Și Paramatmana. Silabă Ohm(ॐ) simbolizează distrugerea Maya - iluzii.
Deși are traducere directă — Închinarea binelui , - semnificația sa principală nu constă în cuvinte, ci în sunete, componentele sale, care, la rândul lor, sunt asociate cu cele cinci elemente primare (pământ, apă, foc, aer și akasha) și ipostaza lui Shiva - Panchamukha sau Panchanana([Deținând] Cinci Fețe).
Mantra Panchakshara este una dintre puținele mantre din hinduism pentru care diksha preliminară (inițiere) nu este necesară - deși unele școli din shiivism insistă asupra necesității sale. Poate fi citit cu voce tare, în șoaptă și mental; în orice moment al zilei – dar lectura este considerată cea mai bună japas(rugăciuni) Mantre Panchakshara pe Rudraksha Mala ( un set dintr-un anumit număr de margele din fructele copacului Rudraksha pe un fir sau un fir de pescuit) în timpul Brahma Muhurtha (aproximativ ora 4 dimineața)..." .
Orez. 1. Statuie uriașă a lui Shiva în Murdeshwar. Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă: „ Murdeshwar(Murudeshwara, Murdeshvara) este un oraș din India (statul Karnataka) de pe coasta Mării Arabiei. Este cunoscut pentru cele două atracții principale: statuia Shiva și turnul gopuram. Statuia zeului hindus Shiva este cea mai înaltă din lume. Înălțimea sa este de 37 de metri și este principala atracție a orașului Murdeshwar. Shiva stă în poziția lotus cu spatele la mare și, conform tradiției, este înfățișat cu 4 brațe. Construcția statuii a durat aproximativ 2 ani și a fost finalizată în 2002. Templul hindus al zeului Shiva. La intrarea sa se află 2 elefanți de beton în mărime naturală. Se crede că templul a fost construit în 1542. În 2008, templul a fost reconstruit. Lângă el se află un turn al templului" gopura» 75 m inaltime, care este considerata cea mai inalta din lume. Complexul templului are și o serie de alte sculpturi. Există un colier pe pieptul lui Shiva din fructe Rudraksha(Sanscrită: रूद्राक्ष rudrākṣa IAST , "ochi ( O lacrimă) Rudra"). Semințele de chiparos albastru, conform legendei, au apărut din lacrimile lui Shiva (vezi Rudraksha-jabala upanishad). Fructele sunt considerate sacre și sunt purtate sub formă mic sau ca margele individuale pe gat, cap, urechi, brate, centura. A purta rudraksha, nu trebuie să fii vegetarian. În mâna stângă din spate, Shiva o ține Tobă Damaru (Sanscrită: डमरु ḍamaru IAST , « Tobă»). Micul toboșar Damaru. Simbol al sunetului primordial sau al vibrației primare din care sunt derivate toate celelalte vibrații care alcătuiesc creația. Unele tradiții îl folosesc ca simbol al lui Dumnezeu care poruncește creației să apară. Aici Shiva trezește creația pentru a apărea pe toba sa, simbolizat religios ca sunetul " doamnă doamnă doamnă doamnă" Acest sunet se reflectă veșnic în spațiu, manifestând creația. Mâna dreaptă în gest de binecuvântare (palma înainte) degetele strânse mudra(Sanscrită: मुद्रा mudrā IAST , « pecete, semn„) Cel mai adesea, degetele mâinii sunt reprezentate sub forma mudrei neînfricării sau a prezentării cadourilor. În jurul gâtului lui Shiva, pe brate si picioare, pe centura, aruncat peste umar (in loc de cordonul Brahman) Nagas (șerpi)(Sanscrită: नाग nāga IAST , « cobra"), care simbolizează controlul energiei interne; de asemenea, un simbol al înțelepciunii și al eternității. Shiva stă pe o piele de tigru . Tigrul simbolizează pofta, iar pielea de tigru purtată de Shiva indică castitatea lui. A fost luată de Shiva de la un animal trimis la el de înțelepți, care erau supărați pentru că soțiile lor erau înflăcărate de pasiune pentru Shiva. Mâna dreapta spate prinde Trident - suliță Trishula(Sanscrită: त्रिशूल triśūla IAST , « trident»). Trident unul dintre principalele și cele mai importante atribute ale lui Shiva, care simbolizează trei etape ale evoluției lumii (crearea, întreținerea și distrugerea), de trei ori (trecut, prezent și viitor), trei guna), etc.”
Orez. 2. Shiva se mișcă în jurul universului de la sine monte - wakhan
Taur Nandin(Sanscrită: नन्दिन् nandī IAST
, « fericit"). Taur alb, muntele (vahana) lui Shiva. Simbolizează curajul controlat și devotamentul. El este, de asemenea, un simbol al dharmei adevărate sau pure (albe), care aduce ordine în societate și univers. Nandin stă pe patru picioare: rigoare, puritate a corpului și a minții, compasiune și aderarea la adevăr. Călătorind cu Shiva pe spatele tau Nandin intonează imnuri vedice. Șaivismul. Cunoscut sub numele de Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara. Mantra principală a lui Shiva „Om namah Shivaya”, mai întâi în Vedele Shatarudriya” sau „Imnul celor o sută de Rudra”
. Suita lui Shiva este formată din ganas - spirite și demoni,(Notă ed. – Ghana pentru El slujiți cu credincioșie și El le supraveghează și le gestionează. Totul în univers trebuie să fie controlat de cineva. Mai departe Shiva
predat frâiele guvernului Ghanaienii fiului său Ganesha pentru înțelepciunea Lui. Am discutat acest lucru mai detaliat în articolul nostru din secțiune Articole ale autorului
—
Minunatul Ganesha, Swastika lui Ganesha, Crucea Novgorod și matricea Universului. Univers - tandava asura ( demon) Apasmary".
UN COMENTARIU:
Să încercăm să înțelegem sensul sacru al simbolului lui Shiva - Tobă Damaru (Sanscrită: डमरु ḍamaru IAST , « Tobă»). « Micul toboșar Damaru, simbolizând sunetul primordial al universului. Simbol al sunetului primordial sau al vibrației primare din care sunt derivate toate celelalte vibrații care alcătuiesc creația.”. Figura 3 arată intrarea în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului a cuvântului Damaru.
Orez. 3. Figura arată o intrare în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului cuvântului Damaru. Insertul din imagine arată mâna lui Shiva care ține toba Damaru în formă de clepsidră
. În centrul imaginii este arătat locul de tranziție între lumile superioare și inferioare ale matricei Universului și este conturat cu o linie mai groasă de-a lungul conturului exterior. Din figură se poate observa că ca și forma tamburului Damaru, și forma clepsidrei din antichitate " selectat
„de către înțelepții antichității, prin analogie cu” forma punctului de tranziție
„Între lumile superioare și inferioare ale matricei Universului. În cazul unei clepsidre " boabe de nisip
", căzând din vârful ceasului, reprezintă "
„, care determină viața tuturor lucrurilor vii și nevii în Nijni (Material) în lumea matricei Universului. În cazul tobei " curgerea energiei divine - timp
» « identificat
"cu vibrații sonore sau sonore în matricea Universului -" Micul toboșar Damaru, simbolizând sunetul primordial al universului. Simbol al sunetului primordial sau al vibrației primare din care sunt derivate toate celelalte vibrații care alcătuiesc creația. Unele tradiții îl folosesc ca simbol al lui Dumnezeu care poruncește creației să apară. Aici Shiva trezește creația pentru a apărea pe toba sa, simbolizat religios ca sunetul " doamnă doamnă doamnă doamnă" Acest sunet se reflectă veșnic în spațiu, manifestând creația.” Toate acestea constituie o descriere a semnificației sacre a tobei lui Shiva și, prin analogie, cunoscută nouă din trecut, nisip (apa)
ore. Parantezele verticale arc cu umplere și numere într-un cerc arată " TREI LUMI„, care în Vede a cucerit din când în când Asuras - Demoni printre semizei - Sura - zei.
Orez. 4. Pe imagine sus, de la stânga la dreapta
- „1. Ashiko cu corp conic, 2. Djembe tobe cu diferite prindere cu membrane, 3. Djembe tobe în formă de cupă. Dedesubt, de la stânga la dreapta - 4. Tobă Chango în formă de clepsidră, 5. Timpani, corp în formă de ceaun. Tobă(probabil un cuvânt de origine turcă) - o familie de instrumente muzicale de percuție. Comună la majoritatea popoarelor, folosită ca parte a multor ansambluri muzicale. Un reprezentant tipic este un tambur cu membrană, constând dintr-un corp de rezonator gol de o anumită formă sau cadru, pe care este întinsă o membrană din piele sau plastic. Tensiunea sa reglează înălțimea relativă a sunetului. Corpul tobei este realizat din lemn, metal (otel, alama), plastic acrilic sau chiar argila. Sunetul este produs prin lovirea membranei cu un ciocan de lemn cu vârf moale, un băț, mâini și uneori prin frecare. Pentru a utiliza mai multe instrumente în același timp, tobelele sunt asamblate într-un set de tobe. Tamburele de alte modele - tambur de oțel, tambur cu fante - nu au membrane și sunt clasificate ca idiofoni. În țările africane, toba este o parte importantă a majorității ceremoniilor religioase și seculare.
. Toba are o lungă tradiție culturală. În plus, tobele sunt utilizate pe scară largă pentru a transmite mesaje - de exemplu, limba yoruba este tonal, trei tonuri de tobe diferite și tranzițiile între ele pot fi suficiente pentru a transmite un mesaj simplu. Tobe africane includ ashiko, kpanlogo, djembe, bata și multe altele. Tobele au fost aduse în America Latină din Africa de către sclavii negri.
, si au aparut atabake, cuica, conga si altele. Tobele care provin din cele europene includ pandeira. În America de Sud și Centrală
tobele realizate dintr-o singură bucată de lemn sunt cunoscute și sub denumirea de teponaztl. Timbalele au fost inventate în Cuba. Pe insula Bali și Indonezia
muzica populara este reprezentata de orchestra gamelan. Folosește o tobă gendang, folosit și pate în Samoa, lali în Fiji. Tobe din Japonia au numele comun taiko, sunt împărțiți în 2 grupuri mari: bë-daiko(byou-daiko), în care membrana este fixată rigid cu cuie fără posibilitatea de ajustare și shime-daiko(shime-daiko), care poate fi reglat folosind cabluri sau șuruburi. Aceste tobe au fost folosite în muzica tradițională gagaku încă din secolul al VII-lea, precum și în ceremoniile budiste și șintoiste. În China, tobele au provenit probabil din
Turkestan și instrumente tibetane. Printre aceștia se numără bangu, paigu și alții. La tobele folosite în muzica Indiei
, includ tabla și mridanga Instrumentele de percuție sunt, de asemenea, răspândite în regiunea Caucazului
. Un tip de tamburin din piele de sturion cu inele este cunoscut sub mai multe denumiri - daf (def, gaval). Tobele sunt folosite în muzica populară din Armenia și Azerbaidjan
dhol și diverse soiuri de nagara. A apărut în Turcia și apoi s-a răspândit sub diferite denumiri.
(dumbek, tarabuka, darbuk) tobă în formă de cupă de darbuka."
Să trecem la analiza locației în matricea Universului rugăciuni – mantre Domnul Shivaîn sanscrită – „ Om Namah Shivaya.” Să ne uităm la imagini pentru a descrie spațiile Lumii Superioare ale matricei Universului care sunt deja familiare din celelalte lucrări ale noastre. Figura 5 prezintă intrări în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului spațiului Mach (Grozav) Kala () Dhama (mănăstire) Și Brahma (co-creator al Universului nostru) Jyotis
Orez. 5. Mach (Grozav) Kala (a timpului mistuitor al Domnului) Dhama (mănăstire) Și Brahma (co-creator al Universului nostru) Jyotis(strălucire, raze de lumină divină a lui Brahma).
Orez. 6. Figura prezintă intrări în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului spațiului Mach (Grozav) Kala (a timpului mistuitor al Domnului) Dhama (mănăstire), iar în dreapta sunt două lumi cabalistice ( doi copaci de sefirot) – Asia – (lumea acțiunii), Și Yetzira – (lume creată) din lucrarea de pe site din secțiunea „Iudaism” - Matricea Universului este baza sacră a științei Cabalei, iar cele Patru Lumi ale Cabalei corespund spațiului lui Mula Purusha și Mula Prakriti din matricea Univers.
Orez. 7. Figura prezintă intrări în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului spațiului Mach (Grozav) Kala (a timpului mistuitor al Domnului) Dhama (mănăstire) si pozitia " Nume» Zeul grec al timpului Kronos de la lucru pe site - . Se vede clar că conceptul vedic despre timp „ Maha Kala Dham" ocupă același spațiu ca " Nume» Zeul grec al timpului Kronos. DESPRE " Nume» Kronos am vorbit mai detaliat într-un articol de pe site-ul web din secțiunea „Mediteraneană” - zeii olimpici Zeus, Poseidon, Hades, tatăl lor Kronos în matricea Universului și secretul numărului 666.
Orez. 8. Figura din stânga arată intrări în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului spațiului Mach (Grozav) Kala (a timpului mistuitor al Domnului) Dhama (mănăstire),
iar în dreapta este o scriere în sanscrită rugăciuni – mantre Domnul Shivaîn sanscrită – „ Om Namah Shivaya.”
Orez. 9. Imaginea prezintă o imagine iconografică a Domnului Shiva așezat într-un lotus. " Shiva(Sanscrită: शिव, śiva IAST, " bun», « milostiv") - în hinduism personificarea ( de susținere și) începutul distructiv al universului și transformarea (creația); una dintre zeitățile triadei supreme (trimurti), alături de creatorul Brahma și suporter
Vishnu. Potrivit Shiva Purana, el este creatorul atât al lui Vishnu, cât și al lui Brahma. (Notă ed. — Brahma este creat – se naște
din Vishnu. Vishnu « forma Domnului Suprem
" de parca " superior
» Shiva. Domnul Shiva este entitatea spirituală eternă eliberată – a sluji Domnului Suprem Krishna este de fapt „ maestru al lumii materiale
"). Reprezintă atât principiile distructive, cât și cele creative. Cinci roluri divine ale lui Shiva
: crearea, sprijinirea, dizolvarea, ascunderea și acordarea harului
. Este una dintre cele mai vechi esențe divine ale umanității; Se păstrează mențiuni despre el în mitologia pre-ariană (dravidiană). De asemenea, în timpul săpăturilor din civilizația Harappan, au fost găsite sigilii înfățișând o creatură cu trei fețe, cu o coafură în formă de coarne, înconjurată de un taur și un tigru; Shiva este încă înfățișat cu două smocuri de păr, care simbolizează coarne, iar animalul care simbolizează Shiva este taurul Nandin, care dă o idee despre apariția anterioară a cultului închinarii lui Shiva. ( Notă ed.– Nandin Taurul este vahana
Domnul Shiva sau al Lui monturi
. Călătorind cu Shiva pe spate, Nandin intonează imnuri vedice). Se numește tradiția venerării lui ShivaȘaivismul. Cunoscut sub numele de Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara. Mantra principală a lui Shiva „Om namah Shivaya”, găsită pentru prima dată în Vede în imnul Yajur Veda „Shatarudriya” sau „Imnul unei sute de rudra”
. Cel mai adesea este înfățișat stând în poziția lotus, cu pielea albă, gâtul albastru, cu părul încâlcit sau răsucit într-un coc în vârful capului (jata), purtând un șarpe pe gât, cap, brațe și picioare (cum ar fi brățări), la brâu și aruncat peste umăr (ca analog al cordonului sacru). Îmbrăcat în piele de tigru sau de elefant, așezat pe o piele de tigru. Pe frunte - al treilea ochi
, precum și tripundra din cenusa sacră (bhasma sau vibhuti). Shiva este adesea descris dansând, care simbolizează dansul etern al Universului - tandava. Dansul este executat peste corpul asurei ucise Apasmary. Suita lui Shiva este formată din ganas - spirite și demoni,(Notă ed. — Ghana ei îl slujesc cu credincioșie, iar el îi supraveghează și îi controlează. Totul în univers trebuie să fie controlat de cineva).
Să combinăm imaginea iconografică a Domnului Shiva așezat într-un lotus, care este prezentată în figura anterioară, cu Lumea Superioară a Matricei Universului.
Orez. 10. Figura din dreapta arată rezultatul combinării imaginii iconografice a Domnului Shiva stând într-un lotus cu Lumea Superioară a Matricei Universului. În părul lui Shiva, o săgeată arată un cap de femeie cu un flux de timp din gură, care personifică conceptul - Mach (Grozav) Kala (Timpul atot consumator al lui Dumnezeu) Dhama (mănăstire). Acest cap feminin a fost cheia combinării Imaginea Domnului Shiva cu matricea Universului. Capul feminin este situat la nivelul 20 al Lumii Superioare a matricei Universului. De la același nivel (al 20-lea) al Lumii Superioare începe Spațiul lui Maha Kala Dham, a cărui intrare în sanscrită este arătată în stânga. Detaliile rămase ale combinării imaginii Domnului Shiva cu matricea Universului sunt clar vizibile în figură. De aici rezultă, în special, concluzia că imaginea iconografică a Domnului Shiva a fost construită inițial și în conformitate cu legile matricei Universului.
Mai jos în Figura 11 este același ca în Fig. 11 din articolul Tridevi - shakti-ul lui Vishnu, Shiva și Brahma în matricea Universului și din articolul de pe site (Fig. 12) - Semnificația sacră a simbolurilor Shaivismului în matricea Universului. Prima parte. Shiva Lingam arată scrisul în sanscrită " Numele Domnului Shiva» – Sada Shiva și Ardhanarishvara.
Orez. unsprezece. Figura arată două intrări în sanscrită în Lumea Superioară a matricei Universului – 1. Ardhanarishvara– a tradus Lord Shiva ca „ doua jumatati
» – Shiva si a lui soție» Durga (Mama lumii). Am discutat aceste probleme mai detaliat într-un articol de pe site-ul web în secțiunea „Religiile Indiei” - Semnificația sacra a simbolurilor shiivismului în matricea Universului. Prima parte. Shiva Lingam și Tridevi sunt shakti-ul lui Vishnu, Shiva și Brahma în matricea Universului. 2. Sada (mereu bine) Shivalinga (lumina fertilizatoare). În stânga, parantezele arc indică poziția „ co-creator al lumii
» – Domnul Brahma și poziția Jivalor(suflete) în spațiul Lumii Superioare a matricei Universului. Din figură se vede clar că simbolul discutat mai sus Shiva – Linga este defapt " final
» « Nume» Sada Shiva – Linga. Cu toate acestea, acesta este un spațiu integral din matricea Universului - Domnul Întotdeauna Bunul Shiva. partea de jos" Nume» Sada Shiva – Lingaîn practica religioasă, reprezentat sau transformat într-un simbol Shiva – Linga. Astfel, sensul sacru al simbolului ne devine clar Shiva – Linga- Acest " Parte vizibilă» « a lumii invizibile» Lord Shiva sau Shiva Garden.
În concluzie, să rezumăm pe scurt munca noastră. Am arătat în articol locația în Lumea Superioară a matricei Universului rugăciuni – mantre Domnul Shivaîn sanscrită – „ Om Namah Shivaya.” S-a stabilit, de asemenea, că imaginea iconografică originală a Domnului Shiva a fost construită de înțelepții antichității conform legilor matricei Universului.
Informații mai detaliate despre matricea Universului pot fi obținute citind articolele de pe site în secțiunea „Egiptologie” - Cunoașterea secretă a preoților egipteni despre matricea Universului. Prima parte. Pitagora, Tetractys și zeul Ptah și cunoștințele secrete ale preoților egipteni despre matricea Universului. Partea a doua. Numele Egiptului.
Puteți ajuta la dezvoltarea proiectului nostru făcând clic pe butonul „Donează” din colțul din dreapta sus al paginii principale a site-ului sau transferați fonduri de pe orice terminal în contul nostru dacă doriți - Yandex Money – 410011416569382
©Arushanov Sergey Zarmalovici 2011
Aplicație:
Mantra „Om Namah Shivaya”
„Articolul anterior (publicat în revista YOGA în 2007) din seria despre sanscrită a introdus cititorii în alfabetul limbii și scrierea cuvintelor. Adică, un cititor atent interesat, după ce a citit articolul, s-ar putea să citească textul în sanscrită. „A citi” înseamnă în acest caz a exprima ceea ce este scris, dar fără a înțelege sensul acestuia. Pentru a înțelege sensul, în mod natural, aveți nevoie de mult mai mult decât recunoașterea simbolurilor - trebuie să câștigați vocabular, să învățați gramatica. În general, studiul limbii sanscrite nu a început încă cu adevărat. Numai deci, au trecut procesul de selecție pentru adecvare profesională (interes pentru subiectul de studiu, atenție și memorie).
Deci, suntem încă departe de obiectivul de a ne alătura moștenirii spirituale și intelectuale indiene? Nu, despre ce vorbești! Capacitatea de a citi este deja foarte mare. Gândește-te, putem recita mantre - de ex. pronunta-le corect, verificand pronuntia prin ortografie. Dar tot vreau să știu sensul a ceea ce se spune. Te simți prost, mormăind idiot și sperând în inima ta asta mantra, care a fost sfătuit de oameni buni și serioși, cu greu înseamnă ceva amuzant sau indecent.
Deci, vrem să știm traducerea mantrei. Dar ghinion – ei spun asta mantre intraductibil. Aceasta înseamnă că o traducere literală a mantrei este imposibilă. Chiar dacă o anumită traducere a unei mantre se află la suprafață, ea nu are o semnificație deosebit de profundă. Și nu aceasta este puterea mantrei. Mantrele nu sunt traduse, ele sunt „ explica» . Adică atunci când transmite o mantră unui elev, profesorul transmite și el bhava – o anumită stare de spirit, atitudine mentală. Această stare se transmite în două moduri - prin empatie, " co-tuning ” elev și Profesor, și printr-o explicație a structurii mantrei, semnificația fiecăruia dintre elementele sale și relația lor.
Transferarea mantrei- munca Învățătorului, nici un articol de revistă, nici cea mai deșteaptă carte nu o poate înlocui. Lucrarea nu are compasiune pentru cititor; nu va pierde timp și efort pentru a transmite ceea ce este inerent în mantra condiție. Așa că în acest articol vreau doar să arăt care sunt posibilele interpretări ale mantrei. Ei spun că sunt 70 de milioane de mantre în total, dar nu le vom lua în considerare pe toate, vom lua doar una. Alegerea mantrei se bazează exclusiv pe preferința autorului. Am primit mantra într-una dintre tradițiile Shaivite, așa că vom discuta despre mantra, care este cea principală pentru toți închinătorii Domnului Shiva .
Apropo, următorul text nu este adevărul transmis din cer, ci reprezintă doar cunoștințele mele în această chestiune, bazate pe comunicarea cu Învățătorul meu, precum și pe cărțile „Siddhanta Shikhamani” și „Anubhava Sutra”. Asa de,
॥ ॐ नमः शिवाय ॥
« Verbatim„Această mantră este tradusă ca” mă închin» (नमः – namah) « Shiva» (शिवाय – Shivaya). Sau, pentru a folosi formule mai familiare nouă, „Trăiască Shiva!” Nu știu despre tine, dar când am auzit prima dată o astfel de traducere, m-am gândit: „Asta e? Atât de simplu? Și de ce spun că această mantra este atât de grozavă? S-a dovedit că oamenii cunoscători văd un abis de sens în această mantră.
Există diverse școli de filozofie legate de Saivism, prin urmare, marea mantră a lui Shiva este interpretată în moduri diferite. Aceste interpretări nu se contrazic, ci doar reflectă preferințele filozofice ale diferiților oameni. În plus, toți sunt de acord că, spre deosebire de alte mantre care oferă unei persoane valori temporare (prosperitate, talente, bogăție, dragoste), această mantra oferă cunoaștere a ceea ce este etern.
Această mantra este adesea văzută fără prima silabă ॐ (" ohm"). În acest caz, ei spun că ॐ îmbunătățește efectul mantrei. Și în cele cinci silabe „na-ma-shi-va-ya” se află unitatea sufletului și a lui Dumnezeu, jiva și Shiva. Faptul este că fiecare cuvânt (în orice limbă) este doar un simbol care este asociat cu un anumit obiect și evocă în minte anumite idei despre acest obiect. În această mantră, cuvântul „ namah„(नमः) este asociat cu o persoană - o bucată . Cuvântul " Shiva„(शिव) înseamnă Domnul - întregul, dă capacitatea de a-L imagina. Cuvântul " aya„(अय) denotă relația dintre om și Dumnezeu, parte și întreg. Astfel, această mantră oferă cunoștințe despre ce este omul, Dumnezeu și care este relația lor.
Dacă folosim o terminologie diferită (tipic pentru Advaita Vedanta), apoi cuvântul „ namah„ (नमः) înseamnă uman limitat suflet (jiva, जिव). Cuvântul " Shiva" (शिव) înseamnă Spiritul Lumii ( Paramatman). Cuvântul " aya» (अय) denotă identitate. Adică, mantra spune că sufletul uman și Spiritul Suprem sunt la fel, au aceeași natură. Îmi vine în minte o altă mantră grozavă: „ tat tvam asi» (« tu esti asta"). Cu cuvinte diferite, dar mantrele vorbesc despre același lucru.
Mantra „om namah shivaya” (ॐ नमः शिवाय) numit și un apel către Shiva. Adică, o persoană care vrea să-l numească pe Shiva trebuie să pronunțe această expresie. Este ca și cum doriți să sunați o persoană care aduce mâncare într-un restaurant, atunci ar trebui să sunați „Chelner!” La "Hei, tu!" persoana poate să nu vină. Și dacă suni „Vasili, vino aici!”, atunci persoana poate să nu înțeleagă că i se adresează, chiar dacă numele lui este cu adevărat Vasily. În întregime, ca întotdeauna - dacă vrei să primești ceva, atunci trebuie să știi nu numai cine îl poate oferi, ci și cum să îl aplici corect, astfel încât dorința să fie îndeplinită. Numai cel căruia i se adresează această mantră nu aduce mâncare, ci altceva - bucurie (ananda ). Apropo, cuvântul sanscrită „ Shiva" mijloace " fericit, norocos, prosper" Prin urmare, ei spun că mantra „ aum namah shivaya„nu invocă zeul distrugător al trinității hinduse, ci o entitate care este descrisă ca” eternitate-conștiință-fericire» ( sat-chit-ananda ), adică Para-Brahman.
scoli saivite , punând în frunte ( dragoste) devotament pentru Shiva ( bhakti ), folosește o interpretare diferită a mantrei. Silaba ॐ înseamnă " întreaga lume, vie și neînsuflețită" Cuvântul " namah„(नमः) este o abreviere pentru „ pe mama» (न मम) – « nu e al meu», « nu pentru mine" Cuvântul " Shivaya" (शिवाय) înseamnă " pentru Shiva».
Mantra ca întreg este tradusă astfel: această lume întreagă, vie și neînsuflețită, nu îmi aparține, există nu pentru mine, ci pentru Shiva. Shiva creează, Shiva joacă în această lume. Nu fac nimic, Shiva este cel care face totul. Și eu sunt doar un instrument cu care Shiva se bucură de lume. Așa se face că, cu ajutorul unei mantre, lumea înconjurătoare este dedicată lui Dumnezeu..
spunand " om namah shivaya„, o persoană prezintă Domnului tot ceea ce vede, aude, toate mirosurile, gusturile, atingerile, precum și toate sentimentele și dispozițiile. Repetarea unei mantre devine un antrenament în dedicarea lui Dumnezeu, care în cele din urmă duce la eliberarea spirituală. Această interpretare este destul de apropiată de creștinul „...Facă-se voia Ta... căci a Ta este împărăția și puterea și slava...” Nu sunt atât de diferite - creștinismul și hinduismul.
Pranava, sunet sacru ॐ înseamnă Spirit Suprem de nedescris, din punctul de vedere al căruia nu există diferențe, nu există o lume formată din semne și nume diferite. Și cinci silabe" na-ma-shi-va-ya» denotă Duhul manifestat în lume. Ia forme diferite, răspunde la nume diferite. Astfel mantra " om namah shivaya„trezește într-o persoană cunoașterea ambelor aspecte ale Divinului: Spiritul Suprem de nedescris și lumea, ca expresie materială.
Marea mantra a lui Shiva este omniprezenta, este inseparabila de corpul persoanei care o repeta. Întreabă cum? Cu cinci silabe" na-ma-shi-va-ya» cinci elemente sunt conectate ( pământ, apă, foc, aer și eter ), cinci chakre de la muladhara la vishuddhi, cinci simțuri ( miros, gust, vedere, atingere și auz ), cinci organe de percepție și cinci organe de acțiune. ॐ este asociat cu activitatea mentală și mintea. Silaba ॐ este perfectă, este inseparabilă de corp și este prezentă pe toată pielea. Silaba " pe"(न) - în sânge," ma"(म) - în țesutul muscular," shi"(शि) - în grăsime," va"(वा) - în oase," Da„(य) – în măduva osoasă. Și toată mantra de șase silabe este în sperma. Chakra muladhara găzduiește energie ( shakti), care se exprimă prin silaba „ pe„(न). Energia silabei „locuiește în anahata” va„(व), în vishuddha chakra– energie silabică” Da» (य). Energia marii silabeॐ rezidă în chakra ajna.
Puff, ei bine, se pare că e suficient de data asta. Grăbește-te repeta marea mantra a lui Shiva, fa alta mantra sau citește o rugăciune creștină - alegerea ta personală. Principalul lucru este să crezi în ceea ce faci și să te implici” creier » ( Suflet). Mă duc să beau un ceai.”
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD
Om Namah Shivaya!
Super site! Buna treaba!
P.S." ca și cum „deasupra” Shiva, dar nu mai sus) dragi editori, dacă vă luați libertatea de a da astfel de note, atunci aceasta vorbește despre părtinire și aruncă o umbră asupra purității cercetării voastre științifice. Avem impresia că cercetarea este efectuată de Vaishnavas, iar acest lucru nu mai este în totalitate în concordanță cu „ipoteza ta de lucru”. Aum.
Dragă Elena, cu privire la observația ta - „Parcă mai sus” - te rog să te uiți în secțiunea „Religiile Indiei” din lucrare - Sensul sacru al poveștii vedice despre agitarea Oceanului de Lapte este dezvăluit în matricea Universului . Partea a II-a, fig. 26 și veți găsi confirmarea cuvintelor mele în această lucrare. Domnul Shiva este o ființă spirituală eliberată și El se poate mișca oriunde dorește, dar spațiul lumii superioare a matricei Universului, de care are grijă, este determinat de spațiul ocupat în lumea superioară de mantra OM NAMAHA. SHIVAYA.
Apoi, trebuie să-ți denumești direct ipoteza - „Unul Domn Vishnu, popoarelor diferite în momente diferite, a dat aceleași cunoștințe despre Sine și despre Univers, dar în forme diferite”, și totuși să explici ce alte înfățișări Echivalezi cu Vishnu.
Dragă Elena, probabil că nu iei în calcul că pe lângă Lume – LUMEA CREAȚĂ, în care trăim, există și o Lume Spirituală, în care se află SINGURUL DOMN – TATĂL CERESTIC. În același timp, el are putere asupra tuturor lumilor. În plus, există și alte UNIVERS PENTRU CARE EL ESTE ȘI TATĂL CERESTIC. Deci ipoteza mea de lucru rămâne în aceeași formulare. Sunt de acord că această Cunoaștere este departe de a fi clară pentru toată lumea. Întoarceți-vă cu sinceritate către TATĂL CERESC EL vă va ajuta să realizați acest lucru. Tot materialul de pe acest site vă va ajuta și să realizați acest lucru. Toate cele bune pentru tine și mult succes în a obține răspunsuri la întrebările tale. Mintea noastră acționează adesea ca un înșelător - și-a asumat dreptul de a controla viața unei ființe spirituale, ceea ce suntem cu toții în esență, dar plinătatea cunoașterii despre Universul Divin nu i se dă, ci doar la conștiința unei ființe spirituale, care poate extrage această cunoaștere din mări ale Conștiinței Divine.
Shiva Maha Mantra protejează practicantul de orice rău, dăruiește bucurie, împlinirea dorințelor, prosperitate și intuiție divină.
Ce este o mantra și ce face ea?
Cuvântul „mantra” în sine înseamnă „protecția minții”. Când este repetată sau ascultată în mod repetat, mantra trezește în minte capacitatea de a percepe cele mai subtile vibrații ale Absolutului ca Sunet. Fără o practică intensivă de japa, acest lucru este pur și simplu imposibil.
Repetând regulat o mantră, mintea însăși devine o mantră.
Ce se știe despre mantra Shiva Maha?
Mantra Shiva Maha - „OM NAMAH SHIVAYA” este una dintre principalele mantre vedice și tantrice. Traducerea sa literală este „închinarea binelui (Shiva¹)” și este numită mantra panchakshara (cinci silabe).
Sunetele sale transcendentale conțin cunoașterea intuitivă a Kaula²-dharma. „Namah Shivaya” este scris chiar în miezul Vedelor - în celebrul imn „Rudrams” din Yajurveda și explicat în Agamas³. Cele cinci elemente primare sunt întruchipate în această Mare Mantra:
- „Pe” este pământul,
- "Ma" - apă,
- "Shi" - foc,
- „Va” este aer și
- "Da" - eter.
Cele trei cuvinte „Om Namah Shivaya” simbolizează Shiva, Shakti și Jiva⁴, care se află într-o unitate inseparabilă, sau Familia Primordială. Brahma (creația), Vishnu (conservarea), Rudra (distrugerea), cele trei gune ale naturii materiale sunt, de asemenea, întruchipate în această mantră. Există o mulțime de semnificații.
Așa cum un copac este prezent într-o sămânță mică, tot așa și marele Absolut este prezent în acest mahamantra și, odată cu el, tot ceea ce există sub formă subtilă.
Mahamantra „Om Namah Shivaya” este două forme ale Absolutului sub formă de sunet: grosier și subtil. Silaba „Om” este o formă subtilă, iar „Namah Shivaya” este o formă grosolană, care exprimă, respectiv, aspectele nemanifestate și manifestate ale Absolutului.
În acest mahamantra toate aspectele realității sunt reprezentate simultan.
Shiva și Shakti sunt prezenți împreună în această mare mantră. Aceasta este mantra de bază și obligatorie pentru toți oamenii, indiferent de rasă, sex și religie.
Se repetă de multe ori pe mărgele, cântat în timpul slujbelor, pe diverse melodii, folosite ca obiect de meditație și ca formulă principală în procesul Linga Puja.
Cum să reciți corect Shiva Maha Mantra?
Pentru japa⁵ mahamantra, se folosește un rozariu de 108 mărgele (cu o a 109-a mărgele de separare suplimentară - de obicei mai mare decât restul). Mărgelele rozary sunt folosite pentru a număra numărul de repetări ale unei mantre. O mantra repetata de 108 ori la rand constituie un „cerc” de japa.
Numărul total de „cercuri” repetate zilnic depinde de dorința personală a practicantului. De obicei, mărgele de mărgele de mătănii sunt făcute din boabe de rudraksha (plantă Eleocarpus ganitrus), dar, dacă este necesar, mărgele de mărgele de mătănii pot fi făcute din orice material disponibil.
Există trei moduri principale de a cânta Mahamantra :
- cu voce tare,
- în șoaptă,
- în minte.
Pentru începători, cel mai simplu mod de a obține concentrare este repetarea tare.
Repetarea tare ajută la disciplinarea rapidă a gândurilor, la amintirea și la vizualizarea simbolurilor mantrei. Repetarea puternică neutralizează sunetele care pot interfera. Nu ar trebui să întrerupeți mantra cu respirația la mijlocul propoziției.
Este necesar să se asigure pronunția corectă a mantrei!
Trebuie să fii foarte atent să pronunți corect mantra, fără a-i distorsiona sunetul și fără a înghiți cuvintele.
Odată ce ați avut suficientă experiență în cântatul tare, puteți exersa cu succes cântatul în șoaptă, dar dacă mintea este foarte agitată, acest lucru poate fi dificil.
Repetarea mentală este cel mai dificil și cel mai eficient tip de japa. Dar o astfel de repetiție devine posibilă numai după o practică suficient de lungă a celor două metode descrise mai sus.
Este foarte util să vizualizați un Shivalingam sau Shiva strălucitor în zona inimii în timp ce repetați mantra.
Puteți repeta mahamantra „Om Namah Shivaya” oriunde, oricând și atât cât doriți. Cu toate acestea, respectarea anumitor reguli va face această practică mai eficientă. Există destul de multe dintre aceste reguli, dar cea mai importantă dintre ele este consecvența. În niciun caz nu trebuie să reduceți numărul de repetări efectuate zilnic.
„OM NAMAHA SHIVYAYA” - cea mai bună dintre mantrele pentru îndeplinirea dorințelor
Cele cinci silabe ale acestei mantre corespund celor cinci forțe, celor cinci fețe ale Atotputernicului Shiva (creație, întreținere, distrugere, ascundere și mântuire - eliberare). Marele Mahamantra cu șase silabe se naște prin adăugarea mai întâi a pranava OM, exprimând esența Supremă, nemanifestată și de neînțeles.
OM se adresează lui Parasiva, în timp ce Namah Shivaya se adresează lui Shiva manifestat, unul cu Shakti-ul său. Prin urmare, prin repetarea acestei mantre, îl realizăm pe Dumnezeu atât ca fiind manifest și nemanifestat, personal și impersonal, exprimabil și inexprimabil. Aceasta este cea mai bună dintre rugăciuni.
Puterea sa este atât de mare, spune Shiva Purana, încât cu ajutorul ei poți distruge întreaga lume într-o clipă și o poți recrea într-o clipă. Cu ajutorul acestei mantre, se realizează stăpânirea celor cinci simțuri, a celor cinci elemente ale Cosmosului și a celor cinci forțe ale lui Ishvara. Dar numai Shiva Însuși are întreaga putere și puterea acestei mantre.
Cei mai mulți dintre voi ați auzit deja despre marea Mahamantra Mahamrityunjaya Mantra. Este larg cunoscut și răspândit. O altă mantră pentru Shiva nu este mai puțin faimoasă - Om Namah Shivaya. Astăzi vă voi povesti despre ea.
Mantra a fost menționată pentru prima dată în Krishna-Yajur Veda, de aici se poate judeca puterea, importanța și măreția ei. Această mantra aparține și mahamantrelor: multe mișcări spirituale cred că nu este necesar să o primim de la Guru pentru a începe să o cânte. Mahamantra poate fi cântat oricând, oriunde - este foarte milostiv.
Cum îl putem considera din punctul de vedere al astrologiei? Conform învățăturilor lui Jyotish, câte silabe sunt într-o mantră, aceasta afectează acea casă a horoscopului.
De exemplu:
om na mah shi wa ya- 6 silabe. O astfel de mantra se numește mantra shadakshara, sau mantra cu șase silabe, din sanscrita „shad” - șase și „kshara” - parte sau silabă. Mantra cu șase silabe armonizează casa a VI-a a horoscopului și este foarte importantă: acestea sunt dispute și conflicte, dușmani, boli (+ fiziologic acestea sunt boli intestinale), curți, medicină, muncă în serviciu, muncă grea și dificultăți. în general. Casa a 6-a se numește Satru-bhava sau casa dușmanilor. Dușmanii unei persoane sunt de trei feluri: cei manifestați în corpul său (boli), cei manifestați în exterior (nedoritori) și cei manifestați în spațiu (circumstanțe ale vieții, pericole).
Deci, această mantră importantă va ajuta o persoană să obțină protecția lui Mahadev, Lord Shiva.
na mah shi wa ya– 5 silabe. Aceasta este o altă versiune a mantrei. O astfel de mantra se numește mantra panchakshara sau o mantra cu cinci silabe, de la „pancha” - cinci și „kshara” - parte, silabă. Mantra cu cinci silabe armonizează casa a 5-a a horoscopului, este, de asemenea, foarte importantă: atașamentul față de jocuri de noroc, fraudă sau flirtul cu femei, munca intelectului, cunoașterea limbilor, copiii, autoeducația, sănătatea stomacului, puterea de rugăciune. Casa a 5-a a unui horoscop arată karma pioasă adusă dintr-o viață trecută, iar dacă nu este foarte bună, astfel de mantre cu cinci silabe sunt pur și simplu necesare. Interesant este că mantra namah shivaya mai este numită și mantra Aghora, o mantră care oferă ecuanimitate, neînfricare și absența îndoielilor în minte.
Scripturile cred că cele 5 silabe ale acestei mantre sunt cele 5 elemente ale naturii, astfel mantra conține întreaga Creație. Pe de altă parte, 5 silabe sunt cele 5 fețe ale lui Shiva sau cele 5 fețe ale celui mai important rudraksha cu cinci fețe, pe care este favorabil să se repete mantra panchakshara.
Înainte de a repeta această mantra, trebuie să-i înțelegeți semnificația.
Cea mai simplă traducere este namah - jertfa de închinare, Shiva - Atot-Bine. Acestea. această mantra închinare Domnului Atotputernic.
Potrivit jnana yoghinilor, namah nu este altceva decât sufletul individual, iar Shiva este Brahman, Domnul universal atotpătrunzător, ya înseamnă unitatea sufletului și Brahman, om este înțelegerea naturii iluzorii a samsarei.
Potrivit bhakti yoghinilor, om mai înseamnă samsara, namah - negație, lipsă de posesie; Shivaya este proprietatea lui Shiva. Cu alte cuvinte, samsara aparține în întregime Domnului Shiva; nimic nu este al meu în această lume.
Descărcați mantra Om Namah Shivaya interpretată de Shri Babaji
Descărcați mantra Om Namah Shivaya în interpretarea feminină (108 ori, 1 rundă)
In custodie.
Citate din scripturi despre mantra OM NAMAH SHIVAYA
Japa (Panchakshara) fără poruncă, fără ritual, fără credință, fără rostire și fără dakshina este inutilă, O Brihaspati! O mantra cu o porunca indeplinita, ritual, credinta, dakshina (da) roade mari. După ce a primit mai întâi inițierea de la guru, comanda (de a repeta) mantra, după ce ați declarat intenția, trebuie să efectuați în mod constant japa, după ce a efectuat mai întâi purashcharana Chandra Jnana Agama 8.46-48
Esența Vedelor este ascunsă în Sri Rudram. Semnificația lui Sri Rudra este dezvăluită prin Panchakshara.
Shiva Purana
Panchakshara cu cinci silabe este sălașul Domnului. Namah Shivaya este forma manifestată a Panchakshara. Shivaya Namah este forma sa subtilă. Deci El este prezent în această mantra - manifestată și nemanifestată.
Thirumantiram, 919
Expresia mistică „Namah Shivaya” este numele sacru al Domnului Shiva, suma și esența celor patru Vede și conduce de-a lungul căii sacre suflete pline de devotament care recită această mantră cu o inimă ușoară și cu lacrimi curgând din ochi.
Thirumurai
Vede cu Vedanga, Purana, precum și numeroase mantre, diverse Agame. Toate aceste învățături se dizolvă în Mantra cu cinci silabe (Panchakshara) și se ridică din nou din ea.
Sukshma-agama, Kriya-pada, 3,75
Dintre învățături, cea mai bună este Shruti (Vede). Cel mai bun lucru din Shruti sunt cele 11 anuvaks (lecții) ale lui Rudradhyaya. Cel mai bun lucru este Mantra cu cinci silabe. Și cel mai bun lucru la această mantră sunt câteva silabe SHI-VA.
Karana Agama, Kriya Pada, 8.4
Câteva silabe SHIVA este chintesența Vedelor. În acest cuvânt, „a” întruchipează Rig Veda și Sama Veda, deoarece ambele încep cu „a”. „și” este esența Yajur Veda, care începe cu „și”. „sh” este Atharva Veda, care începe cu „sh”. „v” este Vyakarana care începe cu „v”.
Karana Agama
Nu există prieten mai bun decât cunoașterea. Nu există o practică mai bună decât devotamentul. Nu există muritor mai bun decât un Saivit. Mantra cu cinci silabe este cea mai bună.
Parameshvara Agama, 10.90
Mai bună decât aceasta (Aghora) mantra este Mantra mea cu cinci silabe. Mantrele rămase sunt ramurile sale.
Sukshma-agama, Kriya pada, 3.6
Când alte mantre sunt realizate, această mantra nu este realizată. Dar când această mare mantră este realizată, toate celelalte mantre sunt realizate.
Chandrajnana Agama, Kriya Pada, 8,92
„Pentru persoanele născute de două ori ar trebui să fie pronunțată cu pranava la început, pentru femei și sudre ar trebui să fie pronunțată fără pranava cu „NAMAH” la sfârșit.”
Chandrajnana Agama, 8.10
Shivaya Subramuniyaswami „Catehismul hinduismului”:
„Namah Shivaya” este una dintre principalele mantre vedice. Înseamnă „închinarea lui Shiva” și este numită mantra Panchakshara (din cinci litere). Sunetele sale cerești conțin cunoașterea intuitivă a Saivismului. Aum.
„Namah Shivaya” este cel mai sfânt dintre numele Domnului Shiva, scris chiar în miezul Vedelor și explicat în Shaiva Agamas. Na este harul care ascunde a lui Dumnezeu, Ma este lumea, Shi înseamnă Shiva, Wa este harul Său revelator, Yya este sufletul. Cele cinci elemente sunt, de asemenea, întruchipate în această formulă străveche de invocare a lui Dumnezeu. Na este pământ, Ma este apă, Shi este foc, Wa este aer și Ya este eter sau akasha. Există multe semnificații ale acestei mantre. „Namah Shivaya” are o asemenea putere încât chiar și simpla rostire a acestor silabe va juca cu siguranță un rol în salvarea sufletului de legăturile minții instinctive perfide și de cătușele de oțel ale intelectului extern sofisticat. „Namah Shivaya” înfrânează instinctul, sparge cătușele de oțel și întoarce acest intelect spre interior și spre sine, astfel încât să se poată privi pe sine și să-și vadă ignoranța. Înțelepții declară că mantra este viață, mantra este acțiune, mantra este dragoste și repetarea mantrei, japa, produce efectul unei explozii de înțelepciune din interior. Cartea sfântă „Natchintanai” declară: „Namah Shivaya” este cu adevărat atât Agama, cât și Veda. Namah Shivaya reprezintă toate mantrele și tantrele. „Namah Shivaya” este sufletele noastre, corpurile noastre și proprietatea noastră. Mantra „Namah Shivaya” a devenit protecția noastră de încredere.” Aum Namah Shivaya.
Cei care sunt inițiați în Mantra Panchakshara (Aum Namah Shivaya) au avantajul că repetarea acestei mantre îi va conduce către o viziune directă asupra Universului perfect al Domnului Shiva și ei înșiși vor deveni o fuziune a Vedanta și Siddhanta.
Un astrolog vedic vă va ajuta să alegeți mantre speciale pentru a vă îmbunătăți calitatea vieții, bunăstarea generală și succesul în toate domeniile.
În India, ei cred că întregul Univers este format din vibrații. Cele mai înalte vibrații formează lumile spirituale în care trăiesc zeii. Lumea în care trăiesc oamenii este creată din vibrații dense de ordin inferior. Dar există vibrații care pot conecta aceste lumi. Având o origine divină, ei sunt capabili să se manifeste ca sunet pe plan material. Acestea sunt mantre - versete sacre antice care au fost date oamenilor de către zei. Mantra OM NAMAH SHIVAYA este asociată cu zeul indian Shiva.
În acest articol
Din istorie
Shiva este unul dintre cei trei zei principali ai panteonului indian care controlează ciclul etern al creației. Brahma este responsabil pentru crearea lumii, Vishnu servește ca gardian, iar Shiva distruge lumea veche pentru a elibera spațiul pentru noul ciclu.
În același timp, Shiva nu poate fi considerat un zeu rău sau o forță întunecată ca Satana în creștinism. Dimpotrivă, numele său tradus din sanscrită înseamnă „bun” sau „milostiv”. El distruge lumile materiale, subliniind astfel natura iluzorie a materiei și eternitatea lumii spirituale.
Este mai corect să percepem această zeitate în unitatea Trimurti - triada zeilor indieni. În esență, Shiva este doar una dintre fețele Creatorului Suprem, care menține ordinea divină în Univers. Unele ramuri ale hinduismului îl consideră pe Shiva ca soțul original și nu văd nicio diferență între el, Brahma și Vishnu.
Shiva este perceput ca principiul masculin al Universului, iar soția sa Shakti este percepută ca ipostaza creatoare feminină. În plus, Shiva este cunoscut ca un mare maestru de yoga. Conform legendei antice, el a practicat 330 de milioane de asane. Shiva a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în apariția practicilor de meditație. El este creditat cu crearea mantrei sacre OM și a limbii antice sanscrită.
Shiva este unul dintre cei trei zei indieni principali
Mantra OM NAMAH SHIVAYA este o rugăciune adresată lui Shiva. În religiile indiene, această mantră este venerată în special. În plus, aparține celor mai vechi texte sacre. Face parte din Yajur Veda, o colecție străveche de mantre, imnuri și ritualuri. Se numește mantra Aghora, adică mantra neînfricării.
Acest videoclip oferă o scurtă prelegere despre cine este Shiva:
Sens
Mantra OM NAMAH SHIVAYA constă din două părți independente. Sunetul universal OM și mantra cu cinci silabe (Panchakshara). Există multe școli de hinduism și șaivism, fiecare dintre acestea interpretând sensul versetului sacru în felul său.
Să începem cu traducerea literală. OM are semnificația principiului divin etern. NAMAH implică închinare, respect și reverență. SHIVA este Domnul milostiv. YYA indică unitatea sufletului individual și spiritul universal. Sensul general al versetului „O, mare Shiva, sufletul meu se închină îndurarea ta!”
Există o decodare care pune în fiecare silabă numele celor 5 elemente care alcătuiesc universul:
- Pe pamant);
- MAX (apă);
- SHI (foc);
- VA (aer);
- YYA (eter).
O altă versiune a sensului se deschide dacă considerăm cele trei cuvinte ca trei ipostaze ale unicului Dumnezeu Creator (trimurti). În acest sens, OM NAMAH SHIVAYA întruchipează întregul proces de creație, în care Shiva joacă un rol important. Tot în trei cuvinte puteți vedea legătura inextricabilă dintre Shiva, jumătatea sa feminină Shakti și Jiva (acesta este numele substanței nemuritoare, sau sufletul individual al tuturor ființelor vii). Astfel, pronunțând mantra, o persoană își declară unitatea cu Creatorul.
Mai putem spune că OM NAMAHA SHIVAYA reprezintă formula universului, marele Absolut în formă manifestată și nemanifestată.
Reguli de citire
Pentru meditațiile care sunt legate de o mantră, există o tradiție de repetiții care sunt multipli de trei. Cel mai eficient rezultat este obținut prin 108 repetări - acesta este un cerc clasic de meditație japa. Un instrument bun pentru practică este rozariul, care în tradiția indiană se numește japa-mala. Devotații lui Vishnu folosesc margele din lemn de neem sau tulsi. Cu toate acestea, Shaiviții au o altă tradiție. Ei cred că rozariul ar trebui făcut din fructele uscate ale plantei rudraksha, deoarece Shiva însuși le-a folosit. Această japa mala poate fi întotdeauna purtată ca mărgele în jurul gâtului. Rozariul poate fi depozitat și într-o pungă specială.
Cu toate acestea, dacă nu puteți găsi astfel de mătănii, mătănii din orice material sunt potrivite. Principalul lucru este că te ajută să ții cont în timpul meditației.
Mărgele de rugăciune făcute din fructe rudraksha - un atribut al lui Shiva
OM NAMAHA SHIVAYA este una dintre mantrele care nu necesită inițiere într-o tradiție spirituală. Este permis să fie folosit pentru meditație de către toată lumea și nu contează ce religie profesează persoana respectivă.
Există patru tipuri de practică pentru mantra OM NAMAHA SHIVAYA. Poate fi:
- ascultați cu atenție înregistrarea;
- vorbește cu voce tare;
- pronunță în șoaptă;
- repeta pentru tine.
La început, un începător ar trebui să asculte diferite versiuni ale mantrei și să aleagă pe cea care este cel mai în consonanță cu propriul său suflet.
După o săptămână, treceți la recitarea sau cântatul cu voce tare a versului sacru. Încercați să pronunți textul expresiv și clar, concentrându-vă pe sunetul vocii tale. Imaginați-vă că vibrațiile vă pătrund în conștiință și vă forțează întregul corp să răspundă la sunetul sacru.
A vorbi cu o voce plină vă permite să vă concentrați mai bine asupra vibrațiilor sonore și să disciplineze mintea, curățând-o de gândurile străine. Un alt ajutor poate fi vizualizarea culorilor asociate cu chakrele sau concentrarea asupra chakrei Ajna („al treilea ochi”).
Un cerc complet de meditație constă, așa cum am menționat mai sus, din 108 repetări. Trebuie să parcurgeți tot cercul deodată, fără a-l întrerupe la mijloc, altfel toate eforturile tale vor fi reduse la rezultate minime. Dar numărul total de cercuri este nelimitat. Ar fi timp și dorință personală. Pe Youtube puteți găsi înregistrări care durează patru ore sau mai mult. Dar există și intrări scurte.
Interpretare frumoasă a mantrei OM NAMAHA SHIVAYA:
După ce ai stăpânit cântatul cu o voce plină și ai simțit cum te afectează mantra, poți trece la următoarea etapă de practică: repetarea străvechii rugăciuni în șoaptă sau pentru tine. Aceasta nu este o sarcină complet simplă, deoarece un flux de gânduri nepoftite începe să invadeze tăcerea. Prin urmare, puteți începe cu voce tare, iar când mintea se calmează, treceți la o șoaptă, apoi la tăcere.
Puteți cânta sau recita mantra OM NAMAHA SHIVAYA în timp ce mergeți. Este indicat să alegeți un loc pustiu, astfel încât nimeni să nu vă perturbe practica.
Timpul nu contează prea mult. Deși hindușii înșiși practică de obicei practici spirituale dimineața.În scripturile indiene, dimineața este considerată un moment al bunătății, iar după-amiaza, conform Vedelor, este dominată de vibrațiile pasiunii. Prin urmare, pentru rezultate mai mari, alegeți dimineața, dar amintiți-vă că mantra venerării lui Shiva este universală. Nu există restricții speciale pentru el. Dacă este nevoie să vă curățați mintea de gândurile obsesive înainte de a merge la culcare, atunci OM NAMAHA SHIVAYA va fi benefic.
Ce oferă repetarea regulată?
Mantra antică OM NAMAHA SHIVAYA are proprietatea magică de a influența mintea practicantului. Opreste fluxul de ganduri incontrolabile, curata constiinta, aducand-o la un nou nivel de perceptie. Conștiința se extinde până la limitele Universului, devine mai subtilă și mai clară, pe măsură ce dorințele păcătoase, gândurile întunecate și emoțiile negative dispar.
Nu este o coincidență că acest vers sacru este clasificat drept Maha-mantra („maha” înseamnă „mare” în sanscrită). Cele cinci silabe ale adresei lui Shiva poartă puterea întregii triade a zeilor supremi ai Indiei; ele conțin energia Creatorului în diferite forme.
Întoarcerea către Shiva oferă închinătorului oportunități mari
Combinația dintre sunetul sacru OM și mantra Shiva îmbunătățește foarte mult rugăciunea. OM se adresează Marelui Absolut, pe care chinezii îl numesc Tao. Nu are formă și este în afara timpului și spațiului. Acesta este Atotputernicul într-o formă nemanifestată, inaccesibilă conștiinței umane. NAMAHA SHIVAYA - un apel la personalitatea lui Shiva, care este unit cu Shakti. Astfel, mantra gloriifică toate aspectele Creatorului, ajutând să-L înțelegem pe Dumnezeu la un nivel superior inaccesibil pentru noi. Prin urmare, poate fi numită una dintre cele mai eficiente rugăciuni.
Textul Shiva Purana („purana” înseamnă „epopee antică”) afirmă că mantra lui Shiva este atât de puternică încât poate distruge lumea într-o clipă și poate readuce la fel de repede la forma ei anterioară.
Se crede că o persoană care practică mantra câștigă putere asupra simțurilor sale, capacitatea de a controla elementele și unele siddhi - abilități supranaturale. Dar numai Shiva știe să folosească toată puterea mantrei.
O altă funcție importantă a mantrei este de a proteja o persoană de diverse pericole și situații neplăcute. Maha-mantra lui Shiva este creditată cu capacitatea de a proteja sufletul uman chiar și în lumea astrală sau în vise. Spiritele rele, auzind sunetele mantrei, cu siguranță se vor retrage și nu vă vor face rău.
Repetarea regulată a mantrei Shiva dă următoarele rezultate:
- ea îți îndeplinește cele mai profunde dorințe;
- atrage posibile beneficii în viața ta;
- aduce pace în sufletul tău;
- pune gândurile în ordine;
- promovează deschiderea „al treilea ochi”;
- mantra activează zonele latente ale creierului, include clarviziunea, telepatia și alte abilități paranormale;
- primești protecția și protecția lui Shiva;
- rugăciunea poate aduce oricare dintre cele 10 mii de binecuvântări (sănătate și putere fizică, noroc în afaceri, prosperitate, înțelepciune, înțelegere etc.);
- ai acces la o mai bună înțelegere a realității.
Postfaţă
Mantra OM NAMAHA SHIVAYA a existat pe Pământ din cele mai vechi timpuri. Poate că a apărut în zorii omenirii. Aceasta înseamnă că de multe mii de ani a ajutat yoghinii în evoluția lor spirituală. De asemenea, poți adopta Shiva Maha Mantra și, cu ajutorul ei, nu doar să-ți transformi personalitatea, ci și să-ți schimbi radical destinul. Principalul lucru este să practici mantra în mod regulat și să crezi în tine.
Un pic despre autor:
Evgheniei Tukubaev Cuvintele potrivite și credința ta sunt cheia succesului în ritualul perfect. Îți voi oferi informații, dar implementarea lor depinde direct de tine. Dar nu-ți face griji, puțină practică și vei reuși!Una dintre cele șapte religii majore este hinduismul. Ocupă locul 3 în ceea ce privește scara sa. Conform credințelor hinduse, există 330 de zei, dintre care principalul este Brahma. Cea mai faimoasă mantra Om Namah Shivaya este venerarea zeității distrugătoare Shiva. Shivaya este citit înaintea evenimentelor semnificative și poate fi folosit ca o practică zilnică pentru dezvoltarea spirituală. Să luăm în considerare ce înseamnă cuvintele mantrei și pentru ce este destinată.
Mantra Shivaya este recitată înaintea evenimentelor semnificative.
Denumiri de bază
O mantra este un analog al unei rugăciuni occidentale și al unei vrăji în același timp. În învățăturile hinduse, omul este o parte integrantă a Universului. Prin dezvoltarea spirituală, controlul este exercitat asupra învelișului corpului. Orice text clasic al unei mantre este preluat din Vede - scriptura sacră. Fiecare dintre mantre are propriul său sens.
În total, există 5 tipuri de cântări sacre:
- Mantrele Dhyana sunt destinate meditației. Sensul acestei cântece este de a forma o imagine a unei zeități în subconștientul practicantului pentru a-i cere ceva.
- Bija mantra este baza stabilită în toate cântările preluate din Vede.
- Stotrele sunt rugăciuni de glorie către zeități, citite în temple.
- Pranama mantra este o rugăciune-închinare către o zeitate, un mentor spiritual.
- Gayatri Mantra. Doar elevii selectați care l-au primit cadou de la mentorul lor pot stăpâni acest tip de cântărire sacră pentru a trece la un nou nivel de spiritualitate.
Dacă înțelegeți traducerea cuvântului „mantra” în sine, atunci din sanscrită înseamnă „eliberarea minții”. O mantra standard constă din unul sau mai multe sunete care sunt o expresie a infinitului, astfel încât cuvintele pronunțate corect pot da eliberare sufletului.
Mantra ar trebui privită ca un imn vedic sau budist.În mantrele scrise în sanscrită, fiecare sunet și chiar un indiciu de sunet este un simbol care poartă o semnificație profund religioasă, ascunzând un sens sacru.
Omul face parte din Univers, care aude și simte perfect starea fiecăruia. Ei se adresează Universului prin mantre, care sunt vibrații ale Universului. Citirea lor este o sarcină dificilă, sunetele nu pot fi distorsionate sau pronunțate după bunul plac, altfel Universul te va înțelege greșit.
Conceptul de Shiva
Om Namah Shivaya este o rugăciune către Shiva. El este numit marele distrugător pentru că poate crea Universul și îl poate distruge. Shiva este o zeitate care va exista pentru totdeauna, chiar dacă Universul nu există. Lumea își va găsi într-o zi sfârșitul, iar Shiva va ajuta să găsească o soluție logică în acest scop. În imaginile zeității, există 3 trăsături deasupra nivelului ochilor săi. Asta înseamnă că toată lumea va trebui să distrugă 3 vicii în viața lor.
- Egoism.
- Karma.
- O iluzie.
Deși Brahma este zeul dominant în panteon, Shiva îl depășește ca putere și energie. În ciuda fatalității imaginii, în hinduism, distrugerea este începutul uneia noi, nașterea următorului ciclu de viață.
Mantra Shivaya în sanscrită
Istoria yoga
În sensul larg al cuvântului, yoga înseamnă un set de activități, spirituale și fizice, menite să gestioneze stările psihofiziologice pentru a se cunoaște pe sine și a se ridica deasupra lucrurilor muritoare care distrage atenția de la adevăratul scop. Învățătura a apărut atât de demult încât numele oamenilor care au dezvoltat-o în antichitate sunt încă necunoscute.
Miturile și legendele susțin că yoga își are originea în Arctida, una dintre cele mai vechi state, care era situată pe continent, care leagă America de astăzi și Eurasia. Un mare tsunami a înghițit imperiul, iar locuitorii supraviețuitori au început să-și răspândească învățăturile printre alte națiuni.
De-a lungul dezvoltării sale, yoga a fost și rămâne în mare parte o practică spirituală. În ea sunt incluse unele metode de influență fizică, dar fiecare dintre ele are ca scop curățarea conștiinței, să o ducă dincolo de granițele corpului.
Hatha yoga, care este cel mai apropiat de yoga modernă, își are originea în Evul Mediu. Practicanții s-au concentrat mai mult pe curățarea corpului.
În hatha yoga, numărul de poziții de șezut a fost crescut și au fost adăugate mai multe asane pentru a întări corpul.
Yoga a venit la europeni în secolul al XIX-lea. De-a lungul timpului, ea a suferit o transformare de la practica spirituală la practica fizică. Yoga modernă este punctul de contact între învățăturile Occidentului și Orientului, cea mai recentă interpretare a filozofiei vechilor hinduși.
Yoga este un complex de exerciții spirituale și fizice
Sensul mantrei
Sensul mantrei Shivaya reflectă cel mai exact traducerea: „întreaga lume, tot ce este viu și mort nu îmi aparține, toate acestea sunt destinate lui Shiva”. Fiecare școală a hinduismului prezintă semnificația lui Om Namah Shivaya în felul său. În practica hindusă, un mentor yoghin cu experiență transmite cunoștințe și mantre studenților săi nu prin cuvinte, ci prin învățături spirituale. Ceea ce este mai important în mantrele Shivaya nu este sensul cuvintelor, deși interpretării exacte i se acordă o mare importanță, ci totalitatea combinației de vibrații sonore.
Potrivit marilor practicanți, Om Namah Shivaya este înzestrat cu putere distructivă, capabilă nu numai să distrugă, ci și să creeze una nouă, pură din cenușă.
Sensul acestor cuvinte este că o persoană trebuie să-și vadă natura, să-și dea seama cine este în Univers, să-și vadă viciile și să le omoare, trecând la un nou nivel de spiritualitate.
Elevii ar trebui să realizeze că întreaga lume din jurul lor este doar o imagine iluzorie care ar trebui abandonată. Toate chinurile, durerile, dorințele nu vor enerva sufletul în lumea reală a Luminii și Spiritului.
Om Namah Shivaya este o combinație de sunete care personifică Shiva, Jiva, Shakti. Ei sunt reprezentanți ai unei singure familii Primordiale indivizibile.
Simbolism sacru
Om Namah Shivaya este un cânt sacru cu șase silabe. Fiecare silabă are propriul său sens sacru, care se vede în traducerea literală.
- Om – admirație pentru Bine.
- Pe pamant.
- Mach - apă.
- Shi - flacără.
- Va este spațiu aerian.
- Da - eter.
Fiecare dintre aceste cinci elemente reprezintă starea fețelor lui Shiva: creație, întreținere, distrugere, ascundere, eliberare. Aceste cuvinte reprezintă imaginile și semnificația universului ca întreg.
Mantra Om, cunoscută sub numele de mantra Pranava, este sursa tuturor cântărilor sacre. Pe baza textelor scrise de yoghini, Om simbolizează al treilea ochi. Zeul principal este Brahma și manifestarea sa originală este exprimată în Om. Acesta este motivul pentru care Om este folosit ca obiect prefix-sufix în toate celelalte mantre.
În scripturile mistice asociate cu Vedantas, Om este menționat în sensul unei silabe mistice, o abstractizare simbolică a conceptelor spirituale. Există o presupunere că silaba este citită ca AUM, unde fiecare dintre cele trei litere corespunde uneia dintre etapele creării cosmosului.
Reguli de citire
Credința sinceră face minuni. Hindușii cred cu fermitate că citirea lui Om Namah Shivaya ajută la scăparea minții de gândurile păcătoase, renunță la obiceiurile proaste și deschide noi orizonturi pentru o persoană.
Nu există recomandări sau criterii speciale pentru a realiza Om Namah Shivaya. Practica se poate face în orice moment al zilei și oriunde. Merită să luați în considerare nivelul de pregătire. Practicanții începători citesc mantre doar cu voce tare acasă sau repetă înregistrarea după vorbitor. Este dificil să alungi toate gândurile din cap și să repeți monoton aceleași cuvinte. Este posibil să nu funcționeze prima dată. Amintiți-vă să vă stabilizați respirația. Practicanții mai avansați citesc cuvintele în șoaptă sau în tăcere.
Trebuie respectată o singură regulă: o rundă de repetări este de 108 ori. Practicantul trebuie să repete mantra de 108 ori pe zi. Puteți face un număr nelimitat de astfel de cercuri.
Partea finală
Om Namah Shivaya este una dintre cele mai vechi cântece de rugăciune hinduse care au supraviețuit până în zilele noastre. Sensul său profund este dezvăluit într-o varietate de forme. Mantra este citită în mod regulat, la orice oră din zi sau din noapte. Ora optimă pentru antrenament este 4 dimineața. În acest moment soarele începe să se trezească, toate procesele din Univers sunt lansate. Mantra ajută la curățarea minții de gândurile negative și o concentrează pe atingerea unor obiective importante, eliminând chinurile inutile. Un elev care poate înțelege semnificația completă a auto-imersiunii va fi capabil să atingă înălțimi în auto-dezvoltare.