Tradicija sodelovanja ruskih duhovnikov v vojaških pohodih vojakov in častnikov se je pojavila pred mnogimi stoletji - pravzaprav s prihodom krščanstva v Rusiji. In zelo pogosto so se duhovniki pokazali kot resnični junaki in s svojim zgledom navdihovali vojake za junaška dejanja. Niso se bali nabojev ali sovražnih granata, nekateri pa so celo vodili čete. Zgodovina pozna veliko primerov takšnih podvigov.
Od predpetrovskih časov ...
V besedilu listine "Poučevanje in zvitje vojaške strukture pehotnih ljudi" iz leta 1647 je bila uradno vpisana plača polkovnega duhovnika. In v uradnem pismu admirala K. I. Kruisa z dne 1704 je bilo rečeno, da je za sedem galij potrebno sedem duhovnikov, za sto brigantin pa tri.
Prapor velikega polka velikega carja carja Alekseja Mihajloviča leta 1654.
Med prvo svetovno vojno je na tisoče duhovnikov že služilo vojsko, ki niso samo obhajali liturgije, pridigali, spovedovali in prejemali obhajilo, ampak so vojakom pomagali tudi v vsakdanjih zadevah - na primer učili branje in pisanje ter pisali pisma svojcem.
Oddelek grških prostovoljcev s terenskim duhovnikom med krimsko vojno. / Napa. K.N. Filippov. Kromolitografija A.E. Munster. 1855 g.
Mimogrede, v vojski so služili tudi predstavniki drugih religij, dovoljenih na ozemlju Rusije, na primer rabini in mule. Poleg tega protoprezbiter Georgy Shavelsky v dokumentu z dne 3. novembra 1914 poziva svoje duhovnike s prošnjo, "naj se, kadar je to mogoče, izogibajo verskim sporom in obsodbam drugih veroizpovedi".
Polkovna mula, javna in politična osebnost predrevolucionarne Rusije Jamaletdin Huramšin. Poleti 1906 so ga z zdravstvenim odredom muslimanov poslali na fronto.
Zanimivo je, da je polkovni duhovnik prejel državna priznanja v primeru, da je, tvegajoč svoje življenje, spodbujal vojake, daroval obhajilo in blagoslovil na prvi črti, pomagal medicinski sestri in med sovražnostmi opravljal podvige - na primer zastava polka ali, ki stoji na mestu pokojni poveljnik, je vodil vojaka za seboj. Če je bil kasneje duhovniku iz nekega razloga odvzeto dostojanstvo, so mu nato odstranili državne nagrade.
Vojaki ene od vojaških enot med božjo službo. Poljska, 1914.
S prihodom revolucije je bila usoda "vojaške" duhovščine drugačna. Nekateri so se izselili na Zahod. Druge so rdeči ubili leta državljanska vojna ali potlačeni. Med tistimi, ki so bili zvesti sovjetskemu režimu, je bila duhovščina, ki je podpirala vojake in jim pomagala med veliko domovinsko vojno.
Oče Fjodor Zabelin.
Kot takšen primer je lahko protojerej Fjodor Zabelin. Pred revolucijo je služil v puškarski diviziji in je bil oktobra 1916 na zahodni fronti ranjen v prsni koš z drobcem školjke, vendar je kljub temu ostal v bojni sestavi. Za pogum je bil duhovnik nagrajen z zlatim prsnim križem na traku sv.
Velika domovinska vojna ga je našla za duhovnika v mestu Puškin v Leningrajski regiji. Ko so mu v času nemške okupacije zažgali hišo, je živel kar v cerkvi. Sodobniki so se spominjali, da je tudi med bombardiranjem duhovnik, ne da bi se trenil, še naprej služil liturgijo. Od leta 1942 so očeta Fjodorja Zabelina na silo prepeljali nacisti v Gatchino, kjer je začel služiti kot rektor Pavlovske katedrale, potem ko je za to dobil dovoljenje sovražnega poveljstva. Znano je, da je duhovnik nekoč rešil sovjetskega obveščevalca pred smrtjo - na skrivaj ga je skril pred nacisti pod tančico prestola v oltarju.
Nadžupnik je umrl leta 1949, živel je 81 let.
Junaki v oblačilih na prvih črtah
Konec 18. stoletja je med napadom na Izmaela Trofim Kutsinsky, duhovnik Primorskega grenadirskega polka, pokazal resnično junaštvo. Ko je ugotovil, da je bil poveljnik polka ubit in da so vojaki v izgubi, je oče Trofim dvignil križ pred vojaki in zavpil: »Stop, fantje! Tu je tvoj poveljnik! " S temi besedami je duhovnik vodil vojake za seboj.
In to ni edini takšen podvig. 11. marca 1854 je med krimsko vojno napadel mogoški pehotni polk in v ospredju je bil polkovni oče Ioann Pyatibokov. Ko je nagovoril vojake, je vzkliknil: »Bog je z nami! In ga razpršite! Dragi naši, ne sramujmo se! Sledite mi! " Duhovnik se je dvignil do sovražnikovih utrdb in dvignil križ, ne da bi bil pozoren na piščal krogel. Oče Janez je prejel dva pretresa možganov v skrinji, drobci školjke so udarili njegov prsni križ in ga upognili, a vseeno je oče preživel.
Nato je cesar Nikolaj I. duhovnika odlikoval z redom sv. George 4 stopinje. Mnogo let kasneje je oče Janez prejel povabilo v Peterburg na praznovanje stote obletnice reda sv. Tam ga je predstavil ruski car Aleksander Nikolajevič. V komunikaciji z duhovnikom se je suveren pretvarjal, da ne ve, za katera dejanja je bil odlikovan, in ga prosil, naj podrobno pove o svoji službi v vojni. Po pogovoru ga je Aleksander povabil v svojo pisarno, kjer je pokazal epitrahelij, ki so ga poškodovali krogle, in duhovnikov križ, razbit z grobnico - izkazalo se je, da suveren ni le poznal svoje zgodovine, ampak je vsa ta leta svoje stvari hranil kot relikvijo.
Duhovnik opominja ranjence. Rusko-japonska vojna 1904-1905
Enako presenetljiv incident se je zgodil leta 1915 med prvo svetovno vojno. Duhovnik 5. finskega strelskega polka Mihail Semjonov je odšel na sedež in ob vstopu v sobo videl, da je nekaj častnikov stalo in z grozo gledalo na neeksplodirano sovražno bombo, ki so jo pravkar našli v sobi. Oče Mihail ni bil v izgubi: spretno je ovil roke okoli bombe in jo izpeljal. Duhovnik jo je previdno odnesel do reke in jo tam utopil.
Tudi oče Mihail se je na previjalni postaji pokazal kot pravi junak. Ker se ni bal školjk, je mladim strelcem pomagal z besedami in dejanji.
Med bitko 16. oktobra 1915 je bilo treba strelivo dostaviti v predkope, vendar se taksiji niso upali zapeljati na položaj, saj je pot potekala po odprtem območju, ki ga je sovražnik neprestano streljal. Potem je oče Mihail pod svojim poveljstvom vzel tri avtomobile. Ženine je lahko prepričal, da so šli, zahvaljujoč temu pa je lahko vse voz z vložki odnesel na sprednje položaje. Oče je prejel svetega Jurija 4. stopnje.
Tako je na ikoni upodobljen glavni jeromonah flote Inocenc.
V našem času so nekatere nekdanje vojaške pravoslavne duhovnike kanonizirali. Eden od "pomorskih" duhovnikov, ki so bili uvrščeni med svetnike, je pater Innokenty Kulchitsky, ki je služboval kot pomorski jeromonah na ladji Samson in nato kot glavni jeromonah flote, ki je bila nameščena v mestu Abo. V zadnjih letih svojega življenja je vodil Irkutsko in Nerčinsko škofijo. Znano je, da je oče Innokenty aktivno pomagal 1. ekspediciji Kamčatke Vitusa Beringa. Zdaj se njegove relikvije hranijo v Znamenskem samostanu v Irkutsku.
Poznamo nekaj duhovnikov, mater in menihov, ki so jih opravili - malo fotografij, malo življenjepisov, malo pričevanj je preživelo. Začeli bomo s tem seznamom - tukaj je le nekaj imen ...
ARHIMANDRIT KIRILL (PAVLOV)
Arhimandrit Kiril (na svetu Ivan Dmitrievič Pavlov; 8. septembra 1919, vas Makovskie Vyselki (danes okrožje Mihajlovski, Rjazanjska regija) - arhimandrit, spovednik Trojice-Sergijeve lavre. Ena najbolj ruskih pravoslavnih cerkva poznega XX. - v začetku XXI. stoletja, duhovni oče treh patriarhov, se imenuje tudi "vseruski spovednik".
Rojen 8. septembra 1919 v vasi Makovskie Vyselki, zdaj okrožje Mihajlovski v Rjazanski regiji, v pobožni kmečki družini. Od 12. leta je živel z nevernim bratom, pod vplivom okolja pa je opustil vero. Po končani fakulteti je delal kot tehnolog v metalurški tovarni. Čudežno je preživel vojno in se obljubil, da bo vse življenje služil Bogu. Po vojni je po samostanskem posvečenju o. Kiril vsako leto v velikonočnem obdobju obiskal svojo rodno vas in vas Makovo, 12 km od Mihajlova, kjer so pokopani njegovi starši, brat in sestre. V vasi je pomagal obnoviti zvonik in tempelj, ki skozi sovjetsko zgodovino ni bil zaprt.
Bil je vpoklican v Rdečo armado, služil v Daljnji vzhod... Udeleženec Velikega Domovinska vojna v činu poročnika, sodeloval v obrambi Staljingrada (poveljeval vodu), v bojih ob Blatnem jezeru na Madžarskem, končal vojno v Avstriji. Demobiliziran leta 1946.
Med vojno se je Ivan Pavlov obrnil k veri. Spomnil se je, da je na straži v uničenem Stalingradu aprila 1943 našel evangelij med ruševinami hiše.
Včasih se arhimandrit Kirill poistoveti s slavnim vodnikom Ya. F. Pavlovom, ki je prav tako sodeloval v bitki pri Stalingradu in branil znamenito "Pavlovo hišo". Vendar pa govorimo o soimenjaku - stražarski starejši vodnik Yakov Pavlov po vojni je bil na partijskem delu in ni dal samostanskih zaobljub. Nenavadne vzporednice v njihovi usodi zasleduje pisatelj Nikolaj Konjajev v svojem eseju "Rusijo podpirajo naredniki Pavlov." V tem eseju, objavljenem leta 2004 v časopisu Rus Derzhavnaya, je bilo v tisku prvič zapisano, da je starešina Kirill duhovni oče treh ruskih patriarhov - Aleksija Prvega, Pimena in Aleksija II.
Po demobilizaciji je Ivan Pavlov vstopil v Moskovsko teološko semenišče, po diplomi pa na Moskovsko teološko akademijo, ki jo je leta 1954 diplomiral.
25. avgusta 1954 je bil v Triniti-Sergijevi lavri postrežen z menihom. Sprva je bil sexton. Leta 1970 je postal blagajnik, od leta 1965 pa spovednik samostanskih bratov. Povzdignjen je bil v čin arhimandrita.
Imenovan za spovednika patriarha Aleksija II, se je v zvezi s tem preselil v Peredelkino (kjer je patriarhalna rezidenca) in še naprej duhovno hranil menihe Lavre. Nagrajen s cerkvenimi ordeni sv. Sergija Radonješkega in svetega princa Vladimirja. Avtor številnih pridig in naukov. Mentor mladih menihov, ki so v Lavri opravili tonzuro. Veliko je pisal v epistolarnem žanru, letno je pater Ciril škofom, duhovnikom, laikom, duhovnim otrokom in celo neznancem pošiljal do 5000 čestitk, opominov in gradiv.
Sredi 2000-ih je doživel možgansko kap, ki je starešini odvzela sposobnost gibanja in komuniciranja z zunanjim svetom. Po pričevanju arhimandrita Aleksija (Polikarpov), guvernerja samostana Svetega Danilova v Moskvi, ki komunicira s svojim spovednikom, je starešina Kiril zdaj »zelo šibek, šibek, vendar moli za nas. Zdaj je zelo težko govoriti, skoraj ne more govoriti, nekoč pa je rekel: "Vsak naj dela svoje ..." ".
ARCHIMANDRIT PETER (KUCHER)
Arhimandrit Peter (na svetu Pyotr Petrovic Kucher; 11. julij 1926, vas Klinovoe, okrožje Bakhmutsky, provinca Jekaterinoslav, ZSSR) - arhimandrit Ruske pravoslavne cerkve. Spovednik. Upokojen od leta 2010.
Rojen 11. julija 1926 v vasi Klinovoe, okrožje Bakhmutsk, provinca Jekaterinoslav v Ukrajini.
Septembra 1943, pri 17 letih, je bil vpoklican v vojsko. Po končani polkovni šoli v Odesi 11. junija 1944 je prispel v aktivno vojsko 3. ukrajinske fronte na Dnjestru blizu mesta Bender in sodeloval pri osvoboditvi Moldavije, Romunije, Bolgarije, Jugoslavije, Madžarske, Avstrije in Češkoslovaško.
Nagrajen je bil z več vojaškimi nagradami, med katerimi so - red slave III. Stopnje, red domovinske vojne II. Stopnje, medalje "Za pogum", "Za osvoboditev Beograda", "Za zavzetje Budimpešte", "Za zavzetje Dunaja "in drugi.
Demobiliziran jeseni 1950, upokojeni major.
Delal je kot veterinar.
10. avgusta 1975 ga je nadškof Rige in Latvije Leonid (Polyakov) posvetil v duhovnika. Imenovan za drugega duhovnika v katedrali Daugavpils. Šel sem v Preobraženjsko puščavnico blizu Jelgave, katere opat je bil arhimandrit-spovednik Tavrion (Batozsky) (čudovit film o njem in njegovih prerokbah "Sol zemlje-5"), služil z njim, je bil njegov učenec.
ŽUPNIK FEODOR PUSANOV
Udeleženec dveh svetovnih vojn, odlikovan s tremi Jurijevimi križi, Jurjevo medaljo 2. stopnje in medaljo "Partizan domovinske vojne" 2. stopnje.
Leta 1926 je bil posvečen. Leta 1929 je bil zaprt, nato pa služil v podeželski cerkvi. Med vojno je v vaseh Zapolye in Borodichi zbral 500.000 rubljev in jih prek partizanov prenesel v Leningrad, da bi ustvaril tankovsko kolono Rdeče armade.
"Med partizanskim gibanjem, od leta 1942, sem imel stike s partizani, opravil sem številne naloge," je duhovnik leta 1944 zapisal nadškofu Grikovu iz Pskova in Porhova. - Pomagal sem partizanom s kruhom, prvi je dal svojo kravo, s perilom, ki so ga partizani le potrebovali, so se obrnili name, za kar sem prejel državno nagrado 2. stopnje »Partizan domovinske vojne«.
Od leta 1948 do svoje smrti, rektor cerkve Marijinega vnebovzetja v vasi Molochkovo, Soletsky District, Novgorod Region.
ARHIMANDRIT ALIPIJ
(na svetu Ivan Mihajlovič Voronov)
Arhimandrit Alipy (na svetu Ivan Mihajlovič Voronov) je študiral v večernem studiu Moskovske zveze sovjetskih umetnikov v nekdanjem studiu Surikova. Od leta 1942 na frontah Velike domovinske vojne. Kot del četrte tankovske vojske je prehodil bojno pot od Moskve do Berlina. Sodeloval v številnih operacijah na osrednji, zahodni, brjanski, 1. ukrajinski fronti. Red rdeče zvezde, medalja za pogum, več medalj za vojaško službo.
Od 12. marca 1950 - novinec Trojice-Sergijeve lavre (Zagorsk). Od leta 1959 je bil guverner samostana Pskov-Pechersky. Iz Nemčije je vrnil meniške vrednote. V samostanu je opravil ogromno restavratorsko in ikonopisno delo.
Čudovit film "Sovjetski menih. Alipi bojevnik" govori o njem.
ARCHIMANDRIT NIFONT
(na svetu Nikolaj Glazov)
Prejel pedagoško izobrazbo, poučeval v šoli. Leta 1939 je bil poklican na službovanje v Zabajkaliji. Ko se je začela Velika domovinska vojna, je Nikolaj Glazov sprva še naprej služboval v Zabajkaliji, nato pa je bil poslan na študij v eno od vojaških šol.
Po končani fakulteti se je protiletalski strelec poročnik Glazov začel boriti na Kurški izboklini. Kmalu je bil imenovan za poveljnika protiletalske baterije. Starejši poročnik Glazov je moral marca 1945 na Madžarskem ob Blatnem jezeru voditi zadnjo bitko. Nikolaj Dmitrijevič je bil ranjen. Starejšemu poročniku Glazovu so bili zlomljeni kolenski sklepi. Moral je prestati več operacij, najprej na terenu, nato pa v evakuacijski bolnišnici v gruzijskem mestu Borjomi. Prizadevanja kirurgov mu niso mogla rešiti nog, odstraniti so morali kolenske kapice in do konca življenja je ostal invalid. Konec leta 1945 se je v Kemerovo vrnil zelo mlad nadporočnik, na jakni katerega so bili ukazi domovinske vojne, Crvene zvezde, medalje: "Za pogum", "Zavzetje Budimpešte", "Za zmago nad Nemčijo. " Postal je psalmist v cerkvi znamenja Kemerovo.
Leta 1947 je Nikolaj Dmitrijevič Glazov prispel v Kijevo-Pečersko lavro in postal njen novinec. 13. aprila 1949 je bil posvečen v redovništvo z imenom Niphont, v čast svetega Niphona iz jam in Novgoroda. Kmalu po tonzuri je bil posvečen najprej v jerođakon, nato pa v jeromonah.
Po diplomi na moskovski teološki akademiji je bil poslan v Novosibirsko škofijo.
Nadžupnik Nikolaj Kolosov
Sin duhovnika, zaradi tega so ga izključili iz šole. Boril se je v regiji Tula, leta 1943 se je boril na progi Bolokhovo-Mtsensk. »Trupla mrtvih in ranjenih so povsod. V zraku se zasliši. Ljudje jamrajo, konji jamrajo. Takrat sem si mislil: "In tudi pravijo, da ni pekla. Tukaj je, pekel." Stali smo na reki Sož v Smolenski regiji. " Avgusta 1944 je bil ranjen v bližini Bialystoka. Po vojni je vstopil v semenišče.
Na predvečer Petrovega dne leta 1948 je bil posvečen v duhovnika. Šel sem skozi Hruščov preganjanje.
NADBISKUP MICHEI
(na svetu Aleksander Aleksandrovič Harharov)
Rojen v Petrogradu v družini vernega delavca. Sodeloval je v Veliki domovinski vojni, imel vojaške nagrade. Leta 1939 se je preselil v Taškent, kjer se je leta 1940 z njegovim blagoslovom duhovni oče Arhimandrit Guria (Egorov) je vstopil v medicinski inštitut.
V letih 1942-1946 je služboval kot radiotelegraf v Rdeči armadi. Sodeloval je pri odpravi blokade Leningrada, se boril v Estoniji na Češkoslovaškem in prišel do Berlina. Za vojaške zasluge je bil odlikovan z medaljami.
Od maja 1946 - novomašnik Trojice-Sergijeve lavre in eden prvih, ki je po odprtju lavre pokopan. Junija 1951 je diplomiral v Moskovskem bogoslovnem semenišču. 17. decembra 1993 je bil arhimandrit Mihaj (Harharov) v feodorovski katedrali v mestu Yaroslavl posvečen za škofa Jaroslavlja in Rostova. Leta 1995 je bil povišan v nadškof.
PROTOIEREY-PROFESOR GLEB KALEDA
Na začetku Velike domovinske vojne je bil vpoklican v vojsko. Od decembra 1941 do konca vojne je bil v aktivnih enotah in je kot radijski operater v minobacaški diviziji Katyusha sodeloval v bitkah pri Volhovu, Stalingradu, Kursku, v Belorusiji in blizu Konigsberga. Nagrajen je bil z Redom Rdečega prapora in Redom domovinske vojne.
Leta 1945 je vstopil v Moskovski inštitut za geološke raziskave in leta 1951 diplomiral z odliko; leta 1954 je zagovarjal kandidatovsko disertacijo, leta 1981 - doktorsko disertacijo s področja geoloških in mineraloških znanosti. Seznam njegovih znanstvenih publikacij vključuje več kot 170 naslovov.
Od leta 1972 je tajni duhovnik. Leta 1990 je nastopil službo na prostem. Služil je v templju Elije Skupnega, nato v novoodprtih templjih samostana Vysoko-Petrovsky; je bil spovednik skupnosti refektorske samostanske cerkve v imenu sv. Sergius of Radonezh. Vodja sektorja na oddelku za verouk in katehezo; je bil eden od ustanoviteljev tečajev katekizma, kasneje preoblikovanega v pravoslavni teološki inštitut sv. Tihona.
MONACH ADRIANA
(Na svetu Natalia Vladimirovna Malysheva)
Na fronto je odšla od tretjega leta Moskovskega letalskega inštituta, poslana je bila v izvidnico. Sodelovala je v obrambi Moskve, iz granatiranja odpeljala ranjene. Bil je poslan na sedež K. Rokossovskega. Sodelovala je v bitkah pri Kurski izboklini in pri Staljingradu. V Stalingradu se je pogajala z nacisti in jih pozvala, naj se predajo. Prišel sem v Berlin. Po vojni je diplomirala na moskovskem letalskem inštitutu, delala v konstrukcijskem biroju S.P. Kraljica. Da bi aktivno sodelovala pri obnovi dvorišča Pyukhtitsa v Moskvi, se je upokojila, leta 2000 je položila samostanske zaobljube z imenom Adrian.
PROTOIEY VASILY BRYLEV
Leta 1942 je šel kot prostovoljec na fronto. Bil je blizu Rzheva. V Kurški izboklini je delal kot prometnik. Nekoč sem pod bombardiranjem ponovno vzpostavil prekinjeno povezavo. Prejel medaljo "Za pogum". Bil je ranjen in demobiliziran.
Leta 1950 je diplomiral v Moskovskem bogoslovnem semenišču in bil posvečen v duhovnika. Bil je opat mnogih cerkva in si prizadeval, da cerkve niso zaprte. V zadnjih letih svojega življenja je bil rektor cerkve Odrešenika v vasi Bolšoj Svinorje v okrožju Naro-Fominsk v Moskovski regiji.
PROTOPER ARIAN PNEVSKY
Velika domovinska vojna je našla p. Ariana na ozemlju sodobne Poljske. Na železnici je delal kot pomočnik strojevodje. Med vojno je partizanom posredoval informacije o gibanju vlakov z nemškimi vojaki in oklepnimi vozili ter vlakih s sovjetskimi vojnimi ujetniki in civilisti, ugrabljenimi za delo v Nemčiji. Ko se je Arian Pnevsky sam pojavil na seznamih poslanih v Nemčijo, so ga partizani odpeljali v odred. Ta odred je bil del enote pod poveljstvom legendarnega partizanskega generala Sidorja Artemjeviča Kovpaka.
Mladi partizan Arian Pnevsky je imel priložnost sodelovati v napadih na fašistični hrbet in sabotažah, ki so dolgo omejevale delovanje sovražne vojske. Po prvi poškodbi družine Arianovega očeta je bil po pomoti poslan "pogreb". Po odpustu iz bolnišnice je bil Arianov oče poslan v rezervoarje. Med bitko je strelivo zaradi neposrednega zadetka v tank sovražnikove lupine eksplodiralo. Praviloma v takih primerih nobeden od članov posadke ne preživi, svojci pa so že prejeli drugi pogreb. Toda na srečo spet prezgodaj. Oče Arian se je po vojni lahko vrnil domov šele konec leta 1945.
Leta 1945 je vstopil v Odesko bogoslovno semenišče, ki ga je leta 1949 z odliko diplomiral. Glavno obdobje pastoralne službe očeta Ariana je zapadlo v leta hruščovskega preganjanja Cerkve. O tem strašnem času posmehovanja pravoslavju oče Arian vedno pravi: "Bog ne daj, da bi kaj takega doživeli."
PROTOYEY ALEXY OSIPOV
Rojen v provinci Saratov, diplomiral leta 1942 Srednja šola... Poslano v oddelek težkih minometov v glavnem poveljstvu glavnega poveljnika. Ta divizija je bila dodeljena 57. armadi, ki je odbijala nemško ofenzivo južno od Staljingrada. Z začetkom naše protiofenzive je moral ogenj, vojak Osipov, s težkimi bitkami skozi Kalmiške stepe do Rostova na Donu. Tu je 3. februarja 1943 v eni bitki Aleksej Pavlovič dobil dve rani. Sprva šrapneli v podlakti in prsnem košu, vendar bojišča niso zapustili, zvečer pa si je zdrobil nogo.
Stopala in dela spodnjega dela noge ni bilo mogoče rešiti, amputirali so jih. Po zdravljenju se je mladi vojak invalid, odlikovan z medaljama: "Za pogum" in "Za obrambo Staljingrada", vrnil v svoj rodni kraj na Volgi. Leta 1945 je v zelo kratkem času z odliko diplomiral na učiteljišču v Staljingradu in kot zunanji študent opravil izpite za tečaj Pedagoškega inštituta v Voronežu. Izključili so ga zaradi branja v klirosu.
Diplomanti Odeskega teološkega semenišča, Moskovske teološke akademije. Metropolit Bartolomej je oktobra 1952 Aleksija Osipova poslal v škofijo Novosibirsk.
Nadžupnik Boris Bartov
V vojsko je bil vpoklican iz tretjega letnika Fakultete za strojništvo leta 1942. Kot tehnik je opravil Severozahodno, Ukrajinsko in Belorusko fronto. Služil je na vojaških letališčih, pripravljal jurišna letala za bojne naloge in ... molil. »V Belorusiji blizu Minska se je zgodil tako nenavaden incident. Na sedežu sem stal na straži. Mimo svojega mesta sem se odpravil na letališče, oddaljeno 12 kilometrov, in na poti je bil tempelj. No, kako ne vstopiti? Vstopil sem, duhovnik me je pogledal in takoj nehal brati. Tudi pevci so utihnili. Sem pa naravnost z bojne postojanke, s karabinom. Mislili so, da sem prišel aretirati duhovnika ... ".
Po koncu vojne je Boris Bartov služil vojsko še pet let. Odlikovan je z redom domovinske vojne II. Stopnje, deset medaljami. Leta 1950 je bil Boris Stepanovič posvečen v diakona. Zdaj je častni rektor cerkve Preobraženja mesta Kungura.
PROTOPER ALEXANDER SMOLKIN
Aleksander Petrovič Smolkin se je rodil 6. julija 1926 na Altaju v kmečki družini. Pri 17 letih, leta 1943, je odšel na fronto, se boril na 1. baltski fronti. V začetku leta 1944 je bil Aleksander Smolkin hudo ranjen, poslan je v bolnišnico v Gorkem, kjer je ostal več mesecev. Po okrevanju se je Aleksander vrnil na dolžnost in nadaljeval boj. Vojno je končal v Nemčiji. Starejši vodnik Aleksander Smolkin je bil nagrajen z medaljami "Za zavzetje Budimpešte", "Za zavzetje Dunaja", "Za zmago nad Nemčijo" in poljsko medaljo.
Po vojni je Aleksander Smolkin še nekaj let služil vojsko in bil leta 1951 demobiliziran. In že naprej naslednje leto poje v klirosu, nato pa postane psalmist v katedrali Vnebovzetja v mestu Novosibirsk, leto kasneje je posvečen v diakona, po treh pa v duhovnika.
PROTOPER SERGY VISHNEVSKY
Leta 1941 je študiral na poklicni šoli v avtomobilski tovarni Molotov v Gorkem in ga je prizadelo prvo bombardiranje. Leta 1943 je bil vpoklican v vojsko, služil je v pehoti in varoval skladišča streliva. Z višino 149 cm je tehtal 36 kg. Po vojni je oče Sergius končal bogoslovno semenišče in akademijo, leta 1952 pa je sprejel duhovništvo. Rektor cerkve svetih Florus in Laurus v vasi Florovskoye, Jaroslavska regija.
PROTOIREY VALENTIN BIRYUKOV
Po šolanju je bil vpoklican na fronto in poslan v Leningrad. Preživeli blokado. »Niti predstavljati si ne morete, kaj je blokada. To je stanje, ko obstajajo vsi pogoji za smrt, a nobenega za življenje. Nobenega - razen vere v Boga. V petih zvitkih hlodov in kamnov smo morali izkopati jarke za pištole in zemeljke. In hkrati jedli travo. Shranili smo ga za zimo. "
Branil je "Življenjsko pot", ki je zagotavljala povezavo med obleganim Leningradom in zunanjim svetom, leta 1944 je bil ranjen od krogel in gelerov. Po vojni se je Valentin Yakovlevich vrnil v regijo Tomsk. V šestdesetih letih je v zboru pel Valentin Biryukov. Eden najstarejših duhovnikov Novosibirske škofije.
Napisal je čudovito knjigo "Na Zemlji se šele učimo živeti".
PROTODIAKON NIKOLAY POPOVICH
Leta 1943 se je Nikolaj Popovič, ko je imel rezervacijo v moskovskem letalskem obratu, javil na fronto. Po končani vodniški šoli je postal poveljnik mitraljeske posadke "Maxim". Leta 1944 je bil po hudi bitki na Nemanu in odbijanju nemškega protinapada odlikovan z redom Rdeče zvezde. Po vojni skozi Belorusijo, Litvo in Poljsko je bil na obrobju Vzhodne Prusije hudo ranjen s šrapnelom v glavo, poslan na zdravljenje v bolnišnico v Chkalovu in nato demobiliziran. Po vojni je dobil dve višji izobrazbi - pravno in ekonomsko. Delal v Državni komisiji za načrtovanje Ruska federacija, zasedala odgovorna delovna mesta v sistemu Državnega odbora za delo in plače na Svetu ministrov ZSSR.
Ko je izvedel za vstop sovjetskih vojakov v Češkoslovaško - takrat je bil že vernik - je odločno odložil svojo partijsko izkaznico na omizje pred otrplim sekretarjem regionalnega komiteja stranke in z blagoslovom svojega spovednika odšel cerkvenim stražarjem.
PROTODIAKON MARKIAN PASTOROV
Rojen v regiji Stalingrad, okrožje Kumylzhensky, kmetija Yarskoy v kmečki družini. Leta 1925 je bil posvečen v diakona. Na začetku druge svetovne vojne je bil mobiliziran za obrambna dela. Leta 1942 ga je ujel sovražnik. Iz ujetništva je pobegnil v mesto Varnau, kjer se je obrnil na metropolita Dionizija, ki ga je kot vojaško enoto poslal v Francijo na razpolago arhimandritu očetu Vladimirju Finkovskemu, kjer sem služboval v različnih krajih; leta 1945 (na dan treh hierarhov) ga je dunajski škof Bazilije povzdignil v čin protođakona.
Po koncu vojne je bil skupaj z mnogimi vrnjen v Rusijo, izgnan v mesto Prokopyevsk v regiji Kemerovo. V prvih letih bivanja tam mu je bila odvzeta pravica do odhoda, zato ni mogel služiti nikjer v župniji. Šele leta 1956 je oče Markian postal protođakon cerkve v Prokopjevsku. O letih izgnanstva je spregovoril brez humorja: "Deset let sem bil na" sibirskih tečajih "". V zgodnjih sedemdesetih letih je državo zapustil po starosti, na koncu življenja pa je s hčerko živel v mestu Kalach Volgograd.
MENIH SAMUIL
(na svetu Malkov Aleksej Ivanovič)
Prebivalec samostana Savvino-Storozhevsky. Pred odhodom na fronto je študiral na 2. moskovski šoli strojnic. Vpoklican na fronto, se boril na Kurški izboklini v pehoti: bil je strelec avtomatov. Na Kurški izboklini je bil ranjen, po ranjenem je bil poslan v šolo v Stalingrad na šolanje mlajših poveljnikov, uspešno je diplomiral, ostal še učitelj, nato pa so ga poslali v kijevsko tankovsko šolo. Delal je v NIIKHIMMASH (Znanstvenoraziskovalni inštitut za kemijsko inženirstvo) kot višji inženir oblikovanja. Leta 1974 se je upokojil. Leta 2001 je dal samostansko zaobljubo.
MONAKHIN ELISAVETA
(na svetu Vera Dmitrieva)
Rodila se je v Stavropolu. Veliko domovinsko vojno je preživela kot medicinska sestra, z bojišča je odpeljala veliko ranjenih vojakov. »Prebral sem molitev in strah nekako uide v zemljo. In slišiš, kako ti bije srce. In že se ne bojite. " Ranjene vojake je zaščitila pred nacisti.
Ena prvih redovnic v Habarovsku.
PROTOPER ROMAN KOSOVSKY
Roman Kosovski se je rodil v vasi Pustoha v regiji Vinnytsia v močni kmečki družini. Leta 1937 je bil moj oče ustreljen. Odvzeta je bila celotna kmetija. Mama je umrla od lakote - svojim štirim otrokom je dala vse, kar je lahko. Po smrti matere so bili razporejeni v sirotišnice. 15-letnega Romana so poslali v Lugansk. Že pri 16 letih je odšel v rudnik. In pri 17 - pri 41 - v vojno. Zmaga ga je našla v Pragi.
MATI SOFIJA
(Ekaterina Mikhailovna Osharina)
Danes je vrtnar in vrtnar samostana Raifa. Iz Moskve je odšla v Berlin in se borila za svojo domovino. Sodeloval pri zavzetju Konigsberga (Kaliningrad).
Obstaja veliko spominov na molitveno službo ruskih duhovnikov ob obzidju Konigsberga med napadom aprila 1945. Videla ga je tudi mati Sophia.
»... Spomnim se Konigsberga. Bili smo pripadniki 2. beloruske fronte, ki ji je poveljeval maršal Konstantin Konstantinovič Rokossovski. Toda naša enota - 13. RAB (območje, ki temelji na zraku) - je bila skupaj z vojaki Baltske fronte, nedaleč od mesta bitk za Konigsberg. Bilo mu je zelo težko. Močne utrdbe, ki jih povezuje podzemna železnica, velike sile Nemcev, vsaka hiša je trdnjava. Koliko naših vojakov je umrlo! ...
Konigsberga smo vzeli z božjo pomočjo. Sam sem ga videl, čeprav sem gledal od neke razdalje. Bilo je menihov, duhovnikov, približno sto ali več. Vstali smo v oblačilih s transparenti in ikonami. Prinesli so ikono Kazanske Matere božje ... In okrog bitke se vojaki hihitajo: "No, očetje pojdite, zdaj bo!"
In takoj ko so menihi začeli peti - je bilo vse tiho. Streljanje odrezano.
Naši so se spametovali, se prebili v približno četrt ure ... Ko so ujetega Nemca vprašali, zakaj so opustili streljanje, je odgovoril: "Orožje zavrnilo."
En častnik, ki sem ga poznal, mi je takrat rekel, da so duhovniki pred molitvijo pred vojaki teden dni molili in postili. "
Veliko domovinsko vojno so že od prvih dni imenovali sveto. Simbolično je, da je nemško poveljstvo začelo pogajanja o predaji 6. maja, na dan pravoslavne velike noči, ki simbolizira zmago življenja nad smrtjo.
Svetla nedelja 1945, ki je padla 6. maja, je sovpadla s praznovanjem dneva svetega mučenika Jurija Zmagovalca, zavetnika ruske vojske. George Zmagovalec je bil tudi n-nebeški pokrovitelj Maršal Georgy Zhukov, ki je 9. maja 1945 v Berlinu v imenu ZSSR podpisal akt popolne predaje Nemčije. Svetnik je upodobljen na ikonah (vključno z grbom Moskve), ki sedi na belem konju. In prav na belem konju je Georgy Zhukov gostil Parado zmage na Rdečem trgu.
Dejstvo, da je bil Žukov krščen in vernik, je bilo v vojski znano. Čeprav je jasno, da si v takratnih resničnostih ni mogel privoščiti, tako kot sedanji Obrambni minister Sergej Šojgu, javno namesti križev znak pred začetkom parade v čast 70. obletnice zmage v Veliki domovinski vojni.
Pred 70 leti je vojna privedla do vere številnih vojakov fronte. Iz vojaškega plašča 1941-1945. izstopili znani duhovniki in samostani. Nekateri so še vedno na položaju.
Arhimandrit Kirill (Pavlov). Foto: www.russianlook.com
Arhimandrit Kirill (Pavlov) (rojen leta 1919)
Skozi celotno vojno v pehoti. Dvakrat je bil ranjen. Med bitko pri Stalingradu, v kateri je umrlo 2 milijona ljudi, na ruševinah ene od hiš Ivan(ime starešine pred tonzuro. Ed.) odkril evangelij. Prebrala sem. Kasneje se je spominjal: »Evangelij mi je padel na dušo kot olje. Do konca vojne se od nje nisem nikoli ločil, bila je vedno v žepu. "
Ivan je v semenišče prišel v vojaško uniformo. Z odliko diplomiral, nato pa še teološka akademija. Bil je postrežen.
Leta 1995, na dan 50. obletnice zmage, je starešina Kirill kot spovednik pokojnega Patriarh Aleksije II in ko je bil v patriarhalni rezidenci v Peredelkinu, se je povzpel na streho kotlovnice, da bi videl ognjemete na hribu Poklonnaya.
Starejši je bil dolga leta spovednik bratov Sergijeve lavre Svete Trojice. Trije patriarhi so duhovnika izbrali za svojega duhovnega mentorja: Alexy I (1877-1970), Pimen(1910-1990) in Aleksij II - (1929-2008). Zdaj je arhimandrit Kirill pripet v posteljo zaradi hude bolezni, ki jo prenaša s potrpljenjem pravega vojaka.
Ivan Voronov, bodoči arhimandrit Alipy. Foto: pravoslavie.ru
Arhimandrit Alipy (Voronov) (1914-1975)
Podkralj pskovsko-pečorskega samostana (1959-1975) je preživel celotno vojno od Moskve do Berlina. Spredaj se mu je porodila ideja o meništvu. "Videl sem toliko smrti, toliko krvi, da sem dal besedo: če bom preživel, bom do konca življenja služil Bogu in šel v samostan," je kasneje dejal arhimandrit Alipy. Skupaj z brati je iz ruševin dvignil starodavni samostan Pskov-Pechora. Uspelo mu je vrniti svetišča, ki so jih Nemci ukradli iz Nemčije. Kot poklicni umetnik je slikal ikone, se ukvarjal z obnovo templjev starodavnega samostana. Zahvaljujoč duhovniku je samostan Pskov-Pechora postal edini samostan pri nas, ki v svoji 600-letni zgodovini še nikoli ni bil zaprt. Ko so med hruščovskimi preganjanji Cerkve guvernerju prinesli papir z uradnim ukazom, naj samostan zapre, ga je arhimandrit Alipy vrgel v ogenj. Opozoril je, da ne bo dopustil zaprtja samostana: »Imamo dve tretjini bratov - vojakov fronte. Zavzemimo obodno obrambo. " Partijski funkcionarji si niso upali vdreti v samostan.
Duhovniki so bili vedno ob strani vojakom: v vojni, kot nikjer drugje, morate duhovno podpirati in na žalost pogosto imate pogrebne službe. Toda uradni datum rojstva pravoslavne vojaške duhovščine se šteje za 30. marec 1716, ko je Peter I odobril vojaške predpise.
Skozi stoletje sovjetov je bilo marsikaj pozabljeno, danes pa tristote obletnice pravoslavne vojaške duhovščine minejo neopaženo. "Komsomolskaya Pravda" se je odločila spomniti le nekaterih podvigov duhovnikov, ki so se znašli na fronti.
S KRISTUSOM - NAPAD
Oče Vasilij(po različnih virih Vasilkovsky ali Vasilevsky) je postal prvi pravoslavni duhovnik v zgodovini, ki je bil odlikovan z redom svetega Jurija. Duhovnik 24. pehotne divizije 19. Jaegerjevega polka je za pogum v domovinski vojni leta 1812 prejel križ sv. Georga četrte stopnje.
Oče Vasilij je vstopil v polk, v katerega je Borodino stopil dve leti pred Napoleonovo ofenzivo. Duhovnika so označili za spodobno, razumno in izobraženo osebo: popolnoma je poznal matematiko, geografijo, zgodovino, govoril je latinsko, grško, nemško, francosko.
Ves čas druge svetovne vojne je bil oče na prvi liniji fronte in navdihoval vojake. V bitki pri Vitebsku je podpiral tiste, ki so šli v napad, priznal hudo ranjene. Ko je v bližini padlo topovsko kroglo, si je ranil levo lice. Toda Vasilevsky se ni umaknil, dokler ni bil šokiran: strel s kroglo je zadel križ v prsih.
"Bitka za Malojaroslavec" (fragment slike - oče Vasilij Vasilevski). Umetnik: Alexander Averyanov
Podvig, ki ga je zabeležil sveti George, duhovnik, ki ga je dosegel v bitki pri Maloyaroslavetsu: ko so vsi častniki umrli, je vodil polk iz obkroža.
"V tej bitki je bil ves čas s križem v roki pred polkom, z navodili in zgledom poguma je spodbujal vojake, naj trdno stojijo za vero, carja in domovino," general Nikolaj Dokhturov pisal Kutuzov. - In sam je bil ranjen v glavo.
Kutuzov je sam zaprosil za nagrado duhovnika-junaka pred Aleksandrom I.
Doma je Vasilevsky, ki je zgodaj ovdovel, čakal malega sina. Toda duhovniku se ni bilo usojeno vrniti: leta 1813 je v Franciji oče Vasilij umrl zaradi bojnih ran.
Štefan Ščerbakovski, duhovnik 11. vzhodno-sibirskega puškarskega polka, se je odlikoval v rusko-japonski vojni. V prvi večji bitki na kopnem, blizu Turenchena, je s petjem "Kristus je vstal" vodil četo, ki je izgubila poveljnika, v napad. V tej bitki je bil oče Stefan dvakrat ranjen.
29-letni duhovnik je prejel križ sv. Jurija iz rok poveljnika ruske vojske, generala Alekseja Kuropatkina. Do konca vojne je bil Ščerbakovski nagrajen še trikrat. In med prvo svetovno vojno so ga dvakrat predstavili ukazom.
Po revoluciji je oče Stefan odšel domov v Odeso. Leta 1918 je bil aretiran, obsojen in ustreljen.
Trofim Kutsynsky preživel večino svojega življenja v bitkah. Preživel je rusko-turško vojno 1787-1791. Za sodelovanje pri nevihti Ishmael je bil oče Trofim nagrajen z diamantnim križem na traku sv. Jurija.
Med zavzetjem trdnjave s strani vojakov Suvorova je bil umorjen poveljnik polotskega polka. Vojaki so bili v izgubi in so se začeli umikati. Nato je oče Trofim dvignil križ.
- Nehaj! - je zavpil omahljajočim vojakom in pokazal na Kristusa. - Tu je tvoj poveljnik!
In spodbudil bojevnika, se je prvi povzpel po stopnicah do stene trdnjave. Križ sta prebili dve naboji, oče Trofim je bil ranjen v levo nogo in pretrgan. Toda Ishmael je padel.
V TUJINI S KRIŽEM V ROKI
Oče Domian Borsch, duhovnik pehotnega polka Azov, je šel skozi krimsko vojno. Duhovnik je sodeloval tudi pri obleganju Sevastopola.
Med obleganjem je oče Domian pod sovražnikovimi kroglami potegnil ranjence z bojišča. Toda povojev je hitro zmanjkalo. Nato je duhovnik začel strgati srajco, sutano, samo da vojakom prepreči krvavitev.
V bitkah je bil oče Domian dvakrat ranjen in šokiran, vendar je dočakal zrelo starost. Za predanost je bil duhovnik nagrajen s številnimi nagradami, vključno s križem sv. Jurija.
Spovedniki so z lastnimi rokami le redko odbijali sovražni napad. Eden od duhovnikov, ki se je moral boriti, - oče Gabriel Sudkovsky... Postal je udeleženec krimske vojne.
Jeseni 1854 je anglo-francoska flota napadla Očakova. Trdnjava je bila obstreljevana tri ure zapored. Ves ta čas je oče Gabriel ne le podpiral in blagoslovil vse, temveč je puške natočil tudi s topovskimi kroglami. Za to je bil nagrajen z zlatim križem na traku sv.
Kasneje je o. Gabrijel zaslovel kot vnet molitvenik in postni človek.
Oče Victor Malakhovsky, preteklo prvo svetovno vojno, ves čas govoril, da se boji vojne. Ponoči skoraj ni spal: od vsakega strela se je tresel. Toda takoj, ko se je bitka začela, je duhovnik prihitel na frontno črto in pod piščaljo krogel in ropotanjem školjk, prevezal, obhajal, zaprl oči pred mrtvimi.
"Če bi bili vsi" strahopetci "podobni očetu Viktorju, potem v naši vojski nikoli ne bi bilo nobenih umikov, ki bi jih povzročila panika ali zapuščeni vozovi," je o duhovniku zapisal Nikolaj Voronovič, častnik reševalne straže konjskega grenadirskega polka. . - Bal se je le, dokler ni bilo resnične nevarnosti, in ko je prišel tak, je ubil svoj strah.
"Poraženi. Spomin na padle vojake." Izvajalec: Vasilij Vereshchagin
S svojo sposobnostjo preziranja smrti je Malakhovsky okužil ostale. In kljub strahu je tudi sam prosil, da gre na prvo črto: dejal je, da ne more sedeti v vlaku, ko so ogroženi "njegovi" vojaki.
MOČ PRIPOVEDANJA
Med prvo svetovno vojno je bil duhovnik 58. pešpolka v Pragi, oče Porfirij(po drugih virih Parfenip) Hlad je sledil skozi bojišča s polkovno cerkvijo - šotor z zložljivim ikonostasom. Veliko časa traja, da ga oblečete ali odstranite. Ko so se polk začeli premikati, so duhovnik in še trije ljudje zamujali.
Nenadoma je odred Avstrijcev obkrožil pohodno cerkev, orožje pa je bilo usmerjeno proti duhovniku in ostalim zatiralcem. Toda oče Porfirij ni bil v izgubi: nad glavo je dvignil ikono Odrešenika, ki ga niso naredili roke in izrekel tako ognjeno pridigo (v sovražnikovem jeziku), da je dva ducata vojakov in dva častnika položilo orožje in se predalo. .
Rektor cerkve beloruske vasi Malo-Plotnitskoe oče Aleksander Romanuško Nisem bil polkovni duhovnik, vendar sem postal junak. Med drugo svetovno vojno so ga "povabili", da opravi pogreb za umorjenega policista.
Pogumni oče ni le zavrnil, ampak je tudi izdajal izdajalca domovine. In potem je imel tako živ govor, da je polovica policistov šla naravnost s pogreba tovariša z očetom Aleksandrom v partizanski odred.
Tudi v nemških taboriščih je molitev še naprej zvenela. Duhovnik 30. pehotnega poltavskega polka Janez Kazarin, ki je bil ujet po porazu Samsonove vojske med prvo svetovno vojno, se ni hotel ločiti od svojih vojakov.
Oče je uspel domov poslati več pisem: v njih je pisal o stiski vojnih ujetnikov v taboriščih. Potem so na njegovo ime začeli prihajati paketi s knjigami in cerkvenimi oblačili.
Po prizadevanjih očeta Janeza je bila v eni od vojašnic zgrajena cerkev. Službe v njem v letih 1915-1916 so potekale vsak dan. Celoten ikonostas je bil s pisalnim nožem in sestavljanko izrezan iz lesenih škatel izpod paketov. Svetilke in lestenec so bili narejeni iz pločevink. Policisti so ikone slikali z oljnimi barvami na platno, liturgična besedila pa so se prebirala po spominu.
STOJALNA STORITEV
Oče Andrey Bogoslovsky je bil polkovski duhovnik v rusko-japonski vojni in prvi svetovni vojni. Po bitkah z Japonci je prejel štiri nagrade.
V prvi svetovni vojni je bil oče Andrej premeščen v 6. finski pehotni polk. In prejel je red svetega Jurija.
"22. oktobra 1915 je, stoječ na podstavku, blagoslovil vse," piše v odredbi o oddaji nagrade. - Ko se je začelo streljanje, je ostal na istem mestu. Njegove prsi so bile zaščitene z monstranco, ki mu je visela okoli vratu: krogla, ki mu je priletela v srce, se je odbila.
Po tem je duhovnik odšel v Francijo kot del ruskih ekspedicijskih sil. Prejel je red legije časti, po podpisu miru pa je ostal duhovnik ruske časti. Tam je oče Andrey našel svojo smrt: leta 1918 je bil umorjen v bitki z Nemci.
Duhovnik 311. kremenetskega pehotnega polka oče Mitrofan ostal neomajen pod ropotom sovražnega topništva. Leta 1915 je opravil še eno službo, ko je v cerkev udarila granata.
Bomba je prebila streho in padla blizu oltarja. A oče Mitrofan jo je hladnokrvno krstil - in nadaljeval službo. Častilci se po njihovem zgledu niso prestrašili. Ko se je liturgija končala, so školjko odnesli iz cerkve in jo naredili neškodljivo.
IN SVEČE GORIJO VSE ...
Med bitko Tsushima, ki je bila ključna v propadli rusko-japonski vojni, ni umrlo le tisoče vojakov, temveč tudi več deset ladijskih duhovnikov. En od njih - oče Nazarius z bojne ladje "Princ Suvorov".
Bojna ladja "Princ Suvorov", na kateri je umrl oče Nazarius. Foto: Javna last
"Naš lepi oče, menih, ne samo v obleki, ampak tudi v duhu, je bil na kontrolni točki v epitrahelih, s križem in rezervnimi darili," v svojih spominih piše častnik bojne ladje Vladimir Semjonov. - Ko so zdravnik in policisti prihiteli k njemu, ki ga je prizadela toča gelerov, jih je odrinil, vstal in s trdim glasom začel: "S silo in močjo ...". Toda zadušil se je s krvjo in naglo končal: "Odpuščam grehe ... v bitki umorjenega ...". Okrog sebe je blagoslovil s križem, ki ga ni izpustil iz rok, in padel v nezavest.
Vse naokoli so narezali drobci, a ladijske ikone so ostale nedotaknjene. In pred ohišjem ikon so še naprej gorele sveče.
(Za pripravo publikacije so bila uporabljena dela raziskovalca zgodovine vojaške duhovščine, predstojnika pisarne katedrale sv. Trojica, ki daje življenje Life Guards Izmailovsky Regiment Dmitrij Leontjev, pa tudi vodja cerkveno-zgodovinskega projekta "Kronika", zgodovinar Konstantin Kapkov)
Na stotine duhovnikov je med veliko domovinsko vojno junaško branilo svojo domovino
Na stotine duhovnikov je med veliko domovinsko vojno junaško branilo svojo domovino
V Rusiji ni običajno govoriti o prispevku duhovščine k zmagi. Nekateri cerkveni voditelji štejejo tiste duhovnike, ki so molili za zmago Rdeče armade in za uspeh svojih preganjalcev, komunistov, kot izdajalce. Namesto zgodbe o resničnih podvigih duhovščine nam predvajajo film "Pop". Uradno se prototip glavnega junaka imenuje Alexey IONOV, Vlasovski duhovnik, ki se je prepiral z Nemci. Naglo mu pripisujejo junaška dejanja tistih duhovnikov, ki so s svojim ljudstvom delili vso grozoto vojne in bili zvesti domovini. Naša zgodba govori o njih.
Tržni um ne more razumeti podviga duhovnikov v veliki domovinski vojni. Presodite sami. Branili so domovino, ki jih je, kot kaže, izdala in neusmiljeno uničevala vse do vojne.
Samo v letu 1937 je bilo aretiranih 136.900 pravoslavnih duhovnikov in duhovnikov, od tega je bilo ustreljenih 85.300. Leta 1938 je bilo aretiranih 28.300 duhovnikov, 21.500 ustreljenih. Leta 1939 je bilo od 1.500 aretiranih 900 ustreljenih. V letih 1940-1941 je bilo aretiranih 9.100 duhovnikov strel - 3000.
In za čudež je mati, ki je preživela vojsko v taboriščih, zaporih in izgnanstvu, odvzeta župnijam avgusta 1941, poklicala v vrsto. Toda ali lahko duhovnik, tudi če je prikrajšan za župnijo, vzame orožje in gre ubijati?
Sveta vojna
Užaljeni duhovniki so se morali skrivati šele, ko so vojaški komisarji napadli prostovoljce, ki so hiteli na fronto. Ali pa se predati. Kar so storili tudi drugi. In potem, kot prototip junaka filma "Pop", duhovnik-Vlasov Aleksej Ionov, da se z družino evakuira v Nemčijo, nato preseli v ZDA, se pridruži vrstam ROCOR in je danes s pomočjo kina v Rusiji znan kot pravičen človek, ki naj bi bil poslan v GULAG. A ne glede na to, kako pridno igralec Sergey Makovetsky v upodobitvi podeželskega duhovnika je film na blagajni neuspešno propadel.
Pravi ruski duhovniki si niso privoščili sovražnika in niso hinavci, skrivali so se za starozavezno zapovedjo "Ne ubij", vodila pa jih je druga zapoved Kristus: "Ni več te ljubezni, če kdo življenje položi za svoje prijatelje." In molili so za svoje komunistične preganjalce, tako kot je Jezus molil za Jude, ki so ga križali, in Rimljane, ki so si "umili roke": "Ne vedo, kaj delajo."
Naša pravoslavna cerkev je že od nekdaj delila usodo ljudi. Skupaj z njim je bila na preizkušnjah in tolažili so ga njegovi uspehi. Tudi zdaj ne bo zapustila svojih ljudi. Z nebeškimi blagoslovi blagoslavlja prihajajoči podvig po vsej državi, - že prvi dan vojne je v svojem razglasilu zapisal poglavar Ruske pravoslavne cerkve Metropolit Sergius (Stragorodskega), ki ga zdaj kritizirajo zaradi pomoči "rdečim demonom". »In če pastirjevo molk, njegovo pomanjkanje stika s tem, kar čreda doživlja, razložijo tudi z zmišljenimi premisleki o možnih koristih na drugi strani meje, potem bo to neposredna izdaja domovine in njegove pastoralne dolžnosti.
Duhovniki, diakoni, pevci, psalmisti, kot junaki bitke pri Kulikovem, junaški menihi. Peresvet in Oslyabya, je branil rusko ljudstvo, popolnoma je razumel, zakaj smo za Nemce vsi Rusi, ne glede na narodnost in vero.
O tem obnavljanju Rdeče armade in njenih podvigih ni nihče vodil ločenih evidenc. Nadžupnik Nikolay Agafonov, avtor knjige "Vojaški podvigi pravoslavne duhovščine", ki po delih zbira dokaze, trdi, da "je veliko stotih duhovnikov, ki so služili vojsko, postalo tankisti, topniki in pehotniki." Več kot sto je prejelo medalje in ordene. 40 duhovnikov je bilo odlikovanih z medaljama "Za obrambo Leningrada" in "Za obrambo Moskve". Več kot 50 je prejelo medalje "Za hrabro delo v veliki domovinski vojni". Več deset jih je prejelo medalje "Partizani Velike domovinske vojne". In koliko junakov-vojakov in vojaških častnikov, ki so v težkem trenutku dali tako besedo Bogu, je po vojni postalo duhovnikov ali menihov. In ponosno so 9. maja na svoje halje pritrdili ukaze in medalje.
Taborniki in gverilci
Oktobra 1943 prvič v zgodovini Sovjetska zveza 12 duhovnikov je bilo takoj nagrajenih z visokimi državnimi priznanji. V tem času so nacisti surovo mučili in streljali vsakega drugega pravoslavnega duhovnika, ker je pomagal partizanskemu gibanju le v Poleski škofiji na ozemljih današnje Zahodne Ukrajine in deželah, ki so se prepustile Poljski. Posebna okrutnost nacistov do ruske duhovščine je bila grozljiv protiukrep.
Potem ko so poleti 1942 prejeli blagoslov metropolita Sergija za kakršno koli pomoč partizanom, duhovniki niso postali samo glasniki in skavti, ampak so tudi odšli v oddelke ali poslali svoje sinove in hčere, da so v njih služili. Organizirali so interakcijo z mestnim podzemljem, udeležencem v operacijah dostavili ponarejene dokumente in oblačila, ranjence odpeljali v bolnišnice ali na domove zanesljivih ljudi, prinesli hrano in zdravila.
Duhovnik Vasilij Kopychko uspelo izvesti skoraj vse naštete funkcije. In partizani so vzdevek Politični informator dobili za redno oddajanje poročil iz Sovinformburoja in njihovo pridiranje župljanom med pridigami. Za kar so nacisti požgali tako cerkev kot njegovo hišo. Farani so rešili družino. Odlikovan je bil z redom domovinske vojne II. Stopnje ter z medaljama "Za hrabro delo v veliki domovinski vojni" in "Za zmago nad Nemčijo".
Dedni duhovnik Kosma Raina prišel v partizansko taborišče k sinovom po pomoč. Njihovo mamo so skupaj z drugimi ženami partizanov in otroki Nemci odpeljali v koncentracijsko taborišče. Oče Kosma je brez obotavljanja vzel orožje in se z odredom odpravil na boj z ženskami in otroki. Družina je preživela in se zbrala leta 1946, ko so se sinovi vrnili iz vojaške službe.
Junak dveh svetovnih vojn - kmet Fjodor PužanovČrke nisem dobro poznal, vendar so bili psalmi dobri. Za hrabrost v prvi svetovni vojni je bil nagrajen s tremi Jurjevimi križi in Jurjevo medaljo II stopnje, njen analog bo sovjetska medalja "Za pogum". Konec dvajsetih let je postal diakon in je bil aretiran. Po logiki Nemcev, kakršen je bil on, so morali "carjevi bojevniki" goreče moliti za zmago nemškega orožja. In misija v Pskovu, kjer so po usmrtitvi duhovnikov najprej rdeči, nato nacisti že postregli takšne molebene, je poslal očeta Fjodorja v spomin na dolga leta voditeljem rajha v templju vasi Khokhlovy Gorki v regiji Pskov.
A oče ni mešal dobrega in zlega, vstopil je v zaupanje Nemcev in postal partizanski obveščevalec. Ni molil za naciste, pri čemer se je skliceval na pomanjkanje izobrazbe in formalnega znanja kanonske službe. Z eno besedo, kosil je pod norcem, sam pa je partizane oskrboval z dragocenimi informacijami. In z zvijačo je rešil več kot 300 vaščanov, ki so jih nacisti zbrali v koloni za krajo v Nemčijo. Po tem, ko jo je dohitel zunaj vasi, je oče Fjodor Nemce "opozoril", da so pred nami partizani, in se "strinjal", da bo opazoval rojake, medtem ko bo spremstvo motorjev preverjalo situacijo. In sam je ljudi peljal v partizanski odred. Odlikovan je bil z medaljo "Partizan velike domovinske vojne". Toda lokalni hierarhi in oblasti niso pozabili na izkazano samovoljo. Kmalu po zmagi je bil razrešen dekanske funkcije.
Vleči policiste
Podvig nadžupnika Aleksandra Romanuško se pravzaprav odraža v filmu "Pop". Razlika je v tem, da oče Aleksander od poletja 1942 ni služil v cerkvi, temveč kot partizanski duhovnik v pinski formaciji pod poveljstvom legendarnega Vasilij Korž... Njegovi partizani so preživeli 1119 dni za sovražnimi črtami, uničili več kot 26 tisoč fašistov, premagali 60 nemških garnizon in 5 železniških postaj, iztirili 468 vlakov, uničili 519 km telefonskih in telegrafskih linij. Oče Aleksander je sodeloval v številnih vojaških in izvidniških operacijah.
Poleti 1943 so na Korž prišli lokalni prebivalci, starši umorjenega policista, s prošnjo, naj "pošljejo duhovnika" na pogreb. General je odločitev prepustil duhovniku. Oče Aleksander je prispel na pokopališče, kjer so ga čakali oboroženi policisti iz več deset vasi, skupaj z dvema strelcema pištol, ki so bili oblečeni, brcani in nenadoma rekel: »Bratje in sestre, razumem žalost matere in očeta umorjenega . A ne naših molitev in »Počivaj pri svetnikih« si zasluži tisti, ki leži v grobu. Je izdajalec domovine in morilec nedolžnih otrok in starih ljudi. Dajmo ga anatemizirati! "
Policisti so obnemeli, duhovnik pa je nadaljeval:
Zate, izgubljena, moja zadnja zahteva: odkupi svojo krivdo pred Bogom in ljudmi in obrni orožje proti tistim, ki uničujejo naše ljudstvo.
Nekateri policisti so z duhovnikom zapustili pokopališče, ostali pa si niso upali streljati vanje. Za ta podvig je bil oče Aleksander odlikovan z medaljo "Partizan velike domovinske vojne" 1. stopnje.
Kalvarija na Babi Yar
Predniki magistra teologije arhimandrita Aleksandra Višnjakova tri stoletja so bili cerkveni. Eden izmed njih je bil še v vojski kot duhovnik Ivan Grozni na pohodu v Kazan. Za podvig v prvi svetovni vojni je bil oče Aleksander izjemoma nagrajen z vojaškim križem sv. Ko je bil poveljnik čete ubit in so se vojaki začeli umikati, je polkovni duhovnik dvignil svoj prsni križ nad glavo in vodil ljudi v napad.
V Civic sem se skoraj pridružil Denikin... Toda Božja volja za to ni bila - prišel je s tifusom. Nato so se začeli zapori, izgnanstvo, taborišča. Osvobojen leta 1940 je dobil župnijo v Kijevu, kamor so Nemci vstopili že 19. septembra 1941. In z njimi so samozvani unijati in avtokefalisti, pa tudi Bandera in drugi nacionalisti, za katere je bil oče Aleksander "prekleti Moskovjan", ki je krščal Jude. Na nevarnosti življenja na vsaki službi je duhovnik ruskemu ljudstvu prebral poslanico metropolita Sergija. O tem so poročali nacisti, končal pa je v gestapu. Rešili so jih velikokrat izobrazba, briljantni nemški jezik in biografija potlačenih. Nemci so Vishnyakova izpustili v upanju, da ga bo uporabil.
29. septembra 1941, ko so se v Babi Yarju začela streljanja, je k očetu Aleksandru po pomoč pritekel sosed, madžarski Žid, čigar družino je duhovnik krstil že pred vojno. In prosil je, naj reši ženo in tri otroke, Nemci so jih odpeljali na streljanje. Duhovnik je položil križ sv. Georgija na svojo sutano in odšel v Babi Yar. Policistom je pokazal krstni list družine in dobil dovoljenje, da jo najdejo. Toda do noči nisem našel niti enega otroka.
Naslednje jutro pa je v cerkvi zaslišala njegovo protinacistično pridigo. Gestapo tega ni odpustil. Več kot mesec dni so ga mučili, zaman je izločil imena krščenih Judov in privolil v sodelovanje. In 9. novembra so bili v koloni vojnih ujetnikov vojaki Rdeče armade, podzemniki, duhovniki in Judje usmrčeni. Odmaknili so se 30 metrov od kolone in pred seboj ustrelili nadžupnika Paul (Ostrenski) in nuna sheme Esther, nato pa prisiljen sleči do gola, roke in noge je z bodečo žico privezal na dva prečkana hloda, ga zalil z bencinom in zažgal. Policisti niso opazili, da je duhovnik, ko se je slekel, položil svoj prsni križ v usta.
Duhovnik je gorel, ne da bi odprl ustnice. Njegova tišina je pretresla celo Gestapo.
Gospa je rešila polk
Prihodnji patriarh Moskve in vse Rusije Pimen (Izvekov) avgusta 1941 je bil vpoklican v vojsko v Uzbekistanu, kjer je služil v izgnanstvu. Kot del 702. strelskega polka se je boril na južni in stepni fronti. Poveljeval je četi in se povzpel v čin majorja. Vsi so vedeli, da je nekdanji pop. Leta 1943 je bil polk obkrožen in vojaki so prosili, pravijo, "moli za nas, oče." Sergej Izvekov je vzel majhno ikono Matere božje, molil in poveljstvu ponudil smer preboja. Polk je pobegnil.
A govorice, da je Mati božja sama pokazala pot do Izvekova, so se zanj končale z obsodbo na dve leti zapora. Vendar ji je po nekem čudežu pobegnil in v bolnišnici končal s tuberkulozo hrbtenice. V arhivu Ministrstva za obrambo je bil najden dokument, v katerem je pisalo, da je bil Izvekov »brez sledu izginil 28. junija 1943, izključen (s seznama enote. - E.K.) z odredbo Glavnega direktorata NVS št. 01464 z dne 17. junija 1946 ".
Našli so ga v samostanu Oznanjenja na Muromu na zahtevo službe, ki je nabrala pokojnine vojakom Rdeče armade, amnestiranim v zvezi z zmago nad Nemčijo. Po legalizaciji je prešel vse stopnje cerkvene hierarhije in 30. maja 1971 je bil izvoljen za poglavarja Ruske pravoslavne cerkve.
Zakaj je Hitler odpiral cerkve
Popis prebivalstva Unije, ki je bil izveden januarja 1937, je pokazal, da sta kljub ateistični propagandi in množičnemu zaprtju cerkva dve tretjini podeželsko prebivalstvo tretjina meščanov pa se ima za vernike.
Iz zanesljivih virov vemo, da je verni ruski narod, ki je ječal pod jarmom suženjstva in čakal na svojega osvoboditelja, zapisal Hitler Metropolit, član škofovske sinode Ruske pravoslavne cerkve v zamejstvu Anastasij 12. junij 1938 - nenehno moli k Bogu, da vas bo obdržal, vodil in vam dal svojo vsemogočno pomoč. Zaradi vašega podviga za nemško ljudstvo in veličine nemškega cesarstva ste postali primer, vreden posnemanja, in primer, kako ljubiti svoje ljudstvo in svojo domovino, kako se postaviti za svoje nacionalne zaklade in večne vrednote.
Do poletja 1941 je v ZSSR delovalo 3.732 cerkva, med njimi katoliška, unijatska, protestantska in druge. Od tega 3350, to je skoraj vseh, v Zahodni Ukrajini, Belorusiji, Moldaviji in baltskih državah.
Hitler je verjel Anastaziji in se zavzel za odprtje cerkva, da bi si pridobil zaupanje ruskih vernikov in duhovščine, ki so šli skozi represijo.
Toda napačno je izračunal.
Ko so zmagali, so odšli k menihom
 |
 |