Funktionen der Geschichte. Die Rolle der Geschichte in der Gesellschaft. Die pädagogische Funktion der Geschichte als Grundlage für die Bildung einer moralischen Persönlichkeit

Geschichte (aus dem Griechischen historia) bedeutet eine Geschichte über die Vergangenheit, über das Gelernte. Es gibt viele Definitionen, aber vor allem ist es der Entwicklungsprozess von Natur und Gesellschaft; ein Komplex der Sozialwissenschaften, der die Vergangenheit der Menschheit in all ihrer Spezifität und Vielfalt untersucht.

Als Anwendungsbereiche menschlichen Handelns gibt es weltweit etwa zweitausend verschiedene Wissenschaften, deren Funktion in der Entwicklung und theoretischen Systematisierung objektiver Erkenntnisse über die Realität besteht. Eine davon ist die Geschichtswissenschaft, die wie jede Wissenschaft über eine eigene Theorie verfügt, die in einem System von Gesetzen, Mustern, Kategorien und Konzepten in der Gesamtheit des im Prozess des sozialgeschichtlichen Lebens angesammelten verallgemeinerten Wissens zum Ausdruck kommt. Der antike griechische Historiker Herodot, der zwischen 490 und 480-425 lebte, gilt als „Vater der Geschichte“. Chr e. Ihm gehörte die erste systematische Beschreibung der Skythen, alter Stämme, die im 6. Jahrhundert lebten. Chr e. - III Jahrhundert N. e. auf dem Territorium unseres Vaterlandes.

Die Geschichte erregte und erregt immer noch großes öffentliches Interesse. Dieses Interesse erklärt sich aus dem natürlichen menschlichen Bedürfnis, Geschichte zu kennen. Geschichte als Wissenschaft wurde in den vergangenen Jahren weitgehend politisiert. Viele seiner Seiten spiegelten sich einseitig in der Literatur wider, was einen gewissen Einfluss auf die Bildung des historischen Denkens der Menschen hinterließ. Heute haben wir die Gelegenheit, die wahre Geschichte unseres Landes zu studieren.

Die Geschichtswissenschaft verfügt über umfangreiche Erfahrungen bei der Erstellung von Werken zur Geschichte Russlands. In den letzten Jahren wurden grundlegende Werke zur Geschichte Russlands von bedeutenden vorrevolutionären russischen Historikern neu veröffentlicht, darunter die Werke von S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V. O. Klyuchevsky und anderen. Heute verfügen wir über die Werke so prominenter Historiker wie B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. D. Bakhrushin, M. N. Tikhomirov, M. N. Pokrovsky und unserer anderen Zeitgenossen.

Warum muss man Geschichte kennen? Wir können die gestellte Frage beantworten, indem wir zunächst die sozialen Funktionen der Geschichte als Wissenschaft klären. Überall auf der Welt gab es schon immer einen ideologischen Kampf um die Probleme der Geschichte, und auch heute gibt es eine ständige gesellschaftliche Spaltung, die manchmal zu akuten Konfliktsituationen führt. Das multinationale Russland blieb diesen Prozessen nicht fern. Im Bereich seines politischen Lebens machten sich in jüngster Zeit negative Phänomene, die mit blutigen Konflikten und Situationen einhergehen, besonders deutlich bemerkbar. Zehntausende Tote, Hunderttausende Flüchtlinge, Zerstörung enormer materieller und materieller Werte in Friedenszeiten, Unterbrechung der Produktion, Verschlechterung des spirituellen Lebens. Aber das Schlimmste sind die verkrüppelten Seelen und Herzen der Kinder, vergiftet durch Intoleranz, Ethnorassismus und Missachtung von Recht und Ordnung. Dies und noch viel mehr ist zur Realität der heutigen historischen Realität geworden.

Die bürgerliche Verantwortung für das historische Schicksal unserer Völker und Nationen verpflichtet uns, die Ursachen sozialer Unruhen, die zu schweren politischen Krisen führen, sorgfältig zu verstehen. Und dafür ist es notwendig, es herauszufinden

Thread soziale Funktionen des Wissens über die Geschichte. Ohne dies ist es unmöglich, die nationale Vergangenheit, ihren Platz und ihre Rolle im großen Drama der Weltgeschichte wiederherzustellen und zu bewahren. Ein Volk, eine Nation, eine Nationalität ohne historisches Gedächtnis ist dem Untergang geweiht. Sie können und sollen ihre Vergangenheit nicht aufgeben, denn dann haben sie keine Zukunft mehr. Jeder Staat, jedes Land hat seine eigene Geschichte, die ein wesentlicher Bestandteil der Geschichte der Menschheit ist. Ohne Kenntnis der Geschichte Russlands ist es daher kaum möglich, sich den vielschichtigen und komplexen Prozess der Weltgeschichte vorzustellen. In diesem Zusammenhang ist es wichtig zu verstehen, welche Funktionen der russische Geschichtskurs erfüllt.

Die folgenden Funktionen kommen am deutlichsten zum Ausdruck: kognitive, intellektuelle und entwicklungsbezogene; praktisch-politisch; ideologisch.

Kognitive, intellektuelle und Entwicklungsfunktion kommt aus der Kenntnis des historischen Prozesses als gesellschaftlicher Zweig wissenschaftlicher Erkenntnisse; aus einer theoretischen Verallgemeinerung historischer Fakten, Identifizierung der wichtigsten Trends in der gesellschaftlichen Entwicklung der Geschichte. In der wissenschaftlichen Sprache wird das Wort „Geschichte“ sehr oft als Prozess, Bewegung in der Zeit und als Prozess des Wissens in der Zeit verwendet. Im Laufe der Geschichte Russlands werden wir uns für die Entstehungs-, Entstehungs- und Funktionsweise des russischen Staates in verschiedenen Phasen seiner Geschichte interessieren. In dieser Hinsicht besteht die kognitive Funktion der Geschichte darin, den historischen Weg des russischen Staates zu studieren und alle seine Seiten, Phänomene, Ereignisse und Fakten zu kennen.

Praktisch-politische Funktion ist, dass Geschichte als Wissenschaft, die Muster der gesellschaftlichen Entwicklung auf der Grundlage eines theoretischen Verständnisses historischer Fakten identifiziert, dazu beiträgt, einen wissenschaftlich fundierten politischen Kurs tiefgreifend zu verstehen und so subjektive Entscheidungen politischer Natur zu vermeiden. Gleichzeitig hilft die Kenntnis der Geschichte dabei, die optimale Politik für die Führung der Massen und die Interaktion verschiedener Parteien und Bewegungen mit ihnen zu bestimmen.

Weltanschauungsfunktion Im Geschichtsstudium bestimmt es maßgeblich die Bildung einer wissenschaftlichen Weltanschauung. Dies ist verständlich, da die Geschichte auf der Grundlage verschiedener Quellen dokumentierte und genaue Daten über die Ereignisse der Vergangenheit liefert. Menschen wenden sich der Vergangenheit zu, um das moderne Leben und die damit verbundenen Trends besser zu verstehen. Es muss berücksichtigt werden, dass die Weltgeschichte eine strenge Auswahl von Ereignissen, Fakten und Namen vornimmt und Chroniken derjenigen hinterlässt, die das Schicksal der Zivilisation und Kultur beeinflusst haben. In jeder Phase der Weltentwicklung werden Meilensteine und Meilensteine identifiziert, die aufgrund ihrer Auswirkungen auf den gesamten historischen Prozess eine entscheidende Bedeutung erlangt haben. Die Geschichte des antiken Roms ist ohne einen Sklavenaufstand unter der Führung von Spartacus, die Geschichte des Mittelalters ohne große Aufstände gegen Feudalherren, die moderne Geschichte ohne die Pariser Kommune, die moderne Geschichte des 20. Jahrhunderts ohne den Oktober nicht vorstellbar Revolution und die Ereignisse, die ihr folgten. In dieser Hinsicht vermittelt Geschichtswissen den Menschen ein Verständnis für die historische Perspektive. Die Geschichte kann nicht modernisiert oder an bestehende Konzepte und Schemata angepasst werden. Eine falsch, voreingenommen beschriebene und studierte Geschichte wird niemandem etwas lehren. Darüber hinaus ist es schädlich, denn das Schlimmste für die gesellschaftspolitische Praxis ist die Orientierung an verzerrten historischen Erfahrungen.

Die Geschichte Russlands hat auch eine pädagogische Funktion. Das Studium der Geschichte Russlands, wie auch der Geschichte jedes anderen Landes, fördert die moralischen Qualitäten des Volkes und trägt dazu bei, Fähigkeiten für eine humane Politik zu vermitteln, die auf die Verwirklichung der Interessen der Mehrheit des Volkes abzielt. Geschichtskenntnisse prägen aktiv bürgerliche Qualitäten wie Patriotismus und Internationalismus; ermöglicht es Ihnen, die moralischen und ethischen Qualitäten und Werte der Menschheit in ihrer Entwicklung kennenzulernen; Kategorien wie Ehre, Pflicht gegenüber der Gesellschaft, menschliches Glück und Güte verstehen. Gleichzeitig ermöglicht uns die Kenntnis der Geschichte, die Laster der Gesellschaft, der politischen Führer und ihren Einfluss auf das menschliche Schicksal besser zu verstehen.

Schließlich ermöglicht das Studium der Geschichte herauszufinden, welche Interessen sich in der Politik bestimmter politischer Parteien, sozialer Gruppen und ihrer Führer widerspiegeln, und Klassen- und Gesellschaftsinteressen mit universellen zu korrelieren, um die Priorität universeller menschlicher Interessen aufzuzeigen anhand konkreter Beispiele gesellschaftspolitischer Phänomene. Und das ist vor allem deshalb sehr wichtig, weil unter den modernen Bedingungen des politischen und ideologischen Kampfes nach wie vor eine gravierende Kluft zwischen der zunehmenden Politisierung aller Aspekte des öffentlichen Lebens und dem tatsächlichen Niveau des politischen Wissens und der politischen Kultur besteht. Es wäre naiv zu glauben, dass die Politik keinen Einfluss auf die Geschichte hat, insbesondere an ihren Wendepunkten.

Mittlerweile ist es eine Sache, gewisse politische Sympathien zu hegen (daran ist nichts Besonderes), aber auf der Grundlage einer objektiven Darstellung der Tatsachen zu bleiben, und eine ganz andere Sache, die Geschichte in eine „Magd“ politischer Präferenzen zu verwandeln. In diesem Sinne ist die wahre Wahrheit der Geschichte immer besser als Schweigen oder Emotionen. Aber die wahre Wahrheit der Geschichte erfordert nicht nur besonderen Respekt und einen sorgfältigen Umgang mit sich selbst. Die Wahrheit der Geschichte ist äußerst komplex und vielschichtig. Daher ist es sehr wichtig, bei der Aufgabe einer umfassenden wissenschaftlichen Geschichtsaufarbeitung eine objektive Kenntnis der Geschichte Russlands anzustreben.

Jede Generation von Historikern schreibt „ihre eigene Geschichte“ neu. Dieses Urteil wird relativ häufig geäußert. Gleichzeitig glauben einige, dass die „Neuschreibung der Geschichte“ durch jede neue Generation auf eine Situation in der Geschichtswissenschaft hinweist. Andere glauben, dass die „Neuschreibung der Geschichte“ durch die objektiven Bedürfnisse der Entwicklung historischen Wissens diktiert wird.

Literaturverzeichnis:

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3.Zuev M.N. Geschichte Russlands: Lehrbuch / Zuev M.N.-M., 2000.

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5. Alexandrov V.A. Gemeindeverwaltung auf Gutsbesitzersiedlungen des 18.-Anfangs.

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Internetquellen zur Geschichte:

1.http;//www.humanities.edu.ru/-Bildungsportal „Soziale, humanitäre und politikwissenschaftliche Bildung“

2. http;//rushistory.stsiand.ru – Geschichte Russlands von der Antike bis zur Gegenwart.

Alle Geisteswissenschaften sind darauf ausgerichtet, die Menschen zu erziehen und sie menschlicher zu machen. Das Wichtigste in der ethischen Lehre von I. Kant ist daher der kategorische Imperativ, also der bedingungslose Befehl, seine moralische Pflicht zu erfüllen („... vom ersten bis zum letzten Moment“, würde R. Rozhdestvensky später sagen) ; Puschkins Tatjana Dmitrijewna Gremina erinnerte sich an ihre Schuld („... ich wurde einem anderen gegeben und werde ihm für immer treu bleiben“), und L. N. Tolstoi „bezahlte“ die Schuld seiner Frau und Mutter Anna Arkadjewna Karenina, die die Schuld durch Werfen vergessen hatte sie unter den Rädern eines Zuges.

Die erzieherische Aufgabe der „Humanisierung der Menschheit“ war in der Geschichte schon immer präsent, auch wenn sich die Nuancen verändert haben. In der Antike war dies ein direkter Aufruf, bestimmten positiven Vorbildern zu folgen, beispielsweise der Leistung der Krieger von Leonidas, die bei den Thermopylen bis zum Tod kämpften:

Wanderer, du bist nach Sparta gekommen, um den Menschen zu sagen, dass wir hier in Erfüllung unserer Pflicht in Knochen gestorben sind.

Voltaire sah die moralische Bedeutung seiner „Geschichte Karls XII.“ darin, Herrscher vom „Wahnsinn der Eroberung“ zu heilen. Später wurde die Aufgabe der Geschichte im weitesten Sinne als Kultivierung des historischen Optimismus interpretiert.

In seinem Werk „On Our Vocation“ beweist G. Ya. Baklanov, dass „die Berufung eines Schriftstellers darin besteht, die Menschheit zu fördern“, und V. A. Kaverin überzeugt uns in „Illuminated Windows“ vernünftigerweise davon, dass wir nicht Literatur, sondern Literatur lehren müssen ebenso wenig Geschichte wie Geschichte. Dem Geschichtslehrer der 39. Moskauer Schule A.E. Timofeev kann man nur zustimmen: „Das allgemeine Ziel der schulischen Bildung und Erziehung... ist nicht so sehr die Wissensvermittlung als vielmehr die Vermittlung von Humanismus, die Vermittlung eines humanistischen Imperativs, eines humanistischen Ideals.“ als Lebenskonzept“ 1 .

Der Menschheit droht durch den Verfall der Moral eine Entmenschlichung, da die Kluft zwischen wissenschaftlichem und technischem Fortschritt und dem Stand der Moral immer größer wird.

I. Ehrenburg zitiert in der Zeitschriftenversion seiner Memoiren „Menschen, Jahre, Leben“ die Idee von V. Mayakovsky: Es ist notwendig, der Technologie einen humanistischen Maulkorb anzulegen, sonst wird sie einen Menschen beißen (denken Sie daran: Die Nazis standen nahe der Bau einer Atombombe und moderne Terroristen).

Der starke Bildungsauftrag, der der Geschichte innewohnt, ist offensichtlich, aber es ist wichtig zu bestimmen, was und wie erzogen werden soll. Was soll gelehrt werden? Patriotismus ist Liebe und Respekt für das eigene Heimatland, für die großartigen Menschen und einfachen Arbeiter, die zu seinem Wohlstand beigetragen, materielle und kulturelle Werte geschaffen und es vor feindlichen Invasionen verteidigt haben; universelle menschliche Werte – Humanismus (Menschlichkeit), Toleranz (Toleranz) gegenüber Völkern und Individuen, die unterschiedliche Ansichten vertreten. Wir müssen über die Liebe zu fortschrittlichen Phänomenen und den Hass auf die dunklen Erscheinungen der Vergangenheit aufklären. Sie können die negativen Aspekte Ihrer Geschichte nicht aus imaginärem Patriotismus vertuschen, wie ein fünfjähriger Junge, der die Rosinen aus einem Brötchen herauspickt (Beispiel von K. M. Simonov).

Aber damit ein Historiker, der über die Vergangenheit spricht, wirklich das Vernünftige, das Gute, das Ewige säen kann, muss er selbst ehrlich sein. Die Notwendigkeit einer „moralischen Erlaubnis“ zum Studium der Geschichte sollte ein Axiom sein (die überzeugendsten Ideen dazu finden wir vielleicht beim Aufklärer Mably aus dem 18. Jahrhundert).

Planen
1. Geschichte als Gedächtnis der Menschheit (Funktion des sozialen Gedächtnisses).

2. Die pädagogische Funktion der Geschichte.

3. Nutzung historischer Erfahrungen – Geschichtsunterricht (Prognosefunktion).
Literatur
Kovalchenko I. D. Der Platz der Geschichte im System der Sozialwissenschaften // Fragen der Geschichte. 1987. Nr. 7.

Mogilnitsky B.G. Einführung: Über den Nutzen der Geschichte // Geschichtswissenschaft und historisches Wissen. Tomsk, 2000.

Nietzsche F. Über Nutzen und Schaden der Geschichte für das Leben // Werke: T. 1. M., 1997.

Schiller F. Was ist das Studium der Weltgeschichte und was ist der Zweck dieser Studie // Sammlung. Zit.: In 7 Bänden: T. 4. M, 1956.
In den 1960er Jahren kam es zu einem Streit zwischen Vertretern der Naturwissenschaften („Physiker“, „Techniker“) und der Geisteswissenschaften („Lyriker“). „Physiker“ verwiesen auf ihre unbedingte Nützlichkeit: Mit ihrer Tätigkeit ist die radikale Beschleunigung des Entwicklungstempos im Zeitalter der wissenschaftlichen und technischen Revolution verbunden, während „Lyriker“ und Historiker zunächst einmal nichts damit zu tun haben Das; Geschichte wird von untalentierten Menschen studiert, die, wie man sagt, wissen, wie man sich erinnert, aber nicht denkt. Darüber hinaus ist Geschichte nicht nur nutzlos, sondern auch schädlich: Sie ist ein Diener der herrschenden Mächte und verzerrt die Vergangenheit nach dem Prinzip „ was willst du?" „Physiker“ warfen Historikern vor, gedankenlos, unwissenschaftlich, opportunistisch, unehrlich, nutzlos und sogar schädlich zu sein.
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Ist es so? Hat der Bewerber einen Fehler gemacht, als er an die Fakultät für Geschichte kam? Warum brauchen Menschen Geschichte? Welche Rolle spielt die Geschichte im Leben der Gesellschaft, d. h. welche gesellschaftlichen Funktionen hat sie?

1. Geschichte als Gedächtnis der Menschheit (Funktion des sozialen Gedächtnisses)

Alle gesellschaftlichen Funktionen der Geschichtswissenschaft basieren auf der Hauptfunktion: Geschichte ist das Gedächtnis der Menschheit. Ein Mensch, der sein Gedächtnis verloren hat, verliert angesammeltes Wissen und Lebenserfahrung, wird zum Kind und hört in seinen eigenen Augen und in den Augen der Gesellschaft auf, eine Person zu sein. Den Platz des individuellen Gedächtnisses im Leben der Gesellschaft nimmt die Geschichte ein: Ohne Kenntnis der Vergangenheit ist es zu Selbsterkenntnis und normaler Aktivität unfähig; „Ein Mensch ohne Vergangenheit ist wie ein ein Tag altes Insekt“ 1. (In Ch. Aitmatovs Geschichte „The Storm Stop“ oder „Und der Tag dauert länger als ein Jahrhundert“ wurde ihnen durch Folter das Gedächtnis entzogen, um Gefangene in gedankenlose Roboter-Mankurts zu verwandeln.)

Die Unzulänglichkeiten des menschlichen Gedächtnisses und die Unzulänglichkeiten der Geschichte als öffentliches Gedächtnis sind kein Argument gegen die Beschäftigung mit der Vergangenheit.

Historiker erzählen aus ganz alltäglichen, subjektiven und objektiven Gründen über die Vergangenheit: aus Neugier, Wissensdurst – und nach „gesellschaftlicher Ordnung“, also nach dem Anspruch der Gesellschaft oder eines Teils davon, der in direkter oder indirekter Form vorgenommen wird , um ein bestimmtes Problem zu untersuchen, um Vorteile für die Schlussfolgerungen des Kunden zu ziehen. Nicht jede Gesellschaftsordnung ist ungerecht (zum Beispiel versuchten die italienischen Faschisten mit der Veröffentlichung von A. Marsscottis Memoiren „Der diplomatische Krieg“, ihre kolonialen Eroberungen zu rechtfertigen, aber der Befehl an A. S. Yerusalimsky, der in den Kreml gerufen wurde, die Übersetzung zu redigieren und einen Einleitungsartikel zu Bismarcks „Gedanken und Erinnerungen“ schreiben – wurde freigesprochen). Zuschüsse sind eine unverhüllte Form der modernen Gesellschaftsordnung bereitgestellt vom Staat, verschiedenen Fonds und anderen Organisationen.
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2. Die pädagogische Funktion der Geschichte

Wanderer, du bist nach Sparta gekommen, um den Menschen zu sagen, dass wir hier in Erfüllung unserer Pflicht in Knochen gestorben sind.

In seinem Werk „On Our Vocation“ beweist G. Ya. Baklanov, dass „die Berufung eines Schriftstellers darin besteht, die Menschheit zu fördern“, und V. A. Kaverin überzeugt uns in „Illuminated Windows“ vernünftigerweise davon, dass wir nicht Literatur, sondern Literatur lehren müssen ebenso wenig Geschichte wie Geschichte. Man kann dem Geschichtslehrer der 39. Moskauer Schule A.E. Timofeev nur zustimmen: „Das allgemeine Ziel der schulischen Bildung und Erziehung... ist nicht so sehr die Wissensvermittlung als vielmehr die Vermittlung von Humanismus, die Vermittlung eines humanistischen Imperativs, eines humanistischen Ideals.“ als Lebenskonzept“ 1 .

Der Menschheit droht durch den Verfall der Moral eine Entmenschlichung, da die Kluft zwischen wissenschaftlichem und technischem Fortschritt und dem Stand der Moral immer größer wird.
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I. Ehrenburg zitiert in der Zeitschriftenversion seiner Memoiren „Menschen, Jahre, Leben“ die Idee von V. Mayakovsky: Es ist notwendig, der Technologie einen humanistischen Maulkorb anzulegen, sonst wird sie einen Menschen beißen (denken Sie daran: Die Nazis standen nahe der Bau einer Atombombe und moderne Terroristen).

Es ist kein Geheimnis, dass die menschliche Gesellschaft ohne Kenntnis der Vergangenheit, die die notwendigen Erfahrungen liefert, in ihrer Entwicklung stehen bleiben würde. Im Laufe der Zeit entstand ein Wissensbereich wie die Geschichtswissenschaft. Wir werden in diesem Artikel seine Funktionen, Methoden und Entwicklungsstadien betrachten.

Das Konzept der Geschichtswissenschaft

Geschichte oder Geschichtswissenschaft ist ein Bereich des gesellschaftlichen Wissens, dessen Untersuchungsgegenstand die Vergangenheit der Menschheit ist. Wie Wissenschaftler gerne sagen: „Geschichte ist das soziale Gedächtnis des Menschen.“ Hierbei handelt es sich um einen ganzen Komplex von Wissenschaften, der die Geschichte sowohl im weitesten Sinne, zum Beispiel als universell, als auch im engeren Sinne betrachtet – die Antike, das moderne Russland, das Militär usw.

Obwohl die Geschichtswissenschaft, deren Gegenstand und Funktion das Studium der Vergangenheit ist, keineswegs statisch ist, ändert sich die Quellenbasis ständig – neue tauchen auf, alte werden kritisiert. Die wirtschaftliche und politische Lage im Staat verändert sich, was auch enorme Auswirkungen auf die Geschichtswissenschaft hat (so ist beispielsweise die Einschätzung historischer Ereignisse im zaristischen Russland und der an seine Stelle tretenden Sowjetregierung radikal unterschiedlich).

Wie alles begann

Es wird offiziell angenommen, dass die Geschichtswissenschaft ihren Ursprung im 5. Jahrhundert v. Chr. hat. Jeder erinnert sich aus dem Lehrplan an den Philosophen Herodot, der noch immer als Thukydides und sein Werk „Die Geschichte des Peloponnesischen Krieges“, Xenophon und Polybios gilt. Die alten Griechen bevorzugten es, Ereignisse zu beschreiben, deren Zeitgenossen sie waren – im Vordergrund standen Kriege, Biografien von Politikern und der Politik selbst sowie anderer Völker und Religionen.

Die Werke „Annalen“ und „Geschichte“ des römischen Historikers Publius leisteten einen großen Beitrag zur Entwicklung der Geschichtswissenschaft, geleitet von dem Motto „Ohne Zorn oder Parteilichkeit“ (also objektiv und mit dem Ziel, die Wahrheit herauszufinden). Er studierte die Biographie römischer Kaiser.

Im Laufe der Zeit fanden die Prinzipien und Funktionen der Geschichtswissenschaft der Antike ihre Fortsetzung in den Werken byzantinischer Wissenschaftler. In Europa erschienen im Mittelalter Chroniken – eine Beschreibung der Ereignisse nach Jahren, alles, was geschah, wurde durch „göttlich“ erklärt Vorsehung“ und die Geschichte der Kirche wurde zu einem vorrangigen Forschungsgebiet. Der berühmteste Denker dieser Zeit ist der heilige Augustinus.

Renaissance und Aufklärung

Die Renaissance brachte Neuerungen in den Methoden und Funktionen der Geschichtswissenschaft wie die Quellenkritik. Wissenschaftler mussten in ihren Arbeiten auf Quellen verweisen, und je mehr Links und Zitate es gab, desto besser. Berühmte Denker dieser Zeit - Benedict Spinoza, Francis Bacon (das Werk „New Organon“, bei dem er beim Schreiben die von ihm entwickelte Induktionsmethode verwendete – vom Besonderen zum Allgemeinen).

Das Zeitalter der Aufklärung war ein großer Fortschritt für die Entwicklung aller Wissenschaften, einschließlich der Geschichte. Neue Quellen werden entdeckt, systematisiert, entschlüsselt. Erstmals wird die Idee vertreten, dass die Entwicklung der Funktionen der Geschichtswissenschaft von einem Faktor wie der Regierungsform beeinflusst wird. Zusätzlich zu den oben genannten Faktoren habe ich auch die folgenden Faktoren identifiziert:

physisch (geografische Lage, Klima);
soziale (Religion, Bevölkerung) Faktoren.

Der herausragende französische Denker Voltaire glaubte, dass die Menschen „die Errungenschaften des menschlichen Geistes und der Moral“ studieren sollten, und legte damit den Grundstein für das Studium der Kultur.

Weitere Entwicklung

Im 19. Jahrhundert bestand die Aufgabe der Geschichtswissenschaft im Rahmen der Philosophie des Positivismus darin, die Rolle historischer Quellen als eigenständige Disziplin und die schriftliche Quelle als einzige verlässliche Disziplin deutlich zu entwickeln.

Folgende Werke verdienen besondere Aufmerksamkeit:

Spenglers „Der Untergang Europas“ (Geschichte – zyklische Kulturen, die entstehen, gedeihen und dann sterben);
Arnold Toynbees „Zivilisation“ identifizierte der Wissenschaftler fünf derzeit existierende Zivilisationen und zwanzig seit ihrer Entstehung, die ebenfalls geboren werden, wachsen, verfallen und sterben.

Das 20. Jahrhundert ist eine Zeit, in der sich der historische Forschungsbereich geografisch erweitert und mehr Länder und Völker sowie chronologisch abdeckt – vom Urmenschen bis zur Neuzeit. Dies ist die Zeit der Dominanz des Bildungsansatzes in der Geschichte, dessen Begründer Karl Marx und Karl Marx waren. Sie glaubten, dass der bestimmende Faktor im Leben der Gesellschaft die materiellen Bedingungen seien, von denen sowohl soziale Aspekte als auch die Weltanschauung der Menschen abhingen. Geschichte ist also der Prozess der Veränderung sozioökonomischer Formationen.

Das 20. und 21. Jahrhundert sind Zeiten, in denen die Hauptfunktionen der Geschichtswissenschaft verschwimmen und die Grenzen zwischen Geschichte und anderen Sozialwissenschaften – Soziologie, Psychologie – verschwimmen. Wissenschaftler führen neue Forschungen und Experimente durch und entwickeln neue Richtungen, zum Beispiel die kontrafaktische Geschichte (untersucht Alternativen zu historischen Ereignissen und Prozessen).

Kognitive und soziale Funktionen

Ein anderer Name für die kognitive Funktion ist Information. Sein Wesen besteht darin, die Vergangenheit der Menschheit zu betrachten und zu analysieren, das Wesen der aufgetretenen Phänomene und ihre Auswirkungen auf den weiteren Verlauf der Geschichte, also die Muster der historischen Entwicklung, zu verstehen.

Die soziale Funktion der Geschichtswissenschaft oder die Funktion des sozialen Gedächtnisses besteht darin, die Erfahrungen früherer Generationen zu studieren und sie im Gedächtnis der Menschen zu bewahren. Ziel ist es, die Förderung der nationalen Selbstidentifikation der Völker sicherzustellen. Die Bildung des historischen Gedächtnisses ist äußerst wichtig; die Stabilität der Gesellschaft und die Überlebensfähigkeit in kritischen Situationen hängen davon ab. Wie Wissenschaftler sagen: „Ein Volk stirbt, wenn es zu einer Bevölkerung wird, wenn es seine Geschichte vergisst.“

Ein klassisches Beispiel dafür, warum das soziale Gedächtnis für die Menschen äußerst wichtig ist, ist die Ablehnung des Ausgangs und der Folgen des Ersten Weltkriegs in Deutschland, der buchstäblich zwei Jahrzehnte später zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs führte.

Methoden der Geschichtswissenschaft

Gegenstand, Prinzipien und Funktionen der Geschichtswissenschaft umfassen sowohl allgemeine Erkenntnismethoden – Analyse, Induktion, Synthese, Deduktion (da sie von fast jeder Wissenschaft verwendet werden, ist es nicht nötig, im Detail darauf einzugehen) als auch nur spezielle, inhärente Methoden dazu. Zu diesen Methoden gehören:

Rückblick – Um die wahre Ursache eines Ereignisses zu identifizieren, dringt der Wissenschaftler durch aufeinanderfolgende Aktionen in die Vergangenheit ein.
Historisch-vergleichend – Vergleich historischer Objekte durch zeitlichen und räumlichen Vergleich, Feststellung von Ähnlichkeiten und Unterschieden.
Historisch-typologisch – besteht darin, Klassifikationen von Ereignissen und Phänomenen zu erstellen und Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den betrachteten Objekten zu identifizieren.
Historisch-genetisch – Betrachtung des untersuchten Phänomens in der Dynamik, vom Ursprung bis zum Tod, also in der Entwicklung.

Es sollte separat gesagt werden, dass die Funktionen der Geschichtswissenschaft die experimentelle Methode ausschließen – es ist unmöglich, einmal aufgetretene Phänomene und Prozesse genau nachzubilden.

Prinzipien der Wissenschaft

Prinzipien im Allgemeinen sind Ideen, Grundregeln. Die Grundprinzipien der Geschichtswissenschaft sind:

Historismus. Jede Tatsache, jedes Phänomen oder jedes Ereignis wird im Kontext der historischen Situation, in der Dynamik, in Zeit und Raum betrachtet.
Objektivität. Es geht erstens davon aus, dass man sich auf echte Fakten verlässt und dabei sowohl positive als auch negative Aspekte des betrachteten Phänomens berücksichtigt. Zweitens muss der Historiker unabhängig von seinen Wünschen und Vorlieben sein, die die historische Forschung verzerren können.
Alternative. Geht von der Existenz eines anderen Entwicklungspfads als dem, der stattgefunden hat, aus. Wenn Sie dieses Prinzip anwenden, können Sie ungenutzte Ressourcen und nicht realisierte Chancen erkennen und daraus Lehren für die Zukunft ziehen.
Sozialer Ansatz. Das bedeutet, dass gesellschaftliche Interessen bei der Entwicklung bestimmter Prozesse eine wesentliche Rolle spielen. Es ist wichtig, sich bei der Beurteilung der Programme politischer Parteien sowie in der Innen- und Außenpolitik des Staates daran zu orientieren.

Historische Hilfsdisziplinen

Wenn man über die Funktionen der Geschichtswissenschaft in der modernen Welt spricht, ist es notwendig, diejenigen Disziplinen anzusprechen, die in ihrer Forschung mit ihr einhergehen und in Spezial- und Hilfsdisziplinen unterteilt sind. Die wichtigsten sind die folgenden Wissenschaften:

Geschichtsschreibung. Im weitesten Sinne handelt es sich um eine (spezielle) historische Hilfsdisziplin, die sich mit der Geschichte der Geschichtswissenschaft befasst. Im engeren Sinne handelt es sich um von Historikern durchgeführte Studien zu einem bestimmten Bereich der Geschichtswissenschaft oder einer Reihe wissenschaftlicher Arbeiten.
Quellenstudie. Hierbei handelt es sich um eine historische Hilfsdisziplin, die historische Quellen umfassend untersucht und die Analyse von Phänomenen und Ereignissen nutzt. Quellenstudien können theoretisch sein und sich mit der Bestimmung der Herkunft von Quellen und ihrer Zuverlässigkeit befassen, aber auch angewandt (spezifisch) sein – sie untersuchen einzelne Zweige und Perioden der Geschichte.

Spezielle Geschichtswissenschaften

Es gibt mehrere spezielle historische Disziplinen, die der Geschichtswissenschaft dabei helfen, das betrachtete Ereignis oder Phänomen möglichst vollständig aufzudecken und zu untersuchen. Dies sind Numismatik (Münzkunde), Heraldik (Wappen), Paläographie (Schrift). Aber die bedeutendsten davon sind Archäologie und Ethnographie:

Der Begriff „Archäologie“ leitet sich von den altgriechischen Wörtern „archeo“ – alt und „logos“ – Wissenschaft ab. Dies ist eine Disziplin, die die Geschichte der Menschheit anhand materieller Denkmäler (Gebäude, Bauwerke, Waffen, Werkzeuge, Haushaltsgegenstände) untersucht. Die Rolle dieser Disziplin nimmt insbesondere bei der Erforschung jener Perioden der Geschichte zu, in denen es keine Schrift gab, oder jener Völker, die überhaupt keine Schrift besaßen.
Der Begriff „Ethnographie“ ist ebenfalls altgriechisch, „ethnos“ – Volk, „grapho“ – Schrift. Von hier aus können Sie das Wesen dieser historischen Disziplin verstehen – sie untersucht die Herkunft von Völkern (ethnischen Gruppen), ihre Zusammensetzung, Besiedlung und Umsiedlung sowie Kultur und Lebensweise.

Historische Quellen

Eine historische Quelle ist alles, ein Dokument, das Informationen über die Vergangenheit enthält und zur Untersuchung historischer Prozesse verwendet werden kann. Es gibt verschiedene Klassifizierungen dieser Dokumente, die sie in Gruppen einteilen (nach Zweck der Erstellung, nach Grad der Nähe zu historischen Fakten).

Am gebräuchlichsten ist die Unterteilung der Quellen in:

Material – Gebäude, Bauwerke, Kleidung, Waffen, Werkzeuge und Haushaltsgegenstände – kurz gesagt alles, was von Menschenhand geschaffen wird.
Ethnografisch – Bräuche, Traditionen, alle Arten von Ritualen, Überzeugungen.
Linguistisch - Sprache, Dialekt, der einer Person, einem Volk innewohnt.
Oral (Folklore) - Lieder, Märchen, Legenden.
Geschrieben - alle Arten von Manuskripten, Archivdokumenten, Briefen, Vorschriften, Memoiren. Es können Originale oder Kopien sein.

Wissenschaft, Geschichte

Die Funktionen des historischen Wissens, die das menschliche Konzept historischer Ereignisse vorgeben, sind folgende:

intellektuell, entwicklungsorientiert, kognitiv – Wissen über historische Prozesse als sozialer Zweig wissenschaftlicher Erkenntnisse und theoretische Verallgemeinerung historischer Fakten;
praktisch-politisch – hilft bei der Entwicklung eines wissenschaftlich fundierten politischen Kurses, indem es Muster in der Entwicklung der Gesellschaft und Optionen zur Bewältigung der Massen identifiziert;
Weltanschauung – beeinflusst die Bildung wissenschaftlicher Weltanschauungen durch die Bereitstellung genauer, dokumentierter Daten über vergangene Ereignisse;
pädagogisch – die Kenntnis historischer Fakten beeinflusst die Bildung einer bürgerlichen Stellung.

Gegenstand und Funktion der Geschichtswissenschaft ist das Studium der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft in Zeit und Raum, also des historischen Prozesses. Ohne dieses Wissen wäre die Gesellschaft nicht in der Lage, sich zu entwickeln und voranzukommen.

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Hauptsächlich
kognitiv oder intellektuell entwicklungsbezogen;
lehrreich;
politisch oder praktisch-politisch;
ideologisch.

Die kognitive, intellektuell entwickelnde Funktion ergibt sich aus der Kenntnis des historischen Prozesses als gesellschaftlichem Zweig wissenschaftlichen Wissens, aus einer theoretischen Verallgemeinerung historischer und politischer Fakten und aus der Identifizierung der wichtigsten Trends in der politischen Entwicklung der Geschichte. Es ist kein Zufall, dass das Wort „Geschichte“ in der wissenschaftlichen Sprache oft als Prozess, Bewegung in der Zeit und als Prozess der Erkenntnis in der Zeit verwendet wird.

Die praktisch-politische Funktion besteht darin, dass die politische Geschichte als Wissenschaft, die Muster der gesellschaftlichen Entwicklung auf der Grundlage eines theoretischen Verständnisses historischer Fakten identifiziert, dazu beiträgt, einen wissenschaftlich fundierten politischen Kurs tiefgreifend zu verstehen und so subjektive Entscheidungen politischer Natur zu vermeiden.

Gleichzeitig hilft die Kenntnis der politischen Geschichte, die optimale politische Option für die Führung der Massen und die Interaktion verschiedener politischer Parteien und Bewegungen mit ihnen zu ermitteln.

Die ideologische Funktion im Studium der politischen Geschichte bestimmt maßgeblich die Bildung einer wissenschaftlichen und politischen Weltanschauung. Dies ist verständlich, da die politische Geschichte auf der Grundlage verschiedener Quellen dokumentierte und genaue Daten über herausragende politische Ereignisse der Vergangenheit liefert. Menschen wenden sich der Vergangenheit zu, um das moderne Leben und die damit verbundenen Trends besser zu verstehen. In dieser Hinsicht vermittelt das Wissen über die politische Geschichte den Menschen ein Verständnis für die historische politische Perspektive. Politische Geschichte ist keine „in die Vergangenheit zurückgeworfene“ Politik, obwohl zwischen ihnen ein gewisser Zusammenhang besteht. Politische Geschichte kann nicht modernisiert oder an bestehende Konzepte und Schemata angepasst werden. Eine falsch, tendenziös beschriebene und studierte politische Geschichte wird niemandem etwas lehren. Darüber hinaus ist es schädlich, denn das Schlimmste für die gesellschaftliche und politische Praxis ist die Orientierung an verzerrten historischen Erfahrungen.

Politische Geschichte hat auch eine pädagogische Funktion. Das Studium der politischen Geschichte fördert hohe politische Qualitäten der Menschen und trägt dazu bei, Fähigkeiten für eine humane Politik zu vermitteln, die auf die Verwirklichung der Interessen der Mehrheit der Menschen abzielt. Kenntnisse der politischen Geschichte prägen aktiv bürgerliche Qualitäten wie Patriotismus und Internationalismus; ermöglicht es Ihnen, die moralischen Qualitäten und Werte der Menschheit in ihrer Entwicklung kennenzulernen; Kategorien wie Ehre, Pflicht gegenüber der Gesellschaft, menschliches Glück und Güte verstehen. Gleichzeitig ermöglicht uns die Kenntnis der politischen Geschichte, die Laster der Gesellschaft, der Menschen, der politischen Führer und ihren Einfluss auf das menschliche Schicksal besser zu verstehen.

Schließlich ermöglicht das Studium der politischen Geschichte herauszufinden, welche Interessen sich in der Politik bestimmter politischer Parteien, sozialer Gruppen und ihrer Führer widerspiegeln, und Klassen- und soziale Interessen mit universellen zu korrelieren, um den Vorrang des universellen Menschlichen aufzuzeigen Interessen anhand konkreter Beispiele gesellschaftspolitischer Phänomene. Dies ist vor allem deshalb sehr wichtig, weil unter den modernen Bedingungen des politischen und ideologischen Kampfes nach wie vor eine große Kluft zwischen der zunehmenden Politisierung aller Aspekte des öffentlichen Lebens und dem tatsächlichen Niveau des politischen Wissens und der politischen Kultur besteht. Da große Teile der Bevölkerung in die Transformationsprozesse einbezogen werden, nimmt diese Kluft tragische Züge an oder kann zumindest solche annehmen, die zweifellos zu einem blutigen Ausgang führen werden.