LECTUREN V. A. Bei Toleranz, Pluralismus und Kritik (1997) 1. Toleranz als ein unmerkliches Verständnis der Toleranz, die ich analyse, war erster und historisch. In gewisser Hinsicht wird es als klassisch angesehen und bis heute überlebt. Es ist mit Namen verbunden

Negatives Argument für Toleranz Das Thema Toleranz ist mit einer Meinung oder einer Aktion konfrontiert, die es falsch betrachtet. Und er lehnt sie nicht nur für sich ab, sondern glaubt auch, dass es für jede Person falsch sein wird, diese Meinung entweder einzuhalten

Positives Argument zugunsten der Toleranz Die positive Seite der Toleranz eröffnet uns eine andere Perspektive. Wenn die Toleranz gut ist und in seinen Gunsten Sie positive Begründungen vorlegen können, müssen Sie nicht als etwas nachdenken, was wir nicht tun wollen. Aber wie

Die Erklärung von Toleranzgrundsätzen, die von der Resolution 5,61 der UNESCOT-Generalkonferenz am 16. November 1995 genehmigt wurden - Mitglieder der Erziehung, Wissenschaft und Kultur der Vereinten Nationen, die in Paris auf der achtundzwanzigsten Sitzung von General gesammelt wurden

Abschnitt I. Theoretische Grundlage Studien der inter-ethnischen Spannung

Abschnitt II.

Grundsätze und Methoden der empirischen Forschung der Psychologie der inter-ethnischen Beziehungen

Fazit: Die wichtigsten Schlussfolgerungen

Inter-ethnische Spannung ist in den 1990er Jahren zum Hauptmerkmal der Beziehungen zwischen den Völkern der Russischen Föderation geworden. Es wurde in erheblicher Faktor für die Entwicklung des Dialogs zwischen dem Zentrum und den Republiken in vielerlei Hinsicht, was die sozio-psychologische Atmosphäre in der Gesellschaft ermittelt.

Basierend auf den in dieser Arbeit dargestellten Ergebnisse der Studien sollten die Hauptmerkmale der inter-ethnischen Spannung in den Republiken Russlands berücksichtigt werden, wenn Strategien zur Verhinderung von Auflösungstrends und ethnischen Konflikten in der Russischen Föderation gearbeitet werden.

Inter-ethnische Spannung von mehrgroßen und Multi-Neuro-Romanen. Seine Themen sind in der Regel nicht zwei, sondern mehrere Seiten, die entweder verschiedene ethnische Gruppen oder inter-ethnische Assoziationen von intra-republikanischen oder regionalen Ebenen repräsentieren, deren Interessen einander widersprechen. In den neuen sozio-politischen Bedingungen bestehen die Völker Russlands jedoch die Trennung der psychologischen Basis, sondern auch die Zerstörung des Identitätsgrads, den United Völkes Sovietunion. Das Thema der inter-ethnischen Wechselwirkung wird zunehmend "primärer". Dies gilt nicht nur für die allgemeine Identität, sondern auch auf regionale und ethnische Identitäten. Die Gesamtidentität ist sogar "nicht gelöscht", sie "Crumbs". Die wichtigste Bedeutung erwirbt Unterschiede in der Nicht-Zivilisation oder nationaler Ebene, sondern ethnisch oder sogar subkadisch. Zum Beispiel haben nordkaukasische Völker das Gefühl der allgemeinen "kaukasischen" Identität, der Differenzierung zwischen ethnischen Gruppen und in ethnischen Gruppen, verringert, daher sollten keine separaten Republiken als aktive Akteure und Interaktion im Nordkaukasus betrachtet werden, sondern die Komponenten von Ihre Völker sollten in diesem Moment angesehen werden, wenn sie nationale Politiker in dieser Region bauen.

Merkmale des nationalstaatlichen Systems der ehemaligen UdSSSR ermittelten die Fähigkeit der ethnischen Spannung sehr schnell, in der Gesellschaft in den Bedingungen seiner Demokratisierung in der Gesellschaft zu strahlen. Das Beispiel des nördlichen Kaukasus zeigt, dass inter-ethnische Spannung, beginnend im Rahmen der bilateralen Beziehungen, in kurzer Zeit die multinationale Bevölkerung nicht nur direkte Konfrontationsrepubliken, sondern auch benachbart. Inter-ethnische Spannung ist ein ganzheitliches Merkmal des Gleichgewichts des Polyethnischen Systems. Und seine Entlastung, insbesondere im Nordkaukasus, ist ohne eine umfassende Siedlung der Situation in der gesamten Region nicht möglich, die frühzeitige Überwachung ist in hohen Risikozonen sehr wichtig, wodurch das Niveau der ethnischen Spannung messen kann und Identifizieren Sie die Fokus ihres Wachstums, um auf die rechtzeitige Lokalisierung zu gelangen.

Die Bestrahlung der Spannung wird in der Entstehung von Gruppengegenlagen innerhalb einiger Elemente des Systems als Reaktion auf die Bildung bestimmter Bereiche der Massenaktivität in anderen Elementen ausgedrückt. Zum Beispiel wurde im Nordkaukasus die Rehabilitationstätigkeit der in den 1940er Jahren deportierten Völker durch die Aktivität von gewalttätigem umgesiedelten Völker verursacht; Die Tätigkeit des Islamismus in den Muslimrepubliken der Region hat nachhaltiges Interesse an Ossetia unter Ossetians und der russischen Bevölkerung festgelegt. Gruppenindustrie entstehen auch aufgrund von Gruppenwünschen für ethnische Sicherheit. Im Kampf um Macht versuchen die nationalen Eliten, solche Bestrebungen voll auszunehmen und Wege zu entwickeln, um nicht zu integrieren, und die Trennung, die als notwendige Bedingung zu sein scheint, um inter-ethnische Zusammenstöße zu vermeiden, stoppen Sie die Prozesse der ethnokulturellen Assimilation , um Kulturen in Situationen von interethischer Spannungen wiederzubeleben. Diese Ideen werden eine weite Reaktion gefunden, da sie auf die Notwendigkeit einer positiven ethnischen Identität und Sicherheit, die im Vordergrund veröffentlicht werden, angewiesen sind

Inter-ethnische Spannungsstrukturen Ein "Energie" -Bild in den Beziehungen zwischen den Völkern an den Achsen des potenziellen Konflikts ethnosoziale Messungen - "Native-Non-Nills", "MEISTER MINIZITÄT", "TITEL-NETTAL". "Energy" -Bild wird an ermittelt

die Basis der psychologischen Zustände der interagierenden Gruppen. Somit werden Pole mit einem relativ gleichen Energiepotential, dem Polpol und "Schwächen", bestimmt, gemäß dem die Rollen von "Führend" und "Sklaven", "Hosts" und "Gäste" verteilt sind. Die Ergebnisse empirischer Studien zeigen, dass in den Republiken Russlands das wichtigste Energiepotential hinter den Titelnationen liegt.

Spannung wird ein Phänomen induziert. IRRADIAIEN AUF DAS SYSTEM, IT deckt zunächst direkt zusammen, um Gruppen zu interagieren. Ihre psychologischen Zustände sind eng miteinander verbunden. In jedem örtlichen ethnischen System ist der Spannungsniveau "indigener", "Titular" -Iite. In diesem Fall versuchen mehr "schwache" Minderheiten in ihren psychologischen Indikatoren, "stärker" aufholen ". Also, die Russen in den Republiken "folgen" für "ihre" Titelnationen ". Dieser Trend ist nicht direkt mit der Intergroup-Konfrontation verbunden. Dies geschieht in North Ossetia-Alanya, wo Russen in der überwältigenden Mehrheit - neutrale Seite im Ossetian-Ingash-Konflikt. In dem Nordkaukasus, in dem politisch und sozial aktive Kosaken zwischen der russischsprachigen Bevölkerung zugeteilt werden, folgt die russischsprachige Bevölkerung in ihren psychischen Indikatoren des Niveaus der ethnischen Spannung "dem Kosaken.

Gemäß dem oben genannten, wurde die in Kapitel 1 angegebene Arbeitsdefinition der interethnischen Spannung ergänzt und wie folgt angegeben. Inter-ethnische Spannung ist ein Multi-Pass-, mehrstufiges und dynamisches, sozialpsychologisches Phänomen, das sich schnell auf den Prinzipien der Induktions- und Gruppen-Gegenaktivität bestrahlen kann. Inter-ethnische Spannung ist die psychologische Basis von Zerfallsprozessen zwischen den Nationen. Das Verständnis dieser Prozesse ist für die Entwicklung von Strategien zur Verhütung ethnischer Konflikte und deren Verordnung erforderlich.

Die wichtigsten theoretischen Bestimmungen, die inter-ethnische Spannungen als sozio-psychologisches Phänomen beschreiben und die psychologische Unterstützung des Ethnozyalismus aufzeigen, und die Basis von Zerfallsprozessen in einer Polyethnischen Gesellschaft, sind solche.

- Inter-ethnische Spannung Rebellen in der ethnischen und ethnischen Beziehungen zwischen den Nationen. Diese Transformationen haben eine psychologische Natur und sind in ausgedrückt

die Form der ethnischen Grenze, die ethnische Gruppen trennt und unterscheidet. Mit der führenden Rolle der nationalen Eliten werden ethnische Gruppen von innen wieder aufgebaut und konzentrieren sich auf ihre Bemühungen, ethnische Grenzen zu schaffen und zu stärken, auf deren Grundlage die Beziehungen zwischen den Nationen umstrukturiert werden. Da die inter-ethnische Spannung zunimmt, werden die ethnischen Grenzen immer künstlicher, und das Problem des ethnokulturellen Verteilers von Gruppen wird durch das Problem der Entwicklung von Widersprüchen zwischen ihren Anforderungen ersetzt.

Das Hauptwerkzeug, mit dem die ethnische Gruppe zuverlässige und spürbare Grenzen umreißen kann, ist dies. Dies ist eine Form der sozialen Identität, die in einer Polyethni-Gesellschaft in Krisenzeiten seiner Entwicklung besonders wichtig ist. In diesem Fall wird die ethnische Zugehörigkeit als ein zentrales COG-Aetive-Motiv-Konstrukt des ethnischen Selbstbewusstseins zur wichtigsten Basis der Intragroup- und Intergruppe Interaktion und Prisma, durch die die Welt um mich herum gebrochen ist. Wenn Sie die Funktion der intastischen Integration durchführen, beeinflusst die ethnische Zugehörigkeit die Entwicklung von Zerfallstrendern in der Gesellschaft insgesamt.

- Innerhalb der Gruppe selbst gibt es eine Umwandlung von Beziehungen, die auf der Verbesserung der Solidarisierung, der ethnopolitischen und ethnokulturellen Mobilisierung basiert. Seine Methoden werden von den ethnokulturellen und ethnopsychologischen Merkmalen der Gruppe bestimmt und bildet auf ihrer Grundlage von Concept (Verhaltens-) Strukturen der ethnischen Zugehörigkeit. Zum Beispiel in den Bedingungen des Wachstums der ethnischen Spannung, solche Qualitäten als Vernütung und den Traditionalismus nordkaukasischer Kulturen "starten" einen wichtigen Schutzmechanismus einer regressiven Natur: Bestimmen Sie den "Abfall" der Kulturpflanzen zurück - in ein traditionelle ethnokulturelles Nische und aktuelle traditionelle regulatorische Mechanismen. Solche Eigenschaften als Gemeinschaft und Vorschriften tragen zur Konsolidierung bei, bestimmt die Notwendigkeit, jeweils im Rahmen der Androhung der ethnischen Sicherheit teilzunehmen und zu mobilisieren. Radikalismus und Androzentrismus bestimmen die Vorliebe der Leistungsmethoden zur Lösung von Konfliktsituationen.

- Durch verschiedene Formen der ethnopolitischen Mobilisierung wird es im System der inter-ethnischen Beziehungen überwacht. Zusätzlich zu üblich in den 1990er Jahren. Formen der ethnopolitischen Mobilisierung für die Völker Russlands - der Wunsch nach staatlicher Unabhängigkeit und kultureller Wiederbelebung, es gibt spezifische Anweisungen der Gruppenaktivität. Zum Beispiel ist es im Nordkaukasus Rehabilitationsaktivität, Islamismus, Militarisierung, Aktivität der Solidarisierung durch ethnisches Zeichen. Sie bestimmen weitgehend die Entwicklung von inter-ethnischen Wechselwirkungen und werden intensiv von lokalen Eliten verwendet, um Strom zu halten.

- "Ethnische" Brechung der ethnologischen Bedürfnisse nach Identität und Sicherheit bildet die Notwendigkeit der ethnischen Zugehörigkeit, die drei Seiten aufweist und drei Motive von Motiven mit ethnischen Bedürfnissen in der positiven ethnischen Identität und in ethnischer Sicherheit erzeugt. Ethnizität ist eines der Mittel zur Anpassung und Orientierung in der modernen Welt, es ist auch ein Weg, den Sie / E-E-Effekt und einige Ziele erreichen. Durch den Wunsch nach positiver ethnischer Identität möchte der Individuum sein eigenes Selbstwertgefühl, Prestige und den Status seiner Gruppe erhöhen. Die Umsetzung der ethnischen Sicherheitsbedürfnisse beinhaltet die Schaffung von Bedingungen, die die Erhaltung, die Fortpflanzung und die freie Entwicklung dieser ethnischen Gemeinschaft als unabhängige ethnokulturelle und spirituelle Ganzzahl gewährleisten. In der Gegenwart ist der Bedarf an ethnischer Sicherheit für die Völker des Nordkaukasus bedeutender als beispielsweise eine Vereinigung auf politischen Gründen oder auf der Grundlage einer einzelnen Religion. Da ethnische Spannung wächst, wird die Notwendigkeit der ethnischen Identität zur wichtigsten Seite des integrierten Bedarfs für mehrere soziale Identität. In diesem Fall ist die Umsetzung dieses allgemeinen Bedarfs ohne teilweise oder vollständige Befriedigung der ethnischen Zugehörigkeit unmöglich. Die Zustände der Unzufriedenheit, die durch Frustration der Gruppenbedürfnisse in positiver ethnischer Identität und ethnischer Sicherheit verursacht wurden, sind die tiefe Gründe für das Wachstum der ethnischen Spannung. Mit der führenden Rolle der nationalen Eliten spielen diese Bedürfnisse eine wichtige Rolle bei der Konstruktion und Mobilisierung der ethnischen Gruppe.

- Bei den Wachstumsbedingungen der inter-ethnischen Spannung werden schützende psychologische Mechanismen ethnischer Gruppen als unabhängige und ganzheitliche Akteure aktiviert. Die Basis für ihre Aktivierung ist eine Verletzung der Ausgleichskommunikation zwischen kollektiven Unbewussten und Bewusstsein. Sie führen regulatorische und kompensatorische Funktionen im Prozess der gegenseitigen Anpassung von Gruppen in Problemsituationen durch. Universelle interkulturelle Schutzmechanismen sind sozio-Wahrnehmungsmechanismen, die die Wahrnehmung der Intergruppe regulieren. Unter ihnen: Die Akkumulation und Nachhaltigkeit negativer Informationen, die Selektivität der Wahrnehmung auf emotionaler Basis, die Verstärkung der Intergroup und der Verringerung der intraubenden Unterschiede, die Verallgemeinerung von Emotionen auf ethnischen Kriterien, Verantwortungsübertragung und Schuld auf andere Gruppen und äußere Umstände, Unterschätzung oder Neubewertung Unterschiede in Kulturen, emotionaler Inversion, negativer Projektion.

Neben universellen sozio-Wahrnehmungsmechanismen für verschiedene Getreide können spezifische Schutzmechanismen charakterisiert werden. Ein solcher Mechanismus für die Völker des Nordkaukasus ist Regression, der bestimmt, wie die ethnische Gruppe zu früheren Stadien seiner Entwicklung erstattet wird. Auf dem Verhaltensniveau ist dies insbesondere in der intensiven Pflege der clangenerischen Struktur der Gesellschaft und in traditionellen Verhaltensmodellen in einem Anstieg der religiösen Tätigkeit, um die Anzahl der endgüchtigen Ehen zu erhöhen.

- Inter-ethnische Spannung als dynamisches Phänomen ist durch Wachstums- und Abschwungsperioden gekennzeichnet. Dies ist äußerst, um den psychologischen Zustand der interagierenden ethnischen Gruppen und Optiobilisierungsprozesse in der Gesellschaft zu ändern. Die Untersuchung der inter-ethnischen Spannung im Bereich der versteckten Hintergrundspannungen bis hin zu den Manifestationen von Aggression und Gewalt in den Beziehungen zwischen den Nationen ermittelte die Freisetzung von vier Phasen: Latent, Frustration, Konflikt und Krise. Der Übergang zur nächsten Phase bedeutet jedes Mal, wenn die Erreichung bestimmter kritischer Grenzen, dessen Bewertung für die Diagnose des Niveaus der ethnischen Spannung und der Verhinderung des weiteren Wachstums erforderlich ist. Da die inter-ethnische Spannung von der Bühne der latenten (Hintergrund-) Intensität durch Frustration über Konflikt- und Krise auslöst, erwerben schützende psychologische Mechanismen extreme Formen.

- Das Wachstum der inter-ethnischen Spannung und der Aktivierung von Optiobilisierungsprozessen auf psychologischer Ebene wird wie folgt ausgedrückt: (a) Erhöhung der Unzufriedenheit der Konzernanforderungen in positiver ethnischer Identität und ethnischer Sicherheit; (b) erhöht den ethnischen Status in der Struktur der sozialen Identität der Gruppe der Gruppe. (c) ethnisches Selbstbewusstsein wird durch eine Art Hyperistik umgewandelt, negative Bilder werden kristallisiert; (d) die Zahl ethnisch unerträglicher Menschen wächst; (e) reduziert den Abstand zwischen ethnischen Bildern und

echte Handlungen. Dies sind die wichtigsten Indikatoren des Niveaus der ethnischen Spannung, wobei ihre kritischen Werte je nach Phase ihre kritischen Werte haben.

Basierend auf dem Vergleich der aufgelisteten Indikatoren in verschiedenen Situationen der interethnischen Spannung, die kritischen Punkte des Übergangs von einer Phase zur anderen, einschließlich der Bedingungen der Änderung der Frustrationsphase der inter-ethnischen Spannung des Konflikts mit welche Aggression und Gewalt zwischen den Völkern möglich sind. In dieser Hinsicht wurden die folgenden empirischen Ergebnisse erzielt, die die sozio-psychologische Basis für den Übergang von ethnischen Spannungen in gewalttätige Konflikte aufzeigen.

- Die Zufriedenheit der Erfüllung der Bedürfnisse in positiver ethnischer Identität und ethnischen Sicherheitsverzögerungen hinter ihrem Wachstum. Infolgedessen erhöht zunächst die Schwere von ethnophilen Agenten, Status und archetypischen Motiven in den meisten Vertretern der ethnischen Gruppe, zunimmt das Massenniveau und die Frustration des Massenniveaus, deren Quelle, deren andere ethnische Gruppen werden. Je mehr diese Motive und weniger den Niveau der Massenneurotisierung und Frustration ausgedrückt, desto höher sind die Indikatoren der intrentuspenden Solidarität - die wichtige psychologische Basis der Optiobilisierungsprozesse. Indikatoren für ethnische Solidarität - Bewusstsein der Inta-ethnischen Konsolidierung und der Wahrnehmung ihrer Gruppe als ganzheitliches und unabhängiges Thema, darunter als Gegenstand der Macht, der Wunsch, Mitglieder der Gruppe, das Niveau der intrentuellen Anlage und den Grad der Zufriedenheit zu bleiben Von der Teilnahme an der Gruppe sind in den Titelvölkern im Vergleich zu den russischen Bevölkerungsrepubliken stärker ausgeprägt Dies spiegelt den Hauptvektor der Entwicklung der inter-ethnischen Spannung wider: der Anstieg der Intensität der Optiobilisierungsprozesse in den Republiken der Russischen Föderation der Titelvölker. Verrücktung der Notwendigkeit ethnischer Identität in Kombination mit posttraumatischer Belastung in einer solchen Kategorie von Zwangsmigranten, als Flüchtlinge - die Hauptursachen der Inadention von neurotischem Typ, die von ihnen charakteristisch sind.

- Verbesserung des Status der ethnischen Zugehörigkeit in der Struktur der sozialen Identität der Gruppe der Gruppe führt zu einer Erhöhung der ethnopolitischen Mobilisierung des Bewusstseins. Die Bildung neuer Identitäten der Völker Russlands tritt durch Veränderungen in der internen hierarchischen Struktur ihres Bewusstseins auf. In den 1990ern. der Ort des "sowjetischen Mannes", sobald die wichtigste "ideologische" Kategorie, genutzt ethnisch

zugehörigkeit In einer wechselnden russischen Gesellschaft erwies sich der ethnische Zugehörigkeit als die erschwinglichste und relevanteste Form der psychologischen Konsolidierung der Gruppe in sozialer Unsicherheit. In Anwesenheit geht es unmittelbar nach den Kategorien der Privatsphäre, das Schließen mit Grundzubehör (Familie, sexuell, professionell, älter) - die wichtigsten Unterstützungen der Anpassung und des Überlebens in den Krisenperioden der Entwicklung der Gesellschaft. Die Erhöhung des Status der ethnischen Zugehörigkeit in der Struktur der sozialen Identität, vor allem in den Titelvölkern, ist die Republik der Russischen Föderation die Entschädigung für den Split und verlor die frühere Bedeutung der allgemeinen Identität. Die Bedeutung der ethnischen Zugehörigkeit steigt in Übereinstimmung mit dem Wachstum der Bestrebungen der Völker auf die Unabhängigkeit und wird im Prozess der Konfrontation mit anderen Völkern verbessert. Vor dem Hintergrund der Stärkung der Rolle der ethnischen Zugehörigkeit in der Struktur der sozialen Identität charakteristisch der 1990er Jahre. Für einen erheblichen Teil der Bevölkerung Russlands verringert die Verletzung der Mechanismen der ethnischen Identifizierung in Flüchtlingen die Möglichkeit ihrer Integration in eine andere Kultur.

- die Grundlage für die Änderung des ethnischen Selbstbewusstseins nach der Art der Hy-Pressortity und der Kristallisation negativer Bilder ist die Umwandlung ethnischer Stereotypen in Vorurteile und Vorurteile, ein Rückgang der Angemessenheit der Wahrnehmung und einer Erhöhung der psychokulturellen Entfernung, Eine Abnahme der gesamten semantischen Zonen des interkulturellen Verständnisses, einer Erhöhung der Abweichungen zwischen den Eigenschaften der Wertorientierung und der psychologischen Universal, erhöht die Intensität hypera-ethnische oder xenophische Reaktionen. All dies bestimmt die Verringerung des Niveaus der ethnischen Toleranz von Völkern nicht nur in Bezug auf die Konfrontationsgruppe, sondern auch in Bezug auf neutrale Gruppen oder sogar zu Verbündeten.

- Sozio-psychologische Studien in den Republiken Russlands (Tatarstan, North Ossetia-Alanya, Sakha (Yakutia) und Tuva), die 1994-1995 durchgeführt wurden, zeigten, dass selbst während eines Spritzers ethnischer Zugehörigkeit, ausgeprägte Hyperaisal- und Xenophobiner, nur für charakteristisch waren Eine kleine Anzahl von Befragten. Unter den russischen Bewohnern dieser Republiken variierte die Anzahl solcher Personen von 1 bis 5%, zwischen 3 und 9%. Dennoch deuten diese Daten darauf hin, dass der Anteil der Personen mit ausgeprägter Hyper-Ausrüstung nicht so unbedeutend ist, um sie zu ignorieren. Da die inter-ethnische Spannung zunimmt, wird Hyper-Ausrüstung zunehmend für die aktiven und einflussreichen Segmente der Bevölkerung in den Republiken der Russischen Föderation - gebildet, relativ jung und besser im sozialen und beruflichen Plan der Vertreter der Titelstaatsangebote. Die Hyperakterität der Titelvölker im Vergleich zu den Russen ist ein Spiegelbild ihrer Konzernwunsch nach Dominanz auf seinem ethnischen Territorium, einem größeren Assoziation mit seinen ethnischen Gruppen für die unterschiedlichsten Parameter.

Die kleinere Hyperzität der Russen zeigt, dass ethnische Zugehörigkeit für sie noch nicht mit dieser hohen Bedeutung trägt, die sie für die Titelvölker hat. Im Allgemeinen suchen die russischen Republiken in erster Linie, um ihren sozio-professionellen Status, der etablierten Trennung von Beschäftigungsgebieten zu erhalten, und demonstrieren somit eine höhere ethnische Toleranz. Infolgedessen unter den russischen ethnisch intoleranten Personen, im Durchschnitt, in allen Befragten eineinhalb Mal, anderthalb der Titelvölker der Republiken. Dies ist jedoch nicht so viel Toleranz als nationale Natur als Diktatur einer ethnosozialen Situation zurückzuführen. Toleranz fungiert als Schutzmechanismus, wenn die Russen für den Zweck der Anpassung streben müssen, die Interessen der Titelvölker zu verstehen.

Die hohe Intensität von fremdophischen Reaktionen wird in Bezug auf "zu besuchen" erkannt und zunächst zu zwangen Migranten - Flüchtlinge und Migranten. Dies ist insbesondere charakteristisch für North OsSetia-Alanya, der in Moskau ausgesprochen wurde, wo es sich um die Hälfte aller Zwangsmigranten besiedelt. Unsere Studien haben gezeigt, dass das Objekt der Fremdenfeindlichkeit mit negativen ethnischen Eigenschaften ausgestattet ist, auch wenn es die gleiche Ethnie wie die Befragten ist. Die russischen Bewohner von Moskau, die russische Flüchtlinge aus Grozny kennzeichnen, antreite sie oft der Kategorie "Personen der kaukasischen Nationalität", die in den letzten vier Jahren auf der Grundlage soziologischer Umfragen die ersten Stellen auf dem ethnischen Negativismus einnehmen .

Das Wachstum der inter-ethnischen Spannung führt zu einer Erhöhung der Nation der Nation unter den ständigen Bewohnern der Republiken und Neurotor-Ethnophobes zwischen Vertriebenen. Darüber hinaus ist ihr Wachstum nicht offensichtlich, sondern ein verborgener Charakter - das Konfrontationspotenzial wächst - die Anzahl der passiven Nation. Die Situation der langwierigen inter-ethnischen Spannung reduziert radikalistische Anlagen

konzernbewusstsein aufgrund der Tatsache, dass der Konflikt unterdrückt wird und tief hineingeht. All dies ist ein psychisches Potenzial für die zukünftige Wende der ethnischen Spannung.

- Die ethnische Intoleranz kann sowohl über externe Umstände als auch für persönliche Merkmale ergeben. Für ethnisch intolerante Personen sind charakteristisch die folgenden Funktionen(a) In der hierarchischen Struktur der sozialen Identität nimmt die ethnische Identität die wichtigste Statuskategorie ein; b) die Differenzierung zwischen den Bildern seiner eigenen ethnischen Gruppe und anderen Gruppen, bei der ethnischen Wahrnehmung der ethnischen Wahrnehmung, wird der Schwerpunkt auf Unterschiede gelegt; (c) hohe emotionale Beteiligung an ethnokontakt; (d) Die Notwendigkeit der ethnischen Identität wird ausgedrückt, dass "von innen" ihren Wunsch motiviert, ihren Gruppen einen höheren positiven Status zu geben, um sein Prestige zu erhöhen; e) der Wunsch, "von anderen" zu dürfen, insbesondere im Bereich informeller Beziehungen; e) eine Tendenz in der zwischenmenschlichen Beziehung zum Stil der Rivalität, der oft in diese Kategorie von Personen in der Kategorie genehmigter Verhaltensstrategien fällt; (g) der Radikalismus des Bewusstseins, der insbesondere in der Genehmigung von Gewalt als die Formen der sozialen Kontrolle in interethnischen Konflikten und der Begründung der menschlichen Opfer für die Idee der Souveränität; h) die Wahl der Aggression als eine Möglichkeit, Konfliktsituationen zu lösen, reduziert den Wunsch, die Situation durch einen nicht lösenden Weg zu lösen. Die aufgelisteten psychologischen Eigenschaften erhöhen die Dichte der ethnischen Grenzen und bestimmen ein qualitativ anderes Verhalten in Bezug auf die Personen anderer ethnischer Gruppen.

- Das ethnische Bild wird in die psychologische Form einer inter-ethnischen Spannkonzentration umgewandelt, da sich eine negative emotionale Ladung ansammelt. Dies verbessert seine Verzerrung (Unzulänglichkeit), reduziert kognitive Komplexität und interne Differenzierung. Negative Bilder in der Lage sind häufiger aggressiver oder gewalttätige Maßnahmen. Ethnische Bilder sind überwiegend soziale Strukturen. Ihr Inhalt ist von außen "eingestellt". Aber wie sie sich bilden, beginnen sie, Unabhängigkeit zu besitzen, und sie sind neben anderen Faktoren selbst selbst ein wichtiger Grund für die häufigere "Inkarnation" von Anlagen in den Handlungen. Die Aktualisierung der "ethnischen" Perspektive der sozialen Wahrnehmung in Situationen der ethnischen Spannung "strikt" den Pfad von den Bildern in die Handlung auf.

Die Situation der langwierigen inter-ethnischen Spannung und des Wunsches der Völker zur Unabhängigkeit, lieferte in der Vergangenheit und demografischen Dominanz eine eigene Staatlichkeit, verursacht eine relativ hohe Zulässigkeit aggressiver oder gewalttätiger Aktionen gegen andere Gruppen. Die Manifestationen negativer Einstellungen auf andere ethnische Gruppen in Form von aggressiven oder gewalttätigen Maßnahmen werden von verschiedenen Faktoren bestimmt, jedoch keine kulturelle Prädisposition. In unserem Studium wurden erhebliche Unterschiede im Niveau der Aggressivität nicht zwischen verschiedenen Kulturen erzielt, insbesondere jedoch insbesondere zwischen Männern und Frauen und anderen Altersgruppen.

- Gegenseitige fehlerhafte Interpretationen werden von den Parteien der Motive und Handlungen voneinander gebildet. Diese Interpretationen werden schwerwiegend und manchmal unüberwindbare Barrieren auf dem Weg, ethnische Meinungsverschiedenheiten und Konflikte zu lösen. Bei den Wachstumsbedingungen der inter-ethnischen Spannung sind sie von der nationalistischen Rhetorik ziemlich leicht von außen gestaltet, die leicht auf der Ebene des Konzernbewusstseins wahrgenommen werden, die von Bestrebungen auf eine positive ethnische Identität und ethnische Sicherheit bedeckt sind. Infolgedessen ist der Inhalt der gegenseitigen Interpretationen ernsthaft verzerrt. Die langwierige Situation der inter-ethnischen Spannung verbessert ihre Konfrontation und bestimmt die Besonderheiten. Somit war die Grundlage der gegenseitigen Interpretationen von Ossetians und einander die Zerstörung des allgemeinen Ethnizitätsgrades als Grundlage der "kaukasischen" Verwandtschaft, der Bildung einer Konfrontation kollektiver Bilder von Verbündeten und Feinden, Verschlimmerung und sogar Hypertrophie von Das Gefühl der sozialen Gerechtigkeit, die Dominanz einer rivalisierenden Strategie in Zusammenarbeit, senkt das gegenseitige Vertrauen, den Anbau von Angst vor Angst, die Existenz von Ideen über kulturelle, psychische und religiöse Inkompatibilität. Die Änderung der Konfrontationsinterpretationen ist der wichtigste Teil des Prozesses, um ein gegenseitiges Verständnis zwischen den Nationen herzustellen.

Theoretische und empirische Forschungsergebnisse bestimmen seine angewandte Bedeutung. Praktische Schlussfolgerungen können wie folgt zusammengefasst werden:

- entwickelte Programme und Methoden der ethnopsychologischen Forschung stellen ein spezialisiertes soziales und psychologisches Werkzeug zur Überwachung des Niveau der ethnischen Anspannung und der Art der Ohrobilisierungsprozesse dar. Auf der

es ist nicht nur die derzeitige Diagnose des Zustands der interethnischen Beziehungen und der Identifizierung von Fokus der interethnischen Spannung, sondern auch die Vorhersage des Tempos seines Wachstums und des Vertriebs sowie der Prognose von ethnischen Migrationen.

- Die Ergebnisse der Studie stellen eine systematische wissenschaftliche und Informationsdatenbank im Nordkaukasus sowie für eine Reihe anderer Regionen Russlands dar. Die Ergebnisse haben eine vergleichende kränkliche Natur, die sie insbesondere bei der Entwicklung der regionalen Politiken und der strategischen Linie der nationalen Politiken in der Russischen Föderation besonders relevant macht.

- Die empirischen und angewandten Ergebnisse der Studie repräsentieren den psychologischen Bestandteil der integrierten Arbeit an der Entwicklung von Integrationstrends in der Gesellschaft. Hier ist die Hauptaufgabe des Ethnopsychologen zur Verbesserung des gegenseitigen Verständnisses zwischen den Völkern, auf deren Grundlage es auch möglich ist, die Positionen der Konfliktparteien zu ändern. Die Mechanismen der ethnischen Wahrnehmung, die Merkmale der motivierenden und konsumenten Kugel, die Prinzipien der Psychodiagnostik ethnischer Bilder, die identifizierten Beziehungen zwischen Anlagen und Gruppenverhalten können eine wirksame wissenschaftliche Grundlage für psychokortiger Arbeit sein, um ein gegenseitiges Verständnis zwischen den Völkern zu entwickeln .

- theoretische und empirische Ergebnisse der Studie, die die tiefen psychologischen Mechanismen und Muster der Transformation der inter-ethnischen Beziehungen in Krisenzeitraum der Gesellschaft offenbaren, können als Grundlage der "Ethnotherapie" wie auf hoher politischer Ebene dabei genutzt werden Konstruktion der sozialen Beziehungen, um die Entwicklung von Zerfallstrendtrends in der Gesellschaft zu verhindern, so in der praktischen Arbeit der öffentlichen Figuren, professionellen Politikern, Sozialarbeitern, Psychologen, ethnische Konflikte und die Suche nach Methoden ihrer Erlaubnis, auf der Rehabilitation von Flüchtlingen und erzwungene Vertriebene.

Die rechtzeitige und qualifizierte Arbeit in dieser Richtung kann ziemlich effektiv sein, da die breiten psychologischen Fähigkeiten der interkulturellen Integration in der Russischen Föderation erhalten bleiben.

Dies ist insbesondere darin, dass dies in der Tatsache ausgedrückt wird, dass unter den Einwohnern der Republiken Russlands die Anzahl der Personen, die wir als Intermediäre genannt haben, erheblich dominiert - Menschen offen für andere Kultur. Dies deutet darauf hin, dass der Wunsch nach ethnischer Zusammenarbeit und Zusammenarbeit eine zentrale Verhaltensstrategie in den Beziehungen zwischen den Völkern Russlands ist. Es wird in der Unpopularität des Extremismus ausgedrückt, in der Vorherrschaft einer positiven Bewertung der früheren Erfahrungen mit ethnischer Interaktion, in der hohen Bereitschaft für die Zusammenarbeit auf persönlicher Ebene in der Bedeutung der Staatsbürgerschaft der Republik für die russische und russische Staatsbürgerschaft für die Titelvölker.

Darüber hinaus gibt es umfangreiche semantische Zonen zwischen den verschiedenen Völkern Russlands - der wichtigsten Basis des interkulturellen Verständnisses. Die zusammenfallenden Merkmale in den Ideen der Völker über sich sind aus der Sicht der Selbsterklärung durch ethnische Gruppen ihrer Positionen auf dem Gebiet der Intergroup-Interaktion positiv. Dieses Formular kristallisiert heute auf der semantischen Ebene die Überreste traditioneller Ideen zum sowjetischen Mann. Und dies ist ein vielversprechendes psychisches Erbschaft, um interethnische Beziehungen in New Russland zu lösen. Es ist auch eine ermutigende Basis für eine effektive "Ethnotherapie", da politische und sozio-psychologische Aktivitäten auf die Entwicklung der Integrationstrends in der Gesellschaft abzielen. Die in diesem Sinne verstandene ethnotherapeutische Aktivität bedeutet die Prävention und "Behandlung" von nationalistischen Manifestationen, Ethnophobium und ethnischer Intoleranz auf unterschiedlichen öffentlichen Tätigkeiten - vom Präsidenten des Landes an einen Psychologen, der einem Flüchtling der ethnischen Konfliktzone spezifische psychotherapeutische Unterstützung anbietet .

Psychologische Studien zeigen, dass alle Aktivitäten in solchen Tätigkeiten auf dem Verständnis menschlicher Bestrebungen basieren und auf der Ebene einer separaten Persönlichkeit und ganzen Gruppen fügen. Die wichtigste Aufmerksamkeit im Prozess der ethnotherapeutischen Aktivität sollte den Problemen des Zusammenhangs zwischen ethnosozialen Gruppenstatus und Schätzungen der Beziehungen als fair oder unfair verabreicht werden; Zufriedenheit der ethnosozialen Bedürfnisse basierend auf dem Wunsch nach positiver ethnischer Identität; Probleme des Bewusstseins und des Verständnisses der Interessen der anderen Partei; Stärkung des psychologischen Gefühls interkultureller Intimität und Erweiterung der üblichen semantischen interkulturellen Zonen; Bildung angemessener und positiver Bilder voneinander; Entfernen Sie die tiefen Ängste und stärken Sie das gegenseitige Vertrauen.

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