Փիլիսոփայության որ կատեգորիան է ներկայացրել Դեմամրուսը: Դեմոկրիտուս: Իմաստության կյանքի ուղին

Դեմոկրատորը հնագույն ժամանակների հայտնի անձնավորություն է: Իր հատուկ դիտարկման շնորհիվ նա հայտնի դարձավ որպես փիլիսոփա, գիտնական եւ ատոմիզմի հիմնադիր: Ըստ լեգենդների, ժողովրդավարությունն առանձնանում էր խորը իմաստության եւ լայն գիտելիքների մարդկանցից: Հենց այս մարդն էր, ով առաջինն էր, ով կխփեր աշխարհի գոյությունը, առանց վերջի եւ տարածաշրջանի, ապացուցեց, որ տիեզերքը մեր մոլորակը ստեղծող ամենափոքր մասնիկների համակենտրոնացումն է: Կենսագրություն, Դեմոկրամի հիմնական գաղափարները ձեր ուշադրությանը կներկայացվեն հոդվածում:

Ապագա իմաստունների երիտասարդ տարիները

Դեմոկրոնի հայրենիքը Հունաստանի Աբի քաղաքն է, որը կոչվում է «Հիմարների կարգավորման» ժամանակներ: Փիլիսոփայի ընտանիքը հայտնի էր եւ հարուստ իր քաղաքում, որը երիտասարդ բացին թույլ էր տալիս ստանալ լավ կրթություն եւ կրթություն: Պարսկական իմաստուն տղամարդիկ եւ փիլիսոփայական դպրոցի իսկական ուսուցիչ Լեւկիպը խթան տվեց երիտասարդի մտածողության եւ նրա հետագա ուսուցման զարգացմանը `ատոմիզմ:

Հոր մահից հետո ժառանգությունը ստանալուց հետո ժողովրդավարությունը գնում է ճանապարհորդության: Լինելով նպատակային երիտասարդ, նա այցելում է Բաբելոն, Եգիպտոս եւ Հին Արեւելքի այլ քաղաքներ, որտեղ այն հանդիպում է մտածողների եւ մոգերի հետ: Հաղորդակցվելով տարբեր մշակույթների եւ աշխարհների նոր մարդկանց հետ, ձեռք բերելով գիտելիքներ եւ փորձ, «Գոտգում» է «Գրել» նկարը, միաժամանակ ստեղծել իր փիլիսոփայության համակարգը:

Լույսի շուրջ թափառելու արդյունքները

Աշխարհում ութ տարվա թափառական աշխատանքներ տվեցին իրենց արդյունքը: Դեմոկրոնի տեսության վրա, ամեն ինչ, ինչ տեղի է ունենում շուրջը, ատոմների տեղաշարժն է: Նրանց տեսքի փոքր մասնիկները տարասեռ են, եւ լինելով տարածության մեջ, նրանք ստեղծում են նյութական աշխարհ: Ապագա փիլիսոփան շատ վաղ է որոշվել որպես իմաստուն եւ պատճառ, ընտրելով գիտելիք ունեցող մարդուն:

Քանի որ ժողովրդավարության կենսագրությունը պատմում է (նրա գաղափարների հակիրճ բովանդակությունը, հետագա ընթերցանությունը), վերադառնալով հայրենիքից դեպի հայրենիք, ատոմիզմի հաճախելիության հիմնադիրը որեւէ նյութական արժեք չի բերել: Քաղաքի տեղի բնակիչների խոսքով, թափառողը ամբողջովին պարտադրված է, ես տարածում էի իմ ժառանգությունը: Այդ իսկ պատճառով գործը հարուցվել է: Այն ժամանակ ժառանգության դատարկ թափոնները համարվում էին ծանր հանցագործություն: Քաղաքացիական ներկայացուցիչը դատավորին ասաց, որ Դեմոկրոնցի հայրը իր որդիներին թողեց իր բախտը այն հույսով, որ երեխաները կգտնեն մի քանի անգամ դրա ավելացման եղանակներ: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփան հրաժարվեց հողատարածքից եւ անասնապահությամբ հօգուտ դրամական նշանների: Գոնե փողը եւ հարստության ավելի փոքր մասնաբաժին էին, նրանց վատնումն անցավ սովորական ճանապարհորդությունների: Օրենքի համաձայն, քաղաքացին, որը մաքրեց մանրուքների ժառանգությունը, պետք է արտաքսվի երկրից եւ թաղվի մեկ այլ տարածքում:

Համաձայն դեմոկրոսի փիլիսոփայի կենսագրության, երբ դատարանը պատրաստ էր լսել «անշնորհակալ որդու» կողմը, նա չի արդարացրել: Նա միայն պատմեց իր մտքերի եւ դիտարկումների մասին: Երիտասարդը պնդում է, որ ճանապարհորդության վրա ծախսված գումարները ներդրվել են այլ ժողովուրդների ամենօրյա իմաստությունը, նրանց սովորույթներն ու գիտությունը: Բացի այդ, նա առաջինն էր, ով շրջում էր այդքան երկրի շուրջը, զննում էր նրան մանրամասն եւ պայքարում է այլ իմաստներով գիտելիքներով: Ավելի մեծ ապացույցների համար Դեմեմամրիտին կարդում է իր աշխատանքը աշխարհի կայացման եւ կառուցվածքի, իր գործերի վերաբերյալ:

Նոր տեսք

Մեղադրյալը լսելուց հետո հույն մարդիկ ապշած էին: Աբդիրիտը գիտակցեց ճշմարտությունը `նրանց առջեւ իսկական փիլիսոփա եւ իմաստուն: Գանձումները եւ բողոքները անվերապահորեն հանվել են, եւ նոր ստեղծումը գնահատվում է շատ ավելի մեծ քանակությամբ, քան ութ տարում անցկացրած հարստությունը: Բացի այդ, Դեմոկրատոսը բարձրացավ պղնձի արձաններով եւ տվեց պատվավոր երկրորդ անունը `իմաստություն:

Որքան ճշմարտացի է այս լեգենդը անհայտ, բայց քաղաքացիների կյանքում եղեսպակի ակտիվ մասնակցությունը եւ նրա հարգանքի մասին վկայում են հույների արծաթե մետաղադրամը զինանշանի եւ մակագրության անունով:

Ծիծաղը առանց պատճառի

Հայտնի անհատականության պահվածքը երբեմն հիասքանչ էր: Քաղաքային աղմուկը խստորեն հոգնել է գիտնականին: Հենց Դեմոկրատոսը ( Կարճ կենսագրություն Եվ նրա հայտնագործությունը. Հոդվածում) զգաց, որ նա պատրաստվում է խենթանալ, նա պատրաստվում էր արագ եւ լքել քաղաքը: Որոշ բնակիչներ նրան տեսան գերեզմանատանը, որտեղ նա նույնպես վերականգնվեց եւ ընկղմվեց իր մտքերում: Նման ձեւերը եւ բարոյականությունները վախեցնում էին բնակիչներին. Նրանք նրան համարեցին քամած:

Դեմոկրամի բնակիչներին տրվեց եւս մեկ հետաքրքիր մականուն, ծիծաղելով: Քաղաքացիները հաճախ անհանգստացնում էին գիտնականի վիճակը, որն արտահայտվում էր տարօրինակ պահվածքով: Անջատված է ձեր գաղափարներով եւ գիտելիքներով, նա «անջատված է» իրական աշխարհից, մոռացավ շրջապատի եւ կարգաբերման մասին: Թվում է, թե դրանում ոչ մի տարօրինակ բան չկա, բայց մտածողության գործընթացները հանկարծակի ուղեկցվում էին հիստերիկ ծիծաղով:

Անկանում եք վերացնել տագնապը բնակչության շրջանում, Ավիդի բնակիչները հիփոկրատական \u200b\u200bհրավիրեցին օգնելու: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփայի քննությունը չի դրել կնիքը Դեմպեդոնում: Տղամարդկանց եւ նրա դիտարկումների արդյունքում երկար զրույցից հետո Հիպոկրատը գիտակցեց, որ իր առջեւ փայլուն մարդ է, ընկղմված գիտական \u200b\u200bհետազոտությունների գործընթացում: Հաճախ հայտնի մարդու ծիծաղը առաջացել է մարդկանց գործողությամբ: Նրա կարծիքով, նրանք զբաղվում էին ամբողջովին ոչ լուրջ եւ անօգուտ բաներով, որոնք չափազանց պատասխանատու են: Սեյսը ինքն էր հավատում, որ աշխարհի եւ գիտության գիտելիքներից ավելի լուրջ բան չկա:

«Մութ բծեր» ծերություն

Դեմոկրատական \u200b\u200bընտանիք ունեք: Գիտնականի կենսագրությունն ու անձնական կյանքը մանրամասն ուսումնասիրվել են, եւ այս հարցը պատասխանն է: Նա երբեք ամուսնացած չէր եւ երեխաներ չուներ, քանի որ հավատում էր, որ բոլորը կվնասեն նրա մտավոր գործը: Ատոմիզմի հիմնադիրի ծերության եւ մահվան մասին շրջում է տարբեր լեգենդներ եւ լեգենդներ: Հայտնի է, որ ժողովրդավարությունը կյանքի վերջում կորցրեց տեսողությունը: Ըստ որոշ լեգենդների, դա կարող է պատահել հենց ինքը փիլիսոփայի մեղքի պատճառով: Նա այրեց աչքերը, արեւոտ ճառագայթ ուղարկելով փորը հայելու մեջ: Դա արվել է ճիշտ մտքով, որպեսզի ցերեկային լույսը չկարողանա խավարել իր իմաստության եւ մտքի խստությունը:

Դեմոկրատուսի կենսագրության մեջ ամենահետաքրքիրն այն է, որ ծերուկի վարկածներից մեկի համաձայն, շեշտը կուրացրեց իրեն, որպեսզի չքանդվի կանանց: Հսկայական ցանկություն Իգական մարմին Նա թակեց նրան ճիշտ եւ իրավասու մտքերով: Եվ դա 90 տարեկան է: Բայց ժամանակի հետ այս վարկածը հերքվեց:

Գիտնականի մահը եկել է 107 տարվա կյանքի: Հավանաբար, տարեց մարդը հնարավորություն ունեցավ հեռացնել մահվան արձանագրությունները, շնչելով տաք շշերի «բույրերում»:

Անհավատալիորեն երկար կյանքի համար գրվել են ճշգրիտ գիտությունների, փիլիսոփայության եւ բժշկության բազմաթիվ աշխատանքներ: «Գյուղատնտեսության մասին» գիրքը պարունակում է արժեքավոր խորհուրդներ գյուղատնտեսության վերաբերյալ: Շատ առաջարկություններ են հատկացվել այգեգործությանը, հատկապես խաղողի այգիներին:

Մետաղական հայտարարություններ եւ մտքեր

Դեմոկրիտը լիովին նվիրված էր տիեզերքի իմացությանը: Նրա երիտասարդությունը, ճանապարհորդությունների վրա ծախսված փիլիսոփան, փնտրում է գիտելիք եւ փորձ Պարսկաստանում, Բաբելոնում եւ կյանքի մեկ այլ մաս թողել գիտական \u200b\u200bդասերի համար:

Գիտնականը հստակ տարբերակեց մարմնական օգուտների եւ մտավոր հաճույքների համար, որոնք համարում էին աստվածային: Նրա կարծիքով, ոչ թե փողը մարդկային հոգին ուրախացնում է, եւ ճշմարտություն եւ իմաստություն: Եթե \u200b\u200bգեղեցիկ մարմնում միտք եւ խելք չկա, ապա սա քերծվածք է: Հոգու, խոնարհության, հանգստության ներդաշնակություն այն հատկությունները, որոնք անձը պետք է ունենա, երբ խոսքը վերաբերում է ամենաբարձր լավին: Այնուամենայնիվ, նման հատկությունները բնորոշ չեն յուրաքանչյուր մարդու: Մտքը եւ արվեստը հնարավոր չէ հասնել, եթե դա չի սովորում:

Անհատական \u200b\u200bգործունեություն եւ դրա արդյունքները `գրություններ

Դեմոկրամի կենսագրությունը պարունակում է տեղեկատվություն, որ վերադառնալով հայրենիքի հայրենիք, նա հետաքրքրվեց փիլիսոփայությամբ, դառնալով տեղի ուսուցչուհի: Գիտնականը շատ տարածված էր բնակիչների շրջանում, ուղարկվեց նրա արժանիքը: Բացի այդ, եթե դուք հավատում եք տարեգրություններին, ատոմիզմի հիմնադիրը նույնպես փայլուն խոսնակ էր: Դեմոկրատոսը շատ ժամանակ եւ պերճախոսություն է ապրել, ժողովրդավարությունը շատ ժամանակ եւ պերճախոսություն է ունեցել, ստեղծելով հատուկ ուղեցույց, համոզիչ եւ գեղեցիկ խոսելու ունակության վերաբերյալ:

Դասավանդման ընթացքում փիլիսոփան մեծ ջանքեր գործադրեցին իրենց սեփական ակնարկների ստեղծումը: Քանի աշխատանք է գրվել, պարզապես հայտնի չէ: Բայց Diogen Lanertsky- ն փորձեց հավաքել իր բոլոր գործերը: Ընդհանուր առմամբ, ստեղծման հավաքածուն համարակալվել է ավելի քան 70 գրություններ: Նրանցից ամենատարածվածը եւ հայտնի են «տրամաբանության կամ Merilo- ի» եւ «Մեծ դիակոսմոս» -ի վրա:

Հիմնական դիրքեր ատոմիզմ

Աշխարհի հետ կապված, ժողովրդավարական, հակիրճ կենսագրություն եւ փիլիսոփայություն, որն այսօր հետաքրքիր է ժամանակակիցների համար, առանձնացրեց երեւույթների երկու կողմերը.

• Մարմնի նյութում `պատկերներ, շարժումներ, զանգված;
• Զգալ մարմիններ `հոտ, ձայն, լույս:

Չնայած հիանալի տարբեր տեսակներ Հատկություններ, դրանք հայտնվում են ատոմների հետեւանքով: Մտածողության հիմնական գաղափարը ատոմների բարդությունն է, որը հանգեցնում է երեւույթի առաջացմանը եւ դրանց անհետացման տարանջատումը: Որպես ատոմների փոխազդեցության արդյունքում `մի շարք ստեղծված աշխարհ, որտեղ կենտրոնը ֆիքսված գլանաձեւ երկիր է, շրջապատված օդի կուտակմամբ: Այս տեղում է, որ տեղի է ունենում տարբեր երկնային տաք մարմինների շարժում: Նյութերը բաղկացած են նաեւ ամենափոքր մասնիկներից եւ բարձրացան շրջանաձեւ շարժումների պատճառով:

Մեկ այլ Հետաքրքիր փաստԸստ փիլիսոփայի. Աշխարհի բոլոր բաները փորագրված են հրդեհի ատոմներով: Դրանք կլոր եւ սահուն փոքր մասնիկներ են, որոնք կցում են տիեզերքի կյանքը: Հատկապես նրանցից շատերը, տարօրինակորեն, մարդու մարմնում:

Մարդու էությունը

Դեմոկրամի գիտական \u200b\u200bաշխատանքներն ասում են, որ դա հույն հույն գիտնականի ուսումնասիրության հիմնական նպատակն էր: Նա ապացույցներ էր փնտրում, որ մեր բոլոր օրգանիզմը հարմար սարք է: Մտածելու համար ուղեղը պատասխանատու է զգացմունքների համար `սիրտը, եւ, ընդհանուր առմամբ, մարդու մարմինը հոգու անոթ է: Յուրաքանչյուր գոյության ամենակարեւոր խնդիրը իր հոգեկան վիճակը զարգացնելու ցանկությունն է:

Ինչ հանգամանքներ էլ կարեւոր է պահպանել հոգեկան հավասարակշռությունը եւ հանգիստ: Հոգեկան գիտելիքներ, մտքերի ձեռնպահ եւ մաքրությունը հիմնված է մտածողի բարոյական փիլիսոփայության վրա: Միայն այնպես, որ դուք կարող եք իմանալ իրական գիտելիքները եւ գտնել ճիշտ կյանքը եւ երջանկությունը:

Աստվածային իշխանություն ժողովրդավարության ուսմունքներում

Փիլիսոփայական աշխատանքների արդյունքների համաձայն կարելի է եզրակացնել, որ աստվածները աշխարհում տեղ չեն: Ատոմիզմը կտրականապես հերքեց այլ աշխարհի գոյությունը: Գիտնականը վստահ էր, որ մարդիկ ինքն են եկել իրենց առասպելական պատկերներով եւ երկրպագում են նրանց:

Ըստ նրա փաստարկների, աստվածությունը մարդկային մտածողության եւ բնության ուժերն են: Ծրագրաշարի կրոնի ստեղծած առասպելական մարմնավորում կարող է լինել գեղարվեստական \u200b\u200bդիտարկումներ, մահկանացու արարածներ:

Հոգու աղբյուրի աղբյուր

Որքան շատ մարդիկ փակվեն եւ կենտրոնացած են իրենց վրա, այնքան ավելի երջանիկ են դրանք: Իր արտահայտության համար Դեմոկրոնոսը նոր բառեր է մտցրել ռուսերեն, «անվախություն», «ներդաշնակություն» եւ այլոց: Խատացումը հին հունական փիլիսոփայի էթիկայի հիմնական տերմինն է: Նա նույնիսկ նրան առանձին գիրք էր, որին առանձին գիրք էր, որի ուշադրության կենտրոնում էր մարմնական հաճույքների սահմանափակումը մտքի եւ վերահսկողության տակ: Մտածողը վստահ էր, որ գոհունակությունը ծագում է միայն այն դեպքում, երբ չափված կյանքն ու չափավորությունը սկսվում են կարիքներից: Դեմոկրատիսը սովորել է ուրախանալ իր ունեցածը եւ ոչ թե նախանձել հարուստ եւ հայտնի անձնավորություններ:

Մարդու մարմինը, ըստ իմաստունի, նման է տարածության, եւ նրա հոգին ատոմ է: Փոքր կլոր մասնիկների շարժունակությունը հանգեցնում է հենց հոգու շարժմանը: Այս փաստը ստիպված էր այն ներկայացնել կլորացված կրակոտ ատոմների տեսքով: Երբ մարդը շնչում է, ծախսվածների փոփոխության մեջ եկող նոր կրակոտ մասնիկները թթվածնի են գալիս մարմնով: Դա այս գործոնն է, որը դադարեցնում է մարմնի կենսական գործունեությունը, ինչը այն հանգեցնում է մահվան:

Որքան զարմանալի եւ բազմաշերտ է դեմոկրերի շահերը: Գիտելիքների որեւէ ձեւ չկա, որ գիտնականը չի ազդի:

Նշված ուսմունքները հին հունական փիլիսոփայության եւ հռոմեականում:

Պրակտիկա:

Փիլիսոփայությունը, որպես համակարգ ներառում է տարբեր տարրեր `կոմպոզիտային մասեր. Կոմպոզիցիան (նյութի, էական հատկությունների) ուսմունքը: Գիտելիքի վարդապետությունը ճշմարտության մասին է .Gnosoogo: Մտածողության մասին դասավանդումը (ձեւերն ու մտածողության օրենքները) տրամաբանությունն է: Գեղագիտություն- Գեղեցիկ եւ տգեղի վարդապետությունը: Մարդու փիլիսոփայական մարդաբանության փիլիսոփայական դոկտրին: Արժեքի փիլիսոփայական դոկտրինա `աքսիոլոգիա:

Մասնագիտության եւ գիտակցության վերաբերմունքի հարցը կոչվում է փիլիսոփայության հիմնական խնդիր:

Այս հարցը ունի 2 կողմ.

1. Party Ovf.

Հարցն այն է, որ առաջնային է, եւ որն է երկրորդական հարցը կամ գիտակցությունը: Կախված փիլիսոփայության 2 դպրոցների պատասխանից. «Մանրէություն եւ իդեալիզմ»:

Իդեալիզմի 2 տեսակ.

1. Նպատակը իդեալիզմ (որպես առաջնային հոգեւոր, որն առկա է անձի ինքնուրույն, օբյեկտիվ իդեալիզմ - Պլատոնի ուսմունքներ)

2. Սուբյեկտիվ (հոգեւոր իդեալական սկիզբը կախված է անձից `կամք` այսինքն, այն սկզբում կախված է առարկայից):

2. Party Ovf.

Հարցը, թե ինչպես են պատկանում աշխարհի մասին մեր գիտելիքները աշխարհին. Նրանք համապատասխանում են այս աշխարհին, թե ոչ: Փաստորեն, սա հարց է աշխարհի ճանաչողության մասին. Եթե գիտելիքը համապատասխանում է աշխարհի աշխարհին, ապա նրանք ճշմարիտ են, եւ աշխարհը հայտնի է անձի համար: Եթե \u200b\u200bգիտելիքը չի համապատասխանում իրավիճակին, ապա աշխարհը անճանաչելի է անձի կողմից: Մեծ մասամբ փիլիսոփայական ուսմունքները (եւ նյութապաշտ եւ իդեալիստական) ճանաչում են աշխարհի ճանաչողականությունը, չնայած գիտելիքի գործընթացն ինքնին մեկնաբանվում է տարբեր ձեւերով: Միեւնույն ժամանակ, փիլիսոփայության մեջ կան ուսմունքներ, որոնք հաստատում են աշխարհի հիմնական անծանոթը: Նման փիլիսոփայական դասընթաց `ագնոստիզմ

Δημόκριτος;

Հին հունական փիլիսոփա, ատոմների եւ նյութապաշտ փիլիսոփայության հիմնադիրներից մեկը

ԼԱՎ. 460 - լավ: 370 մ.թ.ա. ե.

Կարճ կենսագրություն

Դեմքրիչ (Նա նաեւ ծննդյան վայրում կոչվում էր Դեմդեր, Հին հույն փիլիսոփա, առաջին հետեւողական նյութապաշտ, ատոմիզմի առաջին ներկայացուցիչներից մեկը: Այս ոլորտում դրա ձեռքբերումները այնքան մեծ են, որ ժամանակակից ժամանակների ողջ դարաշրջանի համար դրանք շատ փոքր քանակությամբ ավելացան ցանկացած սկզբունքորեն նոր եզրակացություններ:

Իր կենսագրությունից մենք գիտենք միայն բեկորային տեղեկատվություն: Մեկ այլ հնաոճագործող հետազոտողներ չէին կարող ընդհանուր կարծիքի գալ, երբ ժողովրդավարությունը հենց ծնվեց: Համարվում է, որ դա տեղի է ունեցել մոտ 470 գ: ե. Նրա հայրենիքը Ֆրեյն էր, Արեւելյան Հունաստանի շրջանը, Աբդա ծովափնյա քաղաքը:

Լեգենդը ասում է, որ «Դեմպամիամի» հայրը որպես նվեր ստացավ «Հեզի» դահիճների «Քայլերի» թագավորի նվեր, հյուրընկալության դրսեւորման համար եւ մեղավորը, իբր ապագա փիլիսոփան, իբր, Ֆիլոսորդը, իբր. որոշ Haldev եւ Mages: Դեմոկրիտը, ըստ լեգենդի, նրանց ուսանողն էր:

Հայտնի չէ, թե արդյոք նրա կրթությունը սպառվել է, բայց բազմաթիվ ուղեւորությունների եւ ճանապարհորդությունների ընթացքում գիտելիքների եւ փորձի ուղեբեռը զգալիորեն աճել է, որոնք, իր հերթին, հնարավոր դարձան Հոր մահից հետո հարուստ ժառանգություն ստանալու պատճառով: Հայտնի է, որ նա այցելել է այնպիսի երկրներ, ինչպիսիք են Պարսկաստանը, Եգիպտոսը, Իրանը, Հնդկաստանը, Բաբելոնիան, Եթովպիան, ծանոթանալով այնտեղ ապրող մարդկանց մշակույթին, փիլիսոփայական հայացքներին: Որոշ ժամանակ նա ապրում էր Աթենքում, նա լսեց դասախոսությունները Սոկրատեսի դասախոսություններով, հավանաբար, հանդիպելու էր Անակսագորի հետ:

Ծնողների ժառանգության ժողովրդավարության հայրենի քաղաքում գույքը համարվում էր հանցագործություն եւ պատժվում դատարան: Համարվել է Դատական \u200b\u200bնիստ Եւ փիլիսոփայի գործը: Լեգենդը ասում է, որ որպես պաշտպանիչ ելույթ, ժողովրդավարությունը կարդում էր մի քանի հատված «մեծ խաղաղություն», նրա ակնարկը, որից հետո համաքաղաքացիները կատարվել են բացառիկ դատավճռով:

Իսկապես, դեմոկրատոսը պատկանում էր այնպիսի հանրագիտարանային, ընդարձակ եւ բազմակողմանի գիտելիքների, որն արժանի է հայտնի Պլատոնի նախորդի կոչմանը. C 343 մ.թ.ա. ե. - մանկավարժ Ալեքսանդր Մակեդոնսկու; Մ.թ.ա. 335/4 տարի: ե. Հիմնադրվել է լիքսեր (դոկտոր-հունարեն: ύύκειον ճեմարան կամ ծայրամասային դպրոց); բնագետական \u200b\u200bդասական ժամանակաշրջան; Հնության փիլիսոփաների ամենաազդեցիկը. Ֆորմալ տրամաբանության հիմնադիր; Ստեղծեց հայեցակարգային ապարատ, որը դեռ ներթափանցում է փիլիսոփայական բառապաշարը եւ գիտական \u200b\u200bմտածողության ոճը. Նա առաջին մտածողն էր, ով ստեղծեց փիլիսոփայության համապարփակ համակարգ, որը լուսաբանեց մարդկային զարգացման բոլոր ոլորտները. Սոցիոլոգիա, փիլիսոփայություն, քաղաքականություն, տրամաբանություն, ֆիզիկա »թիրախ \u003d" / kratotel "aristotle" Ժամանակակից դարաշրջան, գիտություն չկար, որ նա չէր անի. Սա աստղագիտություն է, էթիկա, մաթեմատիկա, ֆիզիկա, բժշկություն, տեխնիկա, երաժշտության բանասիրության մասին: Այս ոլորտում իր մենթորն էր Մեր ժամանակներում գործնականում բացակայում է: Այնուամենայնիվ, ավելի քիչ, նման համընդհանուր փիլիսոփայական ուսուցման առաջացումը, ինչպես ատոմիզմը, ճշգրտորեն ասոցացնելու համար: Դա տիեզերագիտության, ֆիզիկայի, համերգաբանության, էթիկայի եւ հոգեբանության սինթեզն էր Գիտելիքներ, որոնք զբաղվում էին ամենահին փիլիսոփայական հունական դպրոցները:

Դեմոկրամը առաջնորդեց սովորական մարդկանց տեսանկյունից, օրինակ, կյանքի բավականին տարօրինակ ձեւ, օրինակ, սիրում էր արտացոլել, կորցնելով գերեզմանատների պոռթկումը: Նրան տրվել է «Ծիծաղելով փիլիսոփա» մականունը, մասնավորապես, հասարակության մեջ ծիծաղած ձեւի համար, առանց տեսանելի լինելու դրա պատճառների համար (փիլիսոփան չէր կարող տեսնել առանց ծիծաղի, այնքան, որքան փոքր բան էր եւ ծիծաղելի էր համաշխարհային կարգի): Ըստ լեգենդի, քաղաքացիները դիմել են Հիպոկրատիայի, որպեսզի նա քննի ժողովրդավարության դոշահարված միտքը, բայց հայտնի բժիշկը փիլիսոփան ճանաչեց ամբողջովին առողջ եւ կոչ արեց գործարքի ամենախիստը: Նա մահացավ մոտավորապես 380-ին մ.թ.ա. ե.

Diogen Lanertsky- ն պնդում էր, որ դեմոկրատոսը գրել է մոտ 70 աշխատանքի մասին, նվիրված ոչ միայն փիլիսոփայությանը, այլեւ այլ գիտություններին եւ արվեստներին: Ամենից հաճախ, «Մեծ սիրամետր» եւ «փոքր խաղաղության» հիշատակումը: Մինչեւ մեր ժամանակը, նրա ժառանգությունը եկավ 300 բեկորների տեսքով: Հնաոճության դարաշրջանում ժողովրդավարությունը համբավ է ձեռք բերել ոչ միայն փիլիսոփայական հայացքների պատճառով, այլեւ գրություններում մտքեր արտահայտելու ունակություն, բայց միեւնույն ժամանակ, համառոտ եւ պարզ:

Կենսագրություն Վիքիպեդիայից

Դեմոկրիտիս Աբդերսին (Δημόκριτος; մոտավորապես 460 մ.թ.ա., Աբդեռներ - մոտավոր: 370 մ.թ.ա.) - Հին հույն փիլիսոփա, Ատոմի եւ նյութապաշտ փիլիսոփայության, ենթադրաբար

Ծնվել է Թրասի Աբդա քաղաքում: Իր կյանքի ընթացքում ես շատ էի ճանապարհորդում, ուսումնասիրելով տարբեր ազգերի փիլիսոփայական հայացքները (Հին Եգիպտոս, Բաբելոն, Պարսկաստան, Հնդկաստան, Եթովպիա): Լսեք Աթենք Փիթագորյան Ֆիլոլիան եւ Սոկրատեսը, նա ծանոթ էր Անակսագորին:

Նրանք ասում են, որ ժողովրդավարը մեծ գումար է ծախսել այս գործուղումների համար, որոնք նա ժառանգել է: Այնուամենայնիվ, բուռնների ժառանգության գնահատականները հետապնդվեցին դատարանում: Դատարանում, իր պաշտպանության փոխարեն, դեմոկրատորը ընթերցեց իր գործից հատվածները, «Մեծ Միրոքրոն» եւ արդարացվեց. Մեր հայրենակիցները որոշեցին, որ հայրը ապարդյուն է որոշել:

Դեմոկրատոսի ապրելակերպը, սակայն, անհասկանալի հեռադիտակներ էր թվում. Նա անընդհատ դուրս էր գալիս քաղաքից, թաքնված գերեզմանատներում, որտեղ քաղաքից հեռու էին, մտորված էր արտացոլումներից: Երբեմն դեմոկրուս առանց տեսանելի պատճառով ծիծաղում էր, ուստի զվարճալի մարդիկ մարդու գործերով թվացին մեծ համաշխարհային կարգի ֆոնի վրա (հետեւաբար նրա մականունը) «Ծիծաղում է փիլիսոփա»): Կամընկերները ժողովրդավարությունը համարեցին սամավարական, եւ նույնիսկ հրավիրեցին գերազանցել հայտնի հիպոկրատական \u200b\u200bբժիշկը: Նա իրոք հանդիպեց փիլիսոփայի հետ, բայց որոշեց, որ դեմոկրատոսը բացարձակապես առողջ է ինչպես ֆիզիկապես, այնպես էլ հոգեպես, եւ դրանից բացի այն, որից պետք է շփվել: Դեմոկրատոսի ուսումնասիրությունները Աբդարան:

Ըստ Լյուկանի, դեմոկրատոսը ապրեց 104 տարի:

Դեմոկրատիայի փիլիսոփայություն

Իր փիլիսոփայական հայացքներում նա ընդդիմության փղերի հետ գործեց տեսանկյունից `կապված կարգի եւ շարժման մտքի խթանման հետ, բայց լիովին համաձայնեց նրանց հետ, որ իսկապես նշանակալի է լինեն, ոչ էլ անհետացումը: Ժողովրդավարական նյութապաշտությունը, որը գործնականում բնութագրվում է ծակոտի բոլոր գիտնականների համար, մտածում է եւ մետաֆիզիկական: Դեմոկրամը, ըստ Սենեկիի, «բոլոր հին մտածողների ամենաարագը»:

Ատոմիստական \u200b\u200bնյութապաշտություն

Դեմոկրատուսի փիլիսոփայության հիմնական ձեռքբերումը Լեւկիպի ուսմունքների զարգացումն է (նույնիսկ տեսություն կար, որ Լեւկիպը երիտասարդ դեմոկրոսի անունն է, բայց այդպիսի գիտնականների կողմից հերքվել են DLIX- ի, Cleler- ի եւ Makovel- ի կողմից) «Ատոմ» - մի նյութի անբաժանելի մասնիկ, ճշմարիտ էակ, ոչ ավերված եւ չբավարարված ( Ատոմիստական \u200b\u200bնյութապաշտություն): Նա աշխարհը որակեց որպես ատոմների համակարգ, դատարկության մեջ, մերժելով նյութի անսահման բաժանումը, ոչ միայն տիեզերքում ատոմների քանակի անսահմանությունը, այլեւ նրանց ձեւերի անսահմանությունը ( գաղափար, είδος - «Տեսակներ, տեսքը», «Էիլիա» կատեգորիա, ի տարբերություն իդեալիստական Գաղափարներ Սոկրատես): Ատոմները, ըստ այս տեսության, շարժվում են դատարկ տարածության մեջ (մեծ անվավեր, ինչպես դեմոկրատորը խոսում էր) քաոսային, երեսվածքների, դրույթների եւ պատվերների համապատասխանության կամ դուրս գալու պատճառով: Արդյունքում ստացված միացությունները պահվում են միասին եւ այդպիսով արտադրում են բարդ մարմիններ: Նույն շարժումը մի սեփականություն է, որը, բնականաբար, բնորոշ ատոմներին: Մարմինը ատոմների համադրություն է: Մի շարք մարմիններ պայմանավորված են իրենց ատոմների միացության եւ հավաքների կարգի տարբերության տարբերության հետ, ինչպես նույն տառերից, կազմված են տարբեր բառերից: Ատոմները չեն կարող շփվել, քանի որ այն ամենը, ինչը դատարկություն չունի, անբաժանելի է, այսինքն, մեկ ատոմ: Հետեւաբար, երկու ատոմների միջեւ միշտ կա դատարկության առնվազն փոքր ընդմիջումներ, որպեսզի նույնիսկ սովորական մարմիններում դատարկություն լինի: Հետեւաբար հետեւում է նաեւ, որ երբ ատոմները շատ փոքր հեռավորության վրա ատոմներ են ունենում, նրանց միջեւ սկսվում է հակադարձ ուժ: Միեւնույն ժամանակ, փոխադարձ գրավչությունը հնարավոր է ատոմների միջեւ «նման գրավիչների նման» սկզբունքով:

Տարբեր որակի մարմինները լիովին որոշվում են ատոմների հատկություններով եւ դրանց համադրություններով եւ ատոմների փոխազդեցությունից `մեր զգայարաններով: Ըստ Գալենի,

«[Միայն] Ընդհանրապես, կա մի գույն, կարծիքով` քաղցր, կարծիքով `դառը, իրականում [միայն] ատոմներ եւ դատարկություններ կան»: Այսպիսով, ասում է, որ դեմոկրատոսը, հավատալով, որ բոլոր զգացող հատկությունները ծագում են ատոմների միացությունից, մեզ համար, որոնք դրանք ընկալում են, ոչ էլ սեւ, ոչ քաղցր, ոչ էլ քաղցր, ոչ էլ քաղցր: Փաստն այն է, որ «Ընդհանրապես,« նա] նշանակում է նույն բանը, որ «ընդհանուր ընդունված կարծիքի համաձայն» եւ «մեզ համար», [ա] իրենք իրենք չէ. Իրենց իրերի բնույթը, իր հերթին, նշում է [արտահայտությունը] «Իրականում» տերմինը գրելով «իրական» բառից, ինչը նշանակում է «ճշմարիտ»: Պետք է լինի այդ վարժության ամբողջ կետը: [Միայն] մարդիկ այս կերպ ճանաչվում են սպիտակ, սեւ, քաղցր, դառը եւ բոլորը, իսկապես ամեն ինչ «դա» է եւ «ոչինչ»: Եվ սա կրկին իր սեփական արտահայտությունները ,ամավորապես, նա անվանեց «որ» ատոմները, եւ դատարկությունը «ոչինչ» է:

Isomy- ի սկզբունքը

Ատոմագետների հիմնական մեթոդական սկզբունքը մեկուսացման սկզբունքն էր (բառացի թարգմանություն. Օրենքի առջեւ բոլորի հավասարությունը), որը ձեւակերպվում է հետեւյալ կերպ. Եթե դա հնարավոր է եւ չի հակասում բնության օրենքներին եւ չի հակասում բնության օրենքներին, ապա դա Անհրաժեշտ է ենթադրել, որ անսահման ժամանակահատվածում անսահման ժամանակ է: Մի անգամ արդեն տեղ էր, կամ մի օր գալիս է. Անսահմանության մեջ չկա սահմանի եւ գոյության սահման: Այս սկզբունքը կոչվում է նաեւ բավարար հիմքի բացակայության սկզբունք. Ոչ մի պատճառ չկա, որ ցանկացած մարմին կամ որեւէ այլ ձեւով գոյություն ունի: Մասնավորապես հետեւում է, որ եթե որոշ երեւույթ կարող է սկզբունքորեն լինել տարբեր տեսակի, ապա իրականում գոյություն ունեն այս բոլոր տեսակները: ԺՈՂՈՎՐԴԻՍԻՆ ԱՆՎԱՐ ԱՆՎԱՐ ԵՆ ՄԻԱՅՆ ԿԱՐԵՎՈՐ Եզրակացություն. 1) Կան ցանկացած ձեւի եւ չափսի ատոմներ (ներառյալ մի ամբողջ աշխարհի չափը). 2) Բոլոր ուղղությունները հավասար են. 3) Ատոմները շարժվում են ցանկացած ուղղությամբ ցանկացած ուղղությամբ ցանկացած ուղղությամբ: Վերջին դիրքը շատ կարեւոր է Դեմոկրատոսի տեսության համար: Ըստ էության, դրանից հետեւում է, որ շարժումն ինքնին բացատրություն չի պետք, պատճառը պետք է տեսնի միայն շարժումը փոխելու համար: Նկարագրելով ատոմիստների տեսակետները, իրենց մրցակից Արիստոտելը ֆիզիկայում գրում է.

... Ոչ ոք [դատարկության առկայությունը ճանաչելուց, ապա ատոմիստները չեն կարողանա ասել, թե ինչու [մարմինը], որը շարժման մեջ է, կդադարեցնի ինչ-որ տեղ, քանի որ այնուամենայնիվ, այնուամենայնիվ կդադարի այստեղ: Հետեւաբար, նրան պետք է կամ հանգստանան, կամ տեղափոխվում է անսահմանություն, եթե միայն ավելի ուժեղ որեւէ բան չվնասի:

Ըստ էության, իներցիայի սկզբունքի այս հստակ վիճակը բոլոր ժամանակակից ֆիզիկայի հիմքն է: Գալիլեան, որը հաճախ վերագրվում է իներցիայի բացմանը, միանգամայն հստակ հասկացավ, որ այս սկզբունքի արմատները մտնում են հնաոճ ատոմիզմ:

Տիեզերաբանություն

Մեծ դատարկությունը տարածական անսահման է: Ատոմային շարժումների սկզբնական քաոսում մեծ դատարկ, պտույտը ինքնաբուխ ձեւավորվում է: Հոյակապ դատարկության սիմետրիան խանգարում է պտույտի ներսում, կա կենտրոն եւ ծայրամասային սարքեր: Vortex- ում ձեւավորված ծանր մարմինները հակված են կուտակվել պտույտի կենտրոնի մոտ: Լույսի եւ ծանրության տարբերությունը բարձրորակ չէ, բայց քանակական, եւ արդեն կա զգալի առաջընթաց: Հեղուկի ներքաղաքական ժողովրդավարության ներսում նյութի տարանջատումը բացատրում է հետեւյալ կերպ. «Վորտեքս» կենտրոնի կենտրոնի ցանկությամբ ավելի ծանր են մղվում, եւ նրանք ավելի մոտ են մնում պտույտի ծայրամասում: Աշխարհի կենտրոնում ձեւավորվում է մի երկիր, որը բաղկացած է ամենասուրբ ատոմներից: Աշխարհի արտաքին մակերեսի վրա ձեւավորվում է տիեզերական մեծ դատարկությունից առանձնացնող պաշտպանիչ ֆիլմի նման մի բան: Քանի որ աշխարհի կառուցվածքը որոշվում է ատոմների ցանկությամբ, պտույտի կենտրոնում, Դեմոկրիտանի աշխարհը ունի գնդաձեւ սիմետրիկ կառուցվածք:

Դեմոկամիչ - Աշխարհների բազմապատկման հայեցակարգի աջակից: Ինչպես նկարագրում է ատոմիստների Ippolit- ի տեսակետները,

Աշխարհները անսահման թվով են եւ տարբերվում են միմյանցից մեծությամբ: Նրանցից ոմանց մեջ չկա արեւ, ոչ լուսինը, մյուսները, արեւը եւ լուսինը մեծ են, քան մենք, նրանք, ոչ մի քանիսը: Աշխարհների միջեւ հեռավորությունը նույնը չէ. Բացի այդ, աշխարհի մեկ վայրում ավելին, մյուսում `ավելի քիչ: Որոշ աշխարհներ մեծանում են, մյուսները հասել են ամբողջական հեյդինգի, մյուսներն արդեն կրճատվել են: Մի վայրում աշխարհները ծագում են մյուսում, նրանք կնվազեն: Դրանք ոչնչացվում են, միմյանց դեմքին: Աշխարհներից ոմանք զուրկ են կենդանիներից, բույսերից եւ ցանկացած խոնավությունից:

Աշխարհների բազմապատկումը հետեւում է մեկուսացման սկզբունքից. Եթե ինչ-որ տեսակի տեսակի գործընթաց կարող է առաջանալ, ապա անսահման տեղում ինչ-որ տեղ ինչ-որ տեղ ինչ-որ տեղ պատահաբար է լինում. Այն, ինչ տեղի է ունենում այս վայրում ժամանակի պահին, պետք է տեղի ունենա այլ վայրերում այդ կամ ժամանակի մի քանի պահերի մեջ: Այսպիսով, եթե ատոմների պտույտը հայտնվեց տիեզերքի այս տարածքում, ինչը հանգեցրեց մեր աշխարհի ձեւավորմանը, ապա գործընթացը պետք է տեղի ունենա այլ վայրերում: Արդյունքում ստացված աշխարհներն անպայմանորեն չեն. Պատճառ չկա, որպեսզի ընդհանրապես ընդհանրապես աշխարհներ չլինեն առանց արեւի եւ լուսնի եւ տասը լուսնի: Միայն հողը յուրաքանչյուր աշխարհի անհրաժեշտ տարր է (հավանաբար պարզապես սահմանելով այս հայեցակարգը. Եթե չկա կենտրոնական երկիր, սա այլեւս աշխարհ չէ, այլ պարզապես նյութերի մի փունջ): Ավելին, անսահմանափակ տարածության մեջ ինչ-որ տեղ չկա, որ այն նույնը չէ, որքան մեր: Բոլոր աշխարհները շարժվում են Տարբեր ոլորտներՔանի որ հավասար է բոլոր ուղղություններին եւ շարժման բոլոր պայմաններին: Միեւնույն ժամանակ, աշխարհները կարող են բախվել, ոչնչացնելով: Նմանապես, հավասար ժամանակի բոլոր պահերին. Եթե այժմ տեղի է ունենում աշխարհի ձեւավորումը, ապա ինչ-որ տեղ պետք է տեղի ունենա անցյալում, եւ ապագայում. Ներկայումս տարբեր աշխարհներ են գտնվում զարգացման տարբեր փուլերում: Իր շարժման ընթացքում աշխարհը, որի կրթությունն ավարտված չէր, կարող է պատահաբար ներթափանցել լիարժեք ձեւավորված աշխարհի սահմանները եւ նրա կողմից գերեվարվել (այսպես) մեր աշխարհում երկնային փայլի ծագումը բացատրեց):

Քանի որ հողը գտնվում է աշխարհի կենտրոնում, ապա կենտրոնից բոլոր ուղղությունները հավասար են, եւ նա հիմք չունի որոշ ուղղությամբ շարժվելու համար (անհանգստություն, որը պահպանեց երկրի ֆիքսվածության պատճառը): Բայց կա նաեւ վկայություն, որ, ըստ ժողովրդավարության, երկիրը սկզբում տեղափոխվել էր տարածության մեջ, եւ միայն հետագայում դադարեց:

Այնուամենայնիվ, նա գնդաձեւ հողի տեսության կողմնակից չէր: Դեմոկրամը բերեց հետեւյալ փաստարկը. Եթե երկիրը գնդակնային էր, ապա արեւը, արեւը մտնելով եւ բարձրանալով, կանցնի հորիզոնով, ինչպես նաեւ ուղիղ գծի մեջ: Իհարկե, այս փաստարկը աննկատելի է մաթեմատիկական տեսանկյունից. Արեւի եւ հորիզոնի անկյունային տրամագծերը շատ են տարբերվում, եւ այդ էֆեկտը կարելի է նշել, եթե դրանք գրեթե նույնն էին, պետք է հեռացվեն Երկրից շատ հեռավորության վրա):

Դեմոկրատոսի խոսքով, Luminaire- ի կարգը հետեւյալն է. Լուսինը, Վեներան, արեւ, այլ մոլորակներ, աստղեր (ինչպես մեծանում է Երկրից հեռավորությունը): Միեւնույն ժամանակ, մեզանից հեռու է փայլը, դանդաղ (աստղերի հետ կապված) այն շարժվում է: Empedocula եւ Aaksagora հետեւելով, դեմոկրատորը կարծում էր, որ կենտրոնախույս ուժը խոչընդոտվել է Երկրագնդի երկրների երկնային մարմինների անկմանը: Դեմոկրատոսը փայլուն կռահում է, որ Կաթնային ճանապարհը միմյանցից մի փոքր հեռավորության վրա գտնվող աստղերի բազմակարծություն է, որ նրանց պատկերները միաձուլվում են մեկ թույլ փայլի մեջ:

Էթիկա

Դեմոկրամը զարգացնում է ընդհանուր առմամբ հայեցակարգը միջոցառումներնշելով, որ միջոցը մարդու վարքի նամակագրությունն է իր բնական հնարավորություններով եւ կարողություններով: Prism- ի նման միջոցառումներ Հաճույքը հայտնվում է արդեն իսկ օբյեկտիվ լավ, եւ ոչ միայն սուբյեկտիվ զգայական ընկալում:

Մարդու գոյության հիմնական սկզբունքը, նա համարեց բարեսիրական, հոգու կարգի (EVUMIA) վիճակում, զրկված կրքերից եւ ծայրահեղություններից: Սա պարզ միակ զգայական հաճույք չէ, այլ «խաղաղություն, հանգստություն եւ ներդաշնակություն» պետություն:

Դեմոկրամը կարծում էր, որ բոլոր չարերն ու դժբախտությունները տեղի են ունենում անձի հետ `անհրաժեշտ գիտելիքների բացակայության պատճառով: Հետեւաբար նա եզրակացությունը կատարեց, որ խնդիրների վերացումը ստացվում է գիտելիքների ձեռքբերման մեջ: Դեմոկրատուսի լավատես փիլիսոփայությունը թույլ չտվեց չարության բացարձակությունը, իմաստությունը հետ վերցնելով երջանկության հասնելու միջոցներին:

Կրոն

Ժողովրդավարությունը հերքեց աստվածների գոյությունը եւ ամեն ինչի դերը գերբնական, խաղաղության առաջացման մեջ: Ըստ էմպիրիկի սյոքսի վկայության, նա հավատում էր, որ «մենք եկանք մտքերի մասին Աստծո մասին անսովոր երեւույթների աշխարհից»: Սեռի մեջբերումների հաստատման մեջ Դեմոկրոն.

Հին մարդիկ, դիտելով երկնային երեւույթներ, ինչպիսիք են ամպրոպը եւ կայծակաճարմանդը, աստղերի եւ աստղերի միացումները, արեւի եւ լուսնի խավարումները, զարմացած էին սարսափով, հավատալով, որ աստվածները այս երեւույթների մեղավորներն են:

Այնուամենայնիվ, այլուր նույն sext- ը գրում է.

Դեմոկրամենոսը ասում է, որ որոշ կուռքեր (պատկերներ) մոտենում են մարդկանց եւ որոշ օգտակար, այլ չարամիտ ծրագրեր: Հետեւաբար նա աղոթեց, որ նա հանդիպի երջանիկ պատկերների »: Դրանք հսկայական չափեր են, հրեշավոր, արտաքին տեսքով] եւ առանձնանում են ծայրահեղ ամրոցով, բայց անմահ չեն: Նրանք կանխատեսում են մարդկանց իրենց տեսակետներով եւ հնչյուններով, որոնք նրանք հրապարակում են: Ելնելով այս երեւույթների վրա, նախնիները եկան այն ենթադրության, որ Աստված գոյություն ունի, մինչդեռ, ինչպես [փաստորեն], բացառությամբ նրանց, չկա Աստծո, ով ունի անմահ բնույթ:

I. D. Rozhanantic Science (M. Գիտություն, 1980)

Դեմոկրատուսի մտածող գործընկերները ավելի կարեւոր են փիլիսոփայական մտքի որոշակի հոսքի համար, երբեմն շեղվելով միաժամանակյա տեսություններից: Աբդերյան փիլիսոփայի կենսական տեղադրումը բացարձակապես հակառակն էր. «Սեյսը» փորձեց շատ խորհրդավոր երեւույթներ պարզել, արտահայտել է էական կարծիք ընդդիմության ոլորտով: Հետեւաբար, ժողովրդավարության փիլիսոփայությունը արժեքավոր ներդրում է Հին հունական հասարակության զարգացման գործում, հիմք է հանդիսանում համաշխարհային գլոբալ հասկացությունների համար:

Իմաստության կյանքի ուղին

Խոսելով հնաոճ փիլիսոփաների կենսագրության մասին, պետք է հիշել, որ իրենց կյանքի հուսալի փաստերը, որոնք իջել են մեր ժամանակը, գործնականում կրճատվում են զրոյի: Մենք խոսում ենք հազարամյակների մասին Հին պատմությունԵրբ չկային ծայրահեղ ժամանակակից սարքեր, որոնք ունակ են խնայել Կարեւոր տեղեկություններ (Որն էր նաեւ այդ ժամանակ, այդպես չէր): Մենք կարող ենք եզրակացություններ անել Taques- ի, վերամշակման, լեգենդների հիման վրա, ինչը ինչ-որ չափով մեկնաբանում է իրականությունը: Բացառություն չէ, որ Դեմոկրիտուսի կենսագրությունը բացառություն չէ:

Հնաոճ ձեռագրերը պնդում են, որ ծնվել են հին հունական փիլիսոփա մ.թ.ա. 460-ին: Հունաստանի արեւելյան ափին (Abder քաղաք): Նրա ընտանիքը հարուստ էր, քանի որ նրա կյանքի մեծ մասը մտածողը զբաղված էր ճանապարհորդությամբ եւ արտացոլումներով, որոնք պահանջում էին զգալի ծախսեր: Նա այցելեց Ասիայի, Աֆրիկայի, Եվրոպայի շատ երկրներ: Նրան կանխեցին տարբեր ազգերի ներարկումներով: Պատրաստված մանրակրկիտ դիտորդներից փիլիսոփայական եզրակացություններ: Դեմոկրատոսը պարզապես կարող էր այդ պատճառով այդքան տեսանելի լինել ծիծաղը խզելու համար, որի համար նրան տարել են սամինգի: Մի անգամ, նման հնարքների համար, նա նույնիսկ տրվեց հայտնի կեղծավոր դեղամիջոցներին: Բայց բժիշկը հաստատեց հիվանդի լիարժեք հուզական եւ ֆիզիկական առողջությունը, ինչպես նաեւ նշեց նրա մտքի բացառիկությունը: Ուղղակի քաղաքացիների սովորական ցնցող ծիծաղելիորեն իմաստուն էր թվում, ուստի նրան անվանում էին «ծիծաղող փիլիսոփա»:

Ի վերջո, ընտանիքի վիճակը վատնվեց, որի համար ընդունվեց դատավարություն Հին Հունաստանում: Մտածողը հայտնվեց դատարանի առջեւ, ասաց բացառիկ խոսք եւ ներում շնորհվեց, դատավորը պարզեց, որ իր հայրիկի փողը ծախսվել է ապարդյուն:

Դեմոկրիտը ապրեց ամուր կյանք, մահացավ 104 տարեկան ծերուկ:

Ատոմիստական \u200b\u200bնյութականությունը ժողովրդավարի աչքերով

Դեմոկրիտա Լեւկիպի նախորդը չափազանց հայտնի չէր գիտական \u200b\u200bտարածքում, բայց նա տեսությունը առաջացրեց «Ատոմ» -ի մասին, որը հետագայում զարգացավ Աբդերյան փիլիսոփա: Նա դարձավ իր առավել իմաստալից դժվարությունը: Դասավանդման էությունը կրճատվում է ամենափոքր անբաժանելի մասնիկի ուսումնասիրությանը, որն ունի յուրահատուկ բնական սեփականություն, շարժում: Ատոմներ, փիլիսոփա, դեմոկրիտուս, համարվում է անսահմանություն: Մտածողը, լինելով առաջին նյութապաշտներից մեկը, որը դիտարկվում է. Ատոմների քաոսային շարժման պատճառով, ձեւերի բազմազանությունը, չափերը համակցված են մարմինների կողմից: Այստեղից գալիս է Դեմոկրատոսի ատոմիստական \u200b\u200bնյութապաշտությունը:

Գիտնականը ստանձնել է բնական ինտերատրատիկական մագնիսության առկայությունը. «Ատոմը, ատոմը, նախատեսված է: Այն ամենը, ինչ ներսում դատարկություն չունի, դրսում առնվազն փոքր մասն ունի: Վերոհիշյալներից նրանք եզրակացնում են, որ ատոմները դեռ միմյանց հետ են մղում, միեւնույն ժամանակ նրանք գրավում են: Սա նյութապաշտական \u200b\u200bպարադոքս է »:

Ըստ նյութապաշտ ձեւավորված Sage ատոմների արտահայտության, կան «դա», վակուում «ոչինչ»: Դրանից հետեւում է. Օբեկտներ, մարմիններ, զգացմունքներ չունեն գույն, համ, հոտ, դա միայն ատոմների մի շարք բարդությունների հետեւանք է:

Բավական հիմնադրամի բացակայության սկզբունքը `մեկուսացում

Դեմոկրիտը իր ատոմիստական \u200b\u200bդասավանդում ապավինում էր մեկուսացման մեթոդական սկզբունքին, այսինքն, բավարար հիմքի բացակայություն: Ավելին, ձեւակերպումը կրճատվում է հետեւյալով. Ամեն ինչ երբեւէ եղել է կամ մի օր լինել, քանի որ տրամաբանական ապացույց չկա, որ որեւէ երեւույթ գոյություն ունի սահմանված ձեւով, եւ ոչ այլ երեւույթ: Հետեւյալ եզրակացությունը հետեւում է ժողովրդավարական ատոմիզմից. Եթե որոշակի մարմին կա տարբեր ձեւերով գոյություն ունենալու հնարավորություն. Այս ձեւերը իրական են: Ժողովրդավարական մեկուսացումը հուշում է.

• Ատոմները անհավատալի են տարբեր չափերի եւ ձեւերի մեջ.
• Յուրաքանչյուր վակուումային տիեզերական կետ հավասար է մյուսին.
• Ատոմների տիեզերական շարժումը ունի բազմակողմանի ուղղություն եւ արագություն:

Իզուիմենտի վերջին կանոնը `անկախ շարժումը Անբացատրելի երեւույթ, Միայն դրա փոփոխությունները ենթակա են բացատրության:

Տիեզերագիտություն «Լամբի փիլիսոփա»

Դեմոկրեդոնը կոչ է արել «մեծ դատարկ» տիեզերք: Գիտնականի տեսության համաձայն, առաջնային քաոսը պտույտը մեծ դատարկ է անցկացրել: Հեղկեղակի արդյունքը տիեզերքի ասիմետրիկությունն էր, իսկ ավելի ուշ կենտրոնի առաջացումը եւ ծայրամասերը: Ծանր մարմինները, թոքերը հավաքում են, կուտակվում են մեջտեղում: Տիեզերական կենտրոնը, ինչպես հավատաց փիլիսոփա, Երկիր մոլորակն է: Հողը բաղկացած է ուժեղ ատոմներից, թոքերի վերին կճեպներից:

Դեմոկրատոսը համարվում է աշխարհների բազմապատկման տեսություն: Հայեցակարգը ենթադրում է նրանց թվերի եւ մեծության անսահման թվով. աճի միտումը, դադարեցնել եւ նվազում; Տարբեր խտություն աշխարհի տարբեր վայրերում տարբեր վայրերում. փայլի, դրանց բացակայության կամ բազմապատկման առկայությունը. Կենդանիների պակաս, բույսերի աշխարհներ:

Քանի որ մեր մոլորակը տիեզերքի կենտրոնն է, ապա նրան պետք չէ տեղափոխվել: Չնայած նախորդ տեսության մեջ, դեմոկրոնը հավատում էր, որ ինքը շարժման մեջ է, բայց որոշ պատճառներով կանգնեցրել են իր ճանապարհը:

Կենցաղաբանը առաջարկել է ցենտրիֆուգալի ուժի առկայությունը գետնին, ինչը կանխում է դրա վրա երկնային մարմինների փլուզումը: Մտածմտագետի գիտական \u200b\u200bկարծիքը համարեց հարաբերությունները երկնային օբյեկտների տեղանքից հեռացնելու եւ դրանց արագության դանդաղեցման միջեւ:

Դա այն դեմոկրատորն էր, որը ենթադրում էր, որ Կաթնային ճանապարհը ոչ այլ ինչ էր, քան հսկայական թվով մանրադիտակային աստղերի կլաստեր, որոնք նման հարազատության մեջ են միմյանց, որը ձեւավորվում է մեկ փայլով:

Էթիկայի դեմոկրատոր

Հին Հունաստանի փիլիսոփաները հատկապես կապված էին էթիկայի հետ, բոլորը մնացին իր նախընտրած առաքինության վրա: Աբդելի մտածողի համար դա դարձավ չափման զգացողություն: Միջոցառումը արտացոլում է անհատականության վարքի ձեւը `հիմնվելով դրա ներքին ներուժի վրա: Չափման չափով չափված բավարարվածությունը դադարում է լինել զգայական սենսացիա, լավ է զարգանում:

Մտածողը հավատաց. Հասարակության ներդաշնակության հասնելը անհատականությունը պետք է փորձի ակտույոն `սերնդի վիճակը, զրկված հոգու ծայրահեղություններից: Evumius- ի գաղափարը նպաստում է զգայական հաճույքների, բարձրացնում է բարեսիրական խաղաղությունը:

Եվս մեկ հույն փիլիսոփա հավատաց. Կարեւոր ասպեկտ Սիրված երջանկությունը իմաստությունն է: Իմաստությանը կարելի է հասնել միայն գիտելիքների գնման միջոցով: Չարը, ատելությունը, այլ թերությունները պարուրված են անտեղյակության մեջ:

ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆ ՈՒ ԴԻՄԵՐԻ տեսությունը

Հին ատոմի գիտնականի ատոմիստական \u200b\u200bնյութը բխում է ատոմների տեսությունից, ինչը զարմանալիորեն դրսեւորում է XX դարի նյութապաշտության եզրակացությունները:

Հին մտածողի ունակությունը տարրական մասնիկների կառուցվածքի տեսություն կառուցելու համար, առանց հաստատելու իր գիտական \u200b\u200bհետազոտությունը, հիացմունք է առաջացնում: Որքան տաղանդավոր էր, այս մարդը սրամիտ էր: Կենդանի հազարավոր տարիներ առաջ նա գործնականում անվերապահորեն ներթափանցեց տիեզերքի դժվար հանելուկներից մեկը: Ատոմը, մոլեկուլը, գտնվելով արտաքին տարածության մեջ շարունակական անհայտ շարժման մեջ, նպաստում է փոթորիկների վորտայականների ձեւավորմանը, նյութը Հեռ. Նրանց հատկությունների տարբերությունը բացատրվում է համազգեստով, հարթեցված բազմազանությամբ: ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆ ԱՆՎԱՐ Է ՆԵՐԿԱՅԱ SE ՎԱԾ տեսությունը (առանց էմպիրիկորեն հնարավոր ապացույց) մարդու մարմնի փոփոխությունների, երբ ենթարկվում է ատոմային ճառագայթմանը:

Աթեիզմ, հոգու իմաստը

Հնում խորհրդավոր երեւույթների բացատրությունը, ժողովուրդը վերցրեց աստվածային մասնակցությունը, օլիմպիական աստվածները հայտնի դարձան քաղաքակիրթ աշխարհով: Բացի այդ, մարդու գործունեության հատուկ շրջանակը կապված էր որոշակի դիցաբանական բնույթի հետ: Դեմոկրատոսի համար նման լեգենդները սուբյեկտիվ էին: Լինելով կրթված նյութատեր, նա հեշտությամբ դադարում էր նման թյուրիմացությունները, բացատրելով նրանց անտեղյակությունը, կախվածությունը բարդ խնդիրների հեշտ բացատրության: Ուսմունքների ինքնաբերական փաստարկը երկնային մարդկանց նմանությունն էր հասարակ մարդկանց հետ, որից պետք է լինեն ստեղծված աստվածությունների արհեստականությունը:

Բայց գիտնականի «աթեիզմը» այնքան էլ ակնհայտ չէ: Փիլիսոփան լուրջ խնդիրներ չի ունեցել երկարատեւ հոգեւոր համայնքի հետ, դեմ չէին պետական \u200b\u200bգաղափարախոսությանը: Դա պայմանավորված է հոգու նկատմամբ նրա վերաբերմունքով: Դեմոկրոնոսը հավատում էր իր գոյությանը, իր ձեւով: Ինչպես կարծում էին մտածողը, հոգին ատոմների կլաստեր էր, կռիվ ֆիզիկական մարմնի հետ եւ նրան թողնելով երկարատեւ հիվանդության կամ մահվան ժամանակ: Հոգին անմահ է, քանի որ էներգետիկ փունջը անվերջ տիեզերքում է: Հակիրճ խոսելով, ժողովրդավարությունը առաջարկեց էներգիայի պահպանման օրենքը:

Դեմամրոսի Աթարաքսի փիլիսոփայությունը

Նախկինում նկարագրվել էր, որ Հին Հունական Սեյսը հետաքրքրություն է ցուցաբերել մարդկային գործունեության շատ ոլորտներում, ինչը չի բացառություն:

Atraxia- ի հայեցակարգը այրվում էր փիլիսոփայի համար: Աթարիացիան սահմանվում է որպես անհատականության հոգեկան վիճակ, որը տարբերվում է բացարձակ անվախությամբ `հուզական ցնցումների ֆոնի վրա: Դեմոկրատուսի հոգու այս վիճակը վերագրվել է մարդու կողմից իմաստության, փորձի ձեռքբերմանը: Դա հնարավոր է հասնել `ինքնազարգացման ցանկության, տիեզերքի առեղծվածների ներթափանցման ցանկության միջոցով: Փիլիսոփայական հնագույն դպրոցները հետաքրքրված են ջրամբարով Փիլիսոփայական միտք Մտածող (էպիկուրյան, թերահավատ, ստոիկ դպրոց):

Բայց Դեմոկրատիան առաջարկում է ոչ միայն սովորել, սովորել, ինքնազարգացում, այլեւ մտածել: Այն մտավոր գործընթացը համեմատում է գիտելիքներով, որտեղ առաջինը դեռ գերակշռում է:

Փիլիսոփայի ատաքսիան վիճում է իրադարձությունների օրինաչափությունը: Նա սովորեցնում է օգտագործել լռության ունակությունը, ինչը առաջնահերթությունն է: Թվարկված Dogmas- ը վավեր է:

Դեմոկրատիան համարվում է հնության ամենամեծ փիլիսոփաններից մեկը: Լեւկիպի հետ միասին, ով ստեղծեց եւ զարգացրեց ատոմիզմի տեսությունը, նա մտավ պատմություն, որպես ժամանակակից նյութապաշտության աղբյուր: Նրա տեսությունը ամենամոտ է ժամանակակից գիտական \u200b\u200bմտքին, քան հին փիլիսոփաներից որեւէ մեկի գաղափարները:

Կենսագրություն

Ապագա փիլիսոփան ծնվել է Ադրան Թրակի քաղաքում մ.թ.ա. 460: Հարուստ ընտանիքում, որը հայտնի է իր արդար կենսունակությամբ: Մահից հետո ընտանիքի հայրը թողեց դեմոկրուս եւ իր երկու եղբայրներ `Հերոդոտոն եւ Դամասան, մեծ վիճակ, հույս ունենալով, որ նրա սերունդները կավելանան:

Այնուամենայնիվ, Դեմոկրոնները չունեին հարստություն կուտակելու եւ 100 տաղանդ վերցնելու համար նա գնաց ճանապարհորդելու, նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու համար:

Tr շմարտության որոնումը նրան տարավ հարավային եւ արեւելյան երկրներ, որտեղ 8 տարի անցկացրեց, ընդունելով Եգիպտոսի քահանաների եւ պարսկական Հալդեեւի եւ կախարդների իմացությունը:

Արեւելյան փիլիսոփայության նկատմամբ հետաքրքրությունը, հավանաբար, պայմանավորված էր նրանով, որ երբ դեմոկրատոսը դեռ երեխա էր, նրա հայրը բանակի հետ վերցրեց իր կարծիքը: Երախտագիտությամբ ջերմ ընդունելության համար նա թողեց իր մի քանի իմաստուն տղամարդկանց տան սեփականատիրոջը, որպես ուսուցիչ:

Նաեւ ժողովրդավարական քշեց Աթենք, որտեղ նա ապրում էր մեկուկես տարի, լսելով դասախոսություններ Սոկրատես եւ շփվում է անաքսագորի հետ:

Ծայրահեղ կարիքների պատճառով նա ստիպված էր ընդհատել իր թափառերը եւ վերադառնալ հայրենի առեւտրականներ, որտեղ նա մեղադրվում էր գույքի յուրացման մեջ: Դատարանում նա ելույթ ունեցավ, որտեղ նա բացատրեց հայրենակիցներին, որ նա ուսումնասիրեց ճանապարհորդական այլ երկրների մշակույթն ու գիտական \u200b\u200bնվաճումները, ինչը կարող է չափազանց օգտակար լինել: Դատարանը լավ ավարտվեց փիլիսոփայի համար, այն արդարացված էր եւ նույնիսկ դրամական պարգեւատրեց:

Աբդարան քաղաքում նա ապրում էր մինչեւ մ.թ.ա. 370-ին իր մահը: ե. Այդ ժամանակ նա 90 տարեկան էր: Սակայն, ըստ Հիպարկի ցուցմունքի, մեծ փիլիսոփան ապրում էր 109 տարի եւ հանգիստ մահացավ, ոչ թե տառապելով որեւէ հիվանդությունից: Հուղարկավորության արարողության ծախսերը ստանձնեցին քաղաքային գանձարանը, եւ շատ ադրբեջանցիներ եկան գերեզմանին, որպեսզի վերջին համայնքը տամ:

Փիլիսոփայական գաղափարներ եւ տեսակետներ

1. Ատոմային տեսություն

Դեմոկրամի գլխավոր փիլիսոփայական նվաճումը, իհարկե, ատոմների տեսությունն է: Ըստ դրա, ամեն ինչ բաղկացած է ամենափոքր անբաժանելի մասնիկներից `ատոմներից: Ատոմների միջեւ կա դատարկ տարածք, եւ ատոմներն իրենք անխորտակելի են եւ գտնվում են մշտական \u200b\u200bշարժման մեջ:

Արիստոտելը, մեջբերելով դեմոկրուսին, տանում է ատոմներ, բայց այն ամբողջովին ճիշտ չէ:

Եթե \u200b\u200bմեջբերում եք ժողովրդավարությունը համատեքստին մոտ, նա ասաց, որ ատոմների շարժումը նման է փոշու, որը շարժվում է արեւի ճառագայթով, առանց քամի: Դեպի ատոմների կլաստերներ ձեւավորվում են վորտայներ, ի տարբերություն անաքսագորայի կարծիքի, չկա որոշակի միտք (NUS), բայց մեխանիկական պատճառներ:

«Երբ դանակը խնձոր է կտրում, այն չի կտրում ատոմներ եւ դրանց միջեւ դատարկությունը: Եթե \u200b\u200bխնձորի մեջ դատարկություն չլիներ, անհնար կլինի կտրել »

Յուրաքանչյուր ատոմ ինքնին ներքին անփոփոխ է, բայց երբեմն միմյանց հետ որոշակի ատոմների բախման մեջ, նրանք կարող են կապեր ստեղծել:

Ատոմներ Կան անսահման հավաքածու, բայց բնութագրում են յուրաքանչյուր 3 պարամետր:

• Գծապատկեր (ըստ գործչի ատոմների) տարբերվում է, օրինակ, D եւ այլն)
• Արժեք (W եւ W)
• Շրջադարձ (նկատի ունենալով նույն ատոմը, բայց տարածության մեջ մի փոքր այլ դիրք զբաղեցնելով, մոտավորապես որպես տառեր P եւ B)

Այս երեքից բացի, կա չորրորդ բնութագիր, որը կոչվում է «Պատվեր»: Այն սահմանում է այնպիսի միացությունների հատկությունները, որոնք ձեւավորվում են, երբ ատոմները միացված են միմյանց:

Ատոմների ձեւերի անսահման շարք կա: Բայց ըստ ժողովրդավարության, եւ հոգին, եւ հրդեհը բաղկացած է գնդաձեւ ձեւի նույն ատոմներից, տարբերվում է, հավանաբար, ըստ այլ բնութագրերի:

Ատոմների կլաստերի բախման հետեւանքով ձեռք բերված վորտայից, որոնք ստեղծվում են մարմիններ, իսկ ավելի ուշ աշխարհներ: Յուրաքանչյուր աշխարհ պետք է ունենա սկիզբ եւ վերջ, նա կարող է նաեւ սպառնալ ոչնչացմանը մեծ բանի հետ բախման մեջ, նա ինքնուրույն:

2. Կյանքի տեսություն

«Մալոմ Միրոստրոյ» դեմոկրոնում առաջարկեց, որ կյանքը առաջացավ ինքնավստահության պատճառով: Նա վիճարկեց այն փաստով, որ «ճանճերը աճում են փտած մսի եւ orm իլեում»: Նույն անալոգիայի համար նա առաջարկել է, որ առաջին կյանքը ծագել է որոշ պրիմիտիվ լորձի մեջ:

Անձը դարձավ առավել հարմարեցված էակների մեջ երկար ընտրության արդյունքը, այնուամենայնիվ, այն չպետք է դրվի դրա վրա էվոլյուցիա: Գոյատեւելու համար մարդիկ ստիպված են եղել միասին գործել: Սա հանգեցրեց խոսքի, եւ այնուհետեւ լեզուների, համայնքների եւ քաղաքների ձեւավորում:

Յուրաքանչյուր կենդանի մարմնի մարմնում նա համարեց դեմոկրուս, կա որոշակի քանակությամբ կրակ (հավանաբար վերաբերում էր գնդաձեւ ատոմներին): Հրդեհը պարունակող հոգին մարմնին ջերմությամբ է տալիս եւ հանգեցնում է շարժվելու: Հրդեհի ամենամեծ քանակը ուղեղի մեջ է կամ կրծքավանդակում:

3. Մտածում եւ ընկալում

Մտածմունքը ժողովրդավարի թվաց, որպես մի տեսակ շարժում, որը ունակ է զանգահարել:

Դեմոկրատիան, ի տարբերություն շատ հայրենակիցների, հավատում էր այդ մտածողությանը եւ ընկալմանը `բավականին նյութական ֆիզիկական գործընթացներ:

Ընկալումը երկու տեսակ է.

• Մի անգամ, այս տիպի ընկալումը կախված է միայն իրենք իրենք եւ, ըստ էության, բնութագրերը, որոնք իրականում բնորոշ են ընկալվող օբյեկտներին: Դրանք ներառում են այնպիսի պարամետրեր, ինչպիսիք են `ծանրությունը, խտությունը, կարծրությունը, լայնությունը, ծավալը եւ այլն:
• Զգայական ընկալման օգնությամբ մենք առանձնահատկություններ ենք տալիս օբյեկտների, առաջնորդվելով մեր զգայարաններով, որոնք մենք դրանք ընկալում ենք: Դրանք ներառում են. Գույն, համ, ջերմություն, հոտ: Այս հատկությունները իսկապես բնորոշ չեն օբյեկտների մեջ, բայց միայն դրանց մասին մեր գաղափարը:

Աշխարհայացք

Դեմոկրիտը, որպես դդումի բուռն հավատարմություն, պատահական չէր հավատում: Միակ բանը, որ, իր կարծիքով, պատահաբար պատահեց, աշխարհը ստեղծելու պահն է: Մնացած գործընթացները տեղի են ունենում, հնազանդվելով մեխանիկական օրենքներին:

Նրա փիլիսոփայությունը լիովին նյութական է, հոգին, իր կարծիքով, բաղկացած է ատոմներից, եւ մտածողությունը ֆիզիկական գործընթաց է: Հեռուստատեսային փաստարկը մերժելը, որը անընդհատ հանգեցնում է որոշակի նախնական ստեղծողի գոյության հաստատմանը, նա պնդում է, որ տիեզերքը նպատակ չունի, մնում է միայն շարժվող ատոմներ, որոնք կառավարվում են մեխանիկական օրենքներով, որոնք կառավարվում են դատարկության մեջ:

Նա բացարձակ աթեիստ էր, մերժեց ընդհանուր ընդունված կրոնը եւ հավատաց, որ մարդիկ ստեղծում են աստվածները, փորձելով բացատրել գոյություն ունեցող համաշխարհային կարգը: Նա նաեւ հակադրվեց «Նուսի» հայեցակարգին, որը որոշակի համընդհանուր միտք էր, որն ամեն ինչ շարժում էր:

Էթիկա

Կյանքում մեծ փիլիսոփան հավատարիմ մնաց իր ատոմային տեսության կառուցած սկզբունքներին: Ատոմը, դեմոկրատոսը հասկանալու մեջ, լիարժեք եւ ինքնաբավ է: Մարդը, ատոմի հետ անալոգիայի միջոցով, հավասարաչափ է այնքան, որքան ինքն իր վրա շատ փակ:

Նմանատիպ տեսքը գտավ ժամանակակից գոյություն ունեցող հոգեթերապեւտներից, որոնք իրենց թերապիայի մեջ ձգտում են արթնանալ մարդու մեջ իր «ես» -ը, դարձնելով նրա կյանքը որպես գիտակից եւ անկախ:

Նրա էթիկական վարդապետության կենտրոնական հայեցակարգը Avumiya է, որը կարելի է թարգմանել որպես «շնորհակալ»: Գոհունակության համաձայն, ժողովրդավարությունը նշանակում էր չափավորություն հաճույքի եւ չափված կյանքի պահպանման համար:

Սեյջը, որը հասել է Evumiy- ին, նախանձից զերծ է, ի վիճակի է ուրախանալ իր ունեցածը, անհանգստացնում է իր հնարավորությունները եւ փորձում է գործել ճիշտ եւ օրենքով:

Ուժով եւ օրենքներով բարոյականությանը ստիպել է, որ նա առավելագույնը համարեց Ավելի լավ գաղափարԻ վերջո, բարոյականությունը հասկանալու մի մարդ ավելի բարոյական կլինի, շնորհիվ բանավոր համոզմունքի եւ ներքին հավելվածի:

Իմաստությունն ու չափման իմաստը իրական իմաստունության ամենակարեւոր հատկանիշներն են: Իմաստությունը ճիշտ մտածելու ունակություն ունի, խոսեք, գործեք:

Մարդու հոգեկան առողջությունը կախված է ճիշտ մտքերից, քանի որ ճիշտ մտածողությունը կոչված է մարդուն փրկելու հեռանկարային ահազանգերից եւ վախից վախից Աստծո զայրույթըԱյնքան տարածված է հնության մեջ:

Դեմոկրատուսին լավ խոսելու ունակությունը, համարելով բացության եւ ճշմարտացիության դրսեւորումը, եւ բարի գործերը պետք է լինեն բարոյական սկզբունքների գործնական մարմնացում:

Անտեղյակ մարդը միշտ դժբախտ կլինի, քանի որ նա հավատարիմ է սխալ գաղափարներին հաճույքների, երջանկության եւ կյանքի նպատակների վերաբերյալ: Այս հաստատմամբ կարելի է տեսնել, թե որքան բարձր է գնահատել գիտելիքների դերը բարոյական դաստիարակության մեջ:

Դեմոկրատորը անհրաժեշտ համարեց հաշվի առնել բարոյականության կամ գործողության ճիշտության վերաբերյալ դատավճիռ կայացնելիս ոչ միայն գործողությունը, այլեւ այդ գործողությունը կատարելու դրդապատճառը կամ ցանկությունը

«Թշնամին չէ, ով վիրավորանք է առաջացնում, բայց նա, ով դա անում է դիտավորյալ»

Անձնական եւ սոցիալական կյանք

Որքան հայտնի է, մեծ փիլիսոփայի մեծ կյանքը նախընտրեց կրթության եւ գիտության կրթությունը: Նա կտրուկ մերժվեց սեռական կյանքի համար, քանի որ նա հավատում էր, որ սեռական ակտի ժամանակ բնազդների պարզունակ կենդանիները տիրապետում էին, եւ այս պահին հաճույքը գերակշռում էր գիտակցության գերակշռող դիրք:

Նա նաեւ շատ ցածր կարծիք ուներ կանանց մասին եւ նրանց համարեց հիմար, զրուցյալ եւ անօգուտ արարածներ, որոնք հարմար են միայն ծննդաբերության համար:

Նույնիսկ խոսակցություններ կային, որ 90-ամյա ժողովրդավարը կուրացավ իրեն, որպեսզի չփնտրի կանանց, բայց այս վարկածը պարզվեց, որ նա սխալ է եղել:

Շատ վստահությամբ, փիլիսոփան նույնպես վերաբերվեց իր թշնամանքին, հավատալով, որ երեխաների խնամքը եւ նրանց դաստիարակությունը արժանի չէին այն ուժի, որը պետք է շատ ավելին համարեց գիտությունների, որ ժողովրդավարությունը շատ ավելին է համարում կարեւոր է Իրենց սերունդները, նա, իհարկե, չի հեռացել:

Այնուամենայնիվ, նա բարձր է գնահատել բարեկամությունը, սակայն ժամանակի մեծ մասը նախընտրեց ծախսել, շրջելով գերեզմանատանը լռությամբ եւ հանգստությամբ, անդրադառնալով տիեզերքի խնդիրներին:

Ականատեսների խոսքով, փիլիսոփան հանկարծ կարող էր ծիծաղել զրույցի վրա, ասես իր մտքերի մեջ, անհասանելի զրուցակցի համար: Ինքը, Դեմոկրատիսը, ի պատասխան իր դժբախտ ծիծաղի հարցին, ասաց, որ ծիծաղում է, քանի որ տեսնում է, թե որքան հիմար եւ զվարճալի ամենօրյա խնդիրներ են առաջացնում տիեզերքի մեծության համեմատ: Ծիծաղող դեմոկրատոսի կերպարը հաճախ հանդիպում է նկարչության մեջ: Նրան հաճախ դեմ են հերկին, նախկինում շատ տխուր եւ կարեկցող մարդ:

Դեմոկրոնի մեկ այլ կրքոտություն էր մահացած կենդանիների բացումը եւ նրանց մարմինների ուսումնասիրությունը: Թվում էր, թե իր ընկերների համար աննորմալ է եւ մի անգամ նրանք անվանել են Հիպոկրատական, այնպես որ նա համոզված է դեմոկրոսի հոգեկան առողջության մեջ:

Հիպոկրատը մխիթարեց նրանց, ասելով, որ մեծ գիտնականի մտավոր եւ ֆիզիկական առողջությամբ ամեն ինչ կարգին է եւ նշում է, որ նախկինում նա երբեք չի հանդիպել այդքան խելացի եւ արմատախիլ մարդ:

Քննադատություն

Իհարկե, նման աշխարհային տեսարանին դուր չի եկել ոչ թե իր բոլոր ժամանակակիցներին, այլ Պլատլին, լուրերով, նույնիսկ ցանկացել է այրել դեմոկրատի գործերը:

Որոշ հայտնի հնաոճ փիլիսոփաներ դատապարտեցին նրան աշխարհի չափազանց նյութական տեսակետը: Արիստոտելը նախատեց Դեմոկրատոսը Լեւկիպի հետ այն փաստով, որ նրանք չեն բացատրում, թե ինչու են ատոմները ընդհանրապես սկսվում, չնայած նրանք պնդում են, որ աշխարհի մնացած բոլոր գործընթացները հնազանդվելու են մեխանիկական սկզբունքներին:

Ինչ վերաբերում է այս խնդրին, այստեղ ավելի շատ նման է «Լեւկիպի» հետ դեմոկրատոսի կարծիքը Գիտական \u200b\u200bմոտեցումԻ վերջո, եթե սկսում եք պատճառաբանել, ապա ցանկացած պատճառ պետք է լինի սկիզբ ունենալ: Եվ որպեսզի սկիզբը չլինի, դուք չեք կարող նշել նախնական իրադարձության պատճառները:

Կարելի է հայտարարել, որ աշխարհի գոյության պատճառը որոշակի ստեղծող է, բայց հետո ստիպված կլինեք պատճառաբանել նրա եւ նրա համար, եւ հետո, վերջում, կհանգեցնի արտացոլումները փակուղու մեջ:

Բայց շատ ավելի հաճախ նա դատապարտվեց իր աթեիզմի եւ երեխաներ ունենալու դժկամության պատճառով, չնայած նա իր կյանքի մի մասը նվիրել է սաղմնային ուսումնասիրությանը:

Հետո

Դեմոկրամը միանշանակ հին արեւմտյան փիլիսոփայության ամենակարեւոր գործիչներից մեկն է: Ըստ Բերրան Ռասելի, նա վերջին հունական փիլիսոփան էր մարդասպանությունից զերծ մարդուն: Նա իսկական հետազոտող էր եւ երբեք չի դրել մարդու խնդիրը տիեզերքի խնդրից բարձր: Ավելին, նա ծիծաղեց առօրյա կյանքի եւ կենցաղային խնդիրների մասին, հասկանալով, թե որքանով են դրանք իսկապես աննշան:

Նա զարգացրեց իսկապես փայլուն հայեցակարգ, հազարավոր տարիների ընթացքում ժամանակակից գիտության հիմքը: Իր մտածելակերպի մեջ նա ավելի մոտ էր կրծքին, երեխաների հետաքրքրասիրությունը ուսումնասիրում էր աշխարհը:

Բոլոր հաջորդ հունական փիլիսոփաները շատ ժամանակ են վճարել գիտելիքների մեթոդները ուսումնասիրելու համար (Sophists): Եվ նույնիսկ այդպիսի մեծ մարդիկ, ինչպիսիք են Պլատոնը, շրջում են իր «գաղափարների աշխարհը» իրական աշխարհի նկատմամբ, իսկ Արիստոտելը, որը հավատ է դնում նպատակին, որպես գիտության հիմնական հայեցակարգ:

Դեմոկրատուսի մահը նշում է հրամանատարների դարաշրջանի ավարտը եւ նոր փիլիսոփայության սկիզբը, որը, աստիճանաբար զարգանում է, դեռեւս քայքայվում է միջնադարում: Եվ միայն Վերածննդի փիլիսոփաները կկարողանան պարծենալ նույն էներգիայով եւ ոգեւորությամբ աշխարհը ճանաչելու համար, որպես անտեսում: