Un orfelinat, chiar dacă este foarte bun, nu poate înlocui o familie. În satul Kovalevo, lângă orașul Nerekhta, regiunea Kostroma, există un orfelinat ortodox, al cărui colectiv este unit în încercarea de a crea o atmosferă aproape de casă. Această instituție pentru copii are 9 ani, în care căutarea unor forme optime de creștere și educare a orfanilor este încăpățânată și minuțioasă. Copiii orfelinatului Kovalevsky nu se simt lipsiți de ceva, sunt bine dezvoltați, studiază bine, fac sport, lucrează la o fermă mare și cu mare respect și încredere tratează persoana cea mai apropiată și cea mai dragă de ei - directorul orfelinatul, părintele protopop Andrei. Mulți îl numesc pur și simplu tată.
Îi cerem directorului protopopului Andrei Voronin, absolvent al Facultății de Geografie a Universității de Stat din Moscova, să povestească despre această instituție uimitoare. M.V. Lomonosov.
Părinte, câți copii sunt în orfelinatul Kovalevsky?
Vreo patruzeci de băieți. Anterior, era o instituție de învățământ ortodoxă nestatală și, din acest an, când Departamentul Educației a emis un ultimatum: fie ei devin singuri fondatori, fie va trebui să căutăm surse suplimentare de finanțare, orfelinatul a devenit stat instituția copiilor. Dar el a rămas ortodox.
Deci tu, oh. Andrey, în ce poziție în legătură cu asta?
Sunt director ca cleric al eparhiei Kostroma, decan al districtului Nerekhta.
A trecut mult timp de la anunțul cooperării dintre Biserică și Școală: au avut loc deja paisprezecea lecturi educaționale de Crăciun, conferințe și seminarii comune au loc peste tot, subiectul „Fundamentele culturii ortodoxe” este introdus undeva etc. . - e suficient? Și cine ar trebui să lucreze mai mult cu copiii într-o direcție spirituală și morală, aceasta este sarcina unui preot sau este necesar să se pregătească special profesori?
Nu cred că este necesar să separăm Biserica și învățătorii, profesorii! Biserica este o structură globală de formare a sistemului, trebuie să fie și formatoare de stări, modelând spiritul acestei stări, mentalitatea sa, strategia sa externă și internă. Și în țara noastră totul se întâmplă destul de amorf: Biserica pare să încerce să facă ceva, dar statul se află într-o astfel de criză încât numărul problemelor este monstruos, de exemplu, copiii fără adăpost și stradă - „abis” - imens sunt necesare resurse pentru rezolvarea acestor probleme.
În ceea ce privește creșterea copiilor, toți ar trebui să acționeze împreună, sub autoritatea Bisericii, desigur. Biserica are suficiente probleme.
Problema orfanilor este cea mai apropiată de tine, tată. În același timp, această problemă este prezentă și în cele mai obișnuite familii, există copii fără adăpost, neglijați, au rădăcini comune?
Aceste rădăcini există de zeci de ani, iar acum au dat lăstari abundenți. Criza stării de spirit din starea noastră este lipsa spiritualității, ateismului, ca religie. De 80 de ani, s-au schimbat 4 generații, pentru care omul nu este chipul lui Dumnezeu și asemănarea lui Dumnezeu. În consecință, fără Dumnezeu, totul este permis - și acum culegem roade absolut teribile. Prăbușirea familiei, dispariția și degradarea populației este un rezultat natural care poate fi trecut cu vederea dacă porniți televizorul! Din păcate, statul rezolvă aceste probleme destul de lent, poate că nu este nimeni acolo care să le rezolve, nu există o singură echipă care să înțeleagă în general unde să meargă și ce să facă ...
La un moment dat, Putin a spus într-un discurs că orfanii sunt o problemă a securității naționale a Rusiei - în curând au uitat de asta și chiar așa este! Aceasta este o problemă națională, societatea și statul - toată lumea ar trebui să se ocupe de această problemă, nu numai Biserica!
Faptul este că sarcina principală a Bisericii este de a explica oamenilor că Împărăția Cerurilor există. Și dacă oamenii înțeleg acest lucru, numărul orfanilor și, într-adevăr, copiii cu probleme în general, va scădea, dar când Biserica se repede în această ambrazie, încearcă să rezolve problemele creșterii orfanilor, ea nu are nici puterea, nici resursele, există nu au timp pentru afacerea lor principală.
Cum rezolvați cea mai dificilă și principală sarcină - cum recrutați profesori? Care este principiul orfelinatului?
Da, problema personalului este cea mai mare. Cred că ar fi mai ușor să o rezolvi la Moscova, dar aici, în Kostroma și cu atât mai mult în Nerekhta, este practic imposibil. Aici s-a produs o astfel de catastrofă socială, care poate fi discutată separat! Două întreprinderi care formează orașe, foste militare, sunt închise ...
În orfelinatul nostru, viața se bazează pe principiul familiei - 6-8 băieți fiecare, au un profesor, non-stop. Am vrut să ne asigurăm că mamele sunt în familie - invitații au fost trimise în toată Rusia - dar cine va merge aici!
Dar există condiții excelente pentru a trăi și a munci? Care este motivul?
În primul rând, departe. În al doilea rând, o mamă trebuie să fie credincioasă și, cu aceasta, avem un dezastru ... De fapt, ele nu există! Dacă o femeie este credincioasă, atunci probabil că are copii, nepoți - este cerută, dar astfel încât să existe cei care aruncă totul și ar merge la niște Nerekhta ...! Am așteptat un an sau doi și ne-am dat seama că trebuie să ne selectăm proprii profesori înlocuitori!
Unde învață băieții tăi?
Ei studiază în diferite școli: totul depinde de capacitățile și abilitățile lor mentale. Studiem cu ei aici, acasă - invităm tutori.
Ce s-ar putea face în mod eficient în rezolvarea problemelor legate de creșterea copilului dacă visăm cu ochii deschiși? Va ajuta dacă preoții merg la școală?
Distruge turnul Ostankino! Interzice televiziunea - 95% din contagiunea morală pe care o primesc copiii din „cutie”, și părinții lor! Există o degradare totală atât a copiilor, cât și a adulților, inclusiv a profesorilor!
Probabil că este posibil să creați televiziune alternativă, reviste, Internet - dar resurse uriașe ar trebui să fie alocate acestui lucru și, din nou, acesta este în esență un război și va merge de la sfera informației la cea financiară - evaluările programelor actuale va începe să cadă, privitorul va curge ... Dar aici sau - fie: fie o moarte lentă, fie un „război” deschis pe câmpurile informaționale, spirituale, ideologice!
Problema noastră este că nu avem o comunitate creștină, vrem cu toții ca preoții și episcopii să facă ceva ... De ce ar trebui să lucreze preoții în școală? O persoană poate fi un preot foarte bun, este minunat să primești mărturisiri, este minunat să slujești, dar dacă nu este profesor, este posibil să nu poată vorbi cu copiii - nu îi va simți.
Și tu? Cum s-a întâmplat că ai ajuns cu orfanii?
Nu sunt profesor, dar sa întâmplat - nu știu cum - să lucrez cu copii.
Spuneți-ne de ce ați ales alpinismul, o drumeție extremă ca metodă de educație? Nu întâmplător?
Sigur. În primul rând, copiii abandonați de mama lor nu au încredere în nimeni, în exterior pot asculta și așa mai departe, dar numai în exterior, mai des această ascultare are un caracter consumator. Și în interior există o neîncredere față de adulți și trebuie să câștigăm încrederea copilului, merită. Cum? Este necesar să depășim dificultățile împreună cu băieții.
Pe parcurs, problema depășirii „consumismului” și a predării abilităților de bază ale autoservirii sunt rezolvate. Dar, probabil, principalul lucru este că sub cupola cerului și în jurul focului, conversațiile despre Dumnezeu, om și spațiu capătă o adâncime complet diferită. În călătoriile dificile, am atras în mod neașteptat atenția asupra unui fapt esențial: cei mai „grei” copii se adaptează surprinzător la situații dificile în ceea ce privește confortul și supraviețuirea. Se pare că, în situații extreme, numărul sarcinilor vitale este redus la minimum, acestea devin clare pentru ei. Copiii noștri „grei” au început să se elibereze sub ochii noștri și să se alăture echipei surprinzător de încrezători. Am putut să aruncăm o privire nouă asupra unora dintre elevii noștri și să ne revizuim metodele pedagogice și abordările față de mulți dintre ei. Acum campania s-a transformat dintr-o muncă dificilă, dar totuși - odihnitoare, într-o muncă minuțioasă, în care sunt puse și rezolvate sarcini pedagogice specifice. Rezultatele ne-au surprins. Pentru 10 zile de călătorie dificilă (cu un personal bine coordonat și înalt calificat, ca al nostru), am obținut aceleași rezultate ca în 10 luni!
Din punct de vedere spiritual, situația este, de asemenea, foarte favorabilă: într-o situație extremă, o persoană se gândește adesea la lumea din jur, la locul său în ea, la relațiile cu ceilalți, la dăruire și eroism, la onoare și curaj. Astfel de rezultate pot fi obținute numai într-o situație extremă reală (munți, peșteri, apă, zona arctică, taiga profundă și deșert, drumeții în timpul iernii).
Mulți dintre copiii noștri au abilități excelente de alpinism, au coborât în peșteri dure, au trecut trecători de munte, fac excursii regulate de schi de mai multe zile chiar și cu îngheț de 20 de grade, cu înnoptări în corturi (nu era nici măcar nasul curgător), navigație și canotaj excursii.
Într-un cuvânt, este important să învățăm să „ne pregătim”, iar copiii moderni sunt relaxați, în special casele copiilor noștri, nu au timp să răspundă adecvat într-o situație în schimbare rapidă, ceea ce duce la pasivitate, apatie și, uneori, agresivitate împotriva colegilor. Acest lucru crește odată cu vârsta. O persoană „se adună” în rugăciune - este dificil să-i înveți pe copii acest lucru, în general Ortodoxia poate fi mai probabil realizată prin suferință, este imposibil să o înveți! Într-o excursie, totul se întâmplă foarte natural: viața te face să te compui, să înveți să asculți, să înțelegi pe altul, să ai grijă de el. Depășirea dificultăților externe și a punctelor slabe ale acestora este însoțită de o ascensiune internă a unei persoane pe „muntele” său Tabor, transformarea, ajută la simțirea lui Dumnezeu, la găsirea încrederii în sine, dă aripi vieții.
Se poate adăuga că situațiile neobișnuite, dificile, dar atractive pentru adolescenți pot acționa ca un puternic motivator pentru schimbarea vieții lor, străduindu-se să obțină rezultate și multe altele.
Pr. Andrey, ați creat condiții excelente de viață pentru băieți aici: apartamente minunate, ateliere, o sală de gimnastică bine echipată, drumeții - dar cel mai important, există o comunitate, o mare familie ortodoxă. Cum să construim o astfel de comunitate infantilă pentru băieții obișnuiți, pentru că și ei au nevoie de ea, în orice caz, se rătăcesc de bunăvoie în „turme” ... Organizațiile pentru copii, de exemplu, o organizație de cercetași, sunt eficiente; poate îi cunoști și pe alții?
În ceea ce privește cercetașii, așa-numitul cercetaș este un lucru foarte dubios în sine, mă refer la fondatorul mișcării, la istoria sa. Este adevărat, aici au venit mai multe echipe de cercetași, în general, am o impresie foarte bună din partea oamenilor, dar în general ... există mari îndoieli.
Cu siguranță putem spune că, dacă nu vrem să ne pierdem copiii, atunci trebuie să înțelegem că este extrem de important să creăm o organizație pentru copii, băieții trebuie să aibă o cauză comună prin care să poată primi atât îndrumări morale, cât și experiență socială. Desigur, în această chestiune, Biserica ar putea da un anumit impuls.
O poveste scurtă din viața orfelinatului Kovalevsky
La o întâlnire de miercuri, Duma de Stat a adoptat un amendament care interzice adoptarea copiilor din Rusia de către americani.
Evenimentul este comentat de protopopul Andrei Voronin, rectorul Bisericii Schimbarea la Față din sat. Nerekhta, regiunea Kostroma, director al orfelinatului pentru băieți Kovalevsky, membru al Comisiei de familie patriarhală:
Așa-numitul „răspuns la actul Magnitsky” este, după părerea mea, o campanie de PR ieftină. Inițiativă complet politică și rușinoasă pentru Rusia. De parcă ar fi fost necesar să aștepți ceva „act”, în loc să rezolvi problema asociată cu adopția copiilor de către străini!
Și a fost necesar să se decidă mult timp. Fie interzice adopția, fie găsești înțelegere cu americanii în ceea ce privește adoptarea copiilor ruși. Mai mult, vina pentru faptul că au suferit copiii adoptați revine în totalitate părții ruse, și nu a părții americane. Noi am fost cei care am pierdut controlul asupra copiilor care plecau! Noi înșine am construit un sistem urât care a fost o rușine și o rușine pentru Rusia. De mult timp și în mod repetat, s-a afirmat cu alarmă că este necesar să se reconsidere relațiile cu Statele Unite în această privință. Și acum această relație a fost luată și ruptă. Ieșirea este foarte simplă, dar imparțială.
În ciuda cazurilor de intimidare a copiilor ruși, un număr mare de copii au primit un bilet pentru oameni din aceeași America. Și cel mai important - persoanele cu dizabilități, copiii care erau condamnați aici la o existență complet neînțeleasă și la moarte timpurie. Acolo au fost supuși unei intervenții chirurgicale, proteze, vindecate și o socializare excelentă. Și există o mulțime de astfel de copii. Acum, cu o lovitură de stilou, au fost privați de acea șansă.
De ce nu există statistici despre câți copii au fost torturați în familiile noastre adoptive din Rusia? Și vorbește de la sine. Și despre atitudinea statului față de orfani, aranjamentul lor, urmărindu-le destinele. În general, un copil în sine este foarte vulnerabil, iar orfanii oficiali și jumătățile de orfan sunt partea cea mai vulnerabilă a societății. Starea în care se află caracterizează starea noastră.
Și puțin s-a schimbat în țara noastră. Întregul sistem de orfelinate de stat trebuia reformat cu mult timp în urmă. Și nu așa cum fac acum: să închidem toate casele și să le dăm tuturor copiilor familii de plasament. Dar există un număr imens de copii pe care nimeni nu îi va lua vreodată în familii de plasament sau nu le va adopta. De exemplu, am câțiva copii de acest fel care trăiesc într-un orfelinat. Vor fi adoptați? Nimeni nu are nevoie de astfel de copii. Mai mult, dacă sunt mulți dintre ei, de exemplu, există patru frați, dintre care unul este invalid. Unul, încă doi, poate vor lua. Și patru, de vârste diferite, cu o gamă largă de vârste? Cu greu.
Prin urmare, este necesar să înțelegem clar că orfelinatele au fost, sunt și vor fi. De ce să nu reconsiderăm atitudinea față de ei? Întregul sistem trebuie schimbat. Și cu noi totul este lăsat la voia întâmplării. Am dat această problemă regiunilor.
În primul rând, nu veți da tuturor tuturor familiilor adoptive; în al doilea rând, există astfel de orfelinate în care atitudinea este mai bună decât în familiile adoptive. Acestea sunt orfelinate de tip familial - foarte reușite, unde copiii se simt bine, mult mai bine decât în familiile adoptive. Există o atmosferă minunată și caldă. Copiii primesc sprijin pedagogic și educație profesională inițială și o serie de beneficii pe care o familie adoptivă nu le va oferi. Și invers - cunoaștem un număr imens de situații teribile în familiile adoptive.
Conform statisticilor, mai mult de 50% dintre copiii adoptivi se întorc înapoi la orfelinate. Acum avem majoritatea covârșitoare a copiilor - aceștia sunt cei care au avut deja experiența unei familii adoptive.
Problema orfanilor ar trebui rezolvată nu de către teoreticienii care stau în gânduri, ci de practicieni - folosind exemplele de orfelinate.
Înregistrat de Artem Levchenko
Protopopul Andrei Voronin s-a născut în 1959 la Kerch. Absolvent al Facultății de Geografie, Universitatea de Stat din Moscova. Lomonosov (1985), licențiat în glaciologie, seminar teologic (1989). A lucrat în regiunea Magadan, în Svalbard, în Caucaz. Director al orfelinatului Kovalevsky din satul Kovalevo de lângă Nerekhta din regiunea Kostroma. Creator al proiectului Extreme pentru copii.
Într-o vară, la începutul anilor nouăzeci, la una dintre vizitele lui Vladyka la Moscova, un tânăr preot, un preot cu aspect de grenadier, a venit în întâmpinarea lui. Și imediat în carieră, el ia oferit lui Vladyka să slujească în parohia sa. Vladyka, ca întotdeauna, nu l-a forțat să se întrebe de două ori. Și mi-am dat seama că începem să avem noi probleme.- Și unde este parohia ta? Am întrebat, uitându-mă posomorât la tânărul preot.
Din tonul meu, grenadierul și-a dat seama că nu sunt aliatul lui aici.
- Nu departe! - mi-a spus neprietenos.
Acesta era răspunsul obișnuit, în spatele căruia puteau fi ascunse spațiile nemărginite ale Patriei noastre nemărginite.
- Vezi, George - nu departe! - Vladyka a încercat să mă calmeze.
- Nu foarte departe ... - a specificat grenadierul nu atât de inteligent.
- Spune-mi unde? Am spus posomorât.
Preotul a ezitat puțin.
- Templul secolului al XVIII-lea, nu veți găsi așa ceva în Rusia! Satul Gorelets ... lângă Kostroma ...
Presimțirile mele începeau să se împlinească.
- Clar! - Am spus. - Și cât de mult de la Kostroma la Goreletele tale?
- Kilometri sută cincizeci ... Mai exact, două sute ... - Tatăl a recunoscut sincer. - Exact între Chukhloma și Kologriv.
M-am cutremurat. Și a început să-și dea seama:
- Patru sute de kilometri până la Kostroma, apoi încă două sute ... Apropo, Vladyka, ai idee ce drumuri există - între Chukhloma și Kologriv? Ascultă, tată, ai o binecuvântare de la episcopul Kostroma pentru slujba lui Vladyka? - Am apucat ultima speranță. - La urma urmei, nu-l poți sluji într-o eparhie străină fără o binecuvântare!
„Fără asta, nu m-aș fi potrivit”, m-a asigurat grenadierul. - Toate binecuvântările de la episcopul nostru au fost deja primite.
Astfel, Vladyka Vasily s-a trezit pe un drum surd în drum spre un sat pierdut în pădurile Kostroma. Părintele Andrey Voronin, care era numele grenadierului, sa dovedit a fi un minunat-preot toiler, dintre care mulți au venit la Biserică în acei ani. Absolvent al Universității de Stat din Moscova, a restaurat o biserică distrusă, a creat o parohie, o școală, o minunată tabără pentru copii... Drumul către satul său a fost foarte lung, așa că tovarășii au avut timp să se obosească destul de mult.Deodată mașina s-a oprit. A avut loc un accident pe drum în urmă cu doar câteva minute - un camion s-a ciocnit cu o motocicletă la viteză maximă. Un om mort zăcea în praful de pe pământ. Un tânăr stătea deasupra lui năucit. Un șofer camion sumbru fuma în apropiere.
Vladyka și tovarășii săi au ieșit în grabă din mașină. Dar nimic nu ar putea ajuta. Triumful lipsei de sens crud care a izbucnit instantaneu în lumea noastră și imaginea durerii umane ireparabile a suprimat pe toți, fără excepție, oamenii care s-au regăsit în acel moment aici, pe drum.
Un tânăr motociclist, ținând o cască în mâini, a plâns - decedatul era tatăl său. Domnul a venit și s-a îmbrățișat tânăr de umeri.
- Sunt preot. Dacă tatăl tău a fost credincios, pot face rugăciunile necesare sufletului său acum.
- Da Da! - începând să iasă din stupoare, tânărul a luat mâna. - A fost credincios! Vă rugăm să faceți tot ce este necesar! Tatăl meu era ortodox. Adevărat, nu a mers niciodată la biserică - toate bisericile din jur au fost demolate ... Dar a spus mereu că are un mărturisitor! Vă rugăm să faceți totul așa cum ar trebui!
Veșmintele preoțești erau deja transportate din mașină. Vladyka nu a rezistat și l-a întrebat cu atenție pe tânăr:
- Cum s-a întâmplat ca tatăl tău să nu meargă la biserică, ci să aibă un tată spiritual?
- Da, s-a întâmplat ... Tatăl a ascultat programe religioase din Londra mulți ani. Au fost conduși de un tată Vladimir Rodzianko. Tatăl acesta l-a chemat tatăl pe confesorul său. Deși nu l-am văzut niciodată în viața mea.
Vladyka a plâns și a îngenuncheat în fața fiului său spiritual decedat.
Rătăciri ... Departe și aproape, sunt cu adevărat binecuvântați pentru ucenicii lui Hristos, pentru că Dumnezeu a fost un Rătăcitor! Și chiar viața Sa este o călătorie. De la lumea cerească - la noi, la pământul păcătos. Apoi - prin dealurile și văile Galileii, prin deșertele sufocante și orașele aglomerate. Prin întunericul sufletelor omenești. El a creat în lume, printre oamenii care au uitat că sunt copiii și moștenitorii Lui.
Poate că Vladyka a fost atât de pasionat de rătăciri, deoarece, în călătoriile sale, printre surprize și uneori pericole, a simțit prezența specială a lui Dumnezeu. Nu degeaba Biserica se roagă la fiecare slujbă în special pentru „cei care navighează și călătoresc”. De aceea, există multe povești legate de drum în această umilă carte. Câte evenimente uimitoare și uneori complet unice s-au întâmplat în timpul rătăcirilor!Sincer să fim, am folosit ascultarea blândă și neîndoielnică a lui Vladyka. În 1992, eu și Vyacheslav Mihailovici Klykov și minunatul nostru prieten senior, academicianul Nikita Ilici Tolstoi, președinte al Fondului internațional Scrierea slavă, a pregătit un mare pelerinaj pentru întreaga delegație în Țara Sfântă pentru a aduce Sfântul Foc în Rusia pentru prima dată. După noaptea de Pașteîn Ierusalim, pelerinii trebuiau să meargă cu autobuzul către Rusia, ducând Sfântul Foc prin țările ortodoxe pe drum - Cipru, Grecia, Iugoslavia, România, Bulgaria, Ucraina, Belarus și așa mai departe la Moscova însăși.
Acesta este acum Focul Sfânt din avioane în fiecare an, acestea fiind duse în multe orașe chiar pentru slujba de Paști. Și apoi, pentru prima dată, au existat o mulțime de griji pentru a aranja această călătorie. Trebuia să dureze o lună întreagă. Preasfințitul Patriarh Alexy a trimis în această călătorie doi arhimandriți - Pankraty, actualul episcop și stareț al Mănăstirii Valaam, și Sergius, care a fost numit curând episcop în scaunul de la Novosibirsk.
Unul dintre participanții la grupul de pelerinaj urma să fie fiica mareșalului Jukov, Maria Georgievna. Dar chiar în ajunul plecării ei, s-a îmbolnăvit. Era necesar să găsim urgent o persoană care să poată merge în locul ei. Dificultatea era că era absolut imposibil să faci o viză într-o perioadă atât de scurtă de timp și chiar pentru multe țări simultan. Și apoi ne-am amintit din nou de Vladyka Vasily, care a apărut la Moscova chiar în acea zi.
Spre rușinea noastră, mărturisesc, nu ne-am gândit cumva că Vladyka, care până atunci împlinise șaptezeci și șapte de ani, nu ar fi deloc ușor să trăiască într-un autobuz o lună întreagă și că avea niște afaceri în Moscova. Principalul lucru pentru noi a fost că Vladyka ar fi de acord fără îndoială și că toate problemele vizelor vor fi rezolvate de la sine: Vladyka era cetățean britanic și nu existau probleme cu pașaportul său în toate țările. În plus, odată cu participarea lui Vladyka Vasily, pelerinajul a dobândit un lider spiritual atât de mare, încât nu puteai decât să visezi! Am regretat chiar că nu ne mai adusem aminte despre el mai devreme. În plus, Vladyka, spre deosebire de alți participanți la pelerinaj, știa pe lângă engleză, germană și Limbi franceze, de asemenea sârbă, greacă, bulgară și puțin română. Preasfințitul Patriarh Alexy l-a binecuvântat să conducă grupul de pelerinaj, care l-a umplut pe Vladyka de bucurie și de un sentiment de responsabilitate extraordinară.
(Apropo, cu sănătatea lui Vladyka, slavă Domnului, totul a decurs bine. Unul dintre participanții la călătorie, Alexander Nikolaevich Krutov, și-a bandat picioarele dureroase în fiecare zi și s-a asigurat că nu uită să ia medicamente. În general, conform lui Vladyka Vasily însuși, l-a curtat ca pe o mamă.)
Și apoi, înainte de plecare, îmi amintesc că l-am adunat pe episcop cu fulger și, cu ușurare, l-am trimis într-o călătorie lungă. Toate problemele noastre au fost rezolvate!
Dar au început când pelerinii au început să treacă granițele de stat. Delegația trebuia să treacă prin controlul frontierei strict pe o viză de grup, emisă în prealabil pentru întregul grup. Maria Georgievna Zhukova a fost inclusă în această viză. Și nu era episcop Vasily (Rodzianko) în el.Totul a început cu Israelul, care este renumit pentru meticulozitatea sa acerbă în ceea ce privește granițele și afacerile vamale. La aeroport, angajații serviciilor speciale israeliene au separat imediat un grup neobișnuit de Rusia într-un loc separat și au început să cheme pe toată lumea pe nume. Atâta timp cât era vorba despre arhimandritul Pankraty, despre arhimandritul Sergius, despre Alexandru Nikolaevici Krutov și alții, nu au existat probleme. Dar când au numit-o pe Maria Georgievna Zhukova, Vladyka Vasily a stat în locul ei. I-a zâmbit afabil agentului israelian și s-a închinat.
- Așa cum? - nu l-am înțeles pe agent. - Am numit-o pe Maria Georgievna Zhukova.
- Maria Georgievna Zhukova - sunt eu! - a răspuns inocent Vladyka.
- Așa - tu? - agentul a fost uimit. - Cine ești tu?
- Eu? .. Sunt episcopul rus Vasily!
- Maria Georgievna Zhukova - episcop rus?! Acesta nu este un loc pentru glume! Care e numele tău?
- Conform pașaportului sau ...
- Desigur, conform pașaportului! Agentul pufni.
- Conform pașaportului - Vladimir Mihailovici Rodzianko.
- Zhukova, Vasily, Rodzianko? .. Dar de unde ai venit?
„De fapt, trăiesc în America ...” a început să povestească Vladyka.
- Acum îți vom explica totul! - restul delegației a încercat să intervină în conversație.
Dar agentul i-a întrerupt brusc.
- Voi cere celor din afară să tacă!
Și din nou s-a adresat amenințător lui Vladyka.
- Deci spui că ești episcop rus, dar, dintr-un anumit motiv, trăiești în America? Arată-ți pașaportul!
- Vă rog! Nu vă faceți griji așa, vă rog! - Vladyka a fost foarte supărat că a devenit cauza îngrijorărilor pentru acest tânăr. El i-a întins documentul și i-a clarificat imediat: - Adevărat, am pașaport britanic ...
- Ce ziceti? - agentul a urlat de indignare și și-a scuturat viza de grup în fața lui Vladyka. - Și în acest document, cine apare?
- Cum pot să-ți spun? - a spus Vladyka, surprins de sine. - Faptul este că în acest document sunt Maria Georgievna Zhukova.- Suficient! A strigat agentul. - Acum răspunde, cine ești?
Cu toată blândețea lui, lui Vladyka nu-i plăcea să i se strige.
- Sunt preot rus, episcop Vasily! A spus cu demnitate.
- Episcop Basil? Și cine este, atunci, Vladimir Rodzianko?
- Sunt și eu.
- Și Maria Georgievna Zhukova?
„Și Maria Georgievna sunt și eu”, a ridicat Vladyka în mâini.
- Deci! .. Ești episcop rus. Trăiești? ..
- Locuiesc in America.
- Și pașaportul?
- Și am un pașaport britanic.
- Si aici?..
- Și iată-mă - Maria Georgievna Zhukova.
Acest model a fost repetat la fiecare frontieră.
Dar, în ciuda tuturor acestor încercări, Vladyka Vasily a fost complet fericit! Și faptul că a reușit să-și împlinească visul - să se roage la Paști la Sfântul Mormânt. Și faptul că, după atâția ani de despărțire, a putut să-și viziteze iubita Iugoslavie. Și faptul că a îndeplinit atât de bine importanța ascultare dată lui și a condus pelerinajul în Țara Sfântă. Și faptul că la Moscova, de sărbătoarea Sfinților Chiril și Metodie, a putut trece procesiune religioasă lângă Patriarhul Alexy de la Catedrala Adormirii Maicii Domnului de la Kremlin până în Piața Slavyanskaya, purtând solemn în fața sa o fiolă cu Focul Sfânt arzând în ea.
Deși Vladyka nu a declarat niciodată acest lucru, concelebrarea slujbei Rusiei și a Bisericii Ruse a fost scopul prețuit al vieții sale. Așa că a fost crescut. Odată ce am reușit să ne punem de acord asupra Primului Canal al Televiziunii Centrale pentru a înregistra o serie de programe de televiziune - conversații despre Dumnezeu și Biserică, despre sfinții antici ruși, despre noii martiri, despre Rusia și emigrația rusă. Vladyka Vasily era deja rău, dar s-a repezit imediat la Moscova și, cu ultimele sale forțe, a lucrat zi și noapte la aceste programe. Au fost primele conversații de acest fel la televiziunea sovietică la acea vreme. Aceste programe au trezit un interes fără precedent în rândul publicului și apoi au fost repetate de mai multe ori. Oriunde a apărut Vladyka după aceea, cu siguranță au fost mulți oameni care și-au exprimat recunoștința pentru că și-au câștigat credința prin conversațiile sale de la televizor. Pentru Vladyka, astfel de mărturii au fost cea mai mare răsplată.O mare parte din istoria bisericii din secolul al XX-lea ne-a fost dezvăluită într-un mod nou din poveștile lui Vladyka. Cumva, în prezența sa, a început o dispută pe tema populară de atunci - episcopia epocii sovietice. Unele dintre declarații nu au fost nici măcar condamnatoare, ci răuvoitoare și ostile-otrăvitoare. Vladyka ascultă tăcut certurile. Când judecătorii neînfrici ai episcopilor ruși s-au adresat lui pentru ceea ce credeau că este un sprijin evident, Vladyka a spus pur și simplu o poveste lungă.
La începutul anilor șaizeci, mitropolitul Nikodim, președintele Departamentului pentru relații externe ale bisericii, a venit să-l vadă, pe atunci preot, direct în apartamentul său din Londra. Pentru conversația care urma să vină, atât Mitropolitul, cât și Părintele Vladimir au trebuit să se întindă pe podea, astfel încât spionii, care nu l-au lăsat niciodată pe Mitropolitul Nikodim să iasă din vedere, să poată înregistra conversația prin geamul ferestrei.
Vladyka Nikodim i-a spus, în șoaptă, părintelui Vladimir că autoritățile sovietice urmau să închidă Lavra Pochaev de la o zi la alta, iar ierarhii din patria lor epuizaseră deja toate posibilitățile de a preveni acest lucru. Vladyka i-a cerut părintelui Vladimir să organizeze programe la radio BBC și Vocea Americii cu scopul de a atrage toate mijloacele pentru a împiedica conducerea sovietică să se ocupe de Pochaev. A fost una dintre ultimele mănăstiri funcționale de pe teritoriul Uniunii Sovietice. Amândoi - Mitropolitul și părintele Vladimir - au înțeles perfect ceea ce era în pericol Vladyka Nikodim, având încredere în interlocutorul său cu astfel de informații și având încredere deplină în el însuși.A doua zi, subiectul lui Pochaev a devenit cel mai important în programele religioase ale BBC și Vocea Americii. Mii de scrisori de protest din toată lumea au fost trimise guvernului sovietic. Apoi, acest lucru a avut un impact asupra deciziei forțate a autorităților de a reautoriza activitățile Lavrei Pochaev.
Odată s-a întâmplat să-l vizitez pe Pochaev cu Vladyka Vasily. A fost aici pentru prima dată. A finalizat liturghia și a putut să se întâlnească cu cei care, ca și el, au participat la acele evenimente dramatice în urmă cu treizeci de ani.
Ce să mai amintim despre Domnul? Sa întâmplat că fiecare dintre vizitele sale a coincis cu un eveniment excepțional. Acesta este Mileniul Botezului lui Rus, apoi prima aducere a Sfântului Foc, apoi o slujbă de pomenire pentru familia regală, apoi primele programe religioase de la televiziunea centrală. Așa cum îi plăcea lui Vladyka însuși să repete: „Când încetez să mă rog, coincidențele se opresc”.
Sosirea lui Vladyka la Moscova în vara unei mie nouă sute nouăzeci și unu nu a făcut excepție. Vladyka a ajuns apoi ca parte a unei mari delegații din Statele Unite la primul Congres Mondial al Compatriotilor. Reprezentanții emigrației ruse din multe țări ale lumii, indiferent de convingerile lor politice, au fost invitați oficial la Moscova pentru prima dată. Potrivit conducerii țării, această întâlnire urma să devină parte a unei noi etape din viața Rusiei post-comuniste.
Atunci a venit o mare multitudine de oameni! Chiar și acei emigranți care nu mai arătaseră niciodată nasul Uniunea Sovietică... Au sosit astfel de „gărzi albe neterminate” care, toată viața, nu au crezut nici măcar o iotă din puterea sovietică. Chiar și membrii formațiunilor Vlasov au sosit. Nu mi-a fost clar cum au reușit să-i convingă pe acești oameni. Se vede, oricât de înfricoșători ar fi fost să creadă promisiunile emisarilor sovietici, dar toată lumea își dorea cu adevărat să vadă Patria!
Hotelul Intourist era plin de capacitate. Emigranții și descendenții lor s-au plimbat în jurul Moscovei, privind orașul și fețele oamenilor. Am fost uimiți de interesul cu care sunt tratați aici. Și chiar mai mult - cu ce speranțe umflate, ajungând uneori la fantezii neînfrânate, sunt acceptate aici. La acea vreme, erau într-adevăr destul de puțini oameni frumoși care credeau ferm că „în străinătate ne va ajuta”. Apropo, dacă cineva în numele emigrării ruse a adus o contribuție la renașterea spirituală a Rusiei, nu în cuvinte, ci în fapte, a fost modestul, supranumerarul Vladyka Vasily, împreună cu alți câțiva emigranți ascetici - episcopi, preoți și laici.
Evenimentul principal al Congresului Compatriotilor a fost Divina Liturghie în Catedrala Adormirii din Kremlinul Moscovei. După multe decenii de interdicții de a ține slujbe în bisericile de la Kremlin, Preasfințitul Patriarh Alexy a condus-o. Vladyka Vasily a concelebrat și el cu Patriarhul. Dar problema a fost că, cu o săptămână înainte de zborul său către Moscova, și-a rupt piciorul la Washington. Și din moment ce Vladyka nu putea rata un eveniment atât de important, a ajuns acasă cu o distribuție în picior, în cârje și foarte amuzant a sărit pe ele, abia ținând pasul cu mulțimea zgomotoasă a emigranților ruși.În dimineața zilei de 19 august, în ziua Schimbării la Față a Domnului, autobuze cu emigranți de pe toate continentele au părăsit Hotelul Intourist. Au fost aduși la Kremlin, la turnul Kutafya. Cu lacrimi în ochi, fără să se creadă, au mărșăluit prin porțile Kremlinului până la Catedrala Adormirii Maicii Domnului, unde Sfințitul Părinte Patriarh Alexy cu o serie de episcopi (inclusiv Vladyka Vasily pe cârje) au început Liturghia divină.
Dar, după cum știți, chiar în acest moment, în dimineața lunii nouăsprezece august, o mie nouă sute nouăzeci și unu, a avut loc un eveniment care va fi amintit în istoria Rusiei în patru litere mari - GKChP. Da, da, exact în ceasul în care Sfinția Sa Patriarhul se ruga în Catedrala Adormirii Domnului, a avut loc aceeași lovitură de stat.
 |
La început, nimeni nu a înțeles nimic. Dar apoi cineva a strigat disperat:
- Știam eu!!! Bolșevicii ne-au înșelat din nou! A fost o capcană!
Soldații nedumeriți din liniile cordonului schimbară priviri nedumerite. Din mulțimea de emigranți s-au auzit strigăte disperate:
- Te-am avertizat !!! Era imposibil să mergi! Capcana, capcana !!! Toate acestea sunt special create!
În acest moment, un ofițer s-a apropiat rapid de emigranții panicați, cărora li se dăduseră deja ordine cu privire la delegații Congresului Compatriotilor: trebuiau să fie însoțiți urgent în Piața Lubyanskaya, unde delegații așteptau deja autobuzele trimise aici după trupe sosiseră la Kremlin. Apoi, cât mai curând posibil, toți străinii au trebuit să fie livrați la hotelul Intourist.
În același timp, ofițerul a arătat către un pluton de mitraliști.
- Nu, nu, nu vrem să mergem la Lubyanka !!! - strigă îngroziți emigranții.
- Dar ei te așteaptă acolo! - ofițerul a fost sincer surprins.
Acest lucru i-a îngrozit și mai mult pe emigranți.
- Nu Nu!!! Nu Lubyanka! În niciun caz! - au strigat toată lumea.
Ofițerul a încercat de mai multe ori să apeleze la bunul simț al acestor oameni ciudați, dar, din moment ce toate încercările sale nu au dus la nimic și timpul pentru executarea ordinului s-a epuizat, el a dat ordine soldaților săi, iar aceștia, împingând energic emigranții fie cu mâinile, fie cu botul mitralierelor, i-a condus în Piața Lubyanka.
Toată lumea a fost atât de șocată încât a uitat de Vladyka Vasily. Pe cârje, a rămas la turnul Kutafya, înconjurat de soldați și vehicule blindate. Nimeni nu auzise de Comitetul de Urgență al Statului în acea oră. Cetățenii sovietici care s-au trezit lângă Kremlin au speculat, dar, bineînțeles, nimeni nu putea înțelege nimic. Mulți au început să-l recunoască pe Vladyka Vasily și să apeleze la el pentru clarificări. Curând s-a format o întreagă întâlnire în jurul năucitului Vladyka, care era cu capul și umerii mai presus de toți ceilalți.
Între timp, emigranții, aflându-se în Piața Lubyanskaya, și-au dat seama că au fost aduși la autobuze și că trebuie să meargă la hotel, și nu la beciurile KGB. Atunci, în sfârșit, și-au amintit de episcopul lor! Secretara lui Vladyka, Marilyn Sweezy, a fugit din autobuz și s-a repezit curajos la Kremlin, la tancuri și vehicule blindate, în această țară misterioasă, la dragul ei Vladyka Vasily.
L-a văzut imediat. Vladyka arăta ca un lider cu părul cenușiu care se înalță peste mulțime chiar în centrul unei întâlniri furioase. Marilyn s-a strâns către episcopul ei și i-a arătat pe scurt, dar convingător, calea spre mântuire - trebuie să ne mutăm în Lubyanka. Dar Vladyka, cu cârjele sale, pur și simplu nu putea depăși fizic un astfel de traseu. I-a explicat lui Marilyn că nu este nimic de făcut, era necesar să găsim un fel de transport în această confuzie. Marilyn ieși din mulțime și se uită în jur. Nu exista transport, cu excepția vehiculelor blindate care răcneau, în apropiere. Marilyn s-a apropiat de tânărul ofițer și i-a explicat în rusul ei spart că există un preot bătrân din America care trebuia dus în Piața Lubyanskaya, la autobuzul său. Ofițerul tocmai a ridicat mâinile: „Ce să-ți ofer? Doar un tanc! Sau un pistol autopropulsat ".Marilyn a început să înțeleagă groaza situației. Și dintr-o dată a observat că o mașină mică, destul de potrivită, a încetinit în apropiere.
- Ce se întâmplă dacă în acest jeep?! - a exclamat Marilyn.
- Pe „pâlnie”, sau ce? - ofițerul a fost încântat - Acesta este - vă rog! Acum vom fi de acord cu poliția!
El a arătat o participare sinceră la soarta străinilor și în curând „pâlnii” s-au îndreptat spre mulțime, în centrul căreia se afla Vladyka. Marilyn, urmărindu-l pe ofițer și doi polițiști, a început să se îndrepte spre el. Strigând către mulțime și tancuri urlând, Marilyn i-a strigat lui Vladyka că îi așteaptă un jeep minunat, gata să-i ducă în Lubyanka.
Toți împreună - poliția, ofițerul și Marilyn - l-au luat pe Vladyka și l-au târât prin mulțime. Văzând acest lucru, oamenii se entuziasmează.
- Ce? Unde îl duc poliția pe preot? - oamenii s-au indignat.
Când toată lumea a văzut că încearcă să-l împingă pe bătrânul preot cu o tencuială aruncată în „pâlnia neagră”, oamenii furioși s-au repezit să-l apere pe Vladyka:
- Începe !!! Deja preoții sunt arestați! Nu vom renunța la preot! Să devenim un zid pentru el!
- Nu Nu! - strigă Vladyka disperat, luptându-și salvatorii. - Lasă-mă să plec, te rog! Vreau să merg la Lubyanka!
Abia, cu piciorul și cârjele, Vladyka a reușit să fie târât în mașină și scos prin mulțimea furioasă.
Vladyka s-a uitat pe fereastra „pâlniei” și, printre lacrimi de recunoștință, a repetat doar:
- Ce oameni! ce oameni!
Și, chiar și bolnav în ultimii ani ai vieții sale, el s-a străduit în continuare în Rusia în speranța că va fi în continuare în stare să o slujească.Ultima data Vladyka a ajuns deja la Moscova destul de bolnav. A petrecut câteva săptămâni în pat. Natalya Vasilievna Nesterova, în a cărei casă stătea, i-a acordat cele mai îngrijitoare îngrijiri. Dar eu, dându-mi seama că Vladyka, poate pentru ultima dată în Rusia, am cerut ca în locul asistentelor, călugărilor și novicilor din Mănăstirea noastră Sretensky să se întoarcă de serviciu la patul lui. La urma urmei, tinerii călugări ar putea vorbi cu Vladyka, să-i ceară sfatul, să-i pună întrebări la care să poată răspunde doar un preot cu experiență spirituală care a experimentat multe.
Deși, probabil, călugării mei nu erau cei mai buni asistenți medicali. Probabil că i-au pus prea multe întrebări episcopului bolnav și au cerut și ei mare revenire forțelor. Dar la fel cum le-a fost extrem de util să petreacă aceste zile și nopți cu înțeleptul episcop bătrân și era foarte important ca Vladyka să comunice cu cei care l-au urmat în Biserică. Era complet fericit că, deși se putea depăși, putea răspunde la întrebări, instrui, transfera experiența și cunoștințele sale, putea îndeplini serviciul pentru care trăia și în afara căruia nu se putea gândi la sine.
În ultima sa călătorie secretă, într-o călătorie cerească - de la patria pământească la mult așteptata patrie cerească - Vladyka Vasily a pornit complet singur. Dimineața a fost găsit fără viață, întins pe podea în camera sa din Washington. Vladyka a trăit în ea mulți ani. Camera era mică, dar în afară de Vladyka însuși, ea conținea cumva o biserică de casă, un studio de radio, o arhivă a emisiunilor sale radio de câteva decenii, un refectoriu și un studiu ospitalier pentru toți oaspeții. Era chiar suficient loc pentru oaspeți: oamenii din Rusia stăteau adesea cu Vladyka o noapte sau două, sau chiar o săptămână.
Chiar și după moartea sa, Vladyka nu și-a negat plăcerea și a călătorit puțin mai mult. Rudele nu au putut decide mult timp unde să-l îngroape pe Vladyka. Li s-a oferit, apoi în Rusia - la urma urmei, Patria, apoi în Anglia - lângă mama sa, apoi în Serbia - el a iubit-o foarte mult.
Îmi pot imagina cum sufletul Maestrului a fost încântat în ceruri: oricare dintre călătoriile promise să fie incitante. Dar decedatul a fost dus doar de la Washington la New York: cineva a insistat să fie înmormântat în mănăstirea Novo-Diveevo situată nu departe de oraș. Dar ceva nu a funcționat acolo, iar Vladyka s-a întors din nou la Washington. Aici călătoriile sale trupești s-au încheiat totuși, iar Vladyka s-a odihnit în secțiunea ortodoxă a cimitirului Rock Creek. În timpul vieții sale, Vladyka uneori și-a spus în glumă episcopul „decedat”. După statut, era doar un episcop supranumerar, demis „pensionat” din Biserica Autocefală americană. Un episcop trimis „la pensionare” într-adevăr nu conduce nimic și nu decide nimic în viața oficială a bisericii. Prin urmare, din când în când, Vladyka se prezenta ca „regretatul episcop Vasile”. Dar el era adevăratul stăpân! El a condus infinit asupra sufletelor umane. Forțele indestructibile ale acestei puteri uimitoare, care se extinde și astăzi asupra celor care au avut norocul să-l cunoască pe Vladyka Vasily, au fost de neuitat și unic - bunătatea, credința și dragostea.Dragi colegi de clasă și absolvenți ai Facultății de Geografie! Mulți dintre noi știmtatăl Andrey (Andrey VoroninDepartamentul de Glaciologie 1985 lansare). Acum este tonsurat sub numeleIoanși locuiește într-o mănăstireKutlumush, Muntele Athos, Grecia. Această scrisoare conține legături către povestea fascinantă a lui Andrei Rybak, un prieten al pr. John, unde descrie călătoria lor comună către Athos (vezi subiect"Porumbel peste Athos" ). Și apoi o excursie pentru a-l vizita pe pr. John la mănăstirea Kutlumush, unde a găsit-o pe a sa casă nouă - http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143 /.
Știu despre. John de mulți ani. Și în toți acești ani, cu credință în Dumnezeu, a ținut mai mult la ceilalți oameni decât la el însuși. Mulți dintre noi știm proiectul său milostiv ” Orfelinatul Kovalevsky"- http://kovalevo.org/. Și acum, când își îndeplinește slujba monahală cu rugăciuni pentru noi toți, vreau să-l ajut cu acei micuți care îl pot ajuta.
Vorobieva (Bozhinskaya) Lesya
Mai jos este o scrisoare a părintelui John către Andrey Rybak:
Pace cu tine, dragă frate! Arhimandritul Christodulus, starețul mănăstirii Kutlumush, pe lângă chiliile ruinate ale Sf. Apostolul Andrei mi-a dat un alt obiect - un pyrgos antic (turn) cu un sistem de dane, care este cel mai vechi port din Athos. Acum acesta este un loc absolut pustiu, unde pur și simplu nu există nimeni. Pyrgos este la aproximativ 80 de metri distanță de ruina mea. Anterior, era un singur complex. În interiorul pyrgos există o biserică frumos conservată, închinată Sf. Arhangheli și locuințe la etaj. Este necesar să reparați drumul, să furnizați apă, să faceți un fel de încălzire, să introduceți ferestre, uși și așa mai departe. Deoarece obiectul are o importanță istorică, fiecare pas trebuie făcut cu atenție și coordonare pentru a recrea aspectul antic. Încerc acum să conectez pe altcineva la instalația noastră, deoarece este foarte semnificativ pentru Athos în general. Există mulți părinți care se înghesuie oriunde ajung, ruși, desigur. Slavă Domnului că abatele Kutlumusha chiar nu refuză pe nimeni: deja în mănăstire există 8 ruși pentru 32 de frați! Nu contează Kelliotii. Multe proiecte de construcție a celulelor, și practic toate, sunt acum înghețate pe ținuturile Kutlumush, din cauza „alungării” sub pretexte plauzibile ale altor mănăstiri către Kutlumush din cauza numărului mare de ruși cărora li s-a permis să trăiască mănăstire. Spuneți că este o clădire ghemuit, fără documentele și permisele corespunzătoare. Situația mea este cea mai favorabilă: există toate documentele aprobate chiar în vârful administrației Athos (Kinot) și există muncitori care, în acest moment, au rămas inactiv. FARĂ BANI. Acesta este un subiect bine cunoscut ... Mănăstirea în sine este una dintre cele mai sărace de pe Athos: mâncarea este cel mai bun indicator. Este cea mai săracă de aici. Și arhimandritul stă cu frații la aceeași masă. Majoritatea cunoscuților mei ar refuza astfel de alimente chiar dacă le-ar fi foame. Încearcă, dar nu totul funcționează. Alerg tot timpul de la mănăstire la celulă: 6 km în jos și 6 km înapoi în sus, cu o diferență de altitudine de 400 m. Mănăstirea mi-a dat o mașină - una veche, OpelFrontera, pufăie, scârțâie, dar tot conduce. Trebuie să transportăm materiale de construcție, transport muncitori, alimente și așa mai departe. Totul este foarte scump. Dar libertatea, rugăciunea și experiența neprețuită care poate fi dobândită doar aici merită! Și încă mai mult. Acum este extrem de important să ne depunem toate eforturile în organizarea vieții părinților ascetici ruși, cel puțin unii dintre ei. Urmează schimbări mari în lume. Cu toate acestea, trebuie să înțelegem clar că soarta acestei lumi este decisă nu de politicieni și de intrigile lor, ci în TĂCERE și în munca inteligentă a părinților ascetici. În viitor, pentru frăția rusă, apariția unui întreg schet. Prețul emisiunii este foarte mare și este estimat la zeci de mii de euro, deoarece prețurile de aici sunt speciale. Livrare foarte scumpă cu feribotul. Orice donație este binevenită..
Detalii despre cardul rublă:
Ruble MasterCard
Număr card 5305955600875757
N 30101810500000000280
BIK 044525280
INN 7710020212
OGRN 1037739314348
Contul beneficiarului: 40817810600003000204
Detalii despre contul curent în ruble rusești:
Banca beneficiară: Banca comercială „Russian Trading Bank” (societate cu răspundere limitată)
Corect. cont în Departamentul Operațiuni al Departamentului Principal al Băncii Centrale
Federația Rusă pe Central District federal Orașul Moscovei
N 30101810500000000280
BIK 044525280
INN 7710020212
OGRN 1037739314348
Da. Adresa: Federația Rusă, 119021, Moscova, strada Timur Frunze, 11, clădirea 60A
Contul beneficiarului: 40817810000000000658
Destinatar: Voronin Andrey Rufovich
Detalii card în euro:
Card în Euro
Număr card 5471511438512357
Detalii de plată pentru transferuri în euro:
Banca beneficiară: Societatea cu răspundere limitată Russian Trade Bank, MOSCOVA, RUSIA
Sunt deschisi, sociabili, eliberati. Strângerea de mână a multor băieți nu este deloc copilărească, iar la antrenamentele de alpinism uimesc cu flexibilitate, tenacitate și rezistență. Copiii de zece ani de la orfelinate, împreună cu regizorul lor, au făcut prima ascensiune pe Elbrus în 2001. Zece ani mai târziu, orfelinatul bisericii trebuie să lupte pentru supraviețuire nu în munți.
De ce au nevoie de Elbrus
Pentru această ascensiune, directorul orfelinatului Kovalevsky, rectorul Bisericii Schimbării la Față din orașul Nerekhta, regiunea Kostroma, protopopul Andrei Voronin, a fost înscris în Cartea Recordurilor Guinness - astfel de tineri alpiniști nu au urcat niciodată pe Elbrus. Cei mai buni alpiniști din lume - Alexey Bolotov, Valery Babanov - și-au exprimat admirația pentru el. Dar nu de dragul faimii și al înregistrărilor, tatăl i-a condus pe copii la munte. El este convins că sunt necesare drumeții extreme pentru creșterea lor: „Zece zile dintr-o astfel de excursie mă înlocuiesc cu cel puțin zece luni de practică intensă de predare. Și atunci nu sunt sigur ce condiții de seră ar fi atins rezultatul dorit. Și în expediție realizez exact obiectivul pe care mi l-am propus în avans. Copiii încep să aibă încredere în mine. La urma urmei, orfelinatele moderne inițial nu au încredere în adulți, deoarece părinții și rudele apropiate i-au trădat. Intrând într-un orfelinat, mulți dintre ei își pot exprima afecțiunea față de cineva de la adulți, dar nu este nevoie să-ți creezi iluzii: acest lucru nu este egoist. Acești copii sunt pragmatici, înțeleg viața ca supraviețuire și vor să-și folosească angajații orfelinatului în scopurile lor comerciale. Și fără încrederea copilului în profesor, educația este imposibilă. Într-o excursie extremă, când stăm cu ei pe aceeași frânghie, umeziți până la brâu în zăpadă, apare o astfel de încredere. Este riscant? Foarte mult, dar în acest caz riscul se plătește. Copiii își învață marja de siguranță, încep să evalueze realist situația și interacționează diferit în echipă, bătrânii îi ajută pe cei mai tineri. Acest lucru nu poate fi modelat într-un orfelinat, există un consum continuu. Desigur, participă la gătit și curățenie acasă. Dar toată lumea înțelege perfect că, dacă refuză, altcineva va face pentru ei. Nimeni nu va face nimic pentru ei în marș. Există o supraviețuire reală. "
Părintele Andrey nu joacă cu moartea (ceea ce fac unii oameni extremi). El, care are experiență în drumeții mai dificile, nu își așează niciodată elevii în condiții critice. Dar pentru copii, multe situații de drumeții par a fi critice, în pragul supraviețuirii.
Băieții înșiși sunt responsabili pentru curățenia hambarului. Recoltat la timp. Multe orfelinate știu să mulgă o vacă și dau injecții animalelor, hrănesc vitele și fătează de la o vacă.Unde au plecat copii sănătoși?
După ce a urcat în 2001, tatăl Andrei Voronin și-a dus elevii la Elbrus de încă trei ori. Ultima dată a fost în 2008. Astăzi nu există bani pentru călătorii atât de lungi, dar chiar dacă ar exista, preotul nu va conduce elevii actuali la munte. El a observat că după 2005 sănătatea copiilor care intră în orfelinat s-a deteriorat brusc. Este imposibil să organizăm un grup de la elevii actuali pentru o astfel de excursie extremă.
Părintele Andrey se întâlnește adesea cu directorii altor orfelinate și toată lumea a observat o deteriorare accentuată a sănătății noilor veniți în ultimii cinci sau șase ani. Părinții majorității elevilor anteriori au crescut în epoca sovietică, în familii mai mult sau mai puțin prospere. Mulți dintre acei elevi au fost născuți de femei sănătoase care s-au scufundat mai târziu, în anii nouăzeci, incapabili să reziste tulburărilor sociale. Astăzi, orfelinatele sunt frecventate în principal de copii ale căror mame în sine au crescut în familii asociale chiar în anii nouăzeci. Bineînțeles, aceste mame au continuat să bea, să fumeze și să tragă în timpul sarcinii. „Niciunul dintre copiii noștri nu are o dezvoltare fizică adecvată vârstei lor și aproape toți au întârziat. dezvoltarea mentală", - spune medicul orfelinatului Galina Sokolova, în trecutul recent medicul pediatru șef din Nerekhta.
Copiii locuiesc în familii de opt persoane în apartamente cu două etaje: la primul etaj există o sală de mese, o bucătărie, o cameră pentru educatori, la al doilea sunt dormitoare Rospotrebnadzor împotriva bărbaților adevărați
Părintele Andrey crede că este cu atât mai necesar să luați copiii slăbiți în drumeții. Nu vor putea urca pe Elbrus, dar este posibil să aleagă un traseu cu elemente extreme în funcție de capacitățile lor fizice. Dar în fiecare an devine din ce în ce mai dificil să organizezi și să desfășori o astfel de călătorie. Principalul obstacol îl constituie legile.
Duminica și sărbătorile bisericești, orfelinatele merg la liturghie la Biserica Schimbării la Față din orașul Nerekhta, unde directorul lor, părintele Andrei Voronin, slujește ca rector. Noii veniți nu se grăbesc să mărturisească imediat și să primească comuniunea La 26 aprilie 2010, medicul sanitar șef al Federației Ruse, Gennady Onișcenko, a aprobat Cerințele sanitare și epidemiologice pentru proiectarea, întreținerea și organizarea modului de funcționare a taberelor turistice pentru copii de tip cort, dezvoltate de Rospotrebnadzor în timpul vacanța de vară". „Acum putem face drumeții numai cu permisiunea Departamentului de protecție socială din regiunea Kostroma”, explică părintele Andrey. - Trebuie să trimit o cerere acolo cu o descriere detaliată a traseului, condițiile climatice, eliminarea deșeurilor, meniul pentru copii în timpul excursiei. În același timp, aceeași cerere este adresată Rospotrebnadzor. De parcă oficialii ar avea o idee despre conținutul de calorii al anumitor produse, costurile fizice la trecerea traseului. Această comandă este o dezabonare formală pentru a vă scuti de orice responsabilitate în cazul unor incidente în timpul campaniilor. O tabără de corturi poate fi ținută doar la plus 15 și peste. Adică, toate drumețiile de primăvară și toamnă dispar, ca să nu mai vorbim de cele de iarnă. Grupul trebuie să aibă un bucătar profesionist și un medic profesionist. Toate acestea ne leagă mâinile. Și fără permisiunea lui Rospotrebnadzor, Departamentul de Protecție Socială nu-mi va da permisiunea, prin urmare, nu vor vinde bilete de tren pentru grup. Chiar dacă reușesc să cumpăr bilete, în timpul oricărui control (și grupurile de copii din trenuri sunt verificate temeinic) vom fi lăsați din tren și voi fi adus cel puțin la răspundere administrativă. Acum ne facem creierul despre cum să trăim în continuare, deoarece într-o societate de consum cu atâtea instrucțiuni de interzicere (și oficialii noștri nu au alternativă la interdicție), este imposibil să ne angajăm într-o educație deplină a băieților, să creștem bărbați din ei ".
Călătorie la Pamirs, 2006. Urcarea vârfului Lenin Profesorii normali merg întotdeauna în jur
Vara trecută, părintele Andrey a plecat cu elevii într-o excursie cu caiacul. Am informat Departamentul de Securitate Socială că mergeau la Golful Kostroma, dar fără a specifica detalii. Un excursionist cu experiență, știe foarte bine ce măsuri de siguranță sunt necesare pentru o excursie. Ordinul lui Rospotrebnadzor îl indignă pe părintele Andrey nu pentru că este împotriva regulilor, ci pentru că aceste reguli, în opinia sa, sunt luate din tavan, inventate de oameni care nu înțeleg specificul campaniilor. Măsurile de securitate ar trebui stabilite de profesioniști, nu de oficiali. „Voi desfășura în continuare excursii, ținând cont de capacitățile fizice ale copiilor. Să nu fie la fel de dificil ca pe Elbrus, ci călătorii de supraviețuire. În caz contrar, puteți închide pur și simplu orfelinatul - preotul este categoric. - Acești copii trebuie să creeze situații în care să poată trece dincolo de stereotipurile lor. Trebuie să-i înveți să vadă frumusețea naturii și să fii surprins de ea: răsărit, apus, rouă, insecte, ceață, stropi pe apă. Învață să-și dezvolte lumea emoțională - toți sunt inhibați emoțional. "
Părintele Andrey Voronin cu un nou elev. Contactul se falsifică Nu numai pe drumeții trebuie să ocoliți instrucțiunile. De la Makarenko, terapia ocupațională se află în centrul reabilitării sociale a adolescenților dificili. Legile actuale interzic acest lucru. Drept urmare, elevii părăsesc orfelinatul fără abilități de bază de zi cu zi. De exemplu, nu știu să fiarbă apa. În orfelinatul Kovalevsky, băieții sunt învățați să lucreze. Dar chiar și o astfel de fleac ca spălarea vaselor și curățarea este contrară regulilor Rospotrebnadzor. Ce putem spune despre munca copiilor la o fermă deținută de un orfelinat! Există o lactată, un vitel, un medic veterinar, un operator de mașini la fermă, dar elevii îi ajută în mod activ. Mulți băieți știu cum să mulgă o vacă și să dea injecții animalelor, să hrănească vitele și să făteze de la o vacă sau de la o porcă. Și băieții înșiși sunt responsabili de curățarea hambarului și a fermei de porci. Sunt curățate conform programului, în fiecare zi după prânz, trei sau patru persoane merg la fermă. A fost drag să mă uit la modul în care Artyom, în vârstă de 13 ani, folosea un furculiț. Adevărat, părintele Andrey, ca răspuns la admirația mea, a spus că el a încercat atât de mult în prezența mea. Dar, în orice caz, adolescenții de la fermă dobândesc abilități de muncă de bază.
S-ar părea că are propria fermă, ce fericire! Copiii au în prezent o oportunitate unică de a bea lapte natural și de a mânca carne proaspătă. Dar acest lucru contrazice și instrucțiunile lui Rospotrebnadzor! Conform standardelor sanitare, copiii trebuie să bea lapte din pachete, adică pasteurizat. Bineînțeles, nu îl beau, dar există întotdeauna o cutie de lapte în frigider - în caz de verificare. De asemenea, elevii mănâncă ilegal carne din fermă, deoarece copiii nu au voie să mănânce carne de porc, chiar și carne de porc cumpărată, iar propria carne de vită este posibilă numai dacă există un abator certificat. Ferma are un medic veterinar, calitatea cărnii este verificată de specialiști. Dar nu există un abator propriu, așa că în mod formal părintele Andrey nu are dreptul să-și hrănească elevii cu această carne.
În cel mai înalt punct din Siberia, vârful muntelui Belukha. Altitudine 4500 m Elevii cultivă și ei înșiși cartofi, varză, sfeclă, ceapă. Ferma ajută la uciderea a două păsări cu o singură piatră: să-i învețe pe copii să lucreze și să-i hrănească cu produse organice. Și toate acestea sunt ilegale.
Cine supraviețuiește într-o școală modernă nu se va pierde în viață.
Elevii lui Kovalevsky studiază în școală cuprinzătoareîn Nerekhta. Părintele Andrey se opune categoric creării unei școli închise pe teritoriul orfelinatului: „După un astfel de incubator, ieșirea în lume va fi un șoc extraordinar pentru copii, pe care nu toată lumea îl poate rezista. Este clar că școala modernă este un antipedagog. Trebuie să fim răbdători și să le dezvoltăm metodic imunitatea față de tot ceea ce este negativ, să dezvoltăm gustul, să comentăm anumite situații școlare. Copiii ar trebui să poată rezolva ei înșiși conflictele. Plutesc în această lume. Lasă-i să învețe ".
Crimeea, platoul Chatyr-Dag. Acești copii nu vor fi pierduți nici măcar sub pământ Copiii sunt transportați la și de la școală cu un autobuz pentru orfelinat. Elevilor de liceu care au o mulțime de activități suplimentare li se permite să rămână și să se întoarcă singuri la orfelinat. Locuitorii din Kovalev își vizitează și colegii de clasă. Este necesar doar să fiți de acord în prealabil cu profesorul și, dacă coincide cu datoria de la fermă, schimbați cu unul dintre tovarăși. Iarna, bătrânilor le este permis să meargă la patinoarul orașului, deși își umplu și propriile lor în orfelinat. Dar orașul este mai distractiv - muzică, mulți oameni.
Copiii nu sunt izolați de lume. Și cel mai important, sunt iubiți aici. Nu este surprinzător faptul că mulți numesc educatoare mame. Locuiesc în familii de opt persoane, în apartamente cu două etaje. Fiecare familie are trei sau patru profesori, care se schimbă în fiecare zi. Micul dejun și cina sunt pregătite în familii, copiii îi ajută pe profesori. Anterior, ei au luat masa și în familie, dar din moment ce, conform cerințelor Rospotrebnadzor, mâncarea trebuie pregătită într-o unitate de catering centralizată, o astfel de unitate de catering a fost construită cu ajutorul binefăcătorilor. Acum familiile pregătesc cina doar sâmbăta și duminica, când bucătarii au un weekend, în restul zilelor profesorii iau prânzul gata preparat în sala de mese și îl aduc acasă.
Strangulare prin impozite
Astăzi, 24 de băieți de la 6 la 17 ani locuiesc în orfelinatul Kovalevsky. Cu câțiva ani în urmă erau peste 50. Trei clădiri noi au fost construite cu fonduri caritabile și sunt aproape gata de funcționare, în care pot fi găzduite încă șase familii cu câte șapte copii. În total, orfelinatul poate găzdui 80 de copii. Acest lucru va necesita o creștere a personalului educatorilor. Filantropii sunt gata să aloce fonduri pentru salarii, dar în conformitate cu legislația fiscală actuală, părintele Andrei nu va crește numărul de copii și profesori.
Maxim este nou, a intrat în Kovalevo în această iarnă de la orfelinatul regional. Aici pentru el totul este diferit, nu felul în care este obișnuit. Dar cel mai uimitor lucru este că copiii nu trăiesc în grupuri, ci în familii conduse de mame-educatoare. Acum, când întâlnește o nouă persoană, Maxim informează din toate punctele de vedere: „Și am o mamă!” Orfelinatul plătește impozite nu numai pe proprietate și pe terenuri (140 de mii de ruble pe an pentru 2,5 hectare de teren), ci chiar și pe ajutorul caritabil, datorită căruia există. „Mi-e rușine să privesc oamenii în ochi”, spune directorul orfelinatului. - Ne donează pentru proiectele noastre, iar o parte considerabilă din banii lor se varsă în trezoreria statului. Treizeci la sută a fost solicitat anul trecut! Este adevărat, însăși autoritățile fiscale au sugerat că impozitul nu este luat din donație. Adică, asistența caritabilă și donația sunt lucruri diferite în înțelegerea birocraților noștri. Și în dicționarul lui Dahl acestea sunt sinonime. "
Instituțiile sociale de stat plătesc, de asemenea, impozite, dar din moment ce proprietarul lor este statul însuși, acesta stabilește suma impozitului în bugetul total anual al fiecărei instituții. Adică acești bani provin de la trezoreria statului la un orfelinat sau la un internat și apoi sunt returnați. Este dificil de înțeles de ce un orfelinat, pe care statul îl ajută cu greu, ar trebui să umple trezoreria statului. Statul finanțează orfelinatul Kovalevsky în mod compensatoriu: mai întâi, conducerea orfelinatului trimite un raport detaliat privind costurile către serviciul financiar și abia apoi o parte din aceste costuri (pentru alimente, salarii pentru angajați) este compensată de stat. Și asta nu este complet. Cu toate acestea, statul nu se grăbește să îndeplinească aceste obligații modeste. Dă deja orfelinatului două milioane de ruble, dar departamentul financiar răspunde pe scurt: nu există bani.
Școlile au uitat de mult ce sunt lecțiile de muncă. În Kovalevo, nu le vor refuza - un om adevărat ar trebui să poată lucra cu mâinile sale! Serghei (în imagine), menționat în lista personalului orfelinatului ca „lucrător reparator”, se lăudă cu băieții nu mai puțin decât cu profesorii. Cum se manipulează lemnul - tăierea, arderea, lustruirea - elevii vor învăța în atelierul său de tâmplărie. Din motive de siguranță, băieții nu pot lucra pe mașini complexe, dar toată lumea dobândește abilități elementare în lucrul cu instrumentul. Părintele Andrey este pesimist: „Tot felul de rapoarte îmi iau deja mult timp în detrimentul copiilor mei. Dacă sunt mai mulți copii, povara birocratică va crește de mai multe ori. Poate că aș fi renunțat la toate și aș fi închis orfelinatul cu totul. Dar asta ar fi o trădare a copiilor și a binefăcătorilor. Prin urmare, voi lucra în speranța că cineva va avea suficientă inteligență și voință pentru a schimba sistemul. Dar nu sunt sigur că statul este interesat de acest lucru ”.
Leonid VINOGRADOV
fotografie de Irina SECHINA