioteca palatului, formată din 17 mii de tăblițe de lut, printre care – cel mai vechi dicționar bilingv cunoscut din lume. Șeful ales al Eblei și senatul nobil a condus nordul Siriei, Libanului și părți din nordul Mesopotamiei. Principalul său adversar a fost regatul Marii din valea Eufratului. Ebla a făcut comerț activ cu cherestea, textile și feronerie cu micile orașe-state din Valea Eufratului și nordul Persiei, precum și cu Cipru și Egipt. S-au încheiat tratate de prietenie între Ebla, pe de o parte, și orașul asirian Ashur din nordul Mesopotamiei și orașul Hamazi din nordul Persiei, pe de altă parte. În secolul XXIII î.Hr. NS. Ebla a fost cucerită de Akkad, capitala sa a fost distrusă.
După 2300 î.Hr NS. triburile canaanite au invadat Siria în mai multe valuri. În țară s-au format numeroase state mici, iar orașele feniciene (Ugarit și altele) s-au stabilit pe coastă. În secolele următoare, teritoriul său a devenit obiect de cucerire de către statele vecine. În jurul anului 1760 î.Hr NS. Siria a fost cucerită de regele babilonian Hammurabi, care a distrus statul Mari. În secolele XVIII-XVII. î.Hr NS. țara a fost sub stăpânirea hiksoșilor, apoi hitiții au luat stăpânire pe regiunile nordice, iar în 1520 î.Hr. NS. s-a stabilit stăpânirea regatului Mitanni. Din 1400 î.Hr NS. în regiunile interioare ale Siriei au început să invadeze și să reinstaleze triburile semitice ale arameilor. În sud din secolul al XVI-lea î.Hr. NS. a existat un oraș Damasc, care a devenit un important centru comercial. Inițial a fost condusă de faraonii egipteni.
O luptă acerbă pentru Siria a avut loc între Noul Regat egiptean și statul hitit. După 1380 î.Hr. NS. puterea asupra Siriei aparținea hetiților. Faraonul Ramses al II-lea a încercat să-l recucerească, dar nu a reușit să obțină succes în bătălia decisivă de la Kadesh (în vecinătatea Homsului modern) din 1285 î.Hr. NS. Dar după prăbușirea statului hitit (aproximativ 1200 î.Hr.), Siria s-a dezintegrat din nou într-un număr de state mici conduse de dinastii locale.
La sfârşitul secolului al XI-lea î.Hr. NS. Damascul și alte zone din sudul Siriei au fost cucerite de regele David al statului israelit-evreu. Cu toate acestea, deja în a doua jumătate a secolului al X-lea î.Hr. NS. Damascul și-a recâștigat independența și a devenit un regat aramaic independent. În secolele IX-X î.Hr. NS. Siria a fost cucerită de asirieni, în anul 605 î.Hr. NS. - babilonienii, în 539 î.Hr. NS. – de către perși.”
12 noiembrie 333 î.Hr NS. lângă orașul Iss a avut loc o luptă decisivă între trupele lui Alexandru cel Mare și regele persan Darius. Perșii au fost complet învinși și au fugit.
Cavaleria macedoneană care înainta rapid a capturat Damascul fără prea multe dificultăți. A fost capturat un tren cu comori ale lui Darius, pe care el l-a purtat mereu cu el.
În loc să-l urmărească pe Darius, care pătrunsese adânc în Persia, Alexandru a pus stăpânire pe toată coasta Mediteranei până la Gaza, apoi s-a mutat în Egipt.
13 iunie 323 î.Hr NS. Alexandru cel Mare a murit în Babilon. Generalii săi au început să împartă vastul imperiu al lui Alexandru. În 301 î.Hr. e., după bătălia de la Ipsus, au împărțit imperiul în mai multe părți independente. Deci, de exemplu, Cassander a primit tronul Macedoniei, Lysimachus - Tracia și cea mai mare parte a Asiei Mici, Ptolemeu - Egipt, Seleucus a primit teritorii vaste din Siria până în Indus.
Noile state au fost organizate după un principiu special, numit monarhia elenistică, bazat pe sinteza tradițiilor politice despotice locale și polis grecești. A apărut așa-numita cultură elenistică, reprezentând sinteza elementelor grecești și orientale.
Elita societății elenistice era formată în principal din reprezentanți ai aristocrației greco-macedonene. Au adus obiceiurile grecești în Orient și le-au plantat activ în jurul lor. Nobilimea locală, dorind să fie mai aproape de domnitor, pentru a-și sublinia statutul aristocratic, a căutat să imite această elită, în timp ce oamenii de rând imitau nobilimea locală. Ca urmare, elenizarea a fost rodul imitării noilor veniți din popoarele indigene ale țării. Acest proces a afectat, de regulă, orașele, iar populația rurală, care a continuat să trăiască în vechiul mod, încet, încet, după câteva generații, și-a schimbat obiceiurile.
Religia statelor elenistice este o multitudine de culte ale zeilor greci și orientali, adesea împletite artificial între ele.
Rețineți că înșiși termenii „elenism” și „state elenistice” au fost introduși de istoricul german Johann Gustav Droysen, autorul lucrării „Istoria elenismului”, publicată în 1840. Termenul s-a blocat și, prin urmare, statele - moștenitorii Imperiul lui Alexandru a început să fie numit elenistic.
Inițial, statul seleucid a ocupat un teritoriu vast și a cuprins regiuni cu civilizații străvechi – Babilonia, Asiria, Fenicia, Pergam și, în același timp, pământurile triburilor care se aflau în stadiul relațiilor tribale. Un astfel de conglomerat de popoare și triburi a început treptat să se prăbușească. Siria, ca cel mai dezvoltat teritoriu economic și important din punct de vedere geostrategic, a jucat un rol important în stat. Nu degeaba, în titlul regilor seleucizilor, primul era „regele Siriei”.
Capitala statului și-a schimbat și ea locul. Inițial a fost Babilonul. La sfarsitul secolului al IV-lea i.Hr. NS. Seleucus I a fondat orașul Seleucia de pe Tigrul în Mesopotamia și și-a transferat reședința acolo. În jurul anului 300 î.Hr NS. în Siria, la 20 km de coastă, a fost fondată o nouă capitală - Antiohia pe râul Orontes. Repet încă o dată: Antiohia a fost întotdeauna considerată un oraș sirian. Dar în anii 20. Secolul XX a devenit parte a Republicii Turce și este acolo până astăzi sub numele de Antakya.
În vremurile elenistice, Antiohia era împărțită în 4 sferturi, fiecare dintre acestea fiind înconjurată de un zid separat, iar împreună erau înconjurate de un zid și mai înalt și fortificat. Situată la răscrucea rutelor caravanelor, Antiohia controla comerțul dintre Est și Vest. În perioada sa de glorie, peste 500 de mii de oameni trăiau în oraș.
Statul seleucid, ca și alte state elenistice, era condus de un rege. Puterea regelui era absolută. Și însăși personalitatea lui era percepută ca o ființă de ordin nepământesc, aproape un zeu. Într-un document datat 180 î.Hr. e., Zeus, Apollo și... Seleucus Nicator sunt numiți drept zeități principale.
Până la începutul secolului al II-lea î.Hr. NS. Siria a alcătuit cea mai mare parte a teritoriului Imperiului Seleucid. După moartea ultimului rege seleucid Antioh al XIII-lea, comandantul roman Gnei Pompei în toamna anului 64 î.Hr. NS. a cucerit Siria și a făcut-o provincie romană.
Antiohia a devenit centrul administrativ al provinciei romane Siria. Inițial, trei legiuni romane au fost staționate în provincie, apărând granițele imperiului.
În secolul I d.Hr. NS. provincia Siria a ocupat o suprafață de 20 de mii de metri pătrați. km și avea o populație de până la 10 milioane de oameni.
Împărații romani Marcu Antoniu și Tiberiu au construit străzi din Antiohia cu case de marmură luxoase, teatre și stadioane.
Este curios că din când în când Antiohia a devenit capitala Imperiului Roman. Deci, din iulie 362 până în martie 363, împăratul roman Iulian Apostatul a domnit în Antiohia. În 371-378. în Antiohia a existat curtea împăratului Valens (364–378), ultimul împărat roman - un susținător al arienilor.
Potrivit legendei, prima comunitate creștină din Siria a fost fondată în jurul anului 37 de către apostolii Pavel și Barnaba în Antiohia.
Episcopul acestei Biserici a fost „omul apostolic, Sfântul Ignatie purtător de Dumnezeu” (decedat în secolul al II-lea d.Hr.). Presbiterul Lucian (decedat în 312) a fondat în Antiohia celebra școală teologică antiohiană, care a contribuit la sistematizarea învățăturii dogmatice creștine și a lăsat o bogată moștenire literară.
Din Biserica Antiohiei au ieșit sfinții asceți și apărători ai Ortodoxiei: Sfântul Ioan Gură de Aur, care s-a născut în Antiohia și a fost preot acolo înainte de a fi chemat la Scaunul Constantinopolului; călugărul Ioan Damaschin (decedat pe la 780), teolog care a adus în sistem învăţătura creştină de credinţă, scriitor bisericesc, apărător al cinstirii icoanelor; monahul Ilarion cel Mare (decedat în jurul anului 371), întemeietorul monahismului în Palestina și primul instructor al călugărilor antiohieni și mulți alții.
La Sinodul I Ecumenic, ținut la Niceea în anul 325, a fost confirmată tradiția străveche, potrivit căreia Episcopul Antiohiei a fost proclamat episcop șef al districtului său. Apoi sub jurisdicția Antiohiei se aflau Siria, Fenicia, Palestina, Arabia, Cilicia, Cipru și Mesopotamia.
După Sinodul III Ecumenic, ținut la Efes în 431, aproape toate eparhiile răsăritene, care au adoptat nestorianismul, s-au desprins de acesta.
La Sinodul IV Ecumenic, ținut la Calcedon în 451, Antiohia a primit statutul de patriarh, iar patriarhul antiohian a primit avantajul onoarei după patriarhii Romei și Constantinopolului. Prin hotărârea aceluiași consiliu, 58 dintre eparhiile sale au fost transferate la Biserica Ortodoxă din Ierusalim.
Condamnarea monofizitismului la Sinodul IV Ecumenic a dus la împărțirea Bisericii Ortodoxe Antiohiene în două părți: cei care au rămas credincioși Ortodoxiei și cei înclinați către monofizitism. Cei care au păstrat Ortodoxia au primit numele de melkiți (de la cuvântul „melk” – împărat, adică susținători ai împăratului bizantin), care au adoptat monofizitismul – iacobiți. Ortodocșii au prevalat în orașele de coastă elenizate, monofiziții în orașele mai mici și zonele rurale din interiorul Siriei.
Contradicțiile care au existat între greci și populația semitică a Patriarhiei Antiohiene și-au pus amprenta asupra dezvoltării frământării monofizite. Controlul asupra scaunului patriarhal a trecut alternativ de la melchiți la iacobiți, iar din 550 Biserica Antiohiană a fost împărțită oficial în două părți: Biserica Ortodoxă și Biserica Iacobită (în timp ce iacobiții se numesc încă ortodocși).
În perioada 702-742, tronul patriarhal al Antiohiei a fost vacant, călugării, care îl venerau pe pustnic Maron ca patron, au profitat de acest lucru și și-au format propriul patriarhat maronit al Antiohiei.
Antiohia și o serie de alte orașe din Siria au fost grav avariate în timpul cutremurelor care au avut loc acolo în 526 și 528. Prima, după mărturia contemporanilor, aparent foarte exagerată, a dus la moartea a 250 de mii de oameni. În timpul dezastrelor naturale, Antiohia a fost complet distrusă, au avut de suferit și Dafne, Laodiceea, Seleucia, Pieria. Beirutul a fost, de asemenea, distrus de cutremure din anii '50. secolul VI.
Războaiele continue cu Persia au provocat, de asemenea, pagube enorme Antiohiei. Deci, în 528, ciocnirile de graniță în Mesopotamia au reluat, în 530 comandantul bizantin Belisarius a respins ofensiva persană asupra Daru. Pe anul urmator Perșii, cu sprijinul aliaților lor arabi, au ocolit fortificațiile bizantine ale Mesopotamiei dinspre sud și au invadat zonele slab apărate ale Siriei de pe malul drept al Eufratului. În toamna anului 532, s-a încheiat o pace între ambele state, care însă s-a dovedit a fi de scurtă durată, întrucât Persia era foarte îngrijorată de expansiunea militară a Bizanțului sub Iustinian.
În primăvara anului 540, când cele mai bune trupe ale imperiului erau concentrate în vest, șahul persan Khosrov I, răsturnând slabele bariere bizantine, a invadat Siria. Fără a încerca să pună un punct de sprijin în teritoriile ocupate, perșii au căutat să provoace pagube maxime ținuturilor bizantine. Hierapolis, Veroya, Apameya, Emesa au fost capturate și impuse cu grea despăgubire. Antiohienii au opus o rezistență serioasă perșilor. Cu toate acestea, orașul a fost luat, jefuit metodic și distrus, mulți locuitori au fost luați prizonieri. Catastrofa din 540 a zdruncinat semnificativ prestigiul puterii bizantine din Orientul Mijlociu. Guvernul lui Iustinian a făcut eforturi semnificative pentru a restaura Antiohia, dar orașul nu a atins nici măcar o mică parte din măreția de odinioară.
Aici, vrând-nevrând, va fi necesar să revenim din nou la istoria diferitelor mișcări ale creștinismului din Siria și Orientul Mijlociu, începând din secolul al IV-lea.
Monofizitismul (Eutihianismul, provine din cuvântul grecesc ????? - „doar unul, numai” + ????? - „natura, natură”) este o doctrină hristologică eretică în creștinism, care postulează prezența unui singur și numai. Natura divină (natura) în Isus Hristos și respingând adevărata Sa umanitate. Atribuit paternului arhimandritului Eutykhios din Constantinopol (aproximativ 378-454).
La conciliul din 449 de la Efes (al 2-lea Sinod Ecumenic), Eutyhios și-a expus mărturisirea și, întrucât nu s-a găsit nicio erezie docetică în ea, starețul Constantinopolului a fost achitat.
Biserica era agitată, domnea „haosul teologic”.
La Sinodul de la Calcedon (Calcedon - o suburbie a Constantinopolului), convocat de împăratul Marcian în 451, Eutyhios a fost condamnat.
„Pentru a calma imperiul, mai mulți împărați la rând au emis documente conflictuale, fie anulând rezultatele Conciliului de la Calcedon, fie restaurându-le. Cea mai semnificativă dintre aceste documente a fost enoticonul lui Zenon (482) - mesajul confesional al împăratului, menit să împace părțile în conflict prin întoarcerea credinței Bisericii la vremurile celor trei Sinoade Ecumenice. Adică s-a propus respingerea atât a celui de-al Doilea Sinod Efesan, cât și a celui Calcedonian, pretinzând în mod egal statutul de Sinod al IV-lea Ecumenic. În consecință, au fost declarați principalii eretici: pe de o parte, Nestorie, pe de altă parte, Eutihie. A fost un compromis, iar miafiziții, de dragul respingerii bisericii generale a Sinodului de la Calcedon, au semnat Enoticonul, prin care l-au sacrificat pe Eutyches, recunoscându-l drept eretic-Dockett, pentru care a fost acuzat de Diofiziți. În ciuda conducerii la așa-numitul. „Schisma akakiană” a fost un demers al Bisericii Romane, pe baza enoticonului s-a realizat unitatea patriarhiilor răsăritene. La sfârșitul secolului al V-lea, de dragul unității cu biserica Bizanțului, bisericile din Armenia, Georgia și Albania Caucaziană, din afara imperiului, s-au alăturat enoticonului. Așa că numele starețului Constantinopolului Eutihie a intrat în listele erezierhilor anatematizați din aceste biserici. În 519, pentru a elimina schisma dintre Constantinopol și Roma, noul împărat Iustin I a respins enoticonul lui Zenon și a proclamat sfânt și ecumenic Sinodul de la Calcedon.
Când Armenia și-a revenit puțin după înfrângerea persană, a trebuit să navigheze cumva în haosul teologic. Armenii au acționat simplu: au ales credința la care Bizanțul a aderat, iar Bizanțul în acei ani a aderat la enoticonul lui Zenon, adică, de fapt, monfisitismul. În 40 de ani, Bizanțul va abandona enoticonul, iar în Armenia această filozofie va prinde rădăcini de secole. Acei armeni care vor fi sub controlul Bizanțului vor rămâne ortodocși - adică „calcedoniți”.
În 491, s-a adunat un sobor de biserici din Transcaucasia (Catedrala Vagharshapar), care a respins hotărârile Sinodului de la Calcedon, ca fiind prea asemănătoare cu nestorianismul.
În 505, s-a întâlnit Prima Catedrală Dvinsky din Transcaucaz. Consiliul a condamnat din nou nestorianismul și a adoptat documentul „Epistola credinței”, care nu a supraviețuit până în prezent. În acest document, bisericile din Armenia, Georgia și Albania au condamnat nestorianismul și monofizitismul extrem, recunoscând monofizitismul moderat ca bază a credinței.”
Drept urmare, Biserica Armenească este acum mai mult sau mai puțin monofizită, ai cărei adepți există încă în Siria, copți în Egipt și un anumit număr de iacoviți în Siria.
La sfârșitul secolului al VII-lea, în legătură cu cucerirea arabă, maroniții au pierdut contactul cu Constantinopolul și, prin urmare, în 687 și-au ales propriul patriarh - Ioan Maron. Lui i se atribuie o serie de scrieri importante pentru biserica maronită, precum și ritul liturghiei maronite. Alegerea propriului lor patriarh a provocat un conflict între maroniți și Bizanți și melchiți și iacobiți care l-au susținut. În 694, trupele bizantine au devastat mănăstirea Sf. Maro, în timp ce ucidea mulți călugări maroniți.
La începutul secolului al VIII-lea, din cauza persecuțiilor necontenite, călugării maroniți, împreună cu un grup de adepți ai lor, s-au mutat într-o regiune îndepărtată a Libanului muntoasă, unde au existat timp de câteva secole în relativă izolare. În această perioadă s-au realizat ca o Biserică specială și au început să-și numească episcopul patriarhul Antiohiei și al întregului Răsărit. Migrația ulterioară a maroniților a dus la apariția lor în Cipru (sec. XII), Malta și Rodos (sec. XIV).
În secolul al XII-lea, când principatul Antiohiei a fost întemeiat de către cruciați, maroniții au intrat în contact cu Biserica Latină. În 1182, maroniții și-au reafirmat în mod oficial unitatea cu Roma, dar majoritatea maroniților cred că nu și-au întrerupt niciodată comuniunea cu Biserica Romană. Există o părere că înainte de contactele cu cruciații, maroniții erau monoteliți, adepți ai doctrinei bazate pe scrierile patriarhului monofizit din Alexandria Eutyches, dar este infirmată chiar de maroniții. În orice caz, nu există nicio îndoială că din 1182 maroniții practică hristologia ortodoxă.
Patriarhul Ieremia I Al-Amshitti (1199–1230) a devenit primul patriarh maronit care a vizitat Roma, unde în 1215 a participat la Sinodul 4 Lateran. Această vizită a marcat începutul legăturilor strânse cu Roma și tendința spre latinizarea Bisericii.
În secolul al XVI-lea, turcii au cucerit patria maroniților și a început o lungă perioadă de stăpânire otomană. La sfârșitul secolului al XVI-lea, patriarhii maroniți au convocat o serie de sinoade, la care decretele Conciliului de la Trent au fost introduse în viața bisericească și, parțial, Liturghia a fost latinizată. În 1584, la Roma a fost fondat Colegiul maronit, care a educat mulți membri marcanți ai Bisericii maronite și a contribuit la o înțelegere mai profundă a moștenirii maronite din Occident. În 1606, calendarul gregorian a fost introdus în Biserica maronită.
În 1736, pe Muntele Liban a fost întrunit Sinodul principal al acestei Biserici, care a efectuat reforme importante. Celebrul orientalist Joseph Assemani a fost legatul Papei. Catedrala a adoptat un set de canoane ale Bisericii maronite, conform cărora Biserica a fost pentru prima dată împărțită în eparhii, au fost stabilite regulile vieții bisericești, dintre care principalele au supraviețuit până în zilele noastre. CU începutul XIX secole, statele occidentale, în special Franța, au început să-i susțină pe maroniții care făceau parte din Imperiul Otoman. Masacrul maronit, efectuat în 1860 de druzi în alianță cu autoritățile turce, a determinat o invazie armată a francezilor.
Din 1790, sediul Patriarhului maronit se află în Bkirki, la 40 de mile de Beirut.
Biserica cuprinde opt arhiepiscopii - Antelias, Beirut, Tripoli și Tir (toate în Liban), arhiepiscopia cipriotă, Alep, Damasc (ambele în Siria), Haifa (Israel); 17 eparhii și două exarhate patriarhale. Biserica are 1.033 de parohii, 1.359 de preoți și 41 de episcopi. Biserica maronită este cea mai mare din Liban, cu 37% creștini și 17% din populația libaneză. Până în 2015, în Siria erau până la 50 de mii de maroniți.
Câteva cuvinte ar trebui spuse despre cultura Siriei în secolele IV-VI, când făcea parte din Bizanț. Deci, în Siria și Palestina, limba greacă era limba de comunicare a păturilor educate ale societății, precum și știința și literatura. latin perioadă lungă de timp utilizate în sfera administrativă. Slujbele s-au desfășurat în greacă și siriană. Siria a fost limba de comunicare de zi cu zi pentru majoritatea populației.
„În Mesopotamia exista o vastă literatură în limba siriană. Chiar înainte de epoca bizantină, siriacul era folosit pe scară largă în Asia de Vest ca limbă comercială și diplomatică. În Hauran și Transiordania, s-a dezvoltat o cultură de limbă arabă, în primul rând poezia beduină, iar formarea scrierii arabe era în curs de desfășurare.
Această regiune, mai ales în secolele IV-V, s-a caracterizat prin coexistența creștinismului și a culturii antice păgâne, deosebit de puternică în marile orașe elenizate. Spectacolele de teatru au fost foarte populare chiar și în rândul creștinilor, așa cum demonstrează scrierile acuzatoare ale autorilor ecleziastici. În Antiohia, în secolele IV-VI, au avut loc Jocurile Olimpice locale, care treptat, însă, au căzut în decădere în contextul general al slăbirii moșiei Kurial, care era din ce în ce mai puțin capabilă să suporte povara cheltuielilor municipale. În orașele siriene au trăit filozofi-neoplatoniști, sofiști și retori, cel mai faimos dintre ei a fost Libanul (Libanius) (314-393) - orator, profesor și profesor antiohian. om de stat, admirator al trecutului păgân, profesor al împăratului Iulian și al Sfântului Ioan Gură de Aur. Ultimul istoric latin antic Ammianus Marcellinus era originar din Antiohia.”
Cu toate acestea, creștinismul a început să domine cultura siriană.
Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Istorie. Istoria generală. Clasa 10. Niveluri de bază și avansate autorul Volobuev Oleg VladimiroviciCAPITOLUL 1 ISTORIA VECHE ȘI ANTICĂ A UMANIȚII
Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea autorul Milov Leonid VasilieviciCapitolul 1. Istoria antică a Eurasiei de Nord
Din cartea Cucerirea slavă a lumii autorulCapitolul 5 Rusia antică, Istoria lumiiși geografia lumii prin ochii geografiei scandinave medievale
Din cartea O nouă privire asupra istoriei statului rus autorulCapitolul I. Cât de fiabilă este istoria antică și medievală a Chinei? Pentru ca concluziile mele ulterioare să nu fie și mai neașteptate pentru cititor decât „jugul tătarului”, trebuie să arăt natura fantastică a istoriei medievale a Chinei înainte de a o procesa în continuare.
Din cartea Imperiul stepelor. Attila, Genghis Khan, Tamerlan autor Grusset ReneI. Istoria antică a stepelor: sciții și hunii Lumea antică a civilizației stepice Prima cale eurasiatică pe care o întâlnim este calea stepelor nordice. Astfel, începând din epoca paleolitică, cultura aurignaciană se răspândește în Siberia. "Aurignac Venus"
Din cartea Scurtă istorie a evreilor autorul Semyon Markovich Dubnov1. Introducere. Istoria antică și epoca Talmudului Cea mai veche perioadă (biblă) a istoriei sale, poporul evreu a supraviețuit printre popoarele din Orient, în vecinătatea Egiptului, Siriei, Asiriei, Babiloniei și Persiei. Babilonul și Persia, una după alta, și-au afirmat stăpânirea în
Din cartea Cucerirea Siberiei. De la Ermak la Bering autorul Ciporukha Mihail IsaakovichIstoria antică a iakuților În nord-estul Siberiei, când cazacii și industriașii ruși au ajuns acolo, iakutii (Sakha) erau cei mai numeroși oameni care ocupau un loc proeminent printre alte popoare în ceea ce privește dezvoltarea culturală. Prin anii 30. Secolul XVII triburile principale
Din cartea Rus. China. Anglia. Datarea Nașterii lui Hristos și a Sinodului I Ecumenic autorul Nosovski Gleb Vladimirovici Din cartea Hristosii asiatici autorul Morozov Nikolay AlexandroviciCapitolul VIII Este aceasta istorie veche sau este doar literatura modernă a Hebrei - Parsis, dezvoltată sub influența apocalipsei? Judecând după obiceiurile superstițioase care încă există printre puținii și aproape europeni Gebra (sau Parsi) din India, momentul morții
Din cartea Întrebări și răspunsuri. Partea a II-a: Istoria Rusiei. autorul Lisitsin Fedor ViktorovichIstoria antică ***> Vai, dar după ce ați citit astfel de „perle” din descrierea vieții vechilor slavi: „Ideile lor religioase erau parțial exprimate sub formă de idoli, dar nu aveau temple sau preoți; arată semne de ubicuitate şi
Din cartea Istoria Imperiului Persan autorul Olmsted AlbertCapitolul 1 ISTORIA ANTICĂ Când în 539 î.Hr. NS. Cirus a intrat în Babilon, lumea era veche. Și mai important, lumea știa despre vechimea ei. Savanții săi au întocmit liste dinastice lungi, iar o simplă adăugare părea să dovedească că regii ale căror monumente mai puteau fi
De la cartea Istorie antică a Rusiei la jugul mongol. Volumul 1 autorul Pogodin Mihail PetroviciINTRODUCERE ISTORIA VECHE RUSĂ A STATULUI MILA! Conducând familia mea din țărănimea iobăgi, mă grăbesc să-i aduc Eliberatorului un omagiu de recunoștință sinceră și profundă. Statul rus, sub forma originii și în cursul evenimentelor, reprezintă o diferență perfectă
Din cartea Rusia Înviată autorul Gladilin (Svetlayar) EvgeniyIstoria antică a cazacilor Glorie, glorie, cazacii, Udals sunt firești, Glorie, viteji Doneți, sunteți potriviti pentru orice. Nu vă temeți de un glonț, de o sabie, Nu vă temeți de un ghiuleț, de ghiuleț, de Munți și văi, Mlaștini și repezi. Cântecul cazacului Într-adevăr, nimic nu este înfricoșător pentru cazac, doar înfricoșător
Din cartea Istorie generală din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Clasa 10. Un nivel de bază de autorul Volobuev Oleg VladimiroviciCapitolul 1 Cea mai veche și mai veche istorie a omenirii
Din cartea Istoria turcilor autorul Aji MuradKipchaks. Istoria antică a turcilor și a Marii Stepe Murad ADZHITHE KIPCHAKS O istorie antică a poporului turc și a Marii Stepe Stepa este patria noastră și Altai este leagănul nostru Introducere Mulți oameni, de fapt miliarde de pe Pământ, vorbesc astăzi limbi turcești, și am făcut-o încă de la începuturile istoriei, de la Yakutia măturată de zăpadă din Asia de Nord-Est la Europa Centrală temperată, de la Siberia rece până la India toridă și chiar și într-un
Din cartea Istorie sub semnul întrebării autorul Gabovici Evgheni YakovleviciIstoria tradițională antică și medievală este incorectă, nu reflectă situația reală din trecutul relativ îndepărtat, la 5-7 secole distanță de noi, ca să nu mai vorbim de vremuri mai vechi. În primul rând, nomenclatura epocilor istorice, evenimentelor,
Care sunt aprox. 9% din populație. Majoritatea kurzilor sunt concentrați la poalele Taurului, la nord de Alep, și pe platoul El Jazeera, în nord-est. Kurzii au format și comunități în vecinătatea Jerablus și la periferia Damascului. Ei vorbesc kurdă și arabă natală și aderă, ca și arabii sirieni, la direcția sunnită în islam. Cei mai mulți dintre kurzi trăiesc în mediul rural. Mulți kurzi sunt semi-nomazi.
Structura statului
Siria este o republică prezidențială. Se distinge printr-un sistem ierarhic centralizat în care toată puterea este concentrată în mâinile președintelui țării și a conducerii de vârf a Partidului Renașterii Socialiste Arabe (PASV sau Baath). Acest sistem a fost creat după preluarea puterii prin forța armelor de către susținătorii lui Baath.
Istorie
Statul sirian modern a apărut după Primul Război Mondial, când Franța a primit un mandat de la Liga Națiunilor pentru a guverna Siria și Libanul, iar Marea Britanie - Palestina și Transiordania. Până atunci, termenul „Siria” includea aceste patru țări și zone mici din sudul Turciei moderne și din nord-vestul Irakului. Astfel, istoria Siriei înainte de anii 1980 se referă la un teritoriu mult mai larg (așa-numitul. Siria Mare). Istoria statului modern Siria începe cu.
Etapele timpurii ale istoriei
Se știu foarte puține despre populația antică, pre-semită a Siriei. Prima migrație a triburilor semitice (amoriți) a avut loc la începutul secolului XXX. î.Hr.
Pe baza săpăturilor din zona Tell-Mardih, s-a stabilit că cca. 2500 î.Hr acolo se afla capitala statului Ebla. Șeful și senatul ales al Eblei au condus nordul Siriei, Libanului și părți din nordul Mesopotamiei. În secolul XXIII. î.Hr. Ebla a fost cucerită de Akkad.
Dezintegrarea statului selgiucide în apanaje, lupta lor intestină și ciocnirile cu fatimidii au facilitat capturarea nord-vestului Siriei de către cruciați și formarea unui principat al Antiohiei pe teritoriul său. În domnitorul turc din Alep, Nur-ad-din a unit sub stăpânirea sa cea mai mare parte din S., i-a urmat Salah-ad-din, care l-a anexat pe S. la stăpâniile sale. După victoria de la Hittin () Salah ad-din i-a alungat pe cruciați dintr-o parte semnificativă a principatului antiohian. Din a 2-a jumătate a secolului al XIII-lea. Siria a intrat sub stăpânirea mamelucilor egipteni și a fost invadată de mongoli. Epidemii devastatoare la mijlocul și a doua jumătate a secolului al XIV-lea, invaziile străine, instabilitatea guvernului central, opresiunea fiscală condusă în secolele XIV. la declinul vieţii economice şi culturale a Siriei.
Prima perioadă musulmană
Bogăția, nivelul de dezvoltare a meșteșugurilor și populația orașelor siriene i-au determinat pe adepții islamului să mute centrul statului islamic la Damasc (din Mecca și Medina). Statul omeiazi era condus de sirieni, atât musulmani, cât și creștini, iar soldații sirieni au luptat cu trupele împăraților bizantini. Limba de stat greacă a fost înlocuită cu araba. Cu toate acestea, unele elemente din moștenirea elenistică au supraviețuit.
Confruntările dintre forțele egiptene staționate în Siria și forțele otomane din Anatolia au forțat puterile europene să intervină și să mențină autoritatea Imperiului Otoman în Orientul Mijlociu. Agenții britanici și otomani i-au împins pe druzi la revoltă împotriva armatei egiptene. Odată cu restabilirea puterii sultanului otoman, Siria a intrat în subordinea convenției comerciale anglo-otomane.
În ultimul sfert al secolului al XIX-lea. În schimbul unor împrumuturi acordate Imperiului Otoman, companiile franceze au primit numeroase concesii în Siria. Francezii au investit în construcția de porturi, căi ferate și autostrăzi siriene. Pe măsură ce producția materială a scăzut, sentimentele anti-creștine și anti-europene au crescut. Ingerința europeană în viața politică a Siriei s-a intensificat. Acest lucru a contribuit la nemulțumirea tot mai mare a elitei arabe locale față de stăpânirea otomană. În anii 1980, în Alep, Damasc și Beirut au apărut societăți care pledează pentru independența Siriei față de Imperiul Otoman. Numărul acestor societăți a crescut rapid la începutul secolului al XX-lea. Conștiința națională a arabilor a devenit deosebit de acută odată cu venirea la putere a Tinerilor Turci după revoluția burgheză din iulie din Turcia.
Primul Război Mondial
La începutul Primului Război Mondial -18, legea marțială a fost declarată în Siria. Autoritățile militare turce au rechiziționat alimente și materii prime pentru export în Germania și Turcia. În timpul războiului, naționaliștii sirieni au lansat pregătirile pentru o revoltă armată anti-turcă. Cu toate acestea, turcii au reușit să descopere planuri pentru o revoltă și, prin represiune masivă, să suprime mișcarea poporului sirian pentru crearea unui stat arab independent.
Perioada stăpânirii franceze (1919-1943)
În iulie, trupele franceze, după ce au depășit rezistența armată a patrioților sirieni, au ocupat Damascul. Ocupanții francezi, în încercarea de a lichida S. ca stat, l-au dezmembrat în mai multe „state” mici.
În -27, toată Siria a fost cuprinsă de o revoltă de eliberare națională. A fost suprimat cu brutalitate. Cu toate acestea, guvernul francez a fost nevoit să schimbe formele de stăpânire colonială în Siria. Mișcarea de eliberare națională din Siria a forțat autoritățile franceze să intre în negocieri cu liderii partidului Blocul Național pentru a încheia un tratat bazat pe recunoașterea independenței. A fost semnat un tratat franco-sirian, care a recunoscut suveranitatea Siriei, a exclus posibilitatea amestecului Franței în treburile interne ale țării și a asigurat unitatea Siriei.
Al Doilea Război Mondial și declarația de independență
În legătură cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial 1939-45 în septembrie, legea marțială a fost declarată în Siria. În iarna -41, a început foametea. Ca urmare a unei lupte încăpățânate, patrioții sirieni au reușit restaurarea constituției (a fost abolită în). Blocul Național (Kutla Vatania) a câștigat alegerile parlamentare din iulie.
Siria a devenit nominal un stat independent atunci când a fost anunțată crearea unei armate naționale. Țara a aderat la ONU și, de asemenea, a luat parte la crearea Ligii Statelor Arabe. Cu toate acestea, independența deplină a fost câștigată abia după retragerea definitivă a trupelor franceze și britanice, care s-a încheiat pe 17 aprilie. Această dată a devenit sărbătoarea națională a Siriei - Ziua Evacuării.
Siria după obținerea independenței
După obținerea independenței politice în Siria, au rămas poziții puternice ale capitalului străin, în principal francez. Agravarea contradicțiilor imperialiste în jurul Siriei, încercările intensificate ale Marii Britanii și ale Statelor Unite de a o implica în orbita politicilor lor, amestecul acestor state în treburile interne ale țării, lupta pentru putere între diferitele grupuri politice a dus la instabilitate.
Pe 8 martie, ca urmare a unei alte lovituri de stat, Partidul Renașterii Socialiste Arabe (PASV, sau Baath) din Siria a ajuns la putere.
Primul guvern baatist (martie - februarie) a urmat principiile nealinierii, unității panarabești și construcția unei versiuni arabe a „socialismului”. Situația s-a schimbat în februarie. Fondatorii Baath-ului au fost forțați să fugă din Siria, deoarece liderii loviturii de stat i-au condamnat la moarte. Noul regim a început o serie de aventuri militare de-a lungul graniței cu Israelul, ducând la războiul arabo-israelian din 5 iunie, în care Siria a pierdut Înălțimile Golan.
Pe 12 martie, poporul sirian, printr-un referendum, a aprobat o nouă constituție, conform căreia Republica Arabă Siriană este declarată stat democratic al poporului socialist.
Siria a participat activ la soluționarea conflictului palestino-israelian.
10% - conform Wikipedia. Și conform Secretarului Vaticanului pentru Relațiile cu Statele, Arhiepiscopul Giovanni Layolo (2006) - 1%. Poate că acesta din urmă îi numără doar pe romano-catolici.