Cine sunt Brahmans în India antică. Preotul indian al celui mai înalt caste - Brahman. KSHARIYA - Clasa de războinici

Brahmans. - Varna sau. grup social, cea mai mare caste din India de origine - clasa antică (preoții Varna). Sursele existenței majorității Brahmins sunt asociate cu cultul religios, agricultura, serviciul public.

Brahman (Brahmin) este, de asemenea, cunoscut sub numele de Vipra, Dvidzha, Dvijottam (cel mai bun DVJJ), Bhusura (Dumnezeu pe Pământ),

Brahmins servesc mentori spirituali în familiile majorității castelor de stat superior sau mediu. Brahmins sunt mai mult decât restul Varna (Caste) aderă la cursuri sau profesii care sunt prevăzute de Varna lor. Din mediile lor, de multe secole, scribii au fost publicați, Pisari, clerici, profesori și oficiali. Înapoi în prima jumătate a secolului al XX-lea în unele zone ale Brahmans, până la 7% din toate posturile guvernamentale mai mult sau mai puțin importante. Cu toate acestea, istoric Brahmans erau preoți sau profesori, călugări, și uneori uneori de judecători și oficiali. Uciderea lui Brahman era în India antică, aș fi crimă. În calitate de sacrificii artiști, interpreții Vedas - Brahmans au constituit Dominant Varna.

În India modernă, Brahmans constituie o parte semnificativă a claselor și a intensificărilor predominante. Și în comunicare cu alte clase nu permite reciprocitatea, astfel încât ei iau bani sau daruri de la membrii altor caste, dar ei înșiși nu fac niciodată daruri de natură rituală sau ceremonială.

Cu toate acestea, Brahmanas-Vaishnava, care se închină direct forma personalității supreme a lui Dumnezeu folosește abilitățile lor în slujirea lui și a altora. De asemenea, această categorie de Brahmanov încearcă să urmeze calitățile lui Brahmanov, despre care scrie Krishna în Bhagavad-Gita: "Umilința, lipsa de vanitate, refuzul violenței, răbdarea, simplitatea, apel la un învățător spiritual adevărat; respingere a ceea ce aduce plăcere senzorială; lipsa de ego-ul fals; Înțelegerea că nașterea și moartea, bătrânețe și boala sunt rele; auto-negare, lipsă de atașament la copii, soție, casă; non-vulnerabilitate în fericire și durere; devotament neclintit pentru mine; Dorința de a trăi într-un loc unsprezece, eliminarea oamenilor lumești, recunoașterea importanței conștiinței de sine și a tendinței la căutarea filosofică a adevărului absolut este că declar cunoștințele, dar orice altceva numește ignoranță ". Înțelepții Brahmans au căutat întotdeauna să dezvolte aceste calități și să le urmeze prin cunoaștere. Îmbunătățirea acestor calități a ajutat o persoană să realizeze eliberarea din această lume.

Brahmins sunt, de asemenea, vechile cărți sacre indiene (au fost înregistrate în secolul 8-6 \u200b\u200bî.Hr. E,) care completează Vederi în principal descriind descrierea și interpretarea ritualului religiei vedice.

În societatea vedică, totul a fost aranjat astfel încât să exalteze treptat persoana la nivelulbrahman. (Goodness Husk), apoi la nivelul lui Vaishnava. Această altitudine a avut loc pentru multe vieți. O persoană se naște, menținând în același timp nivelul de dezvoltare spirituală pe care a realizat-o în viața trecută și în societatea vedică a ocupat fiecare situația corespunzătoare nivelului său. A. Ch. Bhaktivdanta Swami scrie:

Sistemul Varna și Ashram își prescrie adepții săi la îndeplinirea multor îndatoriri, ordonând viața. În conformitate cu aceste îndatoriri, o persoană care dorește să studieze Vedele ar trebui să se adreseze unui adevărat profesor spiritual cu o cerere de ao accepta în discipoli. Cablul sfânt este un semn distinctiv al celor care sunt capabili să studieze Vedele sub conducerea lui Acharya - un adevărat învățător spiritual. Sri Shukadeva Goswami nu a trecut ritualuri de curățare similare, deoarece de la naștere a fost un suflet eliberat.

Un om este de obicei născut de o ființă obișnuită și datorită ceremoniilor de curățare, el primește a doua naștere. Văzând totul într-o lume nouă, el în căutarea conducerii spirituale adresează profesorului spiritual, astfel încât el la ajutat să înțeleagă vedele. Profesorul spiritual ia în studenți doar căutând sincer și îi dă un cordon sacru. Deci, o persoană devine încurcată sau se mișcă. După ce a câștigat calitatea DVIDI, o persoană poate studia Vedele și când o persoană devine cunoștință în sate, se numește Vipra. Deci, vipra, sau Brahman cu experiență, înțelege absolutul și se îmbunătățește în viața spirituală până când ajunge la nivelul lui Vaishnava. Nivelul omului Vaishnava ajunge când își termină pregătirea ca Brahman. Îmbunătățirea, Brahman trebuie să devină Vaisnava, deoarece Vaishnava este un om de știință Brahman care a atins nivelul de conștientizare de sine.

Srila Shukadeva Goswami de la bun început a fost Vaisnava, deci nu a trebuit să treacă prin toate etapele sistemului Varnashrama. În cele din urmă, scopul lui Varnashrama-Dharma este transformarea într-un gentleman dedicat curat, Vaishnava. Prin urmare, cel care a devenit Vaisnava și care a recunoscut Uttama-Adhikari, adică prima clasă Vaishnava, este deja considerată a fi Brahmin, indiferent de originea și faptele din trecut. Sri Caitanya Mahaprabhu a urmat acest principiu, recunoscând pe Srila Haridas Thakur Acharya a numelui sfânt, deși Thakur Haridas sa născut într-o familie musulmană. Deci, Srila Shukadeva Goswami sa născut Vaisnava și, prin urmare, poseda deja calitățile lui Brahman. Nu avea nevoie să treacă niciun ritual.

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 1.2.2

Totul ar trebui să fie angajat în slujirea transcendentală, chiar și cei care au calitățile lui Brahman. Și în Bhagavad-Gita, iar în Srimad-Bhagavatam, se susține că dorința de a sluji Domnului este o ființă vie prin perfecțiune. Numai slujirea Domnului, Brahmans, Kshatriya, Vahii și Shutras își îndeplinesc perfect îndatoririle prescrise. Brahmins, înțeles de înțelepciunea vedică, ar trebui să fie cunoscuți despre acest lucru, iar reprezentanții altor clase ar trebui urmate de instrucțiunile lui Brahman-Vaishnava (care, cu calitățile lui Brahman, acționează ca Vaishnava).

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 3.6.33

Așa că am ajuns la întrebarea cine ar trebui luată ca profesor spiritual. Concluzia este neechivocală - adevăratul învățător spiritual trebuie să fie dedicat necorespunzător Domnului suprem, adică el trebuie să fie Vaisnava cel mai inalt nivel. Unul care nu este Vaisnava nu ar trebui să devină un profesor spiritual. Dispozitivul societății vedice sugerează că profesorul spiritual aparține clasei Brahmins. În acest sens, A. ch. Bhaktivdanta Swami observă următoarele:

În ceea ce privește originea și educația sa, o persoană poate fi un Brahman și un expert pe Vedra (Mantra Tantra Visharadakh), dar dacă o astfel de persoană nu este Vaisnava, el nu are dreptul să fie un guru. Aceasta înseamnă că chiar și Brahman experimentat nu poate fi Vaisnava, dar Vaishnava - în orice caz, Brahman.

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 6.13.3

În veastici se spune că, chiar dacă Brahman își îndeplinește perfect îndatoririle și cunoaște foarte bine vedele, el nu poate da instrucțiuni și deține poziția lui Guru, fără a fi Vaisnava.<…> ... Maharaj Ambaris a fost consultat cu Brahmanas care erau adepți pur ai Domnului. El a înțeles că Brahmanas obișnuit, semne de preoți sanscriți sau chiar cu experiență nu pot da un sfat valoros.

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 9.4.21

Am menționat deja că, pentru timpul nostru, Kali-Yugi se caracterizează printr-o situație în care oamenii din India se numesc Brahmanas numai pe motivele că s-au născut în familiile "Brahmans ereditare". Acesta este numit "sistem personalizat". Marea Acarya-Vaishnava de-a lungul istoriei sa opus cu fermitate o astfel de profană de cunoaștere vedică, când oamenii se declară Brahmanas pe un semn de naștere, nici măcar nu posedă calitățile necesare ale Brahmins enumerate în vii. A. Ch. Bhaktivdanta Swami scrie:

Trebuie remarcat faptul că atunci când Domnul glorifică Brahmans în acest capitol, el se referă la Brahmans loiali, adică Vaishnava. Ar fi o greșeală să credem că Domnul vorbește despre cei care se numesc doar Brahmanas, adică despre oamenii care s-au născut în familiile lui Brahmanov, dar nu posedă calități brahmanice.

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 3.16.4

Sistemul de divizare a societății în proprietate în conformitate cu calitățile oamenilor și activitățile acestora este justificat științific. În zilele noastre, sistemul de divizare a societății în clasa lui Brahmanov, Kshatriyev, Vaishiyev și Sudr degenerat în sistemul de caste.

De la comentariul la Srimad-Bhagavatam, 3.29.31

A. Chaktivedanta Swami observă că, în timpul nostru, oamenii noștri, chiar și în India, aproape complet a încetat să urmeze sistemul original al Varnasrama, care a funcționat în societatea vedic și, prin urmare, Brahman real este o mare raritate și aproape întreaga populație este la nivelul de suliță.

Ar trebui să existe patru Varna în societate: Brahmins, Kshatriya, Vahii și Shutras. Brahmins sunt necesare pentru a duce la alte persoane. Dacă nu există nici un sistem Warnashrama-Dharma în societatea umană și nu există mentori Brahmin, întreaga societate se întoarce în iad. În Supa Kali, în special în aceste zile, nu există adevărate Brahmini, așa că haosul domnește în societate. Anterior, astfel de Brahmans erau, dar acum există doar oameni care se consideră Brahmanas, deși nu sunt capabili să-i ajute pe alții instrucțiunile lor.

De la comentariul la Srimad-Bhagavatam, 10.8.6

Domnul Suprem a împărțit societatea umană pentru patru proprietăți, în conformitate cu cele trei arme de natură materială și de activități conexe. Anterior, o astfel de diviziune a patru clase - Brahmini, Kshatriev, Vaishiyev și Suncher - strict observate, dar în timp, datorită faptului că au fost neglijate principiile Varnashra, au apărut mulți oameni aparținând categoriei de Varna Sankara și, prin urmare, Din sistemul Varnashrama acum, de fapt, nimic nu rămâne. În epoca actuală, în epoca potasiului, aproape toți oamenii sunt Shutras (Calau Schudra-Sambhavach); Acum este foarte greu să găsești acest Brahman, Kshatriya sau visia.

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 7.11.18-20

Așa-numitele Caste Brahmins se referă, de asemenea, la Smart Brahmans, deoarece încearcă să-și justifice poziția cu referiri la o anumită categorie de Scripturi numite smrite. Majoritatea dintre ei nu au calitățile lui Brahmini reale - în plus, deoarece sunt pervertite de învățăturile vedice, ele sunt, de asemenea, caracterizate de diferite calități negative asociate cu ignoranța lor. Prin urmare, printre adepții Domnului, numele Smart-Brahman a devenit sinonim cu aceste calități negative.

Cuvintele înțelepților lui Vartishayas Katham arată că Shukracharda era un brahman de la preoți. Astfel de brahmins sunt în principal interesați de taxa pe care o primesc de la ucenicii lor. Văzând că Maharaj Bali își riscă proprietatea, Schukrenya a simțit că ar fi rău nu numai pentru rege, ci și pentru familia lui Shukrac, care depinde de harul lui Bali. Aceasta este diferența dintre Vaisnava și Smart Brahman. Smart Brahman este interesat doar de beneficiul material, iar Vaishnava este satisfacția Domnului Suprem. Cuvintele lui Shukreniyi dau în el despre adevăratul inteligent-brahman, care trăiesc exclusiv motivații mercenare.

Din comentariul la Srimad-Bhagavatam, 8.19.33

În esență, Smart-Brahmans sunt materialisti. Ei recunosc doar acele secțiuni ale Vedelor, care se referă la legile lumii materiale și resping știința asupra calităților transcendentale ale personalității supreme a Dumnezeirii. Pentru a deveni adevărați Brahmans și Vaisnavas, ei trebuie să facă concluzia adevărata filosofie a vedeanților pe care Dumnezeu este o personalitate transcendentală.

Anterior, Sarvabhauma Bhattacharya a fost inteligentă Brahman, adică strict respectată legile Vedelor în nivelul materialului. Conștiința materială nu permite unei persoane să creadă că Prasad Tranzdenient, că Govinda este Domnul Suprem original, iar Vaishnava este un suflet eliberat. Toate aceste adevăruri transcendente depășesc înțelegerea cunoscătorului obișnuit al Vedelor. Majoritatea adepților Veda sunt vedantiști. Acești așa-numiți adepți ai filosofiei vedetanți cred că adevărul absolut este impersonal. Ei cred, de asemenea, că, născuți într-o anumită caste, o persoană nu o poate schimba până când nu moare și nu se va naște din nou. În plus, Smart-Brahmans neagă faptul că Maha-Prasad (alimente propuse de divin) transcendentien și fără desecrare materială. Înainte ca Sarvabhauma Bhattacharya, a observat strict toate poruncile vedice pe nivelul materialului. Acum, așa cum spune Gopinatha Acharya, la mila inexprimabilă a lui Sri Caitanya Mahaprabhu, a avut loc o schimbare cardinală cu el. După ce a devenit Vaisnava, Sarvabhauma Bhattacharya a mâncat Prasad cu alte Vaishnavas. Mai mult, a căzut fericirea să stea lângă Sri Caitanya Mahaprabhu însuși.

Brahmans din India

Himalaya, una dintre cele mai mari lanțuri montane din lume, protejează peninsula indiană din vânturile reci. Din opusul Himalaya, marile râuri din India India, Gang și Brahmaputra, care curg în Bayle Bengal și Oceanul Indian începe. Râurile care curg larg creează sol fructuos cu vegetație luxoasă. Platoul, Hill și mlaștini au climatul, sufletul, umed sau benefic. Nenumărate râuri și distribuite corect la Monscon Ploine creează o natură abundentă și diversă a Indiei, care a numit vechea grădina fertilă de lux a lumii, o țară fericită de fericire și frumusețe, la care au căutat gândurile și dorințele. Din India în jurul lumii, pietre prețioase, condimente, bumbac, trestie de zahăr, banane, orez, smochine, nucă de cocos, lemn de santal și abanos, ierburi aromatice sunt distribuite. Râurile au purtat nisipul de aur, coastele de mare erau perle minunate. Cea mai bogată lume a animalelor a fost fauna industriei. Vaci, cai și elefanți au servit oamenilor. Celebrul caprine Himalaya au dat lână subțire pentru cablu de cașmir. O varietate de papagoții și păunurile de smarald, triburile maimuțelor l-au lovit pe toți străinii și călătorii. Întreaga lume locuită numită India Wonderland. În cele mai vechi timpuri din Valea Indusului, indienii arieni au trăit în armonie cu natura. niste așezări rurale District, mai multe districte - un trib. Oamenii au fost angajați în animale și agricultură, au adus sacrificii și s-au închinat forțelor naturii. Locuitorii au discutat periodic afacerile sau pentru divertismentul public. Șefii tribului, Raji a participat la ei. Ei au ales mai întâi, apoi titlul Raji a devenit ereditar. Raji din întreaga trib a adus victime. Uneori au ordonat exploatația cântăreților, glorificând afacerile suveranului.

Credințele religioase ale indienilor antice erau un cult deschis al naturii, în funcție de localizarea spiritelor bune și a forțelor rele. Soarele, nenumărate stele, fulgerul și tunetul au fost considerate zeități puternice. Credințele au trecut diferite etape de dezvoltare, diferă unul de celălalt prin modificări și caracteristici. Cele mai vechi au fost prezentate în Mileniul BC în cărțile sfinte ale Vedelor, în "cunoașterea" sanscrită ". În cele patru cărți vedice ale lui Rigveda, Samaven, Aurved, Atarwaven au avut mii de cântece sacre cu care se confruntă zei, imnuri religioase și rugăciuni, formule sacrificiale. Brahmins sunt adăugați la colecțiile de imnuri - tratate, texte sacre care conțin descrieri ale ritualului preoțesc. Upanishada, pe Sanskrit "Cunoașterea Frank", au fost ultima parte a vedelor. Din cele două sute Upanishad, zece au fost principalul.

Tratamentele Brahman au explicat originea și semnificația ritualurilor religioase, întreaga direcție rituală a religiei. Upanishada a dezasamblat pe deplin și sistematic problemele de a crea pace și aspirații religioase ale unei persoane. Caracteristica caracteristică a Vedias a fost deificarea forțelor naturii. Sacrificiul a fost însoțit de ritualuri complexe efectuate de preoții lui Brahmanas. Cei mai admiși zei ai religiei vedice erau Indra, Varuna, Agni, Soma. Dumnezeul radiantului Synese din cer indra strălucit cu fulgere. Varuna misterioasă a lucrat veșnic și nevrednic legile lumii. Subordonați ai celor mai înalți zei ai parfumului locuit de dimineață, zi însorită, foc însorit. Spiritele bune ale focului au condus forțele rele ale întunericului, au speriat animalele prădătoare din casa vrăjii. Dumnezeul suprem al Focului Agni era prietenul dorit al tuturor oamenilor, o flacără sacră pe focalizare.

O persoană din Vedasma este una dintre legăturile lanțului lung al albinelor divine. Oamenii nu trebuie să se umilească înaintea zeităților, iartă iertarea lui Dumnezeu crud. Religia vedică este imbold cu o credință puternică în eficiența rugăciunilor și sacrificiilor. Ieriantic I. rugăciune adecvată Se va auzi întotdeauna de forța divină. Cererea unei persoane va fi executată. Sacrificați plăcut zeităților. Ele sunt alimente și băuturi pentru zei desenate în acestea, oferind puterea de a combate dușmanii donatorilor.

Puterea interioară a rugăciunii a fost exprimată prin cuvântul "Brahma" - "Bog, Imn, rugăciune". Soarta omului a influențat recunoașterea specială recunoscută "Brahman Spati" - "Domnul rugăciunilor", care a fost considerat înger-păzitor de oameni pioși. Cântăreții de imnuri sacrificate și de rugăciune, cunoscători de vrăji și sacrificii din vremurile străvechi au cauzat un respect deosebit pentru hinduși.

Vedele a denotat preoții sau preotul în cuvântul "Brahmin", "Brahman" - "Rugăciunea, închinarea". În textele târzii, acest cuvânt a marcat o proprietate preoțească specială, eliminată ceremonii sacrificiale și imnurile religioase bine-cunoscute. Imnurile din Vedele au menționat că războinicii și preoții au stat la capul hindușilor. Împreună cu dezvoltarea și complicarea ritualurilor religioase, puterea Brahmans a crescut treptat. Preoții au reglementat aproape complet viața religioasă și socială a poporului.

Tranziția de la voce la Brahmine la începutul secolului X la n. e. A coincis cu reinstalarea indienilor din Valea Indus la Gange Valley, care a devenit locul de zi a culturii indiene. Hindus răspândit de la ferma nomadă de bovine pentru a soluționa agricultura. Dorința de slavă și imperii a fost schimbată în setea pentru viața și pacea pașnică. În această eră a istoriei indiene, preoții-Brahmans au jucat un rol decisiv.

Odată cu dezvoltarea economiei și a vieții economice, a fost împărțită între grupurile individuale ale populației. Cea mai mare parte a populației au ocupat activități pașnice, agricultură, creșterea bovinelor. Țăranii hinduși nu s-au angajat în afaceri militare. Proprietatea militară a fost angajată în lupta împotriva inamicului și a protecției frontierelor. Am apărut treptat grupuri închise de oameni care s-au adresat datorită îndeplinirii claselor și profesiilor ereditare. Caste - "Clean" a format o ierarhie stricta. Ereditatea profesiilor a fost rezolvată prin interzicerea tranziției de la caste din Casta. Brahmans începu să pedepsească căsătorii mixte. Distincția în clase, stilul de viață, condiții naturale Chemat în persoanele hinduse diverse nuanțe ale feței feței, care au contribuit la consolidarea finală a diviziunii strict în caste.

Locul superior în ierarhia Caste a aparținut lui Brahmanam, care a primit-o într-o luptă acerbă împotriva războinicilor - Kshatriyami. Brahmins s-au bazat pe proprietarul de teren mic, wwish. Raportul dintre forțe a fost consacrat de stabilirea a trei caste mai înalte separate de restul populației cu un semn de origine "murdară", comparativ cu "odată născut", oamenii obișnuiți. Primii au fost Brahmans, a doua pășunat, a treia - Vyashia. Numărul de caste din secolul al XX-lea a fost măsurat de mii.

Prestigiul preoților, păzitorii legendelor sacre și credința antică, tot mai mult. Doar Brahmans au fost angajați în religie și știință. Preoții, s-au alăturat cordonului sacru, au mers constant cu un personal de bambus și cu o navă plină de apă pentru ablates.

Dresele supreme din Brahmin, care au înlocuit în cele din urmă varismul, au devenit Creatorul Universului Brahma, Savatorul Vishnu și distrugătorul lui Shiva.

Brahma este Creatorul lui Dumnezeu, Creatorul universului și întregului. El a fost portretizat de patru culori și cvadruple așezate pe lebădă. Soția sufletului universului a fost zeița de vorbire și învățăturile lui Sarasvati.

Brahma este începutul divin, esența celei mai mari omnipotență. Sufletul lumii mișcă fluxul vieții globale și domină lumea spirituală și natura ca o divinitate invizibilă. Acesta este un concept abstract care nu are anumite caracteristici. Totul își ia începutul în Brahma, totul ar trebui să se întoarcă la el. Moartea - tranziția de la cea mai mică măsură la cea mai mare, atâta timp cât curățată și perfectă nu ajunge într-o asemenea măsură încât va merita să intrăm în sufletul lumii.

Toți doresc totul pe Pământ, dar numai cei care, în urmărirea sfințeniei, vor putea renunța la lumea materială. Cei care se opun divinului, după moarte, supuși chinului, născuți din nou și din nou într-o viață inferioară, animal, insectă.

Puteți cunoaște legile divine numai Brahmanas, care le-a transformat în știință complexă. Toată doctrina a păstrat secretul. Brahmans a declarat că o persoană obișnuită nu a putut să-l înțeleagă, acest lucru nu putea fi învățat. În onoarea lui Brahma, nici o sărbătoare nu au fost satisfăcuți, pentru că împărăția și puterea Lui - nu din această lume. Brahma este Dumnezeul preoților, artiștii voinței Lui pe pământ.

Vishnu a fost venerată ca un om binevoitor al God-God Guard. În circumstanțe excepționale, Vishnu a fost încorporat pe Pământ în formarea corporală și a corectat activ situația amenințătoare sau religia. Incarnațiile lui - Rama și Krishna Avatare - Made pe Pământ. Poemele epice ale Ramayana și Mabapharat ne-au atins din acel moment, sunt încă extraordinar de populare în India. Soția Vishnu a fost zeița frumuseții și fericirii cu Lakshmi.

Shiva, ca un Dumnezeu suprem formidabil, a fost descris într-un dans sacru, transmiterea energiei spațiale sau imersată în contemplarea ascetului. El a întrupat forțele periculoase și distructive ale naturii, întruchipată pe moarte și nașterea ei veșnică. Imaginile lui Shiva și cel puțin soția lui Grozny Kali au inspirat frica și tremurând - cifre umane multiple, multiple, multiple, acuzate de ghirlande de cranii. Fiul Siva Ganesh a fost descris sub forma unui bărbat cu un cap de elefant și a fost zeul înțelepciunii și burselor, succesului în afaceri. Cel de-al doilea fiu al lui Skanda, ca Dumnezeul războiului apărat de spiritele rele.

Preoții Brahman au creat doctrina Karma - represalii, recompensă. Sufletul a trecut de la o cochilie corporală la alta, în conformitate cu virtutea sau păcătoșenia vieții anterioare. Criteriul de evaluare a duratei de viață a unei persoane a fost respectarea Dharma - Legea stilului de viață, stabilită de Dumnezeul Brahma. Comportamentul virtuos al unei persoane a oferit eliberarea finală din lanțul renașterii sau la renașterea în cel mai înalt corp, până la Brahman. Persoanele virtuoase au ajuns la fericirea cerească, păcătoșii au experimentat o făină teribilă.

Indienii antice au crezut în existența unor demoni puternici, precum și a zeilor lui Asura creat de Brahmus în timpul creării universului. Demonii erau reîncarnarea sufletelor criminalilor morți. Ei au adus oameni o boală, moarte, lipsiți de descendenți, distruși. De asemenea, au nevoie de apărarea lui Brahmins.

Preoții au plătit o mare importanță ritual, precis și foarte complex de respectare a numeroaselor formalități în sacrificiile. Ritualurile în numele împăraților și nobilimii au fost foarte luxuriante și au durat câteva zile. Zeci de preoți pe altarele sacrificiale au întărit sute de animale, adesea noaptea, cu lumini de incendii și torțe. Ritile au fost atașate semnificația misticăCine a făcut o impresie mare asupra oamenilor superstițioși. Ritusul sacrificiului ar fi trebuit să fie comandat în loc în timp util și în timp util, cu pronunțarea imnurilor, rugăciunilor și formulelor sacre. Sub respectarea întregului ritual al divinului nu putea să-și îndeplinească dorința donatorului. Magic Brahma ar putea fi mai puternică decât zeii.

Hindusul vechi a urmat numeroase rituri de protecție împotriva spiritelor rele, au efectuat ceremonii complexe de curățare, la nașterea unui copil, o înmormântare, când a fost căsătorită, când făceau mâncare, oaspeți.

Ritualurile de inițiere a diferitelor caste au fost foarte complexe. Fiecare tânăr Brahman sau Kshariy după un ritual de inițiere la vârsta de 8 și 11 ani a primit un gurus mentor, a trăit și servit în casa lui. Guru a fost considerat tatăl spiritual al elevului, el ia învățat totul necesar, și-a format caracterul. Pentru școlarizare, Guru a primit o remunerație generoasă.

Animalele sacre din Brahmans au considerat o vacă, a cărei ucidere a fost considerată o mare crimă ca uciderea unei persoane. Carnea de vacă din alimente nu a fost utilizată. Cea mai sacră plantă era un lotus, o floare preferată de poeți indieni. Râul sacru a fost considerat bandă, a cărei apă a fost capabilă să clarifice o persoană de păcat și rău. Abluția a fost aproape întotdeauna necesară ritual cu ritualuri de curățare. Habitul sacru al zeilor era Himalaya.

Lucrările lui Brahmanov au avut multe. Au avut cookie-uri speciale - Sutra care conține prezentarea celor mai importante rituri. Favoritele au existat un sistem filozofic complex, pentru toate celelalte rituri externe acționate.

Eliberarea este posibilă numai cu dizolvarea perfectă la cel mai înalt principiu. Lumea este graterică. Nu există nici un fel de moral, nici rău imoral. Sage este calm, lumea nu o afectează. El, un înțelepciune, ar trebui să se străduiască să-și salveze "ME", la fuziunea "I" cu divinitatea supremă a Brahma. Viața perfectă umană conduce la aceasta, din care eșantionul este viața lui Brahman, care este împărțită în patru perioade. Studentul uceniciei a început cu șapte ani și a fost dedicat memorarea sub conducerea lui Brahmat, prin inima uneia dintre cele patru vize principale. A doua perioada viață de familie Și practicile preoțești au fost dedicate continuării genului, "plata strămoșilor datoriei". A treia perioadă a început cu sfârșitul educației copiilor. Brahman a intrat în Hermits, "Locuitorii pădurilor", în contemplație și reflecții au mers la o fuziune cu sufletul mondial. Clasa a patra Askie fuziune dedicată cu sufletul mondial. Brahman toată viața a fost în cea mai înaltă etapă a scării spirituale, încercând să-și forțeze pasiunile, puritatea vieții și cunoașterii divinului: "Cel care în sufletul său vede o parte din cel mai înalt, sufletul lumii și are pacea liniștită a minții, ajunge la fericire mai mare. "

În interiorul castă preotului, cel mai talentat și înțelept Brahmans United în Uniunea secretă condus de preotul suprem, cel mai talentat și înțelept Brahman. Membrii Uniunii știau toate Vedele și au fost dedicate învățăturii secrete ale Upanishadului, care a încheiat "cel mai profund și misterios, care a făcut înțelepciunea lui Brahmanov" - "cunoașteți-vă, știți adevărata dvs. esență care vă face baza A ta, găsiți-o și o cunoașteți în cea mai înaltă esență veșnică. "

Custodienii științei și artelor, Brahmans au dezvoltat lingvistică, a studiat estetica, retorica, astrologia, medicina. Brahmins a inventat cifrele care au devenit proprietatea tuturor civilizațiilor umane.

Brahmanismul se bazează pe baza religiei moderne a Indiei - hinduismului, una dintre cele mai mari în ceea ce privește numărul de adepți ai religiilor lumii. Brahmanismul a studiat timp de mai multe secole timp de mai multe secole, dar atât de multe probleme, în special în ceea ce privește semnificația sa în istoria indiană, sunt complet neclare.

Acest text este un fragment de familiarizare. Din cartea politică: istoria crizelor teritoriale. XV-XX Century: Lucrări Autor Tarla Evgeny Viktorovich.

Eseu al treilea comerț portughez și competiție arabă în India. Cauze de Dominion portughez pe termen scurt în India. Compoziția socială și gospodăria coloniștilor spanioli. Avantajele economice ale colonizării spaniole în comparație cu portugheză.

Din cartea politică: istoria crizelor teritoriale. XV-XX Century: Lucrări Autor Tarla Evgeny Viktorovich.

de către autor

Retragerea din India, totuși, se afla în inima Indiei, la coasta de părtinire din apropierea orașului Lahore (estul Pakistanului), războinicii pe care regele voia să îl aducă la Gange, a aranjat o "grevă". Literalmente: s-au așezat pe râu superficial și în deversare, sub ploaia torențială, au refuzat să meargă

Din cartea de zi cu zi a armatei lui Alexander Macedon de către autor

În primăvara Indiei în primăvara de 327 de ani, armata a coborât de-a lungul râului Kabul să pătrundă în India (acum este Pahistanul de Nord). La malul stâng al lui Kabul, se mișca de-a lungul valei Cunear, cucând diverse popoare și apoi de-a lungul valei râului SCHat se îndrepta spre sfânt. Armata trebuia să fie întrebă

Din cartea de jaf care a scuturat lumea [povestiri interesante despre talentele criminale remarcabile] Autor Solovyov Alexander.

Odată ajuns în India, Fulan Devi (Phoovola Devi, ea, de asemenea, Regina Bandit, Queen Banditov, 1963-2001, India) - membru al bandei criminale, apoi membru al Parlamentului India. Ucis (împușcat) cu Pankajm Singh (Shingch Singh Rana), un prieten apropiat al familiei Devi. Principalul sentiment al vieții mele a fost răzbunarea acestui lucru

Din carte o altă poveste a Evului Mediu. De la antichitate până la renaștere Autor Kalyuzhny Dmitri Vitalevich.

Brahmins, miniștrii cuvântului Istoria religioasă a Indiei împărțiți pe perioada vedică, Brahmansky, perioadele de jainism și budism și, în cele din urmă, perioada hindusă. Să încercăm să determinăm cât de vechi credințe indiene și care sunt relația dintre ele. Totul, în sanscrită - -

Din cartea istorică a religiilor din est Autor Vasilyev Leonid Sergeevich.

Brahmans și temple ale preoților hinduismului, purtătorii fundațiilor culturii sale religioase, ritualul ritual, etica, estetica, formele de greșeli sociale și de familie au fost membri ai lui Brahman Distribut, descendenții celor mai mulți preoți din Varna Brahmanov , care erau chiar înainte de epoca noastră

Din cartea de istorie a Evului Mediu Autor

Cucerirea Indiei Mahmoud a fost o suverană echitabilă, iubită, cu o credință curată, războinic ... Nizam al-Mulk. În timp ce în capitala magnifică a Islamului, Bagdad, Khalifa și Shahhanshahi au condus, Musulman Estul a recunoscut puterea Marelui Sultan Mahmoud din Gazni. Sultan

Din carte povestea noului timp. Renaştere Autor Nefeedov Serghei Aleksandrovich.

Din cartea ordinii mistice Autor Andreev Alexander Radhevich.

Preoţie. Preoții Egiptului, Babylon, Asiria, Magi Iran, Zoroastrienii și Mazdiismul, Brahmans din India. Millenniul III-I î.Hr. cu III al Millennium BC, un grup public special angajat în sacrificiile religioase este cunoscut de epoca noastră. Cuvântul "preot" al unei rădăcini

Din cartea de carte 2. înflorirea împărăției [imperiu. Unde, de fapt, Marko Polo a călătorit. Care sunt etrușii italieni. Egiptul antic. Scandinavia. Rus-Orda n Autor Nosovski Gleb Vladimirovich.

14.1. Trei India ca trei hoarde ale scandinava credeau că India include Munții Caucazului - Capagus, p. 63, și că India include UDI - râul este du-te. Probabil, IDU este Iudeea. Mai sus, am arătat deja acea tămâie India, adică doar o țară îndepărtată, de la vechiul rus

Din cartea Orientului vechi Autor

De două ori inovatoare: Brahmins, Kshatriya și Vaiohi "s-au numit membri ai celor trei nave cele mai înalte, așa cum au fost considerați cei care au trecut prin" a doua naștere "la care ritul era echitabil -" aducerea ", adică dedicațiile din Aria. În timpul acestui rit,

Din cartea Orientului vechi Autor Neemirovsky Alexander Arkadyevich.

Brahmans (texte) Textele lui Brahman sunt considerate a fi o continuare a lui Schitto și sunt deja în perioada târzie a dezvoltării literaturii vedice (prima treime din primul mileniu î.Hr. ER). Acestea conțin descrierile ritualurilor vedice, adesea lungi și complexe și, de asemenea, explică

Din istoria cărții din lumea antică [East, Grecia, Roma] Autor Neemirovsky Alexander Arkadyevich.

India în India. "Perioada vedienă" în istoria Indiei, purtătorii vechi ai dialectelor ramurii indorace (au fost pur și simplu "Araia" și sunt numiți indivizi în știință pentru a le distinge de triburile de vorbire iraniene ale copiilor cu aceeași vizită de sine ) în mijlocul celor II la

Din carte, mănăstirea zeilor [Cradle Rigveda și Avesta] Autor Bazhanov Evgeny Aleksandrovich.

CAPITOLUL VI Magic-Brahmans și moștenirea lor în liniile hidronice care au numit râul pe întinderea câmpului sălbatic și a fost purtătorul tradițiilor antice și a memoriei istorice? Având în vedere faptul că multe râuri sunt asociate cu riturile de închinare de către zeii vedicări, multe dintre ele sunt numele zeilor,

Din carte, Landfall Rusia - Gloria și mândria Rusiei Autor Glazerrin Maxim Yuryevich.

Rusichi în India Kornatovich (Cor) Oleg Ippolitovich (1916 R.), Locotenent colonel. După lovitura de stat și de a stabili o dictatură roșie în Rusia, familia O. I. Kornatovich este forțată să meargă la exil din expansele Rusiei. 1939-1945. Al doilea razboi mondial. O. I. Kornatovich a intrat

Societatea indiană este împărțită în proprietăți, numită caste. O astfel de diviziune a avut loc cu multe mii de ani în urmă și a fost păstrată până acum. Hindus consideră că, în urma regulilor stabilite în castele lor, în viața viitoare puteți fi născut un reprezentant deja o caste ușor mai mare și venerată, luați o poziție mult mai bună în societate.

După părăsirea văii indiene, Arias indian a câștigat țara pe Gangu și a fondat multe state aici, a cărui populație a constat din două clase discutate de situația legală și materială. Noi coloniști, câștigători, câștigați în India și pământ, iar onoarea și puterea și învingerea nativilor non-invo-europeni au fost atrași de disprețul și derogare, adresate sclaviei sau stației dependente sau, împinse în păduri și munți, LED În momentele inactive, viața limită fără nici o cultură. Acest rezultat al cuceririi ariene și a dat sursa de origine a celor patru caste indiene principale (Varna).

Acei locuitori inițiali din India, care au fost cuceriți de puterea sabiei, au fost supuși soarta prizonierilor și au devenit slabi. Indienii care au cucerit în mod voluntar au renunțat la zeii tatălui care au luat limba, legile și obiceiurile câștigătorilor, au păstrat libertatea personală, dar au pierdut toate proprietatea de teren și au trebuit să trăiască muncitori în proprietățile arianilor, slujitorii și porterilor, în casele de oameni bogați . Dintre ei, a avut loc Casta Shudr. "Viteza" - cuvântul nu este sanscrit. Înainte de a deveni numele unuia dintre castele indiene, probabil a fost numele unor tipuri de oameni. Arianii au crezut sub demnitatea lor de a se alătura reprezentanților Castelor Shudr în sindicatele căsătoriei. Femeile Shutras erau cu ariași numai concubină. De-a lungul timpului, există diferențe ascuțite în statele și profesiile dintre cuceritorii arieni ai Indiei. Dar în raport cu cea mai mică caste - într-o piele întunecată, a cucerit populația nativă - toți au rămas o clasă privilegiată. Numai Aria avea dreptul să citească cărțile sacre; Numai ei au fost consacrați de un ritual solemn: pe arieni, a fost impus un cordon sacru asupra "reînvălia" (sau "de două ori născuți", în mișcare). Acest ritual a servit drept diferență simbolică între toți arienii de la castele Shudr și preplatat în pădure, disprețuit de triburile native. Consacrarea a fost angajată în așezarea unui cordon, care este transportată pe umărul drept și coborând vocabularul pe piept. Cablul Caste Brahmans ar putea fi impus băiatului de la 8 la 15 ani și este făcut din fire de bumbac; La Caste Kshatriev, care la primit nu mai devreme de 11 ani, a fost făcut din Kush (planta indiană de filare), iar castele lui Vaishyev, care la primit nu mai devreme de al 12-lea an, era lână.

"De două ori născut", arianii au fost împărțiți de-a lungul timpului la diferențe în clase și origine de trei proprietăți sau caste, având unele asemănări cu trei ordine de Europa medievală: clerici, nobilime și clasa din orașul mijlociu. Embrionii de dispozitive Caste printre arieni au existat în acele zile când locuiau numai în bazinul Indus: prinții militari ai triburilor înconjurate de oameni, pricepuți în afaceri militare și preoți, care fac riturile sacrificii, de la masa Populația agricolă și ciobănă. Când reinstalarea triburilor ariene, adânc în India, în țara de bandă, energia militantă a crescut în războaie sângeroase cu nativi exterminați și apoi într-o luptă acerbă între triburile ariene. În timp ce cucerirea a fost finalizată, întregul popor au fost ocupați afaceri militare. Numai atunci când posesia pașnică a început să fie cucerită de țară, a devenit posibilă dezvoltarea unei varietăți de clase, a apărut posibilitatea de a alege între diferite profesii și a apărut noua etapă a Castei.

Fertilitatea terenului indian a entuziasmat o atracție la producția pașnică a vieții. Din aceasta, incidentul la arieni sa dezvoltat, care este sigur de a lucra și de a se bucura de roadele muncii lor a fost mai plăcut pentru ei decât să facă eforturi militare grele. Prin urmare, o parte semnificativă a coloniilor ("Visha") sa transformat în agricultură, oferind randamente abundente prin asigurarea luptei împotriva dușmanilor și a securității țării către prinții triburilor și formate în timpul cuceririi nobilimii militare. Această proprietate ocupată de Femeia Pământului și parțial păstorii au ieșit curând, astfel încât arianii, ca în Europa de Vest, au format o mare majoritate a populației. Prin urmare, numele "înțelegerii" lui Wideline, denotat inițial de toți rezidenții arienii din zonele noi, a început să denumească numai persoanele din al treilea, de lucru caste indiene și războinici, cenușă și preoți, Brahmans ("Rugăciunea"), care a devenit Comenzi privilegiate, au făcut numele profesiilor lor prin numele celor două caste superioare.

Cele patru din zonele indiene de mai sus au fost făcute cu gusturi complet închise (Varna) numai atunci când brahmanismul a fost crescut peste vechiul slujire a Indre și alți dumnezei ai naturii, - Nou doctrina religioasă Despre Brahma, sufletul universului, sursa vieții, din care erau și în care toate creaturile se vor întoarce. Această trădare reformată a dat sfințenia religioasă diviziunii națiunii indiene pe caste, în special castele preoțești. Acesta a spus că, în ciclul formelor de viață care trece prin toate existente pe pământ, Brahman este cea mai înaltă formă de ființă. Potrivit dogmei de renaștere și reinstalare a sufletului, creatura care sa născut în formă umană ar trebui să treacă alternativ toate cele patru caste: Fiind un shudder, Vaisha, Kshatriya și, în cele din urmă, Brahman; Trecerea acestor forme de ființă, este reunită cu Brahma. Singura modalitate de a atinge acest obiectiv este că o persoană care se străduiește în mod constant pentru divin, a făcut totul la Brahmanic, onorată, mulțumită de daruri și semne de respect. Descărcarea de gestiune împotriva Brahmans, cu greu pedepsită și pe pământ, expune învățăturile groaznice răi ale iadului și renașterea în formele de animale disprețuite.

Sub rezerva dependenței viitoarei vieți din prezent a fost principalul sprijin al diviziei de caste indiene și a domniei preoților. Cu cât este mai multă contorizare a clerului lui Brahman, dogmat de reinstalarea sufletelor de către centrul întregii învățături morale, cu atât mai reușită a fost plină de fantezia poporului cu picturi teribile de chinuri, cu atât mai multe onoruri și de influența pe care o dobândită. Reprezentanții castelor superioare Brahmans sunt aproape de zei; Ei cunosc calea care duce la Brahma; Rugăciunile lor, victimele, faptele sfinte ale ascetismului lor au putere magică asupra zeilor, zeii trebuie să-și îndeplinească voința; Bliss și suferință în viața viitoare depind de ele. Nu este surprinzător faptul că puterea castei lui Bhmanov, puterea lui Brahmanov a crescut cu dezvoltarea religiozității, a lăudat neobosit Brahmins ca cele mai retictuale modalități de a obține fericirea, care au confundat regii că conducătorul trebuie să aibă consilierii săi și să facă Judecătorii lui Brahmanov, trebuie să-și recompenseze serviciul cu un conținut bogat. Și cadouri pioase.

Astfel încât castele indiene inferioare nu invidiază poziția privilegiată a Brahmini și nu a încrucișat-o, doctrina a fost dezvoltată și cu greu a predicat că formele de viață pentru toate creaturile au fost predeterminate de Brahma și că se mișcă în gradele umane renașterea a fost efectuată numai de viața calmă și pașnică în acest om Poziția, performanța corectă a sarcinilor. Deci, într-una din cele mai vechi părți ale lui Mahabharata spune: "Când Brahma a creat creaturi, le-a dat cursurile lor, toate activitățile speciale de caste: Brahmanam - Studiul Vedasului High, soldați - eroism, Vaisham - Arta de lucru, Shutras - Prezentarea la alte culori: Deoarece praful cenzura Brahmanasului, războinicilor non-temporizați, Vaishi Insestual și Shutras Naughty ". Această dogmat, care a atribuit fiecărei caste, fiecărei profesii, originea divină, care a consolat umilit și disprețuit în oferta și privarea vieții reale, cu speranța de a-și îmbunătăți soarta în viitorul existență. El a dat o sfințire religioasă a ierarhiei castelor indiene.

Separarea oamenilor pentru patru proprietăți, inegale în drepturile lor, a fost din acest punct de vedere al Legii veșnice, neschimbate, a cărei încălcare este un păcat de crimă. Oamenii nu au dreptul să depășească obstacole caste stabilite între ele de Dumnezeu; Îmbunătățiți-vă destinul pe care îl pot atinge doar umilința cu răbdare. Relațiile reciproce între rulourile indiene au fost caracterizate vizual prin învățături; Acest Brahma a făcut Brahma din gura ei (sau prima a primului purutului), Kshatriyev - din mâini, Vyashe - de la șolduri, shudr - de la picioarele încețoșate în murdărie, pentru că esența naturii din Brahmanov - "sfințenie și înțelepciune ", la KSHATRIYS -" Puterea și puterea ", Vaishyev -" bogăție și profit ", Shenr -" Ministerul și prezentarea ". Doctrina originea casei de la părți diferite Cea mai mare creatură este prezentată într-una din cele mai renumite imnuri, cea mai nouă carte a lui Rigveda. Nu există concepte de caste în melodii mai vechi. Brahmans îi dau un imn extrem important, Și fiecare credincios Brahman îl citește în fiecare dimineață după abluție. Acest imn este o diplomă, pe care Brahmans le-a legalizat privilegiile, stăpânirea lor.

Astfel, poporul indian i sa dat istoria sa, cu inconsecvențele și obiceiurile lor față de faptul că era sub jugul ierarhiei castei, care a transformat triburile și profesiile în triburile altcuiva care au condus toate aspirațiile umane, tot depunerea omenirii . Principalele caracteristici ale distribuției. Fiecare caste indiană are propriile caracteristici și caracteristici unice, reguli de existență și comportament. Brahmans - o distribuție mai mare Brahmans din India sunt preoți și preoți în temple. Poziția lor în societate a fost întotdeauna considerată cea mai mare, chiar mai mare decât poziția conducătorului. În prezent, reprezentanții Castei lui Bhmanov sunt, de asemenea, implicați în dezvoltarea spirituală a poporului: predau diferite practici, se uită la temple, profesorii de lucru.

Brahmins au o mulțime de interdicții: oamenii nu pot lucra în domeniu și să se angajeze în orice muncă manuală, dar femeile se pot angaja în diverse chestiuni de uz casnic. Reprezentantul Castei preoților se poate căsători cu reprezentantul exclusiv, în sine, însă nunta de pe Brahman dintr-o altă comunitate este permisă ca o excepție. Brahman nu poate avea ceva ce a pregătit o persoană formată dintr-o altă caste: Brahman va fi mai degrabă foame decât mâncarea interzisă. Dar poate hrăni absolut orice caste. Unele brahmins nu pot fi consumate carne.

KSHARIYA - CASTE WARRIORS

Reprezentanții KSHARIIEV au îndeplinit întotdeauna îndatoririle soldaților, gardienilor și polițiștilor. În prezent, nimic nu sa schimbat - Ksatriya este angajat în afaceri militare sau merge la munca administrativă. Se pot căsători nu numai în castele lor: un om poate lua o fată de la nivelul castei mai mic, dar o femeie merge pentru un bărbat din castele inferioare interzise. KSHARIYAM poate mânca produse de origine animală, dar ele evită, de asemenea, alimentele interzise.

Vaisya. Vyachya a fost întotdeauna o clasă muncitoare: au fost angajați în agricultură, bovine diluate, tranzacționate. Acum, reprezentanții lui Vaishiev sunt implicați în afaceri economice și financiare, diverse comerț, sferă bancară. Probabil, această caste este cea mai scrupuloasă în chestiuni legate de mese: Vyachya, ca nimeni altul decât oricine, corectitudinea gătitului de mâncare și nu va ajunge niciodată la mâncărurile dedicate. Studii - Distribuție scăzută Casta Shudrov a existat întotdeauna în rolul țăranilor sau chiar de sclavi: au fost implicați în cea mai murdară și grea. Chiar și în timpul nostru, acest strat social este cel mai sărac și adesea trăiește dincolo de sărăcie. Șuruburile pot fi căsătorite chiar și la femeile divorțate. Neprofitabil În mod separat, castele nu sunt acceptate: astfel de persoane sunt excluse din toate relațiile publice. Ei sunt implicați în lucrarea cea mai murdară: curățați străzile și toaletele sunt curățate, arde animale moarte, extrageți pielea.

Uimitor, dar reprezentanții acestei căști nu au putut chiar să iasă pe umbrele reprezentanților din proprietăți superioare. Și doar destul de recent li sa permis să intre în temple și să se apropie de alte clase. Caracteristici unice ale obiceiului Având în vecinătatea lui Brahman, el poate da o mulțime de cadouri, dar nu merită răspunsul. Brahmins nu dau niciodată cadouri: ei iau, dar nu dau. În ceea ce privește proprietatea asupra terenurilor, Shudra poate fi chiar mai influentă decât visia.

Punctul inferior al stratului inferior practic nu utilizează banii: plătesc alimente și bunuri de uz casnic pentru muncă. Puteți merge la Casta inferioară, dar obțineți rangul CASTA de mai sus - este imposibil. Caste și modernitate Astăzi, castele indiene au devenit și mai structurate, au mai multe subgrupuri diferite numite Jati. În timpul ultimului recensământ al reprezentanților diferitelor caste, mai mult de 3 mii Jati numerotate. Adevărat, acest recensământ a trecut mai mult de 80 de ani în urmă. Mulți străini consideră că sistemul de caste cu rămășița trecutului și încrezător că în India Modernă, sistemul de caste nu mai funcționează. De fapt, totul este complet diferit. Chiar și guvernul indian nu a putut ajunge la o singură opinie cu privire la un astfel de pachet de societate. La separarea societății, politicienii lucrează activ la straturi în timpul alegerilor, adăugând drepturile uneia sau a unei alte caste la promisiunile lor electorale. În India modernă, mai mult de 20% din populație se referă la castele de neatins: trebuie să trăiască în ghetoul separat sau mai jos decontare. Astfel de persoane nu pot fi găsite în magazine, instituții de stat și medicale și chiar folosesc transportul public.

În castele de neatins există un subgrup complet unic: este destul de contradictoriu. Acestea includ homosexualii, transvestiturile și eunucii care câștigă viața prostituției și solicită turiștii de monede. Dar ce paradox: Prezența unei astfel de persoane este considerată foarte semn bun. Un alt podcast uimitor de neatins - Paria. Aceștia sunt oameni care sunt complet expulzați din societate - Marginala. Anterior, a fost posibil ca Parisul să atingă o astfel de persoană, iar acum situația sa schimbat puțin: Pariya devine fie născută din căsătoria intergruară, fie părinți-Pariyev.

Societatea indiană este împărțită în proprietăți, numită caste. O astfel de diviziune a avut loc cu multe mii de ani în urmă și a fost păstrată până acum. Hinduși consideră că, în urma regulilor stabilite în castele lor, în viața viitoare puteți savura un reprezentant al unei caste ușor mai mari și venerate, luați o poziție mult mai bună în societate.

Istoria sistemului de caste

Vedele indiene spun că chiar și popoarele antice ariene care trăiesc pe teritoriul Indiei moderne cu aproximativ o jumătate de mii de ani înainte de epoca noastră, deja aveau o societate împărțită în clasă.

Mult mai târziu, aceste straturi sociale au început să fie numite varna. (Din cuvântul "culoare" pe sanscrită - pe culoarea hainelor uzate). O altă variantă a numelui Varna este o caste care este deja din cuvântul latin.

Inițial în India antică au fost 4 caste (Varna):

brahmans-preoți;
kshatriya - Warriors;
vaisya - oameni muncitori;
Șuruburi - Handymen și servitori.

Această diviziune pe caste a apărut din cauza unui alt nivel de bunăstare: bogat a vrut să fie înconjurat de numai ca ei înșiși, Oameni de succes și stoarceți pentru a comunica cu mai săraci și neimprimați.

Mahatma Gandhi a predicat o luptă împotriva Caste noaptea. Cu biografia sa, este cu adevărat o persoană cu un mare suflet!

Caste din India moderna

Astăzi, castele indiene au devenit și mai structurate, mulți au mulți diferite subgrupe numite jati.

În timpul ultimului recensământ al reprezentanților diferitelor caste, mai mult de 3 mii Jati numerotate. Adevărat, acest recensământ a trecut mai mult de 80 de ani în urmă.

Mulți străini consideră că sistemul de caste cu rămășița trecutului și încrezător că în India Modernă, sistemul de caste nu mai funcționează. De fapt, totul este complet diferit. Chiar și guvernul indian nu a putut ajunge la o singură opinie cu privire la un astfel de pachet de societate. La separarea societății, politicienii lucrează activ la straturi în timpul alegerilor, adăugând drepturile uneia sau a unei alte caste la promisiunile lor electorale.

În India modernă mai mult de 20% din populație se referă la castele de neatins: Trebuie să trăiască în ghetoul lor separat sau dincolo de localizarea așezării. Astfel de persoane nu pot fi găsite în magazine, instituții de stat și medicale și chiar folosesc transportul public.

În castele de neatins există un subgrup complet unic: este destul de contradictoriu. Acestea includ homosexuali, travestiți și eunuchiuricare alcătuiesc viața prostituției și cerând monede de la turiști. Dar ce paradox: Prezența unei astfel de persoane la festival este considerată un semn foarte bun.

Un alt podcast uimitor de neatins - paria. Aceștia sunt oameni care sunt complet expulzați din societate - Marginala. Anterior, a fost posibil ca Parisul să atingă o astfel de persoană, iar acum situația sa schimbat puțin: Pariya devine fie născută din căsătoria intergruară, fie părinți-Pariyev.

Concluzie

Sistemul de caste a provenit de mii de ani în urmă, dar continuă să trăiască și să se dezvolte în societatea indiană.

Varna (Caste) sunt împărțite în podcast-uri - jati.. Există 4 Varna și multe Jati.

În India există o societate de oameni care nu se înregistrează în nici o castă. Aceasta - au expulzat oameni.

Sistemul de caste oferă oamenilor posibilitatea de a fi similare cu ei înșiși, oferă sprijin pentru regulile de viață și comportament clare. Aceasta este reglementarea naturală a societății care există în paralel cu legile din India.

Video pe Castam indian

24 septembrie 1932 În India, dreptul de a participa la alegeri este asigurat de castele de neatins. Site-ul a decis să-i spună cititorilor săi, așa cum sa format și așa cum există lumea modernă Sistemul Indian Caste.

Societatea indiană este împărțită în proprietăți, numită caste. O astfel de diviziune a avut loc cu multe mii de ani în urmă și a fost păstrată până acum. Hindus consideră că, în urma regulilor stabilite în castele lor, în viața viitoare puteți fi născut un reprezentant deja o caste ușor mai mare și venerată, luați o poziție mult mai bună în societate.

Lăsând valea indiană, indianăaria. Am câștigat țara pe Gangu și am fondat multe state aici, a cărui populație a constat din două clase, discutate de situația legală și materială. Noi coloniști-aria, câștigători, s-au capturat înIndia Și pământul, onoarea și puterea, și nativii invinoși invinșiți au fost atrași de dispreț și derogare, adresate sclaviei sau dependente sau, împinse în păduri și munți, au condus acolo în inacțiunea gândirii viața limită fără nici o cultură. Acest rezultat al cuceririi ariene și a dat sursa de origine a celor patru caste indiene principale (Varna).

De-a lungul timpului, există diferențe ascuțite în statele și profesiile dintre cuceritorii arieni ai Indiei. Dar în raport cu cea mai mică caste - într-o piele întunecată, a cucerit populația nativă - toți au rămas o clasă privilegiată. Numai Aria avea dreptul să citească cărțile sacre; Numai ei au fost consacrați de un ritual solemn: pe arieni, a fost impus un cordon sacru asupra "reînvălia" (sau "de două ori născuți", în mișcare). Acest ritual a servit drept diferență simbolică între toți arienii de la castele Shudr și preplatat în pădure, disprețuit de triburile native. Consacrarea a fost angajată în așezarea unui cordon, care este transportată pe umărul drept și coborând vocabularul pe piept. Cablul Caste Brahmans ar putea fi impus băiatului de la 8 la 15 ani și este făcut din fire de bumbac; La Caste Kshatriev, care la primit nu mai devreme de 11 ani, a fost făcut din Kush (planta indiană de filare), iar castele lui Vaishyev, care la primit nu mai devreme de al 12-lea an, era lână.

Societatea indiană a fost împărțită în caste cu multe multe mii de ani în urmă

Când reinstalarea triburilor ariene, adânc în India, în țara de bandă, energia militantă a crescut în războaie sângeroase cu nativi exterminați și apoi într-o luptă acerbă între triburile ariene. În timp ce cucerirea a fost finalizată, întregul popor au fost ocupați afaceri militare. Numai atunci când posesia pașnică a început să fie cucerită de țară, a devenit posibilă dezvoltarea unei varietăți de clase, a apărut posibilitatea de a alege între diferite profesii și a apărut noua etapă a Castei. Fertilitatea terenului indian a entuziasmat o atracție la producția pașnică a vieții. Din aceasta, incidentul la arieni sa dezvoltat, care este sigur de a lucra și de a se bucura de roadele muncii lor a fost mai plăcut pentru ei decât să facă eforturi militare grele. Prin urmare, o parte semnificativă a coloniilor ("Visha") sa transformat în agricultură, oferind randamente abundente prin asigurarea luptei împotriva dușmanilor și a securității țării către prinții triburilor și formate în timpul cuceririi nobilimii militare. Această proprietate ocupată de Femeia Pământului și parțial păstorii au ieșit curând, astfel încât arianii, ca în Europa de Vest, au format o mare majoritate a populației. Deoarece numelevaisya. "Solutantul", denotat inițial de toți rezidenții arienii din zonele noi, a început să denumească numai persoanele din al treilea, căcinele indiene și războinicii,kSHARIYA și preoții, brahmins ("Rugăciunea"), care au devenit proprietăți privilegiate în timp, au făcut numele profesiilor lor la numele a două caste mai mari.

Cele patru din zonele indiene de mai sus au fost făcute de cauzele complet închise (Varna) numai când au fost ridicate peste ministerul vechi al Indre și alți zei ai naturiibrahmanismul - Noua doctrină religioasăBrahma. , sufletul universului, sursa vieții, de la care a existat și care va returna toate creaturile. Această trădare reformată a dat sfințenia religioasă diviziunii națiunii indiene pe caste, în special castele preoțești. Acesta a spus că, în ciclul formelor de viață care trece prin toate existente pe pământ, Brahman este cea mai înaltă formă de ființă. Potrivit dogmei de renaștere și reinstalare a sufletului, creatura care sa născut în formă umană ar trebui să treacă alternativ toate cele patru caste: Fiind un shudder, Vaisha, Kshatriya și, în cele din urmă, Brahman; Trecerea acestor forme de ființă, este reunită cu Brahma. Singura modalitate de a atinge acest obiectiv este că o persoană care se străduiește în mod constant pentru divin, a făcut totul la Brahmanic, onorată, mulțumită de daruri și semne de respect. Descărcarea de gestiune împotriva Brahmans, cu greu pedepsită și pe pământ, expune învățăturile groaznice răi ale iadului și renașterea în formele de animale disprețuite.

Potrivit dogmei de reinstalare a dușului, o persoană trebuie să treacă toate cele patru caste

Astfel încât casele indiene inferioare nu invidiază poziția privilegiată a Brahmini și nu au încrucișat-o, doctrina că formele vieții au fost predeterminate că brahmiile sunt predeterminate pentru toate creaturile și că se mișcă în gradele de renaștere umană este Efectuată numai de viața liniștită, pașnică în această persoană, executarea credinței a îndatoririlor. Deci, într-una din cele mai vechi părți ale lui Mahabharata spune: "Când Brahma a creat creaturi, le-a dat cursurile lor, toate activitățile speciale de caste: Brahmanam - Studiul Vedasului High, soldați - eroism, Vaisham - Arta de lucru, Shutras - Prezentarea la alte culori: Deoarece praful cenzura Brahmanasului, războinicilor non-temporizați, Vaishi Insestual și Shutras Naughty ".

Această dogmat, care a atribuit fiecărei caste, fiecărei profesii, originea divină, care a consolat umilit și disprețuit în oferta și privarea vieții reale, cu speranța de a-și îmbunătăți soarta în viitorul existență. El a dat o sfințire religioasă a ierarhiei castelor indiene. Separarea oamenilor pentru patru proprietăți, inegale în drepturile lor, a fost din acest punct de vedere al Legii veșnice, neschimbate, a cărei încălcare este un păcat de crimă. Oamenii nu au dreptul să depășească obstacole caste stabilite între ele de Dumnezeu; Îmbunătățiți-vă destinul pe care îl pot atinge doar umilința cu răbdare.

Relațiile reciproce între rulourile indiene au fost caracterizate vizual prin învățături; Acest Brahma a făcut Brahma din gura ei (sau prima a primului purutului), Kshatriyev - din mâini, Vyashe - de la șolduri, shudr - de la picioarele încețoșate în murdărie, pentru că esența naturii din Brahmanov - "sfințenie și înțelepciune ", la KSHATRIYS -" Puterea și puterea ", Vaishyev -" bogăție și profit ", Shenr -" Ministerul și prezentarea ". Doctrina originii Caste din diferite părți ale celei mai înalte ființe este prezentată într-una din imnurile din urmă, cea mai nouă carte a lui Rigveda. Nu există concepte de caste în melodii mai vechi. Brahmans dau acest imn extrem de important și fiecare credincios cu adevărat Brahman îl citește în fiecare dimineață după abaminare. Acest imn este o diplomă, pe care Brahmans le-a legalizat privilegiile, stăpânirea lor.

Unele brahmins nu pot fi mâncate carne

Principalele caracteristici ale distribuției.

Fiecare caste indiană are propriile caracteristici și caracteristici unice, reguli de existență și comportament.

Brahmans - o distribuție mai mare

Brahmans din India sunt preoți și preoți în temple. Poziția lor în societate a fost întotdeauna considerată cea mai mare, chiar mai mare decât poziția conducătorului. În prezent, reprezentanții Castei lui Bhmanov sunt, de asemenea, implicați în dezvoltarea spirituală a poporului: predau diferite practici, se uită la temple, profesorii de lucru.

Brahmins au o mulțime de interdicții:

Oamenii nu ar trebui să lucreze în domeniu și să se angajeze în orice muncă manuală, dar femeile se pot angaja în diferite treburi de uz casnic.

Reprezentantul Castei preoților se poate căsători cu reprezentantul exclusiv, în sine, însă nunta de pe Brahman dintr-o altă comunitate este permisă ca o excepție.

Brahman nu poate avea ceva ce a pregătit o persoană formată dintr-o altă caste: Brahman va fi mai degrabă foame decât mâncarea interzisă. Dar poate hrăni absolut orice caste.

Unele brahmins nu pot fi consumate carne.

KSHARIYA - CASTE WARRIORS

Reprezentanții KSHARIIEV au îndeplinit întotdeauna îndatoririle soldaților, gardienilor și polițiștilor.

În prezent, nimic nu sa schimbat - Ksatriya este angajat în afaceri militare sau merge la munca administrativă. Se pot căsători nu numai în castele lor: un om poate lua o fată de la nivelul castei mai mic, dar o femeie merge pentru un bărbat din castele inferioare interzise. KSHARIYAM poate mânca produse de origine animală, dar ele evită, de asemenea, alimentele interzise.

Vyachya ca nici un alt monitorizare corectitudinea gătitului

Vaisya.

Vyachya a fost întotdeauna o clasă muncitoare: au fost angajați în agricultură, bovine diluate, tranzacționate.

Acum, reprezentanții lui Vaishiev sunt implicați în afaceri economice și financiare, diverse comerț, sferă bancară. Probabil, această caste este cea mai scrupuloasă în chestiuni legate de mese: Vyachya, ca nimeni altul decât oricine, corectitudinea gătitului de mâncare și nu va ajunge niciodată la mâncărurile dedicate.

Studii - Distribuție scăzută

Casta Shudrov a existat întotdeauna în rolul țăranilor sau chiar de sclavi: au fost implicați în cea mai murdară și grea. Chiar și în timpul nostru, acest strat social este cel mai sărac și adesea trăiește dincolo de sărăcie. Șuruburile pot fi căsătorite chiar și la femeile divorțate.

Neprofitabil

În mod separat, castele nu sunt acceptate: astfel de persoane sunt excluse din toate relațiile publice. Ei sunt implicați în lucrarea cea mai murdară: curățați străzile și toaletele sunt curățate, arde animale moarte, extrageți pielea.

Caracteristici unice ale obiceiului

Având în vecinătatea lui Brahman, el poate da o mulțime de cadouri, dar nu merită răspunsul. Brahmins nu dau niciodată cadouri: ei iau, dar nu dau.

În ceea ce privește proprietatea asupra terenurilor, Shudra poate fi chiar mai influentă decât visia.

Neatins, era imposibil să pastrez umbrele oamenilor din cele mai înalte clase

Punctul inferior al stratului inferior practic nu utilizează bani: sunt plătiți pentru accesoriile lor de alimente și de uz casnic.Puteți merge la o Casta redusă, dar obțineți rangul CASTA de mai sus - este imposibil.

Caste și modernitate

Astăzi, castele indiene au devenit și mai structurate, au mai multe subgrupuri diferite numite Jati.

În timpul ultimului recensământ al reprezentanților diferitelor caste, mai mult de 3 mii Jati numerotate. Adevărat, acest recensământ a trecut mai mult de 80 de ani în urmă.

Mulți străini consideră că sistemul de caste cu rămășița trecutului și încrezător că în India Modernă, sistemul de caste nu mai funcționează. De fapt, totul este complet diferit. Chiar și guvernul indian nu a putut ajunge la o singură opinie cu privire la un astfel de pachet de societate. La separarea societății, politicienii lucrează activ la straturi în timpul alegerilor, adăugând drepturile uneia sau a unei alte caste la promisiunile lor electorale.

În India modernă, mai mult de 20% din populație se referă la castele de neatins: trebuie să trăiască în ghetoul lor separat sau dincolo de locația așezării. Astfel de persoane nu pot fi găsite în magazine, instituții de stat și medicale și chiar folosesc transportul public.

În India modernă, mai mult de 20% din populație se referă la castele de neatins

Un alt podcast uimitor de neatins - Paria. Aceștia sunt oameni care sunt complet expulzați din societate - Marginala. Anterior, a fost posibil ca Parisul să atingă o astfel de persoană, iar acum situația sa schimbat puțin: Pariya devine fie născută din căsătoria intergruară, fie părinți-Pariyev.