Komensky als Grundlage des Wissens und des Lernens setzt sinnliche Erfahrungen und theoretisch begründet und offenbart das Prinzip der Klarheit im Detail. Die Visualisierung wurde auf ihn angewendet. Bücher, sowohl handschriftlich als auch gedruckt, wurden häufig mit Zeichnungen zuvor geliefert, aber sozusagen den empirischen Gebrauch der Klarheit ohne theoretische Begründung für sie, die Komensky zum ersten Mal gab. Er verstand die Klarheit weitgehend, nicht nur als visuell, sondern auch, um alle Sinne für die bessere und klare Wahrnehmung von Dingen und Phänomenen anzuziehen. Sie wurden von der goldenen Herrschaft der Didaktik verkündet: "Alles, was möglich ist, die Wahrnehmung mit Gefühlen vorzusehen: sichtbar für die Wahrnehmung - mit Vision; hörbar; Gerüche - Geruch; zu schmecken; Verfügbare Touch - mit Berührung. Wenn irgendwelche Gegenstände von mehreren Gefühlen sofort wahrgenommen werden können, lassen Sie sie sofort in mehreren Gefühlen greifen. " Komensky forderte, dass die Doktrin nicht aus der verbalen Interpretation der Dinge begann, sondern mit spezifischen Beobachtungen über ihnen. Eine sinnlose, mechanische Krämpfe, die Dogmatik des Trainings, komenky widersprach das Erfordernis des Bewusstseins der Lehren. Die Schüler mit Hilfe des Lehrers sollten klar erkennen, "welcher Nutzen wird im Alltag gebracht." Beim Studieren von Phänomenen sollten die Studierenden der Ursachen dieser Phänomene auf das Bewusstsein der Ursachen gebracht werden. "Bei jedem Thema müssen Sie aufhören, bis es verstanden wird." Komensky bestand auf systematisches Lernen. Er zeigte darauf hin, dass die Schüler den Verständnis der Beziehung zwischen Phänomenen und so organisieren, dass er Bildungsmaterial organisiert, so dass er nicht scheint, dass er nicht Schüler Chaos zu sein scheint, und würde kurz in Form einiger Grundbestimmungen festgelegt werden. In der Ausbildung glaubte er, es ist notwendig, von den Tatsachen zu den Schlussfolgerungen zu gehen, von Beispielen bis hin zu den Regeln, die diese Fakten und Beispiele systematisieren, zusammenfassen; Gehen Sie von Beton nach Abstract, von Licht bis schwer, von der Summe bis zum Privat Geben Sie zunächst eine allgemeine Idee des Subjekts oder des Phänomens an, dann fahren Sie mit der Untersuchung seiner einzelnen Parteien fort. Von großer Bedeutung, nach Komensky, hat eine Ausbildungsequenz. Alle vorgeschlagenen Jünger für die Assimilation müssen so positioniert werden, dass die Studie des neuen Materials nach vorherigen Aktivitäten erstellt wurde. Gründung mit den Altersmerkmalen von Kindern empfiehlt Komensky zuerst, die Gefühle (Gefühle) der Schüler zu entwickeln, dann die Erinnerung, dann den Gedanken, dann denken und schließlich Sprache und Hand, als ein Student, der in der Lage sein sollte, die Erlernung ordnungsgemäß auszudrücken, es tatsächlich anwenden können. Die wertvollen Anweisungen gaben Komensky, nachdem er die didaktische Anforderung der Lerngenauigkeit der Schüler vorgelegt hatte. Kinder sollten gegeben werden, um nur zu studieren, was ihrem Alter zur Verfügung steht. Schwellungen, Zugänglichkeit in der Schulung wird durch die Klarheit des Unterrichts erreicht, der Bericht des Main ohne übermäßige Teile. Den didaktischen Anforderungen an die Stärke des Lernens von Bildungsmaterial vorlegen.
Laut Komensky gibt es drei Schritte, drei Bildaufgaben: das Wissen von sich und der umliegenden Welt (mentale Bildung), der sich (moralische Bildung) und den Wunsch nach Gott (religiöse Bildung) verwaltet. Im Gegensatz zu mittelalterlichen Lehrern galt er eine sehr wichtige Lösung für die erste Aufgabe. Komensky bewertete die Rolle der Erziehung sehr hoch.
Komensky als Grundlage des Wissens und des Lernens setzt sinnliche Erfahrungen und theoretisch begründet und offenbart das Prinzip der Klarheit im Detail. Er verstand die Klarheit weitgehend, nicht nur als visuell, sondern auch, um alle Sinne für die bessere und klare Wahrnehmung von Dingen und Phänomenen anzuziehen.
Er betonte, dass der Zweck der Erziehung darin besteht, eine Person für das ewige Leben vorzubereiten, und er rief die Leute an, nicht passiv zu erwarten, sondern auf die aktive Transformation von allem, sondern um die Zerstörung aller Laster im öffentlichen Leben, zur Erstellung von das "Königreich der Welt" und "Paradies". Dies ist von seinem großen Vertrauen in den Menschen und den Fähigkeiten beeinflusst.
Die panixophische Schule hätte mit Hilfe von Panspic Education zur Umwandlung der Welt beigetragen haben. Daher löste sie keine Klasse, wurde aber von allen gedacht, das heißt, er hatte im wörtlichen Sinne dieses Wortes Allgemeine Ausbildung.
In "Pansfia" ya.a. Komensky zeigte sein Verständnis dafür, was das Thema des menschlichen Wissens sein sollte. In dieser Terminologie, der Welt der Ideen (der Welt der Vorverkreistungen), ist die Welt spirituell, die Welt ist wesentlich, die Welt ist moralisch, die Welt der menschlichen Arbeit, die Welt ist spirituell, die Welt ist ewig.
Für Lehrer, der vierte Teil des "Universal Council of Correction of Human Affairs" - "PAMPDIA", der allen Aspekten der Bildung und der Bildung voll gewidmet ist und alle pädagogischen Ideen ya.a synthetisiert. Komensky. Der Hauptzweck dieser Arbeit, laut dem Autor selbst, bestand darin, Personen anzugeben, wie die jüngere Generation vorbereitet, um die bestehende, sehr unvollkommene menschliche Gesellschaft umzustrukturieren.
Die Entwicklung seiner frühen Ideen über die Erziehung, ya. Komensky in Pampedia drückte eine sehr produktive Idee aus, dass das ganze Leben einer Person eine Schule sein sollte. Wenn er über vier Schulen sprach - die Mutter, Muttersprache, Gymnasium und die Akademie, dann spricht er in Pampedia über die Schulen der Fälligkeit und des Alters, in dem das Leben selbst der Hauptmentor und das Lehrbuch ist. Man kann sagen, dass in diesen Aussagen des großen Lehrer-Denkers in der Kumpel eine führende Vorstellung von dem modernen Konzept der Weiterbildung besteht.
Schulungssystem des Klassengrades -die Organisation des Bildungsprozesses, in der die Studierenden gruppiert sind, um Klassen in Gruppen durchzuführen, die ihre Komposition während der vorgeschriebenen Zeitspanne (in der Regel akademische Jahr) - Klassen, und die führende Form der Ausbildung, ist eine Lektion.
In der Bildungsmethode, die Komensky Expansion interpretierte, betrachtete er die wichtigste Ordnung und Natürlichkeit. Von hier aus ist Komensky aufgetaucht und grundlegende Schulungsanforderungen: Um das Lernen zu beginnen, wann immer dies früher möglich ist, muss das Bildungsmaterial dem Zeitalter der Schüler entsprechen. Komseky war überzeugt, dass der Geist der Verstand einer Person alles annehmen kann, nur dafür in der Ausbildung ist es notwendig, eine konsequente und allmähliche Förderung nach vorne zu beobachten, nachdem sie von nahe bis zu einem entfernten, von einem vertrauten einer unbekannten, vom Ganzen bis privaten, sucht Die Schüler lernten das Wissenssystem, nicht fragmentarische Informationen. Komensky glaubte, dass es seit der Kindheit notwendig war, positive moralische Qualitäten (Gerechtigkeit, Moderation, Mut und unter dem letzteren, insbesondere Ausdauer in Arbeit usw.) notwendig war. Eine wichtige Rolle in der moralischen Bildung erhielt er das Beispiel für Erwachsene, systematische Kinder zu nützlichen Aktivitäten und zur Erfüllung der Verhaltensregeln.
Um die Bildung für alle Kinder zugänglich zu machen, hat Komensky ein cooles Upstream-Trainingssystem entwickelt, das die Person ersetzt hat. Komensky entwickelte ein einzelnes Schulsystem: mutterschule (Bildung in der Familie unter der Anleitung der Mutter bis zu 6 Jahren), schule der Muttersprache Für Kinder von 6 bis 12 Jahren (Muttersprache, Arithmetik, Elemente der Geometrie, Geographie, Umweltbildung, Lesen der heiligen Schriften, Bekanntschaft mit dem wichtigsten Handwerk), in großen Städten für die fähigsten Studenten von 12 bis 18 Jahren alt - lateinische Schule oder gymnasium (im lehrplan Gymnasium Komensky hat zusammen mit traditioneller "Sieben-freier Kunst" Naturwissenschaften, Geschichte, Geographie) eingeführt. Komensky änderte den Inhalt der "Free Arts" selbst, und verband sie mit praktischen Bedürfnissen und erhöhte sich auf das Niveau der modernen Wissenschaft. Schließlich sollte in jedem Staat sein akademie - Höhere Schule für junge Menschen von 18 bis 24 Jahren. Dieses System, das von "Tscheche Didaktik" beschrieben wurde, wurde von Komsesi in Pampedia erweitert, wodurch die "Schule des reifen Alters älter wird, in welcher Leben" lehrt ".
In den meisten pädagogischen Werken enthält Komensky Aussagen über den Lehrer, und in Pampedia gibt es ein spezielles Kapitel. Der Lehrer muss laut Komensky pädagogische Fähigkeiten besitzen und sein Geschäft lieben, einen unabhängigen Gedanken an Studierende erwecken, sich von ihnen auf die aktive Menschen vorbereiten, die sich um das allgemeine Gute kümmern.
Komensky hatte große Auswirkungen auf die Entwicklung der Weltpädagogik und der Schulpraxis. Viele seiner didaktischen Bestimmungen trat in die aktuelle Theorie des Lernens ein.
Frage 9. Pädagogische Theorie von J. Locke. Die Essenz der Erziehung des Gentleman
Locke skizzierte seine pädagogischen Ansichten im Buch "Gedanken über Erziehung" (1693). Die riesige Bedeutung von Locke, die an körperliche Ausbildung befestigt ist. "Gesundheit braucht uns für unsere Angelegenheiten und unser Wohlbefinden", sagte er und bot einen sorgfältig entwickelten, der auf der Ebene der Wissenschaft des Zeitsystems stand. "In gesund tele gesund Geist "", betonte er. Es ist notwendig, von früher Kindheit, um den Körper eines Kindes umzugehen, um sicherzustellen, dass es leicht Ermüdung, Widrigkeiten, Veränderungen toleriert. Locke rechtfertigte sich ausführlich die Bedeutung eines strengen Regimes im Leben des Kindes Tipps zur Kleidung, Essen, Wandern, Klassen, Klassensportarten. Eine ordnungsgemäß gelieferte körperliche Bildung trägt zur Entwicklung von Mut und Ausdauer bei. "Der Gentleman muss so aufgewachsen sein, dass jederzeit bereit ist, eine Waffe zu tragen und Soldat zu trage. "Seine Moral, wie wir es bemerkten, nahm Locke den Grundsatz der Vorteile und die Interessen der Person aus. Echter Gentleman ist derjenige, der weiß, wie er sein eigenes Glück erreichen kann, aber gleichzeitig verhindert diese Herren nicht. Menschen muss "weise" sein und nicht nur, um das zu suchen, was sie wollen, sondern auch echte Möglichkeiten berücksichtigen. Daher sollte das menschliche Verhalten sein, es ist vernünftig, er muss seine Leidenschaften führen können, um diszipliniert zu werden. Er muss in der Lage sein sich von den Gründen der Vernunft unterwerfen. Aber bei der Interpretation von Locke, Auf den Worten von Marx ist "bürgerlicher Geist ein normaler menschlicher Geist ...". Die Entwicklung des Charakters, der Entwicklung des Willens, moralischen Disziplin ist die wichtigsten Aufgaben der Bildung. Es ist unmöglich, sich dem Kind zu gönnen, aber es ist unmöglich, seine rechtlichen Wünsche nicht zu befriedigen. Zunächst sollte "Angst und Respekt" der Macht dem Erzieher über das Verhalten eines Kindes geben, und in reiferen Jahren wird diese Macht "Liebe und Freundschaft" unterstützen. Die wichtigsten Bildungseinrichtungen werden immer kein Argument sein, sondern ein Beispiel, Umfeld, das Umfeld eines Kindes. "Akzeptieren Sie die unbestrittene Wahrheit", sagt Locke, - dass das Kind auch immer Anweisungen des Kindes und unabhängig von den weisen Lehren der guten Kapazität nicht jeden Tag bezweifeln, das Unternehmen, in dem es sich befindet, und das Bild der Aktion wird immer noch haben den größten Einfluss auf sein Verhalten. Wer geht hinter ihm? " Besonders wichtig für die Erziehung nachhaltiger positiver Gewohnheiten bei Kindern. Die Erziehung der Gewohnheiten sollte von Anfang an beginnen. Es ist unmöglich, positive Ergebnisse durch Unhöflichkeit, Gewalt zu erreichen, das notwendige Ergebnis wird sanfte Wörter geben, sanft, als ob ein zufälliges plötzliches, in Form einer Erinnerung hergestellt wird, die Kinder vergessen haben. Sie können ein paar Gewohnheiten gleichzeitig nicht einfügen. Die Aufgabe des Erzieher besteht darin, zuerst eine Gewohnheit zu beheben, und dann zur Erziehung eines anderen.). Für die richtige Richtung des gesamten Bildungsprozesses sollten die einzelnen Eigenschaften des Kindes sorgfältig studieren.
Frage 10. Pädagogische Ansichten J. Zh. Rousseau. Die Idee der "freien Erziehung"
Kinder sollten in Rousseau, natürlich, nach Natur aufgeworfen werden. Dies bedeutet, dass es in der Erziehung notwendig ist, der Art des Kindes zu folgen, berücksichtigen ihre Alterseigenschaften. "Die Natur wünscht, dass die Kinder Kinder sein, bevor sie Erwachsene werden", schrieb Russo. Er glaubte, dass die Erziehung aus drei Quellen erhalten wurde: von der Natur, von Menschen um und von den Dingen. Nature Education wird seiner Meinung nach von der "internen" Entwicklung der menschlichen Fähigkeiten, der Entwicklung von Sense-Organen durchgeführt; Humanerziehung - Die Unterricht dieser Person nutzt die Entwicklung dieser Fähigkeiten und Organe; Schließlich ist die Ausbildung von Dingen die eigene Erfahrung der eigenen Person, die davon aus den Dingen gewonnen wird, die er sich gegenübersteht und beeinflusst. Die richtige Erziehung wird sein, wenn alle drei Faktoren (Erziehung von Natur, Menschen, Dinge oder äußeren Umständen) in eine Richtung vereinbart werden.
In der direkten Kommunikation mit der natürlichen Ausbildung von Rousseau Set und Free Erziehung. Die erste der natürlichen Menschenrechte sagte er, - Freiheit! Basierend auf dieser "Position" widersprach er eine scholastische Schule mit ihrer Krampf, harten Disziplin, körperlichen Strafen und der Unterdrückung der Identität des Kindes. Er forderte, die Identität des Kindes zu respektieren, um mit seinen Interessen und Anfragen zu rechnen. In diesem positive Bedeutung seines Aufrufs zur kostenlosen Bildung.
Rousseau teilte das Leben der Schüler für vier Zeiträume. Die erste Periode - von der Geburt bis 2 Jahre - dies ist die Zeit, in der die körperliche Ausbildung von Kindern im Rampenlicht liegen sollte. Die zweite Periode beträgt 2 bis 12 Jahre, je nach Ausdruck, der Zeitraum von "Sleep Mind", wenn ein Kind nicht argumentieren und logisch denken kann, wenn die "äußeren Gefühle" entwickelt werden sollten, wenn sich die Kräfte des Kindes ansammeln, um sich zu finden ihr Ausweg schon in einem älteren Alter. In der dritten Periode - von 12 bis 15 Jahren ist die mentale Erziehung weit verbreitet, die mentale Kinderanfragen sind erfüllt. Die vierte Periode ist die "Periode der Stürme und Leidenschaften" - von 15 Jahren bis zum Alter des Erwachsenenalters, wenn er überwiegend moralische Ausbildung durchgeführt wird.
Frage 11. Pädagogisches System I. G. Pestalotski. Entität der "elementaren Ausbildung"
Der Zweck der Bildung nach Pestalozzi besteht darin, alle natürlichen Stärken und Fähigkeiten einer Person zu entwickeln, und diese Entwicklung sollte vielseitig und harmonisch sein.
Das Grundprinzip der Bildung, wie sein Pestalotski versteht, ist der Natur zustimmen.
Pestalocci versuchte, neue Bildungsmethoden zu schaffen, um die menschliche Kraft in Übereinstimmung mit ihrer Natur zu entwickeln. Er solle das Kind anheben, sagte er, sollte vom ersten Tag seines Erscheinungsbildes beginnen: "Die Geburtszeit des Kindes ist die erste Stunde seines Trainings." Deshalb sollte die wahre Pädagogik die Mutter mit den richtigen Bildungsmethoden bewaffnen, und pädagogische Kunst sollte diese Technik vereinfachen, damit jede Mutter beherrschen kann, einschließlich eines einfachen Bauerns. Die naturelartige Ausbildung in der Familie sollte dann in der Schule fortfahren.
Das Zentrum des pädagogischen Systems von PestaloTzi ist die Theorie der Grundschulbildung, nach der der Prozess der Bildung mit den einfachsten Elementen beginnen sollte und allmählich auf immer komplizierter (einschließlich physischer, arbeitender, moralischer, mentaler Erziehung) stecken sollte. Alle diese Parteien sind eingeladen, in Zusammenarbeit umzusetzen, um die harmonische Entwicklung einer Person zu gewährleisten.
Pestalotski glaubte, dass die Hauptaufgabe der Erziehung sollte, eine harmonisch entwickelte Person zu bilden. Die Moral wird in einem Kind durch ständige Übungen in Angelegenheiten erzeugt, die anderen profitieren. Die Familie ist die Grundlagen des moralischen Verhaltens des Kindes gelegt. Die Weiterentwicklung der moralischen Kräfte des Kindes sollte in der Schule durchgeführt werden, in der die Beziehungen des Lehrers an Kindern auf der Grundlage seiner täuschenden Liebe gebaut werden. PestaloTzi ist der Ansicht, dass alle Schulungen auf Beobachtung und Erfahrung und Aufstieg zu Schlussfolgerungen und Verallgemeinerungen beruhen sollten. Infolge von Beobachtungen erhält das Kind visuell, auditorisch und andere Empfindungen, die der Gedanke und die Notwendigkeit erwecken.
Frage 12. Pädagogische Theorie I. F. Herbard. Struktur des Bildungsvorgangs
Herbart betonte ständig, dass pädagogische Arbeit erfolgreicher ist, wenn sie der Beherrschung der pädagogischen Theorie vorausgeht. Er sagte, der Lehrer braucht einen breiten philosophischen Ansichten, so dass die tägliche mühsame Arbeit und eine begrenzte individuelle Erfahrung seinen Horizont nicht beurteilt haben.
Die Kunst der Bildung wird vom Lehrer in der täglichen pädagogischen Tätigkeit erworben, und desto schneller, der tieferen und am tiefsten von der Theorie der Erziehung assimiliert, betrachtete er Herbart.
Der Lehrer, der die pädagogische Theorie studiert hat, kann der Tutor natürlich nicht für die Zukunft der fertigen Rezepte für verschiedene Situationen bewaffnet, er bereitet sich auf die richtige Wahrnehmung, Verständnis und Bewertung der Phänomene vor, mit der er sich auf pädagogische Arbeit treffen wird. Die Beherrschung der pädagogischen Theorie gibt dem Lehrer die Möglichkeit, Fehler bei der Beurteilung von Schülern, Anreizen und Motiven ihres Verhaltens, der Bedeutung und das Wesen ihrer Handlungen zu vermeiden; Seine Haustiere werden nicht in der Lage sein, ihren Erzieher mit erstaunlichen Rätseln trifft und einschüchtern zu können.
Herbart blieb großen Wert auf die Festlegung des Ziels der Bildung, je nachdem, welche Bildungsfonds ermittelt werden sollen. In Übereinstimmung mit seiner ethischen Theorie, deren Grundlage, wie oben erwähnt, die moralischen ewigen Ideen, glaubten Herbart, dass der Zweck der Erziehung eine tugendhafte Person erhielt. In Anbetracht dieses Ziels als ewig und unverändert bedeutete er Menschen, die wissen, wie man sich an die bestehenden Beziehungen anpasst, die die etablierte Strafverfolgung für ihn einhalten. Der Lehrer muss das Ziel vor dem Pupillen bringen, der sich vor dem Erwachsenen vor sich liefern wird. Diese zukünftigen Ziele können unterteilt werden in: 1) Ziele möglich, 2) Die Ziele sind notwendig.
Mögliche Ziele sind diejenigen, die eine Person eines Tages vor einer bestimmten Spezialität stellen kann.
Die notwendigen Ziele sind diejenigen, die Menschen in jedem Bereich seiner Aktivitäten benötigen.
Die Hauptkomponenten des Bildungsvorgangs:
1. Zielkomponente (Ziele, Aufgaben und Sozialisierung der Person).
3. Betriebs- und Tätigkeit (Organisation der Kinderaktivitäten in Lektionen und Schulstunden).
4. Analytics-Effizient (Analyse der Ergebnisse der pädagogischen Aktivität).
Frage 13. F.A.V. Dysterwale über den Zweck und die allgemeinen Grundsätze der Bildung, der Einheit der formalen und
materialausbildung.
Dysterweg Friedrich Adolf Wilhelm (1790-1866) - ein Vertreter der deutschen Bourgeois-demokratischen Pädagogik der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Hauptarbeit ist "Leitfaden für die Bildung deutscher Lehrer". Er ist der Autor des Sets tutorials. Für Lehrer, Schöpfer von Lehrerseminaren.
Dysterureg formulierte zwei miteinander verbundene Grundsätze des Lernens und der Bildung - Natürlichkeit und Kulturalität. In der Bildung und in der Ausbildung schlug er vor, der Natur des Menschen zu folgen, berücksichtigen Sie die persönlichen Eigenschaften des Kindes (das Prinzip der Nature-ähnlich). Das Prinzip der kulturellen Phantasie bedeutete die Organisation des Bildungsprozesses, unter Berücksichtigung einer bestimmten äußeren, internen und öffentlichen Kultur. Das höchste Bildungsziel der Bildung: "Amateur, um Wahrheit, Schönheit und Gut zu dienen." Mentale Bildung: Die Hauptaufgabe des Lernens ist die Entwicklung der psychischen Kräfte und Fähigkeiten von Kindern. Wert hat Kenntnisse, die von einer unabhängigen Weise erworben werden. Die Schulung sollte zur umfassenden Entwicklung des Menschen und seiner moralischen Ausbildung beitragen.
In der Grundschule sollte die Aufmerksamkeit auf die Vereinbarung der Fähigkeiten, der Entwicklung geistiger Fähigkeiten und der Fähigkeit, unabhängig arbeiten, zu beachten. Das Ziel der High School ist die Bewaffnung von Studenten mit vielseitigem und tiefem wissenschaftlichen Wissen. Viele Aufmerksamkeit sollten, um das Material zu fixieren.
Deutscher Lehrer A. DESTERVEG (1790-1866), ein Anhänger von Pestalotzi, hielt seine Theorie der Bildungsausbildung an. Der Lehrer der deutschen Lehrer A. Disterweg, der das Training als Teil der Erziehung untersuchte, schrieb, dass "die Zeit der künstlichen Abteilungen", insbesondere gleichzeitig ", betont, dass der Grundsatz des Trainings ist und immer das Prinzip der Bildung und umgekehrt. Wie Pestalozzi sah er die Hauptaufgabe des Lernens in der Entwicklung von Denken, Aufmerksamkeit, Kinderspeicher. Pädagogische Gegenstände und Lernmethoden sind nur inspiriert, weil sie die geistige Tätigkeit des Schülers anregen. Einer der Grundprinzipien der Erziehung von DESTERVEG glaubte, dass das Prinzip der Amateurfeistung in dem Wunsch ausgedrückt wurde, die kreativen Aktivitäten der Kinder zu entwickeln. Die Bedingung für die Umsetzung dieser Aufgabe betrachtete er als den Denkgeist des Lehrers und der weit verbreiteten Nutzung der Entwicklungs- und Herzkriptionsmethode. Dysterveg präsentierte dem Lehrer hohe Anforderungen und populären den Beruf des Lehrers. Er argumentierte, dass der Lehrer sein Thema perfekt besitzen muss, die Methodik, die Kinder lieben und als Beispiel für sie dienen muss.
Disterweg schrieb, dass für die Entwicklung natürlicher Ablagerungen nicht nur die pädagogischen Auswirkungen des Lehrers notwendig ist, sondern auch eine günstige kulturelle Umgebung, in der das Kind lebt. Daher betonte Dysterweg gleichzeitig an das didaktische Prinzip der Natürlichkeit, betonte Dysterweg gleichzeitig, dass die Bildung sowohl die Art des Kindes, seiner Psychologie als auch die Physiologie und den Bedingungen berücksichtigen sollte, in denen er lebt. So sollte auf drei Prinzipien ordnungsgemäß organisierte Erziehung gebaut werden: Naturalismus, kulturelle Fantasie und Amateurigkeit. Basierend auf diesen Prinzipien formulierte Disterureg ein ganzes System der didaktischen Regeln, das in seiner berühmten Arbeit "Guide zur Bildung deutscher Lehrer" skizzierte.
Disterweg machte eine Verteidigung der Idee universelle Bildung,basierend auf dem er gegen den Anwesen und den chauvinistischen Ansatz zur Lösung pädagogischer Probleme gekämpft hat. Die Aufgabe der Schule ist seiner Meinung nach humanen Menschen und bewusste Bürger und nicht "wahre Preußen" zu erziehen. Liebe zur Menschheit und ihre Menschen sollten sich in Menschen in der überfüllten Einheit entwickeln. Das wichtigste Prinzip der Erziehung von DESTERVEG betrachtete die Natur-Bildung von Pestalozzi. Natürlichkeit der Bildung.in seiner Interpretation folgt dies, dass dies der Prozess der natürlichen Entwicklung einer Person, dies ist die Rechnungslegung des Alters und der individuellen Merkmale des Schülers. Er rief nach Lehrern, um die Originalität der Aufmerksamkeit, der Erinnerung, des Gedächtnisses der Kinder sorgfältig zu studieren; Er sah in Psychologie "Die Grundlage der Wissenschaft der Bildung". Tolles Verdienst dysterwire ist seine Haltung zu pädagogische Erfahrung als Quelle der Entwicklung der Pädagogik.Er zeigte darauf hin, dass er die Massenpraktiken der Erhöhung von Kindern und Arbeitsträgern der pädagogischen Arbeitskräfte studien. Neben dem Prinzip der naturähnlichen Dysterwegs legen Sie die Anforderung an, dass die Erziehung kultureller Charakter.Höher zweck der Bildung.Dysterureg definiert als "Amateur im Ministerium für Wahrheit, Schönheit und Gutes". Mit all der Unsicherheit dieses Wortlauts enthält es progressive Ideen. Die Schulung sollte zur umfassenden Entwicklung des Menschen und seiner moralischen Ausbildung beitragen.Jedes lernende Subjekt zusammen mit seinem pädagogischen Wert hat eine moralische Bedeutung. Ein großartiger Ort wurde in der Bildung von Kindern von Inlandsgeschichte und Geographie, Muttersprache und Literatur ein großartiger Ort gegeben. Besonders sehr geschätzt ist es natürlich und Mathematik. Viel Achtung Dysterureg zahlt sich aus das Material befestigen.Er legt eine Regel vor: "Um darauf zu achten, dass die Schüler nicht vergessen, was sie gelernt haben" - und rät, in den Durchgang zurückzukehren, der so verabschiedet wird, dass er nicht im Gedächtnis errichtet werden konnte. "Beeilen Sie sich nicht, wenn Sie die Grundlagen studieren", sagt einer der Regeln.
Frage 14. Philanthropische Theorie und Praxis R. Owen. Essenz von sozio-pädagogisch
experimente.
Owen beschloss, die Lebensbedingungen und die Arbeit der Arbeiter zu verbessern. Er reduzierte den Arbeitstag auf 10,5 Stunden, erhebliche Löhne, die neue Wohnungen für Arbeiter bauten, organisierten eine vernünftige Ruhe für sie. Owen kategorisch verboten, Kinder jünger als 10 Jahre, um in der Fabrik zu arbeiten, und schuf eine Reihe von Bildungs- und Bildungseinrichtungen: die Schule der kleinen Kinder - von Jahr bis sechs Jahre, in der Kindergarten, kindergarten und Spielplatz für Spiele; grundschule für Kinder von 6 bis 10 Jahren; Abendschule für Jugendliche, die in der Produktion arbeiten. Für erwachsene Arbeiter und ihre Familien waren Abends, Vorträge, Gespräche und kulturelle Unterhaltung organisiert. Sehr besorgt über Owen schule für kleine Kinder.Hier studierten die Kinder singen und tanzen, viel Zeit damit verbrachten frische Luft. Besondere Aufmerksamkeit wurde an körperliche Bildung, Gymnastik, Spiele gezahlt. Es wurde große Bedeutung bei der Erhebung von Kindern im Geist des Kollektivismus beigefügt. IM grundschulestudenten studierten Muttersprache, Arithmetik, Geographie, Naturwissenschaften und Geschichte. Großer Wert von Owen angehängt arbeitserziehung Kinder.Seit der Kindheit sahen sie erwachsene Arbeit, und in der Schule erhielten sich in der Schule selbst einige Arbeitsfähigkeiten. Die Jungen nahmen die einfachsten Techniken der Handwerksarbeit an, die sich mit der Gartenarbeit beschäftigten, und Mädchen, die geschnitten und nähen, lernten, um das Essen zuzubereiten. Aus den zehn Jahren nahmen Kinder teil abendschule,und der Tag arbeitete in der Fabrik. Owen ausgeführt anschluss des Trainings mit der produktiven Fabrikarbeit von Kindern.Somit erstellte Owen zum ersten Mal in der Geschichte die Vorschulinstitute (Kindergarten, Kindergarten) und der Grundschule für Kinder mit Wide allgemeinbildungsprogramm.. Er gründete über 10 Jahre für Kinder und für Jugendliche, die an der Arbeit, der Abendschule beschäftigt waren, um Schulungen mit produktiver Arbeitskräfte zu verbinden. Duschen behauptet, dass der Charakter einer Person von den Umweltbedingungen unabhängig von seinem Willen bestimmt wird. Laster und Nachteile von Menschen, ihr Fehlverhalten aufgrund der Situation, in der sie leben. Owen glaubte, wenn Sie die Umweltbedingungen und Erziehung ändern, können Sie einen beliebigen Charakter bilden.
Gleichzeitig glaubte Owen zu Recht, dass sie Kindern nicht gegeben werden sollte schulbücherdie mit religiösen Ideologie durchdrungen sind. Um junge Kinder aufzuziehen, lud Owen einen jungen Arbeiter und einen Arbeiter aus der Fabrik ein, obwohl er nicht pädagogisch ausgebildet, aber sorgfältig und liebevoll mit Kindern behandelt wurde. Die große Bedeutung von Owen an der Arbeitserziehung von Kindern. Seit der Kindheit sahen sie erwachsene Arbeit, und in der Schule erhielten sich in der Schule selbst einige Arbeitsfähigkeiten. Von Anfang von 1816 erstellte Robert Owen im neuen Lanarka "New Institute for Education", das alle zuvor organisierten Bildungseinrichtungen vereinte.
Somit erstellte Owen zum ersten Mal in der Geschichte die Vorschulinstitutionen (Kindergarten, Kindergarten) und Grundschule für Kinderarbeiter mit einem breiten Sekundarprogramm. Er gründete über 10 Jahre für Kinder, und für Jugendliche, die an der Arbeit, der Abendschule beschäftigt waren, kombinierte Schulungen mit produktiver Arbeitsarbeit, organisiert für Erwachsene Arbeiter ein Club, in dem kulturelle und pädagogische Ereignisse stattfanden.
Owen auf der Bildung von Charakter. Im Jahr 1813 erzeugt Owen seine Arbeit "Eine neue Meinung zur Gesellschaft oder Experimente zur Bildung einer menschlichen Natur", die behauptet, dass der Charakter einer Person von den Umweltbedingungen unabhängig von seinem Willen bestimmt wird. Laster und Nachteile von Menschen, ihr Fehlverhalten aufgrund der Situation, in der sie leben. Mann, sagte er, schuf nie seinen Charakter und kann es nicht erstellen. Owen glaubte, wenn Sie die Umweltbedingungen und Erziehung ändern, können Sie einen beliebigen Charakter bilden. Die neue Organisation des Unternehmens wird somit durch Bildung und Aufklärung der Menschen erreicht. Neue Menschen werden erscheinen, wer die sozialistische Beziehungen friedlich etablieren wird.
Owen über kommunistische Gemeinschaften. Bildungserfahrung in "New Harmony". 1817 konnte Owen Kapitalisten und das englische Parlament überzeugen, das soziale System zu ändern und den Sozialismus zu etablieren. Und er wechselte auf die entscheidende Kritik des Kapitalismus und begann, kommunistische Ideen zu fördern. F. Engels schrieb, dass der Übergang zum Kommunismus ein Wendepunkt im Leben von Owen war. Bis zu diesem Zeitpunkt, bis seine Tätigkeit Philanthropie eines reichen Mannes war, war er beliebt und universelle Anerkennung, aber sobald er mit seinen kommunistischen Blicken sprach, wurde er von der offiziellen Gesellschaft ausgeschlossen.
In seinen Reden unterzogene Owen einer scharfen Kritik des kapitalistischen Systems, das auf Ungleichheit, Betrieb und Missverständnissen basiert. Er hielt es für notwendig, gegen die "Dreieinigkeit der Axt" zu kämpfen: Privateigentum, bürgerliche Form der Ehe und der Religion. Als utopisch glaubte er, dass das neue System nicht von der Revolution erstellt würde, sondern durch die Erstellung kommunistischer Gemeinschaften, Genossenschaften, einen fairen Austausch zwischen den Rohstoffproduzenten und besonders ordnungsgemäß organisierten Erziehung. Die Bildung in einer neuen, kommunistischen Gesellschaft wird umfassend sein, Bildung ist wirklich wissenschaftlich. Die mentale Bildung wird mit körperlicher Bildung und produktiven Arbeiten verbunden, die von "Mit der Unterstützung von Mechanik- und Chemiekräften" durchgeführt wird. Kinder und Jugendliche werden in den Wagen einen aktiven Teil an den Wegen für sie dauern, sich mit allen Arten von landwirtschaftlichen und industriellen Arbeiten kennenlernen.
Ansonsten wird die moralische Bildung geliefert: Es wird im Sinne des Kollektivismus durchgeführt. Die Bedeutung von Erfahrungen und pädagogischen Ideen von Owen. Die Klassiker des Marxismus schätzten die Ideen von Owen auf der umfassenden Entwicklung des Menschen sehr. In ihrer Erfahrung in der Erlebnis des Beitritts der Ausbildung mit produktiver Arbeitsinhaber sahen sie das "Huhn der Erziehung der Zukunft".
Robert Owen wurde erstmals begründet und die Idee der öffentlichen Erziehung von Kindern aus den ersten Jahren ihres Lebens umgesetzt und erstellte die weltweit erste Vorschulinstitution für Kinder des Proletariats. In seinen Bildungseinrichtungen wurde geistige und körperliche Ausbildung gegeben, die Kinder wurden im Geist des Kollektivismus aufgeworfen. Owen vertrieb nicht nur die Religion aus ihren Bildungseinrichtungen, sondern kämpfte auch mit religiösen Ansichten, die in seiner Meinung nach echten Bildung der Menschen verhindern.
Frage 15. Die Hauptrichtungen des fremden pädagogischen Denkens des Ende des XIX-SER. XX-Jahrhunderte (Kershenhtein, A. Lai, E. Meideman, O. Chrysman, J. Dewey).
Einführung
Kreative Weise ya.a. Komensky
1 Biografie ya.a. Komensky
2 Pädagogische Methode.
Hauptpädagogische Ideen ya.a. Komensky
Fazit
Referenzliste
Einführung
Ein gewisses Interesse am Kontext, das Problem des Lernens und der Erziehung einer begabten Persönlichkeit zu entwickeln, ist die Ära der Renaissance in Europa, die durch die Rückkehr des Unternehmens an die Ideen der antiken Welt hinsichtlich des Ideals der Persönlichkeitsentwicklung gekennzeichnet war. Probleme der begabten Besichtigungen besorgt viele europäische Wissenschaftler dieser Zeit. Insbesondere veröffentlicht der spanische Mediziner Huang Huart 1575 das Werk der "Forschungsfähigkeiten an die Wissenschaften", die eine Reihe theoretischer Bestimmungen formuliert, die als Voraussetzungen für die Bildung der Psychologie der Gifting, einschließlich der Psychologie der kreativen Begabung, betrachtet werden.
Das Buch H. Warta war nicht nur in Spanien von Interesse, wo sie wiederholt nachgedruckt wurde, sondern auch darüber hinaus, weil es fast alle europäischen Sprachen übersetzt wurde. Dies wird nicht nur vom Stil der Bücher, der Tiefe der Betrachtung von Problemen, Mut und akutem Verstand erklärt, sondern auch die soziale Bedeutung der darin festgelegten Probleme .
Im Allgemeinen die Ideen der Renaissance, insbesondere der Rückkehr zum Ideal von harmonischem und umfassenden spirituellen und körperliche Entwicklung Mensch, trug zur Verbesserung des Interesses an der Entwicklung aller Fähigkeiten und Steifigkeit des Kindes bei. Die Zahlen dieser Zeit werden jedoch keine speziellen Methoden oder Methoden zur Erhöhung von Kindern angeboten, da die Hauptrichtung der Bildungsrichtung der Fokus auf "Training alles alles ist.
Zum Zeitpunkt der Reformation, der Große Bauernkrieg und eine Reihe anderer Aufstände gegen die Herrschaft der Feudal- und der katholischen Kirche, der bürgerlichen Revolutionen in den Niederlanden und England und der Arbeit von Becher von Nationalität und Geopolitan im Geist von Yana Amos Komensky (1592-1670). Dies "der letzte Mogikand" der großen Genies der Renaissance war seiner Zeit weit voraus und wurde der Gründer der Pädagogik der neuen Zeit und leistete einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung des philosophischen Denkens von Europa.
Forschung unter Betreff: Didaktik
Objekt des Studiums: pädagogische Ideen ya.a. Komensky
Der Zweck der Studie: Um die wichtigsten Ideen von YA.A zu ermitteln. Komensky
Forschungsaufgaben:
Erwägen lebensweg Ya.a. Komensky
Untersuche die pädagogische Methode ya.a. Komensky
Markieren Sie die wichtigsten Ideen von YA.A. Komensky
. Kreative Weise ya.a. Komensky
.1 Biografie YA.A. Komensky
Komensky Yang Amos, der berühmte tschechische Lehrer, "Vater der neuen Pädagogik", Humanist, eine öffentliche Figur, wurde 1592 in Nivingice in der Tschechischen Republik in der protestantischen Familie der Gemeinschaft der tschechischen Brüder geboren. Er studierte in einer brüderlichen lateinischen Schule, die unterrichtete, dass es so langweilig und uninteressant war, dass Komensky anfing, anfing, über das Reform der Schullernen nachzudenken. Zwei Jahre studierte er an der Universität Heidelberg und reiste dann nach Holland. Die Rückkehr in die Tschechische Republik wurde Jan Amos in Priera zum Schullehrer. Dann beginnt er zum ersten Mal, seine Methode zum Lernen von Latein zu nutzen, um sich auf die "Regeln der leichteren Grammatik" zu verlassen.
1616 wurde er Priester der Familiengemeinschaft tschechischer Brüder und Prediger. Im Jahr 1612 begann er an dem vollständigen Wörterbuch der tschechischen Sprache - dem "tschechischen Treasury". Diese Arbeit dauerte 44 Jahre alt. Im Jahre 1627 begann Komensesky in der tschechischen Sprache an "didaktisch" und beendete es 1632, beinahe sofort sofort in die universelle Sprache der Wissenschaft - lateinisch unter dem Namen "Tolle Didactika" (1633-1638).
Komensky forderte die harmonische Entwicklung menschlicher Fähigkeiten, das Erwachen und die Stärkung der Unabhängigkeit und Beharrlichkeit eines Studenten, der humanen Behandlung von Studenten. Er argumentierte die Notwendigkeit des visuellen Lernens und die Nutzlosigkeit der mechanischen Memorisierung von etwas unverständlichem. Zur Ermittlung des Ziels der Aufklärung des Komensky ist der Einfluss der religiösen Ideologie eindeutig verfolgt: Er spricht über die Vorbereitung einer Person für das ewige Leben.
In der Bildungsmethode betrachtete er die wichtigste Ordnung und Natürlichkeit. Von hier aus haben sich die grundlegenden Schulungsbedürfnisse entstanden: Es ist notwendig, es frühzeitig zu starten, das Bildungsmaterial muss dem Alter der Schüler entsprechen. Im Jahr 1650 wurde Komensky nach Ungarn eingeladen, die Schule in den Ländern des Prince Sigismund Rakoti umzustrukturieren. In fünf Jahren in der Stadt Leszno zurückkehrte er die Schrecken des neuen Krieges - 1656 wurde die Stadt von den Schweden verbrannt und geplündert, die mit der antwortenden Rede gekämpft hatten. Das Haus von Komse selbst wurde auch verbrannt, während des Feuers wurden alle seine Bücher getötet und fast alle Manuskripte.
Auf der Einladung des Amsterdam-Senats 1657 ging er nach Holland, wo er bis zu seinem Tod lebte. In Amsterdam arbeitete Komensky weiter an der Kapitalarbeit "Universal Council für die Erfüllung des Menschen" in der Kapitalarbeit, die einen Plan für die Reform der menschlichen Gesellschaft gab. Die ersten beiden Teile der Arbeit wurden 1662 veröffentlicht, wobei die Manuskripte der verbleibenden fünf Teile nur in den 30er Jahren gefunden wurden. 20 c.; Diese utopische Arbeit wurde 1966 in Prag in Prag veröffentlicht. Das Ergebnis seiner Werke von Komensky führte im Buch "das einzige notwendige" (1668).
Um die Lehre wiederzubeleben und das Interesse an dem Wissen über Wissen zu erwecken, wende Komensky die Methode der Dramatisierung von Bildungsmaterial und hat auf der Grundlage der "offenen Tür zu den Sprachen" eine Reihe von Spielen, die das Buch "school- Spiel "(1656). In Ungarn absolvierte er das erste in der Geschichte. Das illustrierte Lehrbuch "Die Welt der sinnlichen Dinge in Bildern" (1658), in der die Zeichnungen ein organischer Teil der Bildungstexte waren.
In den meisten pädagogischen Werken will Komensky seinen Definition an den Lehrer verleihen, der in seinem Verständnis pädagogische Fähigkeiten besitzen und seine Arbeit lieben sollte, einen unabhängigen Gedanken an Studenten erwecken, von ihnen auf die Active-Leute vorbereiten, die sich um das allgemeine Gute kümmern.
Komensky hatte große Auswirkungen auf die Entwicklung der Weltpädagogik und der Schulpraxis. Viele seiner didaktischen Bestimmungen trat in die aktuelle Theorie des Lernens ein. Im Jahr 1670 starb in Amsterdam
1.2 Pädagogische Methode.
Jan Amos Komensky - Publicist, Prediger, Politiker und Pädagoge. Er glaubte, dass "eine Person kann, die Perfektion erreichen kann, viele Jahrhunderte vor der Reproduktion im Puchin der Sünden und des Bösen verloren hat." Er studiert immer noch an der Universität der Gerning University in Professor Alsted, er formuliert drei grundlegende Prinzipien seiner Aktivitäten:
zunächst ist es Durst, einen völlig riesigen Fluss neuer Kenntnisse und Entdeckungen zu decken ...;
die zweite ist die Notwendigkeit, den immensen Maßstab der Ereignisse eines bestimmten Systems zu unterwerfen, oder lieber, um ein bestimmtes System davon abzuleiten;
schließlich ist der Wunsch nach der Heterogenität des sachkundigen "Materials" in seinem Verständnis für die allgemeine Harmonie, die (...) den Widerspruch zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und Wahrheit beseitigen musste, "manifestiert sich in der Heiligen Schrift".
Komseky lebt auf einmal mit vielen berühmten Persönlichkeiten der Welt der Welt und der Kultur der Welt. Unter seinen Zeitgenossen können Sie Shakespeare und Cervantes, Lope de Vega, Bruno, Kopernicus, Descartes, Gobbs, Spinozu, Rembrandt erinnern. Zu diesem Zeitpunkt wurde das Gesicht der modernen Wissenschaft gebildet, seine Methodik und Methoden.
Komensky achtete viel Aufmerksamkeit auf die Entwicklung von Rhetorik. Bisher bemerkte moderne Wissenschaftler den Beitrag von ya. A. Könelsenky an die Entwicklung moderner tschechischer Sprache.
Der Lehrer war wirklich ein Gläubiger, er trennte das heidnische Wissen eindeutig von Christian. Aber noch mehr als Heidentum, ya. A. Komersensky tolerte sich nicht selbstschmerzend. Er glaubte, dass übermäßiges Selbstkonzept von Metaphysik, Physiker, Astronomen, Politikern, Mathematikern und Theologen die Verzerrung der Wahrheit in ihren Werken aufsteigt.
In seiner pädagogischen Methode vertrieb J. A. Komensky seine Schule von seiner Schule, Cramp- und Indifferus-Lehrer und Studenten. Stattdessen zog der Lehrer vor, die studierenden Dinge und Prozesse in der Praxis visuell zu erklären, was den endlosen Flug des kreativen Denkens erkennt. Er empfahl, Unabhängigkeit in den Jüngern in der Sprache, in der Sprache, in der Anwendung und in der Anwendung von ihnen als einzige Grundlage für den Erwerb starker Kenntnisse über Tugend und Glückseligkeit zu entwickeln.
Jan Amos Komensky - Publicist, Prediger, Politiker und Pädagoge.
Komensky forderte die harmonische Entwicklung menschlicher Fähigkeiten, das Erwachen und die Stärkung der Unabhängigkeit und Beharrlichkeit eines Studenten, der humanen Behandlung von Studenten.
Ya.a. Komensky zog es vor, die studierenden Dinge und Prozesse visuell und in der Praxis zu erklären, und erkannte den endlosen Flug des kreativen Denkens.
2. grundlegende pädagogische Ideen ya.a. Komensky
Ihre Hauptpädagogikarbeit "Tolle Didaktik" ya.a. Komensky begann in der Tschechischen Republik zu schreiben und in Polen fertig zu sein. Es wurde ursprünglich in tschechischer Sprache verfasst, dann wurde 1638 von ya. A. Komensky nach lateinischer Sprache übersetzt und 1657 in Amsterdam veröffentlicht. In diesem Buch, veröffentlicht von Publikation: Komensky Ya. A. Evim. Ped. CIT. In 2 Tonnen. M., 1982. Ab 60er Jahren. XIX-Jahrhundert Die Abhandlung wurde wiederholt in Russisch veröffentlicht.
Ya. A. Komersenky betrachteten Didaktik als Pädagogik als Ganzes - der Abhandlung hält nicht nur Training, sondern auch Erziehung (geistige, moralische, körperliche, ästhetische), Schulstudien, pädagogische Psychologie.
"Tolles Didactika" ist eine Art Legierung pädagogischer Zeitvorstellungen. Die Abhandlung ist jedoch keineswegs Compendium, er trägt zu den neuen Ideen der Pädagogik bei, die den alten radikal überarbeitet. Ya. A. Komensesky offenbart die Gesetze der pädagogischen Wissenschaft, die sie aus den Mustern der Natur ableiten. Nach seiner philosophischen Evolutionstheorie glaubt er, dass in der Natur und deshalb keine Sprünge in der Bildung sein kann. "Alles ist dank der Selbstentwicklung, die Gewalt ist außergewöhnlich der Natur der Dinge", sagt die Inschrift auf der Frontispis "Tolle Didaktik".
Kenntnis der Muster des pädagogischen Prozesses ya. A. Komensky setzte den Dienst der pädagogischen Praxis an, der eine schnelle und gründliche Ausbildung bereitstellt, wodurch sich die Persönlichkeit als Träger von Wissen und Fähigkeiten erweist, die sich für spirituelles und fähig moralische Verbesserung. Aber für ya. A. Komensky, Bildung war kein Ende an sich. Er betonte, dass Wissen, Fähigkeiten, die Fähigkeiten, die Fähigkeiten erworben werden, "nicht als Teil der Bildung oder Lernen, sondern ... um ... in anderen Berichten."
Didaktik heißt die Kunst des Trainings. Die korrekte Formulierung von Didaktik nach Komensky ist wichtig:
"einer. Für Eltern, die sich immer noch nicht bewusst waren, was sie auf ihre Kinder warten müssen. Sie stellten Lehrer ein, die mit Anfragen auf sie verwiesen, fragten sie mit Geschenken, änderten sie sogar oft wie vergeblich wie bei einiger Nutzen. Wenn jedoch die Bildungsmethode auf eine fehlerfreie Loyalität gebracht wird, dann kann das Ergebnis, für den sie nicht immer hoffen, mit Gottes Hilfe nicht, nicht auflösen.
Für Lehrer kassierten die meisten, von denen die meisten nicht überhaupt nicht wussten, und dadurch, dass sie ihre Pflicht erfüllen wollten, sich selbst erfüllen und ihre Festigkeit fleißig und fleißig erschöpften; Um einen Erfolg zu erreichen, dann haben sie die Methode nicht ohne Zeit- und Arbeitsverlust geändert.
Für Studierende, damit Sie sie ohne Schwierigkeiten, Langeweile, Okhikov und Schläge an die Wissenschaftsschichtigkeit bringen können, und als würden Sie spielen und scherzen.
Für Schulen, die mit der richtigen Methode nicht nur in einem blühenden Zustand gespeichert werden können, sondern auch ohne Ende multiplizieren. Schließlich werden sie wirklich Orte der Spiele, Häuser mit Vergnügen und Freude sein. Und wann (aufgrund der Unfehlbarkeit der Methode) von jedem Studenten einen Wissenschaftler (mehr oder weniger) herauskommen, wird es niemals einen Mangel an guten Schulhäupten geben, und wissenschaftliche Klassen werden immer blühen.
Für Staaten - nach dem zuvor bestimmten Zeugnis von Cicero (Fußnote: Dies bezieht sich auf das folgende Zitat von Cicero: "Was für ein größeres und schönes Geschenk, das wir dem Staat anbieten können, um nicht zu lehren und eine Jugend zu bilden, insbesondere mit echten Geschichten und In unserer Zeit, in der Jugendliche so Rüschen, dass sie von den gemeinsamen Kräften gekräuselt und zurückgehalten werden muss. " Damit laut dem berühmten Ausdruck des DIOGEN-PYTHAGOREAN (bei STOEI): "Was ist die Basis des gesamten Staates? - Bildung junger Männer. "
Jan Amos schrieb, dass der Herr zwei hervorragende Kreationen geschaffen hat - Paradies und Mann. In seiner wissenschaftlichen Arbeit stützte er sich in erster Linie auf die Kirchenansicht, wobei er sich auf sein höchstes Ziel seines Systems betrachtet.
Sein pädagogisches System ist in erster Linie ein christlicher Lehre, und es ist an die Ausbildung von Kindern im christlichen Geist gerichtet, und in der Zukunft war die Restaurierung der Autorität der Kirche in der Zukunft durch bzw. ausgebildete Kinder geplant. Der Lehrer entschied den Topsacking seiner Didaktik wie folgt: "Lass die Richtlinie unserer Didaktik sein: eine Studie und Eröffnung der Methode, in der die Schüler weniger gelernt hätten, hätte mehr gelernt worden. Es würde weniger hacken, in vergeblicher Arbeiter und mehr Freizeit, Freuden und gründlicher Erfolg ... "
Die Arbeit von Komensky beginnt mit der Aussage, dass "... das Leben auf der Erde nur eine Vorbereitung auf das ewige Leben ist." Der Lehrer wiederholte wiederholt die Idee, dass alle besten Gefühle in einem Mann aus dem Schöpfer gelegt wurden, aber dennoch behauptete Komensky, dass diese Gefühle und ihr Wissen ständig entwickelt werden müssen.
Die folgenden Kapitel beziehen sich auf die allgemeinen Grundsätze der Schulung - Schulungen sollten kollektiv, Oboe und nach Möglichkeit universell sein.
Der Autor schreibt, dass in der Erziehung und Bildung der Jugend der Jugend nicht die harte Methode verwendet werden kann, man kann nicht zulassen, dass "Schulen, um sich in Vogelscheuche für Kinder und anstelle von Definitionen der Köpfe zu verwandeln." Komensky glaubte, dass "genaue Auftragsanordnung der Schule von der Natur geliehen werden sollte." In seinen Büchern bedeckte er die Reform der Scholastischen Schule, bot die Anforderungen an das Lernen, setzte seine Fundamente und Lernmethoden vor.
Das letzte Kapitel Yang Amos Komensky nahm die erforderlichen Bedingungen, um seine Idee des Lebens umzusetzen. Die pädagogische Aktivität, die als Lehrer betrachtet, ist eine der öffentlichen Angelegenheiten und muss als Eltern vollständig unterstützt werden öffentliche Organisationen. oder Gemeinschaften finanzieren Schulaktivitäten.
Das Buch endet im herzlichen Gebet zum Herrn: "Herr, unser Gott! Alles, was wir zu Ehren Ihres Namens tun, ist das alles von Ihren Händen! "
Nach Komensky sollte die Rolle der Bildung auf die harmonische Entwicklung einer Person und der Verbesserung der Gesellschaft reduziert werden. Die gesamte Aufgabe des Lehrers, den Lehrer zu unterrichten, verringert oft nicht so viel auf die Vorteile einer bestimmten Person (obwohl es nicht vermeidet), wie viel zu profitieren, vor allem der Staat. "Wenn Sie sich die Reihenfolge ansehen, die die spirituelle Öffentlichkeit und die privaten Angelegenheiten von einem gut ausgebildeten Volk dominiert, geht alles dort, wie eine Uhr ... Die Barbars sind alle ähnlich mit entfesseltem Bündel oder Sand ohne Zement", schrieb Komensky in der Abhandlung "auf der Entwicklung von Naturgewebe"
Komensky glaubte, dass die Ausbildung für alles musste, dass es die Ausbildung war, die eine Person aufrichtig entwickelt und zur weiteren spirituellen Entwicklung beiträgt. Der Lehrer glaubte, dass die Schulen streben sollten:
· unter den Medien und der Künste entwickelt natürliche Datierung;
· sprachen wurden verbessert;
· entwickelte Betrug und Moral gegenüber allen Anstand, nach allen moralischen Implikationen.
Komensky hat wiederholt die Definition des Begriffs "richtiger Ausbildung" gegeben, indem er den christologischen Inhalt investiert hat.
In der Geschichte der Weltpädagogie, viele pädagogische Systeme, hält es jeder von ihnen genau seinen Standpunkt richtig. Aber nur das Bildungsniveau und die Qualität des Wissens der Absolventen kann als einziges Kriterium für die richtige Tätigkeit einer oder einer anderen Form von Bildung und Lernen dienen. In diesem Sinne halten die Aktivitäten der auf dem Komensky-System errichteten Schulen noch dem Test der Zeit standhalten. Jan Amos Komssesky sprach in der "Großen Didaktik" und über verschiedene Bildungsstufen und das Schulgerät. Der Lehrer stand nicht nur in den Quellen des Systems der bekannten Formation. Er hob mehrere Alterszeiten des Schülers hervor:
· kindheit - von Geburt bis 6 Jahre inklusive,
· adoleszenz - von 6 bis 12 Jahren,
· jugend - von 12 bis 18 Jahren,
· laufzeit - von 18 bis 24 Jahren.
Basierend auf langjähriger Erfahrung stellt der Lehrer diese sechsjährigen Zeiträume auf der Grundlage alter physiologischer Merkmale fest. Für jedes oben erwähnte Alter verteilte Komensky ein spezielles Bildungsstadium, das in das allgemeine System der einheitlichen Bildung einbezogen wurde.
Der Lehrer war ein Gegner der Klassenbildung, um es "Tupikov" zu betrachten.
"Für Kinder unter 6 Jahren schlug er eine mütterliche Schule vor, unter der er die Vorschulerziehung unter der Führung der Mutter bedeutete. Zur Adoleszenz (d. H. Für Kinder von 6 bis 12 Jahren), war eine sechsjährige Schule einer Muttersprache in jeder Gemeinschaft, die Siedlung in jeder Gemeinschaft, beabsichtigt. Für junge Männer (von 12 bis 18 Jahren) sollten lateinische Schulen oder Gymnasien sein. Für reifen jugendliche (von 18 bis 24 Jahre) in jedem Staat oder einer großen Fläche der Akademie. "
Die Machbarkeit dieses Systems lag nicht nur in ihrer gemeinsamen Altersspezifikation, sondern auch in einer Reihe von Merkmalen: Jeder Altersschritt hatte einen gewissen Lerninhalt. Die Bedürfnisse der Gesellschaft in einer Bildungsform sollten berücksichtigt werden; Die Zahlung von Lehrern hing von der "Tiefe und Höhe" des unterrichtenden Materials ab.
Komensky hatte große Auswirkungen auf die Entwicklung der Weltpädagogik und der Schulpraxis. Viele seiner didaktischen Bestimmungen trat in die aktuelle Theorie des Lernens ein.
Die berühmteste theoretische Arbeit von Komensky auf Pädagogik "Didaktik", d. H. General Lerntheorie. Zunächst wurde er in Tschechisch verfasst, und dann in einer recycelten Form in Latein, damals die internationale Sprache der Wissenschaft, die als "großartige didactika" genannt wurde. Diese grundlegende Arbeit, einschließlich enthalten allgemeine Anforderungen Lernen und Lehren, d. H. So lernen und lernen.
Gesundheit 1.
Die menschliche Formation sollte im Frühjahr des Lebens gestartet werden, d. H. in der Kindheit.
Die Morgenuhr für Klassen ist am bequemsten.
Alles, was studiert werden soll, muss nach den Schritten des Alters verteilt werden - so dass es vorgeschlagen wird, nur das zu studieren, was in diesem Alter der Wahrnehmung zur Verfügung steht.
Gesundheit 2.
Vorbereitung des Materials: Bücher und andere Lehrbücher - im Voraus.
Einen Geist früher entwickeln.
Echte Lernobjekte, um formale zu verhindern.
Beispiele zur Durchführung von Regeln.
Gesundheit 4.
In den Schulen muss ein Verfahren installiert sein, in dem die Schüler gleichzeitig nur mit einem Thema engagiert würden.
Gesundheit 6.
Von Anfang an sollten die jungen Menschen, die zur Ausbildung geben müssen, die Grundlage der allgemeinen Ausbildung erhalten (um das Trainingsmaterial zu verteilen, damit die nächsten Lektionen nichts Neues beitragen, sondern nur eine Entwicklung des Wissens gewonnen hat).
Jede Sprache, alle Wissenschaften müssen zuerst in den einfachsten Elementen unterrichtet werden, damit die Schüler allgemeine Konzepte von ihnen als Ganzes haben.
Gesundheit 7.
Der gesamte Satz von Trainingseinheiten sollte sorgfältig in Klassen aufgeteilt werden, so dass der vorhergehende die Straße immer auf das Anschließende öffnete und ihn bedeckte.
Die Zeit sollte mit der größten Genauigkeit verteilt werden - so dass für jedes Jahr Monat, Tag und Stunde einen eigenen Sonderjob hatten.
Die Mutterschule wurde für die Familie, die Schule der Muttersprache, bezahlt - die lokale Gemeinschaft, die Gymnasium - die zentrale Behörde, die Akademie - der Staat. So war jede Bildungsphase nach Komensky bis zu einem oder anderen Grad die Sorge um alle.
Das Kind in der Kindheit erhielt die Grundkenntnisse der Arbeitskompetenz und das Management der Wirtschaft, die mit Haushaltsgegenständen, deren Nutzung vertraut sind, ihre Verwendung, die sich studierte, um sich selbst zu kümmern. Die moralische Ausbildung von Kindern des Vorschulalters, wie Komensky darauf hingewiesen hat, hätte ihre Moderation, aufgeräumte, harte Arbeit, Respektlosigkeit gegenüber Älteren, Gehorsam, Wahrhaftigkeit, Gerechtigkeit und vor allem - Liebe zu Gott und den Menschen entwickeln sollen.
Auch in seiner Arbeit weist Jan Amos Komsesingky sieben Altersgruppen auf, er nennt jeden von ihnen und gibt ihm eine kurze Beschreibung. Hier führt der Lehrer eine sehr wichtige Vorstellung davon aus, wie es für eine Person notwendig ist, in sein Alter zu passen:
.Mann passiert zuerst vom Baby
Dann Diät
Dann das Tag,
Dann Jungs,
.danach mein Mann
.dann der alte Mann und schließlich
.den alten Mann begradigen (wie der andere Boden).
Derselbe Wachstumsprozess schreibt Komensky, ist auch an unserem inneren Mann, mit Ausnahme von 6 und 7 Punkten. In der spirituellen Erhöhung sollte es keine "alten Leute" und "streunende alte Leute" geben, die nicht mehr "festes Essen" sein können und die nicht in der Lage sein können, mit einer Erinnerung zu leben. Das nächste sehr wichtige Prinzip der Arbeit der Schule, überlegte Komensky die systematische Ausbildung. Es ist notwendig, den Studenten zu einem Verständnis der Beziehung zwischen Phänomenen zu bringen und das Bildungsmaterial zu organisieren, damit er nicht von Chaos geteilt zu sein scheint, würde kurz in Form einiger Grundbestimmungen erfolgen. In der Ausbildung glaubte er, es ist notwendig, von den Tatsachen zu den Schlussfolgerungen zu gehen, von Beispielen bis hin zu den Regeln, die diese Fakten und Beispiele systematisieren, zusammenfassen; Gehen Sie von Beton nach Abstract, von Licht bis schwer, von der Summe bis zum Privat Geben Sie zunächst eine allgemeine Idee des Subjekts oder des Phänomens an, dann fahren Sie mit der Untersuchung seiner einzelnen Parteien fort.
Das Training, ohne Zweifel, sollte sich in der Meinung des Lehrers immer gesättigt sein, und das Mastering-Material ist stark. Wie kann man das erreichen? Eine moderne Pädagogik schlägt diese Frage über diese Frage, die alle neuen Methoden und Trainingstechnologien erfunden.
Dauerhafte Übungen und Wiederholung an der Komensky-Schule waren die Hauptmethoden, um die Sprache und viele andere Themen zu lernen. Und bei der Ausführung dieser Übungen folgte der Lehrer dem dialektischen Prinzip: Zu Beginn beherrschten die Schüler das "Werkzeug", mit dem sie arbeiten mussten, und führte dann einzelne Elemente ("Erst, die Buchstaben und Silben, dann die Worte schließlich, Phrasen "), und nur an der Endstufe wurden für harte Arbeit genommen.
Bei der Entwicklung der Pädagogik als Wissenschaft, Jan Amos, zahlte sich Komensky prominenter Stelle die Rolle der Lehrer in der Erziehung und des Lernens. In der Zeit von Komse war die Autorität des Lehrers unerheblich. Der Lehrer glaubte, dass der Prozess der Erziehung und des Erziehung und des Lernens nicht vom Ort wechseln würde, bis die Bevölkerung mit einem ordnungsgemäßen (d. H. Respektvoll), um den Lehrer zu behandeln, und andererseits sollte der Lehrer selbst verstehen, welche wichtige Funktion er in der Gesellschaft spielt .
"Lehrer", schrieb Komensky: "Es muss ein ehrliches, aktives, hartnäckiges, lebendiges Modell von Tugenden geben, das er mit den Schülern vermitteln muss, um eine ausgebildete und fleißige Person zu sein. Er muss unendlich sein, um seine Arbeit zu lieben, die Schüler in OTRAT zu behandeln, waches Zinsen zwischen den Schülern zu Wissen. Gleichzeitig muss der Lehrer ein Prediger sein, ein Mann, der Studenten mit der Offenbarung des Herrn vorstellt. "
Die Worte von Komensky, angesprochen an Lehrer, und bis heute frisch und relevant:
"Umsonst zu streben, die Methoden zu verbessern, wenn sie nicht von der Schule illegal ausstechen ..."
"... Lehrer müssen sich darauf achten, für Studenten in Essen und Kleidung zu sein - ein Modell der Einfachheit, in Aktivitäten - ein Beispiel für Fröhlichkeit und harte Arbeit, in Verhalten - Bescheidenheit und Schaden, in Reden - Kunstgespräch und Stille, in Worten - Um ein Beispiel der Klugheit im privaten und öffentlichen Leben zu sein. "
Aus Sicht von Komensky ist der Unterricht nicht so viel ein Beruf als Berufung. Der Lehrer nach Komensky wird ständig in seinem Wissen und seinen Fähigkeiten verbessert. Ein guter Lehrer verpasst nicht ein einzelnes praktisches Ereignis, um etwas Nützliches zu lernen. Bei dieser Gelegenheit sagte der ausstehende Lehrer so etwas wie folgt:
"Ich bin bereit, Lehrer für Lehrer zu werden, wenn Sie ihnen etwas unterrichten können, und ich bin bereit, Student der Schüler zu werden, es sei denn, Sie können etwas lernen."
Als eine der nützlichen Anweisungen berät Komensky den Lehrern, nicht zu vergessen, Ziele und Ziele während des Trainings eindeutig festzulegen, was erreicht werden sollte. Zusammen mit dem Zweck des direkten Trainings in einem oder anderen Fächern legte Komensky die Aufgabe der moralischen Bildung als das wichtigste im menschlichen Leben. Manageding eines Mannes ist laut Komensky einer der drei Bildungszwecke. Es wird durch moralische Bildung erreicht, - so als ein hervorragender Lehrer betrachtet.
Es sei darauf hingewiesen, dass der Standpunkt von Komensky auf der moralischen Bildung von Komensky von derzeit in Russland abweicht. Um die Ausgaben in der Schule zu reduzieren, werden die Persönlichkeit des Lehrers und der Erzieher kombiniert. Komensky zeigte ihren Unterschied, führte das Konzept von "Pädagogue" (Lehrer) und "Lehrer" (Erzieher). Nachdem Sie die Werke von Plato, Aristoteled, Plutararch und Senki in der Universitätsjugend sorgfältig untersucht, kündigt Komensky folgt, kündigt die Hauptthemd eines mitgebrachten Mannes Weisheit (der Beginn der Weisheit - die Angst des Herrn), Moderation, Mut und Gerechtigkeit. Er empfahl es, die Bescheidenheit bei Kindern, Gehorsam, Wohlwollen an andere Menschen, Tündheit und Genauigkeit, Höflichkeit, Respekt vor Senior, Fleißkräften zu entwickeln. "Von der Anzahl der moralischen Tugenden muss der Lehrer besonders hartnäckig empfohlen und die Umsetzung der Fähigkeit zur Übertragung der Arbeit, mehr als das, den Wunsch nach ihnen, umzusetzen; Um dies zu erreichen, werden Schüler einen großen Schatz für das Leben haben. "
Für jede Phase hat der Lehrer einen besonderen Lerninhalt entwickelt.
In der Elternschule musste das Kind figurative Ideen über die Welt herumholen.
Die Hauptwissenschaften, deren Primarien zu dieser Zeit im Kind entwickelten, sind Naturwissenschaft, Astronomie, Geographie.
Dieses Wissen sollte nicht sein, den Charakter des Hohlraums zu tragen, sie wurden während der täglichen Kommunikation mit der umliegenden Welt hergestellt.
Fazit
Quellen für die Entwicklung des Weltviews in Komensky Pädagogik: Antike Philosophie, F. Bacon, F. Rabl. Hauptpädagogische Ideen: Universelles Training, Ideen der Disziplin, das Konzept des Schuljahres, didaktische Prinzipien, ein Klassengrad-System.
Komensky glaubte, dass das Lernen in der Schule mit Hilfe erfolgen sollte: ein gemeinsamer Klassenplan, eine Cool-Time-Organisation, Studien von 6 Jahren, Wissensprüfungen, ein Verbot von Missstunden, Lehrbüchern für jede Klasse.
Didaktische Prinzipien: Natürlichkeit, Klarheit, Sequenz, Bewusstsein, Gewürz, Kraft, systematisch.
Fragen der allgemeinen und beruflichen Bildung Komensky betrachteten in einer untrennbaren Einheit. Er interpretierte Didaktik als Theorie der allgemeinen und Ausbildung und als Erziehungstheorie. Komseky forderte, alle jugendlichen allgemeinen Universalbildung zu geben, die als notwendig sein, um alle Bildungsarbeiten mit Lernsprachen zu verbinden - Ersteinheim, dann lateinisch - als Sprache der Wissenschaft, Kultur dieser Zeit.
In der Bildungsmethode, die Komensky Expansion interpretierte, betrachtete er die wichtigste Ordnung und Natürlichkeit. Von hier aus haben sich die grundlegenden Schulungsanforderungen entstanden: Es ist notwendig, das Lernen zu beginnen, wenn möglich, das Bildungsmaterial muss dem Alter der Schüler entsprechen.
Komseky war überzeugt, dass der Geist der Verstand einer Person alles annehmen kann, nur dafür in der Ausbildung ist es notwendig, eine konsequente und allmähliche Förderung nach vorne zu beobachten, nachdem sie von nahe bis zu einem entfernten, von einem vertrauten einer unbekannten, vom Ganzen bis privaten, sucht Die Schüler lernten das Wissenssystem, nicht fragmentarische Informationen.
Komensky glaubte, dass es seit der Kindheit notwendig war, positive moralische Qualitäten (Gerechtigkeit, Moderation, Mut und unter dem letzteren, insbesondere Ausdauer in Arbeit usw.) notwendig war. Eine wichtige Rolle in der moralischen Bildung erhielt er das Beispiel für Erwachsene, systematische Kinder zu nützlichen Aktivitäten und zur Erfüllung der Verhaltensregeln.
komese Pädagogische Training didaktisch
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FakultätFilosophie.
Pädagogische Ideen
Yana Amos Komseky.
Studenten 3 Kurse mit / o
Moskau2004.
Einführung Kurze Biografie von Yanamos Komensky .................... 2
Das Prinzip der Natur Aussehen ............................................. .. 4.
Humanismus in den Schriften von Yana Komseky .......................................... 7
Didaktische Prinzipien von Yana Komseky ................................. 11
Familienbildung in der Pädagogik von Yanakomensky ...................... neunzehn
Gebrauchte Literatur ................................................ ...... 22.
Einführung Kurze Biografie Yana Amosacoensky.
Jan Amos Komseky (1592 - 1670) wurde in Südmähren (Tschechoslowakei) in der Familie eines Mitglieds der Gemeinschaft der tschechischen Brüder geboren. Er studierte an den Gerning- und Heidelberg-Weltweits in Deutschland. Nachdem das Komensky ein Prediger war, war er ein Prediger, und dann war der Leiter seiner religiösen Gemeinschaft in pädagogischen Aktivitäten in verschiedenen europäischen Ländern - in der Tschechischen Republik, Polen, Ungarn, geschrieben Lehrbücher für Schweden . Dank seiner Lehrbücher ist Komensky Stal für das Leben berühmt, sie studierten in vielen Ländern um sie herum.
Komsesi des Bundesstaates Administrator der neuen Zeit Pädagogik. In seinen theoretischen Werken gelten alle wichtigen pädagogischen Probleme auf Themen und errichtet Kinder.
Ein unverwechselbares Merkmal der pädagogischen Ansicht von Komensky war, dass er die Erziehung der Inzidenz einer der wichtigsten Voraussetzungen für die Festlegung der fairen und freundlichen Beziehungen zwischen Menschen und Völkern betrachtete. Auch in allen Lehren ist sein humanistischer Mensch für den Menschen, zur Bildung, ebenfalls scharf. Eichigiose-Bildung und Lebensstil beeinflussten das gesamte Bildungssystem, das von diesem hervorragenden Lehrer erstellt wurde.
Die Hauptbestimmungen des Abnormalismus, wie das Prinzip der Natur, didaktische Prinzipien, Familienpädagogik, werden in dieser Arbeit berücksichtigt.
Prinzip-Ähnlichkeit
Eine der wichtigsten Bestimmungen von Komensky, auf denen viele Aussagen seiner Pädagogik stehen, ist das Prinzip des Produkts.
Dies ist das allgemeine wissenschaftliche Prinzip der Rationalware, das während des Studiums des Natronohomir im wissenschaftlichen Bewusstsein erarbeitet wurde. In der Interpretation des Komse-Prinzips der natureltigen Bildung ist ein Multi-Rival, da es ein allgemein universelle Naturgesetze und die Gesetze von Organichelovka und den Gesetzen der Natur der Erziehung selbst erfordert.
Es gibt ein umfangreiches semantisches Feld an den Becken vieler Wissenschaften (in "großartigen Didaktik" - diese sind philosophisches, psychologisches, pädagogisches Wissen), das von der Idee einer rationalen materiellen Begründung für den pädagogischen Prozess integriert ist. Um die Art der Etogoprocesssession zu verstehen, wurde der Theoretiker von wissenschaftlichen Präsentationen seiner Zeit angesprochen. Allgemeine Eigenschaften - Durchführbarkeit, spontane Bewegung jeder "Sache" zur Selbstbekanntmachung, die mögliche Gelegenheit, so zu werden, wie es sein sollte.
In der Kunst der Erziehung bedeutet dies, um zu entwickeln, was eine Person "in die Knospe legte", um sich von innen zu entwickeln, um "Reifkräfte" zu erwarten, um die Natur nicht zu drücken, in der sie nicht sucht, folgt der allgemeinen Regel : "Lassen Sie alles frei fließen, wegfließen Sie die Gewalt in Angelegenheiten.". Erraten Sie die These, dass die Samen des Geistes, der Moral und der Frömmigkeit des Verfalls von ihnen auf die Entwicklung der Natur von allen Menschen inhärent sind, definierte Komensky die Rolling-Partei. " als einfachste Motivation und eine vernünftige Führung "der natürliche Prozess der Selbstentwicklung des Schülers.
Gleichzeitig gab es keine gute Reaktion dieses Prozesses, sondern eine bewusste Selbstentwicklung: Der pädagogische Prozess, der an die Persönlichkeit des Schülers gerichtet ist, und die Genehmigung der Eigentumseinheit, das Selbstwertgefühl, eine ernsthafte Haltung auf ihre Verantwortung, kurze Arbeit. Und gleichzeitig ist die naturelartige Ausbildung, wie bereits notiert - dies ist "gewaltfreie" Pädagogik der natürlichen und freien Entwicklung von Natur und Fähigkeiten.
Basierend auf dem Prinzip des Naturauftritts erzeugt Yang Komensky ein grandioses und modernes Projekt der Geburt auf vierundzwanzig Jahre alt. Seine Vielseitigkeit (wissenschaftliche Beziehung), erklärte Komensky, dass die Korrespondenz des theadagogischen Prozesses der menschlichen Natur und der "irdischen beabsichtigten" einer Person zur Verfügung gestellt wurde. Das Projekt konzentrierte sich auf die Idee, dass "alles alles lernen" - auf der rationalen Organisation der "Massenschule".
Basierend auf dem Prinzip der naturähnlichen, komeneins Expositionszeit der Fälligkeit des Mannes der Fälligkeit des Mannes als vier Stufen für sechs Jahre für jedes Jahr für jede Phase der Aufgabe.
Basierend auf der OrganICHELL WIEDERGENDEN SIE DIE FAHREN SCHRITTE:
kindheit - von der Geburt bis 6 Jahre inklusive Jugend - von 6 bis 12 Jahren. Jugend - von 12 bis 18 Jahren Alter der Fälligkeit - von 18 bis 24 Jahren
Grundlage dieser Abteilung Onclafts Altersmerkmale: Die Kindheit zeichnet sich durch die verbesserte Körperlichkeit und die Entwicklung von Sense-Organen aus. Adoleszenz - die Entwicklung von Gedächtnis und Phantasie durch ihre Führungskörper - Sprache und Hand; Jugend ist neben der angegebenen Qualität durch ein höheres Maß an Denkentwicklung gekennzeichnet; Laufzeit - Die Entwicklung des Willens und der Fähigkeit, Harmonie aufrechtzuerhalten.
Für jeden dieser Produktionszeiträume nach den charakteristischen Altersmerkmalen (Equisident) plant Komensky eine besondere Bildungsphase.
Für Kinder unter 6 Jahren mütterliche Schuleunter dem, unter dem er die Vorschulerziehung unter der Führung der Mutter impliziert. Für die Jugende ist sechs Jahresimhkol gemeint muttersprachein jeder Gemeinde, Dorf, Ort. Für jünger, in jeder Stadt zu sein lateinische Schule, oder gymnasium. Junge Menschen in jedem Staat oder in einem großen Bereich gestampften - akademie.
Natürlich sagt Komensky, nicht immer miteinander verbunden und kann den ganzen Weg nach Panixophia überwinden, zumal die Akademie eine Spezialisierung dieser Art von Klassen ist, auf die "integriert" ist. Die ersten beiden Schritte sind jedoch ein Minimum, das jeder braucht, dass in der Kindheit die Fundamente für einen vernünftigen, moralischen und Wert des Lebens gelegt werden.
Um die Idee der Schule einer Muttersprache zu rechtfertigen, bedeutet Komensky ständig die Art der Entwicklung des Kindes. Die hervorragenden Bestrebungen und der Lebensbedingungen einer Person argumentiert, dass das Komennsune in der Schule der Muttersprache von dem Land gewaschen wurde, Bürger.
Es ist so natürlich und notwendig, dass Komensky glaubt, in der lateinischen Schule ist die Anwesenheit einer "Klasse von Ethik", der Beitrag gilt als "die Person selbst mit den Handlungen seines freien Willens des Looks of Dings", sowie Die Untersuchung des "Ausschnitts der Geschichte", des Wissens, dessen "Wie beleuchtet sein gesamtes Leben", Naturgeschichte, Geschichte der Erfindungen, der Geschichte der Moral, die Geschichte religiöser Rituale zwischen verschiedenen Völkern, Universalgeschichte (Nov-Taki ist hauptsächlich die Geschichte ihres Vaterlandes).
"Sieben freie Künste", die etvothility pädagogische Gegenstände der mittelalterlichen Schule, Komseky ergänzt das Fundament der neuen Zeit. Alle Inhalte des allgemeinen Bildungsanspruchs an eine Person, ein ganzheitlicher Weltanschauung, die Harmonie seiner Bestrebungen und der Fähigkeiten "kennen, können Sie handeln, sprechen können."
Die Verfahrensseite des Ukena-Trainings wird in der Suche nach einer "natürlichen (natürlichen) Methode" ausgedrückt, die sich auf die integrale Identität des Schülers in der motivierenden Kugel konzentriert, ist anhängliche Arbeit des Intellekts, für "lebendes Wissen", Und nicht traditionelle "Buchgerichte", die der Schüler den Gedächtnis und die Spannung des Willens nahm.
Humanismus und moralische Ausbildung von Voduda Yana Komse
Die spirituelle Welt von Komensky, die rezyklopädisch gebildete Person, ist die komplexeste originellste "Legierung" der Ansichten der Antike der ruhen, katholischen Theologie und des Protestantismus, modernen Chef- und natürlichem wissenschaftlichen Wissen.
Die Aufgabe jedes christlichen Staates, argumentierte Komensky, sollte "Universalbildung der Jugend" sein. Die Hauptsache ist, "Versuchung" zu vermeiden historische Bedingungen Von dieser Zeit: erholt sich auf das Klassenbild, vor dem Instrument des nationalen IRIGUE-Interessens und seiner Erziehung - vor der Vorbereitung einer Person, das Quilten seiner Klassenrollen, sozialen Funktionen.
Komseky begründete die demokratische iguumanistische Idee von universellen, universellen, universellen Ausbildung, die nicht auf ein Jahrhundert spürbar war, und bleibt "Führung", wenn die allgemeine Formation als integriertes Recht jeder Person verteidigt wurde.
Das Konzept einer Komensky-Person wird in die "Microwlorld" platziert, die mit den Behörden über Dinge und Verantwortung für seine Aktivitäten "Microwlorld" ausgestattet ist. Arbeitspraktische Tätigkeit einer Person in einem oder anderen Bereich der Gesellschaft ist "Kunst", und der Weg zur Kunst ist "wissenschaftliches Bildung", das Wissen der Welt auf der ganzen Welt, der Gesellschaft, über die Angelegenheiten und Werke der Öffentlichkeit ergibt, und Werke der Öffentlichkeit.
Der Mann selbst ist eine komplexe Welt, "Mikrokosmos". Sein inneres Leben - der Kampf des Guten und des Bösen beginnt, der Ermahnung von Ispov, in der die Wünsche und Leidenschaften, das Controlling zeigen wird sich selbst zeigen. Natürliches Geschenk - Freiheit des Willens - zu wahrhaftig: Geist, Moral, Tugenden - Die Ziele und Ziele von moralische Erziehung.
Die spirituelle Unterstützung der Person ist in Technutrun die Selbständigkeit und in seinen Aktivitäten in der Welt - im Wunsch von "lebhaft vor den Augen Gottes", "zu Fuß vor Gott", ", um im irdischen Leben ein Sinn auszuführen bereiten Sie sich auf das ewige Leben vor. "
Das christlich-anthropologische Konzept. Fernsehen, als Basic im pädagogischen System von Komensky, führte zu dem humanistischen Chake des gesamten Systems. Der Zweck der Erziehung wird auf der Grundlage der Erkennung einer Person, anthropoorientiert; bestimmt; In den Aufgaben der Bildung, dem dominanten und moralischen Fokus der Entwicklung der Persönlichkeit.
Das pädagogische System von Komensky ist die "strikte" Pädagogie, es handelt sich um die "strenge" Pädagogik, es beinhaltet die Haltung gegenüber dem Pupillen als wesentlicher, aktiver, in seinen Gedanken und Handlungen des Wesentlichen, sie genehmigt die Idee der pädagogischen Tätigkeit als das schwierigste menschliche Entwicklung im Mann. Das pädagogische System des Coyanopamists ist durch das Licht des Glaubens an die Möglichkeit von Menschen und Gelegenheit, in den Aussichten des intelligenten "Herbergens des Menschen", dem Verein "Erhabenen, mutigen, großzügigen Menschen", durchdringt.
In der Hierarchie der Aufgaben der Erziehung, die höchsten Stewardships, die mit dem direkten Anruf der inneren Welt des Menschen, der Erziehung seiner Spiritualität verbunden sind, verbunden sind. Die gesamte pädagogische Behandlung ist mit der Werteinstellung in Richtung Wissen durchdrungen.
In jedem Altersstadium, eingeführter und theologischer Ideen und Regeln, Normen des Verhaltens, der Ernennung, Ernennen -, um das interne Leben des Schülers mit einer Werteinstellung gegenüber Menschen an sich zu inspirieren. In dem Wertesystem, der notwendigen humanen Persönlichkeit, der Keyssen-Special identifizierte "Kardinalvirtuale", erneuert in christlichen Etiqués-Conduits, die in der Philosophie von Plato zerstört wurden: Weisheit, Moderation, Mut, Gerechtigkeit.
In der Technik hat das Komensky gesucht, die Person der Moral der Moral der Person der Moral von Ibland zu entwickeln und zu erheben - das unaufhörliche spirituelle Leben und die praktische Tätigkeit der Menschen: "Tugenden lernen, ständig ehrlich ausführen."
So ist eine Person selbst, die selbst in der inneren Welt ausgezeichnet wird - erscheint "sechzehn Kunstregeln, um Moral entwickeln zu können. Bereitschaft, um zu geben, zu helfen, helfen, Ihre Dienste zu nutzen mehr Menschen und andere). Seine Instrumente sind Instrumente, und "Beispiele für anständige Lebensdauer", Begegnung, die Hauptsache - die Organisation einer ordentlichen, vielfältigen, moralisierten Tätigkeit, die Tätigkeit ist ausreichend lang, um die Arbeit an der Arbeit zu lagen, nützliche Klassen, die Faulheit konfrontiert haben , Feierlichkeiten.
Die Lagereinrichtungen der moralischen Weisheit von Ibland für den Erzieher und für den Pupillen - die heilige Schrift der Eindrücke von großartigen Menschen. "Warum und wie man Neid vermeidet? Was ist die Waffe des Herzens von den Dichtungen und jedem menschlichen Unglück? Wie misst man? Wie kann man Ärger zurückhalten und kriminelle Liebe? " - Erlernen Sie eine Liste der Fragen, die Lehrer von Komensky-Orbosen, die durch ein indirektes, moralisch gerichtetes bewusstes inneres Leben stimuliert werden, in dem er versucht, Schwächen und Laster zu überwinden, um der destruktiven Kraft negativer Gefühle, Einlagen, eingehaltenes Gleichgewicht standzuhalten.
Gleichzeitig werden die Anforderungen an den Menschen als spirituelles und moralisches Kreatur definitiv bezeichnet und "präsentiert". Komenskys Forns, dies ist keine Manifestation des Autoritarismus, Abradulus-Gewalt. In seinem anthropol-pädagogischen Konzept, hinter einer Person, der "Weg Gottes", gibt es immer das Recht, die Wahl zwischen Gut und Böse zu befreien. Gleichzeitig soll die Ausbildung festlegen, wie in der Moral festgelegt wird. "Schützen Sie junge Menschen aus allen Gründen für moralische Beute," zu lehren ", um uns selbst zu überwinden."
In dieser Hinsicht, in der Unterrichtsunterricht, der von Nasamodisziplin, der von Nasamodisziplin, dominiert, dominiert an einem solchen Rigor, der die Lieblichkeit und Ansprache der Liebste und der Ansprache von Liebe und vor allem auf der Schaffung einer Atmosphäre von "aufrichtig und offen -Position "," Dominanz von Fröhlichkeit und Aufmerksamkeit als Schüler und Studenten "," Liebe und freudige Kraft ", wenn sie nicht etwas Kontraktionen tun mussten, gezwungen, unabhängig und freiwillig gewesen wären, als sie sich selbst liebten Respektierte ihre Pädagogen, "sie hätten sich selbst getan, um sich zu verhalten, wo es ist, ... und auch streben."
Im Allgemeinen ist das pädagogische System, um sich als humanistisches Modell des pädagogischen Prozesses vorzustellen, das Ganze ist die value-gerichtete und integrale Entwicklung der natürlichen Kräfte des Schutzes der wachsenden Person.
Das Ziel ist in der Organisation der Organisation der Schüler in moralisch gesunder, geistig reicher, anregender Umgebung der vielseitigen Entwicklung der Umwelt: im System verschiedener Arten, die der natürlichen Entwicklung von Kräften und Fähigkeiten, Menschen, Menschen, in dem System von Humane Beziehungen zwischen den Schülern, dem Zusammenhang mit der Interaktion zwischen Lehrer und Studenten als Themen des pädagogischen Prozesses, um in zunehmender Subjektivität der Schüler, was das Ziel und den task-dienstgagischen Prozess in ihre eigenen Ziele und Ziele übersetzt, und die Erziehung "entwickelt sich" in Selbstbildung.
Das Ergebnis des pädagogischen Prozesses ist ein Pupillen an der Pupille, dem Niveau seiner persönlichen individuellen Entwicklung, einschließlich Selbstbewusstsein, Selbstbestimmung, Bedürfnissen und Fähigkeit, sich weiter zu verbessern, Selbstbildung, Selbstbildung. Die Entwicklung der Entwicklung einer persönlichen Unterstützung ist für jede Funktionsfähigkeit der Selbstentwicklung, "gewaltfreier" pädagogischer Einfluss gewährleistet. Dieses Modell wird eindeutig von sichtbaren, hocheffizienten Bildungssystemen der Vergangenheit offenbart, die in modernen Suchen der Humanisierung der Schule organisch unterstützt werden, was die Universalität der Erkenntnisse der Arbeit von Komensky anzeigt.
Didaktische Projektion Yana Komseky
In der pädagogischen Literatur werden die didaktischen (allgemeinen) Prinzipien des Lernens und methodischen (privaten) Prinzipien des Lernens unterschieden. In der didaktischen Unterricht von Komensky sind die wichtigsten Lumpen die Frage nach den allgemeinen Grundsätzen des Trainings oder der didaktischen Importe.
Zum ersten Mal in der Geschichte gab Komensky nicht nur darauf hin, dass die Notwendigkeit von den Prinzipien Russlands geleitet werden muss, sondern hat die Essenz dieser Prinzipien bekannt gegeben:
1) das Prinzip des Bewusstseins der Omanaktivität;
2) das Grundsatz der Sichtbarkeit;
3) das Prinzip der Gradualität des Wissens des Wissens;
4) Das Prinzip der Übung und das dauerhafte Wissen und Fähigkeiten.
1) Das Prinzip des Bewusstseins der αAktivität
Dieses Prinzip wird vorausgesetzt, dass die Art des Lernens, wenn die Schüler nicht passiv sind, indem sie die Techniker-Übungen jagen, aber bewusst, tief und gründlich und gründlich das Wissen der Eingabe assimilieren. Wo kein Bewusstsein besteht, wird das Training dogmatisch durchgeführt und der Formalismus dominiert.
Komensky exponierte den Dogmatismus im Laufe von vielen Jahrhunderten und zeigte, wie die katholische Schule in jungen Menschen getötet wurde kreative Fähigkeit Ich habe ihren Weg gemalt.
Komseky betrachtet die Hauptanwendung des erfolgreichen Trainings, um die Essenz von Objekten und Phänomenen, ihrem Epononym von Studenten zu verstehen: "Richtig, um Jugend zu lehren - bedeutet nicht eine Mischung aus Wörtern, Phrasen, Sprüchen, Meinungen, und das heißt, die Fähigkeit zu offenbaren Dinge zu verstehen, um diese Fähigkeit, extreme Quelle, stromlinienförmige Streams (Wissen) zu verstehen.
Komensky betrachtet auch nicht nur ein Verständnis, sondern auch die Verwendung des Wissens der Praxis: "Sie werden den Studenten der Assimilation erleichtern, wenn Sie ihn in allem, was Sie ihm nicht unterrichten würden, ihm zeigen, was Sie den Alltag in der Herberge bringen."
Komensky gibt ein völliges Urteil, wie man das bewusste Training durchführen kann. Das Wichtigste davon ist die Anforderung: "In der Jugendbildung muss alles getan werden, da es möglich ist, deutlich zu sein, so dass nicht nur ein Absolvent, sondern der Student ohne alles, wo er ist, und was er tut. "
Das Bewusstsein beim Lernen zeichnet sich mit der Aktivität des Schülers mit seiner Arbeit aus. Komensky schreibt: "Keine umgebaute Großmutter ist in der Lage, Früchte nach Licht bringen, wenn es keine starke und starke Bewegung und fötale Spannung gibt." Basierend auf diesem, einer der wichtigsten Trainingseinheiten, betrachtete Komensky untrennbar und laserte. In seiner Arbeit, "am Exil von Kossingschulen", offenbart Komensky die Gebühren und gibt eine Reihe von Anweisungen zur Wurzel.
Komensky glaubt, dass "Kossheit ein Abscheu für die Arbeit der Union mit Klebeband ist".
Faulheit der Studenten, Kosomensky, ist in der Tatsache ausgedrückt, dass sie nicht glauben, wie man wahre und vollständige Erleuchtung selbst kauft, und sogar weniger Arbeit, um eine solche Erleuchtung zu erreichen. " Beenden Sie Faulheit, nach Comedan, Sie brauchen Schwierigkeiten.
Die Erziehung der Tätigkeit der Versicherung in der Ausbildung Komensky betrachtet die wichtigste Aufgabe: "Es ist notwendig, dass alles durch die Theorie, Praxis und Anwendung und außerdem erfolgt, so dass sich jeder Schüler mit seinen eigenen Gefühlen studiert hat, ich habe es versucht alle zu erwarten und zu tun und begann, alles anzuwenden. In meinen Jüngern entwickelte ich mich immer in der Praxis und in der Anwendung, in der Praxis und in der Anwendung, die unerreichte Grundlage, um feste Kenntnisse, Tugend und endgültig Glückseligkeit zu erreichen. "
2) Das Grundsatz der Sichtbarkeit
Das Prinzip des Klarheits-Lernens ist in erster Linie ein Mastering von Wissenskenntnis, indem er direkt über die Themen und Phänomene durch ihre sensorische Wahrnehmung übermittelt wurde. Das Visum berücksichtigt die goldene Lernungsregel.
Zu verwenden, der Besuch des Lernprozesses wurde auch behandelt, wenn die Isama-Schule nicht existierte. In den Schulen der antiken Länder war sie ziemlich weit verbreitet. Im Mittelalter, in der Ära der Herrschaft des Scholastikismus und des Dogmatismus, wurde die Idee der Sichtbarkeit durch Vergessenheit vorhergesagt, und es hörte auf, in der pädagogischen Praxis zu benutzen. Der Beginn Erstens führte die Verwendung von Sichtbarkeit als gemeinsames Zuchtprojekt ein.
Die Grundlage der Lehren von Komsei-Entscheidungen ist die Hauptposition: "Nichts kann im Bewusstsein sein, das nicht in der Sensation gegeben wurde."
Komensky ermittelte die Visualisiertheit des Wertes wie folgt:
1) "Wenn wir mit den Schülern von wirklich starken, starken Kenntnissen der Dinge instillieren wollen, ist es notwendig, alles durch persönliche Beobachtung eines extraktiven Beweiss zu unterrichten."
2). ... "
3) Was Sie über Dinge wissen müssen, bewerben Sie sich "durch die Gegenstände selbst, d. H. Es sollte, soweit möglich, für Kontemplation, Berührung, Anhörung, Geruch usw. ausstellen. Die Dinge selbst betreten entweder in ihre Bilder. "
4) "Wer selbst einmal die Anatomie des menschlichen Körpers beobachtete, erinnert und erinnere mich an extrem mehr als wenn er umfangreiche Erklärungen liest, ohne alle Echron-Augen zu sehen."
Das heißt, Komensky betrachtete nur das Ausbildungsgrundsatz, aber auch das Training erleichtert. Für Übung war Komensky überlegte, dass es notwendig ist zu nutzen:
1) echte Gegenstände zufällige Beobachtung über sie;
2) Wenn es unmöglich ist, das Modell des Icopy des Themas;
3) Bilder als Bild des Phänomenelements.
Der Lerneffekt einer Selbstspeicherung hängt davon ab, wie sehr der Lehrer gelang, einen Studenten zu inspirieren, den ich beobachten sollte, was er beobachten sollte, und wie sehr er es gelang, ein Enzym während des gesamten Lernprozesses zu gewinnen und aufrechtzuerhalten.
3) Das Prinzip der Gradualität der Issistizität des Wissens
Die konsequente Untersuchung der Wissenschaften und das systematische Wissen von Komensky betrachtet es ein obligatorisches Prinzip. Dieses Prinzip erfordert das Moderning einer bestimmten logischen und methodischen Sequenz von Studenten, die systematisiert werden sollen.
Die Reihenfolge ist zahnbar, in erster Linie die folgenden Fragen betrifft: Wie man das Material zeichnet, um die Logik der Wissenschaft nicht zu stören; wo man anfangen zu lernen, in welcher Sequenz, um es aufzubauen; So stellen Sie eine Verbindung zwischen dem neuen Protokollierungsmaterial her; Welche Links und Übergänge sollten von internationalen Schulungsstufen usw. festgelegt werden?
Was ist Komensky in seiner Position - "Training sollte nacheinander gehalten werden"?
Die erste Anforderung wird kommentiert, dass es eine genaue Reihenfolge des Trainings in der Zeit gibt, da "Bestellung die Seele von allem ist".
Die zweite Anforderung betrifft die Schulung der Wissensniveaus der Schüler und so dass "die gesamte Kombination von Lernprogrammen sorgfältig in den Unterricht aufgeteilt werden sollte."
Die dritte Anforderung betrifft auf "Alles wurde von Anfang bis zum Abschluss konstant untersucht."
Die vierte Anforderung - "stärken Sie die Grundlage des Geistes - dies bedeutet zu lernen, auf die Gründe zu zeigen, d. H. Es gibt kein Recht zu zeigen, wie etwas passiert, aber auch zeigt, warum es nicht anders sein kann. Doch etwas zu kennen - das bedeutet, auf die kausale Verbindung zu verweisen. "
Komensky formuliert ordentliche Anweisungen und didaktische Regeln, um diese Anforderungen umzusetzen.
1. Die Klassen sollten so verteilt werden, dass jedes Jahr jeden Monat Tag und Stunde sicher unterstützt wurden aufgabenWer sollte ein Vordurchdacht sein und sich der Schüler bewusst sein.
2. Diese Herausforderungen müssen dem Alter der Altersmerkmale, der genauer, einzelner Klassen gegeben werden.
3. Ein Artikel sollte notwendig sein, bis es von Anfang bis Ende von Studenten gelernt wird.
4. "Alle Klassen sollten auf diese Weise verteilt werden, dass das neue Material immer anschließend durch Folge und verstärkt ist."
5. Training "sollte von der häufigsten bis privaten privaten", "von Feuerzeug - bis zu einem schwierigeren", "otisiver - zu einem unbekannten", "von nächstvoller bis zu einem unbekannten", usw.
"Diese Sequenz", sagt Komensky, - muss überall beobachtet werden; Überall sollte der Verstand das historische Wissen über Dinge zu einem vernünftigen Verständnis bewegen, um Dinge zu konsumieren. Mit diesen Wegen führt die Ausbildung des Geistes zu seinen Zielen, die den Maschinen mit einer Koberbewegung ähnlich sind. "
4) Das Prinzip der Übung und das dauerhafte Wissen und Fähigkeiten
Ein Indikator für Fülle und Fähigkeiten werden systematisch Übungen und Wiederholungen durchgeführt.
Während der Zeit der Komse-Schulen wurde die vorherrschende Position von Formalismus und Schaft besetzt. Der Kennel führte einen neuen Inhalt im Konzept der Übung und Wiederholung ein, er setzte die neue Herausforderung an die neue Aufgabe - eine tiefe Modernung von Wissen, basierend auf dem Bewusstsein der ideologischen Studenten. Seiner Meinung nach sollte die Übung nicht als mechanische Bildung von Wörtern dienen, sondern ein Verständnis von Objekten und Phänomenen, ihrer bewussten Assimilation in der praktischen Tätigkeit.
Komensky-Bindung mit Speicher und Schreibt: "Speicherübungen sollten praktikabel sein." Gleichzeitig widerspricht Komensky der mechanischen Kommission zugunsten der logischen und zeigt an: "Es ist in allem gründlich implementiert, was gut verstanden und sorgfältig durch Erinnerung festgelegt ist."
Auch eine große Aufmerksamkeit des Athomeners erfordert, dass die körperliche Ausbildung von Studenten zahlt.
Mit großer Bedeutung und Wiederholungen, setzt Komensky eine Reihe von Anweisungen und die Regeln für die Bildung dieses Prinzips beim Lernen vor:
"Das Lernen kann nicht auf Siedlungen ohne mögliche häufigere und besonders künstliche Einstellung und Übungen gebracht werden."
An derselben Stelle "die gleiche Reihenfolge und Methode in allen Übungen".
"Nichts kann nicht gezwungen werden, außer dass es gut ist."
Bei jeder Lektion sollte der Lehrer anbieten ", um einen der Schüler herauszurichten, die von dem Lehrer, der sich der Lehrer ansprach, in derselben Reihenfolge wiederholen sollte, als ob der Onsam bereits Lehrer anderer war, und erklärte die Regeln durch die gleichen Beispiele. Wenn er falsch ist, muss es korrigiert werden. Dann müssen Sie vorschlagen, dass sich das gleiche angeht ... "
Laut Komse, ein solcher besonderer Nutzen, für:
"ICH. Lehrer immer langweilige Aufmerksamkeit von den Schülern
"II. Der Lehrer ist überzeugt, dass alles mit ihnen eingesetzt wird, das von allen ordnungsgemäß gelernt wird. Wenn es nicht reicht, kann er die Fehler sofort korrigieren. "
"III. Wenn so viel das gleiche ausdehnt, dann wird selbst das Früchzte, selbst wenn auch das Früchzte versteht, um mit dem Rest miteinander zu gehen. "
"IV. Dank der Schüler verbrachten die Schüler die Wiederholung, alle Schüler werden diese Lektion besser verdauen als die vorläufige Pflicht des Zuhaugenkürzungen darüber. "
"V. Wenn es ständig erlaubt durfte, sozusagen auf die Ausführung von Lehrer-Körpern zu dürfen, werden einige kräftige Valenz und die Leidenschaft für diese Lehre den Mut mit einer Emission ausmachen, um über einen hohen Gegenstand in der Unterdrückung von zu sprechen Menschen, und das ist besonders nützlich im Leben. "
Komensky hat solche Anforderungen an Schulung und Wiederholungen entwickelt:
1. "Regeln müssen unterstützen und fixieren"
2. "Schüler sollten nicht etwas tun, was die Gesetze und Lehrer durch die Tatsache verschrieben werden, dass sie verschrieben werden.
3. "Die Übungen des Geistes werden auf speziellen Maschinen auftreten, die in unserer Methode gehalten werden."
4. "Jede Aufgabe wird gesichert und erklärt, und die Schüler müssen zeigen, verstanden, und wie sie verstanden haben. Nun, auch am Ende der Woche, um Wiederholung zu arrangieren. "
Aus diesen Bestimmungen ist es zu sehen, eine chaomstante Übung und Wiederholung, die sich vollständig bewusstes und dringendes Lernkenntnissen untergeben. Aus dieser Sicht haben viele vorgeschlagene Imparaller ihre theoretische und praktische Bedeutung reservieren.
Familienpädagogische Pädagogik Komse
Die Bildung in der siebenjährigen Haltung ist von großer Bedeutung. "Daraufgehen, dass das Paradieswerk eine christliche Jugend ist - kann nicht wie Wälder wachsen, aber Sie müssen sehen, Sie sollten in Betracht ziehen, an wen er diese Sorgfalt fällt. Förderbar, um zuzugeben, dass es auf die Eltern fällt, so dass diejenigen, die Kinder haben, sich als Quelle für sie als vernünftiges moralisches und heiliges Leben herausstellten. "
"In Sorten und ihren Klassen sind solche Eltern jedoch selten, was ihre Kinder selbst selbst ordnen könnten, oder durch die Natur ihrer Aktivitäten haben Sie viel Freizeit dafür. Daher ist die Bestellung lange Zeit geübt, die Verwendung vieler Familien mit vielen Familien, um Sonderpersonen zu lehren, die Wissen und Ernsthaftigkeit der Natur haben. Diese Junior-Booster sind von Mentoren, Lehrern ... ".
Komenianerstagnete für den zweiten Platz nach den Eltern. Nach Plato und Aristoteles betrachteten die wichtigsten Tugenden von Komensky als Weisheit, Moderation, den Mut der Güte. Und das Hauptmittel ihrer Erziehung war ein Beispiel für Eltern. Die Familie ist laut Komensky das Hauptmittel der moralischen Bildung.
Ein wichtiges Merkmal des Familienhaftes, der Kamenky für Kamenky erwartet und aufrechterhält, um sich zu wünschen. "Der Wunsch nach dem Unterricht wird von Eltern, Lehrern, Schul-, pädagogischen Themen, Lern- und Schulpersonal erwacht und unterstützt. Wenn die Eltern in der Gegenwart von Kindern mit Lob auf die Lehren auf Gelehrten reagieren oder Kinder ermutigen, anzunehmen, versprechen Sie ihre schönen Bücher, schöne Kleidung oder etwas angenehmer. Wenn der Lehrer gelobt wird (insbesondere diejenigen, die Kinder anvertrauen wollen) sowohl von seinen Stipendien als auch von den humanen Beziehungen zu Kindern (schließlich sind Liebe und Bewunderung das stärkste Mittel, um Nachahmung der Nachahmung); Wenn sie schließlich Kinder mit den Anweisungen oder einem kleinen Geschenk usw. schicken, ist es leicht, die Tatsache zu erreichen, dass Kinder sowohl die Wissenschaft als auch den Lehrer selbst aufrichtig lieben werden. "
Belastung der Bedeutung des Bedürfnisses nach Familienbildung, Komsesi in der "Großen Didaktik", die eine Schwiegermutter schafft, als erste Bühne der Bildung.
Über das Bildungsniveau wurde im ersten Kapitel dieser Arbeit begraben, jetzt sind wir detaillierter, um die Mutterschule zu betrachten.
Das Ziel der Schule von Kenetsvian in der Entwicklung und Bewegung ist überwiegend äußere Gefühle, so dass Kinder mit den umgebenden Objekten richtig beteiligt sind und sie erkennen.
Die Hauptmerkmale dieser Schule, hier, beschreibt Komensky wie folgt:
"In den ersten Jahren werden alle Hauptzweige, die sie anschließend haben müssen, in seinem Kofferraum behandelt werden. In solcher Art von etwas, das wir während des gesamten Lebens in seiner ganzen Welt unterrichten möchten, sollte es in dieser ersten Schule unterrichtet werden. " Darüber hinaus führt der Komenian zu den Größen von Objekten (ihre Primarien), die seiner Meinung nach von der Masterin-Schule studiert werden müssen.
“Metaphysik Im Allgemeinen wird es hier zunächst verdaut, da die Kinder alle in öffentlichen und unklaren Umrisse wahrnehmen, was darauf hinweist, dass alles, was sie sehen, hören, berühren, berührt, all dies existiert, aber nicht unterscheiden, was sie insbesondere ist, und die einzige Qualität ist allmählich in dieser Aufnahme. Infolgedessen beginnen sie bereits, die allgemeinen Begriffe zu verstehen: etwas, nichts, da gibt es keine, also nicht so, wo, wann, wenn es scheint, unwahrscheinlich ist usw., das im Allgemeinen die Basis der Metaphysik ist.
IM naturwissenschaft WTO Das erste sechste Jubiläum kann an ein Kind gebracht werden, bevor er dieses Taukose, Erde, Luft, Feuer, Regen, Schnee, Stein, Eisen, Baum, Gras, Vogel, Fisch usw.
Start optikdas Kind führt aufgrund der Tatsache auf, dass es anfängt, Licht und Dunkelheit zu unterscheiden und anzurufen, der Schatten der riotlosen Farben: Weiß, Schwarz, Rot usw.
Start geschichtenes ist, dass sich das Kind erinnern kann und sagen kann, was passiert ist, wie ein anderer in einem oder anderen eigentlich eigentlich eigentlich, - nichts, wenn zumindest nur in kindischem.
Wurzeln arithmetiklagen Sie aufgrund der Tatsache, dass das Kind versteht, wann es kleiner Name sagt; Ich weiß, wie man zählt, mindestens bis zu zehn, und machen Sie die Beobachtung, dass drei, mehr als zwei, und dass das Gerät den drei hinzugefügte, vier usw.
Und begann auch Geometrie, Statik, Grammatik, Dialektische Kunst, Musik. Bekanntschaft mit Poesie, Politik. Die Lehre der Moral usw.
Die sieben sind also kolossale Verantwortung für die Entwicklung des Kindes. Komensky sagt: "Alles ist alles leichter im sanften Alter." Gemäß dem Prinzip des Produktions- und Alters- und Alterszeitraums ist Komensky der Ansicht, dass die Familienpartei (Mütterschule) der erste und eine der wichtigsten Inszenierung und Schulungen ist.
Verweise
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Wir möchten, dass die Köpfe alles verkörpert werden
die Gesamtheit des Besten des gesamten Wissensbereichs.
Ya. A. Komensky
Yang Amos Komsesingsky (1592-1670) gehört zu den herausragenden Menschen der Vergangenheit, deren Namen mit Dankbarkeit und tiefer Respekt alle progressiven Menschheit im Gedächtnis hält. Der Denker und Gründer des neuen progressiven pädagogischen Systems ya. A. Komensky ist der Ruhm und der Stolz nicht nur der tschechischen Menschen, sondern auch eine große Familie slawischer Völker und alle Menschheit. Er lebte in einer Ära von turbulenten historischen Ereignissen, als eine neue Klasse reifte - Bourgeoisie, eine deutlich demokratische Position bei schwierigen Bedingungen des Klassenkampfs dieser Zeit hielt, progressive Ideen verteidigten und sein ganzes Leben gegen soziale und spirituelle Sklaverei kämpften. Komensky hob die Traditionen der humanistischen Bewegung, unerschöpflichem Optimismus und große Liebe für eine Person: "Eine Person ist nichts anderes, er schrieb, wie Harmonie sowohl relativ zum Körper als auch in der Seele." In seinen Werken, ya. A. Komensky extrem deutlich hat die progressiven Anforderungen seiner Zeit auf dem Gebiet der Bildung und der Bildung, dargestellt, die Idee der Demokratie und Gleichheit dargestellt.
Ya.a.komensky studierte in Bratsk, dann wurden in lateinischen Schulen an zwei Universitäten Lehrer um 22 Uhr zu einem Lehrer, außerdem war er Prediger, Schulleiter. 1627. Er begann, "tscheche didaktik" zu schreiben, später in Polen lebte, lehrte er in der Gymnasium, die 1633-1638 veröffentlichte. "Tolle Didaktika". Darüber hinaus schrieb Lehrbücher, veröffentlicht das erste Buch in der Geschichte der Eltern über Familienbildung "Mutters Schule".
Neue Ideen und Praxis des Lernens ya. A. Komensky brillant synthetisiert, erzeugte ein pädagogisches System, das neu war, das höchste Bühne bei der Entwicklung der pädagogischen Wissenschaft, das Ergebnis und die theoretische Begründung der gesamten positiven Erfahrung seiner Zeit.
Die Werke des großen tschechischen Lehrers haben ihre Bedeutung noch nicht verloren. Das Recht ist die Ansicht, dass Sie ya. A. Komensky ist nicht nur eine Geschichte, sondern weitgehend, sondern in hohem Maße und Modernität der progressiveren Menschheit.
Sein erstes Lehrbuch "Öffnen Sie Türen zu Sprachen" - Enzyklopädie "von elementarem realem Wissen wurde in 20 europäische und 4 asiatische Sprachen übersetzt. In Russland 1768 veröffentlichte die Moskauer Universität auf Latein, Deutsch und Französisch, die Arbeit von Ya. A. Komensky "sichtbare Welt in Zeichnungen" - das erste Lehrbuch, das auf dem Grundsatz der Sichtbarkeit gebaut wurde. Unter den zahlreichen Werken von Ya. A. Komensky, der später herausgegeben wurde, nimmt der zentrale Ort die "Große Didaktik" ein, die sich auf die erstklassigen Werke der Welt der Welt pädagogischen Literatur bezieht. In dieser Arbeit skizzierte der große Lehrer ein neues System von Training und Bildung, das eine kritische Kritik an einer scholastischen Schule aussetzte, die von den Bedürfnissen des Lebens abgerissen wurde.
Die "Große Didaktik" von Komensky ist ein wunderbares Produkt des pädagogischen Gedankens sowohl inhalt als auch in der Struktur, der Beziehung seiner verschiedenen Teile:
§ Der I-Bereich beweist, dass eine Person eine erstaunliche, schöne und perfekte Kreation ist;
§ II-IV - Dass das menschliche Ziel außerhalb des wirklichen Lebens ist, dass das moderne Leben nur an die Zukunft anruft, die Vorbereitungen dafür drei Grad hat: 1) Wissenschaftliche Ausbildung, 2) Tugend oder Moral und 3) Religiosität oder Frömmigkeit ;
§ V-X - dass eine Person aus der Natur gute Körner und die Wurzeln dieser drei Bestrebungen hat, aber um ein guter Mensch zu werden, müssen Sie sich erstrecken, um das Beste in den jugendlichen Jahren aufzuklären, die Schulen dafür geschaffen werden sollten; Bei der Bildungsprozesse ist es notwendig, alles über eine Person zu studieren, um die Jugend der Weisheit, verschiedene Kunst, Dieler und Frömmigkeit zu gewährleisten;
§ In den xi-neun-Abschnitten - wird gesagt, dass es keine Schulen gibt, die diesen Toren entsprechen, das Formular und die Probe der Reihenfolge der Schule sollten von der Natur geliehen werden. Es wird ein Anzeichen gegeben, wie man umgehen soll, um Zeit für das Training zu haben, die Regeln der aussagekräftigen, erfolgreichen Ausbildung und Bildung und Beratung, da ein Lehrer sofort lernen kann und mit den niedrigsten Kosten mehrerer Kräfte von mehreren Studenten erlernen kann;
§ In den XX-XXV-Abschnitten - Die speziellen Methoden des Unterrichtswissenschafts, Kunst, Sprachen, Moral, fromm, sind beleuchtet; Die Beziehung von Komensky zu heidnischen Büchern ist aufgelegt;
§ In den XXVI-XXXII-Abschnitten - sagt es, wie die Schuldisziplin sein sollte, die Abteilung der Schulen. vier Grad, in Übereinstimmung mit dem Alter von Kindern; Skizze der "mütterlichen Schule", Skizze der Muttersprache der Muttersprache, der lateinischen Schule, wird über die Akademie und Reisen über die perfekte Organisation der Schule geschrieben.
In letzterer bezieht sich der XXXIII-Bereich auf die Bedingungen, die erforderlich sind, um einen neuen Ansatz für die Organisation von Training und Bildung junger Menschen umzusetzen. "Tolle Didactika" hat drei einstufige unabhängige Abschnitte: Der erste Appell an alle, die an der Leitung von Schulen, Kirchen, Institutionen, Herrscher, Eltern, Erziehungsberechtigten stehen; Zweitens - Hallo an Leser; Drittens - über die Vorteile von Didaktik. Ya.k. Komensky bringt seine Pädagogik: "Wenn wir von der Kirche, den Staaten und der Besitzer gut ausgestattet und ausgerüstet werden wollen, lasst uns zunächst die Schule einsetzen, lassen Sie sie blühen, damit sie echte und lebende Workshops und Sitzgelegenheiten werden Für Kirchen, Staaten, Farmen. " Die Anleitung seiner Didaktik betrachtete er die Eröffnung dieser Methode, in der die Lehrer weniger gelernt hätten, und die Schüler hätten mehr gelernt, so dass es mehr Ordnung und weniger in den Schulen gab, in umgebundener Arbeit und mehr Freizeit , Freude, guter Erfolg. Dann wäre im Staat weniger dunkle, Verwirrung, Störung und mehr Licht, Ordnung, Frieden und Ruhe.
Pädagogische Ansichten ya. A. Komse
Das interessanteste für die moderne Pädagogik wird von Ya entwickelt. A. Komensky-Prinzip der Natur. Dieses Prinzip in seinem System ist methodisch. Die Notwendigkeit, bei der Bildungsprozesse für die Naturgesetze zu berücksichtigen, wies auch auf die Philosophen der antiken Welt (Democritus, Aristoteles, Quintilianer) hin. Diese Idee erhielt jedoch keine Entwicklung bis zur Wiederbelebung. Ya. A. Komensky bietet eine neue Schule an, in der Training und Bildung mit der Natur insgesamt und mit den Altersmerkmalen von Kindern vereinbart werden, in denen sich neue Personen aufbringen werden, was dann gebaut wird neues Leben. Er hob keine Person aus der Natur, sondern betrachtete ihn als Teil der Natur, unterteilt den allgemeinen Naturgesetzen. Im Abschnitt "Saatgut von Bildung, Tugend und Frömmigkeit, die in den Natur aus der Natur ausgelegt ist), erklärt der Autor von" großartige Didaktik ", dass eine Person tugendhaft geschaffen ist, und es zeichnet sich durch den Wunsch nach Wissen, und daher die Aufgabe der Bildung - um die Entwicklung dieser Qualitäten zu fördern. Ya. A. Komensesky argumentierte, dass die Ausbildung einer Person mit dem größten Nutzen erwirbt junges AlterBesonders schädlich betrachtete er die Überlastung von Kindern mit Schulsitzungen. "Kinder sollten nur mit dem, was ihres Alters und der Fähigkeiten entspricht." "Das Lernen kann nicht ohne Gründlichkeit berührt werden, ohne mehr und besonders geschickte Wiederholungen und Übungen" - diese Idee ist sehr wichtig und nimmt einen großen Ort in moderner Didaktik ein.
Ya. A. Komensky auf der Grundlage seiner eigenen pädagogischen Praxis kam zu den Schlussfolgerungen über die Notwendigkeit, "alles von allem" zu trainieren: "Alle geborenen Menschen sind definitiv notwendig, um Menschen zu sein, und nicht wilde Tiere, nicht stationäre Protokolle" (T. und S.80). Er kritisiert die scholastische Schule scharf, um die Bedürfnisse nur reich zu befriedigen. Ya. A. Komensky bietet ein einheitliches System von Schulen an. Diese demokratische Idee einer Vereinten Schule war von großer historischer Bedeutung. Um dieses Ziel zu erreichen, dauert er 24 Jahre und teilt sie vier weitere Zeiträume: bis zu 6 Jahre, von 6 bis 12 von 12 und 18 und von 18 bis 24 Jahren. Diese Perianzisierung verursacht große Überraschung und Respekt vor der Tiefe der Gedanken des großen Lehrers.
Für jeden Alterszeitraum identifizierte Komensky einen bestimmten Typ der Vereinten Schule: für die Kindheit - mütterliche Schule, zur Jugendlichen - Grundschule der Muttersprache, für die jugendliche - lateinische Schule oder für Gymnasium für Reife - Akademie und Reisen. Er bestimmt die Mutterschule und die Schule der Muttersprache und die anderen beiden Arten von Schulen - für junge Männer, in denen der Wunsch höher ist.
Ya. A. Komensky über den Inhalt der Bildung
Der Inhalt der Bildung in den Schulen des Mittelalters, nach dem Ausdruck von Ya. A. Komensky, war ein echtes Labyrinth, in dem die Schüler seit vielen Jahren wanderten, ohne die freudige Ausstrahlung des Lebens zu sehen. Sieben freie Künste (sogenannte Schulfächer) konnten den progressiven Bedürfnissen der Gesellschaft des XVII Jahrhunderts nicht erfüllen. Entwicklung neues System Und Lernmethoden für die Wissenschaft im Wesentlichen waren die zentrale Vorstellung von allen Aktivitäten des großen tschechischen Lehrers. System der Wissenschaften, die das Gesamtbild der Welt, Wissenschaftler und Philosophen nannten POLEFIA. Es ist bekannt, dass Komensky viel über Pansfia arbeitete, aber fast alle seine Arbeit in dieser Branche starb. Der Inhalt der Ausbildung, die mit den Wissenschaften verbunden sind, ja Komensky in solchen Werken umrissen: "Tolle Didactika", "Panixophical School", "auf die Vorteile des genauen Namen der Dinge", "wir sprechen über die Nomenklatur der Dinge", "," Mutters Schule "," sichtbare Welt in den Zeichnungen "," offene Türen zu Sprachen "," offene Türen für Dinge "und andere." Wir wollen ", sagte Komensky," so dass der ganze Set des Besten aller Bereichen des Wissens wurde verkörpert. " Ya. A. Komensesky berät: Wissen, dass es notwendig ist, Vorbereitungen für Aktivitäten anzusetzen
von den Schulen verlassen Sie die jungen Männer, alle fähig, deft, fleißig; Im Lernprozess müssen Sie drei Elemente kombinieren: Übrigens, Geist, Sprache; Bildungsmaterial wird konzentrisch platziert.
Ya. A. Komensky ist der erste Lehrer, detailliert und realistisch entwickelte den Inhalt der Ausbildung und der Bildung von Vorschulkindern in einer besonderen grundlegenden Arbeit der Mütterschule. Interessante Beratung in diesem Bereich: Geben Sie Kenntnis von Naturwissenschaften, Optik, Geographie, Arithmetik, Geometrie, Musik, Sprache; Mutters Schule gibt es eine Familie und der Lehrer - Mutter; Seit der Kindheit folgt ein Kind der Arbeit der Arbeit; Der erste Schultag sollte ein freudiges und helles Ereignis im Leben des Kindes sein. Der zweite Link der Schule - die Schule seiner Muttersprache, er hält es für wichtig, weil er die Grundlage für weitere Aktivitäten des jungen Mannes ergeben sollte. Die Schule der Muttersprache muss alle Kinder beider Geschlechter bestehen. Um eine Muttersprache als Sprache des Unterrichts und der Schulbildung in der Schule einzuführen, ist dieser Rat sehr relevant. Angebot des dritten Elements im Bildungssystem - Latin School oder Gymnasium, gibt Komensky eine Liste von Objekten an, weist darauf hin, dass die Aufgabe dieser Schule die gesamte Enzyklopädie der Wissenschaften, auf sieben "freie Künste" erhebt, die er als sieben "freie Kunst" erhebt. Er fügt Physik, Geographie, Geschichte hinzu , Moral und füllt sie mit neuen Inhalten.
Kämpfe ya. A. Komensesky für die Entwicklung des Bildungsunternehmens, sein Anruf, um echte Bildung in der Schule einzuführen, und vor allem seine Vorstellung von der Verbindung des Schulternes mit dem Leben ist sehr konsonant mit unserer Aufgabe, um den Inhalt der Bildung in der Moderne zu verbessern Ukrainische Schule.
Das letzte, höhere Element des einheitlichen Schulsystems In der Akademie ya.a. Komensky rät, "nur gewählte Menschen, die Farbe der Menschheit" zu schicken. Die Akademie ist eine Schule für Aristokraten und reichhaltig, und die höhere Bildungseinrichtung, in der die beste Bildung der besten Ausbildung, die talentiertesten jungen Männer, erhalten wird.
Didaktisches System ya. A. Komse
Das didaktische System, das in der "großen Didaktik" dargelegt ist, trat den goldenen Fonds der klassischen pädagogischen Literatur ein. Dies ist nicht nur eine wissenschaftliche und pädagogische Arbeit, sondern auch Waffen im Kampf um eine neue Person, eine neue, demokratische Gesellschaft. Die psychologische Wissenschaft war noch nicht, das Komensky handelte auf der Grundlage seiner eigenen Beobachtungen an Kindern, aber seine Argumente auf pädagogischem Denken, Willen und anderen geistigen Prozessen sind von großem Interesse an der modernen Wissenschaft.
Ya. A. Komensky fordert: Der Lehrer sollte die Eigenschaften von Kindern kennen, um nicht allen gleichermaßen zu nähern; Müssen Sie Interesse und Aufmerksamkeit des Lernens erziehen, die Initiierung der Aufmerksamkeit auf das Lernen ist die erste Pflege des Lehrers. Die Schule selbst sollte ein angenehmer Ort sein; Perfekte und rationale Lernmethoden haben die größte Bedeutung beim Training, sie müssen mit der Art des Kindes koordiniert werden. Ya.a. Komensky hat solche Grundsätze des Lernens gründlich entwickelt: Visualisiertheit, Reihenfolge und Systematik, Streuen, Stärke, bewusstes Wissenslebnis. Alle werden in der modernen Pädagogik akzeptiert, auch bei der Erhaltung der Titel.
Ya. A. Komensky viel Aufmerksamkeit auf die Definition neuer Organisationsformen des Trainings. Die Hauptform des Trainings betrachtete er als coole Urior-Klassen. Scholastische Schule wusste nicht so eine Form des Lernens als Lektion. Der mittelalterliche Klassen fand in demselben Raum gleichzeitig mit allen Schülern, trotz Alter und Studienjahr statt. Jeder Schüler hatte seine Lektion, die für den Lehrer separat verantwortlich war. Die Ausbildung an solchen Bedingungen war lang und schwer für Studenten und Lehrer. Es ist schwierig, den größten historischen Verdienst von Ya zu überschätzen. A. Komersenky als erste Theoretik und Praxis einer Cool-Time-Organisation von Training. Moderne pädagogische Wissenschaft Diese Theorie hat sich voraus, aber die Grundlage des Komensesky-Unterrichts über das klassen-dringende System blieb bisher blieb. Sein Rat ist relevant: Schulgeräte müssen pädagogische Aufgaben erfüllen. klare Regulierung der Zeit; Kein Kind konvertieren unterrichtsmaterial; Genaue Übereinstimmung von Hausaufgaben Tom, was in der Lektion diskutiert wurde, wie viele Klassen, so viele Klassenzimmer; Jedes Zimmer muss einen Stuhl und eine ausreichende Anzahl von Reihen haben; Ein ernster Beruf ist täglich nur 4:00 Uhr und andere gewidmet. Im didaktischen System des großen tschechischen Lehrers ya. A. Komersensky ist eine beträchtliche Anzahl von Bestimmungen, die mit einem kritischen Ansatz für sie unter Berücksichtigung der Eigenschaften der historischen Ära kann in der modernen ukrainischen Schule eingesetzt werden.
Ya. A. Komensky auf moralischer Ausbildung
Die Arbeit der "Gesetze einer gut organisierten Schule" widmet sich Angelegenheiten der moralischen Bildung. In den Ansichten von Ya. A. Könelsenky, die christliche Ethik, die sich auf moralische Ausbildung anfühlt, bezieht sich oft auf die "heiligen Schriften", zitiert und zitiert die "heiligen Väter" der Kirche. Moralische Qualitäten sind deutlich in seiner Komposition "Mutterschule" dargelegt: Moderation in Speisen und Getränk, ordentlich, Respekt für Älteste, Respekt, Wahrhaftigkeit, Gerechtigkeit, Wohltätigkeitsorganisation, Angewohnheit von Arbeit, Zurückhaltung, Geduld, Delikatesse, Bereitschaft, als Senior zu dienen , Großzügigkeit, Würde, Trocknung, Bescheidenheit ist der Kodex des Humanisten und des Champions der Universalbruderschaft und der friedlichen Arbeit. Die Disziplin von Komensky Reges entspricht als Methode, mit der es nur bei der Erhöhung von Kindern erreicht werden kann. "Die Schule ohne Disziplin hat eine Mühle ohne Wasser", schrieb ich an ya. A. Komensky, gleichzeitig mit der harten Disziplin der scholastischen Schule. Er nahm die Körperbestrafung nicht für die Unmöglichkeit des Studiums an, und für das schlechte Verhalten des Studenten, für unmoralische Handlungen, Arroganz, für anhaltende Ungehorsam, absichtlich wütend, durch krankes Zeugnis und Faulheit - und dabei gab er der mittelalterlichen Schule.
Eine wichtige Rolle ist Ya.k. Komensky ordnet dem Lehrer zu, schätzt den Lehrer sehr hoch, sehr schätzt seine Arbeit: "... sie werden an einem äußerst ehrenhaften Ort angelegt ..., sie werden mit einer hervorragenden Position anvertraut, die oben nicht unter sein kann Die Sonne." Er stellt die folgenden Anforderungen vor dem Lehrer: Lehrer sollten mit ihrer Moral festgestellt werden, die Schüler mit einem positiven Beispiel ergreifen. Willkommen und zärtlich, wecken die Kinder nicht mit ihrem strengen Verhalten von sich aus, behandeln Sie Schüler mit Liebe.
Die Rolle des Lehrers Ya.a. Komensky präsentiert dem Niveau hoher patriotischer Aufgaben, um seine Heimat zu befreien und die Blütezeit der tschechischen Menschen zu fördern. "Es kann für Sie sein:" Ya.a.komensky spricht Lehrer an, ist etwas angenehmer, als das reichhaltige Früchte Ihrer Arbeit zu sehen?
Lassen Sie Ihre Herzen beleuchten, unerbittlich ermutigen, und durch Sie und andere machen Sie sich Sorgen, bis das Feuer nicht leuchtet, und die gesamte Heimat wird nicht glücklich sein. "
Seit dem Ausgang der Werke von J. A. Komseky sind mehr als 370 Jahre vergangen, aber alle behalten ihre enorme Bedeutung für die pädagogische Wissenschaft. J. Komensesky ist nicht nur eine Geschichte, dies ist unsere Moderne, denn seine Ideen, die kritisch, in das System der ukrainischen Pädagogik, der ukrainischen nationalen Bildung, betrat. Ukrainische Lehrer im Erbe ya. A. Komensesky Finden Sie einen unschätzbaren Schatz für kreative Arbeit in einem solchen komplexen und verantwortungsvollen Zeitpunkt.
Moskauer Staatsuniversität M.V. LOMONOSOV.
Fakultät der Philosophie.
Pädagogische Ideen
Yana Amos Komseky.
Studenten 3 Kurse mit / o
WEAVER LB.
Moskau 2004.
Einführung Kurze Biografie Jan Amos Komensky ................... 2
Das Prinzip der Natur Aussehen ............................................. .. 4.
Humanismus in den Schriften von Yana Komseky .......................................... 7
Didaktische Prinzipien von Yana Komseky ................................. 11
Familienbildung in der Pädagogie Yana Komseky ........................ neunzehn
Gebrauchte Literatur ................................................ ...... 22.
Einführung Kurze Biografie Jan Amos Komensky.
Jan Amos Komseky (1592 - 1670) wurde in Südmähren (Tschechoslowakei) in der Familie eines Mitglieds der Gemeinschaft der tschechischen Brüder geboren. Er studierte an den Gernaburn und Heidelberg Universitäten in Deutschland. Nachdem Komensky ein Prediger war, war der Leiter seiner religiösen Gemeinschaft in pädagogischen Aktivitäten in verschiedenen europäischen Ländern tätig - in der Tschechischen Republik, Polen, in Ungarn, schrieb Ungarn Lehrbücher für Schweden. Dank seiner Lehrbücher wurde Komensky für sein Leben berühmt, sie studierten in vielen Ländern um sie herum.
Komensky war der Gründer der Pädagogik der neuen Zeit. In seinen theoretischen Arbeiten zum Lernen von Kindern werden alle wichtigen pädagogischen Probleme berücksichtigt.
Ein unverwechselbares Merkmal der pädagogischen Ansicht von Komensky war, dass er als eine der wichtigsten Voraussetzungen für die Festlegung fairer und freundlicher Beziehungen zwischen Menschen und Völkern betrachtete. Auch alle Lehren von Komensky verfolgten seinen humanistischen Ansatz an den Menschen, auf die Bildung. Seine religiöse Bildung und sein Lebensstil beeinflussten das gesamte Bildungssystem, das von diesem herausragenden Lehrer erstellt wurde.
Die wichtigsten Bestimmungen seiner Lehren, wie dem Grundsatz der Naturkapazität, didaktischen Prinzipien, Familienpädagogik werden in dieser Arbeit berücksichtigt.
Prinzip der Natur Fotos
Eine der wichtigsten Bestimmungen von Komensky, auf denen viele Aussagen seiner Pädagogik stehen, ist das Prinzip der Natur.
Dies ist das allgemeine wissenschaftliche Prinzip des rationalen Wissens, das während des Studiums der natürlichen Welt in einem wissenschaftlichen Bewusstsein erarbeitet wurde. Bei der Interpretation des Komse-Prinzips der natureltigen Bildung ist ein Multi-Rival, denn es erfordert die allgemeinen Naturgesetze und die Gesetze der menschlichen Natur, und die Gesetze der Natur der Erziehung selbst.
Es gibt ein umfangreiches semantisches Feld auf der Grundlage von Wissen aus vielen Wissenschaften (in der "großen Didaktik" - diese sind philosophisches, psychologisches, pädagogisches Wissen, das durch die Idee der rationalen wissenschaftlichen Begründung des pädagogischen Prozesses integriert ist. Um die Art dieses Prozesses zu verstehen, wurde der Theoretiker von wissenschaftlichen Präsentationen seiner Zeit angesprochen. Die allgemeine Eigenschaft der Natur ist die Zweckmäßigkeit, die spontane Bewegung jedes "Dings" an sein Ziel, das Potenzial, die Gelegenheit zu sein, derjenige zu sein, der es sein sollte.
In der Kunst der Bildung bedeutet dies - um sich zu entwickeln, was eine Person in den Embryo legte, von innen entwickelt, um von innen "Reifungskräfte" zu erwarten, nicht um die Natur zu drücken, in der sie nicht nach der Gesamtrelie verfolgt wird : "Lassen Sie alles frei fließen, die Gewalt in Angelegenheiten weg." Basierend auf der Dissertation, dass die Samen des Geistes, der Moral und der Frömmigkeit und der Wunsch, die Natur in allen Menschen zu entwickeln, definierte Komensky die Rolle der Bildung "als das einfachste Motiv und eine vernünftige Führung" den natürlichen Prozess der Selbstentwicklung der Schüler.
Gleichzeitig war es nicht nur die Immanenz dieses Prozesses, sondern eine bewusste Selbstentwicklung: Der pädagogische Prozess wurde an die Persönlichkeit des Schülers und die Genehmigung seiner Sinne des Selbstwertgefühls gerichtet, eine ernsthafte Haltung gegenüber ihren Pflichten zur Trainingsarbeit. Und gleichzeitig ist die naturelartige Bildung, wie bereits notiert - dies ist "gewaltfreie" Pädagogik der natürlichen und freien Entwicklung von Naturkräften und Fähigkeiten.
Basierend auf dem Prinzip des Naturauftritts erzeugt Yang Komensky ein grandioses und modernes Projekt der Bildung einer von der Geburt auf vierundzwanzig Jahren. Seine Vielseitigkeit (wissenschaftliche Gültigkeit) Komensky erklärte die Tatsache, dass die Konformität des pädagogischen Prozesses der menschlichen Natur und der "irdischen beabsichtigten" einer Person sichergestellt wurde. Das Projekt konzentrierte sich auf die Idee, dass "alles alles lernen" - an die rationale Organisation der "Massenschule".
Basierend auf dem Prinzip des Naturauftritts präsentierte Komensky die Zeit des menschlichen Kultivators als vier Jahre lang sechs Jahre lang als vier Jahre und definiert für jede Phase der Aufgabe.
Basierend auf der Art einer Person gibt es die folgenden Schritte aus:
Die Basis dieser Division setzt Altersmerkmale an: Die Kindheit zeichnet sich durch das verbesserte körperliche Wachstum und die Entwicklung von Sinnen aus; Adoleszenz - die Entwicklung von Gedächtnis und Fantasie mit ihren Führungskörpern - Zunge und Hand; Jugend ist neben diesen Qualitäten durch ein höheres Denkgrad gekennzeichnet; Laufzeit - Die Entwicklung des Willens und der Fähigkeit, Harmonie aufrechtzuerhalten.
Für jede dieser Alterszeiten nach den charakteristischen Altersmerkmalen (Natur des Kindes) plant Komensky eine besondere Bildungsphase.
Für Kinder unter 6 Jahren bietet er an mütterliche Schuleunter dem, unter dem er eine Vorschulerziehung unter der Führung der Mutter impliziert. Für die Jugend ist die sechsjährige Schule muttersprachein jeder Gemeinde, Dorf, Ort. Für junge Männer sollten in jeder Stadt sein lateinische Schule, oder gymnasium. Für reife junge Menschen in jedem Zustand oder in einem großen Bereich - akademie.
In Bezug auf die Bildung war dieses Prinzip der konsistenten Studie der Wissenschaften in der Vorstellung von "Pansfia" (Universal Wisdom) gekleidet. Jedes Alter kann poligendes Wissen auf eigene Niveau binden, und basierend auf diesem, wobei Komensky den ungefähren Inhalt der Mütterschule, der Schule der Muttersprache, der Latinschule, der lateinischen Schule, definiert, und auf der Grundlage dieses Erstellen von Lehrbüchern.
Natürlich sagt Komensky, nicht jeder ist geneigt und kann den ganzen Weg nach Panixophia überwinden, zumal die Akademie eine Spezialisierung in dieser Klassen, auf die "beabsichtigte Natur" impliziert wird. Die ersten beiden Schritte sind jedoch das Minimum, an dem jeder für ein vernünftiges, moralisches und frommeres Leben als Kind gelegt werden muss.
Um die Idee der Schule der Muttersprache zu rechtfertigen, bedeutet Komensky ständig die Art der Entwicklung des Kindes. Die natürlichen Bestrebungen und der Lebensbedingungen einer Person argumentieren, dass der Bedürfnis des Komens die Schule der Muttersprache an den Rodin-Laden, Bürger, begann.
Es ist ebenso natürlich und notwendig, Komseky glaubt, in der lateinischen Schule ist die Anwesenheit einer "Klasse von Ethik", in der die Person selbst mit den Handlungen seines freien Willens als Herr der Dinge betrachtet wird, als auch die Studium des "Ausschnitts der Geschichte", das Wissen, in dem "Howlighing mein ganzes Leben", Naturwissenschaft, Geschichte der Erfindungen, Geschichte der Moral, die Geschichte religiöser Rituale zwischen verschiedenen Völkern, Universalgeschichte (aber immer noch hauptsächlich die Geschichte seines Vaterlandes).
"Sieben freie Kunst", diese traditionellen pädagogischen Gegenstände der mittelalterlichen Schule, Komse, ergänzt Komensky die Grundlagen der neuen Zeitwissenschaft. Alle Inhalte der allgemeinen Ausbildung werden an eine Person verwandelt - sein ganzheitlicher Weltbild, Harmonie seiner Anwälte und Fähigkeiten "kennen", sprechen Sie, sprechen Sie. "
Die Verfahrensseite der Schulung von Komensky wird in der Suche nach einer "natürlichen (natürlichen) Methode" ausgedrückt, die sich auf die integrale Identität des Schülers in der motivierenden Kugel auf die vielseitige Arbeit des Intellekts fokussiert, um "lebendiges Wissen" ", und nicht der traditionelle" Buchsteicher ", den der Schüler Gedächtnis und Spannung des Willens nahm.
Humanismus und moralische Ausbildung in den Werken von Yana Komse
Die spirituelle Welt von Komensky, die engzyklika-Person, ist die komplexeste ursprünglichste "Legierung" der Ansichten der Antike und der Wiederbelebung, der katholischen Theologie und des Protestantismus, das moderne humanitäre und natürliche Wissen davon.
Die Aufgabe jedes christlichen Staates, argumentierte Komensky, sollte "Universalbildung der Jugend" sein. Die Hauptsache für ihn ist, die "Versuchung" der historischen Bedingungen dieser Zeit zu vermeiden: Ablehnung einer Person vor seinem Klassenbild, vor dem Instrument nationaler und religiöser Interessen und Zielen sowie der Erziehung - vor der Vorbereitung von Eine Person, um seine Klassenrollen, soziale Funktionen zu erfüllen.
Komensky begründete die demokratische und humanistische Idee der universellen, universellen Bildung, die für nicht ein Jahrhundert war und bleibt "Guiding" in der Verteidigung der universellen Bildung als integraler Recht jeder Person.
Das Konzept des Königenmanns wird in der "Microwlerld" platziert, die mit den Behörden über Dinge und Verantwortung für seine Aktivitäten im "Mikrometer" ausgestattet ist. Arbeitspraktische Tätigkeit einer Person in einem bestimmten Lebensbereich der Gesellschaft ist "Kunst", und der Weg zur Kunst ist "wissenschaftliche Ausbildung", was Wissen über die Welt in der ganzen Welt der Natur, der Gesellschaft, über die Angelegenheiten und Werke von menschliche Gesellschaft.
Der Mann selbst ist eine komplexe Welt, "Mikrokosmos". Sein inneres Leben ist der Kampf von Guten und Bösen beginnt, Ermahnung und Laster, in denen Wünsche und Leidenschaften, das Controlling gezeigt wird, gezeigt werden. Richten Sie das natürliche Geschenk - Freiheit des Willens - zu wahren Mensch: Mind, Moral, Tugenden - die Ziele und Ziele der moralischen Bildung.
Die spirituelle Unterstützung einer Person ist in der inneren Selbständigkeit und in seinen Aktivitäten in der Welt - in der Wunsch, "vor den Augen Gottes" wohnen "," vor Gott gehen "," seinen Zweck in der irdisches Leben und bereiten Sie sich auf das ewige Leben vor. "
Das christlich-anthropologische Konzept einer Person, so grundlegend im pädagogischen System von Komensky, führte den humanistischen Charakter des gesamten Systems. Der Zweck der Bildung wird auf der Grundlage der Anerkennung der menschlichen Intrinsikus, anthropoorientiert; Der spirituelle und moralische Fokus der Entwicklung der Persönlichkeit dominiert die Aufgaben der Bildung.
Das pädagogische System von Komensky ist die "strenge" Pädagogik, es handelt sich um die "strenge" Pädagogik, es handelt sich um die Haltung gegenüber dem Pupillen als bewusster, aktiv, verantwortlich für seine Gedanken und Handlungen des Wesens, sie behauptet, dass sie die Idee der pädagogischen Aktivität als der komplexeste von allen die Kunst der menschlichen Entwicklung im Menschen. Das pädagogische System von Komensky ist optimistisch, durch das Licht des Glaubens der Möglichkeit des Menschen und der Möglichkeit der Bildung, in den Aussichten für ein vernünftiges "Hostel des menschlichen", der Vereinigung "Erhabenen, mutigen, großzügigen Menschen" durchdringt.
In der Hierarchie der Aufgaben, die höchsten Schritte auszubilden, atmeten Komensky mit direktem Anruf an die innere Welt des Menschen, der Erziehung seiner Spiritualität. Der gesamte Bildungsprozess ist mit der Werteinstellung zum Wissen durchdrungen.
Ethreie und theologische Ideen und Regeln, Verhaltensnormen, die Ernennung, deren Ernennung -, um das interne Leben des Studenten mit einer Werteinstellung gegenüber Menschen zu inspirieren, werden in jeder Altersabteilung eingeführt. Im Wertesystem, der notwendigen humanen Persönlichkeit, Komensky, insbesondere "Kardinalvirtuen", erneuert in der christlichen Ethik des Mittelalters, der Ursprünge der Philosophie des Platons: Weisheit, Moderation, Mut, Gerechtigkeit.
In der Kunst, um die Spiritualität des Mannes Komensky zu entwickeln und zu unterbilden, versuchte, Moral und Frömmigkeit zu bilden - unaufhörlich spirituelles Leben und menschliche praktische Tätigkeit: "Tugenden lernen, ständig ehrlich ausführen."
So verliert eine Person selbst seine innere Welt - erscheint "sechzehn Kunstregeln, um Moral entwickeln". Der Erzieher ist darauf ausgerichtet, die Selbstdisziplin einer wachsenden Person (Abschreckung von Wimrlement, Burgendenkindern, Wut usw.), moralischen Bestrebungen (Gerechtigkeit in Bezug auf andere Menschen, Bereitschaft, aufzugeben, zu dienen, um ihre Dienstleistungen zu nutzen ist eine größere Anzahl von Menschen usw. möglich). Seine Werkzeuge sind sowohl Anweisungen als auch "Beispiele für anständige Lebensdauer" und Übungen, die Hauptsache - die Organisation einer ordnungsgemäßen, vielfältigen, moralischen, Aktivität ist ziemlich lang genug, um die Gewohnheiten für die Arbeit zu legen, nützliche Klassen, die Faulheit, Müßiggänger konfrontiert sind und Müßiggeist.
Klauseln von moralischer Weisheit und Frömmigkeit für den Erzieher und für den Schüler - die Heilige Schrift und Reflexionen der großen Leute. "Warum und wie man Neid vermeidet? Welche Waffen schützen das Herz vor den Dichtungen und jedem menschlichen Unglück? Wie kann ich Freude denken? Wie kann man Ärger zurückhalten und kriminelle Liebe? " - Auflistung dieser Liste der Fragen, Komensky-Orbosen-Lehrer, um das angespannte, moralisch gerichtete bewusste innere Leben von Schülern zu stimulieren, in dem er Schwächen und Laster überwunden hat, der zerstörerischen Macht negativer Gefühle, Einlagen standzuhalten, ein aufrichtiges Gleichgewicht zu erhalten.
Gleichzeitig werden die Anforderungen an den Menschen als spirituelles und moralisches Kreatur definitiv bezeichnet und "präsentiert". Für Humanist Komensky ist dies keine Manifestation des Autoritarismus, Gewalt gegen eine Person. In seinem Anthropol-pädagogischen Konzept, für eine Person, "wie Gott", gibt es immer das Recht auf freie Wahl zwischen Gut und Böse. Gleichzeitig soll die Ausbildung am meisten helfen, die moralische Position zu bestimmen ", um junge Menschen aus allen Gründen der moralischen Verderbheit zu schützen", um uns zu bewundern. "
In dieser Hinsicht, und in der Lehre an der Schuldisziplin, "Kunst, um Rigor zu zeigen", werden die Anlagen auf Selbstdisziplin "auf einer solchen Schwere dominiert, die eine Streichelung nutzen und an die Liebe angerufen werden und am wichtigsten ist, um die Schaffung der Atmosphäre zu lieben der "aufrichtigen und offenen Lage", "Herrschaftsfröhlichkeit und Aufmerksamkeit der Schüler und der Studenten", "Liebe und freudiger Fröhlichkeit", wenn sie nicht etwas gegen den Willen tun mussten, erzwungen, und alles würde unabhängig und freiwillig verabreicht werden Wenn die Jünger ihre Pädagogen liebten und ihre Pädagogen angesehen haben "Ich erlaube Ihnen gerne, wo er sich wie es ist, ... und sie selbst suchten."
Im Allgemeinen kann das komens pädagogische System als humanistisches Modell des pädagogischen Prozesses dargestellt werden, dessen Zweck der Wert-gerichtete und ganzheitliche Entwicklung der Naturkräfte und der Fähigkeit einer wachsenden Person ist.
Das Ziel ist implementiert, den Lebensunterhalt der Schüler in moralisch gesunder, spirituellem, spirituellem, anregendem Umweltentwicklung zu organisieren: im System verschiedener Arten von Tätigkeiten, die der natürlichen Entwicklung von Kräften und Fähigkeiten, Menschen, Menschen, Menschen, in dem System, entsprechen von humanen Beziehungen zwischen den Schülern, dem Zusammenspiel von Interaktion zwischen Lehrer und Studenten als pädagogische Themen des Prozesses, im wachsenden Thema der Schüler, was das Ziel und die Ziele des pädagogischen Prozesses in ihre eigenen Ziele und Ziele übersetzt, und die Erziehung "entwickelt sich" in die Selbstbildung.
Didaktische Prinzipien von Yana Komse
In der pädagogischen Literatur sind didaktische (allgemeine) Grundsätze des Lernens und methodischen (privaten) Grundsätzen des Trainings unterschieden. In der didaktischen Unterricht der Komensky nimmt die Frage der allgemeinen Grundsätze des Trainings oder didaktischen Prinzipien den wichtigsten Ort ein.
Zum ersten Mal in der Geschichte der Didaktik gab Komensky nicht nur darauf hin, dass die Notwendigkeit von den Grundsätzen in der Ausbildung geleitet werden muss, sondern die Essenz dieser Prinzipien offenbart:
1) das Prinzip des Bewusstseins und der Aktivität;
2) das Grundsatz der Sichtbarkeit;
3) das Prinzip der Gradualität und des systematischen Wissens;
4) Das Prinzip der Übung und das dauerhafte Mastering-Wissen und seine Fähigkeiten.
1) Das Prinzip des Bewusstseins und der Aktivität
Dieses Prinzip impliziert eine solche Art des Lernens, wenn die Schüler nicht passiv sind, indem sie durch Singen und mechanische Übungen, aber bewusst, tief und gründlich das Wissen und die Fähigkeiten assimilieren. Wenn es kein Bewusstsein gibt, wird das Training dogmatisch gemacht und in Wissen dominiert den Formalismus.
Komensky exponierter Dogmatismus dominant für viele Jahrhunderte und zeigte, wie die scholastische Schule alle möglichen kreativen Fähigkeiten bei jungen Menschen tötete und ihren Weg zum Fortschritt schloss.
Komensky betrachtet die Hauptbedingung für ein erfolgreiches Training, um die Essenz von Objekten und Phänomenen, ihr Verständnis der Studierenden zu verstehen: "Richtig, um Jugend zu unterrichten - es bedeutet nicht, dass Wörter, Sätze, Sprüche, Meinungen, und das bedeutet, die Fähigkeit zu offenbaren Um Dinge zu verstehen, um die Fähigkeit zu verstehen, Dinge aus dieser Fähigkeit zu verstehen, genau aus der Lebendequelle, floss die Bäche (Wissen).
Komensky hält auch nicht nur ein Verständnis von bewusstem Wissen, sondern auch die Verwendung von Wissen in der Praxis: "Sie werden den Schüler erleichtern, um zu assimilieren, wenn in allem, was Sie ihm nicht unterrichten würden, ihm zeigen, was Sie den Alltag in der Herberge bringen."
Komensky gibt eine Reihe von Anweisungen zur Durchführung des bewussten Trainings an. Das Wichtigste von ihnen ist die Anforderung: "In der Jugendbildung muss alles so klar wie möglich gemacht werden, so dass nicht nur ein Absolvent, sondern der Student, aber der Student, der ohne Schwierigkeiten verstanden hat, wo er ist und was er tut."
Das Bewusstsein in der Ausbildung ist untrennbar mit der Aktivität des Schülers mit seiner Arbeit verbunden. Komensky schreibt: "Keine umgebaute Großmutter ist in Kraft, die Früchte anzuzünden, wenn es keine Live- und Starke Bewegung und die fötale Spannung gibt." Basierend auf dieser, einer der wichtigsten Feinde der Ausbildung, betrachtete Komensky Unzugänglichkeit und Faulheit des Schülers. In seiner Arbeit, "am Exil von Kossingschulen", offenbart Komensky die Ursachen von Faulheit und gibt eine Reihe von Anweisungen zur Wurzel.
Komensky glaubt, dass "Kossheit ein Ekel für die Arbeit in Verbindung mit Klebeband ist".
Faulheit der Schüler, laut Komensky, ist in der Tatsache ausgedrückt, dass sie nicht glauben, dass sie nicht das Licht der wahren und vollständigen Erleuchtung selbst erwerben können, und sogar weniger, es braucht die Arbeit, um eine solche Erleuchtung zu erreichen. " Ausgabe Lena, nach Komensky, benötigen Sie Schwierigkeiten.
Bildung von Tätigkeit und Unabhängigkeit in der Ausbildung Komensky betrachtet die wichtigste Aufgabe: "Es ist notwendig, dass alles durch die Theorie, Praxis und Anwendung und außerdem durchgeführt wird, und darüber hinaus, damit sich jeder Schüler mit seinen eigenen Gefühlen studiert hat, habe ich alles versucht Sprechen und tun und begannen, alles anzuwenden. In meinen Jüngern entwickelte ich immer die Unabhängigkeit in der Beobachtung, in der Rede, in der Praxis und in der Anwendung, als einzig einzigem Grund, drohbares Wissen, Tugend und endlich Glück zu erreichen. "
2) Das Grundsatz der Sichtbarkeit
Das Prinzip der Sichtbarkeit des Trainings impliziert in erster Linie das Erleben von Wissen durch direkte Beobachtungen auf Objekten und Phänomenen durch ihre sensorische Wahrnehmung. Die Visualisierung Komensky betrachtet die Goldene League.
Die Verwendung von Sichtbarkeit im Lernprozess wurde auch behandelt, wenn es keine Schreib- und Schule selbst gab. In den Schulen der alten Länder war sie ziemlich weit verbreitet. Im Mittelalter, in der Ära der Herrschaft des Scholastiks und des Dogmatismus, wurde die Idee der Sichtbarkeit durch Vergessen vorhergesagt, und es hörte auf, in der pädagogischen Praxis aufzuhören. Komensky führte zunächst die Nutzung der Klarheit als gemeinsames Zielprinzip ein.
Im Kern von Komenskys Lehren auf Klarheit ist die Hauptposition: "Es kann nichts im Bewusstsein geben, das nicht im Voraus in der Sensation gegeben wurde."
Komensky ermittelt der Visualisierung und sein Wert wie folgt:
1) "Wenn wir mit den Studierenden wahre und dauerhafte Kenntnisse der Dinge instillieren wollen, müssen Sie alles durch persönliche Beobachtung und sinnliche Beweise beibringen."
2). und Halluzinationen ... "
3) Was Sie über Dinge wissen müssen, sollten "durch die Gegenstände selbst unterrichtet werden, d. H. Es sollte, soweit möglich, für Kontemplation, Berührung, Anhörung, Geruch usw. ausstellen. Dinge selbst oder ersetzen ihre Bilder. "
4) "Wer einst die Anatomie des menschlichen Körpers sorgfältig beobachtete, wird er alles verstehen und erinnern, anstatt, als er die umfangreichen Erklärungen las, ohne diese menschlichen Augen zu sehen."
Das heißt, Komensky betrachtete die Visualität nicht nur durch das Prinzip des Trainings, sondern auch das Training erleichtern. Zur Klarheit hielt es Komensky über, dass es notwendig ist zu nutzen:
1) echte Objekte und direkte Beobachtung über sie;
2) Wenn es unmöglich ist, Modelle und eine Kopie des Themas;
3) Bilder als Bild eines Objekts oder eines Phänomens.
Der Lerneffekt aller Beobachtungen hängt davon ab, wie sehr der Lehrer gelang, einen Studenten zu inspirieren, was und für den er beobachten sollte, und wie sehr er es geschafft hat, seine Aufmerksamkeit während des gesamten Lernprozesses zu gewinnen und aufrechtzuerhalten.
3) Das Prinzip der Gradualität und des systematischen Wissens
Eine konsistente Untersuchung der Grundlagen der Wissenschaften und der Systematik des Wissens Komensky betrachtet das obligatorische Schulungsprinzip. Dieses Prinzip erfordert das gemeistertes Wissen von Studenten in einer bestimmten logischen und methodischen Sequenz.
Die Reihenfolge und Systematik beziehen sich in erster Linie auf folgende Fragen: So verteilen Sie das Material, um die Logik der Wissenschaft nicht zu stören; wo man anfangen zu lernen und in welcher Sequenz es aufbauen kann; So stellen Sie eine Verbindung zwischen dem neuen und bereits untersuchten Material her; Welche Links und Übergänge sollten zwischen den einzelnen Trainingsstadien usw. hergestellt werden?
Welchen Inhalt beitragen Komensky zu seiner Position - "Training sollte nacheinander gehalten werden"?
Die erste Anforderung von Komensky ist es, eine genaue Reihenfolge des Studiums in der Zeit herzustellen, da "Bestellung - die Seele von allem".
Die zweite Anforderung betrifft die Einhaltung des Lernens in der Ebene der Studierenden und damit die gesamte Set von Trainingseinheiten sorgfältig in den Unterricht aufgeteilt werden sollten. "
Die dritte Anforderung betrifft "alles wurde von Anfang an konsequent untersucht."
Die vierte Anforderung ist "Um alle Grundlagen des Geistes zu stärken - dies bedeutet, alles zu lernen, was darauf hindeutet, dass die Gründe, d. H. Um nicht nur zu zeigen, wie etwas passiert, aber auch zu zeigen, warum es nicht anders sein kann. Immerhin, etwas zu kennen - es bedeutet, in der kausalen Verbindung etwas anzurufen. "
Komensky formuliert eine Reihe spezifischer Anweisungen und didaktische Regeln, um diese Anforderungen umzusetzen.
(1) Die Klassen sollten so verteilt werden, dass für jedes Jahr jeden Monat Tag und Stunde jeden Monat, Tag und Stunde von bestimmten Trainingsaufgaben geliefert wurden, die vom Lehrer im Voraus nachdenklich sein müssen und sich der Schüler bewusst sind.
2. Diese Aufgaben sollten unter Berücksichtigung der Alterseigenschaften, genauer gesagt, entsprechend den Aufgaben einzelner Klassen gelöst werden.
3. Ein Artikel sollte unterrichtet werden, bis es von Anfang bis Ende von Studenten gelernt wird.
4. "Alle Klassen müssen so verteilt sein, dass das neue Material immer auf der vorhergehenden und stärkenden Anordnung des Anschließends basiert.
5. Training "Muss von häufiger bis privat mehr privat", "von Feuerzeug - bis zu schwieriger", "von der bekannten - bis zu einem unbekannten", "von der nächsten bis zur nächsten Remote" usw.
"Diese Sequenz", sagt Komensky, - muss überall beobachtet werden; Überall muss sich der Geist von den historischen Wissenskenntnissen zu einem vernünftigen Verständnis bewegen, dann zur Verwendung jeder Sache. Mit diesen Wegen führt die Erleuchtung des Geistes zu seinen Toren wie Maschinen mit eigener Bewegung. "
4) Das Prinzip der Übung und das dauerhafte Mastering-Wissen und Fähigkeiten
Ein Indikator für die Nützlichkeit von Wissen und Fähigkeiten wird systematisch Übungen und Wiederholungen durchgeführt.
In den Tagen von Komensky in Schulen wurde die vorherrschende Position von Formalismus und Schaft besetzt. Komensky stellte einen neuen Inhalt im Konzept der Übung und Wiederholung ein, er setzte vor ihnen eine neue Aufgabe - eine tiefe Modernung von Wissen, das auf Bewusstsein und Studentenaktivität basiert. Seiner Meinung nach sollte die Übung nicht als mechanische Memorisierung von Wörtern dienen, sondern um Objekte und Phänomene zu verstehen, ihre bewusste Assimilation in der praktischen Tätigkeit.
Komensky bindet Übungen mit Gedächtnis und schreibt: "Gedächtnisübungen sollten kontinuierlich praktiziert werden." Gleichzeitig widerspricht Komensky der mechanischen Memorisierung zugunsten von logischem und zeigt an: "Es wird gründlich in den Verstand in den Verstand eingeführt, was durch den Gedächtnis gut verstanden und sorgfältig festgelegt ist."
Komansky erfordert auch die körperliche Ausbildung von Studenten.
Um großen Wert auf Übungen und Wiederholungen zu steigern, setzt Komensky eine Reihe von Anweisungen und Regeln für die Umsetzung dieses Prinzips beim Lernen:
"Das Lernen kann ohne möglichen und besonders geschickten Wiederholungen und Übungen nicht an Gründlichkeit berührt werden."
In derselben Schule sollte "die gleiche Reihenfolge und Methode in allen Übungen" sein.
"Nichts kann gezwungen werden, sich zu lernen, außer dass es gut ist."
Bei jeder Lektion muss der Lehrer nach der Erklärung des Materials anbieten ", um einen der Schüler aufstehen, die alle vom Lehrer gesagt, in derselben Reihenfolge wiederholen müssen, als ob er bereits ein Lehrer anderer war, und erklärte die Regeln der gleiche Beispiele. Wenn er in etwas falsch ist, muss korrigiert werden. Dann müssen Sie anbieten, um zu einem anderen aufzustehen und dasselbe tun ... "
Laut Komensky macht eine solche Übung einen besonderen Vorteil, denn:
"ICH. Der Lehrer wird immer von den Studenten aufmerksam machen "
"II. Der Lehrer ist definitiv überzeugt, dass alle von allen ordnungsgemäß gelernt werden. Wenn es nicht reicht, kann er die Fehler sofort korrigieren. "
"III. Wenn das Gleiche so oft wiederholt wird, dann wird selbst das Früchzende das oben genannte verstehen, um mit dem Rest zusammen zu gehen. "
"IV. Dank dieser, so oft verbringen Sie die Wiederholung, alle Schüler, die diese Lektion besser verdauen, als mit dem am meisten gezweifelten Zuhörerverteilung. "
"V. Wenn ein Student ständig erlaubt ist, sozusagen auf die Durchführung von Lehrerzöllen, werden einige kräftige Kraft und Leidenschaft für diese Lehre einen Mut arrangieren und eine Emission entwickeln, um über ein hohes Thema vor dem Treffen der Menschen, und es ist besonders nützlich im Leben. "
Komensky hat solche Anforderungen an das Prinzip des Lernens und der Wiederholung entwickelt:
1. "Regeln müssen die Praxis unterstützen und festigen"
2. "Schüler sollten nicht tun, was sie mögen, aber die Tatsache, dass sie von Gesetzen und Lehrern verschrieben werden."
3. "Übungen des Geistes werden in besonderen Unterricht in unserer Methode auftreten."
4. "Jede Aufgabe ist zuvor illustriert und erklärt, ob sie zeigen müssen, wenn sie es verstanden haben und wie sie verstanden haben. Nun, auch am Ende der Woche, um Wiederholung zu arrangieren. "
Familienbildung in der Pädagogik von Komse
Die Bildung in der Familie von Komensky verbindet große Bedeutung. "Daraufgehen, dass der Paradise Retrier eine christliche Jugend ist - kann nicht wie Wälder wachsen, aber Pflege, sollte berücksichtigt werden, an wen es diese Sorgfalt fällt. Insgesamt ist es natürlich, zu erkennen, dass es auf die Eltern fällt, so dass die Kinder lebenslos sind, und die Quelle für sie ist ein vernünftiges moralisches und heiliges Leben. "
"Mit dem vielfältigen Menschen und ihren Berufen sind solche Eltern jedoch selten herausgefunden, dass sie selbst ihre Kinder erheben, oder von der Art ihrer Aktivitäten hätten für diese Freizeit notwendig. Daher wurde ein Verfahren lange geübt, in dem Kinder vieler Familien für die Ausbildung an besondere Personen anvertrauen, die Wissen und Schwere des Charakters haben. Von diesen jungen Pädagogen werden in der Regel als Mentoren, Lehrer genannt ... ".
Komensky setzt Lehrer nach den Eltern an zweiter Stelle. Nach Plato und Aristoteles betrachteten die wichtigsten Tugenden von Komensky als Weisheit, Moderation, Mut und Gerechtigkeit. Und das Hauptmittel ihrer Erziehung war ein Beispiel für Eltern. Die Familie ist laut Komensky das Hauptmittel der moralischen Bildung.
Ein wichtiges Merkmal der Familienbildung für Kamenky erwacht und bei Kindern des Wunsches des Studiums erweckt und pflegt. "Der Wunsch nach dem Lernen von Erweckern und wird bei Kindern von Eltern, Lehrern, Schul-, Bildungsgegenständen selbst, Lern- und Schulbosse unterstützt. Wenn die Eltern in der Gegenwart von Kindern mit Lob auf die Lehren und den Wissenschaftlern der Menschen antworten oder Kinder ermutigen, anzunehmen, versprechen Sie ihre schönen Bücher, schöne Kleidung oder etwas angenehmer; Wenn der Lehrer gelobt wird (besonders derjenige, der Kinder anvertrauen will), sowohl von seinen Stipendien als auch von humanen Einstellungen gegenüber Kindern (schließlich sind Liebe und Bewunderung das stärkste Werkzeug, um Nachahmung der Nachahmung zu verursachen); Wenn sie schließlich Kinder mit den Anweisungen oder einem kleinen Geschenk usw. an den Lehrer schicken, ist es leicht, die Tatsache zu erreichen, dass Kinder sowohl die Wissenschaft als auch den Lehrer selbst lieben. "
Durch die Betonung der Wichtigkeit und der Notwendigkeit der Familienbildung erzeugt Komensky in der "Großen Didaktik" das Image einer Mütterschule als erste Phase der Bildung.
Auf dem bereits erwähnten Bildungsniveau, das bereits im ersten Kapitel dieser Arbeit erwähnt wurde, werden wir jetzt die Essenz der Elternschule näher in Betracht ziehen.
Das Ziel der Komensky-Schule sah in der Entwicklung und üben überwiegend äußere Gefühle, damit sich die Kinder beibringen, mit den umliegenden Gegenständen mit den umgebenden Gegenständen zu kontaktieren und sie zu erkennen.
Die Hauptmerkmale dieser Schule, hier, beschreibt Komensky wie folgt:
"In den ersten Jahren produziert der Baum sofort alle Hauptzweige von seinem Kofferraum, was es haben wird und was später wachsen muss. Daher, auf dieselbe Weise, dass wir nicht in seiner ganzen Welt in seiner ganzen Leben unterrichten wollen, sollte ihm alles in dieser ersten Schule eingelernt werden. " Darüber hinaus zitiert Komensky eine Liste von Gegenständen (ihre Primarien), die seiner Meinung nach in der mütterlichen Schule studiert werden muss.
“Metaphysik Im Allgemeinen wird hier zunächst absorbiert, da die Kinder alles im allgemeinen und unklaren Umrisse wahrnehmen, was darauf hinweist, dass alles, was sie sehen, hören, berührt, berührt, all das existiert, aber nicht, was es nicht unterscheidet, was es insbesondere ist, und nur dann umgehen mit diesem. Daher beginnen sie bereits, die allgemeinen Begriffe zu verstehen: etwas, nichts, es gibt nein, also nicht so, wo es scheint, wenn es scheint, es scheint nicht und so weiter, was im Allgemeinen die Basis der Metaphysik ist.
IM naturwissenschaft In diesem ersten sechs Jahr können Sie das Kind bringen, bevor er wusste, was Wasser, Erde, Luft, Feuer, Regen, Schnee, Stein, Eisen, Baum, Gras, Vogel, Fisch usw.
Start optikdas Kind erhält aufgrund der Tatsache, dass es anfängt, Licht und Dunkelheit, Schatten und Unterschiede in den Hauptfarben zu unterscheiden und anzurufen: Weiß, Schwarz, Rot usw.
Start geschichten Es ist, dass sich das Kind erinnern kann und sagen, was in letzter Zeit passiert ist, wie dieser oder der andere tatsächlich in einer bestimmten Sache handelte - nichts, wenn es nur kindisch ist.
Wurzeln Arithmetik Lagen aufgrund der Tatsache, dass das Kind versteht, wann es wenig und viel sagt; Ich weiß, wie man zählt, mindestens bis zu zehn, und machen Sie die Beobachtung, dass drei, mehr als zwei, und dass das Gerät den drei hinzugefügte, vier usw.
Und begann auch Geometrie, Statik, Grammatik, Dialektische Kunst, Musik. Bekanntschaft mit Poesie, Politik. Die Lehre der Moral usw.
Die Familie weist also kolossale Verantwortung für die Entwicklung des Kindes zu. Komensky sagt: "Alles ist alles leichter im sanften Alter." In Übereinstimmung mit den Prinzipien der Natürlichkeits- und Alterspolitik glaubt Komensky, dass die Familienbildung (Mütterschule) der erste und eine der wichtigsten Phasen der Kinder- und Ausbildung von Kindern ist.
Verweise
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